अफानसी निकितिन सबसे महत्वपूर्ण अभियान और उनके लक्ष्य। अफानसी निकितिन। ऐतिहासिक विवाद: कौन सही है

जो लोग कम से कम एक बार मिस्र गए हैं, उनके लिए "बख्शीश" शब्द का अर्थ अब कोई रहस्य नहीं है। पूर्व में, इसे टिपिंग कहा जाता है। और मिस्र में टिपिंग हमेशा और हर जगह होनी चाहिए!

आप इसे पसंद करें या न करें, देश वास्तव में प्राच्य मानसिकता वाला प्राच्य है। और व्यापार संस्कृति वैश्विक स्थानीय संस्कृति का हिस्सा है। बख्शीश एक तरह का रिवाज है। आगे देखते हुए, मैं कहूंगा कि इसे दिया जाना चाहिए!

वे सूटकेस को कमरे में ले गए। कितना टिप देना है?

मिस्र में, आपके सूटकेस को कमरे में ले जाने वाले लड़के के लिए $ 1 देने का रिवाज है। यदि बहुत सारे सूटकेस हैं और दो कुली आपके साथ गए हैं, तो सभी को एक डॉलर देने का रिवाज है। उनके "छोटा!" से मूर्ख मत बनो, कहो कि "एक डॉलर ठीक है, दोस्त!" जैसे "1 रुपये ठीक है, दोस्त"!

अच्छे नंबर के लिए टिपिंग

यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि वे आमतौर पर एक बेहतर कमरे के लिए तुरंत एक कमरे का आदान-प्रदान करने के लिए सहमत होते हैं। रिसेप्शनिस्ट आपको राशि बताएगा, मान लीजिए आपके 7 दिनों के लिए $50। आप कॉल करते हैं, कहते हैं, $ 25। 30 पर रुकें। अगर नया नंबर आपको सूट करता है तो आप उन्हें दे दें। अब एक पैसा नहीं।
यदि आप किसी सेवा के लिए रिसेप्शन को धन्यवाद देना चाहते हैं, तो आपको 1 से 5 डॉलर की राशि से शुरुआत करनी होगी।

अतिरिक्त होटल सेवा के लिए मिस्र में टिपिंग

बख्शीश के होटल में आपको अन्य छुट्टियों की तुलना में बेहतर सेवा मिल सकती है। अगर आप न सिर्फ कमरे की सफाई करना चाहते हैं, बल्कि बेड लिनन बदलना भी आसान है! $ 2 एक दिन इस मुद्दे को हल करेगा। 1 डॉलर के लिए वे आपके कमरे को साफ कर देंगे, शायद धो भी देंगे, तौलिये से हंस या मगरमच्छ को रोल करेंगे।
यदि आप पूर्ण स्वच्छता के प्रशंसक हैं - 5 रुपये प्रति दिन और कमरा आगमन के दिन जैसा ही होगा। लेकिन ऐसी बातों पर सफाईकर्मी से व्यक्तिगत रूप से बातचीत करनी चाहिए। अक्सर ऐसा होता है कि नियमित सफाई के लिए आपकी जेब में $ 5 और तौलिये के एक जोड़े के आंकड़े जाते हैं।
अपने चौकीदार को पकड़ें और समझाएं कि आप अपने पैसे के लिए क्या चाहते हैं। मैंने सब कुछ पूरी तरह से किया - मुझे ए मिला। फिर वह सब कुछ खुद करेगा, बस भुगतान करने का प्रबंधन करें!

"बख्शीश" के लिए अन्य बोनस

मिस्र में ध्यान रखने योग्य एक नियम है। अगर किसी चीज की अनुमति नहीं है, तो वह पैसे के लिए संभव है। उदाहरण के लिए, यदि आप कमरे में एक हुक्का धूम्रपान करना चाहते हैं और यह निषिद्ध है, तो आपको बस रूम सर्विस से किसी से पूछना होगा, उसे 5-10 डॉलर का वादा करना होगा और आधे घंटे में आप पहले से ही एक अच्छा हुक्का धूम्रपान करेंगे। सोफा
क्या डाइनिंग रूम के कमरे में स्पिरिट या वाइन की पूरी बोतल ले जाने की अनुमति नहीं है? $ 5 समस्या का समाधान करेगा।

नीचे की रेखा क्या है? मिस्र में टिपिंग - कितना टिप देना है?

संक्षेप में, मैं कहना चाहता हूं कि इस तरह की टिप प्रणाली हमारे पर्यटकों के लिए बहुत फायदेमंद है। पहले की तुलना में हमेशा बेहतर सेवा प्राप्त करने का अवसर होता है। और बहुत कम पैसे में। आखिरकार, आपके प्रति रवैया बदल जाता है, यहां तक ​​​​कि $ 1 के कारण भी जो आप एक सुखद वेटर को देते हैं। सुनिश्चित करें कि वह आपको याद रखेगा और आपको खुश करने की कोशिश करेगा - एक पूरा गिलास डालें, सर्वोत्तम व्यंजन दें, विभिन्न दिलचस्प कॉकटेल और इसी तरह बनाएं। सफाईकर्मी भी कमरे में सही सफाई की व्यवस्था करेंगे।

एक डॉलर आपको गरीब नहीं बना देगा। लेकिन आप अपने व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल देंगे।

https: //site/wp-content/uploads/2015/09/5-1024x682.jpghttps: //site/wp-content/uploads/2015/09/5-150x150.jpg 2015-10-11T21: 06: 33 + 00: 00 व्यवस्थापकमिस्र

जो लोग कम से कम एक बार मिस्र गए हैं, उनके लिए "बख्शीश" शब्द का अर्थ अब कोई रहस्य नहीं है। पूर्व में, इसे टिपिंग कहा जाता है। और मिस्र में टिपिंग हमेशा और हर जगह होनी चाहिए! आप इसे पसंद करें या न करें, मिस्र वास्तव में पूर्वी मानसिकता वाला एक प्राच्य देश है। और व्यापार संस्कृति वैश्विक स्थानीय संस्कृति का हिस्सा है।...

प्रशासक टेनेरिफ़

निकितिन अफानसी (? -1472) भारत के पहले रूसी यात्री, एक व्यापारी। वाणिज्यिक उद्देश्यों के साथ, वह 1466 में तेवर से वोल्गा के साथ डर्बेंट तक गया, कैस्पियन को पार किया और फारस के माध्यम से भारत पहुंचा। रास्ते में (3 साल बाद) वह फारस और काला सागर से होकर लौटा। यात्रा के दौरान बनाए गए नोट्स, जिसे वॉयेज इन द थ्री सीज़ के नाम से जाना जाता है, में जनसंख्या, अर्थव्यवस्था, धर्म, रीति-रिवाजों और आंशिक रूप से भारत की प्रकृति के बारे में जानकारी होती है। रूसी लोगों के अद्भुत बेटे अफानसी निकितिन के बारे में कोई जीवनी संबंधी जानकारी नहीं है, लेकिन उनके यात्रा नोट्स थ्री सीज़ (डायरी का सटीक नाम) के पार चलना न केवल एक सबसे मूल्यवान और दिलचस्प भौगोलिक दस्तावेज है, बल्कि एक अद्भुत साहित्यिक स्मारक भी है। . लेखक कैस्पियन सागर, फारस, भारत, तुर्की, क्रीमिया और दक्षिणी रूस के कोकेशियान तट के साथ अपने भटकने की कहानी कहता है। 1466 की गर्मियों में, Tver के व्यापारियों ने एक लंबी यात्रा पर विदेशी व्यापार के लिए दो जहाजों पर प्रस्थान किया: वे डर्बेन्सकोय सागर, या ख्वालिनस्कॉय से परे वोल्गा की सवारी करते थे, जैसा कि पुराने दिनों में कैस्पियन सागर कहा जाता था। अथानासियस निकितिन, एक अनुभवी व्यक्ति, जो अपने समय में पृथ्वी पर चला, कारवां का प्रमुख चुना गया। वह अपने साथ हस्तलिखित पुस्तकें ले गया और पहले दिन से ही एक डायरी रखने लगा। कारवां कल्याज़िन, उगलिच, कोस्त्रोमा, प्लायोस से आगे निकल गया। डायरी की छोटी पंक्तियों का कहना है कि वोल्गा के साथ निकितिन का रास्ता परिचित था। निज़नी नोवगोरोड में, एक लंबा पड़ाव। उस समय वोल्गा के साथ जाना असुरक्षित था: टाटर्स ने हमला किया। निज़नी नोवगोरोड में, रूसी व्यापारी शिरवन दूतावास के कारवां में शामिल हुए, जिसका नेतृत्व खसानबेक ने किया, जो मास्को से अपनी मातृभूमि लौट रहे थे। कारवां, एक हमले के डर से, सावधानी और सावधानी से रवाना हुआ। कज़ान और अन्य तातार शहर सुरक्षित रूप से गुजर गए, लेकिन वोल्गा डेल्टा में उन पर अस्त्रखान खान कासिम की एक टुकड़ी ने हमला किया। व्यापारियों, फिर बहादुर योद्धाओं ने हथियार उठा लिए। टाटर्स ने हम पर एक आदमी को गोली मार दी, और हमने उनमें से दो को गोली मार दी, निकितिन की रिपोर्ट। दुर्भाग्य से, एक नाव मछली पकड़ने की यात्रा में फंस गई और दूसरी फंस गई। टाटर्स ने इन जहाजों को लूट लिया और चार रूसियों को पकड़ लिया। बचे हुए दो जहाज कैस्पियन सागर के लिए रवाना हुए। एक छोटा जहाज, जिस पर एक मस्कोवाइट और 6 टवेरिच था, एक तूफान के दौरान टूट गया और तारखा (मखचकला) के पास तटीय मैदान में फेंक दिया गया। कैताकी के तट के निवासियों ने माल लूट लिया, और लोगों को पकड़ लिया गया। अफानसी निकितिन दस रूसी व्यापारियों के साथ दूतावास के जहाज पर सुरक्षित रूप से डर्बेंट पहुंचे। सबसे पहले, उन्होंने वसीली पापिन और खसानबेक के माध्यम से कैदियों की रिहाई के लिए याचिका दायर करना शुरू किया। उनकी परेशानियों को सफलता के साथ ताज पहनाया गया: एक साल बाद व्यापारियों को रिहा कर दिया गया।

लेकिन कायतक ने माल वापस नहीं किया: ... जिसके पास रूस में क्या है, और वह रूस गया, लेकिन उसे चाहिए, और वह वहां गया जहां उसकी आंखें थीं। निकितिन उन व्यापारियों में से थे, जिन्होंने विदेशी व्यापार के लिए सामान उधार लिया था, और इसलिए अपनी मातृभूमि पर लौटने से उन्हें न केवल शर्म से, बल्कि कर्ज के गड्ढे से भी खतरा था। अथानासियस बाकू गया, जहाँ तेल गैसों के आउटलेट पर अनन्त आग जलती थी, जिसे पूर्व में पवित्र माना जाता था। यह शहर अपने पेट्रोलियम तेलों के लिए व्यापक रूप से जाना जाता था। इन तेलों का उपयोग दवा में किया जाता था, प्रकाश व्यवस्था के लिए उपयोग किया जाता था, और पूर्व में व्यापक रूप से कारोबार किया जाता था। बाकू से, जहां आग बुझाई नहीं जा सकती, सितंबर 1468 में निकितिन माज़ंदरान के कैस्पियन फ़ारसी क्षेत्र के लिए रवाना हुए। वह वहाँ आठ महीने से अधिक समय तक रहा, और फिर, एल्बर्स पहाड़ों को पार करके, दक्षिण की ओर चला गया। अथानासियस ने धीरे-धीरे यात्रा की, कभी-कभी एक महीने के लिए वह किसी गाँव में रहता था, व्यापार में लगा हुआ था। वह कई शहरों से गुजरा। और यदि उस ने सब नगर न लिखे हों, तो बहुत से बड़े नगर हैं। 1469 के वसंत में, वह गुरमीज़्स्की की शरण में पहुँच गया, क्योंकि वह होर्मुज़ को एक बड़ा और व्यस्त बंदरगाह कहता है, जहाँ एशिया माइनर, मिस्र, भारत और चीन से व्यापार मार्ग पार करते थे। होर्मुज से माल भी रूस पहुंचा, गुरमीज अनाज (मोती) विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। निकितिन, अरब सागर से फारस की खाड़ी के प्रवेश द्वार पर एक छोटे से निर्जल द्वीप पर स्थित एक शहर का वर्णन करते हुए, समुद्र के ज्वार को बताते हैं; वह लिखते हैं कि यहां का सूरज इतना गर्म है कि इंसान को जला सकता है। इस बड़े व्यापारिक शहर में, 40 हजार तक निवासी थे; तब पूरब में उन्होंने उसके विषय में कहा, यदि पृय्वी एक वलय है, तो होर्मुज उस में मोती है। निकितिन यहां एक महीने तक रहा। यह जानने के बाद कि घोड़ों को यहाँ से भारत में निर्यात किया जाता था, जो वहाँ पैदा नहीं होंगे और बहुत ही मूल्यवान थे, तवेरक ने एक अच्छा घोड़ा खरीदा और गुरमीज़ से ... भारतीय शहर चौल में जहाज से पहुंचे। भारत ने उन्हें चकित कर दिया। जमीन भी नहीं, इसलिए अपने मूल स्थानों के विपरीत, लेकिन काले रंग के लोग, नग्न, नंगे पैर। केवल अमीर और बेहतर जाने-माने लोगों के सिर और जाँघों पर कपड़े का एक टुकड़ा होता है, लेकिन हर किसी के पास, यहाँ तक कि गरीबों के पास, या तो सोने की बालियाँ होती हैं या उनके हाथों और पैरों पर कंगन होते हैं, और गले में अलंकरण भी सोने से बना होता है। निकितिन ने सोचा: अगर सोना है, तो उन्हें अपने नग्नता को ढकने के लिए कम से कम किसी तरह के कपड़े क्यों नहीं खरीदने चाहिए? लेकिन चौल में वह घोड़े को लाभकारी रूप से बेचने का प्रबंधन नहीं कर सका, और जून में वह पश्चिमी घाटों के माध्यम से देश के अंदरूनी हिस्सों में, समुद्र से 200 मील की दूरी पर, पूर्व में, ऊपरी इलाकों में एक छोटे से शहर में चला गया। सीना (कृष्णा बेसिन), और वहां से उत्तर-पश्चिम तक, जुन्नार तक एक किला है जो बंबई के पूर्व में एक ऊंचे पहाड़ पर खड़ा है।

एक संकरा रास्ता किले की ओर जाता था। हालांकि, अजनबियों, विशेष रूप से विदेशियों को शहर के फाटकों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी, और उन्हें आंगनों में रहना पड़ता था, हालांकि मुफ्त में। उसी समय निकितिन ने अपना स्टालियन खो दिया। जुन्नार के गवर्नर असद खान को एक उत्कृष्ट घोड़े ने बहकाया और उसे बलपूर्वक ले जाने का आदेश दिया। इसके अलावा, यह जानने पर कि स्टालियन एक गैर-यहूदी का था, असद खान ने रूथेनियन को अपने महल में बुलाया और स्टैलियन को वापस करने का वादा किया और इसके अलावा एक हजार सोने के सिक्कों का वजन किया, अगर अजनबी मुस्लिम धर्म में परिवर्तित होने के लिए सहमत हो। और उस घोड़े को देखने का कोई उपाय नहीं है, और वह स्वयं दासता में बेच दिया जाएगा। खान ने उसे सोचने के लिए चार दिन दिए। लेकिन संयोग से निकितिन बच गया। यह उन दिनों में था कि एक पुराने परिचित, मुहम्मद, उनसे मिले और अफानसी को खान के सामने अपना माथा पीटने के लिए कहा ताकि वे उसे किसी अजनबी के विश्वास में न डालें और इसलिए, जाहिरा तौर पर, उसने पूछा कि उसने अपनी आत्मा के लिए क्या छुआ है। खान ने दिखाया कि वह दयालु हो सकता है। और उसने उसे अपने विश्वास पर जाने के लिए मजबूर नहीं किया, और यहां तक ​​कि घोड़े को भी लौटा दिया। उन्होंने जुन्नार में दो महीने बिताए। अब निकितिन भारत को अलग नजरों से देख रहा था। मैं रूस में माल ले जाने की उम्मीद में यहां आया था, और फिर इसे लाभप्रद रूप से बेचता हूं, लेकिन हमारी जमीन पर कुछ भी नहीं है। बरसात के मौसम के बाद सड़कों के सूखने की प्रतीक्षा करने के बाद, सितंबर में, वह 400 मील दूर, बहमनी के गैर-सरमेनियाई (मुस्लिम) राज्य की राजधानी, बीदर तक और भी आगे ले गया, जो उस समय लगभग पूरे स्वामित्व में था। दक्षिण में कृष्णा नदी तक दक्कन, शहर बड़ा और आबादी वाला है। फिर वह आलैंड चला गया, जहां एक बड़ा मेला खुल रहा था और जहां उसे उम्मीद थी कि वह स्टालियन को लाभप्रद रूप से बेच देगा। केवल व्यर्थ में मैंने इस पर भरोसा किया: मेले में बीस हजार घोड़े इकट्ठे हुए, और निकितिन ने अपने स्टालियन को बेचने का प्रबंधन नहीं किया। लेकिन यहां एक जिज्ञासा फिर से जागृत हुई, एक विदेशी लोगों के जीवन से जो कुछ भी संभव है, सभी प्रकार की किंवदंतियों और रीति-रिवाजों को सीखने और याद रखने की इच्छा। निकितिन कई छुट्टियों में आश्चर्यचकित होता है जिसमें तीर्थयात्री प्रतीत होते हैं और अदृश्य रूप से आते हैं। निकितिन के पास वन बंदरों के बंदर राजकुमार के बारे में किंवदंती का एक लंबा रिकॉर्ड भी है, जो बंदरों की शिकायत की स्थिति में अपराधियों को दंडित करने के लिए अपनी सेना भेजता है। यह रिकॉर्ड कहां से आया? भारत में, बंदरों को पवित्र जानवरों के रूप में सम्मानित किया जाता था, वे फल, उबले हुए चावल और अन्य भोजन लाते थे; यहां तक ​​कि भारत में बंदरों के सम्मान में मंदिर भी बनाए गए। वीर महाकाव्य रामायण में संसाधित बंदर राजा के बारे में मिथकों का एक चक्र संरक्षित किया गया है, जहां बंदर राजा सुग्रीव और उनके सेनापति हनुमान महाकाव्य के नायक राजकुमार राम के सहयोगी और सहायक हैं। निकितिन कुछ भारतीय परिवारों से बहुत करीब से परिचित हो गया। उसने उन्हें बताया कि वह मुसलमान नहीं है, बल्कि एक ईसाई है और उसका नाम ओफोनासियस (अथानासियस) था, न कि खोज़े इसुफ खोरोसानी, जैसा कि उसे यहां बुलाया गया था।

रूसी दोस्त से कुछ भी छुपाए बिना, निवासियों ने उसे अपने जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में बताया। यात्री ने सीखा कि उनकी धार्मिक मान्यताएँ सभी मौजूदा धर्मों 80 और 4 धर्मों से भिन्न हैं। और फिर बीदर में निकितिन। चार महीनों के दौरान वह यहां रहा, अथानासियस को शहर के जीवन को बेहतर तरीके से पता चला। निकितिन अब देखता है कि उसे पहले क्या नहीं मिला था, वह प्रशंसा करता है जो उसने सुल्तान के महल के घुमावदार गलियारों के सामने नहीं देखा था, ताकि बचाव करना आसान हो; मुख्य द्वार पर एक आश्चर्यजनक रूप से चित्रित गुंबद; एक अलंकृत, उभरा हुआ पैटर्न से ढका एक पत्थर: और उसका आंगन वेल्मी है, सब कुछ नेकलाइन पर और सोने पर है, और आखिरी पत्थर खुदी हुई है और वेल्मी द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित है ... हर कोई यहां नहीं पहुंच सकता है: एक सौ पहरेदार और ए सौ शास्त्री फाटक पर बैठे हुए सब से पूछ रहे हैं, कि कौन जा रहा है, किस काम से आया है। दिन और रात महल पर एक हजार घुड़सवारों द्वारा हाथों में दीपक के साथ पहरा दिया जाता है ... और गुरुवार और मंगलवार को सुल्तान दो हजार घुड़सवारों के एक शानदार रेटिन्यू के साथ, पचास हाथियों के साथ, एक रूसी व्यापारी के साथ मस्ती के लिए निकलता है चमत्कार, भीड़ में खड़े होकर यह सब देख रहे हैं ... लेकिन इससे भी अधिक आश्चर्यजनक है सुल्तान का उसका उत्सवपूर्ण प्रस्थान। निकितिन सब कुछ के बारे में विस्तार से लिखता है, थोड़ा सा विवरण नहीं भूलता या छोड़ता नहीं है: ... तीन सौ हाथी, कवच में और शहर से जामदानी कवच ​​पहने हुए हैं, और कस्बों को बांध दिया गया है, और कस्बों में कवच में 6 लोग हैं और तोपों और चीखों के साथ; और उस बड़े हाथी पर बारह मनुष्य हैं, और एक एक हाथी पर दो बड़ी तलवारें हैं, और बड़ी बड़ी तलवारें दांतों से बंधी हुई हैं, और थूथन पर लोहे की बड़ी बाट बंधी हुई है, और एक मनुष्य अपके कानोंके बीच हथियार बान्धे बैठा है। और उसके हाथ में एक लोहे की बाइक का हुक है, हाँ तो उस पर शासन करने के लिए ... यहाँ, बीदर में, दिसंबर 1471 में, उसने आखिरकार एक स्टालियन बेच दिया। निकितिन स्थानीय सुल्तान के हरे-भरे दौरों का वर्णन करता है, उसका प्रांगण सात द्वारों वाली दीवारों से घिरा हुआ है। वह अपने चारों ओर एक भयानक गरीबी देखता है, जिस पर अन्य यूरोपीय यात्रियों ने ध्यान नहीं दिया: ग्रामीण लोग बहुत गरीब हैं, और लड़के अमीर और शानदार हैं; वे उन्हें एक चांदी के स्ट्रेचर पर पहनते हैं ... निकितिन हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संघर्ष को भी नोट करते हैं (वे हिरणों के साथ नहीं खाते या पीते हैं), और अलग-अलग जातियों के जीवन और भोजन के तरीके में अंतर; 1472 में, अथानासियस बीदर से कृष्ण के दाहिने किनारे पर पवित्र शहर पर्वत पर गया, जहाँ तीर्थयात्री रात के भोज में गए, जो भगवान शिव (शिव) को समर्पित था। यात्री ने सही ढंग से नोट किया कि यह शहर ब्राह्मण भारतीयों के लिए उतना ही पवित्र है जितना मुसलमानों के लिए मक्का, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए यरूशलेम। इस बड़ी छुट्टी के लिए 100 हजार तक लोग जमा हुए। Tver व्यापारी चौकस है। इसलिए, भोजन का वर्णन करते हुए, मुख्य रूप से सब्जी (धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, किसी ने मवेशियों का मांस नहीं खाया, कई ने सूअर का मांस और भेड़ का बच्चा भी नहीं खाया), निकितिन ने लोगों के पैर, हाथ धोने और खाने से पहले अपने मुंह को कुल्ला करने के अच्छे रिवाज को नोट किया।

वे दिन में दो बार खाते हैं, और रविवार और सोमवार को केवल एक ही खाते हैं, वह नोट करते हैं। मृतकों के दाह संस्कार से यात्री हैरान रह गया। और जो कोई उनके साथ मरता है, वह उन्हें जला देता है और जल पर राख छिड़क देता है, निकितिन रिपोर्ट करता है। वह नवजात पुत्र के लिए अन्य रीति-रिवाजों का भी वर्णन करता है, पिता नाम देता है, और माँ अपनी बेटी को नाम देती है, जब वे मिलते हैं और अलविदा कहते हैं, तो लोग एक दूसरे को प्रणाम करते हैं, अपने हाथों को जमीन पर फैलाते हैं। पर्वत से, अफानसी निकितिन बीदर लौट आया। उस क्षण से, यात्री की डायरी में दुखद पंक्तियाँ दिखाई देती हैं: वह टाटारों द्वारा जब्त की गई पुस्तकों को याद करता है, और दुखी होता है कि वह कैलेंडर को भ्रमित करता है, और इसलिए, ईसाई छुट्टियों का बिल्कुल पालन नहीं कर सकता है। उन्होंने अप्रैल 1473 में बीदर छोड़ दिया, रायचूर के हीरा क्षेत्र के एक शहर में पांच महीने तक रहे और रूस लौटने का फैसला किया। यात्रा के परिणामों से निकितिन निराश थे: मुझे कुत्तों-बसुरमाने ने धोखा दिया था: उन्होंने बहुत सारे सामानों के बारे में बात की, लेकिन यह पता चला कि हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था ... काली मिर्च और पेंट सस्ते हैं। कुछ समुद्र के द्वारा माल परिवहन करते हैं, जबकि अन्य इसके लिए शुल्क का भुगतान नहीं करते हैं। लेकिन वे हमें बिना कर्तव्य के इसे ले जाने नहीं देंगे। और कर्तव्य अधिक है, और समुद्र में बहुत से लुटेरे हैं। अथानासियस ने भारत में लगभग तीन साल बिताए, उस समय उपमहाद्वीप की दो सबसे बड़ी शक्तियों के बीच युद्ध देखा, और उनके रिकॉर्ड 1471-1474 की घटनाओं की विशेषता वाले भारतीय इतिहास को स्पष्ट और पूरक करते हैं। वांडरिंग्स में ... वह कुछ ऐसे स्वर्गों के बारे में संक्षिप्त, लेकिन अधिकतर विश्वसनीय जानकारी देता है, जहां उन्हें स्वयं नहीं मिला: शक्तिशाली दक्षिण भारतीय राज्य विजयनगर की राजधानी और इसके मुख्य बंदरगाह कोलेकोट (कोझिकोड) के बारे में, श्रीलंका के बारे में कीमती पत्थरों, धूप और हाथियों में समृद्ध देश; पश्चिमी इंडोचाइना पेगु (अय्यरवाडी का मुहाना) के काफी घाट के बारे में, जहां भारतीय दरवेश, बौद्ध भिक्षु जो कीमती पत्थरों का व्यापार करते हैं, चिन और माचिन (चीन) के चीनी मिट्टी के उत्पादों के बारे में रहते हैं। भारत में थके हुए, निकितिन 1473 (या 1471) के अंत में वापसी यात्रा पर निकल पड़े, जिसका उन्होंने बहुत संक्षेप में वर्णन किया। वह समुद्र के किनारे अपना रास्ता बनाता है। भूमि से, मुस्लिम देशों के माध्यम से, रास्ता बंद कर दिया गया था, अन्यजातियों को जबरन उनके धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, और निकितिन के लिए बसुरमनशिप को स्वीकार करने की तुलना में अपना जीवन खोना आसान था। बीदर से वह कल्लूर पहुंचा, उसमें पांच महीने रहा, कीमती पत्थर खरीदे और दाबुल (दाभोल) में समुद्र में चला गया। इस सड़क को बनने में करीब एक साल का समय लगा। उस समय दाबुल भारत के पश्चिमी तट पर स्थित एक बड़ा, समृद्ध शहर था। यहां निकितिन को जल्द ही होर्मुज जाने वाला एक जहाज मिला, उसने दो सोने के सिक्कों का भुगतान किया और फिर से खुद को भारतीय सागर में पाया।

और मैं एक महीने के लिए समुद्र पर चला गया ... और कुछ भी नहीं देखा, केवल अगले महीने मैंने इथियोपिया के पहाड़ों को देखा ... और उस इथियोपियाई भूमि में मैं पांच दिन था। भगवान की कृपा से, बुराई नहीं हुई, हमने इथियोपियाई लोगों को बहुत सारे चावल, काली मिर्च, रोटी वितरित की, और उन्होंने अदालत को नहीं लूटा। इथियोपियाई पर्वत सोमाली प्रायद्वीप के उच्च उत्तरी तट को संदर्भित करता है। अफानसी को अफ्रीका देखना पसंद नहीं था ... जहाज मस्कट पहुंचा, हवा और करंट के खिलाफ लगभग 2000 किलोमीटर गुजर रहा था और इस मार्ग पर यात्रा के पाठ में उल्लेख की तुलना में अधिक समय बिता रहा था ... नौ दिनों के नौकायन के बाद, जहाज सुरक्षित रूप से होर्मुज में उतरा। जल्द ही निकितिन पहले से ही परिचित सड़क से उत्तर की ओर, कैस्पियन सागर की ओर चला गया। ताब्रीज़ से, वह पश्चिम की ओर, उज़ुन-हसन के शिविर, होर्डे की ओर मुड़ गया, जो उस समय तुर्क साम्राज्य के शासक मुहम्मद द्वितीय के खिलाफ युद्ध कर रहा था। निकितिन दस दिनों तक होर्डे में रहा, लेकिन कहीं जाने का कोई रास्ता नहीं था, लड़ाई जोरों पर थी, और 1474 की शुरुआत तक वह काला सागर के दक्षिणी तट पर एक शहर ट्रेबिज़ोंड में चला गया था। लेकिन ट्रेबिज़ोंड में उन्हें एक जासूस के रूप में उज़ुन-खासन पर संदेह था, वे सभी कचरे को शहर में पहाड़ तक ले गए और सब कुछ खोजा ... जाहिर है, वे गुप्त पत्रों की तलाश में थे। उन्हें कोई डिप्लोमा नहीं मिला, हालाँकि, क्या अच्छा था, उन्होंने सब कुछ तोड़ दिया, केवल वही बचा था जो उसने अपने पास रखा था ... दो सोने के सिक्कों के लिए वह काला सागर पार करने के लिए सहमत हो गया। पांच दिन बाद एक तेज तूफान ने जहाज को वापस चला दिया, और यात्रियों को ट्रेबिजोंड से दूर नहीं, प्लाटन में दो सप्ताह से अधिक समय तक इंतजार करना पड़ा। सोने के लिए, उन्होंने इसे जेनोइस काफा (फियोदोसिया) तक ले जाने का बीड़ा उठाया, लेकिन तेज और बुरी हवा के कारण जहाज 5 नवंबर को ही उस तक पहुंचा। कैफे में, वह रूसी भाषण सुनता है और अपनी मूल भाषा खुद बोलता है। इसके अलावा निकितिन ने रिकॉर्ड नहीं रखा। यहां उन्होंने 1474/75 की सर्दी बिताई और शायद अपनी टिप्पणियों को क्रम में रखा। अफानसी निकितिन ने तीन समुद्रों को पीछे छोड़ा; और केवल एक जंगली मैदान ने अब उसे रूस से अलग कर दिया। हालांकि, उसने सीधे जाने की हिम्मत नहीं की, लेकिन मास्को मेहमानों के अच्छी तरह से तैयार रास्ते पर चला गया, जो लिथुआनिया के ग्रैंड डची की भूमि के माध्यम से क्रीमिया शहर सुरोज के साथ व्यापार करते हैं। उसके लिए, यह सड़क सुरक्षित थी: मास्को के विपरीत, तेवर की लिथुआनिया के साथ दोस्ती थी, और टवर को यहां डरने की कोई बात नहीं थी। 1475 के वसंत में, कई व्यापारियों के साथ, अथानासियस उत्तर की ओर चला गया, सबसे अधिक संभावना नीपर के साथ। 1475 के निकट ल्विव क्रॉनिकल में शामिल उनके वॉकिंग ... के संक्षिप्त परिचय से, यह स्पष्ट है कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले उनकी मृत्यु हो गई [1474 के अंत में - 1475 की शुरुआत में], और उन्होंने अपने हाथों से शास्त्र लिखे, और उनकी हस्तलिखित नोटबुक मेहमानों [व्यापारी] द्वारा मास्को लाए गए थे ...

निकितिन के हाथ से ढँकी हुई नोटबुक्स मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक वसीली ममेरेव के क्लर्क के पास पहुँच गईं। उन्होंने तुरंत महसूस किया कि वे क्या मूल्य हैं, क्योंकि निकितिन से पहले, रूसी लोग भारत नहीं गए थे। XVI-XVII सदियों में द वॉयज ... को बार-बार फिर से लिखा गया था: कम से कम छह प्रतियां हमारे पास आ गई हैं। लेकिन 17वीं शताब्दी तक, हम रूस में भारत के साथ प्रत्यक्ष व्यापार स्थापित करने के किसी भी नए प्रयास के बारे में नहीं जानते हैं। और यह संभावना नहीं है कि जो रूसी वाकिंग पढ़ते हैं ... सच्चे निकितिन के शब्दों से भारत की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है कि रूसी भूमि पर कोई माल नहीं है। उनकी यात्रा आर्थिक रूप से लाभहीन थी। लेकिन निकितिन मध्यकालीन भारत का पूरी तरह से सच्चा वर्णन देने वाले पहले यूरोपीय थे, जिसका उन्होंने बिना अलंकरण के सरल, वास्तविक, कुशलता से वर्णन किया। अपने पराक्रम से, वह दृढ़ता से साबित करता है कि 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, भारत की पुर्तगाली खोज से 30 साल पहले, यहां तक ​​​​कि एक अकेला और गरीब, लेकिन ऊर्जावान व्यक्ति भी अपने जोखिम और जोखिम पर यूरोप से इस देश की यात्रा कर सकता था। . निकितिन को एक धर्मनिरपेक्ष संप्रभु का समर्थन नहीं था, जैसे पुर्तगाली कोविलियन जो उसके तुरंत बाद यात्रा करता था। शक्तिशाली चर्च संबंधी अधिकार उसके पीछे नहीं खड़े थे, जैसा कि उनके पूर्ववर्तियों, भिक्षुओं मोंटेकोर्विनो और पोरडेनोन के ओडोरिको के पीछे था। उन्होंने विनीशियन कोंटी की तरह अपने विश्वास का त्याग नहीं किया। मुसलमानों और हिंदुओं के बीच एकमात्र रूढ़िवादी ईसाई, निकितिन अरब व्यापारियों और यात्रियों जैसे अपने साथी विश्वासियों की मदद और आतिथ्य की उम्मीद नहीं कर सकता था। अफानसी निकितिन पूरी तरह से अकेला था, बहुत परेशान था और घर लौटने के लिए तरस रहा था। और भगवान रूसी भूमि की रक्षा करते हैं ... इस दुनिया में इसके जैसा कोई देश नहीं है, हालांकि रूसी भूमि के भगोड़े [राजसी गवर्नर] अन्यायपूर्ण हैं। रूसी भूमि को आराम से रहने दो, क्योंकि इसमें थोड़ा सा न्याय है।

जन्म की तारीख: --
मृत्यु: 1472 (1475) वर्ष
जन्म स्थान: रूसी साम्राज्य

अफानसी निकितिन- एक यात्री, एक अनुभवी व्यापारी और भारत आने वाला पहला यूरोपीय। भी निकितिनअपने नोट्स "वॉकिंग द थ्री सीज़" के लिए जाना जाता है।

इतिहास ने अथानासियस, उनके जन्म की तारीख और स्थान, माता-पिता और बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी बरकरार रखी है। पहला ऐतिहासिक रिकॉर्ड ब्लैक, कैस्पियन और अरेबियन तीन समुद्रों की उनकी यात्रा का उल्लेख करता है, जिसका वर्णन उनके नोट्स में किया गया है।

यात्रा के लिए प्रस्थान की सही तारीख को भी बहाल नहीं किया जा सका। अथानासियस के साथ एक ही दिशा में यात्रा करने वाले रूसी व्यापारियों ने कई जहाजों पर तेवर से सड़क पर प्रस्थान किया।

उस समय तक अथानासियस एक अनुभवी व्यापारी और यात्री था, क्योंकि उसे एक से अधिक बार बीजान्टियम, लिथुआनिया, मोल्दोवा और क्रीमिया जैसे देशों का दौरा करना पड़ता था। सुरक्षित स्वदेश वापसी के साथ-साथ विदेशी वस्तुओं का आयात भी होता था।

अफानसी के पास वर्तमान अस्त्रखान के क्षेत्रों में व्यापार के विकास के लिए बड़ी योजनाएँ थीं, जिसके लिए उन्हें राजकुमार मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकोय का समर्थन और एक पत्र मिला। इस संबंध में, उन्हें एक गुप्त राजनयिक या राजकुमार का घुसपैठिया माना जा सकता है, लेकिन इस मामले पर ऐतिहासिक डेटा संरक्षित नहीं किया गया है।

निज़नी नोवगोरोड पहुंचने के बाद, यात्रियों को वासिली पापिन और रूसी दूतावास में शामिल होना था, लेकिन व्यापार कारवां के पास दक्षिण में जाने का समय नहीं था।

यात्रा की निरंतरता में दो सप्ताह की देरी हुई और तातार राजदूत शिरवन हसन-बेक के साथ जारी रहा। और अस्त्रखान के पास, सभी जहाजों को तातार लुटेरों ने लूट लिया।

रूस लौटने के लिए ऋण दायित्वों के गड्ढे में गिरने का वादा किया। इसलिए, अथानासियस के साथी अलग हो गए: जिनके पास घर पर कम से कम कुछ था, वे रूस लौट आए, और बाकी जहां भी उन्होंने देखा, वहीं तितर-बितर हो गए।

हालाँकि, निकितिन ने अपने मामलों में सुधार की उम्मीद नहीं छोड़ी और दक्षिण की यात्रा जारी रखी। उन्होंने बाकू और फारस को पार किया, फिर हिंद महासागर में पहुंचे। लेकिन भारत में पहले से ही निकितिन ने 3 साल बिताए। उन्होंने भारत के कई शहरों का दौरा किया, बहुत कुछ देखा, लेकिन पैसा बनाने का प्रबंधन नहीं किया।

क्रीमिया के लिए लंबा रास्ता तय करना था। अथानासियस ने अफ्रीका की यात्रा की, उन्होंने इथियोपियाई भूमि का भी दौरा किया, ट्रेबिजोंड और अरब पहुंचे। फिर, ईरान और फिर तुर्की को हराकर, वह काला सागर में लौट आया।

और नवंबर 1974 में कैफे (क्रीमिया) में रुककर, उन्होंने वसंत व्यापार कारवां की प्रतीक्षा करने का फैसला किया, क्योंकि क्षतिग्रस्त स्वास्थ्य ने सर्दियों में यात्रा करना असंभव बना दिया था।

कैफे में लंबे समय तक रहने के दौरान, निकितिन अमीर मास्को व्यापारियों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने और स्थापित करने में कामयाब रहे, जिनमें ग्रिगोरी ज़ुकोव और स्टीफन वासिलिव दोनों शामिल थे। जब यह क्रीमिया में गर्म हो गया, तो उनका एकजुट बड़ा कारवां चल पड़ा। अथानासियस के कमजोर स्वास्थ्य ने खुद को अधिक से अधिक महसूस किया। जिसके कारण वह मर गया और उसे स्मोलेंस्क के पास दफनाया गया।

अपने छापों, टिप्पणियों और अनुभवों को साझा करने की इच्छा के परिणामस्वरूप उनके यात्रा नोट्स बने। यहां न केवल रूसी व्यापार भाषण की अच्छी तरह से पढ़ी और सक्षम कमान, बल्कि विदेशी भाषाओं की एक अच्छी धारणा भी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

अपने नोट्स में, अफानसी अक्सर उन देशों के स्थानीय भावों का उपयोग करता है जिनमें वह जाने में कामयाब रहा, और उनके बाद रूसी में अपनी व्याख्या देता है।

उनके नोट्स न केवल प्रकृति और बाहरी जानवरों के बीच के अंतरों को इंगित करते हैं, बल्कि नैतिकता, जीवन के तरीके और राज्य संरचना में अंतर भी दर्शाते हैं। अथानासियस ने पवित्र शहर पर्वत का भी दौरा किया, जहां बुद्ध की पूजा की जाती है। स्थानीय धर्म और सरकार का अध्ययन किया। उनके नोट्स लेखक के व्यापक दृष्टिकोण और विदेशों और लोगों के प्रति मित्रता की गवाही देते हैं।

भारत, फारस और अन्य देशों के उत्कृष्ट और दिलचस्प विवरणों के बावजूद, उनके रिकॉर्ड माल की वादा की गई विविधता की कमी पर उनकी निराशा को नहीं छिपाते हैं। रूसी भूमि को खोने से, अथानासियस विदेशी भूमि में सहज महसूस नहीं कर सका।

रूसी रईसों के अन्याय के बावजूद, निकितिन ने रूसी भूमि का महिमामंडन किया। कुछ समय पहले तक, यात्री ने ईसाई धर्म को रखा था, और नैतिकता और रीति-रिवाजों के सभी आकलन रूढ़िवादी नैतिकता पर आधारित थे।

अफानसी निकितिन की उपलब्धियां:

अफानसी निकितिन की जीवनी से तिथियाँ:

1468 3 समुद्रों के पार यात्रा की शुरुआत
1471 भारत आगमन
1474 क्रीमिया लौट आया
1475 मर गया

अफानसी निकितिन के रोचक तथ्य:

विदेशी जानवरों के साथ-साथ रहस्यमय पंख वाले "गुकुक" के रिकॉर्ड में उल्लेख किया गया है
"चलना" का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है
1955 अफानसी की यात्रा की शुरुआत के स्थान पर तेवर में एक स्मारक बनाया गया था
2003 में भारत के पश्चिमी भाग में एक स्मारक बनाया गया, जिस पर हिंदी, मराठी, रूसी और अंग्रेजी में शिलालेख उत्कीर्ण हैं।

अफानसी निकितिन एक प्रसिद्ध रूसी यात्री, व्यापारी और लेखक हैं। वह इतिहास में पहले यूरोपीय लोगों में से एक के रूप में नीचे चला गया जो फारस, तुर्की और भारत की लंबी यात्रा करने में कामयाब रहे। उन्होंने "वॉकिंग द थ्री सीज़" - द कैस्पियन, ब्लैक एंड अरेबियन पुस्तक में अपनी अद्भुत खोजों और उपलब्धियों का वर्णन किया।

संक्षिप्त जीवनी

इतिहास ने ऐतिहासिक व्यक्ति के जीवन के वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी को बरकरार रखा है, जिसकी बदौलत रूस में विदेशी भूमि के बारे में बहुत सारी दिलचस्प बातें ज्ञात हुईं। व्यापारी के उल्लेख के साथ पहला अभिलेख उसकी पूर्व की यात्रा की अवधि का उल्लेख करता है।

यह केवल ज्ञात है कि अफानसी निकितिन का जन्म 15 वीं शताब्दी के मध्य में तेवर शहर में हुआ था। उनके पिता एक साधारण किसान थे, लेकिन अथानासियस अपने पैरों पर खड़ा होने और व्यापार शुरू करने में कामयाब रहे। कम उम्र में, वह कई देशों को देखने में कामयाब रहे जहां उन्होंने व्यापार संबंध स्थापित किए।

चावल। 1. अफानसी निकितिन।

निकितिन एक उपनाम नहीं है, बल्कि यात्री का एक संरक्षक है, क्योंकि उन दूर के समय में उपनाम बस मौजूद नहीं थे। यह भी उल्लेखनीय है कि Tver व्यापारी ने आधिकारिक तौर पर एक संरक्षक नाम दिया था, जबकि मास्को रियासत में ऐसा अधिकार केवल उच्चतम कुलीनता के प्रतिनिधियों का था।

अफानसी निकितिन की भारत यात्रा

1468 के वसंत में, निकितिन ने दो जहाजों को नई भूमि में व्यापार शुरू करने के लिए सुसज्जित किया। उनका मार्ग वोल्गा और कैस्पियन से होकर गुजरता था, जहाँ स्थानीय बाजारों में महंगे रूसी फ़र्स की विशेष रूप से सराहना की जाती थी।

लेकिन अस्त्रखान के पास टाटर्स द्वारा जहाजों को लगभग पूरी तरह से लूट लिया गया था। बर्बाद हुए व्यापारी अपने वतन नहीं लौट सकते थे, क्योंकि उनमें से कई ने उधार पर बिक्री के लिए सामान खरीदा था, और घर लौटने पर वे कर्ज के छेद में थे। बेहतर जीवन की तलाश में दुनिया भर में घूमने के अलावा उनके पास कोई विकल्प नहीं था।

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निकितिन ने दक्षिण की ओर भी रुख किया: डर्बेंट तक, और फिर खुद फारस तक, व्यापारी होर्मुज के व्यस्त बंदरगाह की ओर चल पड़ा, जो पूर्व के कई व्यापार मार्गों का चौराहा था।

चावल। 2. होर्मुज का बंदरगाह।

यात्री को पता चला कि भारत में वंशावली के घोड़े विशेष रूप से अत्यधिक मूल्यवान हैं। आखिरी पैसे से उसने भारतीय व्यापारियों को लाभप्रद रूप से बेचने और अमीर बनने की उम्मीद में एक घोड़ा खरीदा। इसलिए 1471 में निकितिन भारत में समाप्त हो गया, जो उस समय तक पहले से ही नक्शे पर था, लेकिन फिर भी एक खराब अध्ययन वाला देश बना रहा।

अगले तीन वर्षों में, रूसी व्यापारी ने भारत की यात्रा की। अपनी मातृभूमि को याद करते हुए, उन्होंने भारतीय सामानों का स्टॉक किया और वापस चले गए। हालाँकि, एक बंदरगाह में, उसका सारा माल जब्त कर लिया गया था। फियोदोसिया में सर्दियों के बाद, अफानसी निकितिन फिर से निकल गए, लेकिन 1475 के वसंत में घर के रास्ते में उनकी मृत्यु हो गई।

अफानसी निकितिन की विरासत

पूरी यात्रा के दौरान, निकितिन ने यात्रा नोट्स बनाए, जिसने बाद में उनकी प्रसिद्ध पुस्तक "वॉयज एर द थ्री सीज़" बनाई। यह रूसी साहित्य में पहला काम था, जिसमें अन्य देशों की संस्कृति, धर्म, आर्थिक और राजनीतिक संरचना के विशद और विशद वर्णन के साथ, यात्रा ही नहीं, बल्कि एक व्यापारिक यात्रा का विस्तार से वर्णन किया गया था।

निकितिन ने अपनी पुस्तक में मध्यकालीन भारत के जीवन का विस्तार से वर्णन किया है। वह भारतीयों की उपस्थिति से अवर्णनीय रूप से आश्चर्यचकित था: उनकी त्वचा का रंग, पुरुषों और महिलाओं दोनों में लंबी चोटी, कपड़ों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति और साथ ही हाथों और पैरों पर गहनों की एक बहुतायत। हालाँकि, यात्री स्वयं एक बड़ी जिज्ञासा था - दर्शकों की भीड़ हमेशा भारत में "श्वेत" व्यक्ति का अनुसरण करती थी।

चावल। 3. मध्यकालीन भारत।

निकितिन का काम मुस्लिम प्रार्थनाओं और अरबी-फारसी शब्दावली से परिपूर्ण है। वैज्ञानिकों ने बार-बार यह सवाल उठाया है कि एक व्यापारी पूर्व में अपनी यात्रा के दौरान इस्लाम में परिवर्तित हो सकता है। इस मामले में, अपने वतन लौटने पर, उसे अपने विश्वास को बदलने के लिए भयंकर प्रतिशोध का सामना करना पड़ता।