चीनी शोधकर्ताओं द्वारा कूटनीति की अवधारणा की व्याख्या। चीनी कूटनीति "राजनीतिक यथार्थवाद। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की कूटनीति

दुश्मन की छवि सार्वजनिक चेतना में गठित "दुश्मन" की गुणात्मक (मूल्यांकन) विशेषता (छवि) है। यह "दुश्मन" और "दुश्मन" के विचार की धारणा है, जबकि "दुश्मन" और उसकी "छवि" एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकते हैं, क्योंकि धारणा न केवल उद्देश्य वास्तविकता को दर्शाती है, बल्कि मूल्यांकन की व्याख्या भी करती है और धारणा के भावनात्मक घटक। इसके अलावा, दुश्मन की छवि का निर्माण रूढ़ियों और दृष्टिकोणों, मिथकों और जन चेतना में निहित पूर्व धारणाओं से प्रभावित होता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि "दुश्मन" की धारणा सूचना के विभिन्न स्रोतों द्वारा मध्यस्थता की जाती है, उदाहरण के लिए, मीडिया, जो उद्देश्यपूर्ण रूप से अपनी निश्चित छवि बना सकता है। "दुश्मनों" की विभिन्न छवियां इस बात का अंदाजा देती हैं कि एक निश्चित समय में किसी विशेष सामाजिक समुदाय के लिए क्या (कौन) खतरा है, एक निश्चित स्थिति में, इस खतरे (ताकत, गतिविधि, अमानवीयता) के पैरामीटर क्या हैं। , "दुश्मन" से बचाव के लिए क्या करने की आवश्यकता है। इन छवियों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जा सकता है, युग से युग में परिवर्तन किया जा सकता है, समतल किया जा सकता है (बुरी आत्माएं और गायब हो जाती हैं) और फिर से पुनर्जीवित होती हैं। हाल के वर्षों में, रूस में आंतरिक और बाहरी दुश्मनों की तलाश फिर से प्रासंगिक हो गई है। इसलिए, अगर 1989 में, वीटीएसआईओएम द्वारा आयोजित राष्ट्रव्यापी जनमत सर्वेक्षणों के दौरान, इस सवाल पर: "आपको क्या लगता है, क्या आज हमारे देश के दुश्मन हैं?" उत्तरदाताओं में से केवल 13% ने सकारात्मक उत्तर दिया, और 47% ने उत्तर विकल्प चुना "यदि सभी मुसीबतें अपने आप में हैं तो दुश्मनों की तलाश क्यों करें?" - "हां" का उत्तर 77%, "नहीं" - 9% उत्तरदाताओं ने दिया। सार्वजनिक चेतना में इस तरह के महत्वपूर्ण बदलावों के गंभीर कारण होने चाहिए। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोगों की मानसिकता अपेक्षाकृत कम समय में मौलिक रूप से नहीं बदल सकती है, भले ही "दुश्मन" की समस्या को उद्देश्यपूर्ण रूप से लागू किया गया हो। जाहिर है, रूसी लोगों के पास एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक - 160 - मुख्य रूप से नकारात्मक (पारंपरिक) लामबंदी और आत्म-पहचान का अनुभव है। साथ ही, वर्तमान और भविष्य के वास्तविक जोखिम पारंपरिक रूढ़ियों पर आरोपित हैं। हमारी राय में, रूस में जन चेतना में "दुश्मन" को साकार करने की समस्या के निम्नलिखित कारण हैं: 1. देश और दुनिया में रहने की स्थिति अधिक खतरनाक हो गई है; लोग कम सहिष्णु हो गए हैं। 2. हाल के वर्षों में अर्थव्यवस्था और जीवन स्तर में कुछ सकारात्मक बदलावों के बावजूद, कुल मिलाकर रूसियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की उम्मीदें और उम्मीदें पूरी नहीं हुईं, ज्यादातर लोग गहराई से निराश थे, और एक स्वाभाविक सवाल उठता है: किसे दोष देना है ? ("दुश्मन" कौन है?) 3. अनियंत्रित आंतरिक और बाहरी प्रवास ने देश में अंतरजातीय संबंधों को बढ़ा दिया है। जातीय समूह, विशेष रूप से नाममात्र या पारंपरिक लोगों के रूप में सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं, उनकी धूमिल स्थिति के कारण की तलाश में, साथ ही साथ नकारात्मक अनुमानों के लिए एक उपयुक्त वस्तु, अक्सर एक दुश्मन की छवि को गैर-पारंपरिक, अपेक्षाकृत हाल ही में गठित विदेशी के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। सांस्कृतिक सामाजिक समूह। इस प्रकार, कोंडोपोगा (सितंबर 2006) में प्रसिद्ध घटनाओं के बाद लेवाडा केंद्र द्वारा किए गए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के अनुसार, 54% "रूस के लिए रूस" के नारे का समर्थन करते हैं, इस बात से सहमत हैं कि "गैर-रूसी राष्ट्रीयताओं के लोग कई लोगों के लिए दोषी हैं। रूस की परेशानियों के बारे में", 34%, काकेशस के प्रवासियों के देश के क्षेत्र में निवास को 42%, चीनी - 41%, मध्य एशियाई गणराज्यों के निवासियों - उत्तरदाताओं के 23% को सीमित करने का प्रस्ताव है। 4. देश को एकजुट करने और समाज में सामाजिक तनाव को कम करने में सक्षम एक विशिष्ट राष्ट्रीय विचार का अभाव; आबादी के अमीर और गरीब तबके के बीच आय और जीवन स्तर में अंतर बढ़ता जा रहा है, और साथ ही, आपसी दुश्मनी में भी वृद्धि हो रही है। 5. रूसी समाज में "दुश्मन" की छवि की प्राप्ति पर बाहरी चुनौतियों का भी उत्तेजक प्रभाव पड़ता है। आज केवल 4.5% रूसी मानते हैं कि पश्चिमी देश ईमानदारी से रूस की मदद करना चाहते हैं, उनका मानना ​​​​है कि वे 45% से अधिक आबादी के खर्च पर अपनी समस्याओं का समाधान करते हैं, और 37.5% उत्तरदाताओं को देखते हैं, उदाहरण के लिए, नाटो सक्रिय दुश्मन 4 है। 6. रूस के शुभचिंतकों द्वारा दुश्मन की छवि का उद्देश्यपूर्ण गठन भी शत्रुता के स्तर में वृद्धि में योगदान देता है। 7. रूसी समाज में आंतरिक और बाहरी "दुश्मन" - 161 - की छवि के उद्देश्यपूर्ण, बड़े पैमाने पर बिना पूरी तरह से ध्यान में रखना भी आवश्यक है। कुछ सिद्धांतकारों और राजनेताओं का मानना ​​​​है कि "दुश्मन" की छवि को साकार करके रूस के लिए नकारात्मक लामबंदी की पारंपरिक विधि बाहरी खतरों और आंतरिक अव्यवस्था की स्थिति में समाज को मजबूत करने का लगभग एकमात्र तरीका है। हालांकि, इस तरह के "समेकन" ने सत्तावाद के उद्भव के लिए खतरा पैदा कर दिया है, रूस के लिए पारंपरिक, अपने कठोर दोस्त-दुश्मन द्वंद्ववाद और अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण के साथ टकराव के साथ। उपरोक्त सभी कारण पारंपरिक रूसी मानसिकता की उपजाऊ मिट्टी पर गिरे: "दुश्मन" की खोज का जुनून जनता के मन में भड़क उठता है। आइए हम "दुश्मन" और "दुश्मन की छवि" की अवधारणाओं को बनाने के कुछ तंत्र और तरीकों पर विचार करें। इन अवधारणाओं के निर्माण में प्रारंभिक बिंदु एक वास्तविक या कथित खतरे की नकारात्मक प्रतिक्रिया के रूप में और सामाजिक संबंधों के रूपों में से एक के रूप में शत्रुता का रवैया है। साथ ही, इसके विकास में शत्रुता कई चरणों से गुजर सकती है - एकतरफा अमित्र कृत्य से लेकर द्विपक्षीय पूर्ण पैमाने पर शत्रुता तक, क्षणिक नकारात्मक धारणा से लेकर सदियों पुरानी घृणा तक। परंपरागत रूप से, "दुश्मन की छवि" का निर्माण अमित्र, शत्रुतापूर्ण (शत्रुतापूर्ण) दृष्टिकोण और / या कार्यों के आधार पर किया जाता है। ऐतिहासिक स्मृति, किसी भी स्थापित समाज की रूढ़ियाँ लोगों को पहले से बनाई गई "दुश्मनों की छवियों" और उनकी पहचान के तंत्र को पीढ़ी से पीढ़ी तक संरक्षित करने और पारित करने की अनुमति देती हैं। इसलिए, जब एक सामाजिक समुदाय के सामने एक निश्चित खतरा उत्पन्न होता है, तो लोगों की स्मृति स्थिति के अनुरूप दुश्मन की छवि के स्टीरियोटाइप को "पुनर्जीवित" करती है, और इसके आधार पर सार्वजनिक चेतना में दुश्मन की एक नई छवि बनती है। ध्यान दें कि नकारात्मक स्टीरियो प्रकार स्वयं शत्रुतापूर्ण संबंधों का प्रत्यक्ष कारण नहीं हैं। लेकिन वे दुश्मन की छवि के निर्माण में तेजी लाने और इसकी मुख्य मूल्यांकन विशेषताओं को निर्धारित करने में मदद करते हैं।

11. प्रश्न।

जन भ्रम का इतिहास, सूचनात्मक प्रभाव के लिए सामूहिक भ्रम का महत्व।

14. प्रचार कार्य:

1) संचारक के विचारों की दिशा में प्राप्तकर्ताओं के अनुनय के आधार पर घटनाओं की व्याख्या का प्रबंधन।

2) प्रचार प्राप्तकर्ता को सूचित करने का प्रयास नहीं करता है, बल्कि किसी तरह हमारी धारणा को फिर से बनाने का प्रयास करता है ताकि संचारक के प्रारंभिक आकलन और निर्णय प्रतिस्पर्धा से बाहर हो जाएं। मन पर नियंत्रण जो प्रचार को अधिक सामान्य राजनीतिक नियंत्रण के साधन में बदल देता है। यह सब किसी विशेष विचार के समर्थकों को आकर्षित करने और इन समर्थकों को अधीनस्थ स्थिति में रखने के लिए उपयोग किया जाता है।

3) प्राप्तकर्ता की व्यावहारिक सक्रियता, यानी उन विचारों का अनुवाद जो पहले से ही व्यवहार प्रेरणा के क्षेत्र में पेश किए जा चुके हैं।

4) एक वैचारिक दुश्मन के खिलाफ लड़ो

प्रचार के प्रकार

लोगों में प्रचार करने वाली भावनाओं के अनुसार, रूसी समाजशास्त्री ए। त्सुलादेज़ सकारात्मक और नकारात्मक प्रचार के बीच अंतर करते हैं।

सकारात्मक (रचनात्मक) प्रचार उपभोक्ता को कुछ विश्वासों को सुगम रूप में बताता है। सकारात्मक प्रचार का उद्देश्य आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों के अनुसार सामाजिक सद्भाव, सद्भाव, लोगों की शिक्षा को बढ़ावा देना है। सकारात्मक प्रचार समाज में शैक्षिक, सूचनात्मक, व्याख्यात्मक कार्य करता है। यह उन लोगों के हित में किया जाता है जिनके लिए इसे संबोधित किया जाता है, न कि हितधारकों के सीमित दायरे में। सकारात्मक प्रचार जोड़ तोड़ लक्ष्यों का पीछा नहीं करता है, झूठ और तथ्यों को छिपाने की अनुमति नहीं देता है।

नकारात्मक (विनाशकारी) प्रचार लोगों पर "साधन का औचित्य सिद्ध करने" के सिद्धांत के अनुसार कुछ विश्वासों को थोपता है। नकारात्मक प्रचार का उद्देश्य सामाजिक शत्रुता को भड़काना, सामाजिक संघर्षों का बढ़ना, समाज में अंतर्विरोधों का बढ़ना है। यह आपको लोगों को अलग करने, उन्हें प्रचारक की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी बनाने की अनुमति देता है। "दुश्मन की छवि" बनाने की तकनीक भीड़ को प्रचारक के इर्द-गिर्द रैली करने की अनुमति देती है, उस पर उन विश्वासों और रूढ़ियों को थोपने की अनुमति देती है जो उसके लिए फायदेमंद हैं। नकारात्मक प्रचार का मुख्य कार्य मूल्यों, विश्वासों और विचारों की एक उलटी प्रणाली के साथ एक भ्रामक, समानांतर वास्तविकता, प्रचारक के लिए फायदेमंद बनाना है। लोगों के एक संकीर्ण समूह के हितों में हेरफेर करने के लिए नकारात्मक प्रचार सक्रिय रूप से जनता की कम आलोचनात्मकता और सुझाव का उपयोग करता है।

ध्यान दें कि ए। त्सुलादेज़ द्वारा प्रस्तावित जागृत भावनाओं के आधार पर प्रचार का बहुत वर्गीकरण काफी वैध है। हालाँकि, सकारात्मक और नकारात्मक प्रचार की उनकी व्याख्या पूरी तरह से उचित नहीं है, क्योंकि वास्तव में सकारात्मक प्रचार केवल नकारात्मक से भिन्न होता है, जिसमें यह प्रत्यक्ष झूठ का उपयोग नहीं करता है, बल्कि सक्रिय रूप से, नकारात्मक की तरह, जनता को हेरफेर करता है और कुछ तथ्यों को छुपाता है। उदाहरण के लिए, सोवियत या अमेरिकी जीवन शैली का प्रचार केवल सकारात्मक भावनाओं को उद्घाटित करता है, लेकिन यह उन समस्याओं के बारे में चुप है जो निश्चित रूप से तब उत्पन्न होती हैं जब जीवन का यह तरीका दूसरे देश में पेश किया जाता है। उसी समय, "दुश्मन की छवि" बनाने की तकनीक एक सकारात्मक कार्य को पूरा करती है यदि इसका उपयोग प्रत्येक राष्ट्र (विशेष रूप से रूसी) के लिए पवित्र के आसपास व्यापक जनता को बाहरी आक्रमण से अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के विचार के लिए एकजुट करने के लिए किया जाता है।

जन चेतना पर प्रचार के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लक्ष्य अभिविन्यास के अनुसार, निम्नलिखित रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है: सृजन का प्रचार, दृढ़ता और वीरता का प्रचार, ज्ञान का प्रचार, विनाश का प्रचार, विभाजन का प्रचार, डराने और प्रचार का प्रचार निराशा।

दृढ़ता और वीरता का प्रचार एक नए प्रकार या युद्धकाल के समाज के निर्माण की लागत को साहसपूर्वक सहन करने का आह्वान करता है, व्यक्तियों की वीरता और आत्म-बलिदान को प्रदर्शित करता है और इन उदाहरणों पर सामूहिक वीरता का उपदेश देता है।

शिक्षा का प्रचार सरकार, राजनीतिक नेता या राजनीतिक दल के कुछ कार्यों के बारे में सूचित करता है, इस या उस राज्य की आर्थिक या सैन्य शक्ति के बारे में, एक निश्चित विज्ञापन करता है, उदाहरण के लिए, अमेरिकी, जीवन शैली, किसी भी समाज की मूल्य प्रणाली को प्रस्तुत करता है एकमात्र सही के रूप में।

विनाश का प्रचार एक शत्रुतापूर्ण राज्य की विचारधारा के खिलाफ काम करता है, आबादी को यह विश्वास दिलाता है कि इस राज्य की मूल्य प्रणाली में गहरा दोष है, और यह कि विहित नायक सिर्फ बीमार लोग हैं या इससे भी बदतर, अपराधी हैं।

विभाजन का प्रचार राष्ट्रीय, धार्मिक, सामाजिक अंतर्विरोधों को भड़काता है, सैनिकों, अधिकारियों और सेनापतियों के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के दुश्मन सैनिकों के बीच घर्षण का शोषण करता है।

डराने-धमकाने का प्रचार एक शत्रुतापूर्ण देश या दुश्मन के सैन्य कर्मियों के नेतृत्व और आबादी को उनके राज्य की आर्थिक और सैन्य ताकत से डराता है। कभी-कभी डराने-धमकाने का प्रचार, मनोवैज्ञानिक के अलावा, शारीरिक प्रभाव का भी उपयोग करता है।

निराशा का प्रचार एक शत्रुतापूर्ण देश में कठिन आर्थिक और सामाजिक स्थिति को बढ़ाता है, जनता को आश्वस्त करता है कि सरकार उनकी जरूरतों की परवाह नहीं करती है, कि वह स्थिति में सुधार करने में सक्षम नहीं है। युद्धकाल में, निराशा का प्रचार शत्रु सेना के सैनिकों और अधिकारियों को प्रेरित करता है कि उनकी स्थिति निराशाजनक है (घेराबंदी, हथियारों और भोजन की कमी आदि के कारण), और आगे प्रतिरोध बेकार है।

ध्यान दें कि प्रचार प्रभाव के अंतिम पांच रूपों का उपयोग न केवल शत्रुतापूर्ण राज्यों की आबादी और सैन्य कर्मियों के खिलाफ किया जा सकता है, बल्कि अपने देश की आबादी और सैन्य कर्मियों के खिलाफ भी किया जा सकता है। यह मामला था, उदाहरण के लिए, हमारे देश में "पेरेस्त्रोइका" के दौरान, जब विदेशी और घरेलू दोनों प्रचारकों ने हमें सुझाव दिया कि हमारे समाज की मूल्य प्रणाली त्रुटिपूर्ण है और हमें "सार्वभौमिक" मूल्यों पर स्विच करने के लिए आश्वस्त किया, जिसके परिणामस्वरूप जो सोवियत संघ का पतन हो गया।

सूचना के स्रोत की टाइपोलॉजी के अनुसार, प्रचार को सफेद, ग्रे और काले रंग में विभाजित किया गया है।

श्वेत प्रचार आधिकारिक स्रोतों को संदर्भित करता है (उदाहरण के लिए, सरकारी एजेंसियों से प्राप्त जानकारी)। यह खुला है, सत्यापित डेटा का उपयोग करता है, और अपने लक्ष्यों को छिपाता नहीं है।

ग्रे प्रचार हमेशा सूचना के अपने स्रोतों को इंगित नहीं करता है, सत्यापित और असत्यापित दोनों तरह की जानकारी का उपयोग करता है, अपने निष्कर्ष और आकलन को लागू करने के लिए तथ्यों और राय में हेरफेर करने का प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, यूएसआईए के पूर्व नेताओं में से एक एल्विन स्नाइडर (यूएसए) ने याद किया कि दक्षिण कोरियाई बोइंग -747 की मृत्यु के बाद, उन्होंने एसयू -15 पायलट की वार्ता के अवरोधन के पाठ के आधार पर तत्काल 5 मिनट की फिल्म तैयार की। जमीन, जो उन्होंने प्रस्तुत की। नतीजा एक वीडियो था, जिसके बाद मेजर ओसिपोविच ने बोइंग को ठंडे खून से गोली मार दी, यह जानते हुए कि यह एक यात्री विमान था और उससे संपर्क करने की कोशिश नहीं कर रहा था। यह वीडियो बाद में संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में दिखाया गया था। नतीजतन, दक्षिण कोरियाई बोइंग के डूबने की व्याख्या, जो अमेरिकी पक्ष के लिए फायदेमंद थी, विश्व समुदाय पर थोपी गई।

काला प्रचार हमेशा सूचना के अपने वास्तविक स्रोतों को छुपाता है, जिसका उद्देश्य जन चेतना को गुमराह करना है। एक उदाहरण के रूप में, हम एक पत्रक के पाठ का हवाला देते हैं, जिसे 1915 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी सैनिकों के बीच महत्वपूर्ण सफलता मिली थी, जिसे जर्मनों द्वारा वितरित किया गया था:

"यह दुर्भाग्यपूर्ण युद्ध मेरी इच्छा के विरुद्ध उत्पन्न हुआ: यह ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच और उनके समर्थकों की साज़िशों के कारण हुआ, जो मुझे खुद को सिंहासन लेने के लिए हटाना चाहते थे ...

सैनिकों! अपने विश्वासघाती सेनापतियों का पालन करने से इनकार करें, अपने हथियारों को उन सभी के लिए बदल दें जो आपके ज़ार के जीवन और स्वतंत्रता को खतरे में डालते हैं, आपकी प्रिय मातृभूमि की सुरक्षा! आपका दुखी ज़ार निकोलस II "

प्रचार का केंद्र बिंदु प्रचार संदेश है - उचित रूप से तैयार की गई जानकारी जो प्रचार की जरूरतों को ध्यान में रखती है।

16. बॉर्डियू। टेलीविजन पर: समकालीन पत्रकारिता की आलोचना

अदृश्य सेंसरशिप। टेलीविजन तक पहुंच स्वतंत्रता के नुकसान के साथ मजबूत सेंसरशिप से जुड़ी है, जिसका कारण यह है कि बातचीत की साजिश दूसरों द्वारा निर्धारित की जाती है, संचार की शर्तें दूसरों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि समय सीमा भाषण को इस तरह के ढांचे में ले जाता है कि कुछ भी कहने की संभावना कम हो जाती है ...

यह सेंसरशिप, आमंत्रित और इसके उपयोग को बढ़ावा देने वाले पत्रकारों दोनों के लिए विस्तारित, प्रकृति में राजनीतिक है। राजनीतिक हस्तक्षेप है, राजनीतिक नियंत्रण है; लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वर्तमान समय में, जब बेरोजगारों की एक पूरी आरक्षित सेना है और रेडियो और टेलीविजन के क्षेत्र में नौकरी की कोई गारंटी नहीं है, राजनीतिक अनुरूपता की प्रवृत्ति विशेष रूप से मजबूत है। लोग स्वयं स्वयं को सचेत या अचेतन सेंसरशिप के अधीन करते हैं, इसलिए उन्हें ऑर्डर करने के लिए कॉल करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

आप आर्थिक सेंसरशिप के बारे में भी सोच सकते हैं। अंतत: हम कह सकते हैं कि यह आर्थिक कारक है जो टेलीविजन पर सब कुछ निर्धारित करता है। और यहां तक ​​​​कि अगर यह कहना पर्याप्त नहीं है कि टेलीविजन पर जो हो रहा है, वह उसके मालिकों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो ग्राहक वहां अपना विज्ञापन देते हैं, साथ ही राज्य द्वारा वित्तीय सहायता प्रदान करता है: इसे प्राप्त होने वाली वित्तीय सहायता का आकार, हम नहीं कर सकते इसके कामकाज के बारे में कुछ भी समझो, - फिर भी, इसके बारे में याद दिलाना कोई पाप नहीं है।

ऐसे तंत्र हैं जिनकी क्रिया टेलीविजन को प्रतीकात्मक आक्रामकता के विशेष रूप से स्पष्ट रूप में बदल देती है। प्रतीकात्मक आक्रामकता आक्रामकता है जिसे उन लोगों की मौन सहमति के लिए धन्यवाद दिया जाता है जो इसे स्वयं पर अनुभव करते हैं, साथ ही साथ जो इसे प्रदान करते हैं, बशर्ते कि पूर्व और बाद वाले दोनों को यह एहसास न हो कि वे इसका अनुभव कर रहे हैं या इसे लागू कर रहे हैं।

उदाहरण। घटनाओं का क्रॉनिकल, संवेदनाओं का पीछा करना। सेक्स और खून, नाटक और अपराध के युग में बड़े पैमाने पर दर्शकों की खोज, वे पत्रिकाओं के पहले पन्नों पर पहुंच गए, जहां से टेलीविजन समाचार प्रसारण शुरू होते हैं।

सम्मान के लिए प्रयास करना, संज्ञा गंभीर प्रेस में, इन घटकों को पृष्ठभूमि में छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। घटनाओं का एक क्रॉनिकल ऐसे तथ्य हैं जो मनोरंजन करते हैं और विचलित करते हैं।

टेलीविजन के प्रतीकात्मक प्रभाव का एक हिस्सा - उदाहरण के लिए, समाचार प्रसारण के संबंध में - सभी के लिए संभावित रुचि की घटनाओं पर ध्यान आकर्षित करना है, जिसे सर्वव्यापी, यानी सभी के लिए चित्रित किया जा सकता है।

घटनाएँ ऐसे तथ्य हैं जो सर्वग्राही किसी को झटका नहीं देते हैं, जिसके पीछे कुछ भी नहीं है, जो युद्धरत दलों में विभाजित नहीं हैं और आम सहमति का कारण बनते हैं।

टेलीविजन पर समय एक दुर्लभ वरदान है। और यदि मूल्यवान मिनट eff।

ऐसी बकवास कहने के लिए समय का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि बकवास इतना अर्थहीन नहीं है, क्योंकि यह इसके पीछे कुछ महत्वपूर्ण छुपाता है।

टेलीविजन शब्द के दोहरे अर्थ में नाटकीयता के लिए प्रवृत्त है: यह मंच पर लाता है, इस या उस घटना को दर्शाता है और इसके अर्थ, गंभीरता, इसके नाटकीय, दुखद चरित्र को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है।

शहर के बाहरी इलाके में, वे लोकप्रिय अशांति में रुचि रखते हैं। इन घटनाओं को निरूपित करने के लिए बहुत मजबूत शब्द ... (शब्दों के साथ भी ऐसा ही होता है। सामान्य शब्द "साधारण लोगों" या "लोगों" को प्रभावित नहीं कर सकते हैं। ऐसे शब्दों का उपयोग करना आवश्यक है जो सामान्य से बाहर हैं।

पत्रकार कुछ असाधारण, उनके लिए विशिष्ट में रुचि रखते हैं। जो दूसरों को पूरी तरह से साधारण लग सकता है, वह उन्हें असाधारण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और इसके विपरीत।

यह बेहद कठिन स्थिति है जो आपको एक सनसनी की तलाश में दौड़ाती है। कुछ दिलचस्प देखने और दिखाने वाले पहले व्यक्ति होने के लिए, वे कुछ भी करने के लिए तैयार हैं। हर कोई एक दूसरे की नकल करता है, अंत में पता चलता है कि हर कोई एक ही काम कर रहा है।

टेलीविज़न के सामान्य उपयोग से उत्पन्न राजनीतिक खतरा छवि की वह विशेष क्षमता है जिसे साहित्यिक आलोचक वास्तविकता प्रभाव कहते हैं: टेलीविज़न शो और लोगों को यह विश्वास दिलाता है कि यह क्या दिखाता है। सुझाव की यह शक्ति विचारों और धारणाओं के साथ-साथ वास्तविक सामाजिक समूहों को उत्पन्न करके लामबंदी प्रभाव उत्पन्न कर सकती है।

टेलीविजन सामाजिक और राजनीतिक जीवन तक पहुंच को परिभाषित करता है। मान लीजिए कि मैं सेवानिवृत्ति की उम्र पचास से शुरू करने का फैसला करता हूं। ऐसा करने के लिए, एक चतुर जनसंपर्क और संचार सलाहकार प्राप्त करना, मीडिया को आमंत्रित करना, टीवी की मदद से, 50 हजार लोगों के प्रदर्शन से जितना प्रभाव प्राप्त होता है, उतना ही प्रभाव प्राप्त होता है।

जब पत्रकारों, समान परिस्थितियों में काम करने वाले प्रकाशनों के बीच, समान रेटिंग के भीतर, समान विज्ञापन ग्राहकों के साथ प्रतिस्पर्धा होती है, तो यह एकरूपता का कारक बन जाता है।

यह बहुत चिंताजनक है कि रेटिंग मानसिकता सबसे उन्नत प्रकाशकों को भी जीत रही है, यहां तक ​​कि शिक्षाविद भी जो अचानक मार्केटिंग शुरू कर देते हैं।

जल्दबाजी और तेजी से सोचने वाला। सोच और समय के बीच एक संबंध है। और टेलीविजन द्वारा प्रस्तुत मुख्य समस्याओं में से एक सोच और गति के बीच संबंध का प्रश्न है। क्या आप गति से सोच सकते हैं? और टेलीविजन खुद को बर्बाद नहीं करता है, उन विचारकों को मंजिल देता है जो त्वरित गति से सोचने में सक्षम हैं, इस तथ्य के लिए कि इसे हमेशा "तेज-विचारकों", "त्वरित-विचारकों" से निपटना पड़ता है जो इससे तेज सोचते हैं उनकी अपनी छाया...

वादों और सामान्य स्थानों का आदान-प्रदान संचार है, जिसकी एकमात्र सामग्री संचार का तथ्य है। "सामान्य स्थानों" का लाभ, जो रोज़मर्रा के संचार में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, यह है कि हर कोई उन्हें तुरंत देख और अनुभव कर सकता है: उनकी सामान्यता के कारण, वे स्पीकर और श्रोता दोनों के लिए सामान्य हैं।

घर्षण और विरोधाभास। उसी समय, पत्रकारों के सूक्ष्म जगत में, स्वतंत्र मूल्यों की वकालत करने वालों, व्यावसायिक लाभ के संबंध में स्वतंत्रता, मांग करने के लिए, वरिष्ठों के आदेशों की वकालत करने वालों और आवश्यकता को प्रस्तुत करने वालों के बीच घर्षण तेजी से प्रकट होता है और तदनुसार पुरस्कृत किया जाता है।

टीवी लोगों की नैतिकता विचार के लिए अच्छा भोजन है: अक्सर निंदक, वे बिल्कुल आश्चर्यजनक नैतिक अनुरूपता की भावना से बोलते हैं। समाचार एंकर, टीवी डिबेट, स्पोर्ट्स कमेंटेटर समाज का नैतिक नेतृत्व लेते हैं और सहजता से विशिष्ट क्षुद्र-बुर्जुआ नैतिकता के संवाहक बन जाते हैं, तथाकथित "सामाजिक समस्याओं", सरहद पर आक्रामकता या स्कूलों में हिंसा के बारे में "क्या सोचना है" कहते हैं।

एक और, कम ध्यान देने योग्य, मीडिया स्पेस में टेलीविजन के सापेक्ष वजन में वृद्धि और टेलीविजन पर व्यावसायीकरण के बढ़ते प्रभाव का परिणाम, जो अब एक प्रमुख स्थान रखता है, सांस्कृतिक प्रभाव की नीति से एक प्रकार के "सहज" में संक्रमण था। "जनवाद। यह टेलीविजन पर विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, लेकिन यह धीरे-धीरे तथाकथित गंभीर प्रकाशन प्राप्त कर रहा है, जो "पाठकों के पत्र", "फ्री ट्रिब्यून" या "फ्री ओपिनियन" जैसे शीर्षकों को अधिक से अधिक स्थान दे रहे हैं।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि टेलीविजन के प्रतीकात्मक महत्व में वृद्धि के कारण, और प्रतिस्पर्धी टीवी चैनलों में से जो सबसे बड़ी निंदक और सफलता के साथ सनसनीखेज, शानदार सामग्री के पक्ष में चुनाव करते हैं जो रोजमर्रा की जिंदगी से परे है जीवन, पत्रकारिता जगत में सूचना के एक विशेष विचार को थोपने की प्रवृत्ति है कि हाल तक तथाकथित पीले प्रेस से आगे नहीं बढ़े, खेल आयोजनों और घटनाओं के क्रॉनिकल को कवर करते हुए। और साथ ही, पत्रकारों की एक विशेष श्रेणी - कम से कम मांग वाली जनता की अपेक्षाओं का पालन करने के लिए बिना पछतावे के उनकी क्षमता के लिए अत्यधिक भुगतान किया गया, किसी भी प्रकार के सिद्धांत के संबंध में सबसे निंदक और बहरा, और इससे भी अधिक राजनीतिक समस्याओं के लिए - अपने "मूल्यों", वरीयताओं, जीवन शैली और भाषण, अपने "मानव आदर्श" को बाकी पत्रकारों पर थोपना चाहता है। अपनी बाजार हिस्सेदारी बढ़ाने के लिए प्रतिस्पर्धा से प्रेरित, टेलीविजन चैनल तेजी से पुराने टैब्लॉइड ट्रिक्स का सहारा ले रहे हैं, जो कि घटनाओं और खेल समाचारों के इतिहास को मुख्य रूप से या वस्तुतः अपना पूरा स्थान दे रहे हैं।

इसी तरह की जानकारी।

अध्याय I। दुश्मन की छवि के गठन के अध्ययन की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव।

1. आधुनिक समाजशास्त्र में सामूहिक प्रतिनिधित्व के गठन का अध्ययन करने की समस्या।

2. "अन्य" की छवि के निर्माण के लिए सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नींव।

3. वैचारिक पाठ के शोध के आधुनिक तरीके।

द्वितीय अध्याय। एक बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण के लिए तरीके: सोवियत प्रेस का विश्लेषण और शीत युद्ध की शुरुआत के आधिकारिक दस्तावेज (1946-1953) एक केस स्टडी के रूप में।

1. सोवियत युद्ध के बाद के प्रचार में दुश्मन की छवि बनाने के लिए आवश्यक शर्तें।

2. "अन्य" की सामाजिक छवि की शब्दार्थ सामग्री।

4. आधुनिक रूसी समाज में शीत युद्ध काल के बाहरी दुश्मन की छवि के स्पष्ट और अव्यक्त कार्य।

शोध प्रबंधों की अनुशंसित सूची राजनीतिक संस्थानों, नृवंशविज्ञान संघर्ष, राष्ट्रीय और राजनीतिक प्रक्रियाओं और प्रौद्योगिकियों में पढ़ाई, 23.00.02 कोड VAK

• सोवियत सिनेमा में शीत युद्ध की शत्रु छवि का निर्माण और विकास: 1950 के दशक के मध्य - 1980 के दशक के मध्य में। 2009, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार कोलेनिकोवा, एलेक्जेंड्रा गेनाडिएवनास

• सोवियत सामाजिक लामबंदी की प्रणाली में "लोगों के दुश्मन" की छवि: वैचारिक और प्रचार पहलू: दिसंबर 1934 - नवंबर 1938 2010, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार अर्नौतोव, निकिता बोरिसोविच

• शीत युद्ध, 1945-1953 के प्रारंभिक वर्षों में सोवियत समाज में संयुक्त राज्य अमेरिका की पौराणिक छवि का गठन। 2001, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार निकोलेवा, नतालिया इलिनिच्नास

• सोवियत जन चेतना में जापान की छवि: 1931-1939 2009, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार लोज़किना, अनास्तासिया सर्गेवना

• अमेरिकी विदेश नीति में एक कारक के रूप में सोवियत संघ की छवि: 1945-1952 2007, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार सीतनिकोवा, ऐलेना लियोनिदोवनास

निबंध परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "एक बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण: सोवियत मीडिया का एक अध्ययन और शीत युद्ध की शुरुआत के आधिकारिक दस्तावेज: 1946-1953।"

अध्ययन की प्रासंगिकता एक ओर, ऐतिहासिक सोवियत अनुभव के संदर्भ में, रूसी समाज के परिवर्तन के सामान्य सामाजिक तंत्र के कामकाज में बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण की भूमिका की पहचान करने के प्रयास से निर्धारित होती है, और दूसरी ओर, रूसी समाज की सामाजिक प्रकृति को बदलने की वर्तमान प्रक्रिया, जो अनिवार्य रूप से गहरी विसंगति, प्राकृतिक विकास कारकों में वृद्धि के साथ है। यह इस बारे में है कि बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण सामाजिक परिवर्तन को कैसे प्रभावित करता है, अर्थात। लोगों के बड़े समूहों की सामाजिक प्रकृति को बदलने के लिए। स्वाभाविक रूप से, ये परिवर्तन सामाजिक समुदायों के कमजोर होने और विघटन, पुरानी सामाजिक संस्थाओं के विघटन से भरे हो सकते हैं। उसी समय, समाज, सामाजिक व्यवस्था के उच्चतम स्तर के रूप में, इसकी व्यवहार्यता को बनाए रखने के लिए, टी। पार्सन्स 1 के सिद्धांत के अनुसार, अखंडता के संरक्षण, सामाजिक तत्वों के आंतरिक एकीकरण की आवश्यकता होती है।

हमारे देश के ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि समाज के एकीकरण और सामाजिक पहचान (साथ ही इसके कई सामाजिक समूहों) के गठन और रखरखाव के लिए सबसे महत्वपूर्ण तंत्रों में से एक बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण है। बाहरी दुश्मन की छवि के संबंध में, आमतौर पर "वे-ग्रुप" के रूप में कार्य करते हुए, समाज एक अभिन्न "वी-ग्रुप" के रूप में अपनी पहचान को रैली और मजबूत करने में सक्षम है। सामाजिक एकीकरण के गठन के लिए ऐसा तंत्र, जिसके कारण विषम सामाजिक समूहों, वर्गों, सामाजिक आंदोलनों और एकजुटता का जुड़ाव हुआ, मानव जाति के इतिहास, यूएसएसआर के इतिहास में प्रभावी साबित हुआ और आज भी प्रासंगिक है। यह तुरंत नोटिस करना महत्वपूर्ण है कि बाहरी दुश्मन की छवि अक्सर एक सिमुलाक्रम होती है: यह हमेशा एक वास्तविक दुश्मन के साथ मेल नहीं खाती है और,

1 पार्सन्स टी। सामाजिक व्यवस्था पर। - एम।: अकादमिक परियोजना, 2002। एक नियम के रूप में, यह महत्वपूर्ण अन्य (आधिकारिक, करिश्माई नेताओं, वैचारिक और धार्मिक मूल्यों, आदि) द्वारा निर्मित है और "कोरस" द्वारा समर्थित है। इस प्रकार, राजनीतिक अभिजात वर्ग और पश्चिमी देशों के मीडिया, अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद के खतरे का सामना करने के लिए नागरिक समाज को एकजुट करने के लक्ष्य का पीछा करते हुए, उद्देश्यपूर्ण रूप से "लोकतंत्र के दुश्मनों," "अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद," "बुराई की धुरी" की छवियां बनाते हैं। "आतंकवादियों की शरण", आदि। राष्ट्रीय "सुपर-आई", यदि यह संकीर्णता का प्रभुत्व है, तो शत्रुता, भय और दुश्मन की छवियों को विकसित करने में भी सक्षम है। ये प्रवृत्तियाँ समकालीन रूसी समाज को भी प्रभावित करती हैं। अस्थिरता, विनाशकारीता, अपने भविष्य की अनिश्चितता, जोखिमों के अनुकूल न होने का सामना करते हुए, व्यक्तिगत सामाजिक समूह आज जानबूझकर और अनजाने में बाहरी दुश्मन, "एलियंस" की छवियों का निर्माण करते हैं, जिसके संबंध में वे अपनी पहचान को मजबूत करते हैं, जोखिम-एकजुटता बनाते हैं। यह सब बाहरी दुश्मन की छवि बनाने के तंत्र और तरीकों के लिए अपील करता है, जो रूस में विभिन्न राजनीतिक ताकतों का सहारा लेते हैं, विशेष रूप से प्रासंगिक।

इसके अलावा, आज कोई भी शीत युद्ध के युग से और व्यापक वैश्विक संदर्भ में दुश्मन की छवियों को उधार लेने का निरीक्षण कर सकता है, जो रूस के सार्वजनिक जीवन की प्रकृति को भी प्रभावित करता है। राजनीतिक उद्देश्यों के लिए, एक बाहरी दुश्मन का सिमुलाक्रा बनाया और प्रत्यारोपित किया जाता है (उदाहरण के लिए, सर्बिया के खिलाफ नाटो युद्ध की शुरुआत से पहले और साथ ही इराक पर आक्रमण की शुरुआत से पहले, दुश्मन की छवि बनाने के लिए अमेरिकी प्रयास, "शत्रुतापूर्ण" ओनी समूहों की छवि बनाने के लिए कुछ रूसी राजनेताओं की कार्रवाई)। इस संबंध में, बाहरी दुश्मन की छवि बनाने के सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण तरीकों का अध्ययन, जो अब तक समाजशास्त्रियों द्वारा पर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया गया है, प्रासंगिक हो जाता है।

2 देखें: पी. बर्जर, टी. लुकमैन। वास्तविकता का सामाजिक निर्माण। ज्ञान के समाजशास्त्र पर एक ग्रंथ। - एम।: पब्लिशिंग हाउस "मेडम", 1995।

3 देखें: ओ.एन. यानित्स्की। जोखिम-एकजुटता: रूसी संस्करण // इंटर, 2004, नंबर 2-3।

इन उद्देश्यों के लिए, हमने केस स्टडी पद्धति का उपयोग किया - हमने QMS में दुश्मन की छवि के गठन और शीत युद्ध की शुरुआत (1946-1953) के आधिकारिक दस्तावेजों का विश्लेषण किया। इसने एक ओर, एक विशिष्ट ऐतिहासिक उदाहरण पर इस तरह की छवि बनाने के उद्भव और तंत्र के लिए आम तौर पर महत्वपूर्ण स्थितियों पर विचार करना संभव बना दिया, और दूसरी ओर, उसी छवि की प्रारंभिक विशेषताओं को निर्धारित करने के लिए जो जारी है आधुनिक सार्वजनिक चेतना को प्रभावित करते हैं और इस प्रकार, सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाएं ... इस अवधि का चुनाव इस तथ्य के कारण है कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत के बाद, समाज ने खुद को पूर्व सहयोगियों के साथ संबंधों सहित विदेश नीति की स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन के सामने पाया। दूसरी ओर, राजनीतिक अभिजात वर्ग ने समाज की एकता और प्रबंधनीयता को मजबूत करने की आवश्यकता महसूस की ... इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, बाहरी दुश्मन की एक नई छवि बनाने के प्रयासों सहित कई राजनीतिक और वैचारिक उपाय किए गए।

साथ ही, बाहरी दुश्मन की छवि की द्विपक्षीयता को प्रकट करना प्रासंगिक है: एक पारंपरिक समाज की आंतरिक एकीकरण और सामाजिक पहचान को मजबूत करने के लिए कार्यात्मक, यह आधुनिक खुले समाज के लिए बेकार हो जाता है, जो मानवतावादी सेट करता है व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता को साकार करने के लक्ष्य, सांस्कृतिक विविधता के प्रति सहिष्णु रवैया।

अध्ययन की मुख्य परिकल्पना यह है कि बाहरी शत्रु की छवि का निर्माण ओनी-समूहों के बारे में शत्रुतापूर्ण विचारों के निर्माण और उनसे उत्पन्न होने वाले खतरों के माध्यम से किया जाता है।

अतिरिक्त परिकल्पनाएँ:

1. वी-ग्रुप की इंट्रा-ग्रुप पहचान के गठन के लिए ओनी-समूहों के बारे में शत्रुतापूर्ण विचार आवश्यक हैं, इसलिए वे राष्ट्रीय सुपर-आई का एक अभिन्न अंग हैं, सांस्कृतिक संकीर्णता में प्रकट होते हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में, उनका गठन खुद को उधार देता है नियंत्रण करने के लिए।

2. किसी भी ओनी-समूह को दुश्मन के रूप में माना जाने के लिए, उसकी छवि को वी-ग्रुप पर निर्देशित, उससे उत्पन्न होने वाले खतरे के बारे में विचारों से पूरित किया जाता है। इस तरह के विचार समाज की सामाजिक स्थिरता को बनाए रखने की अनुमति देते हैं।

विषय के वैज्ञानिक विस्तार की डिग्री

शोध प्रबंध पर कार्य के दौरान प्रयुक्त शोध को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है। एक ओर तो ये सैद्धान्तिक कार्य हैं, जिनमें शत्रु की छवि बनाने की समस्या पर विशेष रूप से विचार किया गया है। दूसरी ओर, ये काम में अध्ययन किए गए मामले से संबंधित अध्ययन हैं और शीत युद्ध की प्रारंभिक अवधि के सोवियत विचारधारा और सार्वजनिक चेतना के विभिन्न पहलुओं की जांच कर रहे हैं।

दुश्मन की छवि बनाने के तरीकों का सैद्धांतिक अध्ययन पश्चिमी (डब्ल्यू। लिपमैन, पी। लाइनबर्गर, जी.एस. आर्टेमोव, एल। वोइतासिक, वी। टेरिन, ओ। फेओफानोव 5) द्वारा किए गए प्रचार के अध्ययन पर काम करता है।

छवियों के निर्माण और प्रतिकृति में मास मीडिया की भूमिका का अध्ययन, जिसमें दुश्मन की छवि (एम। मैकलुहान, पी। हेस्से, जे। मैक, जे। गेर्बनर, जे। डाउर, 6 और अन्य के काम) शामिल हैं। कैसे बाहरी दुनिया के बारे में विचार, दुर्गम प्रत्यक्ष अनुभव

4 देखें: डब्ल्यू लिप्पमैन स्टीरियोटाइप्स // लैंग्वेज इन यूनिफॉर्म। प्रचार / एड पर एक पाठक। एन.ए. फोर्ड। न्यूयॉर्क, 1967; लाइनबर्गर पी। मनोवैज्ञानिक युद्ध। - एम।, 1962; जोवेट जी.एस., "डोनेल वी. प्रचार और सुझाव के बारे में। - एम।, 1988; एलुल जे। प्रचार। - पी।, 1962।

5 देखें: वी.एल. आर्टेमोव। मनोवैज्ञानिक युद्ध के पीछे। - एम।, 1973; Voitasik L. राजनीतिक प्रचार का मनोविज्ञान। - एम।, 1981; टेरिन वी.पी. जनसंचार: राजनीतिक प्रभाव के सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू: पश्चिम के अनुभव का अध्ययन - एम।, 1999; फ़ोफ़ानोव ओ.ए. झूठ का आक्रमण। - एम।, 1987।

6 देखें: एम. मैकलुहान मिथ एंड मास मीडिया // डेडलस, 1959, वॉल्यूम। 88, नं। 2; हेस्से पी।, मैक जे। द वर्ल्ड इज ए डेंजरस प्लेस: इमेजेज ऑफ द एनिमी ऑन चिल्ड्रन टेलीविजन // द साइकोलॉजी ऑफ वॉर एंड पीस। - न्यूयॉर्क, 1991; गेर्बनर जी। द इमेज ऑफ रशियन इन अमेरिकन मीडिया एंड द "नया युग" // शीत युद्ध से परे। सोवियत और अमेरिकी मीडिया छवियां। न्यूबरी पार्क, 1991; दया के बिना डावर जेडब्ल्यू युद्ध: प्रशांत युद्ध में दौड़ और शक्ति।-न्यूयॉर्क, 1986। दर्शक, क्यूएमएस के माध्यम से अपनी चेतना में प्रवेश कर रहे हैं विचारों के निर्माण की प्रक्रिया को काफी हद तक प्रबंधनीय बनाना।

विदेश नीति के निर्णय लेने की समस्याओं पर काम करता है (के। बोल्डिंग, आर। कोट्टम, एम। कोट्टम, आर। हेरमैन, 7), दुश्मन की छवि की वास्तविक विशेषताओं पर विचार किया जाता है, जो सही ढंग से विदेशी और सबसे महत्वपूर्ण निर्धारकों में से एक है। अंतरराज्यीय नीति। एक पूरे के रूप में एक सामाजिक-राजनीतिक घटना के रूप में दुश्मन की छवि का अध्ययन पश्चिमी शोधकर्ताओं (एस। कीने, एस। वुन्श, बी। मैकनेयर, ओ) की अधिक विशेषता है।

आर. रीबर, आर. केली)। अध्ययन की अवधि (आर रॉबिन, डी। कोट 9, और अन्य) के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में सोवियत विरोधी प्रचार की सामग्री के आधार पर दुश्मन की छवि के अध्ययन में विशेष रुचि है।

रूसी साहित्य में, दुश्मन की छवि को समझने के कई तरीके हैं। "हम-वे" द्वैतवाद 10 के ढांचे के भीतर दुनिया की पुरातन तस्वीर के एक तत्व के रूप में दुश्मन की अवधारणा पर विचार करने की परंपरा है। कई शोधकर्ताओं को एक कार्यात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है, जिसमें दुश्मन की छवि का उपयोग करने के रूपों को राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करने के तरीकों के रूप में माना जाता है (एस। चुग्रोव, आई। मोरोज़ोव 11), और सामाजिक पहचान के निर्माण में उनकी भूमिका भी। अध्ययन किया जाता है।

7 देखें: बोल्डिंग, के. द इमेज-एन आर्बर, 1956; कोट्टम आर। विदेश नीति प्रेरणा: एक सामान्य सिद्धांत और एक केस स्टडी। - पिट्सबर्ग, 1977; हेरमैन आर।, फिशरकेलर एम। पी। शत्रु छवि और सर्पिल मॉडल से परे: शीत युद्ध के बाद संज्ञानात्मक-रणनीतिक अनुसंधान // अंतर्राष्ट्रीय संगठन। नंबर 49, 1995; कोट्टम एम. विदेश नीति निर्णय लेना। - बोल्डर, 1986।

8 सेमी।: दुश्मन के कीन एस। चेहरे // संस्कृति, संचार, और संघर्ष। - मैसाचुसेट्स, 1998; Wunsch S. छवि अनुसंधान और शत्रु छवि: शीतकालीन युद्ध के दौरान फिनिश समाचार पत्रों में सोवियत संघ (नवंबर 30, 1939 - मार्च 13, 1940) // अन्य को देखते हुए - सिद्धांत और व्यवहार में छवियों का ऐतिहासिक अध्ययन / एड। के. एलेनियस, ओ.के. फाल्ट और एस. जलगिन द्वारा। औलू, 2002; मैकनेयर बी। दुश्मन की छवियां। - न्यूयॉर्क, 1988; रीबर आर.डब्ल्यू., केली आर.जे. पदार्थ और छाया: शत्रु की छवियां यदि युद्ध और शांति का मनोविज्ञान। - न्यूयॉर्क, 1991।

9 देखें: रॉबिन आर। शीत युद्ध के दुश्मन का निर्माण। - प्रिंसटन, 2001; कॉट डी। द ग्रेट फियर। ट्रूमैन और आइजनहावर के तहत कम्युनिस्ट विरोधी पर्ज। - न्यूयॉर्क, 1978;

10 पोर्शनेव बी.एफ. सामाजिक मनोविज्ञान और इतिहास। एम, 1979; एवगेनिवा टी.बी. आधुनिक राजनीतिक संस्कृति में पुरातन पौराणिक कथाएँ // राजनीति। 1998. नंबर 1 (11)। पीपी 33-47; आयनोव आई.एन. रूस I राजनीति के राजनीतिक इतिहास में मिथक। 1998. नंबर 1 (11).एस. 5-32.

11 देखें: एस चुग्रोव विचारधारा और विदेश नीति चेतना // MEiMO। 1993. नंबर 2; आईएल मोरोज़ोव रूस में राजनीतिक लामबंदी के एक तरीके के रूप में "दुश्मन की छवि" की लोकप्रिय चेतना में गठन // "हमारा" और रूसी ऐतिहासिक चेतना में "एलियंस": अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन की कार्यवाही। - एसपीबी।, 2001. पी।

जी. गुडकोव) और इसके निर्माण की जानबूझकर प्रकृति (वी। अवचेंको, जी। ग्रेचेव, आई। मेलनिक13)।

निर्धारित कार्यों को हल करने के लिए अंतःविषय अनुसंधान उपकरणों को आकर्षित करने की आवश्यकता ने थीसिस के लेखक को सामाजिक और राजनीतिक मनोविज्ञान (जीएम एंड्रीवा, जीजी डिलिगेंस्की, एल.पी. ईसा पूर्व आयुव 14 और अन्य), जो व्यक्ति की सामाजिक पहचान की प्रक्रिया में उसकी भूमिका के दृष्टिकोण से दुश्मन के विचारों पर विचार करने की परंपरा की विशेषता है। इस दृष्टिकोण में संघर्षविदों के काम के साथ कुछ समान है जो समूह चेतना की समस्याओं के ढांचे के भीतर दुश्मन की छवि का अध्ययन करते हैं (ए। मेलविले, ए। ज़ड्रावोमिस्लोव15)। इसका गठन "अन्य" समूह के विचार के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है, जिससे आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित भय और अविश्वास पैदा होता है।

दुश्मन की छवि की समस्या की तुलना में रूसी समाजशास्त्रीय साहित्य में प्रस्तुत "अन्य" की छवि का अध्ययन, लेखक को उपयोग के संबंध में दुश्मन की छवि की संरचनात्मक विशेषताओं के गठन पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। "विदेशी" समूह के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया पैदा करने के कुछ तरीकों के बारे में। शोध प्रबंध नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान पर काम करता है, जहां "विदेशी" समूह के प्रति नकारात्मक रवैये की जांच जातीयतावाद की समस्याओं के ढांचे के भीतर की जाती है (L.M.Drobizheva, A.G. Zdravomyslov, V.A.Tishkov, T.G. Stefanenko, M.O। VF पेट्रेंको। मितिना, एस. मिंट्स,

12 देखें: एल गुडकोव, नकारात्मक पहचान। लेख 1997-2002। - एम।, 2004।

13 देखें: वी। अवचेंको। आधुनिक रूस में राजनीतिक जोड़तोड़ का सिद्धांत और अभ्यास // http://www.psvfactor.bv.ru/lvbr5.htm: ग्रेचेव जी।, मेलनिक आई। व्यक्तित्व हेरफेर: संगठन, तरीके और प्रौद्योगिकियां सूचनात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभाव / आरएएस। दर्शनशास्त्र संस्थान। - एम।, 1999।

14 देखें: एल.पी. नाज़रेतियन। सहज जन व्यवहार का मनोविज्ञान। व्याख्यान। - एम।, 2001; एंड्रीवा जी.एम. सामाजिक अनुभूति का मनोविज्ञान। - एम।, 1997; डिलिगेंत्सकाया जी.जी. सामाजिक-राजनीतिक मनोविज्ञान। -एम।, 1994; आयुव ई.पू. इंटरग्रुप इंटरैक्शन: सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याएं। - एम।, 1990; पावर / एड की धारणा का मनोविज्ञान। ई.बी. शस्तोपाल। - एम।, 2002; वी.ए. यदोवी किसी व्यक्ति की सामाजिक पहचान के गठन के सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र // रूस की दुनिया, 1995, नंबर 3-4; शेरकोविन यू.ए. जन सूचना प्रक्रियाओं की मनोवैज्ञानिक समस्याएं। - एम।, 1973।

15 देखें: मेलविल एएलओ। "दुश्मन की छवि" और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का मानवीकरण / XX सदी और दुनिया। 1987, नंबर 9; ए.जी सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में अंतरजातीय संघर्ष। - एम।, 1997।

जी.यू. Ktsoeva16), और दुश्मन की छवि को एक जातीय स्टीरियोटाइप 17 की अवधारणा के माध्यम से वर्णित किया गया है, जिसकी मदद से अपने और दूसरे के समूह के बीच एक अंतर होता है, जो स्वयं को एक प्रकार के जातीय पूरे के रूप में समझने के लिए आवश्यक है। इस प्रकार, ए। Zdravomyslov का मानना ​​​​है कि जातीय पहचान के विकास के लिए तंत्र निम्नानुसार किया गया था: "राष्ट्रीय आत्म-चेतना में," हम "को" वे "के साथ सहसंबद्ध किया जाता है, और केवल इस सहसंबंध के माध्यम से

1 मैं राष्ट्रीय आत्म-पहचान एक निश्चित अर्थ प्राप्त करता है ”।

बदले में, इन अध्ययनों में कई ऐतिहासिक अध्ययनों के साथ कुछ समान है, जो रूसी सार्वजनिक चेतना के विकास के विभिन्न चरणों में "दोस्त और दुश्मन" के विपक्ष के महत्व को दर्शाता है (एसी अखीज़र, एआई उत्किन, वी। अचकसोव, एस लुरी, एबी क्वाकिन, एएम मार्केविच, जीई मोरोज़ोवा, सीबी ओबोलेंस्काया19)। सांस्कृतिक अध्ययन जो "विदेशी" की नकारात्मकतावादी विशेषताओं को के भाग के रूप में मानते हैं

16 देखें: एल.एम. ड्रोबिज़ेवा आधुनिक परिस्थितियों में रूसियों की जातीय पहचान: विचारधारा और व्यवहार // सोवियत नृवंशविज्ञान। 1991. नंबर 1; स्टेफनेंको टी.जी. सामाजिक रूढ़िवादिता और अंतरजातीय संबंध // संचार और संयुक्त गतिविधियों का अनुकूलन। - एम।, 1987; मनत्सकन्यान मो. एकतावाद और राष्ट्रीय समुदाय: एक नया नृवंशविज्ञान सिद्धांत। - एम।: पब्लिशिंग हाउस "अंकिल", 2001. - 302 पी ।; ए.जी रूसियों की राष्ट्रीय चेतना की जातीय राजनीतिक प्रक्रियाएं और गतिशीलता // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 1996. नंबर 12; तिशकोव वी.ए. राष्ट्र और राष्ट्रवाद पर // जातीयता और राजनीति। -एम।: 2000; कत्सोएवा जी.यू. जातीय रूढ़िवादिता के अनुभवजन्य अनुसंधान का अनुभव // मनोवैज्ञानिक पत्रिका, 1986। 2; रूसी ऐतिहासिक चेतना में विपक्ष "हमारा" और "एलियंस" // "हमारा" और "एलियंस" को प्राथमिकता देने के साधन के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक विरोधाभासों के टकसाल एस। जातीय मार्कर: वैज्ञानिक की सामग्री। सम्मेलन, 24-25 मई, 2001 - एसपीबी।, 2001; पेट्रेंको वी.एफ., मितिना ओ.वी., बर्डनिकोव के.वी., क्रावत्सोवा ए.आर., ओसिपोवा बी.सी. जातीय रूढ़ियों का मनोविश्लेषणात्मक विश्लेषण: सहिष्णुता और असहिष्णुता के चेहरे। - एम।, 2000।

17 पेट्रेंको वी.एफ., मितिना ओ.वी., बर्डनिकोव के.वी., क्रावत्सोवा ए.आर., ओसिपोवा बी.सी. जातीय रूढ़ियों का मनोविश्लेषणात्मक विश्लेषण: सहिष्णुता और असहिष्णुता के चेहरे। एम।, 2000; स्टेफनेंको टी.जी. सामाजिक रूढ़िवादिता और अंतरजातीय संबंध // संचार और संयुक्त गतिविधियों का अनुकूलन। एम., 1987.एस. 242-250।

18 ज़्ड्रावोमिस्लोव ए.जी. सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में अंतरजातीय संघर्ष। एम., 1997.एस. 117.

19 देखें: वी. अचकसोव, रूस के "महत्वपूर्ण अन्य" के रूप में पश्चिम // http://www.peter-club.spb.ru/point/achkasov.htrnl: ए.सी. अखीज़र। रूस के ऐतिहासिक अनुभव की आलोचना। - एम।, 1997; लोटमैन यू.एम. रूसी संस्कृति का इतिहास और टाइपोलॉजी। - एसपीबी।, 2002; लुरी एस। पारंपरिक चेतना का कायापलट। - एसपीबी., 1997; रूस और पश्चिम: संस्कृतियों की बातचीत: गोल मेज की सामग्री द्वितीय दर्शन के प्रश्न। - एम।, 1992। एन 6; रूस और पश्चिम: 20वीं सदी की पहली छमाही में रूसी समाज की चेतना में विदेश नीति के रूढ़िवादिता का गठन / ओटीवी। ईडी। ए.बी. गोलूबेव। एम।, 1998; ए.आई. उत्किं रूस और पश्चिम: आपसी धारणा की समस्याएं और संबंधों के निर्माण की संभावनाएं - एम।, 1995; क्वाकिन ए.बी. मूलरूप, मानसिकता और विरोध "हमारा" - "विदेशी" इतिहास के संदर्भ में // "हमारा" और रूसी ऐतिहासिक चेतना में "एलियंस": वैज्ञानिक सामग्री। सम्मेलन, 24-25 मई, 2001 / एड। एस.पी. पोल्टारक। एसपीबी., 2001; मार्केविच ए.एम. 1917 में सैनिकों की दृष्टि में "हम" और "वे" (केंद्रीय सोवियत को सैनिकों के पत्रों के आधार पर) // "हमारा" और "अजनबी" रूसी ऐतिहासिक चेतना में: वैज्ञानिक सामग्री। सम्मेलन, 24-25 मई, 2001 - एसपीबी।, 2001; मोरोज़ोवा एल। ये। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मुसीबतों के समय के लोगों के प्रतिनिधित्व में "एलियन" की छवि। // रूस और बाहरी दुनिया: संस्कृतियों का संवाद। बैठ गया। लेख। - एम।, 1997; ओबोलेंस्काया सी.बी. रूसियों की नज़र से जर्मनी और जर्मन: (XIX सदी) / RAS। सामान्य इतिहास संस्थान। - एम।, 2000। समुदाय द्वारा साझा किए गए दुनिया के बारे में विचार (यू। लोटमैन, ई। लेविनास और डीआर-)।

केस स्टडी के ढांचे में विचार की गई अवधि के लिए समर्पित अध्ययन, व्यापक अभिलेखीय सामग्रियों का उपयोग करते हैं जो हाल ही में उपलब्ध हुए हैं, शीत युद्ध मॉडल के दुश्मन की छवि के गठन की ख़ासियत को प्रकट करते हैं। सामान्य शब्दों में, युद्ध के बाद के सोवियत-अमेरिकी संबंधों की इस समस्या का विश्लेषण ए। चुबेरियन, वी। बट्युक, डी। इवस्टाफिव, वी। जुबक, के। प्लेशकोव के कार्यों में किया गया है।

एम। नारिन्स्की और अन्य)। एल.एन. के अध्ययन में बाहरी दुश्मन की छवि और उसकी पूर्व-युद्ध विशेषताओं के निर्माण के लिए प्रारंभिक सैद्धांतिक प्रावधानों पर विस्तार से विचार किया गया है। नेझिंस्की और एच.ए. चेलीशेवा,

ए गोलूबेवा, वी.ए. नेवेज़िना। ए फतेव, ईएलओ द्वारा काम करता है। जुबकोवा,

बी। लेलचुक और ई। पिवोवारा, डी। नादज़ाफोवा, ए। डेनिलोवा, ए। पायज़िकोवा ने दुश्मन की छवि के उपयोग के आधार पर दुनिया की एक वैचारिक तस्वीर के निर्माण में राजनीतिक नेतृत्व की भूमिका को प्रकट किया। राजनीतिक अभिजात वर्ग की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के परिणामस्वरूप इन कार्यों में दुश्मन की छवि प्रस्तुत की जाती है, जिसकी पुष्टि लेखकों द्वारा शामिल कई अभिलेखीय सामग्रियों से होती है।

20 देखें: ई. लेविनास, टाइम एंड द अदर। दूसरे व्यक्ति का मानवतावाद। - एसपीबी., 1999; लोटमैन यू.एम. संस्कृति और विस्फोट। - एम।, 1992; लुचित्सकाया एस.आई. द इमेज ऑफ द अदर: रिसर्च प्रॉब्लम्स // ईस्ट - वेस्ट: प्रॉब्लम्स ऑफ इंटरेक्शन एंड ट्रांसलेशन ऑफ कल्चर्स: कलेक्शन ऑफ साइंटिफिक पेपर्स। सेराटोव, 2001; लिशेव एस.ए. दूसरे का सौंदर्यशास्त्र। समारा, 2000; रुम्यंतसेव ओ.के. द सीक्रेट ऑफ़ द अदर // कल्चरोलॉजी: फ्रॉम वल्गर टू द फ्यूचर। एम., 2002.एस. 138-143.

21 देखें: चुबेरियन ए.ओ. "शीत युद्ध" का नया इतिहास // NiNI, 1996। 1; बट्युक वी.आई. शीत युद्ध की उत्पत्ति: सोवियत-अमेरिकी संबंध 1945-1950। - एम।, 1992; बट्युक वी।, इवस्टाफिव डी। पहला ठंढ। सोवियत-अमेरिकी संबंध 1945-1950 - एम।, 1995; नारिन्स्की एम.एम. बढ़ते टकराव: मार्शल योजना, बर्लिन संकट // सोवियत समाज: उद्भव, विकास, ऐतिहासिक समापन। - एम।, 1997; ज़ुबोक वी., प्लेशकोव एस. क्रेमलिन के शीत युद्ध के अंदर: स्टालिन से ख्रुश्चेव तक। कैम्ब्रिज, - लंदन। 1996।

22 नेझिंस्की एल.एन., चेलीशेव एच.ए. शीत युद्ध के दौरान सोवियत विदेश नीति की सैद्धांतिक नींव पर // Otechestvennaya istoriya। 1995. नंबर 1; गोलूबेव ए.बी. सोवियत समाज की नजर से पश्चिम (30 के दशक में विदेश नीति रूढ़िवादिता के निर्माण में मुख्य रुझान) // ओटेचेस्टवेन्नया इस्तोरिया। 1996. नंबर 1. एस. 104-120; वी.ए. नेवेझिन आक्रामक युद्ध सिंड्रोम। "पवित्र लड़ाई" की पूर्व संध्या पर सोवियत प्रचार, 1939-1941 - एम।, 1997।

23 फतेव ए। सोवियत प्रचार में दुश्मन की छवि। 1945-1954 - एम।, 2000; लेलचुक वी।, पिवोवर ई। सोवियत समाज की मानसिकता और "शीत युद्ध" (समस्या के बयान के लिए) // ओटेचेस्टवेनाया इस्तोरिया। 1996. नंबर 6; नजफोव डी. स्टालिनिस्ट लीडरशिप स्टालिन के दशक के शीत युद्ध के अमेरिकी विरोधी प्रचार पूर्वाग्रह। - एम।, 1999; जुबकोवा ई। युद्ध के बाद सोवियत समाज: राजनीति और रोजमर्रा की जिंदगी। 1945-1953। - एम।, 2000; डेनिलोव ए.ए., पायज़िकोव ए.बी. एक महाशक्ति का जन्म: युद्ध के बाद के वर्षों में यूएसएसआर। - एम।, 2001। और

शोध प्रबंध का उद्देश्य दुश्मन और उसके घटक तत्वों की छवि के गठन के साथ-साथ युद्ध के बाद के सोवियत प्रचार की सामग्री के आधार पर इसके कार्यान्वयन के तंत्र का अध्ययन करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, कई परस्पर संबंधित कार्यों की पहचान की गई:

सामाजिक समुदायों के निर्माण और उनकी पहचान के निर्माण के लिए दुश्मन की छवि के अर्थ का अध्ययन;

व्यक्ति, समूह और सार्वजनिक चेतना में दुश्मन की छवि के गठन की सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का खुलासा करना;

दुश्मन की छवि बनाने के उद्देश्य से एक वैचारिक पाठ का विश्लेषण करने के लिए एक पद्धति का विकास;

समूह द्वारा साझा की गई दुनिया की तस्वीर के एक तत्व के रूप में बाहरी दुश्मन की छवि की विशेषताओं को प्रकट करना;

वैचारिक रूप से उन्मुख ग्रंथों में बाहरी दुश्मन की छवि बनाने की विशेषताओं पर प्रकाश डालना (1946-1953 की अवधि का केस स्टडी);

आधुनिक रूसी समाज की चेतना पर बाहरी दुश्मन की छवि के प्रभाव का विश्लेषण।

इस संबंध में अनुसंधान का उद्देश्य सोवियत प्रेस में बाहरी दुश्मन की छवि बनाने के तरीके और 1946-1953 के आधिकारिक दस्तावेज हैं।

विश्लेषण का विषय राजनीतिक और वैचारिक अभिजात वर्ग द्वारा शुरू किए गए प्रवचन के माध्यम से बाहरी दुश्मन की छवि बनाने, फैलाने और जड़ने का सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र है।

अनुसंधान पद्धति राजनीतिक और वैचारिक प्रवचन का विश्लेषण है - एक केस स्टडी, जिसे मीडिया में बाहरी दुश्मन की छवि के रूप में चुना गया था और शीत युद्ध (1946-1953) की शुरुआत के आधिकारिक दस्तावेजों को सैद्धांतिक का उपयोग करके किया गया था। और आधुनिक समाजशास्त्र के पद्धतिगत उपकरण।

अनुसंधान के अनुभवजन्य स्रोतों का विश्लेषण करने की विधि शिकागो स्कूल (एफ। ज़नेत्स्की, डब्ल्यू। थॉमस 24) के ढांचे के भीतर विकसित एक गुणात्मक दृष्टिकोण था और अध्ययन के तहत वस्तु की गुणात्मक विशेषताओं की पहचान करने के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता था। इस पद्धति का चुनाव वी.ए. के कार्यों के प्रभाव के कारण हुआ। यदोव, वी. याकूबोविच, वी.वी. सेमेनोवा और अन्य समाजशास्त्री।

शोध प्रबंध अनुसंधान का पद्धतिगत आधार विभिन्न समाजशास्त्रीय प्रतिमानों में तैयार किए गए कई सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांत हैं:

समाजशास्त्रीय विज्ञान और समाजशास्त्रीय अनुसंधान के मूल्य तटस्थता का सिद्धांत, जो ई। दुर्खीम26, एम। वेबर और समाजशास्त्र के अन्य क्लासिक्स के कार्यों पर वापस जाता है, राजनीतिक प्रवचन के विश्लेषण के लिए एक मूल्य तटस्थ दृष्टिकोण को परिभाषित करता है।

शास्त्रीय कार्यप्रणाली, मुख्य रूप से सामाजिक प्रणालियों का संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण, जिसकी नींव टी। पार्सन्स, जी। बादाम, डी। ईस्टन के कार्यों में रखी गई है, हमें सिस्टम-आदेशित प्रतिक्रिया के रूप में दुश्मन की छवि का विश्लेषण करने की अनुमति देती है। गतिशील रूप से बदलते परिवेश से चुनौतियों के लिए। आर. मेर्टन द्वारा विकसित

24 Znaniecki एफ। समाजशास्त्र की विधि। न्यूयॉर्क, 1934।

25 जहर बी.ए. समाजशास्त्रीय अनुसंधान रणनीति। विवरण, स्पष्टीकरण, सामाजिक वास्तविकता की समझ। - एम।: डोब्रोसवेट, 1998; वह वही है। गुणात्मक डेटा विश्लेषण की रणनीति और तरीके // समाजशास्त्र 4M। - वॉल्यूम 1. - नंबर 1। - एस 14-31; सेमेनोवा वी.वी. गुणात्मक तरीके: मानवतावादी समाजशास्त्र का परिचय। - एम।: डोब्रोसवेट, 1998; याकूबोविच वी। गुणात्मक तरीके या परिणामों की गुणवत्ता? // समाजशास्त्र 4M। 1995. नंबर 5-6। पीपी 16-27; Klyushkina O. गुणात्मक डेटा के आधार पर एक सिद्धांत का निर्माण // Sotsis। - 2000. नंबर 10. पी.92-101।

26 दुर्खीम ई. समाजशास्त्र। इसका विषय, तरीका, उद्देश्य। - एम।: कैनन, 1995।

27 वेबर एम। बुनियादी समाजशास्त्रीय अवधारणाएं // चयनित कार्य। - एम।: शिक्षा, 1990.एस 602-643।

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29 मर्टन पी। स्पष्ट और अव्यक्त कार्य // अमेरिकी समाजशास्त्रीय विचार। ग्रंथ। - एम।: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1994। स्पष्ट और अव्यक्त कार्यों की अवधारणा ने दुश्मन की छवि की महत्वाकांक्षा, इसकी कार्यक्षमता और शिथिलता की अभिव्यक्ति का पता लगाना संभव बना दिया। एल. कोसर का सामाजिक संघर्ष का संरचनात्मक और कार्यात्मक सिद्धांत बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण सहित अंतरसमूह टकराव के प्रभाव का अध्ययन करना संभव बनाता है।

व्याख्यात्मक समाजशास्त्रीय प्रतिमानों की गैर-शास्त्रीय पद्धति, मुख्य रूप से ए। शुट्ज़ की घटना और पी। बर्जर और टी। लकमैन द्वारा ज्ञान का समाजशास्त्र, ने अंतःविषय दुनिया के स्तर पर वास्तविकता के निर्माण के तंत्र का अध्ययन करना संभव बना दिया। सामाजिक समूह, वे-समूह और हम-समूह के बीच विरोध पर ज्ञान विशेषताओं का प्रभाव। प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद से जुड़े सिद्धांत एक प्रतीकात्मक प्रणाली (ई। सपिर, बी। घाट, आदि) के रूप में भाषा के विश्लेषण के लिए सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव प्रदान करते हैं और हमें दुश्मन की छवि के आसपास के प्रवचन की प्रकृति की जांच करने की अनुमति देते हैं। संचार का समाजशास्त्र (जे। हैबरमास, एम। मैकलुहान34 और अन्य) आधुनिक समाजों में छवियों और अर्थों के प्रसार पर मीडिया के प्रभाव की विशेषताओं का विश्लेषण करने के लिए एक पद्धतिगत आधार प्रदान करता है।

उत्तर-आधुनिकता के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में विकसित होने वाली उत्तर-गैर-शास्त्रीय पद्धतियां आधुनिक समाज में संकेतों और प्रतीकों की विशेष भूमिका, सामाजिक निर्धारण में उनकी भूमिका का अध्ययन करना संभव बनाती हैं।

पहचान और समूह से संबंधित (जे। बॉड्रिलार्ड), संकेतों और नामित के बीच संबंधों की विशिष्टता, सिमुलक्रा का गठन

30 कोसर एल। सामाजिक संघर्ष के कार्य। एम।, 1993।

31 शुट्ज़ ए। द सिमेंटिक स्ट्रक्चर ऑफ द एवरेज वर्ल्ड: निबंध ऑन फेनोमेनोलॉजिकल सोशियोलॉजी। - एम।: इंस्टीट्यूट ऑफ द पब्लिक ओपिनियन फाउंडेशन, 2003; शुट्ज़ ए। रोज़मर्रा की सोच की संरचना // सोटिस। नंबर 2, 1988। एस। 129-137।

32 बर्जर पी।, लुकमान टी। वास्तविकता का सामाजिक निर्माण। ज्ञान के समाजशास्त्र पर एक ग्रंथ। - एम।: मध्यम, 1995।

33 व्होर्फ बी। भाषा के व्यवहार और सोच के मानदंडों का संबंध // विदेशी भाषाविज्ञान। अंक 1। एम., 1999.एस 58-92।

34 हैबरमास जे। नैतिक चेतना और संचार क्रिया। - कैम्ब्रिज, 1990; मैक्लुहान एम. अंडरस्टैंडिंग मीडिया: द एक्सटेंशन्स ऑफ मैन। - लंदन।, 1964।

35 बॉडरिलार्ड जे. इन द शैडो ऑफ़ द साइलेंट मेजॉरिटी, या द एंड ऑफ़ द सोशल। - येकातेरिनबर्ग: यूराल यूनिवर्सिटी का पब्लिशिंग हाउस, 2000। और सामाजिक निर्माण और विघटन की प्रक्रियाएं (एफ। डी सौसुरे, जे। डेरिडा, आर। बार्थ 36 और अन्य)।

इसके अलावा, सामाजिक पहचान के सिद्धांत (जी। तशफेल, जे। टर्नर) के ढांचे के भीतर विकसित समूह चेतना का अध्ययन करने की पद्धति का उपयोग किया गया था। इस अध्ययन के लिए, इस सिद्धांत के प्रावधान महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं, जिसके अनुसार, पहला, समूह संबद्धता संबंधित विचारों का एक उत्पाद है, और दूसरा, आसपास की दुनिया के बारे में विचार बनाने की प्रक्रिया में, व्यक्ति अनिवार्य रूप से अपने समुदाय का विरोध करता है। किसी अन्य को। इस प्रकार "वी-ग्रुप" (^ गोइर) और "वे-ग्रुप" (ओग ^ गोइर) शब्द क्रमशः उस समूह को दर्शाते हैं, जिसके साथ विषय खुद की पहचान करता है, और समूह, विरोध के आधार पर जिससे उनके अपने समूह का विचार बनता है।

व्यक्तिगत अनुसंधान समस्याओं को हल करने के लिए, एस। मोस्कोविची के सामाजिक प्रतिनिधित्व के सिद्धांत को शामिल किया गया था, जो सामाजिक समूहों के अस्तित्व के रूप में निर्मित सामाजिक वास्तविकता के बारे में विचारों को संयोजित करने और मानव मानस में छवियों के निर्माण के विश्लेषण के साथ-साथ एम को भी शामिल करने की अनुमति देता है। बख्तिन की "सत्तावादी शब्द" 39 की अवधारणा, लाक्षणिक कार्यप्रणाली

टी। वैन डिज्क 40), रूपक सिद्धांत

36 सॉसर एफ. डी. सामान्य भाषाविज्ञान पर नोट्स। - एम।, 1990; डेरिडा जे। पैशन // सोशियो-लोगो "96. - एम।, 1996; बार्ट आर। चयनित कार्य: सेमियोटिक्स: पोएटिक्स। एम।, 1989।

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38 मोस्कोविची एस। सामूहिक प्रतिनिधित्व से सामाजिक लोगों तक // समाजशास्त्र के प्रश्न। एम., 1992.एस. 83-96; वह वही है। सामाजिक प्रतिनिधित्व: एक ऐतिहासिक दृश्य // मनोवैज्ञानिक पत्रिका। एम।, 1995. टी। 16. नंबर 1. एस। 3-18; मोस्कोविसी एस। सामाजिक अभ्यावेदन के विवरण की ओर नोट्स // यूरोपियन जर्नल ऑफ सोशल साइकोलॉजी। चिचेस्टर, 1988। वॉल्यूम। 18, संख्या 3.

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शोध प्रबंध अनुसंधान का अनुभवजन्य आधार निम्नलिखित था:

1) 1946-1953 के लिए केंद्रीय समाचार पत्रों प्रावदा, इज़वेस्टिया और ट्रूड में प्रकाशन, आधिकारिक राजनीतिक और वैचारिक प्रवचन को दर्शाते हैं;

2) आधिकारिक दस्तावेज (देश के नेताओं के भाषण, आधिकारिक बयान, IV स्टालिन के साथ साक्षात्कार) वार्षिक संग्रह "सोवियत संघ की विदेश नीति" में प्रकाशित;

3) ऐतिहासिक जानकारी "इतिहास के मिथ्याचार";

4) रूसी और अमेरिकी राजनेताओं के संस्मरण। इसके अलावा, बाहरी दुश्मन की छवि का उपयोग करने के आधुनिक रूपों का विश्लेषण करने के लिए, प्रेस में प्रकाशित राजनीतिक आंकड़ों के भाषण, लेख, साक्षात्कार, साथ ही साथ समाजशास्त्रीय चुनावों के परिणाम स्रोतों के रूप में उपयोग किए गए थे।

प्रेस को मुख्य स्रोत के रूप में चुनते समय, हम इस विचार से आगे बढ़े कि बड़े गैर-संपर्क समूहों के ढांचे के भीतर, प्रवचन

41 लैकॉफ जी। रूपक का समकालीन सिद्धांत // रूपक और विचार। - कैम्ब्रिज, 1993; लैकॉफ़ जी।, जॉनसन एम। मेटाफ़ोर्स वी लिव बाय। - शिकागो, 1980। यह भी देखें: चिल्टन पी. सुरक्षा रूपक: शीत युद्ध प्रवचन फ्रॉम कंटेनमेंट टू कॉमन हाउस। - एनवाई 1996; बारानोव ए.एन., करौलोव यू.एन. रूसी राजनीतिक रूपक (शब्दकोश के लिए सामग्री)। - एम।, 1991।

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43 Lippmann W. स्टीरियोटाइप // वर्दी में भाषा। प्रचार / एड पर एक पाठक। एन.ए. फोर्ड। न्यूयॉर्क, 1967; कोहेन सी.ई. व्यक्ति श्रेणियां और सामाजिक धारणा: पूर्व ज्ञान के प्रसंस्करण प्रभावों की कुछ सीमाओं का परीक्षण // व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान का जर्नल। 1981, नंबर 40, पी। 441-452; फिस्के एस.टी., न्यूबर्ग एस.एल. छाप निर्माण की निरंतरता, श्रेणी-आधारित से व्यक्तिगत प्रक्रियाओं तक: ध्यान और व्याख्या पर सूचना और प्रेरणा का प्रभाव // प्रायोगिक सामाजिक मनोविज्ञान में प्रगति / एड। एम. पी. ज़ाना द्वारा। एन.वाई., 1990, वॉल्यूम। 23, पी. 1-74। सबसे पहले, मास मीडिया44 के माध्यम से पुन: प्रस्तुत किया गया। प्रेस को मुख्य स्रोत के रूप में उपयोग करते हुए, हम इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि अध्ययन की अवधि के दौरान, यह प्रेस था जो अधिकांश लोगों के लिए "दुनिया में खिड़की" था। नतीजतन, यह मुद्रित जानकारी के आधार पर था कि बाहरी दुनिया के बारे में विचार, व्यक्तिगत अनुभव के लिए दुर्गम, का गठन किया गया था।

इन समाचार पत्रों का चुनाव उनके आधिकारिक स्वरूप के कारण होता है। प्रत्येक प्रकाशन विचारधारा के लिए जिम्मेदार सोवियत सत्ता के सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों का केंद्रीय प्रेस अंग था: सीपीएसयू की केंद्रीय समिति (बी) - सीपीएसयू, वर्किंग पीपुल्स डिपो की सोवियत और ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड संघ। इस स्थिति के लिए धन्यवाद, इन समाचार पत्रों को बड़े पैमाने पर वितरण प्राप्त हुआ, अर्थात, दुनिया की सार्वजनिक छवि के निर्माण पर उनका सबसे बड़ा प्रभाव था: उनका सबसे बड़ा प्रसार था, फिर उन्हें अन्य प्रिंट मीडिया द्वारा संदर्भित किया गया था, ये समाचार पत्र उपलब्ध थे देश के सभी पुस्तकालयों में।

बाहरी दुश्मन की छवि की पहचान करने के लिए, हमने विचाराधीन पूरी अवधि के लिए संकेतित मुद्रित प्रकाशनों के संपादकीय के साथ-साथ विदेश नीति की समस्याओं के लिए समर्पित सामग्री का अध्ययन किया। कुल 4500 समाचार पत्रों के मुद्दों को देखा गया। इन स्रोतों के अध्ययन ने वैचारिक प्रवचन के ढांचे के भीतर छवियों के निर्माण के विशिष्ट तरीकों की पहचान करना संभव बना दिया, साथ ही शीत युद्ध काल के बाहरी दुश्मन की छवि की विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट करना संभव बना दिया।

तथ्य यह है कि इन विशेष प्रकाशनों को बाहरी दुश्मन की छवि को जन-जन तक ले जाने के लिए बुलाया गया था, निम्नलिखित तथ्य से इसकी पुष्टि होती है। पार्टी के निर्देशों द्वारा निर्देशित, यूएसएसआर के यूनियन ऑफ राइटर्स के उप महासचिव के। सिमोनोव ने 1 अप्रैल, 1949 को ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बी।) की केंद्रीय समिति के प्रचार और आंदोलन विभाग को प्रस्तुत किया। )

44 मैकलुहान एम. अंडरस्टैंडिंग मीडिया: द एक्सटेंशन्स ऑफ मैन। लंदन।, 1964; वैन डिजक टी। विचारधारा और प्रवचन।

45 Lippmann W. स्टीरियोटाइप // वर्दी में भाषा। प्रचार / एड पर एक पाठक। एन.ए. फोर्ड। न्यूयॉर्क, 1967; Wunsch S. Image Research and the Enemy Image: द सोवियत यूनियन इन फिनिश न्यूजपेपर्स ड्यूरिंग द विंटर वॉर (30 नवंबर, 1939 - 13 मार्च, 1940) // दूसरे को देखते हुए। पी। 75. निकट भविष्य के लिए प्रचार "46। इस योजना में समाचार पत्रों, रेडियो, कई प्रकाशन गृहों, मंत्रालयों और विभागों की समन्वित गतिविधियों की परिकल्पना की गई थी ताकि "अमेरिकी साम्राज्यवाद के विश्व प्रभुत्व की आक्रामक योजनाओं का पर्दाफाश किया जा सके, आधुनिक अमेरिका की संस्कृति, जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों को बदनाम किया जा सके।" प्रमुख समाचार पत्रों (प्रावदा, इज़वेस्टिया, ट्रूड, लिटरेटर्नया गज़ेटा, बोल्शेविक पत्रिका) को "अमेरिका की" समृद्धि "के बारे में अमेरिकी प्रचार की दंतकथाओं को खारिज करने का आदेश दिया गया था, अमेरिकी अर्थव्यवस्था के गहरे अंतर्विरोधों, बुर्जुआ लोकतंत्र के धोखे, बुर्जुआ के पागलपन को दिखाने का आदेश दिया गया था। संस्कृति और आधुनिक अमेरिका के रीति-रिवाज ”। के। सिमोनोव द्वारा प्रस्तावित योजना को सीपीएसयू (बी) 49 की केंद्रीय समिति के सचिवालय द्वारा माना और अनुमोदित किया गया था। इसके आधार पर, केंद्रीय समिति के "अमेरिकी विरोधी प्रचार को मजबूत करने के लिए सोवियत लेखकों के संघ के उपायों पर" और "कला के माध्यम से अमेरिकी विरोधी प्रचार को मजबूत करने के उपायों पर" 50 तैयार किए गए थे।

स्रोतों के एक अन्य समूह में समीक्षाधीन अवधि के आधिकारिक दस्तावेज शामिल थे, जो वार्षिक संग्रह "सोवियत संघ की विदेश नीति" में प्रकाशित हुए थे। यह संग्रह, जिसमें 1945 से 1950 तक यूएसएसआर की विदेश नीति पर सभी राज्य दस्तावेजों और सामग्रियों का संग्रह शामिल है, 1952-1953 में प्रकाशित हुआ था। 8 खंडों में। सूत्रों के इस समूह के अध्ययन ने देश के राजनीतिक नेतृत्व द्वारा व्याख्या की गई दुनिया की आधिकारिक तस्वीर का एक विचार प्राप्त करना संभव बना दिया।

सूत्रों का अगला समूह राज्य के नेताओं के भाषण, आधिकारिक बयान, साक्षात्कार थे। ये स्रोत भी मिले

46 रशियन स्टेट आर्काइव ऑफ सोशल एंड पॉलिटिकल हिस्ट्री। एफ 17. ऑप। 132. डी.224। पृ.48-52/उद्धृत। द्वारा: निकोलेवा एन.आई. सोवियत साहित्य और कला में अमेरिकी विरोधी प्रचार // नया और समकालीन इतिहास: वैज्ञानिक पत्रों का अंतर विश्वविद्यालय संग्रह। मुद्दा 19. सेराटोव, 2000.एस. 162-163।

47 इबिड। पी. 48.

49 इबिड। पी 53.

50 इबिड। डी. 234.सी.50।

51 ज़दानोव ए। अंतर्राष्ट्रीय स्थिति पर: सितंबर 1947 के अंत में पोलैंड में कुछ कम्युनिस्ट पार्टियों के प्रतिनिधियों की सूचना बैठक में की गई एक रिपोर्ट, एम।, 1947; वी.एम. मोलोतोव विदेश नीति के मुद्दे: भाषण और वक्तव्य। अप्रैल 1945 - जून 1948 एम।, 1948; नवंबर 1949 की दूसरी छमाही में हंगरी में कम्युनिस्ट पार्टियों के सूचना ब्यूरो की बैठक, एम।, 1949; स्टालिन आई.वी. बड़े पैमाने पर वितरण के लिए भाषण (केंद्रीय प्रेस में प्रकाशित, अलग ब्रोशर के रूप में प्रकाशित, आदि), और इसलिए उनका उपयोग उसी तरह से निर्धारित किया गया था जैसा कि प्रिंट मीडिया के मामले में होता है।

अंत में, ऐतिहासिक संदर्भ "द फाल्सीफायर्स ऑफ हिस्ट्री", 1948 में प्रकाशित हुआ और पिछले युद्ध के कारणों का वैज्ञानिक और ऐतिहासिक विश्लेषण होने का दावा करते हुए, एक अलग प्रकार के स्रोतों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस दस्तावेज़ के निर्माण का इतिहास इस प्रकार है: 1948 में, अमेरिकी विदेश विभाग ने युद्ध की पूर्व संध्या पर सोवियत-जर्मन संबंधों पर ट्रॉफी दस्तावेजों का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें मोलोटोव-रिबेंट्रोप संधि के गुप्त प्रोटोकॉल के ग्रंथ शामिल थे। . संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा इस "वैचारिक तोड़फोड़" के जवाब में, यूएसएसआर के विदेश मंत्री मोलोटोव के निर्देश पर, एक ऐतिहासिक नोट "इतिहास के मिथ्याचार" बनाया गया था, जिसमें युद्ध के कारणों का सोवियत संस्करण दिया गया था और मुख्य अपराधी नामित किए गए थे। इस दस्तावेज़ में दुनिया की आधिकारिक रूप से स्वीकृत तस्वीर भी है, जिसमें दुश्मन की छवि भी शामिल है। उनकी पसंद इस तथ्य से निर्धारित हुई थी कि कई वर्षों तक द फाल्सीफायर्स ऑफ हिस्ट्री में निर्धारित संस्करण वैचारिक प्रवचन में लगातार पुनरुत्पादित विचारों के स्रोतों में से एक बन गया।

काम में अध्ययन की गई अवधि के समकालीनों के संस्मरणों के स्रोतों का उपयोग समूहों में से एक के रूप में बाहरी दुश्मन की छवि के गठन की उद्देश्यपूर्ण प्रकृति का एक विचार प्राप्त करना संभव हो गया।

अध्ययन के कालानुक्रमिक ढांचे को चुनते समय, हम इस तथ्य से आगे बढ़े कि 1946-1953 में, शीत युद्ध के प्रारंभिक चरण में, विचारों की प्रणाली का गठन किया गया था, जिसने कई दशकों तक दुनिया की तस्वीर को निर्धारित किया। पूरे समाज ने इसे 9 फरवरी, 1946 को मास्को के स्टालिन जिले में मतदाताओं की एक पूर्व-चुनाव बैठक के रूप में पूर्वनिर्धारित किया। एम।, 1946; सोवियत संघ की विदेश नीति: दस्तावेज़ और सामग्री। 8 खंडों में। एम।, 1952-1953।

52 कोर्निएन्को जी.एम. शीत युद्ध: इसके प्रतिभागी की गवाही। एम।, 1995; ज़ुकोव जी.के. यादें और प्रतिबिंब। 2 खंडों में। एम।, 1971; किसिंजर जी. कूटनीति। एम।, 1997; कोवल के.आई. आखिरी गवाह। शीत युद्ध में "जर्मन कार्ड"। एम।, 1997; एक्सन डी. प्रेजेंट एट द क्रिएशन: माई इयर्स इन स्टेट डिपार्टमेंट। न्यूयॉर्क, 1969; ऑफ द रिकॉर्ड: हैरी एस. ट्रूमैन के निजी पेपर्स // एड। आरएच फेरेल द्वारा। न्यूयॉर्क, 1980; ट्रूमैन जी। हैरी एस ट्रूमैन के संस्मरण। वॉल्यूम। 1-2. बुंगे, 1955-1956। यूएसएसआर की विदेश और घरेलू नीति, और इसलिए वैश्विक स्तर पर सामान्य स्थिति। अध्ययन के तहत समय अवधि के लिए शुरुआती बिंदु, हमने 9 फरवरी, 1946 को बोल्शोई थिएटर में दिए गए स्टालिन के भाषण को चुना, जिसमें यह विचार व्यक्त किया गया था कि जब तक साम्राज्यवाद मौजूद है, द्वितीय विश्व युद्ध के लिए नेतृत्व करने वाली ताकतें नेतृत्व कर सकती हैं। एक नया युद्ध। स्टालिन के भाषण ने "साम्राज्यवाद" की अवधारणा को प्रचलन में वापस कर दिया, अर्थात, जो हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, एक नए, युद्ध के बाद के प्रवचन के गठन की दिशा निर्धारित करता है। नेता ने याद किया कि लेनिन के सिद्धांत के अनुसार, साम्राज्यवादी दुनिया के भीतर अंतर्विरोध ही युद्ध की ओर ले जाते हैं। साथ ही, उन्होंने जोर देकर कहा कि युद्ध के बाद का साम्राज्यवाद और भी अधिक अस्थिर होगा और हिंसा के लिए प्रवण होगा। यह थीसिस बाद में सोवियत प्रचार में केंद्रीय लोगों में से एक बन गई। स्टालिन के शासन की समाप्ति और कोरियाई युद्ध की समाप्ति के साथ, शीत युद्ध मॉडल की दुनिया की तस्वीर बनने का चरण समाप्त हो गया।

शोध प्रबंध अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनता इस तथ्य के कारण है कि यह बाहरी वातावरण के परिवर्तन और प्रकृति में परिवर्तन के संदर्भ में एक सामाजिक समूह की पहचान को मजबूत करने के लिए बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण के महत्व को प्रकट करता है। इंटरग्रुप इंटरैक्शन; बाहरी दुश्मन की छवि सहित राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण छवियों के निर्माण में अंतर्निहित सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र का खुलासा और व्यवस्थित किया गया, पहचानी गई विधियों और बाहरी दुश्मन की छवि बनाने के लिए एक सामान्य योजना दिखाई गई; सामाजिक वास्तविकता के निर्माण के तरीकों पर समाज के खुलेपन / बंद होने के प्रभाव को दर्शाता है, जिसमें दुश्मन की छवि भी शामिल है; विशेष रूप से, तंत्र की विशेषताएं

53 स्टालिन आई.वी. 9 फरवरी, 1946 को मास्को के स्टालिन जिले के मतदाताओं की चुनाव पूर्व बैठक में भाषण। एम।, 1946। एक बंद समाज में दुश्मन की छवि का निर्माण (सोवियत समाज के उदाहरण पर 1946-1953); बाहरी दुश्मन की छवि के स्पष्ट और अव्यक्त कार्यों का विश्लेषण किया जाता है, इसकी अस्पष्टता, कार्यक्षमता और शिथिलता का पता चलता है; यह दिखाया गया है कि बाहरी दुश्मन की छवि की शिथिलता तब प्रकट होती है जब वह बदलते बाहरी वातावरण और समूह की पहचान के अनुरूप होना बंद कर देता है; यह दिखाया गया है कि जब बाहरी स्थितियां बदलती हैं, तो एक सामाजिक समूह के प्रति दृष्टिकोण बदलने का तंत्र एक नए "काल्पनिक समुदाय" का निर्माण होता है जो दुनिया की तस्वीर की स्थिरता और अखंडता को पुनर्स्थापित करता है (छवि के गठन के उदाहरण का उपयोग करके) एक पूर्व सहयोगी से एक दुश्मन की - संयुक्त राज्य अमेरिका - द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद); आधुनिक खुले समाजों के गठन की स्थितियों में एक सिम्युलैक्रम के रूप में दुश्मन की छवि के गठन की विशिष्टता को दिखाया गया है; "शीत युद्ध" की शुरुआत के वैचारिक ग्रंथों का विश्लेषण प्रवचन के अध्ययन के आधुनिक तरीकों का उपयोग करके किया जाता है।

रक्षा के लिए निम्नलिखित प्रावधान प्रस्तुत किए गए हैं:

1. बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण सामाजिक वर्गीकरण और रूढ़िबद्धता के तंत्र पर आधारित है, जो दुनिया को "हम" और "एलियंस" में विभाजित करने और सार्वजनिक चेतना में समेकित करने के मानकों को निर्धारित करना संभव बनाता है। कुछ ओनी-समूहों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया। इसी समय, वी-ग्रुप की एकजुटता और पहचान को मजबूत करने के कारक के रूप में बाहरी दुश्मन की छवि की कार्यक्षमता काफी हद तक समाज की निकटता / खुलेपन के स्तर से पूर्व निर्धारित होती है।

2. बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी के आधार पर "अन्य" की छवि का निर्माण और निम्नलिखित प्रक्रियाओं का एक साथ प्रबंधन शामिल है: ए) उन खतरों पर जोर देना जो दिए गए समाज को खतरे में डालते हैं बाहर; बी) एक विशिष्ट खतरे, या नुकसान के बारे में विचारों का गठन जो किया जा सकता है या किया जा सकता है; ग) इस खतरे के सर्जक और स्रोत के रूप में "अन्य" के बारे में विचारों की रूढ़िबद्धता। एक सामान्यीकृत रूप में, इसे निम्न सूत्र के रूप में दर्शाया जा सकता है: "बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण शत्रुतापूर्ण की एकता" अन्य "और खतरे को दर्शाता है।"

3. एक निश्चित सामाजिक तथ्य (ई। दुर्खीम) के रूप में बाहरी दुश्मन की पर्याप्त छवि की उपस्थिति न केवल आंतरिक एकजुटता को बढ़ाती है, बल्कि समाज की नियंत्रणीयता को भी बढ़ाती है, जिसके परिणामस्वरूप, बंद और अधिनायकवादी समाजों में, निर्माण और लोगों के मन में एक दुश्मन की छवि बनाए रखना शासक अभिजात वर्ग की नीति का एक सामान्य तत्व है जो मानते हैं कि इस तरह आप शक्ति को मजबूत कर सकते हैं, समाज के सामाजिक गुणों को संरक्षित कर सकते हैं।

4. शीत युद्ध काल के बाहरी शत्रु की छवि की विशेषता विशेषताएं इस प्रकार हैं। सबसे पहले, "अन्य" को अलग करने के लिए, दुनिया के शत्रुतापूर्ण वर्ग सार की अवधारणा, और सबसे ऊपर अमेरिकी, साम्राज्यवाद का उपयोग किया जाता है। दूसरे, बाहरी खतरे के विचार का निर्माण करने का मुख्य तरीका नाजी शासन के साथ संघों का उपयोग है, और जो दुश्मन उसकी जगह लेता है उसे अधिक खतरनाक और कपटी के रूप में चित्रित किया जाता है: वह परमाणु युद्ध की धमकी देता है, उसे दोषी ठहराया जाता है अतीत सहित लोगों के बीच सभी संघर्षों को भड़काने के लिए युद्ध। तीसरा, यह धारणा कि दुश्मन किसी भी साधन का उपयोग करता है और अपने शत्रुतापूर्ण इरादों को छुपाता है, वास्तविक विसंगतियों से दुनिया की गठित तस्वीर को ढालने में मदद करता है। चौथा, यह विचार बनता है कि दुश्मन अतीत (महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध), वर्तमान (सामाजिक कठिनाइयों) और भविष्य (तीसरे विश्व युद्ध) में "हमारी" परेशानियों का स्रोत है। पांचवां, यह तर्क दिया जाता है कि ऐसी कोई समस्या नहीं है जिससे "हम" निपट नहीं सकते, "हम", परिभाषा के अनुसार, "उन्हें" से बेहतर और मजबूत हैं। यह दृष्टिकोण संकीर्णता के सुदृढीकरण की भी अनुमति देता है और इस तरह इंट्राग्रुप पहचान को मजबूत करता है।

5. प्रवचन से "सहयोगियों" की अवधारणा को वापस लेने से व्यक्तिपरक वास्तविकता से इस "महत्वपूर्ण अन्य" के प्रस्थान का कारण बना, जो संयुक्त राज्य की छवि पर पुनर्विचार के साथ समीक्षाधीन अवधि में हुआ था। यह इस प्रकार है कि किसी विशेष समाज के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदलने का कार्य नए गुणों के साथ एक सिमुलाक्रम बनाकर हल किया जा सकता है।

6. एक बार निर्मित होने के बाद, बाहरी दुश्मन की छवि किसी दिए गए समाज की दुनिया की तस्वीर का एक स्थिर तत्व बन जाती है, जड़ता है, लंबे समय तक सार्वजनिक चेतना में बने रहने की क्षमता है। हालाँकि, आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक गतिकी में, जो गैर-रेखीय, खुले विकास के चरित्र को प्राप्त कर रहा है, ऐसी निष्क्रिय छवि जल्दी पुरानी हो जाती है, बेकार हो जाती है, दुनिया की तस्वीर के लिए विरोधाभास पेश करती है, पहचान को कमजोर करती है और अंततः एक अव्यवस्थित और दुर्भावनापूर्ण भूमिका निभाती है। .

7. खुले समाजों में, समाजों के बीच मतभेद उतने वास्तविक नहीं होते जितने प्रतीकात्मक चरित्र होते हैं। दुश्मन की निर्मित छवियों के आधार पर साइन पहचान तेजी से "संकेतों से, संकेतों के एक सामान्यीकृत कोड से ली गई" (जे। बॉड्रिलार्ड) से ली गई है। यदि शीत युद्ध की प्रारंभिक अवधि में बाहरी दुश्मन की छवि में एक बहुत ही विशिष्ट भू-राजनीतिक सामग्री थी और हम और ओनी समूहों के अलगाव से मजबूत हुई थी जो वास्तव में एक बंद समाज में सार्वजनिक चेतना में मौजूद थे, तो खुले समाज में स्थिति बदल रहा है। कोई "धनुषाकार" (टी। लुकमान) नहीं है, सर्व-आलिंगनकारी पहचान "हम", पहचान बनाने की प्रक्रिया निहित और बहुलवादी है। दुश्मन की छवि भी एक प्रतीकात्मक चरित्र प्राप्त करती है, जिसे वास्तविक समूहों के साथ सहसंबद्ध नहीं किया जा सकता है। इसकी सामग्री में उतार-चढ़ाव होता है, इस प्रकार दुश्मन की छवि वास्तविक से अधिक "काल्पनिक, अनुकरणीय" हो जाती है।

कार्य का वैज्ञानिक और व्यावहारिक महत्व

शोध प्रबंध में अध्ययन की गई समस्या का विकास और प्राप्त परिणाम सामान्य रूप से सामाजिक-राजनीतिक विचारों और विशेष रूप से बाहरी दुश्मन की छवि दोनों को बनाने की प्रकृति और विधियों के बारे में ज्ञान को गहरा करने में योगदान करते हैं।

अध्ययन के पद्धतिगत प्रावधान आधुनिक सार्वजनिक चेतना की विशेषताओं, क्यूएमएस के काम के साथ-साथ राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण छवियों को बनाने के लिए अभियानों के विकास और कार्यान्वयन में उपयोगी हो सकते हैं। इस कार्य की सामग्री का उपयोग राजनीति के समाजशास्त्र को पढ़ाने की प्रक्रिया में भी किया जा सकता है।

शोध प्रबंध अनुसंधान के मुख्य निष्कर्षों की स्वीकृति

शोध प्रबंध की मुख्य सामग्री और निष्कर्ष रूस के विदेश मंत्रालय के एमजीआईएमओ (विश्वविद्यालय) के समाजशास्त्र विभाग, सामान्य राजनीति विज्ञान विभाग और मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय के विशेष राजनीतिक विषयों की बैठकों में प्रस्तुत किए गए थे। , साथ ही अंतर-विश्वविद्यालय वैज्ञानिक सम्मेलनों में। उन्हें कई सम्मेलनों के लेखों और सार में भी प्रस्तुत किया जाता है।

शोध प्रबंध अनुसंधान की संरचना निर्धारित कार्यों के कारण है। शोध प्रबंध में एक परिचय, दो अध्याय (पैराग्राफ में विभाजित), एक निष्कर्ष और प्रयुक्त स्रोतों और साहित्य की एक सूची शामिल है।

थीसिस का निष्कर्ष विषय पर "राजनीतिक संस्थान, जातीय-राजनीतिक संघर्ष, राष्ट्रीय और राजनीतिक प्रक्रियाएं और प्रौद्योगिकियां", बेलोकोनेवा, अन्ना सर्गेवना

एक निश्चित सामाजिक तथ्य के रूप में बाहरी दुश्मन की पर्याप्त छवि की उपस्थिति ने न केवल आंतरिक एकजुटता में वृद्धि की, बल्कि सोवियत समाज की नियंत्रणीयता में भी योगदान दिया, और यही कारण है कि दुश्मन की छवि का निर्माण और रखरखाव में सोवियत समाज की एकरूपता को बनाए रखने और मौजूदा शासन की शक्ति को मजबूत करने के उद्देश्य से लोगों का दिमाग राज्य की नीति का एक महत्वपूर्ण तत्व था। ... सोवियत विचारधारा के ढांचे के भीतर, शीत युद्ध की प्रारंभिक अवधि में, दुश्मन की छवि को आधिकारिक तौर पर संयुक्त राज्य में स्थापित किया गया था: एक अलग वर्ग सार वाले समुदाय के रूप में, संयुक्त राज्य को "अन्य" के रूप में परिभाषित किया गया था, और कारण एक दुश्मन के रूप में वर्ग अंतर्विरोधों की असंगति के लिए।

युद्ध के बाद की अवधि में, सोवियत प्रचार एक नई वास्तविकता बनाना शुरू कर देता है, और इस गठन के तरीके दुनिया की छवि के निर्माण के लिए सामान्य नींव के समान हैं। समूह वर्गीकरण, पहचान और रूढ़िबद्धता के तंत्र के आधार पर, ओनी-समूह के बारे में सभी तरह से एक समुदाय के रूप में एक विचार बनाया जाता है, सबसे खराब,

337 देखें, उदाहरण के लिए: रूस को एक कुलीन तख्तापलट से खतरा है। राष्ट्रीय रणनीति परिषद की रिपोर्ट। -http: //www.utro.ru/articles/2003/05/26/201631 .shtml "हमारे" से। वर्गीकरण एक वैचारिक रूप से महत्वपूर्ण कारक - वर्ग विरोधाभासों के साथ-साथ सामाजिक-सांस्कृतिक कारक के आधार पर किया जाता है, जिसमें इस मामले में युद्ध के बारे में विचारों का उपयोग होता है, इसके अलावा, एक अमूर्त युद्ध की छवि के पीछे, जैसा कि एक नियम, सभी संगत अर्थों के साथ, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की एक छवि है। स्टीरियोटाइपिंग आपको वर्गीकरण द्वारा गठित समूहों की सामान्यीकृत छवियों को बनाने और उपयोग करने की अनुमति देता है, उन्हें कुछ विशेषताओं के साथ संपन्न करता है।

ओनी समूह के संबंध में इन विशेषताओं की सामग्री संयुक्त राज्य के व्यक्ति में बाहरी दुश्मन बनाने के कार्य से निर्धारित होती है। शीत युद्ध मॉडल के दुश्मन की छवि जर्मन फासीवाद के साथ आधुनिक अमेरिकी साम्राज्यवाद की निरंतरता के बारे में विचारों के निर्माण और युद्ध के स्रोत के रूप में साम्राज्यवाद के विषय को विकसित करके बनाई गई है। सोवियत प्रचार की ख़ासियत दुश्मन की छवि की ऐसी विशेषता की मूल व्याख्या है जो सभी "हमारी" परेशानियों में उसकी गलती है - ये समस्याएं केवल अतीत और भविष्य में मौजूद हैं, वर्तमान में अन्य समूह दुश्मन से पीड़ित हैं, लेकिन "हमारा" समुदाय नहीं। दुश्मन के राक्षसी सार की सोवियत व्याख्या भी अजीब है - यह दुश्मन के विचार के माध्यम से विश्व बुराई के केंद्र के रूप में बनाया गया है।

शत्रु की निर्मित छवि ने स्पष्ट और अव्यक्त दोनों प्रकार के कार्य किए। इसके उपयोग ने कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में सोवियत समाज की लामबंदी में योगदान दिया, लेकिन बाद में, इस छवि के गुप्त कार्य, जो गतिशील रूप से बदलती दुनिया में बेकार हो गए, ने एक बड़ा प्रभाव डालना शुरू कर दिया।

निष्कर्ष

इस अध्ययन का उद्देश्य बाहरी दुश्मन और उसके घटक तत्वों की छवि के गठन के साथ-साथ युद्ध के बाद के सोवियत प्रचार की सामग्री के आधार पर इसके कार्यान्वयन के तंत्र का अध्ययन करना था। काम का प्रारंभिक बिंदु दुनिया के बारे में विचारों की एक अभिन्न प्रणाली के एक तत्व के रूप में दुश्मन की छवि का विचार था - एक छवि, या दुनिया की एक तस्वीर। इस संबंध में, हमने दुश्मन की छवि के गठन को ढांचे के भीतर और एक अधिक सामान्य प्रक्रिया के प्रभाव में होने वाली प्रक्रिया के रूप में माना - सामाजिक-राजनीतिक दुनिया सहित दुनिया की एक तस्वीर का गठन। शीत युद्ध के प्रारंभिक काल में, सोवियत राजनीतिक विमर्श में, इस प्रक्रिया को दुनिया के आधिकारिक विभाजन में समाजवाद और आक्रामक साम्राज्यवाद के दो विरोधी शिविरों में व्यक्त किया गया था। निर्मित वास्तविकता की सभी घटनाओं की अवधारणा इन दो बुनियादी श्रेणियों के साथ उनके संबंधों को निर्दिष्ट करके की गई थी, जो बदले में, सामाजिक वर्गों और राजनीतिक संरचनाओं के अस्तित्व की धारणाओं से प्राप्त हुई हैं।

बाहरी दुश्मन की छवि बनाने की प्रक्रिया दुनिया की छवि बनाने की सामान्य प्रक्रिया का हिस्सा है। दुनिया की छवि का बड़ा हिस्सा, जो व्यक्तिगत चेतना का एक संरचनात्मक तत्व है, बाहर से लगाया जा सकता है, जिसका उपयोग जन चेतना पर सत्ता के लिए राजनीतिक संघर्ष में किया जाता है।

अध्ययन में निर्धारित कार्यों में से पहले को हल करने की प्रक्रिया में, सामाजिक समुदायों के निर्माण के लिए बाहरी दुश्मन की छवि के महत्व और उनकी पहचान के गठन का विश्लेषण किया गया था, जिसमें एक की छवि के अस्तित्व की नींव भी शामिल थी। व्यक्तिगत और समूह चेतना की संरचना में दुश्मन। अध्ययन के शुरुआती बिंदुओं को निर्धारित करने के हिस्से के रूप में, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बाहरी दुश्मन सहित सामाजिक दुनिया की यह या वह घटना दुनिया की एक निश्चित दृष्टि के आधार पर बनाई गई है, जिसे परिभाषित करने के लिए संघर्ष जन स्तर राजनीतिक शक्ति का सार है। इस संघर्ष की अभिव्यक्ति विचारधारा है, जो अनिवार्य रूप से विश्व की छवि का एक मॉडल है।

एक विशिष्ट सामाजिक तथ्य (ई। दुर्खीम) के रूप में बाहरी दुश्मन की पर्याप्त छवि की उपस्थिति न केवल आंतरिक एकजुटता को बढ़ाती है, बल्कि समाज की नियंत्रणीयता को भी बढ़ाती है, जिसके परिणामस्वरूप, बंद और अधिनायकवादी समाजों में, निर्माण और रखरखाव लोगों के मन में एक दुश्मन की छवि सत्ता को मजबूत करने और समाज के सामाजिक गुणों को संरक्षित करने के प्रयास में सत्ताधारी अभिजात वर्ग की नीति का एक तत्व है।

वास्तविकता के निर्माण की प्रक्रिया को दो आयामों में देखा जाना चाहिए। जैसा कि अध्याय I में दिखाया गया है, किसी व्यक्ति की चेतना में मौजूद दुनिया की छवि की संरचना काफी हद तक व्यक्तिगत चेतना की विशेषताओं से निर्धारित होती है, लेकिन इसकी सामग्री को उद्देश्यपूर्ण रूप से बनाया जा सकता है, और इस तरह के गठन, अर्थात्। प्रचार राजनीतिक गतिविधि के मुख्य रूपों में से एक है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि कोई भी गैर-संपर्क समूह, जिसमें राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण एक भी शामिल है, केवल तभी मौजूद होता है जब उसके सदस्य दुनिया की एक निश्चित तस्वीर साझा करते हैं।

अध्ययन के सैद्धांतिक भाग में व्यक्ति, समूह और सार्वजनिक चेतना में दुश्मन की छवि के गठन की सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान करने के दूसरे कार्य को हल करने के ढांचे में, धारणा की प्रक्रिया से संबंधित चेतना की विशेषताएं वास्तविकता (वर्गीकरण, पहचान, समूह में पक्षपात, समूह संकीर्णता, अंतरसमूह भेदभाव, रूढ़िवादिता)। यह पाया गया कि ये गुण उस वातावरण पर निर्भर नहीं हैं जिसमें व्यक्ति है, समाज की सामाजिक संरचना में बदलाव के साथ गायब नहीं होता है। इस अध्ययन की समस्याओं के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति की किसी भी समुदाय से संबंधित होने की आवश्यकता है, साथ ही साथ "वे-ग्रुप" के संबंध में अपने समूह को अधिक अनुकूल प्रकाश में देखने की संबंधित इच्छा, हाइलाइट करने के लिए आवश्यक शर्तें बनाएं "अन्य" की छवि जो इस आवश्यकता को पूरा करेगी। समूहों के वर्गीकरण के तंत्र के आधार पर, वी-ग्रुप के साथ पहचान और रूढ़िबद्धता के आधार पर, "वे-ग्रुप" के बारे में एक समुदाय के रूप में "हमारे" से भी बदतर एक विचार बनाया जाता है। वर्गीकरण एक वैचारिक रूप से महत्वपूर्ण कारक - वर्ग विरोधाभासों के साथ-साथ सामाजिक-सांस्कृतिक कारक के आधार पर किया जाता है, जो अध्ययन के तहत युद्ध के बारे में विचारों के उपयोग में और एक सार की छवि के पीछे होता है। युद्ध, एक नियम के रूप में, सभी संबंधित अर्थों के साथ, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की एक छवि है। स्टीरियोटाइपिंग आपको वर्गीकरण द्वारा गठित समूहों की सामान्यीकृत छवियों को बनाने और उपयोग करने की अनुमति देता है, उन्हें कुछ विशेषताओं के साथ संपन्न करता है।

यह निष्कर्ष निकाला गया कि बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण सामाजिक वर्गीकरण और रूढ़िबद्धता के तंत्र पर आधारित है, जो संचार की प्रक्रिया में दुनिया को "हम" और "एलियंस" में विभाजित करने के मापदंडों को निर्धारित करना संभव बनाता है और सार्वजनिक चेतना में कुछ ओनी-समूहों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये को मजबूत करना। इसी समय, वी-ग्रुप की एकजुटता और पहचान को मजबूत करने के कारक के रूप में बाहरी दुश्मन की छवि की कार्यक्षमता काफी हद तक समाज की निकटता / खुलेपन के स्तर से पूर्व निर्धारित होती है।

सामाजिक-राजनीतिक पहचान के स्तर पर, ये प्रक्रियाएं ऐसे रूप लेती हैं जो अन्य स्तरों के अंतर-समूह संपर्क की विशेषता नहीं हैं। दरअसल, प्रतीकात्मक हिंसा सहित हिंसा पर एकाधिकार वाला राज्य, वर्गीकरण की औपचारिक, कोडित प्रणाली बनाने और अनुवाद करने में सक्षम है जो सार्वभौमिक और वैज्ञानिक होने का दावा करता है।

दुनिया की एक पर्याप्त और साझा तस्वीर के निर्माण का रूप प्रवचन है: एक समुदाय के निर्माण और प्रजनन के लिए, पारंपरिक अर्थ आवश्यक हैं - कुछ सामाजिक वस्तुओं और घटनाओं की समन्वित व्याख्या। छवियों का मुख्य स्रोत जो किसी व्यक्ति को सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकता के निर्माण की प्रक्रिया में निर्देशित किया जा सकता है, वह राज्य की विचारधारा है, जो दुनिया की छवि की अपनी अवधारणा प्रदान करती है, जिसका एक अभिन्न अंग दुश्मन की छवि है। वैचारिक ग्रंथों की आलंकारिक सामग्री का सबसे पूर्ण प्रकटीकरण एक एकीकृत पद्धतिगत दृष्टिकोण द्वारा संभव बनाया गया था, जिसके ढांचे के भीतर हमने विभिन्न वैज्ञानिक स्कूलों के विकास का उपयोग किया था।

दुश्मन की छवि बनाने के उद्देश्य से एक वैचारिक पाठ का विश्लेषण करने के लिए एक कार्यप्रणाली विकसित करने की समस्या को हल करने के ढांचे के भीतर, हमने स्रोतों का अध्ययन करने के लिए अपनी योजना विकसित की। स्रोतों का विश्लेषण करते समय, हमने सामाजिक प्रतिनिधित्व के सिद्धांत, प्रवचन के सिद्धांत और रूपक के सिद्धांत के सैद्धांतिक और पद्धतिगत उपकरणों का उपयोग किया। दुश्मन की छवि के निर्माण के लिए सूत्र "महत्वपूर्ण अंतर + कथित खतरा" को एक परिकल्पना के रूप में सामने रखा गया था, जिसकी पुष्टि अध्याय I में निर्धारित सैद्धांतिक सामग्री और अध्याय I की अनुभवजन्य सामग्री दोनों पर की गई थी। यह निष्कर्ष निकाला गया था कि के तरीके बाहरी दुश्मन की छवि का निर्माण दो मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है। एक ओर, यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी के आधार पर "अन्य" की छवि का निर्माण है। दूसरी ओर, एक ही समय में, एक प्रणालीगत खतरे के बारे में विचारों का गठन किया जाना चाहिए, जो पूरे समुदाय के लिए खतरा है, जिसका अर्थ है निम्नलिखित प्रक्रियाओं का प्रबंधन: क) खतरों का उच्चारण बाहर से दिया गया समाज; बी) विशिष्ट खतरे के बारे में विचारों का गठन जो हो सकता है या हो सकता है; ग) इस खतरे के सर्जक और स्रोत के रूप में "अन्य" के बारे में विचारों की रूढ़िबद्धता।

विकसित पद्धति का उपयोग करने वाले स्रोतों के अध्ययन ने निम्नलिखित शोध समस्या को हल करना संभव बना दिया - 1946-1953 की अवधि के एक केस स्टडी के ढांचे में सोवियत प्रिंट प्रचार में बाहरी दुश्मन की छवि के निर्माण की विशेषताओं की पहचान करना। इस छवि की विशिष्ट विशेषताओं के साथ-साथ दुनिया की तस्वीर की सामान्य विशेषताओं की पहचान की गई, जो राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण छवियों के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करती थी।

"अन्य" को अलग करने के लिए, दुनिया के शत्रुतापूर्ण वर्ग सार की अवधारणा, और सबसे ऊपर अमेरिकी, साम्राज्यवाद का उपयोग किया जाता है। पूंजीवादी दुनिया के बारे में विचारों का गठन, पश्चिमी शक्तियों के नेतृत्व में, एक "अलग" के रूप में वैचारिक ग्रंथों में विभिन्न सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों (नागरिकों की भलाई, संस्कृति का स्तर) के आधार पर प्रत्यक्ष विरोध द्वारा किया जाता है। शांति या युद्ध की इच्छा), और वी-ग्रुप और द वे-ग्रुप की विपरीत छवियों के एक सूचनात्मक अवसर की रूपरेखा बनाकर। इसके अलावा, विरोध जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू होता है। कोई भी विषय एक और तुलना के निर्माण के लिए भोजन प्रदान करता है जो "अन्य" के पक्ष में नहीं है, अर्थात अंतरसमूह भेदभाव के लिए। उसी समय, छवियों का निर्माण व्यक्तिगत अनुभव के करीब छवियों के माध्यम से अमूर्त और अपरिचित सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं को वस्तुनिष्ठ करने की विधि पर आधारित होता है (उदाहरण के लिए, युद्ध की भयावहता के बारे में विचारों के माध्यम से एक आक्रामक सैन्य नीति को वस्तुबद्ध किया जाता है)। "अन्य" की छवि का भावनात्मक भरना वैचारिक जानकारी प्रस्तुत करने के कुछ तरीकों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है - इसके विपरीत, विरोध, अतिशयोक्ति और रूपकों का उपयोग। "अन्य" की नकारात्मक छवि बाहरी दुश्मन की छवि के आगे के गठन का आधार बन जाती है।

न केवल "अन्य" की छवि बनाने के लिए, बल्कि दुश्मन की छवि बनाने के लिए, वी-ग्रुप पर निर्देशित, उससे उत्पन्न होने वाले खतरे का एक विचार बनाना आवश्यक है। अंतरराज्यीय स्तर पर, युद्ध की छवि इन उद्देश्यों के लिए सबसे उपयुक्त है, क्योंकि युद्ध राज्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है। सोवियत प्रचार में जिस अवधि पर हम विचार कर रहे हैं, इस पद्धति का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है क्योंकि इस समय युद्ध एक अमूर्त अवधारणा नहीं है, बल्कि रोजमर्रा की चेतना के क्षेत्र से एक ठोस लहर है।

युद्ध के दौरान, व्यक्तिगत रूप से नाजी जर्मनी और हिटलर की छवि के माध्यम से दुश्मन की छवि को साकार किया जाता है। चूंकि युद्ध की समाप्ति के साथ ही शत्रु पराजित हो जाता है और कोई अन्य सैन्य आक्रमणकारी नहीं होता है, एक नई श्रेणी दिखाई देती है, जिसे "वार्मॉन्गर्स" कहा जाता है। नई छवि युद्ध और पूंजीवाद दोनों से जुड़ी है - और इसे विचारधारा और हाल के सामाजिक अनुभव को दुनिया की एक सुसंगत तस्वीर में लाने के दृष्टिकोण से एक वास्तविक खोज कहा जा सकता है। स्वाभाविक रूप से, यह ठीक "वार्मॉन्गर्स" है (बाद में, एक नए युद्ध के खतरे के बढ़ने के संबंध में, इस पर जोर दिया जाता है - वाक्यांश "एक नए युद्ध के वार्मॉन्गर्स" प्रकट होता है) छवि के मुख्य दावेदार हैं एक नई विदेश नीति दुश्मन की। 1949 में, यह श्रेणी "अमेरिकी युद्धपोतों", "मुख्य युद्धपोतों - अमेरिकी साम्राज्यवादियों" के रूप में विकसित हुई।

हिटलर के शासन के साथ संबंध दो मुख्य दिशाओं में निर्मित होते हैं: पहला, उन पर हिटलरवादी शासन और उसकी आक्रामक आकांक्षाओं का समर्थन करने का आरोप लगाकर, और दूसरा, राज्यों की वर्तमान नीति की तुलना हिटलर की नीति से की जाती है, शासक मंडल उसके उत्तराधिकारी कहलाते हैं , नाजी जर्मनी के पुनरुद्धार के लिए प्रयास करना, फासीवाद थोपना और कोई कम भयानक अत्याचार नहीं करना। तदनुसार, पश्चिमी साम्राज्यवादियों (बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका पर जोर देने के साथ) की विस्तारवादी नीतियां भी हिटलर के समान हड़ताली समानता के एक उदाहरण के रूप में काम करती हैं। इसके अलावा, नाजी जर्मनी भी, आधिकारिक संस्करण के अनुसार, इन ताकतों का एक उत्पाद बन जाता है। प्रमुख पश्चिमी शक्तियों पर युद्ध छेड़ने का सारा दोष लगाकर, आधिकारिक प्रचार ने इन देशों को हिटलर के जर्मनी से भी अधिक खतरनाक दुश्मन के रूप में प्रस्तुत किया।

शत्रु ही सारे संकटों का कारण बन जाता है और "हमारे" के विपरीत मूल्यों का वाहक बन जाता है। इसलिए, वह दुष्ट अवतार है। सोवियत विचारधारा के ढांचे के भीतर, शैतान और सार्वभौमिक बुराई की छवियों का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन दुश्मन का प्रदर्शन अभी भी होता है और अन्य तरीकों से किया जाता है। हम इस उद्देश्य के लिए गठित निम्नलिखित अभ्यावेदन की पहचान करने में सक्षम थे:

सभी आपराधिक साजिशों के केंद्र के रूप में दुश्मन का विचार;

जानबूझकर राक्षसी, क्रूर अपराध करने का विचार;

विश्व फासीवाद के केंद्र के रूप में दुश्मन का विचार;

मानवता के विनाश के लिए प्रयास करना;

शत्रु की दुर्बलता का विचार।

उसी समय, इस विचार के बावजूद कि साम्राज्यवाद बर्बाद हो गया है, वैचारिक प्रवचन में हमेशा एक निश्चित तनाव होता है, जिसे न केवल दुश्मन पर जीत में विश्वास जगाने के लिए, बल्कि उससे डरने के लिए भी बनाया गया है।

सभी "हमारी" परेशानियों के स्रोत के रूप में दुश्मन का विशिष्ट विचार सोवियत प्रचार में एक अजीब व्याख्या प्राप्त करता है, जो दुनिया की तस्वीर की ख़ासियत से जुड़ा है। अध्ययन किए गए स्रोतों के ढांचे के भीतर, यह विचार बनता है कि "हम," सोवियत राज्य, वर्तमान में कोई गंभीर समस्या नहीं है (वे वैचारिक प्रवचन में परिलक्षित नहीं होते हैं), अर्थात दुश्मन "हमारे" का स्रोत नहीं है वर्तमान में परेशानी। "वे" अतीत (महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध) और भविष्य (तीसरे विश्व युद्ध) में हमारी परेशानियों का स्रोत हैं। वर्तमान में, हालांकि, "हम" के पास गंभीर बाहरी समस्याएं हैं जिनका "हम" सामना नहीं कर सकते हैं, और नहीं हो सकते हैं (इस तथ्य के कारण कि "हम", परिभाषा के अनुसार, "उन्हें" से बेहतर और मजबूत हैं)। "वे" "हमें" वास्तविक नुकसान नहीं कर सकते, हालांकि वे लगातार ऐसा करने की कोशिश कर रहे हैं। साम्राज्यवादियों के शिकार तीन समूह हैं, जो दुनिया की वैचारिक तस्वीर के भी अभिन्न अंग हैं: जैसे-जैसे वे दुश्मन के खेमे के केंद्र से दूर होते जाते हैं, पूंजीवादी खेमे के मेहनतकश लोग, जो इसकी कक्षा में गिर जाते हैं। तीसरी दुनिया के देशों के साथ-साथ लोगों के लोकतंत्र के देश।

शिविर को दो भागों में विभाजित करके (जो पहले से ही नाम में प्रकट होता है - "यूएसएसआर और लोगों के लोकतंत्र का देश"), एक दोहरा प्रभाव प्राप्त होता है: वी-ग्रुप के लिए, जो सोवियत राज्य तक सीमित है, का सिद्धांत शत्रु पर श्रेष्ठता और अभेद्यता लागू होती है। यह दृष्टिकोण समूह संकीर्णता को मजबूत करने की भी अनुमति देता है और इस तरह इंट्राग्रुप पहचान को मजबूत करता है। उसी समय, बाकी "हमारा" शिविर दुश्मन की साज़िशों का शिकार हो जाता है, जो हमें "हम" के आसपास के खतरे की भावना को बनाए रखने की अनुमति देता है।

दुनिया के सोवियत वैचारिक चित्र के ढांचे के भीतर संयुक्त राज्य अमेरिका के सहयोगियों से दुश्मन में तेजी से परिवर्तन की समस्या की व्याख्या एक सैद्धांतिक प्रस्ताव की मदद से की गई थी, जिसके अनुसार सामाजिक विचारों में केवल नामित वास्तविकता मौजूद है। यदि, व्यक्तिगत अनुभव के अभाव में, वर्गीकरण और नामकरण विचारों के निर्माण की सेवा करते हैं, तो प्रवचन से "सहयोगी" की अवधारणा की वापसी इस "काल्पनिक समुदाय" के वैचारिक वास्तविकता से प्रस्थान की ओर ले जाती है। समूह प्रतिनिधित्व के ढांचे के भीतर, "सहयोगियों" का एक निश्चित समूह है, और वे परिभाषा के अनुसार दुश्मन नहीं हो सकते हैं, और "साम्राज्यवादियों" की अवधारणा है, और इस तथ्य के कारण कि ये अलग-अलग शब्द हैं, अलग-अलग हैं उनके पीछे की छवियां, वे अंततः "हमारे" समुदाय से अलग-अलग समूहों को अलग-अलग रूप से दर्शाती हैं। यह पता चला है कि "हमारे अमेरिकी सहयोगी" और "अमेरिकी साम्राज्यवादी" दो स्वतंत्र छवियां हैं, जिनमें से एक मित्रों और दूसरी दुश्मनों को संदर्भित करती है। अर्थात्, किसी विशेष समाज के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदलने का कार्य एक नया "काल्पनिक समुदाय", नए गुणों के साथ एक सिम्युलैक्रम बनाकर ठीक से हल किया जा सकता है।

शीत युद्ध की प्रारंभिक अवधि के मुद्रित प्रचार की सामग्री के विश्लेषण ने बाहरी दुश्मन की छवि में निहित विशेषताओं को चित्र के एक तत्व के रूप में उजागर करके दुश्मन की छवि के निर्माण की सामान्य योजना का विस्तार करना संभव बना दिया। दुनिया।

यदि "अन्य" की छवि के लिए समूह सदस्यता और स्थिति के मानदंड अधिक महत्वपूर्ण हैं (इस स्तर पर यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, "वे" "हम" से कैसे भिन्न हैं), फिर छवि के लिए शत्रु, जैसा कि स्रोतों के अध्ययन से पता चलता है, केंद्रीय मानदंड लक्ष्य और गतिविधियाँ हैं ... दरअसल, एक खतरे का विचार, जैसा कि हम तर्क देते हैं, दुश्मन की छवि के निर्माण की शर्तों में से एक है, दुश्मन की ओर से किसी प्रकार की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि को मानता है, जो "हमारे" के लिए खतरा बन गया है। समुदाय: इसके मूल्य, इसकी महत्वपूर्ण गतिविधि, इसका अस्तित्व।

दुश्मन ताकतों के लक्ष्यों की विशेषता है, सबसे पहले, उनके "हमारे" अच्छे लक्ष्यों के सीधे विपरीत, और दूसरी बात, "हम" के खिलाफ उनके आक्रामक अभिविन्यास द्वारा। बाहरी दुश्मन की गतिविधि की दो मुख्य विशेषताएं हैं। प्रथम अध्याय में वर्णित शत्रु छवि की सैद्धान्तिक विशेषताओं के अनुसार शत्रु जो कुछ भी करता है वह हमारे होते हुए भी करता है। दूसरे, सोवियत प्रचार की सामग्री को देखते हुए, दुश्मन अपने "नापाक लक्ष्यों" को प्राप्त करने के लिए बेईमान है, अर्थात, वह किसी भी तरह से "हमारे" समुदाय को नुकसान पहुंचाने का तिरस्कार नहीं करता है।

इस तरह का रवैया धारणा को दुनिया की गठित तस्वीर के ढांचे के भीतर रखता है: यह किसी को शत्रुतापूर्ण ओनी समूह के प्रतिनिधियों की किसी भी कार्रवाई की व्याख्या करने की अनुमति देता है, दोनों विदेश नीति और घरेलू। यही है, "अन्य" की छवि और दुश्मन की छवि को बनाए रखने के लिए आवश्यक अंतरसमूह भेदभाव और कथित खतरे की गारंटी है। "सभी साधनों का उपयोग करना" और अपने सच्चे इरादों को "छिपाना" की अवधारणा एक और महत्वपूर्ण खोज है: वे दुनिया की गठित तस्वीर को बनाए रखने और पुन: उत्पन्न करने के लिए काम करते हैं, इसे वास्तविक विसंगतियों के खतरे से बचाते हैं।

एक केस स्टडी के ढांचे के भीतर एक बाहरी दुश्मन की छवि के विश्लेषण के परिणामों ने आधुनिक रूसी समाज की चेतना पर बाहरी दुश्मन की छवि के प्रभाव का अध्ययन करने की संभावनाओं को रेखांकित करना संभव बना दिया।

एक बार निर्मित होने के बाद, बाहरी दुश्मन की छवि किसी दिए गए समाज की दुनिया की तस्वीर का एक स्थिर तत्व बन जाती है, जड़ता है, लंबे समय तक सार्वजनिक चेतना में बने रहने की क्षमता है। हालांकि, आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक गतिशीलता में, जो गैर-रेखीय, खुले विकास के चरित्र को प्राप्त कर रहा है, ऐसी निष्क्रिय छवि जल्दी पुरानी हो जाती है, बेकार हो जाती है, दुनिया की तस्वीर में विरोधाभासों का परिचय देती है, पहचान को कमजोर करती है और अंततः एक अव्यवस्थित और दुर्भावनापूर्ण भूमिका निभाती है।

खुले समाजों में, समाजों के बीच मतभेद उतना वास्तविक नहीं होता जितना कि प्रतीकात्मक चरित्र। दुश्मन की निर्मित छवियों के आधार पर साइन पहचान जरूरत के आधार पर किसी भी सामग्री से भरी हुई है। यदि शीत युद्ध की प्रारंभिक अवधि में बाहरी दुश्मन की छवि में एक बहुत ही विशिष्ट भू-राजनीतिक सामग्री थी और हम और ओनी समूहों के अलगाव से मजबूत हुई थी जो वास्तव में एक बंद समाज में सार्वजनिक चेतना में मौजूद थे, तो खुले समाज में स्थिति बदल रहा है। कोई सर्वव्यापी पहचान "हम" नहीं है; पहचान बनाने की प्रक्रिया निहित और बहुलवादी है। दुश्मन की छवि भी एक प्रतीकात्मक चरित्र प्राप्त करती है, जिसे वास्तविक समूहों के साथ सहसंबद्ध नहीं किया जा सकता है। इसकी सामग्री में उतार-चढ़ाव होता है, इस प्रकार दुश्मन की छवि वास्तविक से अधिक "काल्पनिक, अनुकरणीय" हो जाती है।

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"दुश्मन"एक अवधारणा के रूप में और एक विषय के रूप में "अन्य" की धारणा की जड़ें गहरी हैं जो आदिवासी सामाजिक संबंधों पर वापस जाती हैं। यह सबसे पहले, एक सामाजिक समूह की आत्म-पहचान की आवश्यकता और "दोस्त या दुश्मन" के सिद्धांत के अनुसार इसके भेद के कारण है, और दूसरा, यह निर्धारित करने की आवश्यकता के साथ कि समूह के अस्तित्व के लिए खतरा क्या है .

एक पुरातन समाज के लिए, आसपास की दुनिया काफी प्रतिकूल थी। हर कदम पर एक आदमी को खतरा दुबका। इसलिए, सार्वजनिक चेतना में "दुश्मन की छवि" एक जटिल अवधारणा के रूप में बनाई गई थी, एक सामूहिक छवि के रूप में जिसमें विभिन्न नकारात्मक घटनाएं शामिल हैं। "दुश्मन" को वास्तविक खतरे के साथ और एक काल्पनिक (पौराणिक) छवि के साथ व्यक्त किया जा सकता है जो एक सामाजिक समुदाय के अस्तित्व को "खतरा" करता है। एल गुडकोव के अनुसार, "दुश्मन से निकलने वाला नश्वर खतरा," इन अर्थपूर्ण या अलंकारिक निर्माणों का सबसे महत्वपूर्ण संकेत है। प्रतीकात्मक रंगमंच में करीबी पात्रों के बावजूद दुश्मन दूसरे से अलग है ... "।

तो, पहचान का सबसे महत्वपूर्ण संकेत " दुश्मन"उससे आने वाले व्यक्ति, समूह, समाज के लिए एक नश्वर खतरा है।

"दुश्मन" की अगली विशिष्ट विशेषता इसका अमानवीयकरण है - दुश्मन को विभिन्न नकारात्मक गुणों और गुणों से संपन्न करना। इस प्रकार, आक्रामकता के मनोविज्ञान के प्रसिद्ध शोधकर्ता एल। बर्कोवेट्स ने वाद्य आक्रामकता के बीच अंतर पर जोर दिया, जिसमें हमला मुख्य रूप से एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा और शत्रुतापूर्ण आक्रामकता के कारण होता है, जिसमें मुख्य लक्ष्य नुकसान पहुंचाना या नष्ट करना है पीड़ित। नतीजतन, "दुश्मन" बुराई, घृणा, आक्रामकता, छल, हिंसा, मृत्यु और अन्य नकारात्मकता से जुड़ा हुआ है। इसीलिए किसी वस्तु का अमानवीयकरण वास्तविक या कथित खतरा "दुश्मन की छवि" के निर्माण के लिए अगली बुनियादी शर्त है। तो, "दुश्मन" एक अभिनेता (घटना) है जो एक व्यक्ति, समूह, समाज, अमानवीय गुणों और गुणों के वाहक के अस्तित्व के लिए वास्तविक या काल्पनिक खतरे का प्रतिनिधित्व करता है। "दुश्मन" एक विशिष्ट व्यक्ति ("फ्यूहरर का व्यक्तिगत दुश्मन"), एक जनजाति, नृवंश, राष्ट्र, वर्ग, पार्टी, राज्य ("दुष्ट साम्राज्य") के साथ, विचारधारा (फासीवाद, राष्ट्रवाद, नस्लवाद) के साथ जुड़ा हो सकता है। सामाजिक व्यवस्था (पूंजीवाद, समाजवाद) आदि के साथ।

शत्रु छवि

"दुश्मन की छवि" - यह सार्वजनिक चेतना में गठित "दुश्मन" की गुणात्मक (मूल्यांकन) विशेषता (छवि) है। यह शत्रु की धारणा और शत्रु की धारणा है। साथ ही, शत्रु और उसकी छवि एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकती है, क्योंकि धारणा न केवल वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को दर्शाती है, बल्कि मूल्यांकन की व्याख्या और धारणा के भावनात्मक घटकों को भी दर्शाती है। इसके अलावा, जन चेतना में निहित रूढ़ियाँ और दृष्टिकोण दुश्मन की छवि के निर्माण को प्रभावित करते हैं। इस तथ्य को भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि सूचना के कुछ स्रोतों द्वारा दुश्मन की धारणा की मध्यस्थता की जाती है, उदाहरण के लिए मीडिया, जो उद्देश्यपूर्ण रूप से "दुश्मन" की एक निश्चित छवि बना सकता है।

"दुश्मनों" की विभिन्न छवियां इस बात का अंदाजा देती हैं कि एक निश्चित समय में किसी विशेष सामाजिक समुदाय के लिए क्या (कौन) खतरा है, एक निश्चित स्थिति में, इस खतरे (ताकत, गतिविधि, अमानवीयता) के पैरामीटर क्या हैं। , "दुश्मन" से बचाव के लिए क्या करने की आवश्यकता है। ये "छवियां", अन्य नकारात्मक रूढ़ियों की तरह, पीढ़ी से पीढ़ी तक, युग से युग में परिवर्तन, "स्तर बंद" (गायब) और फिर से पुनर्जीवित हो सकती हैं।

विभिन्न हैं मानव "शत्रुता" की अवधारणादूसरों के संबंध में। इनमें से कई अवधारणाओं का तर्क है कि शत्रुता एक व्यक्ति की आक्रामक रूप से कार्य करने की अंतर्निहित प्रवृत्ति है - किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह को शारीरिक या मनोवैज्ञानिक नुकसान या विनाश करने के उद्देश्य से दूसरों पर हमला करना। अन्य अर्जित गुणों के लिए व्यक्ति की "शत्रुता" की शर्त लगाते हैं। अभी भी अन्य - मौजूदा स्थितियाँ और परिस्थितियाँ। आइए इनमें से कुछ अवधारणाओं पर एक नज़र डालें।

मानव आक्रामकता की बायोजेनेटिक व्याख्या इस तथ्य पर आधारित है कि मनुष्य को अपने प्राचीन पूर्वजों से एक जंगली जानवर का चरित्र आंशिक रूप से विरासत में मिला (बनाए रखा)। इस प्रकार, ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक कोनराड लोरेंज का मानना ​​​​है कि आक्रामकता सभी उच्च जानवरों की एक सहज, सहज रूप से वातानुकूलित संपत्ति है।

आक्रामकता

मनोवैज्ञानिक अवधारणाएं एक दूसरे के प्रति लोगों की प्रारंभिक शत्रुता, दूसरों की कीमत पर अपनी आंतरिक मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की इच्छा, "खुद को बचाने के लिए किसी अन्य व्यक्ति को नष्ट करने की आवश्यकता" (3। फ्रायड) द्वारा मानव आक्रामकता की व्याख्या करती हैं।

निराशा के सिद्धांत इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि हताशा की प्रतिक्रिया के रूप में आक्रामक व्यवहार में स्थितिजन्य कारक प्रमुख हैं। अवधारणा का सार यह है कि अधिकांश लोग हिंसक कार्य करते हैं इसलिए नहीं कि वे कुछ लक्ष्यों का पीछा करते हैं, बल्कि इसलिए कि ये लोग असंतोषजनक (निराश) स्थिति में हैं। लोगों की हताशा-आक्रामकता के कारण विभिन्न प्रकार के कारक हो सकते हैं जो उनकी आवश्यकताओं, रुचियों और मूल्यों का उल्लंघन करते हैं। इसके अलावा, "निराशा जितनी मजबूत होगी, हताशा के स्रोत पर निर्देशित आक्रामकता की मात्रा उतनी ही अधिक होगी।"

सापेक्ष अभाव का सिद्धांत निराशा के सिद्धांत का विकास है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि लोगों की दुश्मनी और आक्रामकता तब बढ़ जाती है जब उन्हें अन्य अधिक समृद्ध (संदर्भ) समूहों की स्थिति के साथ तुलना करने के दौरान अपनी "निराश" स्थिति के अन्याय का एहसास होता है।

सामाजिक शिक्षा के सिद्धांत के अनुयायी मानते हैं कि उच्च या निम्न स्तर की शत्रुता एक व्यक्ति, समूह, समाज के समाजीकरण (सामाजिक विकास) का परिणाम है। "हिंसा का चक्र" जैसी कोई चीज होती है - जब बचपन से हिंसा वयस्कता में बदल जाती है, जिसमें नवजात बच्चे भी शामिल हैं। इस तरह से हिंसा और उत्पीड़न का अनुभव पीढ़ी दर पीढ़ी चलता रहता है।

समाजीकरण के सभी स्तरों पर सत्तावादी संबंध एक ऐसे व्यक्ति का निर्माण करते हैं जो बल और अधिकार को प्रस्तुत करने के लिए तैयार होता है। लेकिन कमजोर लोगों, या निम्न स्थिति-भूमिका वाले लोगों के साथ संबंधों में, ऐसा व्यक्ति बहुत आक्रामक और निर्दयी होता है।

राष्ट्रवादी और नस्लीय सिद्धांत एक जातीय समूह (नस्ल) की दूसरे से प्रारंभिक शत्रुता पर आधारित हैं। वर्ग सिद्धांत लोगों के सामाजिक स्तरीकरण में शत्रुता की उत्पत्ति को देखते हैं। सामाजिक सिद्धांत सामान्य रूप से समाज में मौजूद सामाजिक संबंधों द्वारा शत्रुता की व्याख्या करते हैं, और सबसे पहले, अस्तित्व के लिए, संसाधनों और शक्ति के लिए लोगों के संघर्ष द्वारा।

"दुश्मन" (स्वयं समाज की तरह) की अवधारणा इसके विकास के विभिन्न चरणों से गुजरती है। आदिम आदिम समूहों में, जी. सिमेल के अनुसार, "एलियंस" के प्रति शत्रुता एक प्राकृतिक अवस्था है, और युद्ध एक विदेशी समूह के साथ संबंध का लगभग एकमात्र रूप है।

व्यापार और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विकास के साथ, "दुश्मन" की परिभाषा में एक अधिक जटिल शर्त (चयनात्मकता) दिखाई देती है। ईसाई धर्म में, "दुश्मन" की अवधारणा बुराई का एक सार्वभौमिक प्रतीक बन जाती है - "मानव जाति का दुश्मन।" राष्ट्रीय और "वर्ग" विचारधारा (नया समय) के गठन के दौरान, "लोगों के दुश्मन" की अवधारणा राष्ट्रीय पहचान और जन लामबंदी के तरीकों में से एक के रूप में प्रकट होती है। 19वीं और 20वीं शताब्दी में, "दुश्मन" की अवधारणा का व्यापक रूप से घरेलू और विदेश नीति में उपयोग किया जाता है।

बंद सामाजिक व्यवस्थाओं में, "दुश्मन" की अवधारणा "पूर्ण बुराई" से जुड़ी है, जिसके खिलाफ सभी ताकतें और साधन जुटाए जाते हैं, और जिसका कोई समझौता नहीं होता है। यह ध्रुवीकरण अधिनायकवादी विचारधारा और राजनीति की सबसे विशेषता है। इस प्रकार, वी.आई. लेनिन ने मार्क्सवाद के सिद्धांत को विकसित करते हुए इस विचार को सामने रखा कि वर्ग संघर्ष में कोई तटस्थ लोग नहीं हो सकते। स्टालिन की नीति ने इस विचार को पूर्ण रूप से लाया: "जो हमारे साथ नहीं है वह हमारे खिलाफ है", "अगर दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है।" विचारधारा और राजनीति में इस तरह के द्विभाजन के परिणाम काफी दुखद हो सकते हैं।

वास्तविक और काल्पनिक शत्रु

सामाजिक और राजनीतिक संबंधों में, वास्तविक और काल्पनिक दुश्मनों की "खोज" करने के लिए विभिन्न आधार हैं। आइए कुछ नाम दें, हमारी राय में, सबसे महत्वपूर्ण:

1. पारंपरिक नींव। यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि समूह आत्म-पहचान के लिए, एक प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण में एक सामाजिक समूह के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में, प्राचीन काल के लोगों ने "दोस्त-दुश्मन" के सिद्धांत के अनुसार खुद को और दूसरों को प्रतिष्ठित किया। "दोस्त - दुश्मन", आदि। ऐसी आधार परिभाषाएं, मुख्य रूप से बाहरी "दुश्मन" की, किसी की पहचान बनाने के तरीके के रूप में किसी भी सामाजिक समुदाय (समूह, वर्ग, राष्ट्र, समाज) की विशेषता होती है। बाहरी "दुश्मन" समूह के सभी सदस्यों को बाहरी खतरे से निपटने के लिए एकजुट करने के लिए, इंट्राग्रुप संबंधों और संबंधों को मजबूत करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, इचकरिया गणराज्य में चेचन युद्ध की शुरुआत से पहले, जनरल दुदायेव के नेतृत्व वाले सत्तारूढ़ शासन का एक शक्तिशाली विरोध था। चेचन्या (दिसंबर 1994) में संघीय सैनिकों की शुरूआत ने "बाहरी आक्रमण" से लड़ने के लिए पूरे चेचन लोगों को लामबंद कर दिया और विपक्ष ने अपना सामाजिक आधार खो दिया और वास्तव में, अस्तित्व समाप्त हो गया। विश्लेषकों के अनुसार, यूएसएसआर के पतन के कारणों में से एक यह भावना थी कि कोई वास्तविक बाहरी दुश्मन नहीं था।
2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नींव। किसी भी समाज के विकास में, कई लोगों द्वारा अनुभव किए गए सामाजिक संकट और अनिश्चितता की स्थिति (दुर्खाइम के अनुसार विसंगति) संभव है। एनोमी सामाजिक तनाव के विकास में योगदान देता है, संघर्ष (आक्रामक) ऊर्जा की एकाग्रता, जो बाहर निकलने के संभावित तरीकों की "खोज" कर रही है। इन स्थितियों में, "दुश्मन" की खोज संघर्ष की ऊर्जा को वास्तविक और काल्पनिक दुश्मनों तक पहुंचाने के सबसे सरल और सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है। उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज में, देश में मौजूदा स्थिति से असंतुष्ट विभिन्न सामाजिक और राजनीतिक अभिनेताओं को दुश्मन कहा जाता है: कुलीन वर्ग जिन्होंने "देश को लूटा", भ्रष्ट अधिकारी, अवैध अप्रवासी, आदि। लेकिन, मेरी राय में , एक प्रणालीगत संकट का सबसे स्पष्ट उदाहरण, विसंगति और आंतरिक और बाहरी दुश्मनों को "ढूंढना", 20 के दशक के अंत में, 30 के दशक की शुरुआत में जर्मनी है। पिछली शताब्दी। हिटलर और उसके सहयोगी जर्मन राष्ट्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से को यह समझाने में कामयाब रहे कि उनके दुश्मन यहूदी और कम्युनिस्ट थे (बाद में दुश्मनों के घेरे का विस्तार किया गया)। और संघर्ष का असंतोष और ऊर्जा जो वर्षों से जमा हो रही थी, संकेतित "दुश्मनों" पर निर्देशित थी। एनोमी का दौर खत्म हो गया है। जर्मन राष्ट्र ने "दुश्मनों" से लड़ने के लिए रैली की।
3. औपचारिक मैदान। ऐसे आधार संघर्ष की स्थिति में उत्पन्न होते हैं, जिसके कारण राजनीतिक संबंधों के दो या दो से अधिक विषयों (पार्टियों) के असंगत हित और लक्ष्य हैं। ये आधार अन्य विषयों की इच्छाओं और व्यवहार के विपरीत, उनके हितों और लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से विषय के सचेत कार्यों को मानते हैं। उदाहरण के लिए, यदि दो राज्य (लोग) एक विवादित क्षेत्र पर दावा करते हैं और साथ ही, वे कोई पारस्परिक रियायतें नहीं देते हैं, और अपने हितों की रक्षा के लिए तैयार हैं, तो उन्हें एक-दूसरे के दुश्मन के रूप में माना जा सकता है। घरेलू राजनीति में, विरोधी अभिनेता भी एक दूसरे को "दुश्मन" शब्द के साथ समाप्त कर सकते हैं।
4. नींव मूल्य-तर्कसंगत हैं। मैक्स वेबर व्यवहार के मूल्य-तर्कसंगत उद्देश्यों को इस विश्वास के आधार पर एक क्रिया के रूप में परिभाषित करता है कि की गई कार्रवाई का एक निश्चित मूल्य है। नतीजतन, "दुश्मन" की परिभाषा के लिए इन आधारों में, सबसे पहले, मूल्य प्रेरणा (नैतिक, धार्मिक, वैचारिक, सांस्कृतिक, आदि आधार) हैं। उदाहरण के लिए, एक राजनीतिक संघर्ष में "वर्ग दुश्मन" मुख्य रूप से वैचारिक मानदंडों द्वारा परिभाषित किया जाता है। इस्लामी कट्टरपंथियों के लिए, "दुश्मन" को परिभाषित करने का मुख्य आधार धार्मिक हठधर्मिता है। संस्कृतियों और सभ्यताओं के "युद्ध" (एस हंटिंगटन और ई। टॉफलर के अनुसार) के भी मूल्य आधार हैं।
5. स्थितिजन्य आधार। राजनीति का एक पूरी तरह से स्वतंत्र विषय खुद को ऐसी स्थिति में नहीं पा सकता है जहां उसे इसके लिए पर्याप्त आधार के बिना किसी अन्य विषय को दुश्मन के रूप में देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनी के दबाव में पूर्वी यूरोप (रोमानिया, हंगरी, आदि) के कुछ देशों को सोवियत संघ के खिलाफ लड़ने के लिए मजबूर किया गया था, यानी इसे "दुश्मन" के रूप में पहचानने के लिए।
6. सुविधाजनक आधार। कभी-कभी राजनीति का एक विषय दूसरे विषय को अवसरवादी कारणों से "शत्रु" के रूप में स्थान देता है। उदाहरण के लिए, हाल के वर्षों में जॉर्जिया, लिथुआनिया, लातविया, एस्टोनिया, पोलैंड जैसे देश समय-समय पर मास्को की शत्रुतापूर्ण साज़िशों को "खुला" करते हैं। रूस को बदनाम करने की इस नीति को पश्चिमी संरक्षकों (विशेषकर संयुक्त राज्य अमेरिका) द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है और इन देशों (सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग) को विदेश और घरेलू नीति दोनों में राजनीतिक लाभांश मिलता है। कुछ पश्चिमी देश भी रूस पर "शत्रुतापूर्ण" विचारों या कार्यों का आरोप लगाने का अवसर नहीं छोड़ते हैं। इन आरोपों का सार, अक्सर निराधार, रूस को यह नहीं करने के लिए बहाने बनाने के लिए मजबूर करना है, और "आरोप लगाने वालों" के पक्ष में अपने हितों से समझौता करना है।
7. जोड़ तोड़ आधार। हेरफेर कुछ कार्यों (उपायों की प्रणाली) को निर्धारित करता है जो इस तथ्य में योगदान करते हैं कि हेरफेर की वस्तु उन कार्यों को करती है जो उसके हितों को पूरा नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, हाल के वर्षों में, रूस और यूरोपीय संघ के बीच घनिष्ठ आर्थिक और राजनीतिक सहयोग के लिए वस्तुनिष्ठ आधार उभरे हैं। लेकिन इस तरह का सहयोग संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए फायदेमंद नहीं है। सार्वजनिक चेतना में हेरफेर करते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका यूरोपीय संघ को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि रूस एक संभावित खतरा है, एक संभावित दुश्मन जो कुछ कपटी योजनाओं को रच रहा है। "दुश्मन की छवि" में हेरफेर भी कुछ देशों को अपने सैन्य बजट को बढ़ाने की अनुमति देता है। इसलिए, कांग्रेस (फरवरी 2007) में सुनवाई में बोलते हुए, अमेरिकी रक्षा सचिव आर गेट्स ने सैन्य बजट बढ़ाने के लिए, रूस, चीन, उत्तर कोरिया जैसे देशों के "अप्रत्याशित व्यवहार" से कांग्रेसियों को "भयभीत" किया। , ईरान ..., और रूस पर "एक महान शक्ति का दर्जा हासिल करने की कोशिश करने और खुद को भारी हथियारों से लैस करने" का आरोप लगाया। और यह इस तथ्य के बावजूद कि अमेरिकी सैन्य बजट रूसी बजट से 25 गुना बड़ा है और शीत युद्ध की ऊंचाई से दोगुना है।
8. डाउनग्रेड करने की इच्छा (अधिकार में मारना), विषय का दुश्मन कहा जाता है। "दुश्मन" की अवधारणा ही इसके साथ नकारात्मक जुड़ाव रखती है। नतीजतन, दुश्मन, एक नियम के रूप में, न केवल सकारात्मक, बल्कि खुद के प्रति निष्पक्ष रवैया का दावा नहीं कर सकता है। अर्थात्, "दुश्मन" को इसकी परिभाषा से ही अपने लिए जानबूझकर नुकसानदेह स्थिति में रखा गया है। इसके अलावा, "दुश्मन" की नकारात्मक धारणा को बढ़ाने के लिए, उन्हें "लोगों के दुश्मन", "राष्ट्र के दुश्मन", "मानव जाति के दुश्मन", "लोकतंत्र के दुश्मन" जैसे "विशेषताओं" से संपन्न किया जा सकता है। ", आदि। "दुश्मन" की अतिरिक्त विशेषताओं से पता चलता है कि एक दिया गया अभिनेता (दुश्मन) न केवल एक विशिष्ट विषय (प्रतिद्वंद्वी, विरोधी) के लिए एक दुश्मन है, बल्कि कई अन्य लोगों (लोगों, राष्ट्र,) के लिए तत्काल खतरा भी है। मानवता, लोकतंत्र, आदि)। उदाहरण के लिए, बोल्शेविकों ने "लोगों के दुश्मन" की अवधारणा को अपने राजनीतिक विरोधियों और निर्दोष रूप से अभियुक्तों पर लागू किया। इस प्रकार, उन्होंने न केवल स्वयं अभियुक्त, बल्कि उसके रिश्तेदारों और दोस्तों के अधिकारों पर भी प्रहार किया। "लोगों के दुश्मनों" की खोज और सजा जैकोबिन तानाशाही और महान फ्रांसीसी क्रांति के समय की है। सोवियत रूस के इतिहास में पहली बार, लियोन ट्रॉट्स्की ने 1918 में इस अवधारणा का इस्तेमाल किया, रूसी बेड़े के उद्धारकर्ता कर्नल शत्स्की पर बेड़े में बाढ़ के आदेश का पालन करने में विफल रहने का आरोप लगाया। फासीवादी जर्मनी के नेताओं ने अपने विरोधियों को "राष्ट्र के दुश्मन" या "फ्यूहरर के व्यक्तिगत दुश्मन" शब्द के साथ संपन्न किया। लेखक सलमान रुश्दी अपने काम "सैटेनिक वर्सेज" (1988) के लिए "इस्लाम के दुश्मन" की श्रेणी में आ गए और अयातुल्ला खुमैनी ने उन्हें मौत की सजा सुनाई। कुछ पश्चिमी राजनेता अक्सर "लोकतंत्र के दुश्मन" शब्द का प्रयोग राजनीतिक शासन और उनके प्रति वफादार नेताओं के संबंध में करते हैं, और इस प्रकार उन्हें अपने अधिकारों में हराने का प्रयास भी करते हैं।
9. मध्यस्थता दोस्ती या दुश्मनी। कभी-कभी "दुश्मन" और "मित्र" को इस सिद्धांत के अनुसार परिभाषित किया जाता है: मेरे मित्र का शत्रु और मेरा शत्रु; दुश्मन का दुश्मन, मेरा दोस्त है। यह सिद्धांत राजनीतिक और सैन्य गठबंधनों के लिए सबसे विशिष्ट है, जब दो या दो से अधिक राजनीतिक अभिनेता हितों और / या संयुक्त रक्षा के संयुक्त संरक्षण पर एक समझौते का समापन करते हैं। उदाहरण के लिए, यूरोपीय संघ (अपने सदस्य देशों के राजनीतिक और आर्थिक हितों की संयुक्त सुरक्षा) और नाटो सैन्य-राजनीतिक गठबंधन (राजनीतिक और सैन्य हितों की संयुक्त सुरक्षा) ऐसे आधार पर बनाए गए थे। संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ अपनी मित्रता की पुष्टि करने के प्रयास में, कुछ यूरोपीय देशों की सरकारों ने इराक में सैनिक भेजे हैं।
10. "दुश्मन" के लिए खोजें किसी के दोष को दूसरे पर स्थानांतरित करने के तरीके के रूप में, दूसरे के दोषों, विचारों, इच्छाओं, कार्यों को उचित करने की इच्छा के रूप में। यह कारण "चोर को रोको" के सिद्धांत पर संचालित होता है, जब चोर स्वयं अपने द्वारा की गई चोरी के संदेह से खुद को दूर करने के लिए काल्पनिक "चोर" की खोज शुरू करता है। इसलिए सत्ता के स्तालिनवादी शासन ने, देश पर शासन करने में अपनी विफलताओं को सही ठहराने के लिए, अन्य तरीकों के साथ, "लोगों के दुश्मनों की खोज" या "प्रतिस्थापन बलिदान" की विधि का व्यापक रूप से उपयोग किया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फासीवादी जर्मनी और उनके अपराधों के साथ अपने सहयोग को सही ठहराने के लिए, कुछ देशों (एस्टोनिया, लातविया, लिथुआनिया, यूक्रेन, पोलैंड) में फासीवादी ताकतें लाल सेना को "मुक्तिदाता" के रूप में पेश करने की कोशिश नहीं कर रही हैं, लेकिन जैसा कि एक "विजेता", यानी एक "दुश्मन" के रूप में।

    वर्तमान में, संयुक्त राज्य अमेरिका रूस पर शाही महत्वाकांक्षाओं का आरोप लगाता है, हालांकि ये महत्वाकांक्षाएं निहित हैं, सबसे पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका में ही। इराक में युद्ध, संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटेन द्वारा 2003 में शुरू किया गया था, यह भी "एक काल्पनिक दुश्मन की खोज" पर आधारित था, जो कथित तौर पर सामूहिक विनाश के हथियारों के साथ दुनिया को धमकी देता है। लेकिन वास्तव में यह घोटाला विफल रहा।

11. ऐतिहासिक नींव। वे पिछली शिकायतों से जुड़े हैं जो विषयों (देशों, लोगों, जातीय समूहों, धर्मों) के संबंध में हुई हैं। ऐतिहासिक शिकायतों को आमतौर पर अवचेतन स्तर पर किसी विशेष ऐतिहासिक विषय की स्मृति में संग्रहीत किया जाता है। एक नियम के रूप में, वे स्वयं टकराव और शत्रुता के प्रत्यक्ष कारण नहीं हैं। लेकिन अगर कोई संघर्ष चल रहा है या पहले से ही हो रहा है, तो ऐतिहासिक शिकायतों को वास्तविकता में "निकाला" जाता है और इसके विकास में अतिरिक्त कारक बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, उनका उपयोग अपने कार्यों को सही ठहराने और दुश्मन के कार्यों को दोष देने के लिए किया जा सकता है। द्वितीय विश्व युद्ध के इतने सालों बाद, "जर्मनी" और "जर्मन" जैसी अवधारणाएं अधिकांश सोवियत लोगों के लिए "दुश्मन" की अवधारणा से जुड़ी थीं। सीखी हुई रूढ़ियों को बदलने में वर्षों और दो या तीन पीढ़ियों का परिवर्तन हुआ। बाल्टिक देश अभी भी पिछली शिकायतों से रूस के प्रति अपने शत्रुतापूर्ण कार्यों को सही ठहराते हैं। पोलैंड ने रूस और जर्मनी के बीच बाल्टिक सागर (पोलैंड को छोड़कर) के तल पर एक पाइपलाइन बिछाने के समझौते को पोलिश विरोधी साजिश के रूप में माना, और इसकी तुलना मोलोटोव-रिबिंट्रोप पैक्ट (1939) से की।

चेतना की रूढ़ियाँ

शीत युद्ध के दशकों और दो विश्व प्रणालियों के वैश्विक टकराव ने कई लोगों और पूरे राष्ट्रों पर अपनी छाप छोड़ी है। इसलिए, राजनीतिक संबंधों में कोई भी विरोधाभास लोगों के मन में इसके विकास के लिए उपजाऊ जमीन ढूंढ सकता है - अतीत की रूढ़ियों के वाहक।

इस प्रकार, राष्ट्रपति वी.वी. म्यूनिख सम्मेलन (फरवरी 2007) में बोलते हुए पुतिन ने कहा कि शीत युद्ध ने हमें वैचारिक रूढ़ियों, दोहरे मानकों और ब्लॉक सोच के अन्य पैटर्न के रूप में अस्पष्टीकृत आयुध के साथ छोड़ दिया जो आर्थिक और सामाजिक मुद्दों को दबाने के समाधान में बाधा डालते हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़ियाँ न केवल संज्ञानात्मक पर आधारित होती हैं, बल्कि भावात्मक और व्यवहारिक घटकों पर भी आधारित होती हैं। के अनुसार ए.वी. शिपिलोवा के अनुसार, "यह स्टीरियोटाइप (इससे जुड़ी सकारात्मक भावनाएं) का भावात्मक पक्ष है जो इस तथ्य को निर्धारित करता है कि तार्किक तर्कों की मदद से इसका खंडन नहीं किया जा सकता है ..."।

सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव

"राजनीतिक" को परिभाषित करते समय कई रूसी शोधकर्ता जर्मन वैज्ञानिक के। श्मिट के कार्यों का उल्लेख करते हैं, जो उनके द्वारा "शत्रुतापूर्ण" 20 - 30 के दशक में लिखे गए थे। XX सदी, जो मानते हैं कि "राजनीतिक" की अवधारणा को परिभाषित करने में एक प्रमुख भूमिका "मित्र" और "दुश्मन" जैसी श्रेणियों द्वारा निभाई जाती है: "विशेष रूप से, राजनीतिक भेद, जिसके लिए राजनीतिक कार्यों और उद्देश्यों को कम किया जा सकता है, है मित्र और शत्रु में भेद। मित्र और शत्रु के बीच भेद करने का अर्थ संबंध या अलगाव, संगति या वियोग की तीव्रता की उच्चतम डिग्री को इंगित करना है।"

जाहिर है, "मित्र" और "दुश्मन" जैसी श्रेणियां "कनेक्शन या अलगाव की उच्चतम डिग्री" के पदनाम के लिए काफी उपयुक्त हैं, लेकिन राजनीतिक की अवधारणा के लिए, जो संघर्ष-सहमति संबंधों पर आधारित है, काफी नहीं . राजनीतिक को परिभाषित करने के लिए कोई कम (और शायद अधिक) महत्वपूर्ण ऐसी "मध्यवर्ती" ("मित्र" और "दुश्मन" के बीच) श्रेणियां "समर्थक", "सहयोगी", "प्रतिद्वंद्वी", "दुश्मन", आदि के रूप में हैं। हां और कश्मीर श्मिट स्वयं, अपनी बात की पुष्टि करने में, स्पष्ट रूप से इन श्रेणियों का अभाव है। इसलिए, उनकी व्याख्या में दुश्मन एक अच्छी तरह से परिभाषित श्रेणी नहीं है। इसलिए उनका मानना ​​​​है कि "दुश्मन" एक अनिवार्य नहीं है, बल्कि एक संभाव्य वास्तविकता है, लोगों के संघर्षरत समूह के प्रकट होने की संभावना है। दुश्मन केवल एक सार्वजनिक दुश्मन है, जिसे "तुरंत नष्ट नहीं किया जाना चाहिए: इसके विपरीत, वह एक विनम्र व्यवहार का पात्र है।"

उपरोक्त कथन मित्र-शत्रु द्वैत में तार्किक एकरूपता के अभाव की भी गवाही देते हैं। एक तरफ, दुश्मन को तुरंत नष्ट नहीं किया जाना चाहिए, जिसका अर्थ है कि वह "असली" दुश्मन नहीं है। नतीजतन, उसे कुछ अन्य परिभाषा दी जानी चाहिए, उदाहरण के लिए - "दुश्मन" (जैसा कि वी। वायसोस्की में: "और दोस्त नहीं और दुश्मन नहीं, लेकिन ऐसा")। दूसरी ओर, दुश्मन को "तुरंत नष्ट नहीं किया जाना चाहिए", यानी तुरंत, लेकिन एक निश्चित "विनम्र व्यवहार" के बाद, इसे स्पष्ट रूप से नष्ट करना होगा। यह, वैसे, के। श्मिट के आगे के निष्कर्षों से पुष्टि की जाती है, जो लिखते हैं कि युद्ध, शत्रुता के चरम अहसास के रूप में, इसी शत्रुता से अनुसरण करता है, अर्थात, एक दुश्मन की उपस्थिति युद्ध और विनाश का कारण बन सकती है। संभावित नहीं, बल्कि असली दुश्मन।

रूस में वर्तमान अंतरराष्ट्रीय स्थिति का विश्लेषण करने के दौरान मित्र-दुश्मन द्वैतवाद के आवेदन के बहुत सफल उदाहरण के वेरिएंट में से एक, हमारी राय में, ए। डुगिन का लेख "एक्सिस ऑफ फ्रेंडशिप एंड एक्सिस ऑफ एनिमिटी" है। लेख की शुरुआत में, लेखक "रूस को" अपने दोस्तों और दुश्मनों के साथ स्पष्ट रूप से परिभाषित करने के लिए कहता है, टीके। “राजनीति वहीं से शुरू होती है जहां दोस्त-दुश्मन की जोड़ी स्पष्ट रूप से परिभाषित होती है। और अगर हम कम से कम समय में अपनी नीति पर काम नहीं करते हैं, तो हम किसी और पर कठोर रूप से थोपे जाएंगे। ” लेकिन आगे के तर्क के दौरान, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि रूस के लिए दोस्तों और दुश्मनों का एक स्पष्ट चुनाव अस्वीकार्य है। "यूरेशिया के रूप में रूस पश्चिम और पूर्व में सबसे विविध ताकतों के साथ एक नरम बातचीत करने के लिए सीआईएस देशों को एक सकारात्मक एकीकरण परिदृश्य की पेशकश करने में सक्षम है।"

राजनीति की अवधारणा पर के। श्मिट के कुछ प्रावधानों का विश्लेषण, और इस अवधारणा के आवेदन का दिया गया उदाहरण, हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि आधुनिक राजनीति में (हालांकि, अन्य क्षेत्रों में), आपसी धारणा का अत्यधिक ध्रुवीकरण अत्यधिक अवांछनीय है। यह ध्रुवीकरण, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अधिनायकवादी विचारधारा और राजनीति की सबसे विशेषता है। राजनीति के श्मिट के सिद्धांत को सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं और संबंधों के अध्ययन के पारंपरिक प्रतिमान के लिए सशर्त रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसने निश्चित रूप से अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, लेकिन महत्वपूर्ण परिवर्धन की आवश्यकता है।

एक बहुध्रुवीय दुनिया साझेदारी और प्रतिद्वंद्विता, सहयोग और टकराव का एक जटिल गतिशील है। ऐसी स्थितियों में, के। वॉलेंडर के शब्दों में, "शत्रुतापूर्ण मित्र" या "दोस्ताना विरोधी" जैसे संबंध उत्पन्न होते हैं। जब "आज का विरोधी कल किसी विशेष मुद्दे पर भागीदार बन सकता है। और इसका विपरीत भी सच है - कल का साथी अगले दिन किसी समस्या पर सहयोगी बन सकता है, सहयोग की संभावना को बनाए रखते हुए। ” ए. वाल्फ्रेस के अनुसार, "दोस्ती और शत्रुता के बीच की रेखा हमेशा स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं होती है। एक मध्यवर्ती क्षेत्र है जिसमें सरकारों के लिए निम्न-स्तरीय मित्रता के शत्रुतापूर्ण लोगों में संक्रमण को ट्रैक करना मुश्किल है, और इसके विपरीत। यहां तक ​​कि सबसे दोस्ताना राज्यों के संबंधों में भी आमतौर पर एक गुप्त संघर्ष होता है जो अचानक भड़क सकता है।" इस तरह के संघर्षों का एक अच्छा उदाहरण रूस और यूक्रेन (2005 के अंत में) और रूस और बेलारूस (2006 के अंत - 2007 की शुरुआत) के बीच "गैस" और "तेल" संघर्ष है।

राजनीति के विषयों के बीच संबंध अपूरणीय शत्रुता से लेकर असीम मित्रता तक हो सकते हैं। लेकिन इस मामले में, विभिन्न मध्यवर्ती राज्य भी संभव हैं।

के। बोल्डिंग ने मित्रता - शत्रुता के पैमाने पर देशों के आपसी संबंधों को वर्गीकृत करने का प्रस्ताव रखा, जिसमें चरम पदों को "स्थिर मित्रता" और स्थिर शत्रुता माना जाता है।

राजनीतिक संबंधों में, "राजनयिक शत्रुता" के बीच अंतर करना भी आवश्यक है, जो एक निजी आदेश के अवसरवादी विचारों या व्यक्तिगत राजनेताओं के भावनात्मक बयानों और दुश्मन की छवि के उद्देश्यपूर्ण गठन के कारण हो सकता है, जिसे जगाने के लिए डिज़ाइन किया गया है पूरे देश में दुश्मनी।

"दुश्मन" की परिभाषा के लिए हमने जिन आधारों का विश्लेषण किया है, उनमें से प्रत्येक को एकमात्र और पर्याप्त के रूप में और अन्य आधारों के संयोजन में लागू किया जा सकता है।

"दुश्मन की छवि" बनाने के तंत्र और तरीके

एक दुश्मन की छवि के निर्माण में प्रारंभिक चरण "शत्रुता" की अवधारणा एक वास्तविक या काल्पनिक खतरे के लिए एक नकारात्मक प्रतिक्रिया (रवैया) के रूप में या एक वास्तविक या काल्पनिक "पीड़ित" (एक की निर्मित छवि) की उपस्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में है। "शिकार")। साथ ही, इसके विकास में शत्रुता कई चरणों से गुजर सकती है: एकतरफा अमित्र कार्य से लेकर द्विपक्षीय पूर्ण पैमाने पर शत्रुता तक; एक क्षणिक नकारात्मक धारणा से लेकर सदियों पुरानी घृणा तक। परंपरागत रूप से, दुश्मन की छवि अमित्र, शत्रुतापूर्ण (शत्रुतापूर्ण) दृष्टिकोण और / या कार्यों के आधार पर बनती है।

दुश्मन की छवि बनाने की प्रक्रिया पहले से बनी रूढ़ियों के कारण है। किसी भी स्थापित समाज की ऐतिहासिक स्मृति लोगों को दुश्मनों की पहले से बनाई गई छवियों और उनकी पहचान के तंत्र को पीढ़ी से पीढ़ी तक संरक्षित और प्रसारित करने की अनुमति देती है। इसलिए, जब एक सामाजिक समुदाय के सामने एक निश्चित खतरा उत्पन्न होता है, तो लोगों की स्मृति स्थिति के अनुरूप "दुश्मन की छवि" के स्टीरियोटाइप को "पुनर्जीवित" करती है, और इसके आधार पर सार्वजनिक चेतना में दुश्मन की एक नई (नवीनीकृत) छवि बनती है। .

अपने आप में, नकारात्मक रूढ़ियाँ शत्रुतापूर्ण व्यवहार का प्रत्यक्ष कारण नहीं हैं।

लेकिन वे दुश्मन की छवि के निर्माण में तेजी लाने और इसकी मुख्य मूल्यांकन विशेषताओं को निर्धारित करने में मदद करते हैं। इस प्रकार, सोवियत संघ (22 जून, 1941) पर नाजी जर्मनी के विश्वासघाती हमले ने रातोंरात पूर्व आर्थिक और राजनीतिक भागीदार (1939 की म्यूनिख संधि के अनुसार) को पूरे सोवियत लोगों के कट्टर दुश्मन में बदल दिया। रूसी (रूसी) लोगों पर अतीत में इसी तरह के हमले हुए हैं। और गोएबेल प्रचार की कोई चाल, जिसने कब्जाधारियों को कम्युनिस्ट शासन से मुक्तिदाता के रूप में पेश करने की कोशिश की, आम लोगों को गुमराह नहीं कर सका।

पहले आत्मसात की गई रूढ़िवादिता को सार्वजनिक चेतना में आसानी से पुन: पेश किया जाता है और एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर "स्विच" कर सकती है। इसलिए, यदि मई 2001 में, VTsIOM के अनुसार, केवल 7% रूसियों ने जॉर्जिया को एक शत्रुतापूर्ण राज्य माना, 8% ने इसे एक सहयोगी माना, तो 2006 की गर्मियों में (साकाशविली शासन द्वारा रूस के प्रति स्वाभाविक रूप से शत्रुतापूर्ण उकसावे के बाद) , लेवाडा सेंटर के अनुसार, पहले से ही 44% उत्तरदाताओं ने जॉर्जिया को दुश्मन माना और केवल 3% - एक दोस्त। उस समय "शत्रुता" संकेतकों के मामले में, जॉर्जिया ने संयुक्त राज्य (28%) को भी पीछे छोड़ दिया, जो पहले "दुश्मनों" में पहले स्थान पर था। दुश्मन की छवि के उद्देश्यपूर्ण गठन (निर्माण) की प्रक्रिया कई मायनों में "पीड़ित" के निर्माण की प्रक्रिया के समान है, लेकिन साथ ही साथ छवि का विपरीत नकारात्मक मूल्यांकन होता है। शत्रु की छवि से घृणा उत्पन्न होनी चाहिए। इसलिए, वह ऐसे नकारात्मक गुणों को जोड़ सकता है जैसे: छल, आक्रामकता, अनैतिकता, क्रूरता, सिद्धांत की कमी, आदि।

दुश्मन की छवि को उद्देश्यपूर्ण ढंग से बनाने के क्रम में, उन लोगों से एक बहुत ही नकारात्मक छवि "निर्माण" करना भी संभव है, जिन्होंने आपका भला किया है। उदाहरण के लिए, फासीवाद से यूरोप की मुक्ति के दौरान लाखों सोवियत (रूसी सहित) नागरिकों (सैनिकों, पक्षपात करने वालों, गुलामी में धकेल दिए गए लोगों) की वीरतापूर्ण मृत्यु के तथ्य का खंडन करना असंभव है। लेकिन कुछ मुक्त देशों में, रूसी-विरोधी राजनीतिक ताकतें सत्ता में आ गई हैं, जिन्हें रूसी मुक्तिदाताओं की छवियों से नाकाम कर दिया गया है। इन सकारात्मक छवियों को बदनाम करने और उनके आधार पर "दुश्मन" की छवि बनाने के लिए निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया जाता है।

1. कब्जाधारियों में मुक्तिदाताओं का परिवर्तन। देश (लोगों) की मुक्ति के ऐतिहासिक तथ्य को दबा दिया जाता है, या इसका महत्व कम हो जाता है। सोवियत सैनिकों द्वारा देश के क्षेत्र के "जब्त" की समस्या को सबसे आगे लाया जाता है। मुक्ति की व्याख्या व्यवसाय के रूप में की जाती है। सोवियत कब्जे की "भयावहता" को अद्यतन किया जा रहा है। इस प्रकार, मुक्तिदाताओं को उन घटनाओं के लिए जिम्मेदारी और अपराधबोध दिया जाता है जिनमें उन्होंने भाग नहीं लिया। तथ्यों और अवधारणाओं को समय पर "चलती" घटनाओं को प्रतिस्थापित करते हुए, "दुश्मन" की छवि के निर्माता अपने स्वयं के हित में इतिहास को फिर से लिखने की कोशिश कर रहे हैं। इस प्रकार, वे एक नई सामाजिक और राजनीतिक वास्तविकता का निर्माण करते हैं।
2. नायक-पीड़ित के पराक्रम को बदनाम करना। नायक (नायकों) द्वारा किए गए पराक्रम पर सवाल उठाया जाता है या बदनाम किया जाता है। उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि वास्तव में कोई करतब नहीं था, या कि नायक के व्यवहार में कुछ भी वीर नहीं है, आदि।
3. बलिदान के तथ्य का अवमूल्यन। यह राय थोपने का प्रयास कि किया गया बलिदान या तो व्यर्थ था या प्राप्त परिणामों के अनुपात से बाहर था। उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि मुक्ति सैनिकों की मृत्यु एक गलतफहमी के कारण, उनके कमांडरों की अक्षमता के कारण, या गलत आदर्शों की रक्षा करने के कारण हुई।
4. मारे गए नायकों की संख्या को चुनौती देना। मरने वालों की संख्या को जानबूझकर कम करके आंकना, या लोगों की मृत्यु के तथ्य को छिपाना (भूलना), करतब का स्थान या मृतकों का दफन स्थान। मीडिया का व्यापक रूप से दुश्मन की छवि बनाने के साथ-साथ पीड़ित की छवि बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका, एक विशेष देश (राजनीतिक शासन) को "दुश्मन" की श्रेणी में अंतरराष्ट्रीय संबंधों के पूर्ण विषय की श्रेणी से "स्थानांतरित" करने के लिए, एक निश्चित राजनीतिक प्रवचन बनाता है (रूप) मीडिया (और न केवल)। इसी समय, इच्छित "पीड़ित" को बदनाम करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग किया जाता है: इसके सकारात्मक गुणों पर सवाल उठाया जाता है, नकारात्मक लोगों पर हर संभव तरीके से जोर दिया जाता है। शिकार के रूप में चुने गए देश के नेताओं की तुलना रक्तपिपासु राक्षसों से की जाती है। इरादा "दुश्मन", लेकिन वास्तव में "पीड़ित", व्यवस्थित रूप से राक्षसी है, लगातार केवल एक नकारात्मक संदर्भ में उल्लेख किया गया है। इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी मीडिया में उनके सहयोगियों ने बोस्निया (1993-1995) में युद्ध के दौरान "सर्बों का शैतानीकरण" नामक एक कार्यक्रम चलाया। उसी समय, सर्बों को स्वयं मीडिया तक पहुंच नहीं दी गई थी।

आवश्यक रूढ़ियों का निर्माण करने के बाद, जनता पर थोपा गया प्रवचन एक नए चरण में प्रवेश करता है। इस बारे में चर्चा चल रही है कि कैसे (किस ताकतों, तरीकों से) "दुश्मन" को बेअसर करना या नष्ट करना बेहतर है। इसलिए, यूगोस्लाविया को बर्बर बमबारी (1999) के अधीन करने से पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका ने जनसंचार माध्यमों में एक चर्चा शुरू की कि क्या एक जमीनी अभियान का सहारा लेना है या बमबारी को इंगित करने के लिए खुद को सीमित करना है। उसी समय, एक संप्रभु राज्य के खिलाफ सैन्य बल का उपयोग करने की आवश्यकता के सवाल पर अब सवाल नहीं उठाया गया था।

दुश्मन की छवि बनाने के लिए आधार "अपराध" के सामाजिक महत्व को ध्यान में रखते हुए चुने जाते हैं और छवि का निर्माण करने वाले विषयों के लक्ष्यों और हितों के आधार पर बनते हैं। तो सर्बिया (यूगोस्लाविया) पर शांतिपूर्ण अल्बानियाई आबादी और अन्य "पापों" के बीच कई हताहतों का आरोप लगाया गया था, इराक - सामूहिक विनाश के हथियारों के निर्माण में और अन्य देशों, अफगानिस्तान के लिए खतरा - आतंकवादी संगठनों, ईरान और के नेताओं को छिपाने में उत्तर कोरिया - परमाणु हथियारों के निर्माण में। रूस जॉर्जिया के खिलाफ आक्रामक है। वास्तव में, "दुश्मनों" की ये छवियां इसलिए बनाई गईं ताकि संयुक्त राज्य अमेरिका अन्य देशों और लोगों पर अपनी इच्छा थोप सके।

दुश्मन की उभरती छवि को पार्टी की कुछ आवश्यकताओं (जरूरतों) को पूरा करना चाहिए जो दुश्मन की छवि बनाती है:

1. विरोधी पक्ष के लक्ष्यों और उद्देश्यों को पूरा करें, जो दुश्मन की एक निश्चित छवि बनाता है।
2. समाज में विद्यमान परंपराओं, रूढ़ियों, मूल्य प्रणालियों और विश्वदृष्टि के दृष्टिकोण से मूल्यांकन कार्य करना।
3. उदाहरण के लिए, वास्तविक या कथित खतरे के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए, दुश्मन की मात्रात्मक और गुणात्मक विशेषताओं के बारे में, दुश्मन के खिलाफ लागू किए जा सकने वाले संभावित प्रतिबंधों के बारे में, दुश्मन से होने वाली क्षति की मात्रा और संभावित मुआवजे के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए, साधन की जरूरतों को पूरा करना। .
4. दुश्मन के अमानवीय सार और उसकी आपराधिक योजनाओं को "उजागर" करें।
5. पहचाने गए दुश्मन का मुकाबला करने के लिए संघर्ष दल के आंतरिक समेकन में योगदान करें।
6. अपने पक्ष में नए सहयोगियों को आकर्षित करने में मदद करने के लिए।

इसके अलावा, दुश्मन की गठित और समय-समय पर अद्यतन छवि का उपयोग राजनीति के विषय द्वारा अपने आक्रामक कार्यों के लिए किया जा सकता है। इस प्रकार, अमेरिकी प्रशासन द्वारा बनाई गई बिन लादेन आतंकवादी नंबर 1 की छवि को समय-समय पर अद्यतन किया गया और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अपनी घरेलू और विदेश नीति में उपयोग किया गया।

आज संस्कृति अंतरराष्ट्रीय राजनीति का एक अभिन्न अंग है, इसने हमेशा अपने क्षेत्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और निभा रही है। कई देश शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और सद्भावना के सिद्धांत का पालन करते हैं, और इस प्रकार सांस्कृतिक कूटनीति का उपयोग करते हैं, जिसके बिना अपनी सांस्कृतिक विरासत को लोकप्रिय बनाना, अपने लोगों की उपलब्धियों को बढ़ावा देना असंभव है। अंतरसांस्कृतिक संचार ने भी विशेष महत्व प्राप्त कर लिया है।

उच्च सांस्कृतिक कूटनीति को अक्सर कई स्रोतों में "नरम" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस शब्द का पहली बार इस्तेमाल जोसेफ नी ने 1990 में अपने काम BoundToLead में किया था। इस तरह की कूटनीति इस तरह के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए भी कार्य करती है: विदेश नीति या आर्थिक मुद्दों को हल करना, क्रूर बल के उपयोग के बिना अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में राज्य की भू-राजनीतिक स्थिति को मजबूत करना।

सांस्कृतिक कूटनीति एक सार्वजनिक संस्था है जो दुनिया भर के देशों को लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों का आदान-प्रदान करने की अनुमति देती है। सांस्कृतिक कूटनीति राज्य की विदेश नीति के मूलभूत लक्ष्यों को प्राप्त करने, अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में देश की अनुकूल छवि बनाने और संस्कृति और भाषाओं को लोकप्रिय बनाने के मुख्य साधन के रूप में संस्कृति के उपयोग से संबंधित कूटनीतिक गतिविधि का एक क्षेत्र है। इसके लोगों की।

आज "सॉफ्ट पावर" के घटकों में से एक सांस्कृतिक कारक है। दुनिया में, सामान्य सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं और अंतरराज्यीय संबंधों और संबंधों पर इस कारक का प्रभाव बढ़ रहा है, अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में यह एक नया अर्थ प्राप्त करता है। इसके अनुसार, कई राज्य अपनी सांस्कृतिक नीति पर अधिक ध्यान देना शुरू कर रहे हैं, "विदेशी सांस्कृतिक नीति" शब्द का तेजी से उपयोग किया जाता है, क्योंकि राष्ट्रीय संस्कृति के निर्यात, प्रसार और लोकप्रियकरण या, इसके विपरीत, विदेशी सांस्कृतिक विस्तार की अस्वीकृति है विदेश नीति का एक अधिक प्रभावी साधन बनना। विदेश सांस्कृतिक नीति एक प्रभावी वैचारिक उपकरण के रूप में भी काम कर सकती है जो राज्यों की विदेश नीति की रणनीतियों को लागू करने में मदद करती है, एक ठोस नींव का निर्माण करती है जो राज्यों को अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में अपने राष्ट्रीय हितों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने की अनुमति देती है, और इस तरह इसका बहुत प्रभाव पड़ता है। सामाजिक विकास की प्रक्रियाएँ।

चीनी कूटनीति की "सॉफ्ट पावर" को बढ़ावा देने के लिए कन्फ्यूशियस स्कूल महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक हैं। इन स्कूलों की स्थापना दुनिया के विभिन्न देशों के लोगों को चीनी भाषा और संस्कृति से परिचित कराने और चीन और विश्व समुदाय के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करने के उद्देश्य से की गई थी।

चीन के शिक्षा मंत्रालय के तहत कार्यालय द्वारा तैयार इन स्कूलों की विधियों के अनुसार, इन शैक्षणिक संस्थानों का मुख्य कार्य चीन के सांस्कृतिक और भाषाई ज्ञान को और मजबूत करना, चीन और अन्य देशों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करना, प्रोत्साहित करना है विश्व सांस्कृतिक विविधता का विकास और एक सामंजस्यपूर्ण समाज के निर्माण में योगदान। ... साथ ही, इस बात पर जोर दिया जाता है कि ये संस्थान प्रकृति में राजनीतिक नहीं हैं और उनकी गतिविधियों का उद्देश्य चीन और विदेशों में शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में सहयोग को मजबूत करना है।

पहला "कन्फ्यूशियस संस्थान" नवंबर 2004 में दक्षिण कोरिया की राजधानी - सियोल में दिखाई दिया। उस क्षण से, "कन्फ्यूशियस संस्थान" पूरी दुनिया में खुलने लगे और अगले तीन वर्षों में दुनिया के 64 देशों और क्षेत्रों में पहले से ही 210 से अधिक संस्थान थे, जिनमें रूस में 12 "कन्फ्यूशियस संस्थान" शामिल थे।

हाल ही में, चीनी अर्थव्यवस्था तेजी से विकसित हो रही है, और अधिक से अधिक विदेशी देश चीनी संस्कृति में रुचि रखते हैं। अधिक रुचि को आकर्षित करने के लिए, चीनी सरकार चीनी भाषा को दुनिया भर में फैलाने की नीति अपना रही है। विदेशों में इस भाषा को पढ़ाने से, यह चीन की संस्कृति और परंपराओं के प्रसार में योगदान देता है। अब हर साल दस लाख से अधिक विदेशी चीनी सीखते हैं। 2013 की शुरुआत में, कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट द्वारा "डेवलपमेंट प्रोजेक्ट 2020 " प्रकाशित किया गया था। 7 वर्षों में, ग्रह की सबसे लोकप्रिय भाषा बोलने वालों की संख्या दोगुनी होनी चाहिए। यह संरेखण अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में चीनी आवाज को प्रभावित करता है। यह देश की एक तरह की सॉफ्ट पावर है। यह बदला जा सकता है कि चीन आसियान के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए सॉफ्ट पावर का उपयोग करता है, और अप्रत्याशित डीपीआरके के साथ, और इसके विरोधी - संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ।

और अंत में, मुख्य लक्ष्य सांस्कृतिक विश्लेषण नहीं है, हालांकि इसके बिना करना असंभव है, लेकिन विश्व राजनीति और विदेशी आर्थिक संबंधों सहित अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के दृष्टिकोण से समस्या का अध्ययन।

अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में स्वर्गीय साम्राज्य के तेजी से उदय के बारे में बोलते हुए, यह बीजिंग की सहमति के महत्व पर ध्यान देने योग्य है। "बीजिंग सर्वसम्मति" का उल्लेख पहली बार चीनी विश्वविद्यालय सिंघुआ जे रामो के एक प्रोफेसर द्वारा किया गया था। "बीजिंग सर्वसम्मति" का उद्देश्य नवउदारवादी "वाशिंगटन आम सहमति" को बदलना था, जिसने 1990 के दशक में पूरे सोवियत-सोवियत अंतरिक्ष में खुद को बदनाम कर दिया था। बीजिंग सर्वसम्मति, पहला, नवाचार पर, दूसरा, स्थायी, संतुलित और उच्च गुणवत्ता वाले विकास के साथ-साथ सामाजिक समानता पर और तीसरा, राष्ट्रीय आत्मनिर्णय पर केंद्रित है। वह सामाजिक परिवर्तन को उतना ही महत्व देते हैं जितना कि आर्थिक परिवर्तन को। बीजिंग सर्वसम्मति में, अर्थशास्त्र और शासन का उद्देश्य समाज में सुधार लाना है, जिसे वाशिंगटन की आम सहमति से पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है। बाजार सुधारों की प्रक्रिया में, चीन ने व्यापक आर्थिक स्थिरता, और आर्थिक संस्थाओं की सक्रियता और प्रभावशाली विदेशी आर्थिक सफलताओं दोनों को लगभग पूरी तरह से हासिल कर लिया है।

बीजिंग सर्वसम्मति को लागू करने के लिए शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) की स्थापना की गई थी। शंघाई भावना आपसी हित, राज्यों के बीच विश्वास पर आधारित है, और इसमें इस तरह के सिद्धांत शामिल हैं: समानता, सहयोग और आपसी परामर्श। समय के साथ, एससीओ मध्य एशिया के देशों के साथ पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की विदेश नीति को विनियमित करने के लिए एक तंत्र बन गया है। इस प्रकार, यह संभव बनाता है, यदि इसे बेअसर नहीं करना है, तो कम से कम चीन के मध्य एशियाई क्षेत्र में विश्व समुदाय के दुश्मन के रूप में धारणा को नरम करना है।

चीनी खतरा, या जैसा कि इसे "पीला खतरा" भी कहा जाता है, का अर्थ है, सबसे पहले, जनसांख्यिकीय दबाव। चीन की अर्थव्यवस्था के विकास के साथ, आर्थिक विस्तार का भय भी विकसित हुआ। इसका मतलब यह है कि पश्चिमी देशों के लिए सबसे पहले, अर्थव्यवस्था के लगभग सभी क्षेत्रों में चीन के आर्थिक प्रभुत्व के लिए खतरा है। आर्थिक कारकों के कारण, चीनी वस्तुओं का उत्पादन उनके पश्चिमी समकक्षों की तुलना में बहुत सस्ता हो सकता है, जिससे पश्चिमी देशों में अर्थव्यवस्था के पूरे क्षेत्र समाप्त हो जाते हैं।

चीनी अधिकारी और शोधकर्ता अक्सर ध्यान देते हैं कि वे अमेरिकी वैश्विक नेतृत्व का विरोध करते हैं। चीनी कूटनीति परस्पर विश्वास, पारस्परिक लाभ, समानता, परस्पर क्रिया और अन्य राज्यों के आंतरिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप पर आधारित एक नई अवधारणा की ओर इशारा करती है। इस प्रकार, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना उन देशों में से एक है जो तेजी से वैश्वीकरण की गति को अपना रहा है।

वैश्वीकरण की प्रक्रिया में भाग लेकर, चीन, सबसे पहले, एक स्वतंत्र संप्रभु राज्य के रूप में बना रहता है, और दूसरी बात, यह वैश्वीकरण के लिए कुछ समायोजन करने में सक्षम है, उदाहरण के लिए, एक न्यायसंगत और तर्कसंगत नए अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था के निर्माण को प्रोत्साहित करने के लिए। और अवसर। एक ओर, यह विश्व आर्थिक युद्ध की संभावना है, दूसरी ओर, पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग की संभावनाएं। इस अवसर का लाभ उठाते हुए, आपको खतरों के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए। 2001 में चीन के विश्व व्यापार संगठन में शामिल होने के बाद, देश में अधिक बार अनुकूल अवसरों का उल्लेख किया जाने लगा, जिसमें तीव्र आंतरिक समस्याओं को हल करना शामिल है, विशेष रूप से रोजगार से संबंधित, और इन निर्णयों ने विदेशी व्यापार की वृद्धि, निवेश की आमद आदि को खोल दिया। कि 2002-2006 में। निर्यात वृद्धि बहुत उच्च दर पर पहुंच गई, और इस अवधि के अंत तक चीन ने इस सूचक के मामले में संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ कब्जा कर लिया।

सामान्य तौर पर, "सॉफ्ट पावर" की अवधारणा, चीन की कुल राज्य शक्ति के मुख्य घटकों में से एक के रूप में, चीन की सांस्कृतिक कूटनीति के कार्यान्वयन का मुख्य वेक्टर है, जिसका उद्देश्य न केवल भू-राजनीतिक, बल्कि भू-सांस्कृतिक स्थिति को भी मजबूत करना है। राज्य की। चीनी संस्कृति "से परे जाना" चीनी संस्कृति की "सॉफ्ट पावर" को बढ़ाने की एक रणनीति है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में चीनी संस्कृति को फैलाना है, जिससे अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में देश की सकारात्मक छवि बनती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शंघाई में EXP02010 का आयोजन सांस्कृतिक रणनीतियों के बड़े पैमाने पर, व्यापक और व्यवस्थित कार्यान्वयन का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है ("पीढ़ी से पीढ़ी तक गुजरना", "प्राचीन को आधुनिकता की सेवा में रखना", "डालना" चीन की सेवा में विदेशी", अंतरराष्ट्रीय बातचीत के स्थान में "सद्भाव" और "सामंजस्यपूर्ण शांति", "एकता के बिना एकता") के सिद्धांतों के आधार पर एक पारस्परिक रूप से लाभकारी बहुवचन का निर्माण। EXPO 2010 ने संसाधन से संबंधित समस्याओं के लिए एक वैचारिक समाधान की पेशकश की भविष्य के मॉडलिंग शहरों द्वारा कमी, अपराध दर में कमी, पर्यावरण प्रदूषण।

निष्कर्ष में, हम यह जोड़ सकते हैं कि 21वीं सदी सांस्कृतिक कूटनीति पर आधारित अंतर्सभ्यता संवाद की सदी है, जिसे राज्यों की विदेश नीति की रणनीति के मुख्य घटकों में से एक माना जाता है। विशेष रूप से, चीनी सांस्कृतिक कूटनीति एक "सॉफ्ट पावर" रणनीति के कार्यान्वयन में परिलक्षित होती है, जो संस्कृति और विचारधारा पर आधारित है, और जिसका उपयोग भू-राजनीतिक और भू-सांस्कृतिक स्थितियों को मजबूत करने के लिए किया जाता है। चीनी वैज्ञानिकों द्वारा "सॉफ्ट पावर" की अवधारणा के तत्वों की पहचान की गई: विकास मॉडल की सद्भाव, एकता और विविधता के विचार; मूल्य प्रणाली के बारे में विचार; अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में राज्य मॉडल और संस्कृति का आकर्षण, अन्य देशों के साथ रणनीतिक मैत्रीपूर्ण संबंधों की उपस्थिति और अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यवस्था के गठन में भागीदारी का पैमाना, अभिजात वर्ग और समाज पर प्रभाव की डिग्री।
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