घर खिड़की पर सब्जी का बगीचा अल्लाह की तारीफ का क्या जवाब दूं। अल्लाह की दुआ की स्तुति करो। दैनिक प्रार्थना में अल्लाह का आभार और स्तुति

खिड़की पर सब्जी का बगीचा

अल्लाह की तारीफ का क्या जवाब दूं। अल्लाह की दुआ की स्तुति करो। दैनिक प्रार्थना में अल्लाह का आभार और स्तुति

अल्लाह के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु! दोपहर बाद तक! वास्तव में, मनुष्य हानि में है, सिवाय उन लोगों के जिन्होंने विश्वास किया और अच्छे काम किए, और आपस में सत्य की आज्ञा दी, और आपस में धैर्य की आज्ञा दी!

सूरह "शुरुआती शाम", छंद 1-3

इमाम अश-शफीखी, अल्लाह सर्वशक्तिमान उस पर रहम कर सकता है, ने कहा: "अगर अल्लाह ने इस सूरा के अलावा लोगों के लिए अन्य कारण नहीं भेजा होता, तो यह पर्याप्त होता।" इमाम अल-बुखारी, अल्लाह सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकता है, अध्याय में "ज्ञान भाषणों और कर्मों से पहले निर्धारित है" ने कहा: "इसका प्रमाण (अध्याय के शीर्षक में कहा गया है - लगभग। प्रति।) का कथन है सर्वशक्तिमान:

जान लो कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं है और अपने गुनाह के लिए माफ़ी मांगो।

सूरह "मुहम्मद", आया 19

अल्लाह ने इसमें भाषणों और कर्मों से पहले ज्ञान का उल्लेख किया है।

जानिए, अल्लाह आप पर रहम करे, कि हर मुसलमान और हर मुस्लिम महिला भी निम्नलिखित तीन प्रश्नों के अनुसार जानने और कार्य करने के लिए बाध्य है।

1) अल्लाह ने हमें पैदा किया, हमें रोजी-रोटी दी और हमें अपने पास छोड़कर नहीं छोड़ा। उसने हमारे पास एक दूत भेजा, और जो कोई उसकी बात मानता है वह जन्नत में प्रवेश करेगा, और जो कोई उसकी अवज्ञा करेगा वह आग में प्रवेश करेगा। इसका प्रमाण सर्वशक्तिमान का कथन है:

जैसे हमने फिरौन के पास एक दूत भेजा, वैसे ही हम ने तेरे पास एक दूत भेजा, जो तेरे विरुद्ध गवाही देता है। फ़िरऔन ने रसूल की अवज्ञा की, और हमने उसे एक दर्दनाक पकड़ से पकड़ लिया।

सूरह "द रैप्ड वन", छंद 15-16

2) अल्लाह नाराज़ होता है जब कोई उसे इबादत में बराबरी का परिचय देता है, भले ही इसमें शामिल व्यक्ति कोई करीबी फरिश्ता या भेजा हुआ नबी हो। इसका प्रमाण सर्वशक्तिमान का कथन है:

मस्जिदें अल्लाह के लिए हैं इसलिए अल्लाह के अलावा किसी से भी अपील न करें।

सूरह "जिन्न", अयाह 18

3) जो कोई रसूल की आज्ञा का पालन करता है और अल्लाह के बराबर नहीं करता है, उसे उन लोगों के साथ प्यार से व्यवहार नहीं करना चाहिए जो अल्लाह और उसके रसूल से दुश्मनी रखते हैं, भले ही वे सबसे करीबी रिश्तेदार हों। इसका प्रमाण सर्वशक्तिमान का कथन है:

तुम उन लोगों में से नहीं पाओगे जो अल्लाह पर ईमान रखते हैं और अन्तिम दिन में ऐसे लोग नहीं मिलेंगे जो अल्लाह और उसके रसूल का विरोध करने वालों से प्रेम करते हैं, चाहे वे उनके पिता हों, या बेटे हों, या उनके भाई हों, या उनके रिश्तेदार हों। अल्लाह ने उनके दिलों में ईमान लिखा और अपनी आत्मा से उन्हें मज़बूत किया। वह उन्हें उन बाग़ों में ले जाएगा जहाँ नदियाँ बहती हैं, और वे वहाँ हमेशा के लिए रहेंगे। अल्लाह उनसे प्रसन्न होता है और वे अल्लाह से प्रसन्न होते हैं। यह अल्लाह की पार्टी है। सच में, अल्लाह की पार्टी - वे खुश हैं!

सूरह "बिकरिंग", अयाह 22

पता करें, अल्लाह आपको उसके सामने आज्ञाकारिता का रास्ता दिखा सकता है, कि इब्राहिम के समुदाय का मार्ग, अल्लाह को समर्पित, केवल उसकी पूजा करना और उसके सामने अपने विश्वास को शुद्ध करना है। अल्लाह ने सभी लोगों को यह आदेश दिया और इसके लिए उसने उन्हें बनाया। हाशेम ने कहा:

और मैंने जिन्न और लोगों को केवल इसलिए बनाया ताकि वे मेरी पूजा करें (बिना मेरे बराबर का परिचय दिए - लेखक का नोट)।

सूरह "स्कैटरिंग", अयाह 56

एकेश्वरवाद, तौहीद,अल्लाह का सबसे बड़ा आदेश है। यह पूजा में अल्लाह की एकता का दावा है। अल्लाह का सबसे बड़ा निषेध बहुदेववाद है, शिर्क,जिसका प्रकट होना उसके अलावा किसी और के लिए एक अपील है। इसका प्रमाण सर्वशक्तिमान का कथन है:

अल्लाह की इबादत करो और उससे कुछ भी मत जोड़ो।

सूरह "महिला", अयाह 36

यदि आपसे पूछा जाए: "हर व्यक्ति को कौन से तीन सिद्धांत जानने चाहिए?" - फिर कहो: "यह उसके भगवान, उसके धर्म और उसके पैगंबर मुहम्मद के दास का ज्ञान है।"

पहला आधार

अगर आपसे पूछा जाए: "आपका भगवान कौन है?"- फिर उत्तर दें: "मेरा पालनहार अल्लाह है, जिसने मुझे और सारी दुनिया को अपनी दया से बनाया है। मैं केवल उनकी पूजा करता हूं और किसी की नहीं। इसका प्रमाण सर्वशक्तिमान का कथन है।

254. यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल ने कहा:

"उस व्यक्ति से जो दिन में सौ बार कहता है:

"सुभाना-लल्लाही वा बि-हम्दी-ही!"

("अल्लाह की महिमा और उसकी स्तुति!") - उसके पापों का बोझ दूर हो जाएगा, भले ही वे समुद्र के झाग की तरह हों!

255. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"उन्होंने दस बार कहा:

"ला इलाहा इल्ला-लहू वाहदा-हू ला शारिक्य ला-हू, ला-हु-एल-मुल्कु वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ" अला कुली शायिन कड़ी-रन!

("अकेले अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। वह प्रभुत्व का मालिक है, उसकी प्रशंसा की जाती है, और उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है!") - जैसे कि इस्माइल के चार वंशजों को मुक्त करने वाले को प्राप्त होगा चार दासों को मुक्त करने के समान इनाम।)

256. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (PBUH) ने कहा:

"दो शब्द जो जीभ पर हल्के हैं, तुला राशि पर भारी हैं, और सबसे दयालु द्वारा प्रिय हैं, वे शब्द हैं: सुभाना-लल्लाही वा बि-हम्दी-खी, सुभाना-लल्लाही-एल- "अज़ीमी!"(अल्लाह की महिमा और उसकी स्तुति, महान अल्लाह की महिमा!)

257. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"वास्तव में, शब्दों को बोलने के लिए:

सुभाना-लल्लाही! (सुभान अल्लाह!),

अल-हम्दु ली-ल्याही!(अल्लाह को प्रार्र्थना करें!)

ला इलाहा इल्लल्लाहु(अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है) और

अल्लाहू अक़बर! (अल्लाह महान है!)

मुझे सूरज उगने से भी ज्यादा प्यार है!"

258. यह बताया गया है कि एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने लोगों से पूछा:

"क्या तुम में से कोई प्रतिदिन एक हजार अच्छे कर्म कर सकेगा?"

उपस्थित लोगों में से एक ने पूछा:

"हम में से कोई एक हजार अच्छे कर्म कैसे कर सकता है?"

फिर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"उसे सौ बार अल्लाह की महिमा करने दो, और इसके लिए उसे या तो एक हजार अच्छे कामों को दर्ज किया जाएगा, या एक हजार पापों का बोझ उस पर से हटा दिया जाएगा।"

259. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (PBUH) ने कहा:

"किसी के लिए जो कहता है: सुभाना-लल्लाही-एल- "अज़ीमी वा बि-हम्दी-खी!(महान अल्लाह की जय और उसकी स्तुति!) - जन्नत में एक ताड़ का पेड़ लगाया जाएगा।

260. यह बताया गया है कि अब्दुल्ला बिन क़ैस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

"एक बार अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुझसे पूछा:

"ओ अब्दुल्ला बिन क़ैस, क्या आप स्वर्ग के खजाने में से एक की ओर इशारा करना चाहेंगे?"

मैंने जवाब दिया:

"बेशक, ऐ अल्लाह के रसूल!"

फिर उसने कहा: "बोलो: ला हौल्या वा ला कुव्वत इल्ला द्वि-ल्याही!"

(अल्लाह के सिवा किसी के पास ताकत और ताकत नहीं है!)

261. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"अल्लाह सभी चार शब्दों में से सबसे अधिक प्यार करता है:

सुभाना-लल्लाही! (सुभान अल्लाह!),

अल-हम्दु ली-ल्याही! (अल्लाह को प्रार्र्थना करें!)

ला इलाहा इल्लल्लाहु(वहाँ कोई भगवान नही है लेकिन अल्लाह है)

अल्लाहू अक़बर! (अल्लाह महान है!),

और आप जिस किसी से भी शुरुआत करते हैं, वह आपको चोट नहीं पहुंचाएगा।

262. यह बताया गया है कि एक बार एक बेडौइन अल्लाह के रसूल (PBUH) को दिखाई दिया, जिसने उससे पूछा: "मुझे ऐसे शब्द सिखाओ जो मैं दोहराऊंगा।"

उन्होंने कहा: "बोलो: ला इलाहा इल्ला-लल्लाहु वाहदा-हु ला शारिक्य ला-हू, अल्लाहु अकबरू कबीरन, व-एल-हम्दु ली-ल्याखी क्यासीरन, सुभाना-लल्लाही, रब्बी-एल-आलमीना, ला हौल वा ला कुव्वत इल्ला बाय-ल्याखी-एल - "अज़ीज़ी-एल-हकीमी!".

(कोई ईश्वर नहीं है, केवल एक अल्लाह के अलावा, जिसका कोई साथी नहीं है, अल्लाह महान है, बाकी सब से बहुत बड़ा है, अल्लाह की बहुत प्रशंसा है, अल्लाह की महिमा, दुनिया के भगवान, किसी के पास शक्ति और शक्ति नहीं है सिवाय इसके कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान, समझदार!)

बेडौइन ने कहा: "यह मेरे भगवान के लिए है, और मैं अपने लिए क्या कहूं?"

उसने उत्तर दिया: "बोलो: अल्लाहुम्मा - ग़फ़िर ली, वा-रम-नी, वा-हदी-नी वा-रज़ुक-नी!"

(हे अल्लाह, मुझे क्षमा कर, और मुझ पर दया कर, और मुझे सही मार्ग दिखा और मुझे मेरा भाग दे!)

263. यह बताया गया है कि जब कोई इस्लाम में परिवर्तित हो गया, तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उसे प्रार्थना करना सिखाया, और फिर उसे निम्नलिखित शब्दों को कहते हुए अल्लाह से प्रार्थना करने का आदेश दिया:

"अल्लाहुम्मा - गफ़िर ली, वा-रम-नी, वा-हदी-नी, वा" अफ़ी-नी वा-रज़ुक-नी!"

भावार्थ : ऐ अल्लाह, मुझे क्षमा कर और मुझ पर रहम कर और मुझे छुड़ा ले, और मुझे सही राह दिखा दे और मुझे रोजी-रोटी दे!

264. यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (PBUH) ने कहा:

"वास्तव में, शब्दों का उच्चारण करके अल्लाह का आह्वान करना सबसे अच्छा है अल-हम्दु ली-ल्याही!(अल्लाह की स्तुति करो!), और अल्लाह का सबसे अच्छा स्मरण शब्द है: ला इलाहा इल्लल्लाहु(वहाँ कोई भगवान नही है लेकिन अल्लाह है) "।

265. यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"अच्छे कर्मों में सुभाना-लल्लाही के शब्दों का उच्चारण है! (अल्लाह की महिमा!), अल-हम्दु ली-ल्याही!(अल्लाह को प्रार्र्थना करें!) ला इलाहा इल्लल्लाहु(अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है), अल्लाहु अकबर! (अल्लाह महान है!) And ला हवाला वा ला कुव्वत इल्ला बि-ल्याही(अल्लाह के सिवा किसी के पास ताकत और ताकत नहीं है)"।

[अल्लाह के नाम पर]. इसका मतलब है: मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं। इस वाक्यांश के शाब्दिक विश्लेषण से, यह स्पष्ट हो जाता है कि सर्वोच्च भगवान में निहित सभी सुंदर नाम हैं।

अल्लाह इन नामों में से एक है, जिसका अर्थ है "ईश्वर जो देवता और पूजा की जाती है, केवल वही जो अपने दिव्य गुणों के कारण पूजा का पात्र है - पूर्णता और त्रुटिहीनता के गुण।"

[दयालु, दयालु]. भगवान के सुंदर नाम, दयालु और दयालु, परमप्रधान की महान दया की गवाही देते हैं, जो हर चीज और हर रचना को गले लगाते हैं। अल्लाह के नबियों और दूतों के मार्ग पर चलने वाले उसके ईश्वर-भयभीत सेवकों द्वारा अल्लाह की दया को पूरी तरह से सम्मानित किया जाएगा। और अन्य सभी प्राणियों को ईश्वर की कृपा का एक अंश ही प्राप्त होगा।

आपको पता होना चाहिए कि सभी धर्मी मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने एकमत से अल्लाह और उसके दैवीय गुणों पर विश्वास करने की आवश्यकता के बारे में बात की। भगवान दयालु और दयालु हैं, अर्थात्। उसके पास दया है, जो भगवान के सेवकों में प्रकट होती है। सभी आशीर्वाद और इनाम उनकी दया और करुणा की कई अभिव्यक्तियों में से एक हैं। अल्लाह के बाकी नामों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। वह सर्वज्ञ है, अर्थात्। जो कुछ भी मौजूद है उसका ज्ञान रखता है। वह सर्वशक्तिमान है, अर्थात्। प्रत्येक प्राणी पर शक्ति और प्रभुत्व रखता है।

[अल्लाह को प्रार्र्थना करें]. ये उन उत्तम गुणों और कर्मों के लिए अल्लाह की स्तुति के शब्द हैं जो वह दया या न्याय से करता है। सारी प्रशंसा उसी की है, और वह पूरी तरह और पूरी तरह से इसके योग्य है। वह अकेले ही सारे संसार पर शासन करता है। अल्लाह को छोड़कर जो कुछ भी मौजूद है वह इन दुनियाओं का है। उन्होंने ब्रह्मांड का निर्माण किया, इसके निवासियों को आजीविका प्रदान की और उन्हें महान उपहारों का आशीर्वाद दिया, जिससे वे वंचित नहीं रह पाएंगे।

वे सभी आशीषें जिनसे प्राणियों को आशीष मिलती है, वे परमेश्वर की देन हैं।

[संसार के स्वामी को]. सर्वशक्तिमान अल्लाह का शासन दो प्रकार का है: सामान्य और विशेष। सार्वभौमिक प्रभुत्व इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि वह प्राणियों का निर्माण करता है, उन्हें भोजन भेजता है और उन्हें सही मार्ग दिखाता है, जिसकी बदौलत वे इस दुनिया में अपने जीवन को बेहतर बना सकते हैं। और निजी प्रभुत्व इस तथ्य में प्रकट होता है कि अल्लाह अपने प्यारे दासों को धर्मपरायणता की भावना से शिक्षित करता है, उन्हें उनके विश्वास को खोजने और सुधारने में मदद करता है, उन्हें हर चीज से बचाता है जो उन्हें भटका सकता है और उन्हें उससे दूर कर सकता है। इस प्रभुत्व का सार यह है कि अल्लाह अपने दासों के लिए सभी अच्छाइयों का मार्ग आसान बनाता है और उन्हें सभी बुराईयों से बचाता है। शायद इसीलिए नबियों ने अपनी प्रार्थनाओं में अक्सर अल्लाह को अपना रब कहा। और इन लोगों की आकांक्षाएं विशेष रूप से अल्लाह सर्वशक्तिमान के निजी प्रभुत्व से जुड़ी थीं।

इस रहस्योद्घाटन में, परमप्रधान ने खुद को दुनिया का भगवान कहा और इस बात पर जोर दिया कि वह अकेले ही बनाता है, नियंत्रित करता है और लाभ देता है। वह अमीर है और उसे अपनी कृतियों की जरूरत नहीं है। इसके विपरीत, सभी प्राणियों को उसकी आवश्यकता है और वह पूरी तरह से उसी पर निर्भर है।

दयालु, दयालु,

4. न्याय के दिन के स्वामी!

[न्याय के दिन के प्रभु के लिए]. संप्रभु वह है जिसके पास राज्य और शक्ति है और, इसके आधार पर, अपने अधीनस्थों को आदेश देने और प्रतिबंधित करने, इनाम देने और दंडित करने, संप्रभुता से निपटाने के लिए स्वतंत्र है। किसके पास वास्तविक शक्ति है यह प्रतिशोध के दिन स्पष्ट हो जाएगा। यह पुनरुत्थान के दिन के विशेषणों में से एक है, जब लोगों को उनके अच्छे और बुरे कर्मों के लिए पुरस्कार मिलेगा। यह उस दिन है जब ईश्वर की रचनाएँ स्पष्ट रूप से अल्लाह के अधिकार की पूर्णता, उसके न्याय और ज्ञान की पूर्णता को देख सकेंगी। वे वह सब कुछ खो देंगे जो उनके पास पहले था। राजा और प्रजा, दास और स्वतंत्र - सभी प्रभु के सामने समान होंगे, उनकी महिमा के आज्ञाकारी और उनकी शक्ति के सामने विनम्र होंगे। वे उसके न्याय की प्रतीक्षा करेंगे, उसके प्रतिफल के लिए तरसेंगे, और उसके प्रतिशोध से डरेंगे। यही कारण है कि यहोवा ने स्वयं को प्रतिशोध के दिन का स्वामी कहा, यद्यपि उसका अधिकार हर समय तक फैला हुआ है।

5. हम आपकी पूजा करते हैं और आपकी मदद के लिए प्रार्थना करते हैं:

हमें सीधे लीड करें

[हम आपकी पूजा करते हैं और आपकी मदद के लिए प्रार्थना करते हैं], अर्थात हम केवल आपकी ही पूजा करते हैं और केवल आप ही हम मदद के लिए प्रार्थना करते हैं। अरबी भाषा के व्याकरण के अनुसार यदि सर्वनाम क्रिया से पहले आता है तो क्रिया केवल उल्लिखित व्यक्ति के संबंध में की जाती है और कोई नहीं। इसलिए इस श्लोक का अर्थ यह है कि हम तेरी ही उपासना करते हैं और किसी को नहीं करते; हम आपकी मदद के लिए पुकारते हैं और हम किसी और से अपील नहीं करते हैं। मदद के लिए याचना करने से पहले सर्वशक्तिमान द्वारा पूजा का उल्लेख किया गया है, क्योंकि आमतौर पर सामान्य से पहले विशेष के बारे में बात की जाती है। इसके अलावा, इसमें एक संकेत है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह का अधिकार उसके दासों के अधिकारों से बेहतर है।

पूजा एक अवधारणा है जिसमें आत्मा और शरीर दोनों द्वारा किए गए सभी शब्दों और कर्मों को शामिल किया गया है, जिसे अल्लाह प्यार करता है और स्वीकार करता है।

मदद के लिए प्रार्थना सर्वशक्तिमान अल्लाह से अच्छाई देने और बुराई को दूर करने के अनुरोध के साथ एक अपील है, इस विश्वास के साथ कि यह सच होगा।

यह अल्लाह की इबादत है और उससे मदद के लिए प्रार्थना है जो शाश्वत सुख प्राप्त करने और सभी बुराईयों से छुटकारा पाने का सही तरीका है। इसके अलावा मोक्ष का और कोई उपाय नहीं है। इसलिए, यह जानना बहुत महत्वपूर्ण है कि पूजा का वास्तविक अर्थ तभी प्राप्त होता है जब यह अल्लाह के लिए किया जाता है और जैसा कि उसके रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) द्वारा सिखाया जाता है। इन दोनों शर्तों की पूर्ति के बिना कोई भी पूजा अकल्पनीय है।

तो, सर्वशक्तिमान ने पूजा के बाद मदद के लिए प्रार्थना का उल्लेख किया, क्योंकि यह उनके रूपों में से एक है। इसके अलावा, कोई भी अनुष्ठान करते समय, अल्लाह के सेवक को उसकी मदद की आवश्यकता होती है, और इसके बिना वह कभी भी अपने भगवान के आदेशों को ठीक से पूरा नहीं कर पाएगा और पापों से बच नहीं पाएगा;

[हमें सीधा ले चलो], अर्थात हमें सीधा रास्ता दिखाओ, उसे इंगित करो और उस पर चलने में हमारी मदद करो। यह साफ रास्ता अल्लाह और जन्नत की ओर ले जाता है। यही वह मार्ग है जिसमें सत्य को जानना और कर्मों में उसका मार्गदर्शन करना है;

[हमें सीधा ले चलो], अर्थात हमें सीधे रास्ते पर ले चलो और हमें उस पर ले चलो। पहले का अर्थ है इस्लाम को स्वीकार करना और अन्य सभी धर्मों को त्याग देना। दूसरा धर्म के विवरण का अध्ययन करना और उन्हें व्यवहार में लाना है। यह प्रार्थना प्रभु के लिए सबसे उपयोगी, गहरी और बहुपक्षीय अपीलों में से एक है। इसलिए, अल्लाह ने नमाज़ की हर रकअत में लोगों को इन शब्दों के साथ रोने के लिए बाध्य किया, क्योंकि हम सभी को इसकी बहुत आवश्यकता है;

7. उनके मार्ग में जिन्हें तू ने आशीर्वाद दिया है, न तो वे जो तेरे क्रोध के अधीन हुए हैं, और न उन लोगों के मार्ग में जो भटक गए हैं।

[उन लोगों का मार्ग जिन्हें आपने आशीर्वाद दिया है], अर्थात नबियों के द्वारा, सच्चे विश्वासी, शहीद हुए, धर्मी,

[वे नहीं जो तेरे कोप में पड़े] क्योंकि उन्होंने सत्य को देखा, परन्तु यहूदियों और उनके जैसे अन्य लोगों की नाईं उससे फिर गए।

[और नहीं [वैसे] खोया हुआ] जो अपनी अज्ञानता और भ्रम के कारण ईसाइयों की तरह सत्य से दूर हो गए हैं।

यह सूरा, अपनी संक्षिप्तता के बावजूद, कुछ ऐसा है जो कुरान के किसी अन्य सूरह में नहीं पाया जाता है। सबसे पहले, ये एकेश्वरवाद की तीन अवधारणाएँ हैं। अकेले अल्लाह के शासन में विश्वास की अवधारणा सर्वशक्तिमान के शब्दों में तैयार की गई है [ संसार के स्वामी को]. यह अवधारणा कि केवल अल्लाह ही किसी पूजा के योग्य है, उसके नाम में व्यक्त किया गया है [ अल्लाह] और उनके शब्दों में [ हम आपकी पूजा करते हैं और आपकी मदद के लिए पुकारते हैं]. तीसरी अवधारणा के रूप में कि केवल अल्लाह के सुंदर नाम और पूर्ण गुण हैं, यह शब्दों से अनुसरण करता है [ अल्लाह को प्रार्र्थना करें], जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है। हम अपने भगवान के सभी नामों और गुणों में विश्वास करते हैं, जिसके द्वारा उन्होंने खुद को कुरान में वर्णित किया और जिसके द्वारा पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनका वर्णन किया, उन्हें उनके वास्तविक अर्थ से वंचित किए बिना और उनकी तुलना ईश्वर की कृतियों के गुणों से नहीं करना।

इस अध्याय में मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के भविष्यसूचक मिशन की सच्चाई का प्रमाण भी है। इसे शब्दों में व्यक्त किया जाता है [ हमें सीधा ले चलो], क्योंकि यह असंभव है यदि कोई भविष्यद्वक्ता और पवित्रशास्त्र न हो।

शब्दों में [ न्याय के दिन का शासक] में एक संकेत है कि लोगों को उनके कार्यों के लिए निश्चित रूप से इनाम मिलेगा। यह प्रतिशोध सिर्फ इसलिए होगा क्योंकि अरबी शब्द दीन (निर्णय) का अर्थ सिर्फ प्रतिशोध है।

यह सुरा क़दरियों और जबरियों के गलत विचारों को प्रकट करता है और इस बात पर ज़ोर देता है कि जो कुछ भी मौजूद है वह अल्लाह की भविष्यवाणी के अनुसार होता है, लेकिन लोगों को एक ही समय में चुनने का अधिकार है। इसके अलावा, यह सर्वशक्तिमान के बयान के लिए, विधर्मी और गलत आंदोलनों के सभी अनुयायियों के विचारों का खंडन करता है [ हमें सीधा ले चलो] हम सभी को सच्चाई जानने और अपने कर्मों में इसके द्वारा निर्देशित होने की आवश्यकता है, और जो कोई भी विधर्म, धार्मिक नवाचारों और भ्रम का पालन करता है, वह निश्चित रूप से अल्लाह के प्रत्यक्ष मार्गदर्शन से दूर हो जाएगा।

और अंत में, यह सूरह लोगों को अल्लाह सर्वशक्तिमान की ईमानदारी से सेवा करने और मदद के लिए उनकी ओर मुड़ने के लिए कहता है। यह है शब्दों का अर्थ [ हम आपकी पूजा करते हैं और आपकी मदद के लिए पुकारते हैं].

वास्तव में, दुनिया के भगवान, अल्लाह की स्तुति करो!

कादरित्सो(अरबी से। कादर - भाग्य, भाग्य, पूर्वनियति) - विश्वास करें कि एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान की इच्छा के बिना अपने कार्यों को करता है।

Jabarites(अरबी जाबरी से - भाग्यवादी) - ऐसा माना जाता है कि इसके विपरीत, एक व्यक्ति की अपनी कोई इच्छा नहीं होती है। सच्चा इस्लाम दावा करता है कि सब कुछ अल्लाह की मर्जी से होता है, लेकिन एक व्यक्ति को चुनने का अधिकार है।

सूरा "अल-बकरा"
("गाय")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

अल्लाह के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु!

1. अलिफ़ लैम। माइम।

हम पहले ही कहावत की व्याख्या के बारे में बात कर चुके हैं "अल्लाह के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु।" जहाँ तक "बिखरे हुए अक्षरों" का सवाल है, जिसके साथ कुरान के कुछ सुर शुरू होते हैं, उनकी व्याख्या करने से बचना सबसे अच्छा है, क्योंकि सभी उपलब्ध टिप्पणियाँ पवित्र ग्रंथों पर निर्भर नहीं करती हैं। हालाँकि, आस्तिक को दृढ़ता से पता होना चाहिए कि ये पत्र मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि उस महान ज्ञान के लिए भेजे गए थे जो हमें प्रकट नहीं किया गया है।

नया लेख: साइट साइट पर अल्लाह की स्तुति की प्रार्थना - सभी विवरणों और विवरणों में कई स्रोतों से जो हम खोजने में कामयाब रहे।

कुरान, जो सभी मुसलमानों के लिए पवित्र ग्रंथ है, कहता है कि अगर कोई हर दिन अल्लाह से प्रार्थना करता है, तो उसे निश्चित रूप से पुरस्कृत किया जाएगा। इस पर विश्वास हर आस्तिक की आत्मा में इतना मजबूत होता है कि आस्तिक दिन भर में कई बार दुख और खुशी दोनों में अल्लाह की ओर रुख करते हैं। हर मुसलमान का मानना है कि केवल अल्लाह ही उसे सभी सांसारिक बुराईयों से बचाने में सक्षम है।

दैनिक प्रार्थना में अल्लाह का आभार और स्तुति

कुरान कहता है कि एक सच्चे आस्तिक को हर दिन अल्लाह की स्तुति और धन्यवाद करना चाहिए।

रूसी में अनुवादित दैनिक प्रार्थना इस प्रकार है:

मुस्लिम अल्लाह से दुआ करते हैं

विभिन्न मुस्लिम प्रार्थनाओं की एक बड़ी संख्या है जो विभिन्न प्रकार की रोज़मर्रा की स्थितियों में पढ़ी जाती हैं। उदाहरण के लिए, विशेष प्रार्थनाएँ हैं जिन्हें सुबह कपड़े पहनते समय और इसके विपरीत, शाम को कपड़े उतारते समय पढ़ने की आवश्यकता होती है। खाने से पहले नमाज पढ़नी चाहिए।

हर मुसलमान हमेशा नए कपड़े पहनकर नमाज़ पढ़ता है, और साथ ही अल्लाह से उसे नुकसान से बचाने के लिए कहता है। इसके अलावा, प्रार्थना में कपड़े बनाने वाले को धन्यवाद देने का उल्लेख है, साथ ही अल्लाह से उसे सर्वोच्च आशीर्वाद भेजने का अनुरोध भी है।

यह जरूरी है कि प्रार्थना का प्रयोग वफादार के घर छोड़ने से पहले या उन मामलों में किया जाता है जब आपको किसी के घर में प्रवेश करना होता है। इस तरह आप जिन लोगों के घर जाते हैं उनके प्रति श्रद्धा और सम्मान व्यक्त किया जाता है।

अरबी में प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद"

प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं को पूरा कर सके।

अरबी में, प्रार्थना का पाठ इस तरह लगता है:

लाम यलिद वा लाम युलादी

वा लाम याकुन लहू, कुफुवन अहद।"

ऐसा माना जाता है कि अगर अरबी में उच्चारण किया जाए तो यह अपील अधिक प्रभावी होती है। इस तथ्य को ध्यान में रखना अनिवार्य है कि शुद्ध आत्मा और सच्चे विचारों वाला आस्तिक इस प्रार्थना को पढ़ सकता है। एक अन्य मामले में, अल्लाह केवल अनुरोध नहीं सुनेगा और मदद नहीं करेगा। आपको यह भी जानना होगा कि यह प्रार्थना स्वयं नहीं की जाती है। समारोह के सार को समझना महत्वपूर्ण है। जिस व्यक्ति के लिए प्रार्थना की जा रही है उसे एक कुर्सी पर बैठना चाहिए, और प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपने सिर पर हाथ रखता है।

इसके बाद प्रार्थना के शब्दों का उच्चारण किया जाता है। अधिक दक्षता के लिए, समारोह को लगातार कई दिनों तक करने की सिफारिश की जाती है।

प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" सुनें:

रूसी में प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" का पाठ

इस तथ्य के बावजूद कि प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" को मूल भाषा में मजबूत माना जाता है, इसे रूसी में इसके शब्दों का उच्चारण करने की अनुमति है। इस प्रार्थना के कई रूप हैं।

उदाहरण के लिए, आप निम्नलिखित शब्दों के साथ प्रार्थना कर सकते हैं:

यह समझना महत्वपूर्ण है कि इस प्रार्थना में कोई जादुई अर्थ नहीं है, इसमें एक दार्शनिक और धार्मिक अनाज है। और यह वही है जो समारोह में भाग लेने वाले लोगों को पूरी तरह से अनुभव करना चाहिए। यह ईमानदारी से विश्वास करना महत्वपूर्ण है कि अल्लाह प्रार्थना सुनेगा और निश्चित रूप से एक व्यक्ति की मज़बूती से रक्षा करेगा। लेकिन यह तभी संभव है जब व्यक्ति के पास उज्ज्वल आत्मा हो।

मदद के लिए अल्लाह से प्रार्थना "हे अल्लाह, मेरी मदद करो"

नमाज़ किसी भी मुसलमान के लिए एक अनिवार्य समारोह है। वह न केवल प्रार्थनाओं से, बल्कि कुछ कार्यों से भी निर्माण करेगा। इसलिए, जो लोग हाल ही में इस्लाम में परिवर्तित हुए हैं, उन्हें सभी नियमों में महारत हासिल करने के लिए बहुत प्रयास करने होंगे। बेशक, शुरुआत में आपको धीरे-धीरे सभी आवश्यक प्रार्थनाओं का अध्ययन करना होगा।

लेकिन सबसे पहले आपको यह जान लेना चाहिए कि एक ही प्रार्थना है जिसका प्रयोग किसी भी समय किया जा सकता है।

ऐसा लगता है:

इसके अलावा, शुरुआती लोगों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रार्थना है जो सिर्फ प्रार्थना के नियमों से परिचित हो रहे हैं।

अनिवार्य प्रार्थना के बाद, आपको निम्नलिखित प्रार्थना वाक्यांश कहना चाहिए:

प्रार्थना "अल्लाह अकबर"

अरबी से अनुवाद में "अल्लाह अकबर" का अर्थ है - महान भगवान। यह वाक्यांश परमप्रधान की शक्ति और शक्ति को पहचानता है। मुस्लिम धर्म में, "अल्लाह अकबर" भगवान की महानता को पहचानने का एक सूत्र है। यह वाक्यांश अल्लाह की आज्ञाकारिता पर जोर देता है, यह उन वाक्यांशों में से एक है जो सर्वशक्तिमान के प्रति सच्ची आज्ञाकारिता को दर्शाता है, अन्य शक्तियों और प्रभुत्वों से इनकार करने की शपथ।

हर मुस्लिम बच्चा समझता है कि अल्लाह अकबर का क्या मतलब है। यह पवित्र वाक्यांश मुसलमानों के होठों पर जीवन भर सुनाई देता है, और ये शब्द वफादार के सभी कार्यों के साथ होते हैं। यह वाक्यांश हमेशा इस्लामी प्रार्थनाओं में प्रयोग किया जाता है। इसे एक अलग प्रार्थना पते के रूप में माना जाता है।

इसका अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है:

इस अभिव्यक्ति को गलत तरीके से युद्ध रोना के रूप में संदर्भित करता है। बल्कि, यह विश्वासियों के लिए एक अनुस्मारक है कि वर्तमान स्थिति की परवाह किए बिना, परमेश्वर महान और सर्वशक्तिमान है। यह याद रखना चाहिए कि एक मुसलमान के लिए सफलता और खुशी अल्लाह से आती है, उसका पूरा जीवन उसी पर निर्भर करता है। एक सच्चा आस्तिक "अल्लाह अकबर" कहता है जब वह बहुत भयभीत होता है और उसके बाद उसकी आत्मा निश्चित रूप से शांत हो जाएगी। चूंकि वह याद रखेगा कि सब कुछ भगवान के हाथ में है। इस वाक्यांश की सहायता से आप आत्मा से क्रोध को भी दूर कर सकते हैं, शांत हो सकते हैं और गलत कार्यों को रोक सकते हैं। यह प्रार्थना अभिव्यक्ति भी खुशी और सफलता के क्षणों में भगवान को धन्यवाद देने के संकेत के रूप में उच्चारित की जाती है।

सर्वशक्तिमान की स्तुति की प्रार्थना (तस्बीह नमाज)

“यदि आप यह प्रार्थना प्रतिदिन कर सकते हैं, तो इसे करें। और अगर नहीं कर सकते तो हफ्ते में एक बार जरूर करें। यदि आप [और सप्ताह में एक बार] - [तब] महीने में एक बार नहीं कर सकते हैं। यदि आप [महीने में एक बार] नहीं कर सकते, तो साल में एक बार। यदि आप [वर्ष में एक बार] नहीं कर सकते, तो जीवन में एक बार "

पैगंबर मुहम्मद (s.g.v.) - अबू दाऊद से हदीस

नमाज तस्बीह अतिरिक्त नमाज में से एक है, जिसका मुख्य सार दुनिया के भगवान की स्तुति है।

आस्तिक के लिए इस प्रार्थना का महत्व यह है कि यह 10 प्रकार के पापों को मिटाने में मदद करता है, जैसा कि मुहम्मद (s.g.v.) की दुनिया की कृपा की निम्नलिखित हदीस में कहा गया है:

“मैं तुम्हें दस लाभों के बारे में सिखाऊँगा। यदि आप ऐसा करते हैं, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह आपको दस प्रकार के पापों को क्षमा करेगा: पहला और आखिरी; पुराना और नया; होशपूर्वक और अनजाने में प्रतिबद्ध; बड़ा और छोटा; सही छिपा हुआ और खुला ”(अबू दाउद)।

तस्बीह की नमाज़ में 4 रकअत होते हैं, जिसकी ख़ासियत धिक्र सूत्र का उच्चारण है (सुभानअल्लाह वा अल्हम्दुलिल्लाह वा ला इलाह्या इल्लल्लाह वा अल्लाहु अकबर)प्रत्येक रकअत में 75 बार:

15 बार - सूरह "अल-फातिहा" से पहले

10 बार - अतिरिक्त सूरा या अयाह के बाद

10 बार - धनुष धनुष के दौरान

10 बार - झुकने के बाद सीधा करने के दौरान

10 बार - पृथ्वी को पहले धनुष के दौरान

10 बार - साष्टांग प्रणाम के बीच बैठकर

10 बार - पृथ्वी को दूसरे धनुष के दौरान

दूसरी बार धरती को प्रणाम करने के बाद, खड़े हो जाओ और इसी तरह नमाज़ की बाकी रकअत दोहराओ। नतीजतन, इस प्रार्थना के दौरान तस्बीह सूत्र को 300 बार दोहराया जाएगा।

सूरह "अल-फातिहा" के बाद पहली रकअत में सूरह "एट-तक्कासुर" ("ऑगमेंटेशन") पढ़ने के लिए सलाह दी जाती है, दूसरे रकअह में - सूरह "अल-" असर "(" समय " ), तीसरे में - सूरह" अल-काफिरुन " ("अविश्वासी"), चौथे में - सूरा "अल-इखलास" ("ईमानदार")।

अल्लाह की स्तुति की प्रार्थना करना एक जमात (सामूहिक) और अकेले दोनों के साथ संभव है, हालाँकि, व्यक्तिगत रूप से तस्बीह की नमाज़ अदा करना बेहतर है।

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नमाज के बाद दुआ

नमाज़ के बाद क्या पढ़ा जाता है?

पवित्र कुरान में कहा गया है: "आपके भगवान ने आज्ञा दी:" मुझे बुलाओ, मैं तुम्हारी दुआ पूरी करूंगा। “नम्रता और दीनता से यहोवा की ओर देखो। निश्चय ही वह अज्ञानियों से प्रेम नहीं करता।"

"जब मेरे बंदे मुझसे (मुहम्मद के बारे में) मुझसे मेरे बारे में पूछते हैं, (उन्हें बताएं), तो मैं करीब हूं और उन लोगों की पुकार का जवाब देता हूं जो प्रार्थना कर रहे हैं जब वे मुझे पुकारते हैं"।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "दुआ इबादत है (अल्लाह के लिए)"

अगर फ़र्ज़ नमाज़ के बाद नमाज़ की सुन्ना नहीं है, उदाहरण के लिए, अल-सुभ और अल-असर नमाज़ के बाद, इस्तग़फ़ार 3 बार पढ़ा जाता है

अर्थ: मैं सर्वशक्तिमान से क्षमा माँगता हूँ।

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"अल्लाहुम्मा अंतस-स्यालामु वा मिंकास-सलामु तबरक्त्य या जल-जल्याली वल-इकराम।"

अर्थ: "हे अल्लाह, आप वह हैं जिसमें कोई कमी नहीं है, आप से शांति और सुरक्षा आती है। हे जिसके पास महानता और उदारता है।"

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"अल्लाहुम्मा' अयन्नी 'अला ज़िक्रिक्या वा शुक्रिक्य वा हुस्नी' यबादतिक।"

अर्थ: "हे अल्लाह, मुझे आपका उल्लेख करने के योग्य, धन्यवाद के योग्य और आपको सबसे अच्छे तरीके से पूजा करने में मदद करें।"

फरदा के बाद और सुन्नत के बाद सलावत पढ़ी जाती है:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"अल्लाहुम्मा सैली' अला सैय्यदीना मुहम्मद वा 'अला अली मुहम्मद।"

अर्थ: "हे अल्लाह, हमारे प्रभु पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार को और अधिक महानता प्रदान करें।"

सलावत के बाद पढ़ें:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“सुभानअल्लाही वल-हम्दुलिल्लाहि वा ला इलाहा इल्लल्लाहु वा-लल्लाहु अकबर। वा ला हौल्या वा ला कुव्वत इल्ला बिलहिल 'अलि-इल-'अज़ीम। माशा अल्लाहु क्याना वा मा लम यशा लाम याकुन।"

अर्थ: "अल्लाह अविश्वासियों द्वारा उसके लिए जिम्मेदार कमियों से शुद्ध है, अल्लाह की स्तुति करो, अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, अल्लाह सबसे ऊपर है, अल्लाह के अलावा कोई ताकत और सुरक्षा नहीं है। जो अल्लाह चाहता था वह होगा और जो नहीं चाहता वह नहीं होगा।"

उसके बाद "आयतु-एल-कुर्सी" पढ़ें। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जो फ़र्ज़ की नमाज़ के बाद अयातु-एल-कुर्सी और सूरह इखलास पढ़ता है, उसे जन्नत में प्रवेश करने में कोई बाधा नहीं होगी।"

"अज़ू बिल्लाही मिनाश-शैतानिर-राजिम बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम"

"अल्लाहु ला इलियाहा इल्ला हुल हयूल कयूम, ला ता हुजुहु सिनातु-वाला नौम, लियाहू मा फिस समौति वा मा फिल अर्द, मन ज़लाज़ी यशफ़ाउ 'यंदाहु इल्ला बी इज़निह, इ'लामु मा बिना मीन अयदिहिम वा 'यल्मिहि इल्ला बिमा शा, वसी'आ कुरसियुहु ससमा-उती वाल अर्द, वा ला यौदुहु हिफ्ज़ुहुमा वा हुआल' अलिय्युल 'अज़ी-यिम।"

औज़ू का अर्थ: "मैं शैतान से अल्लाह की सुरक्षा का सहारा लेता हूं, जो उसकी कृपा से दूर है। अल्लाह के नाम पर, इस दुनिया में सभी के लिए दयालु और दुनिया के अंत में केवल ईमान वालों के लिए दयालु।"

आयत अल-कुरसी का अर्थ: "अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, हमेशा के लिए जीवित, विद्यमान। न तो नींद और न ही नींद का उस पर अधिकार है। जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है उसी का है। तब कौन उसकी अनुमति के बिना उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि लोगों से पहले क्या था और उनके बाद क्या होगा। लोग उसके ज्ञान से केवल वही समझते हैं जो वह चाहता है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके अधीन हैं। वह उनकी रक्षा करने के लिए बोझ नहीं है। वह परमप्रधान महान है।"

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जो प्रत्येक प्रार्थना के बाद 33 बार" सुभाना-अल्लाह ", 33 बार" अल्हम्दुलि-अल्लाह ", 33 बार" अल्लाहु अकबर "कहेगा, और सौवीं बार कहेगा" ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वाहदाहु ला शारिक्य ल्याह, लयहुल मुल्कु वा लयहुल हमदु वा हुआ अला कुली शायिन कादिर ", अल्लाह उसके पापों को क्षमा कर देगा, भले ही समुद्र में फोम के रूप में उनमें से बहुत सारे हैं।"

फिर क्रम 246 में निम्नलिखित धिक्कारों का पाठ किया जाता है:

33 बार "सुभानअल्लाह";

33 बार "अल्हम्दुलिल्लाह";

33 बार "अल्लाहु अकबर"।

उसके बाद वे पढ़ते हैं:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ला इलाहा इल्ला लल्लाहु वाहदहु ला शारिक्य लयख, लयहुल मुल्कु वा लयहुल हम्दु वा हुआ' अला कुली शायिन कादिर।"

फिर वे अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हैं, हथेलियाँ ऊपर करते हैं, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) या किसी अन्य दुआ द्वारा पढ़ी गई दुआओं को पढ़ते हैं जो शरीयत का खंडन नहीं करते हैं।

दुआ अल्लाह की सेवा है

दुआ सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा के रूपों में से एक है। जब कोई व्यक्ति निर्माता से अनुरोध करता है, तो इस क्रिया से वह अपने विश्वास की पुष्टि करता है कि केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह ही एक व्यक्ति को वह सब कुछ दे सकता है जिसकी उसे आवश्यकता है; कि वह अकेला है जिस पर भरोसा किया जाना चाहिए और जिसे प्रार्थनाओं के साथ संबोधित किया जाना चाहिए। अल्लाह उनसे प्यार करता है, जो जितनी बार संभव हो, विभिन्न (शरिया द्वारा अनुमत) अनुरोधों के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं।

दुआ मुसलमान का हथियार है, जो उसे अल्लाह ने दिया है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पूछा: "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको ऐसा कोई साधन सिखाऊं जो आपको दुर्भाग्य और परेशानियों से उबरने में मदद करे?" "हम चाहते हैं," सहयोगियों ने उत्तर दिया। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आप दुआ 'ला इलाहा इल्ला अंता सुभानाक्य इनी कुंटू मिनाज़-ज़लिमिन 247' पढ़ते हैं, और यदि आप विश्वास में एक भाई के लिए दुआ पढ़ते हैं जो उस पर अनुपस्थित है पल, तब दुआ सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।" एन्जिल्स पढ़ने की दुआ के बगल में खड़े होते हैं और कहते हैं: “आमीन। आपके साथ भी ऐसा ही हो"

दुआ एक इबादत है जिसे अल्लाह ने पुरस्कृत किया है और इसे करने के लिए एक निश्चित आदेश है:

दुआ की शुरुआत अल्लाह की स्तुति के शब्दों से होनी चाहिए: "अल्हम्दुलिल्लाह रब्बिल 'अलामिन", फिर सलावत को पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को पढ़ा जाना चाहिए: "अल्लाहुम्मा सल्ली' अला अली मुहम्मदीन वा सल्लम", तो यह आवश्यक है पापों का प्रायश्चित करना :...

यह बताया गया है कि फडाला बिन उबैद (रदिअल्लाहु अन्हु) ने कहा: "(एक बार) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सुना कि कैसे एक व्यक्ति ने अपनी प्रार्थना के दौरान अल्लाह की स्तुति करना शुरू कर दिया, न कि (उससे पहले) अल्लाह और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्रार्थना के साथ उसकी ओर नहीं मुड़े, ने कहा: "यह (आदमी) जल्दबाजी!", जिसके बाद उसने उसे बुलाया और उससे कहा / या: ... किसी और को/:

"जब आप में से कोई (इच्छा) प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ता है, तो उसे अपने सबसे शानदार भगवान की प्रशंसा करके शुरू करें और उसकी महिमा करें, फिर उसे पैगंबर के आशीर्वाद पर बुलाएं" - (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), - "ए और उसके बाद ही पूछता है कि वह क्या चाहता है।"

खलीफा उमर (अल्लाह की दया उस पर हावी हो सकती है) ने कहा: "हमारी प्रार्थना" समा "और" अर्शा "नामक स्वर्गीय क्षेत्रों तक पहुँचती है और जब तक हम सलावत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) नहीं कहते हैं, और उसके बाद ही वे दिव्य सिंहासन तक पहुँचते हैं। । "

2. यदि दुआ में महत्वपूर्ण अनुरोध हैं, तो इसके शुरू होने से पहले, आपको स्नान करना चाहिए, और यदि बहुत महत्वपूर्ण है, तो आपको पूरे शरीर की सफाई करनी चाहिए।

3. दुआ पढ़ते समय सलाह दी जाती है कि अपना चेहरा कबला की ओर मोड़ें।

4. हाथों को चेहरे के सामने, हथेलियां ऊपर की ओर रखें। दुआ को पूरा करने के बाद, चेहरे पर हाथ खींचना आवश्यक है ताकि बरकत, जो बढ़े हुए हाथों को भर दे, चेहरे को छू ले। अल्लाह के रसूल ने कहा (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम): दुआ में हाथ उठाता है "

अनस (रदिअल्लाहु अन्हु) की रिपोर्ट है कि दुआ के दौरान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने हाथों को इतना ऊपर उठाया कि उनकी कांख की सफेदी दिखाई दे रही थी।"

5. अनुरोध को सम्मानजनक स्वर में, चुपचाप सुनाया जाना चाहिए ताकि दूसरे न सुनें, जबकि आपको अपनी निगाहें स्वर्ग की ओर नहीं मोड़नी चाहिए।

6. दुआ के अंत में, शुरुआत में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अल्लाह और सलावत की प्रशंसा के शब्दों का उच्चारण करना आवश्यक है, फिर कहें:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"सुभाना रब्बिक्य रब्बिल" इसत्ती "अम्मा यासिफुना वा सलामुन" अलल मुर्सलीना वाल-हम्दुलिल्लाही रब्बिल "अलामिन।

अल्लाह दुआ को सबसे पहले कब कबूल करता है?

एक निश्चित समय पर: रमजान का महीना, लैलत-उल-कद्र की रात, शाबान की 15 वीं की रात, छुट्टी की दोनों रातें (ईद अल-अधा और ईद अल-अधा), रात की आखिरी तिहाई, शुक्रवार की रात और दिन, भोर की शुरुआत से सूरज के प्रकट होने का समय, सूर्यास्त की शुरुआत से उसके अंत तक, अज़ान और इकामत के बीच की अवधि, वह समय जब इमाम ने जुमा की नमाज़ शुरू की और उसके अंत तक।

कुछ क्रियाओं के साथ: कुरान पढ़ने के बाद, ज़मज़म का पानी पीते हुए, बारिश के दौरान, सजद के दौरान, धिकार के दौरान।

कुछ जगहों पर: उन जगहों पर जहां हज किया गया था (अराफात, मीना और मुजदलिफ घाटियां, काबा के पास, आदि), ज़म-ज़म के स्रोत के बगल में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कब्र के बगल में सल्लम)।

नमाज के बाद दुआ

"सैय्यदुल-इस्तिगफ़र" (पश्चाताप की प्रार्थना के भगवान)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

"अल्लाहुम्मा अंता रब्बी, ला इलाहा इल्ला अंता, खलनायकी वा आना अब्दुल, वा आना आला आखदीके वा वदिके मस्ताततु। अज़ू बिक्या मिन शर्री मा सनातू, अबू लक्या बि-नि'मेटिक्य 'अलेया वा अबू बिज़ानबी फगफिर ली फ़ा-इन्नाहू ला यागफिरुज़-ज़ुनुबा इल्ला एंटे"।

अर्थ: "मेरे अल्लाह! तुम मेरे प्रभु हो। आपके अलावा कोई देवता पूजा के योग्य नहीं है। तुमने मुझे बनाया। मैं आपका गुलाम हूँ। और मैं अपनी पूरी क्षमता के साथ, आज्ञाकारिता और आपके प्रति वफादारी की अपनी शपथ रखने की कोशिश करता हूं। मैं अपनी गलतियों और पापों की बुराई से आपका सहारा लेता हूं। मैं आपको उन सभी आशीषों के लिए धन्यवाद देता हूं जो आपने दी हैं, और मैं आपसे मेरे पापों को क्षमा करने के लिए कहता हूं। मुझे क्षमा कर, क्योंकि पापों को क्षमा करने वाले के सिवा और कोई नहीं है।"

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

"अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना सलयतन वा स्यामना वा क्यामना वा किराताना वा रुकुआना वा सुजुदान वा कुउदान वा तस्बिहना वताहलियान वा तखशशुना वा तदरुआना। अल्लाहुम्मा, तमीम तक्सिराना वा तकब्बल तममना वत्सजीब दुआना वा गफिर अहयाना वा रम मौटाना या मौलाना। अल्लाहुम्मा, ख़फ़ज़ना या फ़य्याद मिन जमी एल-बलाया वाल-अम्रद।

अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना खज़िखी सलता अल-फ़र्द माँ सुन्नती माँ जमी नक्सनातिहा, बिफ़दलिक्य वाक्यारामिक्य वा ला तद्रिब बिहा वुजुखाना, या इलाहा एल-अलमीना वा या हेरा नासिरिन। तवाफ्ना मुस्लिमीना वा अलहिकाना बिसालीहिन। वसल्ला लल्लाहु तआला 'अला हेयरी ख़ल्किख मुहम्मदीन वा' अला अलिखी वा अशाबीखी अजमा'इन।"

अर्थ: "हे अल्लाह, हमसे हमारी प्रार्थना स्वीकार करो, और हमारा उपवास, तुम्हारे सामने हमारा खड़ा होना, और कुरान पढ़ना, और जमीन पर झुकना, और जमीन पर झुकना, और आपके सामने बैठना, और आपकी प्रशंसा करना, और आपको पहचानना एक के रूप में, और नम्रता हमारी, और हमारा सम्मान! हे अल्लाह, प्रार्थना में हमारी चूक के लिए, हमारे सही कार्य करें, हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दें, जीवितों के पापों को क्षमा करें और दिवंगत पर दया करें, हे हमारे भगवान! हे अल्लाह, हे परम उदार, हमें सभी मुसीबतों और बीमारियों से बचाओ।

ऐ अल्लाह, हम से फर्ज़ और सुन्नत की नमाज़ों को, हमारी सारी चूकों के साथ, अपनी दया और उदारता के अनुसार स्वीकार करें, लेकिन हमारी प्रार्थनाओं को हमारे चेहरे पर न फेंके, ओह, दुनिया के भगवान, ओह, मदद करने वालों में से सबसे अच्छा ! हमें मुसलमानों के साथ आशीर्वाद दें और नेक लोगों की श्रेणी में शामिल हों। अल्लाह सर्वशक्तिमान मुहम्मद, उनके रिश्तेदारों और उनके सभी साथियों की उनकी रचनाओं में से सर्वश्रेष्ठ को आशीर्वाद दे।"

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"अल्लाहुम्मा, सराय अज़ू बि-क्या मिन" अज़ाबी-एल-काबरी, वा मिन 'अज़ाबी जहाँना-मा, वा मिन फ़ितनती-एल-मह्या वा-एल-ममती वा मिन शर्री फ़ितनती-एल-मसिही-द-दज्जली ! "

अर्थ: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं कब्र की पीड़ा से, नरक की पीड़ा से, जीवन और मृत्यु के प्रलोभनों से और अल-मसीह द-दज्जल (एंटीक्रिस्ट) के प्रलोभन की बुराई से तुम्हारा सहारा लेता हूं। "

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

"अल्लाहुम्मा, इनि अज़ू बि-क्या मिन अल-बुहली, वा अज़ू बिक्या मिन अल-जुबनी, वा अज़ू बि-क्या मिन एक उरड्डा इला अरज़ली-एल-'उमरी वा अज़ू द्वि-क्या मिन फ़ितनती-द-दुनिया वा 'अज़ाबी-एल-काबरी।"

अर्थ: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं लालच से तुम्हारे पास दौड़ता हूं, और मैं आपके पास डरता हूं, और मैं असहाय बुढ़ापे से आपके पास दौड़ता हूं, और मैं इस दुनिया के प्रलोभनों और कब्र की पीड़ा से आपके पास दौड़ता हूं ।"

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"अल्लाहुम्मा-गफ़िर ली ज़ांबी कुल्ला-हू, डिक्का-हू वा जिल्लाहु, वा अव्वला-हू वा अहिरा-हू, वा अलनियाता-हू वा सिर्रा-हू!"

मतलब हे अल्लाह, मुझे मेरे सभी पापों को माफ कर दो, छोटे और बड़े, पहले और आखिरी, स्पष्ट और गुप्त!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

"अल्लाहुम्मा, इनि अज़ू बि-रिदा-क्या मिन सहती-क्या वा बि-मु'फ़ाति-क्या मिन 'उकुबती-क्या वा अज़ू बि-क्या मिन-क्या, ला उहसी सनन' अलाई-क्या अंत क्या- मा आसनता अला नफ्सी-क्या।"

मतलब ऐ अल्लाह, मैं तेरे ग़ुस्से से तेरी मेहरबानी और तेरी सज़ा से तेरी माफ़ी का सहारा लेता हूँ, और तेरी तरफ़ से तेरा सहारा लेता हूँ! मैं उन सभी प्रशंसाओं की गिनती नहीं कर सकता, जिनके आप पात्र हैं, क्योंकि केवल आपने ही उन्हें पर्याप्त रूप से अपने आप को दिया है।

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"रब्बाना ला तुज़िग कुलुबाना बदा, हदयतन वा हबलाना मिन लादुनकरहमानन इन्नाका एंटेल-उहाब।"

अर्थ: "हमारे भगवान! जब तुमने हमारे दिलों को सीधे रास्ते की ओर निर्देशित कर दिया, तो उन्हें (उससे) विचलित मत करो। हमें अपनी दया प्रदान करें, क्योंकि वास्तव में, आप दाता हैं।"

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"रब्बाना ला तुहज़्ना इन-नासीना अ अख़्ताना, रब्बाना वा ला तख़मिल 'अलीना इस्रान केमा ख़मालतहु' अलल-ल्याज़िना मिन कबीना, रब्बाना वा ला तुखमिल्ना माल्या ताकाताल्याना बिही वा'फू'अन्ना उरखाल्याना"।

अर्थ: "हमारे भगवान! अगर हम भूल गए हैं या गलती की है तो हमें दंडित न करें। हमारे प्रभु! हम पर वह बोझ न डालें जो आपने पीढ़ियों से पहले रखा है। हमारे प्रभु! जो हमारी शक्ति से बाहर है, उसे हम पर न डालें। दया करो, हमें क्षमा करो और दया करो, तुम हमारे स्वामी हो। इसलिए अविश्वासियों के विरुद्ध हमारी सहायता करो।"

हम इस प्रश्न का विस्तार से उत्तर देने का प्रयास करेंगे: साइट पर अल्लाह की प्रार्थना की स्तुति: साइट हमारे सम्मानित पाठकों के लिए है।

दैनिक प्रार्थना में अल्लाह का आभार और स्तुति

रूसी में अनुवादित दैनिक प्रार्थना इस प्रकार है:

मुस्लिम अल्लाह से दुआ करते हैं

अरबी में प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद"

अरबी में, प्रार्थना का पाठ इस तरह लगता है:

लाम यलिद वा लाम युलादी

वा लाम याकुन लहू, कुफुवन अहद।"

प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" सुनें:

रूसी में प्रार्थना "कुल्हू अल्लाहु अहद" का पाठ

उदाहरण के लिए, आप निम्नलिखित शब्दों के साथ प्रार्थना कर सकते हैं:

मदद के लिए अल्लाह से प्रार्थना "हे अल्लाह, मेरी मदद करो"

ऐसा लगता है:

प्रार्थना "अल्लाह अकबर"

इसका अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है:

अल्लाह की दुआ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

अल्लाह की स्तुति और कृतज्ञता, सबसे पहले और बहुत आखिरी, जिसके पहले और बाद में कोई नहीं है! अल्लाह के लिए, जिसे देखने वाली आँखें नहीं देख सकतीं और गहरे विचारों का वर्णन कर सकती हैं! अपनी शक्ति से उसने प्राणियों की रचना की और अपनी इच्छा से, उनमें प्राण फूंक दिए, उन्हें उस मार्ग पर निर्देशित किया जो; मैं ने उनके लिये चुन लिया, और उन्हें उसके मार्ग की शिक्षा दी! प्यार!

जब वह उन्हें आगे भेजता है, तो कोई उन्हें वापस नहीं ला सकता, और जब वह उन्हें वापस लाता है, तो कोई शक्ति नहीं है जो उन्हें आगे बढ़ा सके।

उसने प्रत्येक प्राणी के भोजन और धन का निर्धारण किया, ताकि कोई भी व्यक्ति जिसे अधिक दिया जाता है उसके धन को आंशिक रूप से कम न कर सके, या जो थोड़ा दिया जाता है उसके धन में थोड़ा जोड़ भी न सके।

फिर उसने प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की अवधि निर्धारित की, सीमित समय जिसे उसे दिनों और वर्षों के चरणों में पारित करना होगा, जब तक कि वह समाप्त न हो जाए। और जब कोई व्यक्ति अपने जीवन के प्याले को भरने वाले अपने अंतिम कदम उठाता है, तो वह उसे अपने पास ले जाएगा और या तो उसे उदारता से पुरस्कृत करेगा, या उसे एक भयानक सजा के रसातल में फेंक देगा ताकि गुण और खलनायक को उनके अनुसार पुरस्कृत किया जा सके। गुण, इसके लिए उसका न्याय है।

शुद्ध और निर्दोष उनके नाम हैं और अनंत उनके आशीर्वाद हैं! वह जो कर रहा है, उसका हिसाब देने के लिए कोई भी उसे बुला नहीं सकता, केवल वह चाहता है कि जो कुछ उसने किया है उसके लिए सभी को उत्तर दें।

अल्लाह की स्तुति और कृतज्ञता, जिसने अपने दासों को खुद की प्रशंसा करने की क्षमता से इनकार नहीं किया। आखिरकार, अगर, एक के बाद एक भेजे गए आशीर्वादों के जवाब में, उन्होंने उनका इस्तेमाल किया और कृतज्ञता के शब्दों का उच्चारण नहीं किया, उनकी किस्मत से अधिक के लिए तरस गए, और जो नीचे भेजा गया था, उसके लिए धन्यवाद नहीं दिया, तो वे नीचे डूब जाएंगे आदमी और जानवरों की तरह बन जाओ। वे वे बन जाएंगे जिनके बारे में अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अपने कुरान में कहा: "वे मवेशियों की तरह हैं, और इससे भी ज्यादा अपना रास्ता भटक गए।"

अल्लाह की स्तुति और कृतज्ञता, जिसने हमें खुद को जानने में मदद की और हमें खुद को धन्यवाद देना सिखाया, अपने अतुलनीय ज्ञान के द्वार खोले, हमें सच्चे एकेश्वरवाद का मार्ग दिखाया और हमें अपने फरमानों के बारे में विधर्म और संदेह से बचाया! हम उन्हें इतनी ईमानदारी से धन्यवाद देते हैं कि अगर हम कृतज्ञता के शब्दों का उच्चारण करने वालों में से होते, तो वे हमेशा हमारे साथ होते और उनकी मदद से हम उन सभी से आगे होते जो उनकी दया और क्षमा के लिए तरसते हैं। हम उसे धन्यवाद देते हैं कि इस कृतज्ञता की किरण हमारे लिए कब्र के भयानक अंधेरे को रोशन करेगी और न्याय के दिन हमारे मार्ग को संरेखित करेगी, उस दिन जब सभी को उनके किए का इनाम मिलेगा और कोई भी नाराज नहीं होगा जब एक मित्र किसी मित्र के लिए मध्यस्थता नहीं कर सकता और न ही कोई दूसरे की सहायता कर सकता है। जिस दिन हम जवाब देंगे, कृतज्ञता के ये शब्द हमें ऊंचा और ऊंचा करें!

स्तुति और कृतज्ञता के शब्द स्वर्ग में चढ़ें और हमारे ट्रैक रिकॉर्ड का हिस्सा बनें, और ईश्वरीय स्वर्गदूत उनके गवाह हों!

हम अल्लाह की स्तुति और कृतज्ञता बढ़ाते हैं, ताकि जिस दिन विस्मय का कफन सबकी आँखों पर छा जाए, कृतज्ञता के शब्द हमारी आँखों को साफ छोड़ दें, और ताकि जिस दिन कुछ बदनाम हों, हम इस भाग्य से बच सकें!

हमारी स्तुति और कृतज्ञता हमें ईश्वर के दंड की पीड़ादायक अग्नि से बचाए और हमें उनकी दया प्रदान करे!

हमारी स्तुति और कृतज्ञता हमें प्रभु के करीबी स्वर्गदूतों के वार्ताकार बना सकती है और उस शाश्वत राज्य में जहां उनकी उदारता शासन करती है, हमें उनके भविष्यवक्ताओं के साथ समानता दें!

अल्लाह की स्तुति करो, जिसने हमारे लिए सर्वोत्तम गुणों को चुना और हमें सर्वोत्तम आशीर्वाद दिया! अल्लाह की स्तुति करो, जिसने हमें सभी प्राणियों पर श्रेष्ठता और प्रभुत्व दिया, ताकि उसके आदेश से, कोई भी प्राणी हमारी बात माने और हमारे निपटान में हो!

अल्लाह की स्तुति करो, जिसने अपने अलावा किसी और के लिए हमारी ज़रूरत के दरवाज़े बंद कर दिए हैं! हम उसकी स्तुति कैसे कर सकते हैं? हम उसकी स्तुति कब कर सकते हैं? नहीं, हम कभी नहीं कर सकते।

अल्लाह की स्तुति करो, जिसने हमारे शरीर में गति के लिए मांसपेशियों का निर्माण किया और शरीर में आत्मा को सांस देकर हमें जीवन दिया। उन्होंने हमें ऐसे अंग दिए जिनसे हम विभिन्न कार्य कर सकते हैं, हमें खाने के लिए स्वादिष्ट भोजन दिया, हमें अभाव से मुक्ति दिलाई और हमें हमारी आज्ञाकारिता और कृतज्ञता की भावनाओं का परीक्षण करने के लिए धन दिया। उसने हमें कुछ करने का आदेश दिया और दूसरों को करने से मना किया। जब हमने उसकी अवज्ञा की और अवज्ञा दिखाई, तो वह दंड देने में जल्दबाजी नहीं करता था। उदार और दयालु, उसने हमें समय दिया। दयालु और धैर्यवान। उसने हमें अपने होश में आने और उसके पास लौटने का समय दिया।

अल्लाह की स्तुति और कृतज्ञता, जिसने हमें पश्चाताप का मार्ग दिखाया! यदि उनकी बुद्धि के लिए नहीं, तो हमें यह मार्ग कभी नहीं मिला होता। यदि, उनकी सभी दयाओं में से, हमने खुद को इस तक सीमित कर लिया, तो उनके उपहार हमारे लिए सुंदर होंगे, उनकी दया - महान, और उदारता - अतुलनीय, क्योंकि पूर्व लोगों से पश्चाताप प्राप्त करने का उनका तरीका अलग था। उसने हमें हर उस चीज़ से आज़ाद किया जो हमारे धैर्य और हमारी ताकत से परे है। उन्होंने हमें हमारी ताकत के अनुसार जिम्मेदारियां दीं और हमें केवल सरल और आसान काम करने के लिए बाध्य किया, ताकि हममें से किसी के पास अवज्ञा का कारण न हो।

अवज्ञा के मामले में हम में से प्रत्येक को दंडित किया जाएगा, और जो उसके सिंहासन पर गिरेंगे उन्हें खुशी के ताज के साथ ताज पहनाया जाएगा।

अल्लाह की स्तुति और धन्यवाद! स्तुति और कृतज्ञता, उनके निकटतम स्वर्गदूतों द्वारा उठाई गई, कृतियों का सबसे प्रिय और सबसे प्रशंसित स्तुति! स्तुति जो सर्वोच्च स्तुति से परे है, जैसे हमारा निर्माता अपनी सभी रचनाओं को पार करता है!

अतीत और वर्तमान में हमें और अन्य दासों को भेजे गए और भेजे गए हर आशीर्वाद के लिए उसकी स्तुति हो! उनके अनंत ज्ञान में शामिल सभी चीजों की संख्या के लिए स्तुति करो! उनकी कृपा से सौ गुना बड़ी स्तुति! स्तुति जिसका कोई आदि या अंत नहीं है और न्याय के दिन तक चलेगा! स्तुति जिसकी कोई सीमा या सीमा नहीं है! स्तुति अनगिनत है, अंतहीन है, समय की सीमा से परे है! स्तुति जो हमें अल्लाह और उसकी दया का पालन करने के लिए प्रेरित करती है, उसकी दया और क्षमा का आह्वान करती है, जो उसके स्वर्ग का मार्ग है, उसकी सजा से शरण है, उसके क्रोध से सुरक्षा है, उसकी आज्ञा मानने में मदद करता है, पाप से एक बाधा है, उसे पूरा करने में एक समर्थन है। उसके लिए बाध्य निर्देश! स्तुति जो हमें उसके सुखी मित्रों की श्रेणी में ले जाएगी, उन लोगों की श्रेणी में जो उसके शत्रुओं की तलवारों से शहीद हो गए! वास्तव में, वह संरक्षक है, प्रशंसनीय है!

प्रत्येक प्रार्थना से पहले, उनके प्रभुत्व ने इस तरह से सर्वशक्तिमान अल्लाह की स्तुति की।

अल्लाह की दुआ

दुआ मुसलमान का हथियार है, जो उसे अल्लाह ने दिया है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पूछा: "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको ऐसा साधन सिखाऊं जो आपके ऊपर आए दुर्भाग्य और परेशानियों को दूर करने में आपकी मदद कर सके?"... "हम चाहते हैं," सहयोगियों ने उत्तर दिया। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आप दुआ पढ़ते हैं" ला इलाहा इल्ला अंता सुभानाक्य इन्नि कुंटू मिनाज़-ज़ालिमिन 247 ", और यदि आप विश्वास में एक भाई के लिए दुआ पढ़ते हैं, जो उस समय अनुपस्थित है, तो दुआ को सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार किया जाएगा।" एन्जिल्स पढ़ने की दुआ के बगल में खड़े होते हैं और कहते हैं: “आमीन। आपके साथ भी ऐसा ही हो"

दुआ की शुरुआत अल्लाह की स्तुति के शब्दों से होनी चाहिए: "अल्हम्दुलिल्लाही रब्बील' अलामिन ", तो आपको पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत पढ़ने की जरूरत है: "अल्लाहुम्मा सल्ली' अला अली मुहम्मदीन वा सल्लम", तो पापों का प्रायश्चित करना आवश्यक है: "अस्तगफिरुल्लाह".

यह बताया गया है कि फडाला बिन उबैद (रदिअल्लाहु अन्हु) ने कहा: "(एक बार) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सुना कि कैसे एक व्यक्ति ने अपनी प्रार्थना के दौरान अल्लाह से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, न कि (उससे पहले) अल्लाह की प्रशंसा की और पैगंबर के लिए प्रार्थना के साथ उसकी ओर नहीं मुड़ा, (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ), और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "यह (आदमी) जल्दी हो गया!", जिसके बाद उसने उसे अपने पास बुलाया और उससे कहा / या:। किसी और को/:

खलीफा उमर (अल्लाह की दया उस पर छा जाए) ने कहा: "हमारी प्रार्थनाएँ" साम "और" अर्शा "नामक स्वर्गीय क्षेत्रों तक पहुँचती हैं और जब तक हम मुहम्मद को सलावत नहीं कहते तब तक वहाँ रहते हैं(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) , और उसके बाद ही वे ईश्वरीय सिंहासन पर पहुँचते हैं।"

3. दुआ पढ़ते समय सलाह दी जाती है कि अपना चेहरा कबला की ओर मोड़ें।

4. हाथों को चेहरे के सामने, हथेलियां ऊपर की ओर रखें। दुआ के पूरा होने के बाद, आपको अपने हाथों से अपने चेहरे को सहलाने की जरूरत है ताकि बरकत, जो बढ़े हुए हाथों को भर दे, चेहरे को छू ले। अल्लाह के रसूल ने कहा (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम): " वास्तव में, आपका जीवित भगवान, उदार, अपने सेवक को मना नहीं कर सकता यदि वह हाथ उठाकर प्रार्थना करता है "

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"सुभाना रब्बिक्य रब्बिल" इसत्ती "अम्मा यासिफुना वा सलामुन" अलल मुर्सलीना वाल-हम्दुलिल्लाही रब्बिल "अलामिन" .