शाम और सुबह की सेवाओं का अनुवर्ती। गाना बजानेवालों के लिए Matins का अनुवर्ती। घड़ी की संक्षिप्त चार्टर-योजना

<Фоменко>फ्रा मौरो ने मानचित्र के ग्राफिक क्षेत्र पर अपनी उल्लेखनीय ब्रह्मांड विज्ञान के स्रोतों के बारे में भी बताया, पाठ को उस स्थान पर रखा जहां यूरोप और एशिया के बीच की सीमा को पारंपरिक रूप से चिह्नित किया गया था - तानैस के मोड़ में। "यह काम सेरेनिसिमा (वेनिस। - आईएफ) के लिए बनाया गया था और यह उतना सही नहीं है जितना हम चाहेंगे। क्योंकि मानव मन के लिए उच्चतम प्रोविडेंस के बिना एक ब्रह्मांड विज्ञान या एक्यूमिन की छवि बनाना असंभव है ... I देशांतर और अक्षांश के उपायों के संबंध में टॉलेमी का पालन नहीं किया। , साथ ही साथ संरचना में ... अपने बारे में, मैं उत्तर दूंगा कि मैंने अनुभव के साथ भूमि लेखन पर अपने काम को सुदृढ़ करने की कोशिश की, कई वर्षों तक बिताया। यह और उन भरोसेमंद लोगों के साथ संवाद करना, जिन्होंने उन देशों का दौरा किया है और अपनी आंखों से वह सब कुछ देखा है जो मैं यहां प्रदर्शित करता हूं ... जहां तक ​​​​दुनिया में भूमि की संख्या का सवाल है, इस स्कोर पर कॉस्मोग्राफरों के बीच कोई स्पष्ट राय नहीं है, और मैं, बदले में, विभिन्न भूमि और उनमें रहने वाले लोगों को नामित करने में सुविधा के लिए यहां मेरे दृष्टिकोण से बचना होगा। -या प्रांत)। समर्थन नहीं किया गया हम अनुभवी ज्ञान पर आधारित हैं ... और इस मामले में, मैंने अपना भरोसा प्रभु की बुद्धि और उनके प्रोविडेंस के माप पर रखा है, क्योंकि केवल वही सब कुछ ठीक-ठीक जानता है।" नक्शा पुर्तगाली सम्राट एफ़ोन्सो वी द्वारा कमीशन किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्ययुगीन कार्टोग्राफी की इस उत्कृष्ट कृति की उपस्थिति से पहले, हम यूरोपीय मानचित्रों पर सड़कों को नहीं देखते हैं। फ्रा मौरो की सड़कें पक्की हैं और रूस के क्षेत्रों और शहरों को जोड़ती हैं, जो इस तथ्य के पक्ष में एक और तर्क है कि उन्होंने वहां आने वाले यात्रियों से जानकारी प्राप्त की। मुखबिर संभवतः "अतिथि-सुरोज़ान" थे, व्यापारी जो उत्तरी काला सागर क्षेत्र के इतालवी व्यापारिक पदों में व्यापार करते थे। XIV-XV सदियों में रूसी "मेहमान"। सुरोज (सुगदेया), ताना और मास्को के बीच व्यापार किया और पश्चिम और पूर्व में अत्यधिक मूल्यवान शिकार के पक्षियों की तलाश में, वे पिकोरा पहुंचे। नक्शा डॉन और मॉस्को क्षेत्र की नदियों के साथ-साथ उत्तरी नदियों (सुखोना, डिविना, व्याचेगडा, युग) के एक परिसर के साथ व्यापार मार्ग दिखाता है।

फ्रा मौरो पांच रूस की पहचान करता है: दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी रूस - रॉस रूस (लाल); उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी भूमि - यूरोप में रूस, रूस सरमाटिया या रूस; पूर्वी - रूस बियांका (सफेद) सरमाटिया या एशिया में रूस; मध्य और उत्तरपूर्वी - रूस नेग्रा (काला)। लेखक इस रंग भेद की व्याख्या इस प्रकार करता है: "रूस में इस विभाजन (देश का) सफेद, काला और लाल इस तथ्य के अलावा कोई अन्य स्पष्टीकरण नहीं है कि रूस के इन हिस्सों को इस प्रकार नामित किया गया है। व्हाइट रूस को इसका नाम (निकटवर्ती) से मिला है ) सफेद सागर, जबकि दूसरा भाग "ब्लैक रूस को ब्लैक रिवर से कहा जाता है, और रेड रूस का नाम रेड रिवर के नाम पर रखा गया है। टाटर्स व्हाइट सी अकटेनिज़, ब्लैक रिवर कारसू और रेड रिवर को कोज़ुसु कहते हैं। "

फ्रा मौरो की भूमि की सीमाएँ और लोगों की बस्ती एक प्रकार की "वन बेल्ट" हैं, जिसके बारे में लेखक कहते हैं: "ध्यान दें कि पूरे नक्शे में हरे चिह्न और पेड़ों के समूह हैं; उनका उद्देश्य विभिन्न प्रांतों की सीमाओं को चिह्नित करना है। ।" विनीशियन कॉस्मोग्राफी पर एक नृवंशविज्ञान "टार्टारिया" है - उन क्षेत्रों के नाम पर जहां पहले के कार्टोग्राफरों ने नीपर, डॉन और वोल्गा नदियों के इंटरफ्लुव में अलानिया और कुमानिया (दक्षिणी रूसी स्टेप्स) को चित्रित किया था। इस मानचित्र पर नदी के मुहाने के नीचे - शहर "ततारिया" भी है। डॉन में बहने वाला भालू। क्षेत्र के खराब पुरातात्विक अध्ययन के कारण यह शहर अभी तक स्थानीयकरण के लिए उत्तरदायी नहीं है।

फ्रा मौरो मानचित्र पर गोल्डन होर्डे की पहली राजधानी, सराय शहर की लघु, एक शक्तिशाली किले की दीवार से घिरे सराय से काफी नीच है, जिसे कलाकार एंड्रिया बियान्को ने एक कारण के लिए "ग्रैंडो" की परिभाषा दी थी। . सराय ग्रांडो के पास एक शानदार मकबरे का एक लघुचित्र है, जिसमें 1395 की घटनाओं के साथ एक एपिटाफ पाठ है। "तातार मकबरा: जिसमें तामेरलेन की इच्छा से बनाए गए 18 दफन हैं, जिन्होंने उन पर सबसे बड़ा विनाश किया (टार्टर्स) यहाँ। और उसने उन्हें यहाँ दफनाने का आदेश दिया। केवल सबसे महान लोग, और यह अंतिम संस्कार मकबरा जैसा दिखाया गया है (मानचित्र पर) जैसा है। " 1459 के नक्शे का मूल्य इस तथ्य में भी निहित है कि लेखक ने गोल्डन होर्डे की दो राजधानियों को एक बार एडिल (वोल्गा) के बाएं किनारे पर रखा: "सराय" नदी के बाएं किनारे पर "कारा सराय" ", एडिल के साथ इसके संगम पर, सराय-बटू, और "सराय ग्रांडो" (सराय अल-जेदीद) शहर से मेल खाती है। नक्शे पर एक तीसरा सराय भी है - सराय कलमुकोव, जो वोल्गा के दाहिने किनारे पर स्थित है।

<Автор>यहाँ इस बात से असहमत होना संभव है कि रूसी व्यापारियों के माध्यम से जानकारी इतालवी मानचित्रकार तक पहुँची। रेड रूस को इसका नाम चेरवेन शहरों से मिला, जिन पर 981 में प्रिंस व्लादिमीर ने विजय प्राप्त की थी। ब्लैक रूस का अर्थ है "रस (लिथुआनिया और पोलैंड) के अधीन"। "अधीनस्थ" के अर्थ में "ब्लैक" का अर्थ रूसी भाषा में "काले सौ", "काले बालों वाले किसान" जैसे भावों में संरक्षित किया गया था। तुर्क भाषा में नदियों के नाम से एक अजीब व्युत्पत्ति भी होती है। बल्कि, टाटर्स से जानकारी मिली, जो रूस के भूगोल के रंग विभाजन के बारे में जानते थे, लेकिन उन्होंने इसे अपनी व्युत्पत्ति दी, जो रूसी से अलग थी।

पुरानी सराय (सराय-बटू) पुरातत्वविदों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती है। "स्लाविक-आर्यन सभ्यता" का कोई निशान वहां नहीं मिला। यहां "वैकल्पिक इतिहासकारों" के पास कहने के लिए भी कुछ नहीं है।

2. पुगाचेव के साथ युद्ध - यह गिरोह के साथ अंतिम युद्ध है। मास्को ततारिया का प्रतिनिधिमंडल: साइबेरिया रोमानोव्स को जाता है, और उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप का आधा संयुक्त राज्य अमेरिका में। 1776 में संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थापना।

2.1. प्रतिनिधिमंडल और यह इतिहास से छिपा है।

## मास्को ततारिया।

ऊपर, हमने 1771 के ब्रिटिश इनसाइक्लोपीडिया के पहली नज़र में हड़ताली बयान के बारे में बात की, कि व्यावहारिक रूप से सभी साइबेरिया का गठन उस समय, यानी 18 वीं शताब्दी के अंत में हुआ था! - टोबोल्स्क में राजधानी के साथ एक स्वतंत्र राज्य, v.2, p.682-684। अंजीर देखें। 11.11,। उसी समय, MOSCOW TARTARY, 1771 के ब्रिटिश विश्वकोश के अनुसार, दुनिया का सबसे बड़ा देश था, खंड 2, पृष्ठ 683। यह 18वीं शताब्दी के कई मानचित्रों पर दर्शाया गया है। देखें, उदाहरण के लिए, इनमें से एक कार्ड चालू है। हम देखते हैं कि मॉस्को टार्टारी वोल्गा के मध्य पहुंच से निज़नी नोवगोरोड से शुरू हुआ। इस प्रकार, मास्को मास्को टार्टारी के साथ सीमा के बहुत करीब था। इसकी राजधानी टोबोल्स्क शहर है, जिसका नाम इस नक्शे पर रेखांकित किया गया है और टोबोल के रूप में दिया गया है। यानी बिलकुल बाइबल की तरह। आइए याद दिलाएं कि बाइबिल में मध्ययुगीन रूस को रोश मेशेख और तुवाल कहा जाता है, यानी रोस, मॉस्को और टोबोल। ऊपर देखो।

प्रश्न उठता है। कहाँ गया यह विशाल राज्य ? किसी को केवल एक प्रश्न पूछना है, कि 18वीं शताब्दी के अंत तक एक विशाल राज्य के अस्तित्व को दर्शाने वाले तथ्य तुरंत कैसे उभरने लगते हैं और उन पर पुनर्विचार किया जाता है। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, उन्हें विश्व इतिहास से बाहर रखा गया था। उन्होंने ऐसा दिखावा किया जैसे यह कभी मौजूद ही नहीं था। जैसा कि 18 वीं शताब्दी के नक्शों से पता चलता है, इस युग तक, मॉस्को टार्टारी व्यावहारिक रूप से यूरोपीय लोगों के लिए दुर्गम था।

लेकिन अठारहवीं शताब्दी के अंत में स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। उस समय के भौगोलिक मानचित्रों का अध्ययन स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि इन भूमियों पर तूफान की विजय शुरू हुई। यह एक ही बार में दो तरफ से चला गया। पहली बार, रोमानोव्स की टुकड़ियों ने रूसी-होर्डे साइबेरिया और सुदूर पूर्व में प्रवेश किया। और पहली बार, संयुक्त राज्य अमेरिका के सैनिकों ने उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के रूसी-होर्डे पश्चिमी आधे हिस्से में प्रवेश किया, जो दक्षिण में कैलिफ़ोर्निया और पूर्व में महाद्वीप के मध्य तक फैला हुआ था। इस समय यूरोप में संकलित दुनिया के मानचित्रों पर, एक विशाल "रिक्त स्थान" अंततः गायब हो गया है। और साइबेरिया के नक्शों पर उन्होंने "ग्रेट टार्टारिया" या "मॉस्को टार्टारिया" बड़े अक्षरों में लिखना बंद कर दिया।

18वीं सदी के अंत में क्या हुआ था? आखिरकार हमने रूस-होर्डे के इतिहास के बारे में सीखा, इसका उत्तर स्पष्ट है। XVIII सदी के अंत में, अंतिम लड़ाई यूरोप और भीड़ के बीच आती है। रोमनोव पश्चिमी यूरोप की तरफ हैं। यह तुरंत हमें 1773-1775 के तथाकथित "पुगाचेव किसान-कोसैक विद्रोह" को पूरी तरह से अलग आँखों से देखता है।

## "पुगाचेव" के साथ रोमानोव्स का युद्ध विशाल मॉस्को टैटारियम के साथ एक युद्ध है।

जाहिर है, 1773-1775 के पुगाचेव के साथ प्रसिद्ध युद्ध किसी भी तरह से "किसान-कोसैक विद्रोह" का दमन नहीं था, जैसा कि वे आज हमें समझाते हैं। यह रोमानोव्स और अंतिम स्वतंत्र रूसी-होर्डे कोसैक राज्य - मॉस्को टार्टारी के बीच एक वास्तविक प्रमुख युद्ध था। जिसकी राजधानी, 1771 के ब्रिटिश विश्वकोश के अनुसार, साइबेरियाई शहर टोबोल्स्क थी। ध्यान दें कि यह विश्वकोश, सौभाग्य से, पुगाचेव के साथ युद्ध से पहले प्रकाशित हुआ था। सच है, सिर्फ दो साल में। अगर एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका के प्रकाशकों ने इसके प्रकाशन में कम से कम दो या तीन साल की देरी की होती, तो आज सच्चाई को बहाल करना और भी मुश्किल होता।

यह पता चला है कि सिर्फ पुगाचेव के साथ युद्ध जीतना - यानी, जैसा कि हम अब समझते हैं, टोबोल्स्क के साथ - वह प्रसिद्ध बाइबिल ट्यूबल या ट्यूबल है - रोमनोव को पहली बार साइबेरिया तक पहुंच मिली। जो, निश्चित रूप से, उनके लिए पहले बंद था। होर्डे ने उन्हें वहां जाने नहीं दिया।

और उसके बाद ही संयुक्त राज्य अमेरिका ने पहली बार उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के पश्चिमी आधे हिस्से तक पहुंच हासिल की। और वे उसे शीघ्रता से पकड़ने लगे। लेकिन रोमानोव, जाहिरा तौर पर, भी नहीं गिरा। सबसे पहले, वे अलास्का को "हथियाने" में कामयाब रहे, जो सीधे साइबेरिया से सटा हुआ है। लेकिन अंत में वे उसे नहीं रख सके। मुझे इसे अमेरिकियों को देना था। बहुत मामूली शुल्क के लिए। बहुत। जाहिर है, रोमनोव वास्तव में सेंट पीटर्सबर्ग से बेरिंग जलडमरूमध्य से परे विशाल रूसी क्षेत्रों को नियंत्रित नहीं कर सके। यह माना जाना चाहिए कि उत्तरी अमेरिका की रूसी आबादी रोमानोव अधिकारियों के लिए बहुत शत्रुतापूर्ण थी। विजेता के रूप में जो पश्चिम से आए और अपने राज्य में मास्को टार्टारी में सत्ता पर कब्जा कर लिया।

इस प्रकार 19वीं शताब्दी में मास्को टार्टारी का विभाजन समाप्त हुआ। यह आश्चर्यजनक है कि यह "विजेताओं का पर्व" इतिहास की किताबों के पन्नों से पूरी तरह से मिटा दिया गया। अधिक सटीक रूप से, वह वहां कभी नहीं पहुंचा। हालांकि इसके बहुत स्पष्ट निशान बच गए हैं। हम उनके बारे में नीचे बात करेंगे।

वैसे, ब्रिटिश इनसाइक्लोपीडिया की रिपोर्ट है कि 18 वीं शताब्दी में एक और "तातार" राज्य था - समरकंद में अपनी राजधानी के साथ स्वतंत्र टार्टरी, v.2, p.682-684। जैसा कि अब हम समझते हैं, यह XIV-XVI सदियों के ग्रेट रूस-होर्डे का एक और विशाल टुकड़ा था। मॉस्को टार्टारी के विपरीत, इस राज्य का भाग्य ज्ञात है। इसे 19वीं शताब्दी के मध्य में रोमानोव्स ने जीत लिया था। यह तथाकथित "मध्य एशिया की विजय" है। इसलिए इसे आधुनिक पाठ्यपुस्तकों में स्पष्ट रूप से कहा जाता है। यह खूनी था। इंडिपेंडेंट टार्टरी का नाम हमेशा के लिए नक्शों से गायब हो गया है। इसे अभी भी मध्य एशिया का पारंपरिक, अर्थहीन नाम कहा जाता है। स्वतंत्र टार्टरी की राजधानी, समरकंद, को 1868 में रोमानोव सैनिकों द्वारा लिया गया था, v.3, p.309। पूरा युद्ध चार साल, 1864-1868 तक चला।

2.2. XVII-XVIII सदियों के मानचित्र पर उत्तरी अमेरिका को कैसे चित्रित किया गया। "पुगाचेव" की हार से पहले, यूरोपीय लोग अमेरिकी महाद्वीप के पश्चिम और उत्तर-पश्चिम की भूगोल को नहीं जानते थे। विशाल "व्हाइट स्पॉट" और कैलिफ़ोर्निया प्रायद्वीप "द्वीप" के रूप में।

आइए XVIII सदी के युग में वापस जाएं। आइए देखें कि पुगाचेव से पहले 18 वीं शताब्दी के मानचित्रों पर उत्तरी अमेरिका और साइबेरिया को कैसे चित्रित किया गया था। यानी 1773-1775 से पहले। यह पता चला है कि एन अमेरिकी महाद्वीप का पश्चिमी भाग इन मानचित्रों पर बिल्कुल भी चित्रित नहीं है। उस समय के यूरोपीय मानचित्रकारों को यह नहीं पता था कि एन अमेरिकी महाद्वीप का पश्चिमी भाग कैसा दिखता था। उन्हें यह भी नहीं पता था कि यह साइबेरिया से जुड़ रहा है या वहां जलडमरूमध्य है। इसके अलावा, यह बहुत अजीब है कि अमेरिकी सरकार ने "किसी कारण से" इन पड़ोसी देशों में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। यद्यपि 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर, यह रुचि अचानक, कहीं से भी प्रकट हुई। और यह बहुत तूफानी था। क्या इसलिए कि ये जमीनें अचानक "किसी की नहीं" हो गईं? और रोमानोव्स के सामने उन्हें पकड़ने के लिए समय निकालने के लिए जल्दी करना आवश्यक था। पश्चिम से किसने ऐसा ही किया।

आइए उत्तरी अमेरिका के मानचित्रों की ओर मुड़ें। आइए 1771 के एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के एक मानचित्र से शुरू करें, जो उस समय के भौगोलिक विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों को ध्यान में रखता है। यही है, हम दोहराते हैं, अठारहवीं शताब्दी का अंत। लेकिन - पुगाचेव से पहले। पूरा नक्शा हमारे द्वारा ऊपर दिया गया है। उसका एक अंश दिखाया गया है। हम देखते हैं कि एन अमेरिकी महाद्वीप का पूरा उत्तर-पश्चिमी भाग, और किसी भी तरह से केवल अलास्का, समुद्र को देखने वाला एक विशाल "सफेद स्थान" नहीं है। समुद्र तट भी चिह्नित नहीं है! नतीजतन, 1771 तक, एक भी यूरोपीय जहाज इन तटों से नहीं गुजरा। ऐसा ही एक पास कम से कम एक मोटे कार्टोग्राफिक सर्वेक्षण करने के लिए पर्याप्त होगा। और उसके बाद हमें बताया गया कि उत्तरी अमेरिका के इस हिस्से में स्थित रूसी अलास्का, उस समय कथित तौर पर रोमानोव्स के अधीन था। यदि ऐसा होता, तो यूरोपीय मानचित्रों पर समुद्र तट निश्चित रूप से खींचा जाता। इसके बजाय, हम यहां अमेरिका के "व्हाइट स्पॉट" में यूरोपीय कार्टोग्राफरों द्वारा लिखे गए जिज्ञासु शब्द देखते हैं: पार्ट्स अनडिस्कवर्ड,।

थोड़ा पहले का अंग्रेजी नक्शा लें, जो 1720 या उसके बाद का है, और लंदन में तैयार किया गया है, पीपी 170-171। सेमी। । यहां भी, उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप का एक महत्वपूर्ण हिस्सा "रिक्त स्थान" है। जिस पर लिखा है: "अज्ञात भूमि" (भाग अज्ञात)। ध्यान दें कि यह 18वीं शताब्दी का नक्शा कैलिफ़ोर्निया प्रायद्वीप को एक द्वीप के रूप में दर्शाता है! अर्थात्, जैसा कि हम देख सकते हैं, यूरोपीय जहाजों को यहां 18वीं शताब्दी की शुरुआत में भी होर्डे द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी। पुगाचेव तक!

इसे 1688 के फ्रांसीसी मानचित्र पर भी देखा जा सकता है। यहाँ कैलिफ़ोर्निया प्रायद्वीप को एक द्वीप के रूप में भी दिखाया गया है! यह भी गलत है। इसका क्या मतलब है? एक साधारण सी बात। उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट की रेखा अभी भी यूरोपीय लोगों के लिए अज्ञात है। उन्हें यहां अनुमति नहीं है। इसलिए, वे नहीं जानते कि कैलिफ़ोर्निया प्रायद्वीप मुख्य भूमि से थोड़ा आगे उत्तर में जुड़ जाएगा।

इसके अलावा, 1771 के ब्रिटिश इनसाइक्लोपीडिया के संकलनकर्ताओं के पास नोवाया ज़ेमल्या द्वीप का समान रूप से अस्पष्ट विचार है। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका से साइबेरिया का चित्रण करने वाले अंग्रेजी मानचित्र का एक टुकड़ा दिखाया गया है। पूरी तरह से, यह नक्शा हमारे द्वारा पहले दिखाया गया है। यहां नई पृथ्वी को इस तरह से दिखाया गया है कि यह पूरी तरह से समझ से बाहर है - चाहे वह प्रायद्वीप हो, जो शिलालेख नोवा जेम्हला के ठीक नीचे खींचा गया हो, या कोई द्वीप हो। तथ्य यह है कि शिलालेख नोवा ज़म्हला के शीर्ष पर, किसी प्रकार का धुंधला, बमुश्किल ध्यान देने योग्य छायांकन दिखाई देता है, जो स्पष्ट रूप से इस क्षेत्र के वास्तविक भूगोल के बारे में 1771 के एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के लेखकों की पूर्ण अज्ञानता को प्रदर्शित करता है। उन्होंने नई पृथ्वी को ऐसे "रिक्त स्थान" के साथ चित्रित करने का प्रयास किया। लेकिन चूंकि वे स्पष्ट रूप से इसकी वास्तविक रूपरेखा को नहीं जानते थे, और यह भी नहीं समझते थे कि यह एक द्वीप या एक प्रायद्वीप था, उन्होंने खुद को धुंधली रूपरेखा के साथ केवल अस्पष्ट छायांकन तक सीमित कर दिया। तुलना के लिए, हम इन क्षेत्रों के सही भूगोल को दर्शाने वाले आधुनिक मानचित्र का एक अंश प्रदान करते हैं।

और फिर से, 1771 अभी भी एक पूर्व-पुगाचेव युग है। रोमानोव्स ने अभी तक साइबेरिया में प्रवेश नहीं किया है, और अमेरिकी उपनिवेशवादियों ने अभी तक अमेरिकी महाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में प्रवेश नहीं किया है। इसलिए, पश्चिमी यूरोपीय और रोमानोव मानचित्रकार अभी भी उत्तरी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के भूगोल में भ्रमित हैं। यहां तक ​​कि पेशेवर मानचित्रकार भी भ्रमित हैं, जिन्होंने ब्रिटिश इनसाइक्लोपीडिया के लिए नक्शे बनाए, यानी अपने समय की सभी बेहतरीन वैज्ञानिक उपलब्धियों को संचित करने वाले काम के लिए।

अठारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध और मध्य के कई समान मानचित्र हैं। हमने केवल कुछ उदाहरण दिए हैं, यह बताते हुए, यह पता चला है, इस युग के भूगोलवेत्ताओं की एक बहुत व्यापक, लेकिन गलत, राय है कि नोवाया ज़म्ल्या एक प्रायद्वीप है।

लेकिन हम 16वीं-17वीं शताब्दी के कथित "अधिक प्राचीन" मानचित्रों पर क्या देखते हैं? यहां, उदाहरण के लिए, ग्रेट टार्टरी का नक्शा है जिसे मर्केटर-होंडियस मानचित्र कहा जाता है और कथित तौर पर 1640 का है। यानी, जैसा कि हमें आश्वासन दिया गया है, जैसे कि एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के नक्शे से एक सदी से भी पहले। हमें यह जानकर आश्चर्य होता है कि मर्केटर-होंडियस के मानचित्र पर, नोवाया ज़ेमल्या द्वीप को एक द्वीप के रूप में बिल्कुल सही दिखाया गया है। इसके ऊपरी हिस्से को चित्रित नहीं किया गया है (जाहिर है, अभी भी अज्ञात है), लेकिन द्वीप को MATERIKA से जलडमरूमध्य से अलग किया गया है और यह स्पष्ट है कि मुख्य भूमि के पूरे समुद्र तट के साथ, नोवाया ज़ेमल्या द्वीप इसके पास कहीं भी नहीं आता है। यह उदाहरण विशिष्ट है।

हम रुमोल्ड मर्केटर का विश्व मानचित्र लेते हैं, जिसे प्रस्तुत किया गया है। आज इतिहासकार इसका श्रेय 1587, पृष्ठ 100 को देते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह नक्शा प्रसिद्ध कार्टोग्राफर गेरहार्ड मर्केटर के बेटे रुमोल्ड ने अपने पिता के नक्शे के आधार पर तैयार किया था, जिसे कथित तौर पर 1569, पृष्ठ 98 में बनाया गया था। अर्थात्, रुमोल्ड-गेरहार्ड मर्केटर का 1569-1587 का नक्शा कथित तौर पर 1640 के पहले से वर्णित मर्केटर-होंडियस मानचित्र की तुलना में बहुत पहले माना जाता है। और यहाँ हम फिर से देखते हैं कि रुमोल्ड मर्केटर के नक्शे पर, नोवाया ज़ेमल्या द्वीप को एक द्वीप के रूप में सही ढंग से दर्शाया गया है। इसके अलावा, कथित तौर पर 1569-1587 के रुमोल्ड मर्केटर के इस "शुरुआती" नक्शे को कथित तौर पर 1640 के मर्केटर-होंडियस के "बाद के" नक्शे की तुलना में बहुत बेहतर और विस्तृत बनाया गया है। हम कथित रूप से 1595 मानचित्र के दूसरे संस्करण पर भी यही बात देखते हैं, जिसका श्रेय गेरहार्ड मर्केटर को दिया जाता है। नोवाया ज़ेमल्या को मुख्य भूमि से एक जलडमरूमध्य से अलग किए गए एक द्वीप के रूप में सही ढंग से दिखाया गया है और कहीं और इसके लिए उपयुक्त नहीं है।

स्कैलिगेरियन इतिहास में हमें यहां और वहां कुछ अजीब नियम मिलते हैं। कार्ड जितना पुराना होगा, उतना ही अच्छा होगा। जैसा कि अब हम समझते हैं, यह एक सही कहानी के विपरीत होना चाहिए। बेशक, शुरुआती नक्शे अपूर्ण थे, लेकिन फिर धीरे-धीरे, और कमोबेश नीरस रूप से, उनमें सुधार हुआ क्योंकि सही जानकारी जमा हो गई थी। साथ ही, मानचित्रकारों द्वारा प्राप्त सही भौगोलिक ज्ञान को कभी नहीं भुलाया गया और, एक बार मानचित्रों पर, उन पर हमेशा के लिए बना रहा। केवल स्पष्ट कर रहा है। कार्टोग्राफी के इतिहास में कोई "सामूहिक भूल" नहीं हुई है।

हम 17 वीं शताब्दी के अंत के कथित तौर पर ग्रेट टार्टरी के फ्रांसीसी मानचित्र को आगे बढ़ाते हैं। और फिर से हम देखते हैं कि नोवाया ज़ेमल्या को यहाँ एक द्वीप के रूप में सही ढंग से दिखाया गया है। और कोरिया, वैसे, एक प्रायद्वीप के रूप में भी सही ढंग से चित्रित किया गया है। यही है, इस मानचित्र के लेखक साइबेरिया और सुदूर पूर्व के भूगोल में पहले से ही काफी अच्छी तरह से वाकिफ हैं। कथित तौर पर 17 वीं शताब्दी के अंत में।

आदि। नोवाया ज़ेमल्या द्वीप को एक द्वीप के रूप में चित्रित करना सही है, और कैलिफोर्निया प्रायद्वीप एक प्रायद्वीप के रूप में था, यह पता चला है, 16 वीं -17 वीं शताब्दी के कथित तौर पर कार्टोग्राफरों द्वारा "आम तौर पर स्वीकार किया गया"। लेकिन उनके छात्र और अनुयायी, अगली, XVIII सदी के यूरोपीय मानचित्रकार, पुगाचेव के साथ युद्ध के युग तक, माना जाता है कि यह सब पूरी तरह से भूल गया, अज्ञानता में गिर गया, और सामूहिक रूप से नोवाया ज़म्ल्या को एक प्रायद्वीप के रूप में और कैलिफ़ोर्निया को एक प्रायद्वीप के रूप में मानने लगे। एक प्रायद्वीप। और केवल समय बीतने के साथ, अर्थात्, पुगाचेव पर रोमानोव्स की जीत के बाद, यूरोपीय कार्टोग्राफर, आखिरकार, सही भूगोल को "याद" कर लिया। और वे कथित रूप से कथित रूप से 16वीं शताब्दी के सही विचारों पर "लौट गए"।

तस्वीर साफ है। कथित तौर पर XVI-XVII सदियों के ऐसे सभी भव्य सही नक्शे या तो जाली हैं, विशेष रूप से XVIII-XIX सदियों में "प्राचीनता के लिए" तैयार किए गए हैं, या - XVIII-XIX सदियों के वास्तविक नक्शे, लेकिन नकली पहले की तारीखों के साथ जानबूझकर उन पर डाल दिया गया है। अठारहवीं शताब्दी के मानचित्रकार कुछ भी "भूल" नहीं गए और कुछ भी "याद" नहीं किया। उन्होंने केवल पहली बार 1773-1775 के बाद साइबेरिया और सुदूर पूर्व का सही भूगोल सीखा। जब रोमानोव्स की टुकड़ियों ने पहली बार साइबेरिया पर आक्रमण किया, और संयुक्त राज्य अमेरिका की टुकड़ियों ने पहली बार अमेरिकी महाद्वीप के उत्तर-पश्चिम पर आक्रमण किया। परिणाम 1782 चार्ट के समान चार्ट था: अमेरिका के चार्ट एनडब्ल्यू तट और एशिया के पूर्वोत्तर तट। इंजी. - टी हार्टमैन। ईडी। - स्ट्रैहान। लंदन, 1782। फरवरी-मार्च 1999 में पुश्किन संग्रहालय (मास्को) में निजी संग्रह के संग्रहालय में 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूस के मानचित्रों की प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया था।

यह नक्शा पहले से ही काफी सटीक रूप से कामचटका और अमेरिका के उत्तर-पश्चिम की तटीय रूपरेखा को दर्शाता है। एशिया और अमेरिका के बीच जलडमरूमध्य को सही ढंग से दिखाया गया है। इसी समय, तट से दूर, महाद्वीपों के अंदर, व्यावहारिक रूप से अभी तक कोई विवरण नहीं निकाला गया है। ठोस सफेद धब्बे। और यह समझ में आता है। 1782 तक, न तो रोमानोव और न ही संयुक्त राज्य अमेरिका अभी तक इन विशाल रूसी-होर्डे क्षेत्रों को "रोमानीकरण" और "अमेरिकीकरण" करने में कामयाब रहे थे।

अब अमेरिका के पुराने नक्शों का एक बुनियादी एटलस लें: एडुआर्ड वैन एर्मेन "द यूनाइटेड स्टेट्स इन ओल्ड मैप्स एंड प्रिंट्स"। आइए देखें कि समय के साथ उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट के बारे में यूरोपीय मानचित्रकारों के विचार कैसे बदले हैं। और विशेष रूप से, कैलिफोर्निया प्रायद्वीप के बारे में। यह पता चला है कि 18 वीं शताब्दी के सभी मानचित्र एटलस में दिए गए हैं, स्पष्ट रूप से, और नवीनतम (उस समय तक) भौगोलिक अनुसंधान के संदर्भ में, कथन कि कैलिफ़ोर्निया एक द्वीप है। यानी उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट का वर्णन करते समय वे एक बड़ी गलती करते हैं। अंतिम ऐसा नक्शा 1740 में एटलस में दिनांकित है। निम्नलिखित नक्शा 1837 के आरंभ का है, जो कि एक शताब्दी बाद का है। 19वीं सदी का यह नक्शा कैलिफोर्निया और अमेरिकी पश्चिमी तट को पहले से ही सही ढंग से दर्शाता है। और एटलस मैप्स पर पहली बार "यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका" नाम दिखाई देता है। आइए यहां एक बहुत ही अजीब तथ्य पर ध्यान दें। किसी कारण से, एटलस में 1740 और 1837 के बीच उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट का कोई नक्शा शामिल नहीं है। हम यहां एक अजीब पास देखते हैं, एक "कार्टोग्राफिक गैप" एक सदी के आकार का! हालांकि 1740 तक, लगभग हर दस साल में एक नया नक्शा सामने आया। 1666 से 1740 तक।

2.7. संयुक्त राज्य अमेरिका के 1776 में भंग मास्को ततारिया के अमेरिकी क्षेत्रों में गठन।

अब सवाल पूछने का समय है: संयुक्त राज्य अमेरिका का गठन कब और कैसे हुआ? आइए संयुक्त राज्य अमेरिका के उद्भव के क्षण पर विशेष ध्यान दें। एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी सूचित करती है कि "उत्तरी अमेरिका में स्वतंत्रता संग्राम के दौरान 1775-1783 ... और फिर हम अचानक महसूस करते हैं "एम कि एक अद्भुत तरीके से संयुक्त राज्य का गठन रूस में" पुगाचेव "के साथ युद्ध के अंत के साथ मेल खाता है। याद रखें कि" पुगाचेव "1775 में हार गया था। ऊपर देखें। अब सब कुछ है जगह में गिरना। जाहिर है, उत्तरी अमेरिका में "स्वतंत्रता का युद्ध" कमजोर अमेरिकी रूसी गिरोह के खिलाफ एक युद्ध था। रोमानोव्स ने पश्चिम से होर्डे पर हमला किया। और पूर्व से, अमेरिका में, - "स्वतंत्रता की लड़ाई" अमेरिकी सैनिक। आज वे हमें समझाते हैं कि अमेरिकियों ने "इंग्लैंड से स्वतंत्रता" के लिए लड़ाई लड़ी। "वास्तव में, यह मास्को टार्टारी की विशाल अमेरिकी भूमि के विभाजन के लिए एक युद्ध था, जिसे केंद्रीय रूसी-होर्डे नियंत्रण के बिना छोड़ दिया गया था। क्रम में विभाजन में देर न करने के लिए, अमेरिकी सैनिक पश्चिम और उत्तर-पश्चिम में पहुंचे। जैसा कि आप जानते हैं, जॉर्ज वाशिंगटन, पृष्ठ 1232 बन गया। यह पता चला है कि जॉर्ज वाशिंगटन रूसी की अमेरिकी भूमि में पहला नया शासक बन गया गिरोह। यह स्पष्ट है कि अमेरिका में "मंगोल" गिरोह के साथ युद्ध का तथ्य सावधानी से है अमेरिकी इतिहास की पाठ्यपुस्तकों के पन्नों से मिटा दिया गया। साथ ही सामान्य रूप से एक विशाल मास्को टार्टरी के अस्तित्व का तथ्य। ग्रेट = "मंगोल" साम्राज्य की अमेरिकी भूमि के पूर्ण कब्जे के लिए रूसी-अमेरिकी गिरोह के अवशेषों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका का युद्ध 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक जारी रहा। अलास्का, जो विशेष रूप से लंबे समय तक रूसी बना रहा, अमेरिकियों द्वारा रोमनोव्स से केवल 1867, पृष्ठ 1232 में "खरीदा" गया था। सस्ती है। मुफ्त में।

इस प्रकार, यह पता चला है कि संयुक्त राज्य अमेरिका स्वाभाविक रूप से 1776 में ग्रेट = "मंगोल" साम्राज्य के अमेरिकी टुकड़े से बना था। अर्थात्, मास्को टार्टारी के अमेरिकी भाग से, साम्राज्य की उत्तराधिकारिणी। यह परिस्थिति, निश्चित रूप से, इतिहास की पाठ्यपुस्तकों के पन्नों में जल्दी से अस्पष्ट हो गई थी। सहित - और सबसे पहले - अमेरिकी इतिहास पर। पहले तो उन्हें इसके बारे में बात करने से मना किया गया, और फिर वे भूल गए। वे "इंग्लैंड से स्वतंत्रता" के बारे में बात करने लगे। वास्तव में, जैसा कि अब हम समझते हैं, यह सिर्फ विघटित मास्को टार्टरी से अलगाव और स्वतंत्रता के बारे में था।

2.8. अमेरिका के पुराने नक्शे हमें क्या बताते हैं।

आइए वापस चलते हैं अमेरिका के पुराने नक्शों पर। हम एटलस से सभी मानचित्रों को सूचीबद्ध करते हैं, जो अमेरिका के पश्चिमी तट और विशेष रूप से कैलिफ़ोर्निया को दर्शाते हैं।

पहला नक्शा कथित XVI सदी से डेटिंग, Ortelius का नक्शा है। जैसा कि हम देख सकते हैं, कथित तौर पर 16वीं शताब्दी में, यूरोपीय मानचित्रकार अच्छी तरह से जानते थे कि अमेरिका का पश्चिमी तट कैसा दिखता है। कैलिफोर्निया को एक प्रायद्वीप के रूप में दर्शाया गया है। क्या सही है। वे बेरिंग जलडमरूमध्य को भी जानते थे। यह ऑर्टेलियस के मानचित्र पर बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया गया है और इसे "स्ट्रेट ऑफ एनियन" कहा जाता है। मानचित्र पर, एक नौकायन जहाज आत्मविश्वास से इस जलडमरूमध्य के माध्यम से नौकायन कर रहा है, पृष्ठ 17।

दूसरा कार्ड 1666 का है। यह 17वीं सदी का दूसरा भाग है। इस समय तक, माना जाता है कि अमेरिका का पश्चिमी तट पूरी तरह से "भूल गया" था। कैलिफोर्निया रहस्यमय तरीके से एक द्वीप बनता जा रहा है। गलत क्या है। इसके अलावा, निम्नलिखित अद्भुत वाक्यांश कैलिफ़ोर्निया के बगल में लिखा गया है: "यह कैलिफ़ोर्निया कई बार y महाद्वीप का हिस्सा माना जाता था और इसलिए सभी मानचित्रों में बनाया गया था, लेकिन आगे की खोजों से एक द्वीप लंबी 1700 फलियां पाई गईं"। वह है: "अतीत में इस कैलिफ़ोर्निया को महाद्वीप का हिस्सा माना जाता था (अर्थात, एक प्रायद्वीप - प्रामाणिक।) और इसलिए सभी मानचित्रों पर चित्रित किया गया था, लेकिन आगे की खोजों के दौरान यह पता चला कि यह एक द्वीप के साथ एक द्वीप है 1700 लीग की लंबाई",।

इसलिए, वे हमें विश्वास दिलाना चाहते हैं कि 17वीं शताब्दी में, सावधानीपूर्वक शोध के माध्यम से, उन्होंने "आखिरकार साबित" किया कि कैलिफोर्निया एक प्रायद्वीप नहीं है, बल्कि एक द्वीप है। यह माना जाता है कि, "प्राचीन" माना जाता है, लेकिन सही जानकारी "वैज्ञानिक विश्लेषण" के बाद, बड़े पैमाने पर "नवीनतम" द्वारा प्रतिस्थापित की गई थी, लेकिन गलत थी। यह सब बेहद संदिग्ध लगता है। सबसे अधिक संभावना है, ये "स्कैलिगेरियन कालक्रम की चालें" हैं। पिछले दो सौ वर्षों के कार्टोग्राफी के विश्वसनीय इतिहास में ऐसी कोई बेतुकी बात नहीं हुई है। भौगोलिक मानचित्र बुरे से अच्छे की ओर विकसित हुए हैं। और इसके विपरीत नहीं।

यह भी ध्यान दें कि उत्तरी कैलिफोर्निया के ऊपर अमेरिका की पूरी तटरेखा 1666 के नक्शे पर बिल्कुल भी अंकित नहीं है।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अमेरिकी पश्चिम में भौगोलिक खोजों का इतिहास वह बिल्कुल भी नहीं है जो इतिहासकार आज हमें बता रहे हैं। उत्तरी अमेरिका के मानचित्रों पर एक विशाल रिक्त स्थान का उद्भव, कैलिफोर्निया पर कब्जा करना और "प्रायद्वीप को एक द्वीप में बदलना" 17 वीं -18 वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय मानचित्रकारों के लिए रूसी-होर्डे भूमि के बंद होने का परिणाम है। "पुगाचेव" की हार तक।

हम एटलस से उत्तरी अमेरिका के पश्चिम के निम्नलिखित मानचित्र पर वही चित्र देखते हैं। यह 1680 का है। कैलिफोर्निया भी इस पर एक द्वीप है। गलत क्या है। कोई बेरिंग जलडमरूमध्य नहीं है। उत्तरी अमेरिका का पश्चिमी और मध्य भाग समुद्र में फैला हुआ एक विशाल सफेद स्थान है। उत्तर में समुद्र तट चिह्नित नहीं है।

अगला नक्शा 1692 से है। वही तस्वीर। कैलिफोर्निया एक द्वीप है। यह सही नहीं है। अमेरिकी महाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में क्या हो रहा है, 17वीं शताब्दी के यूरोपीय मानचित्रकारों को पता नहीं है। समुद्र तट चिह्नित नहीं है। पूरी तरह से कैलिफोर्निया के करीब, जापान का अनुमानित तट खींचा गया है। यह पूरी तरह गलत है।

कैलिफ़ोर्निया का निम्नलिखित नक्शा एटलस में बिल्कुल दिनांकित नहीं है। 1698 के बाद के युग के लिए दिनांकित। कैलिफोर्निया अभी भी एक द्वीप है। गलत क्या है। उत्तरी अमेरिका में खाली जगह खाली रहती है। यह देखा जा सकता है कि यूरोपीय लोगों को अभी यहां अनुमति नहीं है।

उसके बाद, एटलस में हम 1710 में कैलिफोर्निया के साथ एक नक्शा देखते हैं। कोई शिफ्ट नहीं हैं। कैलिफोर्निया अभी भी एक द्वीप है। गलत क्या है। लेकिन एक सफेद स्थान पर एक बड़ा शिलालेख दिखाई देता है: अज्ञात भूमि (अज्ञात भाग)। समुद्र तट को अभी तक चिह्नित नहीं किया गया है।

अगला नक्शा 1720 से कैलिफोर्निया है। सेमी। । फिर, इन स्थानों के भूगोल में कोई बदलाव नहीं हुआ है। हालांकि उत्तरी अमेरिका, मध्य और दक्षिण अमेरिका के पूर्वी तट का नाम सचमुच जाली है। कुछ ऐसा नहीं है जो कार्टोग्राफर, और सामान्य रूप से यूरोपीय लोगों को जादुई सीमा से परे, अमेरिका के उत्तर-पश्चिम में एक ही स्थान पर अनुमति देता है।

इसके बाद अमेरिका का 1726 का नक्शा है। सेमी। । फिर से, कैलिफोर्निया और अमेरिकी महाद्वीप के उत्तर-पश्चिम के भौगोलिक ज्ञान में कोई बदलाव नहीं आया है। सफेद धब्बे की सीमा हिलती नहीं है। कैलिफोर्निया अभी भी एक द्वीप है। गलत क्या है। एक विशाल सफेद स्थान के बगल में, किसी तरह इसे ढँकने के लिए, उन्होंने एक शानदार चित्रमय चित्र चित्रित किया। ताड़ के पेड़, नीग्रो, ताड़ के पेड़ों के नीचे खुशी का त्योहार (उत्तर में!) अमेरिकी महाद्वीप के बाकी हिस्सों में, बहुत सारे भौगोलिक विवरणों के लिए मानचित्र पर बहुत कम जगह है। किसी कारण से, वे ताड़ के पेड़ों के नीचे किसी भोज का चित्रण नहीं करते हैं।

अगला कार्ड 1739 से है। यहाँ कैलिफोर्निया अंततः एक प्रायद्वीप बन जाता है। क्या सही है। हालांकि, एक सफेद धब्बा बना रहा। केवल इसकी सीमा उत्तर की ओर थोड़ा आगे बढ़ी। नतीजतन, कैलिफोर्निया और मुख्य भूमि के बीच संबंध थोड़ा खुल गया। यह यूरोपीय और अमेरिकी कार्टोग्राफी के लिए एक बड़ी सफलता थी।

एटलस में अगला नक्शा, विचित्र रूप से पर्याप्त, 1837 का है। यह व्यावहारिक रूप से एक आधुनिक नक्शा है। उस पर अधिक सफेद धब्बे नहीं होते हैं।

प्रश्न उठता है। 1740 से 1837 तक के युग से उत्तरी अमेरिका के मानचित्रों के बारे में मौलिक एटलस चुप क्यों है? यह अजीब "भौगोलिक चुप्पी" मॉस्को टार्टारी के पतन और उसके अमेरिकी टुकड़े की साइट पर संयुक्त राज्य अमेरिका के गठन के युग पर सटीक रूप से पड़ती है।

आइए परिणामी चित्र को भौगोलिक एटलस के इतिहास पर एक पुस्तक की जानकारी के साथ पूरक करें। वहां हमें दो और मानचित्र मिलेंगे जो एटलस में शामिल नहीं हैं और उत्तरी अमेरिका को दर्शाते हैं। उनमें से पहला "एंटीक" टॉलेमी के एटलस से एक नक्शा है। यह पता चला है कि "प्राचीन" टॉलेमी अमेरिका के तट से अच्छी तरह वाकिफ हैं। जिसका नाम उनके एटलस टेरा नोवा यानी न्यू अर्थ में रखा गया है। सब साफ़। "टॉलेमी" के नाम से उन्होंने या तो 15वीं-17वीं शताब्दी के पुराने गिरोह के नक्शे को प्रकाशित किया, या 17वीं-18वीं शताब्दी में "प्राचीन काल के लिए" बनाया गया एक रीमेक।

उत्तरी अमेरिका का एक और नक्शा, कथित तौर पर 1593, हमारे द्वारा दिया गया है। अजीब तरह से, वह कुछ विस्तार से अमेरिका के उत्तर-पश्चिम की भूमि का वर्णन करती है। बेरिंग जलडमरूमध्य दिखाया गया है। कैलिफोर्निया को एक प्रायद्वीप के रूप में चित्रित किया गया है। क्या सही है। छवि बल्कि गलत है, हालांकि हम यहां प्रायद्वीप देख सकते हैं। तो, या तो यह 18वीं-19वीं शताब्दी का जालसाजी है, या यह महान = "मंगोलियाई" साम्राज्य के युग का वास्तव में पुराना नक्शा है। आख़िरकार, यह स्पष्ट है कि 15वीं-17वीं शताब्दी के शाही मानचित्रकारों को अपने साम्राज्य की सीमाओं का अच्छा अंदाजा था। इस कार्ड का स्तर 16वीं शताब्दी के अंत के युग के अनुरूप है।

हम एएम बुलाटोव के संग्रह से एक अज्ञात तारीख के साथ एक पुराना स्पेनिश नक्शा भी देंगे। फिर से, बल्कि आदिम कार्टोग्राफिक अवधारणाओं के बावजूद, उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट को सामान्य रूप से सही ढंग से दर्शाया गया है। कैलिफोर्निया एक प्रायद्वीप है। क्या सही है। इसलिए, या तो यह कार्ड देर से जालसाजी है, या यह महान = "मंगोल" साम्राज्य के युग के वास्तव में पुराने कार्डों में से एक है।

तो, उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट के नक्शों का इतिहास हमें स्पष्ट रूप से दिखाता है कि 17वीं-18वीं शताब्दी में यहां विशाल "अज्ञात क्षेत्र" थे, जो उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के लगभग आधे हिस्से को कवर करते थे। किसी कारण से, यह क्षेत्र यूरोपीय मानचित्रकारों के लिए दुर्गम था। इसके अलावा, यह 17 वीं शताब्दी के बाद से, महान साम्राज्य के पतन के बाद से दुर्गम हो गया। और यह फिर से उपलब्ध हो गया, केवल 18वीं शताब्दी के अंत में, 1775 में "पुगाचेव" की हार के तुरंत बाद, मास्को टार्टारी के पतन और (परिणामस्वरूप) संयुक्त राज्य अमेरिका के उद्भव के बाद। संभवतः, इन स्थानों में रूसी-होर्डे साम्राज्य की अमेरिकी भूमि, और इसकी उत्तराधिकारिणी, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के मास्को टार्टारी स्थित थे।

छह स्तोत्र

पाठक:सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों में सद्भावना (तीन बार)।
परमेश्वर! तू मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति (दो बार) की घोषणा करेगा।

भजन 3

हे यहोवा, तू ठंडे लोगों से क्या गुणा करता है! लोग मेरे पास उठते हैं; बहुत से लोग मेरी आत्मा का वचन कहते हैं: उनके बोस में उनके लिए कोई मोक्ष नहीं है। परन्तु आप। हे प्रभु, मेरे संरक्षक, मेरी महिमा हो, और मेरा सिर उठा। मैं ने अपके शब्द से यहोवा की दोहाई दी, और उसके पवित्र पर्वत पर से मेरी सुन ली। मैं सो गया और स्पख, वोस्तख, जैसे कि भगवान मेरे लिए हस्तक्षेप करेंगे। मैं उन लोगों से नहीं डरूंगा जो मेरे आसपास हमला कर रहे हैं। हे मेरे परमेश्वर, हे यहोवा, मुझे बचा ले, क्योंकि तू ने उन सभोंको जो मुझ से लड़े हैं, व्यर्थ मार डाला है; तू ने पापियों के दांत तोड़ दिए हैं। यहोवा मोक्ष है, और तेरा आशीर्वाद तेरी प्रजा पर है। मैं सो गया और स्पख, वोस्तख, जैसे कि भगवान मेरे लिए हस्तक्षेप करेंगे।

भजन 37

परमेश्वर! अपने क्रोध से मुझे बेनकाब न कर, अपने क्रोध से मुझे दण्ड दे; जैसे तेरे तीर मुझ में फूटते हैं, और तू ने मुझ पर अपना हाथ स्थिर किया है। तेरे क्रोध की उपस्थिति से मेरे शरीर में कोई उपचार नहीं है, मेरे पाप के चेहरे से मेरी हड्डियों में शांति है: जैसे मेरा अधर्म मेरे सिर को पार कर गया है, जैसे एक भारी बोझ मुझ पर भारी है। मेरे घाव सफेद हो गए हैं और मेरे पागलपन के चेहरे से जल गए हैं। दुख और अंत तक कीचड़; सारा दिन विलाप करते, चलते चलते, मानो मेरा प्रेम नामधराई से भर गया हो, और मेरे शरीर में कोई चंगाई न रही। मैं कड़वा हो गया, और अपने आप को बुराई के लिए दीन किया: मेरे दिल की आह से दहाड़ता है। परमेश्वर! मेरी सारी इच्छा तेरे साम्हने है, और मेरी आह तुझ से छिपी नहीं है; मेरे हृदय को व्याकुल कर, मेरा बल और प्रकाश मेरी आंख पर छोड़ दे, और वह मेरे पास रहे। मेरे दोस्त और मेरे ईमानदार लोग सीधे मुझसे संपर्क कर रहे हैं और स्टाशा; और मेरे पड़ोसी मुझ से दूर हैं, और जो मेरे प्राण के खोजी हैं उनको दरिद्र है; और जो मुझ से दुष्टता चाहते हैं, वे व्यर्थ हैं, और मैं दिन भर चापलूसी का अध्ययन करता रहूंगा। परन्तु मैं ने बहरों की नाईं न सुनी, और न बहरे की नाईं अपना मुंह न खोल; और मानो किसी ने अपनी डांट के मुंह से न सुनी, और न जाना। याको ऑन टाइ, लॉर्ड, उम्मीदें; हे यहोवा, हे मेरे परमेश्वर, तू सुन। याको रेख: हाँ, एक बार वे मेरे लिए आनन्दित होंगे, और हमेशा मेरे पैर हिलाएंगे, मुझसे बात करेंगे; जैसा कि मैं अपने घावों के लिए तैयार हूं, और मेरी बीमारी मेरे सामने है, मैं उसे दूर करूंगा। क्‍योंकि मैं अपके अधर्म का समाचार दूंगा, और अपके पाप को सम्‍भालूंगा। मुझे फेंक दो, वे जीवित हैं, और वे मुझ से बलवन्त होते जाते हैं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उन्हें बिना धर्म के बढ़ा देते हैं। वे जो मुझे बुराई का प्रतिफल देते हैं, मुझे बदनाम करते हैं, उपकार का पीछा करते हैं। मुझे मत छोड़ो, भगवान, मेरे भगवान, मुझे मत छोड़ो। मेरी मदद के लिए आओ। मेरे उद्धार के प्रभु! मुझे मत छोड़ो, भगवान, मेरे भगवान, मुझे मत छोड़ो। हे मेरे उद्धारकर्ता यहोवा, मेरी सहायता कर!

स्तोत्र 62

मौला मेरे मौला! सुबह तुम्हारे लिए; मेरी आत्मा तेरे लिए प्यासी है, क्योंकि पृथ्वी पर मेरा मांस खाली है, और अगम्य है, और निर्जल है, इसलिए पवित्र में तुझे दिखाई देता है, तेरा बल और तेरा गौरव देखें: तेरी दया के लिए बेहतर है, उससे अधिक पेट। मौखिक रूप से आपकी स्तुति करो; इसलिथे मैं अपके पेट में तुझे आशीर्वाद दूंगा, और तेरे नाम के लिथे हाथ उठाऊंगा। जैसे मोटापा और रंग से मेरा प्राण भर जाए, और मेरे होंठ आनन्द से तेरी स्तुति करेंगे। जैसे ही मेरे बिस्तर पर Ty को याद किया जाता है, सुबह मैंने Ty में सीखा, जैसे कि आप मेरे सहायक थे, और मैं छत में तेरा क्रिल में आनन्दित होऊंगा। मेरी आत्मा तुम से चिपकी हुई है; परन्तु तेरा दाहिना हाथ कम। Tii - व्यर्थ में मेरी आत्मा की तलाश में, वे पृथ्वी के अधोलोक में प्रवेश करेंगे; हथियारों के हवाले कर दिया जाएगा, लोमड़ियों के अंग होंगे। बोस के विषय में राजा आनन्दित होगा; जितने उसके उपासक हैं, वे सब घमण्ड करेंगे, जैसे अधर्म बोलनेवालोंके होंठ बन्द हो जाते हैं। भोर में, टा में अध्ययन करें, क्योंकि आप मेरे सहायक थे, और मैं छत पर तेरे क्रिल में आनन्दित रहूंगा। मेरी आत्मा तुझ से चिपकी हुई है, परन्तु तेरा दाहिना हाथ मुझे भाता है!

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
(तीन बार - कोई धनुष नहीं)।

भजन 87

हे प्रभु, मेरे उद्धार के परमेश्वर! रोने के दिनों में, और तुम्हारे सामने की रातों में। मेरी प्रार्थना तुम्हारे सामने आए, मेरी प्रार्थना के लिए अपना कान लगाओ: मानो मेरी आत्मा बुराई से भर जाएगी और मेरा पेट नरक के निकट आ जाएगा। खाई में उतरने वालों के साथ लागू, बिना मदद के एक आदमी की तरह, मृतकों में स्वतंत्रता; जैसे कि वह एक अल्सर के साथ एक ताबूत में सो रहा था, उसने उन्हें भी याद नहीं किया, और जो आपके हाथ से थे उन्हें खारिज कर दिया गया था। मुझे अधोलोक के गड्ढे में, नश्वर के अंधेरे और छाया में लेटाओ। तेरा रोष मुझ पर स्थिर है, और तेरी सारी लहरें एकु को मेरे पास ले आई हैं। तू ने मेरे जाने-पहचाने लोगों को मुझ से दूर कर दिया है, और मुझे अपने लिए घृणित बना दिया है, उनके द्वारा धोखा दिया गया है, और बाहर नहीं जा रहा है। मेरी आँखें दरिद्रता से थक गई हैं, मैं दिन भर तेरी दुहाई देता रहा, हे प्रभु, मेरा हाथ तेरी ओर उठा। क्या मरे हुओं के भोजन ने चमत्कार किया? या वे वैद्य को जिलाकर तुझे मान लेंगे? कब्र में तेरी दया कौन है, और तेरा सत्य विनाश में कौन है? तेरा चमत्कारों में भोजन जाना जाएगा, और तेरा धर्म विस्मृत भूमि में जाना जाएगा? और मैं ने तेरी दोहाई दी है, हे प्रभु, और मेरी भोर की प्रार्थना तुझ से पहले होगी। हे यहोवा, मेरी आत्मा को काट दे, अपना मुख मुझ से दूर कर दे? मैं एक भिखारी हूं, और अपनी युवावस्था से श्रम में, मैं चढ़ गया, विनम्र और बेहोश हो गया। तेरा क्रोध मुझ पर आ गया है, तेरी धमकी ने मुझे विद्रोह कर दिया है। पूरे दिन पानी की तरह मेरे चारों ओर घूमते हुए, मुझे एक साथ जीत लिया। आपने मुझे मेरे दोस्त और मेरे ईमानदार और मेरे जुनून से जाना। हे प्रभु, मेरे उद्धार के परमेश्वर! रोने के दिनों में, और तुम्हारे सामने की रातों में। मेरी प्रार्थना तुम्हारे सामने आए, मेरी प्रार्थना के लिए अपना कान लगाओ!

भजन 102

आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान, और मेरे सभी आंतरिक, उनके पवित्र नाम! हे प्रभु, मेरी आत्मा को आशीर्वाद दो, और उसके सभी प्रतिफलों को मत भूलना! तेरे सब अधर्म को शुद्ध करना, तेरे सब रोगों को दूर करना; तेरा पेट जो क्षय से बचाता है; दया और उदारता के साथ तुम्हें ताज पहनाया; अच्छे के लिए अपनी इच्छा को पूरा करना; नवीनीकृत, एक उकाब की तरह, आपकी जवानी। भगवान की भिक्षा करो और सभी के भाग्य को नाराज करो। उसके मार्ग की कहानी मूसा, और इस्राएल के पुत्र - उसकी इच्छा है। भगवान उदार और दयालु, सहनशील और दयालु हैं। वह पूरी तरह से क्रोधित नहीं है, वह उम्र में कम दुश्मनी में है। उस ने हमारे अधर्म के अनुसार हमारे लिये नहीं उत्पन्न किया, परन्तु नीचे हमारे पाप के अनुसार हमें भोजन दिया; जैसे पृथ्वी से स्वर्ग की ऊंचाई पर, यहोवा ने उन पर अपनी दया स्थापित की है जो उससे डरते हैं। एलिको ने पश्चिम से वास्तोतों को दूर कर दिया, हमारे अधर्म को हम से दूर कर दिया। जैसे पिता पुत्रों के प्रति उदार होता है, वैसे ही प्रभु अपने डरवैयों को उदारता दे। खिलौने की तरह, हमारी रचना जानी जाती है: मैं इसे एस्मा की धूल की तरह याद रखूंगा। घास के समान मनुष्य उसके दिन हैं; जैसे ही रंग ग्रे होगा, टैको फीका हो जाएगा। मानो आत्मा उसमें प्रवेश करेगा - और यह नहीं होगा, और इसके लिए अपनी जगह नहीं जानेंगे, प्रभु की कृपा - समय-समय पर उन पर जो उससे डरते हैं, और उसकी धार्मिकता पुत्रों के पुत्रों पर होती है जो उसकी वाचा का पालन करते हैं, और स्मरण रखते हैं कि मैं उसकी आज्ञाओं का पालन करता हूं। स्वर्ग में प्रभु ने अपना सिंहासन तैयार किया है, और उसके राज्य में सब कुछ है। यहोवा को धन्य कहो, उसके सब दूत, पराक्रमी, जो उसके वचन पर चलता है, उसके वचनों की वाणी सुनो! यहोवा को, उसकी सारी शक्ति को, उसके सेवकों को, जो उसकी इच्छा पर चलते हैं, आशीष दे! प्रभु को, उसके सब कामों को, उसके राज्य के सब स्थानों में धन्य कहो! आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान। उसके प्रभुत्व के हर स्थान में, मेरी आत्मा को आशीर्वाद दो। सज्जनों!

भजन 142

परमेश्वर! मेरी प्रार्थना सुन, तेरी सच्चाई में मेरी प्रार्थना को प्रेरित कर, तेरी धार्मिकता में मेरी सुन, और तेरा दास के साथ न्याय में प्रवेश न करें! क्योंकि कोई भी जीवित व्यक्ति तेरे साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा; मानो शत्रु ने मेरे प्राण को सताया हो, और मेरे पेट को मिट्टी में मिला दिया है; मुझे अँधेरे में, मृत युग की तरह खाने के लिए लगाया। और मुझ में मायूसी मेरी आत्मा है, मुझ में मेरा मन व्याकुल है। मुझे पुराने दिनों की याद है, जिन्होंने आपके सभी कार्यों में सीखा है, आपकी रचना में आपका हाथ सीखा है। मेरा हाथ तुम पर उठ गया है, मेरी आत्मा तुम्हारे लिए निर्जल भूमि के समान है। मुझे शीघ्र ही सुन लो, हे प्रभु: मेरी आत्मा को दूर कर दो; अपना मुख मुझ से न फेर, और मैं उनके समान हो जाऊंगा जो गड़हे में गिर जाते हैं। मैं सुनता हूं कि सुबह तेरी दया मुझ पर करते हैं, जैसे तेरी आशाओं में। मुझे बताओ, भगवान, जिस तरह से, मैं जाऊंगा, जैसे कि मैं अपनी आत्मा को तुम्हारे पास ले जाऊंगा। हे यहोवा, मुझे मेरे शत्रुओं से दूर कर; तुम मेरे पास आओ, मुझे अपनी इच्छा पूरी करना सिखाओ, क्योंकि तुम मेरे भगवान हो। आपकी अच्छी आत्मा मुझे पृथ्वी पर सही दिशा में ले जाएगी! अपने नाम के निमित्त, हे यहोवा, मुझे जीवित कर; अपने धर्म से मेरे प्राण को दु:ख से निकाल ले; और तेरी दया से मेरे शत्रु मेरी सारी ठंडी आत्मा को भस्म कर देते हैं, और नाश कर देते हैं, जैसे मैं तेरा दास हूं। हे यहोवा, अपनी धार्मिकता में मेरी सुन, और अपने दास (दो बार) के साथ न्याय करने में प्रवेश न कर। आपकी अच्छी आत्मा मुझे पृथ्वी पर सही दिशा में ले जाएगी!

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए; तथास्तु। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, गोड (तीन बार)।

ग्रेट लिटनी

डीकन:आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डेकन: ऊपर की दुनिया के लिए और हमारी आत्माओं के उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:पूरी दुनिया की शांति के लिए, भगवान के पवित्र चर्चों के कल्याण और सभी के एकीकरण के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:इस पवित्र मंदिर के लिए और विश्वास, श्रद्धा और ईश्वर के इसमें प्रवेश करने के भय के साथ, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:हमारे महान भगवान और पिता, परम पावन पितृसत्ता किरिल और हमारे भगवान उनकी कृपा के बारे में (शासन करने वाले बिशप का नाम)आइए हम सभी पादरियों और लोगों के लिए क्राइस्ट डीकॉनिज्म में प्रेस्बिटरी का सम्मान करें, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:हमारे ईश्वर-संरक्षित देश, उसकी शक्ति और सेना के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:इस शहर के बारे में (या: इस जगह के बारे में; अगर किसी मठ में है, तो: इस पवित्र मठ के बारे में)आइए हम हर शहर, देश में और उनमें रहने वालों के विश्वास से प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:आइए हम प्रभु से हवा की भलाई, सांसारिक फलों की प्रचुरता और शांतिपूर्ण समय के बारे में प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:आइए हम उन लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें जो तैर ​​रहे हैं, यात्रा कर रहे हैं, बीमार हैं, पीड़ित हैं, बंदी हैं और उनके उद्धार के लिए।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:हमें सभी दुखों, क्रोध और आवश्यकता से छुटकारा पाने के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:सभी महिमा, सम्मान और पूजा की तरह, आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

डीकन:

सहगान(दोहराव):भगवान भगवान हैं और हमें दिखाई देते हैं, धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आ रहा है। (कोरस इस वाक्यांश को डीकन द्वारा बोले गए प्रत्येक वाक्यांश के बाद गाता है।)

डीकन:यहोवा को मान लो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है। तू ने मेरा उपयोग किया, और यहोवा के नाम पर उनका विरोध किया। मैं न मरूंगा, परन्तु जीवित रहूंगा, और हम यहोवा के कामोंका वर्णन करेंगे। जिस पत्थर ने उसे नहीं तोड़ा, वह बनाया गया था, यह कोने का सिरा था, यहोवा की ओर से यह था और हमारे सिर में चमत्कारिक है।

ट्रोपारी को "भगवान भगवान ..."

मैटिंस का एक परिवर्तनशील भाग, जो सप्ताह के दिन, अवकाश या संत पर निर्भर करता है जिसकी स्मृति उस दिन मनाई जाती है।

स्तोत्र पढ़ना

मैटिंस का एक परिवर्तनशील हिस्सा। कथिस्म (स्तोत्र के अंश) पढ़े जाते हैं, जो सप्ताह के दिन या वर्ष की अवधि पर निर्भर करते हैं। रविवार को, दूसरी और तीसरी कथिस्मों को पढ़ा जाता है, जिन्हें एक छोटे से लिटनी और सेडल द्वारा अलग किया जाता है। पैरिश चर्चों में, कथिस्म आमतौर पर पूरी तरह से नहीं पढ़ा जाता है।

छोटी लिटनी

डीकन:

सहगान: हे प्रभु, दया करो।

डीकन:कदम बढ़ाओ, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:परम पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला हमारी महिला और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों को, खुद को और एक-दूसरे को याद करते हुए, और हम अपना पूरा जीवन मसीह भगवान को दे देंगे।

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:

सहगान:तथास्तु।

पोलीलियोस

केवल रविवार और छुट्टियों पर प्रदर्शन किया

सहगान:यहोवा के नाम की स्तुति करो, यहोवा के दास की स्तुति करो। हल्लिलूय्याह (तीन बार).
सिय्योन का यहोवा धन्य है, जो यरूशलेम में रहता है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।
यहोवा को मान लो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।
स्वर्ग के परमेश्वर को मानो, उसकी दया सदा की है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।

दमिश्क के सेंट जॉन का रविवार ट्रोपेरिया

संडे विजिल में गाए जाने वाले मैटिंस का परिवर्तनशील भाग।

सहगान:धन्य हैं, हे प्रभु, मुझे अपने औचित्य के साथ सिखाओ।
एंजेलिक कैथेड्रल चकित था, व्यर्थ में यह आपके लिए मृतकों में लगाया गया था, लेकिन नश्वर, उद्धारकर्ता ने किले को बर्बाद कर दिया, और आदम को उसके साथ उठाया, और नरक से सभी स्वतंत्रता।
हे शिष्यों, आप दयालु आँसुओं से दुनिया को क्यों भंग करते हैं? कब्र में चमकना लोहबान के लिए देवदूत एक चीज है: आप कब्र को देखते हैं और समझते हैं: उद्धारकर्ता कब्र से उठ गया है।
लोहबानों के लिए तेरी कब्र पर रोना, रोना बहुत जल्दी है, लेकिन देवदूत उन्हें और भाषण के लिए प्रकट होता है: रोना अंत का समय है, रोओ मत, लेकिन प्रेरित रोना को पुनर्जीवित करो।
दुनिया से महिलाओं के लोहबान जो तेरी कब्र पर आए, उद्धारकर्ता, रोओ, देवदूत उनसे बात करते हुए कहते हैं: आप मृतकों के साथ जीवित रहने के बारे में क्या सोचते हैं? जैसे ईश्वर बो है, कब्र से जी उठा है।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।
आइए हम पिता और उनके पुत्रों, और पवित्र आत्मा, पवित्र त्रिमूर्ति को एक ही प्राणी में निहारें, सेराफिम से पुकारते हुए: पवित्र, पवित्र, पवित्र तू कला, प्रभु।
और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
पाप को जन्म देने के बाद, कन्या, आपने आदम को, दुःख में हव्वा को आनंद दिया, आपको स्थान दिया;
अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, गोड (तीन बार)।

छोटी लिटनी

डीकन:शांति से पैक और पैक हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:कदम बढ़ाओ, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान: हे प्रभु, दया करो।

डीकन:परम पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला हमारी महिला और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों को, खुद को और एक-दूसरे को याद करते हुए, और हम अपना पूरा जीवन मसीह भगवान को दे देंगे।

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:तुम्हारी शक्ति की तरह, और तुम्हारा राज्य और शक्ति और महिमा है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

इपाकोइस

हमेशा गाया नहीं जाता, बारी-बारी से दिन या आवाज के आधार पर

एंटिफ़ोन पावर-लॉ हैं

बदला जाने वाला हिस्सा दिन या आवाज पर निर्भर करता है।

डीकन:चलो सुनते हैं! बुद्धिमत्ता!
प्रोकेमेन, आवाज 6:

सहगान:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ा, और हमें बचाने के लिए एक हाथी में आओ।

डेकन (कविता): इस्राएल के चरवाहे, उसकी ओर दृष्टि कर, उसे यूसुफ की भेड़ोंके समान शिक्षा दे।

सहगान:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ा, और हमें बचाने के लिए एक हाथी में आओ।

डीकन:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ाओ।

सहगान:और हमें बचाने के लिए हाथी में आओ।

डीकन:आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

पुजारी:क्योंकि तू पवित्र है, हमारा परमेश्वर, और पवित्र लोगों में विश्राम, और हम तेरी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

डीकन:

सहगान:हर सांस को प्रभु की स्तुति करने दो।

डेकन (कविता):उनके संतों में भगवान की स्तुति करो, उनकी शक्ति की पुष्टि में उनकी स्तुति करो।

सहगान:हर सांस को प्रभु की स्तुति करने दो।

डीकन:हर सांस।

सहगान:प्रिसे थे लार्ड।

डीकन:और हम प्रभु परमेश्वर के पवित्र सुसमाचार को सुनने के लिए सम्मानित होने की प्रार्थना करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:ज्ञानी, मुझे क्षमा कर दो! आइए पवित्र सुसमाचार को सुनें।

पुजारी:सभी को शांति।

सहगान:और इत्र तुम्हारा।

पुजारी:मैथ्यू (या मरकुस, लूका, यूहन्ना)पवित्र सुसमाचार पढ़ना।

रविवार प्रोकिमनी

सहगान:तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो!

डीकन:चलो ले लो।

पुजारी सुसमाचार पढ़ता है। सुसमाचार के बाद, सप्ताह के दिन, छुट्टी या संत की याद के दिन के आधार पर, स्टिचेरा गाया जाता है, जिसकी स्मृति का प्रदर्शन किया जा रहा है।

भजन 50

पाठक:मुझ पर दया कर, हे परमेश्वर, तेरी बड़ी दया के अनुसार, और तेरी बड़ी करुणा के अनुसार, मेरे अधर्म को शुद्ध कर। मुझे मेरे अधर्म से अच्छी तरह धो, और मेरे पाप से शुद्ध कर। क्‍योंकि मैं अपके अधर्म को जानता हूं, और अपके पाप को अपके साम्हने दूर करूंगा। जिन लोगों ने तेरे विरुद्ध पाप किया है, और तेरे सामने धोखेबाज हैं, उन्होंने ऐसा किया है, जैसे कि आप अपने शब्दों में धर्मी थे और जीतते थे, हमेशा टाय का न्याय करते थे। देख, मैं अपराधों में गर्भवती हूं, और पापों में मेरी माता ने मुझे जन्म दिया है। देख, तू ने सत्य से प्रेम किया है, तू ने अपना अज्ञात और गुप्त ज्ञान मुझ पर प्रगट किया है। मुझे जूफा से छिड़को, और मैं शुद्ध हो जाऊंगा, मुझे धो लो, और मैं बर्फ से भी सफेद हो जाऊंगा। मेरे सुनने के लिए दासी खुशी और खुशी, विनम्र की हड्डियाँ आनन्दित होंगी। मेरे पापों से अपना मुंह फेर ले, और मेरे सारे अधर्म को शुद्ध कर। हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध हृदय उत्पन्न कर, और मेरे गर्भ में अधिकार की आत्मा को नया कर दे। मुझे अपनी उपस्थिति से दूर न करें, और अपना पवित्र आत्मा मुझ से न लें। मुझे अपने उद्धार का आनन्द दो, और प्रभु की आत्मा से मुझे दृढ़ करो। मैं दुष्टों को तेरे मार्ग की शिक्षा दूंगा, और दुष्ट तेरी ओर फिरेंगे। मुझे खून से छुड़ाओ, भगवान, मेरे उद्धार के भगवान, मेरी जीभ तेरी धार्मिकता में आनन्दित होगी। हे यहोवा, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति की घोषणा करेगा। जैसे कि आप बलिदान चाहते थे, आपने इसे दिया होगा, होमबलि का पक्ष न लें। भगवान के लिए बलिदान आत्मा टूट जाती है, दिल टूट जाता है और विनम्र भगवान तिरस्कार नहीं करता है। हे यहोवा, तेरा भला हो, सिय्योन धन्य हो, और यरूशलेम की शहरपनाह बन जाए। तब धर्म के बलिदान, और होमबलि पर अनुग्रह करना, तब वे तेरी वेदी पर बछड़े रखेंगे।

कैनन

मैटिंस का एक परिवर्तनशील हिस्सा। आमतौर पर कई संयुक्त कैनन पढ़े जाते हैं, उनकी पसंद सप्ताह के दिन, छुट्टी या संत पर निर्भर करती है, जिनकी स्मृति आज मनाई जाती है।

कैनन के तीसरे और छठे कैनन के बाद, एक छोटा सा लिटनी पढ़ा जाता है

डीकन:शांति से पैक और पैक हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:कदम बढ़ाओ, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:

सहगान:तथास्तु।

सेडालेन, आवाज 6

पाठक:व्लादिका, भगवान, स्वर्ग से नीचे देखो, और हमारी विनम्रता को उदार की तरह देखें, और दया करें, मानव-प्रेमी एक-अच्छे की तरह: और कहीं हम उन दुष्टों से क्षमा प्राप्त करने की आशा नहीं करते हैं, जिन्होंने उनके द्वारा पाप किया है। हमारे साथ भी ऐसा ही जागो, और हमारे लिए कोई नहीं!

सबसे पवित्र थियोटोकोस का गीत कैनन के 9वें सिद्धांत से पहले गाया जाता है

सबसे पवित्र थियोटोकोस का गीत

सहगान:मेरी आत्मा यहोवा की बड़ाई करती है, और मेरी आत्मा मेरे उद्धारकर्ता बोज में आनन्दित होती है। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं! नम्रता की दृष्टि से उसके सेवक, अब से वे मुझ सब को प्रसन्न करेंगे। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं! मानो मेरे लिए महानता पैदा करो, उसका नाम मजबूत और पवित्र है, और पीढ़ियों और पीढ़ियों के लिए उसकी दया है जो उससे डरते हैं। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं! अपनी भुजा से शक्ति उत्पन्न करो, अभिमान से उनके हृदयों को भंग करो। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं! पराक्रमी को सिंहासन पर से गिराओ, और दीन को उठा; भूख को आशीर्वाद से भर दो और अमीर आदमी को जाने दो। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं! इस्राएल, उसकी जवानी को समझो, दया को याद करो, हमारे पिता, इब्राहीम और उसके वंश के लिए एक क्रिया के रूप में, यहां तक ​​​​कि उम्र के लिए भी। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं!

कैनन के अंत में, एक छोटा लिटनी पढ़ा जाता है।

डीकन:शांति से पैक और पैक हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:कदम बढ़ाओ, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:परम पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला हमारी महिला और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों को, खुद को और एक-दूसरे को याद करते हुए, और हम अपना पूरा जीवन मसीह भगवान को दे देंगे।

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है, और हम तुझे, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा की महिमा करते हैं।

सहगान:तथास्तु।

डीकन:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

सहगान:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

डीकन:क्योंकि हमारा परमेश्वर यहोवा पवित्र है।

सहगान:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

डीकन:हमारा परमेश्वर सभी लोगों से ऊपर है।

सहगान:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

सहगान:शिष्यों के साथ, हम गलील के पर्वत पर चढ़ेंगे, मसीह के विश्वास से हम क्रिया देखते हैं, उच्चतम और निम्नतम को स्वीकार करने की शक्ति, हम सीखेंगे कि पिता और पुत्र और के नाम पर बपतिस्मा कैसे दिया जाता है। पवित्र आत्मा, सभी भाषाएं, और युग के अंत तक, वादे के अनुसार रहस्यों के साथ रहें।
हर सांस यहोवा की स्तुति करे! स्वर्ग से यहोवा की स्तुति करो, सर्वोच्च में उसकी स्तुति करो! - एक गाना आपको शोभा देता है, भगवान! उसकी स्तुति करो, उसके सभी स्वर्गदूत, उसकी सारी शक्ति के साथ उसकी स्तुति करो। एक गीत आपको शोभा देता है, भगवान!

पाठक:उसकी स्तुति करो, सूर्य और चंद्रमा, उसकी स्तुति करो, सभी सितारे और प्रकाश। उसकी स्तुति करो, स्वर्ग, स्वर्ग, और जल, स्वर्ग से भी ऊंचा। यहोवा के नाम की स्तुति करो: उस भाषण के लिए - और यह था; उसने आदेश दिया - और बनाया। मैं इसे युग में और युग के युग में रखता हूं: आज्ञा रखो और चुपचाप जाओ। पृथ्वी पर से यहोवा की स्तुति करो: सर्प और सब रसातल, आग, ओले, बर्फ, गोलोट, एक तूफानी आत्मा जो उसके वचन पर चलती है; पहाड़, और सब पहाड़ियां, और सब प्रकार के फलदार वृक्ष, और सब देवदार; पशु और सब पशु, गाडी, और पक्षी, पक्षी; ज़ेम्स्तवो का राजा और सभी लोग, हाकिम और ज़ेम्स्तवो के सभी न्यायाधीश; जवानों और कुँवारियों, पुरनियों और जवानों के साथ, वे यहोवा के नाम की स्तुति करें, मानो उन्होंने एक का नाम, पृथ्वी और स्वर्ग पर उसके अंगीकार को ऊंचा किया है, और उसके लोगों का सींग ऊंचा किया है। उसके सभी आदरणीय लोगों के लिए एक गीत, इस्राएल के पुत्र, उसके पास आने वाले लोग। प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ: उनकी स्तुति संतों की कलीसिया में है! इस्राएल अपने बनानेवाले के कारण आनन्द करे, और सिओनी का पुत्र अपने राजा के कारण मगन हो! वे मुख से उसके नाम की स्तुति करें; टाम्पैनम और स्तोत्र में, वे उसके लिए गाएं! क्योंकि यहोवा अपक्की प्रजा से प्रसन्न होता है, और नम्र लोगोंको उद्धार के लिथे ऊंचा करेगा, और आदर की स्तुति महिमा के साथ करेगा, और उनके बिछौने पर मगन होगा! उनके कंठों में ईश्वर की महिमा और उनके हाथों में दोनों पक्षों की तलवारें शहर में प्रतिशोध पैदा करती हैं, लोगों का विश्वास! उनके राजाओं को - बेड़ियों और उनके गौरवशाली - को लोहे की बेड़ियों से बाँधना।

पाठक:उनमें निर्णय करना लिखा है।

सहगान:यह महिमा उसके सभी श्रद्धेय के लिए होगी!

फिर स्टिचेरा गाया जाता है, दिन, छुट्टी या संत के आधार पर, स्तुति के लिए तथाकथित स्टिचेरा।

पुजारी:आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया!

बहुत प्रशंसा

यह हमेशा नहीं गाया जाता है, बल्कि केवल रविवार और छुट्टी की सुबह में गाया जाता है।

सहगान:सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों में सद्भावना। हम तेरी स्तुति करते हैं, तुझे आशीर्वाद देते हैं, झुकते हैं, तेरी स्तुति करते हैं, तेरी महिमा के लिए तेरा महान धन्यवाद करते हैं।
भगवान, स्वर्गीय राजा, भगवान, सर्वशक्तिमान पिता, भगवान, एकमात्र पुत्र, यीशु मसीह और पवित्र आत्मा। भगवान भगवान, भगवान के मेमने, पिता के पुत्र, दुनिया के पापों को दूर करो, हम पर दया करो।
दुनिया के पापों को रोपें, हमारी प्रार्थना स्वीकार करें। पिता के दाहिने हाथ बैठो, हम पर दया करो। क्योंकि तू ही पवित्र है; पिता परमेश्वर की महिमा के लिए आप एक ही प्रभु यीशु मसीह हैं, आमीन।
पूरे दिन मैं तुझे आशीष दूंगा और तेरे नाम की स्तुति सदा, और युगानुयुग करता रहूंगा। इस दिन पाप के बिना उद्धार पाने के लिए, प्रभु, हमें अनुदान दें!
हे हमारे पिता परमेश्वर यहोवा, तू धन्य है, और तेरे नाम की स्तुति और महिमा सदा की जाती है, आमीन।
आशीर्वाद, भगवान, हम पर आपकी दया, आप पर विश्वास के रूप में।
धन्य हैं तू, हे प्रभु, मुझे अपने औचित्य (तीन बार) से शिक्षा दे।
परमेश्वर! आप पीढ़ी और पीढ़ी में हमारे लिए एक आश्रय हैं। अज़ रेख़: हे प्रभु! मुझ पर दया करो, मेरी आत्मा को चंगा करो, क्योंकि उन लोगों के लिए जिन्होंने तुम्हें पाप किया है।
परमेश्वर! मैं तुम्हारे पास आया हूं: मुझे अपनी इच्छा करना सिखाओ, जैसे तुम मेरे भगवान हो, जैसे तुम्हारे पास पेट का स्रोत है, तुम्हारे प्रकाश में हम प्रकाश देखेंगे। अपनी दया को अपने मार्गदर्शकों में जोड़ें!
पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें! (तीन बार)।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
पवित्र अमर, हम पर दया करो। पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें!

Troparion

सप्ताह के दिन, छुट्टी, वर्तमान आवाज पर निर्भर करता है।

डीकन:हम पर दया करो, भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनते हैं और दया करते हैं!

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम अपने महान प्रभु और पिता किरिल, मास्को और पूरे रूस के परम पावन पितामह, हमारे प्रभु परम आदरणीय (मेट्रोपॉलिटन या आर्कबिशप या बिशप, नदियों का नाम) और मसीह में हमारे सभी भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार).

डीकन:हम अपने ईश्वर-संरक्षित देश, उसकी शक्ति और सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं, और हमें सभी पवित्रता और पवित्रता में एक शांत और मौन जीवन जीने दें।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम इस पवित्र मंदिर (यहां तक ​​​​कि मठ में: पवित्र मठ की बुवाई) के धन्य और हमेशा यादगार रचनाकारों के लिए भी प्रार्थना करते हैं, और सभी शुरुआती पिता और भाइयों के लिए, यहां और हर जगह, रूढ़िवादी।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम दया, जीवन, शांति, स्वास्थ्य, मुक्ति, दर्शन, क्षमा और भगवान के सेवकों, इस पवित्र मंदिर के भाइयों के पापों की क्षमा के लिए भी प्रार्थना करते हैं। (मठ में भी: पवित्र मठ की बुवाई)।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो फल देते हैं और जो इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में अच्छे हैं, जो काम करते हैं, गाते हैं और ऐसे लोग आते हैं जो आपसे महान और समृद्ध दया की अपेक्षा करते हैं।

सहगान:प्रभु दया करो (तीन बार)।

पुजारी:जैसे कि ईश्वर दयालु और मानवीय है, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

डीकन:आइए हमारे प्रभु की सुबह की प्रार्थना पूरी करें।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:कदम बढ़ाओ, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ। भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान:प्रभु दया करो।

डीकन:सब कुछ परिपूर्ण, पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित का दिन, हम भगवान से पूछते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:परी शांतिपूर्ण है, संरक्षक के प्रति वफादार है, हमारी आत्माओं और शरीरों का संरक्षक है, हम भगवान से पूछते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:हम अपने पापों और पापों की क्षमा और क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:हम भगवान से अच्छी और उपयोगी आत्माओं और मन की शांति के लिए भगवान से पूछते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:हम अपने शेष जीवन के लिए प्रभु से शांति और पश्चाताप के लिए प्रार्थना करते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:हमारे पेट की ईसाई मृत्यु दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण है और हम मसीह के भयानक निर्णय पर एक दयालु उत्तर मांगते हैं।

सहगान:आओ प्रभु।

डीकन:परम पवित्र, परम पवित्र, परम धन्य, गौरवशाली महिला हमारी महिला और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों को याद करते हुए, हम खुद को और एक दूसरे को और अपना पूरा जीवन मसीह भगवान को दे देंगे।

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:क्योंकि तुम दया, उदारता और मानवजाति के प्रेम के परमेश्वर हो, और हम तुम्हारी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

पुजारी:सभी को शांति।

सहगान:और इत्र तुम्हारा।

डीकन:आइए हम प्रभु को अपना सिर झुकाएं।

सहगान:आपको, प्रभु।

पुजारी:हे हेजहोग, जो दयालु और उद्धार करनेवाली है, हे हमारे परमेश्वर, और हम तेरी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु।

डीकन:बुद्धिमत्ता!

सहगान:आशीर्वाद देना!

पुजारी:यह धन्य है, मसीह, हमारे भगवान, हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।

सहगान:तथास्तु। पुन: पुष्टि, भगवान, पवित्र रूढ़िवादी विश्वास, सदी की सदी में रूढ़िवादी ईसाई!

पुजारी:भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ!

सहगान:सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने भगवान की मां को भगवान के भ्रष्टाचार के बिना जन्म दिया, हम आपको बढ़ाते हैं!

पुजारी:तेरी जय हो, मसीह परमेश्वर, हमारी आशा, तेरी महिमा!

सहगान:पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन। भगवान, दया करो, भगवान, दया करो, भगवान, दया करो। आशीर्वाद देना।

पुजारी:मरे हुओं में से जी उठे, मसीह, हमारे सच्चे भगवान, उनकी सबसे शुद्ध माँ की प्रार्थनाओं के साथ, गौरवशाली और सर्व-प्रशंसित प्रेरित, (पवित्र मंदिर और दिन), पवित्र धर्मी गॉडफादर जोआचिम और अन्ना और सभी संत दया करेंगे और हमें बचाएंगे, जैसे अच्छे और मनुष्य के प्रेमी।

सहगान (चिरस्थायी):हमारे महान भगवान और पिता, मास्को के कुलपति किरिल और सभी रूस, हमारे भगवान-संरक्षित देश और सभी रूढ़िवादी ईसाई, भगवान, उन्हें कई वर्षों तक बचाते हैं।

योजना

सभी श्रेणियों की सेवाएं:

सरल, छह गुना,

अंतिम संस्कार की सेवा

मुद्रित

टोबोल्स्क, 1998।

	निम्नलिखित वेस्पर्स
पुजारी
रीडर	नंगे सिर
	शांतिपूर्ण लिटनी
डेकन	छोटी लिटनी
सहगान
रीडर
सहगान
सहगान	"शांत प्रकाश"
डेकन	प्रोकेमेन
रीडर	"भगवान भला करे ..."
डेकन	पूरक लिटनी
सहगान
रीडर
सहगान
डेकन	संवर्धित लीटनी:
डेकन	"बुद्धिमत्ता"
सहगान	"भगवान भला करे"
पुजारी	"वह धन्य है ..."
सहगान	"तथास्तु"। "भगवान पुष्टि करें ..."

मैटिन्स फॉलो-अप

पुजारी
सहगान	तथास्तु।
रीडर	छह स्तोत्र
डेकन
सहगान
रीडर	चार्टर के अनुसार कथिस्म।
रीडर
सहगान
रीडर
रीडर
रीडर
सहगान
	छोटी लिटनी
रीडर
रीडर
डेकन	पूरक लिटनी
सहगान
रीडर
सहगान
डेकन	संवर्धित लिटनी
डेकन	"बुद्धिमत्ता"
सहगान	"आशीर्वाद देना"
पुजारी	"धन्य हो हमारे भगवान"
सहगान	"तथास्तु।" "भगवान पुष्टि करें ..."
रीडर	पहला घंटा।
पुजारी
सहगान

सिक्सफोल्ड सर्विस का अनुवर्ती।

छह गुना सेवा दैनिक से भिन्न होती है जिसमें वेस्पर्स में "लॉर्ड आई हैव रोया" पर स्टिचेरा सभी मेनियन (6 स्टिचेरा) से लिया जाता है, और मैटिन्स में उन्हें उतारा जाता है शहीद -आईएनए सेडल और कैनन पर।

पहला कैनन 4 पर इर्मोस के साथ शहीदों के बिना ऑक्टोइचस से पढ़ा जाता है।

दूसरा कैनन ऑक्टोइचस से 4 बजे है।

तीसरा कैनन मेनियन से 6 बजे है।

ध्यान दें।मेनायन में सिक्सफोल्ड सर्विस में, स्तुति के लिए स्टिचेरा हो सकता है। इस मामले में, उन्हें एक निशान से छंदों के साथ 4 तक पढ़ा जाता है। भगवान की माँ के बाद "महिमा आपको मिलती है ..." पढ़ा नहीं जाता है, लेकिन तुरंत "महिमा आपको जिसने हमें प्रकाश दिखाया ..." और दैनिक पढ़ा धर्मशास्त्र।

गौरवशाली सेवा का अनुवर्तन।

कैनन को छोड़कर, पूरी सेवा मेनियन के अनुसार की जाती है। कैनन Octoichus और Menaion से लिया गया है।

स्तुति पर स्तम्भ गायन से पूर्व की गई गौरवमयी सेवा योजना के अनुसार षट्भुज से भिन्न नहीं है।

Vespers . में शानदार सेवा की विशेषताएं

एक। । "भगवान मैं रोया" पर "और अब" के लिए थियोटोकोस (डॉगमैटिस्ट) को "ग्लोरी" की आवाज के अनुसार मेनियन के परिशिष्ट 1 से गाया जाता है।

2. डॉक्सोलॉजी सेवा में क्रेस्टोबोरोडिचनी का उपयोग नहीं किया जाता है।

3. पद्य पर स्टिचेरा मेनायन से लिया गया है, जिसमें मेनायन में संकेतित संत के अवशेष हैं। मेनियन की "ग्लोरी", "और अब" मेनियन के साथ या II परिशिष्ट।

मैटिंस में।

1. भगवान पर "और अब" पर थियोटोकोस रविवार को "महिमा" या ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार मेनियन के तीसरे परिशिष्ट से गाया जाता है।

2. कथिस्म के बाद, छोटी लिटनी "पाकी और पाकी" रखी जाती है, पुजारी का विस्मयादिबोधक - "अपने राज्य की तरह ..."।

3. सेडल्स टू द सेंट मेनियन से लिए गए हैं।

4. कैनन पढ़ता है: 1 ऑक्टोइचस से इर्मोस के साथ 4 के लिए, शहीदों के बिना,

दूसरा ओकटोइच से 4 बजे,

मेनियन का तीसरा 6 बजे।

हर गाने के लिए फेस्टिव कैटावेसिया।

5. नौवें पेसिया के अनुसार, "यह खाने योग्य है" नहीं गाया जाता है, कैटवेसिया के बाद, लिटिल लिटनी को तुरंत गाया जाता है।

6. Exapostilarius Octoicha, "ग्लोरी" Svetilen से Menaion, "और अब" Menaion के साथ Theotokos।

सहगान	मेनियन से पवित्र एक की स्तुति पर स्टिचेरा, "और अब" थियोटोकोस पर एक पंक्ति में (या दूसरे परिशिष्ट से) "और अब" पर रॉयल दरवाजे खोले जाते हैं।
पुजारी	"आप की जय जिसने हमें प्रकाश दिखाया ..."
सहगान	ट्रोपेरियन टू द होली, "ग्लोरी, अब भी" का महान डॉक्सोलॉजी - थियोटोकोस को ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार तीसरे परिशिष्ट से पुनर्जीवित किया गया है।
डेकन	संवर्धित लिटनी
डेकन	पूरक लिटनी
डेकन	"बुद्धिमत्ता"
सहगान	"आशीर्वाद देना"
पुजारी	सिया धन्य है
सहगान	"तथास्तु"। भगवान की पुष्टि करें।
पुजारी	भगवान की पवित्र माँ हमें बचाओ।
सहगान	"सबसे ईमानदार चेरुबिम ..."
पुजारी	आपकी जय हो, मसीह, ईश्वर हमारी आशा, आपकी महिमा।
सहगान	आज तक की जय। प्रभु 3 बार दया करो। आशीर्वाद देना।
पुजारी	रिलीज (पूर्ण)।
सहगान	"महान प्रभु ..." के "कई वर्ष"
रीडर	पहला घंटा।

लिटुरजी में।

सचित्र

प्रवेश द्वार पर - ट्रोपेरिया: "प्रेरितों, शहीदों ..."

"भगवान को याद करो ..."

"महिमा", संपर्क "संतों के साथ आराम करें ..."

"और अब", थियोटोकोस "आप और दीवार और इमामों की शरण ..."

प्रोकेमेन, प्रेरित, इंजील, अल्लेलुरिया और कम्युनियन- निजी और अंतिम संस्कार।

शनिवार को सेवा की विशेषताएं
ग्रेट लेंट के 2, 3 और 4 सप्ताह।

वेस्पर्स

लेंटेन आदेश के अनुसार, वेस्पर्स को प्रातःकाल में प्रिसेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी के संयोजन में मनाया जाता है।

शाम को, ग्रेट कॉम्प्लाइन और मैटिन्स परोसे जाते हैं।

ग्रेट कंप्लीन को पोकियन के बिना जल्दी से पढ़ा जाता है।

प्रथम त्रिसागियन के अनुसार, ट्रोपेरिया पढ़ा जाता है:

"प्रेरितों, शहीदों और भविष्यद्वक्ताओं ..."

"महिमा" - "याद रखना, भगवान ..."

"और अब" - "पवित्र माँ ..."

द्वितीय त्रिस्वयत के अनुसार:

साथ में "हम पर दया करो, भगवान ...", आदि।

डेली डॉक्सोलॉजी के अनुसार, वर्तमान आवाज के मृतक के कैनन को पढ़ा जाता है, ऑक्टोइकोस में मैटिन्स के क्रम में मुद्रित किया जाता है।

तृतीय त्रिस्वयत के अनुसार:

Kontakion: "संतों के साथ आराम करो ..."

अंत में, एक छोटी बर्खास्तगी (और प्रार्थना "व्लादिका कई-दयालु ...") और क्षमा का सामान्य संस्कार नहीं है।

मैटिन्स।

मैटिंस दो-भजन के साथ शुरू होता है (व्यावहारिक रूप से, दो-भजन के बिना, तुरंत विस्मयादिबोधक "संतों की महिमा और उपसंस्कृति और अविभाज्य ...") के साथ।

अध्याय 49 के अनुसार मैटिन होता है। टाइपिकॉन: "शनिवार को, मैटिंस में दूसरा उपवास।" यह सेवा हर तरह से अंतिम संस्कार सेवा के समान है, जो अध्याय 13 के अनुसार की जाती है। टाइपिकॉन। यह केवल कैनन के पढ़ने में भिन्न है, क्योंकि ट्रायोडी से, यह चार-गीत वाली लड़कियों (6, 7, 8 और 9 गाने) को गाने वाली है।

कैनन इस तरह पढ़ता है:

भगवान और भगवान की माँ के मंदिर में:

6 बजे इरमोस के साथ मंदिर का कैनन।

मेनियन से 4 बजे सेंट।

यह कैंटो 6 से शुरू होता है, मंदिर का कैनन बचा है और सेंट का कैनन। मेनियन से, और फिर ट्रायोडी से चार-कुत्ते।

संत के मंदिर में:

6 पर इर्मोस के साथ मेनियन से सेंट।

सेंट चर्च 4.

6वें सिद्धांत से शुरू होकर, मंदिर का कैनन बचा है और मेनायन का सिद्धांत पहले गाया जाता है, और फिर चार-कुत्ते।

अंतिम संस्कार की सेवा
शनिवार को मांस और ट्रिनिटी।

उनकी संरचना और योजना में, ये सेवाएं अध्याय 13 के अनुसार की जाने वाली सामान्य अंतिम संस्कार सेवा से बहुत अलग नहीं हैं। टाइपिकॉन।

इन सेवाओं के प्रदर्शन का चार्टर अध्याय 49 में पाया जाता है। टाइपिकॉन, पी. 394 ओवरलीफ।

अंत्येष्टि सेवा के साथ इन सेवाओं की तुलना करते हुए, अध्याय 13 के अनुसार प्रदर्शन किया गया। टाइपिकॉन, निम्नलिखित विशिष्ट अंतरों को नोट किया जा सकता है:

I. "भगवान मैं रोया" पर "महिमा" - अध्याय 8 का स्तम्भ गाया जाता है: "मैं रोता हूं और रोता हूं ..."।

द्वितीय. एक दैनिक प्रोकिम्ना के बजाय, बधिर कहते हैं "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया", च। 8 छंद के साथ

1) "धन्य है, मैंने भी तुम्हें चुना है और तुम्हें प्राप्त किया है, भगवान।" "पीढ़ी और पीढ़ी के लिए उनका स्मरण" (दो छंद एक साथ)

2) "उनकी आत्मा अच्छे में बस जाएगी"

सहगान: 3x3 अल्लेलुइया गाती है।

III. वेस्पर्स में "अब ओटपुस्चेशी ..." के अनुसार और मैटिन्स में "आशीर्वाद है" के अनुसार, अध्याय 8 का ट्रोपेरियन गाया जाता है।

"ज्ञान की गहराई से ..."

चतुर्थ। "ईश्वर ही प्रभु है" के स्थान पर अध्याय 8 का वही अल्लेलुइया गाया जाता है।

Troparion "ज्ञान की गहराई से ..."

"महिमा, और अब", "आप दोनों एक दीवार और एक आश्रय ..."

वी। कैनन पढ़ना:

1) मंदिर का कैनन (भगवान की या भगवान की माँ या संत की) 6 पर इर्मोस के साथ।

2) ट्रायोडी का कैनन 8 पर।

ट्रायोडी के कैनन के ट्रोपेरियन के लिए - बचना: "शांति, भगवान, दिवंगत की आत्माएं तेरा सेवक हैं।" त्रयोदी में लगातार दूसरा गीत भी बिना असफलता के गाया जाता है। प्रत्येक गीत के लिए कैटावसिया ट्रायोडी "हम लोगों को एक गीत पीएंगे ..."। "यह खाने के योग्य है" नहीं गाया जाता है।

व्यवहार में, अक्सर केवल त्रयी का सिद्धांत पढ़ा जाता है। इर्मोस सामान्य अंतिम संस्कार अध्याय 6 हैं: "शुष्क भूमि पर इज़राइल की यात्रा करने के बाद ..." (6 वें अध्याय की रविवार की सेवा में पाया गया)। एक नियम के रूप में, चर्च के बीच में पुजारियों द्वारा कैनन पढ़ा जाता है। कोरस "शांति, भगवान, आत्माएं ..." कोरस गाती है। त्रयोदी देवता की माता के साथ दीप पढ़कर पुजारी वेदी में प्रवेश करते हैं। (वेदी छोड़ने से लेकर सोलहवीं कथिस्म तक और दीप पढ़ने तक वे मंदिर के बीच में हैं)।

वी.आई. ट्र।: "ज्ञान की गहराई से ..."

त्रिस्यात कोंटकियों के अनुसार: "संतों के साथ आराम करो ..."

vii. लिटुरजी में ट्रोपारी:

"गहरा ज्ञान ...", "महिमा" - "संतों के साथ आराम करें ...", "और अब" - "आप दोनों एक दीवार और एक शरण ..."

मृतक के लिए प्रोकीमेनन एक, टाइपिकॉन के अनुसार दो पढ़ना।

आठवीं। ट्रिनिटी पैतृक शनिवार को, "विदहोम द ट्रू लाइट ..." के बजाय "ज्ञान की गहराई से ..." गाया जाता है।

लिथियम पर

(पादरियों के बीच में प्रवेश करने से पहले डीकन उच्च स्थान से धूप के लिए आशीर्वाद लेते हैं)

वेदी में कोई सेंसरिंग नहीं की जाती है

ए) इकोनोस्टेसिस (दाएं और बाएं हिस्से)

बी) मंदिर के बीच में एक व्याख्यान पर चिह्न

ग) रहनुमा और आगामी (मंदिर के बीच से)

d) गायक मंडली और लोग (पल्पिट से)

ई) रॉयल दरवाजे और स्थानीय प्रतीक

च) एनालॉग पर प्रतीक

छ) रहनुमा

योजना

सभी श्रेणियों की सेवाएं:

सरल, छह गुना,

डॉक्सोलॉजी, पोलीलियो, पूरी रात चौकसी और

अंतिम संस्कार की सेवा

मुद्रित

राइट रेवरेंड डेमेट्रियस के आशीर्वाद से

टोबोल्स्क और टूमेन के बिशप,

टोबोल्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर

दैनिक सेवा के बाद …………………………… ....... 3

छह गुना सेवा के बाद …………………………… ........ 7

डॉक्सोलॉजी सेवा के बाद …………………………… .... 7

पॉलीएलोस सेवा के बाद …………………………… ........ 9

रात भर की चौकसी का अनुवर्तन …………………………… ............12

सभी के संतों की सेवाओं के साथ पूरी रात की चौकसी के संयोजन की प्रक्रिया

अंक …………………………… ……………………………………… सोलह

स्मारक सेवा (परस्तस) ......................................... ... 17

ग्रेट . के शनिवार 2, 3 और 4 सप्ताह में सेवा की विशेषताएं

व्रत …………………………….. ……………………………………… ……..बीस

शनिवार मांस और ट्रिनिटी पर अंतिम संस्कार सेवा ... 21

ऑल-नाइट विजिल और लिटुरजी में सेंसरिंग का आदेश …………… 22

आरेख टोबोल्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी के शिक्षक, हेगुमेन फोटिया (इव्तिखेव) द्वारा तैयार किए गए थे

टोबोल्स्क, 1998।

दैनिक सेवा के बाद

पुजारी और पादरी	निम्नलिखित वेस्पर्स
पुजारी	पुजारी, 9 बजे के अंत में, एक फेलोनियन पहने हुए, पर्दा खोलकर, वेदी छोड़ देता है, शाही दरवाजे के सामने खड़ा होता है, तीन धनुषों के बाद, "धन्य हो हमारे भगवान ..." की घोषणा करता है।
रीडर	"तथास्तु"। "आओ, हम झुकें ..." - 3 बार। भजन 103. "महिमा; और अब।" हलेलुजाह - 3 बार। भजन संहिता 103 को पढ़ते हुए, शाही दरवाज़ों के सामने याजक, नंगे सिर, गुप्त रूप से 7 अभयारण्य प्रार्थनाएँ पढ़ता है।
	शांतिपूर्ण लिटनी
	कथिस्म ("भगवान, दया करो" गाए बिना तुरंत शुरू होता है)
डेकन	छोटी लिटनी
सहगान	"भगवान, रोओ ..."। "मेरी प्रार्थना सही हो जाए ..."
रीडर	"भगवान मेरे मुंह से लेट गए ...", स्टिचरा तक 6. (यदि नाजरी की अधर्म)।
सहगान	6 (3 ऑक्टोइचा और 3 मेनियन) पर स्टिचेरा (कविता के बाद "अगर नाज़्रिशी की अधर्म ...")। ध्यान दें। यदि 2 संत हैं, तो स्तम्भ केवल मेनायनों के हैं। "महिमा" - संत के लिए स्टिचेरॉन (यदि कोई हो) "और अब" - मेनियन के दूसरे परिशिष्ट से महिमा की आवाज में थियोटोकोस। यदि संत के लिए "महिमा" के लिए नहीं है, तो "महिमा और अब" स्टिचेरा की आवाज में थियोटोकोस है, मंगलवार और गुरुवार को शाम को यह थियोटोकोस है।
सहगान	"शांत प्रकाश"
डेकन	प्रोकेमेन
रीडर	"भगवान भला करे ..."
डेकन	पूरक लिटनी
सहगान	पद्य पर स्टिचेरा। घंटे की किताब से स्टिचेरा को कविताएँ। "महिमा": संत (यदि कोई हो), "और अब": "महिमा" की आवाज के अनुसार दूसरे परिशिष्ट से थियोटोकोस। बुधवार और शुक्रवार को क्रेस्टोबोरोडिचनी।
रीडर	"अब जाने दो ...", "हमारे पिता ..." के अनुसार ट्रिसागियन
सहगान	मेनियन से संत के लिए ट्रोपेरियन "ग्लोरी टू नाउ": पवित्र ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार मेनियन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस। नोट: यदि दो संत हैं, तो: संत को ट्रोपेरियन 1, "महिमा ..." दूसरे संत के लिए ट्रोपेरियन, "और अब ...": महिमा की आवाज के अनुसार मेनियन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस .
डेकन	संवर्धित लीटनी:
डेकन	"बुद्धिमत्ता"
सहगान	"भगवान भला करे"
पुजारी	"वह धन्य है ..."
सहगान	"तथास्तु"। "भगवान पुष्टि करें ..."

मैटिन्स फॉलो-अप

पुजारी	"संतों की जय, और उपनिषद, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति, हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा।" (यह विस्मयादिबोधक पुजारी सिंहासन के सामने बोलता है, एक फेलोनियन डालता है, और क्रॉस को एक क्रेन बनाता है)।
सहगान	तथास्तु।
रीडर	छह स्तोत्र
डेकन	शांतिपूर्ण लिटनी। "भगवान भगवान"
सहगान	"ट्रोपैरियन टू द सेंट" (2 बार) "ग्लोरी, अब भी": ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार मेनियन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस। ध्यान दें। यदि दो संत हैं, तो प्रथम संत (2 बार), "महिमा" के लिए ट्रोपेरियन।
रीडर	चार्टर के अनुसार कथिस्म।
रीडर	"भगवान दया करो" (3 बार), सेडलनी ओक्टोइहा।
सहगान	"भगवान दया करो" (3 बार), "महिमा ..."
रीडर	सप्ताह के दिनों में कैनन को 3 कैनन माना जाता है: दो ऑक्टोइकस से, एक मेनियन से संत तक। यदि मेनियन में दो कैनन हैं, तो ऑक्टोइचस से एक कैनन छोड़ दिया जाता है। प्रतिदिन मतिन्स कटावसिया में 3, 6, 8, 9 गीत गाए जाते हैं। कटावसिया के लिए अंतिम सिद्धांत के इर्मोस जाते हैं।
रीडर	मेनियन के संत के लिए तीसरे कैंटो सेडालेन के अनुसार; यदि 2 संत हैं, तो सेदलनु संत एक कोंटकियन और एक इकोस से दूसरे संत से पहले हैं।
रीडर	कोंटकियन के छठे सर्ग के अनुसार (इकोस, यदि कोई हो)
सहगान	9वें सर्ग पर कटावसिया, और तुरंत: "यह खाने योग्य है।"
	छोटी लिटनी
रीडर	एक्सापोस्टिलारियम (या एक्सापोस्टिलारियम और ल्यूमिनस)। (एक पंक्ति में ऑक्टोइचस के अंत में एक्सापोस्टिलारियम। मेनियन में चमक रहा है)
रीडर	स्तुति स्तुति: "स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो" और दैनिक स्तुति
डेकन	पूरक लिटनी
सहगान	पद्य पर स्टिचेरा। "आज तक की जय ...": थियोटोकोस एक पंक्ति में। ध्यान दें। यदि "महिमा" पर संत के लिए स्टिचेरा हैं, तो "और अब" 2 परिशिष्ट से थियोटोकोस (महिमा की आवाज के अनुसार)।
रीडर	"हमारे पिता" के अनुसार "अच्छा है" Trisagion
सहगान	द ट्रोपेरियन टू द होली वन, "ग्लोरी, एंड नाउ" में - थियोटोकोस। ध्यान दें। यदि 2 संत हैं, तो पवित्र एक के लिए ट्रोपेरियन, "महिमा ..." दूसरे संत के लिए ट्रोपेरियन है, "और अब" थियोटोकोस "माटिन्स के अंत में" मेनियन के चौथे परिशिष्ट से या उसके अनुसार घंटे की किताब के लिए।
डेकन	संवर्धित लिटनी
डेकन	"बुद्धिमत्ता"
सहगान	"आशीर्वाद देना"
पुजारी	"धन्य हो हमारे भगवान"
सहगान	"तथास्तु।" "भगवान पुष्टि करें ..."
रीडर	पहला घंटा।
पुजारी	पूर्ण बर्खास्तगी (प्रशंसा सेवा और ऊपर के साथ, 1 घंटे के बाद बर्खास्तगी छोटी है, क्योंकि पूर्ण का उच्चारण मैटिंस के बाद किया जाता है)
सहगान	कई साल (छोटी बर्खास्तगी के बाद, भगवान की दया (3 बार))। "चा पर पुष्टि होने की उम्मीद है..."

पुजारी, एक एपिट्रैकेलियन और एक फेलोनियन में पहने हुए, 1 शाही दरवाजे का पर्दा खोलता है और, क्रेन लेकर, एक विस्मयादिबोधक कहता है: "धन्य हो हमारे भगवान ..." यदि एक बधिर सेवा में भाग लेता है, तो वह खोलता है परदा। पर्दा रिलीज होने तक खुला रहता है (टाइपिकॉन, 23 अध्याय)।

पाठक: "आमीन", "आओ, हम पूजा करें" 2 (तीन बार) और फिर भजन पढ़ता है: "प्रभु आपको दुःख के दिन सुनेंगे ..." (भजन 19), "भगवान, तेरे द्वारा बल ..." (भजन 20)। फिर "महिमा, और अब", "हमारे पिता ..." और ट्रोपरिया: "बचाओ, भगवान, अपने लोग ...", "महिमा" ... - "इच्छा से क्रॉस पर चढ़ गए ..." ...

स्तोत्र और ट्रोपेरिया के पाठ के दौरान पुजारी धूप जलाते हैं। टाइपिकॉन मैटिंस की शुरुआत में धूप के बारे में कहता है: "पुजारी, सेंट के सामने खड़ा है। इस भोजन को खाने और छोड़ने के बाद, वह कहता है: "धन्य हो हमारे भगवान" (पहले घूंघट खोलो) और सेंट को होश में लाते हैं। मैं पूरी वेदी को सूली पर चढ़ाकर खाता हूं; और उत्तरी देश में बाहर आता है और सेंट को सेंसर करता है। प्रतीक, और प्राइमेट, और सब कुछ, एक रिवाज की तरह "(टाइपिकॉन, अध्याय 9 और 22), जैसा कि पुराने नियम में भगवान द्वारा आज्ञा दी गई थी," हारून सुगंधित धूप के साथ उस पर (सिर हिलाकर) हो सकता है, जल्दी जल्दी "(उदा। 30, 7)। सेंसर करने के बाद, पुजारी "दक्षिणी देश", यानी दरवाजे के साथ वेदी में प्रवेश करता है, और सिंहासन को सेंसर करता है।

ये स्तोत्र "मठों में जड़ता से (धीरे-धीरे) कहा जाता है, हेजहोग के लिए पुजारी भाइयों के लिए" (द बुक ऑफ आवर्स)। पैरिश चर्चों में, भजनहार को भी पुजारी की सेंसरिंग के अनुसार धीरे-धीरे भजन पढ़ना चाहिए। "लेकिन," टाइपिकॉन कहते हैं, "पाठक और पुजारी को जब भी वे कहते हैं, ध्यान देना चाहिए:" आपका राज्य है ... "मंदिर के बीच में होना चाहिए" (टाइपिकॉन, अध्याय 9)।

पढ़ने के अंत में, पुजारी एक संक्षिप्त संवर्धित लिटनी का उच्चारण करता है: "हम पर दया करो, भगवान ..." (उनके हाथों में एक क्रेन के साथ सिंहासन के सामने वेदी में लिटनी का उच्चारण किया जाता है, देखें टाइपिकॉन, अध्याय 9)। विस्मयादिबोधक के बाद: "कितना दयालु ..." सिंहासन के सामने वेदी में पुजारी, एक क्रेन के साथ एक क्रॉस का पता लगाता है, घोषणा करता है: "संतों की महिमा, और कॉन्सस्टेंटियल ..."।

इन सभी दिनों में फ़ोमिना के सप्ताह से ईस्टर की छुट्टी के अंत तक, मैटिन्स एक विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है: "संतों की महिमा ..." कोरस: "आमीन" और फिर गाती है: "मसीह मृतकों से उठे हैं ..." (तीन बार, जड़ता से)। कुछ चर्चों में, लेकिन हर जगह नहीं, इस समय पुजारी वेदी और पूरे मंदिर की सेंसरिंग करता है। उसके बाद, छह स्तोत्र पढ़े जाते हैं, हमेशा चर्च के बीच।

छह स्तोत्रछह चयनित स्तोत्र कहलाते हैं, अर्थात्: तीसरा, सैंतीसवां, साठ-सेकंड, अस्सी-सातवाँ, एक सौ बयालीस और एक सौ बयालीस... यह निम्नलिखित प्रचलित ग्रंथों से पहले है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों में सद्भावना।" यह देवदूत स्तुति तीन बार पढ़ी जाती है। फिर पचासवें स्तोत्र से यह पद दो बार सुनाया जाता है: "हे प्रभु, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति की घोषणा करेगा।" इसके बाद छ: स्तोत्र (अर्थात् 3, 37 और 62) के पहले तीन स्तोत्रों का वाचन किया जाता है।

ये तीन स्तोत्र स्तुति के साथ हैं: "महिमा, अब," "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार) और "महिमा, और अब।" इसके बाद छ: स्तोत्र के शेष तीन स्तोत्र (अर्थात् 87, 102 और 142) का पाठ किया जाता है। वे ग्रंथों के साथ समाप्त हो गए हैं: "महिमा, और अब" और "एलेलुइया, एलेलुइया, एलेलुइया, महिमा की महिमा, भगवान" (तीन बार)।

अंतिम तीन स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी सोलिया के लिए बाहर जाता है और गुप्त रूप से शाही दरवाजों के सामने अपने सिर को खुला रखकर सुबह की प्रार्थना पढ़ता है। (ये प्रार्थनाएँ सर्विस बुक में हैं, कुल बारह हैं)।

छह स्तोत्रों के बाद, महान लिटनी "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें" का अनुसरण करता है, जिसके बाद बधिर छंदों के साथ "भगवान भगवान ..." कहते हैं।

गाना बजानेवालों ने जवाब में गाया: "भगवान भगवान ..." (चार बार) अगले ट्रोपेरियन की आवाज के लिए।

यदि कोई पुजारी बिना डेकन के सेवा करता है, तो वह शाही दरवाजे के सामने छंदों के साथ महान लिटनी और "भगवान भगवान" का उच्चारण करता है, फिर वह दक्षिणी दरवाजे से वेदी में प्रवेश करता है, सिंहासन की पूजा करता है और उसके स्थान पर खड़ा होता है। यदि कोई बधिर सेवा में भाग लेता है, तो संकेतित लिटनी और अन्य ग्रंथों का उच्चारण बधिर द्वारा किया जाता है। एक

"भगवान भगवान" के बाद ट्रोपरिया गाया जाता है। उन्हें निम्नलिखित क्रम में गाया जाता है:

1. यदि एक संत की सेवा, जिसके पास छह गुना चिन्ह है (या बिना चिन्ह के) सब्त की सेवा के साथ मेल नहीं खाता है, साथ ही बाद के पर्व और पर्व के साथ, तो संत (दो बार) के लिए ट्रोपेरियन गाया जाता है, और पर "महिमा, और अब" - मेनिओन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस (ट्रोपारियन की आवाज के अनुसार)।

2. यदि मेनियन में दो संतों के लिए ट्रोपेरियन हैं, तो पहले संत को ट्रोपेरियन दो बार गाया जाता है, "ग्लोरी" में - दूसरे संत को ट्रोपेरियन - (एक बार) और "और अब" में - आवाज में थियोटोकोस महिमा के।"

3. यदि संत की सेवा शनिवार के साथ मेल खाती है, तो रविवार की भगवान की माँ को "महिमा" की आवाज के अनुसार गाया जाता है।

4. यदि संत की सेवा पूर्वाभिमुख या बाद के पर्व के साथ मेल खाती है, तो थियोटोकोस बिल्कुल नहीं गाया जाता है, लेकिन ट्रोपेरिया को इस तरह से गाया जाता है: दावत के लिए ट्रोपेरियन दो बार गाया जाता है। "महिमा" - संत को, "और अब" - छुट्टी के लिए।

ट्रोपेरिया के गायन के बाद, दूसरे या तीसरे रैंक-एंड-फाइल कथिस्म का पद्य अनुसरण करता है (टाइपिकॉन, अध्याय 17 देखें)। प्रत्येक कथिस्म के बाद, यदि संत की स्मृति (छह गुना या बिना किसी चिन्ह के) सब्त के साथ मेल खाती है, तो एक छोटी सी लीटनी मानी जाती है। यदि संत की सेवा इन दिनों के साथ मेल नहीं खाती है, तो कथिस्मों के बीच की लिटनी नहीं मानी जाती है और पाठक कथिस्म को समाप्त करता है "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, भगवान" (तीन बार) 1, "भगवान, दया करो ”(तीन बार)।

इसके अलावा, सेडल पढ़ा जाता है। 2 सेडल, टाइपिकॉन के निर्देशों के अनुसार, या तो ऑक्टोइकोस से, या मेनियन से, या ट्रायोडी से लिए गए हैं। ऐसे मामले हैं कि एक ही सुबह, जब छुट्टियों का संयोग होता है, दो त्योहारों को कथिस्म के बाद शांत किया जाना चाहिए। इस मामले में, कथिस्म के बाद कुछ सेडल पढ़े या गाए जाते हैं, जबकि अन्य (कथिस्म के बाद भी निर्धारित) पॉलीलेओस के बाद या कैनन के तीसरे कैनन के बाद पढ़े जाते हैं (देखें टाइपिकॉन, 9 फरवरी, 24; अप्रैल 23; मई 8 , आदि।)। अंतिम कथिस्म के बेहोश करने के बाद, भजन 50 पढ़ा जाता है, उसके बाद कैनन।

कैनन में नौ गाने हैं। प्रत्येक गीत के पहले छंद को कहा जाता है इर्मोस , अर्थात्, "लिंक" - अन्य छंदों के लिए एक मॉडल, जिसके बाद निम्नलिखित हैं, जिन्हें ट्रोपेरिया कहा जाता है। ट्रोपेरिया की संख्या भिन्न होती है।

अभिव्यक्ति: "संस्कार 16 पर, 14 पर, 12 पर, 8 पर, 6 पर, 4 पर कैनन के पढ़ने को निर्धारित करता है" निष्पादन के लिए एक संकेत है और इसका मतलब है कि ट्रोपेरिया को बनाने के लिए कई बार प्रदर्शन किया जाना चाहिए संकेतित संख्या। इसके लिए ट्रोपेरिया को दोहराया जाता है या दूसरे और तीसरे कैनन के ट्रोपेरिया को पेश किया जाता है। यह संयोजन एक सेवा में कई समारोहों के संयोजन से प्रेरित है। टाइपिकॉन के ग्यारहवें अध्याय में विभिन्न सिद्धांतों को एक दूसरे के साथ जोड़ने के नियम हैं।

ट्रोपेरियन और संबंधित गीत के बीच का संयोजन इरमोस है। इरमोस गाने के लिए कभी-कभी दोनों चेहरे मंदिर के बीचों-बीच जुट जाते थे। इसलिए इस इरमोस का नाम " उलझन "-" अभिसरण "।

सबसे बड़ी छुट्टियों पर, कटावसिया में प्रारंभिक इरमोस होते हैं। रविवार सहित अन्य छुट्टियों पर, एक और "संबंधित या करीबी" छुट्टी के इरमोस कटावसिया के रूप में काम करते हैं; सप्ताह के दिनों में, कटावसिया अंतिम कैनन का इर्मोस है, और इसे तीसरे, छठे, आठवें और नौवें सर्ग के बाद गाया जाता है। लेंट के दौरान, कटावसिया कभी-कभी इर्मोस की जगह लेता है, यानी इरमोस को केवल कटावसिया के रूप में गाया जाता है। टाइपिकॉन के उन्नीसवें अध्याय में पूरे वर्ष के लिए कटवस्य जप के आदेश पर एक विशेष निर्देश है।

कैनन के तीसरे, छठे और नौवें कैनन के बाद, पुजारी के संबंधित विस्मयादिबोधक के साथ छोटी-छोटी मुक़दमेबाजी की जाती है। इसके अलावा, ये वही गीत (अर्थात, तीसरा, छठा और नौवां) इसके साथ हैं: तीसरा - इपाकोई और सेडल, छठा - कोंटकियन और इकोस; नौवां - एक दीपक और एक एक्सपोस्टिलारियम। एक

कैनन के आठवें सिद्धांत के पढ़ने के दौरान, बधिर पहले पूरी वेदी, फिर इकोनोस्टेसिस को देखता है, और कटावसिया के गायन के अंत में, वह भगवान की माँ की छवि के सामने खड़ा होता है और घोषणा करता है: "हम बड़ा करेंगे गीत में भगवान की माँ और प्रकाश की माँ" (टाइपिकॉन, अध्याय 2)।

गाना बजानेवालों ने गाया: "मेरी आत्मा प्रभु की महिमा करती है ..."।

बधिर धूप जलाना जारी रखता है (गाना बजाने वाले, उपासक और पूरा मंदिर नाराज)।

बीसवीं छुट्टियों पर, उनकी श्रद्धांजलि, साथ ही साथ कुछ अन्य दिनों में, "महान, मेरी आत्मा ..." शब्दों से शुरू होने वाले विशेष परहेज़ गाए जाते हैं। यह टाइपिकॉन के बीसवें अध्याय में विस्तार से वर्णित है "हेजहोग के बारे में, जब सबसे ईमानदार गाया जाता है और जब इसे नहीं गाया जाता है।"

नौवें सर्ग के बाद, यदि दैनिक सेवा की जाती है, "यह खाने योग्य है ..." गाया जाता है, और फिर एक छोटा सा लिटनी। छोटे लिटनी का उच्चारण पुजारी द्वारा वेदी में और बधिरों द्वारा शाही दरवाजों के सामने किया जाता है। लिटनी के बाद, एक ल्यूमिनरी या एक्सोपोस्टिलारियम बिछाया जाता है।

टाइपिकॉन में एक विशेष (सोलहवां) अध्याय है "ऑन द ल्यूमिनरीज़ एट मैटिंस। नौवें सर्ग के अनुसार, "योग्य" के बाद सप्ताह में काको बोली जाती है; सप्ताह को छोड़कर।" यह अध्याय इंगित करता है कि ऑक्टोइचस और मेनायन के दीपक किस क्रम में गाए जाते हैं। इसलिए, सप्ताह के दिनों में, शब्बत को छोड़कर, ल्यूमिनरी ऑक्टोइकस को पहले गाया जाता है, और फिर "ग्लोरी" पर। - मेनियन की चमक, "और अब" - "थियोटोकोस", और बुधवार और शुक्रवार को - क्रॉस के ओक्टोइखा। शनिवार को, मेनियन की ज्योति को पहले गाया जाता है, और फिर "ग्लोरी" पर "एंड नाउ" - थियोटोकोस पर ल्यूमिनरी ऑक्टोइचा गाया जाता है।

लेकिन अगर उत्सव मनाया जाता है तो चमकदार ऑक्टोइचा उतरता है

महान उपासना, पोलीलेओस, पूरी रात सतर्कता के साथ संत, और फिर ल्यूमिनेरी को केवल मेनायन या त्रिओदी से गाया जाता है।

जब एक पॉलीएलोस सुबह में गाया जाता है, तो ल्यूमिनरी या एक्सपॉस्टिलेरियम का संबंध सुबह में पढ़े जाने वाले सुसमाचार से होता है। ऐसे, उदाहरण के लिए, रविवार एक्सापोस्टिलारिया (ऑक्टोइचा) हैं, जिनकी संख्या, रविवार की सुबह के सुसमाचार की तरह, ग्यारह है।

एक्सपॉस्टिलेरियम लैंप के बाद स्तोत्र का पाठ किया जाता है। इन भजनों को कहा जाता है " सराहनीय ».

"स्वर्ग से यहोवा की स्तुति करो ..." (148);

"भगवान एक नया गीत गाओ ..." (149);

"भगवान की स्तुति करो ..." (150)।

इन स्तोत्रों में प्रतिदिन स्तुति जोड़ी जाती है। सुबह गाए जाने वाले और पढ़े जाने वाले उपनिषदों में अंतर होता है। डॉक्सोलॉजी, जिसे गाया जाता है, एंजेलिक गीत "पवित्र भगवान, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करो" के गायन के साथ समाप्त होता है। डॉक्सोलॉजी, जिसे पढ़ा जा रहा है, प्रार्थना के शब्दों के साथ समाप्त होता है "अनुदान, हे भगवान, इस दिन ..." (घंटे की पुस्तक और अनुवर्ती स्तोत्र देखें)।

पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, गाना बजानेवालों ने ऑक्टोइचस के पद पर स्टिचेरा गाया - सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए विशेष (टाइपिकॉन, अध्याय 9)। शनिवार को पद्य में वे स्तम्भ गाए जाते हैं जिन्हें स्तुति के लिए अष्टोइखा में रखा जाता है।

इन स्टिचेरा को गाने के बाद, पाठक पढ़ता है: "प्रभु को स्वीकार करना अच्छा है ...", "द ट्रिसागियन," "हमारे पिता ..."। पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, थियोटोकोस के साथ ट्रोपेरियन गाया जाता है, जिसे क्षमा कहा जाता है, गायन का चार्टर जो कई मायनों में वेस्पर्स में सहनशीलता ट्रोपेरियन के गायन के चार्टर के समान है। इन दोनों विधियों को टाइपिकॉन के बावनवें अध्याय में एक साथ निर्धारित किया गया है, जहां कोई उनकी समानता और अंतर देख सकता है।

सप्ताह के सभी दिनों में मासिक मेनायन से दिन संत का ट्रोपेरियन गाया जाता है (एक बार)।

यदि दो संत हैं, जिनमें से प्रत्येक को मेनियन से एक ट्रोपेरियन सौंपा गया है, तो पहले पहले संत का ट्रोपेरियन गाया जाता है, और दूसरे संत का ट्रोपेरियन "महिमा" पर गाया जाता है।

यदि मासिक मेनिया में संत को एक ट्रोपेरियन नहीं सौंपा गया है, तो सामान्य मेनियन से ट्रोपेरियन गाया जाता है - संत के पद या चेहरे के अनुसार।

यदि सप्ताह के किसी भी दिन के साथ एक पूर्वाभ्यास या बाद में मेल खाता है, तो ट्रोपेरियन के बाद संत को सबसे पहले या बाद में ट्रोपेरियन गाया जाता है। यदि मेनिया में संत को ट्रोपेरियन नहीं सौंपा गया है, तो सबसे पहले या बाद के पर्व का एक ट्रोपेरियन गाया जाता है (टाइपिकॉन, अध्याय 52)।

ट्रोपेरिया के बाद, संवर्धित लिटनी का उच्चारण किया जाता है "हम पर दया करो, भगवान ..." फिर: "बुद्धि।"

कोरस: "आशीर्वाद।"

पुजारी: "निहारना, धन्य हो हमारे भगवान मसीह ..."।