शुक्रवार की नमाज कितनी देर तक चलती है. जुमे की नमाज़ (जुमा नमाज़) करने की प्रक्रिया। जब ये लोग जन्नत के दरवाज़े पर आएँगे तो इनके सामने बंद हो जाएँगे

क्या आप को मिठाई पसंद है? निषिद्ध मत खाओ!

शायद ही कोई ऐसा शख्स होगा जिसे मिठाई पसंद न हो। कन्फेक्शनरी उत्पादों की विविधता अद्भुत है। लेकिन कभी-कभी सभी उत्पादों से परिचित और प्रिय मुसलमानों के लिए एक गुप्त खतरा होता है, क्योंकि उत्पादों की संरचना के बारे में कई सवाल उठते हैं। DUM RT की "हलाल" मानक समिति के कर्मचारियों से अक्सर पूछा जाता है कि क्या केक और चॉकलेट का उपयोग करना संभव है, जिसमें वाइन, लिकर या अल्कोहल शामिल हैं

अज़ान और कामती

अज़ान इबादत की पुकार है। कामत प्रार्थना के सामूहिक फ़र्ज़ की शुरुआत की घोषणा है। अज़ान सुन्ना-मु "अक्कादा है, जो वाजिब की ताकत और महत्व के करीब है। प्रत्येक प्रार्थना के समय की घोषणा अज़ान द्वारा की जाती है। दिन के दौरान पाँच अनिवार्य प्रार्थनाएँ की जाती हैं और इसलिए, अज़ान का उच्चारण उतनी ही बार किया जाता है।

बड़े पाप: अपमान

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "और जो लोग बिना किसी कारण के विश्वासियों, पुरुषों और महिलाओं के बारे में बुरा बोलते हैं, वे अपमान और स्पष्ट पाप का बोझ उठाते हैं" (अल-अहज़ाब, 58)। "बार-बार संदेह करने से बचें, क्योंकि कुछ संदेह पापपूर्ण होते हैं। एक दूसरे की जासूसी न करें और [पीछे] बुराई न करें ”(अल-खुजुरात, 12)। "हर निन्दक पर धिक्कार है, निन्दा करने वाला जिसने धन इकट्ठा किया है और उसकी गणना की है" (अल-खुमाज़ा, 1)।

शैतान हमारे बुरे स्वभाव का कैसे उपयोग करता है?

इब्लीस ने अपना कबूलनामा जारी रखा: - हे मुहम्मद, क्या आप नहीं जानते। मेरे सत्तर हजार बच्चे हैं। और मैं ने उन में से हरेक को प्रत्येक क्षेत्र में एक निगरान के रूप में नियुक्‍त किया। और मेरी एक एक सन्तान के संग सत्तर हजार शैतान और हैं। मैंने उनमें से कुछ को वैज्ञानिकों के पास भेजा। और उसने उनमें से कुछ को युवाओं के पास भेजा। और कुछ - बूढ़े लोगों को। और कुछ - वृद्ध महिलाओं को।

3 प्रकार की मन्नतें और उन्हें तोड़ने का प्रायश्चित

शपथ कुछ करने या न करने का एक गंभीर वादा है। सामान्य परिस्थितियों में, जब तक अत्यंत आवश्यक न हो, शपथ का सहारा नहीं लेना चाहिए। हमेशा सरलता और ईमानदारी पर आधारित अपनी भाषा को लगातार गाली देने की आदत से बचाना आवश्यक है।

क्या जमीन पर हाथ रखकर सजदे से उठना संभव है?

हनफ़ी मदहब के विद्वानों की राय के अनुसार, सजद (धरती को प्रणाम) करने के बाद क्याम (खड़े होने की स्थिति) में वापसी इस प्रकार है:

अगर आप ऐसा करते हैं, तो आपकी जो भी इच्छा होगी वो पूरी होगी

वे कहते हैं कि एक बार अल्लाह के रसूल (देखा) अपने साथियों के साथ एक मस्जिद में बैठे थे। अचानक, एक ग्रामीण प्रकट हुआ और इन शब्दों के साथ उनका अभिवादन किया: "अस्सलामु अलैकुम, हे महान लोगों।" रसूलुल्लाह ने इस ग्रामीण को अपने करीब रखा। अबू बक्र (आरए) ने पूछा: - रसूलुल्लाहों के बारे में, मुझे पता है कि तुम मुझसे ज्यादा पृथ्वी पर किसी को महत्व नहीं देते। आपने इस ग्रामीण को मेरे स्थान पर क्यों रखा?

मुसलमान जवाब देते हैं। जुमे की नमाज कब तक चलती है! और इस प्रार्थना के दौरान क्या करना है।

मुसलमान जवाब देते हैं। जुमे की नमाज कब तक चलती है! और इस प्रार्थना के दौरान क्या करना है।

1. जुमे की नमाज लगभग 1 घंटे तक चलती है: सबसे पहले, मस्जिद में अभिवादन किया जाता है, 2 रकअत, फिर हमारे साथ जनाज़ा नमाज़, फिर इमाम एक उपदेश पढ़ता है और उसके बाद सामूहिक नमाज़। इन वर्गों के बीच, विभिन्न कारणों से दुआ (भगवान से एक अनुरोध) की जाती है।

हर मुसलमान को गुरुवार से शुक्रवार के लिए तैयार हो जाना चाहिए। बहुत सारे इस्तिगफ़र (क्षमा के लिए दुआ), साथ ही पूर्ण वशीकरण (गुस्ल) पढ़ने की सलाह दी जाती है।

सूरह विधानसभा 62 (9) में पवित्र कुरान में अल्लाह सर्वशक्तिमान स्थापित:

हे तुम जो विश्वास किया है! जब वे शुक्रवार को नमाज़ का आह्वान करते हैं, तो अल्लाह की याद में दौड़ पड़ते हैं और व्यापार छोड़ देते हैं। यह आपके लिए बेहतर होगा यदि आप केवल जानते हैं।

सप्ताह के सात दिनों में से शुक्रवार वह दिन होता है जिस दिन सर्वशक्तिमान विशेष आशीर्वाद देते हैं। यह एक बैठक का दिन है जो मुसलमानों को एक दूसरे को बधाई देने की अनुमति देता है, और इस दिन महान अल्लाह इनाम बढ़ाता है।

इसे करने का समय दोपहर की प्रार्थना ("ज़ोहर") का समय है। यह केवल मस्जिदों और विशेष रूप से प्रार्थना के लिए निर्दिष्ट स्थानों में किया जाता है। शुक्रवार की नमाज़ में छह रकअत होते हैं। उनके कार्यान्वयन का क्रम इस प्रकार है: दो फरदा रकअत और चार सुन्नत रकअत।

1. इमाम मीनार पर चढ़ते हैं और उन पारिशियनों का अभिवादन करते हैं जो "अल-सलामु अलैकुम वा रहमतुल्ला" शब्दों के साथ प्रार्थना करने आए हैं। ईमान वालों का अभिवादन करने के बाद इमाम बैठ जाते हैं।

2. अदन। अज़ान के अंत में, जिसने इसे पढ़ा और सुना, हाथ उठाकर, पारंपरिक रूप से अज़ान के बाद पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ें।

3. उपदेश। यह सर्वशक्तिमान की प्रशंसा के शब्दों और पैगंबर मुहम्मद के लिए आशीर्वाद के अनुरोध के साथ शुरू होता है। फिर उपदेशक, पवित्र कुरान और सुन्नत का हवाला देते हुए, एक उपदेश की ओर मुड़ता है, जिसका विषय क्षेत्र के लिए प्रासंगिक होना चाहिए और मुसलमानों के दिलों और कर्मों में ईश्वर के भय को मजबूत करने के लिए उपयोगी होना चाहिए।

4. पहले धर्मोपदेश के अंत में, इमाम मीनार पर बैठता है और हर कोई प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान निर्माता की ओर मुड़ता है, दुआ प्रार्थना करता है।

दूसरा उपदेश प्रकृति में छोटा और उपदेशात्मक है।

दो रकात फरद।

2. नियात (इरादे से बाहर): "मैं शुक्रवार की नमाज के फरदा की दो रकअत करने का इरादा रखता हूं, इसे अल्लाह सर्वशक्तिमान की खातिर ईमानदारी से कर रहा हूं।"

फ़र्दा की दो रकअत सुबह की नमाज़ "फ़ज्र" के फ़र्दा की दो रकअत के प्रदर्शन के क्रम के अनुसार सख्ती से की जाती हैं।

सुन्ना के चार रकात।

नियात (इरादे से बाहर): "मैं शुक्रवार की नमाज सुन्नत की चार रकअत को पूरा करने का इरादा रखता हूं, इसे अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

उसके बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति उसी क्रम में सब कुछ करता है जैसे शुक्रवार की नमाज सुन्नत की पहली चार रकअत।

शुक्रवार की प्रार्थना, दूसरों के विपरीत, फिर से नहीं भरी जाती है। यदि उसके लिए आवंटित समय समाप्त हो गया है, तो दोपहर की प्रार्थना "ज़ोहर" की जाती है।

शुक्रवार - मुस्लिम दिन

शुक्रवार - मस्जिद की अनिवार्य यात्रा का दिन

यह लेख शुक्रवार और प्रार्थना से संबंधित बुनियादी नियमों और नैतिकता पर केंद्रित है। लेख इमाम के कानूनी स्कूल के फ़िक़्ह पर प्रसिद्ध आधुनिक पुस्तक के आधार पर लिखा गया था अल शफीी- "अल-फ़िहकू एल-मन्हाजी"।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: “शुक्रवार सबसे अच्छा दिन है जिस दिन सूरज उगता है। इस दिन, आदम बनाया गया था, इस दिन वह स्वर्ग में बस गया था, इस दिन उसे स्वर्ग से निकाल दिया गया था, और न्याय का दिन इसी दिन आएगा - शुक्रवार का दिन ”( अत-तिर्मिज़िक).

शुक्रवार की प्रार्थना के नुस्खे का प्रमाण

शुक्रवार की प्रार्थना और उसके दायित्व के नुस्खे अल्लाह सर्वशक्तिमान के शब्दों (अर्थ) द्वारा इंगित किए गए हैं: "हे आप जो विश्वास करते थे! जब शुक्रवार को प्रार्थना के लिए बुलाया जाता है, तो अल्लाह की याद के लिए प्रयास करें और व्यापार छोड़ दें। यह आपके लिए बेहतर होगा यदि आप केवल "(सूरह" विधानसभा ", अयाह 9) जानते हैं।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "शुक्रवार की नमाज़ सभी मुसलमानों के लिए अनिवार्य है ..." ( अबू दाउदी) नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी कहा: "लोगों को जुमे की नमाज़ की उपेक्षा करना बंद कर देना चाहिए, अन्यथा अल्लाह उनके दिलों को सील कर देगा, और फिर वे उदासीन हो जाएंगे" ( मुसलमान).

शुक्रवार की प्रार्थना लिखने की बुद्धि

शुक्रवार की नमाज़ लिखने में कई ज्ञान और लाभ हैं। सबसे महत्वपूर्ण में से एक एक दूसरे के साथ मुसलमानों की साप्ताहिक बैठक है। वे सलाह के लिए एक साथ आते हैं जो उनकी एकता और सद्भाव को मजबूत करता है। शुक्रवार की बैठक, कंधे से कंधा मिलाकर अल्लाह की इबादत के साथ, एक-दूसरे के लिए मुसलमानों के प्यार को मजबूत करती है, लोगों के बीच परिचित और आपसी सहायता को बढ़ावा देती है। साथ ही यह मुलाकात उन्हें आसपास के समाज में हो रही घटनाओं को फॉलो करने का मौका देती है।

इसलिए, शरिया मुसलमानों को जुमे की नमाज़ में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करती है और इसे छोड़ने या उपेक्षा करने के खिलाफ चेतावनी देती है। यह वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह उस व्यक्ति के दिल को सील कर देगा जो तीन जुमे की नमाज़ को याद करता है, उनकी उपेक्षा करता है।"

जुमे की नमाज के लिए अनिवार्य शर्तें

निम्नलिखित शर्तों को पूरा करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए शुक्रवार की प्रार्थना आवश्यक है:

1. इस्लाम।एक गैर-मुस्लिम के लिए शुक्रवार की नमाज़ इस अर्थ में करना ज़रूरी नहीं है कि उसकी पूजा इस्लाम में परिवर्तित किए बिना मान्य नहीं होगी। हालांकि, अगली दुनिया में उसे उसका परित्याग करने के लिए कहा जाएगा।

2. जवान होना।शुक्रवार की प्रार्थना बच्चे के लिए वैकल्पिक है।

3. बुद्धि।एक व्यक्ति जिसने अपना दिमाग खो दिया है या नहीं है, वह भी शुक्रवार की प्रार्थना करने के लिए बाध्य नहीं है।

4. पुरुष लिंग से संबंधित।एक महिला के लिए शुक्रवार की नमाज अदा करना जरूरी नहीं है।

5. स्वास्थ्य।एक बीमार व्यक्ति के लिए शुक्रवार की नमाज़ अदा करना अनिवार्य नहीं है, जिसे दर्द या बीमारी के कारण मस्जिद में रहना मुश्किल हो जाता है। इसके अलावा, अगर किसी व्यक्ति की बीमारी खराब हो सकती है या उसके ठीक होने में देरी हो सकती है, तो जुमे की नमाज़ अदा करने की बाध्यता समाप्त हो जाती है। साथ ही, बीमार व्यक्ति की देखभाल करने वाले या बीमार व्यक्ति को इस व्यक्ति की आवश्यकता होने पर उसका इलाज करने वाले के लिए शुक्रवार की प्रार्थना में जाना आवश्यक नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बीमार रिश्तेदार उसकी देखभाल करने वाला है या नहीं।

6. शुक्रवार की प्रार्थना स्थल पर स्थायी निवास।जुमे की नमाज अदा करना किसी ऐसे व्यक्ति के लिए आवश्यक नहीं है जो कानूनी यात्रा पर है (अर्थात किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने पाप करने के लिए नहीं छोड़ा है), यहां तक ​​​​कि एक छोटी सी भी, अगर वह शुक्रवार को सुबह की प्रार्थना से पहले अपना शहर छोड़ देता है और यदि जिस स्थान में वह यह व्यक्ति है, उस नगर से जिस से वह निकला या प्रार्थना करने की पुकार न सुने।

यह एक मुसलमान के लिए भी अनिवार्य नहीं है जो स्थायी रूप से अपनी बस्ती में रहता है यदि उसके पास जुमे की नमाज़ की वैधता के लिए सभी शर्तें नहीं हैं (उनकी चर्चा नीचे की जाएगी)। जैसे, उदाहरण के लिए, यदि इसमें चालीस लोग नहीं हैं, जिनके लिए नमाज़ अनिवार्य है, और अज़ान पास की बस्ती से नहीं सुना जाता है।

शुक्रवार की नमाज की वैधता के लिए शर्तें

1. जुमे की नमाज़ गांव के भीतर होनी चाहिए (इसके धारण का स्थान शहर की इमारतों की सीमा रेखा से आगे नहीं जाना चाहिए)। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम एक शहर या एक बस्ती के बारे में बात कर रहे हैं जिसमें कम से कम चालीस पुरुष स्थायी रूप से रहते हैं, जो जुमे की नमाज़ अदा करने के लिए बाध्य हैं।

इस प्रकार, प्रार्थना एक रेगिस्तानी मैदान, एक तम्बू शहर या एक गाँव में मान्य नहीं होगी जिसमें चालीस पुरुष नहीं हैं जो शुक्रवार की प्रार्थना करने के लिए बाध्य हैं। अगर वहां पड़ोस की बस्ती से अज़ान सुनाई देती है, तो लोग वहां शुक्रवार की नमाज़ अदा करने के लिए जाने के लिए बाध्य होते हैं। नहीं तो जुमे की नमाज अदा करने की बाध्यता उनसे दूर हो जाती है।

2. जुमे की नमाज अदा करने वालों की संख्या, जिनके लिए यह अनिवार्य है, चालीस लोगों से कम नहीं होनी चाहिए। हम बात कर रहे हैं उस बस्ती में स्थायी रूप से रहने वाले वयस्क पुरुषों की जहां शुक्रवार की नमाज अदा की जाती है। से जबीरा इब्न अब्दुल्लाहयह वर्णित है कि उन्होंने कहा: "सुन्नत के अनुसार, चालीस या अधिक उपासकों की उपस्थिति में शुक्रवार की प्रार्थना की जाती है।" साथ ही एक हदीस में कहा गया है कि मुसलमानों को इकट्ठा करने और उनके साथ जुमे की नमाज अदा करने वाला पहला व्यक्ति था असद इब्न ज़िरास, और उनमें से चालीस थे।

3. अनिवार्य दोपहर के भोजन की प्रार्थना के समय शुक्रवार की प्रार्थना की जानी चाहिए।

अल बुखारीबताया कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने शुक्रवार की नमाज़ अदा की जब सूरज अपने आंचल को पार कर गया, यानी सूर्यास्त की ओर भटक गया।

अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा भी सुनाई गई सलामाह इब्न अल-एक्वा ', जिन्होंने कहा: "हमने अल्लाह के रसूल के साथ मिलकर शुक्रवार की नमाज अदा की, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, और जब हम तितर-बितर हो गए, तो दीवारों पर कोई छाया नहीं थी जिसमें हम छिप सकते थे।"

यह भी बताया गया है कि साहल इब्न सादीने कहा: "हम दोपहर के आराम पर गए और जुमे की नमाज़ के बाद ही भोजन किया" (अल-बुखारी, मुस्लिम)।

उपरोक्त हदीसों से संकेत मिलता है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने केवल अनिवार्य दोपहर के भोजन की प्रार्थना के समय और इस अंतराल की शुरुआत में प्रार्थना की।

4. जुमे की नमाज एक शहर में जरूरत से ज्यादा बार नहीं पढ़ी जानी चाहिए। सामान्य तौर पर यह अनिवार्य है कि एक शहर के निवासी एक ही स्थान पर जुमे की नमाज के लिए एकत्रित हों। यदि लोगों की संख्या या अन्य परिस्थितियाँ एक ही स्थान पर जुमे की नमाज़ अदा करने की अनुमति नहीं देती हैं, तो इसे अधिक से अधिक स्थानों पर करने की अनुमति है, लेकिन अधिक नहीं।

इस स्थिति का प्रमाण

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय के दौरान, धर्मी खलीफा और मुसलमानों की अगली पीढ़ी, शहर में एक जगह को छोड़कर प्रार्थना नहीं की जाती थी, जिसमें शुक्रवार को एक बड़ी मस्जिद थी। बाकी मस्जिदों ने पाँच अनिवार्य नमाज़ अदा की।

अल-बुखारी और आयशा के मुस्लिम द्वारा सुनाई गई, जिन्होंने कहा: "शुक्रवार को, लोग अपने घरों [शहर के बाहर स्थित] से [प्रार्थना करने के लिए] एक-दूसरे का अनुसरण करते थे।"

इस स्थिति का कारण (बुद्धि) यह है कि एक स्थान पर जुमे की नमाज़ उन लक्ष्यों के अनुरूप है जिनके लिए इसे स्थापित किया गया है: समाज की एकता की इच्छा और मुसलमानों को संबोधित एक शब्द।

शुक्रवार की नमाज में जाने का शिष्टाचार

1. शुक्रवार की नमाज से पहले, आपको तैरना चाहिए (स्नान - ग़ुस्ल)। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि आप शुक्रवार की नमाज़ में जाते हैं, तो स्नान करें" (अल-बुखारी, मुस्लिम)।

हालांकि, स्नान करना वांछनीय है, अनिवार्य नहीं है, पैगंबर के अन्य शब्दों के अनुसार (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो): "जो कोई शुक्रवार को स्नान करता है उसे लाभ होगा (सही काम करें), लेकिन अगर वह स्नान करता है, तो यह बेहतर होगा।" कुछ विद्वान शुक्रवार को स्नान करना अनिवार्य मानते हैं।

2. मनुष्य के लिए यह वांछनीय है कि वह धूप से अपना अभिषेक करे। यह अल-बुखारी (843) द्वारा उद्धृत हदीस द्वारा इंगित किया गया है। जुमे की नमाज के साथ अफरा-तफरी मच जाती है और लोगों को चाहिए कि वे एक-दूसरे को साफ-सफाई और साफ-सफाई से जुड़ी असुविधा न पहुंचाएं।

3. नमाज़ के लिए सबसे अच्छे कपड़े पहनने की सलाह दी जाती है, जैसा कि हदीस में बताया गया है अहमद (3/81).

4. अपने नाखूनों को ट्रिम करने और अपनी मूंछों को ट्रिम करने की सलाह दी जाती है, जैसा कि हदीस से संकेत मिलता है अल-बुज़ारा.

5. आपको जितनी जल्दी हो सके प्रार्थना के लिए जाना चाहिए। यह अल-बुखारी (841) और मुस्लिम (850) द्वारा वर्णित हदीस द्वारा इंगित किया गया है।

6. मस्जिद में प्रवेश करने पर, दो रकअत में एक स्वागत योग्य नमाज़ अदा करनी चाहिए। यह मुस्लिम (875) द्वारा सुनाई गई हदीस द्वारा इंगित किया गया है।

7. खुतबा के दौरान बात करना मना है। खुत्बा के दौरान बोलने वाले के लिए कोई भी जोर से टिप्पणी नहीं कर सकता, जैसा कि अल-बुखारी (892) और मुस्लिम (851) द्वारा सुनाई गई हदीस से संकेत मिलता है।

सामान्य शुक्रवार दिवस शिष्टाचार

शुक्रवार सप्ताह का सबसे अच्छा दिन होता है और इसके अपने गुण और नैतिकता होती है। एक मुसलमान को उन्हें जानना चाहिए, उन्हें देखने के लिए अल्लाह का इनाम प्राप्त करना चाहिए:

2. शुक्रवार और शुक्रवार की रात को, अल्लाह सर्वशक्तिमान को अधिक बार दुआ करने की सलाह दी जाती है। अल्लाह ने शुक्रवार के दौरान समय की अवधि स्थापित की है जिसमें वह आवश्यक रूप से दुआ का जवाब देता है, जैसा कि अल-बुखारी (893) और मुस्लिम (852) द्वारा सुनाई गई हदीस से संकेत मिलता है।

अब्दुलमुमिन हाजीयेव

शुक्रवार की प्रार्थना। निष्पादन आदेश

"हे विश्वासियों! यदि वे शुक्रवार को प्रार्थना के लिए बुलाते हैं, तो प्रभु को याद करने का प्रयास करें और व्यापार [घमंड, सांसारिक मामलों] को छोड़ दें। यह आपके लिए सबसे अच्छा है। ओह, अगर आप ही जानते थे!" (देखें पवित्र कुरान, 62:9)।

निर्माता के अंतिम दूत, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कैलेंडर पर सबसे महत्वपूर्ण दिन को शब्दों के साथ चिह्नित किया: "शुक्रवार दिनों की महिला [सिर] है! यह बातचीत के पर्व (ईद अल-अधा) और बलिदान के पर्व (ईद अल-अधा) के दिन से अधिक राजसी है।"

भगवान के दूत के शब्दों को याद रखना भी आवश्यक है: "जो कोई भी शुक्रवार की प्रार्थना को तीन बार [एक पंक्ति में] छोड़ देता है, उसकी उपेक्षा करता है, उसका दिल प्रभु द्वारा सील कर दिया जाएगा।"

शुक्रवार की नमाज केवल पुरुषों के लिए अनिवार्य है। महिलाओं, बच्चों, यात्रियों और शारीरिक रूप से अक्षम लोगों को शुक्रवार के उपदेश में शामिल होने की आवश्यकता नहीं है। अगर, फिर भी, वे शुक्रवार की नमाज ("जुम्मिया") करने के लिए मस्जिद में आए, तो यह उन्हें दोपहर की नमाज (जुहर) के बजाय श्रेय दिया जाएगा।

शुक्रवार की सुबह, पूर्ण स्नान करने की सलाह दी जाती है। पैगंबर मुहम्मद (परमप्रभु उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे बधाई दे सकते हैं) ने कहा: "यदि आप में से कोई शुक्रवार के उपदेश के लिए जा रहा है, तो उसे पूरी तरह से स्नान (ग़ुस्ल) करने दें।"

शुक्रवार की प्रार्थना (जुमा) में क्या शामिल है

कमीशन का समय- यह दोपहर की नमाज (जुहर) का समय है। यह केवल मस्जिदों और विशेष रूप से नमाज-नमाज के लिए निर्दिष्ट स्थानों में किया जाता है।

शुक्रवार की नमाज़ में आठ सुन्नत रकअत और दो फरदा रकअत शामिल हैं। उनके कार्यान्वयन का क्रम इस प्रकार है: चार सुन्नत रकअत, दो फरदा रकअत और चार सुन्नत रकअत।

सुन्नत की चार रकयतें

अज़ान के अंत में, इसे पढ़ने और सुनने वाले दोनों "सलावत" का उच्चारण करते हैं और पारंपरिक रूप से अज़ान के बाद पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं।

नियत (इरादा): "मैं शुक्रवार की नमाज सुन्नत की चार रकअत करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूं।"

प्रदर्शन का क्रम ज़ुहर की नमाज़ की चार रकअतों के समान है। यह सभी सुन्नत प्रार्थनाओं की तरह, सभी के द्वारा स्वतंत्र रूप से किया जाता है।

इमाम मीनार पर चढ़ते हैं और उन पारिशियनों का अभिवादन करते हैं जो "अल-सलामु' अलैकुम वा रहमतुल्ला" शब्दों के साथ प्रार्थना करने आए हैं, जिसके बाद वह बैठ जाते हैं।

अज़ान के अंत में, इसे पढ़ने और सुनने वाले दोनों "सलावत" का उच्चारण करते हैं और अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, पारंपरिक रूप से अज़ान के बाद पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं।

उपदेश दुनिया के भगवान की प्रशंसा के शब्दों और पैगंबर मुहम्मद के लिए आशीर्वाद के अनुरोध के साथ शुरू होता है। फिर उपदेशक, पवित्र कुरान और सुन्नत का हवाला देते हुए, एक उपदेश की ओर मुड़ता है, जिसका विषय क्षेत्र के लिए प्रासंगिक होना चाहिए और मुसलमानों के दिलों और कार्यों में आध्यात्मिक और जीवन शक्ति को फिर से भरने के लिए उपयोगी होना चाहिए।

पहले धर्मोपदेश के अंत में, इमाम-खतीब मीनार की सीढ़ियों में से एक पर बैठते हैं और हर कोई दुआ की नमाज़ पढ़ते हुए प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान निर्माता की ओर मुड़ता है।

दूसरा उपदेश प्रकृति में छोटा और उपदेशात्मक है।

यह जोड़ा जाना चाहिए कि जिस क्षण से इमाम मिनबार पर चढ़ता है और जब तक (इकमत) फरदा की दो रकअतों को बुलाता है, तब तक सभी पैरिशियनों को सख्ती से चुप रहना चाहिए, खासकर धर्मोपदेश के दौरान। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने जोर दिया: "जो कोई भी शुक्रवार के उपदेश के दौरान बोलता है, वह पवित्र पुस्तकों को ले जाने वाले खच्चर की तरह है [अर्थात, जो खुद को शिक्षा, ईश्वरीय आशीर्वाद और अनाज के वातावरण से समृद्ध करने का अवसर प्राप्त करता है" ज्ञान की, अज्ञानता से इसकी उपेक्षा करता है, उपेक्षा करता है, पैगंबर की आज्ञा के खिलाफ जा रहा है] ”।

अपवाद शायद अभिवादन का उत्तर दे रहे हों; अपने नाम के उल्लेख पर पैगंबर ("सलावत") के लिए सर्वशक्तिमान से आशीर्वाद मांगना; खतरे और इसी तरह के बेहद मजबूर मामलों की चेतावनी।

फरदा की दो रकयतें

नियत (इरादा): "मैं फ़र्दा शुक्रवार की नमाज़ की दो रकअत करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूं।"

सुबह की नमाज़ के दो फ़र्दा रकअतों के आदेश के अनुसार दो फ़र्दा रकअत सख्ती से की जाती हैं। इमाम जोर से नमाज अदा करते हैं।

सुन्नत की चार रकयतें

नियत (इरादा): "मैं शुक्रवार की नमाज सुन्नत की चार रकअत करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूं।"

उसके बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति उसी क्रम में सब कुछ करता है जैसे शुक्रवार की नमाज सुन्नत की पहली चार रकअत।

सुन्नत की चार रकअत और इस तरह पूरे शुक्रवार की नमाज़ ("जुम्मोया") को पूरा करने के बाद, बैठना जारी रखते हुए, इमाम के साथ "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

शुक्रवार की प्रार्थना, दूसरों के विपरीत, फिर से नहीं भरी जाती है। यदि उसके लिए आवंटित समय समाप्त हो गया है, तो ज़ुहर की दोपहर की नमाज़ पढ़ी जाती है।

अबू लुबान इब्न अब्दुल-मुंज़ीर से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अहमद, इब्न माजाह और अल-बहाकी। देखें: अल-अजलुनी आई। कशफ अल-हफा 'वा मुज़िल अल-इल्बास। दोपहर 2 बजे बेरूत: अल-कुतुब अल-इलमिया, 2001। भाग 2। पी। 363, पैराग्राफ 3250; ज़गलुल एम। मावसुमानिया अतरफ अल-हदीस अल-नबावी अल-शरीफ [महान भविष्यवाणी की शुरुआत की विश्वकोश]। 11 खंडों में, बेरूत: अल-फ़िक्र, 1994. खंड 11, पृष्ठ 447।

यानी वह शुक्रवार की नमाज में हिस्सा नहीं लेंगे, इसे इतना जरूरी नहीं मानते हुए।

सेंट एक्स. अहमद, अबू दाउद, अत-तिर्मिधि, अल-नसाई, इब्न माजा, आदि। उदाहरण के लिए देखें: ज़गलुल एम। मावसुमानिया अतरफ अल-हदीथ अन-नबावी ऐश-शरीफ। टी. 8.एस. 180, 181; अत-तिर्मिज़ी एम. सुनन अत-तिर्मिधि [इमाम अत-तिर्मिधि की हदीसों की संहिता]। बेरूत: इब्न हज़्म, 2002, पृष्ठ 176, हदीस संख्या 499, "हसन"; अल-कारी 'ए। मिरकत अल-माफतिह शार मिश्कत अल-मसाबीह। 11 खंडों में। बेरूत: अल-फ़िक्र, 1992। टी। 3. पी। 1024, हदीस नंबर 1371-1373, "हसन", "सहीह"।

शफ़ीई मदहब के अनुसार, यदि यात्री चार या अधिक दिनों के लिए एक नए स्थान पर रहने का इरादा रखता है, तो यात्री विहित राहत (शुक्रवार की नमाज़ में वैकल्पिक उपस्थिति, रमज़ान के महीने में वैकल्पिक उपवास, आदि) का उपयोग करना बंद कर देता है। हनफ़ी धर्मशास्त्री इस मामले में पंद्रह दिनों या उससे अधिक की अवधि के बारे में बात करते हैं। एक यात्री के लिए कैननिकल राहतें लागू होती हैं यदि वह (2) रास्ते में है या (2) निर्दिष्ट अवधि से कम समय के लिए ठहरने के नए स्थान पर है।

उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2.पी. 1285.

इब्न उमर से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। अल बुखारी।

सुन्ना की पहली चार रकअतें सभी विद्वानों और धर्मशास्त्रियों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, अंतिम चार रकत मलिकी को छोड़कर, सभी मदहबों के धर्मशास्त्री हैं। अधिक जानकारी के लिए, देखें, उदाहरण के लिए: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2.एस. 1291, 1326।

शफी भी चार रकअत करते हैं, लेकिन उन्हें दो रकअतों की दो नमाज़ों में विभाजित करते हैं।

शफ़ीई विद्वान कहते हैं: "धर्मोपदेश में पाँच अनिवार्य प्रावधान हैं: उनमें से तीन को दोनों धर्मोपदेशों में देखा जाना चाहिए - सर्वशक्तिमान की स्तुति के शब्द; उसे पैगंबर मुहम्मद ("सलावत") के लिए आशीर्वाद और भगवान के डर ("तकवा") के बारे में निर्देश, और पवित्र कुरान से कविता की व्याख्या और भलाई के लिए दुआ-दुआ के बारे में पूछना अनन्त जीवन में विश्वास करने वाले पुरुषों और महिलाओं को दो धर्मोपदेशों में से एक में देखा जाना चाहिए।"

देखें: अल-शावकानी एम। नील अल-अवतार [लक्ष्य प्राप्त करना]। 8 खंडों में। बेरूत: अल-कुतुब अल-इल्मिय्या, 1995. टी। 3. पी। 287, हदीस नंबर 1250, और पी। 288; अल-सन्यानी एम। सुबुल अल-सलाम (तबनियाह मुहक्काका, मुहर्रजा) [दुनिया के रास्ते (संशोधित संस्करण, हदीसों की प्रामाणिकता के स्पष्टीकरण के साथ)]। 4 खंडों में। बेरूत: अल-फ़िक्र, 1998। टी। 2. पी। 639, हदीस नंबर 421, "हसन ली हेयरीखी"।

इमाम ने जो कहा गया है उसमें जोड़ता है कि वह उन लोगों के साथ नमाज़ पढ़ रहा है जो उसके पीछे नमाज़ पढ़ रहे हैं। जो लोग इमाम के पीछे खड़े हों, उन्हें यह तय करना चाहिए कि वे इमाम के साथ नमाज़ पढ़ रहे हैं।

यह आधुनिक रूस में भी वांछनीय है, जहां मुसलमानों को लगातार बैठकों के लिए कम अवसर मिलते हैं और उन्हें संयुक्त (जमामत में) प्रार्थना-दुआ की बहुत आवश्यकता होती है, खासकर शुक्रवार जैसे महत्वपूर्ण दिन पर। एक साथ तस्बीहत करने के बाद, विश्वासी एक ही समय में खड़े हो जाते हैं और एक दूसरे को बधाई देते हैं, संवाद करते हैं।

देखें: वी. अज़-ज़ुहैली अल-फ़िक़ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2.पी. 1335.

नमाज

सामूहिक प्रार्थना। मस्जिद। मस्जिद में आचरण के नियम।

• सामूहिक प्रार्थना के लाभ;
• सामूहिक प्रार्थना करने की प्रक्रिया;
• मस्जिद;
• मस्जिदों की स्थापत्य विशेषताएं;
• मस्जिद में व्यवहार की संस्कृति;
• शुक्रवार की प्रार्थना ( जमी) और इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया;
• उत्सव की प्रार्थना और उनके प्रदर्शन का क्रम;
• "ईद अल-अधा" की छुट्टी के दौरान अल्लाह का उत्थान - तकबीर "अत-ताशरिक";
• नमाज "अत तरावीह";
• यात्री की प्रार्थना;
• छूटी हुई प्रार्थनाओं की प्रतिपूर्ति ( कड़ा);
• बैठकर और आँखों से नमाज़ अदा करना;
• अंतिम संस्कार प्रार्थना - नमाज़ अल-जनाज़ा.

सामूहिक नमाज के लाभ

सामूहिक ( जामा) नमाज अदा करना बहुत महत्वपूर्ण है। सामूहिक प्रार्थना के दौरान, मुसलमान आध्यात्मिक निकटता महसूस करते हैं। नमाज़ के बाद, साथी विश्वासियों के साथ संवाद करते हुए, वे उनसे एक उदाहरण लेते हैं, अपने ज्ञान की भरपाई करते हैं, और अंततः बुरी आदतों को छोड़ देते हैं। विश्वासियों के बीच निरंतर संचार के माध्यम से, भाईचारे और आपसी सहायता की भावना पैदा होती है। इसके अलावा, सामूहिक प्रार्थना का इनाम ( जामा), अकेले की गई प्रार्थना से अधिक इनाम।

पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा:

"वह जो सामूहिक हैओ एक रात प्रतिबद्ध नमाज (अल- 'ईशा ') मानो आधी रात नमाज पढ़ रहे हों। और जो सामूहिक हैलेकिन सुबह की नमाज अदा की (अल-फज्र), मानो रात भर नमाज़ अदा कर रहे हों".

"दो लोगों की नमाज़ (प्रदर्शन .) उनके एक साथ) एक व्यक्ति की प्रार्थना से बेहतर है, और तीन लोगों की प्रार्थना दो की प्रार्थना से बेहतर है। और जितने अधिक लोग, उतना ही अधिक है अधिक अल्लाह के प्यारे".

"अगर गांव में या रेगिस्तान में तीन लोग प्रार्थना नहीं करते हैं" समग्र रूप से, तो वे निश्चित रूप से आधिपत्य में होंगे शैतान (शैतान) ... सामूहिक प्रार्थना के प्रति चौकस रहें, इसे एक साथ करें, सही मायने में, हेजो भेड़िये झुण्ड से अलग हो जाते हैं, उनका भेड़ियों द्वारा खाया जाना निश्चित है" .

नमाज फ़ार्ड्सव्यक्तिगत रूप से किया जा सकता है, लेकिन पुरुषों के लिए उन्हें सामूहिक रूप से प्रदर्शन करना अधिक वांछनीय माना जाता है ( सुनए मुअक्कद).

नमाज साथउन्नीएसऔर अतिरिक्त प्रार्थना ( नफिल) नमाज़ के अपवाद के साथ सामूहिक रूप से प्रदर्शन नहीं किया जाता है "अत तरावीह"रमजान के महीने में, जो एक सुन्नत के रूप में, सामूहिक और व्यक्तिगत दोनों तरह से किया जा सकता है। नमाज "अल-प्रदर्शन"श्रेणी से संबंधित वाजिबोरमजान के महीने में ही सामूहिक रूप से किया जा सकता है।

शुक्रवार ( डीझूम'ए) और छुट्टी की प्रार्थना केवल सामूहिक रूप से की जाती है।

सामूहिक नमाज अदा करने का आदेश

सामूहिक प्रार्थना के शुरू होने से पहले, प्रार्थना को दिए गए इमाम का अनुसरण करते हुए सामूहिक रूप से प्रार्थना करने की इच्छा को निर्धारित करना चाहिए। प्रार्थना में रहनुमा - इमाम को भी अपने इरादे में इमाम के रूप में नमाज अदा करने की इच्छा को निर्धारित करना चाहिए।

दोपहर की प्रार्थना के क्रम पर विचार करें ( अज़-ज़ुहरो) सामूहिक रूप से।

पहले कैंसर से इमाम के बाद नमाज अदा करने वालों की हरकतयाटा:

1. इरादा: "मेरा इरादा दोपहर में 4 राक्यत करने का था" फ़ार्दो-नमाज़ा ( अज़-ज़ुहरो), अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए इमाम का अनुसरण करना।"
2. परिचयात्मक तकबीर के बाद ( टीअकबरएएल-इफ्तिताह) इमाम द्वारा पढ़ाया जाता है, जो उसका अनुसरण करते हैं वह इस तकबीर को दोहराते हैं। उसके बाद हाथ जोड़कर पढ़ते हैं डुओरानिया "सोएना» और चुप हो जाओ। बाद की सभी रकअतों में "खड़े" स्थिति में, इमाम का अनुसरण करने वालों में से कोई भी और कुछ नहीं कहता है। इमाम द्वारा सुरा "अल-फ़ातिहा" को ज़ोर से पढ़ने के बाद ही वे खुद से कहते हैं: "आमीन।"
3. धनुष के दौरान ( हाथ ' "सुभाना रब्बियल-'अज़ीम" ... इमाम कह रहा है "स्वार्थी एल लहू लिमन खमीदाह " , सीधा करता है, जो इमाम का अनुसरण करता है, सीधा करता है, अपने आप से कहता है "रब्बाना वा लकल हम्द" ... साष्टांग प्रणाम के दौरान ( sujood) इमाम के लिए प्रार्थना करने वाले अपने आप से 3 बार कहते हैं "सुभाना रब्बीअल-अरबिल्या" .
4. पहली बैठक के दौरान, इमाम और उनके अनुसरण करने वाले लोग फुसफुसाते हुए "अत-तख़ियात" पढ़ते हैं, और आखिरी बैठक के दौरान वे पढ़ते हैं "अत-तख़ियत", "सलावत", दुआ"रब्बाना अतिना"और इमाम के बाद वे सलाम करते हैं ( एसलाम के साथ).

जो कोई भी कमर में झुककर तकबीर के दौरान सामूहिक रूप से नमाज अदा करता है ( हाथ '), बाद में सीधा करना, साष्टांग प्रणाम के दौरान ( साथपरजेपरडी) और जमीन पर झुककर सीधा ( साथपरजेपरडी), साथ ही अभिवादन के दौरान ( एसलाम के साथ) इमाम का अनुसरण करना चाहिए, उससे आगे नहीं होना चाहिए या किसी भी चीज़ में पीछे नहीं रहना चाहिए।

यदि देर से आने वाला एक इरादा, एक परिचयात्मक तकबीर बनाने और धनुष बनाने में कामयाब रहा ( हाथ ') झुकने के बाद इमाम के सीधे होने से पहले ( हाथ '), तो यह रकयत उत्तम मानी जाती है।

दूसरे कर्क के बाद से इमाम का पालन करने वालों की हरकतेंयाता:

जो पहली रकअत के लिए देर करता है वह एक इरादा, परिचयात्मक तकबीर बनाता है और इमाम के कार्यों का पालन करना शुरू कर देता है। आखिरी सीट पर, एक देर से आने वाला व्यक्ति केवल "अत-तख़ियात" पढ़ता है। इमाम के अभिवादन शुरू होने के बाद ( एसलाम के साथ) दाईं ओर, ऐसा किए बिना, शब्दों के साथ उठ जाता है "अल्लाहू अक़बर", स्वतंत्र रूप से एक रकअत करने के लिए, जिसे उन्होंने इमाम के साथ पूरा करने का प्रबंधन नहीं किया।

खड़े रहते हुए क्रमिक रूप से पढ़ें डुओरानिया "सोएना» , "अमानोखुज़ु-बिस्मिल्लाह", सूरह "अल-फातिहा" और कुरान से एक और सूरह, जिसके बाद वे एक धनुष (हाथ '), जमीन पर 2 धनुष बनाते हैं ( sujood) और अंतिम बैठक पढ़ना "अत-तख़ियत", "सलावत", दुरनिया "रब्बाना अतिना"... उसके बाद, वे अभिवादन करते हैं ( एसलाम के साथ) दोनों दिशाओं में और इससे प्रार्थना पूरी होती है।

तीसरे कैंसर के बाद से इमाम का अनुसरण करने वालों की कार्रवाईयाटा:

जिन लोगों के पास 4-रकियत नमाज़ की तीसरी रकअत के लिए समय था, आखिरी बैठक के दौरान, वे केवल "अत-तख़ियात" पढ़ते थे। फिर, इमाम के अभिवादन शुरू होने के बाद ( एसलाम के साथ "अल्लाहू अक़बर"अभिवादन किए बिना ( एसलाम के साथ), स्वतंत्र रूप से दो रकअत करने के लिए, जो उनके पास इमाम के साथ प्रदर्शन करने का समय नहीं था। खड़े रहते हुए क्रमिक रूप से पढ़ें दुआ "साथएना» , "अमानोखुज़ु-बिस्मिल्लाह", सूरा "अल-फ़ातिहा" और एक अन्य सुरा, फिर, एक धनुष का प्रदर्शन ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( sujood), फिर शब्दों के साथ « अल्लाहू अक़बर "उठो, पढ़ो "बिस्मिल्लाह", सूरा "अल-फातिहा" और एक और सुरा, फिर वे बेल्ट का प्रदर्शन करते हैं ( हाथ ') और 2 स्थलीय ( sujood) धनुष। आखिरी सीट पर उन्होंने पढ़ा "अत-तख़ियत", "सालीएक्या ", दुआ « रब्बाना अतिना", अभिवादन करें ( एसलाम के साथ) और प्रार्थना पूरी करें।

यदि प्रार्थना 3 रकअत है, उदाहरण के लिए, शाम ( AL-मग़रिब( एसलाम के साथ) दाईं ओर, शब्दों के साथ खड़े हों "अल्लाहू अक़बर"अभिवादन किए बिना ( एसलाम के साथ) खड़े रहते हुए क्रमिक रूप से पढ़ें डुओरानिया "सोएना» , "अमानोखुज़ु-बिस्मिल्लाह", सूरह "अल-फातिहा" और कुरान से एक और सूरह, फिर, बेल्ट को पूरा करने के बाद ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( सुजुडी "अल्लाहू अक़बर", फिर से खड़े हो जाओ, बिस्मिल्लाह, सूरह अल-फातिहा और एक और सूरह पढ़ें, एक बेल्ट करें ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( sujood) फिर, आखिरी सीट पर, उन्होंने पढ़ा "अत-तख़ियत", "सलावत", दुआ "रब्बाना अतिना", अभिवादन करें ( एसलाम के साथ) और प्रार्थना पूरी करें।

4 आरए से इमाम का पालन करने वालों की कार्रवाईक्याता:

इमाम की अंतिम बैठक के दौरान, देर से आने वाले लोग केवल "अत-तख़ियात" पढ़ते हैं। इमाम के अभिवादन शुरू होने के बाद ( एसलाम के साथ) दाईं ओर, शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"उठ जाओ। खड़े होकर पढ़ना दुआ "साथएना» , "अमानोकुज़ु-बिस्मिकमैंलयख ", सूरह "अल-फातिहा" और एक अन्य सूरह। फिर कमर करके ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( sujood), बैठ जाओ और केवल "अत-तख़ियात" पढ़ें। ऐसा कहने पर "अल्लाहू अक़बर"उठो, पढ़ो "बिस्मिल्लाह", सूरह "अल-फातिहा" और एक अन्य सूरह, एक धनुष करें ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( sujood) फिर, "अल्लाहु अकबर" कहकर, वे फिर से खड़े हो जाते हैं, पढ़ते हैं "बिस्मिल्लाह", सूरा "अल-फ़ातिहा", एक धनुष बनाओ ( हाथ ') और 2 धनुष जमीन पर ( sujood) आखिरी सीट पर उन्होंने पढ़ा "अत-तख़ियत", "सलावत", दुआ "रब्बाना अतिना", अभिवादन करें ( एसलाम के साथ) और प्रार्थना पूरी करें।

यदि देर से आने वाले इमाम के साथ धनुष से सीधे होने के बाद शामिल होते हैं ( हाथ ') अंतिम रकअत की, फिर अभिवादन के बाद ( एसलाम के साथ) इमाम की दाहिनी ओर, खड़े हो जाओ और अपने दम पर नमाज़ जारी रखो।

एक व्यक्ति को सामूहिक प्रार्थना में सफल माना जाता है यदि वह इमाम द्वारा अभिवादन शुरू करने से पहले शामिल हो जाता है ( एसलाम के साथ) इस मामले में, यह माना जाता है कि देर से आने वाले, लेकिन सामूहिक प्रार्थना में शामिल होने वाले को इनाम मिलेगा ( सवाबी), इमाम के बाद शुरू से अंत तक नमाज अदा करने वाले के रूप में।

मस्जिद एक ऐसी जगह है जहां एक व्यक्ति, अपने साथी विश्वासियों के साथ, सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा करता है। मस्जिद, अरबी में "मस्जिद" का अर्थ है "सज्जा का स्थान" sujood)"। कैथेड्रल मस्जिद, जहां लोग शुक्रवार और छुट्टी की नमाज के लिए इकट्ठा होते हैं, उन्हें जामी भी कहा जाता है। मस्जिदें "अल्लाह के घर" हैं क्योंकि वहां लोग उनकी पूजा करते हैं।

मस्जिदों में जाने से लोगों की आत्मा में शांति आती है। यह नश्वर दुनिया के घमंड से सफाई और शाश्वत के बारे में सोचने का स्थान है। मस्जिद में कुरान पढ़ी जाती है और उपदेश सुनाए जाते हैं। मस्जिद मुसलमानों के लिए एक सभा स्थल और एक धार्मिक समुदाय का केंद्र है। सभी मुसलमान अपने घर की तरह बिना निमंत्रण के वहां आ सकते हैं। मस्जिद में, विश्वासी ज्ञान, जीवन के अनुभव का आदान-प्रदान करते हैं, व्यक्तिगत और सामाजिक समस्याओं को हल करते हैं, एक दूसरे को सहायता और सहायता प्रदान करते हैं। जो लोग मस्जिद में आते हैं वे अल्लाह सर्वशक्तिमान के मेहमान हैं। मस्जिद आध्यात्मिक पुनर्जन्म का स्थान है, जहाँ लोग आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर सकते हैं और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। मस्जिद ईश्वर के साथ संचार के लिए एक विशेष स्थान बनाती है, जो चिंतन और प्रतिबिंब के अनुकूल है। मस्जिद हमेशा सभी लोगों के लिए खुली रहती है, और हर कोई वहां आध्यात्मिक शरण पा सकता है।

पवित्र कुरान कहता है:

"(भगवान की स्तुति करो) उन घरों (मस्जिदों) में जिन्हें अल्लाह ने बनाने की अनुमति दी है और जिसमें उनका नाम याद किया जाता है ..."

अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा:

"सभा दिवस" (फैसले का दिन)जब परछाई नहीं होती, तो छाया होती है ‘ चलने वालों को आश्रय देगी अर्शामैं अंधेरे में मस्जिद के लिए " .

“वह आदमी जो घर में नहाकर मस्जिद में नमाज़ अदा करने जाता है, वह उस व्यक्ति के समान है जो ओढ़ता हैइहराम (तीर्थयात्री के विशेष वस्त्र) और हज पर गए".

"जो लोग सुबह और शाम मस्जिद जाते हैं, उनके लिए अल्लाह जन्नत में अपनी हर हरकत के लिए खाना तैयार करता है।".

पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, तीन मुख्य मस्जिदों में नमाज अदा करने की गरिमा के बारे में कहा: "नमाज़ पढ़ना सुरक्षित मस्जिदों (एएल-हराममक्का में) जैसे की पढ़ना एक सौ एक साधारण मस्जिद में हजारों की नमाज। मेरी मस्जिद (मदीना में पैगंबर की मस्जिद) में नमाज पढ़ना पढ़ने के बराबर है एक हजारों प्रार्थना एक साधारण मस्जिद में... और मस्जिद में नमाज पढ़ना « अल अक्सा"(यरूशलेम में) के बराबर है पांच सौ पढ़ना नमाजएक साधारण मस्जिद में» .

मस्जिदों की स्थापत्य विशेषताएं

मुसलमानों ने लंबे समय से मस्जिदों के निर्माण पर बहुत ध्यान दिया है। पहली मस्जिद खुद पैगंबर मुहम्मद द्वारा बनाई गई थी, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उनके साथियों के साथ हो। इस्लाम के प्रसार के साथ, विभिन्न लोगों ने मस्जिदों की वास्तुकला में अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं का परिचय दिया, इसलिए विभिन्न मस्जिदों की शैलियाँ एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकती हैं। कई मस्जिदों को सही मायने में विश्व स्थापत्य कृति माना जाता है।

मस्जिद की कई स्थापत्य विशेषताएं हैं, जो अनिवार्य नहीं होने पर भी उनमें से अधिकांश में पाई जाती हैं।

• मेहराब- मस्जिद की दीवारों में से एक में एक अर्धवृत्ताकार अवसाद, जो किबलू को दिशा का संकेत देता है। सामूहिक प्रार्थना के दौरान इमाम मिहराब में है;
• मिनबार- वह पल्पिट जहां से इमाम शुक्रवार और छुट्टी के उपदेश देते हैं। आमतौर पर यह मिहराब के दायीं ओर एक विशेष सीढ़ी होती है;
• धौरहरा- मस्जिद में मीनार, जहाँ से अज़ान की घोषणा की जाती है;
• आलम- एक मस्जिद या मीनार के शीर्ष पर एक अर्धचंद्र, जो इस्लाम का एक प्रकार का प्रतीक है।
• शराफी- मीनार पर एक बालकनी, जहां से मुअज्जिन लोगों को नमाज़ के लिए बुलाता है; आमतौर पर एक होता है, लेकिन मीनार पर कई बालकनी हो सकती हैं;
• कुर्सी -एक विशेष कुर्सी जिसमें से व्याख्यान पढ़े जाते हैं ( वाह‘ अज़ी).

मस्जिद में व्यवहार संस्कृति

मस्जिद वह जगह है जहां लोग अल्लाह की इबादत करते हैं। उनकी यात्रा मुस्लिम समुदाय की एकता को बनाए रखने में योगदान करती है और एक व्यक्ति को आध्यात्मिक लाभ देती है। मस्जिदों, जिन्हें "अल्लाह के घर" कहा जाता है, को स्वयं भगवान द्वारा ऊंचा किया जाता है। मस्जिद की इज्जत करना हर मुसलमान का फर्ज है। मस्जिद में आचरण के कुछ नियम हैं:

1. मस्जिद में जाने से पहले स्नान करने की सलाह दी जाती है ( ग़ुस्लतथा जादू का), साफ कपड़े पहनें;
2. "सलावत" पढ़ते हुए दाहिने पैर से मस्जिद में प्रवेश करना चाहिए, और छोड़ देना चाहिए - बाएं पैर से;
3. मस्जिद में प्रवेश करने से पहले अपने जूते अच्छी तरह से सुखा लें;
4. मस्जिद में प्रवेश करते समय अपने जूते उतार दें;
5. सम्मान और श्रद्धा के साथ प्रवेश करें;
6. वांछित ( सुन्नाह) मस्जिद से नमाज की बधाई पढ़ें ( "ताहियत अल-मस्जिद» );
7. उपस्थित लोगों को नमस्कार;
8. कबला की दिशा में बैठें;
9. अपने पैरों को फैलाकर बैठना उचित नहीं है;
10. तुम्हें चिल्लाना नहीं चाहिए, शोर नहीं करना चाहिए, सांसारिक विषयों पर बात नहीं करनी चाहिए;
11. बिक्री और खरीद के मुद्दों पर चर्चा नहीं करने के लिए।
12. प्रार्थना, पढ़ने या सिखाने के अलावा अन्य बाहरी गतिविधियों में शामिल न हों;
13. कुरान, उपदेश और व्याख्यान के पढ़ने को ध्यान से सुनें;
14. जो लोग धर्मोपदेश या सामूहिक प्रार्थना में देरी से आते हैं, उन्हें निकटतम खाली सीट पर बैठना चाहिए और पहली पंक्तियों में अपना रास्ता नहीं बनाना चाहिए;
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सप्ताह के दिनों में शुक्रवार का मुसलमानों में विशेष स्थान है। इस दिन, एक सामान्य आंदोलन शुरू होता है, कुछ विशेष, महत्वपूर्ण की तैयारी। यह मुस्लिम देशों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। उत्सव के कपड़े पहने, साफ-सुथरे, चमकीले चेहरों वाले लोग खुशी-खुशी शुक्रवार की प्रार्थना में जाते हैं, इस दिन को विशेष महत्व देते हैं।

कुरान की आयत में जुमे की नमाज का फर्ज स्थापित किया गया है, जिसका अर्थ इस प्रकार है: “हे ईमान लाने वालों! जब उन्हें शुक्रवार को नमाज़ के लिए बुलाया जाता है, तो अल्लाह की याद के लिए प्रयास करें और व्यापार छोड़ दें। यह आपके लिए सबसे अच्छा है। ओह, अगर आप केवल जानते थे! और जब नमाज़ पूरी हो जाए, तो ज़मीन पर तितर-बितर हो जाओ, और अल्लाह की रहमत की तलाश करो, और अल्लाह को बार-बार याद करो। शायद तुम खुश रहोगे!" (62: 9-10)।

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद) ने इस दिन की कितनी सराहना की, यह हदीसों से देखा जा सकता है: “शुक्रवार सबसे धन्य दिन है! यह बातचीत के पर्व (ईद अल-अधा) और बलिदान के पर्व (ईद अल-अधा) के दिन से अधिक राजसी है, क्योंकि इस दिन हमारे पूर्वज आदम को बनाया गया था, उस पर शांति हो। उसी दिन उन्हें जन्नत से धरती पर उतारा गया था, इस दिन उनकी आत्मा को ले जाया गया था, और न्याय का दिन भी शुक्रवार को होगा।" अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को याद रखना भी आवश्यक है: " जो कोई भी शुक्रवार की प्रार्थना को लगातार तीन बार छोड़ देता है, उसकी उपेक्षा करते हुए, उसके दिल को सर्वशक्तिमान द्वारा सील कर दिया जाएगा, अर्थात उसके दिल में सच्चा विश्वास नहीं होगा».

शुक्रवार की प्रार्थना की आवश्यकता है:

1. किसी दिए गए शहर के निवासियों के लिए, बस्ती। और उनके लिए भी जो एक फरसाख (5544 मीटर) के दायरे में रहते हैं।

जो लोग इस क्षेत्र से बाहर हैं, वे मीनारों से ऊँची आवाज़ में पुकार सुनने पर प्रार्थना में शामिल होने के लिए बाध्य हैं। एक शब्द में कहें तो शुक्रवार की नमाज शहर के निवासियों और इससे जुड़े उपनगरों के लिए अनिवार्य है, और उन लोगों के लिए अनिवार्य नहीं है जो शहर (गाँव या गाँव) से अलग बस्ती में रहते हैं। कोई भी जो पारगमन में है और शहर का निवासी नहीं है, अगर वह पूरे 15 दिनों तक वहां रहने का इरादा रखता है तो शुक्रवार की प्रार्थना करने के लिए बाध्य है। यात्रियों को शुक्रवार की प्रार्थना की जरूरत नहीं है।

2. स्वस्थ रहने वालों के लिए। बीमारों के लिए और जो बीमारों को अकेला नहीं छोड़ सकते, उनके लिए मस्जिद में नमाज़ की ज़रूरत नहीं है।

3. मुफ्त लोगों के लिए। काम या अध्ययन लगातार 3 बार से अधिक प्रार्थना को छोड़ने का एक वैध कारण नहीं है। नियोक्ता और शिक्षक दोनों के साथ विभिन्न प्रकार के समझौते होते हैं। सच है, यहां भी ऐसे मामले हैं जब किसी समझौते पर आना असंभव है। तब ये लोग मुक्त नहीं हो जाते।

4. पुरुषों के लिए। महिलाओं और बच्चों के लिए शुक्रवार की नमाज जरूरी नहीं है।

5. वयस्कों और सक्षम व्यक्तियों के लिए।

6. देखने वालों के लिए। अंधे के लिए, भले ही उनके पास गाइड हो, शुक्रवार की प्रार्थना की आवश्यकता नहीं है।

7. चलने की क्षमता होना। बिना पैर के, व्हीलचेयर से बंधे और लकवाग्रस्त लोगों के लिए शुक्रवार की प्रार्थना की आवश्यकता नहीं है।

8. उन लोगों के लिए अनिवार्य जो जेल में नहीं हैं, अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न से डरते नहीं हैं, लुटेरों द्वारा हमला किए जाने आदि से डरते नहीं हैं।

प्राकृतिक आपदाओं (गंभीर ठंढ, हिमस्खलन का खतरा, भारी बारिश, आदि) के मामले में आवश्यक नहीं है।

जो लोग जुमे की नमाज अदा करने के लिए बाध्य नहीं हैं, वे दोपहर के भोजन की नमाज़ बिना अज़ान और इकामत के अकेले घर पर ही अदा करते हैं और अगर वे अचानक शुक्रवार की नमाज़ के लिए जाते हैं, तो दोपहर के भोजन के बजाय इसे करने के लिए पर्याप्त है।

वैध शुक्रवार की प्रार्थना के लिए सात शर्तें

1. प्रार्थना को अधिकार के प्रतिनिधि के साथ पर्याप्त रूप से बड़े समझौते में पढ़ा जाना चाहिए। वैज्ञानिक कहते हैं: "यह एक ऐसी बस्ती है जहां मुख्य मस्जिद पूरी जमात को समायोजित नहीं कर सकती है।" बड़े शहरों में, जहां कई मस्जिदें हैं, कई जगहों पर जुमे की नमाज अदा की जा सकती है, अगर वे मानते हैं कि लोगों को समस्याओं और कठिनाइयों का सामना न करने के लिए यह आवश्यक है, खासकर बड़े शहरों में, जहां कभी-कभी पहुंचना मुश्किल होता है बाहरी इलाके से केंद्र।

2. इमाम के पास स्थानीय सरकार की अनुमति होनी चाहिए। या इस इमाम द्वारा अधिकृत व्यक्ति द्वारा प्रार्थना का नेतृत्व किया जा सकता है। अगर नमाज़ का नेतृत्व किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा किया जाता है जिसे अनुमति नहीं मिली है, लेकिन उसके बाद इस शुक्रवार की नमाज़ को ऐसा करने का अधिकार है, तो प्रार्थना वैध है। अपवाद वे मामले हैं जब न तो अधिकारी और न ही वे लोग जिन्हें उनसे अनुमति मिली है, वे मस्जिद नहीं जाते हैं। फिर जमात द्वारा चुने गए इमाम जुमे की नमाज की अगुवाई कर सकते हैं।

3. दोपहर की प्रार्थना के दौरान प्रदर्शन किया।

4. अनिवार्य शुक्रवार की नमाज से पहले एक उपदेश पढ़ना। 5. ऐसे में उसके दाहिने दिमाग में कम से कम एक आदमी की मौजूदगी जरूरी है. यदि केवल महिलाएं और बच्चे ही उपदेश सुनते हैं, तो ऐसा खुतबा अमान्य है।

6. जमात द्वारा जुमे की नमाज पढ़ना। इमाम के अलावा, तीन वयस्कों की संख्या में जमात होना आवश्यक है, उचित और धार्मिक अभ्यास करने वाले मुस्लिम पुरुष, भले ही वे बीमार हों या यात्री हों।

7. जिस मस्जिद में नमाज अदा की जाती है, उसके दरवाजे सभी के लिए खुले होने चाहिए। कुछ को मस्जिद में प्रवेश की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, जबकि अन्य को प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

शुक्रवार की प्रार्थना लंघन की परिस्थितियाँ
अल्लाह के रसूल की हदीस (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) निम्नलिखित श्रेणियों को सूचीबद्ध करता है जिन्हें शुक्रवार की प्रार्थना को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है - एक गुलाम, एक महिला, एक बच्चा और एक बीमार व्यक्ति। उन्हें शुक्रवार की प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है, इसलिए वे सामान्य दोपहर के भोजन की प्रार्थना करते समय इसे छोड़ सकते हैं। और बाकी को इसे सख्ती से और सर्वोत्तम संभव तरीके से करना चाहिए।

यदि शुक्रवार की नमाज़ बिना किसी अच्छे कारण के छोड़ दी जाती है, तो यह निषिद्ध है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के शब्द ज्ञात हैं: "या तो लोग जुमे की नमाज छोड़ना बंद कर देंगे, या अल्लाह उनके दिलों पर मुहर लगा देगा, और उसके बाद वे लापरवाही करने वालों में से एक होंगे।"

वांछनीय शुक्रवार दिवस क्रियाएं

पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने शुक्रवार के बारे में कहा: "वास्तव में, शुक्रवार एक छुट्टी और अल्लाह के उल्लेख के लिए समर्पित एक दिन है।" एक अन्य हदीस में: "इस दिन, सर्वशक्तिमान अल्लाह अपने विवेक से छह लाख पापियों को क्षमा करता है, उन्हें नरक से मुक्त करता है।" लेकिन अल्लाह के चुने हुए लोगों में से एक बनने के लिए कुछ शर्तों को पूरा करना जरूरी है। इस बारे में अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "यदि कोई मुसलमान अपने आप को उतना ही शुद्ध कर लेता है, जितना कि उसके पास पर्याप्त शक्ति है, अपने आप को धूप से सुगंधित करता है, मस्जिद में आता है और किसी को परेशान किए बिना, निर्धारित कर्तव्यों को पूरा करता है, और बोलता भी नहीं है या चारों ओर देखता है, लेकिन चुपचाप और विनम्रता से उपदेश सुनता है, फिर इससे अगले शुक्रवार तक उसकी सभी गलतियों को माफ कर दिया जाएगा। ” मस्जिद जाते समय तीखी गंध वाली लहसुन, प्याज और अन्य चीजें नहीं खानी चाहिए।

जुमे की नमाज से पहले, एक मुसलमान के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह स्नान करे, अपने नाखून काट ले, स्वच्छ और सुरुचिपूर्ण कपड़े पहने, सबसे सुखद गंध का उपयोग करें और जितनी जल्दी हो सके मस्जिद में आएं। वहाँ, सप्ताह के दौरान किए गए स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों के लिए पश्चाताप करें, कुरान पढ़ें, अल्लाह के सुंदर नामों को याद करें और उसे, सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान (उच्चारण धिक्र) की महिमा करें। शुक्रवार को, फ़रिश्ते मस्जिद के प्रवेश द्वार पर बैठते हैं और जश्न मनाते हैं: "पहला आया ऐसा और ऐसा मुसलमान, दूसरा - वह और वह, तीसरा - वह ..."।

जैसे ही इमाम उपदेश देना शुरू करते हैं, फ़रिश्ते रिकॉर्डिंग बंद कर देते हैं और किताब बंद हो जाती है।

इमाम के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह धर्मोपदेश से पहले जमात की ओर मुड़कर मीनार पर बैठ जाए। उसके सामने मुअज्जिन को दूसरा अज़ान सुनाने की सलाह दी जाती है। खुतबा पहले अल्लाह सर्वशक्तिमान की स्तुति के साथ शुरू होता है, फिर दोनों गवाही के उच्चारण और पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को सलावत के पाठ के साथ। उनके अर्थ को स्पष्ट करने के लिए कुरान और हदीस से कुछ छंदों को पढ़ना भी उचित है। फिर एक उपदेश पढ़ें, जिसका विषय क्षेत्र के लिए प्रासंगिक हो और मुसलमानों के दिलों और कर्मों में ईश्वर के भय को मजबूत करने में उपयोगी हो।

दूसरे धर्मोपदेश के दौरान मुसलमानों को दुआ करने की सलाह दी जाती है। चूंकि वे दो उपदेश दे रहे हैं, इसलिए उनके बीच बैठना उचित है।

पैगंबर की सुन्नत (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के अनुसार, इमाम के साथ तस्बीही पढ़ना भी उचित है। यह आधुनिक रूस में विशेष रूप से वांछनीय है, जहां मुसलमानों को लगातार बैठकों के लिए कम अवसर मिलते हैं और विशेष रूप से शुक्रवार जैसे महान दिन पर संयुक्त (जमात में) प्रार्थना-दुआ की बहुत आवश्यकता होती है। एक साथ तस्बीही करने के बाद, विश्वासी एक ही समय में खड़े हो जाते हैं और एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, संवाद करते हैं, अपनी खुशियाँ साझा करते हैं।

शुक्रवार की अवांछित क्रियाएं

1. यह अवांछनीय है, निषिद्ध कार्रवाई के करीब, मस्जिद के सामने की पंक्तियों में जाने के लिए अन्य विश्वासियों पर कदम रखना, क्योंकि ऐसा करने से आप उन्हें कुछ नुकसान पहुंचाते हैं। मस्जिद में पहुंचकर, आप पंक्तियों के बीच नहीं चल सकते हैं और लोगों को अलग-अलग धकेलते हुए, उन्हें परेशान करते हुए, आगे की पंक्तियों में बैठने की कोशिश करते हैं।

बेशक, सामने की पंक्तियाँ बहुत सम्मानजनक हैं। लेकिन वे उनके लिए हैं जो पहले आए थे। अज़ान या इकामत के बाद, जब लोग नमाज़ के लिए एक-दूसरे के करीब खड़े होते हैं, तो आगे की पंक्ति में खाली सीटों पर पीछे खड़े लोगों का कब्जा हो जाएगा। जो लोग बाद में आए, उनके लिए कोई भी खाली सीट लेना सबसे अच्छा है ताकि पाप में न पड़ें, आगे का रास्ता बनाते हुए।

आगे की पंक्तियों में घुसकर, दूसरों को चोट पहुँचाने से, आप उन्हें विचलित करते हैं, उन्हें ध्यान केंद्रित करने से रोकते हैं, उनकी भावनाओं को ठेस पहुँचाते हैं और अल्लाह के क्रोध को भड़काते हैं। हदीस कहती है: "अगर कोई, शुक्रवार की नमाज़ में आने के बाद, लोगों को परेशान करके, आगे की पंक्तियों में घुस जाए, तो उसे बताएं कि वह अपने लिए सीधे नरक में एक पुल बना रहा है।"

2. इमाम के लिए यह अवांछनीय है कि जब वह खुतबा पढ़ने के लिए जमात को बधाई दे, क्योंकि ऐसा करके वह उन्हें जवाब देने के लिए मजबूर करता है, और यह उनके लिए निंदनीय है।

3. शुक्रवार की अदन के बाद कुछ बेचने या खरीदने के लिए निषिद्ध के करीब, निंदा को भी संदर्भित करता है, और यह भी निंदा करने के लिए संदर्भित करता है, निषिद्ध चीजों के करीब, सभी क्रियाएं जो किसी व्यक्ति को प्रार्थना से विचलित करती हैं।

4. खुतबे के दौरान मस्जिद में खाना-पीना अवांछनीय है।

5. किसी अन्य व्यक्ति को उसके स्थान पर बैठने के लिए उठाना अवांछनीय है, क्योंकि पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "आप में से कोई भी शुक्रवार को अपने स्थान से दूसरे को बैठने के लिए नहीं उठाए, लेकिन उसे यह कहने दें कि उसे जगह दी गई थी।"
6. नमाज़ या दुआ करना, अभिवादन करना और बात करना भी मना है, जब इमाम एक उपदेश पढ़ने के लिए मीनार पर चढ़ते हैं, क्योंकि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "जब आप में से एक उस पर मस्जिद में प्रवेश करता है समय, जब इमाम खुतबा करता है, तो वह नमाज़ न करे और तब तक न बोलें जब तक कि इमाम अपना खुतबा पूरा न कर ले, और वह सलाम का जवाब भी न दे। ” जिस समय से इमाम मीनार पर चढ़ता है और फर्ज़ नमाज़ के दो रकअत के अंत तक, जमात के सभी लोगों को सख्ती से चुप रहना चाहिए, खासकर धर्मोपदेश के दौरान। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने चेतावनी दी: "यदि आपके शुक्रवार के उपदेश के दौरान आप अपने पड़ोसी को चुप रहने के लिए कहते हैं, तो शुक्रवार के उपदेश के लिए मस्जिद में आपका आना व्यर्थ होगा।" "जो कोई शुक्रवार के उपदेश के दौरान दूसरे से कहता है कि 'चुप रहो', उसने बल्ला बोला, और जिसने बल्ला बोला, वह शुक्रवार नहीं है।" वैज्ञानिकों-धर्मशास्त्रियों ने जो कहा गया था, उस पर टिप्पणी करते हुए स्पष्ट किया: "शुक्रवार की प्रार्थना में भाग लेने का इनाम, यहां तक ​​​​कि धर्मोपदेश के दौरान एक तुच्छ बातचीत के साथ भी पूरा नहीं होगा।" लेकिन सभी धर्मशास्त्री, बिना किसी अपवाद के, इस बात से सहमत हैं कि किसी दिए गए व्यक्ति के लिए अनिवार्य प्रार्थना मायने रखती है, अर्थात यह प्रामाणिक रूप से मान्य है, और इसे फिर से पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है।

दो उल्लिखित और कई अन्य प्रामाणिक हदीसों के अनुसार, शुक्रवार के उपदेश के दौरान इमाम को सुनना और सख्ती से चुप रहना आवश्यक है। अन्यथा, हम शुक्रवार की नमाज़ को बिना किसी इनाम (सवाब) के छोड़ देते हैं, जिसकी हमें इतनी बुरी तरह से ज़रूरत है, खासकर आज।

सर्वशक्तिमान हमारी प्रार्थनाओं को स्वीकार करें, हम पर दया करें और हमें गलतियों से बचाएं!

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मुसलमानों के लिए शुक्रवार से बड़ा कोई पवित्र और महत्वपूर्ण दिन नहीं है। यहूदियों के पास शनिवार है, ईसाइयों के पास रविवार है, और मुसलमानों के पास सप्ताह का पांचवा दिन है। आखिरकार, इस दिन ही सर्वशक्तिमान ने आदम की रचना को समाप्त किया था, इस दिन उन्होंने उन्हें स्वर्ग में बसाया था, इस दिन उन्होंने उन्हें वहां से निकाल दिया था। और यह शुक्रवार को है कि न्याय का दिन होगा। इसलिए, इस्लाम में जुमा-नमाज का अर्थ हर सच्चे आस्तिक के लिए एक विशेष अर्थ है।

शुक्रवार को मस्जिद में जाना सभी वयस्क पुरुषों के लिए अनिवार्य है। केवल बीमारों, बच्चों, यात्रियों और महिलाओं के लिए अपवाद बनाया गया है। मस्जिद न जाने का एक ही कारण है प्राकृतिक आपदा।

प्रार्थना की तैयारी

हर मुसलमान के लिए शुक्रवार को जुमा की नमाज अदा करने से ज्यादा महत्वपूर्ण कोई चीज नहीं है। इसलिए उसे व्यापार और अन्य सभी चिंताओं को छोड़कर अपने जीवन के आध्यात्मिक पहलू पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

सुबह में, आपको अपने आप को पूरी तरह से धोना चाहिए, अपने आप को धूप से सुगंधित करना चाहिए, उत्सव के कपड़े पहनना चाहिए और अपने विचारों को सर्वशक्तिमान पर निर्देशित करना चाहिए। और फिर मन की शांति और विनम्रता के साथ पैदल ही मस्जिद जाएं। मस्जिद की जल्द से जल्द संभावित यात्रा को अत्यधिक प्रोत्साहित किया जाता है। आखिर अल्लाह सबको उसके जोश के हिसाब से इनाम देगा।

जुमा नमाज की विशेषताएं

जुमे की नमाज मस्जिद या विशेष रूप से व्यवस्थित जगह पर की जाती है जो सभी के लिए खुली होती है। जुमा की नमाज अदा करने के लिए इमाम के पास विशेष अनुमति होनी चाहिए। शुक्रवार की नमाज का समय सामान्य दोपहर की प्रार्थना (जुहर) के समय के साथ मेल खाता है। यह तब तक किया जाता है जब तक कि वस्तुओं की छाया उनकी ऊंचाई के बराबर न हो जाए। यदि आपको देर हो गई है, तो दर्शकों को परेशान करना और विचलित करना मना है।

मुस्लिम धर्मशास्त्रियों में शुक्रवार की नमाज़ आयोजित करते समय आवश्यक संख्या में विश्वासियों के बारे में कोई सहमति नहीं है। हनफ़ी विद्वान कम से कम 3 लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं। शफी और हनबालिस 40 पैरिशियन पर जोर देते हैं।

इस सवाल पर भी कोई सहमति नहीं है कि क्या शुक्रवार की जुहर की जगह है। वैज्ञानिकों की राय सहमत है जब गांव में केवल एक मस्जिद है। ऐसे में ज़ुहर की नमाज़ अदा करना ज़रूरी नहीं है। यदि उनमें से अधिक हैं, तो व्याख्याएं भिन्न हैं।

हनफ़ी धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि किसी भी मामले में, केवल जुमा नमाज़ करने के लिए पर्याप्त है। शफी इसके विपरीत राय रखते हैं। उनकी संहिता के अनुसार, दोपहर की नमाज़ केवल एक मस्जिद में नहीं पढ़ी जा सकती। अर्थात्, जहां शुक्रवार की नमाज का एक निश्चित हिस्सा शहर के बाकी हिस्सों की तुलना में कुछ समय पहले किया जाएगा। मलिकी विद्वानों का भी ऐसा ही मत है। वे उस मस्जिद में दोपहर की नमाज़ पढ़ना वैकल्पिक मानते हैं जहाँ शुक्रवार की नमाज़ दूसरों की तुलना में पहले समाप्त हो जाती है। हनबली अनुनय के धर्मशास्त्री ज़ुहर की नमाज़ नहीं करने की अनुमति देते हैं जहाँ किसी शहर या राज्य का मुखिया मौजूद होता है।

ध्यान दें, शुक्रवार की प्रार्थना अपूरणीय है। अगर इसकी पूर्ति का समय समाप्त हो गया है, तो ज़ुहर की नमाज़ पढ़ी जाती है।

लंघन की सजा

बीमारी, खराब मौसम और यात्रा के अलावा जुमा की नमाज को छोड़ने का कोई अच्छा कारण नहीं है। कुरान में इस दिन को आत्मा पर ध्यान देने, सर्वशक्तिमान की स्तुति करने, मदद और हिमायत की गुहार लगाने के लिए अलग रखा गया है। इस प्रकार, इस प्रार्थना की मुख्य रूप से स्वयं आस्तिक को आवश्यकता है। और जो कोई इसे लगातार तीन बार याद करेगा, अल्लाह उसके दिल को सील कर देगा। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अविश्वास में फिसल रहा है। उसके पास सत्य को देखने और सुनने का अवसर था, और वह उससे मुकर गया। इसके लिए उसके बाद के जीवन में अनकही पीड़ाओं ने उसका इंतजार किया।

उपदेश

शुक्रवार की प्रार्थना की एक और विशेषता इमाम द्वारा दो उपदेश पढ़ना है। पहला क्षेत्र के प्रत्येक मुसलमान के लिए प्रासंगिक विषयों से संबंधित है। दूसरा शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद है।

प्रत्येक आस्तिक बहुत ध्यान से और एकाग्रता के साथ सुनने के लिए बाध्य है। आखिरकार, उपदेश विश्वासियों के लिए आध्यात्मिक शक्ति और ज्ञान प्राप्त करने का कार्य करता है। यह उसके हृदय को भर देता है और आत्मा की सूक्ष्म रेखाओं को छू लेता है। शाश्वत की याद दिलाता है और अपने सभी कार्यों में एक नैतिक और नैतिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करेगा। इसलिए, उपदेश के प्रचार के दौरान कोई भी बातचीत निषिद्ध है। बात करने वालों को फटकार भी देना अस्वीकार्य है और पाप माना जाता है।

प्रक्रिया

शुक्रवार की प्रार्थना कैसे करनी है, इस पर एक स्पष्ट सिद्धांत है। इसमें चार सुन्नत रकअत, दो फरदा रकअत और चार और सुन्नत रकअत शामिल हैं जिनका उत्तराधिकार में उच्चारण किया जाता है।

सुन्नत के चार रकअत:

• पहले अज़ान (प्रार्थना के लिए बुलावा) के बाद, हर कोई "सलावत" का उच्चारण करता है और पारंपरिक प्रार्थना पढ़ता है। उसके बाद, शुक्रवार की नमाज सुन्नत के चार रकअत पढ़ने के बारे में नियात (इरादा) का उच्चारण किया जाता है। उनके प्रदर्शन का क्रम दोपहर की प्रार्थना के समान ही है। प्रत्येक आस्तिक द्वारा स्वतंत्र रूप से प्रदर्शन किया।
• जब उपदेश समाप्त होता है, तो यह पहले उपदेश का समय होता है। इमाम मीनार पर चढ़ते हैं और विश्वासियों का अभिवादन करते हैं। दूसरा अज़ान पढ़ा जाता है। इसके पूरा होने के बाद, हर कोई "सलावत" कहता है और पारंपरिक प्रार्थना को फिर से पढ़ता है। उपदेश सर्वशक्तिमान से प्रार्थना के साथ समाप्त होता है और प्रार्थना दुआ पढ़ी जाती है।
• दूसरा उपदेश पहले से छोटा होना चाहिए। मुझे कहना होगा कि शुक्रवार को उपदेश छोटा और प्रार्थना लंबी होनी चाहिए।

दो रकअत फरदा:

• इकामाह (प्रार्थना के लिए दूसरी पुकार) का पाठ किया जाता है।
• इसके बाद दो रकअत फरदा के कमीशन के बारे में एक नियाट है। उन्हें उसी तरह किया जाता है जैसे सुबह की नमाज के फरदा के दो रकअत। इमाम उन्हें जोर से संचालित करते हैं।

सुन्नत के चार रकअत:

• सुन्नत के चार रकअत के प्रदर्शन के बारे में पारंपरिक नियात का उच्चारण किया जाता है।
• उसके बाद, आस्तिक उसी तरह प्रार्थना करता है जैसे शुक्रवार की नमाज के पहले चार रकअत करते समय।
• पूरा होने पर, इमाम के साथ, बिना उठे, तस्बीहत (अल्लाह की स्तुति) करने की सलाह दी जाती है।

एक मुसलमान के जीवन में शुक्रवार की नमाज

आधुनिक जीवन में, एक मुसलमान के पास आध्यात्मिक और धार्मिक विषयों पर संचार के लिए साथी विश्वासियों से मिलने के लिए अधिक अवसर और समय नहीं होता है। लगातार सांसारिक चिंताएं और जीवन की तेज गति किसी और चीज के बारे में सोचना असंभव बना देती है। और फिर शुक्रवार आता है, और हर सच्चा आस्तिक अल्लाह की दया, दुनिया में उसकी जगह और आध्यात्मिक विकास के बारे में सोचने के लिए बाध्य है। आखिरकार, शरीर की तरह आत्मा को भी देखभाल और ध्यान देने की जरूरत है। और मस्जिद में जुमे की नमाज़ ऐसा ही एक मौका देती है।

यह बहुत अच्छा है अगर प्रार्थना के अंत में पैरिशियन तुरंत घर नहीं जाते हैं। ईमान वालों की संगति उन्हें ताकत देती है और पूरे मुस्लिम समुदाय को मजबूत करने में मदद करती है। शुक्रवार की प्रार्थना की पूरी प्रक्रिया का उद्देश्य विश्वास को मजबूत करना, नया ज्ञान प्राप्त करना और आध्यात्मिक संतुलन प्राप्त करना है। यह अकारण नहीं है कि यह कहा जाता है कि शुक्रवार की नमाज में शामिल होने से सभी छोटे पापों का नाश हो जाता है।

शुक्रवार (अल-जुमियाहो) मुसलमानों के लिए एक पवित्र दिन है। इस छुट्टी पर, पुरुषों को (फ़ार्दो) शुक्रवार की प्रार्थना का प्रदर्शन। पवित्र कुरान कहता है:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"हे तुम जिन्होंने विश्वास किया है! जब जुमे की नमाज़ के लिए अज़ान पढ़ी जाए तो धंधा छोड़कर दिल से अल्लाह को याद करने की कोशिश करें। आखिरकार, जो आपको आज्ञा दी गई है वह आपके लिए बेहतर है यदि आप जानते हैं। और जब नमाज़ पूरी हो जाए तो ज़मीन पर तितर-बितर हो जाओ और अल्लाह की रहमत मांगो, अल्लाह को बार-बार याद करो, ताकि तुम बच जाओ।" .

पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा:

"जो कोई अल्लाह और क़यामत के दिन पर ईमान रखता है, उसके लिए यात्रियों, दासों, बच्चों, महिलाओं और बीमारों को छोड़कर, उस शुक्रवार की नमाज़ (अल-जुम्मनियाह) अनिवार्य है।" .
"अगर आप में से कोई जुमे की नमाज़ के लिए जा रहा है, तो उसे पूरी तरह से ग़ुस्ल करने दें।" .
"जो कोई भी शुक्रवार को धोने के बाद, शुक्रवार की नमाज (अल-जुम्मेनिया) में आता है और चुपचाप उपदेश सुनता है, उसके पापों को एक शुक्रवार से अगले शुक्रवार तक और 3 और दिनों के लिए माफ कर दिया जाएगा।" .
"अगर (कोई व्यक्ति) शुक्रवार को एक छोटा सा स्नान (वुज़ू) करता है, तो यह अच्छा होगा, लेकिन अगर कोई पूरी तरह से ग़ुस्ल करे, तो वह बेहतर है।" .

शुक्रवार की प्रार्थना ( अल-जुमियाहो) 4 सुन्नत रकयत, 2 फरदा रकयत और 4 सुन्नत रकात शामिल हैं।

अब्दुल्ला इब्न अब्बास, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, रिपोर्ट करता है कि अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, फरदा शुक्रवार की नमाज से पहले और बाद में ( जमी) सुन्नत की 4 रकअतें पढ़ीं और रकअतों को आपस में अलग नहीं किया (यानी, उन्होंने दो रकअत नहीं पढ़ी)।

अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, तीन बार दोहराया गया:

"मैं कसम खाता हूँ, या तो लोग जुमे की नमाज़ को याद करना बंद कर देंगे, या अल्लाह उनके दिलों को सील कर देगा, जिसके बाद वे निश्चित रूप से उपेक्षितों में होंगे।" .

शुक्रवार की प्रार्थना ( अल-जुमियाहो) शुक्रवार को दोपहर की प्रार्थना के दौरान किया जाता है ( अज़-ज़ुहरो) और इसे बदल देता है। शुक्रवार की प्रार्थना ( अल-जुमियाहो) केवल सामूहिक रूप से किया जाता है।

शुक्रवार की प्रार्थना ( अल-जुम्माना)आवश्यक है ( फ़ार्दो) के लिये मुकल्लाफ़ा- मानसिक रूप से सामान्य और वयस्क मुसलमान। इसके अलावा, 6 अन्य आवश्यक शर्तें हैं:

1. पुरुष (महिलाओं के लिए, शुक्रवार की प्रार्थना वैकल्पिक है);

2. गुलामी से मुक्त;

3. रास्ते में नहीं;

4. अंधा नहीं;

5. स्वस्थ पैर होना।

यदि कोई व्यक्ति ऊपर सूचीबद्ध 6 शर्तों में से एक को पूरा नहीं करता है, तो उसके लिए शुक्रवार की नमाज़ ( जमी) आवश्यक नहीं। लेकिन अगर वह शुक्रवार की नमाज अदा करते हैं तो इस नमाज का श्रेय उन्हीं को जाता है। जिस व्यक्ति ने शुक्रवार की नमाज अदा नहीं की है, उसे दोपहर की नमाज अदा करनी चाहिए। अज़-ज़ुहरो).

शुक्रवार के सही निष्पादन के लिए शर्तें ( अल-जुमियाहो):

1. दोपहर की प्रार्थना के दौरान प्रदर्शन ( अज़-ज़ुहरो);

2. प्रार्थना से पहले एक उपदेश पढ़ना ( Khutbah);

3. वह स्थान जहाँ वे शुक्रवार की नमाज़ के लिए एकत्रित होते हैं ( अल-जुमियाहो) नमाज़ सबके लिए खुली होनी चाहिए;

4. इमाम के अलावा कम से कम तीन पुरुषों की उपस्थिति;

5. इमाम के पास जुमे की नमाज अदा करने की अनुमति होनी चाहिए ( अल-जुमियाहो) क्षेत्र के मुसलमानों के धार्मिक नेतृत्व से;

6. शुक्रवार की प्रार्थना ( अल-जुमियाहो) गांव में नमाज अदा करनी चाहिए।

शुक्रवार की नमाज अदा करने का आदेश ( अल-जुमा)

पहली कॉल के बाद ( अधानी) शुक्रवार की नमाज के लिए, 4 सुन्नत रकअत व्यक्तिगत रूप से की जाती हैं। इस प्रार्थना का इरादा इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: "मैं शुक्रवार की नमाज़ की सुन्नत की 4 रकअत करने का इरादा रखता था ( अल-जुमियाहो) अल्लाह की खातिर। " इस नमाज़ को करने की प्रक्रिया दोपहर की नमाज़ की सुन्नत के समान है ( अज़-ज़ुहरो).

दूसरी कॉल के बाद ( अधानी) इमाम एक उपदेश पढ़ने के लिए मीनार पर चढ़ते हैं ( खुतबहसी) प्रवचन पढ़ने के बाद पढ़ें इकामाटीऔर सामूहिक रूप से शुक्रवार की नमाज़ के 2 रकअत फरदा अदा किए जाते हैं ( अल-जुमियाहो) जो लोग इमाम का अनुसरण करते हैं वे एक इरादा बनाते हैं: "मैं दोपहर की प्रार्थना में फरदा की 2 रकअत करने का इरादा रखता हूं ( अल-जुमियाहो) अल्लाह सर्वशक्तिमान की खातिर इमाम के लिए।" फरदा शुक्रवार की नमाज अदा करने की प्रक्रिया ( अल-जुमियाहो) सुबह की नमाज के फर्द के समान है ( अल-फज्र).