पारिवारिक संस्कार। पारिवारिक परंपराएं और रीति-रिवाज। अच्छे और बुरे पारिवारिक संस्कार

पारिवारिक रीति-रिवाज और परंपराएं हर परिवार में होती हैं। और अगर आपको लगता है कि आपके पास यह नहीं है, तो आप बहुत गलत हैं। उदाहरण के लिए, प्रतिदिन "सुप्रभात!" या शुभ रात्रि कहना सुरक्षित रूप से एक परंपरा कहा जा सकता है। और यदि आपके पास एक नियम है, उदाहरण के लिए, प्रत्येक क्रिसमस या ईस्टर को दादा-दादी के साथ इकट्ठा करना, या, जैसा कि हमारे परिवार में, 1 और 9 मई को बारबेक्यू के लिए पारंपरिक है, तो यह एक वास्तविक पारिवारिक परंपरा है।

पारिवारिक अनुष्ठानों की आवश्यकता क्यों है? वे बच्चे क्या दे सकते हैं? सहमत हूं कि हाल ही में "परिवार" की अवधारणा का अर्थ पहले की तुलना में थोड़ा अलग है। कई जोड़ों का मानना ​​​​है कि परिवार का मुख्य कार्य बच्चों को जन्म देना, उन्हें खिलाना, उन्हें कपड़े पहनाना और उन्हें एक सामान्य शिक्षा देना है (वैसे, हर कोई शिक्षा के बारे में नहीं सोचता, दुर्भाग्य से)। लेकिन एक असली परिवार सिर्फ एक छत के नीचे रहकर माता-पिता की जिम्मेदारियों को पूरा करना नहीं है। एक वास्तविक परिवार, जैसा कि वे एक लोकप्रिय परिभाषा में कहते हैं, "विवाह या समानता के आधार पर लोगों का एक संघ है, और एक आम जीवन, पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़ा हुआ है।"

सीधे शब्दों में कहें, ये सिर्फ एक छत के नीचे एक साथ रहने वाले रिश्तेदार नहीं हैं, ये वे लोग हैं जो एक-दूसरे की मदद करते हैं और प्यार करते हैं, समर्थन करते हैं, आनन्दित होते हैं और एक साथ दुखी होते हैं ... वे एक साथ हैं, लेकिन साथ ही एक-दूसरे की राय और हितों का सम्मान करते हैं। और उनके पास बिल्कुल कुछ और है जो उन्हें एक पूरे में जोड़ता है। और यह पासपोर्ट में स्टाम्प नहीं है। यह "कुछ" है जो पारिवारिक अनुष्ठान (परंपरा) है।

आपकी स्मृति में, निश्चित रूप से, बचपन से गर्म यादें हैं, जिसमें आप क्रिसमस के पेड़ को पूरे परिवार के साथ सजाते हैं या दादी, दादा, चाचा और चाची के साथ कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं को मनाने के लिए एक बड़े परिवार के साथ इकट्ठा होते हैं। ऐसी यादें हमेशा आत्मा को गर्म करती हैं, क्योंकि वे उज्ज्वल और सुखद होती हैं। और आपको और मुझे यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हमारे बच्चे, जब वे बड़े होकर वयस्क हों, अपने बचपन को उसी गर्मजोशी और प्यार से याद करें। .

पारिवारिक अनुष्ठानों की आवश्यकता क्यों है?

इन परंपराओं का क्या अर्थ है? वे बच्चे क्या दे सकते हैं? बच्चे के पूर्ण विकास के लिए वे कितने महत्वपूर्ण हैं? आइए इस विषय को समझने की कोशिश करते हैं। मेरी राय में, पारिवारिक परंपराएं हर परिवार में होनी चाहिए।

हमारे परिवार में, कई अनिवार्य परंपराएँ हैं जिनका हम हमेशा पालन करते हैं:

• नए साल को खास तौर पर घर पर ही सेलिब्रेट कर रहे हैं।
• परिवार के प्रत्येक सदस्य के जन्मदिन के लिए, मैं उसका पसंदीदा केक बनाती हूँ।
• विजय दिवस पर, हम हमेशा परेड में जाते हैं, दिग्गजों को बधाई देते हैं, और फिर घर पर बारबेक्यू ग्रिल करते हैं।
• छुट्टियों के लिए हम परिवार के सभी सदस्यों को उपहार देते हैं।
• नए साल के लिए, पालतू जानवरों के लिए भी।
• हमारी हाल ही में एक और परंपरा थी : स्कूल वर्ष के अंत में 1 सितंबर और आखिरी घंटी हमारे बच्चे के पसंदीदा भोजन के साथ मनाएं।

इसके अलावा, ऐसे बहुत से रोज़मर्रा के अनुष्ठान हैं जो हमारे जीवन में इतनी मजबूती से प्रवेश कर चुके हैं कि हम उन्हें हल्के में लेते हैं। उदाहरण के लिए, मिलते समय चूमना या अलविदा कहना, शाम को दादा-दादी को बुलाना, सुबह सभी के अच्छे दिन की कामना करना, पूरे परिवार के साथ रात का भोजन करना, बिस्तर पर जाने से पहले, कोई भी तब तक बिस्तर पर नहीं जाता जब तक कि वे शुभ रात्रि न कहें और चुंबन न करें। अन्य, आदि वास्तव में उनमें से बहुत सारे हैं। लेकिन मुख्य सवाल यह है कि क्या ये अनुष्ठान वास्तव में मायने रखते हैं और परिवार और उसके सदस्यों की स्थिति पर प्रभाव डालते हैं? मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि हां, पारिवारिक परंपराएं आवश्यक और बहुत महत्वपूर्ण हैं, खासकर बच्चों के लिए। .

चूंकि:

1. वे बच्चे के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं। ... क्योंकि परंपरा उन्हीं कार्यों की नियमित पुनरावृत्ति है, जिसका अर्थ है निरंतरता। बच्चों के लिए, कार्यों की ऐसी स्थिरता बहुत महत्वपूर्ण है, यह उसके लिए धन्यवाद है कि बच्चा अंततः बड़ी दुनिया के अतुलनीय और भयावह से डरना बंद कर देता है। और वास्तव में, अगर सब कुछ स्थिर और स्पष्ट है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपके माता-पिता आस-पास हैं तो डरें क्यों? इसके अलावा, पारिवारिक अनुष्ठान बच्चे को माता-पिता में न केवल सख्त गुरु और शिक्षकों को देखने में मदद करते हैं, बल्कि ऐसे दोस्त भी होते हैं जिनके साथ आप दिलचस्प समय बिता सकते हैं।
2. पारिवारिक एकता की भावना के लिए वयस्कों को पारिवारिक अनुष्ठानों की आवश्यकता होती है। , वे रिश्तों को मजबूत करते हैं और उन्हें करीब लाते हैं। वास्तव में, अक्सर ऐसे संयुक्त क्षणों में, एक वयस्क आराम करता है और सबसे सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है।
3. पारिवारिक सांस्कृतिक संवर्धन ... परंपरा अलग "मैं" का संयोजन नहीं बन जाती है, बल्कि "परिवार" नामक समाज की एक पूर्ण इकाई बन जाती है, और यह न केवल परिवार के लिए बल्कि पूरे समाज की सांस्कृतिक विरासत के लिए भी महत्वपूर्ण है।

ऊपर से, निष्कर्ष खुद ही पता चलता है: पारिवारिक अनुष्ठान आवश्यक और बहुत महत्वपूर्ण हैं। जैसा कि यह निकला, न केवल बच्चों के लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी। यदि आपके परिवार में अभी तक परंपराएं नहीं हैं, तो आपको उन्हें बनाने के बारे में सोचना चाहिए।

सामान्य और विशिष्ट पारिवारिक अनुष्ठान

मैं आपके ध्यान में सबसे लोकप्रिय (सामान्य) परंपराएं लाता हूं जो अधिकांश परिवारों में हैं:

• पारिवारिक छुट्टियां मनाना (जन्मदिन, शादी और आपके परिवार के लिए विशिष्ट अन्य छुट्टियां)।
• घरेलू जिम्मेदारियों को साझा करना (साफ करना, धोना, चीजों को क्रम में रखना और चीजों को उनके स्थान पर रखना, आदि), ऐसी परंपरा बच्चे को क्रम में रहना सिखाएगी, साथ ही उसे दूसरों की देखभाल करना भी सिखाएगी।
• वयस्कों की भागीदारी वाले बच्चों के साथ संयुक्त खेल (ठीक है, एक साथ मज़ेदार शगल से अधिक एकीकृत कुछ कैसे हो सकता है?!), इस तरह के खेल बच्चे को माता-पिता के बहुत करीब लाते हैं और उनके रिश्ते को मजबूत और भरोसेमंद बनाते हैं।
• पारिवारिक डिनर (नाश्ता, दोपहर का भोजन - कोई फर्क नहीं पड़ता, मुख्य बात यह है कि दिन में कम से कम एक बार परिवार के सभी सदस्य एक ही टेबल पर इकट्ठा होते हैं)।
• परिवार परिषद , जिन पर महत्वपूर्ण मुद्दों या विवादास्पद (संघर्ष) स्थितियों पर चर्चा की जाती है, योजनाएँ बनाई जाती हैं, परिवार के बजट की योजना बनाई जाती है (बच्चों को इस तरह की चर्चा में शामिल करना उन्हें जिम्मेदारी सिखाने के लिए महत्वपूर्ण है)।
• गाजर और छड़ी की परंपरा ... प्रत्येक परिवार के अपने नियम होने चाहिए कि क्या किया जा सकता है और क्या नहीं और इन नियमों को तोड़ने वाले को कैसे दंडित किया जाए। नियमों का पालन करने के लिए प्रोत्साहन पर भी बातचीत की जानी चाहिए। कुछ माता-पिता अपने बच्चे को पैसे से पुरस्कृत करते हैं, कुछ - सिनेमा या आकर्षण के लिए। मुख्य बात यह अति नहीं है, ताकि अत्यधिक मांग बच्चे को क्रोधित और ईर्ष्या न करे।
• बधाई और अलविदा की परंपराएं (उदाहरण के तौर पर मैंने अपने परिवार का उपयोग करते हुए उनके बारे में पहले ही ऊपर लिखा था)।
• मृतकों के स्मरण के दिन रिश्तेदार और दोस्त।
• संयुक्त सांस्कृतिक कार्यक्रम (सर्कस, सिनेमा, थिएटर, संयुक्त मनोरंजन और यात्रा की यात्राएं)।

इन परंपराओं के अलावा, विशेष परंपराएं भी हैं जो किसी विशेष परिवार में निहित हैं। उदाहरण के लिए, सप्ताहांत पर एक पिकनिक (वर्ष के किसी भी समय) या रविवार की शाम को एक संयुक्त फिल्म देखने के लिए भेजने के लिए, और अन्य।

पारिवारिक अनुष्ठानों को सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: वे जो स्वयं द्वारा विकसित किए गए थे और जिन्हें प्रत्येक परिवार द्वारा जानबूझकर बनाया गया था। मेरा सुझाव है कि आप अपने आप को ऐसी असामान्य परंपराओं से परिचित कराएं जो बनाई गई हैं, शायद आप कुछ पसंद करेंगे और अंततः आपकी पारिवारिक परंपरा बन जाएंगे।

इसलिए:

• संयुक्त रात मछली पकड़ना माँ और लड़कियों सहित परिवार के सभी सदस्यों के लिए, यदि कोई हो।
• एक शाम की सैर पूरे परिवार के साथ सोने से पहले। एक उत्कृष्ट परंपरा, यह मुझे विशेष रूप से सर्दियों में लगती है। हमें अपने घर की पेशकश करनी चाहिए।
• एक साथ खाना बनाना रविवार दोपहर का भोजन या रात का खाना।
• फुटबॉल दिवस (या कोई अन्य खेल)। पूरा परिवार खेलों के कपड़े पहनता है, खेल उपकरण लेता है और फुटबॉल (वॉलीबॉल, टेनिस, बैडमिंटन, आदि) खेलने के लिए निकटतम खेल के मैदान में जाता है।
• जन्मदिन के लड़के के लिए क्वेस्ट ... और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह बच्चा है या दादा, सुबह जन्मदिन के व्यक्ति को एक कार्ड मिलता है, जिसके अनुसार वह अपने उपहार के लिए सुराग ढूंढता है (मैं व्यक्तिगत रूप से वास्तव में इस विचार को पसंद करता हूं, मैं एक नोट लूंगा और इसे मेरे परिवार को प्रदान करें)।
• पूरे परिवार के साथ सर्दियों में समुद्र की सैर ... मेरा विश्वास करो, समुद्र के पास ताजी सर्दियों की हवा में पिकनिक करना और फिर सर्दियों के तंबू में रात बिताना आपको एक अविस्मरणीय अनुभव देगा और आपके परिवार को एकजुट करेगा।
• एक दूसरे को कार्ड बनाएं ... अकारण, बस ऐसे ही, दिल से। या, माफी के रूप में, परिवार का एक दोषी सदस्य एक पोस्टकार्ड बना सकता है और अपराधी को लिख सकता है: "मुझे क्षमा करें, मैं गलत था। मुझे आप से बहुत सारा प्यार है"।
• सोते समय की कहानी ... इसका मतलब यह नहीं है कि जब एक माँ सोने से पहले एक बच्चे को एक परी कथा पढ़ती है, लेकिन परिवार के सभी सदस्य इसे रात की रोशनी में भी बारी-बारी से पढ़ते हैं, ताकि वातावरण अधिक शानदार और रहस्यमय हो।
• हर साल अलग-अलग जगहों पर मनाएं नया साल ... यदि वित्त अनुमति देता है, तो आप विभिन्न शहरों और देशों में मिलने की परंपरा शुरू कर सकते हैं, यदि नहीं, तो बस स्थानों को बदलने के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, शहर के चौराहे पर या किसी ऊंची इमारत की छत पर, या अंदर एक लिफ्ट। यहाँ किसके पास कुछ कल्पना है।
• शनिवार की रात रचनात्मक व्यवस्थित करें ... पूरा परिवार इकट्ठा हो जाता है और बारी-बारी से कविता पढ़ता है, या अलग-अलग कहानियां सुनाता है, या एक बड़ी कहानी के साथ आता है, प्रत्येक पंक्ति में प्रत्येक पंक्ति। आप होम शो भी कर सकते हैं।
• हम दयालु शब्द बोलते हैं ... हर बार भोजन से पहले, परिवार के सभी सदस्य एक-दूसरे को सुखद शब्द या प्रशंसा कहते हैं।
• ट्रेन में पार्टी ... कुछ परिवारों में ट्रेन में सभी पारिवारिक छुट्टियां मनाने की परंपरा है।

अपनी खुद की पारिवारिक परंपरा कैसे बनाएं?

अपनी खुद की विशेष पारिवारिक परंपरा बनाने के लिए, आपको केवल दो चीजों की आवश्यकता होती है: आपकी इच्छा और घर के सभी सदस्यों की सहमति।

एक नई परंपरा बनाने का सिद्धांत इस तरह दिखता है:

• एक परंपरा के साथ आओ ... इस गतिविधि में परिवार के सभी सदस्यों को शामिल करने का प्रयास करें, ताकि आपको तुरंत वही मिल जाए जिसकी आपको आवश्यकता है।
• इसे जीवंत करें, अपने विचार की परीक्षा लें ... मुख्य बात यह है कि इसे सकारात्मक रूप से संतृप्त करना है, फिर, उच्च संभावना के साथ, हर कोई इस परंपरा को स्वीकार करेगा, और वे इसके दोहराव की प्रतीक्षा करेंगे।
• एक साथ कई अलग-अलग दैनिक अनुष्ठानों को लागू न करें। ... आपके अनुष्ठान को जड़ से उखाड़ने और आपके परिवार द्वारा स्वीकार किए जाने के लिए, एक निश्चित समय बीतना चाहिए। आपको पूरी दैनिक दिनचर्या को एक अनुष्ठान में नहीं बदलना चाहिए - सुखद आश्चर्य और आश्चर्य के लिए जगह छोड़ दें!
• अनुष्ठान सुरक्षित करें ... इसे कई बार दोहराएं ताकि इसे घर के सभी सदस्यों द्वारा याद और मनाया जा सके। लेकिन इसे बेतुकेपन में न बदलें, यदि आपने आविष्कार किया है, उदाहरण के लिए, एक दैनिक शाम की सैर, और बाहर एक बर्फ़ीला तूफ़ान है और माइनस 20 है, तो चलने से इनकार करना बेहतर है (खासकर अगर परिवार में छोटे बच्चे हैं)। ताकि बाद में पूरे परिवार के इलाज की परंपरा सामने न आए।

कभी-कभी ऐसा होता है कि एक नव निर्मित परिवार में पति-पत्नी के पारिवारिक रीति-रिवाजों के बारे में अलग-अलग विचार होते हैं। उदाहरण के लिए, दुल्हन के परिवार में परिवार के साथ सभी छुट्टियां मनाने का रिवाज था, और दूल्हे के परिवार में, छुट्टियां एक करीबी पारिवारिक दायरे में मनाई जाती थीं, और वह सब कुछ नहीं था। इस मामले में क्या करना है? उत्तर सरल है - समझौता करना। जो समस्या उत्पन्न हुई है उस पर शांति से चर्चा करें और एक नई (अपनी) परंपरा के साथ आएं जो दोनों पति-पत्नी के अनुकूल हो।

एक रिश्ते में सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है? भावनाओं की ताजगी कैसे बनाए रखें, भले ही प्यार में पड़ने का दौर बीत गया हो? मैं आपको एक खुशहाल रिश्ते के लिए अपने फॉर्मूले के बारे में बताऊंगा।

साझा अनुष्ठान परिवार की भलाई में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। वे एक साथ लाते हैं, भरते हैं, प्यार और ऊर्जा से भरते हैं! मैं अपने पति दिमित्री से 4 साल पहले मिली थी, हमारी शादी को 3 साल हो चुके हैं। इस दौरान हम आग, पानी और तांबे के पाइप से गुजरे... क्या राज है?

हम हमेशा सब कुछ एक साथ करते हैं! साथ में हम आनन्दित होते हैं, साथ में दर्द से रोते हैं, जीवन के नृत्य में एक साथ चलते हैं, हम एक साथ प्रार्थना करते हैं, हम एक साथ योग करते हैं, आदि। और मैं पूरे विश्वास के साथ कह सकता हूं कि "हम" हैं।

हम - जब हम उसी हवा में सांस लेते हैं, जब शब्दों के बिना सब कुछ स्पष्ट होता है। जब कोई घोटालों न हो, और रिश्ता प्यार, सम्मान और विश्वास पर आधारित हो। हम पारिवारिक रीति-रिवाजों के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। मैं उनमें से कुछ साझा करूंगा।

1. दुनिया को बधाई

हर सुबह आँख खोलकर हम दुनिया को नमस्कार करते हैं! आप इसे जब तक चाहें, तब तक कर सकते हैं जब तक यह दिल से आता है। उदाहरण के लिए, हम इसे इस तरह करते हैं, "हैलो, मैं तुमसे खुश हूं," और इसी तरह 3 बार। हमें इस अभिवादन का पता तब चला जब मैं अपनी गर्भावस्था के दौरान "बॉय एंड एंजल" किताब पढ़ रही थी। मैं बच्चों के लिए एक मजबूत किताब कभी नहीं मिला। तो इस किताब में, परी हर शाम लड़के के पास आती थी और उसे खुले दिल से जीना सिखाती थी, नैतिकता और दया सिखाती थी। और एक दिन, जब वह उसके पास आया, तो उसने उसे यह अभिवादन सिखाया, जो जागने के बाद बजना चाहिए। मैं इसे जीवन भर याद रखूंगा ...

जब हम जागते हैं और दुनिया का अभिवादन करते हैं, अभिवादन करते हैं, मुस्कुराते हैं, तो तुरंत ही चारों ओर सब कुछ चमकीले रंगों से खेलने लगता है, कमरे में रोशनी भर जाती है! और आपकी जो भी स्थिति हो, नींद की कमी, उदासी आदि, दुनिया को नमस्कार करने से सब कुछ ठीक हो जाता है।

1. खाने से पहले प्रार्थना और आभार

दीमा और मैं हमेशा खाने से पहले यह अनुष्ठान करते हैं, मुझे यह भी याद नहीं है कि हम इसे करना भूल गए थे, हम पहले से ही कृतज्ञता से भरे हुए हैं!)

हर भोजन से पहले, हम अनिवार्य रूप से भगवान, ब्रह्मांड, ब्रह्मांड की ओर मुड़ते हैं और भोजन, पृथ्वी, सूर्य, जल के लिए धन्यवाद करते हैं, जिसकी मदद से भोजन बढ़ सकता है और हमें जीवन की ऊर्जा दे सकता है! हम उन लोगों को धन्यवाद देते हैं जिन्होंने खेतों में काम किया, खनन किया, संसाधित किया, बेचा, पैक किया, क्योंकि यह एक बड़ी प्रक्रिया है जिसके बारे में हम नहीं सोचते हैं। आखिर थाली में खाना लाने में इतनी मेहनत लगी है!

इस अनुष्ठान के बाद, भोजन पूरी तरह से अलग गुणवत्ता का हो जाता है, जैसे कि यह स्वादिष्ट हो जाता है। और आत्मसात पूरी तरह से अलग गुणवत्ता में होता है! खाने के बाद कोई सूजन नहीं है, कोई भारीपन नहीं है, लेकिन बहुत सारी ऊर्जा और आनंद है।

1. अगर हम सड़क पर उतरे तो हमारे दिन या यात्रा को आशीर्वाद दें

हम भगवान से हमारी मदद करने, लोगों की सेवा करने में हमारा मार्गदर्शन करने के लिए कहते हैं, ताकि हम इस दिन अपने ग्रह के लिए उपयोगी हो सकें! यह अहंकार के साथ बहुत मजबूती से काम करने में मदद करता है, जो लगभग सभी के पास होता है। उसके बाद, दिन अर्थ, स्वाद, रंग, अच्छे कर्मों से भरा होता है! और हम कलाकार बन जाते हैं, जो एक दिव्य ब्रश की मदद से अपने जीवन को चित्रित करते हैं।

1. अपने दिन की घटनाओं को साझा करना

दिन के अंत में, हम हमेशा एक दूसरे को बताते हैं कि किसके साथ क्या हुआ, क्या खबर थी, लोगों के साथ बैठकें, अनुभव, अंतर्दृष्टि। अगर हम पूरा दिन एक साथ बिताते हैं, तो हम सिर्फ अपनी भावनाओं और भावनाओं को साझा करते हैं। मेरे लिए अपने पति की बात सुनना हमेशा बहुत दिलचस्प होता है, भले ही वह अपने काम के मामलों के बारे में बात करता हो। आखिरकार, जो हो रहा है, उसका हिस्सा वह साझा करता है, जिसका अर्थ है कि वह खुद को साझा करता है)) उसी तरह, मैं अपने दिन के जीवन में हमेशा दीमा के साथ ईमानदार और ईमानदार हूं, मैं उसे संवेदनशीलता और असमानता की अपनी स्त्री दुनिया के बारे में बताता हूं मर्दाना को। एक-दूसरे के प्रति जागरूक होना, एक-दूसरे की जिंदगी जीने के लिए बेहद जरूरी है, क्योंकि एक रिश्ता दो के लिए एक डांस है।

आनंदित और सुखद कुछ भी नहीं है जब जोड़े एक कार्य दिवस के बाद सुस्त चेहरों के साथ "मैं थक गया हूँ .." और "मैं थक गया हूँ" शब्दों के साथ अपने कमरे में बिखर जाता है। आखिरकार, यह एक दूसरे में है कि हम समर्थन और ऊर्जा प्राप्त कर सकते हैं। खुश रहो दोस्तों! एक दूसरे से प्यार करो!

आधुनिक मनोविज्ञान में, परिवार के विकास, परिवार के कामकाज के उल्लंघन, बच्चे-माता-पिता के संबंधों आदि की समस्याओं पर बड़ी संख्या में अध्ययन जमा हुए हैं, जिनका पहला स्थान परिवार का है।

एक व्यक्ति को जन्म के समय माता-पिता के परिवार में शामिल किया जाता है और परिवार की परंपराओं को पालने और आत्मसात करने की प्रक्रिया में उसके सदस्यों के साथ पहचाना जाता है। विवाहित परिवार के स्थिर कामकाज को अपने सामंजस्य को मजबूत करने के साधनों पर निर्भर रहने की आवश्यकता है। अंतःपारिवारिक संबंधों को बनाए रखने के मनोवैज्ञानिक साधन अनुष्ठान हो सकते हैं, जो कि बातचीत के नव निर्मित रूपों के रूप में हो सकते हैं जो सभी परिवार के सदस्यों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

"अनुष्ठान" की अवधारणा का उपयोग करते हुए, किसी को इसकी सामग्री की पहचान करनी चाहिए और उन शब्दों से परिसीमन करना चाहिए जो अर्थ में करीब हैं। इसलिए, आम तौर पर स्वीकृत विचारों के अनुसार, परंपराएं पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित गतिविधि और व्यवहार के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूप हैं। अनुष्ठान पारंपरिक क्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन और कार्य (दीक्षा संस्कार, विवाह संस्कार, कृषि, कैलेंडर, आदि) में महत्वपूर्ण क्षणों के साथ होती हैं। सीमा शुल्क व्यवहार का एक रूढ़िवादी तरीका है जिसे किसी विशेष समाज या सामाजिक समूह में उस समूह के सदस्यों के लिए आदत के रूप में माना जाता है (ग्रामीणों के जल्दी बिस्तर पर जाने का रिवाज)। आदत व्यवहार का एक स्थापित तरीका है, जिसके कार्यान्वयन से एक निश्चित स्थिति में एक व्यक्ति की आवश्यकता (अपने दाँत ब्रश करने के लिए) की आवश्यकता होती है।

उपरोक्त शर्तों के विपरीत, कर्मकांड ई. एरिक्सन (1966) द्वारा विकासात्मक मनोविज्ञान में पेश की गई एक अवधारणा है। उनके सिद्धांत के अनुसार, अनुष्ठान दोहराए जाने वाले कार्य हैं जो बातचीत में सभी प्रतिभागियों के लिए सार्थक हैं। अनुष्ठान लोगों के बीच बातचीत के औपचारिक, रूढ़िबद्ध, व्यक्तिगत रूप हैं, उनका अर्थ बातचीत में प्रतिभागियों के लिए प्रतिबिंब की वस्तु के रूप में कार्य नहीं करता है। द्विध्रुवीयता के नियम के अनुसार, ई. एरिकसन के अनुसार, कर्मकांड और कर्मकांड हैं। निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं प्रामाणिक अनुष्ठानों की विशेषता हैं:

• व्यक्तियों के बीच मतभेदों को बनाए रखते हुए बातचीत में सभी प्रतिभागियों के लिए उनका सामान्य अर्थ;
• जीवन चक्र के चरणों के अनुसार विकास, जिसके दौरान बाद के चरणों में पिछले चरणों की उपलब्धियां प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती हैं;
• अनुष्ठान की चंचल प्रकृति, अर्थात्, कई पुनरावृत्तियों के साथ नवीनता बनाए रखने की क्षमता।

प्रामाणिक अनुष्ठान व्यक्ति को समुदाय के साथ पहचानने में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। वे समूह को एक साथ लाने में मदद करते हैं। इसके विपरीत, कर्मकांड दोहराए जाने वाले कार्य हैं, जिनसे आध्यात्मिक सामग्री क्षीण (गायब) हो गई है, वे निष्क्रिय हैं।

पारस्परिक संबंधों को संस्कारित करने की क्षमता में, ई। एरिकसन ने एक नई जीवन शैली बनाने की संभावना देखी, जिससे मानवीय संबंधों में आक्रामकता और द्विपक्षीयता पर काबू पाया जा सके।

ए.एस. मकरेंको (1951) की शैक्षणिक प्रणाली में, सामूहिक और उसके सामंजस्य के साथ व्यक्ति की पहचान में अनुष्ठानों और परंपराओं को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है। एक उदाहरण कॉलोनी में प्रवेश की रस्म है, जिसमें नए आगमन के लत्ता को औपचारिक रूप से जलाया जाता है; वर्दी जारी करना; बैनर के सम्मान का सख्त पालन; विशेष शब्दावली, आदि। इसलिए, व्यवहार में, सिद्धांत से बहुत आगे, यह दिखाया गया था कि वास्तविक अनुष्ठान समूह के कामकाज के नियामक विनियमन में योगदान करते हैं, एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सभी के व्यवहार का समन्वय करते हैं।

मिलन स्कूल ऑफ़ सिस्टमिक फ़ैमिली साइकोथेरेपी (एम। सेल्विनी पलाज़ोली, एल। बोस्कोलो, डी। चेक्किन, डी। प्राता, आदि) में पारिवारिक अनुष्ठान अध्ययन का विषय थे। निम्नलिखित प्रकार के पारिवारिक अनुष्ठानों को यहाँ प्रतिष्ठित किया गया है:

• रोजमर्रा की जिंदगी के अनुष्ठान (खाना, बिस्तर पर जाना, मिलना, अलविदा कहना);
• पारिवारिक कैलेंडर अनुष्ठान (जन्मदिन, वर्षगाँठ);
• "बाहरी" कैलेंडर (क्रिसमस, नया साल) में चिह्नित घटनाओं को मनाने के अनुष्ठान;
• जीवन चक्र अनुष्ठान (शादी, प्रसव, मृत्यु)।

लौकिक विशेषताओं के अनुसार, पारिवारिक अनुष्ठानों के प्रकार भी प्रस्तुत किए जाते हैं। इस अप्रिय अनुभवों से जुड़े कम से कम अनुष्ठानपरिवार के सदस्यों के लिए:

• पति पीता है - पत्नी और बच्चे अन्य परिवारों के साथ संयुक्त छुट्टियों से बचते हैं;
• चलने, तलाक, युद्ध, किसी प्रियजन की मृत्यु से जुड़े बाधित अनुष्ठान;
• कठोर अनुष्ठान, जो स्वचालित रूप से किए गए कार्यों की विशेषता है, ऐसे परिवारों में थोड़ा मज़ा, चंचलता है;
• अनिवार्य अनुष्ठान, उन लोगों के लिए तनाव की विशेषता है जो इसकी उम्मीद नहीं करते हैं, लेकिन कुछ भी नहीं बदल सकते हैं (नास्तिकों के लिए धार्मिक अनुष्ठान);
• लचीले अनुष्ठान जो समय के साथ बदलते हैं (बच्चा किशोर हो जाता है और बिस्तर पर जाने की रस्म बदल जाती है)।

पारिवारिक अनुष्ठान पारिवारिक संबंधों के भीतर सामंजस्य बनाने के लिए मनोवैज्ञानिक उपकरण या साधन के रूप में कार्य कर सकते हैं।

एक परिवार की एक अभिन्न विशेषता के रूप में सामंजस्य में एक निश्चित डिग्री की भावनात्मक निकटता या परिवार के सदस्यों का एक-दूसरे से लगाव, साथ ही साथ पारिवारिक आत्म-जागरूकता का गठन शामिल है, जिसका संज्ञानात्मक पहलू है छवि "हम", और भावात्मक पहलू - एहसास "हम"... डी. ओल्सन के शोध पर प्रकाश डाला गया पारिवारिक सामंजस्य के चार स्तर.

• परिवार का बिखरा हुआ प्रकार- परिवार के सदस्यों का एक-दूसरे के प्रति लगभग कोई स्नेह नहीं है, असंगत व्यवहार का प्रदर्शन करते हैं।
• विभाजित प्रकार का परिवार- परिवार के सदस्य एक साथ मिल सकते हैं, समस्याओं पर चर्चा कर सकते हैं, एक-दूसरे को सहायता प्रदान कर सकते हैं, संयुक्त निर्णय ले सकते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनका रिश्ता कुछ हद तक भावनात्मक रूप से अलग है।
• भ्रमित प्रकार का परिवार- भावनात्मक निकटता और वफादारी की आवश्यकता में चरम सीमा होती है, व्यक्तिगत परिवार के सदस्य एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकते हैं।
• संयुक्त प्रकार का परिवार- भावनात्मक निकटता, रिश्तों में वफादारी की विशेषता। परिवार के सदस्य अक्सर एक साथ समय बिताते हैं, व्यक्तिगत हितों के लिए समर्पित समय की तुलना में यह समय उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

डी. ओल्सन का मानना ​​है कि अलग और संयुक्त परिवार के प्रकार संतुलित हैंऔर इष्टतम पारिवारिक कामकाज सुनिश्चित करना। खंडित और भ्रमित सामंजस्य वाले परिवार समस्याग्रस्त हैं।

एम। बोवेन की अवधारणा में, एक अपर्याप्त रूप से घनिष्ठ परिवार को परिवार के सदस्यों की अत्यधिक निकटता, पारस्परिक अलगाव की अवधि के साथ बारी-बारी से, परिवार के सदस्यों की एक-दूसरे पर भावनात्मक निर्भरता और उनके बीच संबंधों की नियमितता की विशेषता है।

हमारी धारणा के अनुसार, पारिवारिक अनुष्ठान वह उपकरण हो सकते हैं(एक मनोवैज्ञानिक उपकरण, वायगोत्स्की के अनुसार), जो परिवार में बातचीत के स्थायी लेकिन गैर-कार्यात्मक तरीकों को बदलने में मदद करेगा... एक सामंजस्यपूर्ण और दुराचारी परिवार की विशेषताओं का खुलासा करने वाले साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण (एम। बोवेन, वीएनड्रुज़िनिन, के। विटेकर, वी। सतीर, एएस स्पिवकोवस्काया, आदि) हमें परिवार में कार्यात्मक और बेकार अनुष्ठान की अवधारणाओं को ठोस बनाने की अनुमति देता है। .

कार्यात्मक अनुष्ठान परिवार के सदस्यों के बीच रचनात्मक बातचीत के मानदंड (पैटर्न, तरीके) होते हैं, जो उनके बीच एक समझौते पर आधारित होते हैं और दोहराए जाने वाले परिस्थितियों में नियमित अंतराल पर नवीनीकृत होते हैं। वे अपनी भूमिका और समय क्रम में विशिष्ट क्रियाओं को शामिल कर सकते हैं। कार्यात्मक अनुष्ठान परिवार के सदस्यों की व्यक्तिगत आवश्यकताओं के लिए लचीले, अनुरूप और स्वीकार्य होते हैं। कार्यात्मक अनुष्ठान संतुलित पारिवारिक सामंजस्य बनाए रखने में मदद करते हैं।

अक्रियाशील कर्मकांड गैर-रचनात्मक व्यवहार के तरीके हैंपरिवार में समय-समय पर आवर्ती। वे परिवार के सदस्यों के बीच अप्रभावी संबंधों को सुदृढ़ करते हैं और व्यक्तिगत विकास की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं। अनुपयोगी अनुष्ठान कठोर होते हैं और पारिवारिक सामंजस्य के एक अतिरंजित या कम करके आंका स्तर को बनाए रखने में मदद कर सकते हैं।

अपने अनुभवजन्य अध्ययन में, हमने माता-पिता और वैवाहिक परिवार में होने वाले अनुष्ठानों के बारे में वयस्कों के दो समूहों का सर्वेक्षण किया। समूह अ- माता-पिता के परिवार में रहने वाले अरज़ामास स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के छात्र (195 लोग)।
ग्रुप बी- एक परिवार और एक बच्चे (62 लोग) के साथ 25 से 45 वर्ष के लोग। इस समूह में चार उपसमूह शामिल हैं:
जो लोग विवाहित हैं;
तलाकशुदा लोग;
अकेली मां;
विधवा/विधुर।

सर्वेक्षण में माता-पिता और विवाहित परिवार में पारिवारिक रीति-रिवाज, परिवार के जीवन में उनकी भूमिका, भावी विवाहित परिवार में माता-पिता के परिवार के संस्कारों को संरक्षित करने की प्रेरणा का पता चला। 672 पारिवारिक अनुष्ठानों का विवरण प्राप्त हुआ। सर्वेक्षण में उत्तरदाताओं की रुचि के बावजूद, उन्हें रोज़मर्रा के जीवन से अनुष्ठानों को अलग करना मुश्किल लगा। एक नियम के रूप में, सर्वेक्षण के प्रतिभागियों ने पारिवारिक अनुष्ठानों के अर्थ के बारे में नहीं सोचा था। सर्वेक्षण ने उन्हें इस घटना को एक नए तरीके से देखने और परिवार के जीवन में इसके महत्व की सराहना करने में मदद की। ध्यान दें कि हमारे उत्तरदाताओं के लिए "अनुष्ठान" शब्द का एक संकीर्ण, रोजमर्रा का अर्थ है, और सभी परिवार के सदस्यों के लिए महत्वपूर्ण पुनरावर्ती घटनाओं की पहचान करने के लिए, बातचीत के दौरान हमने "पारंपरिक घटनाओं" वाक्यांश का इस्तेमाल किया।

अंजीर में। 1 समूह ए में उल्लिखित पारिवारिक अनुष्ठानों की आवृत्ति को दर्शाता है।

समूह ए उत्तरदाताओं के लिए पारिवारिक अनुष्ठानों के कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं:

"हम नए स्कूल वर्ष से पहले चर्च में भाग लेते हैं", "27 नवंबर को हम अपने गांव का संरक्षक पर्व मनाते हैं", "हर वसंत में मेरे पिताजी वोल्गा पर मछली पकड़ने जाते हैं। उनके आगमन के बाद, पहले दिन हम मछली की छुट्टी की व्यवस्था करते हैं - हम मछली को भूनते हैं, इसे सीधे पैन में मेज पर रख देते हैं। हम मछली का सूप पकाते हैं और इसे लकड़ी के चम्मच से खाते हैं ”,“ विजय दिवस पर, हम अपने दादा की कब्र पर जाते हैं, एक महान देशभक्ति युद्ध के दिग्गज ”,“ परिवार में केवल पिताजी ही रोटी काटते हैं - वह परिवार में मुख्य है "," परिवार दिवस माता-पिता की शादी का दिन है "," उनके जन्मदिन पर एक स्मारिका के रूप में तस्वीरें "," हर छुट्टी के लिए, पिता अपना ताज भुना तैयार करते हैं "," दादा के दूसरे जन्म का जश्न मनाते हुए - एक गंभीर चोट से वसूली के दौरान युद्ध "," हमारे पास एक पारंपरिक संडे डिश है "," हम एक नई चीज़ की खरीद धोते हैं "," हर शाम पिताजी काम से घर आते हैं और एक चॉकलेट बार लाते हैं, और हम एक साथ चाय पीते हैं "," हार्दिक गीत टेबल, प्रकृति में "," 1 सितंबर, हम निश्चित रूप से एक केक खरीदते हैं।

उत्तरदाताओं ने पारिवारिक अनुष्ठानों को मुख्य रूप से पारिवारिक सामंजस्य, एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि के निर्माण, मनोवैज्ञानिक आराम के साथ जोड़ा है। पारिवारिक जीवन में संस्कारों की भूमिका का आकलन करते हुए उत्तरदाताओं ने कहा:

"परंपराओं के लिए धन्यवाद, परिवार अधिक एकजुट हो जाएगा", "वे हमें एक-दूसरे के प्रति दयालु बनाते हैं", "वे खुशी को गुणा करते हैं, हमारे रिश्तेदारों को खुश करने की क्षमता", "वे सभी रिश्तेदारों से मिलने का अवसर देते हैं, जिनमें से कई अलग-अलग शहरों में रहते हैं।"

अंजीर में। 2 समूह ए में उत्तरदाताओं द्वारा पारिवारिक अनुष्ठानों के कार्य का आकलन दर्शाता है।

उन लोगों की प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण से जिनके पास एक विवाहित परिवार है (समूह बी) ने यह दिखाना संभव बना दिया है कि परिवार के प्रकार के आधार पर पारिवारिक अनुष्ठानों का प्रदर्शन अलग-अलग होता है। एक पूर्ण परिवार के उत्तरदाता अक्सर भावनात्मक रूप से नाम लेते हैं और पारिवारिक जीवन से जुड़े विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों का विस्तार से वर्णन करते हैं, आम तौर पर स्वीकृत और पारिवारिक छुट्टियों के साथ:

"पति घर में गैरेज, तहखाने, दालान का मालिक है: जूते, बाहरी वस्त्र साफ करता है, ऑफ-सीजन जूते हटाता है", "नए साल के लिए, हम सभी क्रिसमस ट्री को सजाते हैं, सांता क्लॉज़ को आमंत्रित करते हैं, उपहार देते हैं पेड़", "हम हर साल शादी का दिन मनाते हैं - हम एक-दूसरे को उपहार देते हैं, हम एक कैंडललाइट डिनर का आयोजन करते हैं", "हम अपने परिवार के साथ सप्ताहांत बिताने की कोशिश करते हैं, और भी बेहतर - प्रकृति में", "हम ताश खेलें ”,“ शुक्रवार को पूरा परिवार स्नानागार जाता है, मछली के साथ बीयर पीता है ”,“ पूरा परिवार हमेशा एक साथ भोजन करता है ”,“ हर शाम हम एक छोटी सी पार्टी की व्यवस्था करने की कोशिश करते हैं। हम उपहार खरीदते हैं, चाय पीते हैं, बीते दिन की चर्चा करते हैं (केवल शाम को हमारे पास एक या दो घंटे होते हैं जो हम एक साथ बिताते हैं)। ”

एकल-माता-पिता परिवारों के उत्तरदाता अक्सर पारिवारिक जीवन और पारिवारिक छुट्टियों के आयोजन से जुड़े अनुष्ठानों का नाम देते हैं: "हम जन्मदिन के लिए केक बनाते हैं, शाम को एक साथ मिलते हैं", "बेटी चूहे को खिलाती है और उसका पिंजरा निकालती है, और बेटा बिल्ली की देखभाल करता है"(अंजीर। 4)।

एकल माताएँ केवल पारिवारिक छुट्टियों, आम छुट्टियों और संयुक्त मनोरंजन से जुड़े अनुष्ठानों का संकेत देती हैं: "मेहमानों से मिलकर अच्छा लगा", "हम अपनी बेटी का जन्मदिन उसके दोस्तों के साथ मनाते हैं, हम एक मनोरंजन कार्यक्रम तैयार कर रहे हैं"(अंजीर। 5)।

विधवा (विधुर) के परिवारों में पारिवारिक जीवन को व्यवस्थित करने और पारिवारिक आयोजनों को मनाने से जुड़े अनुष्ठानों को कहा जाता है: "परिवार का प्रत्येक सदस्य खुद के बाद सफाई करता है: वह बर्तन धोता है, बिस्तर बनाता है", "हम हमेशा अपने गर्मियों का जन्मदिन प्रकृति में, पानी से मनाते हैं"(अंजीर। 6)।

समूह ए और समूह बी में उत्तरदाताओं के बयानों के आधार पर उनके पारिवारिक जीवन में बारंबारता, विविधता और अनुष्ठानों की भूमिका के बारे में, पारिवारिक सामंजस्य के स्तर... सामंजस्य के स्तरों के श्रेणीबद्ध अनुक्रम की कसौटी है परिवार में विद्यमान विभिन्न प्रकार के पारिवारिक अनुष्ठानों की संख्या (0 से 10 तक).

"सामंजस्य 10-9" न केवल बड़ी संख्या में नामित अनुष्ठानों द्वारा, बल्कि उनके विस्तृत भावनात्मक विवरण द्वारा भी प्रतिष्ठित है। आपसी मदद, अच्छे पारिवारिक रिश्ते और परिवार के सदस्यों की संयुक्त गतिविधियों का अक्सर उल्लेख किया जाता था।

सामंजस्य 8 के स्तर पर, युवाओं ने संकेत दिया कि परिवार में समस्याएं हैं, लेकिन यह एक सामान्य स्थिति है।

सामंजस्य 7 को माता-पिता या भावी विवाहित परिवार में स्थिति में सुधार करने के लिए युवा लोगों की इच्छा की विशेषता है। "सामंजस्य 6" के स्तर से संबंधित उत्तरों की सामान्य प्रवृत्ति में परिवार में कठिनाइयों की पहचान, परिवार के सदस्यों का एक दूसरे से अलगाव शामिल था।

सामंजस्य 5 और सामंजस्य 4-3 वंचित परिवारों को संदर्भित करता है; उत्तरदाताओं ने अपने दृष्टिकोण से इस नुकसान के संभावित कारणों की ओर इशारा किया। कम पारिवारिक सामंजस्य स्कोर (4-1) वाले लोगों को पारिवारिक रीति-रिवाजों को याद रखने में मुश्किल होती हैऔर परिवार में परंपराओं की निरंतरता के बारे में बात करते हैं। उसी समय, उत्तरदाताओं के इस हिस्से ने स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था पारिवारिक जीवन में संस्कारों को शामिल करने से सकारात्मक अपेक्षाएं.

सुधारात्मक कार्य के दौरान प्रत्येक विशिष्ट परिवार के लिए विशेष रूप से तैयार किए गए कार्यात्मक अनुष्ठानों की शुरूआत से परिवार को मजबूत करने और उसके सामंजस्य के स्तर को बढ़ाने में मदद मिलेगी। नए अनुष्ठान मनोवैज्ञानिक उपकरण बन सकते हैं जो परिवार के सदस्यों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता को पारिवारिक आत्म-जागरूकता के साथ जोड़ने की अनुमति देगा, जो देखभाल और पारस्परिक सहायता, खुले संचार और पारिवारिक भूमिकाओं में लचीलेपन के भावनात्मक रूप से सकारात्मक संबंधों पर आधारित है।

इस परिकल्पना का परीक्षण सेंटर फॉर सोशल एंड साइकोलॉजिकल असिस्टेंस टू द फैमिली (अरज़मास) की स्थितियों में किया गया था। जो परिवार मनोवैज्ञानिक सहायता चाहते हैं, वे एक नियम के रूप में, वैवाहिक संबंधों से असंतोष, अप्रभावी माता-पिता-बच्चे के संबंधों से प्रतिष्ठित हैं, और पारिवारिक परंपराओं की एक अविकसित प्रणाली है। इन परिवारों में सामंजस्य के स्तर को अक्सर कम करके आंका जाता है (एक अलग प्रकार का पारिवारिक सामंजस्य)। यह पारिवारिक संचार के उल्लंघन, परिवार के सदस्यों की भावनात्मक दूरी, असंगत व्यवहार, एक-दूसरे का समर्थन करने में कठिनाइयों, सामान्य हितों की कमी में प्रकट होता है।

व्यवहार में नए संस्कारों का रोपण

आइए हम पी के परिवार की स्थिति का अधिक विस्तार से विश्लेषण करें।

इस परिवार में, दोनों पति-पत्नी "परिवार के लिए बेहतर" करने की इच्छा रखते हैं, जिसका अर्थ है - पति के शराब (पत्नी से) सहित व्यवहार को नियंत्रित करना, अपनी पत्नी के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश नहीं करना, लेकिन हार नहीं मानना उनकी स्थिति (पति से)। एक किशोर बेटे के समस्याग्रस्त व्यवहार से पति-पत्नी के बीच तनाव नियंत्रित होता है। वह दुर्व्यवहार करना और सीखना शुरू कर देता है, निर्भरता, विस्मृति दिखाता है, जो माता-पिता को एकजुट होने, एक-दूसरे के साथ सहयोग करने, अपने बेटे को प्रभावित करने के तरीकों के साथ आने, पारिवारिक जिम्मेदारियों को पुनर्वितरित करने, अपने बेटे को पालने में पिता को शामिल करने, घर पर अधिक समय बिताने की अनुमति देता है। , आदि। दूसरे शब्दों में, परिवार में एक दुष्क्रियात्मक अनुष्ठान का निर्माण हुआ है जो परिवार व्यवस्था को उसकी वर्तमान स्थिति में बनाए रखता है और परिवार को बिखरने नहीं देता है। साथ ही, माता-पिता के संबंधों का मुख्य बोझ पुत्र द्वारा अपने माता-पिता से स्वतंत्रता और मुक्ति को छोड़कर वहन किया जाता है।

सुधारात्मक कार्य की प्रक्रिया में, एक नए अनुष्ठान की शुरूआत के माध्यम से पारिवारिक सामंजस्य के स्तर में परिवर्तन किया गया। हम इस धारणा से आगे बढ़े कि एक बेकार परिवार में, परिवार के प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत जरूरतों और पूरे परिवार की जरूरतों के बीच असंतुलन के कारण सामंजस्य का अधिक या कम आंकलन होता है। इस परिवार में सामंजस्य के स्तर को सामान्य करने के लिए, एक नए कार्यात्मक अनुष्ठान की शुरुआत करके वैवाहिक गठबंधन को मजबूत करना आवश्यक है जो पति और पत्नी को दूसरे और परिवार की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए अपने नेतृत्व की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देगा। पूरा का पूरा। साथ ही किशोर बेटे को इन संबंधों में मध्यस्थ की भूमिका से मुक्त कर दिया जाना चाहिए था। इसके आधार पर, हमने परिवार को एक नया अनुष्ठान - "नेता दिवस" ​​​​की पेशकश की। पति-पत्नी को पहले से ही तय कर लेना चाहिए कि इस दिन उनमें से कौन नेतृत्व करेगा और कौन नेता की बात मानेगा। उसी समय, दूसरा पति एक "विचारशील" भूमिका रखता है - वह अपनी राय व्यक्त कर सकता है, नेता द्वारा प्रस्तावित समाधान पर चर्चा करने की पेशकश कर सकता है, लेकिन मांग करने का कोई अधिकार नहीं है, आक्रामक रूप से अपनी बात पर जोर देता है। पति-पत्नी नेतृत्व की भूमिकाओं में वैकल्पिक होते हैं। प्रस्तावित अनुष्ठान पर परिवार के साथ चर्चा की गई और उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया। अनुष्ठान के अंत के लिए कोई निश्चित तिथियां नहीं थीं। अनुष्ठान का उपयोग तब तक किया जा सकता है जब तक कि परिवार के लिए इसका कार्यात्मक अर्थ हो। सबसे पहले, नए अनुष्ठान के कार्यान्वयन की शुरुआत के बाद, परिवार को इस बात की चर्चा के रूप में समर्थन मिला कि क्या काम करता है और क्या नहीं, परिवार के सदस्य क्या महसूस करते हैं। यदि आवश्यक हो, समायोजन किए गए थे।

अनुष्ठान शुरू होने के लगभग तीन महीने बाद, परिवार में एक बदलाव आया। उन्हें टी. हेरिंग फैमिली टेस्ट (FAST) का उपयोग करके रिकॉर्ड किया गया था, जिसका उपयोग परिवार की नैदानिक ​​​​परीक्षा में, नए अनुष्ठान की शुरुआत से पहले और परिवार के सभी सदस्यों के साथ बात करके किया गया था। किशोरी के मुताबिक, अब परिवार में जो कुछ है, उससे वह पूरी तरह संतुष्ट हैं। "और भी बेहतर, मैं अभी तक नहीं जानता," उन्होंने कहा। किशोरी के पास अब अपने माता-पिता से स्वायत्त होने का अवसर है। उसने देखा कि माँ शांत और अधिक हंसमुख हो गई, पिताजी घर पर अधिक थे, उन्होंने झगड़ा करना लगभग बंद कर दिया।

दूसरे परिवार में (परिवार एल.)एक ऐसी स्थिति बनाई गई थी जिसमें पति और पिता की छवि को बनाए रखने के लिए पति-पत्नी में से एक की संतुष्टि, ध्यान, प्यार और देखभाल के लिए पत्नी और बेटे की जरूरतों के असंतोष के साथ संयुक्त थी। परिवार ने अपने बेटे की आक्रामकता के बारे में सलाह ली। निदान के चरण में, यह पता चला कि परिवार की समस्या टूटे हुए वैवाहिक संबंधों में है। पति ने मुख्य रूप से अधिक कमाई और परिवार के लिए चीजें खरीदने की इच्छा के माध्यम से परिवार के लिए अपनी चिंता व्यक्त की। शायद यह उस दर्दनाक स्थिति से काफी प्रभावित था जिसमें परिवार ने खुद को पाया, जब व्यवसाय में पति की विफलताओं के कारण परिवार टूट गया, एक अपार्टमेंट का आदान-प्रदान, ऋण का भुगतान, आदि परिवार के सदस्य, उनकी क्या भावनाएँ हैं एक - दूसरे की ओर। परिवार से जुड़े किसी भी विषय पर चर्चा करना बच्चे के लिए कष्टदायक साबित हुआ।

इस परिवार में बिल्ली की भूमिका दिलचस्प है। इस परिवार का जानवर वह वस्तु बन गया जिसके प्रति परिवार के सभी सदस्यों की सकारात्मक भावनाएँ थीं। यह परिवार में एक भावनात्मक बंधन बन गया है। पशु संचार को एक दुष्क्रियात्मक अनुष्ठान के एक अन्य उदाहरण के रूप में देखा जा सकता है जो पारिवारिक संतुलन बनाए रखता है।

परिवार के लिए प्रस्तावित कार्यात्मक अनुष्ठान अगली खरीद के बाद एक घरेलू पार्टी का आयोजन करना था, जब हर कोई मेज पर इकट्ठा होता है और इस बारे में बात करता है कि प्रत्येक परिवार के सदस्य के लिए एक नई चीज का दिखना कितना महत्वपूर्ण है, यह उसके जीवन और जीवन को कैसे प्रभावित करेगा पूरे परिवार के एक पूरे के रूप में ....

नए अनुष्ठान की शुरूआत ने वैवाहिक गठबंधन में सुधार, पारिवारिक संचार में सुधार और उनके बीच भावनात्मक निकटता और खुलेपन को बनाए रखते हुए प्रत्येक परिवार के सदस्य की स्वायत्तता के लिए सीमाओं की स्थापना की।

सामान्य तौर पर, अध्ययन में प्राप्त परिणाम हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं।

1. पारिवारिक सामंजस्य में पारस्परिक संचार की प्रभावशीलता, परिवार के साथ भावनात्मक पहचान, पारिवारिक अनुष्ठान शामिल हैं। पारस्परिक संचार की प्रभावशीलता किसी दिए गए परिवार में अपनाए गए मानदंडों और नियमों से जुड़ी होती है। परिवार के साथ भावनात्मक पहचान सहानुभूतिपूर्ण संबंधों के साथ-साथ परिवार के लिए सामान्य मूल्यों को आत्मसात करने से होती है। पारिवारिक अनुष्ठान पारिवारिक जीवन के एक नियामक नियमन के रूप में कार्य करते हैं और घटनाओं के आयोजन का एक तरीका है, जिसमें संयुक्त पारिवारिक जीवन के अर्थ और कार्य निर्धारित होते हैं।

2. पारिवारिक शिथिलता पारिवारिक सामंजस्य में कमी या अपर्याप्त मजबूती से जुड़ी है, जो भावनात्मक संबंधों के कमजोर या अपर्याप्त सुदृढ़ीकरण, प्रभुत्व और जिम्मेदारी के संबंधों के विरूपण, परिवार के सदस्यों की अत्यधिक स्वायत्तता, संबंधों की कठोरता, विकृत पारिवारिक भूमिकाओं के कारण होती है। , परिवार के भीतर गैर-कार्यात्मक गठबंधनों का उदय।

3. कठिनाई में परिवारों को एक असामान्य स्तर के सामंजस्य (उच्च या निम्न) की विशेषता होती है, जो कि दुष्क्रियात्मक अनुष्ठानों द्वारा समर्थित है, या, दूसरे शब्दों में, पारिवारिक संबंधों के गैर-कार्यात्मक स्टेबलाइजर्स।

4. एक संतुलित स्तर पर पारिवारिक सामंजस्य बनाए रखने में मदद करने वाले अनुष्ठान उन ताकतों का संतुलन बनाते हैं जो परिवार के सदस्यों को एकजुट करने में मदद करते हैं, परिवार के सदस्यों को व्यक्तिगत रूप से विकसित होने और उनकी व्यक्तिगत जरूरतों और धारणाओं के आधार पर एक-दूसरे के साथ संबंध बनाने का अवसर देते हैं।

5. परिवार में कर्मकांडों की भूमिका के बारे में विचार पारिवारिक सामंजस्य के व्यक्तिपरक आकलन पर निर्भर करते हैं। अपने उच्च व्यक्तिपरक मूल्यांकन के साथ, परंपराएं और अनुष्ठान परिवार के सामंजस्यपूर्ण कामकाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, उनके संरक्षण और युवा पीढ़ियों तक संचरण के साथ-साथ पारिवारिक परंपराओं के संचित प्रदर्शनों को समृद्ध करने के लिए एक प्रेरणा है।

6. एक नए अनुष्ठान का निर्माण किसी विशेष परिवार की विशेषताओं से आगे बढ़ना चाहिए और व्यवहार के रचनात्मक पैटर्न के उद्भव में योगदान देना चाहिए।

ओबुखोवा एल.एफ., ड्वोर्निकोवा आई.एन. पारिवारिक सामंजस्य बनाने के मनोवैज्ञानिक साधन के रूप में अनुष्ठान // मनोवैज्ञानिक विज्ञान और शिक्षा। 2008. नंबर 4. - पृष्ठ 24 - 34

तातियाना तकाचुक: यह परंपराएं, रीति-रिवाज और रीति-रिवाज थे जो एक बार, प्राचीन काल में, मानवीय संबंधों के एकमात्र आउट-ऑफ-वेदर रेगुलेटर थे। क्या यह सच है कि आज वे हमारे जीवन से लगभग चले गए हैं - विज्ञान में इसे अपवित्रीकरण कहा जाता है? क्या वास्तव में ऐसा बहुत कम है जो अब हमारे बच्चों के लिए स्थापित और पवित्र है? और क्या रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हमेशा हमारी दुनिया को और अधिक बहुमुखी बनाते हैं, या कभी-कभी वे हमारे जीवन को गंभीर रूप से जटिल बना सकते हैं?

इस सब के बारे में आज हम कवि, ग्रैमी पुरस्कार विजेता, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी कॉन्स्टेंटिन केड्रोव और मनोचिकित्सक बोरिस नोवोबोझकिन के साथ बात करेंगे।

शुरुआत में, हमेशा की तरह, हम मस्कोवाइट्स और राजधानी के मेहमानों की आवाजें सुनेंगे। यदि आप अपने आप को किसी मज़ेदार कंपनी में पाते हैं और लोगों से उनकी पारिवारिक परंपराओं के बारे में पूछते हैं, तो आप उस आविष्कार पर आश्चर्यचकित होंगे जिसके साथ लोग सबसे साधारण चीजें करने में सक्षम हैं। "आपके परिवार में आपके क्या रिवाज हैं?" - ओल्गा वखोनिचेवा से पूछा।

हाँ, बचपन में, मुझे याद है, सर्दियों की शुरुआत में पूरा बड़ा परिवार इकट्ठा होता था, मेरे पिता की बहनें और भाई, सभी परिवार इकट्ठे होते थे, पकौड़ी बनाते थे। अब, हालांकि, हमने इस परंपरा को थोड़ा खो दिया है, लेकिन हम कुछ पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, हालांकि बहुत अच्छी तरह से नहीं।

हम नए साल के बाद पार्क में घूमना और स्नोमैन बनाना पसंद करते हैं। अगर इसे एक परंपरा कहा जा सकता है ...

नए साल की पूर्व संध्या पर हम सुबह अपने बाएं पैर पर नहीं उठते हैं, ताकि बाद की सभी छुट्टियां अच्छे मूड में गुजरें। जब परिवार बड़ा था, तो कुछ और था, लेकिन अब सभी बच्चे चले गए हैं, वे वयस्क हो गए हैं - मेरी पत्नी और मैं ऐसे हैं, एक साधारण तरीके से। हम बहुत अंधविश्वासी भी नहीं हैं, इसलिए अधिक से अधिक दो परंपराएं हैं, शायद कुछ, परिवार में निहित हैं, लेकिन अब और नहीं।

कोई परंपराएं नहीं हैं।

पेनकेक्स। हमारी माँ और मेरी सभी मौसी, उसकी बहनों ने बढ़िया पेनकेक्स बेक किए। पेनकेक्स नहीं, बल्कि पेनकेक्स - ये नाजुक हैं, जैसे फीता। और उन्होंने बहुत ही स्वादिष्ट पत्ता गोभी का सूप बनाया। और जब हम अपनी मौसी से मिलने आए या वे हमारे पास आए, तो ये पारंपरिक व्यंजन थे। हमारे माता-पिता गाँव हैं, हालाँकि वे गाँव से हैं, उन्हें सिनेमाघरों में जाना पसंद था, खासकर बोल्शोई में। पिताजी वहाँ एक सिविल इंजीनियर के रूप में काम करते थे, और वे बोल्शोई थिएटर, सर्कस गए, और उन्होंने हमें यह करना सिखाया।

जी हां, हम नए साल का जश्न घर पर ही पूरे परिवार के साथ मनाते हैं। अगर हम एक-दूसरे से दूर हैं, तो कहें, जन्मदिन हम याद करने की कोशिश करते हैं और दोस्तों के घेरे में कहीं मिलते हैं।

नया साल मनाना एक पारिवारिक अवकाश है।

बहुत। हम बपतिस्मा, क्रिसमस, निश्चित रूप से, नया साल और पूरी तरह से देखते हैं। हम कैरल बनाते हैं। हम अपना भेष बदलते हैं, हम किसमें मिठाई फेंकते हैं, हम उन्हें देते हैं, हम मेहमानों के बीच चलते हैं। हमारे रिश्तेदार हमसे ज्यादा दूर नहीं रहते हैं, हम उनके पास जाते हैं, बधाई। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के एक संगठन में, ताकि पहचाना न जाए। बहुत ही रोचक।

हो मेरे पास है। हम हमेशा अपनी मां के साथ नया साल मनाते हैं। हम बाहर निकलते हैं, क्रिसमस ट्री सजाते हैं। और नए साल के बाद हम रेड स्क्वायर पर टहलने जाते हैं। जन्मदिन मनाना, किसी तरह की धार्मिक छुट्टियां। सत्र का समर्पण, जब सत्र समाप्त होता है - जैसे।

तातियाना तकाचुक: यह माता-पिता के परिवार से है कि हम कुछ योजनाएं लेते हैं, जिसके अनुसार हम अपना परिवार बनाते हैं। पति और पत्नी दोनों नए घर में उन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को लाते हैं जो उन दोनों को पैतृक घर में सिखाए जाते थे। और यहाँ, कभी-कभी, जैसे ही एक नया परिवार बनता है, गंभीर "विसंगतियाँ" शुरू हो जाती हैं। मैं एक पत्र को उद्धृत करता हूं: "मेरे परिवार में हमेशा एक-दूसरे के साथ हर बात पर चर्चा करने, किसी भी समस्या को एक साथ हल करने के लिए प्रथागत रहा है। एक भी शाम लाइव संचार के बिना पूरी नहीं होती। मेरे पति के साथ, ऐसा नहीं है। जैसे वे मेरी माँ के साथ मुख्य बात पर चुप थे, इसलिए अब वह मेरे साथ चुप हैं। क्या करें? इसे तोड़ना? " बोरिस, शायद, परिवार में व्यवहार की परंपराओं के बीच विसंगति का सबसे स्पष्ट उदाहरण नहीं है, लेकिन वह बहुत पहचानने योग्य है, मुझे लगता है। क्या आपको लगता है कि इस परिवार के लिए माता-पिता के परिवारों के बीच संबंध बनाने और अपने स्वयं के संबंध बनाने की परंपराओं में अंतर का सामना करने का मौका है?

बोरिस नोवोबोझ्किन

बोरिस नोवोज़्डकिन: खैर, इस मामले में, मैं परंपरा के बारे में बात नहीं करूंगा, क्योंकि मेरे लिए परंपरा का अभी भी एक निश्चित अनुष्ठान के साथ अधिक लेना-देना है, और एक अनुष्ठान कुछ बाहरी रूप से देखने योग्य, बाहरी रूप से घटनात्मक है, जिसे एक बाहरी व्यक्ति कुछ विशिष्ट कार्रवाई के रूप में रिकॉर्ड कर सकता है। जब हम रिश्तों की बात करते हैं, तब भी...

तातियाना तकाचुक: बोरिस, आइए बताते हैं कि महिला ने अपने पत्र में जो लिखा है वह विशुद्ध रूप से बाहरी रूप है। मान लीजिए कि उसके माता-पिता के परिवार में एक निश्चित समय पर शाम के समय एक साथ बैठने की परंपरा थी और इस मेज पर, जहां हर कोई इकट्ठा होता था, चर्चा करता था कि दिन कैसे गुजरा, जिसे कोई समस्या थी। और अब यह पहले से ही एक अनुष्ठान में बदल रहा है, जो ...

बोरिस नोवोज़्डकिन: बैठना एक रस्म है, और चर्चा श्रृंखला से है "आप मेरे प्रति चौकस नहीं हैं, क्योंकि मेरे माता-पिता एक-दूसरे के प्रति चौकस थे ..." यह ध्यान कैसे व्यक्त किया गया था? अलग-अलग स्वभाव वाले लोग होते हैं, ऐसे लोग होते हैं जो किसी तरह खुद को अधिक अभिव्यक्त करते हैं, और ऐसे लोग होते हैं जो अंदर से अधिक होते हैं। और फिर बस इतना दिलचस्प जंक्शन, जब ये विरोधाभास उत्पन्न होते हैं और व्यवहार के लिए कुछ औचित्य और दूसरे के आरोप इस तथ्य के संदर्भ में उत्पन्न होते हैं कि एक निश्चित अनुष्ठान है। संस्कार किसके लिए अच्छे हैं? कि आप इतने दयालु होंगे कि एक निश्चित समय पर मेज पर बैठ जायें, और यदि हम एक निश्चित समय पर मेज पर बैठते हैं, तो यह मनोवैज्ञानिक रूप से व्यक्ति को एक अलग तरीके से स्थापित करता है। और, मैं एक बार फिर दोहराता हूं, चर्चा करना एक ऐसी मायावी चीज है, यानी आप हर चीज पर संक्षेप में चर्चा कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, मुझे ऐसा लगता है कि यह उदाहरण बताता है कि, वास्तव में, कुछ अनुष्ठान हैं जो बच गए हैं, उत्सव के अलावा, जिनके बारे में लोग सड़कों पर बोलते थे, सामान्य तौर पर, काफी कुछ।

तातियाना तकाचुक: हां। यहां रेडियो लिबर्टी वेबसाइट पर एक और पत्र है, इसके लेखक अलेक्जेंडर ग्लस्कर लगातार हमारी वेबसाइट पर लिखते हैं। और मैंने साइट पर सवाल पूछा: "क्या आपके परिवार में कोई अनुष्ठान, रीति-रिवाज और परंपराएं हैं?" और उनका पत्र इन शब्दों से शुरू होता है: "जब आप अपना प्रश्न पढ़ते हैं तो पहली भावना यह होती है कि नहीं है। हालांकि कुछ तो होना चाहिए।" यह बहुत अच्छा है जब एक परिवार की अपनी कहानी होती है, यह पीढ़ी दर पीढ़ी चली जाती है और परिवार के सदस्यों को इस विशेष घर से संबंधित होने का एहसास देती है। हालाँकि, जब मैं कार्यक्रम की तैयारी कर रहा था, तो मुझे Forsyte हाउस याद आ गया - यह वह जगह है जहाँ पर्याप्त से अधिक परंपराएँ और अनुष्ठान थे। और मुझे याद आया कि कैसे गल्सवर्थी के नायकों की युवा पीढ़ी को "अनुरूप" करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा ...

कॉन्स्टेंटाइन, आपकी राय में, जब ऐसा होता है कि परंपराएं आनंद नहीं, बल्कि बोझ बन जाती हैं?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: वे एक बोझ बन जाते हैं जब वे कुछ व्यक्तिगत होना बंद कर देते हैं और कुछ सार्वजनिक हो जाते हैं। जनता का अर्थ है मृत। असल में ये सब रस्में क्या हैं, ये सारी छुट्टियां? ये मानवीय भावनाएँ हैं, और लोग न केवल एक ही क्रिसमस ट्री के चारों ओर कूदने वाले हैं, बल्कि वे इसलिए जा रहे हैं क्योंकि वे एक साथ मिलना चाहते हैं, हाथ पकड़ना चाहते हैं, लड़कियों को लड़कों से छूना चाहते हैं, लड़कियों से लड़कों को। और इस मामले में यह समाज द्वारा वैध है, और वे इसे चाहते हैं, और यह सुखद है, और यह रहस्यमय और हर्षित है, और आकर्षित करता है, और इसी तरह। इसके अलावा, सार्वभौमिक नास्तिकता के देश में, जैसे सोवियत संघ, भगवान भगवान के बजाय कम से कम सांता क्लॉस - और वह पहले से ही कुछ है, किसी अन्य दुनिया से किसी तरह का संदेशवाहक। ऐसे युग में जब कोई व्यक्ति आकाश से पूरी तरह से कट जाता है, सोवियत काल में प्रतिबंधित पेड़ को अचानक अनुमति दी गई थी।

और शायद किसी को पहले से ही याद नहीं था कि पेड़ दूधिया रास्ता है। "हमारे पीछे एक क्रिसमस ट्री की तरह, मिल्की वे किरणों की बौछार कर रहा था, एक महीना एक जमे हुए लॉग के ऊपर तैर रहा था - भगवान द्वारा लॉन्च किया गया एक बूमरैंग" - मैंने इसे 2000 में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लिखा था। मुझे याद आया कि मिल्की वे एक पेड़ है, कि ये गेंदें जो हम पेड़ पर लटकाते हैं, चमकदार होती हैं, वे सिर्फ गेंदें नहीं हैं, बल्कि ग्रह हैं। और, सामान्य तौर पर, छुट्टी की एक लौकिक प्रकृति होती है। और ऐसा प्रत्येक अवकाश एक अनुस्मारक है कि हम न केवल समय में रहते हैं, बल्कि अनंत काल में भी रहते हैं, कि हम इन शाश्वत प्रक्रियाओं में शामिल हैं। आखिर मनुष्य की त्रासदी क्या है? कि वह एक अस्थायी प्राणी होने के साथ-साथ एक शाश्वत, लौकिक, सार्वभौमिक जीवन जीता है। यही इन छुट्टियों का अर्थ है रहस्यमय। लेकिन जब यह रहस्यमय अर्थ छुट्टियों को छोड़ देता है, तो वे एक मृत अनुष्ठान में बदल जाते हैं, और फिर वे क्रिसमस के पेड़ के बजाय सिर्फ एक प्लास्टिक की छड़ी लाते हैं, या अब सभी मास्को किसी तरह के तरल तारों, कुछ राक्षसी तारों में हैं - और वे कहो कि यह एक पेड़ है। लेकिन यह भयानक है! यह सिर्फ भयानक है। और यह भयानक है कि दो नए साल। दो नए साल दो जन्मदिनों की तरह होते हैं, यानी एक भी जन्मदिन नहीं। क्योंकि यह एक बात है - हम चमत्कार का जश्न मनाते हैं कि हर साल एक नया साल होता है, और अचानक केवल एक नया साल मनाया जाता है - en, यह यहाँ दूसरा नया साल है। चलो, हर दिन मनाते हैं...

तातियाना तकाचुक: आज हम परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में जितना अधिक बात करते हैं, उतना ही हम छुट्टियों के इर्द-गिर्द बातचीत में घूमते हैं। लेकिन हर परिवार के जीवन में ऐसी चीजें होती हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, एक शाम की परी कथा जिसे माँ या पिताजी रात में बच्चों को पढ़ते हैं। और मनोवैज्ञानिक पारंपरिक रूप से मानते हैं कि वयस्कों की तुलना में बच्चों के लिए पारिवारिक अनुष्ठान अधिक महत्वपूर्ण हैं - क्योंकि वे पेशेवर भाषा में, समर्थन और स्थिरीकरण कार्यों को करते हैं। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि जो कुछ भी हमेशा देखा जाता है, वह बच्चों की चिंता को दूर करता है और दुख की स्थिति में सांत्वना देता है।

बोरिस, आपके तीन बच्चे हैं (चार, लेकिन सबसे बड़ा बेटा पहले से ही काफी वयस्क है), और इस मामले में आपके लिए एक मनोवैज्ञानिक और एक पिता के रूप में एक प्रश्न है। क्या यह सच है कि बड़ों की तुलना में बच्चों के लिए परंपराएं और रीति-रिवाज अधिक महत्वपूर्ण हैं, या क्या हम इन बहाने से खुद को धोखा देने की अधिक संभावना रखते हैं, लेकिन वास्तव में हम खुद इन खेलों को खेलकर खुश हैं?

बोरिस नोवोज़्डकिन: ओह, अगर ऐसा होता, अगर हम खुद इन खेलों को हमेशा मजे से खेलते, तो यह हमारे लिए और निश्चित रूप से बच्चों के लिए बहुत अच्छा होता! एक और सवाल यह है कि अक्सर हम इन खेलों को खेलना नहीं चाहते हैं, लेकिन हम बच्चों को अपना कर्ज देते हैं, कुछ अनुष्ठानों का आयोजन करते हैं, जब हम इसे अपने चेहरे पर खट्टी अभिव्यक्ति के साथ करते हैं, तो हम करते हैं - हम इसे खत्म करना पसंद करेंगे। ..

तातियाना तकाचुक: लाठी के नीचे से।

बोरिस नोवोज़्डकिन: हां। और फिर यह बुरा है। क्योंकि बच्चे सबसे पहले अपने माता-पिता की नकल करते हैं, और अगर माता-पिता खुद किसी तरह के खेल खेलकर खुश होते हैं, तो ठीक वही बच्चे होते हैं जो खुद को ऊपर खींचते हैं, तो यह वास्तव में इतनी अच्छी परंपरा बन जाती है। एक ऐसी अभिव्यक्ति भी है - एक अच्छी परंपरा। परंपराएं इस तथ्य के कारण भी भिन्न हैं कि कॉन्सटेंटाइन कहा करते थे कि परंपराएं, अनुष्ठान हैं जो आपको कुछ करने की अनुमति देते हैं ... यहां एक नृत्य अनुष्ठान है, उदाहरण के लिए, एक धीमा नृत्य - जब लोग वास्तव में गले लगा सकते हैं - एक अद्भुत अनुमति धार्मिक संस्कार। लेकिन वहाँ हैं, यह मुझे लगता है, और सकारात्मक निषेध अनुष्ठान। यदि हम फिर से मानव जीवन के यौन पक्ष को लें, तो संयम से जुड़े कुछ अनुष्ठान स्वेच्छा से अपनाए गए ... फिर से व्यक्तिगत स्तर पर, निश्चित रूप से, उस स्तर पर नहीं जब यह राज्य द्वारा लगाया जाता है, जैसा कि इतिहास में है - "हमारे पास कोई सेक्स नहीं है", तो निश्चित रूप से, यह भयानक है - ऐसे राष्ट्रव्यापी अनुष्ठान।

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: तो नृत्य स्वयं, बहुत दिलचस्प है, एक तरफ, यह बेलगाम व्यवहार करने से मना करता है, लेकिन साथ ही यह अनुमति देता है - प्रेमालाप की अनुमति देता है, आपको अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति देता है, लेकिन उन्हें कोमलता से, विनम्रता से, सूक्ष्मता से व्यक्त करता है। ये सभी तेज नृत्य मेरे लिए हमेशा एक भयानक पीड़ा रहे हैं। खैर, मैं क्या व्यक्त कर सकता हूं, इस तरह से मरोड़, सबसे सरल, आदिम, प्रतिवर्त भावनाओं को छोड़कर जो सभी जीवित चीजों में निहित हैं?

तातियाना तकाचुक: तेजी से लैटिन अमेरिकी नृत्य के बारे में क्या?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: लेकिन, आप जानते हैं, जब मैं लड़की के पास जा सकता था, और धीरे-धीरे, शांति से, एक साथ गले लगा लिया, हम कुछ कहते हैं, चाहे कुछ भी हो, शायद मौसम के बारे में भी, मैं हमेशा इसके लिए तत्पर रहता था। यानी मैं कहना चाहता हूं कि तेज नृत्य में एक भयानक चीज होती है - अलगाव, जब हर कोई एक ही तरह से मरोड़ता है, जब आप अपनी खुद की, व्यक्तिगत बात कानाफूसी नहीं कर सकते।

तातियाना तकाचुक: शुक्रिया। हम कॉल लेंगे। नीना ने सेंट पीटर्सबर्ग से फोन किया। नीना, हम सुन रहे हैं, शुभ दोपहर।

श्रोता: नमस्कार। मैंने स्वयं प्राचीन काल से शुरू होकर और पिछली परंपराओं का अध्ययन करते हुए, अनुष्ठान के इतिहास का अध्ययन किया है। और मैंने महसूस किया कि एक अनुष्ठान जो कुछ आध्यात्मिक आकांक्षाओं, कुछ तिथियों, कुछ ब्रह्मांडीय घटनाओं से जुड़ा नहीं है, वह केवल नुकसान ही कर सकता है। मेरा मतलब है - और मैं आपके प्रतिभागियों में से एक का समर्थन करना चाहता हूं - पुराने नए साल का जश्न, कि हम ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहते हैं, कि अचानक जूलियन कैलेंडर कहीं से बाहर आता है और हमें जूलियस के बारे में कुछ बताना शुरू करता है। अंतरिक्ष अन्वेषण के युग में सीज़र। और सामान्य तौर पर, ऐसी बकवास निकलती है, और यहां तक ​​​​कि सबसे अजीब बात यह है कि लोग इस सब पर विश्वास करना शुरू कर देते हैं, और सिद्धांत रूप में, यह आश्वस्त हो जाता है कि हम सभी अच्छी तरह से नहीं समझते हैं कि हम क्या कर रहे हैं। यही मैं आपको बताना चाहता था।

तातियाना तकाचुक: कॉल के लिए धन्यवाद, नीना, लेकिन यहां मुझे आपके कॉल से पहली भावना है, कि वास्तव में, कोई भी थोपता नहीं है, और ज्यादातर लोग पुराने नए साल को एक घटना के रूप में मानते हैं जिसे एक साथ आने के लिए एक और कारण के रूप में लिया जा सकता है। दोस्तों के साथ। मान लीजिए, अगर नया साल माता-पिता के साथ मनाया गया, तो इस दिन आप बस कुछ दोस्तों को बुला सकते हैं। यदि आप इसे पसंद नहीं करते हैं, यदि आप इस छुट्टी को नहीं समझते हैं, तो आप इसे आसानी से नहीं मना सकते हैं, कोई भी आपको इसके लिए मजबूर नहीं करता है। बोरिस ...

बोरिस नोवोज़्डकिन: मैं जोड़ूंगा कि बहुत से लोग क्रिसमस को दो बार मनाते हैं - पहला यूरोपीय क्रिसमस, फिर हमारा क्रिसमस। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि नए साल के साथ यहां की स्थिति अलग है। आमतौर पर, जब आप एक छोटे बच्चे की तरह इतने लंबे समय के लिए तैयारी करते हैं, तो आप अभिभूत, अभिभूत हो सकते हैं। और यह मुख्य नया साल, यह हमेशा उतना सफल नहीं होता जितना हम चाहेंगे, हमेशा इतना मूल और यादगार नहीं। और यहाँ, जैसा कि था, एक बार फिर से ऐसा करने का अवसर है। और यह किसी तरह इस पूरे उत्सव सप्ताह को बढ़ा रहा है। लेकिन, दुर्भाग्य से, मैं कहता हूं कि हमारे साथ यह अक्सर इस तरह के अखिल रूसी द्वि घातुमान में बदल जाता है, क्योंकि निस्संदेह, हमारे अनुष्ठान अभी भी बड़ी मात्रा में शराब के उपयोग से जुड़े हैं। और जब यह सब 20 दिसंबर को यूरोपीय क्रिसमस से शुरू होता है, और फिर पुराने नए साल तक चलता है ...

तातियाना तकाचुक: तुम्हें पता है, बोरिस, मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ हर परिवार में यह अपने तरीके से विकसित होता है। मेरी टिप्पणियों के अनुसार, एक निश्चित छुट्टी बहुत ही खुशी से और बहुत खुशी से, बहुत शानदार ढंग से मनाई जाती है। यानी, अगर, कहें, परिवार के लिए 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाने की प्रथा है, तो इस दिन सभी बलों को खर्च किया जाता है, इस दिन के लिए उपहार तैयार किए जाते हैं, मेहमानों को बुलाया जाता है, कुछ मनोरंजन प्रतियोगिताओं का आविष्कार किया जाता है, और नया साल पहले से ही ताकत है, शारीरिक और भावनात्मक, नहीं रहता है।

बोरिस नोवोज़्डकिन: दिखने में शानदार। यह एक शादी की तरह है: पहले शादी का पहला, अनुष्ठान वाला हिस्सा होता है, जब हर कोई बिस्तर पर लेटा होता है, हर कोई थक जाता है, यह औपचारिक हिस्सा - रजिस्ट्री कार्यालय के साथ और इसी तरह; और फिर, अगले दिन, जवान लोग इकट्ठे होते हैं और पहले से ही आत्मा में विश्राम कर रहे हैं। और यह मुझे नए साल की छुट्टियों पर उसी तरह लगता है: एक बिंदु पर ऐसा अनुष्ठान होता है जब आपको सभी को एक-दूसरे को दिखाने की ज़रूरत होती है कि अच्छी तैयारी क्या थी, और फिर बस अपनी आत्मा को आराम करो, आराम करो, जैसा कि वे कहते हैं, अपने साथ अपने लोगों के लिए और अपने लिए।

तातियाना तकाचुक: आप जानते हैं, मैंने हाल ही में एक रजिस्ट्री कार्यालय के कर्मचारी के साथ एक साक्षात्कार के बारे में सुना, जिसने बताया (मैं इस सामग्री से हैरान था) कि कितने लोग रजिस्ट्री कार्यालय में होने वाली राज्य शादी की रस्म में भी विविधता लाने की कोशिश करते हैं, और वे कितना ऊपर आते हैं इन 10 मिनटों के साथ, जो वे हॉल में हैं जहां उन्हें टिकटों के साथ पासपोर्ट दिए जाते हैं। 60 के दशक की शैली में एक जोड़े ने इस दिन को हराने का फैसला किया, उस समय की कारों में चले गए, उस समय की शैली में कपड़े पहने, उस समय के संगीत का आदेश दिया। एक और जोड़े ने "डेनिम वेडिंग" की, यानी दूल्हा-दुल्हन से लेकर सभी मेहमानों तक, सभी ने डेनिम पहना था। यह भी एक अनुष्ठान और प्रथा है - और साथ ही, हमारे जीवन में कुछ घटनाओं के प्रति हमारा दृष्टिकोण है, हम इसे कैसे समझना चाहते हैं, चाहे हम इसे मानक तरीके से व्यवहार करना चाहते हैं या हम कुछ आविष्कार करना चाहते हैं। ..

बोरिस नोवोज़्डकिन: सच कहूं तो शादी में यह अलग होता है। सामान्य तौर पर, शादियों में कभी-कभी पूर्वाभ्यास भी होता है, और फिर ये सभी विभिन्न विदेशी कारों में प्रवेश करते हैं, फिर यह सब इस उम्मीद में फिल्माया जाता है कि फिर किसी दिन इसे देखा जाएगा। और इस तरह के परिष्कृत अनुष्ठानों के पीछे, आंतरिक अनुभव चले जाते हैं, लोग वास्तव में एक निश्चित फिल्म में अभिनय करने वाले अभिनेता बन जाते हैं, ताकि इसे बाद में देखा जा सके।

तातियाना तकाचुक: बेशक, किसी भी अनुष्ठान में नाटकीयता होती है।

बोरिस नोवोज़्डकिन: यानी यहां संतुलन बहुत जरूरी है, ताकि आखिर यह आपके लिए ही हो।

तातियाना तकाचुक: हमें कॉल रिसीव होंगे। मास्को से नमस्ते, नमस्ते।

श्रोता: नमस्कार। दिलचस्प विषय के लिए धन्यवाद, लेकिन मैं यह कहना चाहता था कि अनुष्ठान दैनिक और वास्तव में उत्सवपूर्ण हो सकते हैं। और इसलिए मेरे पति की छुट्टी की रस्म एक घरेलू रस्म में बदल गई। 11 साल की उम्र से (जाहिर है, घर में अपनी छोटी बहन की उपस्थिति के साथ), उसकी चिंता क्रिसमस ट्री पाने की थी। सोवियत क्रिसमस ट्री बाज़ारों में शोक था, और प्रेस ने उस पर लटका दिया, उसके पास छुट्टी नहीं थी, वह सोच रहा था कि एक अच्छा क्रिसमस ट्री कहाँ मिलेगा। और वह अभी भी कांप रहा है, आप जानते हैं, वह इन पेड़ों के लिए ओबीआई के पास जाता है और अब पेड़ के चारों ओर घूमता है और कहता है: "इसे तेजी से अलग करें।" सामान्य तौर पर, यह, ज़ाहिर है, अच्छा नहीं है। लेकिन रोज़मर्रा की रस्में इसमें बहुत सुविधाजनक होती हैं, बिना जानबूझकर इनका पालन किए आप एक या दूसरे के बारे में अपनी राय दिखा सकते हैं। यानी अगर पत्नी की रस्म है - काम पर जाने पर पति को चूमना, और अचानक उसे चूमना नहीं है, या, उदाहरण के लिए, पति अपनी पत्नी को बिस्तर पर कॉफी नहीं लाता है - यह वह भाषा है, और इस भाषा का व्यावहारिक रूप से उपयोग करते हुए, सामान्य तौर पर, कुछ हासिल करना भी संभव है।

तातियाना तकाचुक: कॉल के लिए धन्यवाद, एलिया। सर्गेई से सेंट पीटर्सबर्ग से तुरंत एक और कॉल करते हैं, और हम जवाब देंगे।

श्रोता: नमस्कार। आपके पास अच्छा विषय है। तो मैं हाल ही में देख रहा हूं कि लोग किसी भी तरह से उनके पास आने की कोशिश कर रहे हैं। इसलिए वे वास्तविकता को इच्छाधारी सोच और इच्छाधारी सोच के रूप में पेश करते हैं, वास्तव में, उनके पास इस तरह के अनुष्ठान नहीं थे। और कई, विशेष रूप से सेवानिवृत्त, सभी प्रकार के अपने संस्मरण लिखते हैं। जब आप किसी व्यक्ति को अच्छी तरह से जानते हैं और देखते हैं कि वह पहले कैसे रहता था और अब वह पारिवारिक रीति-रिवाजों के बारे में क्या लिख ​​रहा है, तो यह निश्चित रूप से उससे बहुत दूर है जो उसके पास था। कुछ इस तरह का आविष्कार है।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, सर्गेई। तो, कॉन्स्टेंटिन, एक बार में दो कॉल। एलिया ने इस बारे में बात की कि आप अनुष्ठानों (बहुत व्यावहारिक रूप से) का पालन करके कुछ कैसे हासिल कर सकते हैं, और दूसरी कॉल कल्पना के बारे में थी।

यानी अभी भी कर्मकांडों में खेल होता है। जब वे खेलने योग्य होते हैं, तो यह कुछ भी नहीं है। लेकिन जब वे पूरी गंभीरता से होते हैं ... यहाँ मेरी खिड़कियों के नीचे पुश्किन रेस्तरां है, और वहाँ ... ठीक है, नए रूसी नहीं हैं, लेकिन किसी तरह उन्हें अब कुलीन वर्ग कहा जाता है, मुझे नहीं पता (वे अभी भी नहीं जानते हैं) खुद को क्या कहें ), और अब वे इस शादी में पूरी रात गाड़ी में सवार हैं। और शादी जितनी शानदार होती है, उतनी ही शंकाएं पैदा होती हैं।

तातियाना तकाचुक: शुक्रिया।

एक परिवार में, पति तनख्वाह के दिन एक केक लाता है, और यह "कीवस्की" है, ऐसा ही हुआ, दूसरे में, पत्नी हमेशा अपने पति को काम पर ले जाती है, चाहे वह कितना भी सोना चाहे, में तीसरा, पिताजी हमेशा अपनी बेटी को स्नान कराते हैं, और चौथे जन्मदिन पर परिवार के सभी सदस्यों ने जन्मदिन मनाया और कभी भी कहीं स्थानांतरित नहीं किया। “हम उस दिन को मनाते थे जब हम मिले थे, जब हमने एक-दूसरे से अपने प्यार का इजहार किया था। अब क्या?" - कोई अद्भुत रिवाज के अनुसार दुखी होता है, जो किसी कारण से इस परिवार से गायब हो जाता है। और सवाल पूछता है: "शायद ये सब खाली रस्में हैं, खिलौने हैं?"

और सेंट पीटर्सबर्ग के एलेक्जेंडर हमारे संपर्क में हैं। नमस्कार।

श्रोता: नमस्कार। आज, जैसा कि था, आप अनुष्ठान के एक भाग पर विचार कर रहे हैं (और यह एक अधिक जटिल संरचना है) - एक घरेलू अनुष्ठान। मैं आपके मेहमानों से विकास का वाहक पूछना चाहता हूं। मैं वाद-विवाद बोलूंगा, लेकिन यह स्पष्ट है कि समाज परमाणुकरण, व्यक्तिगतकरण कर रहा है, और इस संबंध में, मुझे एक उदाहरण दिया गया था कि, सिद्धांत रूप में, अनुष्ठानों की विविधता, यानी अनुष्ठानों की विविधता तेजी से बढ़ेगी। सामान्य अनुष्ठानों का एकमात्र उद्देश्य समय के साथ तालमेल बिठाना है। लेकिन फिर, मेरे दोस्त और पत्नी का सबसे करीबी उदाहरण - 25 तारीख को उनके पास नए साल का मूड था, यहां नए साल की पूरी भावना है, और उन्होंने 25 तारीख को नया साल मनाने का फैसला किया। हमने इसे किया, और यह अद्भुत था। लेकिन 31 से 1 तक उनका मूड नहीं था, इसलिए वे बस इसका सामना नहीं कर सके।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, अलेक्जेंडर। आपकी कॉल में एक साथ बहुत सारे प्रश्न होते हैं, लेकिन चूंकि मेरे कार्यक्रम को "व्यक्तिगत फ़ाइल" कहा जाता है, इसलिए हम कहते हैं ... मुझे "रोजमर्रा की जिंदगी" शब्द पसंद नहीं है, मैं परिवार की ओर थोड़ा आगे बढ़ना चाहता हूं, खासकर जब से आपने एक दोस्त और पत्नी के बारे में उदाहरण दिया है ...

वास्तव में, मुझे ऐसा लगता है कि चूंकि बुतपरस्ती को ईसाई धर्म से बदल दिया गया था और कुछ नए रीति-रिवाजों, परंपराओं और अनुष्ठानों को लाया गया था, एक औसत परिवार का जीवन आज तीन विकल्पों में से एक का पालन करता है, इसे स्पष्ट रूप से कहें: या तो जीवन के बारे में पुस्तक के अनुसार 16 वीं शताब्दी में एक रूसी परिवार के "डोमोस्ट्रॉय"; या तो मातृसत्ता योजना के अनुसार या, कम से कम मामलों में, साथी विवाह के पश्चिमी मॉडल के अनुसार। और इसलिए, इन तीन बड़े मॉडलों से आगे बढ़ते हुए, तदनुसार, पारिवारिक जीवन शैली का पालन होता है, और इसलिए इसमें रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों की स्थापना होती है। इसलिए, क्या समय के साथ अनुष्ठानों की विविधताओं की संख्या कई गुना बढ़ जाएगी, मुझे नहीं पता, शायद संख्या कई गुना बढ़ जाएगी, लेकिन, मेरी राय में, यह ऐसी "तीन व्हेल" की योजना में फिट होगी। कॉन्स्टेंटाइन, क्या मैं गलत हूँ?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: मुझे लगता है कि सबसे सुंदर, निश्चित रूप से, परिवार - जहां अनुष्ठान न्यूनतम है, और आश्चर्य प्रबल होता है, जो आंतरिक भावनाओं से उपजा है। आखिरकार, जीवन एक रहस्यमय प्रक्रिया है, और यहां आश्चर्य संभव है। एक व्यक्ति को अपने लिए अप्रत्याशित होना चाहिए, और इससे भी ज्यादा दूसरों के लिए। आखिरकार, जब सब कुछ अनुष्ठान किया जाता है, जब यह पहले से ज्ञात होता है कि उसे क्या कहना चाहिए, उसे क्या करना चाहिए, तो परिगलन शुरू होता है, यह एक संकेत है ... ठीक है, हाँ, यह एक परिवार है, लेकिन आंतरिक रूप से कुछ छोड़ देता है . यह दूसरी बात है जब वे आंतरिक रूप से एक खेल से संबंधित होते हैं, जब पत्नी पितृसत्ता खेलती है, और पति मातृसत्ता खेलता है - यह एक आदर्श आधुनिक परिवार है, मुझे लगता है। पति को, जैसा कि वह था, हर चीज में ऐसी भूमिका निभानी चाहिए, जैसे कि परिवार में मातृसत्ता थी, और खुशी के साथ महिला की इच्छा को पूरा करना चाहिए, और महिला को यह दिखावा करना चाहिए कि पितृसत्ता सर्वोच्च शासन करती है, और हर चीज को माना जाता है। आदमी की इच्छा। वास्तव में, यह निश्चित रूप से मातृसत्ता होगी ...

तातियाना तकाचुक: (हंसते हुए) मैं बस यही सोच रहा था कि क्या आप इससे अपना एकालाप खत्म करेंगे या नहीं? खैर, हम आज पहले ही बात कर चुके हैं कि पुराना नया साल कैसे मनाया जाता है, और वास्तव में, हमारा कार्यक्रम पुराने नए साल की पूर्व संध्या पर आता है, और एक परिवार में यह छुट्टी मनाई जाती है, दूसरे में यह नहीं है, कुछ अच्छे हैं इसके बारे में, अन्य बुरे हैं। लेकिन, उदाहरण के लिए, क्रिसमस के पेड़ को कैसे सजाने के लिए, अगर हम नए साल के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह पारिवारिक रीति-रिवाजों के साथ एक संपूर्ण अनुष्ठान है। कभी-कभी ऐसा होता है कि एक पेड़ हर उस चीज का सामना नहीं कर पाता है जो दादी, दामाद और भाभी इससे करना चाहती हैं, क्योंकि हर किसी के अपने विचार होते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि छुट्टियों पर पारिवारिक अनुष्ठानों का पालन करना बहुत आसान है, क्योंकि वे बहुत दिखाई देते हैं, उनके पास बहुत सारे कार्य हैं, जिनके बारे में, कॉन्स्टेंटिन, आपने अभी बात की है, और सामान्य तौर पर, काफी आश्चर्य की बात है . बोरिस, रोजमर्रा की जिंदगी का क्या करें? आखिरकार, मैं वास्तव में चाहता हूं कि परिवार में किसी तरह की ख़ासियत हो, दूसरों से किसी तरह का अंतर हो, ताकि यह हर दिन हो, इस नए साल की प्रतीक्षा न करें। 8 मार्च का इंतजार न करें - जिस दिन पारंपरिक रूप से पुरुष अपनी खूबसूरत महिलाओं के लिए ट्यूलिप की तलाश में सुबह 5 बजे दौड़ते हैं, लेकिन यह अप्रत्याशित था। मुझे नहीं पता, 10 अप्रैल - धमाकेदार, और छुट्टी। और यह दूसरों के समान नहीं है। और हम पहले ही कह सकते हैं: हमारी एक परंपरा है। रोजमर्रा की जिंदगी के साथ क्या करना है?

बोरिस नोवोज़्डकिन: कॉन्स्टेंटिन ने जो कहा, मैं उससे सहमत हूं, आप, तातियाना ने आश्चर्य के बारे में क्या कहा। आश्चर्य है, क्योंकि यह किसी स्थिर वस्तु की ध्रुवता के रूप में विद्यमान है। यानी लगातार एक बात होनी चाहिए, बस यही रस्म होनी चाहिए, जिसे हम अक्सर नोटिस नहीं करते हैं, ताकि इसे किसी बिंदु पर तोड़ सकें और किसी तरह दूसरे को आश्चर्यचकित कर सकें। एक परिवार के लिए दूसरों से अलग होने के लिए, मुझे ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से सच नहीं है, क्योंकि अगर यह अनुष्ठान किसी के लिए है - यह दिखाने के लिए कि "और हम यहां हैं" ... अपनी पत्नी को आश्चर्यचकित करना एक बात है। परिचितों को आश्चर्यचकित करने के लिए कि हमने परिवार के भीतर रीति-रिवाजों का निर्माण कैसे किया - ठीक है, यह भी एक सवाल है - कौन, सास या आपके कुछ दोस्तों, बॉस को आश्चर्यचकित करें?

लेकिन मुझे अब भी ऐसा लगता है कि अब मेरे दिमाग में ऐसा दिलचस्प विचार आया: ऐसा लगता है कि हमारे पास अनुष्ठान नहीं हैं - लेकिन हम अनुष्ठानों के बीच रहते हैं, वास्तव में! और एक अच्छा उदाहरण, जब हम देखते हैं कि ये अनुष्ठान कितने महत्वपूर्ण हैं, तो यह है कि हमारी परंपरा में यह प्रथा है कि जब लोग नमस्ते कहते हैं, तो एक पुरुष एक पुरुष से हाथ मिलाता है, लेकिन एक महिला से हाथ नहीं मिलाता है। लेकिन, उदाहरण के लिए, जर्मनों में ऐसा कोई अंतर नहीं है। मैं कल्पना कर सकता हूं कि एक जर्मन महिला को कितनी जंगली आंतरिक स्थिति का सामना करना पड़ता है, जब कोई पुरुष आता है, सभी से हाथ मिलाता है, लेकिन हाथ नहीं हिलाता। वह झिझकती है!

तातियाना तकाचुक: नारीवादियों ने वहां जीत हासिल की।

बोरिस नोवोज़्डकिन: यह बात नहीं है। कल्पना कीजिए, कहीं ऐसी रस्म होगी, उदाहरण के लिए, हम चश्मे वाले लोगों, या गंजे लोगों, या एक निश्चित उम्र से बड़े या छोटे लोगों से हाथ नहीं मिलाते हैं - ऐसा अनुष्ठान बस आसानी से हो सकता है।

तातियाना तकाचुक: तुम्हें पता है, बोरिस, अब बहुत अच्छी गाइडबुक प्रकाशित हो रही हैं, जहाँ एक पर्यटक के लिए बहुत कम उपयोगी जानकारी है, जहाँ वे आपको वह सब कुछ बताएंगे जो इस देश में प्रथागत है, ताकि आपको यह न लगे कि वे नहीं करते हैं नमस्ते कहो, क्योंकि तुम समाज के "गलत" व्यक्ति हो।

बोरिस नोवोज़्डकिन: हां, और जब हम एक-दूसरे को "धन्यवाद" कहते हैं, जब हम एक-दूसरे को नमस्ते कहते हैं, तो हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, बोरिस। हमारे पास स्मोलेंस्क क्षेत्र से ल्यूडमिला इवानोव्ना का फोन आया है। नमस्कार।

श्रोता: शुभ दिन, सज्जनों। ओह, आप जानते हैं, मैं 68 वर्ष का हूं, मेरी जड़ें दुगनी हैं - पिताजी शहर हैं, और माँ देश हैं। और परंपराओं के संबंध में, पहले से ही एक कहावत है कि संस्कृति लोगों के भाग्य का निर्धारण करती है, और परंपरा संस्कृति का एक हिस्सा है। तो, नए साल का जश्न मनाने की युद्ध के बाद की संस्कृति: भूखे, भयानक, खिलौनों से मुक्त वर्षों में, उन्होंने क्रिसमस ट्री को सजाया, बेसब्री से इंतजार किया, आशा के साथ, खुशी के साथ, अखबारी कागज से आदिम खिलौने बनाए, बीट्स, गाजर से रंगे। , शानदार हरा, अगर उन्होंने उन्हें खरीदा है। और बिल्कुल गुपचुप तरीके से उन्होंने बच्चों के लिए उपहार बनाए, यह जरूरी है कि बच्चे को पता न चले। दादाजी का एक बहुत बड़ा परिवार था, और वे हमेशा खुशी के साथ छुट्टी का इंतजार करते थे। हमें छुट्टियों का इंतजार करना चाहिए। सिर्फ इतना ही गुलदस्ता देना काफी नहीं है, लेकिन परंपराओं को निभाना एक पवित्र चीज है। क्रिसमस, पुराना नया साल, नया साल, विशेष गीत, मेहमान, खुशी, दावत - यह सब आवश्यक है। यह सब हमारे पैरों के नीचे से खटखटाया गया है। और अब बच्चा नहीं जानता कि क्या खिलौना देना है, कोई खुशी नहीं है, यह सब पहले से लाया जाता है, वे पहले से कहते हैं, घमंड, उपहास। बेशक, मैं बस परेशान हूं, परंपराएं जा रही हैं, कुछ खास लोगों की संस्कृति गायब हो जाती है। और ऐसा हमारे देश में ही नहीं बल्कि दूसरे देशों में भी कुछ ऐसा ही हो रहा है। यह केवल कड़वा है कि हम अपनी विशिष्टता खो रहे हैं।

तातियाना तकाचुक: ल्यूडमिला इवानोव्ना, आइए हम मेहमानों को आपकी कॉल पर टिप्पणी करने का अवसर दें। मैंने अब अपने श्रोता की बात सुनी और उन खिलौनों को याद किया जो मेरी दादी ने मुझे दिखाए थे, जिन्हें वह युद्ध के बाद के वर्षों से बचाने में कामयाब रही, जो सिर्फ हाथ से बनाए गए थे, इस तरह (हम उन्हें घर पर रखते हैं)। यह एक अद्भुत परंपरा है!

कॉन्स्टेंटिन, आप जानते हैं, इस कॉल के बारे में मुझे जिस बात ने थोड़ा परेशान किया, वह एक बहुत ही गंभीर स्वर और स्वर था।

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: हां हां।

तातियाना तकाचुक: "परंपराओं का पालन करना इतना महत्वपूर्ण है ताकि संस्कृति का यह हिस्सा खो न जाए, ताकि राष्ट्र की संस्कृति को न खोएं" ... और अब क्या? - हमारे श्रोता कहते हैं। - हँसी, घमंड और एक ही उपहार के लिए कोई गंभीर, सम्मानजनक, पवित्र रवैया नहीं। कृपया, आपकी राय?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: और तुरंत एक शब्द था कि मैं सभी जिगर से नफरत करता हूं, पशुधन के उपयोग से - "लोग"। यानी जो पैदा हुआ था। आप जानते हैं, लोग, लोक - हम कहते हैं कि जब हमारे पास कहने के लिए कुछ नहीं होता है, और हम कहीं एक तरफ प्रोजेक्ट करते हैं, तो हम खुद से दूर हो जाते हैं। अच्छा, इसका क्या मतलब है - लोक? यह सिर्फ इतना है कि हमारे माता-पिता हमसे प्यार करते थे और हमारे लिए पन्नी से कुछ काटने की कोशिश करते थे, किसी तरह का खिलौना। और अब, धन्यवाद, भगवान, आप वास्तव में पास के कियोस्क में जा सकते हैं और ऐसे अद्भुत खिलौने हैं, और वे खरीदेंगे और देंगे - और बच्चे इन खिलौनों से उतने ही खुश हैं जितने हम कटे हुए लोगों से खुश थे पन्नी का। यह वही है, मेरा विश्वास करो। बात बस इतनी सी है कि लोग सोचते हैं कि जीवन पहले अच्छा था, और अब जीवन बुरा है। समय के साथ, वर्षों से, कई लोगों को ऐसा लगता है। ऐसा कुछ भी नहीं, जीवन हमेशा उतना ही सुंदर, उतना ही दुखद, उतना ही अच्छा, उतना ही समस्याग्रस्त होता है।

तातियाना तकाचुक: और फिर भी, आप जानते हैं, इस कॉल में "फोर्साइट्स" से कुछ ऐसे इंटोनेशन थे, ऐसी उंगली - "आपको अवश्य ..."

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: हाँ, "जनता", लोगों की ओर से...

तातियाना तकाचुक: हमारे श्रोता के कॉल को याद करें, जिन्होंने बताया कि उनके दोस्त और पत्नी क्या चाहते थे, इसलिए उनके पास नए साल का मूड था, उन्होंने 25 तारीख को नया साल मनाया - और शायद यह इन लोगों के लिए अद्भुत था। हम अप्रत्याशित रूप से इटली से एक कॉल लेंगे। इरीना, हम आपको सुन रहे हैं। नमस्कार।

श्रोता: नमस्कार। आपसे बात करके अच्छा लगा। मेरा जीवन इस तरह से विकसित हुआ है कि मैं इटली में रहता हूं, लेकिन, फिर भी, यह बहुत सुखद है कि आप बहुत खुशी से पढ़ और सुन सकते हैं। मैं यह कहना चाहता था कि, निश्चित रूप से, मैं मानता हूं कि स्वीकृत परंपराएं बहुत महत्वपूर्ण हैं, लेकिन हमारे परिवार में ऐसा हुआ कि किसी तरह यह नियत छुट्टियां मनाने का रिवाज नहीं था। मुझे नहीं पता कि हम सही हैं या नहीं। और यह मेरे दादा-दादी से कैसे चला गया, और माँ और पिताजी का एक ही रवैया है: उनका मूड है, उदाहरण के लिए, किसी नियत छुट्टी से पहले - वे मेहमानों को इकट्ठा करते हैं, खुद कुछ करते हैं। और अब मेरे पास वही है। क्या यह सही है? आपका बहुत बहुत धन्यवाद।

तातियाना तकाचुक: शुक्रिया। बोरिस, कृपया।

बोरिस नोवोज़्डकिन: कुछ समय पहले, एक कॉल में "टाइम सिंक्रोनाइज़ेशन" शब्द सुना गया था। मुझे ऐसा लगता है कि यह अभी भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि अगर मैं नया साल मनाता हूं, और 12 बजे, सुबह एक और दो बजे, तेज संगीत, मैं रॉकेट विस्फोट करता हूं - सामान्य नए साल पर यह किया जा सकता है, और अगर मैं व्यक्तिगत रूप से निष्क्रिय हूँ, तो समस्याएँ होंगी। इस अर्थ में, वास्तव में, समाज में रहते हुए, हम किसी न किसी तरह से खुद को एक दूसरे की ओर उन्मुख करते हैं। लेकिन, स्वाभाविक रूप से, ऐसे आश्चर्य महान हैं, वे अद्भुत हैं। एक और सवाल यह है कि इन अप्रत्याशित छुट्टियों में एक निश्चित संख्या में लोगों को भी भाग लेना चाहिए, जो अपना समय सिंक्रनाइज़ करते हैं और सहमत होते हैं। क्योंकि अगर मैंने अकेले फैसला किया कि यह नया साल है, तो यह मेरी आंतरिक स्थिति हो सकती है (और यह मेरे पूरे जीवन में, यह छुट्टी है, तो यह अद्भुत है), लेकिन फिर भी हम सहमत हैं। और यदि आप बातचीत करने का प्रबंधन करते हैं, यदि यह आपके पड़ोसियों के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है और आपके काम में हस्तक्षेप नहीं करता है, तो बढ़िया।

तातियाना तकाचुक: फिर भी, मैं किसी के साथ छुट्टी साझा करना चाहता हूं - दोस्तों के साथ, प्रियजनों के साथ।

बोरिस नोवोज़्डकिन: अन्यथा यह छुट्टी नहीं है! यह छुट्टी है - मानव संचार में।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, बोरिस। और मॉस्को की मरीना हमारे संपर्क में है। नमस्कार।

श्रोता: नमस्कार। मुझे ऐसा लगता है कि आप और आपके श्रोता, जिनसे मैं संबंधित हूं (मैं लगातार आपके अद्भुत रेडियो स्टेशन को सुनता हूं), किसी तरह झाड़ी के चारों ओर घूमते हैं। आप बहुत महत्वपूर्ण बातें नहीं कहते या तैयार नहीं करते हैं। दरअसल, उस कठिनाई पर ध्यान दें जिसके साथ आपके मेहमानों और श्रोताओं दोनों ने आज के जीवन में कुछ पारिवारिक अनुष्ठानों की परंपराओं के उदाहरण खोजने की कोशिश की। और यह पूरी तरह से कोई संयोग नहीं है। क्योंकि, जैसा कि था, हमारे समाज में स्थिर जीवन के इतने कम खंड थे, और इतनी बार यह जीवन उल्टा हो गया, कि लोगों के लिए केवल परंपराओं को निभाना अवास्तविक है, क्योंकि ये परंपराएं लगातार बाधित थीं। और देश में एक स्थिर, अच्छे, शांत जीवन का खंड जितना लंबा होगा, प्रत्येक परिवार में और समग्र रूप से समाज में कुछ परंपराएं, सामान्य अनुष्ठान होंगे, और वे किसी प्रकार के मानव, अच्छे से भरे होंगे , दयालु , गर्म सामग्री। और इस संबंध में सब कुछ ठीक हो जाएगा। जैसा कि वे कहते हैं, अधिक स्थिरता और एक सामान्य, शांत, अच्छी तरह से खिलाया गया जीवन।

तातियाना तकाचुक: मरीना, कॉल के लिए धन्यवाद। मैं कहूंगा कि मेरी इच्छा आज हवा में सामान्य परंपराओं के बारे में बात करने की नहीं थी, बल्कि व्यक्तिगत परिवारों में निहित निजी लोगों के बारे में थी। अब मैं आपको एक उदाहरण दूंगा और अपने मेहमानों से इस पर टिप्पणी करने के लिए कहूंगा। विचाराधीन परिवार, देश के बाकी हिस्सों की तरह, जीवन में कई अलग-अलग अवधियों से गुजरा, और अस्थिरता के अधीन था, निश्चित रूप से, पहले एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहता था, जहां, वास्तव में, जिस परंपरा के बारे में मैं बात करूंगा, वह पैदा हुई थी . अब यह परिवार एक बड़े अपार्टमेंट में रहता है, लेकिन परंपरा बनी हुई है। इसलिए, इस परिवार में झगड़े की स्थिति में चीजों को सुलझाने के लिए बालकनी में जाने का रिवाज था, और जब लोगों ने एक-दूसरे पर गुस्सा करना बंद कर दिया, तो वे बहुत ही शांतिपूर्ण स्थिति में दूसरे के सामने अपार्टमेंट में लौट आए। लोग। सबसे पहले, बालकनी का आविष्कार ठीक से किया गया था क्योंकि वे एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहते थे, क्योंकि यह एकमात्र जगह थी जहां आप सेवानिवृत्त हो सकते थे। लेकिन, फिर पहले एक छोटे से अपार्टमेंट में जाना, फिर एक बड़ी, बालकनी में एक जगह के रूप में जहाँ आप एक साथ जा सकते हैं ... और वहाँ, वैसे, आप बाहर जाने से इनकार नहीं कर सकते थे; अगर एक व्यक्ति दूसरे के साथ झगड़े में बालकनी पर बुलाया, तो उसे मना करने का कोई अधिकार नहीं था, उसे बाहर जाना पड़ा, और बातचीत होनी थी।

वास्तव में, इन लोगों ने क्या हासिल किया है? उन्होंने हमेशा के लिए बच्चों को उनके माता-पिता के झगड़ों से अलग कर दिया। और कभी भी सास या सास पति-पत्नी के झगड़ों में भाग नहीं ले सकती थी, अर्थात दो के बीच के संघर्ष को हमेशा केवल दो लोगों द्वारा स्पष्ट किया गया था। मेरी राय में, यह एक शानदार धारणा है जो देश के जीवन और इस परिवार के जीवन में कई ऐतिहासिक क्षणों और विभिन्न वित्तीय विशेषताओं में जीवित रही है जिसमें यह परिवार मौजूद था। और मुझे ऐसा लगता है कि यह ठीक वही परंपरा है जिसमें कुछ गहरे अर्थ सामने आते हैं।

बोरिस, क्या आपके अभ्यास में इस तरह का कोई उदाहरण है, शायद, जो इस तरह की विनीत सलाह के रूप में लग सकता है?

बोरिस नोवोज़्डकिन: आप जानते हैं, दुर्भाग्य से, परिवारों में ऐसी परंपराएं बहुत कम हैं, वे काफी दुर्लभ हैं। लेकिन बहुत बार मुझे अपने मनोचिकित्सा सत्रों में परिवारों को ऐसे अनुष्ठानों की पेशकश करनी पड़ती है। इन रस्मों में से एक: जब लोग कसम खाते हैं, तो एक दूसरे को पत्र लिखते हैं। मैंने एक पत्र लिखा, इसे फिर से पढ़ा - हो सकता है कि आप इसे फेंक दें, शायद इसे संपादित करें, शायद इसे वापस दे दें। लोग ऐसी चीजें लेकर आ सकते हैं, लेकिन यहां अक्सर जरूरी होता है कि बाहर कोई हो, क्योंकि लोग किसी तरह शर्मीले होते हैं। एक और समस्या है कि लोग इस तरह के अनुष्ठानों के लिए शर्मिंदा हैं। कभी-कभी एक-दूसरे को "धन्यवाद" कहने में भी शर्म आती है - ठीक है, हम रिश्तेदार हैं, हम एक दूसरे के साथ क्या करने जा रहे हैं ... यह वास्तव में कुछ काम है, और हमें खुद को थोड़ा दूर करने की जरूरत है परिस्थिति। अनुष्ठान आपको स्थिति से पीछे हटने और विराम देने की अनुमति देता है। यह, मुझे ऐसा लगता है, इस तरह के निषेध के मुख्य कार्यों में से एक है, मैं कहूंगा, अनुष्ठान।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, बोरिस। मुझे अब याद आया कि कैसे इस स्टूडियो में कवयित्री और लेखिका ओल्गा कुचकिना ने इस बारे में बात की थी कि कैसे उन्होंने जीवन के कठिन दौर में अपने पति के साथ संवाद किया। उन्होंने एक-दूसरे को पत्र छोड़े, और अक्सर इन पत्रों में यह कहना संभव था कि आप मौखिक रूप से क्या नहीं कह सकते थे, और दूसरे व्यक्ति के पास हमेशा सोचने और जवाब देने का समय होता था। इस प्रकार, विवाद, संघर्ष जल्दी में नहीं होता है, जल्दी में नहीं होता है, इसमें एक चिकनी संकल्प वक्र होता है। और, मेरी राय में, यह बहुत अच्छा है।

सेंट पीटर्सबर्ग, जॉर्जी, हैलो।

श्रोता: नमस्कार। मेरे दो बिंदु हैं, दो अजीब परंपराएं हैं। एक, जाहिरा तौर पर, एक महान परंपरा थी: महीने में एक बार वे इकट्ठा होते थे, मराटा स्ट्रीट से वासिलिव्स्की द्वीप पर रिश्तेदारों के पास जाते थे और वहां शाम की व्यवस्था करते थे। दादा, दादी, बच्चे और यहां तक ​​​​कि छोटे बच्चे भी थे, सभी पीढ़ियां मेज पर बैठी थीं, कोई कुछ कर रहा था - या तो पाठ कर रहा था, या खेल रहा था, संगीतकार थे। इस समय। फिर खो गया। और दूसरी परंपरा, शायद, अधिक दिलचस्प थी। कोई विशाल रिकॉर्ड संग्रह का एक प्रसिद्ध संग्रहकर्ता था, यह टीट्रालनया स्क्वायर पर है, और मैं वहां पांच बार था। बुधवार या शनिवार को पूरी तरह से अजनबी आए, एक समय निर्धारित किया, पुराने रिकॉर्ड सुने, चालियापिन चालू किया और लाइव गाया, कोई गायक के साथ था। और उन्होंने बात की, और रात का खाना वैसा ही था। ये दो बल्कि दिलचस्प परंपराएं अब, मेरी राय में, दोनों गायब हो गई हैं। शुक्रिया।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, जॉर्जी। मैंने आपकी बात सुनी और सोचा कि आप उन परंपराओं के बारे में बात कर रहे हैं जिन्हें किसी और ने आविष्कार किया और पेश किया, और आप एक उपयोगकर्ता, परंपरा के ऐसे उपयोगकर्ता (मुझे नहीं पता, शायद बहुत उपयुक्त शब्द नहीं) प्रतीत होते हैं। चौक पर डिस्क सुनने की परंपरा है - इसलिए मैंने जाकर उसमें भाग लिया।

और एक अन्य पत्र से एक उद्धरण: "परंपराएं और रीति-रिवाज वस्तुतः हर परिवार में हैं, वे इतने परिचित और अगोचर हैं कि उन्हें परंपराएं भी नहीं माना जाता है।" कॉन्स्टेंटिन, अब एक दार्शनिक के रूप में आपके लिए एक प्रश्न: सामान्य तौर पर, यह परिभाषित करना संभव है कि एक अनुष्ठान क्या है, और केवल एक साधारण आदत क्या है? रेखा कहाँ है?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: हाँ, एक बहुत ही सरल रेखा। अनुष्ठान का अर्थ है एक प्रकार का रहस्यमय, व्यापक अर्थों में रहस्यमय, अर्थात् रहस्यमय। अनुष्ठान का तात्पर्य है कि बहुत कुछ नहीं कहा गया है। लोगों के रिश्तों में, प्यार में, पिता और बेटे के रिश्तों में, माँ और बेटी के रिश्तों में, पति-पत्नी के बीच, माँ-बाप के बीच, अनकही खाई हमेशा बनी रहती है।

तातियाना तकाचुक: लेकिन अनुष्ठान इसे व्यक्त करने का एक तरीका है।

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: और जैसे ही आप पत्रों के बारे में बात कर रहे थे, मैंने अचानक सोचा: क्यों, वास्तव में, पत्र, एसएमएस क्यों नहीं भेजते? यहाँ मेरे छात्र हैं, उदाहरण के लिए, एक व्याख्यान के दौरान मैं देखता हूँ - अचानक एक लड़की कहीं देख रही है, देख रही है। मुझे लगता है: वह टेबल के नीचे क्या देख रही है? ऐसा लगता है, मैं पालना की अनुमति देता हूं, कृपया ...

तातियाना तकाचुक: उसे वहाँ प्यार मिल रहा है, टेबल के नीचे, चल रहा है।

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: प्यार टेबल के नीचे शुरू हुआ। यह मेरे लिए इतना सुखद था कि मेरे व्याख्यानों में प्रेम का जन्म होता है, और वे एसएमएस भेजते हैं। सब कुछ क्रम में है, नए संस्कार पैदा हो रहे हैं, यहाँ वही एसएमएस हैं - कुछ समय पहले तक वे नहीं थे, लेकिन अब यह युवा संस्कृति का एक बड़ा हिस्सा है। यह तुरंत अपने आप को व्यक्त करने का अवसर है, यह कहने का अवसर है कि आप मौखिक रूप से ऐसा नहीं कह सकते हैं, लेकिन आप एसएमएस में बता सकते हैं। आप इंटरनेट पर एक तस्वीर भेज सकते हैं, एक गुच्छा, चुनें।

तातियाना तकाचुक: कॉन्स्टेंटिन, मैं अभी भी आपकी अनुमति से "रहस्यमय" शब्द पर थोड़ा ध्यान देना चाहता हूं। यहाँ एक पति है जो अपनी पत्नी को बिस्तर पर एक कप कॉफी लाता है, हर दिन नहीं, यानी इसे दैनिक दिनचर्या के रैंक तक नहीं उठाया जाता है, लेकिन कई बार ऐसा होता है। इसमें कोई रहस्यवाद नहीं है, फिर भी, यह एक अनुष्ठान है, यह केवल एक साधारण आदत नहीं है।

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: यह एक सुंदर अनुष्ठान है, यह लाता है - यह अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है। और एक दिन, अचानक, पत्नी अपने पति के सामने उठकर उसे ले आएगी - और यह भी एक अद्भुत अनुष्ठान है। अर्थात्, अनुष्ठानों के बीच एक अद्भुत अनुष्ठान है - सभी परंपराओं और अनुष्ठानों का उल्लंघन, जीवन का नवीनीकरण।

तातियाना तकाचुक: लेकिन इसके विपरीत भी है, मैंने अभी इस बारे में सोचा: हम में से प्रत्येक की कल्पना में कुछ रस्में हैं जो हम चाहते हैं कि दूसरा साथी हमारे संबंध में करे। हाल ही में, एक मित्र ने मुझसे कहा: "ठीक है, आखिरकार, मुझे बिस्तर में एक गिलास शैंपेन मिला है!" वह लंबे समय से उसका इंतजार कर रही होगी, इस गिलास, और अब, आखिरकार, यह हुआ। बोरिस, क्या एक निश्चित अनुष्ठान को दूसरे से देखने की अपेक्षा है - क्या यह सही आचरण है? या, जैसा कि आप हमेशा सोचते हैं, क्या यह संकेत देना बेहतर है, यानी सीधे तौर पर, आप किसका इंतजार कर रहे हैं, और फिर आप इसे तेजी से प्राप्त करेंगे? और फिर रहस्यवाद का क्या?

बोरिस नोवोज़्डकिन: तब यह कोई कर्मकांड नहीं है, यदि हम संकेत दें। अनुष्ठान दूसरे व्यक्ति की अपेक्षाओं के कारण एक अनुष्ठान के रूप में मौजूद है। लेकिन अब मेरे दिमाग में ऐसे आंतरिक मनोवैज्ञानिक यांत्रिकी के बारे में एक दिलचस्प विचार आया है। मैंने थोड़ा पहले निषेधात्मक अनुष्ठानों के बारे में कहा और महसूस किया कि यह सच नहीं है। वास्तव में, प्रत्येक अनुष्ठान में एक निषेध है, और इस प्रकार एक अनुमति है। किसी तरफ से हम स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं, अक्सर ये प्रतिबंध ऐसी बाहरी प्रकृति के होते हैं, भौतिक, मैं कहूंगा, और इसके कारण हमें स्वतंत्रता के अधिक अवसर मिलते हैं। धीमी गति से नृत्य करने की स्थिति में भी ऐसा ही होता है: चुटीले व्यवहार पर कुछ निषेध, लेकिन इस स्पर्श की अनुमति देने से स्पर्श अधिक अंतरंग हो जाता है, बहुत अधिक कामुक हो जाता है, व्यक्ति को और अधिक व्यापक रूप से प्रकट करता है। और हर रस्म इसी से जुड़ी है। किसी चीज़ में ज़्यादा आज़ादी पाने के लिए, ज़्यादा आज़ादी तलाशने के लिए, आपको खुद को किसी चीज़ में सीमित करना होगा। लेकिन अनुष्ठान, किसी भी मामले में, लोगों के बीच किसी प्रकार का समझौता है। कम से कम दो लोग होने चाहिए, या यहां तक ​​कि अगर कोई अनुष्ठान करता है, जैसा कि वे कहते हैं, मेरे पास कोई ऐसा व्यक्ति है जो इस अनुष्ठान के बारे में कुछ जानता है। अगर मैंने खुद इसका आविष्कार किया और इसके बारे में कोई नहीं जानता, तो शायद इसे एक अनुष्ठान नहीं कहा जा सकता।

तातियाना तकाचुक: धन्यवाद, बोरिस। कॉन्स्टेंटिन, क्या आप भी इस बात से सहमत हैं कि कर्मकांडों पर बातचीत करने की आवश्यकता है?

कॉन्स्टेंटिन केड्रोव: मुझे लगता है कि इसे हर समय अपडेट करने की जरूरत है। सभी देशों के कार्यकर्ता, अपना नवीनीकरण करें!

तातियाना तकाचुक: शुक्रिया। दुर्भाग्य से, हमारा एयरटाइम समाप्त हो गया है।

समाजशास्त्रियों ने एक अजीब अध्ययन किया, और यह पता चला कि वही अनुष्ठान - सप्ताहांत पर माता-पिता का दौरा करना, बिस्तर से पहले चलना, बिस्तर पर नाश्ता परोसना - 40 प्रतिशत उत्तरदाताओं का दृष्टिकोण सकारात्मक है, लेकिन 30 प्रतिशत - अत्यंत नकारात्मक। शायद यह सोचने का एक कारण है कि परंपराओं के साथ खुद और एक साथ आना सबसे अच्छा है, न कि अन्य लोगों के मानक क्लिच का उपयोग करना ...

यह इतना आसान है। रीति-रिवाजों और परंपराओं के बारे में। यह मामला तब होता है जब छोटी चीजें वास्तव में छोटी नहीं होती हैं।

परिवार के साथ काम करना (और इसके अलग उपतंत्र: पति + पत्नी, माता-पिता + बच्चे, और अन्य विभिन्न "जुड़वां" / "तीन"), मैं अक्सर पारिवारिक अनुष्ठानों और परंपराओं के विषय पर स्पर्श करता हूं।

"आपके परिवार / जोड़े में आपकी क्या परंपराएँ हैं?" "वे कब उठे?" "उन्हें कौन लाया?" "आप उन्हें पसंद करते हैं?" "आपको एक साथ क्या करने में मज़ा आता है?" "क्या आपके परिवार में कोई विशेष अनुष्ठान हैं?" - ये और अन्य प्रश्न परिवार के ताने-बाने को मजबूती देने वाले महत्वपूर्ण बन्धन धागों को रोशन करने की अनुमति देते हैं।

ऐसा होता है कि परंपराएं, जैसे परिवार के नियम (अस्पष्ट), माता-पिता के परिवार से अनजाने में पारित हो जाते हैं, इस मामले में उन पर करीब से नज़र डालना उपयोगी होता है। वे कैसे उपयोगी हैं? क्या उन्हें वास्तव में हमारे जोड़े, बच्चों, परिवार को समग्र रूप से आवश्यकता है? क्या हम उन्हें छोड़ना चाहते हैं? परिवार के विकास के साथ परंपराओं को संशोधित करना भी महत्वपूर्ण है: उम्र से संबंधित परिवर्तन, जरूरतों में बदलाव, परिवार की संरचना में बदलाव।

बेशक, "पारंपरिक" हानिकारक "चीजें" भी हैं। एक उदाहरण के रूप में, साप्ताहिक रविवार कांड, नियमित रूप से शराब पीना, परिवार के सदस्य हर शाम आभासी वास्तविकता के लिए निकलते हैं, आदि, जो उनकी सभी स्थिर अपरिवर्तनीयता के बावजूद, स्पष्ट रूप से विनाशकारी और विषाक्त हैं। काश, कुछ परिवारों में, यह वे होते हैं जो परंपराओं के रूप में कार्य करते हैं: एक-दूसरे की आलोचना करने की आदत होती है, लेकिन एक-दूसरे को गले लगाने की आदत नहीं होती है। जिस तरह यांत्रिक दोहराव और कुछ अनुष्ठानों की स्मृतिहीन स्वचालितता जो स्वयं को समाप्त कर चुके हैं (मनोविज्ञान में - "अनुष्ठानवाद") अनुपयोगी हैं। साथ ही भावनाओं से भरी और सार्थक परंपराओं का मूल्य अत्यंत उच्च होता है।

एक व्यक्तिगत जीवन और एक जोड़े या समूह के जीवन में, जो एक परिवार भी है, अस्थिर और स्थिरांक का अनुपात एक महत्वपूर्ण बिंदु है। निरंतर, जिस पर भरोसा किया जा सकता है, और नया, जिसे प्रेरित और विविध जीवन के बीच संतुलन सद्भाव की अभिव्यक्तियों में से एक है। यदि परिवर्तनशील गतिशीलता, नवीनता, रुचि बढ़ाता है, तो स्थिरांक सुरक्षा, विश्वसनीयता, स्थिरता की भावना पैदा करता है। जैसा कि आप जानते हैं, छोटे बच्चों के लिए, एक बड़ी, अप्रत्याशित दुनिया में मील का पत्थर बनाने के लिए, चिंता को कम करने के लिए, दुनिया में विश्वास बनाने के लिए एक निश्चित शासन और अनुष्ठानों की उपस्थिति आवश्यक है। लेकिन वयस्कता में भी, अनुष्ठान और परंपराएं अपने महत्व को बरकरार रखती हैं, मानसिक रूप से गर्म होती हैं, दुनिया और अन्य लोगों के साथ मजबूत संबंध की भावना पैदा करती हैं।

इसके अलावा, परंपराओं और अनुष्ठानों में कई और उल्लेखनीय गुण हैं, जो पहले से ही उल्लेख किए गए लोगों के साथ इस तरह दिखते हैं:

• स्थिरता और सुरक्षा की भावना पैदा करें।
• जोड़े या परिवार का सामंजस्य बढ़ाएं, परिवार के सदस्यों के साथ-साथ पीढ़ियों के बीच भी एक बंधन बनाए रखें।
• वे आपको एक-दूसरे और आपकी भावनाओं के साथ भावनात्मक संपर्क में रहने की अनुमति देते हैं (कुछ परंपराएं न केवल खुशी का अनुभव करने के लिए जगह बनाती हैं, बल्कि उदासी, उदासी, उदाहरण के लिए, स्मृति के दिन)।
• वे स्थायी आधार पर उपयोगी और महत्वपूर्ण चीजों का परिचय देते हैं, जो ए) आपको उनके बारे में नहीं भूलने की अनुमति देता है, बी) हर बार मनाने / बातचीत / व्यवस्थित करने की कोशिश में समय और ऊर्जा बर्बाद नहीं करता है। इस संदर्भ में, परंपरा बेतुके बच्चे को यह कहना संभव बनाती है: "चर्चा नहीं की गई", और जो उल्लेखनीय है वह है जो स्थापित है, अक्सर अनुनय की आवश्यकता नहीं होती है (जैसे, उदाहरण के लिए, "सोने से पहले एक कार्टून" है हमेशा एक (दो नहीं, भले ही आज माँ बच्चों को व्यस्त रखना चाहेगी, और बच्चे इसे जानते हैं)।

सरल, अच्छी परंपराओं के कुछ उदाहरण:

अनुष्ठान सुबह"गुड मॉर्निंग माय गुड" या इवनिंग "गुड नाइट, प्रिंसेस"। यह इतना आसान है, लेकिन कई परिवारों में लोग सुबह एक-दूसरे को नमस्कार नहीं करते हैं या सोने से पहले अलविदा नहीं कहते हैं। मजबूत आलिंगन के साथ गर्म शब्द दूसरे को प्यार की न्यूनतम मात्रा प्रदान करेंगे जो कि भलाई और उच्च आत्म-सम्मान के लिए आवश्यक है, भले ही आप पूरे दिन एक पागल कार्यक्रम और व्यस्तता के साथ रहते हों।

रात में पढ़ना... एक परंपरा जो आपके बच्चे (या साथी) की उम्र की परवाह किए बिना एक-दूसरे को जोर से पढ़कर बनी रह सकती है, मान लीजिए, मनोवैज्ञानिक किताबें काफी उपयोगी गतिविधि हैं, खासकर यदि आप नैतिकता नहीं रखते हैं, लेकिन हास्य के साथ अपने आप में नए पहलू खोलते हैं, रिश्ते और दुनिया)। यदि बच्चा परियों की कहानियों को पढ़ सकता है, तो किशोर आपकी पसंदीदा वयस्क पुस्तकों, लेखों या कविता के संस्करणों से अंश ले सकता है। यहां जो महत्वपूर्ण है, वह जो पढ़ा गया है उसकी मात्रा नहीं है, बल्कि गुणवत्ता (सबसे पहले, जो हो रहा है उसका भावनात्मक रंग) है।

पारंपरिक रविवार नाश्ताघर के बाहर पति-पत्नी और बच्चे नियमित रूप से घर के वातावरण के बाहर एक-दूसरे को देखने का अवसर देंगे, थीटा-ए-टेट बातचीत के लिए जगह बनाएंगे, केवल एक-दूसरे को समय देंगे। नियमित रूप से उनका परिचय कराने से आपको हर बार बच्चों/दादी से नए तरीके से बातचीत नहीं करनी पड़ेगी, उनसे समय मांगना होगा, बस पूरे परिवार को पता चल जाएगा और पहले से ही ध्यान रखना होगा कि रविवार के दिन आप हमेशा घर से निकलें। एक दो / तीन घंटे के लिए।

"रविवार पाई". यह, सामान्य तौर पर, मेरे अपने परिवार की एक परंपरा है। हर रविवार को हम बच्चों के साथ मिलकर इसे सेंकते हैं, जिसे हम समय-समय पर चुनते हैं, लेकिन साथ में खाना बनाने और साथ में चाय पीने की परंपरा अपरिवर्तित रहती है।

"खुशी का दिन"।और मेरे परिवार से वही परंपरा, जब हर छह महीने में हम बच्चों के साथ सिटी सेंटर जाते हैं, जहां हम जो चाहते हैं वह करते हैं: कोई भी रास्ता, कोई भी कैफे (अनुपयोगी सहित), उपहार (राशि में बातचीत की जाती है) अग्रिम, लेकिन खरीद स्वयं नहीं हैं - वे कुछ भी हो सकते हैं), और कभी भी आलोचना का एक भी शब्द नहीं (यह मुश्किल हो सकता है, लेकिन अनुभव क्या है)

"माता - पिता दिवस"।जब बच्चे (यहां उम्र के कारक को ध्यान में रखा जाता है) अपने माता-पिता के लिए सब कुछ करते हैं: साफ करें, पकाएं, टेबल सेट करें।

संयुक्त "शनिवार" फिल्मया एक पारंपरिक बोर्ड गेम जिसमें परिवार के सभी सदस्य भाग ले सकते हैं।

ये विकल्पों की विशाल विविधता के कुछ उदाहरण हैं जो आपके परिवार को समृद्ध कर सकते हैं। दोहराने के लिए आलसी मत बनो। कर्म बोओ - आदत काटो, आदत बोओ - भाग्य काटो। यदि कई सरल, लेकिन ऐसी उपयोगी चीजें अनियमित रूप से की जाती हैं, तो उनके शून्य होने की संभावना बहुत अधिक है, और उनके साथ-साथ जो महत्वपूर्ण चीज वे ले जाते हैं वह गायब हो जाएगी।