प्रकृति, जनसंख्या, प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास की अवधि

व्याख्यान 5. प्राचीन बाइनरी (मेसोपोटामिया)

मेसोपोटामिया टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के मध्य और निचले इलाकों में एक क्षेत्र है (इसलिए दूसरा नाम - मेसोपोटामिया)। व्यापार मार्गों के चौराहे पर इसके स्थान ने इसे अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में अग्रणी भूमिका प्रदान की है। मेसोपोटामिया की जलवायु उत्तर और दक्षिण में भिन्न थी: उत्तर में बर्फबारी और बारिश हो रही थी, दक्षिण में यह शुष्क और गर्म थी। फल, अनाज (जौ, वर्तनी, बाजरा), औद्योगिक (सन), उद्यान फसलें (प्याज, खीरे, बैंगन, कद्दू) और फलियां, साथ ही खजूर और अंगूर यहां उगाए गए थे। प्राचीन काल में जीव-जंतु समृद्ध थे।

मेसोपोटामिया की आबादी को जातीय विविधता की विशेषता थी, आंशिक रूप से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के जबरन पुनर्वास की नीति के कारण। इ। बस्ती प्राचीन काल से शुरू हुई। लोग: सुमेरियन, अक्कादियन, आदि। बाद में, सुमेरियन सेमाइट्स में विलीन हो गए, लेकिन अपने धर्म और संस्कृति को बनाए रखा।

इन क्षेत्रों में, कई क्रमिक सभ्यताएँ थीं, जो प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास की स्वीकृत अवधि में परिलक्षित होती हैं:

- प्राचीन सुमेर(III सहस्राब्दी ईसा पूर्व): प्रारंभिक राजवंश काल, निरंकुश राजतंत्रों का निर्माण, अक्कड़ राज्य का उदय;

– बेबीलोनियाई साम्राज्य: XIX - XVI सदियों की पुरानी बेबीलोनियन (एमोराइट) अवधि। ईसा पूर्व ई।, मध्य बेबीलोनियाई (कासाइट) XVI-XII सदियों। ईसा पूर्व इ। और न्यू बेबीलोनियाई (सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) काल; फारसियों द्वारा देश की विजय;

- असीरियन राज्य: पुरानी असीरियन अवधि (XX-XVI सदियों ईसा पूर्व), मध्य असीरियन (XV-XI सदियों ईसा पूर्व), नई असीरियन (X-VII सदियों ईसा पूर्व)।

प्राचीन सुमेर।मेसोपोटामिया में, सभ्यता का विकास सिंचाई पर निर्भर था, जिसे टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की बाढ़ को सुव्यवस्थित करना था। यह समस्या ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के मध्य में हल हो गई थी। इ। लगभग उसी समय, पहली सुमेरियन जनजातियाँ दक्षिणी मेसोपोटामिया में दिखाई दीं और उरुक संस्कृति एरिडु, उर, उरुक जैसे शहरों के साथ उभरी। यह सुमेरियन सभ्यता की नींव के निर्माण, वर्ग समाज और राज्य के उद्भव की विशेषता है। 4 के अंत के आसपास - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इ। एक चित्रात्मक लेखन है, जिसकी आवश्यकता उत्पन्न हुई जटिल और विविध मंदिर अर्थव्यवस्था के लिए सख्ती से हिसाब करने की आवश्यकता से जुड़ी है। तीसरी सहस्राब्दी की पहली छमाही में, दक्षिणी मेसोपोटामिया ने आर्थिक और राजनीतिक रूप से उत्तर में रहने वाले अक्कादियन और हुर्रियन पर हावी हो गए। सिंचाई कृषि में सुधार हुआ, धातु उत्पादों की संख्या में वृद्धि हुई, और पहले कांस्य उपकरण दिखाई दिए। दास-स्वामित्व संबंध तीव्र गति से विकसित हो रहे हैं, सभी विशिष्ट विशेषताओं के साथ राज्य सत्ता के अंगों में सुधार किया जा रहा है: सेना, नौकरशाही, जेल, आदि। XXVIII - XXIV सदियों में। ईसा पूर्व इ। किश, उरुक, उर, लगश, उम्मा के शहरों का क्रमिक रूप से उदय और आधिपत्य प्राप्त करें। XXIV - XXIII सदियों में। ईसा पूर्व इ। सुमेर अक्कादियन शासकों के शासन में आया, जिनमें से सबसे प्रभावशाली सरगोन था। उसने इतिहास में पहली स्थायी सेना का आयोजन किया, मेसोपोटामिया में राजा की असीमित शक्ति के साथ एक बड़ा केंद्रीकृत राज्य बनाने में कामयाब रहा। XXII सदी में। ईसा पूर्व इ। सुमेर के क्षेत्र को कुटियनों की खानाबदोश जनजातियों द्वारा जीत लिया गया था, जिनकी शक्ति को उर (XXII - प्रारंभिक XX शताब्दी ईसा पूर्व) के तृतीय राजवंश के संस्थापकों ने उखाड़ फेंका था।
इस समय, अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, समाज एक स्पष्ट दास-स्वामी चरित्र प्राप्त करता है, और भव्य निर्माण चल रहा है। एक प्रकार के मंदिर भवन जैसे जिगगुराट में सुधार किया जा रहा है। सुमेरियन-अक्कादियन की राज्य संरचना प्राच्य निरंकुशता की विशिष्ट विशेषताओं को प्राप्त कर रही है, देश में नौकरशाही नौकरशाही की एक महत्वपूर्ण परत दिखाई देती है। लेखन में सुधार किया जा रहा है, गिलगमेश का मिथक बनाया और लिखा जा रहा है, जहां विश्व इतिहास में पहली बार हम विश्वव्यापी बाढ़ की कथा से मिलते हैं। XX सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। सुमेरियन-अक्कादियन राज्य पड़ोसी जनजातियों और लोगों के हमले के तहत नष्ट हो गया।

बेबीलोनियन साम्राज्य।उर के तृतीय राजवंश के पतन के बाद, मेसोपोटामिया राजनीतिक विखंडन के दौर से गुजर रहा है, कई छोटे राज्य इस क्षेत्र में प्रभुत्व के लिए लड़ रहे हैं। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, बेबीलोन शहर राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करता है और उदय होता है, जहां प्रथम बेबीलोन (एमोराइट) राजवंश शासन करता है। बेबीलोन का उत्कर्ष राजा हम्मुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व) के नाम से जुड़ा है। वह अपने शासन के तहत पूरे मेसोपोटामिया को एकजुट करने में कामयाब रहा, लगातार उरुक, इसिप, लार्सा, मारी, असीरिया को अपने अधीन कर लिया। बाबुल में हम्मुराबी के शासनकाल के दौरान, स्मारक निर्माण किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप शहर मेसोपोटामिया का सबसे बड़ा केंद्र बन गया, प्रशासन को मजबूत किया गया और सामाजिक और संपत्ति संबंधों को सुव्यवस्थित किया गया, जैसा कि प्रसिद्ध "हम्मूराबी के कानून" से प्रमाणित है। . लेकिन पहले से ही हम्मुराबी के बेटे के तहत, बाबुल द्वारा जीते गए क्षेत्रों और राज्यों की मुक्ति के लिए संघर्ष बढ़ रहा था, युद्ध के समान कासाइट जनजातियों का दबाव, जो मेसोपोटामिया के उत्तर-पश्चिम में, मितानी राज्य में बना था, आखिरकार, 1595 ईसा पूर्व में। इ। हित्तियों ने बाबुल को नष्ट कर दिया, जिसके बाद यह कसीत शासकों के शासन में आ गया। कासाइट शासन के दौरान, सैन्य मामलों में घोड़ों और खच्चरों का नियमित रूप से उपयोग किया जाता था, एक संयुक्त हल-बीडर पेश किया गया था, सड़कों का एक नेटवर्क बनाया गया था, और विदेशी व्यापार सक्रिय था। 13वीं शताब्दी ई.पू. से अश्शूर ने बाबुल पर अधिक से अधिक शक्तिशाली प्रहार किए, जो अंततः एलाम, स्थानीय शासकों से जुड़ गया, और परिणामस्वरूप, लगभग 1155 ईसा पूर्व। इ। कासित वंश का अंत। 744 ईसा पूर्व में। इ। असीरियन राजा तिग्लथपालसर III ने एक अलग राज्य के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखते हुए, बेबीलोनिया पर आक्रमण किया। 626 ईसा पूर्व में। इ। अश्शूर के खिलाफ एक विद्रोह छिड़ गया (नेबोपालसर, चालदीन वंश के संस्थापक)। राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय के अधीन, बेबीलोनिया फलने-फूलने लगा। वह एक सक्रिय विदेश नीति का अनुसरण करता है (सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ वह मिस्र में युद्ध में है और अधिक सफलतापूर्वक, यहूदिया में)। नबूकदनेस्सर द्वितीय की मृत्यु के बाद, सिंहासन नबोनिडस के पास गया, जिसने धर्म की मदद से एक शक्तिशाली राज्य बनाने की कोशिश की। उन्होंने मर्दुक के बजाय पाप को सर्वोच्च देवता घोषित किया, जिसके कारण पुरोहितों के साथ संघर्ष हुआ।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। पूर्व में, एक शक्तिशाली दुश्मन दिखाई दिया - फारसियों, जिन्होंने 539 में बेबीलोनियों को हराया। नबोनिडस को पकड़ लिया गया और निर्वासित कर दिया गया। ज़ार साइरस को देश के मुक्तिदाता के रूप में चित्रित किया गया था। उनकी नीतियां बेबीलोनियों के धर्म और जबरन विस्थापित लोगों के प्रति सम्मान से प्रतिष्ठित थीं। फारसी साम्राज्य के भीतर साइरस ने बेबीलोनिया को एक अलग इकाई के रूप में बरकरार रखा।

असीरिया।राज्य, जो अशूर शहर में अपने केंद्र के साथ लाभदायक व्यापार मार्गों के चौराहे पर उभरा, शुरू में विभिन्न क्षेत्रों के साथ लाभदायक व्यापार संबंधों के विकास पर केंद्रित था। यह अंत करने के लिए, अश्शूरियों ने असीरिया के बाहर कई उपनिवेश स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन यह यूफ्रेट्स पर मारी राज्य के उदय, हित्ती राज्य के गठन और एमोराइट जनजातियों की उन्नति से रोका गया था। XIX के अंत में - शुरुआती XVIII सदियों में। ईसा पूर्व इ। असीरिया एक सक्रिय विदेश नीति पर चला जाता है और एक नए शासी संगठन और एक मजबूत सेना के साथ एक बड़ा राज्य बन जाता है। बाबुल के साथ आगे के टकराव ने इस राज्य में असीरिया की अधीनता को जन्म दिया, और 16 वीं शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व इ। अशूर को मितानी की लत लग जाती है। XV सदी में। ईसा पूर्व इ। असीरियन राज्य की शक्ति को पुनर्जीवित करने के प्रयासों का नवीनीकरण किया जाता है, जो कि XIV सदी के अंत तक होता है। सफलता के साथ ताज पहनाया गया। राज्य XIII सदी में अपनी उच्चतम वृद्धि तक पहुँचता है। राजा तिग्लथपालसर ने तीस से अधिक अभियान किए, जिसके परिणामस्वरूप उत्तरी सीरिया और उत्तरी फेनिशिया को मिला लिया गया। आक्रमण की वस्तुएँ एशिया माइनर और काकेशस के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र हैं, जहाँ असीरिया उरारतु के साथ युद्ध में है। लेकिन XI - X शतक के मोड़ पर। ईसा पूर्व इ। देश अरब से आए अरामियों की सेमिटिक-भाषी जनजातियों के आक्रमण के संपर्क में है। अरामी लोग असीरिया में बस गए और स्वदेशी आबादी के साथ मिल गए। 150 वर्षों के विदेशी शासन के दौरान असीरिया का आगे का इतिहास व्यावहारिक रूप से अज्ञात है। ईसा पूर्व इ। असीरिया अरामी आक्रमण से उबरने में सक्षम था, मुख्यतः लोहे के उत्पादों को आर्थिक संचलन और सैन्य मामलों में शामिल करने के कारण। IX सदी के बाद से। ईसा पूर्व इ। अश्शूर का विस्तार लगभग सभी दिशाओं में विकसित हो रहा है, विशेष रूप से राजाओं असुरनासिरपाल द्वितीय और शाल्मनासर III के अधीन। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, असीरिया भूमध्यसागरीय तट पर पहुँचता है। असीरिया में बहने वाली सबसे अमीर सैन्य लूट का इस्तेमाल राजधानी को सजाने, शाही महलों के निर्माण और किलेबंदी में सुधार के लिए किया गया था।

9वीं के अंत में - 8वीं शताब्दी की पहली छमाही। ईसा पूर्व इ। आंतरिक और बाहरी दोनों कारणों से असीरिया का पतन हो रहा है, जिससे यह तिगलथपलासर III के सत्ता में आने के बाद ही उभर सका, जिसने प्रशासनिक और सैन्य सुधार किए। कुछ समय पहले, असीरिया में सैन्य मामलों के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण घटना घटी थी: घुड़सवार सेना(पहले केवल रथों का उपयोग किया जाता था)। अश्शूर की सेना का संगठन और आयुध उसके पड़ोसियों की सेना से कहीं अधिक होने लगा। स्थायी इकाइयों को सबयूनिट्स में एक स्पष्ट उन्नयन के साथ पेश किया गया था, सेना का आकार 120 हजार लोगों तक पहुंच गया था।

इन सुधारों ने 8वीं-7वीं शताब्दी में विदेश नीति में असीरिया की समृद्धि सुनिश्चित की। ईसा पूर्व इ। कई युद्धों के परिणामस्वरूप, यह पश्चिमी एशिया के सबसे बड़े राज्य में बदल गया, जिसमें मेसोपोटामिया, भूमध्य सागर के अधिकांश पूर्वी तट और मीडिया के कई क्षेत्र शामिल थे। इतिहास में पहली बार, अश्शूरियों ने विजित क्षेत्रों से अन्य भूमि पर आबादी के महत्वपूर्ण लोगों के पुनर्वास का अभ्यास करना शुरू किया। विशाल शक्ति आंतरिक शांति से प्रतिष्ठित नहीं थी। सफल युद्धों के साथ-साथ, असीरियन राजाओं को विजित लोगों को लगातार शांत करना पड़ा। 50 के दशक के अंत - 40s सातवीं सदी ईसा पूर्व इ। विद्रोह की विशेषता, जब बाबुल, एलाम, लिडिया, मिस्र, मीडिया का एक शक्तिशाली गठबंधन असीरिया के खिलाफ खड़ा होता है। लेकिन असीरिया उन्हें दबाने में कामयाब हो जाता है। इन युद्धों के दौरान, अश्शूरियों ने सैन्य नवाचारों पर अपना "एकाधिकार" खो दिया, उन्हें मीडिया, मिस्र, बेबीलोन द्वारा सफलतापूर्वक अपनाया गया। 614-605 में ईसा पूर्व इ। नया गठबंधन अश्शूरियों को सैन्य हार देने में कामयाब रहा। उनके सबसे बड़े शहर - अशूर और नीनवे - नष्ट हो गए, कुलीनता का सफाया हो गया, सामान्य आबादी बिखर गई और अन्य लोगों और जनजातियों के साथ मिल गई। असीरिया का अस्तित्व समाप्त हो गया।

नियंत्रण प्रश्न

1. प्राचीन मेसोपोटामिया की प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों की विशेषताएं क्या हैं?

2. मेसोपोटामिया के इतिहास की अवधि के मुख्य चरणों का नाम बताइए।

3. प्राचीन सुमेर के आर्थिक और राजनीतिक विकास की विशेषताएं क्या हैं?

4. बेबीलोन साम्राज्य के गठन के मुख्य चरणों का वर्णन करें।

5. हम्मुराबी के शासनकाल को बाबुल की सबसे बड़ी समृद्धि का समय क्यों कहा जाता है?

6. विकास की विशेषताएं क्या हैं और असीरियन राज्य के पतन के कारण क्या हैं?

सभ्यता का उदय 51.5वीं शताब्दी में हुआ। पीछे।

24वीं शताब्दी में सभ्यता समाप्त हो गई। पीछे।

मेसोपोटामिया वह देश है जहाँ दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यता का उदय हुआ, जो कि 539 ईसा पूर्व में फारसियों द्वारा बाबुल की विजय के साथ लेखन और समाप्त होने के समय से 25 शताब्दियों तक अस्तित्व में थी।

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पीमेसोपोटामिया के बारे में पहली यूरोपीय जानकारी इतिहासकार हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) और भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो (हमारे युग की बारी) के रूप में पुरातनता के ऐसे शास्त्रीय लेखकों के पास जाती है। बाद में, बाइबिल ने ईडन गार्डन, टॉवर ऑफ बैबेल और मेसोपोटामिया के सबसे प्रसिद्ध शहरों के स्थान में रुचि को बढ़ावा दिया। मध्य युग में, टुडेल (12 वीं शताब्दी) के बेंजामिन की यात्रा पर नोट्स दिखाई दिए, जिसमें मोसुल के सामने टाइग्रिस के तट पर प्राचीन नीनवे के स्थान का विवरण था, जो उस समय फल-फूल रहा था। 17वीं सदी में। पहली बार गोलियों को ग्रंथों के साथ कॉपी करने का प्रयास किया जाता है (जैसा कि बाद में पता चला, उर और बाबुल से), क्यूनिफॉर्म संकेतों में लिखा गया, जिसे बाद में क्यूनिफॉर्म लेखन के रूप में जाना जाने लगा।

वीअन्य सभ्यताओं के विपरीत, मेसोपोटामिया एक खुला राज्य था। कई व्यापार मार्ग मेसोपोटामिया से होकर गुजरते थे। मेसोपोटामिया लगातार विस्तार कर रहा था, जिसमें नए शहर शामिल थे, जबकि अन्य सभ्यताएं अधिक बंद थीं। यहाँ प्रकट हुआ: एक कुम्हार का पहिया, एक पहिया, कांस्य और लोहे का धातु विज्ञान, एक युद्ध रथ, और लेखन के नए रूप। 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में किसानों ने मेसोपोटामिया को बसाया। धीरे-धीरे उन्होंने आर्द्रभूमि को निकालना सीख लिया।

हेनीचे, समुदाय इस तरह के काम का सामना नहीं कर सकता था, और एक ही राज्य के नियंत्रण में समुदायों को एकजुट करने की आवश्यकता थी। यह मेसोपोटामिया (टाइग्रिस नदी, यूफ्रेट्स नदी), मिस्र (नील नदी) में पहली बार चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में होता है। बाद में भारत और चीन में राज्यों का उदय हुआ, इन सभ्यताओं को नदी सभ्यता कहा गया।

डीvurechye अनाज में समृद्ध था। निवासियों ने खेत पर गायब वस्तुओं के लिए अनाज का आदान-प्रदान किया। मिट्टी ने पत्थर और लकड़ी की जगह ले ली। लोगों ने मिट्टी की गोलियों पर लिखा। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सुमेर राज्य का उदय हुआ।

वीऐतिहासिक समय सभी मेसोपोटामिया उन लोगों द्वारा बसा हुआ था जो सेमिटिक परिवार की भाषाएं बोलते थे। ये भाषाएं तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अक्कादियों द्वारा बोली जाती थीं, जो बेबीलोनियाई (दो समूह जो मूल रूप से लोअर मेसोपोटामिया में रहते थे), साथ ही मध्य मेसोपोटामिया के असीरियन द्वारा सफल हुए थे। ये तीनों लोग "अक्कादियन" कहे जाने वाले भाषाई सिद्धांत (जो सबसे स्वीकार्य निकला) के अनुसार एकजुट हैं। मेसोपोटामिया के लंबे इतिहास में अक्कादियन तत्व ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

डीइस देश में ध्यान देने योग्य छाप छोड़ने वाले एक और सेमिटिक लोग एमोराइट थे, जिन्होंने धीरे-धीरे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मेसोपोटामिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। जल्द ही उन्होंने कई मजबूत राजवंशों का निर्माण किया, उनमें से - मैं बेबीलोनियाई, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध शासक हम्मूराबी था।

वीदेर से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व एक और सेमेटिक लोग दिखाई दिए, अरामी, जिन्होंने पाँच शताब्दियों तक असीरिया की पश्चिमी सीमाओं के लिए एक निरंतर खतरे का प्रतिनिधित्व किया। अरामियों की शाखाओं में से एक, कसदियों ने दक्षिण में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी कि कसदिया देर से बेबीलोनिया का पर्याय बन गया। आखिरकार, अरामीक प्राचीन निकट पूर्व में, फारस और अनातोलिया से सीरिया, फिलिस्तीन और यहां तक ​​​​कि मिस्र तक एक स्थानीय भाषा के रूप में फैल गया। यह अरामी था जो प्रशासन और वाणिज्य की भाषा बन गई।

एअमोरियों की तरह रमी भी सीरिया के रास्ते मेसोपोटामिया आए, और सबसे अधिक संभावना है कि वे उत्तरी अरब से आए थे। यह भी संभव है कि इस मार्ग का उपयोग पहले मेसोपोटामिया के पहले ज्ञात लोगों अक्कादियों द्वारा किया जाता था। घाटी की स्वायत्त आबादी के बीच कोई सेमाइट्स नहीं थे, जिसे लोअर मेसोपोटामिया के लिए स्थापित किया गया था, जहां सुमेरियन अक्कादियों के पूर्ववर्ती थे। सुमेर के बाहर, मध्य मेसोपोटामिया और आगे उत्तर में, अन्य जातीय समूहों के निशान पाए गए हैं।

सुमेरियन कई मायनों में मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और एक ही समय में रहस्यमय लोगों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने मेसोपोटामिया की सभ्यता की नींव रखी। सुमेरियों ने मेसोपोटामिया की संस्कृति पर सबसे महत्वपूर्ण छाप छोड़ी - धर्म और साहित्य, कानून और सरकार, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में। यह सुमेरियन है कि दुनिया लेखन के आविष्कार का श्रेय देती है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। सुमेरियों ने अपना जातीय और राजनीतिक महत्व खो दिया।

इलैमाइट्स ईरान के दक्षिण-पश्चिम में रहते थे, उनका मुख्य शहर सुसा था। प्रारंभिक सुमेरियों के समय से अश्शूर के पतन तक, एलामाइट्स मेसोपोटामिया के इतिहास में एक प्रमुख राजनीतिक और आर्थिक स्थान रखते थे। उनकी भाषा में फारस के एक त्रिभाषी शिलालेख का मध्य स्तंभ लिखा है।

प्रतिअसाइट्स अगला महत्वपूर्ण जातीय समूह है, ईरान के अप्रवासी, राजवंश के संस्थापक जिन्होंने I बेबीलोनियाई को प्रतिस्थापित किया। वे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही तक दक्षिण में रहते थे, लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथों में। उल्लेख नहीं है। शास्त्रीय लेखकों ने उन्हें कोसी के नाम से उल्लेख किया है, उस समय वे पहले से ही ईरान में रहते थे, जहां से, जाहिरा तौर पर, वे बेबीलोनिया आए थे।

वीहूरियंस ने अंतर्क्षेत्रीय संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मध्य मेसोपोटामिया के उत्तर में उनकी उपस्थिति का उल्लेख ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के अंत में मिलता है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। उन्होंने आधुनिक किरकुक के क्षेत्र में घनी आबादी की (यहाँ उनके बारे में जानकारी अराफा और नुज़ी शहरों में पाई गई थी), मध्य यूफ्रेट्स की घाटी और अनातोलिया के पूर्वी भाग में; सीरिया और फिलिस्तीन में तूफानी उपनिवेश पैदा हुए।

पीमूल रूप से हुर्रियंस का एक जातीय समूह, अर्मेनिया की पूर्व-इंडो-यूरोपीय आबादी के बगल में झील वैन के क्षेत्र में रहता था, जो हुर्रियन, उरर्ट्स के समान था। शायद हूरियन मुख्य हैं, और यह संभव है कि पूर्व-सेमेटिक असीरिया का मूल जातीय तत्व भी हो।

डीआगे पश्चिम में, विभिन्न अनातोलियन जातीय समूह रहते थे; उनमें से कुछ, जैसे हट्स, शायद ऑटोचथोनस थे, अन्य, विशेष रूप से लुवियन और हित्ती, इंडो-यूरोपीय लोगों की प्रवास लहर के अवशेष थे।

वीमेसोपोटामिया में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, बाबुल का महत्व बढ़ जाता है, जहां राजा हम्मुराबी ने शासन किया था।

साथ14 वीं से 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व मेसोपोटामिया में असीरिया द्वारा मजबूत किया गया है।

साथदो नदियों में बर्फ ने न्यू बेबीलोन राज्य की स्थापना की। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, फारसी साम्राज्य द्वारा बाबुल पर विजय प्राप्त की गई थी।

वीचौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही इ। - सभ्यता के स्पष्ट संकेतों का उदय। दीवारों से घिरे शहर, एक शाही महल, देवताओं के मंदिर, शिल्प जिले। लेखन का उदय।

XXVIII सदी ईसा पूर्व इ। - किश शहर सुमेरियन सभ्यता का केंद्र बना।

XXVII सदी ईसा पूर्व इ। - उरुक शहर के शासक किश का कमजोर होना - गिलगमेश किश से खतरे को दूर करता है और उसकी सेना को कुचल देता है। किश को उरुक के प्रभुत्व में मिला लिया गया और उरुक सुमेरियन सभ्यता का केंद्र बन गया।

XXVI सदी। ईसा पूर्व इ। - उरुक का कमजोर होना। उर शहर एक सदी के लिए सुमेरियन सभ्यता का प्रमुख केंद्र बन गया

XXIV सदी। ईसा पूर्व इ। - लगश शहर राजा एनाटम के तहत अपनी सर्वोच्च राजनीतिक शक्ति तक पहुंचता है। Eantatum सेना को पुनर्गठित करता है, एक नया सैन्य पद पेश करता है। एक सुधारित सेना पर भरोसा करते हुए, एनाटम ने अधिकांश सुमेर को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया और कई एलामाइट जनजातियों को हराकर एलाम के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया। इतने बड़े पैमाने की नीति को पूरा करने के लिए बड़े धन की आवश्यकता है, इनाटम ने मंदिर की भूमि पर करों और कर्तव्यों का परिचय दिया। एनाटम की मृत्यु के बाद, पुरोहितवाद द्वारा उकसाया गया लोकप्रिय अशांति शुरू होती है। इन अशांति के परिणामस्वरूप, उरुइनिमगिना सत्ता में आती है।

23 18-2312 ई.पू इ। - उरुइनिमगिन का शासन। पौरोहित्य के साथ बिगड़े हुए संबंधों को बहाल करने के लिए, उरुइनिमगिना सुधारों की एक श्रृंखला चला रहा है। राज्य द्वारा मंदिर की भूमि का अवशोषण रोक दिया जाता है, कर संग्रह और शुल्क कम हो जाते हैं। उरुइनिमगिना उदार सुधारों की एक श्रृंखला चला रहा है, जिसने न केवल पुरोहितों की स्थिति में सुधार किया, बल्कि सामान्य आबादी की भी स्थिति में सुधार किया। उरुइनिमगिना ने मेसोपोटामिया के इतिहास में प्रथम समाज सुधारक के रूप में प्रवेश किया।

23 18 ई.पू इ। - लगश पर निर्भर उम्मा शहर इस पर युद्ध की घोषणा करता है। उम्मा लुगलज़गेसी के शासक ने लगश की सेना को हराया, लगश को तबाह कर दिया और उसके महलों को जला दिया। थोड़े समय के लिए, उम्मा शहर एकजुट सुमेर का नेता बन गया, जब तक कि यह अक्कड़ के उत्तरी राज्य से पराजित नहीं हो गया, जिसके लिए पूरे सुमेर पर प्रभुत्व पारित हो गया।

XXIII सदी। ईसा पूर्व इ। - अक्कादियन राजा सरगोन प्रथम द्वारा सुमेरियन और अक्कादियन राज्यों का एकीकरण।

XXI सदी ई.पू इ। - एलामियों और एमोरियों के कई गोत्रों के पूर्व और पश्चिम से आक्रमण। राजनीतिक क्षेत्र से लोगों के रूप में सुमेरियों का गायब होना (बाइबिल की किंवदंतियों के लेखक भी इसके अस्तित्व के बारे में कुछ नहीं जानते हैं)।

XIX-XVIII सदियों ईसा पूर्व इ। - एक नए राज्य का उदय, जिसकी राजधानी बाबुल में, वर्तमान बगदाद के पास, एमोराइट राजवंश के राजाओं की अध्यक्षता में थी। हम्मुराबी मेसोपोटामिया और सीरिया का एकीकरण।

XVI सदी ईसा पूर्व इ। - मुख्य शहरों असुर और निनवे के साथ टाइग्रिस की ऊपरी पहुंच में असीरियन साम्राज्य का उदय - नीना और सेमिरामिस की राजधानी।

7 43-735 वर्ष। ईसा पूर्व इ। - नबोनासर का शासन। नियमित खगोलीय प्रेक्षणों की शुरुआत।

7 29 ई.पू इ। - असीरियन राजा तिग्लथपालसर III द्वारा बेबीलोन पर कब्जा।

6 80-669 ई.पू इ। - असीरियन राजा एसरहद्दोन का शासन।

5 38 ई.पू इ। - फारसी राजा साइरस ने बेबीलोन और असीरिया पर कब्जा कर लिया।

33 6 ई.पू इ। - सिकंदर महान ने मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त की। उनकी मृत्यु के बाद, यह सेल्यूसिड्स के हेलेनिस्टिक राज्य के क्षेत्रों में से एक बन गया।

द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व इ। - बाबुल पहले से ही एक मृत शहर है और खंडहर में पड़ा हुआ है।

पहली सदी ईसा पूर्व इ। - आखिरी क्यूनिफॉर्म गोलियां जो हमारे पास आई हैं।

वीएविलोनियन-असीरियन संस्कृति, प्राचीन काल में रहने वाले लोगों की संस्कृति, चौथी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ईसा पूर्व, मेसोपोटामिया - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स (आधुनिक इराक का क्षेत्र) का मेसोपोटामिया, - सुमेरियन और अक्कादियन, बेबीलोनियाई और असीरियन, जिन्होंने बड़े राज्यों का निर्माण किया - सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया, अपेक्षाकृत उच्च स्तर की विशेषता है। एक ओर विज्ञान, साहित्य और कला, और दूसरी ओर धार्मिक विचारधारा की प्रधानता।

डीमेसोपोटामिया की सबसे ईर्ष्यालु संस्कृति सुमेरियन-अक्कादियन (क्षेत्र के दो हिस्सों के नाम से, उत्तरी और दक्षिणी) है। हमारे ग्रह पर सबसे पुराना शहर सुमेरियन उर माना जाता है, जिसका उत्तर कुछ वैज्ञानिकों ने 3800-3700 ईसा पूर्व में दिया है। अपने प्राचीन सुमेरियन उरुक, शूरुपक से बहुत छोटा नहीं है।

एमकई स्रोत सुमेरियों की उच्च खगोलीय और गणितीय उपलब्धियों की गवाही देते हैं, उनके निर्माण की कला (यह सुमेरियन थे जिन्होंने दुनिया का पहला चरणबद्ध पिरामिड बनाया था)। वे सबसे प्राचीन कैलेंडर, नुस्खा संदर्भ पुस्तक, पुस्तकालय सूची के लेखक हैं।

हेहालाँकि, विश्व संस्कृति में प्राचीन सुमेर का शायद सबसे महत्वपूर्ण योगदान "लीजेंड ऑफ़ गिलगमेश" ("जिसने सब कुछ देखा") - पृथ्वी पर सबसे पुरानी महाकाव्य कविता है। कविता के नायक, एक अर्ध-मानव-देवता, कई खतरों और दुश्मनों से जूझते हुए, उन्हें जीतते हुए, जीवन का अर्थ और होने का आनंद सीखता है, सीखता है (दुनिया में पहली बार!) एक खोने की कड़वाहट मित्र और मृत्यु की अपरिवर्तनीयता।

जेडक्यूनिफॉर्म में लिखा हुआ, जो मेसोपोटामिया के बहुभाषी लोगों के लिए एक सामान्य लेखन प्रणाली थी, गिलगमेश कविता प्राचीन बेबीलोन का एक महान स्मारक और संस्कृति है। बेबीलोनियन (वास्तव में, पुराना बेबीलोनियन) राज्य उत्तर और दक्षिण को एकजुट करता है - सुमेर और अक्कड़ के क्षेत्र, प्राचीन सुमेरियों की संस्कृति का उत्तराधिकारी बन गया।

जीबाबुल का राज्य महानता के शिखर पर पहुंच गया जब राजा हम्मुराबी (शासनकाल 1792-1750 ईसा पूर्व) ने इसे अपने राज्य की राजधानी बनाया। हम्मुराबी दुनिया के पहले कानूनों के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हो गए (जहां से, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "आंख के लिए आंख, दांत के लिए दांत" हमारे पास आई)। मेसोपोटामिया की संस्कृतियों का इतिहास विपरीत प्रकार की सांस्कृतिक प्रक्रिया का एक उदाहरण प्रदान करता है, अर्थात्: गहन पारस्परिक प्रभाव, सांस्कृतिक विरासत, उधार और निरंतरता।

वीएविलोनियन लोगों ने विश्व संस्कृति में संख्याओं की एक स्थिति प्रणाली, समय मापने की एक सटीक प्रणाली पेश की, वे एक घंटे को 60 मिनट में विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति थे, और एक मिनट को 60 सेकंड में, ज्यामितीय आंकड़ों के क्षेत्र को मापना सीखा। , ग्रहों से सितारों को अलग करते हैं, और अपने स्वयं के "आविष्कृत" सात-दिवसीय सप्ताह के प्रत्येक दिन को एक अलग देवता को समर्पित करते हैं (इस परंपरा के निशान रोमांस भाषाओं में सप्ताह के दिनों के नाम पर संरक्षित हैं)।

हेबाबुलियों ने वंशजों और ज्योतिष को, मानव नियति के कथित संबंध का विज्ञान, स्वर्गीय पिंडों के स्थान के साथ रखा। यह सब हमारे दैनिक जीवन में बेबीलोन की संस्कृति की विरासत की पूरी सूची से बहुत दूर है।

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"मेसोपोटामिया में सभी जुटेंगे,
यहाँ ईडन है और यहाँ शुरुआत है
यहाँ एक बार एक आम भाषण
भगवान का शब्द लग रहा था ... "

(कॉन्स्टेंटिन मिखाइलोव)

जबकि जंगली खानाबदोश प्राचीन यूरोप के क्षेत्र में घूमते थे, पूर्व में बहुत दिलचस्प (कभी-कभी अकथनीय) घटनाएं हो रही थीं। वे पुराने नियम और अन्य ऐतिहासिक स्रोतों में रंगीन ढंग से लिखे गए हैं। उदाहरण के लिए, महान बाढ़ जैसी प्रसिद्ध बाइबिल कहानियां मेसोपोटामिया के क्षेत्र में ही हुईं।

बिना किसी अलंकरण के प्राचीन मेसोपोटामिया को सभ्यता का पालना कहा जा सकता है। यह इस भूमि पर था कि पहली पूर्वी सभ्यता लगभग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुई थी। मेसोपोटामिया (ग्रीक में प्राचीन मेसोपोटामिया) के ऐसे राज्यों, जैसे सुमेर और अक्कड़ ने मानव जाति को एक लिखित भाषा और अद्भुत मंदिर भवन दिए। आइए रहस्यों से भरे इस देश की यात्रा पर चलें!

भौगोलिक स्थिति

मेसोपोटामिया का नाम क्या था ? मेसोपोटामिया। मेसोपोटामिया का दूसरा नाम मेसोपोटामिया है। आप नहराइम शब्द भी सुन सकते हैं - यह भी उसका है, केवल हिब्रू में।

मेसोपोटामिया यूफ्रेट्स और यूफ्रेट्स के बीच स्थित एक ऐतिहासिक और भौगोलिक क्षेत्र है। अब इस भूमि पर तीन राज्य हैं: इराक, सीरिया और तुर्की। मेसोपोटामिया का इतिहास ठीक इसी क्षेत्र में विकसित हुआ।

मध्य पूर्व के बहुत केंद्र में स्थित, यह क्षेत्र पश्चिम में अरब मंच से, पूर्व में ज़ाग्रोस की तलहटी से घिरा हुआ है। दक्षिण में, मेसोपोटामिया फारस की खाड़ी के पानी से धोया जाता है, और उत्तर में, सुरम्य अरारत पर्वत उगते हैं।

मेसोपोटामिया दो महान नदियों के किनारे फैला एक समतल मैदान है। आकार में, यह एक अंडाकार आकृति जैसा दिखता है - ऐसा अद्भुत मेसोपोटामिया है (नक्शा इसकी पुष्टि करता है)।

मेसोपोटामिया का क्षेत्रों में विभाजन

इतिहासकार सशर्त रूप से मेसोपोटामिया को विभाजित करते हैं:

प्राचीन मेसोपोटामिया के क्षेत्र में अलग-अलग समय में चार प्राचीन राज्य थे:

• सुमेर;
• अक्कड़;
• बेबीलोनिया;
• असीरिया।

मेसोपोटामिया सभ्यता का उद्गम स्थल क्यों बना?

लगभग 6 हजार साल पहले, हमारे ग्रह पर एक अद्भुत घटना घटी: लगभग उसी समय, दो सभ्यताओं का जन्म हुआ - मिस्र और प्राचीन मेसोपोटामिया। सभ्यता की प्रकृति समान है और पहले प्राचीन राज्य के समान नहीं है।

समानता इस तथ्य में निहित है कि दोनों मानव जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियों वाले क्षेत्रों में उत्पन्न हुए। वे इसमें समान नहीं हैं कि उनमें से प्रत्येक एक अनूठी कहानी से अलग है (पहली बात जो दिमाग में आती है: मिस्र में फिरौन थे, लेकिन मेसोपोटामिया में नहीं)।

लेख का विषय, फिर भी, मेसोपोटामिया राज्य है। इसलिए, हम इससे विचलित न हों।

प्राचीन मेसोपोटामिया रेगिस्तान में एक प्रकार का नखलिस्तान है। यह क्षेत्र दोनों तरफ नदियों से घिरा हुआ है। और उत्तर से - पहाड़, जो नखलिस्तान को आर्मेनिया से गीली हवाओं से बचाते हैं।

इस तरह की अनुकूल प्राकृतिक विशेषताओं ने इस भूमि को प्राचीन लोगों के लिए आकर्षक बना दिया। आश्चर्यजनक रूप से, यहां एक आरामदायक जलवायु कृषि में संलग्न होने के अवसर के साथ संयुक्त है। मिट्टी इतनी उपजाऊ और नमी से भरपूर है कि उगाए गए फल रसदार होते हैं, और उगाई गई फलियां स्वादिष्ट होती हैं।

सबसे पहले इस पर ध्यान देने वाले प्राचीन सुमेरियन थे, जिन्होंने लगभग 6 हजार साल पहले इस क्षेत्र को बसाया था। उन्होंने विभिन्न पौधों को कुशलता से उगाना सीखा और अपने पीछे एक समृद्ध इतिहास छोड़ गए, जिसके रहस्य अभी भी उत्साही लोगों द्वारा सुलझाए जा रहे हैं।

थोड़ा सा षड्यंत्र: सुमेरियों की उत्पत्ति के बारे में

आधुनिक इतिहास इस सवाल का जवाब नहीं देता है कि सुमेरियन कहां से आए थे। इस बारे में कई मान्यताएं हैं, लेकिन वैज्ञानिक समुदाय अभी तक आम सहमति में नहीं आया है। क्यों? क्योंकि सुमेरियन मेसोपोटामिया में रहने वाली अन्य जनजातियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ मजबूती से खड़े थे।

स्पष्ट अंतरों में से एक भाषा है: यह पड़ोसी क्षेत्रों के निवासियों द्वारा बोली जाने वाली किसी भी बोली से मिलती-जुलती नहीं है। यही है, इसका इंडो-यूरोपीय भाषा से कोई समानता नहीं है - अधिकांश आधुनिक भाषाओं की पूर्ववर्ती।

साथ ही, प्राचीन सुमेर के निवासियों की उपस्थिति उन जगहों के निवासियों के लिए बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है। गोलियां अंडाकार चेहरों, आश्चर्यजनक रूप से बड़ी आंखों, पतले चेहरे की विशेषताओं और औसत ऊंचाई से अधिक लम्बे लोगों को दर्शाती हैं।

एक और बात जिस पर इतिहासकार ध्यान देते हैं वह है प्राचीन सभ्यता की असामान्य संस्कृति। परिकल्पनाओं में से एक का कहना है कि सुमेरियन एक उच्च विकसित सभ्यता के प्रतिनिधि हैं जो अंतरिक्ष से हमारे ग्रह पर गए थे। यह दृष्टिकोण बल्कि अजीब है, लेकिन इसे अस्तित्व का अधिकार है।

यह वास्तव में कैसा था यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन एक बात पक्के तौर पर कही जा सकती है - सुमेरियों ने हमारी सभ्यता के लिए बहुत कुछ दिया। उनकी निर्विवाद उपलब्धियों में से एक लेखन का आविष्कार है।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएं

मेसोपोटामिया के विस्तृत क्षेत्र में विभिन्न लोग बसे हुए थे। हम दो मुख्य बातों पर प्रकाश डालेंगे (मेसोपोटामिया का इतिहास उनके बिना इतना समृद्ध नहीं होता):

• सुमेरियन;
• सेमाइट्स (अधिक सटीक होने के लिए, सेमिटिक जनजातियाँ: अरब, अर्मेनियाई और यहूदी)।

इसके आधार पर हम सबसे दिलचस्प घटनाओं और ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में बात करेंगे।

सुमेर: एक संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

यह चौथी से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व दक्षिणपूर्वी मेसोपोटामिया में उभरने वाली पहली लिखित सभ्यता थी। अब इस क्षेत्र में इराक का आधुनिक राज्य है (प्राचीन मेसोपोटामिया, नक्शा फिर से हमें नेविगेट करने में मदद करता है)।

मेसोपोटामिया में सुमेरियन एकमात्र गैर-सामी लोग हैं। कई भाषाई और सांस्कृतिक अध्ययन इसकी पुष्टि करते हैं। आधिकारिक इतिहास कहता है कि सुमेरियन किसी पहाड़ी एशियाई देश से मेसोपोटामिया के क्षेत्र में आए थे।

उन्होंने पूर्व से मेसोपोटामिया में अपनी यात्रा शुरू की: वे नदी के मुहाने के किनारे बस गए और सिंचाई अर्थव्यवस्था में महारत हासिल कर ली। पहला शहर जिसमें इस प्राचीन सभ्यता के प्रतिनिधि रुके थे, वह था ईरेडु। इसके अलावा, सुमेरियन लोग मैदान में गहराई तक चले गए: उन्होंने स्थानीय आबादी को अपने अधीन नहीं किया, बल्कि आत्मसात कर लिया; कभी-कभी उन्होंने जंगली जनजातियों की कुछ सांस्कृतिक उपलब्धियों को भी अपनाया।

सुमेरियों का इतिहास एक या दूसरे राजा के नेतृत्व में लोगों के विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष की एक आकर्षक प्रक्रिया है। उम्मा लुगलज़ागेसे के शासक के अधीन राज्य अपने उत्तराधिकार में पहुँच गया।

बेबीलोन के इतिहासकार बेरोसस ने अपने काम में सुमेरियन इतिहास को दो अवधियों में विभाजित किया:

• जलप्रलय से पहले (अर्थात महान जलप्रलय और पुराने नियम में वर्णित नूह के साथ कहानी);
• बाढ़ के बाद।

प्राचीन मेसोपोटामिया की संस्कृति (सुमेर)

सुमेरियों की पहली बस्तियाँ उनकी मौलिकता से प्रतिष्ठित थीं - वे पत्थर की दीवारों से घिरे छोटे शहर थे; उनमें 40 से 50 हजार लोग रहते थे। ऊर देश के दक्षिण-पूर्व में एक महत्वपूर्ण नगर था। देश के केंद्र में स्थित निप्पुर शहर को सुमेरियन साम्राज्य के केंद्र के रूप में मान्यता दी गई थी। यह भगवान एनिल के बड़े मंदिर के लिए प्रसिद्ध है।

सुमेरियन काफी उन्नत सभ्यता थे, आइए सूचीबद्ध करें कि वे अपनी ऊंचाइयों तक कैसे पहुंचे।

• कृषि में। इसका प्रमाण कृषि पंचांग से मिलता है जो हमारे पास आ गया है। यह विस्तार से बताता है कि पौधों को सही तरीके से कैसे उगाया जाए, जब उन्हें पानी देने की जरूरत हो, मिट्टी की सही जुताई कैसे करें।
• शिल्प में। सुमेरियन घर बनाना जानते थे और कुम्हार के पहिये का उपयोग करना जानते थे।
• लेखन में। हम इसके बारे में अपने अगले अध्याय में बात करेंगे।

लेखन की उत्पत्ति की किंवदंती

सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार अजीब तरीके से होते हैं, खासकर जब प्राचीन काल की बात आती है। लेखन का उदय कोई अपवाद नहीं है।

दो प्राचीन सुमेरियन शासकों ने आपस में बहस की। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उन्होंने एक-दूसरे से पहेलियों को पूछा और अपने राजदूतों के माध्यम से उनका आदान-प्रदान किया। एक शासक बहुत साधन संपन्न निकला और इतनी जटिल पहेली लेकर आया कि उसका राजदूत उसे याद नहीं रख सका। फिर लेखन का आविष्कार करना पड़ा।

सुमेरियों ने मिट्टी के तख्तों पर ईख की छड़ियों से लिखा। सबसे पहले, अक्षरों को संकेतों और चित्रलिपि के रूप में चित्रित किया गया था, फिर - जुड़े हुए सिलेबल्स के रूप में। इस प्रक्रिया को क्यूनिफॉर्म कहा जाता था।

सुमेरियन के बिना प्राचीन मेसोपोटामिया की संस्कृति अकल्पनीय है। पड़ोसी लोगों ने इस सभ्यता से लेखन कौशल उधार लिया था।

बेबीलोनिया (बेबीलोनियन साम्राज्य)

मेसोपोटामिया के दक्षिण में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में राज्य का उदय हुआ। लगभग 15 शताब्दियों तक अस्तित्व में रहने के बाद, इसने एक समृद्ध इतिहास और दिलचस्प स्थापत्य स्मारकों को पीछे छोड़ दिया है।

सेमेटिक लोग, एमोराइट्स, बेबीलोन राज्य के क्षेत्र में बसे हुए थे। उन्होंने सुमेरियों की पुरानी संस्कृति को अपनाया, लेकिन पहले से ही अक्कादियन में बोलते थे, जो कि सेमिटिक समूह से संबंधित है।

यह पहले सुमेरियन शहर कदिंगिर के स्थल पर उत्पन्न हुआ था।

वह एक प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति थे अपने सैन्य अभियानों के दौरान, उन्होंने कई पड़ोसी शहरों पर विजय प्राप्त की। उन्होंने एक काम भी लिखा जो हमारे सामने आया है - "द लॉज़ ऑफ़ मेसोपोटामिया (हम्मुराबी)"।

आइए बुद्धिमान राजा द्वारा दर्ज सार्वजनिक जीवन के नियमों के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं। हम्मुराबी के कानून एक मिट्टी की गोली पर लिखे गए वाक्यांश हैं जो औसत बेबीलोन के अधिकारों और दायित्वों को नियंत्रित करते हैं। इतिहासकारों का सुझाव है कि "तट के लिए तैसा" सिद्धांत सबसे पहले हम्मुराबी द्वारा तैयार किया गया था।

शासक ने स्वयं कुछ सिद्धांतों का आविष्कार किया, कुछ को उन्होंने पहले के सुमेरियन स्रोतों से कॉपी किया।

हम्मुराबी के नियम कहते हैं कि प्राचीन सभ्यता वास्तव में विकसित हुई थी, क्योंकि लोगों ने कुछ नियमों का पालन किया था और पहले से ही इस बात का अंदाजा था कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

मूल लौवर में है, एक सटीक प्रति मास्को संग्रहालय में पाई जा सकती है।

बैबेल की मिनार

मेसोपोटामिया के शहर एक अलग काम का विषय हैं। हम बाबुल के ऊपर ध्यान केन्द्रित करेंगे, वही स्थान जहाँ पुराने नियम में वर्णित रोचक घटनाएँ घटित हुई थीं।

सबसे पहले, आइए हम बाबेल की मीनार के बारे में एक दिलचस्प बाइबिल कहानी बताते हैं, फिर - इस मामले पर वैज्ञानिक समुदाय का दृष्टिकोण। टॉवर ऑफ बैबेल परंपरा पृथ्वी पर विभिन्न भाषाओं के उद्भव की कहानी है। उसका पहला उल्लेख उत्पत्ति की पुस्तक में पाया जा सकता है: यह घटना बाढ़ के बाद हुई थी।

उन प्राचीन काल में, मानवता एक ही व्यक्ति थी, इसलिए सभी लोग एक ही भाषा बोलते थे। वे दक्षिण की ओर चले गए और टाइग्रिस और फरात नदी के निचले इलाकों में आ गए। वहाँ उन्होंने एक नगर (बाबुल) ढूँढ़ने और आकाश तक एक मीनार बनाने का निश्चय किया। काम जोरों पर था... लेकिन फिर भगवान ने इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया। उसने अलग-अलग भाषाएँ बनाईं, इसलिए लोगों ने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया। स्पष्ट है कि टावर का निर्माण बहुत जल्द रोक दिया गया था। कहानी का अंतिम भाग हमारे ग्रह के विभिन्न भागों में लोगों का पुनर्वास था।

बाबेल की मीनार के बारे में वैज्ञानिक समुदाय क्या सोचता है? वैज्ञानिकों का सुझाव है कि बाबेल का टॉवर सितारों को देखने और धार्मिक संस्कार करने के लिए प्राचीन मंदिरों में से एक था। ऐसी संरचनाओं को जिगगुरेट्स कहा जाता था। सबसे ऊँचा मंदिर (91 मीटर ऊँचा) बाबुल में था। इसका नाम "एटेमेनेंके" जैसा लग रहा था। शब्द का शाब्दिक अनुवाद "वह घर है जहाँ आकाश पृथ्वी के साथ अभिसरण करता है।"

असीरियन साम्राज्य

असीरिया का पहला उल्लेख 24 वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। राज्य दो हजार वर्षों तक अस्तित्व में रहा। और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में इसका अस्तित्व समाप्त हो गया। असीरियन साम्राज्य को मानव जाति के इतिहास में पहला माना जाता है।

राज्य उत्तरी मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक के क्षेत्र में) में स्थित था। यह अपने उग्रवाद से अलग था: असीरियन सैन्य नेताओं द्वारा बहुत सारे शहरों को वश में कर लिया गया और नष्ट कर दिया गया। उन्होंने न केवल मेसोपोटामिया के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, बल्कि इज़राइल राज्य और साइप्रस द्वीप के क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया। प्राचीन मिस्रवासियों को वश में करने का प्रयास किया गया था, लेकिन यह असफल रहा - 15 वर्षों के बाद, इस देश के निवासियों ने अपनी स्वतंत्रता वापस पा ली।

कब्जा की गई आबादी के लिए क्रूर उपाय लागू किए गए थे: अश्शूरियों को मासिक श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य किया गया था।

प्रमुख असीरियन शहर थे:

• अशुर;
• कलाख;
• Dur-Sharrukin (सरगॉन का महल)।

असीरियन संस्कृति और धर्म

यहां फिर से, आप सुमेरियन संस्कृति के साथ संबंध का पता लगा सकते हैं। अश्शूरियों ने उत्तरी बोली बोली। स्कूलों में उन्होंने सुमेरियों और बेबीलोनियों के साहित्यिक कार्यों का अध्ययन किया; प्राचीन सभ्यताओं के कुछ नैतिक मानकों को अश्शूरियों ने अपनाया था। महलों और मंदिरों पर, स्थानीय वास्तुकारों ने एक साहसी शेर को साम्राज्य की सैन्य सफलताओं के प्रतीक के रूप में चित्रित किया। असीरियन साहित्य, फिर से, स्थानीय शासकों के अभियानों से जुड़ा हुआ है: राजाओं को हमेशा बहादुर और साहसी लोगों के रूप में वर्णित किया गया है, और उनके विरोधियों को, इसके विपरीत, कायर और क्षुद्र के रूप में दिखाया गया है (यहाँ आप राज्य की एक स्पष्ट विधि देख सकते हैं) प्रचार करना)।

मेसोपोटामिया का धर्म

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएं स्थानीय धर्म से आंतरिक रूप से जुड़ी हुई हैं। इसके अलावा, उनके निवासी पवित्र रूप से देवताओं में विश्वास करते थे और आवश्यक रूप से कुछ अनुष्ठान करते थे। आम तौर पर बोलते हुए, यह बहुदेववाद (विभिन्न देवताओं में विश्वास) था जिसने प्राचीन मेसोपोटामिया को अलग किया। मेसोपोटामिया के धर्म को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको स्थानीय महाकाव्य को पढ़ना होगा। उस समय की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियों में से एक गिलगमेश का मिथक है। इस पुस्तक को ध्यान से पढ़ने से पता चलता है कि सुमेरियों की उत्पत्ति की उत्पत्ति की परिकल्पना निराधार नहीं है।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताओं ने हमें तीन मुख्य पौराणिक कथाएँ दी हैं:

• सुमेरियन-अक्कादियन।
• बेबीलोनियाई।
• असीरियन।

आइए उनमें से प्रत्येक पर अधिक विस्तार से विचार करें।

सुमेरो-अक्कादियन पौराणिक कथाओं

सुमेरियन भाषी आबादी के सभी विश्वास शामिल हैं। इसमें अक्कादियों का धर्म भी शामिल है। मेसोपोटामिया के देवता पारंपरिक रूप से एकजुट हैं: प्रत्येक प्रमुख शहर का अपना पंथ और अपने मंदिर थे। फिर भी, आप समानताएं पा सकते हैं।

हम सुमेरियों के लिए महत्वपूर्ण देवताओं को सूचीबद्ध करते हैं:

• एक (अनु - अक्कड़।) - आकाश के देवता, ब्रह्मांड और सितारों के लिए जिम्मेदार। प्राचीन सुमेरियों द्वारा बहुत पूजनीय था। उन्हें एक निष्क्रिय शासक माना जाता था, यानी उन्होंने लोगों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया।
• एनिल हवा का स्वामी है, सुमेरियों के लिए दूसरा सबसे महत्वपूर्ण देवता है। केवल, अन के विपरीत, वह एक सक्रिय देवता था। उन्हें प्रजनन क्षमता, उत्पादकता और शांतिपूर्ण जीवन के लिए जिम्मेदार माना जाता था।
• ईशर (इन्ना) सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथाओं की एक प्रमुख देवी हैं। उसके बारे में जानकारी बहुत विरोधाभासी है: एक तरफ, वह एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रजनन क्षमता और अच्छे संबंधों की संरक्षक है, और दूसरी तरफ, एक भयंकर योद्धा। इस तरह की विसंगतियां बड़ी संख्या में विभिन्न स्रोतों के कारण उत्पन्न होती हैं जिनमें उसके संदर्भ होते हैं।
• उमू (सुमेरियन उच्चारण) या शमश (अक्कादियन संस्करण, हिब्रू के साथ भाषा की समानता के बारे में बोलते हुए, क्योंकि "शेमेश" का अर्थ सूर्य है)।

बेबीलोन की पौराणिक कथा

उनके धर्म के लिए मुख्य विचार सुमेरियों से लिए गए थे। सच है, महत्वपूर्ण जटिलताओं के साथ।

पैंथियन के देवताओं के सामने अपनी शक्तिहीनता में मनुष्य के विश्वास पर बेबीलोन का धर्म बनाया गया था। यह स्पष्ट है कि ऐसी विचारधारा भय पर आधारित थी और प्राचीन मनुष्य के विकास को सीमित करती थी। पुजारी एक समान संरचना का निर्माण करने में कामयाब रहे: उन्होंने जिगगुराट्स (राजसी उच्च मंदिरों) में विभिन्न जोड़तोड़ किए, जिसमें बलिदान का एक जटिल संस्कार भी शामिल था।

बेबीलोनिया में निम्नलिखित देवताओं की पूजा की जाती थी:

• तम्मुज कृषि, वनस्पति और उर्वरता के संरक्षक संत थे। वनस्पति के पुनर्जीवित और मरने वाले देवता के समान सुमेरियन पंथ के साथ एक संबंध है।
• अदद गड़गड़ाहट और बारिश के संरक्षक संत हैं। बहुत शक्तिशाली और दुष्ट देवता।
• शमाश और पाप स्वर्गीय पिंडों के संरक्षक हैं: सूर्य और चंद्रमा।

असीरियन पौराणिक कथाओं

युद्ध के समान अश्शूरियों का धर्म बाबुल के धर्म से बहुत मिलता-जुलता है। अधिकांश अनुष्ठान, परंपराएं और परंपराएं उत्तरी मेसोपोटामिया के लोगों को बेबीलोनियों से मिलीं। उत्तरार्द्ध ने उधार लिया, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, उनका धर्म सुमेरियों से है।

महत्वपूर्ण देवता थे:

• असुर मुख्य देवता हैं। पूरे असीरियन साम्राज्य के संरक्षक संत, उन्होंने न केवल अन्य सभी पौराणिक नायकों को, बल्कि स्वयं को भी बनाया।
• ईशर युद्ध की देवी हैं।
• रमन सैन्य लड़ाइयों में अच्छे भाग्य के लिए जिम्मेदार है, जो अश्शूरियों के लिए सौभाग्य लाता है।

मेसोपोटामिया के माने जाने वाले देवता और प्राचीन लोगों के पंथ एक आकर्षक विषय हैं, जिसकी जड़ें बहुत प्राचीन काल में हैं। निष्कर्ष से ही पता चलता है कि धर्म के मुख्य आविष्कारक सुमेरियन थे, जिनके विचारों को अन्य लोगों ने अपनाया था।

समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत मेसोपोटामिया में रहने वालों ने हमें छोड़ दी थी।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताओं का पता लगाना एक खुशी की बात है, क्योंकि वे दिलचस्प और शिक्षाप्रद मिथकों से जुड़ी हैं। और जो कुछ भी सुमेरियों से संबंधित है वह आम तौर पर एक सतत पहेली है, जिसके उत्तर अभी तक नहीं मिले हैं। लेकिन इतिहासकार और पुरातत्वविद इस दिशा में जमीन खोदना जारी रखते हैं। कोई भी इनसे जुड़ सकता है और इस अत्यंत रोचक और अति प्राचीन सभ्यता का अध्ययन भी कर सकता है।

"मेसोपोटामिया" का अर्थ है "नदियों के बीच की भूमि" (यूफ्रेट्स और टाइग्रिस के बीच)। अब मेसोपोटामिया को मुख्य रूप से इन नदियों की निचली पहुंच में एक घाटी के रूप में समझा जाता है, और टाइग्रिस के पूर्व और यूफ्रेट्स के पश्चिम की भूमि को इसमें जोड़ा जाता है। सामान्य तौर पर, यह क्षेत्र ईरान और तुर्की के साथ इस देश की सीमाओं के साथ पहाड़ी क्षेत्रों के अपवाद के साथ, आधुनिक इराक के क्षेत्र के साथ मेल खाता है।

अधिकांश लम्बी घाटी, विशेष रूप से संपूर्ण लोअर मेसोपोटामिया, लंबे समय तक अर्मेनियाई हाइलैंड्स से दोनों नदियों द्वारा लाए गए तलछट से ढकी हुई थी। समय के साथ, उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी अन्य क्षेत्रों की आबादी को आकर्षित करने लगी। प्राचीन काल से, किसानों ने सिंचाई की सुविधा बनाकर कम वर्षा की भरपाई करना सीखा है। पत्थर और लकड़ी की कमी ने इन प्राकृतिक संसाधनों से समृद्ध भूमि के साथ व्यापार के विकास को गति दी। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स फारस की खाड़ी क्षेत्र को अनातोलिया और भूमध्य सागर से जोड़ने वाले सुविधाजनक जलमार्ग साबित हुए। भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिस्थितियों ने घाटी को लोगों के आकर्षण का केंद्र और व्यापार के विकास के लिए एक क्षेत्र बनने की अनुमति दी।

पुरातात्विक स्थल।

मेसोपोटामिया के बारे में यूरोपीय लोगों की पहली जानकारी इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) और भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो (हमारे युग की बारी) के रूप में पुरातनता के ऐसे शास्त्रीय लेखकों को मिलती है। बाद में, बाइबिल ने ईडन गार्डन, टॉवर ऑफ बैबेल और मेसोपोटामिया के सबसे प्रसिद्ध शहरों के स्थान में रुचि को बढ़ावा दिया। मध्य युग में, टुडेल (12 वीं शताब्दी) के बेंजामिन की यात्रा पर नोट्स दिखाई दिए, जिसमें मोसुल के सामने टाइग्रिस के तट पर प्राचीन नीनवे के स्थान का विवरण था, जो उस समय फल-फूल रहा था। 17वीं सदी में। पहली बार गोलियों को ग्रंथों के साथ कॉपी करने का प्रयास किया जाता है (जैसा कि बाद में पता चला, उर और बाबुल से), क्यूनिफॉर्म संकेतों में लिखा गया, जिसे बाद में क्यूनिफॉर्म लेखन के रूप में जाना जाने लगा। लेकिन सावधानीपूर्वक माप और स्मारकों के बचे हुए टुकड़ों के विवरण के साथ व्यवस्थित बड़े पैमाने पर अध्ययन 19वीं शताब्दी की शुरुआत के हैं; विशेष रूप से, इस तरह के काम अंग्रेजी यात्री और राजनेता क्लॉडिस जेम्स रिच द्वारा किए गए थे। जल्द ही स्मारकों की सतह की दृश्य परीक्षा ने शहरों की खुदाई का मार्ग प्रशस्त किया।

19वीं शताब्दी के मध्य में की गई खुदाई के दौरान। मोसुल से दूर नहीं, अद्भुत असीरियन स्मारकों की खोज की गई है। पॉल एमिल बॉट के नेतृत्व में एक फ्रांसीसी अभियान, 1842 में कुयुंडज़िक पहाड़ी (प्राचीन नीनवे का हिस्सा) पर 1842 में असफल खुदाई के बाद, सरगोन II के तहत असीरिया की राजसी लेकिन अल्पकालिक राजधानी, खोरसाबाद (प्राचीन दुर-शारुकिन) में काम जारी रखा। . सर ऑस्टिन हेनरी लेयर्ड के नेतृत्व में ब्रिटिश अभियान द्वारा बड़ी सफलताएँ प्राप्त की गईं, जिन्होंने 1845 से दो अन्य असीरियन राजधानियों - नीनवे और कलच (आधुनिक निमरुद) की खुदाई की।

उत्खनन ने मेसोपोटामिया के पुरातत्व में रुचि में वृद्धि की और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अक्कादियन (बेबीलोनियन और असीरियन) क्यूनिफॉर्म की अंतिम व्याख्या हुई। शुरुआत 1802 में जर्मन वैज्ञानिक जॉर्ज फ्रेडरिक ग्रोटेफेंड द्वारा की गई थी, जिन्होंने ईरान से त्रिभाषी शिलालेख पर प्राचीन ईरानी पाठ को पढ़ने की कोशिश की थी। यह अपेक्षाकृत कम संख्या में वर्णों के साथ एक वर्णमाला कीलाकार लिपि थी, और भाषा प्रसिद्ध पुरानी फ़ारसी भाषा की एक बोली थी। पाठ का दूसरा स्तंभ एलामाइट भाषा में 111 वर्णों वाली एक सिलेबिक लिपि में लिखा गया था। तीसरे कॉलम में लेखन प्रणाली को समझना और भी कठिन था, क्योंकि इसमें कई सौ संकेत थे जो अक्षरों और शब्दों दोनों का प्रतिनिधित्व करते थे। भाषा मेसोपोटामिया में पाए गए शिलालेखों की भाषा के साथ मेल खाती है, अर्थात। असीरियन-बेबीलोनियन (अक्कादियन) के साथ। इन शिलालेखों को पढ़ने की कोशिश करते समय जो कई कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं, वे ब्रिटिश राजनयिक सर हेनरी रॉलिन्सन को नहीं रोक पाए, जो संकेतों को समझने की कोशिश कर रहे थे। Dur-Sharrukin, Nineveh और अन्य स्थानों में नए शिलालेखों की खोज ने उनके शोध की सफलता सुनिश्चित की। 1857 में, लंदन में एकत्र हुए चार असीरियोलॉजिस्ट (उनमें से रॉलिन्सन) ने हाल ही में पाए गए अक्कादियन पाठ की प्रतियां प्राप्त कीं। जब उनके अनुवादों की तुलना की गई, तो पता चला कि वे सभी प्रमुख पदों पर समान थे।

अक्कादियन लेखन प्रणाली को समझने में पहली सफलता - सभी क्यूनिफॉर्म प्रणालियों में सबसे आम, सदियों पुरानी और जटिल - ने अटकलें लगाईं कि ये ग्रंथ बाइबिल के ग्रंथों की सत्यता को प्रमाणित कर सकते हैं। इस वजह से टैबलेट के प्रति दिलचस्पी काफी बढ़ गई है। मुख्य लक्ष्य चीजों, कला या लिखित स्मारकों की खोज नहीं था, बल्कि उनके सभी कनेक्शनों और विवरणों में पुरानी सभ्यताओं की उपस्थिति की बहाली थी। इस संबंध में बहुत कुछ जर्मन पुरातत्व स्कूल द्वारा किया गया था, जिनमें से मुख्य उपलब्धियां बाबुल में रॉबर्ट कोल्डवी के नेतृत्व में खुदाई (1899-1917) और अशुर में वाल्टर आंद्रे (1903-1914) थीं। इस बीच, फ्रांसीसी दक्षिण में इसी तरह का काम कर रहे थे, मुख्य रूप से टेलो (प्राचीन लगश) में, प्राचीन सुमेर के केंद्र में, और निप्पुर में अमेरिकी।

20वीं सदी में, विश्व युद्धों के बीच की अवधि में, कई नए स्मारकों की खोज की गई। इस अवधि की मुख्य खोजों में उर में एंग्लो-अमेरिकन उत्खनन हैं, जो संभवतः तथाकथित ज़ार के क़ब्रिस्तान में पाए जाने के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, इसके अविश्वसनीय रूप से समृद्ध, हालांकि अक्सर क्रूर, सुमेरियों के जीवन के साक्ष्य के साथ। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व; वारका में जर्मन उत्खनन (प्राचीन उरुक, बाइबिल ईरेच); मध्य यूफ्रेट्स पर मारी में फ्रांसीसी उत्खनन की शुरुआत; टेल अस्मारा (प्राचीन एशनुन्ना) में शिकागो विश्वविद्यालय के ओरिएंटल संस्थान का काम, साथ ही खफाज और खोरसाबाद में, जहां फ्रांसीसी ने लगभग एक सदी पहले खुदाई शुरू की थी; नुज़ी (संयुक्त रूप से हार्वर्ड विश्वविद्यालय के साथ) और टेप ले हावरे (पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के साथ संयुक्त रूप से) में अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज (बगदाद) की खुदाई। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, इराकी सरकार ने मुख्य रूप से देश के दक्षिण में स्वतंत्र उत्खनन शुरू किया।

पृष्ठभूमि और इतिहास

जातीय समूह।

प्राचीन काल से, मेसोपोटामिया को अस्थायी और स्थायी दोनों तरह के बसने वालों को आकर्षित करना था - उत्तर पूर्व और उत्तर में पहाड़ों से, पश्चिम और दक्षिण में कदमों से, दक्षिण-पूर्व में समुद्र से।

लेखन के आगमन से पहले लगभग। 3000 ई. पू क्षेत्र के जातीय मानचित्र का न्याय करना मुश्किल है, हालांकि पुरातत्व पर्याप्त सबूत प्रदान करता है कि दक्षिण की जलोढ़ घाटी सहित मेसोपोटामिया के सभी, लेखन के प्रकट होने से बहुत पहले बसे हुए थे। पहले के सांस्कृतिक चरणों के साक्ष्य खंडित हैं, और जैसे-जैसे हम पुरातनता में उतरते हैं, उनके साक्ष्य अधिक से अधिक संदिग्ध होते जाते हैं। पुरातात्विक खोज हमें किसी विशेष जातीय समूह से संबंधित होने का निर्धारण करने की अनुमति नहीं देती हैं। अस्थि अवशेष, मूर्तिकला या चित्रमय चित्र पूर्व-साक्षर युग में मेसोपोटामिया की आबादी की पहचान के विश्वसनीय स्रोतों के रूप में काम नहीं कर सकते हैं।

हम जानते हैं कि ऐतिहासिक समय में पूरे मेसोपोटामिया में ऐसे लोग रहते थे जो सेमेटिक परिवार की भाषाएँ बोलते थे। ये भाषाएं तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अक्कादियों द्वारा बोली जाती थीं, जो बेबीलोनियाई (दो समूह जो मूल रूप से लोअर मेसोपोटामिया में रहते थे), साथ ही मध्य मेसोपोटामिया के असीरियन द्वारा सफल हुए थे। ये तीनों लोग "अक्कादियन" कहे जाने वाले भाषाई सिद्धांत (जो सबसे स्वीकार्य निकला) के अनुसार एकजुट हैं। मेसोपोटामिया के लंबे इतिहास में अक्कादियन तत्व ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

इस देश में ध्यान देने योग्य छाप छोड़ने वाले एक और सेमिटिक लोग एमोराइट थे, जिन्होंने धीरे-धीरे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मेसोपोटामिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। जल्द ही उन्होंने कई मजबूत राजवंशों का निर्माण किया, उनमें से - मैं बेबीलोनियाई, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध शासक हम्मूराबी था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। एक और सेमेटिक लोग दिखाई दिए, अरामी, जिन्होंने पाँच शताब्दियों तक असीरिया की पश्चिमी सीमाओं के लिए एक निरंतर खतरे का प्रतिनिधित्व किया। अरामियों की शाखाओं में से एक, कसदियों ने दक्षिण में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी कि कसदिया देर से बेबीलोनिया का पर्याय बन गया। आखिरकार, अरामीक प्राचीन निकट पूर्व में, फारस और अनातोलिया से सीरिया, फिलिस्तीन और यहां तक ​​​​कि मिस्र तक एक स्थानीय भाषा के रूप में फैल गया। यह अरामी था जो प्रशासन और वाणिज्य की भाषा बन गई।

अरामी, एमोरियों की तरह, सीरिया के रास्ते मेसोपोटामिया आए, और वे शायद उत्तरी अरब से आए थे। यह भी संभव है कि इस मार्ग का उपयोग पहले मेसोपोटामिया के पहले ज्ञात लोगों अक्कादियों द्वारा किया जाता था। घाटी की स्वायत्त आबादी के बीच कोई सेमाइट्स नहीं थे, जिसे लोअर मेसोपोटामिया के लिए स्थापित किया गया था, जहां सुमेरियन अक्कादियों के पूर्ववर्ती थे। . सुमेर के बाहर, मध्य मेसोपोटामिया और आगे उत्तर में, अन्य जातीय समूहों के निशान पाए गए हैं।

सुमेरियन कई मायनों में मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और एक ही समय में रहस्यमय लोगों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने मेसोपोटामिया की सभ्यता की नींव रखी। सुमेरियों ने मेसोपोटामिया की संस्कृति पर सबसे महत्वपूर्ण छाप छोड़ी - धर्म और साहित्य, कानून और सरकार, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में। यह सुमेरियन है कि दुनिया लेखन के आविष्कार का श्रेय देती है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। सुमेरियों ने अपना जातीय और राजनीतिक महत्व खो दिया।

मेसोपोटामिया के प्राचीन इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले सबसे प्रसिद्ध लोगों में, सबसे प्राचीन और एक ही समय में सुमेरियों के निरंतर पड़ोसी एलामाइट्स थे। . वे ईरान के दक्षिण-पश्चिम में रहते थे, उनका मुख्य शहर सुसा था। प्रारंभिक सुमेरियों के समय से अश्शूर के पतन तक, एलामाइट्स मेसोपोटामिया के इतिहास में एक प्रमुख राजनीतिक और आर्थिक स्थान रखते थे। उनकी भाषा में फारस के एक त्रिभाषी शिलालेख का मध्य स्तंभ लिखा है। हालांकि, यह संभावना नहीं है कि वे मेसोपोटामिया में दूर तक घुसने में सक्षम थे, क्योंकि उनके निवास के संकेत मध्य मेसोपोटामिया में भी नहीं पाए गए थे।

कासाइट्स अगला महत्वपूर्ण जातीय समूह है, ईरान के अप्रवासी, राजवंश के संस्थापक जिन्होंने I बेबीलोनियाई को प्रतिस्थापित किया। वे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही तक दक्षिण में रहते थे, लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथों में। उल्लेख नहीं है। शास्त्रीय लेखकों ने उन्हें कोसी के नाम से उल्लेख किया है, उस समय वे पहले से ही ईरान में रहते थे, जहां से, जाहिरा तौर पर, वे बेबीलोनिया आए थे। किसी भी भाषा परिवार के लिए जिम्मेदार होने के लिए कसीट भाषा के बचे हुए निशान बहुत कम हैं।

हूरियंस ने अंतर्क्षेत्रीय संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मध्य मेसोपोटामिया के उत्तर में उनकी उपस्थिति का उल्लेख ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के अंत में मिलता है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। उन्होंने आधुनिक किरकुक के क्षेत्र में घनी आबादी की (यहाँ उनके बारे में जानकारी अराफा और नुज़ी शहरों में पाई गई थी), मध्य यूफ्रेट्स की घाटी और अनातोलिया के पूर्वी भाग में; सीरिया और फिलिस्तीन में तूफानी उपनिवेश पैदा हुए। प्रारंभ में, यह जातीय समूह संभवतः अर्मेनिया की पूर्व-इंडो-यूरोपीय आबादी के बगल में लेक वैन के क्षेत्र में रहता था, जो हुर्रियन, उरर्ट्स के समान था। ऊपरी मेसोपोटामिया के मध्य भाग से, प्राचीन काल में हुर्रियन आसानी से घाटी के पड़ोसी क्षेत्रों में प्रवेश कर सकते थे। शायद हूरियन मुख्य हैं, और यह संभव है कि पूर्व-सेमेटिक असीरिया का मूल जातीय तत्व भी हो।

प्रागैतिहासिक संस्कृतियाँ।

प्रागैतिहासिक मेसोपोटामिया और आसपास की भूमि के अभिलेखों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह साक्ष्य के एक अटूट अनुक्रम पर आधारित है, जो परत दर परत लिखित इतिहास की शुरुआत की ओर ले जाता है। मेसोपोटामिया न केवल यह दर्शाता है कि ऐतिहासिक काल कैसे और क्यों उत्पन्न होता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि महत्वपूर्ण पिछली अवधि में क्या हुआ था। मनुष्य ने बुवाई और कटाई के बीच एक सीधा संबंध खोजा c. 12 हजार साल पहले। शिकार और इकट्ठा होने की अवधि को भोजन के नियमित उत्पादन से बदल दिया गया था। अस्थायी बस्तियों, विशेष रूप से उपजाऊ घाटियों में, स्थायी बस्तियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसमें उनके निवासी पीढ़ियों से रहते थे। ऐसी बस्तियाँ, जिनकी परत दर परत खुदाई की जा सकती है, प्रागैतिहासिक काल में विकास की गतिशीलता का पुनर्निर्माण करना संभव बनाती हैं और भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में कदम दर कदम प्रगति का पता लगाती हैं।

मध्य पूर्व प्रारंभिक कृषि बस्तियों के निशान के साथ बिखरा हुआ है। कुर्दिस्तान की तलहटी में पाए जाने वाले सबसे पुराने गांवों में से एक। किरकुक के पूर्व में जरमो बस्ती आदिम कृषि पद्धतियों का एक उदाहरण है। अगला चरण मोसुल के पास हसन में स्थापत्य संरचनाओं और मिट्टी के बर्तनों के साथ प्रस्तुत किया गया है।

हसनन चरण को तेजी से विकसित होने वाले खलाफ से बदल दिया गया था, जिसे काबुर पर एक समझौते से इसका नाम मिला, जो यूफ्रेट्स की सबसे बड़ी सहायक नदियों में से एक है। मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन की कला विभिन्न रूपों, जहाजों की फायरिंग की गुणवत्ता, परिष्करण की पूर्णता और बहुरंगी अलंकरण के परिष्कार के मामले में विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई है। निर्माण तकनीक ने भी एक कदम आगे बढ़ाया है। लोगों और जानवरों के चित्र मिट्टी और पत्थर से बनाए गए थे। लोगों ने न केवल मोतियों और पेंडेंट, बल्कि मुहरों और टिकटों को भी पहना। खलफ संस्कृति उस क्षेत्र की विशालता के कारण विशेष रुचि रखती है जिसमें यह फैल गया था - लेक वैन और उत्तरी सीरिया से मेसोपोटामिया के मध्य भाग तक, आधुनिक किरकुक के आसपास।

खलफ चरण के अंत तक, एक अलग संस्कृति के वाहक संभवतः पूर्व से दिखाई दिए, जो समय के साथ ईरान के अंतर्देशीय क्षेत्रों से लेकर भूमध्यसागरीय तट तक एशिया के पश्चिमी भाग में फैल गए। इस संस्कृति - ओबेद (उबेद) को इसका नाम प्राचीन शहर उर के पास लोअर मेसोपोटामिया में एक छोटी सी पहाड़ी से मिला। इस अवधि के दौरान, कई क्षेत्रों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, विशेष रूप से वास्तुकला में, जैसा कि मेसोपोटामिया के दक्षिण में एरिडु में और उत्तर में टेपे ले हावरे में इमारतों से स्पष्ट है। उस समय से, दक्षिण धातु विज्ञान के विकास, बेलनाकार मुहरों के उद्भव और विकास, बाजारों के उद्भव और लेखन के निर्माण का केंद्र बन गया है। ये सभी एक नए ऐतिहासिक युग की शुरुआत के अग्रदूत थे।

भौगोलिक नामों और सांस्कृतिक शब्दों के संदर्भ में ऐतिहासिक मेसोपोटामिया की पारंपरिक शब्दावली विभिन्न भाषाओं के आधार पर बनाई गई थी। कई जगहों के नाम हमारे समय तक जीवित रहे हैं। इनमें टाइग्रिस और यूफ्रेट्स और अधिकांश प्राचीन शहरों के नाम हैं। सुमेरियन और अक्कादियन भाषाओं में प्रयुक्त शब्द "बढ़ई" और "कुर्सी", आज भी सामी भाषाओं में कार्य करते हैं। कुछ पौधों के नाम - कैसिया, कैरवे, क्रोकस, हाईसोप, मर्टल, बैकगैमौन, केसर और अन्य - प्रागैतिहासिक काल के हैं और एक हड़ताली सांस्कृतिक निरंतरता प्रदर्शित करते हैं।

ऐतिहासिक काल।

मेसोपोटामिया के इतिहास में शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी शुरुआत विश्व इतिहास की शुरुआत के साथ होती है। पहले लिखित दस्तावेज सुमेरियों के हैं। इससे यह पता चलता है कि इतिहास अपने अर्थ में सुमेर में शुरू हुआ और संभवत: सुमेरियों द्वारा बनाया गया था।

हालाँकि, एक नए युग की शुरुआत में लेखन ही एकमात्र निर्धारण कारक नहीं था। सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि उस स्तर तक धातु विज्ञान का विकास था जब समाज को अपने अस्तित्व को जारी रखने के लिए नई तकनीकों का निर्माण करना पड़ा। तांबे के अयस्कों के भंडार बहुत दूर थे, इसलिए इस महत्वपूर्ण धातु को प्राप्त करने की आवश्यकता के कारण भौगोलिक क्षितिज का विस्तार हुआ और जीवन की गति में बदलाव आया।

ऐतिहासिक मेसोपोटामिया लगभग पच्चीस शताब्दियों से अस्तित्व में है, लेखन के उदय से लेकर फारसियों द्वारा बेबीलोनिया की विजय तक। लेकिन उसके बाद भी विदेशी आधिपत्य देश की सांस्कृतिक स्वतंत्रता को नष्ट नहीं कर सका।

सुमेरियों की प्रधानता का युग।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली तीन तिमाहियों के दौरान। मेसोपोटामिया के इतिहास में अग्रणी स्थान पर दक्षिण का कब्जा था। घाटी के भूगर्भीय रूप से सबसे कम उम्र के हिस्से में, फारस की खाड़ी के तट पर और आस-पास के क्षेत्रों में, सुमेरियों का प्रभुत्व था, और ऊपर की ओर, बाद में अक्कड़ में, सेमाइट्स प्रबल थे, हालांकि पहले बसने वालों के निशान भी यहां पाए जाते हैं। सुमेर के प्रमुख नगर एरिडु, उर, उरुक, लगश, उम्मा और निप्पुर थे। किश शहर अक्कड़ का केंद्र बन गया। प्रभुत्व के संघर्ष ने किश और अन्य सुमेरियन शहरों के बीच प्रतिद्वंद्विता का रूप ले लिया। किश पर उरुक की निर्णायक जीत, अर्ध-पौराणिक शासक गिलगमेश के लिए जिम्मेदार एक उपलब्धि, सुमेरियों के उदय को मुख्य राजनीतिक शक्ति और इस क्षेत्र में एक निर्णायक सांस्कृतिक कारक के रूप में चिह्नित करती है।

बाद में, सत्ता का केंद्र उर, लगश और अन्य स्थानों पर चला गया। प्रारंभिक राजवंश कहे जाने वाले इस काल के दौरान मेसोपोटामिया की सभ्यता के मुख्य तत्वों का निर्माण हुआ।

अक्कड़ राजवंश।

हालाँकि किश ने पहले सुमेरियन संस्कृति के विस्तार के लिए प्रस्तुत किया था, लेकिन उनके राजनीतिक प्रतिरोध ने देश में सुमेरियों की प्रबलता को समाप्त कर दिया। विपक्ष का जातीय मूल सरगोन (सी। 2300 ईसा पूर्व) के नेतृत्व में स्थानीय सेमाइट्स थे, जिनके सिंहासन का नाम, शार्रुकिन, अक्कादियन में "वैध राजा" था। अतीत को तोड़ने के लिए, सरगोन ने अपनी राजधानी किश से अक्कड़ स्थानांतरित कर दी। तब से पूरा देश अक्कड़ के नाम से जाना जाने लगा और विजेताओं की भाषा का नाम अक्कादियन रखा गया; यह मेसोपोटामिया के आगे के इतिहास में एक राज्य के रूप में बेबीलोनियाई और असीरियन बोलियों के रूप में मौजूद रहा।

सुमेर और अक्कड़ पर अपने शासन को मजबूत करने के बाद, नए शासकों ने पड़ोसी क्षेत्रों की ओर रुख किया। एलाम, अशूर, नीनवे और यहाँ तक कि पड़ोसी सीरिया और पूर्वी अनातोलिया के क्षेत्र भी उनके अधीन थे। स्वतंत्र राज्यों के परिसंघ की पुरानी व्यवस्था ने केंद्र सरकार की व्यवस्था वाले साम्राज्य को रास्ता दिया। क्यूनिफॉर्म, अक्कादियन और सुमेरियन-अक्कादियन सभ्यता के अन्य तत्व सरगोन और उनके प्रसिद्ध पोते नाराम-सुएन की सेनाओं के साथ फैल गए।

एमोरियों की भूमिका।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक अक्कादियन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, जो बेलगाम विस्तार और उत्तर और पश्चिम के बर्बर आक्रमणों का शिकार बन गया। लगभग एक सदी के बाद, शून्य भर गया, और गुडिया लगश और उर के तृतीय राजवंश के शासकों के तहत, पुनर्जागरण का एक युग शुरू हुआ। लेकिन सुमेर की पूर्व महानता को बहाल करने का प्रयास विफल रहा। इस बीच, क्षितिज पर नए समूह दिखाई दिए, जो जल्द ही सुमेर और अक्कड़ के स्थान पर बेबीलोनिया बनाने के लिए स्थानीय आबादी के साथ मिश्रित हुए, और उत्तर में - एक नया राज्य गठन, असीरिया। इन व्यापक एलियंस को एमोराइट्स के रूप में जाना जाता है।

जहां भी एमोरी बसे, वे स्थानीय परंपराओं के समर्पित अनुयायी और रक्षक बन गए। एलामाइट्स ने उर (20 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के III राजवंश को समाप्त करने के बाद, एमोरियों ने धीरे-धीरे इस्सिन, लार्स और एशनुन्ना के राज्यों में ताकत हासिल करना शुरू कर दिया। वे अक्कड़ के मध्य भाग में अपना राजवंश स्थापित करने में सक्षम थे, उनकी राजधानी बाबुल के पूर्व में अल्पज्ञात शहर में थी। यह राजधानी मेसोपोटामिया सभ्यता की पूरी अवधि के लिए इस क्षेत्र का सांस्कृतिक केंद्र बन गई। बेबीलोन का पहला राजवंश, जिसे एमोराइट राजवंश के रूप में अच्छी तरह से परिभाषित किया गया था, ने 19वीं से 16वीं शताब्दी तक, ठीक तीन सौ वर्षों तक शासन किया। ई.पू. छठा राजा प्रसिद्ध हम्मुराबी था, जिसने धीरे-धीरे मेसोपोटामिया के पूरे क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया।

विदेशी आक्रमण।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में राजधानी के बाद, एमोराइट राजवंश ने बेबीलोनिया पर सत्ता खो दी, जिस पर उसने लंबे समय तक कब्जा किया था। हित्ती राजा मुर्सिलिस प्रथम द्वारा लूट लिया गया था। यह अन्य आक्रमणकारियों, कासाइट्स के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करता था। इस समय, असीरिया आर्यों द्वारा स्थापित एक राज्य मितानी के शासन में गिर गया, लेकिन मुख्य रूप से हुर्रियों द्वारा बसाया गया। विदेशी घुसपैठ अनातोलिया, सीरिया और फिलिस्तीन में व्यापक जातीय आंदोलनों का परिणाम थी। मेसोपोटामिया को उनसे सबसे कम नुकसान हुआ। कासियों ने कई शताब्दियों तक सत्ता में बने रहे, लेकिन जल्द ही बेबीलोन की भाषा और परंपराओं को अपनाया। असीरिया का पुनर्जन्म और भी तेज और पूर्ण था। 14वीं शताब्दी से। ई.पू. असीरिया गिरावट में था। लंबे समय तक, अशूर ने बाबुल के साथ प्रतिद्वंद्विता में प्रवेश करने की ताकत महसूस की। असीरियन राजा तुकुल्टी-निनुरता I (13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत) के नाटकीय शासन में सबसे उज्ज्वल घटना दक्षिणी राजधानी की उनकी विजय थी।

इसका मतलब था मेसोपोटामिया के दो शक्तिशाली राज्यों के बीच एक भयंकर और लंबे संघर्ष की शुरुआत। बेबीलोनिया सैन्य क्षेत्र में असीरिया के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सका, लेकिन "उत्तरी अपस्टार्ट" पर अपनी सांस्कृतिक श्रेष्ठता महसूस की। अश्शूर ने, अपनी ओर से, बर्बरता के इन आरोपों का गहरा विरोध किया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बेबीलोनिया की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराएं इस राज्य द्वारा किए गए संघर्ष में हमेशा एक शक्तिशाली रिजर्व रही हैं। इस प्रकार, बाबुल पर विजय प्राप्त करने के बाद, तुकुल्टी-निनुरता ने तुरंत सुमेर और अक्कड़ के राजा की प्राचीन उपाधि धारण की - इसकी स्थापना के एक हजार साल बाद। यह उसकी गणना थी - अश्शूर के राजा की पारंपरिक उपाधि के वैभव को जोड़ने के लिए।

असीरिया का उत्थान और पतन।

मेसोपोटामिया के आगे के ऐतिहासिक विकास के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र, अपने स्वतंत्र इतिहास के अंतिम दशकों के अपवाद के साथ, असीरिया में था। इस प्रक्रिया का सबसे पहला संकेत विस्तार था, पहले ईरान और आर्मेनिया, फिर अनातोलिया, सीरिया और फिलिस्तीन और अंत में मिस्र तक। अश्शूर की राजधानी अशूर से कालाह, फिर दुर-शरुकिन (आधुनिक खोरसाबाद) और अंत में नीनवे में चली गई। अश्शूर के प्रमुख शासकों में अश्शूरत्सिरापाल II (सी। 883-859 ईसा पूर्व), तिग्लापालसर III (सी। 745-727 ईसा पूर्व), शायद उनमें से सबसे शक्तिशाली और शानदार उत्तराधिकारी शासक हैं - सरगोन II (सी। 721-705) ईसा पूर्व), सिनाहेरीब (सी। 704-681 ईसा पूर्व), असारगादोन (सी। 680-669 ईसा पूर्व) और अशर्बनिपाल (सी। 668-626 ईसा पूर्व) ई।)। अंतिम तीन राजाओं का जीवन सिनाचेरीब की पत्नी - नकिया-ज़कुतु से बहुत प्रभावित था, जो शायद इतिहास की सबसे प्रभावशाली रानियों में से एक थी।

ईरान और आर्मेनिया के दूरदराज के पहाड़ी क्षेत्रों में सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप और अरामियों, फोनीशियन, इजरायल, यहूदी, मिस्र और कई अन्य लोगों के जिद्दी प्रतिरोधी शहरों के खिलाफ संघर्ष के परिणामस्वरूप एक शक्तिशाली राजनीतिक और सैन्य राज्य का उदय हुआ। इस सब के लिए न केवल एक महान सैन्य प्रयास की आवश्यकता थी, बल्कि एक आर्थिक और राजनीतिक संगठन की भी आवश्यकता थी, और अंत में, विविध विषयों की बढ़ती संख्या को नियंत्रित करने की क्षमता। यह अंत करने के लिए, अश्शूरियों ने विजित आबादी के निर्वासन का अभ्यास किया। तो, 722-721 ईसा पूर्व में इजरायल के शहर सामरिया की विजय के बाद। इसकी आबादी को असीरिया के सबसे दूरस्थ प्रांतों में फिर से बसाया गया था, और इसकी जगह लोगों ने ले ली थी, जो विभिन्न क्षेत्रों से भी प्रेरित थे और यहां जातीय जड़ें नहीं थीं।

बेबीलोनिया लंबे समय तक असीरियन जुए के अधीन रहा, उसे फेंकने में असमर्थ रहा, लेकिन मुक्ति की आशा कभी नहीं खोई। पड़ोसी एलाम उसी स्थिति में था। इस समय, मेदों ने अपने राज्य के गठन की लंबी अवधि के बाद, एलाम पर विजय प्राप्त की और ईरान पर सत्ता स्थापित की। उन्होंने उत्तर से लगातार हमलों से कमजोर होकर, असीरिया के खिलाफ लड़ाई में बेबीलोनिया को सहायता की पेशकश की। नीनवे 612 ईसा पूर्व में गिर गया और विजेताओं ने पराजित साम्राज्य को विभाजित कर दिया। उत्तरी प्रांत मादियों के पास गए, दक्षिणी प्रांत बाबुलियों के पास गए, जो उस समय तक कसदी कहलाते थे।

दक्षिण की परंपराओं के वारिस, कसदियों ने, विशेष रूप से नबूकदनेस्सर II (सी। 605-562 ईसा पूर्व) के तहत अल्पकालिक समृद्धि हासिल की। मुख्य खतरा मिस्र से आया, जिसने सीरिया और फिलिस्तीन में घिरे कसदियों को अपनी सीमाओं के लिए एक निरंतर खतरा देखा। दो शक्तिशाली साम्राज्यों के बीच प्रतिद्वंद्विता के दौरान, एक स्वतंत्र छोटे यहूदिया (यहूदियों का दक्षिणी राज्य) ने अचानक महत्वपूर्ण रणनीतिक महत्व हासिल कर लिया। युद्ध का परिणाम नबूकदनेस्सर के लिए अनुकूल निकला, जिसने 587 ईसा पूर्व में दूसरी बार यरूशलेम पर कब्जा किया।

हालाँकि, कसदियों के राज्य का एक लंबा जीवन होना नियत नहीं था। साइरस महान की फारसी सेनाओं ने इस समय मेदियों से ईरान पर सत्ता हथिया ली, 539 ईसा पूर्व में बाबुल पर कब्जा कर लिया। और इस प्रकार विश्व इतिहास में एक नया अध्याय खोला। साइरस स्वयं उस अवैतनिक ऋण से अवगत थे जो उनके देश पर मेसोपोटामिया का बकाया था। बाद में, जब फारसी शासन के युग को हेलेनिज़्म के युग से बदल दिया गया, तो सिकंदर महान, मैसेडोनिया के विजेताओं के नेता, बाबुल को अपने नए साम्राज्य की राजधानी बनाना चाहते थे।

संस्कृति

भौतिक संस्कृति।

निर्माण तकनीकों, विभिन्न आकृतियों और आभूषणों के संदर्भ में सिरेमिक में धीरे-धीरे सुधार हुआ, यह प्राचीन जरमो संस्कृति से अन्य प्रागैतिहासिक संस्कृतियों के माध्यम से पत्थर और धातु के जहाजों के उत्पादन के लिए एकल तकनीक के उद्भव तक का पता लगाया जा सकता है। अब यह कहना असंभव है कि मिट्टी के बर्तन बनाने के क्षेत्र में कौन-सी महत्वपूर्ण खोजें मेसोपोटामिया में बाहर से लाई गईं। एक महत्वपूर्ण उपलब्धि एक बंद भट्ठा की शुरूआत थी, जिसने शिल्पकार को उच्च तापमान प्राप्त करने और इसे नियंत्रित करने में आसान बनाने की अनुमति दी, और परिणामस्वरूप आकार और सटीकता में उच्च गुणवत्ता वाले कुकवेयर प्राप्त किए। इस तरह के पहले ओवन वर्तमान मोसुल के उत्तर में टेपे ले हावरे में खोजे गए थे। सावधानी से बनाई गई मुहरों के सबसे पुराने ज्ञात नमूने उसी बस्ती में पाए गए।

मेसोपोटामिया ने उत्तर में स्मारकीय वास्तुकला की सबसे पुरानी ज्ञात संरचनाओं का निर्माण किया - टेपे ले हावरे में, दक्षिण में - एरिडु में। इस समय के उच्च तकनीकी स्तर का अंदाजा जरवन में एक्वाडक्ट से लगाया जा सकता है, लगभग। 50 कि.मी., जिससे होकर पानी नीनवे में प्रवेश कर गया।

मेसोपोटामिया के कारीगरों ने धातु के काम को उच्च कला के स्तर पर लाया। इसका अंदाजा कीमती धातुओं से बनी वस्तुओं से लगाया जा सकता है, जिसके उल्लेखनीय नमूने उर में कब्रों में पाए गए थे, और लगश शासक, एंटेमेना का एक चांदी का फूलदान भी जाना जाता है।

मेसोपोटामिया में मूर्तिकला प्रागैतिहासिक काल में भी विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया। उदास छवियों के साथ ज्ञात बेलनाकार मुहरें, जो मिट्टी पर लुढ़कने से उत्तल छाप प्राप्त करना संभव हो गया। नाराम-सुएना स्टील पर राहतें, लगश गुडिया के शासक और अन्य स्मारकों की सावधानीपूर्वक निष्पादित चित्र मूर्तियां प्राचीन युग के बड़े रूप के उदाहरण हैं। मेसोपोटामिया की मूर्तिकला का उच्चतम विकास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ। असीरिया में, जब जानवरों की छवियों के साथ विशाल आंकड़े और उत्कृष्ट राहतें बनाई गई थीं, विशेष रूप से, सरपट दौड़ते घोड़े, जंगली गधों के शिकारियों द्वारा मारा जा रहा था, शेरनी मर रही थी। इसी अवधि के दौरान, शत्रुता के व्यक्तिगत प्रकरणों को दर्शाते हुए शानदार राहतें गढ़ी गई थीं।

चित्रकला के विकास के बारे में बहुत कम जानकारी है। नमी के प्रभाव और मिट्टी की विशेषताओं के कारण भित्ति चित्र जीवित नहीं रह सका, लेकिन विभिन्न युगों के जीवित नमूने बताते हैं कि कला का यह रूप व्यापक था। चित्रित मिट्टी के पात्र के उत्कृष्ट उदाहरण, विशेष रूप से, आशूर में पाए गए हैं। वे इंगित करते हैं कि उनके रचनाकारों ने चमकीले रंग पसंद किए।

अर्थव्यवस्था।

मेसोपोटामिया की अर्थव्यवस्था क्षेत्र की प्राकृतिक परिस्थितियों से निर्धारित होती थी। घाटी की उपजाऊ मिट्टी से भरपूर पैदावार होती थी। दक्षिण खजूर की खेती में विशेषज्ञता रखता है। पास के पहाड़ों के विशाल चरागाहों ने भेड़ और बकरियों के बड़े झुंडों को रखना संभव बना दिया। दूसरी ओर, देश ने रंगों और अन्य महत्वपूर्ण सामग्रियों के निर्माण के लिए पत्थर, धातु, लकड़ी, कच्चे माल की कमी महसूस की। कुछ वस्तुओं के अधिशेष और अन्य की कमी के कारण व्यापार संबंधों का विकास हुआ।

धर्म।

मेसोपोटामिया का धर्म अपने सभी मुख्य बिंदुओं में सुमेरियों द्वारा बनाया गया था। समय के साथ, देवताओं के अक्कादियन नामों ने सुमेरियन लोगों को बदलना शुरू कर दिया, और तत्वों की पहचान ने स्टार देवताओं को रास्ता दिया। स्थानीय देवता भी एक विशेष क्षेत्र के देवताओं का नेतृत्व कर सकते थे, जैसा कि बाबुल में मर्दुक या असीरियन राजधानी में अशूर के साथ हुआ था। लेकिन समग्र रूप से धार्मिक व्यवस्था, दुनिया का दृष्टिकोण और उसमें हो रहे परिवर्तन सुमेरियों के प्रारंभिक विचारों से बहुत कम भिन्न थे।

मेसोपोटामिया के देवताओं में से कोई भी शक्ति का अनन्य स्रोत नहीं था, किसी के पास सर्वोच्च शक्ति नहीं थी। पूरी शक्ति देवताओं की सभा की थी, जो परंपरागत रूप से एक नेता का चुनाव करती थी और सभी महत्वपूर्ण निर्णयों को मंजूरी देती थी। कुछ भी हमेशा के लिए स्थापित या प्रदान नहीं किया गया था। लेकिन अंतरिक्ष की अस्थिरता ने देवताओं के बीच साज़िश को जन्म दिया, जिसका अर्थ है कि इसने खतरे का वादा किया और नश्वर लोगों के बीच चिंता को जन्म दिया।

साथ ही, इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती थी कि यदि व्यक्ति सही ढंग से व्यवहार करे तो घटनाएँ बेहतर हो जाएँगी। मंदिर की मीनार (ज़िगगुराट) वह स्थान था जहाँ आकाशीय लोग रहते थे। वह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध स्थापित करने की मानवीय इच्छा का प्रतीक थी। एक नियम के रूप में, मेसोपोटामिया के निवासी देवताओं के पक्ष में बहुत कम भरोसा करते थे। उन्होंने तेजी से जटिल अनुष्ठान करके उन्हें खुश करने की कोशिश की।

राज्य की शक्ति और कानून।

चूंकि सुमेरियन समाज और मेसोपोटामिया के बाद के समाजों ने खुद को देवताओं के एक स्वशासी समुदाय की समानता के रूप में माना, सत्ता में निरपेक्षता का चरित्र नहीं हो सकता था। शाही फैसलों को सामूहिक निकायों, बड़ों और सैनिकों की एक सभा द्वारा अनुमोदित किया जाना था। इसके अलावा, नश्वर शासक देवताओं का सेवक था और उनके कानूनों को लागू करने के लिए जिम्मेदार था।

नश्वर राजा एक निरंकुश की तुलना में अधिक विश्वासपात्र था। उसके ऊपर देवताओं द्वारा स्थापित एक अवैयक्तिक कानून था, और वह शासक को सबसे विनम्र विषय से कम नहीं था।

मेसोपोटामिया में कानूनों की प्रभावशीलता के साक्ष्य प्रचुर मात्रा में हैं और विभिन्न युगों के हैं। चूंकि राजा कानून का सेवक था, न कि उसका निर्माता या स्रोत, इसलिए उसे पारंपरिक नियमों और कानूनों में संशोधन दोनों वाले कानूनों के कोड द्वारा निर्देशित किया जाना था। व्यापक वाल्ट, जिन्हें आमतौर पर कोड के रूप में संदर्भित किया जाता है, संकेत करते हैं कि, सामान्य शब्दों में, ऐसी प्रणाली पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक आकार ले चुकी थी। बचे हुए कोडों में उर उर-नम्मू के III राजवंश के संस्थापक, सुमेरियन कानून और एशनुन्ना (अक्कड़ का उत्तरपूर्वी भाग) के कानून हैं। ये सभी हम्मुराबी के प्रसिद्ध कानूनों से पहले हैं। असीरियन और न्यू बेबीलोनियन संग्रह बाद के काल के हैं।

लेखन और विज्ञान।

कानून का सर्वोच्च शासन ऐतिहासिक काल के दौरान मेसोपोटामिया की एक विशिष्ट विशेषता थी और इससे पहले भी हो सकता है, लेकिन विधायी गतिविधि की प्रभावशीलता लिखित साक्ष्य और दस्तावेजों के उपयोग से जुड़ी है। यह मानने का कारण है कि प्राचीन सुमेरियों द्वारा लेखन का आविष्कार मुख्य रूप से निजी और सांप्रदायिक अधिकारों की चिंता से प्रेरित था। यहां तक ​​​​कि हमें ज्ञात शुरुआती ग्रंथ भी सब कुछ ठीक करने की आवश्यकता की गवाही देते हैं, चाहे वह मंदिर के आदान-प्रदान के लिए आवश्यक वस्तुएं हों, या किसी देवता के लिए उपहार। इस तरह के दस्तावेजों को एक बेलनाकार मुहर की छाप द्वारा प्रमाणित किया गया था।

सबसे पुराना लेखन चित्रात्मक था, और इसके संकेतों में आसपास की दुनिया की वस्तुओं - जानवरों, पौधों आदि को दर्शाया गया था। संकेतों ने समूहों का गठन किया, जिनमें से प्रत्येक, उदाहरण के लिए, जानवरों, पौधों या वस्तुओं की छवियों से मिलकर, एक निश्चित क्रम में बना था। समय के साथ, सूचियों ने प्राणीशास्त्र, वनस्पति विज्ञान, खनिज विज्ञान, आदि पर एक प्रकार की संदर्भ पुस्तकों का चरित्र प्राप्त कर लिया। चूंकि स्थानीय सभ्यता के विकास में सुमेरियन योगदान को बहुत महत्वपूर्ण माना जाता था, और अक्कड़ राजवंश की स्थापना के बाद, बोलचाल की सुमेरियन असामान्य हो गई, अक्कादियों ने सुमेरियन भाषा को संरक्षित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ किया। इस दिशा में प्रयास ऊर के तृतीय राजवंश के पतन के साथ नहीं रुके और एमोराइट समय में जारी रहे। नतीजतन, शब्द सूचियां, कई सुमेरो-अक्कादियन शब्दकोश, और व्याकरण के अध्ययन बनाए गए थे।

कई अन्य सांस्कृतिक घटनाएं थीं जिन्हें लेखन के माध्यम से व्यवस्थित किया गया था। उनमें से, संकेत एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, जिसके माध्यम से लोगों ने विभिन्न संकेतों के माध्यम से अपने भविष्य का पता लगाने की कोशिश की, जैसे कि बलिदान की गई भेड़ के जिगर का आकार या सितारों का स्थान। संकेतों की सूची ने पुजारी को कुछ घटनाओं के परिणामों की भविष्यवाणी करने में मदद की। सबसे आम कानूनी शर्तों और फ़ार्मुलों की सूची संकलित करना भी आम था। गणित और खगोल विज्ञान में, प्राचीन मेसोपोटामिया के लोगों ने भी महत्वपूर्ण प्रगति की। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, मिस्र की गणित की प्रणाली बेबीलोनियाई की तुलना में अपरिष्कृत और आदिम थी; ऐसा माना जाता है कि ग्रीक गणित ने भी पहले के मेसोपोटामिया की उपलब्धियों से बहुत कुछ सीखा। एक अत्यधिक विकसित क्षेत्र भी तथाकथित था। "कैल्डियन (यानी बेबीलोनियाई) खगोल विज्ञान"।

साहित्य।

सबसे प्रसिद्ध काव्य कृति दुनिया के निर्माण का बेबीलोनियन महाकाव्य है। लेकिन गिलगमेश की किंवदंती, सबसे पुरानी कृति बहुत अधिक आकर्षक है।

मेसोपोटामिया की सभ्यता का प्रभाव।

अन्य क्षेत्रों में मेसोपोटामिया की संस्कृति की उपलब्धियों के प्रवेश का पहला महत्वपूर्ण प्रमाण अक्कादियन साम्राज्य के उद्भव के समय तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। एक और प्रमाण यह है कि सुसाख (दक्षिण-पश्चिमी ईरान) के एलामाइट राज्य की राजधानी में उन्होंने न केवल क्यूनिफॉर्म का इस्तेमाल किया, बल्कि अक्कादियन भाषा और मेसोपोटामिया में अपनाई गई प्रशासनिक व्यवस्था का भी इस्तेमाल किया। उसी समय, बर्बर लोगों के नेता, लुलुबे ने अक्कड़ के उत्तर-पूर्व में अक्कादियन में एक शिलालेख के साथ एक स्टील का निर्माण किया। मध्य मेसोपोटामिया के हुर्रियन शासक ने अपनी भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए क्यूनिफॉर्म को अनुकूलित किया। हुर्रियंस द्वारा स्वीकार किए गए ग्रंथ, और उनमें निहित अधिकांश जानकारी, संरक्षित और अनातोलियन हित्तियों को प्रेषित की गई थी।

इसी तरह की स्थिति हम्मुराबी के शासनकाल के दौरान विकसित होती है। इस समय से, अक्कादियन में कानूनी और ऐतिहासिक ग्रंथ पहुंचे, जिन्हें उत्तरी सीरिया में अमोराइट-हुरियन केंद्र अललाह में पुन: प्रस्तुत किया गया था; यह उस क्षेत्र में बेबीलोन के प्रभाव का संकेत है जो मेसोपोटामिया के नियंत्रण में नहीं था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में राजनीतिक विखंडन की स्थितियों के तहत वही सांस्कृतिक एकता, लेकिन और भी व्यापक पैमाने पर हुई। इस समय तक, अनातोलिया, सीरिया, फिलिस्तीन, साइप्रस और यहां तक ​​​​कि मिस्र में, क्यूनिफॉर्म और अक्कादियन का उपयोग अंतरजातीय संचार के साधन के रूप में किया जाता था। इसके अलावा, हुर्रियन और हित्ती सहित विभिन्न भाषाओं ने स्वेच्छा से क्यूनिफॉर्म लेखन को अपनाया। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। अन्य भाषाओं में लिखने के लिए क्यूनिफॉर्म का उपयोग किया जाने लगा, विशेष रूप से, यूरार्टियन पुरानी फ़ारसी में।

विचारों का प्रसार लेखन के साथ-साथ मध्यस्थ के रूप में भी हुआ। यह मुख्य रूप से न्यायशास्त्र, सरकार, धार्मिक विचार और इस तरह के साहित्य जैसे नीतिवचन, दंतकथाओं, मिथकों और महाकाव्यों की अवधारणाओं से संबंधित है। गिलगमेश के बारे में पौराणिक कथाओं के अक्कादियन टुकड़े मध्य तुर्की या मेगिद्दो (इज़राइल में) के उत्तर में हट्टुसा (आधुनिक बोगाज़केई) की हित्ती राजधानी जैसे दूरस्थ स्थानों तक पहुंचे। महाकाव्य के हुर्रियन और हित्ती भाषाओं में ज्ञात अनुवाद हैं।

मेसोपोटामिया के साहित्य का प्रसार न केवल क्यूनिफॉर्म के उधार से जुड़ा था। इसके नमूने ग्रीस पहुंचे, जहां जानवरों के बारे में दंतकथाएं, जो लगभग सचमुच अक्कादियन प्रोटोटाइप का पुनरुत्पादन करती थीं, मौजूद थीं। कुछ भाग थियोगोनीहेसियोड हित्ती, हुर्रियन और अंततः बेबीलोनियाई मूल में वापस चला जाता है। संयोग नहीं और शुरुआत के बीच समानता ओडिसीऔर गिलगमेश के बारे में महाकाव्य की पहली पंक्तियाँ।

बाइबिल की उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्यायों और प्रारंभिक मेसोपोटामिया के ग्रंथों के बीच कई घनिष्ठ संबंध पाए जाते हैं। इन संबंधों के सबसे स्पष्ट उदाहरण हैं, विशेष रूप से, दुनिया के निर्माण की घटनाओं का क्रम, ईडन के भूगोल की ख़ासियत, बाबेल की मीनार की कहानी और विशेष रूप से बाढ़ की कहानी, जिसका अग्रदूत है गिलगमेश की किंवदंती के XI टैबलेट में निहित है।

अनातोलिया में उनके आगमन के बाद से, हित्तियों ने व्यापक रूप से क्यूनिफॉर्म का उपयोग किया है, इसका उपयोग न केवल अपनी भाषा में, बल्कि अक्कादियन में भी ग्रंथों को लिखने के लिए किया है। इसके अलावा, वे मेसोपोटामिया के निवासियों पर कानून की नींव रखते थे, जिसके परिणामस्वरूप उनके स्वयं के कानूनों का कोड बनाया गया था। इसी तरह, सीरियाई शहर-राज्य युगारिट में, स्थानीय पश्चिम सेमिटिक बोली और वर्णमाला का उपयोग महाकाव्य और धार्मिक लेखन सहित विभिन्न साहित्यिक कार्यों को रिकॉर्ड करने के लिए किया जाता था। जब कानून और सरकार की बात आई, तो युगैरिटिक शास्त्रियों ने अक्कादियन और पारंपरिक शब्दांश लेखन का सहारा लिया। हम्मुराबी का प्रसिद्ध स्टील बाबुल के खंडहरों पर नहीं पाया गया था, लेकिन सुदूर एलामाइट राजधानी में, सुसा में, जहां इस भारी वस्तु को एक मूल्यवान ट्रॉफी के रूप में पहुंचाया गया था। बाइबिल में मेसोपोटामिया के प्रभाव का कोई कम उल्लेखनीय प्रमाण नहीं मिलता है। यहूदी और ईसाई धर्मों ने मेसोपोटामिया में आकार लेने वाली आध्यात्मिक दिशा का हमेशा विरोध किया है, लेकिन बाइबिल में उल्लिखित सरकार के कानून और रूप मेसोपोटामिया के प्रोटोटाइप के प्रभाव के कारण हैं। अपने कई पड़ोसियों की तरह, यहूदी कानूनी और सामाजिक दृष्टिकोण के अधीन थे जो आम तौर पर फर्टाइल क्रीसेंट के देशों में निहित थे और बड़े पैमाने पर मेसोपोटामिया के लोगों के लिए थे।

मेसोपोटामिया के शासक

नीचे मेसोपोटामिया के सबसे महत्वपूर्ण शासकों का सारांश दिया गया है।

उरुकागिना

(सी। 2500 ईसा पूर्व), सुमेरियन शहर-राज्य लगश के शासक। लगश में पदभार संभालने से पहले, लोग लालची महल के अधिकारियों द्वारा लगाए गए अत्यधिक करों से पीड़ित थे। निजी संपत्ति की अवैध जब्ती एक प्रथा बन गई है। उरुकागिना के सुधार में इन सभी दुर्व्यवहारों का उन्मूलन, न्याय की बहाली और लगश के लोगों के लिए स्वतंत्रता प्रदान करना शामिल था।

लुगलज़ागेसी

(सी. 2500 ई.पू.), सुमेरियन शहर-राज्य उम्मा के शासक का पुत्र, जिसने सुमेरियों के अल्पकालिक साम्राज्य का निर्माण किया। लगश शासक उरुकागिना को हराया और बाकी सुमेरियन शहर-राज्यों को अपने अधीन कर लिया। अभियानों में, उसने सुमेर के उत्तर और पश्चिम की भूमि पर विजय प्राप्त की और सीरिया के तट पर पहुँच गया। लुगलज़ागेसी का शासन 25 वर्षों तक चला, इसकी राजधानी सुमेरियन शहर-राज्य उरुक थी। अंत में वह अक्कादियन के सरगोन I से हार गया। सुमेरियों ने अपने देश पर केवल दो शताब्दियों बाद उर के तृतीय राजवंश के तहत राजनीतिक सत्ता हासिल की।

सरगोन I

(सी। 2400 ईसा पूर्व), विश्व इतिहास में ज्ञात पहले लंबे समय तक चलने वाले साम्राज्य के निर्माता, जिस पर उन्होंने खुद 56 वर्षों तक शासन किया। सेमाइट्स और सुमेरियन लंबे समय तक साथ-साथ रहते थे, लेकिन राजनीतिक आधिपत्य मुख्य रूप से सुमेरियों का था। सरगोन के परिग्रहण ने मेसोपोटामिया के राजनीतिक क्षेत्र में अक्कादियों की पहली बड़ी सफलता को चिह्नित किया। किश में एक दरबारी अधिकारी, सरगोन, पहले इस शहर का शासक बना, फिर मेसोपोटामिया के दक्षिण पर विजय प्राप्त की और लुगलज़ागेसी को हराया। सरगोन ने सुमेर के शहर-राज्यों को एकजुट किया, जिसके बाद उसने पूर्व की ओर अपनी निगाहें घुमाई और एलाम पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा, उसने एमोरियों (उत्तरी सीरिया), एशिया माइनर और संभवतः, साइप्रस के देश में विजय अभियान चलाया।

नाराम-सुएन

(सी। 2320 ईसा पूर्व), अक्कादियन के सरगोन I के पोते, जिन्होंने अपने प्रसिद्ध दादा के रूप में लगभग समान प्रसिद्धि प्राप्त की। उसने 37 वर्षों तक साम्राज्य पर शासन किया। अपने शासनकाल की शुरुआत में, उसने एक शक्तिशाली विद्रोह को दबा दिया, जिसका केंद्र कीश में था। नाराम-सुएन ने सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया, असीरिया, बेबीलोनिया के उत्तर-पूर्व में ज़ाग्रोस पहाड़ों (नारम-सुएन के प्रसिद्ध स्टीले पहाड़ों के स्थानीय निवासियों पर अपनी जीत की महिमा), एलाम में सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया। शायद वह VI राजवंश के मिस्र के फिरौन में से एक के साथ लड़े।

गुदीया

(सी। 2200 ईसा पूर्व), सुमेरियन शहर-राज्य लगश के शासक, उर-नम्मू और शुल्गा के समकालीन, उर के तृतीय राजवंश के पहले दो राजा। गुडिया कई ग्रंथों को पीछे छोड़ते हुए सबसे प्रसिद्ध सुमेरियन शासकों में से एक है। उनमें से सबसे दिलचस्प भजन है, जो भगवान निंगिरसु के मंदिर के निर्माण का वर्णन करता है। इस बड़े निर्माण के लिए गुडिया सीरिया और अनातोलिया से सामग्री लाई। कई मूर्तियां उन्हें अपने घुटनों पर मंदिर की योजना के साथ बैठे हुए दर्शाती हैं। गुडिया के उत्तराधिकारियों के तहत, लगश पर सत्ता उरु के पास चली गई।

रिम-सिन

(शासनकाल सी. 1878-1817 ईसा पूर्व), दक्षिणी बेबीलोनियाई शहर लार्सा के राजा, हम्मुराबी के सबसे शक्तिशाली विरोधियों में से एक। एलामाइट रिम-सिन ने दक्षिणी बेबीलोनिया के शहरों को अपने अधीन कर लिया, जिसमें ईशिन भी शामिल था, जो एक प्रतिद्वंद्वी राजवंश की सीट थी। 61 वर्षों के शासन के बाद, वह हम्मुराबी द्वारा पराजित और कब्जा कर लिया गया, जो इस समय तक 31 वर्षों तक सिंहासन पर रहा था।

शमशी-अदद I

(शासनकाल सी। 1868-1836 ईसा पूर्व), असीरिया के राजा, हम्मुराबी के एक पुराने समकालीन। इस राजा के बारे में जानकारी मुख्य रूप से मारी में शाही अभिलेखागार से ली गई है, जो यूफ्रेट्स पर प्रांतीय केंद्र है, जो अश्शूरियों के अधीन था। मेसोपोटामिया में सत्ता के लिए संघर्ष में हम्मुराबी के मुख्य प्रतिद्वंद्वियों में से एक शमशी-अदद की मृत्यु ने उत्तरी क्षेत्रों में बाबुल की शक्ति के प्रसार को बहुत सुविधाजनक बनाया।

हम्बुराबी

(शासनकाल 1848-1806 ईसा पूर्व, कालानुक्रमिक प्रणालियों में से एक के अनुसार), I बेबीलोन राजवंश के राजाओं में सबसे प्रसिद्ध। कानूनों के प्रसिद्ध निकाय के अलावा, कई निजी और आधिकारिक पत्र, साथ ही व्यापार और कानूनी दस्तावेज भी हैं। शिलालेखों में राजनीतिक घटनाओं और सैन्य कार्रवाइयों के बारे में जानकारी है। उनसे हमें पता चलता है कि हम्मुराबी के शासनकाल के सातवें वर्ष में उसने अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी और शक्तिशाली शहर लार्स के शासक रिम-सिन से उरुक और इस्सिन को ले लिया। शासन के ग्यारहवें और तेरहवें वर्षों के बीच, हम्मुराबी की शक्ति अंततः मजबूत हुई। भविष्य में, उसने पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण में आक्रामक अभियान किए और सभी विरोधियों को हराया। परिणामस्वरूप, अपने शासन के चालीसवें वर्ष तक, उसने एक ऐसे साम्राज्य का नेतृत्व किया जो फारस की खाड़ी से ऊपरी फरात तक फैला हुआ था।

तुकुल्टी-निनुरता आई

(शासनकाल 1243-1207 ईसा पूर्व), अश्शूर का राजा, बाबुल का विजेता। लगभग 1350 ई.पू असीरिया को मितानी आशुरुबलित की शक्ति से मुक्त कर दिया गया और अधिक से अधिक राजनीतिक और सैन्य शक्ति हासिल करना शुरू कर दिया। तुकुल्टी-निनुरता राजाओं में से अंतिम थे (इरेबा-अदद, आशुरुबलित, अददनेरी I, शल्मनेसर I सहित), जिनके अधीन अश्शूर की शक्ति बढ़ती रही। तुकुल्टी-निनुरता ने पहली बार सुमेरियन-बेबीलोनियन संस्कृति के प्राचीन केंद्र को असीरिया के अधीन करते हुए, बेबीलोन कश्तीलाश IV के कासाइट शासक को हराया। पूर्वी पहाड़ों और ऊपरी यूफ्रेट्स के बीच स्थित राज्य मितानी पर कब्जा करने की कोशिश करते समय, हित्तियों के विरोध का सामना करना पड़ा।

तिग्लथपलासर I

(शासन किया 1112-1074 ईसा पूर्व), असीरियन राजा, जिसने देश की शक्ति को बहाल करने की कोशिश की, जो उसके पास तुकुल्टी-निनुरता और उसके पूर्ववर्तियों के शासनकाल के दौरान थी। अपने शासनकाल के दौरान, असीरिया के लिए मुख्य खतरा अरामियों द्वारा उत्पन्न किया गया था, जिन्होंने ऊपरी यूफ्रेट्स में क्षेत्र पर आक्रमण किया था। तिगलतपलासर ने लेक वैन के आसपास, असीरिया के उत्तर में स्थित नैरी देश के खिलाफ भी कई अभियान चलाए। दक्षिण में, उसने असीरिया के पारंपरिक प्रतिद्वंद्वी बाबुल को हराया।

अशरनासिरपाल II

(883-859 ईसा पूर्व शासन किया), एक ऊर्जावान और क्रूर राजा जिसने असीरिया की शक्ति को बहाल किया। उसने टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच के क्षेत्र में स्थित अरामी राज्यों पर विनाशकारी प्रहार किए। भूमध्यसागरीय तट पर आए तिगलथपालसर प्रथम के बाद अश्शूर का अगला राजा अश्शूर का राजा बना। उसके अधीन, असीरियन साम्राज्य आकार लेने लगा। विजित क्षेत्रों को प्रांतों में विभाजित किया गया था, और वे छोटे प्रशासनिक इकाइयों में। अशुरनासिरपाल ने राजधानी को अशूर से उत्तर की ओर, कालाह (निमरुद) में स्थानांतरित कर दिया।

शल्मनेसर III

(शासनकाल 858-824 ई.पू.; 858 को उसके शासन की शुरुआत का वर्ष माना जाता था, हालांकि वास्तव में वह नए साल की शुरुआत से कुछ दिन या महीने पहले सिंहासन पर चढ़ सकता था। इन दिनों या महीनों को उसके शासनकाल का समय माना जाता था। पूर्ववर्ती शासन)। अश्शूरसिरपाल द्वितीय के पुत्र शल्मनेसर III ने असीरिया के पश्चिम में अरामी जनजातियों को शांत करना जारी रखा, विशेष रूप से, युद्ध के समान बिट-अदिनी जनजाति। एक गढ़ के रूप में अपनी कब्जा की हुई राजधानी, तिल बरसीब का उपयोग करते हुए, शाल्मनेसर ने पश्चिम की ओर उत्तरी सीरिया और किलिकिया में धकेल दिया और कई बार उन्हें जीतने का प्रयास किया। 854 ई.पू. ओरोंटे नदी पर कराकर में, दमिश्क के बेन्हदद और इज़राइल के अहाब सहित बारह नेताओं की संयुक्त सेना ने शल्मनेसेर III के सैनिकों के हमले को खारिज कर दिया। लेक वैन के पास, असीरिया के उत्तर में उरारतु के राज्य को मजबूत करने से इस दिशा में विस्तार जारी रखना असंभव हो गया।

तिगलथपलासर III

(शासन काल 745-727 ईसा पूर्व), सबसे महान असीरियन राजाओं में से एक और असीरियन साम्राज्य का वास्तविक निर्माता। उसने तीन बाधाओं को दूर किया जो इस क्षेत्र में असीरियाई प्रभुत्व की स्थापना के रास्ते में खड़ी थीं। सबसे पहले, उसने सरदुरी द्वितीय को हराया और उरारतु के अधिकांश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया; दूसरे, उसने खुद को बाबुल का राजा घोषित किया (पुलू नाम के तहत), अरामी नेताओं को अपने अधीन कर लिया जिन्होंने वास्तव में बाबुल पर शासन किया था; अंत में, उसने निर्णायक रूप से सीरियाई और फिलिस्तीनी राज्यों के प्रतिरोध को दबा दिया और उनमें से अधिकांश को एक प्रांत या सहायक नदी के स्तर तक कम कर दिया। लोगों के निर्वासन का व्यापक रूप से सरकार के एक तरीके के रूप में उपयोग किया जाता था।

सरगोन II

(शासनकाल 721-705 ईसा पूर्व), असीरिया का राजा। हालांकि सरगोन शाही परिवार से संबंधित नहीं था, लेकिन वह महान तिगलथपालसर III (शाल्मनेसर वी, उनके बेटे, ने बहुत कम समय के लिए 726-722 ईसा पूर्व में शासन किया) के योग्य उत्तराधिकारी बन गए। सरगोन को जिन समस्याओं को हल करना था, वे मूल रूप से वही थीं जो तिगलतपलासर का सामना करती थीं: उत्तर में एक मजबूत उरारतु, एक स्वतंत्र आत्मा जो पश्चिम में सीरियाई राज्यों में शासन करती थी, असीरियनों को प्रस्तुत करने के लिए अरामी बाबुल की अनिच्छा। 714 ईसा पूर्व में उरारतु तुष्पा की राजधानी पर कब्जा करने के साथ सरगोन ने इन समस्याओं को हल करना शुरू किया। फिर 721 ई.पू. उसने सामरिया के गढ़वाले सीरियाई शहर को जीत लिया और उसकी आबादी को निर्वासित कर दिया। 717 ईसा पूर्व में। उसने एक अन्य सीरियाई चौकी, करहेमिश पर अधिकार कर लिया। 709 ईसा पूर्व में, मर्दुक-अपल-इद्दीन द्वारा कैद में थोड़े समय के लिए रहने के बाद, सरगोन ने खुद को बेबीलोन का राजा घोषित किया। सर्गोन II के शासनकाल के दौरान, मध्य पूर्वी इतिहास के क्षेत्र में सिमरियन और मेड्स दिखाई दिए।

सिनाचेरीब

(शासनकाल 704-681 ईसा पूर्व), अश्शूर के राजा सरगोन द्वितीय का पुत्र, जिसने बाबुल को नष्ट कर दिया। उनके सैन्य अभियानों का उद्देश्य सीरिया और फिलिस्तीन की विजय के साथ-साथ बेबीलोन की विजय भी थी। वह यहूदी राजा हिजकिय्याह और भविष्यवक्ता यशायाह के समकालीन थे। उसने यरूशलेम को घेर लिया, परन्तु उसे ले न सका। बाबुल और एलाम के कई अभियानों के बाद, और सबसे महत्वपूर्ण बात - अपने एक बेटे की हत्या के बाद, जिसे उसने बाबुल का शासक नियुक्त किया, सिनाचेरीब ने इस शहर को नष्ट कर दिया और इसके मुख्य देवता मर्दुक की मूर्ति को असीरिया ले गया।

एसरहद्दोन

(शासनकाल 680-669 ईसा पूर्व), अश्शूर के राजा सिनाचेरीब का पुत्र। उसने बाबुल के प्रति अपने पिता की घृणा को साझा नहीं किया और शहर और यहां तक ​​कि मर्दुक के मंदिर का पुनर्निर्माण किया। एसरहद्दोन का मुख्य कार्य मिस्र पर विजय प्राप्त करना था। 671 ईसा पूर्व में। उसने मिस्र के तहरका के न्युबियन फिरौन को हराया और मेम्फिस को नष्ट कर दिया। हालांकि, मुख्य खतरा पूर्वोत्तर से आया था, जहां मेड्स मजबूत हो रहे थे, और सिमरियन और सीथियन कमजोर उरारतु के क्षेत्र से असीरिया तक टूट सकते थे। एसरहद्दन इस हमले को रोकने में असमर्थ थे, जिसने जल्द ही मध्य पूर्व का पूरा चेहरा बदल दिया।

अशुरबनिपल

(शासनकाल 668-626 ईसा पूर्व), एसरहद्दोन का पुत्र और अश्शूर का अंतिम महान राजा। मिस्र, बेबीलोन और एलाम के खिलाफ सैन्य अभियानों की सफलता के बावजूद, वह फारसी राज्य की बढ़ती शक्ति का विरोध करने में असमर्थ था। असीरियन साम्राज्य की पूरी उत्तरी सीमा सिमरियन, मेड्स और फारसियों के शासन में आ गई। शायद अशर्बनिपाल का इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण योगदान एक पुस्तकालय का निर्माण था जिसमें उन्होंने मेसोपोटामिया के इतिहास की सभी अवधियों से अमूल्य दस्तावेज एकत्र किए। 614 ईसा पूर्व में। अशूर को मेडियों द्वारा पकड़ लिया गया और लूट लिया गया, और 612 ईसा पूर्व में। मादी और बाबुलियों ने नीनवे को नष्ट कर दिया।

नबोपलासारी

(शासनकाल 625-605 ईसा पूर्व), न्यू बेबीलोनियाई (कल्डियन) वंश का पहला राजा। मेडियन राजा साइक्सर के साथ गठबंधन में, उन्होंने असीरियन साम्राज्य के विनाश में भाग लिया। उनके मुख्य कार्यों में से एक बेबीलोन के मंदिरों की बहाली और बाबुल के मुख्य देवता मर्दुक का पंथ है।

नबूकदनेस्सर II

(शासन किया 604-562 ईसा पूर्व), न्यू बेबीलोन राजवंश के दूसरे राजा। उसने अपने पिता के शासनकाल के अंतिम वर्ष में करहेमिश (आधुनिक तुर्की के दक्षिण में) की लड़ाई में मिस्रियों को हराकर खुद को गौरवान्वित किया। 596 ईसा पूर्व में। यरूशलेम पर कब्जा कर लिया और यहूदी राजा हिजकिय्याह को पकड़ लिया। 586 ईसा पूर्व में। यरूशलेम पर फिर से अधिकार कर लिया और यहूदा के एक स्वतंत्र राज्य के अस्तित्व को समाप्त कर दिया। असीरियन राजाओं के विपरीत, न्यू बेबीलोन साम्राज्य के शासकों ने राजनीतिक घटनाओं और सैन्य उपक्रमों को प्रमाणित करने वाले कुछ दस्तावेज़ छोड़े। उनके ग्रंथ मुख्य रूप से निर्माण गतिविधियों या देवताओं की स्तुति के बारे में हैं।

नाबोनाइड

(शासन किया 555-538 ईसा पूर्व), न्यू बेबीलोन साम्राज्य का अंतिम राजा। शायद, अरामी जनजातियों के साथ फारसियों के खिलाफ गठबंधन बनाने के लिए, उसने अपनी राजधानी को अरब के रेगिस्तान में, तैमू में स्थानांतरित कर दिया। उसने अपने पुत्र बेलशस्सर को बाबुल पर शासन करने के लिए छोड़ दिया। नाबोनिडस द्वारा चंद्र देव पाप की पूजा ने बाबुल में मर्दुक के पुजारियों के विरोध को उकसाया। 538 ई.पू. साइरस द्वितीय ने बाबुल पर कब्जा कर लिया। नबोनिडस ने बाबुल के निकट बोर्सिप्पा शहर में उसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

मेसोपोटामिया के देवता और पौराणिक प्राणी

अदद,

तूफानों के देवता, सुमेर में उन्हें इशकुर के नाम से जाना जाता था, अरामियों ने उन्हें हदद कहा। वज्र देवता के रूप में, उन्हें आमतौर पर हाथ में बिजली के साथ चित्रित किया गया था। चूंकि मेसोपोटामिया में कृषि सिंचित थी, इसलिए अदद, जिसने बारिश और वार्षिक बाढ़ को नियंत्रित किया, ने सुमेरियन-अक्कादियन पंथ में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वह और उसकी पत्नी शाला असीरिया में विशेष रूप से पूजनीय थे। अदद के मंदिर बेबीलोनिया के कई प्रमुख शहरों में मौजूद थे।

अदापा,

मानव मृत्यु दर के मिथक में मुख्य पात्र। अदपा एक अर्ध-मानवीय देवता है, जो "सात संतों" (अबगलेई) में से एक, ईश्वर ईए की रचना है। मिथक के अनुसार। भगवान ईया (एनकी) के पुत्र अदपा ने ईरेडु (डी) शहर में शासन किया और मछली पकड़ी, अपने गृहनगर और अपने पिता के अभयारण्य में मछली की आपूर्ति की।

अनु (एम),

सुमेरियन भगवान एन के नाम का अक्कादियन रूप, जिसका अर्थ है "आकाश"। सुमेरियन-अक्कादियन पंथ के सर्वोच्च देवता। वह "देवताओं के पिता" हैं, उनका अधिकार आकाश है। एनुमा एलीश सृजन के बेबीलोनियाई भजन के अनुसार, अनु की उत्पत्ति अप्सु (प्राचीन ताजे पानी) और तियामत (समुद्र) से हुई थी। यद्यपि अनु को पूरे मेसोपोटामिया में पूजा जाता था, फिर भी वह उरुक (बाइबिल ईरेच) और डेरा में विशेष रूप से सम्मानित थे। अनु की पत्नी अंतु देवी थीं। उनकी पवित्र संख्या 6 है।

अशूर,

असीरिया का मुख्य देवता, मर्दुक बेबीलोनिया का मुख्य देवता है। अशुर उस शहर का देवता था जिसने प्राचीन काल से उसका नाम रखा था, और उसे असीरियन साम्राज्य का मुख्य देवता माना जाता था। अशुर के मंदिरों को विशेष रूप से, ई-शरा ("सर्वशक्तिमान का घर") और ई-हर्सग-गल-कुरकुरा ("पृथ्वी के महान पर्वत का घर") कहा जाता था। "ग्रेट माउंटेन" एनिल के विशेषणों में से एक है, जब वह अश्शूर का मुख्य देवता बन गया, तो वह अशूर के पास गया।

डेगन,

वेस्ट सेमिटिक (कनानी-एमोराइट, बाद में पलिश्ती भी) भगवान; कृषि या मछली पकड़ने का संरक्षक; जाहिर है, मूल रूप से भगवान भोजन के दाता हैं। यह सभी देखेंदागन।

ईए,

तीन महान सुमेरियन देवताओं में से एक, "पृथ्वी के स्वामी", जादू और ज्ञान के देवता। यह सभी देखेंईए.

एनिल,

अनु और एनकी के साथ, सुमेरियन पंथ के मुख्य त्रय के देवताओं में से एक। यह सभी देखेंएनलिल।

एनमेरकर,

उरुक के महान राजा और सुमेरियन मिथक के नायक। यह सभी देखेंएनमेरकर।

एटाना,

कीश शहर के प्रसिद्ध तेरहवें राजा। यह सभी देखेंईटाना।

गिलगमेश,

उरुक शहर के पौराणिक शासक और मेसोपोटामिया लोककथाओं के सबसे लोकप्रिय नायकों में से एक, देवी निन्सन और एक दानव के पुत्र। यह सभी देखेंगिलगमेश।

ईशर,

प्रेम और युद्ध की देवी, सुमेरियन-अक्कादियन पंथ की सबसे महत्वपूर्ण देवी। उसका सुमेरियन नाम इन्ना ("स्वर्ग की महिला") है। वह सूर्य देव शमाश की बहन और चंद्र देव सीना की पुत्री हैं। शुक्र ग्रह के साथ पहचाना गया। इसका प्रतीक एक वृत्त में एक तारा है। युद्ध की देवी के रूप में, उन्हें अक्सर शेर पर बैठे हुए चित्रित किया गया था। शारीरिक प्रेम की देवी के रूप में, वह मंदिर की वेश्याओं की संरक्षक थीं। उन्हें एक दयालु माँ भी माना जाता था, जो देवताओं के सामने लोगों के लिए मध्यस्थता करती थीं। मेसोपोटामिया के इतिहास में, विभिन्न शहरों में, उन्हें अलग-अलग नामों से सम्मानित किया गया था। ईशर पंथ के मुख्य केंद्रों में से एक उरुक था।

मर्दुक,

बाबुल का मुख्य देवता। मर्दुक के मंदिर को ई-सग-इल कहा जाता था। मंदिर की मीनार, जिगगुराट, बाबेल की मीनार की बाइबिल कथा के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करती है। वास्तव में, इसे ई-टेमेन-ए-की ("स्वर्ग और पृथ्वी की स्थापना का घर") कहा जाता था। मर्दुक बृहस्पति ग्रह के देवता और बाबुल के मुख्य देवता थे, जिसके संबंध में उन्होंने सुमेरियन-अक्कादियन पंथ के अन्य देवताओं के संकेतों और कार्यों को अवशोषित किया। नव-बेबीलोनियन समय में, एकेश्वरवादी विचारों के विकास के संबंध में, अन्य देवताओं को मर्दुक के "चरित्र" के विभिन्न पहलुओं की अभिव्यक्तियों के रूप में देखा जाने लगा। मर्दुक की पत्नी ज़ारपनितु है। यह सभी देखेंमर्दुक।

नबू,

बुध ग्रह के देवता, मर्दुक के पुत्र और शास्त्रियों के दिव्य संरक्षक। इसका प्रतीक "शैली" था, एक ईख की छड़ का उपयोग ग्रंथों को लिखने के लिए मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म चिह्नों को चिह्नित करने के लिए किया जाता था। पुराने बेबीलोन के समय में उन्हें नाबियम के नाम से जाना जाता था; उनकी पूजा नव-बेबीलोनियन (कल्डियन) साम्राज्य में अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गई। नबोपालसर (नाबू-अपला-उशूर), नबूकदनेस्सर (नाबू-कुदुर्री-उशूर) और नबोनिड (नाबू-ना "आईडी) नाम में भगवान नबू का नाम शामिल है। उनके पंथ का मुख्य शहर बाबुल के पास बोर्सिप्पा था, जहां उनका मंदिर था। ई-ज़िदा स्थित था ("दृढ़ता का घर")। उनकी पत्नी देवी तशमेतुम थीं। यह सभी देखेंनाबू।

नेर्गल,

सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथाओं में, देवता अंडरवर्ल्ड का स्वामी है, अंडरवर्ल्ड की देवी, एरेशकिगल का पति है। सुमेरियन परंपरा के अनुसार, एनिल और निनिल के पुत्र, अक्कादियन के अनुसार - एनिल और मां देवी बेलेट-या। यह सभी देखेंनेर्गल।

निंगिरसु,

सुमेरियन शहर लगश के देवता, "कृषि के स्वामी"। वह खेतों और चैनलों में आदेश रखता है। यह सभी देखेंनिंगिर्सु.

निन्हुरसाग,

सुमेरियन पौराणिक कथाओं में देवी माँ, जिसे निन्मा ("महान महिला") और निन्थु ("जन्म देने वाली महिला") के रूप में भी जाना जाता है। यह सभी देखेंनिंखुरसग।

निनुर्ता,

तूफान के सुमेरियन देवता, साथ ही युद्ध और शिकार। युद्ध के देवता के रूप में, वह असीरिया में अत्यधिक पूजनीय था। उनका पंथ विशेष रूप से कल्हू शहर में फला-फूला। यह सभी देखेंनिनुर्त।

शमाश,

सुमेरियन-अक्कादियन सूर्य देवता। सुमेरियन नाम - उटु, चंद्रमा देवता नैना (अक्कड़। पाप) का पुत्र, ईशर का भाई; कभी-कभी उनके भाई को मर्दुक कहा जाता है। यह सभी देखेंशमाश।

सिन,

चंद्रमा के सुमेरियन-अक्कादियन देवता। सीना पंथ का मुख्य केंद्र उर शहर था। यह सभी देखेंनीला

तम्मुज,

सुमेरियन-अक्कादियन वनस्पति के देवता। उनका सुमेरियन नाम डुमुज़ी-अबज़ू ("अप्सू का सच्चा पुत्र") या डुमुज़ी है, जिससे तमुज़ नाम का हिब्रू रूप निकला है। पश्चिम सेमिटिक नाम एडोनाई ("माई लॉर्ड") या ग्रीक नाम एडोनिस के तहत सम्मानित तमुज का पंथ भूमध्यसागरीय क्षेत्र में व्यापक था। जीवित मिथकों के अनुसार, तम्मूज मर गया, मृतकों की दुनिया में उतरा, पुनर्जीवित हुआ और पृथ्वी पर चढ़ गया, और फिर स्वर्ग में चढ़ गया। उसकी अनुपस्थिति के दौरान, भूमि बंजर रह गई, और झुंड गिर गए। इस देवता की प्राकृतिक दुनिया, खेतों और जानवरों से निकटता के कारण, उन्हें "चरवाहा" भी कहा जाता था। यह सभी देखेंतम्मुज़।



सबसे पुराने दास समाज और राज्यों का गठन टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी के दक्षिणी भाग में लगभग उसी समय हुआ था जैसे मिस्र में हुआ था। यहीं पर सभ्यता का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण केंद्र उत्पन्न होता है, जिसका पूरे प्राचीन विश्व के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक इतिहास पर बहुत प्रभाव था।

मेसोपोटामिया में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का विघटन।

मेसोपोटामिया की प्राकृतिक परिस्थितियाँ और जनसंख्या।

देश के समतल भाग, जो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच उनकी निचली और मध्य पहुंच में स्थित है, को आमतौर पर ग्रीक शब्द मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया) कहा जाता है। मेसोपोटामिया के उत्तरी और दक्षिणी भागों की प्राकृतिक परिस्थितियाँ और ऐतिहासिक नियति भिन्न हैं। इसलिए, इसका दक्षिणी भाग, जहां दोनों नदियों का मार्ग परिवर्तित होता है (मुख्य रूप से आधुनिक इराक - बगदाद की राजधानी के क्षेत्र के दक्षिण में), हम "मेसोपोटामिया" नाम से भेद करते हैं।

मेसोपोटामिया के मैदान का यह हिस्सा नदी तलछट से भरा हुआ है, जो ऊपरी इलाकों के पहाड़ी क्षेत्रों में बर्फ पिघलने के कारण समय-समय पर वसंत-पेटी अवधि में बहती है। सबसे पुरानी बस्तियाँ, जो पहले राज्यों के गठन के केंद्र थे, दोनों नदियों की निचली पहुंच के साथ दोनों किनारों पर स्थित थे, मुख्य रूप से यूफ्रेट्स, जिनमें से पानी विशेष जल-उठाने वाले उपकरणों के बिना कृषि के लिए उपयोग करना आसान है। शरद ऋतु की जुताई में उपयोग करने के लिए, विशेष जलाशयों में फैल पानी एकत्र करना पड़ता था। यूफ्रेट्स और टाइग्रिस, सिंचाई के स्रोतों के रूप में अपनी विशाल भूमिका के अलावा, देश की मुख्य परिवहन धमनियां हैं।

मेसोपोटामिया की जलवायु गर्म और शुष्क है। वायुमंडलीय वर्षा की मात्रा कम होती है, और वे मुख्य रूप से सर्दियों में गिरती हैं। नतीजतन, कृषि मुख्य रूप से नदी की बाढ़ से प्राकृतिक रूप से सिंचित या कृत्रिम रूप से सिंचित मिट्टी पर संभव है। ऐसी मिट्टी पर विभिन्न प्रकार की फसलें उगाई जा सकती हैं और उच्च और टिकाऊ उपज प्राप्त की जा सकती है।

मेसोपोटामिया का मैदान उत्तर और पूर्व में अर्मेनियाई और ईरानी हाइलैंड्स के सीमांत पहाड़ों से घिरा है, पश्चिम में यह सीरियाई स्टेपी और अरब के रेगिस्तान की सीमा में है। दक्षिण से, मैदान फारस की खाड़ी से घिरा है, जहाँ टाइग्रिस और फरात नदी बहती है। वर्तमान में, ये दोनों नदियाँ, समुद्र में प्रवेश करने से 110 किमी पहले, एक ही नदी धारा - शट्ट अल-अरब में विलीन हो जाती हैं, लेकिन प्राचीन काल में समुद्र उत्तर-पश्चिम में बहुत गहरा होता था और दोनों नदियाँ अलग-अलग इसमें बहती थीं। सबसे प्राचीन सभ्यता की उत्पत्ति का केंद्र यहाँ मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में स्थित था।

प्राकृतिक संसाधन, जो कि मैदान के सबसे प्राचीन निवासियों द्वारा उपयोग किए जा सकते थे, छोटे हैं - नरकट, मिट्टी, और नदियों और दलदली झीलों में - मछली। पेड़ों की प्रजातियों में से खजूर का उल्लेख किया जा सकता है, जो पौष्टिक और स्वादिष्ट फल देता है, लेकिन निम्न गुणवत्ता की लकड़ी। अर्थव्यवस्था के विकास के लिए आवश्यक पत्थर और धातु के अयस्क नहीं थे।

देश की सबसे प्राचीन आबादी, जिन्होंने मेसोपोटामिया में सभ्यता की नींव रखी, वे सुमेरियन थे; यह तर्क दिया जा सकता है कि पहले से ही IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सुमेरियन मेसोपोटामिया की मुख्य आबादी थे। सुमेरियन एक ऐसी भाषा बोलते थे जिसका अन्य भाषाओं के साथ संबंध अभी तक स्थापित नहीं हुआ है। सुमेरियों के भौतिक प्रकार के लिए, यदि किसी को जीवित मूर्तियों और राहतों पर विश्वास करना है, तो आमतौर पर किसी व्यक्ति की उपस्थिति को गंभीर रूप से व्यक्त करने के लिए, एक बड़ी, सीधी नाक वाला एक गोल चेहरा विशेषता था।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। सीरियाई स्टेपी से मेसोपोटामिया में सेमेटिक मवेशी प्रजनन करने वाली जनजातियाँ घुसने लगीं। सेमिटिक जनजातियों के इस समूह की भाषा को अक्कादियन या बेबीलोनियन-असीरियन कहा जाता है, बाद के नामों के बाद सेमाइट्स के इस समूह ने मेसोपोटामिया में पहले ही अधिग्रहण कर लिया था। सबसे पहले, वे कृषि के लिए आगे बढ़ते हुए, देश के उत्तरी भाग में बस गए। तब उनकी भाषा मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में फैल गई; तीसरी सहस्राब्दी के अंत तक, सेमिटिक और सुमेरियन आबादी का अंतिम मिश्रण हुआ।

इस समय विभिन्न सामी जनजातियों ने एशिया माइनर की पशुचारक आबादी का बड़ा हिस्सा गठित किया; उनकी बस्ती के क्षेत्र में सीरियाई स्टेपी, फिलिस्तीन और अरब शामिल थे।

उत्तरी मेसोपोटामिया और ईरान के बाहरी इलाके, पूर्व में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटियों की सीमा पर, कई जनजातियों का निवास था, जो ऐसी भाषाएँ बोलते थे जिनके पारिवारिक संबंध अभी तक स्थापित नहीं हुए हैं; उनमें से कुछ व्यक्तिगत आधुनिक कोकेशियान भाषाओं के करीब रहे होंगे। मेसोपोटामिया के उत्तरी भाग में और टाइग्रिस की सहायक नदियों पर, हुर्री जनजातियों की बस्तियों को स्मारकों द्वारा जल्दी प्रमाणित किया गया था; आगे पूर्व में, पहाड़ों में, लुलुब्स और गुतेई (कुटी) रहते थे। मेसोपोटामिया से सटे दक्षिण-पश्चिमी ईरान की नदी घाटियों पर एलामियों का कब्जा था।

अधिकांश भाग के लिए, ये और संबंधित जनजातियाँ IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। गतिहीन पहाड़ी किसान और अर्ध-गतिहीन चरवाहे थे जो अभी भी एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में रहते थे। यह वे थे जिन्होंने पश्चिमी एशिया में एनोलिथिक "चित्रित चीनी मिट्टी की संस्कृति" का निर्माण किया; उनकी बस्तियाँ। - टेल-खलाफ, टेल-ब्राक, अर्नाचिया, टेपे-गौरा, समारा, और ईरान के ऊंचे इलाकों में टेपे-जियान, टेपे-सियाल, टेपे-गिसार, तुरेंग-टेपे - हमें प्रकृति का न्याय करने की अनुमति देते हैं नियोलिथिक और एनोलिथिक के दौरान खनन-धारा खेती में लगे जनजातियों का विकास। उनमें से अधिकांश ने अभी भी अपने विकास में मेसोपोटामिया में बसे जनजातियों से आगे निकल गए, और केवल चौथी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध से मेसोपोटामिया की आबादी ने अपने पड़ोसियों से आगे निकल गए।

केवल करुणा और केरहे नदियों के निचले इलाकों में एलामाइट्स के बीच एक वर्ग समाज सुमेर की तुलना में थोड़ी देर बाद उभरा।

तीसरी सहस्राब्दी के स्मारक इस बात की गवाही देते हैं कि समुद्री मार्ग, जो फारस की खाड़ी के साथ जाता था। सुमेर अन्य देशों से जुड़ा था। क्यूनिफॉर्म ग्रंथों में दिलमुन द्वीप और मगन और मेलुखा के देशों का उल्लेख है, जो उनके सोने और आबनूस की लकड़ी के लिए प्रसिद्ध हैं। पूर्वी अरब के तट पर वर्तमान बहरीन द्वीप समूह के साथ केवल दिलमुन की निर्विवाद रूप से पहचान की जाती है, इसलिए हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि मेसोपोटामिया के समुद्री कनेक्शन कितने दूर तक फैले हुए हैं। हालांकि, पूर्व में सुमेरियन नायकों की यात्रा के बारे में महाकाव्य गीत, "सात पहाड़ों से परे", और स्थानीय आबादी के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों के बारे में, साथ ही साथ भारतीय हाथियों की छवियों और भारतीय लेखन के संकेतों के साथ मुहरें, जो इसमें पाए गए थे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व मेसोपोटामिया की बस्तियाँ। ई।, यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाता है कि सिंधु घाटी के साथ संबंध थे।

मिस्र के साथ शुरुआती संबंधों के आंकड़े कम निश्चित हैं; हालाँकि, मिस्र की प्रारंभिक एनोलिथिक संस्कृति की कुछ विशेषताएं कई शोधकर्ताओं को इस तरह के कनेक्शन के अस्तित्व का अनुमान लगाती हैं, और कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंतिम तीसरे में। इ। मेसोपोटामिया और मिस्र के बीच सैन्य संघर्ष हुए।

मेसोपोटामिया में प्राचीन बस्तियाँ।

मेसोपोटामिया के लोगों के इतिहास का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि ऐतिहासिक विकास के दौरान भौगोलिक पर्यावरण की स्थितियों का प्रभाव किस प्रकार सापेक्ष प्रकृति का है। पिछले 6-7 सहस्राब्दियों में मेसोपोटामिया की भौगोलिक परिस्थितियों में शायद ही कोई बदलाव आया हो। हालाँकि, यदि वर्तमान में इराक एक पिछड़ा, अर्ध-औपनिवेशिक राज्य है, तो मध्य युग में, 13 वीं शताब्दी में विनाशकारी मंगोल आक्रमण से पहले, साथ ही पुरातनता में, मेसोपोटामिया दुनिया के सबसे अमीर और सबसे अधिक आबादी वाले देशों में से एक था। . इसलिए, मेसोपोटामिया संस्कृति के उत्कर्ष को केवल कृषि के लिए देश की अनुकूल प्राकृतिक परिस्थितियों से नहीं समझाया जा सकता है। यदि आप और भी सदियों की गहराई में देखें, तो पता चलता है कि वही देश 5वीं में और आंशिक रूप से 4वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भी। इ। दलदलों और झीलों का देश था, जो नरकट से ऊंचा हो गया था, जहां एक दुर्लभ आबादी तटों और द्वीपों पर घिरी हुई थी, जो मजबूत जनजातियों द्वारा तलहटी और सीढ़ियों से इन खंडहर स्थानों पर ले जाया गया था।

केवल नवपाषाण प्रौद्योगिकी के आगे विकास और धातु के युग में संक्रमण के साथ, मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन आबादी भौगोलिक वातावरण की उन विशेषताओं का उपयोग करने में सक्षम थी जो पहले प्रतिकूल थीं। मनुष्य के तकनीकी आयुध में वृद्धि के साथ, ये भौगोलिक परिस्थितियाँ एक ऐसा कारक बन गईं जिसने यहाँ बसने वाली जनजातियों के ऐतिहासिक विकास को गति दी।

मेसोपोटामिया में पाई जाने वाली सबसे पुरानी बस्तियाँ ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी की शुरुआत की हैं। ई।, नवपाषाण से एनोलिथिक में संक्रमण की अवधि के लिए। इन बस्तियों में से एक एल ओबेद हिल के नीचे खुदाई की गई थी। इस तरह की पहाड़ियों (टेली) का निर्माण मेसोपोटामिया के मैदान पर प्राचीन बस्तियों के स्थान पर इमारत के अवशेषों, मिट्टी की ईंटों से मिट्टी आदि के क्रमिक संचय से हुआ था। यहाँ रहने वाली आबादी पहले से ही बसी हुई थी, सबसे सरल कृषि और पशु प्रजनन को जानती थी, लेकिन शिकार और मछली पकड़ना अभी भी बड़ी भूमिका निभा रहे थे। संस्कृति तलहटी के समान थी, लेकिन गरीब थी। बुनाई और मिट्टी के बर्तन ज्ञात थे। पत्थर के औजारों का प्रभुत्व था, लेकिन तांबे के उत्पाद पहले से ही दिखाई देने लगे थे।

लगभग चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। उरुक की खुदाई की निचली परतें संबंधित हैं। इस समय, मेसोपोटामिया के निवासी जौ और इमर संस्कृतियों को जानते थे; घरेलू जानवरों में बैल, भेड़, बकरी, सूअर और गधे थे। यदि एल ओबेद के आवास मुख्य रूप से ईख की झोपड़ियाँ थे, तो उरुक की खुदाई के दौरान कच्ची ईंटों से बनी अपेक्षाकृत बड़ी इमारतें मिलीं। यह अवधि, चौथी सहस्राब्दी की दूसरी छमाही में, मिट्टी की टाइलों ("गोलियाँ") पर पहला चित्रात्मक (ड्राइंग) शिलालेख शामिल है - मेसोपोटामिया के सबसे प्राचीन लिखित स्मारक। मेसोपोटामिया का सबसे प्राचीन लिखित स्मारक - एक छोटी पत्थर की गोली - सोवियत संघ में स्टेट हर्मिटेज (लेनिनग्राद) में रखी गई है।

4 वीं के अंत तक और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। मेसोपोटामिया के एक अन्य प्राचीन शहर - किश के साथ-साथ उरुक की बाद की परतों से दूर नहीं, ज़ेमडेट-नस्र पहाड़ी की खुदाई की परतें शामिल हैं। खुदाई से पता चलता है कि यहां मिट्टी के बर्तनों का काफी विकास हुआ है। तांबे के औजार अधिक संख्या में पाए जाते हैं, हालांकि पत्थर और हड्डी के औजारों का अभी भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। पहिया पहले से ही ज्ञात था और माल का परिवहन न केवल पैक्स द्वारा किया जाता था, बल्कि स्लेज पर दलदली मिट्टी पर, बल्कि पहिएदार वाहनों द्वारा भी किया जाता था। पहले से ही सार्वजनिक भवन और मंदिर थे, जो आकार और सजावट में महत्वपूर्ण थे, पहले से ही कच्ची ईंटों से बने थे (पिछली अवधि की शुरुआत में पहली मंदिर इमारतें दिखाई देती हैं)।

कृषि का विकास।

मेसोपोटामिया में बसने वाले सुमेरियन जनजातियां घाटी में विभिन्न स्थानों पर दलदली मिट्टी को निकालने और यूफ्रेट्स के पानी का उपयोग करने में सक्षम थीं, और फिर निचले टाइग्रिस, पहले से ही प्राचीन काल में, सिंचाई कृषि के लिए आधार बनाते थे। घाटी की जलोढ़ (जलोढ़) मिट्टी नरम और ढीली थी, और किनारे नीचे थे; इसलिए, श्रम के अपूर्ण साधनों से नहरों और बांधों-जलाशयों, बांधों और बांधों का निर्माण करना भी संभव था। इन सभी कार्यों को करने के लिए बड़ी संख्या में हाथों की आवश्यकता होती है, इसलिए यह या तो एक व्यक्तिगत परिवार, या एक आदिम समुदाय, या यहां तक ​​कि ऐसे समुदायों के एक छोटे से संघ की शक्ति से परे था। यह सामाजिक विकास के एक अलग, उच्च स्तर पर संभव हुआ, जब कई समुदाय एकजुट थे।

एक सिंचाई अर्थव्यवस्था के निर्माण पर काम केवल प्रौद्योगिकी के विकास के एक निश्चित स्तर पर संभव था, लेकिन बदले में, उन्हें अनिवार्य रूप से कृषि प्रौद्योगिकी के आगे विकास के साथ-साथ उन उपकरणों के सुधार में भी योगदान देना पड़ा जिनका उपयोग किया गया था। खुदाई काम। जल निकासी और सिंचाई कार्यों में धातु के पुर्जों वाले औजारों का उपयोग होने लगा है। सिंचाई अर्थव्यवस्था के विकास के संबंध में, धातु के अधिक गहन उपयोग से बहुत महत्वपूर्ण सामाजिक परिणाम प्राप्त हुए।

श्रम उत्पादकता में वृद्धि ने एक अधिशेष उत्पाद के उत्पादन की संभावना को जन्म दिया, जिसने न केवल शोषण के उद्भव के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ बनाईं, बल्कि समुदायों में मजबूत परिवारों के आवंटन को भी जन्म दिया, जो शुरू में एक सामूहिक अर्थव्यवस्था का नेतृत्व कर रहे थे, जो अलग-अलग आयोजन में रुचि रखते थे। स्वतंत्र खेत और सर्वोत्तम भूमि को हथियाने का प्रयास। ये परिवार अंततः आदिवासी अभिजात वर्ग का निर्माण करते हैं, जिसने आदिवासी मामलों पर नियंत्रण कर लिया। चूंकि जनजातीय अभिजात वर्ग के पास समुदाय के सामान्य सदस्यों की तुलना में बेहतर हथियार थे, इसने अधिकांश युद्ध लूट को जब्त करना शुरू कर दिया, जिसने बदले में संपत्ति असमानता में वृद्धि में योगदान दिया।

गुलामी का उदय।

पहले से ही आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के पतन की अवधि के दौरान, सुमेरियन जनजातियों ने दास श्रम का उपयोग किया (दासों का उल्लेख है, और फिर दास जेमडेट-नस्र संस्कृति की अवधि के दस्तावेजों में पाए जाते हैं), लेकिन उन्होंने इसे बहुत सीमित तक इस्तेमाल किया क्षेत्र। पहली सिंचाई नहरों को समुदायों के स्वतंत्र सदस्यों द्वारा छेदा गया था, लेकिन बड़े पैमाने पर सिंचाई अर्थव्यवस्था के विकास के लिए महत्वपूर्ण मात्रा में श्रम की आवश्यकता थी। समाज के स्वतंत्र प्रतिनिधियों ने भविष्य में सिंचाई नेटवर्क के निर्माण पर भी काम किया, लेकिन खुदाई के काम में दास श्रम का तेजी से उपयोग किया जाने लगा।

विजयी शहरों ने कृत्रिम सिंचाई पर काम करने के लिए विजित समुदायों की आबादी को भी आकर्षित किया। यह प्रारंभ की स्थितियों को दर्शाते हुए इसका सबूत है)