यूराल के यहूदियों का इतिहास। दक्षिण यूराल के छोटे लोग: जर्मन, डंडे, यहूदी। मिस्र में जा रहा है

यहूदी इतिहास की शुरुआत बाइबिल के युग से जुड़ी हुई है। यहूदी लोगों का बाइबिल इतिहास अब्राहम के समय के दौरान इतिहास के क्षेत्र में यहूदियों की उपस्थिति से लेकर, यहूदी लोगों के पूर्वज के रूप में, सिकंदर महान द्वारा यहूदिया की विजय तक की अवधि को कवर करता है।

एक राष्ट्र के रूप में, प्राचीन यहूदियों ने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आकार लिया। इ। प्राचीन कनान के क्षेत्र में। कालानुक्रमिक रूप से, यहूदी लोगों का उद्भव सबसे प्राचीन लिखित सभ्यताओं के जन्म के युग के साथ हुआ, और भौगोलिक रूप से, इसका "राष्ट्रीय चूल्हा" प्राचीन विश्व के चौराहे पर उत्पन्न हुआ - जहां मेसोपोटामिया और मिस्र को जोड़ने वाले मार्ग, एशिया माइनर, अरब और अफ्रीका मिलते हैं।

टोरा में दर्ज यहूदी परंपरा के अनुसार, मिस्र से पलायन और सिनाई पर्वत पर टोरा के कानून को अपनाने के परिणामस्वरूप यहूदी लोगों का गठन किया गया था। कनान में आने वाले यहूदियों को बारह जनजातियों में विभाजित किया गया था - याकूब-इज़राइल के पुत्रों के वंशज

तेरहवीं - ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व: यहूदियों को 12 "जनजातियों" (जनजातियों) में विभाजित किया गया था, जो कुलपति जैकब-इज़राइल के पुत्रों के वंशज थे।

1006 - 722 ई.पू ईसा पूर्व: साम्राज्यों का युग - 925 ईसा पूर्व तक। इ। इस्राएल का एकीकृत राज्य, जो तब उत्तर में इस्राएल और दक्षिण में यहूदा में बिखर गया। इस समय, राजा सुलैमान द्वारा यरूशलेम में निर्मित एक के आसपास यहूदी जनजातियों का एकीकरण - तथाकथित "प्रथम मंदिर का युग", होता है।

722 - 586 ईसा पूर्व ईसा पूर्व: यहूदा के स्वतंत्र राज्य के अस्तित्व की अवधि, जिसमें केवल 2 जनजातियाँ बनी रहीं: यहूदा और बेंजामिन। 722 ई.पू. इ। सामरिया की राजधानी पर कब्जा करने के बाद, इज़राइल साम्राज्य की आबादी - 10 जनजातियों - को असीरियनों द्वारा मीडिया में फिर से बसाया गया, जहां, किंवदंती के अनुसार, इसने आर्मेनिया के यहूदियों की नींव रखी, जिनका समुदाय शुरुआत तक अस्तित्व में था। 20 वीं सदी के, और कुर्दिस्तान के लाखलुख। निर्वासित की जगह अरामियों द्वारा ली गई थी, जिन्होंने शेष यहूदी आबादी के साथ मिलकर सामरी समुदाय की नींव रखी थी।

586 - 537 ईसा पूर्व: "बेबीलोनियन कैद" की अवधि। 586 ईसा पूर्व में। इ। बेबीलोनियों ने यहूदा राज्य पर विजय प्राप्त की, यरूशलेम के मंदिर को नष्ट कर दिया, और आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मेसोपोटामिया में चला गया। अधिकांश यहूदी (50 हजार) यहूदिया लौट आए, जहां "दूसरा मंदिर" बनाया गया था (515 ईसा पूर्व - 70 ईस्वी), जिसके चारों ओर यहूदियों का जातीय एकीकरण हो रहा है। कुछ यहूदी बेबीलोनिया में रह गए और उन्होंने ईरानी यहूदियों की नींव रखी। कार्तली किंवदंती के अनुसार, जॉर्जियाई यहूदी मेसोपोटामिया के यहूदियों के वंशज थे।

537 - 332 ईसा पूर्व: प्राचीन बाइबिल परंपरा के आधार पर यहूदी धार्मिक संस्कृति का विकास; एक बोली जाने वाली भाषा के रूप में अरामी में संक्रमण।

332 - 164 ईसा पूर्व: मैसेडोनिया साम्राज्य, मिस्र के टॉलेमी (301-198 ईसा पूर्व) और सीरियाई सेल्यूसिड्स के लिए फिलिस्तीन की अधीनता का युग। तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। टॉलेमी के अनुकूल रवैये के साथ, यहूदियों ने मिस्र में प्रवेश किया, विशेष रूप से राजधानी अलेक्जेंड्रिया में एक बड़ा समुदाय बनाया।

164 ई.पू इ। - 6 ईस्वी: यहूदिया की स्वतंत्रता का युग हैसमोनियन राजवंशों (167-37 ईसा पूर्व) और हेरोदेस (37 ईसा पूर्व -6 ईस्वी, 37 -44) के नेतृत्व में। इस समय के दौरान, नेगेव और ट्रांस-जॉर्डन रेगिस्तान की आबादी के यूनानी और गैर-यहूदी सेमिटिक समूह यहूदी लोगों के साथ विलीन हो गए।

6 - 131: रोमन साम्राज्य में कैसरिया में राजधानी के साथ यहूदिया प्रांत। यरूशलेम के मंदिर में एकत्रित हुए महासभा ने यहूदी समुदायों के जीवन को निर्देशित किया। जूदेव-ईसाइयों का उदय। 66-70 वर्षों में। यहूदियों (I यहूदी युद्ध) का विद्रोह हुआ, जो फिलिस्तीन से यहूदियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की हार और निष्कासन या पलायन में समाप्त हुआ। यरुशलम एलिया कैपिटोलिना का रोमन शहर बन गया और एक यहूदी को साल में केवल एक बार इसे देखने की अनुमति थी।

136 - 438: यहूदी धार्मिक केंद्र यरूशलेम से गलील चले गए। यहूदिया के बाहर, अधिक यहूदी अब प्रवासी भारतीयों में रहते थे, हालांकि फिलिस्तीन की मुख्य आबादी यहूदी बनी रही।

212 - 324: यहूदी आबादी साम्राज्य के बुतपरस्त समाज के आर्थिक और सामाजिक जीवन में एकीकृत है।

219 - 1050: मेसोपोटामिया यहूदी संस्कृति और शिक्षा का केंद्र है।

324 - IX सदी: बीजान्टिन साम्राज्य के यहूदियों को ईसाई आबादी के मुख्य द्रव्यमान से अलग कर दिया गया है। यहूदी "थियोडोसियस की संहिता" (438) के अनुसार, धार्मिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन उन्हें ईसाइयों से शादी करने की मनाही है। 425 में से यहूदियों को सरकारी सेवाओं से बर्खास्त कर दिया गया। साम्राज्य के क्षेत्र में नए आराधनालयों के निर्माण और यहूदियों द्वारा ईसाई दासों के कब्जे पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 545 में, जस्टिनियन II (527-565) ने भूमि के आराधनालय के स्वामित्व पर प्रतिबंध लगा दिया और लिटर्जिकल सेवा पर कुछ प्रतिबंध लगा दिए। चतुर्थ शताब्दी तक। - यहूदियों का अरामी बोली जाने वाली भाषा से यूनानी भाषा में संक्रमण।

634: दक्षिणी और पश्चिमी अरब से मुसलमानों द्वारा ईसाइयों और यहूदियों का निष्कासन, जहां यहूदी पहली शताब्दी से रहते थे। - प्रथम मंदिर के विनाश का समय।

638 - 1099: फिलिस्तीन की यहूदी आबादी का अरबीकरण।

IX - XI सदियों: पश्चिमी यूरोप के कैथोलिक दुनिया में यहूदियों का शांतिपूर्ण प्रवास; यहूदियों के बड़े समुदाय यूरोप के 3 क्षेत्रों में रहते हैं: स्पेन, फ्रांस और जर्मनी में; Ashkenazi subethnos के गठन की शुरुआत।

मई-जून 1096: मध्य यूरोप के यहूदियों का नरसंहार, राइन से डेन्यूब तक, प्रथम धर्मयुद्ध के प्रतिभागियों द्वारा किया गया। पोलैंड में यहूदियों का पहला बड़ा उत्प्रवास।

1096 - 1349: पश्चिमी यूरोप में यहूदियों का उत्पीड़न और नरसंहार, अनुष्ठान हत्याओं, काला जादू और 1348-1349 में प्लेग के फैलने की अफवाहों के कारण हुआ।

XIII - XV सदियों: पश्चिमी यूरोप के विभिन्न देशों से अशकेनाज़ी यहूदियों का निष्कासन और पूर्व में उनका पुनर्वास, जहाँ यहूदी संस्कृति का केंद्र चला गया। 1290 में, यहूदियों को यूरोप के विभिन्न हिस्सों से निष्कासित कर दिया गया था।

1333 - 1388: राजा कासिमिर III द ग्रेट (1310 / 1333-1370) द्वारा पोलैंड की खाली भूमि को बसाने के लिए यहूदी बसने वालों का आह्वान। 1334 में कासिमिर ने यहूदियों को विशेष अधिकार देते हुए विस्तारित "कालिस्ज़ क़ानून" का विस्तार किया। 1388 में, लिथुआनिया विटोव्ट के ग्रैंड ड्यूक (सी। 1350 / 1392-1430) ने लिथुआनियाई यहूदियों के लिए एक समान चार्टर जारी किया। Ashkenazim पोलैंड, लिथुआनिया, यूक्रेन और बेलारूस को आबाद करता है।

15वीं - 17वीं शताब्दी के मध्य: पोलिश और लिथुआनियाई यहूदियों का "स्वर्ण युग"; Rzeczpospolita यूरोपीय यहूदी का सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र है। XVI सदी के अंत तक। राष्ट्रमंडल में 100 हजार से अधिक यहूदी थे - यूरोप में सबसे बड़ी संख्या, पृथ्वी की संपूर्ण यहूदी आबादी का 1/3 तक।

15वीं शताब्दी का अंत: सेफ़र्डिक यहूदियों का पुनर्वास, 1492 में स्पेन से निष्कासित (लगभग 165 हजार) और पुर्तगाल से हॉलैंड, इंग्लैंड, इटली, स्कैंडिनेविया और ओटोमन साम्राज्य में।

1648 - 1656: कॉमनवेल्थ के यहूदियों का नरसंहार, 1648-1649 में बोहदान खमेलनित्सकी (सी। 1595-1657) के कोसैक्स द्वारा यूक्रेन में किया गया, जो यहूदियों को धूपदान का आश्रय मानते थे, और 1655 में -1656 पोलैंड में डंडे द्वारा, जिन्होंने यहूदियों पर स्वीडिश आक्रमणकारियों के साथ सहयोग करने का आरोप लगाया। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के 700 यहूदी समुदायों का विनाश। 50-100 हजार यहूदियों को मार डाला, एशकेनाज़ी के हिस्से की वापसी।

1734 - XX सदी की शुरुआत: पोलैंड में अशकेनाज़ी के बीच व्यापक, और बाद में रूस में, हसीदवाद - यहूदी धर्म में एक रहस्यमय आंदोलन, जिसकी स्थापना इज़राइल बाल शेम तोव ने की थी। आधुनिक हसीदीम को रूढ़िवादी यहूदी माना जाता है।

1738 - 1772: राइट-बैंक पोलिश यूक्रेन में यहूदी नरसंहार, विद्रोही हैदामाक्स द्वारा किया गया। दुनिया के अधिकांश यहूदी पेल ऑफ़ सेटलमेंट के भीतर रूसी साम्राज्य में रहते हैं।

1789 - 1871: यहूदी नागरिक अधिकार प्राप्त करते हैं और यहूदी क्वार्टर और यहूदी बस्ती को छोड़कर पश्चिमी यूरोपीय देशों के समाज में एकीकृत होते हैं।

1861 - 1948: ज़ायोनीवाद का विकास - यहूदियों को इज़राइल में उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में लौटने के उद्देश्य से एक आंदोलन।

1881 - 1924: पूर्वी यूरोप से संयुक्त राज्य अमेरिका में आशकेनाज़ी यहूदियों का सामूहिक प्रवास।

1882-1939: "आलिया" - यूरोप से यहूदियों का संयुक्त राज्य अमेरिका, फिलिस्तीन में बड़े पैमाने पर प्रवास।

31 जुलाई, 1941 - वसंत 1945: प्रलय - जर्मन राष्ट्रीय समाजवादियों और सहयोगियों द्वारा एक यहूदी का व्यवस्थित विनाश। 5,820,960 लोग मारे गए।

1945 - 1946: पोलैंड में यहूदी नरसंहारों की एक श्रृंखला, जिनमें से सबसे बड़ा 4 जुलाई 1946 को कील्स पोग्रोम था, जिसमें 42 लोग मारे गए थे। कुल मिलाकर, 115 यहूदी विरोधी कार्रवाइयों के परिणामस्वरूप, लगभग। 300 लोग। नरसंहार के परिणामस्वरूप, लगभग 200,000 पोलिश यहूदी जो प्रलय से बच गए थे, वे इज़राइल चले गए।

14 मई, 1948 - वर्तमान: यहूदियों का इजरायल राज्य में बड़े पैमाने पर अप्रवास, जिसने ज़ायोनीवाद की विचारधारा को अपनाया और यहूदी दुनिया का केंद्र बन गया।

यहूदियों का निष्कासन। एक यहूदी लड़की की तस्वीर

अध्याय 1. यहूदी प्रवासी का गठन और विकास। 1.1 प्रारंभिक XX . में यहूदी डायस्पोरा का उद्भव और विकास

1.2 सोवियत काल के दौरान यहूदियों का प्रवास, संख्या और स्थान।

अध्याय 2. प्रजनन, लिंग, आयु और सामाजिक संरचना।

2.1 प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर और लिंग और आयु संरचना। 2.2 सामाजिक संरचना की विशेषताएं

अध्याय 3. यहूदी आबादी के बीच जातीय प्रक्रियाएँ।

3.1 XIX में यहूदियों की पारंपरिक संस्कृति - शुरुआती XX सदियों।

3.2 सोवियत काल के दौरान आत्मसात प्रक्रियाओं का विकास।

3.3 जातीय प्रक्रियाओं में एक कारक के रूप में यहूदी-विरोधी।

निबंध परिचय 2000, इतिहास पर सार, प्रोशचेनोक, तातियाना व्लादिमीरोवना

जातीय इतिहास रूसी इतिहास के प्रमुख पहलुओं में से एक है। हाल ही में, इस समस्या में वैज्ञानिकों और आम जनता की रुचि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। रूस की आबादी की जातीय संरचना की विविधता के कारण, राष्ट्रीय प्रश्न पारंपरिक रूप से राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक रूप से बहुत महत्व रखता है। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, विभिन्न जातीय समूहों की समस्याओं के अध्ययन की ओर मुड़ना रूसी राज्य के ऐतिहासिक विकास की समग्र और निष्पक्ष तस्वीर के पुनर्निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त है।

यहूदी हमारे देश में रहने वाले सबसे अधिक लोगों में से एक थे। शोध विषय की प्रासंगिकता मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यहूदी आबादी का इतिहास अभी भी उरल्स के जातीय मानचित्र पर "रिक्त स्थान" बना हुआ है। इस समस्या का निरूपण रूस और पूर्व यूएसएसआर में यहूदी लोगों के इतिहास के साथ-साथ यूराल के जातीय-सांस्कृतिक इतिहास पर इतिहासलेखन में एक गंभीर अंतर को भरने की आवश्यकता से निर्धारित होता है। उरल्स में यहूदी डायस्पोरा के विकास का अध्ययन मौलिक रूप से यहूदी लोगों की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता के लिए और इस क्षेत्र में रहने वाले यहूदियों और अन्य लोगों के बीच अंतरजातीय संबंधों और सांस्कृतिक बातचीत की समस्याओं के सबसे पूर्ण प्रकटीकरण के लिए महत्वपूर्ण है।

शोध का उद्देश्य उरल्स में यहूदी आबादी है, जो अशकेनाज़ी उप-जातीय समूह से संबंधित है। दुनिया की यहूदी आबादी पारंपरिक रूप से कई तथाकथित समुदायों में विभाजित है, जो उनकी अंतर्निहित ऐतिहासिक, भौगोलिक और भाषाई विशेषताओं की समग्रता से प्रतिष्ठित है। अशकेनाज़ी यहूदियों के समूह में पूर्वी यूरोप के यहूदियों के वंशज शामिल हैं, जो अतीत में यहूदी बोलते थे। अशकेनाज़िम को रूस और यूएसएसआर की यहूदी आबादी के सबसे अधिक उप-जातीय समूह के रूप में अनुसंधान की वस्तु के रूप में चुना गया था।

शोध का विषय क्षेत्र में यहूदी प्रवासी की जनसांख्यिकीय और जातीय सांस्कृतिक छवि है, जो ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप विकसित हुई है।

काम का उद्देश्य यूराल में यहूदी आबादी के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया की दिशा और परिणामों का अध्ययन करना है। इस लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित शोध उद्देश्यों की पहचान की गई:

उरल्स में यहूदी आबादी के गठन के पैटर्न का अध्ययन करें;

इस क्षेत्र में यहूदियों के मुख्य प्रवास प्रवाह की पहचान करें, उनके पाठ्यक्रम, दिशा, कारणों और विशेषताओं की जांच करें;

यहूदी आबादी की संख्या और वितरण की गतिशीलता का विश्लेषण करें;

यहूदी आबादी के प्राकृतिक आंदोलन की प्रक्रियाओं का अध्ययन करें;

इसकी सामाजिक संरचना का अन्वेषण करें;

जातीय प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम और परिणामों का विश्लेषण करें, जिसके लिए पारंपरिक संस्कृति के लिए यहूदियों के पालन की डिग्री का अध्ययन करना, प्रवासी भारतीयों के सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक जीवन की पूर्वव्यापी तस्वीर को पुनर्स्थापित करना;

उरल्स में यहूदी-विरोधी के प्रसार के पैमाने की जांच करने के लिए, अंतर-जातीय संबंधों की प्रणाली में इसकी भूमिका और क्षेत्र की यहूदी आबादी के जातीय-सांस्कृतिक स्वरूप में परिवर्तन पर इसके प्रभाव का अध्ययन करना।

काम का कालानुक्रमिक ढांचा 19 वीं शताब्दी - 1980 के दशक की शुरुआत है। निचली कालानुक्रमिक सीमा उरल्स में यहूदी आबादी के गठन की शुरुआत से जुड़ी है। ऊपरी कालानुक्रमिक सीमा का चुनाव पिछली अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना (1989) की तारीख और राज्य के सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक ढांचे में मूलभूत परिवर्तनों के कारण है जो 1990 के दशक की शुरुआत में हुए थे। 20वीं शताब्दी का अंतिम दशक निस्संदेह पूर्व सोवियत संघ के यहूदियों के इतिहास में सबसे दिलचस्प और गतिशील कथानकों में से एक है। हालांकि, एक प्रतिनिधि स्रोत आधार की कमी वर्तमान में इस भूखंड का निष्पक्ष और पूरी तरह से अध्ययन करना असंभव बना देती है। इस प्रकार, शोध प्रबंध तथाकथित सोवियत काल के बाद के अपवाद के साथ, इस क्षेत्र में यहूदी प्रवासी के अस्तित्व की पूरी अवधि को कवर करता है।

प्रारंभिक क्षेत्रीय सीमाओं के रूप में, 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के क्षेत्र को चुना गया था। पर्म प्रांत के लिए, सबसे बड़े यूराल प्रांतों में से एक। सोवियत सत्ता के पहले दशकों में हुए उरल्स के प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन में कई बदलाव, ऐसे ढांचे को निर्धारित करने के कार्य को काफी जटिल करते हैं जो पूर्व पर्म प्रांत की सीमाओं के साथ मेल खाते हैं। इस मामले में, सोवियत काल के लिए सबसे उचित पर्म और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों (आधुनिक प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन में) के क्षेत्रों की पसंद है।

कार्य का पद्धतिगत आधार ऐतिहासिकता का सिद्धांत है, सभी ऐतिहासिक कारकों का एक उद्देश्य विचार जो अध्ययन के तहत घटनाओं और प्रक्रियाओं की प्रकृति को निर्धारित करता है। यूराल में प्रवासी यहूदी के ऐतिहासिक विकास के रुझान का अध्ययन देश और क्षेत्र में प्रत्येक विशिष्ट अवधि में विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के संदर्भ में किया जाता है। उसी समय, यूराल की यहूदी आबादी को, सबसे पहले, एक तरह के स्वतंत्र पूरे के रूप में माना जाता है, दूसरा, रूस और यूएसएसआर में यहूदी प्रवासी के तत्वों में से एक के रूप में, और तीसरा, आबादी का एक अभिन्न अंग के रूप में। पूरे देश और क्षेत्र की। क्षेत्र की यहूदी आबादी के बीच हुई मुख्य जातीय प्रक्रियाओं के कारणों और सामग्री की गहरी समझ के लिए, यहूदी लोगों की संस्कृति के कामकाज के सामान्य पैटर्न और सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों ने प्रभावित किया। यहूदी प्रवासी के जातीय विकास को ध्यान में रखा जाता है। यूराल में यहूदियों के ऐतिहासिक विकास की समस्याओं के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण आधुनिक नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक जनसांख्यिकी के मुख्य प्रावधानों पर आधारित है।

यूराल में यहूदी प्रवासी का इतिहास वैज्ञानिक साहित्य में बेहद खराब तरीके से शामिल है। इसी समय, रूसी और सोवियत यहूदियों के इतिहास में एक समृद्ध घरेलू और विदेशी इतिहासलेखन है। इस क्षेत्र में अध्ययन का उद्देश्य रूस और सोवियत संघ की यहूदी आबादी है, साथ ही साथ यहूदियों के जातीय इतिहास की व्यक्तिगत समस्याएं भी हैं। निबंध के लेखक का उद्देश्य रूसी यहूदी के इतिहास की समस्या पर इतिहासलेखन के एक विशेष विश्लेषण का अध्ययन करना नहीं है, खासकर जब से सामान्य तौर पर यूराल में यहूदी आबादी के गठन और विकास के मुद्दे, एक नियम के रूप में, हैं छुआ नहीं। इस समीक्षा में शोध प्रबंध अनुसंधान में सीधे उपयोग किए जाने वाले कार्य शामिल हैं।

पूर्व-क्रांतिकारी काल से संबंधित यहूदी लोगों के इतिहास पर सबसे बड़े अध्ययनों में, यू। आई। गेसेन और एस। एम। डबनोव के कार्यों का उल्लेख करना चाहिए। यहूदी इतिहास और संस्कृति पर व्यापक तथ्यात्मक सामग्री 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में प्रकाशित "यहूदी विश्वकोश" में निहित है। ...

सोवियत सत्ता के पहले दशकों में, यहूदी इतिहास में बढ़ती दिलचस्पी ने इस समस्या के विभिन्न पहलुओं पर कई वैज्ञानिक प्रकाशनों का उदय किया। उनमें से - एस। एम। गिन्ज़बर्ग "शहीद-बच्चों" का लेख, "यहूदी पुरातनता" (1930) पत्रिका में प्रकाशित हुआ। लेखक के शोध का उद्देश्य कैंटोनिस्टों की संस्था है और निकोलस I के शासनकाल के दौरान यहूदियों को ईसाई बनाने की नीति में इसकी भूमिका है। कैंटोनिस्ट बटालियनों में यहूदियों की संख्या पर अद्वितीय डेटा के साथ, यूराल बटालियन के डेटा सहित, लेख कैंटोनिस्टों के जबरन बपतिस्मा के लिए ले जाने की भर्ती, लक्ष्यों और विधियों को विनियमित करने वाले विधायी प्रावधानों पर व्यापक सामग्री शामिल है।

1940 के दशक के अंत से यूएसएसआर में। यहूदी आबादी का इतिहास शोधकर्ताओं के लिए लगभग एक वर्जित विषय बनता जा रहा है। 1980 के दशक के मध्य से ही इस समस्या का अध्ययन फिर से शुरू किया गया है। तो, प्रवास के मुद्दे, 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यहूदी आबादी की संख्या और स्थान। एन वी युखनेवा के कई कार्यों में प्रतिबिंब मिला। सोवियत संघ के पश्चिमी क्षेत्रों की यहूदी आबादी की निकासी की सामान्य समस्याएं, और विशेष रूप से निकासी की समस्या के संबंध में राज्य की नीति के मुद्दों पर, आई। अराद और सी। श्वेबिस्क के लेखों में विचार किया गया है। एम.एस. कुपोवेट्स्की ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूएसएसआर की यहूदी आबादी के मानवीय नुकसान के पैमाने का एक मौलिक अध्ययन किया। ए। सिनेलनिकोव के लेख रूसी और सोवियत यहूदियों की जनसांख्यिकी के लिए समर्पित हैं। तो, अपने काम में "रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है?" शोधकर्ता यूएसएसआर और आधुनिक रूस में यहूदी प्रवासी की स्थिति की विशेषता वाले मुख्य जनसांख्यिकीय संकेतकों की गतिशीलता की जांच करता है, उन कारणों का विश्लेषण करता है जो नाममात्र संख्या, जन्म दर आदि में कमी का कारण बने। यहूदी आबादी।

पिछले दशक में, जातीय इतिहास में शोधकर्ताओं की बढ़ती रुचि के कारण, यूएसएसआर में राष्ट्र-निर्माण की आधिकारिक नीति की सामग्री और परिणामों पर बड़ी संख्या में प्रकाशन प्रकाशित हुए हैं। इस तरह के कार्यों में Ts. Gitelman, RV Rybkina, D. Furman, AM Chernyak के लेख हैं। लेखक अपना मुख्य जोर सोवियत यहूदियों के संवर्धन और आत्मसात करने की प्रक्रियाओं के बढ़ने और यहूदी संस्कृति और आत्म-चेतना की वास्तविक गिरावट के कारणों को प्रकट करने पर रखते हैं। इसके अलावा, आर। वी। रयबकिना के कार्यों में 1995 में यहूदी आबादी के बीच किए गए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के डेटा शामिल हैं। येकातेरिनबर्ग, मॉस्को, रोस्तोव-ऑन-डॉन और खाबरोवस्क और यहूदी राष्ट्रीय संस्कृति और पहचान की वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं।

रूसी इतिहासलेखन का एक विशेष परिसर रूसी और सोवियत इतिहास के कुछ मुद्दों के लिए समर्पित अध्ययनों से बना है, इसके अलावा, यहूदी लोगों के इतिहास के कुछ पहलुओं को प्रभावित करता है। इनमें इतिहासकारों के काम शामिल हैं - जनसांख्यिकी एस। आई। ब्रुक और वी। एम। काबुज़ान। वे रूसी साम्राज्य की यहूदी आबादी की मात्रात्मक विशेषताओं के बारे में व्यापक जानकारी रखते हैं, पूर्व-सोवियत काल में यहूदी आबादी की गतिशीलता का पता लगाते हैं।

सोवियत काल में प्रवासन प्रक्रियाओं के विशिष्ट मुद्दों को यूएसएसआर की यहूदी आबादी और पूरे देश की आबादी दोनों के लिए समर्पित कई वैज्ञानिक कार्यों में माना जाता है। इसलिए, 1930 के दशक में विदेशी अधिकार क्षेत्र के यहूदियों के यूराल में प्रवास का अध्ययन करते समय। हमने एस. वी. ज़ुरावलेव और वी. एस. टायज़ेलीशकोवा के काम "1920-1930 के दशक में सोवियत रूस में विदेशी उपनिवेश (समस्या और अनुसंधान विधियों का विवरण)" के साथ-साथ ए वी बाकुनिन के काम का भी इस्तेमाल किया। एन.वी. पेट्रोव और ए.बी. रोजिंस्की का लेख "एनकेवीडी का पोलिश ऑपरेशन 1937-1938", जिसमें स्टालिनवादी दमन के एक और पहलू का पता चलता है - पूर्व पोलिश नागरिकों के खिलाफ आतंक, जिनके बीच यहूदियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना। इसी तरह के पहलू को वी। जेड। रोगोविन के मोनोग्राफ "द पार्टी ऑफ द एक्ज़िक्यूटेड" और कई अन्य प्रकाशनों में माना जाता है।

1940 के दशक की शुरुआत में सोवियत संघ के पूर्वी क्षेत्रों में यहूदी शरणार्थियों के निर्वासन की समस्या। बुगाई, ए.ई. गुर्यानोव, वी.एन. ज़ेम्सकोव के अध्ययनों में परिलक्षित हुआ था। इन प्रवासन प्रक्रियाओं के सामग्री पक्ष का वर्णन करने के अलावा, लेखक सोवियत संघ और यूराल क्षेत्रों में यहूदियों - पोलिश शरणार्थियों की संख्या पर सांख्यिकीय सामग्री प्रदान करते हैं।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यहूदी आबादी के प्रवास के मुद्दों का अध्ययन करना शोधकर्ता के लिए एक बड़ी कठिनाई है। इस अवधि के दौरान यूराल में यहूदियों की निकासी से यहूदी आबादी में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, लेकिन संख्या की विशिष्ट गतिशीलता का पता लगाना बहुत मुश्किल है। उरल्स में आने वालों की कुल संख्या, निकासी की नियुक्ति और उनकी अनुमानित जातीय संरचना के बारे में जानकारी ए.ए. अंतुफिएव, जी.ई. कोर्निलोव, वी.पी. मोत्रेविच के कार्यों में निहित है।

पिछले दशक में, रूस में राष्ट्रवाद की समस्या और इसके ऐतिहासिक विकास के लिए समर्पित प्रकाशनों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। 1992 में, एस। ए। स्टेपानोव का मोनोग्राफ "द ब्लैक हंड्रेड इन रशिया। 19051914 ", पूरी तरह से ब्लैक हंड्रेड संगठनों की गतिविधियों और रूसी साम्राज्य में यहूदी-विरोधी की समस्या के लिए समर्पित है। 1994 में, यूराल इतिहासकार I.V.Narsky का एक मोनोग्राफ प्रकाशित हुआ था। इसमें, लेखक क्षेत्र में ब्लैक हंड्स की गतिविधियों के बारे में व्यापक तथ्यात्मक सामग्री प्रस्तुत करता है

यूराल, विभिन्न सामाजिक हलकों में यहूदी विरोधी भावनाओं के प्रसार की सीमा पर, ब्लैक हंड्रेड संगठनों की संख्या, उनके राजनीतिक प्रभाव के पैमाने आदि का विश्लेषण करता है। इस शोध प्रबंध में प्रस्तुत समस्याओं की दृष्टि से आई.वी. नार्स्की का कार्य अत्यधिक रुचि और वैज्ञानिक महत्व का है।

रूस और यूएसएसआर की यहूदी आबादी के इतिहास की समस्याओं पर विदेशी इतिहासलेखन बहुत व्यापक है। द कॉन्सिस यहूदी इनसाइक्लोपीडिया, सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ यहूदी कम्युनिटीज (1972 से जेरूसलम में प्रकाशित) का एक निरंतर प्रकाशन, बहुत रुचि और वैज्ञानिक मूल्य का है। यहूदी अध्ययनों पर इस समेकित संदर्भ पुस्तक में सामान्य रूप से यहूदी सभ्यता के प्रमुख मुद्दों और रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर के क्षेत्र पर उनकी अभिव्यक्तियों के लिए समर्पित तथ्यात्मक सामग्री का खजाना है, इसका वैज्ञानिक मूल्यांकन एक एकीकृत अवधारणा के ढांचे के भीतर दिया गया है। पहुंचना।

पूर्व सोवियत संघ की यहूदी आबादी के जनसांख्यिकीय विकास के मुद्दे विदेशी शोधकर्ताओं का विशेष ध्यान आकर्षित करते हैं। यह रुचि दुनिया के कई देशों में यहूदी प्रवासी के बीच कई संकट जनसांख्यिकीय घटनाओं के कारण है। इस समस्या का विस्तृत विकास प्रमुख वैज्ञानिक-जनसांख्यिकीविद् सर्जियो डेला पेर्गोला के कार्यों में निहित है। रूस और यूएसएसआर की यहूदी आबादी की सामाजिक संरचना की समस्या ए। नोवा और डी। न्यूट के काम में परिलक्षित होती है।

यहूदी आबादी के संबंध में रूसी राज्य की नीति के सामान्य मुद्दे डी। बायल द्वारा मोनोग्राफ में परिलक्षित होते हैं, जहां यूरोप और रूसी साम्राज्य की यहूदी आबादी के इतिहास की समस्याओं को आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं के संदर्भ में माना जाता है ( इस मुद्दे पर अन्य कार्यों के विपरीत, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता जातीयतावाद है)। शोध प्रबंध के काम में आर. पाइप्स के लेख "कैथरीन II एंड द यहूदी: द ओरिजिन ऑफ द पेल ऑफ सेटलमेंट" का भी इस्तेमाल किया गया। प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक उन मुख्य कारकों की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करते हैं जिन्होंने पेल ऑफ सेटलमेंट जैसी अनूठी घटना के रूसी राज्य में उभरने में योगदान दिया। यहूदी-विरोधी, इसकी उत्पत्ति और रूपों की समस्या, एच। अरेंड्ट, डब्ल्यू। लकर, एम। हे के वैचारिक मोनोग्राफ में विस्तृत विचार प्राप्त किया।

साहित्य की समीक्षा को सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह मुख्य रूप से रूसी साम्राज्य और सोवियत संघ के इतिहास के सामान्य मुद्दों के साथ-साथ रूस और यूएसएसआर की यहूदी आबादी के ऐतिहासिक विकास के कुछ पहलुओं के लिए समर्पित है। . साहित्य का यह परिसर हमारे देश में यहूदी प्रवासी के विकास के पैटर्न का पर्याप्त अध्ययन करना संभव बनाता है, रूसी और सोवियत यहूदियों की जातीय प्रक्रियाओं की मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान करने के लिए, साथ ही साथ यहूदी आबादी के लिए राज्य की नीति की मुख्य दिशाएं। . रूस और यूएसएसआर में यहूदी आबादी के इतिहास में तेजी से वृद्धि के बावजूद, रूस में यहूदी आबादी के क्षेत्रीय समूहों का इतिहास हमेशा शोधकर्ताओं के कार्यों में पर्याप्त रूप से परिलक्षित नहीं होता है। उरल्स के लिए, आज तक इस मुद्दे पर कोई व्यापक अध्ययन नहीं हुआ है। अपवाद इसके व्यक्तिगत संकीर्ण पहलुओं के लिए समर्पित प्रकाशन हैं।

उरल्स में यहूदी डायस्पोरा के गठन और विकास को समझने के पहले प्रयासों में से एक 1980 के दशक के उत्तरार्ध में किया गया था। पर्म वैज्ञानिक B. I. Burshtein और A. I. Burshtein। "पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन" काम में, लेखकों ने यहूदी आबादी के उरल्स में प्रवास की अवधि का प्रस्ताव दिया, और इसके चरणों की मुख्य विशेषताओं को पर्म शहर के उदाहरण का उपयोग करके वर्णित किया गया है। हमारी राय में, यह अवधिकरण पर्याप्त रूप से प्रमाणित है और इस कार्य का आधार बनता है। अपेक्षाकृत छोटे स्रोत आधार का उपयोग करते हुए, लेखक यूराल की यहूदी आबादी के गठन के सबसे महत्वपूर्ण पैटर्न की पहचान करने में कामयाब रहे। दूसरी ओर, प्रकाशन एक सिंहावलोकन प्रकृति का है, और इसलिए इस क्षेत्र में यहूदी डायस्पोरा के इतिहास के कई मुद्दों को इसमें उनका खुलासा नहीं मिला। इस प्रकार, अध्ययन शायद ही यूराल क्षेत्र की बारीकियों की समस्याओं और यहूदी आबादी की सामाजिक संरचना पर इसके प्रभाव को छूता है।

लेख पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए ए। आई। बर्शेटिन और बी। आई। बर्शेटिन "पर्म के यहूदियों के नाममात्र कोष की गतिशीलता। 1918-1987 (एक बहुराष्ट्रीय शहर में एक छोटे समूह का नाम) ”। पूरे सोवियत काल में शहर की यहूदी आबादी के नाममात्र कोष में गुणात्मक और मात्रात्मक परिवर्तनों के अध्ययन के आधार पर, लेखक इस जातीय समूह के संवर्धन और आत्मसात करने की प्रक्रियाओं का पता लगाते हैं, आत्म-जागरूकता पर राज्य की नीति का प्रभाव। पर्म यहूदी। अपनी कार्यप्रणाली में अद्वितीय, अध्ययन में यूराल में यहूदियों के जातीय-सांस्कृतिक इतिहास के प्रश्नों के विकास के लिए मूल्यवान सामग्री शामिल है।

1990 में। उरल्स में यहूदी आबादी के इतिहास के विभिन्न व्यक्तिगत पहलुओं के अध्ययन के ढांचे के भीतर, एक लोकप्रिय वैज्ञानिक प्रकृति के कई प्रकाशन दिखाई देते हैं। इन कार्यों का निस्संदेह मूल्य तथ्यात्मक सामग्री की समृद्धि में निहित है, जिसे पहले वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया था। इस प्रकार, पर्म की यहूदी आबादी के इतिहास का अध्ययन ए। बारगटील और एच। पिंकस द्वारा किया गया था। अभिलेखीय स्रोतों की ओर मुड़ते हुए, लेखक 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के दौरान शहर की यहूदी आबादी के सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में सामान्य मील के पत्थर को फिर से बनाने में सक्षम थे। येकातेरिनबर्ग, पर्म और टूमेन में यहूदियों के संक्षिप्त इतिहास को समर्पित एक समान प्रकाशन I. E. Antropova और M. I. Oshtrakh का है।

यूराल में यहूदी-विरोधी और इसकी अभिव्यक्तियों की समस्या आई। बालोनोव, एस.एल. बेलोव, ए.सी. के कार्यों में परिलक्षित हुई। किमरलिंग, ओ। लीबोविच। यूराल यहूदियों की जीवनी-विज्ञान, संस्कृति और शिक्षा के कार्यकर्ता शोधकर्ताओं के लिए बहुत रुचि रखते हैं। इस संबंध में, मैं विशेष रूप से यू। ई। सॉर्किन, ए.वी. वोल्फसन, एम.एस. लुत्स्की के कार्यों को नोट करना चाहूंगा, जिन्होंने अद्वितीय ऐतिहासिक और जीवनी सामग्री एकत्र और सारांशित किया। उदाहरण के लिए, वाई। सॉर्किन की संदर्भ पुस्तक "येकातेरिनबर्ग के प्रसिद्ध यहूदी डॉक्टर" में यहूदी राष्ट्रीयता के डॉक्टरों का डेटा है, जिन्होंने 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में येकातेरिनबर्ग में काम किया था। ए वी वोल्फसन द्वारा निबंधों की पुस्तक "वर्षों में यूरालमाश के यहूदी"

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ”में यूराल भारी उद्योग में यहूदी श्रमिकों के बारे में जानकारी के अलावा, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यहूदी आबादी को यूराल में निकालने की समस्या पर दिलचस्प सामग्री शामिल है।

उरल्स में यहूदियों की जातीय संस्कृति और आत्म-जागरूकता की समस्याओं पर नवीनतम प्रकाशनों में, 1990 के दशक के पूर्वार्ध में किए गए समाजशास्त्रीय शोध का काफी महत्व है। पर्म क्षेत्र और येकातेरिनबर्ग की यहूदी आबादी के बीच। इन अध्ययनों के परिणाम क्षेत्र में यहूदी प्रवासी की वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं, जो यहूदी आबादी के बीच जनसांख्यिकीय, सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है।

सामान्य तौर पर, साहित्य की समीक्षा से पता चलता है कि रूसी साम्राज्य और सोवियत संघ के यहूदियों के इतिहास के शोधकर्ताओं ने इस समस्या के विभिन्न पहलुओं पर व्यापक तथ्यात्मक और सैद्धांतिक सामग्री जमा की है। हमारे देश की यहूदी आबादी के ऐतिहासिक विकास में सामान्य प्रवृत्तियों को स्पष्ट करने के दृष्टिकोण से इतिहासलेखन का अध्ययन बहुत महत्वपूर्ण है। इसी समय, यूराल के यहूदियों का इतिहास लगभग बेरोज़गार बना हुआ है, क्योंकि अब तक यह घरेलू या विदेशी इतिहासलेखन में विशेष शोध का विषय नहीं रहा है।

दूसरी ओर, एक बहुत ही सूचनात्मक स्रोत आधार की उपस्थिति कुछ हद तक इस विषय पर शोध की कमी की भरपाई करती है। शोध प्रबंध अभिलेखीय सामग्रियों और प्रकाशित स्रोतों के एक विशाल परिसर के विश्लेषण पर आधारित है। अभिलेखीय दस्तावेजों में, देश के 9 अभिलेखीय डिपॉजिटरी के 62 फंडों के मामलों का उपयोग किया गया था: रूसी संघ के राज्य पुरालेख (जीएआरएफ), रूसी राज्य पुरालेख ऑफ इकोनॉमिक्स (आरजीएई), दस्तावेजों के संरक्षण और उपयोग के लिए रूसी केंद्र समकालीन इतिहास (RCKHIDNI) के,

Sverdlovsk क्षेत्र (GAOSO) के प्रशासनिक निकायों का राज्य पुरालेख, पर्म क्षेत्र के राजनीतिक दमन के लिए राज्य पुरालेख (GADPR PO), समकालीन इतिहास का राज्य पुरालेख और पर्म क्षेत्र के सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन (GANIOPD PO), पर्म क्षेत्र का राज्य पुरालेख (GAPO), Sverdlovsk क्षेत्र का राज्य पुरालेख (SASO), Sverdlovsk क्षेत्र के सार्वजनिक संगठनों के दस्तावेज़ीकरण केंद्र (TsDOOSO)।

स्रोत अध्ययन में अपनाए गए प्रजातियों के वर्गीकरण के अनुसार, अध्ययन में शामिल स्रोतों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: कानून, कार्यालय प्रलेखन, सांख्यिकीय स्रोत, पत्रिकाएं, संदर्भ प्रकाशन, संस्मरण और कथा के कार्य। इनमें से प्रत्येक परिसर की सूचना क्षमता पर विचार करें।

यहूदी प्रश्न पर राज्य की नीति की मुख्य दिशाओं, रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर की यहूदी आबादी के ऐतिहासिक विकास के कुछ पहलुओं के साथ-साथ कानूनी निर्धारण के लिए अधिकारियों के दृष्टिकोण का अध्ययन करने के लिए विधायी स्रोत बहुत महत्वपूर्ण हैं। यहूदियों की स्थिति। इस प्रकार के स्रोत को मुख्य रूप से 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दस्तावेजों द्वारा दर्शाया गया है: फरमान, घोषणापत्र, शाही आदेश, क़ानून, विनियम, आदि। किसी विशिष्ट निर्णय की सामग्री के बारे में जानकारी के अलावा, विधायी कृत्यों में कभी-कभी उस स्थिति या मिसाल का विवरण शामिल होता है जिसके कारण एक नया अधिनियम जारी होता है। इस परिसर के दस्तावेजों के हिस्से के रूप में, विभिन्न प्रकाशनों (रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह, रूसी साम्राज्य के कानूनों का कोड) और पत्रिकाओं में प्रकाशित विधायी कृत्यों के अलावा, कभी भी गोपनीय प्रकृति के प्रकाशित कार्य नहीं होते हैं . सोवियत काल के विधायी स्रोतों में सर्वोच्च और केंद्रीय राज्य निकायों के फरमान और फरमान शामिल हैं।

कार्यालय-कार्य दस्तावेज़ीकरण कार्य में प्रयुक्त अभिलेखीय सामग्रियों का सबसे बड़ा सरणी है। इसमें पूर्व-सोवियत और सोवियत काल के केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों के दस्तावेज, साथ ही उरल्स, रूढ़िवादी चर्च के खनन प्रशासन के दस्तावेज शामिल हैं।

XIX - शुरुआती XX सदियों) और CPSU के केंद्रीय और स्थानीय निकाय (b) - CPSU। इस सरणी के हिस्से के रूप में, दस्तावेजों के निम्नलिखित समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पत्राचार, याचिका दस्तावेज, न्यायिक और जांच, प्रशासनिक, सैन्य, रिपोर्टिंग दस्तावेज, प्रोटोकॉल इत्यादि।

पूर्व-सोवियत अवधि से संबंधित कार्यालय-कार्य दस्तावेज़ीकरण GAPO और SASO निधि से संबंधित है। मूल रूप से, ये ऐसे मामले हैं जो यूराल में यहूदियों के आगमन, निवास और आर्थिक गतिविधियों पर स्थानीय अधिकारियों के नियंत्रण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुए थे। इन दस्तावेजों की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि उनमें से एक काफी महत्वपूर्ण हिस्सा खनन प्रशासन के धन का है, जो यहूदी आबादी के गठन और विकास पर क्षेत्र की बारीकियों के प्रभाव की पुष्टि करता है। पूर्व-सोवियत काल के दस्तावेजों की प्रयुक्त सरणी में अध्ययन के तहत समस्या के विभिन्न पहलुओं पर विस्तृत प्रतिनिधि जानकारी शामिल है। यह जानकारी व्यावहारिक रूप से न तो वैज्ञानिक साहित्य में और न ही प्रकाशित स्रोतों में परिलक्षित होती है और इसे पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में लाया जा रहा है।

कार्यालय प्रलेखन के परिसर में, एक महत्वपूर्ण राशि पत्राचार है। यह विभिन्न प्रकार के दस्तावेजों द्वारा प्रतिष्ठित है। विशेष रुचि क्षेत्र में यहूदियों के निवास और आर्थिक गतिविधियों पर स्थानीय अधिकारियों के निर्देश, आदेश, आदेश, परिपत्र हैं। यह सरणी विधायी कृत्यों से निकटता से संबंधित है, क्योंकि इससे संबंधित दस्तावेज अक्सर यूराल के क्षेत्र के संबंध में यहूदी प्रश्न पर कानून की कुछ बारीकियों को स्पष्ट करते हैं। स्रोतों के इस परिसर का अध्ययन मूल रूप से उरल्स में यहूदी आबादी के प्रवासन और आर्थिक गतिविधि की कानूनी नींव की समस्या को स्पष्ट करने के साथ-साथ "यहूदी प्रश्न" पर अखिल रूसी कानून के कार्यान्वयन के लिए महत्वपूर्ण है। इलाके एक अन्य प्रकार का पत्राचार उच्च निकायों के साथ निचले निकायों का पत्राचार है: रिपोर्ट, रिपोर्ट, याचिकाएं, आदि। मूल रूप से, ये पर्म प्रांत में यहूदियों के निवास पर विभिन्न स्थानीय अधिकारियों के नियंत्रण के दस्तावेज हैं।

खनन प्रशासन निधि की फाइलों से महत्वपूर्ण सामग्री निकाली गई - यूराल माइनिंग एडमिनिस्ट्रेशन (GASO.F.24), येकातेरिनबर्ग माइनिंग प्लांट्स का मुख्य कार्यालय (GASO.F.25), यूराल के मुख्य प्रमुख का कार्यालय खनन संयंत्र (GASO.F.43)। खनन प्रशासन के फंड की सामग्री पूरी तरह से यूराल खनन संयंत्रों में निवास और गतिविधि के क्षेत्र में यहूदियों के अधिकारों को निर्धारित करने की बारीकियों को दर्शाती है। विशेष रूप से, इन निधियों के दस्तावेजों में, खनन प्रशासन के अधीनस्थ क्षेत्रों में रहने वाले यहूदियों के निषेध पर 19 दिसंबर, 1824 के अलेक्जेंडर I के फरमान को देखने की प्रथा पर बहुत ध्यान दिया जाता है। खनन विभाग के संगठनों के फंड में खनन संयंत्रों में सेवा में यहूदियों के ठहरने और खनन बटालियनों के यहूदी सैनिकों के बपतिस्मा और धार्मिक गतिविधियों से संबंधित सामग्री पर रिपोर्टिंग दस्तावेज भी शामिल हैं।

पेपर ने पर्म प्रांतीय सरकार (GAPO.F.36) और पर्म गवर्नर के कार्यालय (GAPO.F.65) के फंड से कार्यालय प्रलेखन का भी उपयोग किया। इन निधियों की सामग्रियों में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान यहूदी शरणार्थियों की संख्या और संरचना पर जिला पुलिस अधिकारियों की रिपोर्टें बहुत रुचिकर हैं, जिन्हें पर्म प्रांत में रहने के लिए भेजा गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूरे क्षेत्र में यहूदी आबादी के प्रवास का यह पहलू स्रोतों और साहित्य में खराब रूप से परिलक्षित होता है, जिसके संबंध में प्रांतीय अधिकारियों के दस्तावेजों का अध्ययन विशेष महत्व प्राप्त करता है। इसके अलावा, इन निधियों की सामग्री से, पर्म प्रांत में यहूदी धर्म के प्रार्थना घरों की संख्या पर पुलिस अधिकारियों की रिपोर्ट, साथ ही साथ क्रास्नोफिम्स्की जिला पुलिस अधिकारी की रिपोर्ट के अनुसार जो मामला सामने आया था। अंतरजातीय घृणा की अभिव्यक्तियों से जुड़े क्रास्नोफिमस्क में दंगे अध्ययन में शामिल थे।

इस काम में उपयोग किए जाने वाले कई स्रोत पुलिस पर्यवेक्षण निकायों के धन से संबंधित हैं - येकातेरिनबर्ग शहर पुलिस (GASO.F.35), वेरखोटुर्स्की जिला पुलिस विभाग (GASO.F.621), वेरखोतुर्स्की जिला पुलिस अधिकारी (GASO) .एफ.183)। इन निधियों से सामग्री के परिसर में, पर्म प्रांत के विभिन्न जिलों में रहने वाली यहूदी आबादी की संख्या और सामाजिक संरचना पर रिपोर्टों को उजागर करना आवश्यक है। उनमें यहूदियों के नामों की सूचियाँ हैं जो व्यवसाय के प्रकार, क्षेत्र में आगमन की तारीख, पंजीकरण की जगह और उन आधारों को दर्शाती हैं जिन पर व्यक्ति को "पीले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर रहने का अधिकार प्राप्त हुआ। इस प्रकार के स्रोत का नुकसान स्थान और समय की एकता की कमी है, क्योंकि पर्म गवर्नर के अलग-अलग निर्देशों के अनुसार रिपोर्ट तैयार की गई थी और अलग-अलग समय में अलग-अलग काउंटियों की यहूदी आबादी का उल्लेख किया गया था। अपवाद येकातेरिनबर्ग शहर पुलिस (GASO.F.35) की रिपोर्ट है, जिसके आधार पर 1840-60 के दशक में शहर में यहूदियों की संख्या की गतिशीलता, उनकी उम्र और लिंग संरचना का पता लगाना संभव है, और धार्मिक गतिविधि के बारे में कुछ जानकारी प्रकट करने के लिए भी।

पुलिस निरीक्षण निकायों के फंड में यहूदियों की आर्थिक गतिविधियों (विभिन्न प्रकार के व्यवसायों के लिए प्रमाण पत्र जारी करना, आदि) पर दस्तावेजों की एक सरणी भी होती है। इस गतिविधि के बारे में जानकारी के अलावा, इस वृत्तचित्र परिसर में "यहूदी प्रश्न" और उनकी व्याख्या पर कानून से कई उद्धरण शामिल हैं, यानी यह पर्म प्रांत की यहूदी आबादी के लिए कानूनों को लागू करने के तंत्र को प्रकट करता है।

पूर्व-सोवियत काल के अभिलेखीय स्रोतों का एक निश्चित हिस्सा स्थानीय नगरपालिका अधिकारियों और वर्तमान प्रशासनिक लेखांकन के निकायों के धन में केंद्रित है। इनमें शामिल हैं, विशेष रूप से, येकातेरिनबर्ग सिटी ड्यूमा (GASO.F.8), येकातेरिनबर्ग सिटी काउंसिल (GACO. F.62) और पर्म सिटी इंफॉर्मेशन (GAPO.F.35) के फंड। इन फंडों के दस्तावेज मुख्य रूप से पर्म और येकातेरिनबर्ग शहरों में यहूदियों के आर्थिक और धार्मिक जीवन के विवरण को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, येकातेरिनबर्ग सिटी काउंसिल की फाइलों में निजी उद्यम में लगे व्यक्तियों की जातीय संरचना पर डेटा होता है, जिसमें राष्ट्रीय संदर्भ में उद्यमों की पूंजी के आकार की जानकारी शामिल होती है। इसी तरह की जानकारी पर्म सिटी सर्टिफिकेट के दस्तावेजों में निहित है। स्थानीय स्व-सरकारी निकायों ने यहूदी आबादी की धार्मिक गतिविधियों से संबंधित कुछ मुद्दों को भी हल किया। इस प्रकार, इन निकायों की निधि से प्राप्त सामग्री में यहूदी समुदायों को सांस्कृतिक और धार्मिक आवश्यकताओं के लिए भवनों के निर्माण के लिए अधिकृत करने वाले दस्तावेज़ शामिल हैं।

यहूदियों के रूढ़िवादी में संक्रमण की प्रक्रियाओं के अध्ययन के दृष्टिकोण से, आध्यात्मिक विभाग के संगठनों के धन के दस्तावेज बहुत रुचि रखते हैं। इनमें येकातेरिनबर्ग स्पिरिचुअल कंसिस्टरी (GASO.F.6) की नींव शामिल है। इस विभाग में, यहूदियों को रूढ़िवादी में स्वीकार करने के मुद्दों को हल किया गया था, यहूदी धर्म के व्यक्तियों की संबंधित याचिकाएं यहां भेजी गई थीं।

आधिकारिक लिपिकीय कार्यों में फोरेंसिक और खोजी दस्तावेज एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। परीक्षण और जांच के दौरान, विभिन्न प्रकार के दस्तावेज बनाए गए: अभियुक्तों और गवाहों की गवाही, जांचकर्ताओं के ज्ञापन, अभियोग, प्रतिवादियों के बयान, अदालत का फैसला। शोध प्रबंध में आपराधिक मामलों की सामग्री का उपयोग किया गया था, एक तरह से या किसी अन्य अनुसंधान समस्या से संबंधित।

रूढ़िवादी यहूदियों के यहूदी धर्म में रूपांतरण की समस्या येकातेरिनबर्ग जिला न्यायालय (GASO.F.11) की सामग्री में परिलक्षित होती है। ये येकातेरिनबर्ग के यहूदी निवासियों के न्यायिक और खोजी मामले हैं, जो बाद में रूढ़िवादी को मानने से इनकार करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए। स्रोत की सूचना क्षमता बहुत अधिक है। यह इस समस्या के कानूनी मुद्दों और संघर्षों को पूरी तरह से दर्शाता है, इसमें विधायी कृत्यों की प्रतियां, रूसी आपराधिक व्यवहार में समान मिसाल के लिंक, आरोपी के बारे में विस्तृत जानकारी आदि शामिल हैं।

फोरेंसिक दस्तावेज़ीकरण का उपयोग अंतरजातीय घृणा और यहूदी-विरोधी के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में भी किया गया था। यह येकातेरिनबर्ग जिला अदालत (GASO.F.180) के अभियोजक के कोष से येकातेरिनबर्ग में अक्टूबर 19-20, 1905 के दंगों की जांच के लिए मामलों का एक सेट है। मूल रूप से, उनमें गवाहों, पीड़ितों और अभियुक्तों की गवाही के साथ-साथ भौतिक साक्ष्य, विशेष रूप से, पत्रक शामिल हैं। इस स्रोत की सभी व्यक्तिपरक प्रकृति के साथ, यह यहूदी आबादी के साथ-साथ ब्लैक हंड्रेड संगठनों की गतिविधियों के अध्ययन में येकातेरिनबर्ग के निवासियों के सार्वजनिक दृष्टिकोण के अध्ययन में अनिवार्य है। यह दिलचस्प है कि ब्लैक हंड्स के कार्यों में एक यहूदी-विरोधी अभिविन्यास की उपस्थिति को विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों द्वारा उनकी गवाही में नोट किया गया है, जो अक्टूबर 1905 की घटनाओं में पोग्रोम भावनाओं के वास्तविक अस्तित्व का एक और प्रमाण है।

एक बहुत ही जानकारीपूर्ण स्रोत जो 1840-50 के दशक में येकातेरिनबर्ग की यहूदी आबादी के इतिहास के अंतराल में महत्वपूर्ण रूप से भरता है। सैन्य दस्तावेज है। ये पहाड़ प्रशासन (GASO.F.122) के अधीनस्थ ओरेनबर्ग बटालियन नंबर 8 की लाइन की ऑर्डर बुक हैं। आदेशों की पुस्तकें शोधकर्ता को बटालियन में यहूदियों की संख्या, यहूदी सैन्य कर्मियों की जनसांख्यिकीय विशेषताओं (विशेष रूप से, विवाह और मृत्यु दर), धार्मिक जीवन, रूढ़िवादी को अपनाने, सैन्य नेतृत्व के रवैये के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करती हैं। व्यक्तियों की इस श्रेणी, आदि। स्रोत का नुकसान इसकी औपचारिक और नौकरशाही प्रकृति है, जिसके कारण यहूदियों के सेना में रहने के कुछ पहलू अपूर्ण या विकृत रूप से परिलक्षित होते हैं।

सोवियत काल के रिकॉर्ड केंद्रीय और स्थानीय अभिलेखागार (GARF, RGAE, RTSKHIDNI, GAAO SO, GADPR PO, GANIOPD PO, GAPO, GASO, TsDOOSO) के कोष में केंद्रित हैं।

शोध प्रबंध अनुसंधान में प्रयुक्त केंद्र सरकार के निकायों के दस्तावेज रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार (जीएआरएफ) के कोष से संबंधित हैं। ये स्रोत यूराल में यहूदी डायस्पोरा के इतिहास के ऐसे अल्प-ज्ञात पहलुओं का अध्ययन करने के लिए काम में शामिल थे, जैसे कि 1920 के 40 के दशक में इस क्षेत्र में श्रम और यहूदियों का जबरन प्रवास। इसलिए, यूएसएसआर पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ लेबर (F.5515-r) के फंड में, विभिन्न औद्योगिक उद्यमों में विदेशी श्रमिकों के उपयोग पर ज्ञापन, उद्योग द्वारा इस दल की संख्या पर सारांश विवरण जमा किए गए थे। यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय-एनकेवीडी के निकायों की गतिविधियों के दौरान उत्पन्न होने वाले दस्तावेज काफी रुचि के हैं। इनमें यहूदियों की संख्या और नियुक्ति पर प्रमाण पत्र और बयान शामिल हैं - पोलिश शरणार्थियों को 1940 में यूएसएसआर के पूर्वी क्षेत्रों (यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के चौथे विशेष विभाग का कोष) में निर्वासित किया गया था। यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के एनकेवीडी-मंत्रालय के सचिवालय के "विशेष फ़ोल्डर" (फॉर्म 9401-आर) में 1940 के दशक के उत्तरार्ध में यूएसएसआर से पोलैंड में पूर्व पोलिश शरणार्थियों के प्रत्यावर्तन के दौरान दस्तावेज शामिल हैं। यहूदी आबादी के प्रवास का यह पहलू RSFSR (F. A-327) के मंत्रिपरिषद के तहत मुख्य पुनर्वास प्रशासन के कोष के दस्तावेजों में अधिक विस्तार से परिलक्षित होता है। - पूर्व की संख्या पर प्रमाण पत्र और ज्ञापन पोलैंड के लिए रवाना हुए पोलिश नागरिक।

संगठनों के दस्तावेजों के केंद्रीय और स्थानीय अभिलेखागार के संग्रह में उपस्थिति, जिनकी गतिविधियों का उद्देश्य यहूदी संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति के लक्ष्यों को लागू करना था, अध्ययन में प्रस्तुत कई कार्यों के समाधान की सुविधा प्रदान करता है। विशेष रूप से, ऑल-यूनियन सोसाइटी फॉर द लैंड अरेंजमेंट ऑफ़ यहूदी वर्कर्स (GARF.F.9498-r) और इस सोसाइटी की पर्म शाखा (GAPO F.210-r) के फंड के दस्तावेज़, जिसमें मुख्य रूप से शामिल हैं इन संगठनों की आयोजन समितियों की बैठकों के मिनट, यहूदी आबादी के बीच सामाजिक आर्थिक परिवर्तनों की विशेषताओं को प्रकट करते हैं, जिसमें ओजेडईटी के यूराल संगठनों, उनकी सहायक कंपनियों, इन उद्यमों में कार्यरत युवाओं की संख्या आदि के आंकड़े शामिल हैं। यहूदी "ORT-Ferband" (RGAE.F.5244-r) के बीच हस्तशिल्प और कृषि श्रम के समाज पर संघ के कोष से सामग्री में 1920 के दशक के अंत में सोवियत संघ में यूरोपीय देशों के यहूदी नागरिकों के रोजगार पर दस्तावेज शामिल हैं- 30s.

काम में उपयोग किए जाने वाले कुछ स्रोत बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी (RTSKHIDNI। F.445) की केंद्रीय समिति और यहूदी राष्ट्रीय मामलों के केंद्रीय आयोग के विभाग के तहत यहूदी अनुभागों के केंद्रीय ब्यूरो के धन से संबंधित हैं। पर्म प्रांतीय कार्यकारी समिति (GAPO.F.945-r) के तहत। इन संगठनों के कार्यों में यहूदी सार्वजनिक शिक्षण संस्थानों की गतिविधियों का प्रबंधन शामिल था। इन अभिलेखीय सामग्रियों की सूचना क्षमता 1920 के दशक में यूराल की यहूदी आबादी के बीच सांस्कृतिक नीति के मुख्य मील के पत्थर का अध्ययन करना संभव बनाती है, नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं पर इसका प्रभाव। इसी तरह की जानकारी स्थानीय शिक्षा परिषदों (GAPO.F.23-r; GASO.F. 17-r, 233-r) के तहत सार्वजनिक शिक्षा विभागों के निधियों के दस्तावेजों में व्यापक रूप से प्रस्तुत की जाती है।

स्थानीय अधिकारियों और राज्य प्रशासन के कोष के दस्तावेज बहुत जानकारीपूर्ण हैं। ये मुख्य रूप से विभिन्न स्तरों (GAPO.F.115-p; GASO.F. 102-p, 286-p, आदि) की परिषदों की कार्यकारी समितियों के प्रशासनिक विभागों के फंड हैं। चूंकि इन निकायों की शक्तियों में धार्मिक और सांस्कृतिक संगठनों पर नियंत्रण शामिल था (विशेष रूप से, पूजा के घरों को देने और वापस लेने के मुद्दों को यहां हल किया गया था), प्रशासनिक विभागों के लिपिक दस्तावेज में यहूदी समुदायों के जीवन के विभिन्न विवरणों के बारे में जानकारी शामिल है। पर्म और सेवरडलोव्स्क में।

युद्ध के बाद के दशकों में यूराल में यहूदी प्रवासी का धार्मिक जीवन पर्म क्षेत्र में यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत अधिकृत धार्मिक मामलों की परिषद के कोष के दस्तावेजों में परिलक्षित हुआ था (GAPO.F। 1204- r) और सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी (TsDOOSO.F.4) की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति का कोष। Sverdlovsk और Perm क्षेत्रों के लिए USSR मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद के प्रतिनिधियों की वार्षिक रिपोर्ट में वर्षों में यहूदी समुदायों की संख्या, संरचना और गतिविधियों पर डेटा शामिल है। पर्म और सेवरडलोव्स्क। यूएसएसआर आंतरिक मामलों के मंत्रालय (GASO.F.854-r) के Sverdlovsk क्षेत्र के लिए मिलिशिया निदेशालय के कोष से Sverdlovsk (1920-1938) में यहूदी धार्मिक समुदाय का मामला बहुत रुचि का है।

उरल्स में यहूदियों के इतिहास के इस तरह के एक खराब अध्ययन वाले पहलू के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण रुचि, जैसे कि ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के दौरान क्षेत्र में यहूदी आबादी की निकासी, आर्थिक संगठन विभाग के धन से दस्तावेज हैं Sverdlovsk क्षेत्र (GASS), F.540-r) में खाली आबादी और Sverdlovsk क्षेत्रीय कार्यकारी समिति (GASS) का पुनर्वास विभाग। F.2508-r)। निकासी के स्वागत, पंजीकरण और रोजगार में शामिल संगठनों के दस्तावेजों में सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के कुछ शहरों और जिलों में प्रवासियों की इस श्रेणी की संख्या के साथ-साथ निकासी के लिए रोजमर्रा की सेवाओं पर ज्ञापन शामिल हैं। कुछ मामलों में, इन स्रोतों में खाली की गई आबादी की जातीय संरचना के बारे में बहुमूल्य जानकारी होती है, और इसके अलावा, यहूदी राष्ट्रीयता सहित, निकासी के प्रति स्थानीय आबादी के रवैये के महत्वपूर्ण सबूत हैं।

सोवियत काल में स्रोतों की सूचना क्षमता एक ऐसे पहलू का पता लगाने की अनुमति देती है जैसे कि यहूदी-विरोधी समस्या। मूल रूप से, यह पहलू स्थानीय पार्टी निकायों के फंड के दस्तावेजों में परिलक्षित होता था: CPSU की पर्म क्षेत्रीय समिति (GANIOPD PO.F.Yu5), CPSU की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति (ODOOSO.F.4), Sverdlovsk कोम्सोमोल की क्षेत्रीय समिति (TsDOOSO.F.61) ... इन दस्तावेजों में यहूदी-विरोधी (1920-30 के दशक) के मामलों पर उद्यमों और संगठनों के पार्टी सचिवों का ज्ञापन, खाली आबादी के लिए उपभोक्ता सेवाओं पर पार्टी संगठनों के सचिवों का ज्ञापन (1941-1945), स्थानीय क्षेत्रीय कम्युनिस्ट पार्टी के सूचना पत्र शामिल हैं। "डॉक्टर्स प्लॉट" (1953), आदि के लिए जनसंख्या की प्रतिक्रिया के बारे में CPSU की केंद्रीय समिति की समितियाँ।

दस्तावेजों की एक बड़ी श्रृंखला का प्रतिनिधित्व यहूदी राष्ट्रीयता के व्यक्तियों की व्यक्तिगत फाइलों द्वारा किया जाता है जो उरल्स में रहते थे और काम करते थे। Ts DOOSO (स्थानीय पार्टी समितियों के फंड) के संग्रह में, ये मुख्य रूप से CPSU (b) -KPSS के यहूदी सदस्यों, प्रशासनिक तंत्र के कर्मचारियों और कुछ बड़े व्यवसायों के दस्तावेज़ हैं। व्यक्तिगत फाइलों में ऐतिहासिक और जीवनी संबंधी जानकारी की एक विस्तृत श्रृंखला होती है और ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में विशिष्ट लोगों के भाग्य का पता लगाना संभव बनाती है। शोध प्रबंध में, इस स्रोत का उपयोग यूराल की यहूदी आबादी की सामाजिक संरचना के विश्लेषण में एक उदाहरण सामग्री के रूप में किया गया था।

इसके अलावा, अध्ययन ने 1937-38 के स्टालिनवादी दमन (गाओसो और जीएडीपीआरपीओ का संग्रह) के दौरान दोषी ठहराए गए यहूदियों की व्यक्तिगत फाइलों का इस्तेमाल किया। यद्यपि शोध प्रबंध का उद्देश्य राजनीतिक दमन के राष्ट्रीय पहलू का विशेष अध्ययन करना नहीं है, इन स्रोतों का उपयोग 1930 के दशक में विदेशी राष्ट्रीयता के यहूदियों के यूराल में प्रवास जैसे मुद्दों को ठोस बनाने के लिए किया गया था। और इस श्रेणी के प्रवासियों का भविष्य। दमित यहूदी विदेशियों की व्यक्तिगत फाइलों में प्रतिवादी की एक प्रश्नावली शामिल है, जिसमें जीवनी संबंधी डेटा, साथ ही अदालत की सामग्री और जांच (पूछताछ प्रोटोकॉल, अभियोग, "विशेष ट्रोइका" का फैसला) शामिल है।

शोध प्रबंध में, केंद्रीय अभिलेखागार से दस्तावेजों के वैज्ञानिक प्रकाशनों का भी उपयोग किया गया था। ये ऐसे दस्तावेज हैं जो सोवियत राज्य की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक नीति की ख़ासियत, "यहूदी" मुद्दे पर अधिकारियों के रवैये को प्रकट करते हैं। उनमें से निकिता ख्रुश्चेव और कनाडा की वर्कर्स प्रोग्रेसिव पार्टी के एक प्रतिनिधिमंडल के बीच बातचीत की रिकॉर्डिंग है, जिसके दौरान यूएसएसआर में यहूदी आबादी की स्थिति पर चर्चा की गई थी। 1970 के दशक में सोवियत संघ से यहूदी आबादी के उत्प्रवास की समस्याएं। सीपीएसयू की केंद्रीय समिति में केजीबी और यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के नोट्स और प्रमाण पत्र के प्रकाशन में प्रतिबिंब पाया गया। यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के तहत धार्मिक मामलों की परिषद के अध्यक्षों की रिपोर्टों के प्रकाशन भी बहुत रुचि रखते हैं। उनमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यहूदी धार्मिक समुदायों की स्थिति के बारे में जानकारी है।

सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि कार्यालय प्रलेखन अध्ययन के अधीन विषय पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है; इसकी सूचना क्षमता बहुत अधिक है और यूराल में यहूदी आबादी के इतिहास के अधिकांश पहलुओं के व्यापक व्यापक अध्ययन की अनुमति देता है।

यहूदी आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए इस काम में सांख्यिकीय स्रोतों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इनमें रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर (1897, 1920, 1923, 1937) की जनसंख्या की जनगणना शामिल है।

1939, 1959, 1970, 1979, 1989)। इसके अलावा, शोध प्रबंध पर्म प्रांत की आबादी के प्रशासनिक और पुलिस पंजीकरण और श्रम आंकड़ों (1950-1970 के दशक) के डेटा का उपयोग करता है।

सांख्यिकीय स्रोतों में यहूदी आबादी के आकार, उसके स्थान, अनुपात, सामाजिक, पेशेवर, वर्ग, आयु और लिंग संरचना, विवाह, साक्षरता, भाषाई संस्कृति की डिग्री आदि के बारे में जानकारी शामिल है। इस प्रकार के स्रोतों का अध्ययन आपको निबंध में प्रस्तुत समस्याओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से को हल करने की अनुमति देता है।

सांख्यिकीय स्रोतों की विशिष्टता एक निश्चित डिग्री की अशुद्धि या जानकारी की अपूर्णता से जुड़ी होती है। यह मुख्य रूप से पूर्व-सोवियत काल में जनसंख्या के आंकड़ों पर लागू होता है। पहला, 19वीं सदी में सांख्यिकीय लेखांकन। सामान्य तौर पर, इसमें कई महत्वपूर्ण कमियां थीं। दूसरे, जातीयता का निर्धारण करने का आधार एक स्वीकारोक्तिपूर्ण संकेत के रूप में लिया गया था (19 वीं और 20 वीं शताब्दी की आधिकारिक शब्दावली की भाषा में, "यहूदी" का अर्थ "यहूदी" था), जिसका अर्थ है कि बपतिस्मा लेने वाले यहूदी रूढ़िवादी आबादी में गिर गए। फिर भी, पूर्व-सोवियत काल के सांख्यिकीय आंकड़े संख्या, स्थान, विशिष्ट भार आदि के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। क्षेत्र की यहूदी आबादी।

यूराल में यहूदी आबादी की मात्रात्मक विशेषताओं के बारे में जानकारी कई संदर्भ प्रकाशनों और शब्दकोशों (वी। वेसनोव्स्की, पी। गोलूबेव, एच। मोसेल, पी। सेमेनोव, आदि) में प्रस्तुत की गई है। एक नियम के रूप में, ये डेटा वर्तमान प्रशासनिक और पुलिस रिकॉर्ड के दौरान प्राप्त किए जाते हैं। पी। गोलूबेव की संदर्भ पुस्तक में, पर्म प्रांत में 1857 में जनसंख्या के एक्स संशोधन के परिणाम प्रकाशित किए गए हैं। सबसे जानकारीपूर्ण स्रोत 1897 में रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली सामान्य जनगणना है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1897 की जनगणना के समय तक, यूराल के यहूदी प्रवासी पहले से ही पर्याप्त रूप से गठित हो चुके थे, अपनी विशिष्ट विशेषताओं का अधिग्रहण किया, और, इसलिए, इस स्रोत से डेटा का विश्लेषण हमें यहूदी डायस्पोरा की सभी विशिष्ट विशेषताओं का पता लगाने की अनुमति देता है। 1897 की जनगणना शोधकर्ता को यहूदी आबादी के आकार, उसके वितरण और अनुपात, सामाजिक, पेशेवर, वर्ग, आयु और लिंग संरचना, विवाह, साक्षरता स्तर, भाषाई संस्कृति की डिग्री आदि के बारे में बहुत विस्तृत जानकारी प्रदान करती है। इस तथ्य के बावजूद कि जनगणना के परिणामों में कुछ दोष हैं, यह स्रोत यहूदी आबादी की स्थानीय विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए अपरिहार्य है।

सोवियत काल में यहूदी आबादी के सांख्यिकीय लेखांकन के लिए, यह भी इस जातीय समूह के पूरे आकार को कवर नहीं करता था। चूंकि अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना (यानी, सर्वेक्षण के विषय द्वारा राष्ट्रीयता का संकेत दिया गया था) के दौरान राष्ट्रीयता का निर्धारण करने के लिए आत्म-जागरूकता का उपयोग एक मानदंड के रूप में किया गया था, आत्मसात किए गए यहूदियों को अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के रूप में गिना गया था। अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों की एक और कमी उनकी अतुलनीयता है। चूंकि उरल्स के प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन ने इसके विकास में कई बदलाव किए हैं (1918, 1919, 1923, 1930, 1934, 1938, 1941 में), किसी भी क्षेत्र की सीमाओं के भीतर यहूदी आबादी की गतिशीलता का पता लगाने का प्रयास किया। लंबे समय तक विश्वसनीय परिणाम प्राप्त करने की गारंटी नहीं दे सकते। केवल 1959-1989 की जनगणना के आंकड़ों की तुलना उच्च स्तर के विश्वास के साथ की जा सकती है, क्योंकि इस समय के दौरान, उरल्स का प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन अपरिवर्तित रहा। इसके अलावा, 1939 और 1959 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना की प्रकाशित सामग्री में। आशकेनाज़ी यहूदी और यहूदी आबादी के अन्य उप-जातीय समूह (पर्वत, जॉर्जियाई, क्रीमियन, मध्य एशियाई यहूदी) को अलग-अलग श्रेणियों में आवंटित नहीं किया जाता है, जिससे बाद के लोगों के साथ इन सेंसस के आंकड़ों की तुलना करना मुश्किल हो जाता है, जहां अशकेनाज़ी मूल के यहूदी अन्य समूहों से अलग गिना गया।

अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना की जानकारी 1897 की पहली सामान्य जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों से कम विस्तृत है। राष्ट्रीय संदर्भ में परिणामों के विकास में आमतौर पर लिंग द्वारा संख्या, अनुपात, संरचना और मूल भाषा के बारे में जानकारी शामिल होती है। दूसरी ओर, डेटा के इस तरह के एकीकरण से यूराल की यहूदी आबादी के मुख्य जनसांख्यिकीय संकेतकों की गतिशीलता की पहचान करना संभव हो जाता है।

प्रकाशित सांख्यिकीय स्रोतों (ऊपर देखें) के अलावा, काम ने सोवियत काल में यूराल की यहूदी आबादी के आंकड़ों पर अप्रकाशित डेटा का भी इस्तेमाल किया। उनमें से 1937 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना (तथाकथित "दमित जनगणना", जिसके परिणाम केवल एक संक्षिप्त सारांश में प्रकाशित हुए थे) और 1939 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम हैं। यूएसएसआर के मंत्री "( फॉर्म 1562-आर)। 1937 की जनगणना 1930 के दशक में यूराल में विदेशी नागरिकता के यहूदियों के प्रवास जैसे पहलू का अध्ययन करने के लिए अध्ययन में शामिल थी। इसमें यहूदी राष्ट्रीयता के विदेशी नागरिकों के बारे में जानकारी है जो जनगणना के समय यूएसएसआर के क्षेत्र में थे, जो उनके स्थान, नागरिकता और लिंग का संकेत देते हैं। मोलोटोव और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों के लिए 1939 की जनगणना के आंकड़ों में आकार, यहूदी आबादी के अनुपात, इसके लिंग और आयु संरचना और मूल भाषा की जानकारी शामिल है।

अध्ययन में यूएसएसआर मंत्रिपरिषद (GASO.F.1813-r) के तहत केंद्रीय सांख्यिकी कार्यालय के Sverdlovsk Oblast Statistical Office Foundation के दस्तावेजों का भी उपयोग किया गया। ये 1950-70 के दशक के लिए Sverdlovsk क्षेत्र के वैज्ञानिक संस्थानों और संगठनों की वार्षिक रिपोर्ट हैं। विशेषज्ञों की संख्या और संरचना पर। यह महत्वपूर्ण है कि इस स्रोत में वैज्ञानिक श्रमिकों की जातीय संरचना के बारे में जानकारी शामिल है, जो कुछ हद तक यूराल में यहूदियों के रोजगार की संरचना के अध्ययन में अंतराल को भरती है।

समय-समय पर स्थानीय पूर्व-क्रांतिकारी समाचार पत्रों ड्यूमा उराला, एकातेरिनबर्गस्काया नेडेल्या, एकाटेरिनबर्ग एपार्चियल वेडोमोस्टी, ज़ौरल्स्की क्रे, यूराल, उरल्स्काया ज़िज़न, उरल्स्की क्रे से सामग्री शामिल हैं। मूल रूप से, इस स्रोत में स्थानीय इतिहास या पत्राचार की जानकारी के साथ-साथ यहूदी आबादी के संबंध में कानूनी प्रावधानों के प्रकाशन शामिल हैं। स्रोत का लाभ प्रकाशित जानकारी की प्रासंगिकता और उसके विवरण में निहित है। यह जानकारी इस क्षेत्र में यहूदी प्रवासी के जीवन के सबसे विविध पहलुओं को दर्शाती है: प्रवास की विशेषताएं, आर्थिक, सांस्कृतिक, सामाजिक, धार्मिक गतिविधियां, यहूदियों की कानूनी स्थिति आदि। आवधिक प्रेस, इसके अलावा, समाज में यहूदी विरोधी भावनाओं के प्रसार का एक संकेतक है, इसलिए, उरल्स में यहूदी-विरोधी के अध्ययन के लिए एक स्रोत के रूप में काम कर सकता है। हालाँकि, यही कारण है कि यहूदी आबादी से संबंधित घटनाओं के लिए समय-समय पर दिए गए आकलनों को बहुत सावधानी से देखना चाहिए। जिस अवधि के लिए यह स्रोत संबंधित है, जनता और राज्य स्तर पर यहूदी विरोधी भावनाओं को मजबूत करना विशेषता है।

स्रोतों का एक और सेट 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित विभिन्न संदर्भ प्रकाशनों से बना है, जिसमें वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तकें और पता-कैलेंडर शामिल हैं। यूराल (ऊपर देखें) की यहूदी आबादी के आकार के बारे में जानकारी के अलावा, उनमें पर्म प्रांत में रहने वाले यहूदियों के व्यवसायों, सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों के बारे में बहुमूल्य जानकारी है। इसी तरह की जानकारी सोवियत काल के संदर्भ और सांख्यिकीय प्रकाशनों में प्रस्तुत की गई है।

संस्मरण और कथा के कार्यों में ए। आई। हर्ज़ेन का उपन्यास "अतीत और विचार" और डी। एन। मामिन-सिबिर्यक "द यहूदी" की कहानी शामिल है। ए। आई। हर्ज़ेन के उपन्यास में यहूदी लड़कों - कैंटोनिस्टों के मंच के साथ लेखक की मुलाकात का वर्णन है। प्रसिद्ध यूराल लेखक की कहानी डी.एन.मामिन-सिबिर्यक के दोस्त, डॉक्टर बी.आई.कोटेल्यांस्की को समर्पित है, जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहते थे। येकातेरिनबर्ग में। ये कार्य न केवल युग के वातावरण को दर्शाते हैं, बल्कि यूराल की यहूदी आबादी के जीवन से जुड़ी विशिष्ट ऐतिहासिक वास्तविकताओं को भी व्यक्त करते हैं।

आइए निबंध कार्य के विषय पर इतिहासलेखन और स्रोतों की समीक्षा के कुछ परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करें। सामान्य रूप से रूस और यूएसएसआर की आबादी के इतिहास और विशेष रूप से हमारे देश की यहूदी आबादी के इतिहास के लिए समर्पित कई अध्ययनों की उपस्थिति, हमें मुख्य पैटर्न की पहचान करने की अनुमति देती है

इस नृवंश के ऐतिहासिक विकास के 27, जो रूस और यूएसएसआर में यहूदी प्रवासी के क्षेत्रीय समूहों का अध्ययन करते समय महत्वपूर्ण है। कुछ हद तक, इन पैटर्नों को यूराल की यहूदी आबादी के इतिहास पर प्रकाशनों में उजागर किया गया है। लेकिन चूंकि, सामान्य तौर पर, इस क्षेत्र की यहूदी आबादी के इतिहास के प्रश्न साहित्य में खराब रूप से परिलक्षित होते हैं, इसलिए स्रोत विशेष महत्व और महत्व के हैं। उनमें समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री है, जिसके आधार पर यूराल में यहूदी प्रवासी के ऐतिहासिक विकास में मुख्य प्रवृत्तियों का अध्ययन करना और इस अध्ययन में उत्पन्न समस्याओं को पूरी तरह से हल करना संभव है।

वैज्ञानिक कार्य का निष्कर्ष "19वीं-20वीं सदी में यूराल की यहूदी आबादी" पर निबंध।

इन निष्कर्षों की पुष्टि समग्र रूप से रूसी साम्राज्य की यहूदी आबादी के जनसांख्यिकीय विकास के आंकड़ों से भी होती है। यहूदी आबादी की जन्म दर, जो 19वीं सदी के मध्य तक बहुत अधिक थी, सदी के अंत तक और 20वीं सदी की शुरुआत में तेजी से घटने लगी। रूस में सबसे कम में से एक था। 1896-1897 में। यह यहूदी आबादी के लिए 36.0% और देश की आबादी के लिए औसतन 50.0% थी। इसी समय, एक वर्ष से कम उम्र के प्रति हजार बच्चों में यहूदियों में शिशु मृत्यु दर 130.4 थी (रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच - 282, 8, कैथोलिक - 149.0, मुसलमान - 166.4)।

यहूदी आबादी की आयु संरचना पर जनगणना के आंकड़ों का विश्लेषण करते समय, 40 वर्ष और उससे अधिक आयु वर्ग के कम अनुपात पर ध्यान आकर्षित किया जाता है। ई. रॉसेट की शब्दावली का उपयोग करते हुए, हम कह सकते हैं कि प्रांत की यहूदी आबादी जनसांख्यिकीय युवाओं के चरण में थी (60 से अधिक लोगों का अनुपात 8% से कम था)। यहूदी आबादी और पूरे प्रांत की आबादी के लिए दरों के बीच का अंतर 40-49 आयु वर्ग में 2.6%, 50-59 आयु वर्ग में 1.6% और 60 और अधिक आयु वर्ग में 2.7% था। अंजीर देखें। तालिका 4)। यह विशेषता है कि 19वीं शताब्दी के अंत में यहूदियों की औसत जीवन प्रत्याशा। केवल लातवियाई, लिथुआनियाई और एस्टोनियाई लोगों के लिए दूसरा: यह पुरुषों के लिए 36.6 वर्ष और महिलाओं के लिए 41.4 वर्ष था (रूसियों के लिए, क्रमशः, 27.5 और 29.8, यूक्रेनियन के लिए, 36.3 और 36.8, बेलारूसियों के लिए, 35.5 और 36.8)। यहूदी आबादी की मृत्यु दर 1896-1897 में थी। राष्ट्रीय औसत 32% के मुकाबले 18% इसके अलावा, यहूदी आबादी को बीमारियों और गंभीर शारीरिक बीमारियों से पीड़ित लोगों के कम अनुपात से अलग किया गया था। पूरे देश में, यहूदियों के लिए यह आंकड़ा प्रति 1,000 लोगों पर 3.27 था। प्रति 1,000 लोगों पर 4.17 के मुकाबले। सामान्य आबादी में। , पर्म प्रांत में, क्रमशः 2.8 प्रति 1,000 लोग। और 5.0 प्रति 1 हजार लोग।

इस प्रकार, उरल्स की यहूदी आबादी में पुरानी पीढ़ियों का एक छोटा प्रतिशत उच्च मृत्यु दर का परिणाम नहीं था। आयु संरचना की इस ख़ासियत को इस तथ्य से समझाया गया है कि यूराल डायस्पोरा के यहूदियों का बड़ा हिस्सा 186090 के दशक में इस क्षेत्र में आया था। और जनगणना के समय तक वह अभी तक 40 वर्ष की आयु तक नहीं पहुंची थी (युवा लोग पारंपरिक रूप से प्रवासन प्रक्रियाओं में सबसे सक्रिय भाग लेते हैं)। इसके अलावा, बुजुर्ग लोगों के "पैले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर निपटान के लिए प्रशासनिक बाधाएं थीं। कला के स्पष्टीकरण के अनुच्छेद 3 के अनुसार। 13 ऐप। कला के लिए। 68 "पासपोर्ट पर चार्टर" संस्करण। 1903, परिवार के यहूदी मुखिया (उसकी देखभाल में और उसके साथ एक पासपोर्ट) के तहत "पीले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर निवास का अधिकार प्राप्त किया गया था: पत्नी, वयस्क होने तक बेटे, शादी से पहले बेटियां, वयस्क होने तक भाइयों और बहनों और अगर माता-पिता मर चुके हैं। माता-पिता को केवल तभी जीने की अनुमति दी गई थी, जब वे स्वास्थ्य कारणों से या बुढ़ापे के कारण, बाहरी देखभाल के बिना नहीं कर सकते थे और साथ ही, उनके पास "पीले ऑफ सेटलमेंट" में रहने का साधन नहीं था। पेल ऑफ़ सेटलमेंट के बाहर अपने बच्चों के साथ बुजुर्ग माता-पिता के बसने के लिए, आंतरिक मामलों के मंत्रालय से एक विशेष परमिट की आवश्यकता थी।

पहली सामान्य जनसंख्या जनगणना भी दस साल के आयु समूहों में लिंग द्वारा पर्म प्रांत की यहूदी आबादी की संरचना पर जनसांख्यिकीय अनुसंधान के लिए बहुत महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करती है (तालिका 5 देखें)।

वैज्ञानिक साहित्य की सूची प्रोशचेनोक, तातियाना व्लादिमीरोवना, "घरेलू इतिहास" विषय पर शोध प्रबंध

1. अपनी भलाई और समृद्धि के लिए एक महान देश।" याचिका पर यहूदी समुदाय डुकेल्स्की, कगन, कोंटोरोविच, लेवेन्सन, पेरेट्ज़, रसनर 83 के कार्यकर्ताओं द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

2. सोवियत काल के दौरान आत्मसात प्रक्रियाओं का विकास

3. यूएसएसआर (39.7%)। Sverdlovsk क्षेत्र में, यह मोलोटोव्स्काया में - 23.0% (Sverdlovsk शहर में 22.1% सहित) - 32.0% 25.

4. जातीय प्रक्रियाओं में एक कारक के रूप में यहूदी-विरोधी

5. हालांकि, न तो प्रशासनिक और न ही प्रचार उपायों का जनता की मानसिकता पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

6. यूराल यहूदियों के बीच स्वैच्छिक बपतिस्मा का प्रसार, हालांकि, बड़े पैमाने पर नहीं हुआ और इसका मतलब केवल धार्मिक संस्कृतिकरण था।

7. जनसांख्यिकी // संक्षिप्त यहूदी विश्वकोश (केईई) .- जेरूसलम: एड। यहूदी समुदाय के अध्ययन के लिए सोसायटी, 1982. वी.2.- पी.320

8. गेसेन यू। आई। रूस में यहूदी: रूसी यहूदियों के सामाजिक, कानूनी और सार्वजनिक जीवन पर निबंध। एसपीबी।, 1906 ।; डबनोव एस.एम. यहूदियों का एक संक्षिप्त इतिहास। - रोस्तोव ऑन / डी।: "फीनिक्स", 1997।

9. यहूदी विश्वकोश। अतीत और वर्तमान में यहूदी और उसकी संस्कृति के बारे में ज्ञान का एक समूह। एसपीबी: वैज्ञानिक यहूदी प्रकाशनों और प्रकाशन गृह ब्रोकहॉस-एफ्रॉन, 1908-1913 के लिए प्रकाशन गृह। -16 टी में।

10. गिन्ज़बर्ग एस.एम. शहीद बच्चे हैं। // यहूदी पुरातनता। एलईडी। यहूदी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान सोसायटी, 1930, - टी। 13.- एस। 50-79

11. अराद आई। सोवियत नेतृत्व का प्रलय के प्रति रवैया // मास्को में यहूदी विश्वविद्यालय के बुलेटिन।-1995.-№2 (9) .- P.4-35; Schweibisch Ts. निकासी और सोवियत यहूदी तबाही के दौरान // मास्को में Evr.un-ta का बुलेटिन।-1995.-नंबर 2 (9) .- P.36-55

12. कुपोवेत्स्की एम.एस. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर की युद्ध के बाद की सीमाओं में यहूदी आबादी का मानवीय नुकसान // मास्को में वेस्टन। एवर।उन-टा।-1995।-नंबर 2-एस.134-155

13. सिनेलनिकोव ए। रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है? // मॉस्को में यहूदी विश्वविद्यालय का बुलेटिन। -1996, - नंबर 2 (12)। -एस.51-67

14. रायवकिना आर.वी. सोवियत रूस के बाद के यहूदी वे कौन हैं? - एम।, यूआरएसएस पब्लिशिंग हाउस, 1996।

15. पेट्रोव एन.वी., रोजिंस्की ए.बी. एनकेवीडी का पोलिश ऑपरेशन 1937-1938 // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन। - एम।: "ज़वेन्या", 1997।- अंक 1.- पी। 22-43

16. रोगोविन वी.जेड. निष्पादित की पार्टी। एम।, 1997।

17. स्टेपानोव एस.ए. रूस में ब्लैक हंड्रेड। 1905-1914 एम।: पब्लिशिंग हाउस वीजेडपीआई, जेएससी "रोसवुज़्नौका", 1992।

18. नार्स्की आई। वी। क्रांतिकारी "दाईं ओर": 1905-1916 में उरल्स में ब्लैक हंड्स। ("रूसीपन" के अध्ययन के लिए सामग्री) .- येकातेरिनबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "क्रिकेट", 1994।

19. संक्षिप्त यहूदी विश्वकोश। जेरूसलम: यहूदी समुदायों के अध्ययन के लिए सोसायटी का प्रकाशन गृह। - टी। 1-7। - 1972-1990।

20. डेलापेर्गोला, सर्जियो। विवाह, रूपांतरण, बच्चे और यहूदी निरंतरता: "कौन यहूदी है?" के कुछ जनसांख्यिकीय पहलू 7 / यहूदी मामलों का सर्वेक्षण। 1989 ऑक्सफोर्ड: ब्लैकवेल, 1989. - पीपी। 171-187

21. न्यू ए।, न्यूट डी। यूएसएसआर की यहूदी आबादी: जनसांख्यिकीय विकास और व्यावसायिक रोजगार // सोवियत रूस में यहूदी (1917-1967)। -जेरूसलम, 1975, पृ. 147-196

22. बायल, डेविड। यहूदी इतिहास में शक्ति और शक्तिहीनता। एनवाई: शॉकन बुक्स, 1986।

23. पाइप्स आर. कैथरीन द्वितीय और यहूदी: द ओरिजिन्स ऑफ़ द पेल ऑफ़ सेटलमेंट // सोवियत यहूदी मामले, वी. 5, संख्या 2 (1975): पृष्ठ 3-20

24. बर्शेटिन एएम, बर्शेटिन बी.आई. पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के शहरों में जातीय समूह (गठन, पुनर्वास, संस्कृति की गतिशीलता) .- एम।, 1987, - एस। 90-100

25. वे वही हैं। पर्म में यहूदियों के नाममात्र कोष की गतिशीलता। 1918-1987: एक बहुराष्ट्रीय शहर में एक छोटे समूह का नाम // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग में एथनो-संपर्क क्षेत्र, - एम।, 1989, - पीपी। 121-133

26. बरगटिल ए।, पिंकस एक्स। पर्म में यहूदियों के इतिहास पर // रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य में राष्ट्रीय प्रश्न: अंतर्राज्यीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 19 अक्टूबर, 1995 - पर्म: Yzd - PSU, 1995, -S। 172-176

27. एंट्रोपोवा आई.ई., ओशट्रख एम.आई. यूराल में यहूदी। एक लघु ऐतिहासिक रेखाचित्र // राष्ट्रीय पहचान और ऐतिहासिक स्मृति। समस्या। राय। आयोजन। दस्तावेज़ीकरण। अंक 1। - येकातेरिनबर्ग, 1997. - पीपी. 31-35

28. बर्ज़िन बी.यू., गुशचिना ए.ई. राष्ट्रीय (जातीय समूह) की आत्म-जागरूकता। -येकातेरिनबर्ग: यूराल कार्मिक केंद्र, 1993 ।; जीवी रज़िंस्की रूसी प्रांत के यहूदी: एक सामाजिक चित्र को छूता है // SOTSIS। -1997। -नं.10.सी.36-41

29. एनएस ख्रुश्चेव: "हमने ज़ार को उखाड़ फेंका, और आप अब्रामोविच से डरते थे।" कनाडा की लेबर प्रोग्रेसिव पार्टी के प्रतिनिधिमंडल के साथ एनएस ख्रुश्चेव की बातचीत का रिकॉर्ड // स्रोत। -1994.-नंबर 3.-पी.95-10133। "यहूदी प्रश्न को अपनी जेब से कैसे जाने दें" // स्रोत.-1996.-№ 1.-पी। 153-160

30. हर्ज़ेन ए.आई. अतीत और विचार। एम।: पब्लिशिंग हाउस "प्रावदा", 1979; मामिन - सिबिर्यक डी.एन. यहूदी // भगवान की शांति। युवा एवं स्व-शिक्षा हेतु मासिक साहित्यिक एवं लोकप्रिय विज्ञान पत्रिका- एसपीबी, 1893.-№12.-पी.70- 801. अध्याय 1 तक

31. XIX की शुरुआत में XX सदियों में यहूदी डायस्पोरा का उदय और विकास।

32. ब्रुक एस.आई., काबुज़ान वी.एम. रूस की जनसंख्या की जातीय संरचना (1719-1917) // सोवियत नृवंशविज्ञान 1980.-№6.-С.31

33. युखनेवा एन.वी. "हम थे। हम रहते थे। ”: रूस में अशकेनाज़ी यहूदियों के पुनर्वास पर // वेस्टन। हेब। मास्को में विश्वविद्यालय 1992.-№1- पी। 78

34. ब्रुक एस.आई., काबुज़ान वी.एम. सांकेतिक सोच - पी. 31

35. निवास // यहूदी विश्वकोश। अतीत और वर्तमान में यहूदी और इसकी संस्कृति के बारे में ज्ञान का शरीर, - एसपीबी: प्रकाशन गृह। वैज्ञानिक यहूदी एड के लिए द्वीप। और वर्ष - ब्रोकहॉस - एफ्रॉन, - T.7.-С.591

36. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश।- एसपीबी।, 1893. टी। 11.-पी.454

37. बरगटिल ए।, पिंकस एक्स। पर्म में यहूदियों के इतिहास पर // रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य में राष्ट्रीय प्रश्न: अंतर्राज्यीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 19 अक्टूबर, 1995 - पर्म: पब्लिशिंग हाउस 111 U, 1995, -S। 172-173

38. बर्शेटिन एएम, बर्शेटिन बी.आई. पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के शहरों में जातीय समूह (गठन, निपटान, संस्कृति की गतिशीलता) .- एम।, 1987, - पीपी। 92-93

39. डिसमब्रिस्ट्स: जीवनी संदर्भ / एमवी नेचकिना द्वारा संपादित।-एम।: नौका, 1988, -एस.52, 139-140; सॉर्किन यू.ई. "हीरूत" का अर्थ है "आजादी" // टिकवतेनु, - 1996 78, - पृ.2

40. Sverdlovsk क्षेत्र (TACO) के राज्य अभिलेखागार। फॉर्म 24. ऑप। 32.D.4560.L.1-1 ओब।, 3

41. उक्त। एफ.25. ऑपरेशन 1. डी.2257. एल. 1-23

42. पी. गिन्ज़बर्ग एस.एम. शहीद - बच्चे। // यहूदी पुरातनता। - एल।: पब्लिशिंग हाउस। यहूदी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान सोसायटी, 1930, - टी. 13.- पी.51

43. कैंटोनिस्ट // यहूदी विश्वकोश।- T.9.- P.242

44. सिनेलनिकोव ए। 17 वीं -19 वीं शताब्दी // वेस्टी में जर्मन राज्यों में यहूदियों के बीच विवाह को सीमित करने के सामाजिक-जनसांख्यिकीय परिणाम। हेब। मास्को में विश्वविद्यालय। -1993. -क्रम 3। -साथ। 31

45. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी T.11.- P.462

46. ​​कैंटोनिस्ट // यहूदी विश्वकोश, - T.9.- P.242

47. गिन्ज़बर्ग एस.एम. सीआईटी के विपरीत। एस 55-56, 76

48. गैसो। एफ 122, ऑप। 1.डी. 12.L.56 ओबी-57 ओब।, 63-65 ओब।

49. उक्त। एफ 122. वह। 1. डी.23. एल 58-58 रेव।

50. उक्त। एफ.35. ऑपरेशन 1. डी.563. टी.2. एल 340

51. उक्त। फॉर्म 122. ऑपरेशन 1. डी.23. एल. 55-57

52. उक्त। फॉर्म 122. ओपी.1.डी.42.एल.19-20

53. उक्त। F.24.0p.32.D.4560L1-1 रेव।

54. पीए गोलूबेव पर्म प्रांत के लिए ऐतिहासिक और सांख्यिकीय सारणी, विभिन्न मंत्रालयों की रिपोर्टों, वार्षिक पुस्तकों और विशेष संस्करणों के अनुसार संकलित। पर्म, 1904.- पृष्ठ 75

55. पर्म प्रांत // यहूदी विश्वकोश। टी। 12.- पी। 444

56. पर्म प्रांत की स्मारक पुस्तक 1863 के लिए, पर्म प्रांतीय सरकार के तहत पर्म प्रांतीय वेदोमोस्टी एसएस पेनी पर्म, 1862 के अनौपचारिक भाग के संपादक द्वारा प्रकाशित की गई।-एस। 102-111

57. पर्म प्रांत // रूसी साम्राज्य का भौगोलिक और सांख्यिकीय शब्दकोश / एड। पी सेमेनोवा। एसपीबी।, 1865, - टी.4.-एस.61

58. मोसेले एक्स। रूस के भूगोल और सांख्यिकी के लिए सामग्री, जनरल स्टाफ के अधिकारियों द्वारा एकत्र की गई। पर्म प्रांत।- एसपीबी।, 1864-भाग 2.-पी.468

59. बरगटेल ए।, पिंकस एक्स। ओप। सिटी। पृष्ठ 173

60. यहूदी // ब्रोकहॉस एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश।- T.11.- P.45730। एक ही स्थान पर।

61. येकातेरिनबर्ग सप्ताह। -1879. -नंबर 7

62. वेसनोव्स्की वी.ए. सभी येकातेरिनबर्ग। निर्देशिका-वर्षपुस्तिका - येकातेरिनबर्ग, 1903, - पृष्ठ 16

64. वेसनोव्स्की वी.ए. ऑल येकातेरिनबर्ग, - पी। 17

65. येकातेरिनबर्ग शहर। शहर पर ऐतिहासिक, सांख्यिकीय और संदर्भ जानकारी का एक संग्रह, एक पता सूचकांक के साथ और येकातेरिनबर्ग जिले पर कुछ जानकारी जोड़ने के साथ, - येकातेरिनबर्ग: आई। इसिमानोव का प्रकाशन गृह, 1889। - पी.97

66. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली आम जनगणना, 1897 XXXG पर्म प्रांत। एसपीबी .: टीएसएसके एमवीडी का प्रकाशन गृह, 1904, - पी.92-95, 98-100

67. वेसनोव्स्की वी। ए। ऑल येकातेरिनबर्ग। पी. 15

68. गैसो। फॉर्म 24. ऑपरेशन 32. डी.4560.एल.8-9

69. इबिड। संचालन 24. डी.8170.एल.1-1940। एक ही स्थान पर। डी.8165. एल. 1-9

70. काबुज़ान वी.एम. XIX सदी की पहली छमाही में रूस के लोग: संख्या और जातीय संरचना, - एम।: नौका, 1992 पी। 162

71. रायवकिना आर.वी. सोवियत रूस के बाद के यहूदी वे कौन हैं? - एम।, पब्लिशिंग हाउस यूआरएसएस, 1996.-पी.15

72. 1910 में रूस के शहर, - SPb ।: TsSK MVD का प्रकाशन गृह, 1914, - P.714

73. GAS0.F.62.0p। 1.डी.524.एल. 136

74. पर्म क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार (GAPO)। F.36.0p.Z.D.2.L. 19-68, 98-102

75. पूर्वोक्त ऑप. 2.डी.40, 42, 46,48,49,52; एक ही स्थान पर। ऑप.11.डी.184

76. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.1-8, 48.456v।, 493-494; डी.258.एल.26 ओब., 33

77. पूर्वोक्त डी.238.एल.38; यूरीसन एन.एस. सीनेट द्वारा यहूदियों की कुछ श्रेणियों के चुनावी अधिकारों की व्याख्या // प्रावो.-1912.-№28.-С। 1496

78. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.38.94

79. इबिड। एल। 91 ओब ।; GAS0.F.24.0p.23.D393.L.16-16 रेव।

80. GAP0.F.36.0pL.D.Z.L, 16 के बारे में-17.21.50; तमझे.ओ.पी.जेड.डी. 1.एल, 50

81. GAS0.F.621.0p.1.D.255। एल. 181-181 रेव. 53. पूर्वोक्त।, शीट 4854। इबिड, फाइल 258.एल, 3-3 ओब. 55। तमझे, फाइल 255, शीट 91

82. पूर्वोक्त। डी.255.एल.38.48,डी.258.एल.26-27 रेव.57. "आप एक संगीन पर झुक सकते हैं, आप उस पर नहीं बैठ सकते" / पब्ल। तैयार स्टेपानोवा वी. // स्रोत। -1993. -क्रम 3। -साथ। 5 8, 63

83. एम.एस. कुपोवेत्स्की। मास्को की यहूदी आबादी (XV-XX सदियों) // USSR M के यूरोपीय भाग के शहरों में जातीय समूह, 1987 - P.61

84. GAS0.F.62.0p.1। फ़ाइल 435.L.21-21 ob.60। इबिड।, फाइल 87, शीट 27-27 ओब।

85. चेलेनोव एम.ए. यहूदी // रूस के लोग: विश्वकोश एम।: महान रूसी विश्वकोश, 1994.-पी.156

86. GAPO.F.Zb.Op। 11.डी.6.एल. 1.563. इबिड. एल. 13-14 खंड, 62

87. उक्त एल. 18, 22-24, 26-27 रेव. 65. इबिड। एल। 42-43, 76

88. इबिड। ऑप.यू.डी.19.एल.194; एफ.65.0पी.5.डी.156.एल.173

89. तमझे.एफ.65, ऑप.5.डी. 156. एल. 17068. पूर्वोक्त। Op.Z.D.596.L.1

90. पूर्वोक्त एल. 20-21; GAS0.F.24.0P.32.D.4511.L.51

91. GAPO.F.65, Op.5.D। 156. एल. 170-171; तमझे.F.146.0p.1.D.21.L.67-70, 80-88

93. एस.आई. वोरोशिलिन। येकातेरिनबर्ग के मंदिर, - येकातेरिनबर्ग, 1995.-पी.95

94. GAP0.F.36.0p.Z.D.2.L. 131-137

96. GAP0.F.36.0p.Z.D.56.L.22, 78

97. उक्त.एफ.43.0पी.1.डी.1420.एल.2, 7

98. सोवियत काल के दौरान यहूदियों का प्रवास, संख्या और स्थान

99. चेलेनोव एम.ए. यहूदी // रूस के लोग: विश्वकोश, - पृष्ठ 156

100. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // संक्षिप्त यहूदी विश्वकोश (केईई) .- जेरूसलम: एड। यहूदी समुदाय के अध्ययन के लिए सोसायटी, 1986, - टी.जेड. - पृष्ठ 318

101. GASO.F.17r.Op। 1.D.838.L.229-229 रेव।

102. Sverdlovsk क्षेत्र के सार्वजनिक संगठनों के दस्तावेज़ीकरण केंद्र (TsTs00S0) .F.76.0p.1.D.427.L.15-15 रेव।

103. GAPO.F.945 रूबल।Op.1.D.4। एल. 120,129; डी.13.एल.1-2

104. समकालीन इतिहास के दस्तावेजों के भंडारण और उपयोग के लिए रूसी केंद्र (RCKHIDNI) .F.445.0p। 1. डी.31.एल. 10; गैसो.एफ. 17 रूबल सेशन। 1.D.821.L.27-287। GAPO.F.484r.Op.2.D.64.L.7

105. रकखिदनी.एफ.445. ऑप। आई. डी. 31L 8a-8a ob9. KomZESHSEE.-T.4.-S.434

106. रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार (जीएआरएफ) .F.9498r.Op.1.D.161.L.47-48 रेव।, 70

107. गारफ.एफ.9498r.Op.1.D.261.L.17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.12.L.2.12; डी.25.एल.36; दिया हुआ। 13812. GAP0.F.2Yur.0p.1.D.4.L.113

108. गारफ.एफ.9498.ऑप.1.डी.311.एल.जेड

109. पूर्वोक्त। डी.161.एल.6.29; डी.261.एल.7, 14-15.17; GAPO.F.2Yur.Op.1.D.4.L.138; TsD00S0.F.4.0P। 10.D.695.L.71 -72

110. गैलो.एफ. 210. ऑप। 1.डी.6.एल. 17

111. रूसी राज्य अर्थशास्त्र के अभिलेखागार (RGAE) .F.5244.0p.1.D.238.L.89-90

112. वी। आई। कोज़लोव। यूएसएसआर की राष्ट्रीयताएं: नृवंश-जनसांख्यिकीय सर्वेक्षण एम। वित्त और सांख्यिकी, 1982.-पी.141

113. गारफ.एफ.5515.ऑप.जेडजेड.डी.26.एल.70

114. इबिड।, ऑप। 23, डी। 1 एल. एक; डी41.एल.21-22; डी.42.एल.5

115. आरटीएसखिदनी.एफ.17.0पी.120.डी.35.एल.7-8

116. ज़ुरावलेव एस.वी., टायज़ेलनिकोवा बी.सी. 1920-1930 के दशक में सोवियत रूस में विदेशी उपनिवेश (समस्या और अनुसंधान विधियों का विवरण) // ओटेक। इतिहास.-1994.-श.-एस.184

117. इर्बे के.जेड. युद्ध पूर्व पंचवर्षीय योजनाओं में यूराल और विदेशी श्रमिकों के अंतर्राष्ट्रीय संबंध // यूराल औद्योगिक: क्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 1996, -येकातेरिनबर्ग: यूएसटीयू, 1997.-पी.37

118. आरजीएई.एफ.5244, ऑप। 1.D.553.L.77

119. TSDOOSO.FAOp। 11.डी556.एल. 126

120. उक्त ऑप. 10.डी.696.एल48, ऑप.11.डी.556.एल.88,91,98,108,126-127; ओपी.13.डी.150.एल.5-12; एफ.88.0पी.1. डी. 176. एल.2-8; डी.217. एल 4-5

121. ज़ुरावलेव एस.वी., टायज़ेलनिकोवा वी.एस. डिक्री.सोच।- एस। 181

122. गारफ.एफ.5515.ऑप.23.डी.60.एलएल,गैसो.एफ.693-आर.ऑप.1.डी.1.एल.41,60,68,98,103,104; TsD00S0.F.4.0P। 10, फाइल 697, एल. एक

123. RGAE.F.1562.0p.329.D.148.L. 1-109; D149.L.1-136

124. Sverdlovsk क्षेत्र के प्रशासनिक निकायों का राज्य पुरालेख (GAA0S0) .F.1.0p.2.D.475Yu.L.Z, 475

125. पेट्रोव एन.वी., रोजिंस्की ए.बी. एनकेवीडी का पोलिश ऑपरेशन 1937-1938 - पृष्ठ 40

126. गाओसो.एफ. 1 .Op. 2.D.ZZ 19.2679.1243; पर्म क्षेत्र में राजनीतिक दमन के लिए राज्य अभिलेखागार (GADPRPO)। एल.ऑन. 1.डी. 1875,2339

127. गाओसो.एफ. 1 फाइल 2, फाइल 34114, टी. 1.L.311-321

128. अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना 1937। संक्षिप्त परिणाम एम।: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के इतिहास संस्थान, 1991- पी.91-92

129. बेलोरूसिया में पोलैंड से यहूदी शरणार्थी, 1939-1940 // पूर्वी यूरोप में यहूदी।-जेरूसलम: जेरूसलम का हिब्रू विश्वविद्यालय, 1997। -नंबर 1 (32)। पीपी 46-47; तबाही // KEE.-T.4.-S। 142,166

130. गुर्यानोव एई। 1940-1941 में यूएसएसआर में पोलिश विशेष बसने वाले // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन, - एम।: लिंक्स, 1997, - वॉल्यूम। 1, - पी। 11841. इबिड। - पी। 120

131. बुगाई एनएफ 20-50-ies: यूएसएसआर में यहूदी आबादी का पुनर्वास और निर्वासन // ओटेकेस्टवेनया इतिहास, - 1993.-№4.-पी। 179

132. ज़ेम्सकोव वी.एन. विशेष बसने वाले (एनकेवीडी-यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के दस्तावेजों के अनुसार) // SOTSIS-1990, -№11.-С.7

133. गारफ.एफ.9479.0पी.1.डी.61.एल.111

134. परसादानोवा ई.पू. सीआईटी के विपरीत। पीपी। 37-38

135. वी.पी. मोत्रेविच 40 के दशक में यूराल में विदेशी नागरिक // 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में यूराल - येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, इतिहास और पुरातत्व संस्थान, 1995, - P.97

136. एन.पी. पलेत्सकिख। सीआईटी के विपरीत। P.338 यह भी देखें: गोल्डस्टीन जी. हमारे जीवन के पृष्ठ // मेनोरा। -1996.-नंबर 11 -12.-एस। 4

137. GASO.F.693-r.Op.2.D.Z.L.Z-4; पर्म क्षेत्र के समकालीन इतिहास और सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों के राज्य अभिलेखागार (GANIOPD P0) .F.Yu5.0p.6.D.216.L.8; डी.224एल 13-14; Op.7.D.71.L.45-47; डी.301.एल.जेडजेड

138. एम. एस. कुपोवेत्स्की। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर की युद्ध के बाद की सीमाओं में यहूदी आबादी का मानवीय नुकसान // मास्को में वेस्टन.एवर.उन-टा, -1995। -नंबर 2-एस.141

139. देखें: अराद I. होलोकॉस्ट के लिए सोवियत नेतृत्व का रवैया // Vesn.Evr। मॉस्को में अन-दैट।-1995.-№2 (9)। एस 17, 22-23; तबाही // केईई। - टी.4.- एस। 167; Schweibisch टीएस डिक्री। सेशन। - पी.41, 48, 50-52

140. जी.ई. कोर्निलोव यूराल गांव और युद्ध। जनसांख्यिकीय विकास की समस्याएं। -येकातेरिनबर्ग: यूरालाग्रोप्रेस, 1993. पी. 99

141. GASO.F.540-r.Op। 1.डी.94.एल. 10; f.2508-r.0p। 1.डी.20.एल.97; डी.84.एल.2-23

142. ए वी वोल्फसन। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उरलमाश के यहूदी। वृत्तचित्र रेखाचित्र, -येकातेरिनबर्ग: दुकान, 1998.-पी.32

143. GASO.F.540-r.Op। 1.D.91.L.23-73 ओब ।; ए.वी. वोल्फसन डिक्री सोच -S.ZZ

144. जीई कोर्निलोव। सीआईटी के विपरीत। पी.98; पोटेमकिना एम.एन. 19411945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उरलों में निकासी और खाली आबादी की समस्या। (ऐतिहासिक और पार्टी पहलू): डिस। ... कैंडी। आई.टी. विज्ञान। - चेल्याबिंस्क, 1994. -एस.204

145. जीई कोर्निलोव। सीआईटी के विपरीत। पी.101.109; GASO.F.2508-r.Op.1.D.23.L.53

146. GASO.F.2508-r.Op। 1.डी.92. एल.7-7वी.61. अराद आई। डिक्री, सेशन। पी. 29.31

147. गारफ.एफ.9401-आर.ओपी.2.डी। 105. एल 21

148. बुगे एन.एफ. 180; गारफ.एफए-327.0पी.1 डी.5.एल.255

149. गारफ.एफ.5446.0पी.47.डी.63.एल.5-10

150. गारफ.एफए.-327.0पी.1.डी.14.एल.24-26,33-34; GASO.F.2508-r.Op। 1.D.87.L.2266। बुगे एनएफ, डिक्री, पी. 184

151. न्यू ए।, न्यूट डी। यूएसएसआर की यहूदी आबादी: जनसांख्यिकीय विकास और व्यावसायिक रोजगार // सोवियत रूस में यहूदी (1917-1967) ।- जेरूसलम, 1975 -एस। 166

152. बरगगिल ए।, पिंकस एक्स। ओप। सिटी। पीपी। 95-96

153. बर्शेटिन ए.एम., बर्शेटिन बी.आई. पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन।-पी.93-94

154. रूस के लोग: विश्वकोश। पी.62; सैमुअल्स आर। यहूदी इतिहास के पथ के साथ। -एम।: लाइब्रेरी-आलिया, 1991.-С.356

155. आधुनिक रूस में Ryvkina R.V. यहूदी // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। 1996.-As5.-C.55

156. बरगटेल ए।, पिंकस एक्स। ओप। सिटी। पी. 1761. अध्याय 2 . तक

157. प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर और लिंग और आयु संरचना

158. गैसो.एफ. 122.0p.1.D.48.L.67

159. बर्शेटिन ए.एम., बर्शेटिन बी.आई. पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन। पी. 92

160. GASO.F.122.0p.1.D.29.L.50; पूर्वोक्त। D40.L, 152: पूर्वोक्त।, D.42.L.116 ob ।; एक ही स्थान पर। डी.44.एल.188

161. गैसो.एफ. 122.0p.1.D.ZZ.L. 57; डी.36.एल.77; डी। 38. शीट 1 ओब ।; डी.40.एल.238 ओब ।; डी.42.एल.245; डी44.एल.39, 63, 145, 164, 177

162. गैसो.एफ. 122.0p.1.D38.L.1 रेव।

163. गैसो.एफ. 122.0पी. 1 डी. 14.एल.8-8 रेव ।; D17.L.101 ओब ।; D.23.L.103v ।; डी.जेडजेड.एल.12, 18

164. गैसो.एफ. 122.0पी. 1.D.23.L.55-58

165. मोसेले एक्स। रूस के भूगोल और सांख्यिकी के लिए सामग्री, जनरल स्टाफ के अधिकारियों द्वारा एकत्र की गई। पर्म प्रांत। - एसपीबी।, 1864, -4.1। पी.292

166. पर्म प्रांत की स्मारक पुस्तक 1863 के लिए, पर्म प्रांतीय सरकार के तहत पर्म प्रांतीय वेदोस्ती के अनौपचारिक भाग के संपादक द्वारा प्रकाशित की गई। एस.एस. पेनी एस। 102-105

167. के अनुसार परिकलित: रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली सामान्य जनगणना, 1897। XXXG द फर्स्ट गबर्निया, - पी.29012। रूस // KEE.-T.7.-С.383

168. सेंट पीटर्सबर्ग में बेजर एम। यहूदी। इजराइल। पुस्तकालय - अलियाह, 1990 .-- पृष्ठ 106

169. रॉसेट ई। जनसंख्या उम्र बढ़ने की प्रक्रिया। जनसांख्यिकीय अनुसंधान। एम।: सांख्यिकी, 1968। - पी .69

170. चेर्न्याक ए.एम. सीआईटी के विपरीत। -एस.21816। रूस // KEE.-T.7.-С.383

171. स्टेपानोव एस.ए. रूस में ब्लैक हंड्रेड। 1905-1914 एम।: पब्लिशिंग हाउस वीजेडपीआई, जेएससी "रोसवुज़्नौका", 1992.-पी.24

172. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली आम जनगणना, 1897 XXXG पर्म प्रांत।- पृष्ठ 166

173. GAPO.F.36.0p.Z.D.2.L.88,120

174. देखें: आयु पिरामिड // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश / मुख्य संपादक जी.जी. मेलिकन। संपादकीय बोर्ड: ए.या. क्वाशा, ए.ए. तकाचेंको, एन.एन. शापोवालोवा, डी.के. शेलेस्टोव, - एम।: ग्रेट रूसी विश्वकोश, 1994640 एफ.-एस। 5221. रूस // केईई। टी.7. - पृष्ठ 382

175. 70 वर्षों के लिए यूएसएसआर की जनसंख्या। एम.: नौका, 1988. - पी.78

176. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली सामान्य जनगणना, 1897 XXXGPPerm प्रांत।-एस। 158-159

177. GAP0.F.37.0p.6.D.Yu92.L। 186-189, 190-193 रेव. 25. इबिड. एल. 14-28.29 रेव.-40

178. देखें: रूस के लोग: विश्वकोश। पी. 17; रूस // केईई। - जेरूसलम: एड. यहूदी समुदाय के अध्ययन के लिए सोसायटी, 1996. - टी.7.- पी.382

179. रूस के लोग: विश्वकोश। -साथ। अठारह

180. जनसांख्यिकी // केईई। टी.2. -एस.321; संख्या में सीपीएसयू (बी) का राष्ट्रीय बहुभुज। - एम।: कम्युनिस्ट अकादमी का प्रकाशन गृह, 1 9 30। - पी। 40; रूस के लोग। - पी.20

181. GAPO.F.484-r.Op.2.D.64.L.7

182. वी। आई। कोज़लोव। यूएसएसआर की राष्ट्रीयताएं। नृवंश-जनसांख्यिकीय समीक्षा एम।: वित्त और सांख्यिकी, 1982.-एस। 154

183. RGAE.F.1562.0p.336.D.324.L.732। एक ही स्थान पर

184. RGAE.F.1562.0p.336.D.306.L.8; डी.323.एल.8;डी.324.एल.6

185. एम। एस। कुपोवेत्स्की। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर की युद्ध के बाद की सीमाओं में यहूदी आबादी का मानवीय नुकसान // मास्को में वेस्टन.एवर.उन-टा, -1995.-№2-С.152

186. सिनेलनिकोव ए। रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है? // वेस्टन। हेब। अन-कि मास्को में। -1996.- नंबर 2 (12)। -एस.51-67

187. देखें: जनसांख्यिकी / एलएसईई। टी.2. - एस. 319; वी. आई. कोटोव 60-80 के दशक में RSFSR में जातीय-जनसांख्यिकीय स्थिति // घरेलू इतिहास। - 1992. - नंबर 5। - पी.40; रूस के लोग: विश्वकोश। - पी.20

188. एम। एस। कुपोवेत्स्की। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर की युद्ध के बाद की सीमाओं में यहूदी आबादी का मानवीय नुकसान // मास्को में वेस्टनिक एवर। -1995.-№2। -साथ। 148

189. रूस के लोग: विश्वकोश। -पी.21

190. 1970 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। - एम।: सांख्यिकी, 1973। वी। 4। -एस.373

191. आर.वी आधुनिक रूस में यहूदी // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। -1996, - संख्या 5.-С.48-49

192. बर्शेटिन ए.एम., बर्शेटिन बी.आई. पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन। -पी.94

193. 1959 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। आरएसएफएसआर। -एम।: गोस्स्टैटिज़डैट, 1963। -एस.326; 1979 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। -एम।, 1989. टी.4.-एस.305,336

194. कुपोवेत्स्की एम.एस. मास्को की यहूदी आबादी (XV XX सदियों) .- p.67

195. चेर्न्याक ए.एम. सांकेतिक सोच- S.220-221

196. सिनेलनिकोव ए। रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है? // Vesgn। हेब। अन-कि मास्को में। -1996, - नंबर 2 (12)। -पी.55

197. रज़िंस्की जी.वी. रूसी प्रांत के यहूदी: एक सामाजिक चित्र को छूता है // SOTSIS। 1997. नंबर 10.एस.37, 3948। रूस // केईई। टी.7. - एस.402

198. सामाजिक संरचना की विशेषताएं

199. ब्रोमली यू.वी. नृवंशविज्ञान प्रक्रियाएं: सिद्धांत, इतिहास, आधुनिकता। एम।: नौका, 1987. - एस.202-204; जी.वी. स्टारोवोइटोवा आधुनिक सोवियत शहर में एक जातीय समूह। - एल।: नौका, 1987 ।-- पी.78-79

200. सिनेलनिकोव ए। 17 वीं -19 वीं शताब्दी // वेस्टन में जर्मन राज्यों में यहूदियों के बीच विवाह को सीमित करने के सामाजिक-जनसांख्यिकीय परिणाम। हेब। मास्को में विश्वविद्यालय। -1993.-№3.-С। 34

201. निवास // यहूदी विश्वकोश। टी.7, - एस.591

202. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश।- एसपीबी।, 1893. टी.पी.- एस। 454-455

203. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.153; एक ही स्थान पर। एफ.35.0पी.1.डी.464.एल173; यह भी देखें: एम. एस. कुपोवेत्स्की मास्को की यहूदी आबादी (XV-XX सदियों) पीपी। 60-62

204. गैसो.एफ.35.0पी.1.डी.563.टी.1.एल.75.90

205. उक्त। F.122.0p.1.D.17.L.Yu1 रेव ।; D.38.L.122 के बारे में

206. पूर्वोक्त.F.122.0p.1.D 14.L.1 रेव ।; D25.L.9 ob., D.44.L.152; डी.38.एल.85 ओब।

207. फ्लीसफिश ई. कैंटोनिस्ट। तेल अवीव: प्रभाव प्रकाशन, बीजी - पीपी। 228-229

208. GAS0.F.122.0p.1.D.166 ob.-167

210. स्टेपानोव एस.ए. रूस में ब्लैक हंड्रेड। 1905-1914 एम।: पब्लिशिंग हाउस वीजेडपीआई, जेएससी "रोसवुज़्नौका", 1992.-पी.45-46

211. रूस // यहूदी विश्वकोश।-टी। 13.-С.659-654

212. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी। टी. 11.-С.460

213. स्टेपानोव एस.ए. संदर्भ पुस्तक - पीपी. 45-46

214. GAS0.F.62.0p.1.D.524.L.138 रेव।, 140 रेव।

215. सोर्किन यू.ई. "हीरुग" का अर्थ है "स्वतंत्रता" // टिकवतेनु। - 1996. - 7-8, - .2; येकातेरिनबर्ग सप्ताह, - 1893.-अक्टूबर 17; उक्त। - 1894। - 24 जुलाई

217. GAPO.F.35.0p.1.D.266.L.40 ob.-68

218. GASO.F.8, ऑप। 1.डी. 1989. एल। 49-50

219. पूर्वोक्त एफ.8.0पी.1.डी. 1988.एल. 3-4 ओब., 38-39

221. येकातेरिनबर्ग और यूराल। 1914 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक -येकातेरिनबर्ग, 1914.-С.317

223. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.493-49426। इबिड।, शीट 827। इबिड।, फाइल 258, शीट 26 ओब।, 28

224. पूर्वोक्त F.62, ऑप। 1.डी.87. एल. 1-12; 34ob.

225. तमझे.एफ.621.0पी.1.डी.238.एल.1330। इबिड, फाइल 255, शीट 38, 4531। पूर्वोक्त एल. 515-518 रेव.

226. पूर्वोक्त F.62, ऑप। 1.D.87.L.7-40

227. पूर्वोक्त एफ.621.0पी.1.डी.138.एल. 12-15 वॉल्यूम।

228. पूर्वोक्त एफ.24.0पी.32.डी.4560.एल.8-9

229. इबिड।, 24 के सामने, फाइल 8165। एल। 10-1136। इबिड। एल। 1-9; एल। 54-54 ओब।

230. पूर्वोक्त एफ.24.0पी.32.डी.4560.एल. 1 वॉल्यूम

231. पूर्वोक्त, ऑप. 23, फाइल 393एल 13.15-15 संशोधन।

232. पूर्वोक्त। संचालन 32.D.4560.L.1ob.-2

233. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली आम जनगणना, 1897 XXXG पर्म प्रांत। - पी। 186

234. गैसो.एफ.24.0पी.23.डी.393.एल.20-22, 28-31, 51-54

235. इबिड. ऑप.24.डी.8165.एल.22-23

236. सभी येकातेरिनबर्ग। 1910 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक -येकातेरिनबर्ग, 1910.-С. 128

237. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.212-239, 535-539 के बारे में

238. पूर्वोक्त. एफ. 62.0पी. 1.D.435.L.26-35

239. सॉर्किन यू.ई. येकातेरिनबर्ग के प्रसिद्ध यहूदी डॉक्टर। जीवनी संदर्भ पुस्तक। येकातेरिनबर्ग: पब्लिशिंग हाउस। गैस। "स्टर्न", 1997.- एस। 60-61

240. GASO.F.621 .Op. 1. डी.258। एल. 34-35

241. बरगगिल ए।, पिंकस एक्स। ओप। सिटी। - पी। 175

243. येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1895.-24 सितंबर ।; यूराल टेरिटरी, - 1909.-फरवरी 28; गैसो.एफ. 11.ऑप. 1.डी 5748.एल.32 ओब।

244. येकातेरिनबर्ग और उरल्स। 1914 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक - पृष्ठ 308

245. . एफ.6. इन्वेंटरी फ़ाइल, फ़ाइल 1493, शीट 2, रेव.

246. GAPO.F. आरयूबी 115 सेशन। 1.डी 101, एल. 1-3; इबिड। डी। 102. एल. 1,4,6

247. GAPO.F. आरयूआर 115. ओपी.1.डी.146.एल.46-48

248. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // KEE.-T, 3.-P.318; यह भी देखें: वंचितों का सामाजिक चित्र (यूराल की सामग्री के आधार पर): शनि। दस्तावेज़ / कॉम्प। ई.वी. बैदा, वी.एम. किरिलोव, एल.एन. मजूर और अन्य; सम्मान ईडी। टी.आई स्लावको।- येकातेरिनबर्ग: यूएसयू, 1996.- एस। 105-106

249. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // केईई। टी. 3. -सी। 320

250. सीपीएसयू की राष्ट्रीय नीति (बी) आंकड़ों में एम।, 1930 - पी। 282

251. GASO.F.233r.Op। 1.डी.1158.एल.10-11

252. नवंबर ए।, न्यूट डुकाज़.सोच.-एस। 186

253. इज़राइल। डायस्पोरा में लोग // KEE.-T.3.-S.320

254. रायवकिनाआरवी। .सोवियत रोश के बाद के यहूदी! - वे कौन हैं? -एम, इज़्ड-वोर्स, 1996.-पी.61

255. आंकड़ों में गुबर्निया। येकातेरिनबर्ग प्रांतीय सांख्यिकी ब्यूरो का मासिक बुलेटिन, -1923.-№3 (11) .- पी। 12

256. सीपीएसयू की राष्ट्रीय नीति (बी) आंकड़ों में। एस.290-29164। एक ही स्थान पर। पी.284 -285

257. GASO.F.233r.Op.1.D. 1158. एल. 10-11

258. संख्या में गुबर्निया, - 1923.-№3 (11) .- P.12

259. TSDOOSO.F.b.Op. 1.D. 1493.L.Z

260. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // KEE.-T.3.-S.319

261. न्यू ए., न्यूट डी. डिक्री। पी. 179

262. वोल्फसन एबी। सीआईटी के विपरीत। पीपी. 36-37

263. देखें: रूस के लोग: विश्वकोश।-पी.456; रादेव वी। जातीय उद्यमिता: विश्व अनुभव और रूस // पोलिस। 1993.- नंबर 5.- पी.83 - 84

264. नवंबर ए।, न्यूट डी। ऑप। सिटी। - एस। 18973। इबिड। -साथ। 190

265. GASO.F.1813-r.Op.11.D.116.L.2-3 रेव।, D.588.L.5 रेव।

266. पूर्वोक्त। फ़ाइल 514.L.39 ob.-166 ob.

267. पूर्वोक्त। एल.49 ओब। 72 वॉल्यूम।, 166 वॉल्यूम।

268. रायवकिना आर.वी. सोवियत रूस के बाद के यहूदी। एस.65-6678। एक ही स्थान पर।

269. रज़िंस्की जी.वी. रूसी प्रांत के यहूदी: एक सामाजिक चित्र को छूता है // SOTSIS। 1997. 0.С.36-381. अध्याय 3 . तक

270. XIX की शुरुआत में XX सदियों में यहूदियों की पारंपरिक संस्कृति।

271. देखें: यू.वी. ब्रोमली। नृवंशविज्ञान प्रक्रियाएं: सिद्धांत, इतिहास, आधुनिकता। एम।: नौका, 1987. - पी .74; काज़मीना ओ.ई., पुचकोव पी.आई. नृवंशविज्ञान की मूल बातें: पाठ्यपुस्तक। भत्ता। - एम। विज्ञान, 1994. - एस. 90-91; रूस के लोग: विश्वकोश। - -एस.461.466

272. अधिक जानकारी के लिए देखें: यहूदी // KEE.-T.2.-S.405-411; यहूदी धर्म // KEE.-T.Z.-S.975-977

273. देखें: हलाखा // की.-टी.2.-पी.7-16; पिलकिंगटन एस.एम. यहूदी धर्म / प्रति। अंग्रेज़ी से ईजी बोगदानोवा। -एम। फेयर प्रेस, 1998. - पृ.74

274. देखें: एम.ए. चेलेनोव। यहूदी // रूस के लोग। विश्वकोश। -एस। 152-153; हिब्रू भाषा // KEE.-T.2.-S.631-639; येहुदी भाषा // KEE.-T.2.-S.664-671

275. देखें: एम. ए. यहूदी सदस्य // रूस के लोग। विश्वकोश - पी। 154; यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी - एसपीबी।, 1893. टी.पी. - पी.454; Zhidovstvuyushchie // KEE.-T.2.-S.508-510

276. गिन्ज़बर्ग एस.एम. ऑप। सीआईटी, - पी। 55-58; ई. फ्लीफिश, ऑप। सिटी। - पी। 222-225

277. गिन्ज़बर्ग एस.एम. सीआईटी के विपरीत। एस.60, 78-79

278. गैसो.एफ. 122. ऑप। 1 डी. 12.एल.93; डी.14.एल.5ओबी।, 27,59,75,119; डी.17.एल.8, 47 रेव ।; डी.20.एल.38, 42; डी.25.एल 3वी।, 65.89; डी.36.एल.43; डी.38.एल.7 ओब।, 158

279. देखें: कांटोनिस्जी // KEE.-T.4.-P.77; गैसो.एफ.24.0पी.23.डी.7190.एल.8-8 रेव।

280. GASO.F.43 Op.2.D. 1518. शीट 2 के बारे में; एक ही स्थान पर। F.24.0p.23.D.7190.L1 रेव।

281. GASO.F.43.Op.2.D. 1386.L. 1-7 के बारे में ।; एक ही स्थान पर। F.122.0p.1.D.14.L22

282. गैसो.एफ. 122.0पी.1.डी.36.एल.43-43 रेव.13. एक ही स्थान पर। डी. 12, एल.62, रेव. 14. एक ही स्थान पर। डी.23.एल. 19-20 वॉल्यूम।

283. उदाहरण के लिए देखें: GASO.F. 122.0p.1.D25.L.21; उक्त, फाइल 27, शीट 6; Tamzhe.D.29.L10 के बारे में

284. गैसो.एफ.122.0pL.D.23.L.20ob.17. वहां। डी.36.L125

285. गैसो.एफ.35.0पी.1.डी.464.एल.130.134

286. पूर्वोक्त। एफ.43.0पी.2.डी. 1366. एल. 1-6

287. पूर्वोक्त। एफ 122.0 एल। 1डी42.एल.116 ओब., 144 ओब.

288. वहाँ। F.35.0p.1.D662.L.158,179

289. ए. बरगटेल, एक्स. पिंकस, op.cit., - पृष्ठ 172

290. GAS0.F.25.0p। 1 .डी.2398.एल.2-14

291. ए. बरगटेल, एक्स. पिंकस, op.cit. - पृष्ठ 174

292. देखें: येकातेरिनबर्ग शहर। शहर पर ऐतिहासिक, सांख्यिकीय और संदर्भ जानकारी का संग्रह, एक पता सूचकांक के साथ और येकातेरिनबर्ग जिले पर कुछ जानकारी के अतिरिक्त।-येकातेरिनबर्ग: द्वितीय सिमानोवा का प्रकाशन गृह, 1889.-पी.944

293. वेसनोव्स्की वी.ए. सभी येकातेरिनबर्ग। निर्देशिका-वर्षपुस्तिका- येकातेरिनबर्ग, 1903-एस.227

295. 1910 में रूस के शहर shdu.-S.734

296. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश।- टी। 11.- पी .456

297. मोसेले एक्स। रूस के भूगोल और सांख्यिकी के लिए सामग्री, जनरल स्टाफ के अधिकारियों द्वारा एकत्र की गई। पर्म प्रांत।- SP6.D864.-Ch.2.-S.427

298. बरगटेल ए।, पिंकस एक्स। ओप। सिटी। पी. 174; GAP0.F.37.0p.6.D. 1092.एलएल 89

299. 1907 के लिए यूराल वाणिज्यिक और औद्योगिक पता-कैलेंडर, पी.53

300. 1910 के लिए पर्म प्रांत का पता-कैलेंडर। पर्म। पर्म प्रांतीय सांख्यिकी समिति का प्रकाशन गृह, 1909. - पृ. 179

302. येकातेरिनबर्ग शहर। शहर पर ऐतिहासिक, सांख्यिकीय और संदर्भ जानकारी का एक संग्रह, एक पता सूचकांक के साथ और येकातेरिनबर्ग जिले पर कुछ जानकारी के अतिरिक्त। पी.944

303. पिलकिंगटन एस.एम. संदर्भ पुस्तक - पृष्ठ 13538। तमझे। -एस। 119,169

304. पर्म प्रांत // सेमेनोव पी। रूसी साम्राज्य का भौगोलिक और सांख्यिकीय शब्दकोश।- एसपीबी।, 1865 वी.4.-पी 61

305. 1904 के लिए पर्म प्रांत की समीक्षा। पर्म: प्रांतीय बोर्ड का टाइपो-लिथोग्राफ, 1904. - पृष्ठ 68

306. 1913 के लिए पर्म प्रांत की समीक्षा। पर्म: प्रांतीय बोर्ड का टाइपोलिथोग्राफ, 1914.-पी। 125

307. GAP0.F.35.0p। 1.D270.L. 1-3

308. चेलेनोव एम.ए. यहूदी // रूस के लोग: विश्वकोश, - पृष्ठ 155

310. येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1888. - संख्या 3346। GAPO.F.35.0p.1.D.240.L.63

311. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली सामान्य जनगणना, 1897 XXX शेरम प्रांत, -एस। 122-12348. वहां। -पी.98

312. देखें: ए। सिनेलनिकोव। 17 वीं -19 वीं शताब्दी // वेस्टा में जर्मन राज्यों में यहूदियों के बीच विवाह को सीमित करने के सामाजिक-जनसांख्यिकीय परिणाम। हेब। मास्को में विश्वविद्यालय.-1993.-№3.-С.40-44

313. जनसांख्यिकी // .-Т.2.-С.З11

314. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली आम जनगणना, 1897, XXXG पर्म प्रांत, - SPb .: TsSK MVD का प्रकाशन गृह, 1904, - पृष्ठ 98

315. GAS0.F.6.0p.4.D.277.L.1-2 रेव।, 19-21

316. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L। 7,125,172,185,204

317. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली सामान्य जनगणना, 1897 XXXZ। पर्म प्रांत, - पी.27055। इबिड, पी. 98

318. येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1888. - संख्या 5

319. गैसो.एफ. 11.0p.5.D.4049.L.17-20 रेव।, 38A058। GAS0.F.6.0p.4.D.87.L.185

320. देखें: ई. फ्लीफिश कैंटोनिस्ट। तेल अवीव: "इफेक्ट पब्लिशिंग" - पीपी. 280-286

321. GAS0.F.6.0p.4.D. 186, शीट 2, रेव. 3 वॉल्यूम

322. गैसो.एफ. 11.0p.5.D.3960.L6.14-21 रेव।

323. गैसो.एफ. 11.0 पी.5.डी. 4049। एल.38-40,42-42 ob63. यूराल। 1905. - 14 सेंग।

324. देखें, उदाहरण के लिए: GAS0.F.6.0p.4.DL86

325. देखें, उदाहरण के लिए: एम। बेइज़र, डिक्री। सेशन। पी.229

326. देखें: GAP0.F.36.0p.2.DL7,21,22

327. GAP0.F.36.0p.Yu.D.25.L.2-11

328. एस.आई. वोरोशिलिन। येकातेरिनबर्ग के मंदिर। येकातेरिनबर्ग, 1995, -एस.95

329. GAPO.F.36, Op.4.D.58.L। 1-4

331. देखें: मिकवे // KEE.T.5.C.346-347

333. GASO.F.62, ऑप। 1.D.599.L 12a, 35-35 रेव।

334. येकातेरिनबर्ग और उरल्स। 1914 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक येकातेरिनबर्ग, 1914.-С.303

335. ट्रांस-यूराल टेरिटरी। -1916. फरवरी 28; एक ही स्थान पर। - 1916 ।-- 27 अप्रैल, 77। GAP0.F.36.0p.Z.D.43.L.21

337. येकातेरिनबर्ग और उरल्स। 1914 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक, येकातेरिनबर्ग, 1914. -एस. 212

339. गैपो। फॉर्म 65. 5 डी. 156. एल. 171

340. पर्म यहूदी बच्चों की चूल्हा। अस्तित्व का पहला वर्ष (1 फरवरी, 1916 से 31 दिसंबर, 1916 तक)। पर्म, 1917. -एस. 1,12,14

342. सोवियत काल में आत्मसात प्रक्रियाओं का विकास

343. सोवियत सत्ता के फरमान (25 अक्टूबर, 1917, 16 मार्च, 1918)। - एम।: पोलितिज़दत, 1957।-पी.39-40

344. यहूदी कमिश्रिएट // केईई। टी.2. - एस. 421-422; एविक्शन // इबिड। - पी.464

345. गिटेलमैन टीएस। ओप.सोच पी। 40

346. इबिड; यहूदी कमिश्रिएट // केईई। टी.2. - एस. 422

347. देखें: GAPO.F.945-r.Op। 1 डी.2.एल. 98. एक ही स्थान पर। डी. 10.एल. 1419. इबिड।, डी। 12.L.9,43,50

348. पूर्वोक्त। डी. 12.एल 8.49; डी. 15.एल. 1311. इबिड।, डी। 12.एल. 16-17,2012। एक ही स्थान पर। .डी.4.एल. 17013. इबिड। डी। 10.एल.47-47 रेव।

349. GAPO.F.115-r.0p.1.D.146.L1.44-48.143

350. गैसो.एफ. U2-r.Op. 1 डी.502.एल.8

351. GASO.F.17-r.Op.1.D.821.L25,100,16517। इबिड.डी.838.एल.223

352. पूर्वोक्त। डी.821.एल. 165-166; डी.838. एल। 220-220 रेव।

353. पूर्वोक्त। डी.821.एल.6-6वी।, 27; RTSKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L.10 रेव।

354. 00С0.Ф.76.0p। 1.डी.427. एल. 15-15 रेव.

355. GAPO.F.23-r.Op। 1.डी. 176.एल.42, गैसो.एफ. 17-r.Op.1.D.838.L.229; एफ। 102-r.Op.1.D.502.L.8

356. GAPO.F.945-r.Op। 1. ई.2। एल 38 डी.4.एल. 100; डी.6. एल.9, डी. 11 एल अगर एपीओ.एफ.23-आर.ओप.1.डी.176.एल44

357. लेनिशरद // KEE.T.4.C.778; मॉस्को // KEE.T.5.P.477

358. 1926 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना। मॉस्को: एड। यूएसएसआर का केंद्रीय सांख्यिकी प्रशासन, 1928.-टी.4.-एस। 103-134

359. RGAE.F.1562.0p, 336.D.306.L.8; डी. 323.एल8-9; डी.324.एल.7

360. देखें: वी.बी. ज़िरोमस्काया। 1937 में विश्वासियों और गैर-विश्वासियों: जनसांख्यिकीय विशेषताएं // रूस और यूएसएसआर की जनसंख्या: नए स्रोत और अनुसंधान के तरीके। -एकातेरिनबर्ग, 1993. -एस.28

361. गैसो.एफ. U2-r.Op. 1.D.376.L.244

362. GAPO.F. 945-पी। सेशन। 1.D.2.L.3529। एक ही स्थान पर। एल.27

363. GAPO.F.945-r.Op। 1 डी. 10.एल. 15231. पूर्वोक्त। एल। 55

364. GAPO.F.115-r.Op। 1.डी 97. एल. 152 -153 वॉल्यूम।

365. RCKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L91 ob34। एक ही स्थान पर।

366. गैसो.एफ. 102-आर.0पी। 1 डी.502.एल. एक

367. GASO.F.854-r.Op। 1. ई.2। एल.7, 22, 100; इबिड. एफ. 511-आर. ऑप.1. फाइल 123. एल. 536, 543, 547, 551, 555

368. GASO.F.854-r.op। 1.D.2.L.26,40,45,159

369. गैसो.एफ. 102-आर.ओ.पी. 1, फाइल 416, एल. अठारह

370. GASO.F.854-r.Op। 1.D.2.L72 रेव। 90.147; एक ही स्थान पर। F.575-r.Op.1.D.22.L.14

371. गैसो.एफ. 102-पी। ऑप। 1 डी.502.एल. 1341. तमझे.डी.416.एल.6-7

372. पूर्वोक्त। डी.668. एल. 12,16,22; तमझे.F.575-r.Op.1.D.22.L.22

373. GASO.F.286-r.Op। 1 डी.884.एल. 146

374. उक्त। एफ. यू2-आर. ऑप। 1 डी416.एल.745. इबिड, फाइल 502, शीट Z46. एक ही स्थान पर। एल. 8

375. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर में धार्मिक संगठन (1943-1945 y / Otech। अभिलेखागार।-1995.-No.3.-P.44-45

376. युद्ध के दौरान राज्य और चर्च। रूसी रूढ़िवादी चर्च परिषद के अध्यक्षों के संस्मरण और यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स की परिषद के तहत धार्मिक पंथों की परिषद // आईएसएसजी। संग्रह.-1995.-№4.-С। 134

377. TsD00S0.F.4.0p.58.D। 112.एल.238-239; ऑप.53 डी. 111. एल. 81

378. पूर्वोक्त। ऑप। 53. डी। 111. एल। 81-82

379. पूर्वोक्त। ऑप। 47. डी। 129. एल। 126; ओपी.58.डी.112.एल.238

380. पूर्वोक्त। ऑप। 59. डी। 110. एल. 25-26.81

381. पूर्वोक्त। Op.47.D.109L 126; Op.53 .D.111.L.82

382. पूर्वोक्त 0 पृष्ठ 53. डी 111. एल.81-82; ऑप। 47, फ़ाइल 129, एल। 125

383. पूर्वोक्त। ऑप। 58. डी। 112.एल.238; Op.59.D1Yu.L.2556। इबिड, ऑप. 53, डी. 111. एल 81

384. पूर्वोक्त। ऑप. 59, डी. 110. एल.24; ऑप.53. लॉन्ग.एल.8258। इबिड।, ऑप। 53 डी 111, एल। 110

385. पूर्वोक्त। ऑप। 53. डी। 111. एल 82; ओपी.58.डी.112.एल.238; ऑप. 59, डी. 110.एल.24

386. पूर्वोक्त। ऑप। 47. डी। नंबर 129, एल। 12661। इबिड।, ऑप। 59, डी। 110.एल 2462। एक ही स्थान पर। एल. 68

387. GAPO.F.1204-r.Op। 1.D.5.L 72,123,198,25864। इबिड.डी.7.एल.237-240

388. GASO.F.286-r.Op। 1 डी.2071.एल. 1-3

389. 1959 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। आरएसएफएसआर। -एम।: गॉसगेटिज़दत, 1963। -एस.326; 1970 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। एम।: सांख्यिकी, 1973। - खंड 4। -साथ। 123-130; 1979 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। - एम।, 1989। - टी। 4। -एस.305.326

390. बर्शटिन एएम।, बर्शेटिन बी.आई. पर्म में यहूदियों के नाममात्र कोष की गतिशीलता। 1918-1987: एक बहुराष्ट्रीय शहर में एक छोटे समूह का नाम - एम।, 1989 पीपी। 126-12768। एक ही स्थान पर। पी. 132

391. Ryvkina R.V. आधुनिक रूस में यहूदी / सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। -1996.- संख्या 5.-С.51-52

392. जी. वी. रज़िंस्की। डिक्री.सोच। // SOTSIS-1997 -№10.-С.38

393. बर्ज़िन बी.यू., गुशचिना एई। राष्ट्रीय (जातीय समूह) की आत्म-जागरूकता। -येकातेरिनबर्ग: यूराल कार्मिक केंद्र, 1993. -पी। 57, 77

394. रायवकिना पी.बी. आधुनिक रूस में यहूदियों के सामाजिक प्रकार // मॉस्को में यहूदी विश्वविद्यालय के बुलेटिन। -1996। # 2. - पी.41

395. रज़िंस्की जीवी। डिक्री सोच। -पी.38

396. सिनेलनिकोव ए। रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है? // वेस्टन। हेब। अन-कि मास्को में। -1996, -नंबर 2 (12)। -साथ। 56

397. जातीय प्रक्रियाओं के एक कारक के रूप में यहूदी-विरोधी

398. यहूदी-विरोधी // KEE.-T.1.-P.141

399. वी। आई। कोज़लोव। यहूदी-विरोधी // ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया। एम।: सोवियत विश्वकोश, 1970. - खंड 2। - पी. 80

400. Dzhunusov एम सी राष्ट्रवाद: शब्दकोश-निर्देशिका।-एम। : पब्लिशिंग हाउस "स्लाविक डायलॉग", 1998.-पी.34

401. जुनुसोव एम.एस. राष्ट्रवाद: संदर्भ शब्दकोश। एस.277-278

402. देखें, उदाहरण के लिए: ए अखीज़र, सेशन। सिटी। - पी। 98-128; चेलेनोव एम.ए. यहूदी // रूस के लोग: विश्वकोश, - एम।: महान रूसी विश्वकोश, 1994.-पी.154-155; खूनी नाव // KEE.T.4.C.581-589

403. देखें: आर. पाइप्स कैथरीन पी एंड द ज्यूज़: द ओरिजिन्स ऑफ़ द पेल ऑफ़ सेटलमेंट // सोवियत यहूदी मामले, वी. 5, संख्या 2 (1975): पी.एल5

404. उदाहरण के लिए देखें: येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1881. - नंबर 24; 1882. - 15,21,31, 35

405. उदाहरण के लिए देखें: येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1883. - संख्या 44.48; 1884. - संख्या 15

406. देखें: येकातेरिनबर्ग सप्ताह। 1890. - नंबर 18; 1894. - संख्या 15

407. देखें: यहूदी विश्वास पर // येकातेरिनबर्ग डायोकेसन राजपत्र। 1897. -№18; कार में बातचीत // इबिड। -1914.-№3

408. GAP0.F.65.0p। 1 .डी.1385. एल. 1-5

409. पोग्रोम्स // यहूदी विश्वकोश। एसपीबी, 1912. -टी.12.सी.618

410. देखें: ए। बारानोव, 1905 उरल्स में। एम: ऑल-यूनियन सोसाइटी ऑफ पॉलिटिकल प्रिजनर्स एंड एक्साइडेड सेटलर्स, 1929 का पब्लिशिंग हाउस। - पी.72-73; पूंजीवाद की अवधि के दौरान उरल्स का इतिहास। -एम।: नौका, 1990 ।; नार्स्की आई.वी. डिक्री, सेशन। 13-14

411. TsD00S0.F.41.0p.2.D.63.L.1-11, लिसोवस्की एन.के. निरंकुशता के साथ नीचे! 1905-1907 की क्रांति के इतिहास से। दक्षिण Urals में। चेल्याबिंस्क: साउथ यूराल बुक पब्लिशिंग हाउस, 1975। 126

412. उदाहरण के लिए देखें: 1905 में उरल्स में लेबर मूवमेंट और बोल्शेविक पार्टी। 1905 की क्रांति की 25 वीं वर्षगांठ की वर्षगांठ के लिए सामग्री, सेवरडलोव्स्क, 1930. - 33 पी ।; क्रांति 1905-1907 में Prikamye: दस्तावेज़ और सामग्री। - मोलोटोव, 1955 .-- 328 पी।

413. प्लॉटनिकोव एन.एफ. तीन क्रांतियों में उरल्स के खनन और काम के बोल्शेविक। -सेवरडलोव्स्क, 1990. -एस.33-34

414. गैसो.एफ. 180.0पी.1.डी.208.एल. 78.79,156,161; डी.211.एल.70 ओब.

415. पूर्वोक्त, फाइल 208। एल.58, 155 ओब।

417. गैसो.एफ. 180.Op. 1.D.212.L.99,106; यूराल.-1905.-30 ठीक है।

418. गैसो.एफ. 180.0पी.1.डी.208.एल. 165

420. गैसो.एफ. 180, आइटम 1, फ़ाइल 209, शीट। 132-132 रेव. 27. इबिड।, शीट 112-112, ओब। 28। यूराल.-1905.-29 ठीक है।

421. आई.वी. नार्स्की। हुक्मनामा। सेशन। पीपी 42-43

422. GAS0.F.62.0p। 1 .डी.262.एल.4.10

423. गैसो.एफ. 180.0पी.1.डी.208.एल.61; डी.211.एल.42

424. गैसो.एफ. 180.0पी.1.डी.209.एल.76; डी.213.एल.11

428. Stepanov S.AUkaz.soch.- P.21-23

429. राजशाहीवादी // यूराल हिस्टोरिकल इनसाइक्लोपीडिया। येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, पब्लिशिंग हाउस "येकातेरिनबर्ग", 1998. - P.338

430. गैसो.एफ. 11.ऑप 5, फाइल 3397, एल. 1-13; D2788.L.43-46

432. गैसो.एफ. 183, ऑप। 1, फ़ाइल 39, एल। अठारह

433. देखें: लेबेदेवा कपलान वी। 1917 में पेत्रोग्राद के यहूदी // मास्को में यूरोपीय विश्वविद्यालय के बुलेटिन। -1993.-№2.-पी। 12-13

435. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // KEE.-T, 3.-P.317

436. .Ф.41 .Op.2.D. 188. एल 62-63

437. वी.आई. कोज़लोव। यहूदी-विरोधी // ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया। पी. 81

438. देखें: एस.एल. बेलोव। 1920 के दशक में टूमेन टेरिटरी में यहूदी-विरोधी // दूसरा तातिश्चेव रीडिंग। रिपोर्ट और संदेशों का सार। येकातेरिनबर्ग, 28-29 अप्रैल, 1999 - येकातेरिनबर्ग: आईआईए यूबी आरएएस; यूएसयू, 1999.एस. 188-194

439. GASO.F.233-r.Op। 1 डी. 1164, एल. 170

440. TSDOOSO.F.61 .Op. 1 .D.651 .L.4

441. RCKHIDNI.F.445.0p.1 -D.31.L.92

442. TSDOOSO.F.61.Op.1.D.301а.L.98

443. पूर्वोक्त.F.4.0p.10.D.695.L.70

444. पूर्वोक्त। F.61. ऑप। 1 .डी.651 .एल.73

445. उदाहरण के लिए देखें: तबाही // KEE.-T.4.-P.159-170; रोमनोवस्की डी। गैर-यहूदियों की आंखों के माध्यम से पूर्वी बेलारूस और उत्तर-पश्चिमी रूस में प्रलय // वेस्टन। हेब। मास्को में फर जूते। 1995. - नंबर 2। - एस 79-85

446. देखें: GASO.F.2508-r. Op. 1 .डी.21 .एल.54,133; डी.69.एल.102

447. GASO.F.2508-r.Op। 1.डी.20.एल.61; D21.L.1, 54 रेव ।; TsD00S0.F.4.0p.37। D228.L.130; ऑप 36, फाइल 277, एल. 105239

448. एन.पी. पलेत्सिख। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उरल्स में सोवियत राज्य की सामाजिक नीति: डिस। ... डॉक्टर आई.टी. विज्ञान।-चेल्याबिंस्क, 1996. एस। 323; TsTs00S0.F.4.0p.37.D। 158. शीट 2

449. उदाहरण के लिए देखें: यहूदी-विरोधी पर रोगोविन वी. एलडी ट्रॉट्स्की // मास्को में यहूदी विश्वविद्यालय के बुलेटिन। -1993. संख्या 2.-С.90-102

450. MAYevrei के सदस्य // रूस के लोग: विश्वकोश।-С.157

451. देखें: कॉस्मोपॉलिटन // केईई। टी.4. - एस.525-527

452. चेलेनोव एम.ए. यहूदी // रूस के लोग: विश्वकोश। -एस। 157; पेंटर I. सदियों और देशों के माध्यम से यहूदी-विरोधी। जेरूसलम, 1995. - पृष्ठ 75

453. GAS0.F.1813-r.0p.11.D.26.L.2-26 रेव।

454. एनएस ख्रुश्चेव: "हमने ज़ार को उखाड़ फेंका, और आप अब्रामोविच से डरते थे।" कनाडा की लेबर प्रोग्रेसिव पार्टी के प्रतिनिधिमंडल के साथ एनएस ख्रुश्चेव की बातचीत का रिकॉर्ड // स्रोत। 1994. -№3। - एस 99-100

455. लेकर डब्ल्यू ब्लैक हंड्रेड। रूसी फासीवाद की उत्पत्ति / प्रति। अंग्रेजी से - एम।: पाठ, 1994, -एस। 165

456. देखें: "यहूदी प्रश्न को अपनी जेब से कैसे जाने दें" // स्रोत। 1996. - नंबर 1। -साथ। 154159

457. रज़िंस्की जी.वी. ओपी.सीआईटी.-पी.40

458. रायवकिना आर.वी. आधुनिक रूस में यहूदी // सामान्य विज्ञान और आधुनिकता। -1996, - संख्या 5.-С.56-57

459. बर्ज़िन बी.यू., गुशचिना ए.ई. डिक्री। सेशन। पी.71

460. प्रयुक्त स्रोतों और साहित्य की सूची1. के स्रोत

462. F. A-327 RSFSR और उसके पूर्ववर्तियों के मंत्रिपरिषद के तहत मुख्य पुनर्वास प्रशासन1। ऑप। 1.डी.5.14

463. एफ.5446-आर। यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल - यूएसएसआर ऑप के मंत्रिपरिषद। 47. डी.63

464. एफ.5515-पी यूएसएसआर पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ लेबर (एनकेटी यूएसएसआर) ऑप। 23. डी. 1.41, 42, 60 ऑप। 33. डी.26

465. एफ। 9401-आर। NKVD के सचिवालय का "विशेष फ़ोल्डर" - USSR Op.2 के आंतरिक मामलों के मंत्रालय। डी. 105

466. एफ। 9479-आर। यूएसएसआर आंतरिक मामलों के मंत्रालय का चौथा विशेष विभाग, ऑप। 1. डी.61

467. एफ। 9498-पी ऑल-यूनियन सोसाइटी फॉर द लैंड अरेंजमेंट ऑफ यहूदी वर्कर्स (OZET) Op.1। D.161, 261, 31111.2 अर्थशास्त्र के रूसी राज्य अभिलेखागार (RGAE)

468. एफ। 1562-आर। परिषद के तहत केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो (सीएसओ)

469. यूएसएसआर के मंत्री। 1918-1987। ऑप। 329. डी. 148, 149 ऑप। 336.डी.306, 323, 324

470.एफ 5244-आर। यहूदियों के बीच सार्वजनिक हस्तशिल्प और कृषि श्रम का संघ "ORT-Ferband" Op.1। D.238, 55311.3 समकालीन इतिहास के दस्तावेजों के भंडारण और उपयोग के लिए रूसी केंद्र 1. रत्सखिदंश

471. एफ। 17 सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के प्रचार और आंदोलन विभाग (बी) -केपीएसएस ऑप। 120। डी.35

472. सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के तहत एफ.445 यहूदी अनुभागों का केंद्रीय ब्यूरो (बी) ऑप.1। D. 3111.4 Sverdlovsk क्षेत्र के प्रशासनिक निकायों का राज्य पुरालेख (GAAO SO)

473. एफ.1। खोजी मामले 1937-1939

474. मद 2. डी. 1243, 2679, 3319.4900.34114 (वॉल्यूम 1), 4751011.5 स्टेट आर्काइव ऑफ कंटेम्पररी हिस्ट्री एंड सोशल एंड पॉलिटिकल मूवमेंट्स ऑफ द पर्म रीजन (GANIOPD PO)

475. F.105 CPSU की पर्म क्षेत्रीय समिति (VKP (b)) Op.6। डी.216.224 ऑपरेशन 7. डी.71, 301 0पी.20. डी. 185, 40711.6 पर्म क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार (जीएपीओ)

476. F.35 पर्म सिटी सर्टिफिकेट Op.1। डी.240, 266, 270

477. एफ.36। पर्म प्रांतीय सरकार Op.1। डी.जेड

478. मद 2. डी. 17,21,22, 40,42, 46, 48,49, 521. ओप.जेड. डी.1, 2, 43, 561.उदा.4. डी.581. ऑप यू. डी. 19, 251. 11. डी 6.184

479. F.37 पर्म स्पिरिचुअल कंसिस्टरी ऑफ़ द डिपार्टमेंट ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स कन्फेशंस Op.6। डी. 1092

480. एफ. 43 पर्म प्रांतीय उपस्थिति पर zemstvo और शहर के मामलों Op.1। डी 1420

481. एफ.65। पर्म गवर्नर का कार्यालय Op.1। डी. 1385 ओप.जेड. फ़ाइल D.596 फ़ाइल 5.D.15b

482. एफ। 146 पर्म जिला सैन्य प्रमुख ऑप का कार्यालय। 1.डी.21

483. F.23-r पर्म प्रांतीय काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसानों और रेड आर्मी डेप्युटीज (GUBONO) Op.1 की कार्यकारी समिति के सार्वजनिक शिक्षा विभाग। डी. 176

484. एफ। 115-आर पर्म जिला प्रशासनिक विभाग, यूराल क्षेत्र के श्रमिकों, किसानों और लाल सेना के प्रतिनिधियों की जिला कार्यकारी समिति के तहत 1. ऑपरेशन 1. डी.97, 101,102, 146

485. F.210-r यहूदियों की भूमि व्यवस्था के लिए अखिल रूसी सोसायटी की पर्म शाखा (OZET) 1. ऑपरेशन 1. डी. 4, 6, 12.25

486. F.484-r पर्म स्थानीय विद्या के क्षेत्रीय संग्रहालय ऑप। 2.डी 64

487. एफ.945-आर। पर्म प्रांतीय कार्यकारी समिति के तहत यहूदी राष्ट्रीय मामलों के केंद्रीय आयोग का विभाग

488. मद 1. डी.2, 4, 6, 10, 11, 12, 13, 15

489. एफ.1204-आर। पर्म क्षेत्र Op.1 के लिए यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक पंथ परिषद की पूर्णाधिकारी। डी.5, 711.7 पर्म क्षेत्र में राजनीतिक दमन के लिए राज्य अभिलेखागार (जीएडीपीआर पीओ)

490. एफ. 1 खोजी मामले 1937-1939। ऑप। 1, डी। 1875, 233911.8 स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार (टीएसीओ)

491. F.6 येकातेरिनबर्ग आध्यात्मिक संगति Op.4। डी.87, 186, 277

492. F.8 येकातेरिनबर्ग सिटी ड्यूमा Op.1। डी. 1988, 1989

493. एफ। 11 येकातेरिनबर्ग जिला न्यायालय Op.1। डी 5748

494. संदर्भ 5. डी.2788, 3397, 3960, 4049

495. एफ.24। यूराल माइनिंग एडमिनिस्ट्रेशन Op.23। डी.393

496. ऑप। 24.डी. 7190, 8165, 8170 ऑप। 32.डी.4511.4560

497. एफ.25। येकातेरिनबर्ग माइनिंग प्लांट्स का प्रधान कार्यालय Op.1। डी.239, 2257

498.F.35 येकातेरिनबर्ग शहर पुलिस

499. मद 1. डी.323,350,393, 423, 464, 501, 530, 563 (टी. 1,2), 590, 615, 645, 662, 691

500. एफ.43। यूराल माइनिंग प्लांट्स के मुख्य प्रमुख का कार्यालय Op.2। डी. 1366, 1386, 1518

501.F. 62 येकातेरिनबर्ग सिटी काउंसिल Op.1। डी. 87, 262,435, 524, 599

502. एफ। 122 यूराल माइनिंग बटालियन

503. मद 1. डी. 12, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 29, 33, 36, 38, 40, 42,44, 48

504. F.180 येकातेरिनबर्ग क्षेत्रीय न्यायालय के अभियोजक Op.1। डी. 208,211, 212,209,213

505. एफ। 183 वेरखोटुर्स्की जिला पुलिस प्रमुख ओपी। 1। डी.39

506. एफ। 621 वेरखोटुरी जिला पुलिस विभाग ऑप.1। डी. 138.238, 255.258

507. F.17-r येकातेरिनबर्ग प्रांतीय काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसानों और रेड आर्मी डेप्युटीज (GUBONO) Op.1 की कार्यकारी समिति के सार्वजनिक शिक्षा विभाग। डी.821, 838

508. F.102-r यूराल रीजनल काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसानों और रेड आर्मी डेप्युटीज (Obladmotdel) Op.1 की कार्यकारी समिति का प्रशासनिक विभाग। डी.376, 416, 502.668

509. एफ। 233-आर यूराल रीजनल काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसानों और रेड आर्मी डेप्युटीज (यूरालोब्लो ओएनओ) की कार्यकारी समिति का सार्वजनिक शिक्षा विभाग। ऑपरेशन 1. डी.1158.1164

510. F.286-r Sverdlovsk सिटी काउंसिल ऑफ पीपुल्स डेप्युटीज (सिटी एग्जीक्यूटिव कमेटी) ऑप की कार्यकारी समिति। 1.डी. 884, 2071

511. F.511-r येकातेरिनबर्ग प्रांतीय परिषद की कार्यकारी समिति के प्रबंधन विभाग, किसानों और लाल सेना के प्रतिनिधि (गवर्नर) Op.1। डी 123

512. F.540-p Sverdlovsk क्षेत्र Op में खाली की गई आबादी की आर्थिक व्यवस्था का विभाग। 1.D91, 94

513. F.575-r Sverdlovsk सिटी काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसानों और रेड आर्मी डेप्युटी (शहर विभाग) Op.1 की कार्यकारी समिति का प्रशासनिक विभाग। डी.22

514. F.693-r क्रांति के सेनानियों को अंतर्राष्ट्रीय सहायता की यूराल क्षेत्रीय समिति1। एमओपीआर) 1. ऑप। 1.ई.1 ऑप.2। डी.जेड

515. यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के लिए F.854-r पुलिस विभाग Op.1। डी 2

516. F.1813-r USSR के मंत्रिपरिषद के तहत केंद्रीय सांख्यिकी कार्यालय के सेवरडलोव्स्क क्षेत्र का सांख्यिकीय कार्यालय Ol.11। डी. 26.116, 514.515, 588

517. Sverdlovsk क्षेत्रीय कार्यकारी समिति का F.2508-r पुनर्वास विभाग OP.1.D.20, 21, 23, 69, 84, 87, 9211.9 Sverdlovsk क्षेत्र के सार्वजनिक संगठनों के प्रलेखन के लिए केंद्र1। शडूसो)

518. F.4 CPSU Op.Yu की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति। D.695, 696, 697 ऑपरेशन I. डी.237, 556 ऑपरेशन 12. डी 98 ऑप। 13, फ़ाइल 150, फ़ाइल 14. डी.56 ऑप.15। डी.63 ऑप.17. डी.816, 1680 आइटम 19. डी.3570पी.20. डी.775, 879, 1497, 6169

519. ऑपरेशन 21। डी. 1086, 2487, 34331. ऑपरेशन 22. डी.973, 3526

520. F.6 CPSU की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति (b) Op.1। डी 1493

521. F.10 CPSU की लेनिन्स्की जिला समिति, Sverdlovsk Op.9। डी.855, 858

522. एफ। 11 सीपीएसयू की स्टालिन जिला समिति, स्वेर्दलोवस्क ऑप .1। डी. 325 ओप.जेड. डी. 11 ऑप.8. डी.3359, 22036 ऑपरेशन 9. डी. 177, 6033 ऑप.11. डी.58 ऑप। 13.डी.997

523. एफ। 41 सेवरडलोव्स्क इस्टपार्ट Op.2। डी.63, 188

524. F.61 Komsomol Op.1 की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति। डी.301-ए, 651

525. F.76 CPSU की येकातेरिनबर्ग प्रांतीय समिति (b) Op.1। डी.427

526. F.88 CPSU Op.1 की सेरोव सिटी कमेटी। डी.176, 217

527. F.147 लेनिन्स्काया (1) बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी का जिला नियंत्रण आयोग, स्वेर्दलोवस्क, Op.2। डी.536

529. CPSU Op.9 की F. 161 Sverdlovsk शहर समिति। डी.762 फाइल 21. डी.293 ऑपरेशन 25. D.272 Op.ZO। डी.53, 559 ऑप.84. डी.32 ऑप.86. डी.30 ऑप.88. डी.86 0p.90। डी.298

530. F.221 CPSU Op.1 की Sverdlovsk क्षेत्रीय समिति का पार्टी संग्रह। डी.528 ऑपरेशन 2. डी.498, 878

531. F.424 CPSU का यूराल क्षेत्रीय नियंत्रण आयोग (b) Op.6। डी. 18

532. एफ। 1898 सीपीएसयू की किरोव्स्की जिला समिति, सेवरडलोव्स्क ऑप। 22। D.70212 प्रकाशित स्रोत

533. 1910 के लिए पर्म प्रांत का पता कैलेंडर - पर्म: पर्म प्रांतीय सांख्यिकी समिति का प्रकाशन गृह, 1909। - 189 पी।

534. वेसनोव्स्की वी.ए. सभी येकातेरिनबर्ग। निर्देशिका वर्षपुस्तिका। - येकातेरिनबर्ग, 1903, -351 पी।

535. सभी येकातेरिनबर्ग। 1910 येकातेरिनबर्ग, 1910, - 220 पी के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक।

536. 1926 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना। मॉस्को: एड। TsSU USSR, 1928.-T.4.-423 पी।

537. अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना 1937 संक्षिप्त परिणाम। एम।: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का इतिहास संस्थान, 1991, - 239 पी।

538. 1939 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना: मुख्य परिणाम। एम।: नौका, 1992, - 256 पी।

539. एआई हर्ज़ेन। अतीत और विचार। एम।: पब्लिशिंग हाउस "प्रवदा", 1979. - 574 पी।

540. गोलूबेव पीए पर्म प्रांत के लिए ऐतिहासिक और सांख्यिकीय सारणी, विभिन्न मंत्रालयों की रिपोर्टों, वार्षिक पुस्तकों और विशेष संस्करणों से संकलित। पर्म, 1904, - 156 पी।

541. येकातेरिनबर्ग शहर। शहर पर ऐतिहासिक, सांख्यिकीय और संदर्भ जानकारी का एक संग्रह, एक पता सूचकांक के साथ और येकातेरिनबर्ग जिले पर कुछ जानकारी के अतिरिक्त। येकातेरिनबर्ग: आई.आई. सिमानोव का पब्लिशिंग हाउस, 1889.-1235 पी।

542. 1910 में रूस के शहर। एसपीबी।: टीएसएसके एमवीडी का प्रकाशन गृह, 1914, -1157 पी।

543. युद्ध के दौरान राज्य और चर्च। रूसी रूढ़िवादी चर्च परिषद के अध्यक्षों के संस्मरण और यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स की परिषद के तहत धार्मिक पंथों की परिषद // प्रथम। संग्रह.-1995.-№4.-С। 117-135

544. आंकड़ों में गुबर्निया। येकातेरिनबर्ग प्रांतीय सांख्यिकी ब्यूरो का मासिक बुलेटिन-1923.-№3 (11) .- 58 f ।;

545. आंकड़ों में गुबर्निया। येकातेरिनबर्ग प्रांतीय सांख्यिकी ब्यूरो का मासिक बुलेटिन। -1922। #7

546. सोवियत सत्ता के फरमान (25 अक्टूबर, 1917, 16 मार्च, 1918)। - एम।: पोलितिज़दत, 1957 .-- 625 पी।

548. येकातेरिनबर्ग और उरल्स। 1914 के लिए वाणिज्यिक और औद्योगिक संदर्भ पुस्तक - येकातेरिनबर्ग, 1914.290 पी।

549. येकातेरिनबर्ग सूबा के बयान। 1897. - नंबर 18; 1903 - अगस्त 16; 1905. -16 अगस्त ।; 1914, संख्या 3

550. ट्रांस-यूराल टेरिटरी। -1914, - 2 सितंबर; 1915 - अगस्त 9, 20, 22, 31 दिसंबर; 1916 5, 28 फरवरी, 27 अप्रैल, 16 जून, 6 अगस्त, 7 दिसंबर

551. स्वेर्दलोवस्क शहर में मतदान के अधिकार से वंचित व्यक्तियों और यूराल क्षेत्र सेवरडलोव्स्क के वेरख-इसेट्स्की संयंत्र के लिए नाममात्र सूची, 1930.-199 पी।

552. 1959 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। आरएसएफएसआर। एम।: गोस्स्टैटिज़डैट, 1963.-455 पी।

553. 1970 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम। एम।: सांख्यिकी, 1973। - खंड 4। - 648 पी।

554. 1979 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के परिणाम M.D989.-T.4। -478 पी। 24। "यहूदी प्रश्न को अपनी जेब से कैसे जाने दें" // स्रोत। 1996. -№1। -एस.153-160

555. मामिन सिबिर्यक डी.एन. यहूदी // भगवान की शांति। युवाओं और स्व-शिक्षा के लिए मासिक साहित्यिक और लोकप्रिय विज्ञान पत्रिका, - एसपीबी।, 1893.-№12.-С.70-80

556. मोसेले एक्स। रूस के भूगोल और सांख्यिकी के लिए सामग्री, जनरल स्टाफ के अधिकारियों द्वारा एकत्र की गई। पर्म प्रांत, - एसपीबी।, 1864।-भाग 2। 478 एस.

557. सीपीएसयू की राष्ट्रीय नीति (बी) के आंकड़ों में एम।, 1930.-328 पी।

558. RSFSR की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना। 1989 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के अनुसार, एम।, 1990। - 747 पी. 29. "आप एक संगीन पर झुक सकते हैं, आप उस पर नहीं बैठ सकते" / पब्ल। तैयार स्टेपानोवा वी। // स्रोत -1993.-№ 3.-С। 54-71

559. एनएस ख्रुश्चेव: "हमने ज़ार को उखाड़ फेंका, और आप अब्रामोविच से डरते थे।" कनाडा की लेबर प्रोग्रेसिव पार्टी के प्रतिनिधिमंडल के साथ एनएस ख्रुश्चेव की बातचीत का रिकॉर्ड // स्रोत। -1994.-№3.-С.95-101

560. 1904 के लिए पर्म प्रांत की समीक्षा। पर्म: टिपो - प्रांतीय बोर्ड का लिथोग्राफ, 1904. - 69 पी।

561. 1913 के लिए पर्म प्रांत की समीक्षा। पर्म: टिपो - प्रांतीय बोर्ड का लिथोग्राफ, 1914. - 141 पी।

562। पर्म प्रांत की स्मारक पुस्तक 1863 के लिए, पर्म प्रांतीय सरकार के तहत पर्म प्रांतीय वेडोमोस्टी एसएस पेनोम पर्म, 1862 के अनौपचारिक भाग के संपादक द्वारा प्रकाशित की गई।

563. रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की पहली आम जनगणना, 1897 XXXG पर्म प्रांत। एसपीबी।: टीएसएसके एमवीडी का प्रकाशन गृह, 1904 .-- 348 पी।

564. पर्म यहूदी बच्चों की चूल्हा। अस्तित्व का पहला वर्ष (1 फरवरी, 1916 से 31 दिसंबर, 1916 तक)। पर्म, 1917 ।-- 22 पी।

565. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1943-1945) // पितृभूमि के दौरान यूएसएसआर में धार्मिक संगठन। अभिलेखागार.-1995.-№3.-С.41-70

566. सेमेनोव पी। रूसी साम्राज्य एसपीबी का भौगोलिक और सांख्यिकीय शब्दकोश, 1865, -टी.4.-867 पी।

567. 1923 के लिए सांख्यिकीय संग्रह। पर्म प्रांतीय कार्यकारी समिति का संस्करण। -ओखांस्क, 1923। -266 एस।

569. यूराल जीवन, - 1905. 20 मार्च; 1907 - 8 मई; 1912 - 8 जनवरी, 15 अगस्त; 1910 ।-- 27 मई; 1905 - 14 जनवरी, 25 जून

571. 1923 के लिए यूराल स्टैटिस्टिकल ईयरबुक, येकातेरिनबर्ग, 1923।

572. 1907-पर्म, 1907.374 पी के लिए यूराल वाणिज्यिक और औद्योगिक पता-कैलेंडर।

573. आंकड़ों में यूराल अर्थव्यवस्था। 1930.-अंक 1. सामाजिक सांख्यिकी।- स्वेर्दलोवस्क: यूरालप्लान के सांख्यिकी क्षेत्र का प्रकाशन गृह, 1930.-223 पी।

574. फील्डस्ट्रुप एफ.ए. उरल्स एम की जनसंख्या की जातीय संरचना: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रकाशन गृह, 1926, - 37 पी।

575. सोवियत संघ की यहूदी आबादी का वितरण। 1939. जेरूसलम: जेरूसलम की हिब्रू विश्वविद्यालय, 1993, 79 पृष्ठ 2. विशेष साहित्य

576. उरल्स के एड्रियानोवा जीएस कलात्मक बुद्धिजीवी वर्ग। 30s. येकातेरिनबर्ग: विज्ञान, यूराल, शाखा, 1992, - 108 पी।

577. अलेक्साखिना एन। ए। रूस के लोगों की राष्ट्रीय पहचान बदलने में रुझान // SOTSIS। 1998. नंबर 2. पी.49-54

578. अल्फेरोवा IV निर्वासित लोगों के प्रति राज्य की नीति (30 के दशक के अंत से 50 के दशक): डिस। कैंडी। आई.टी. विज्ञान। एम।, 1998। - 197 पी.

579. एंटोनोव ए। आई। रूस और पारिवारिक समस्याओं का निर्वासन // रूस XXI सदी की पूर्व संध्या पर। वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री "XXI सदी की पूर्व संध्या पर रूस: सामाजिक और सामाजिक-राजनीतिक समस्याएं।" अक्टूबर 6-7, 1994 अंक। 1. एम।, 1994.-एस। 110-118

580. वह है। प्रजनन क्षमता का समाजशास्त्र (सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी समस्याएं)। एम।: सांख्यिकी, 1980.-271 पी।

581. एंट्रोपोवा आई। ये।, ओशट्रख एम। आई। यूराल में यहूदी। एक लघु ऐतिहासिक रेखाचित्र // राष्ट्रीय पहचान और ऐतिहासिक स्मृति। समस्या। राय। आयोजन। दस्तावेज़ीकरण। - अंक 1। येकातेरिनबर्ग: स्वेर्डल। क्षेत्र अंतरराष्ट्रीय पुस्तकालय, 1997. - पृष्ठ 31-35

582. एंटुफिव ए। ए। यूराल उद्योग पूर्व संध्या पर और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान। येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, 1992.-338 पी।

583. अराद I. होलोकॉस्ट के लिए सोवियत नेतृत्व का रवैया // वेस्टन। हेब। अन-कि मास्को में। -1995. -№2 (9)। -साथ। 4-3 5

584. अरेन्डग एक्स। अधिनायकवाद की उत्पत्ति / प्रति। अंग्रेज़ी से एम।: त्सेंट्रकॉम, 1996 .-- 672 पी।

585. अखीज़र ए। रूस में यहूदी-विरोधी: द व्यू ऑफ़ ए कल्चरोलॉजिस्ट // वीटन। हेब। अन-कि मास्को में। 1992. - नंबर 1। - एस.98-128

586. पी. बाकुनिन ए.वी. औद्योगीकरण और जबरन श्रम की समस्या // औद्योगिक Urals: क्षेत्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की रिपोर्ट और संदेशों की सामग्री, 1998, - येकातेरिनबर्ग: USTU, 1997, -S.3-9

587. वह वही है। उरल्स (1933-1937) के मजदूर वर्ग की संरचना में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन // समाजवाद के निर्माण के दौरान उरल्स का मजदूर वर्ग। -सेवरडलोव्स्क. यूसी एएन एसएसएसआर, 1982, पीपी. 57-80

588. बालोनोव I. हमारे शहर का ऐतिहासिक जौहरी (स्टालिनवादी दमन और नरसंहार) // दिन-ब-दिन। गैस। पर्म यहूदी ओब्खत्सिना। 1998 ।-- जुलाई 10:- पृष्ठ 2

589. उरल्स में बारानोव ए। 1905। एम।: राजनीतिक कैदियों और निर्वासित बसने वालों के अखिल-संघ समाज का प्रकाशन गृह, 1929। - 111 पी।

590. बरगगिल ए।, पिंकस एक्स। पर्म में यहूदियों के इतिहास पर // रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य में राष्ट्रीय प्रश्न: अंतर्राज्यीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 19 अक्टूबर, 1995 - पर्म: वोकेशनल स्कूल का पब्लिशिंग हाउस, 1995.- एस। 172-176

591. सेंट पीटर्सबर्ग में बेजर एम। यहूदी। इज़राइल: लाइब्रेरी-आलिया, 1990 .-- 320 पी।

592. बेलोव एस। जी। 1920 के दशक में टूमेन टेरिटरी में यहूदी-विरोधी // दूसरा तातिश्चेव रीडिंग। रिपोर्ट और संदेशों का सार। येकातेरिनबर्ग, 28-29 अप्रैल, 1999 - येकातेरिनबर्ग। आईआईए यूबी रास; यूएसयू, 1999.एस. 188-194

593. बर्ज़िन बी। यू।, गुशचिना एई एक राष्ट्रीय (जातीय समूह) की आत्म-जागरूकता। -येकातेरिनबर्ग: यूराल कार्मिक केंद्र, 1993.104 पी।

594. बिबिकोवा ओ। जीवन भर दमन // एशिया और अफ्रीका आज।-1995.-№1.-С.2-9

595. बोरिसोव वी। ए। यूएसएसआर की जनसंख्या का प्रजनन: रुझान और संभावनाएं // यूएसएसआर में जनसांख्यिकीय विकास। -एम।: माइस्ल, 1985.एस 34-52

596. ब्रीव बीडी जनसंख्या और जनसंख्या की उम्र बढ़ने के मुद्दे पर // SOTSIS। 1998.№2, -С.61-66

597. ब्रोमली यू। वी। नृवंशविज्ञान प्रक्रियाएं: सिद्धांत, इतिहास, आधुनिकता। मॉस्को: नौका, 1987 .-- 334 पी।

598. ब्रुक एस। आई।, काबुज़ान वी। एम। रूस की जनसंख्या की जातीय संरचना (1719-1917) // सोवियत नृवंशविज्ञान 1980.-№6.-С, 18-34

599. बुगाई एनएफ 20-50-ies: यूएसएसआर / युतेचेस्टवेन्नया इस्तोरिया में यहूदी आबादी का पुनर्वास और निर्वासन।-1993.-№4.-पी। 175-185

600. वह वही है। एल। बेरिया से आई। स्टालिन: "आपके निर्देशों के अनुसार।" - एम।: एयरो एक्सएक्स, 1995.-320 पी।

601. बर्शटिन ए.एम., बर्शेटिन बी.आई. पर्म के यहूदियों के नाममात्र कोष की गतिशीलता। 19181987: एक बहुराष्ट्रीय शहर में एक छोटे समूह का नाम // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग में एथनो-संपर्क क्षेत्र, - एम।, 1989, - पीपी। 121-133

602. वे वही हैं। पर्म शहर की यहूदी आबादी का गठन // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के शहरों में जातीय समूह (गठन, पुनर्वास, संस्कृति की गतिशीलता *) .- मॉस्को: नौका, 1987, -पी। 90-100

603. प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी और रूस में वसीलीवा एसएन युद्ध के कैदी: लेखक का सार। जिला कैंडी। आई.टी. विज्ञान, - एम।, 1997.-24 पी।

604. वेनर एम। द राकोव ब्रदर्स: रूस में जर्मन कम्युनिस्ट (1914-1938) // फादरलैंड। इतिहास.-1996.-№4.-पी। 155-169

605. विस्नेव्स्की ए। जी। दो ऐतिहासिक प्रकार के जनसांख्यिकीय व्यवहार // SOTSIS -1987। संख्या 6. -एस.78-88

606. आयु पिरामिड // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश / Ch। ईडी। जीजी मेलिक्यान। संपादकीय बोर्ड: ए.वाई. क्वाशा, ए.ए. टकाचेंको, एन.एन. शापोवालोवा, डी.के. शेलेस्टोव.-एम।: ग्रेट रशियन इनसाइक्लोपीडिया, 1994, - पीपी। 52-55

607. Voinova VD, Ushkalov IG रूस में आधुनिक उत्प्रवास प्रक्रिया // SOTSIS। 1994.№1 .39-49

608. वोल्कोव एजी, डार्स्की ले परिवार का जनसांख्यिकीय विकास // यूएसएसआर में जनसांख्यिकीय विकास। -एम।: माइस्ल, 1985.एस 53-72

609. वोल्खिन ए। आई। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान विशेष पुनर्वास की सामाजिक संरचना के प्रश्न के लिए // औद्योगिक उरल्स: क्षेत्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की रिपोर्ट और संदेशों की सामग्री, 1998।-येकातेरिनबर्ग: यूएसटीयू, 1997। पी.62-63

610. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उरलमाश के वोल्फसन ए.वी. यहूदी। वृत्तचित्र रेखाचित्र, - येकातेरिनबर्ग: दुकान, 1998, - 142 पी।

611. वोरोशिलिन एस.आई. येकातेरिनबर्ग के मंदिर। येकातेरिनबर्ग, बी.आई., 1995. - 100 पी।

612. डीवी गैवरिलोव। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में यूराल रियर: भू-राजनीतिक पहलू // 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में यूराल। येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, इतिहास और पुरातत्व संस्थान, 1995.-पी। 5 5-62

613. गेसेन यू। आई। रूस में यहूदी: रूसी यहूदियों के सामाजिक, कानूनी और सामाजिक जीवन पर निबंध। एसपीबी., 1906 .-- 473 पी.

614. गिन्ज़बर्ग एस एम शहीद - बच्चे // यहूदी पुरातनता। एलईडी। यहूदी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान सोसायटी, 1930, - टी। 13, - एस। 50-79

615. टीएस गिटेलमैन। यूएसएसआर में यहूदी संस्कृति और आत्म-जागरूकता का गठन: एक सामाजिक विदेशी के रूप में राज्य // सोव। नृवंशविज्ञान एम।, 1991, - नंबर 1.-सी। 33-43

616. गोल्डस्टीन जी। नेय लाइफ के पेज // मेनोरा: गज़। येकातेरिनबर्ग सामुदायिक केंद्र। 1996-जेएचपी-12. - पी. 4

617. गुर्यानोव ए। ई। मई जून 1941 में यूएसएसआर में गहरी आबादी के निर्वासन का पैमाना // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन। - एम।: ज़वेन्या, 1997, - अंक 1-पी.137- 175

618. वह है। 1940 1941 में यूएसएसआर में पोलिश विशेष बसने वाले // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन। - एम।: लिंक्स, 1997, - वॉल्यूम। 1.- एस. 114- 136

620. 1930 के दशक में यूएसएसआर में डेल ओए जर्मन प्रवासी: लेखक का सार। जिला ... कैंडी। आई.टी. विज्ञान, -एम।, 1995.-22 पी।

621. जनसांख्यिकीय संक्रमण // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश। -साथ। 108-112

622. जनसांख्यिकी // संक्षिप्त यहूदी विश्वकोश (KEE)। जेरूसलम: एड. यहूदी समुदायों के अध्ययन के लिए सोसायटी, 1982. - टी.2.- पी.303-323

623. एम। जुनुसोव। राष्ट्रवाद: शब्दकोश-निर्देशिका।-एम।: स्लाव संवाद, 1998.-286 पी।

624. डबनोव एस.एम. यहूदियों का एक संक्षिप्त इतिहास। रोस्तोव ऑन / डी।: "फीनिक्स", 1997. - 576 पी।

625. यहूदी // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी, - एसपीबी।: ब्रोकहॉस-एफ्रॉन,। 1893.वॉल्यूम 11, -एस.426-466

626. यहूदी // KEE.-T.2.-S.405-411

627. 1937 में ज़िरोमस्काया वीबी विश्वासियों और गैर-विश्वासियों: जनसांख्यिकीय विशेषताएं // रूस और यूएसएसआर की जनसंख्या: नए स्रोत और अनुसंधान के तरीके। येकातेरिनबर्ग, 1993 .-- एस 24-28

628. निवास // यहूदी विश्वकोश। अतीत और वर्तमान में यहूदी और इसकी संस्कृति के बारे में ज्ञान का शरीर, - एसपीबी: प्रकाशन गृह। वैज्ञानिक यहूदी एड के लिए द्वीप। और वर्ष- ब्रोकहॉस- एफ्रॉन T.7.- P.590- 599

629. वह है। कैदी, विशेष बसने वाले, निर्वासित बसने वाले, निर्वासित और निर्वासित (कला ^ एटिस्टिको-जनसांख्यिकीय पहलू) // यूएसएसआर का इतिहास।-1991.-№5.-पी। 151-165

630. वह है। सोवियत नागरिकों के प्रत्यावर्तन के मुद्दे पर। 1944-1959 // पूर्व। यूएसएसआर-1990। -№4. -साथ। 26-41

631. वह वही है। विशेष बसने वाले (एनकेवीडी-यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के दस्तावेजों के अनुसार) // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। -1990। -№ 11.-С.З-17

632. इज़राइल: डायस्पोरा में लोग // KEE.- T.Z.- P.218-340

633. मैग्नीटोगोर्स्क मेटलर्जिकल प्लांट और चेल्याबिंस्क ट्रैक्टर प्लांट के निर्माण पर विदेशियों // Urals के अभिलेखागार।-1995.-№2.-С। 168-181

634. इर्बे के। झ। युद्ध पूर्व पंचवर्षीय योजनाओं में यूराल और विदेशी श्रमिकों के अंतर्राष्ट्रीय संबंध // औद्योगिक उरल्स: क्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 1996, - येकातेरिनबर्ग: USTUD997.-С.35-37

635. पूंजीवाद के काल में उरलों का इतिहास। मॉस्को: नौका, 1990।

636. यहूदी धर्म // KEE.-T.Z.-S.975-977

637. XVIII सदी में रूस के काबुज़ान वी.एम. पीपल्स। संख्या और जातीय रचना, - मास्को: नौका, 1990, - 256 पी।

638. वह वही है। XIX सदी की पहली छमाही में रूस के लोग: संख्या और जातीय संरचना, - एम।: नौका, 1992, - 216 पी।

639. काज़मीना ओई, पुचकोव पीआई नृवंशविज्ञान की बुनियादी बातों: पाठ्यपुस्तक। फायदा। मॉस्को: नौका, 1994 .-- 253 पी।

640. कैंटोनिस्ट // यहूदी विश्वकोश।- T.9.- P.242- 243

641. तबाही // KEE.-T.4.-S। 139-178

642. नई आर्थिक नीति के वर्षों में उरल्स में किलिन एपी निजी व्यापार उद्यमिता। -येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, 1994, - 80 पी।

643. प्रांतों में राजनीतिक अभियान "डॉक्टरों का मामला" के रूप में किमरलिंग। 1953 (मोलोटोव और सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों की सामग्री के आधार पर): लेखक का सार। जिला ... कैंडी। आई.टी. विज्ञान। पर्म, 2000 .-- 20 पी।

644. स्मृति की पुस्तक: टैगिल के लोगों को समर्पित, 1917-1980 के दमन के शिकार। -येकातेरिनबर्ग: यूआईएफ "साइंस", 1994.-335 पी।

645. वी। आई। कोज़लोव। यहूदी-विरोधी // ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया। एम।: सोवियत विश्वकोश, 1970. - खंड 2। - एस। 80-81

646. वह वही है। यूएसएसआर की राष्ट्रीयताएं: नृवंश-जनसांख्यिकीय समीक्षा, - एम।: वित्त और सांख्यिकी, 1982, - 303 पी।

647. कोमार आई.वी. उरल्स अर्थव्यवस्था का भूगोल। क्षेत्रीय आर्थिक और भौगोलिक विशेषताएं, - मास्को: नौका, 1964, - 393 पी।

648. कोमजेट / यासी।- टी.4.- पी.434-436

649. कोर्निलोव जी। ये। यूराल गांव और युद्ध। जनसांख्यिकीय विकास की समस्याएं। -येकातेरिनबर्ग: यूरालाग्रोप्रेस, 1993.174 पी।

650. पर्म विश्वविद्यालय के कोस्तित्सिन वी। आई। रेक्टर, 1916-1991।-पर्म: पब्लिशिंग हाउस ऑफ पर्म। विश्वविद्यालय, 1991, - 100 पी।

651. 60-80 के दशक में आरएसएफएसआर में कोटोव VI नृवंश-जनसांख्यिकीय स्थिति // पितृभूमि इतिहास। 1992. - नंबर 5। - एस.32-41

652. मास्को की कुपोवेत्स्की एम.एस. यहूदी आबादी (XV-XX सदियों) // यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के शहरों में जातीय समूह .- मॉस्को: नौका, 1987.- पी। 58-71

653. वह वही है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर की युद्ध के बाद की सीमाओं में यहूदी आबादी का मानवीय नुकसान // मास्को में वेस्टनिक एवर। 1995, - संख्या 2.-С.134-155

654. लेकर डब्ल्यू ब्लैक हंड्रेड। रूसी फासीवाद की उत्पत्ति / प्रति। अंग्रेजी से - एम।: पाठ, 1994.-431 पी।

655. लेबेदेवा एन. कॉमिन्टर्न और पोलैंड। 1939-1943 // अंतर्राष्ट्रीय जीवन।-1993, -№8.-पी। 147-157

656. लेबेदेवा कपलान वी। 1917 में पेत्रोग्राद के यहूदी // वेस्टन। हेब। अन-कि मास्को में। -1993. -№2. -एस.4-19

657. मोलोतोव क्षेत्र में लीबोविच ओ। "डॉक्टरों का मामला" // रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य में राष्ट्रीय मुद्दा: अंतर्राज्यीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन के सार। 19 अक्टूबर 1995 - पर्म: वोकेशनल स्कूल का पब्लिशिंग हाउस, 1995, - पी.215-217

658. लिसोव्स्की एनके डाउन निरंकुशता के साथ! 1905-1907 की क्रांति के इतिहास से। दक्षिण Urals में। चेल्याबिंस्क: साउथ यूराल बुक पब्लिशिंग हाउस, 1975।

659. लुत्स्की एमएस मैं आपको अपने साथी आदिवासियों के बारे में बताऊंगा: निबंधों का संग्रह। येकातेरिनबर्ग: वेगा, 1999 .-- 84 पी।

660. पेंटर I. सदियों और देशों के माध्यम से यहूदी-विरोधी। जेरूसलम: बीआई, 1995। - 96 पी।

661. मिकवे // KEE.-T.5.-S.346-347

662. Motrevich VP 40 के दशक में यूराल में विदेशी नागरिक // 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में यूराल।- येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा, इतिहास और पुरातत्व संस्थान, 1995.- P.97- 101

663. वह वही है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूराल के सामूहिक खेत। - स्वेर्दलोवस्क: पब्लिशिंग हाउस यूराल, अन-दैट, 1990, - 196 पी।

664. वह वही है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मध्य उरलों में खाली आबादी का स्वागत और आवास // उरल्स में समाजवादी निर्माण के इतिहास से। अंक 5, - स्वेर्दलोवस्क, 1983 पीपी. 238- 244

665. रूस के लोग: विश्वकोश, - एम।: महान रूसी विश्वकोश, 1994, - 479 पी।

666. IV नार्स्की। क्रांतिकारी "दाईं ओर": 1905-1916 में उरल्स में ब्लैक हंड्स। ("रूसीपन" के अध्ययन के लिए सामग्री) .- येकातेरिनबर्ग: Spke1, 1994.- 128 पी।

667. 70 वर्षों के लिए यूएसएसआर की जनसंख्या। -एम। विज्ञान, 1988.216 पी.

668. उरलों की जनसंख्या। XX सदी। जनसांख्यिकीय विकास का इतिहास / ए। I. Kuzmin, A.G. Orudzhieva, G.E.Kornilov और अन्य। येकातेरिनबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "येकातेरिनबर्ग", 1996.-212 पी।

669. न्यू ए।, न्यूट डी। यूएसएसआर की यहूदी आबादी: जनसांख्यिकीय विकास और व्यावसायिक रोजगार // सोवियत रूस में यहूदी (1917-1967) ।- जेरूसलम, 1975। -एस। 147-196

670. ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के दौरान उरल्स में पलेत्सकिख एनपी सामाजिक नीति। चेल्याबिंस्क, 1995 .-- 184 पी।

671. वह है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उरल्स में सोवियत राज्य की सामाजिक नीति: डिस। ... डॉक्टर आई.टी. विज्ञान, - चेल्याबिंस्क, 1996.-473 पी।

672. परसदानोवा वी.एस. 1939-1941 में पश्चिमी यूक्रेन और पश्चिमी बेलारूस से जनसंख्या का निर्वासन // नया और आधुनिक इतिहास।-1989.-№2.-С.26-44

673. यू.ओ. पर्म प्रांत // यहूदी विश्वकोश, - टी। 12, - एस। 444

674. पेट्रोव एन.वी., रोजिंस्की ए.बी. 1937-1938 में एनकेवीडी का पोलिश ऑपरेशन // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन।- मॉस्को: ज़्वेन्या, 1991.- अंक 1, - पीपी। 22-43

675. Y2. पिलकिंगटन एस.एम. यहूदी धर्म / प्रति। अंग्रेज़ी से ईजी बोगदानोवा। एम।: मेला - प्रेस, 1998. -400 एस।

676. तीन क्रांतियों में खनन और संयंत्र उरल्स के प्लॉटनिकोव एनएफ बोल्शेविक। -सेवरडलोव्स्क, 1990.164 पी।

677. YB. उराल में 1905 में मजदूर आंदोलन और बोल्शेविक पार्टी। 1905 की क्रांति की 25 वीं वर्षगांठ की वर्षगांठ के लिए सामग्री, सेवरडलोव्स्क, 1930. - 33 पी।

678. वीवी रादेव। जातीय उद्यमिता: वैश्विक व्यापार और रूस // पोलिस। -1993, -नंबर 5, -सी। 79- 87

679. IO.Razinsky G.V. रूसी प्रांत के यहूदी: सामाजिक चित्र को छूते हैं // SOTSIS, -1997, - 0.-С.36-41

680. 1905-1907 की क्रांति। में Prikamye: दस्तावेज़ और सामग्री। मोलोटोव: बी.आई., 1955.-328 पी।

681. धर्म // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश। पी.380-383

682. पीजेड रोगोविन वी.जेड. यहूदी-विरोधी पर एल.डी. ट्रॉट्स्की // वेस्टन। हेब। अन-कि मास्को में। 1993. - संख्या 2.-С.90-102114.0н। निष्पादित की पार्टी। एम।: बीआई, 1997, - 528 पी।

683. रोसेनब्लैट ई। यहूदी-विरोधी और 1939-1941 में बेलारूस के पश्चिमी क्षेत्रों में सोवियत शासन की नीति (पिंस्क क्षेत्र के उदाहरण पर) // वेस्टन। हेब। मास्को में विश्वविद्यालय।-1997।-नंबर 3 (16) .- पी .61-72

684। रोमनोवस्की डी। गैर-यहूदियों की आंखों के माध्यम से पूर्वी बेलारूस और उत्तर-पश्चिमी रूस में होलोकॉस्ट // वेस्टन। एवर। अन-कि मास्को में। 1995. - नंबर 2। - एस.56-92

685. रॉसेट ई। जनसंख्या उम्र बढ़ने की प्रक्रिया। जनसांख्यिकीय अनुसंधान। मॉस्को: सांख्यिकी, 1968 .-- 509 पी।

686. रूस // केईई। टी.7. - एस.286-402

687. रुशनिन वी। हां। 1905-1907 में tsarism के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष में युवाओं को शामिल करने के लिए यूराल बोल्शेविकों की गतिविधियाँ। 44

688. सोवियत रूस के बाद के रूस में Ryvkina R. V. यहूदी कौन हैं? - एम।, यूआरएसएस का प्रकाशन गृह, 1996, 239 पी।

689. सिनेलनिकोव ए। रूसी यहूदी क्यों गायब हो रहा है? // बनियान। हेब। अन-कि मास्को में। -1996, - नंबर 2 (12)। -एस.51-67

690. यू.ई येकातेरिनबर्ग के प्रसिद्ध यहूदी डॉक्टर। जीवनी संदर्भ पुस्तक। - येकातेरिनबर्ग. ईडी। गैस। "स्टर्न", 1991 - 131 पी। 128.0n। "हीरूत" का अर्थ है "आज़ादी" // टिकवतेनु: गैस। यहूदी संस्कृति के स्वेर्दलोव्स्क सोसायटी। 1996.- नंबर 7-8, - पी.2

691. लिंग द्वारा जनसंख्या की संरचना // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश। -एस.463-464

692. वंचितों का सामाजिक चित्र (यूराल की सामग्री के आधार पर): शनि। दस्तावेज़ / कॉम्प। ई.वी. बैदा, वी.एम. किरिलोव, एलएनमाज़ुर और अन्य; सम्मान ईडी। टी। इस्लावको। - येकातेरिनबर्ग। यूएसयू, 1996, - 256 पी।

693. 1944 में यूएसएसआर में विशेष बसने वाले या महान पुनर्वास के वर्ष // ओटेक। अभिलेखागार। -1993. -№5. -साथ। 98-111

694. आधुनिक सोवियत शहर में स्टारोवोइटोवा जीवी जातीय समूह। एल।: नौका, 1987.-174 पी।

695. रूस में श्री स्टेपानोव एस.ए. ब्लैक हंड्रेड। 1905-1914 एम।: पब्लिशिंग हाउस वीजेडपीआई, जेएससी "रोसवुज़नका", 1992, - 330 पी।

696. सैमुअल्स आर। यहूदी इतिहास के पथ के साथ। एम।: पब्लिशिंग हाउस "लाइब्रेरी-आलिया", 1991, 367 पी।

697. जनसंख्या प्रजनन का प्रकार // जनसंख्या: विश्वकोश शब्दकोश -S.525-526

698. जर्मन कब्जे के वर्षों के दौरान यूएसएसआर के यहूदियों का विनाश (1941-1944): शनि। दस्तावेज़ और सामग्री / आई. अराद द्वारा संपादित। जेरूसलम: नट। नाज़ीवाद के पीड़ितों और प्रतिरोध के नायकों की स्मृति में संस्थान, 1991. - 424 पी।

699. यूराल हिस्टोरिकल इनसाइक्लोपीडिया। येकातेरिनबर्ग: रूसी विज्ञान अकादमी की यूराल शाखा; पब्लिशिंग हाउस "येकातेरिनबर्ग", 1998. - 624 पी।

700. जीवनी में यूराल स्टेट यूनिवर्सिटी / एम.ई. Glavatsky और E. APamyatnykh के सामान्य संपादकीय के तहत, -येकातेरिनबर्ग: यूएसयू, 1995.-464 पी।

701. यूरीसन आई.एस. सीनेट द्वारा यहूदियों की कुछ श्रेणियों के चुनावी अधिकारों की व्याख्या // प्रावो.-1912.-№28.-С। 1496-1499

702. फिलिप्पोव एस.जी. 1939-1941 में यूक्रेन और बेलारूस के पश्चिमी क्षेत्रों में CPSU (b) के निकायों की गतिविधियाँ। // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन। एम।: ज़वेन्या, 1991।- अंक 1, - पी। 44-76

703. फ्लीसफिश ई. कैंटोनिस्ट। तेल अवीव: प्रभाव प्रकाशन - 301 पी।

704. फुरमैन डी। रूसी यहूदियों की जन चेतना और यहूदी-विरोधी // स्वतंत्र विचार। 1994, - नंबर 9। - एस.36-51

705. वी. एन. खॉस्तोव। डंडे के खिलाफ बड़े पैमाने पर दमन की पृष्ठभूमि से। 1930 के दशक के मध्य में // डंडे और पोलिश नागरिकों के खिलाफ दमन, - एम।: लिंक, 1997।-अंक 1.- पीपी। 10-21।

706. हे एम। आपके भाई का खून: ईसाई विरोधी यहूदीवाद की जड़ें / प्रति। अंग्रेज़ी से -जेरूसलम: लाइब्रेरी-आलिया, 1991- 440 पी।

707. चेर्न्याक ए.एम. यूएसएसआर में यहूदियों की जातीय राजनीतिक समस्याएं // यूएसएसआर में राष्ट्रीय प्रक्रियाएं .- मॉस्को: नौका, 1991, - पीपी। 217-222

708. नायब। एम। ए। यहूदियों के सदस्य // रूस के लोग: विश्वकोश, - एम।: महान रूसी विश्वकोश, 1994.-पी। 152-157

709. Schweibisch Ts। होलोकॉस्ट के दौरान निकासी और सोवियत यहूदी // मास्को में Vesn.Evr.un-ta। -1995. -№2 (9)। -एस.36-55259

710. बायल, डेविड। यहूदी इतिहास में शक्ति और शक्तिहीनता। एनवाई।: शॉकन बुक्स, 1986 .-- 244 पी।

711. डेलापेर्गोला, सर्जियो। विवाह, रूपांतरण, बच्चे और यहूदी निरंतरता: "एक यहूदी कौन है?" // यहूदी मामलों का सर्वेक्षण के कुछ जनसांख्यिकीय पहलू। 1989, ऑक्सफोर्ड: ब्लैकवेल, 1989। पीपी। 171-187

712. फिनस्टीन, इज़राइल। 1939-1989: यहूदी मामलों में परिवर्तन का आकलन // यहूदी मामलों का सर्वेक्षण। 1990. ऑक्सफोर्ड: ब्लैकवेल, 1990. - पीपी। 250-259

713. बेलोरूसिया में पोलैंड से यहूदी शरणार्थी, 1939-1940 // पूर्वी यूरोप में यहूदी। - यरुशलम: जेरूसलम का हिब्रू विश्वविद्यालय, 1997। -नहीं। एल (32) .- पीपी। 45-60

714. पाइप्स आर. कैथरीन II और यहूदी: द ओरिजिन्स ऑफ़ द पेल ऑफ़ सेटलमेंट // सोवियत यहूदी मामले, वी.5, नंबर 2 (1975) पी.3-20

715. पोरथ, जोनाथन डी. रूस में यहूदी। द लास्ट फोर सेंचुरी. एक वृत्तचित्र इतिहास। -यूनाइटेड सिनेगॉग कमीशन ऑन ज्यूइश एजुकेशन, 1974, - 197 पी।

"द मैन हू मिस्टूक हिज वाइफ फॉर ए हैट" पुस्तक से और चिकित्सा पद्धति की अन्य कहानियां सैक्स ओलिवर द्वारा

ग्रंथ सूची मुख्य साहित्य ह्यूगलिंग्स जैक्सन, कर्ट गोल्डस्टीन, हेनरी हेड, ए.आर. लुरिया उत्कृष्ट वैज्ञानिक हैं, न्यूरोलॉजी के जनक। उनके विचार और खोज उन समस्याओं के लिए समर्पित हैं जो आज हमें सामना करने वाली समस्याओं से इतनी अलग नहीं हैं। कार्य

"VZGLYAD" पुस्तक से - बीट्स ऑफ़ पेरेस्त्रोइका। वे क्रेमलिन तंत्रिकाओं पर खेले लेखक डोडोलेव एवगेनी यूरीविच

ग्रंथ सूची डोडोलेव ई। और निकोलेवा ई।, टेलीसिक्योरिटी तकनीक // टॉप सीक्रेट, नंबर 2, जुलाई 1989 डोडोलेव ई। "लुक"। क्रॉनिकल ऑफ़ बैन // टॉप सीक्रेट, नंबर 7, जुलाई 1991

स्टालिन्स्की 37 वीं पुस्तक से। साजिशों की भूलभुलैया लेखक रोमानेंको कोन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच

ग्रंथ सूची अल्बेट्स ई। विलंबित कार्रवाई की खान। एम।, 1992। बालंदिन आर।, मिरोनोव एस। षड्यंत्र और सत्ता के लिए संघर्ष। एम।, 2003। बुडायनी एस। ट्रैवेलेड वे। पुस्तक। 3. एम।, 1973। बैल ए। हिटलर और स्टालिन। 1998. पुस्तक। 1. रसिच। 1994. रूस के सैन्य अभिलेखागार। अंक संख्या 1. पी. 103. विल। 1993. नंबर 11. स्पार्क। 1993. नंबर 4. हेनरिक

स्लेव्स ऑफ़ फ़्रीडम पुस्तक से: वृत्तचित्र कहानियां लेखक विटाली शेन्टालिंस्की

ग्रंथ सूची जनरल ए. ब्लम कुल आतंक के युग में सोवियत सेंसरशिप: 1929-1953। सेंट पीटर्सबर्ग: अकादमिक परियोजना, 2000 बिग सेंसरशिप: सोवियत संघ की भूमि में लेखक और पत्रकार। 1917-1956 / एड। अकाद ए. एन. याकोवलेवा; कॉम्प. एल वी मैक्सिमेंकोव। मॉस्को: एमएफडी, 2005 (रूस.XX सदी।

सर्गेई फुदेली पुस्तक से लेखक सरस्किना लुडमिला इवानोव्ना

ग्रंथ सूची एक पाठ पर प्रतिबिंब [एक अज्ञात लेखक द्वारा पांडुलिपि, सोवियत संघ से प्राप्त। रूस] // रूसी छात्र ईसाई आंदोलन का बुलेटिन। पेरिस, 1969। नंबर 94। उडेलोव एफ। आई। दोस्तोवस्की और ऑप्टिंस्काया पुस्टिन // रूसी ईसाई आंदोलन के बुलेटिन। पेरिस,

एनाटॉमी ऑफ ए मर्डर किताब से। जॉन एफ कैनेडी की मृत्यु। जांच का राज लेखक शैनन फिलिप

ग्रन्थसूची

द सीक्रेट साइड ऑफ द पेनकोवस्की केस किताब से। रूस की गैर-मान्यता प्राप्त जीत लेखक मक्सिमोव अनातोली बोरिसोविच

BIBLIOGRAPHY एंटोनोव वी।, कारपोव वाई। क्रेमलिन के गुप्त मुखबिर (खुफिया अधिकारियों के बारे में जीवनी रेखाचित्र)। एम।: गेया-इटरम, 2000, 2001 ब्लेक जे। कोई अन्य विकल्प नहीं है। आत्मकथा। एम।: अंतर्राष्ट्रीय संबंध, 1991। बोबकोव एफ। केजीबी और पावर। एम।: वयोवृद्ध सांसद, 1995 बोड्रोव एम। (मैक्सिमोव ए।) जीआरएडी कार्य करता है ...

मोना द्वारा संकलित जीन डे बेटेनकोर्ट, कंपनी के एक रईस, द्वारा कैनरेट्स, या कैनरी आइलैंड्स की विजय की पुस्तक और उनके निवासियों के ईसाई धर्म में रूपांतरण से, मोना द्वारा संकलित लेखक बोंथियर पियरे

मेसोनिक जीवनी पुस्तक से लेखक लेखकों की टीम

ग्रंथ सूची आवधिक विषुव। लंदन और डेट्रॉइट, 1909-1919 द नेफ। लंदन, 1881-1900। ओरिफ्लेम। बर्लिन और लंदन, 1902-1913 किताबें और लेख क्रॉली, एलीस्टर, द कन्फेशंस ऑफ एलीस्टर क्रॉली। लंदन: जोनाथन केप, 1969; क्रॉली, एलिस्टर, द मैजिकल रिकॉर्ड ऑफ़ द बीस्ट 666; लंदन: डकवर्थ, 1972; इवांस, इसाक ब्लेयर, द थॉमसन मेसोनिक फ्रॉड। एरो प्रेस: ​​साल्ट लेक सिटी, 1922। गिल्बर्ट, आर.ए., "विलियम व्यान"

यूरोप में लैंगिकता शिक्षा के लिए मानक पुस्तक से लेखक लेखकों की टीम

ग्रंथ सूची A. साहित्य यूरोप के लिए BZgA / WHO क्षेत्रीय कार्यालय का हवाला देता है [FCPHS / WHO यूरोप के लिए क्षेत्रीय कार्यालय] (2006)। यूरोप में युवा यौन शिक्षा पर देश के कागजात। कोलोन, (http://www.sexualaufklaerung.de/cgi-sub/fetch.php?id=489)। फ्रांस ई, फ्रेंक टी [फ्रांस ई।, फ्रैंक टी।] (2010)।

डिफेंडिंग द मदरलैंड पुस्तक से। महान देशभक्ति के पायलट लेखक विनोग्रादोवा लव

ग्रंथ सूची अब्रामोव ए। विरासत में साहस। सेवरडलोव्स्क, 1988 एग्रानोव्स्की वी। व्हाइट लिली। मॉस्को, 1979 एडम वी। मुश्किल निर्णय। मॉस्को, 1967 अलेक्साशिन एम। वसीली स्टालिन की अंतिम लड़ाई। मॉस्को, 2007 अल्तुखोव पी.वी. साक्षात्कार // रोसिय्स्काया गज़ेटा। 2012.9 मई आमेट-खान सुल्तान। प्रोफाइल //

"ब्लैक कैबिनेट्स" पुस्तक से रूसी पर्लस्ट्रेशन का इतिहास। XVIII - शुरुआती XX सदी लेखक इज़मोज़िक व्लादलेन सेमेनोविच

ग्रंथ सूची I. स्रोत I.1। रूसी साम्राज्य की विदेश नीति का पुरालेख (एवीपीआरआई) सेंट हर्मिटेज का पुरालेख सेंट पीटर्सबर्ग के लिए एफएसबी निदेशालय का पुरालेख।

बारब्रोसा योजना के पतन पुस्तक से। खंड II [बाधित ब्लिट्जक्रेग] लेखक Glantz डेविड M

ग्रंथ सूची जर्मन स्रोत सूचीकरण का क्रम: सेना समूह - पैंजर समूह - डिवीजन HGp केंद्र, KTB, Anlagen के प्रत्येक स्तर के भीतर क्रमांकित। HGp केंद्र 26974 / 8.HGr Nord, Ia, Besprechungsund Vortragsnotizen, 19.9.4112.1.42, Band 2. HGp North 14985/60.HGp Nord, KTB, जुलाई 41. HGp Nord 75128 / 1.HGr Nord, KTB

विंटर रोड किताब से। याकूतिया में जनरल ए.एन. पेप्लेयेव और अराजकतावादी आई। हां स्ट्रोड। 1922-1923 लेखक युज़ेफ़ोविच लियोनिद

ग्रंथ सूची दस्तावेज़ ए.एन. पेप्लेयेव एट अल (1923-1927) की जांच फ़ाइल की सामग्री। - नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के लिए एफएसबी आरएफ के अभिलेखागार, 13069, खंड 1-9। ए.एन. पेप्लेयेव की जांच (1937-1938)। - नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के लिए रूसी संघ की संघीय सुरक्षा सेवा का पुरालेख, घर 17137। आई। हां स्ट्रोडा का खोजी मामला। - केंद्रीय

द ब्लू डिवीजन पुस्तक से, युद्ध के कैदी और यूएसएसआर में स्पेनियों को नजरबंद किया गया लेखक Elpatievsky एंड्री वेलेरियनोविच

ग्रंथ सूची 1. बासिस्टोव यू.वी., महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लेनिनग्राद मोर्चे पर दुश्मन सैनिकों के बीच राजनीतिक कार्य। ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का सार, एल।, 1983.2। बेसिस्टोव यू.वी., सैन्य अभियानों का विशेष थिएटर।

पुस्तक ट्रबल एंड इंस्टीट्यूशंस से लेखक गेदर ईगोर तैमूरोविच

ग्रंथ सूची अमलरिक ए.ए. क्या सोवियत संघ 1984 तक जीवित रहेगा? // दलदल में गोता लगाना। - एम।, 1991। अर्बातोव जी.ए. लंबे समय तक वसूली। - एम।, 1991। अखमतोवा ए.ए. कविताएँ और कविताएँ। - एल।, 1977 बर्डेव एन.ए. रूस का भाग्य। - एम।, 1918 बर्नस्टीन ई। समाजवाद और कार्यों की समस्याएं

आतिशबाजी ध्यान देने योग्य है, लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है: कोई गर्मी नहीं, कोई प्रकाश नहीं। यह चमक जाएगा, कृपया एक पल के लिए - बस इतना ही। रूसी प्रवासी में यहूदी समुदायों का काम अक्सर इस पसंदीदा प्रकार के अवकाश मनोरंजन जैसा दिखता है।

एक चमकदार आवरण के तहत बैठकें, सम्मेलन, औपचारिक पत्रिकाएँ - यह सब ध्यान देने योग्य है, "रिपोर्टिंग", लेखा परीक्षकों के लिए समझ में आता है। लेकिन वास्तविक, वास्तविक कार्य अदृश्य रूप से, गहराई से और पूरी तरह से अगोचर रूप से किया जाता है।

यहाँ मेरे सामने आई.ई. एंट्रोपोव, एम.आई. की एक छोटी सी किताब है। ओशत्रख "यूराल में यहूदियों का इतिहास। Sverdlovsk, Perm और Tyumen क्षेत्रों के अभिलेखागार से दस्तावेजों की सूची ”। यह काम सेवरडलोव्स्क एसोसिएशन ऑफ जुडाइका द्वारा प्रकाशित किया गया था।

एनोटेशन कहता है कि पुस्तक "येकातेरिनबर्ग और यूराल में रहने वाले यहूदियों के इतिहास के लिए समर्पित है। 12 वर्षों के काम के लिए, इतिहासकार सबसे दिलचस्प, अनूठी सामग्री एकत्र करने में कामयाब रहे हैं। इसे पहली बार व्यवस्थित और समझा गया है।

पुस्तक का पहला खंड यूराल में यहूदियों की उपस्थिति के इतिहास को समर्पित है।

दूसरा अभिलेखीय दस्तावेजों की एक सूची है।

एक तीसरा खंड है, जिसे लेखकों ने "परिशिष्ट" कहा है, लेकिन "परिशिष्ट" व्यापक है और बहुत रुचि का है।

लेखक लिखते हैं: "यूराल में यहूदियों के निवास से संबंधित दस्तावेज मुख्य रूप से 1920 के दशक में दिखाई देने लगे। 1Х सदी। यह महत्वपूर्ण है कि लेखकों द्वारा खोजे गए पहले दस्तावेजों में से एक में "निंदा" चरित्र है। वे यहूदियों को यूराल में नहीं जाने देना चाहते थे। 19 दिसंबर, 1824 को, "कमजोर और चालाक शासक" ने वित्त मंत्री को एक फरमान जारी किया: "यूराल रिज के साथ अपनी यात्रा के दौरान, मैंने देखा कि यहूदी, स्वदेशी और राज्य कानूनों के विपरीत, खनन कारखानों के लिए झुंड और, गुप्त रूप से कीमती धातुएँ खरीदना, स्थानीय निवासियों को भ्रष्ट करना, खजाने और निजी प्रजनकों की हानि के लिए। मैं आपको यूराल रिज के सबसे सख्त पर्वतीय प्रमुखों को निर्धारित करने और अन्य सभ्य उपाय करने की आज्ञा देता हूं ताकि यहूदियों को राज्य और निजी दोनों कारखानों में बिल्कुल भी बर्दाश्त न किया जाए ... न तो पारगमन में और न ही निवास में। "

इस बारे में बस कुछ पंक्तियाँ कि कैसे साम्राज्य ने यहूदियों को निर्धनता और अराजकता की ओर धकेल दिया। संभवतः, यूराल सर्फ़ों और श्रमिकों के सच्चे रक्तपात करने वालों ने प्रतियोगियों से छुटकारा पा लिया।

यह सिर्फ इन "कीमती धातुओं" के व्यापारी नहीं हैं। मैं एंट्रोपोवा और ओशत्रख की किताब में एक और जिज्ञासु दस्तावेज पढ़ रहा हूं। लेखक लिखते हैं: "इसके अलावा, खनन बटालियनों के यूराल खनन अधिकारियों ने" यहूदियों को हटा दिया - निचले सैन्य रैंक, और इन इकाइयों को अब यहूदियों के साथ फिर से नहीं भरा गया। " यह संभावना नहीं है कि "निचले रैंक" लोहे के व्यापार में लगे हुए थे।

उच्च शिक्षा वाले यहूदियों को रूसी साम्राज्य में व्यापक रूप से बसने का अधिकार था, और इसलिए यूराल और साइबेरिया विशेष ऊर्जा और बौद्धिक गुणों के यहूदियों से आबाद थे। लेकिन ऐसे लोगों के लिए भी यह आसान नहीं था। पुस्तक के लेखक एक दस्तावेज प्रकाशित करते हैं जिसके अनुसार हार्बिन से आए वारसॉ विश्वविद्यालय के स्नातक डोरा अब्रामोव्ना श्पिलबर्ग ने निज़न्या साल्दा में एक दंत चिकित्सा कार्यालय खोलने की अनुमति मांगी। इस खोई हुई जगह के प्रमुख, जिला पुलिस अधिकारी, डोर अब्रामोव्ना ने इस अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। उसके शायद स्वस्थ, मजबूत दांत थे।

मुझे कहना होगा कि इस पुस्तक की दक्षता इष्टतम है, सामग्री का घनत्व महत्वपूर्ण है। पानी नहीं, खाली "तर्क" नहीं। पाठक स्वयं निष्कर्ष निकाल सकता है, अपने लिए सोच सकता है और इस काम से वह निकाल सकता है जिसकी उसे आवश्यकता है।

कभी-कभी, लेखक उपरोक्त दस्तावेजों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं। ठीक है, उदाहरण के लिए: "परिणामस्वरूप, 1930 तक, उपरोक्त लगभग सभी संस्थान बंद कर दिए गए, और यहूदी शिक्षा समाप्त हो गई।" मूल रूप से, दस्तावेज इतने वाक्पटु हैं कि इस तरह के "बिंदु" की आवश्यकता नहीं है।

मुझे "यूराल के यहूदियों का इतिहास" पुस्तक के "पूरक" में विशेष रूप से दिलचस्पी थी। लेखक सबसे जिज्ञासु दस्तावेजी साक्ष्य खोजने में कामयाब रहे। पहले, वह लेखक डी.एन. की रुचि के बारे में कुछ नहीं जानता था। ममीना - यहूदी विषय पर सिबिर्यक। मैंने उनकी कहानी "द ज्यू" नहीं पढ़ी है। यहाँ इस कहानी का एक अंश दिया गया है, जिसे पुस्तक में उद्धृत किया गया है: "वह मिस्र से भाग गया, वह फिर से बंजर रेगिस्तान में भटक गया - इन लाल-गर्म रेत में कितनी असहनीय प्यास लगी, कितना क्रूर सूरज! वह बाबुल में बंधुआई में चला गया - बच्चे और औरतें कितनी बुरी तरह रोए। उसे पवित्र धर्माधिकरण द्वारा प्रताड़ित किया गया था, वह मध्ययुगीन, गंदे शहरों के यहूदी क्वार्टर में जिंदा सड़ रहा था, वह दांव पर जल रहा था, वह अपनी ही छाया में लटक रहा था। वह यह भी नहीं जानता था कि कहाँ भागना है ... नहीं, यह भयानक, भयानक, भयानक है! दो हफ्ते बाद लेविंसन की मौत हो गई।"

प्रसिद्ध यहूदी कथा लेखक आंद्रेई सोबोल की कविताएँ उत्सुक हैं। एंट्रोपोवा और ओशत्रख ने उन्हें संग्रह में पाया, क्योंकि वे "यूराल की एक यहूदी लड़की, सारा सिमानोव्सकाया" लिखते हैं।

गीत कभी कहानी के आड़े नहीं आए। कभी-कभी, सबसे सूखे दस्तावेज़ के पीछे अन्य तुकबंद पंक्तियों की तुलना में अधिक कविता, त्रासदी, नाटक होता है। यहाँ पुस्तक से ऐसे ही एक दस्तावेज़ का एक नमूना दिया गया है: “येकातेरिनबर्ग जिला न्यायालय का मामला व्यापारी एवग्राफ मिखाइलोविच सोकोलोव (उर्फ यांकेल इटकोव कोगन) पर रूढ़िवादी विश्वास से विचलित होने का आरोप है।

31 दिसंबर, 1887 का अभियोग, जिसमें कहा गया है कि कोगन रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, "लेकिन, टॉम्स्क प्रांत के पोक्रोवस्कॉय गांव में लगभग 12 वर्षों तक रहने के बाद, उन्होंने कभी भी रूढ़िवादी विश्वास की आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया, इसे विकसित किया और स्पष्ट रूप से लौट आए, अपने पिता के विश्वास के लिए।" येकातेरिनबर्ग आध्यात्मिक बोर्ड को सोकोलोव (कोगन) की याचिका, यह समझाते हुए कि उन्होंने (कोगन) 9 साल की उम्र में अपनी इच्छा और अपने माता-पिता की इच्छा के खिलाफ बपतिस्मा लिया था, जब उन्हें ओम्स्क बटालियन के कैंटोनिस्टों में नामांकित किया गया था और "अपने पूरे जीवन में" मूसा की व्यवस्था के अनुसार पितरों के विश्वास में बने रहे" "...

यहां एक और समान दस्तावेज है: "येकातेरिनबर्ग जिला न्यायालय का अभियोग 31 मई, 1889 को बी। काट्ज़ की गवाही पर आधारित है कि" उसने ईसाई धर्म को अपनाया, एक बीमार अवस्था में होने और अपनी युवावस्था के कारण समझ में नहीं आने के कारण, ईसाई सिद्धांत का सार, वर्तमान समय में यहूदी धर्म में क्यों रहता है।"

इस संबंध में, मैं आपको अपने चचेरे भाई, पत्रकार लियोन फ्लेम द्वारा ओम्स्क से इज़राइल को भेजी गई एक पुस्तक के बारे में बताना चाहूंगा। इसे "ओम्स्क चौराहा" कहा जाता है, और इस पुस्तक में केंद्रीय स्थान पर पैंटोफेल परिवार पर एक निबंध का कब्जा है। लियोन संग्रह में एक अनूठा पाठ खोजने में कामयाब रहे: "निकोलेव सैनिक अब्राम मार्कोविच पैंटोफेल के जीवन का एक संक्षिप्त स्मरण, जो उनके बच्चों और पोते-पोतियों को समर्पित है।"

मुझे कहना होगा कि आज, फ्लौम के अनुसार, पैंटोफेल परिवार में 25 पोते, 36 परपोते और 11 परपोते हैं। "पैंटोफ़ेली रूस के कई शहरों और सोवियत के बाद के अन्य राज्यों में रहते हैं, जिनमें से अधिकांश ओम्स्क में हैं। किसी राजवंश की कुल सेवा अवधि की गणना करना इतना आसान नहीं है। केवल वे जो हमारे शहर में रहे हैं और रहते हैं, जैसे कम से कम, लगभग 2 हजार साल। ” निश्चय ही इसराइल में पैंटोफ़ेली हैं।

तो इस परिवार के पूर्वज, मध्य 18वीं शताब्दी के कैंटोनिस्ट के अपने नोट्स में लिखते हैं: "नौ साल की उम्र में उन्होंने चेडर जाना बंद कर दिया, एक फ़ाइनेस और डिशवेयर फैक्ट्री में प्रवेश किया। पहले महीने मैंने एक दिन में दस कोप्पेक काम किया, फिर बारह बजे।

थोड़ा समय बीता, जैसे अगस्त 1850 में, रात के 12 बजे, थके हुए काम के बाद चूल्हे पर झोपड़ी में गहरी नींद के साथ, एक सोत्स्की और कुछ लोगों ने मुझे जगाया। उन्होंने उन्हें अपनी बाहों में चूल्हे से उतार लिया: "चलो, अवरुम्का, हमारे साथ सोने के लिए।" मैं रोया…।

सभी शहरों में से हम सबसे ज्यादा कज़ान से डरते थे। कहा जाता था कि इसमें कैंटोनिस्टों को जबरन बपतिस्मा दिया जाता था। अखाड़े में कर्नल ने हमारी जांच की। उन्होंने पूछा: "क्या किसी को कोई शिकायत है?" सभी ने नकारात्मक उत्तर दिया। उसने आदेश दिया कि हर कोई जो बपतिस्मा लेना चाहता है, उनके सामने तीन कदम चलें। मैंने इसे एक बार और दोहराया। कोई बाहर नहीं आया। वे चुप थे। कर्नल ने घोषणा की कि वैसे भी तोबोल्स्क में सभी को बपतिस्मा दिया जाएगा। इसने हमें दुखी किया। पुराने कैंटोनिस्ट, बीमारी की आड़ में, काउंटी कस्बों और अस्पतालों में रास्ते में रहने की कोशिश करते थे। बाकी के लिए, हम कज़ान से सुरक्षित निकल गए। और टोबोल्स्क पहुंचने पर, वे सैन्य कैंटोनिस्टों की एक अलग कंपनी में समाप्त हो गए। लगभग एक साल तक हमारा सफर गांवों और शहरों से होकर चलता रहा….

टोबोल्स्क में, हमने सबसे पहले जो किया वह हमें हिब्रू बोलने से मना कर दिया, उन्होंने प्रार्थना की किताबें ले लीं, वर्दी दी, बैरकों में वितरित की, कैनवास के गद्दे के साथ लकड़ी के बिस्तरों पर और पुआल के साथ एक ही तकिए। "

इन अद्भुत "स्मरणों" का एक विवरण मुझे बेहद उत्सुक लग रहा था, शायद कुछ हद तक उन जगहों पर यहूदी-विरोधी के कारणों की व्याख्या करना जहां बहुत कम यहूदी थे।

एक आश्चर्यजनक, मेरी राय में, अंश। बच्चे स्पष्ट रूप से अजनबी थे: वे अभी भी असामान्य रूप से कपड़े पहने हुए थे, वे रूसी नहीं बोल सकते थे, उन्होंने अपने तरीके से प्रार्थना की, और किसानों ने उन्हें अनाथों के रूप में, ज़ार के दासों के रूप में, वैसे ही जैसे वे थे। लेकिन बच्चे झूठ बोलने को मजबूर हुए... कौन जाने, शायद इस झूठ की याद आज भी उन किसानों के वंशजों की याद में है।

ऐतिहासिक शोध के लिए एक स्वाद लोगों के बौद्धिक स्वास्थ्य का एक निश्चित संकेत है। डायस्पोरा में यहूदी अलग हैं, लेकिन, पहले की तरह, उनमें से कई लोग हैं जो रूस में अपने पूर्वजों की स्मृति को संरक्षित करने के लिए आधुनिक, अधिमान्य परिस्थितियों में सब कुछ करते हैं।

अपने लोगों के बारे में सच्चाई का पता लगाने की एक सरल और सामान्य इच्छा "पितृ कब्रों के लिए प्यार" के पीछे क्या है? बेशक, दोनों। किसी भी मामले में, यूराल और साइबेरियाई इतिहासकारों का काम गहरे सम्मान के योग्य है। यह ईमानदार, पेशेवर, प्रतिभाशाली काम है।

यहूदी साहित्य, संस्मरण, पारिवारिक किंवदंतियों के क्लासिक्स के कार्यों से यहूदियों के जीवन और जीवन के बारे में "पेल ऑफ सेटलमेंट" अच्छी तरह से जाना जाता है। हम उन लोगों के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं जिन्होंने खुशी की तलाश में अपनी जन्मभूमि छोड़ दी और रूसी साम्राज्य के आंतरिक प्रांतों में बस गए, जहां यहूदियों का जीवन पूरी तरह से अलग तरह से विकसित हुआ। यहां तक ​​​​कि 16 वीं शताब्दी में यरमक द्वारा साइबेरिया की विजय के दौरान, यूराल के इतिहास में प्रार्थना सभा के साथ एक यहूदी समुदाय का उल्लेख किया गया है। इसके बाद, यहूदियों को "सेवा", "कृषि योग्य भूमि", और विभिन्न अपराधों के लिए खानों के लिए उरल्स और साइबेरिया में निर्वासित किया जाने लगा और वे अशांति में घिरे पोलैंड से यहां भाग गए।
समकालीनों ने उल्लेख किया कि साइबेरिया के यहूदी इन क्षेत्रों के निवासियों की तरह अधिक थे - ईसाई। वे "चरित्र, आतिथ्य, आतिथ्य, शांति, आत्म-सम्मान, सज्जनता और सीधेपन की चौड़ाई से प्रतिष्ठित थे, उन्होंने अधिकारियों के सामने खुद को कभी भी अपमानित नहीं किया, यहूदी राष्ट्र से अपना संबंध नहीं छिपाया। वे यहूदी साक्षरता नहीं जानते थे, लेकिन वे अपने तरीके से धर्मनिष्ठ थे, स्थानीय रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को सीखते थे, गाँव के नृत्यों में भाग लेते थे और रूसी गीत गाते थे। परोपकारी स्थानीय आबादी के बीच उनका स्वतंत्र, आरामदायक अस्तित्व ऐसा था, जो दासत्व को नहीं जानते थे ”(1)।
उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक "पीले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर यहूदियों के बढ़ते प्रवास के वर्ष थे, जहां जीवन स्तर ऊंचा था, व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिस्पर्धा नहीं थी और किसी के पेशेवर और शैक्षिक स्तर को पूरी तरह से महसूस करना संभव था, वहां थे रूढ़िवादी धार्मिक वातावरण से बाहर निकलने और रूसी संस्कृति में शामिल होने के अधिक अवसर।
1903 में, पवित्र सरकार के धर्मसभा द्वारा एक विशेष आदेश अपनाया गया था, जिसमें पुलिस से निवास का प्रमाण पत्र प्रदान किए बिना यहूदी पेल के बाहर बपतिस्मा के लिए यहूदियों के प्रवेश पर रोक लगाई गई थी, "ताकि वे ईसाई धर्म को अपनाने के साधन के रूप में उपयोग न करें। बपतिस्मा लेने के वास्तविक इरादे के बिना, यहूदी धर्म के व्यक्तियों को कानून द्वारा प्रदान नहीं किए गए लाभ प्राप्त करना ”(2)।
अधिकांश सभी बेलारूस के सबसे पूर्वी प्रांतों - मोगिलेव, पोलोत्स्क और विटेबस्क से चले गए, जहां यहूदी जो अक्सर रूस की यात्रा करते थे, वे अधिक साक्षर थे और रूसी को बेहतर जानते थे। वे यिडिश की लिथुआनियाई-बेलारूसी बोली बोलते थे और अक्सर उनके पास एक विशिष्ट उपस्थिति नहीं होती थी। सेवानिवृत्त निकोलेव सैनिक, व्यापारी, कारीगर और डॉक्टर, अनुमति प्राप्त करने के बाद, न केवल ऊफ़ा और अन्य शहरों में, बल्कि ऊफ़ा प्रांत के जिलों में भी बस गए।
यहां, "यहूदी बस्ती की रेखा" से दूर, जीवन के पारंपरिक तरीके में बदलाव, यहूदी आध्यात्मिक मूल्यों की व्यवस्था हो रही है। ईसाइयों और मुसलमानों के करीब रहते हुए, यहूदी अब सभी परंपराओं का कड़ाई से पालन करने में सक्षम नहीं थे, जिसमें शनिवार को काम नहीं करने का दायित्व भी शामिल था (यदि उनकी अपनी दुकान या कार्यशाला नहीं थी), उनके कपड़े उन लोगों से बहुत अलग नहीं हैं उनके आसपास के लोग। बसे हुए यहूदियों में, व्यावहारिक रूप से ऐसे लोग नहीं हैं जो खुद को तोराह और तल्मूड के अध्ययन के लिए समर्पित करते हैं: पूरी तरह से अलग प्राथमिकताओं ने काम किया।
यहूदी अपनी धार्मिकता, एक स्वस्थ जीवन शैली (कोशेर भोजन, संयम और संयम ने अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखने में मदद की), उच्च व्यावसायिकता, शिक्षा, उज्ज्वल व्यक्तित्व और परोपकार के लिए स्थानीय निवासियों का सम्मान और विश्वास जीतने में कामयाब रहे। वे अधिकारियों के लिए भी सुविधाजनक थे - मेहनती, कानून का पालन करने वाले लोग जो नियमित रूप से करों का भुगतान करते हैं।
लेकिन ऊफ़ा प्रांत में यहूदियों के जीवन को सुखद जीवन कहना अभी भी असंभव था। उनके ऊपर उन कानूनों, परिपत्रों और फरमानों का एक समूह था जो रूस के आंतरिक प्रांतों में यहूदियों के बसने को सीमित करते थे। रूसी कानून, जो यहूदियों के प्रति कठोर था, स्थानीय अधिकारियों को उन पर नज़र रखने और क्षेत्र के क्षेत्र में यहूदियों के पुनर्वास को प्रतिबंधित करने के लिए किए गए उपायों के बारे में नियमित रूप से अपने उच्च अधिकारियों को रिपोर्ट करने की आवश्यकता थी।
तथ्य यह है कि केवल सेवानिवृत्त निचले रैंक और उनके परिवारों के सदस्यों को "यहूदी निपटान" की रेखा से बाहर स्थायी रूप से निवास करने का अधिकार था। यहूदी राष्ट्रीयता के शिल्पकारों और व्यापारियों को केवल तभी निवास करने का अधिकार था जब वे अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में लगे हों। इस प्रकार, यहां तक ​​कि दस या अधिक वर्षों तक काम करने वाले कारीगरों को पंजीकरण के स्थान के शिल्प परिषद के प्रमाण पत्र द्वारा अपने कौशल की पुष्टि करनी होती थी। उनके मालिकों की गवाही को ध्यान में नहीं रखा गया था। जो लोग गैर-कार्यशाला शिल्प में लगे हुए थे, उन्हें प्रजनकों या निर्माताओं के प्रमाण पत्र प्रदान करने की आवश्यकता थी, जिनके प्रतिष्ठानों में वे व्यापार में लगे हुए थे, पुलिस द्वारा प्रमाणित। अगर उन्होंने काम करना बंद कर दिया या अपनी नौकरी प्रोफ़ाइल बदल दी, तो उन्हें बेदखल किया जा सकता था।
इसे बेदखल करने का निर्णय यहूदी परिवार के लिए एक त्रासदी बन गया: लोग बसने, व्यवसाय स्थापित करने और ग्राहकों को प्राप्त करने में कामयाब रहे। और अचानक सब कुछ ढह गया। पांच वर्षों के लिए (1886 से 1891 तक) मामला "स्थायी यहूदी बस्ती के क्षेत्र में ग्रोडज़िंस्की, रेवज़ोन, कोगन और रेजिना के यहूदियों के स्टरलिटमक शहर से निष्कासन पर" (3) इस तथ्य के लिए चला कि वे अपने स्वयं के शिल्प में नहीं, बल्कि व्यापार में लगे हुए थे ... इस आधार पर बेदखल करने के निर्णय को रद्द करने का अनुरोध, 1876 के डिक्री के अनुसार, उन्हें व्यापारियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, न कि कारीगरों को, इस पर ध्यान नहीं दिया गया। Sterlitamak शहर के व्यापारियों और नगरवासियों से पूछताछ के बाद, incl. सिटी ड्यूमा के पार्षद नौम अब्रामोविच ओब्लीवानिकोव, उन सभी को बेदखल करने का निर्णय लिया गया।
सबसे अधिक बार, यहूदियों ने आंतरिक प्रांतों में रहने के लिए हर कीमत पर कोशिश की, लेकिन उन जगहों पर वापस नहीं लौटने के लिए जहां हाल ही में हुए दंगों से बस्ती तबाह हो गई थी, जहां गरीबी उनका इंतजार कर रही थी, क्योंकि उनका सामान खरीदने वाला कोई नहीं था और कुछ भी नहीं था। खरीदना। लेकिन अक्सर तर्क की स्पष्ट कमी के बावजूद, अधिकारियों ने इस मुद्दे को नकारात्मक रूप से तय किया।
उन्नीसवीं शताब्दी के पूरे दूसरे भाग में, बेलारूसी यहूदियों का इतिहास जो उरल्स में समाप्त हुआ, सबसे नाटकीय घटनाओं से भरा है: उत्पीड़न, भेदभाव और निर्वासन। बीसवीं सदी के आगमन के साथ थोड़ा बदल गया है।
1905 में, 39 वर्षीय नेस्विज़ ट्रेड्समैन श्लोमो डेविडोविच बामा के निवास के अधिकार पर विचार किया गया था, जिनकी पासपोर्ट बुक में एक प्रविष्टि थी: "यह पुस्तक वैध है जहाँ यहूदियों को अनुमति है" (4)। "ईमानदारी से और ईमानदारी से मामले के उत्कृष्ट ज्ञान के साथ" वह स्याही के निर्माण में लगे हुए थे, लेकिन बहुत कम काम था, और उन्हें कृत्रिम खनिज और फलों के पानी के निर्माता के रूप में पीछे हटना पड़ा।
यहाँ बाम मुसीबत में था। हालांकि उन्होंने तकनीक का पालन किया और विशेषज्ञों की आधिकारिक राय एकत्र की, औपचारिक रूप से वे अपने पेशे में शामिल नहीं थे, बाम को बेदखल कर दिया गया था।
प्रांत के यहूदी समुदाय के सदस्य, जितना हो सके, बेदखलों की मदद करते थे, अधिकारियों के सामने उनके लिए खड़े होते थे, जो कभी-कभी रियायतें देते थे। इसलिए, पुलिस विभाग ने ऊफ़ा फ़ेवा इओसेलेविच नेखामिन से बेदखल नहीं किया, जो 28 वर्षों से वहाँ रह रहे थे, जिन्होंने स्वास्थ्य कारणों से अपने शिल्प का अभ्यास नहीं किया था, खासकर जब से "यह आसपास की आबादी के लिए हानिकारक नहीं है" (5), और नाम ज़्लाटौस्ट से इलिच फ़्रिडिव, जो "अपनी उन्नत उम्र और स्वास्थ्य की स्थिति के कारण, वह वास्तव में निरंतर देखभाल के बिना नहीं कर सकता है और उसके पास पेल ऑफ़ सेटलमेंट के भीतर रहने का साधन नहीं है" (6)। हालांकि, न केवल उनके सह-धर्मियों ने बेदखल किए गए लोगों के बचाव में बात की। 65 वर्षीय एमकेएच बेसिन को बेलेबे में छोड़ने की याचिका पर, जो अब रोटी सेंकने में सक्षम नहीं था और इसलिए उसे अनाज के व्यापार में संलग्न होना पड़ा, इस शहर के 27 निवासियों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। इस पर भी अधिकारियों ने कोई आपत्ति नहीं की।
अप्रैल 1907 में, उप-गवर्नर ए। टॉल्स्टॉय ने ऊफ़ा पुलिस प्रमुख और जिला पुलिस अधिकारियों को सूचित किया कि "प्रांतीय सरकार में ऊफ़ा प्रांत में रहने वाले यहूदियों की सूची पर विचार करने के बाद, यह देखा गया कि उनमें से एक महत्वपूर्ण दल बनाया गया था। सभी के बिना अवैध रूप से बसने वाले नए यहूदियों के बारे में सही है और बहुत ही संदिग्ध अधिकारों के साथ, कानून को दरकिनार करने के लिए एक तरह से या किसी अन्य की प्रवृत्ति है। (7) अक्सर यह पता चलता है कि यहूदी शिल्प और शिल्प कौशल में नहीं लगे हैं जिसके लिए उनके पास दस्तावेज हैं और पेल ऑफ सेटलमेंट के बाहर रहने का अधिकार। यहूदी कानूनों के पालन में सभी चूकों को पुलिस अधिकारियों की ओर से ध्यान की कमी के द्वारा ही समझाया जा सकता है। प्रांतीय सरकार इसे केवल उपयुक्त पुलिस, जिला पुलिस अधिकारियों और ऊफ़ा पुलिस प्रमुख का ध्यान आकर्षित करने के लिए उपयोगी मानती है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि पेल ऑफ़ सेटलमेंट के बाहर रहने के यहूदियों के अधिकारों की हमेशा सावधानीपूर्वक जाँच की जाती है और सभी कानूनी उपाय किए जाते हैं ... समयबद्ध तरीके से लागू किया गया ... और इस मामले पर सभी तत्काल जानकारी उचित पूर्ण और सटीक समय के साथ प्रदान की जाती है।"
पारिवारिक किंवदंतियों और पुराने समय की यादों के अनुसार, ऊफ़ा रब्बी (8) के कर्तव्यों को लीब (लियोंटी) एरोनोविच गोलिन्को (गैलिन्का) (9) द्वारा किया गया था, जिन्हें आधिकारिक तौर पर एक होजरी मास्टर के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, जो ऊफ़ा में चले गए थे। 1876 ​​​​में अपने परिवार के साथ 1876। मिन्स्क संग्रह में, 1871 में उन्हें पासपोर्ट जारी करने के बारे में एक रिकॉर्ड इस व्यक्ति की उपस्थिति का कुछ विचार देता है: ऊंचाई - 2 आर्शिन, 4 वर्शोक (160 सेमी से थोड़ा अधिक, - ई.एस.), आंखें - भूरा, बाल और भौहें - गहरा भूरा, विशेष विशेषताएं - दाहिनी आंख के पास एक मस्सा (10)। जाहिर है, वह एक आधिकारिक और ऊर्जावान व्यक्ति थे। यह वह था जिसने ऊफ़ा व्यायामशालाओं के निदेशकों का दौरा किया और उनसे यहूदी व्यायामशाला के छात्रों को शनिवार को कक्षाओं में भाग नहीं लेने की अनुमति देने के लिए कहा। यह, एक नियम के रूप में, इस शर्त पर अनुमति दी गई थी कि व्यायामशाला के छात्र अपनी पढ़ाई में अपने साथियों से पीछे न रहें। एलए के घर पर गोलिन्को कुंवारे लोगों के लिए कोषेर कैंटीन थी।
लेकिन उरल्स में रहने की स्थिति के कुछ कानून थे, जो पूर्व पेल ऑफ सेटलमेंट के यहूदियों के लिए अस्वीकार्य थे। इस प्रकार, ऊफ़ा यहूदी प्रार्थना सोसाइटी के सदस्यों ने एक बार ऊफ़ा प्रांतीय सरकार से अनुरोध किया कि "हमारे समाज को हमारे धार्मिक संस्कार के अनुसार जानवरों और पक्षियों को काटने के लिए स्थायी रूप से एक पादरी रखने की अनुमति दी जाए, क्योंकि इसके लिए स्वच्छता की स्थिति का गहन अध्ययन करने की आवश्यकता है। जानवरों और कोषेर मांस के सेवन के लिए उपयुक्तता, साथ ही खतना और अन्य आध्यात्मिक अनुरोध। हमें एक विशेष पादरी की आवश्यकता है - एक रेजनिक, जिसे यहूदी बस्ती की लाइन से आमंत्रित किया जाना चाहिए। "
1 मार्च, 1900 को प्रांतीय सरकार का जवाब पढ़ा: "रेजनिक पर नियमन केवल पेल ऑफ सेटलमेंट के भीतर ही मान्य है। याचिका को संतुष्ट नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक विशेष पादरी - एक रेजनिक - के वैधीकरण को यहूदी गतिहीन रेखा के बाहर यहूदियों के बारे में वर्तमान परिपत्र द्वारा स्थापित नहीं किया गया है। सभी यहूदी विश्वास अनुष्ठानों का प्रदर्शन विशेष रूप से सरकार द्वारा अनुमोदित रब्बियों और उनके सहायकों को सौंपा गया है, और उनके अलावा कोई अन्य व्यक्ति इन कर्तव्यों को पूरा नहीं कर सकता है ”(11)।
उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में। ऊफ़ा प्रांत में 700 से अधिक यहूदी हैं: जूता बनाने वाले और होजरी, ताला बनाने वाले और टिन बनाने वाले, दर्जी और टोपी, छोटे व्यापारी और व्यापारी, साबुन और पनीर बनाने वाले, दाइयों और डॉक्टर, दंत चिकित्सक और फार्मासिस्ट। यहूदियों ने प्रांत के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लिया, विभिन्न ट्रस्टीशिप समितियों के सदस्य थे।
रूसी साम्राज्य के अन्य मध्य और पूर्वी प्रांतों की तरह, XIX के अंत में यहूदी - XX सदी की शुरुआत में। पारंपरिक जीवन शैली के संकट का सामना कर रहे हैं जो मजदूरी श्रम के आगमन के साथ शुरू हुआ था। जीवन का तरीका, मनोविज्ञान, यहां तक ​​कि लोगों का रूप भी बदल रहा है। बीसवीं सदी की शुरुआत की कई तस्वीरों में। टोपियाँ अब पुरुषों पर दिखाई नहीं देती हैं, विवाहित महिलाएं अपने सिर को दुपट्टे से नहीं ढकती हैं, वे उस समय के फैशन में तैयार होती हैं। एक लंबे समय से चली आ रही यहूदी परंपरा के अनुसार, कई के दोहरे नाम हैं, और कुछ के ऐसे नाम हैं जो 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की विशेषता हैं। एक छोटा अर्थ (Rivka, Mordko)। यह माना जा सकता है कि, गैर-यहूदी आबादी के साथ लगातार संवाद करते हुए, वे खुद को ऐसे नाम कहते हैं जो उच्चारण के लिए अधिक सुविधाजनक हैं, उन्हें रूसी तरीके से रीमेक करते हैं।
दस्तावेजों में नाम बदलने के प्रयासों से अधिकारियों में असंतोष है। इस संबंध में, अप्रैल 1893 में "सरकारी राजपत्र" के 129 वें अंक में राज्य परिषद की सर्वोच्च स्वीकृत राय दी गई है, जिसमें यहूदियों को नाम और उपनाम बदलने से रोक दिया गया है, "जिसके तहत वे जन्म के रजिस्टर में दर्ज हैं।" जन्म के समय, बच्चों को ऐसे नाम प्राप्त होते हैं जो माता-पिता के दृष्टिकोण से आधिकारिक तौर पर अधिक स्वीकार्य होते हैं। प्रांतीय सरकार "इसमें कुछ भी निंदनीय नहीं देखती है": "यहूदियों को जन्म के समय अपने बच्चों को ऐसे नाम देने का अधिकार है जो उन लोगों के बीच उपयोग किए जाते हैं जिनके क्षेत्र में वे रहते हैं।"
भविष्य में, क्षेत्र की यहूदी आबादी के आत्मसात हिस्से के बीच यह प्रक्रिया बहुत गहन है। अगर XX सदी की शुरुआत में। सबसे आम पुरुष नाम (या संरक्षक) मोशको (मोवशा, मोर्डको) था, फिर उनके बच्चे या पोते पहले से ही मार्क्स हैं, महिलाओं का अक्सर ल्यूबा नाम होता है और काफी असामान्य - स्लाव। 1908-1911 के रजिस्टरों में। नए नाम दिखाई देते हैं, जिनमें से कई बीसवीं शताब्दी में रूसी यहूदियों के बीच व्यापक हो जाएंगे: अन्ना, पोलीना, एमिलिया, एडेल, तमारा, इरिडा, क्लारा, दीना, नादेज़्दा, नेट्टा, लिडिया, विटाली, ज़िनोवी, व्लादिमीर, लेव।
यहूदियों का शैक्षिक स्तर उच्च है। सांख्यिकीय डेटा ऊफ़ा प्रांतीय समिति के पुस्तकालय और संग्रहालय के यहूदियों द्वारा उच्च उपस्थिति की गवाही देते हैं। बीसवीं सदी की शुरुआत में। उफा प्रांत में बड़ी संख्या में डॉक्टर, दंत चिकित्सक और फार्मासिस्ट काम करते हैं, हालांकि अधिकारियों ने जब भी संभव हो, उन्हें अन्य राष्ट्रीयताओं के व्यक्तियों के साथ बदलने की कोशिश की।
इस प्रकार, बशकिरिया में मनोरोग देखभाल के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान याकोव फेबुसोविच कपलान द्वारा किया गया था, जिसे मिन्स्क बड़प्पन विधानसभा को सौंपा गया था, जो टार्टू विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक होने और 1901 में बर्लिन और हीडलबर्ग में मनोचिकित्सा में विशेषज्ञता के बाद था। , ऊफ़ा आया था। यहां उन्होंने कम समय में 15 वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किए, रूस में पहली बार उन्होंने जर्मन मनोचिकित्सक ई। क्रेपेलिन (30 नैदानिक ​​​​व्याख्यान) द्वारा "क्लिनिकल साइकियाट्री का परिचय" का रूसी में अनुवाद किया। एक मनोरोग अस्पताल के प्रमुख बनने के बाद, वाई। कपलान ने मानसिक रूप से बीमार लोगों की सहायता में सुधार और विस्तार करने, दवाओं और उपकरणों की आपूर्ति में सुधार करने और फोरेंसिक मनोरोग परीक्षा आयोजित करने की मौजूदा प्रक्रिया को बदलने का प्रयास किया। हालाँकि, मुझे इस अंतिम प्रश्न में सहयोगियों का समर्थन नहीं मिला। ऐसे में 17 अगस्त, 1907 को एक आपराधिक परीक्षण विषय ने उनकी हत्या कर दी। वह केवल 32 वर्ष (12) के थे।
जीवन की सापेक्षिक स्थिरता के बावजूद, ऊफ़ा प्रांत के यहूदी भी सहज महसूस नहीं करते थे। भयानक किशिनेव पोग्रोम के बाद, सम्राट का फरमान "यहूदियों के प्रति शत्रुता प्रकट करने से रोकने के लिए अपने झुंड पर रूढ़िवादी पादरियों के प्रभाव की वांछनीयता पर" सभी सूबाओं को भेजा गया था। स्थानीय पादरियों को "अपने पैरिशियनों को समझाने और प्रेरित करने का निर्देश दिया गया था कि यहूदी, रूसी साम्राज्य के सभी जनजातियों और लोगों की तरह, एक ही राज्य के विषय और एक ही पितृभूमि के नागरिक थे। उनके खिलाफ सभी प्रकार की हिंसा करना एक प्रमुख अपराध है, न केवल दंगों में भाग लेने वालों के लिए घातक, जिन्हें न्याय के लिए लाया जाना चाहिए, बल्कि पूरे समाज और राज्य के लिए भी हानिकारक है। ”(13)
1905 में, अखबारों ने लिखा: "एक आसन्न यहूदी नरसंहार के बारे में अफवाहों के मद्देनजर, प्रशासन ने शुरुआत में ही दंगों को दबाने के उपाय किए।" (14) फिर भी, ऊफ़ा और अन्य शहरों में पोग्रोम्स हुए। और फिर भी यह रूस के दक्षिणी प्रांतों की तुलना में यहाँ शांत था। यह कोई संयोग नहीं है कि क्रांतिकारी प्रतिक्रिया (1906-1910) के बाद के वर्षों में पोग्रोम्स से शरणार्थियों की एक धारा ऊफ़ा प्रांत में चली गई और यहूदियों की संख्या में 1.5 गुना वृद्धि हुई।
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, लगभग 400 हजार यहूदी हथियारों के अधीन हो गए। सक्रिय सेना में उनका प्रतिशत, साथ ही मारे गए और घायल लोगों का प्रतिशत (लगभग एक लाख रूसी यहूदी मारे गए), रूसी साम्राज्य के नागरिकों की कुल संख्या (15) के संबंध में उनकी तुलना में अधिक था।
इस तथ्य के बावजूद कि यहूदियों ने पितृभूमि की रक्षा करते हुए खून बहाया, मई 1915 में हाई कमान के मुख्यालय ने तुरंत दो लाख यहूदियों को कौरलैंड और कोवनो के सीमावर्ती प्रांतों से वोल्गा क्षेत्र, उरल्स और अन्य क्षेत्रों में निष्कासित करने का फैसला किया। दुश्मन की सहायता करने के आरोपों के संबंध में, क्योंकि, अन्य निवासियों के विपरीत, वे जर्मनों के साथ अपनी मूल भाषा येदिश (16) में स्वतंत्र रूप से संवाद कर सकते थे। "पैले ऑफ़ सेटलमेंट" पर विनियमन अस्थायी रूप से रद्द कर दिया गया था।
निष्कासन 48 (!) घंटों के भीतर किया गया था। अक्सर लोगों को अपने साथ आवश्यक चीजें ले जाने की अनुमति नहीं होती थी, उन्हें "जासूस" शिलालेख के साथ वैगनों में ले जाया जाता था। थोड़ी देर बाद, पश्चिमी प्रांतों में शत्रुता के प्रकोप के साथ, कुछ यहूदियों ने स्वेच्छा से बस्ती छोड़ दी। अर्ध-भिखारी अस्तित्व के आदी, असहनीय करों से कुचले गए, टाउनशिप के निवासियों को ऊफ़ा निवासियों की समृद्धि से मारा गया था। जीवन सस्ता था, मांस की प्रचुरता, शहद को जीवन भर बाद में याद किया गया, कई युद्ध के बाद हमेशा के लिए यहां रहे।
ये गहरे धार्मिक लोग थे जिन्होंने पारंपरिक यहूदी शिक्षा प्राप्त की थी, जो रूसी भाषा को अच्छी तरह से नहीं जानते थे, जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में शुरू हुई घटनाओं से लगभग प्रभावित नहीं थे। मुक्ति, यहूदी मानसिकता, परंपराओं और भाषा को ऊफ़ा प्रांत के पहले से ही महत्वपूर्ण रूप से आत्मसात किए गए यहूदी में ले आई। सदियों पुरानी परंपराओं के अनुसार, स्थानीय समुदाय के सदस्यों ने आने वाले शरणार्थियों को हर संभव सहायता और सहायता प्रदान की।
ऊफ़ा में आने वाले यहूदियों में, मिन्स्क के पास से राल परिवार, प्रसिद्ध यहूदी लेखक मेंडेल मोइकर-सोरिम (शोलोमा-याकोव अब्रामोविच) के भतीजे खैम अब्रामोविच को नोट किया जा सकता है। हैम के बेटे लेव ने एक स्वयंसेवक के रूप में लड़ाई लड़ी, और फिर कुछ समय के लिए ऊफ़ा में रहे, स्मोलेंस्क में चिकित्सा संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1920 के दशक की शुरुआत में फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने कई वर्षों तक तेल अवीव में एक अस्पताल का नेतृत्व किया।
1914-1918 में। ऊफ़ा रब्बी शिमेन अब्रामोविच बोगिन (1859-1918) थे, जो बेलारूस से आए थे, जिनके वंशज अभी भी ऊफ़ा में रहते हैं।
प्रथम विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान, ऊफ़ा प्रांत की यहूदी आबादी लगभग दोगुनी हो गई। नए बसने वालों का भारी बहुमत गरीब स्थानीय हस्तशिल्पकार, जूता बनाने वाले, दर्जी, कई परिवारों के साथ फरियर थे, जैसे कि 1905 में पोग्रोम्स से यहां भाग गए थे। युद्ध के कैदी, ऑस्ट्रियाई विषय, जो अक्सर यहूदी परिवारों में बसे थे, भी ऊफ़ा में समाप्त हो गए।
शरणार्थी न केवल शहरों में, बल्कि गाँवों (इग्लिनो, दावलेकानोवो) में भी बस गए, जहाँ पहले यहूदी समुदाय थे। 1916 में अकेले ऊफ़ा में, लगभग 5 हज़ार शरणार्थी (यहूदी, डंडे, लातवियाई) जमा हुए। उनमें से आधे को राष्ट्रीय संगठनों द्वारा निजी अपार्टमेंट में रखा गया था, और प्रत्येक शरणार्थी के रखरखाव के लिए प्रति माह 2 रूबल आवंटित किए गए थे। न्यासियों की प्रांतीय समिति में एक विशेष खंड था, हर दिन अपार्टमेंट के न्यासी नियत अपार्टमेंट (17) का दौरा करते थे।
11 अप्रैल, 1915 को, ऊफ़ा यहूदी समुदाय की एक बैठक हुई, जिसमें 50 से अधिक लोगों ने भाग लिया। बोर्ड के अध्यक्ष, बोम्शेटिन ने दर्शकों को बताया कि ऊफ़ा के गवर्नर ने समाज के बोर्ड को युद्ध से पीड़ित यहूदियों की ज़रूरतों के लिए यहूदियों से दान एकत्र करने के लिए एक अस्थायी समिति स्थापित करने की अनुमति दी थी। सेंट पीटर्सबर्ग यहूदी समिति की रिपोर्टों के अनुसार, 500 हजार से अधिक शरणार्थियों ने खुद को भूख और गरीबी की स्थिति में पाया। "अब तक, हमने दान किया है," वक्ताओं में से एक ने कहा, "अब यह [अपने लिए] बलिदान करने का समय है" (18)।
स्थानीय और गुजरने वाले यहूदियों की सहायता के लिए एक महिला धर्मार्थ समिति की स्थापना की गई थी, जिनके पास आगे बढ़ने का साधन नहीं था, जो उन्हें निकटतम बड़े शहर या स्टेशन की यात्रा करने के लिए धन देना था। सामुदायिक समिति ने ऊफ़ा प्रांत में 100 से 150 यहूदी कारीगरों (टर्नर, प्लंबर, दर्जी) की व्यवस्था करने का दायित्व निभाया, बशर्ते उनके पास पेल ऑफ़ सेटलमेंट (19) के बाहर रहने का अधिकार देने वाला एक हस्तशिल्प प्रमाण पत्र हो।
उफा प्रांत में, जहां क्रांतिकारी आंदोलन काफी तीव्र था, सभी क्रांतिकारी दलों में नेताओं के समूहों में यहूदी भी थे।
क्रांति से पहले और गृहयुद्ध के दौरान, यहूदियों ने उन सभी वामपंथी दलों और राजनीतिक आंदोलनों में भाग लिया जो उस समय ऊफ़ा प्रांत में मौजूद थे। ऊफ़ा में एक यहूदी समाजवादी क्लब था, जिसमें 76 लोग शामिल थे। थोड़ा समय बीत जाएगा, और उनमें से कुछ ऊफ़ा में आरसीपी का एक यहूदी खंड बनाएंगे, जो यहूदी कारीगरों के बीच सक्रिय प्रचार गतिविधियों को विकसित करेगा। हालाँकि यहाँ व्यावहारिक रूप से कोई यहूदी सर्वहारा वर्ग नहीं था, फरवरी क्रांति के बाद, बशख़िर संगठन बंड बनाया गया था, जिसमें ऊफ़ा रेलवे कार्यशालाओं और छोटे निजी उद्यमों के कार्यकर्ता शामिल थे। 1917 से, ऊफ़ा में ज़ियोनिस्ट संगठन पोली-सियोन भी मौजूद था। स्थानीय यहूदी युवाओं की पहल पर, एक सर्कल का गठन किया गया, जो पेत्रोग्राद के ज़ायोनीवादियों के साथ सीधे संपर्क में आया।
युद्ध पीड़ितों की सहायता के लिए ऊफ़ा यहूदी अस्थायी समिति 1917 के अंत में शुरू की गई थी। "चूल्हा"। एक आउट पेशेंट क्लिनिक, एक अल्म्सहाउस और एक बच्चों का चूल्हा सुसज्जित था। ऊफ़ा पब्लिक यहूदी स्कूल बनाया गया था। स्कूल के प्रमुख इसहाक मार्गोलिन थे, जिन्होंने बाद में एक सार्वजनिक रब्बी के कर्तव्यों को भी पूरा किया।
30 जुलाई, 1919 को, पार्टी की ऊफ़ा प्रांतीय समिति के तहत एक यहूदी खंड का आयोजन किया गया था, जिसे यहूदी सर्वहारा वर्ग के बीच साम्यवादी कार्य करना था। पहली बैठक (20) के प्रस्ताव में लिखा है, "हम यहूदी सर्वहारा वर्ग से व्यापक समर्थन की उम्मीद करते हैं, यहूदी कार्यकर्ताओं द्वारा कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल होने की इच्छा के बारे में बार-बार बयान देने से हमारे प्रचार की सफलता में विश्वास मिलता है।" 2 अगस्त को, अनुभाग को गुबकोम द्वारा अनुमोदित किया गया था, जिसे मॉस्को में यहूदी अनुभागों के केंद्रीय ब्यूरो के साथ-साथ कीव, मिन्स्क और समारा के अनुभागों में सूचित किया गया था, जिन्हें साहित्य के लिए कहा गया था।
यूसेक्शन का आयोजन 10 कम्युनिस्टों और 22 हमदर्दों द्वारा किया गया था। सक्रिय सदस्य कम्युनिस्ट गेलर, ड्रकारोव, क्रूगर, पर्सोव, टुमरकिन, पोमेरेंट्स, हसीद और "सहानुभूति रखने वाले" विनोकुरोव, रोजा और सारा गोल्डस्चिमिड, कपुशचेवस्की, लेमर, एम। लिवशिट्स, खोतिमल्स्की, एच। फ्रिडमैन, एफ। शुब थे। S.D. Persov ब्यूरो के अध्यक्ष बने, और उनके बाद S. Anshels। तकनीकी कार्य ई। लेमर द्वारा किया गया था, संवाददाता स्टोलर था। ये युवा रूस के पश्चिमी प्रांतों से आए थे, इनकी मातृभाषा येहुदी थी, लेकिन ये रूसी भाषा में भी पारंगत थे। उन्होंने भाषा जानने वाले सभी कम्युनिस्टों के पंजीकरण की मांग की, और स्थिति को लगातार नियंत्रण में रखने के लिए उन्हें यहूदी समुदाय द्वारा आयोजित बैठकों या अन्य कार्यक्रमों के लिए निर्देशित किया।
यहूदी वर्ग की गतिविधियों में से एक ज़ायोनीवाद के खिलाफ आक्रामक था, जिसका बोल्शेविकों ने हमेशा विरोध किया है। "ऊफ़ा में प्रतिक्रांति" - इस तरह से समाचार पत्र इज़वेस्टिया ने ज़ियोनिस्टों के गुब्रेवकोम को बुलाया (एवेसेक्शन के सुझाव पर, जिसने स्थानीय जीसीएचके का ध्यान उनकी "एंटेंटे के साम्राज्यवादियों द्वारा समर्थित हानिकारक प्रतिक्रांतिकारी गतिविधियों" की ओर आकर्षित किया) और कोल्चक के एजेंट (क्योंकि उनके अधीन ज़ायोनी पार्टी कानूनी थी), "राष्ट्र संघ और सभ्य अंग्रेजी के विंग के तहत, सोवियत रूस (21) के तहत भी यहूदी कामकाजी जनता को नशे में डालने की कोशिश कर रहे थे। हालाँकि, ज़ियोनिस्ट संगठन की नगर समिति कुछ समय तक बनी रहेगी और अपनी गतिविधियों को अंजाम देगी। ऊफ़ा में एक युवा संगठन "गहोवर" और ज़ियोनिस्ट संगठन "गेखोलट्स" का "ऑफशूट" था।
ऊफ़ा के यहूदी समुदाय के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका उत्तर पश्चिमी क्षेत्र के अप्रवासियों द्वारा निभाई गई थी। उनमें यहूदी स्कूलों के शिक्षक थे, जो तब केवल ऊफ़ा में काम करते थे और आराधनालय में स्थित थे। प्रथम चरण 30 के विद्यालय में 203 विद्यार्थी थे। शिक्षकों में लिवशिट्स चैम लिपोविच थे, जिन्होंने विल्ना यहूदी शिक्षक संस्थान से स्नातक किया (मार्च 1916 से ऊफ़ा में रहते थे, यहूदी सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी "पोलेई सियोन" के सदस्य थे), और ओस्ट्रुन बीला समुइलोवना, जिन्होंने 6 वीं कक्षा से स्नातक किया था। विल्ना व्यायामशाला के। 100 बच्चों ने प्रथम स्तर के स्कूल नंबर 62 में अध्ययन किया, और शिक्षकों में ज़लेस्कवर बेइला गेशेलेवना थे, जिन्होंने मोगिलेव में व्यायामशाला से स्नातक किया और ऊफ़ा में शैक्षणिक पाठ्यक्रम, बंड के एक सदस्य, और शेंडरोविच रीवा पेसाखोवना, जो बोब्रुइस्क से आए थे, वीकेपी की सदस्य (बी) (वह यहूदी पुस्तकालय की प्रभारी भी थीं) (22)
ऊफ़ा में, तबाही और अकाल के कठिन वर्षों के दौरान, यहूदी बच्चों के लिए अनाथालय अस्थायी रूप से स्थापित किए गए थे। 1920 की शुरुआत में उनमें से तीन थे: दो स्कूली बच्चों के लिए और एक प्रीस्कूलर के लिए। वे 1923 तक अस्तित्व में थे।
अन्ना (खाना) लेविना, जो 1919 में अपने रिश्तेदारों के साथ ऊफ़ा पहुंचीं, ने पहले स्कूली बच्चों के लिए अनाथालय #19 में काम किया, फिर प्रीस्कूलर के लिए अनाथालय #4 की प्रभारी। 1922 में, वह अपने बच्चों के साथ #18 अनाथालय चली गई। सितंबर 1923 में, इस अनाथालय को गोमेल शहर में स्थानांतरित कर दिया गया था।
यहूदी धर्म के खिलाफ दमन ने बश्किरिया को भी प्रभावित किया। 1929 में, बश्किर केंद्रीय कार्यकारी समिति के एक फरमान से, ऊफ़ा में आराधनालय को बंद कर दिया गया था (NKVD क्लब इसके भवन में स्थित था)। अधिकारियों के उत्पीड़न के बावजूद, यहूदी घर-घर जाकर प्रार्थना करने लगे। 23 अक्टूबर, 1931 को, लगभग 70 वर्षों से ऊफ़ा यहूदी समुदाय के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाने वाले सैमुअल (शमुएल) मूव्शेविक गेर्शोव ने बशख़िर केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष को एक पत्र संबोधित किया। उन्हें "पवित्र व्यक्ति" कहा जाता था। "हम यहूदी," एस गेर्शोव ने लिखा, "न केवल हमारे पास जो कुछ भी था उसे ले लिया, और न केवल बदले में कुछ भी नहीं दिया, बल्कि यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव तरीके से विभिन्न बाधाएं डालीं कि हमारा अपना कोना था" (23)।
गेर्शोव की बेटी, बस्या समुइलोव्ना वैगनर, "हम ऊफ़ा से यहूदी हैं" शीर्षक से अपने संस्मरणों में लिखती हैं: "मेरे पिता 1915 में विलनियस प्रांत के द्रुया गाँव से लामबंदी करने के लिए ऊफ़ा आए, एक थानेदार के रूप में काम किया। माँ, दवोइरा बर्कोवना, एक दर्जी, छह बच्चों के साथ एक साल बाद यहाँ आई। ऊफ़ा में, उनके दो और बच्चे थे। वे अपने पूरे जीवन में धार्मिक लोग थे: वे आराधनालय में गए (पिता और पुत्र - हर हफ्ते, मां और बेटियां - छुट्टियों पर, और बालकनी पर दूसरी मंजिल पर बैठे)। पोप शहर में अच्छी तरह से जाना जाता था (यहूदी भी नहीं)। यदि कोई जरूरतमंद यहूदी कहीं दिखाई देता है, तो उसे उसके पिता के पास भेजा जाता है, जिसने आवास, ईंधन, कपड़े खरीदने, नौकरी करने और पैसे देने में मदद की। वोरोशिलोव कारखाने में काम करते हुए, उन्हें शनिवार की छुट्टी मिली (उन्होंने रविवार को काम किया)। माता-पिता यहूदी (येदिश) में साक्षर थे। बच्चों को घर पर मेल करके पढ़ाया जाता था। मुझे अब और अध्ययन नहीं करना था। घर पर वे यहूदी बोलते थे, और जब पोते प्रकट हुए, तो वे पहले से ही उनके साथ रूसी भाषा बोलते थे। आराधनालय बंद होने के बाद, उन्होंने घर पर प्रार्थना की, और अक्सर हमारे स्थान पर, उन सभी पतों पर जहां मेरे पिता रहते थे। उन्हें कई बार GPU, NKVD में यह मांग करते हुए बुलाया गया था कि वह चैपल का आयोजन बंद कर दें, लेकिन हर बार उन्होंने अपने दम पर जोर दिया और आराधनालय को वापस करने की मांग की। उनसे धमकियों के बावजूद वह शनिवार और छुट्टियों में मिंयान इकट्ठा करता रहा।"
बीएस वैगनर आगे कहते हैं, "उन्होंने घर पर मत्ज़ह सेंकना शुरू कर दिया। 1931 में, कई परिवार हमारे घर पर इकट्ठा हुए - रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी, मत्ज़ाह सेंकने के लिए। किसी ने इसकी सूचना दी। वे वित्तीय विभाग से आए और, अपने पिता पर अवैध आय का आरोप लगाते हुए, लगभग सभी फर्नीचर और एक सिलाई मशीन का वर्णन किया और हटा दिया। जब मेरे पिता को बरी कर दिया गया था, तब तक बहुत देर हो चुकी थी - हमारा सारा फर्नीचर एक कमीशन की दुकान पर चंद पैसों में बिक गया था। माँ और चाची खाया एडेलमैन लगातार धर्मार्थ गतिविधियों में लगे हुए थे: उन्होंने गरीबों के लिए धन और चीजें एकत्र कीं। ”
जीवन का तरीका बदल रहा है, रुचियों और अवसरों की सीमा का विस्तार हो रहा है, युवा परंपराओं, पारिवारिक व्यवसायों से दूर जा रहे हैं, पंचवर्षीय योजनाओं के लिए निर्माण स्थलों पर काम कर रहे हैं, अध्ययन कर रहे हैं, लाल सेना में सेवा कर रहे हैं। बेलारूस के एक रब्बी की बेटी फ्रिडा बोरिसोव्ना स्टर्निन, एक त्वचा विशेषज्ञ, एक्जिमा के इलाज के लिए एक मूल विधि विकसित कर रही है। उनकी बहन बर्टा बोरिसोव्ना 1923 में सेराटोव मेडिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक होने के बाद बश्किरिया पहुंचीं, उन्होंने पहले सोवियत अस्पताल में एक सर्जन के रूप में काम किया। यहां उन्होंने गणतंत्र में पहला दिल का ऑपरेशन किया। इस उल्लेखनीय महिला का जीवन दुखद रूप से 1937 में छोटा हो गया था, जब विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया था, जिस पर वह क्रास्नोसोलस्क से संचालित रोगी को ले जा रही थी।
युद्ध से पहले लगभग 4,000 यहूदी गणतंत्र में रहते थे। लेकिन युद्ध की शुरुआत के साथ, हजारों लोगों को उद्यमों और संस्थानों, विश्वविद्यालयों और अनुसंधान संस्थानों के साथ-साथ वैज्ञानिक, सांस्कृतिक और तकनीकी बुद्धिजीवियों के फूल के साथ बश्किरिया ले जाया गया। उनमें कई यहूदी भी थे। संस्थानों में शिक्षाविद पढ़ाते थे। श्रमिक दिग्गज याद करते हैं कि कई कारखानों में "यहूदी" कार्यशालाएँ थीं, अर्थात्। व्यावहारिक रूप से केवल यहूदी ही काम करते थे।
यूएसएसआर के पश्चिमी क्षेत्रों से, "यहूदी बस्ती" की पूर्व पंक्ति, दुश्मन की आग के तहत दिन-रात ट्रेनें चलती थीं, शरणार्थियों को पूर्व की ओर ले जाती थीं - बूढ़े लोग, महिलाएं और बच्चे। ऊफ़ा रेलवे स्टेशन पर, छोटे स्टेशनों पर, लोगों की भीड़ उनसे मिली: बश्किर, टाटर्स, रूसी। वे नवागंतुकों को उनके घरों में लाते थे, उन्हें खाना खिलाते थे, उनकी देखभाल करते थे, उन्हें नौकरी खोजने में मदद करते थे और नैतिक रूप से उनका समर्थन करते थे। न केवल युद्ध के बच्चे इसकी आभारी स्मृति रखते हैं, बल्कि उनके बच्चे और पोते भी हैं जो बश्कोर्तोस्तान की भूमि पर पैदा हुए और पले-बढ़े।
शरणार्थी छात्रावासों, सांप्रदायिक अपार्टमेंट (अक्सर प्रति कमरा 8-10 लोग), निजी अपार्टमेंट, कई गांवों और गांवों में बस गए थे। जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि कुछ स्थानीय निवासियों के बीच कुछ कठिनाइयों और असंतोष का कारण नहीं बन सकती थी, जो "संकुचित" थे; 1941-1942 की सर्दियों में बाजार में कीमतों में उछाल आया। भूखे-प्यासे लोगों को रोटी के लिए ठंड में कई दिनों तक खड़ा रहना पड़ता था। हालाँकि, हर जगह ऐसा ही था। हमारे साथी नागरिकों के श्रेय के लिए, उन्होंने उन लोगों के दुर्भाग्य को समझा, जिन्होंने कब्जे वाले क्षेत्रों में सब कुछ खो दिया है: प्रियजनों और आश्रय। ऊफ़ा यहूदी समुदाय ने निकासी के लिए सहायता का आयोजन किया। सोफिया करपोवना के घर में पावलुकर ने गरीबों को खाना खिलाया।
वापस जीतकर अग्रिम पंक्ति के सैनिक यहां अपने परिवारों के पास आए। और आज बश्कोर्तोस्तान में बहुत से यहूदी हैं जिन्होंने यहाँ प्रलय से मुक्ति पाई है। युद्ध के बाद, यहूदी बस्ती के पूर्व कैदी भी गणतंत्र में बस गए, उनके लिए वहां रहना बहुत मुश्किल था जहां सब कुछ उनके अनुभवों की याद दिलाता था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद, हमारे गणतंत्र में 8-9 हजार यहूदी रहते थे, जिनमें से लगभग आधे वे थे जिन्होंने बश्कोर्तोस्तान में प्रलय की भयावहता से मुक्ति पाई।
लेकिन युद्ध की समाप्ति के साथ यहूदी लोगों की परेशानियां खत्म नहीं हुईं। महानगरीयवाद (1948-1953) के खिलाफ अभियान के दौरान, यहूदी संस्कृति के प्रमुख व्यक्ति मारे गए। इन वर्षों में बश्किरिया में दमित लोगों में एक अद्भुत शिक्षक और साहित्यिक आलोचक थे, जो ड्रिसा के मूल निवासी, मोइसे ग्रिगोरिविच पिज़ोव थे।
युद्ध के चरम पर, 1942 में, एम. पिज़ोव ने अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया "एमयू का गद्य। लेर्मोंटोव और 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक साहित्य", 1943 में उन्हें इस रूप में अनुमोदित किया गया था बश्किर शैक्षणिक संस्थान के रूसी और सामान्य साहित्य विभाग के एक सहयोगी प्रोफेसर। एक शानदार व्याख्याता और शिक्षक, उस समय के युवाओं की मूर्ति, मोइसे पिज़ोव साहित्य में हठधर्मिता के खिलाफ एक अडिग सेनानी थे।
1950 में एम.जी. पिज़ोव को सोवियत विरोधी समूह, ट्रॉट्स्कीवाद, सोवियत विरोधी आंदोलन बनाने का आरोप लगाया गया था। अपनी पत्नी के खिलाफ प्रतिशोध और बदमाशी को रोकने के प्रयास में, उसे दोषी ठहराने के लिए मजबूर किया गया। अनुच्छेद 58-10 के तहत एमजी पिज़ोव को 10 साल की जेल की सजा सुनाई गई और इरकुत्स्क के पास एक शिविर में साइबेरिया ले जाया गया। यहाँ वे तपेदिक से बीमार पड़ गए, अक्टूबर 1954 में उन्हें छुट्टी दे दी गई और वे आधे-अधूरे ऊफ़ा लौट आए। नवंबर 1956 में, उनके मामले की समीक्षा की गई, एमजी पिज़ोव के खिलाफ 2 सितंबर, 1950 के निर्णय को रद्द कर दिया गया और कार्यवाही समाप्त कर दी गई।
अपने जीवन के अंतिम दिनों तक, उन्होंने बेलारूसी राज्य विश्वविद्यालय के रूसी और सामान्य साहित्य विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया। एमजी पिज़ोव ने रचनात्मकता के बारे में साहित्यिक आलोचना पर 20 से अधिक लेख लिखे हैं
एएस पुश्किन, एमयू लेर्मोंटोव, वी। कावेरिन, गोएथे, बाल्ज़ाक, शेक्सपियर, हेइन, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य के पारस्परिक प्रभाव के बारे में, उन्होंने 60 से अधिक कविताओं को छोड़ दिया, बश्किर लेखकों की एक अद्भुत आकाशगंगा लाई।
50 और 70 के दशक में, यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा के कई युवा पुरुषों और महिलाओं ने ऊफ़ा विश्वविद्यालयों से स्नातक किया, जो यहां आए थे, क्योंकि यूराल में एक यहूदी के लिए यूएसएसआर के यूरोपीय भाग की तुलना में एक संस्थान में प्रवेश करना आसान था। उनमें से कुछ बाद में यहां काम करने के लिए रुके थे। उरल्स उनकी मातृभूमि बन गए।