यहाँ कुछ कलात्मक तकनीकें हैं। "नैट!" कविता का एक संक्षिप्त विश्लेषण मायाकोवस्की। कविता का विश्लेषण "नैट!" वी. वी. मायाकोवस्की: कवि और भीड़

एक भविष्यवादी और आधुनिकतावादी के रूप में, व्लादिमीर मायाकोवस्की ने न केवल अपने साथी लेखकों को चुनौती देने की कोशिश की, बल्कि आधुनिक जनता को भी उकसाया। कविता लिखने और पढ़ने के उनके तरीके ने बुद्धिजीवियों में आश्चर्य जगाया, जो आक्रोश में बदल गया। दरअसल, यह ऐसे बुद्धिजीवियों के लिए है जो मायाकोवस्की के काम के शुरुआती दौर की सबसे प्रसिद्ध कविता "यहाँ!" को संबोधित करते हैं।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की कविता के लिए एक स्थानीय और अस्वीकार्य अभिव्यक्ति से युक्त नाम ही, भविष्य की कविता के लिए स्वर सेट करता है। यह एक गेय नायक के भाषण का भी प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें पाठक कवि को आसानी से पहचान लेता है - "मैंने आपके लिए बहुत सारे बक्से खोले हैं।" नायक इस भाषण को एक कविता शाम में देता है, दर्शकों को बहुत ही विडंबनापूर्ण तरीके से संबोधित करता है।

"फ्लेबी फैट," मूंछ वाला एक आदमी, एक सीप की तुलना में एक महिला; गंदा, "सौ सिरों वाली जूं" - यह उन सभी दर्शकों के बारे में है जो कविता शाम में शामिल हुए थे। नायक जनता के सामने खुद का विरोध करता है - यह अमर पुश्किन विरोधी "कवि - भीड़" को बदल देता है। इस मामले में कवि एक "असभ्य हूण" है, लेकिन भीड़ बिल्कुल भी नहीं है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, रोम के सुंदर निवासी, जिनकी संस्कृति हूण, सिद्धांत रूप में नष्ट कर रहे हैं। इसके विपरीत, कवि की जानबूझकर अशिष्टता और स्वाभाविकता उन लोगों की जकड़न, अस्वाभाविकता और पूर्ण सांसारिकता के विरोध में है जिन पर वह अपनी कविताओं को खर्च करता है।

और वह एक "खर्च करने वाला और एक चूतड़" है क्योंकि वह खुद को उन लोगों के लिए अमूल्य शब्दों को प्रकट करने की अनुमति देता है - जाहिर है - उन्हें समझ में नहीं आता है। ऐसी भीड़ कवि के दिल में एक जूं है, जो कवि को दी गई हर चीज से उनकी दूरदर्शिता के कारण उनकी कविताओं को समझने, उनकी सराहना करने और प्यार करने में असमर्थता के साथ उनकी कविताओं को काला कर देती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक वास्तविक साहित्यिक शाम में इस कविता को पढ़ने से जनता का एक कांड और आक्रोश पैदा हुआ, जिसने कविता को सिर्फ समझा, लेकिन स्पष्ट कारणों से, इसकी सराहना नहीं की।

कविता का विश्लेषण वी.वी. मायाकोवस्की "यहाँ!"

1913 में लिखी गई कविता "नैट!" कवि के शुरुआती कार्यों से संबंधित है। यह मायाकोवस्की के शुरुआती व्यंग्य के उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक है। मुख्य विषयसामान्य रूप से प्रारंभिक गीत और विशेष रूप से यह कविता - मौजूदा वास्तविकता की अस्वीकृति। यहाँ कवि निर्दयतापूर्वक, मौजूदा विश्व व्यवस्था की तीखी आलोचना करता है, अच्छी तरह से खिलाया, आत्म-धर्मी, उदासीन लोगों की विशद व्यंग्यात्मक छवियां बनाता है। कविता के केंद्र में पारंपरिक है टकरावकवि और भीड़। दर्शक, भीड़, कवि को एक दास के रूप में लेती है, उसकी हर इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है। लेकिन उसने अपने मुख्य लक्ष्य - कला की सेवा की घोषणा करते हुए, उसके खिलाफ विद्रोह कर दिया। पहला छंद गेय नायक के परिवेश को दर्शाता है। कवि लोगों को "फूला हुआ वसा" (तृप्ति का प्रतीक जो शालीनता और मूर्खता में बदल गया है) के रूप में दर्शाता है। नायक इस समाज का विरोध करता है, क्योंकि उसकी विशिष्ट विशेषता आध्यात्मिक उदारता है, वह "एक मकसद और एक व्यर्थ के अनमोल शब्द" है।

दूसरे छंद में, कवि और भीड़ के बीच की खाई बढ़ जाती है: कवि ने लोगों को पूरी तरह से रोजमर्रा की जिंदगी में डूबे हुए और नैतिक रूप से उनके द्वारा मारे गए लोगों को दर्शाया है:

आप चीजों के खोल से सीप की तरह दिखते हैं।

तीसरा श्लोक, पहले की तरह, नाजुक "काव्य हृदय की तितली" से लेकर "सौ सिरों वाली जूं" के नाजुक, कंपकंपी के विरोध पर बनाया गया है, जो आम लोगों की भीड़ को दर्शाता है। अंतिम श्लोक में नायक का अपमानजनक, निंदक और अशिष्ट व्यवहार एक ओर इस तथ्य के कारण होता है कि निर्माता को मजबूत होना चाहिए, अपनी रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए, अपराध नहीं करना चाहिए। दूसरी ओर, ध्यान आकर्षित करने और सुनने की इच्छा।

वी। मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण

मौजूदा वास्तविकता की अस्वीकृति व्लादिमीर मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का मुख्य उद्देश्य है। कवि खुद को नई सच्चाइयों का दूत घोषित करता है और उसे अपने आसपास के लोगों के अलगाव का सामना करना पड़ता है। गीत नायक मायाकोवस्की के आसपास की दुनिया अमानवीय, क्रूर और आध्यात्मिक रूप से मनहूस है। एक नैतिक व्यक्ति, आत्मा में महान, ऐसे समाज में असीम रूप से अकेला होता है। हालाँकि, वह अपने परिवेश से इतना निराश और शर्माता नहीं है, जितना कि वह इससे लड़ने की कोशिश करता है। कवि निर्दयतापूर्वक, मौजूदा विश्व व्यवस्था की तीखी आलोचना करता है, अच्छी तरह से खिलाया, आत्म-धर्मी, उदासीन लोगों की ज्वलंत व्यंग्यात्मक छवियां बनाता है। व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा शुरुआती व्यंग्य के उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक कविता "नैट!" है। काम का शीर्षक पहले से ही कान काट रहा है, यह निर्माता के क्रोध को व्यक्त करता है, जिसे खराब जनता अपनी किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार दास के लिए लेती है। नहीं, कविता का नायक - कवि - कला की सेवा करेगा, न कि यह भीड़, जो जीवन को बर्बाद कर रही है। निर्माता का एकालाप बहुत भावुक है, इसमें हर शब्द दर्शकों को उकसाता है, जिसमें अश्लील सामान्य लोग शामिल हैं:

मैं अमूल्य शब्द एक प्रेरक और खर्च करने वाला हूं।

काम का पहला छंद हमें सामान्य रूप से गीत नायक के वातावरण के साथ प्रस्तुत करता है। कवि लोगों को एक ठोस वसा के रूप में दर्शाता है, इसके अलावा, "पिलपिला" (एक विशेषण)। यह रूपक उनकी अत्यधिक तृप्ति की सटीक गवाही देता है, जो शालीनता और मूर्खता में बदल गया। कवि ऐसे पूरे समाज का विरोध करता है, क्योंकि रचनाकार का सार जमाखोरी नहीं, बल्कि आध्यात्मिक उदारता है। नायक अपने शब्दों को "अनमोल" (एक विशेषण) कहता है, न कि घमंड से। यह सिर्फ कला है, कविता - उसके पास सबसे कीमती चीज है। कविताएँ कवि के हृदय के "रत्न" हैं, और वे, जाहिरा तौर पर, "बक्से" में संग्रहीत हैं। नायक इन "गहने" को नहीं छिपाता है, वह अपनी आत्मा के कैश को सभी के लिए खोलने के लिए तैयार है। लेकिन परेशानी यह है कि उनकी कविता की समाज को जरूरत नहीं है, वास्तव में, सामान्य तौर पर, संस्कृति की। नायक घृणा के साथ इस दुनिया के प्रतिनिधियों का वर्णन करता है:

कहीं आधा खाया, कहीं आधा खाया गोभी का सूप;

कवि इन लोगों का एक कारण से अपमान करता है। वह सुनना चाहता है, इन लोगों की आत्मा को जगाने के लिए, चर्बी से सूजी हुई "दलदल" को जगाने की कोशिश कर रहा है। सबसे बढ़कर, दूसरे श्लोक में, मुझे "चीजों का खोल" रूपक पसंद है। मेरी राय में, यह बहुत सटीक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में एक व्यक्ति के पूर्ण विसर्जन को दर्शाता है, एक व्यक्ति की हत्या करता है, लोगों को किसी प्रकार के "मोलस्क" में बदल देता है, एक आंतरिक रूप से रहित होता है और किसी भी आड़ में इस्तीफा दे देता है, यहां तक ​​​​कि सबसे भयानक भी। इस नीच समाज को अपनी भविष्यवाणी की नज़र से देखते हुए, कवि को एक बात का एहसास होता है: आगे बहुत सारी पीड़ाएँ उसकी प्रतीक्षा कर रही हैं:

पर्च, गंदा, गैलोशेस के साथ और बिना
गलाश,

मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा
अपने चेहरे पर थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोट।

गीत नायक की अपमानजनक चाल फिर से ध्यान आकर्षित करने और हर कीमत पर सुनने की इच्छा के कारण होती है। इस तरह से मायाकोवस्की बीसवीं सदी की कविता में "असभ्य हुन" के रूप में फूट पड़ा, जो कि अच्छी तरह से खिलाए गए, वास्तविक जीवन के सीम पक्ष की दुनिया को दिखाने के लिए है। विश्व व्यवस्था की अपूर्णता, सपनों और वास्तविकता के बीच तीव्र विसंगति, आध्यात्मिकता की निराशाजनक कमी और अश्लीलता ने कवि की आत्मा में क्रोधित विरोध को जन्म दिया। और उसके पास केवल एक ही हथियार था - शब्द। मायाकोवस्की की कविताएँ हमेशा अद्यतित रहेंगी। वे भविष्य के लिए निर्देशित होते हैं, क्योंकि वे एक व्यक्ति को सुधार करने का आग्रह करते हैं। कवि विनीत रूप से हमें शिक्षित करता है। इसलिए, व्यंग्य कृति "नैट" में उन्होंने जोर देकर कहा: आध्यात्मिक मृत्यु शारीरिक से कहीं अधिक भयानक है। हमें इसे याद रखना चाहिए और सतर्क रहना चाहिए।

मायाकोवस्की की कविता "नैट!" का विश्लेषण

"नैट!" कविता में केंद्रीय रचना तकनीक - विरोध। आकर्षक नाम ही इसका गवाह है। वी। मायाकोवस्की के प्रारंभिक गीत नायक ने पूरी मानवता के लिए रोमांटिक रूप से खुद का विरोध किया।

वह बाहर से दुनिया को देखने की कोशिश करता है। और यह नजारा उसे डराता है। रोमांटिक रूप से प्रेरित गीत नायक और पिलपिला दुनिया के विरोध पर भी "मैं" - "आप" सर्वनामों द्वारा जोर दिया जाता है, जो कविता की संरचना में विपरीत रूप से विरोध करता है।

भीड़ की कलात्मक रूप से कम की गई छवि का शहर ने ही विरोध किया है। इस विरोध पर "स्वच्छ" - "गंदे" के विरोध पर जोर दिया गया है। सुबह की खाली गली साफ और खूबसूरत होती है। और इसलिए, धीरे-धीरे अपने घरों से बाहर निकलते हुए, शहरवासी इसे गंदा करने लगते हैं:

आपकी फूली हुई चर्बी व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी।

वी. मायाकोवस्की इस काम में चौंकाने वाले तरीके का इस्तेमाल करते हैं। ऐसा लगता है कि वह क्रोध करना चाहता है, अपने पाठक को झटका देता है और साथ ही, उसे कालातीत और शाश्वत के मूल्यों के बारे में सोचता है, जो, अफसोस, बाहरी सुंदरता की इच्छा से बदल जाते हैं।

अच्छी तरह से पोषित और आत्म-धर्मी, बुर्जुआ शहरवासियों के इस समाज से कवि चिढ़ जाता है, कपड़े पहने और बना हुआ है, और इस सभ्य वेश के तहत उन्होंने सबसे नीच और बुरी आत्माओं को प्रच्छन्न किया, जिनकी पवित्रता का संरक्षण, अफसोस, द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है बाहरी सुंदरता की चाहत से समाज

शहर में हर कोई अपना व्यस्त दैनिक जीवन जीता है। वह हमारे गीतात्मक नायक की परवाह नहीं करता है। वह निस्संदेह आहत और उपेक्षित है। शायद इसलिए वह ज्यादा दर्द से चुभना चाहता है, शहरवासियों को ठेस पहुंचाना चाहता है।

वी. मायाकोवस्की उच्चतम क्रम के मूल्य के रूप में क्या घोषित करता है? यह एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन, उसके सुख और दुख हैं। कविता उन्हें सबसे पहले पेश करती है। व्यावहारिक रूप से सभी उदात्त सचित्र और अभिव्यंजक साधन ("बक्से की कविताएँ", "अमूल्य शब्द", "एक काव्य हृदय की तितली") काम में उसे समर्पित हैं।

मायाकोवस्की के शुरुआती आलोचक पर अक्सर स्वार्थ का आरोप लगाया जाता है। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया का विरोध खुद नहीं (एक विशिष्ट व्यक्ति के रूप में) करना चाहता है, लेकिन एक काव्य आत्मा का प्रकार, एक दार्शनिक रूप से प्रतिभाशाली प्राणी। कवि अपने आस-पास के लोगों की छानबीन करता है, पहले लोगों को एक-एक करके परखने की कोशिश करता है, फिर सभी प्रकार और चेहरे विलीन हो जाते हैं।

इस कविता में आप एक निश्चित परंपरा के संदर्भ में खेल को महसूस कर सकते हैं:

कोई अनजाने में एफ.एम. द्वारा उपन्यास को याद करता है। दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट", जिसमें मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव लोगों को "कांपने वाले प्राणियों" और "अधिकार रखने" में विभाजित करता है। कुछ के लिए, छोटी और रोज़मर्रा की समस्याओं, अंतहीन घमंड और निराशाजनक गरीबी के लिए केवल एक दयनीय अस्तित्व किस्मत में है। दूसरों के लिए, कानून नहीं लिखे गए हैं। मजबूत और प्रतिभाशाली के अधिकार से, उन्हें अन्य लोगों की नियति तय करने की अनुमति है। पाठक जानता है कि इस तरह के सिद्धांत एफ.एम. के पन्नों में क्या ले जाते हैं। दोस्तोवस्की। हालाँकि, जीवन के स्वामी की स्थिति अभी भी कई लोगों के लिए आकर्षक है।

इस मामले में, वी। मायाकोवस्की के गेय नायक की तुलना कई मायनों में रस्कोलनिकोव से की जाती है, जो लोगों को दयनीय, ​​तुच्छ, दुष्ट छोटे लोगों की भीड़ के रूप में तुच्छ समझते हैं, अपनी मौलिकता और विशिष्टता पर जोर देने के लिए, सामान्य प्राणियों की दुनिया से ऊपर उठना चाहते हैं। उसी समय, गेय नायक मामूली रूप से घायल हो जाता है। उसका हृदय एक बड़ी तितली के समान है।

मायाकोवस्की की कई कविताओं में, जहां गीत नायक भी दुनिया को चुनौती देता है, वह बाकी के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करता है। लेकिन इस काम में, कवि क्रूर भीड़ के सामने वास्तविक आतंक से जकड़ा हुआ है।

"नैट" वी। मायाकोवस्की विश्लेषण 4

पद्य "नैट!" व्लादिमीर मायाकोवस्की

यहां से एक घंटे के लिए साफ गली तक
आपकी फूली हुई चर्बी उस व्यक्ति पर बह जाएगी,
और मैं ने तुम्हारे लिये बहुत सी आयतें बक्सों में खोली,
मैं - अमूल्य शब्द मोट और स्पेंडर।

कहीं आधा खाया, कहीं आधा खाया गोभी का सूप;
यहाँ तुम हो, एक औरत, तुम पर गोरी मोटी,
आप चीजों के गोले से एक सीप की तरह दिखते हैं।

पर्च, गंदा, गैलोश के साथ और बिना।
भीड़ जंगली हो जाएगी, रगड़ेगी,
सौ सिरों वाली जूं अपने पैरों को सहलाती है।

आप अपने सामने मुंह फेरना नहीं चाहेंगे - और अभी
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे पर थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोट।

मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर साहित्यिक दुनिया में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, कई अलग-अलग रुझान और दिशाएँ दिखाई देती हैं जो आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों में फिट नहीं होती हैं। लेकिन इस अराजकता और भ्रम में भी, जिससे रूसी कविता के असली हीरे कई दशकों के बाद ही क्रिस्टलीकृत होंगे, व्लादिमीर मायाकोवस्की का आंकड़ा शुरू में एक बहुत ही चौंकाने वाली भूमिका निभाता है। शब्दांश, लय की भावना, वाक्यांशों का निर्माण - ये विशिष्ट विशेषताएं साहित्यिक प्रयोगों के समुद्र में कवि के कार्यों को अचूक रूप से पहचानना संभव बनाती हैं। इसके अलावा, मायाकोवस्की की प्रत्येक तुकबंदी वाली पंक्ति एक निश्चित शब्दार्थ भार वहन करती है, जिसे कभी-कभी बल्कि कच्चे और चौंकाने वाले रूप में व्यक्त किया जाता है।

कविता "नैट!", 1913 में बनाई गई, कवि के काम के शुरुआती दौर को संदर्भित करती है, जिसका सामाजिक दृष्टिकोण अभी बनना शुरू हुआ है। मायाकोवस्की के काव्य प्रयोगों के इस चरण को सही मायने में विद्रोही कहा जा सकता है, क्योंकि उनके लिए प्रपत्र गौण महत्व का है, लेकिन लेखक सामग्री पर विशेष ध्यान देता है... उनकी पसंदीदा तकनीक विरोध है, जिसमें कवि महारत हासिल करता है, जो उसे ज्वलंत और बहुआयामी साहित्यिक चित्र बनाने की अनुमति देता है। "यहाँ!" - यह बुर्जुआ समाज के लिए एक तरह की चुनौती है, जिसके लिए कविता अभी भी एक अनाकार कला है जिसे कानों को खुश करने के लिए बनाया गया है। इसलिए, लेखक, जिसे सार्वजनिक रूप से अपनी कविता पढ़कर अपना जीवन यापन करना पड़ता है, साहित्य के प्रति इस तरह के उपभोक्ता रवैये पर बहुत क्रोधित होता है। उनके कविता "नैट!" वही उन सभी को समर्पित है जो कविता का सार नहीं देखते हैं, बल्कि केवल उसका खोल देखते हैं... एक खाली आवरण, जिसमें आप कोई भी ऐसी स्वादिष्टता डाल सकते हैं, जिसका स्वाद आम लोग महसूस नहीं कर पाएंगे।

अपने काम की पहली पंक्तियों से, व्लादिमीर मायाकोवस्की भीड़ को संबोधित करते हैं, इसे भड़काने की कोशिश करते हैं, इसे और अधिक दर्दनाक रूप से चोट पहुंचाते हैं और इसे उत्तेजित करते हैं। इसका लक्ष्य सरल और स्पष्ट है - जो लोग खुद को कला का सच्चा पारखी मानते हैं, वे खुद को बाहर से देखने के लिए तैयार हैं। नतीजतन, एक बहुत ही विडंबनापूर्ण और कैरिकेचर तस्वीर सामने आती है, जो "मूंछों में गोभी" वाले पुरुष के रूप में या "चीजों के खोल से एक सीप की तरह" दिखने वाली महिला को भी मुस्कुरा देती है, खुद को पहचान लेती है।

इस तरह की जानबूझकर अशिष्टता केवल उन लोगों के लिए अवमानना ​​​​व्यक्त करने की इच्छा नहीं है जिनके लिए साहित्यिक रीडिंग में भाग लेना फैशन के लिए श्रद्धांजलि है। इतने सरल तरीके से, युवा मायाकोवस्की, अन्य बातों के अलावा, अपने काम पर ध्यान आकर्षित करना चाहता है, असाधारण, रोमांस और भावुकता से रहित, लेकिन एक निर्विवाद आकर्षण और आकर्षण रखने वाला। कवि के लिए चौंकाने वाली हरकतें काफी आम हैं, लेकिन ढोंगी उदासीनता, कायरता और व्यंग्य के पीछे एक बहुत ही संवेदनशील और कामुक प्रकृति छिपी है, जो उच्च आवेगों और मानसिक पीड़ा के लिए कोई अजनबी नहीं है।

"यहाँ!", मायाकोवस्की की कविता का विश्लेषण

कवि असामान्य लोग हैं। हर किसी की तरह नहीं। उनके पास वास्तविकता की एक बढ़ी हुई धारणा है, एक विशेष, रूपक भाषा। गली में आम आदमी के लिए कविता अजनबी है। जाहिर है, इसलिए रूसी साहित्य में कवि और भीड़ के बीच टकराव अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के समय से जाना जाता है। और दुनिया में - प्राचीन ग्रीक काल से। 1828 में, अनिश्चितता और अकेलेपन के कठिन समय में, पुश्किन ने "द पोएट एंड द क्राउड" कविता लिखी। उनका नायक, जिसे "बेवकूफ दंगल" की कोई समझ नहीं है, रचनात्मक एकांत पसंद करता है।

यह बीसवीं शताब्दी के कवि व्लादिमीर मायाकोवस्की के नायक का चरित्र नहीं है। खुद भविष्यवादियों की तरह, खुद व्लादिमीर मायाकोवस्की की तरह, शुरुआती गीतों के नायक भीड़ को चुनौती देते हैं। यहां तक ​​​​कि इन कार्यों के शीर्षक में एक आदेश के समान अपील है: "सुनो!" "आप यहाँ!" ...

एक कविता में "यहाँ!"(1913) कवि "स्वर्ग का चुना हुआ" नहीं है, बल्कि "असभ्य हुन"... एक सामूहिक भीड़ की छविघिनौना:

भीड़ जंगली हो जाएगी, रगड़ेगी,
सौ सिरों वाली जूं अपने पैरों को सहलाती है।

पहली ही पंक्तियों से, जब नायक को यकीन हो जाता है कि एक घंटे में "आपकी फूली हुई चर्बी बूंद-बूंद करके बाहर निकल जाएगी"... इस कविता का आरोप-प्रत्यारोप स्पष्ट हो जाता है। इसके अलावा, कवि के पास खुद इसे छोड़ने का मौका था। निंदासभ्य बुर्जुआ जनता के सामने, जो "पिंक लैंटर्न" कैबरे के उद्घाटन के लिए एकत्रित हुई थी, और मायाकोवस्की को अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया था।

कविता "नैट!" केवल कवि और भीड़ का ही विरोध नहीं करता। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, रूस में जीवन उच्च स्तर से प्रतिष्ठित नहीं था। इसलिए, बड़ी आय प्राप्त करने वाले लोग कैफे, रेस्तरां, कैबरे में आए: सट्टेबाज, व्यापारी, पूंजीपति। समाज के ऐसे प्रतिनिधि कभी-कभी किसी और के दुर्भाग्य से लाभान्वित होते थे, जबकि वे स्वयं धनी थे, और उन्हें भोजन और मनोरंजन पर खर्च करते थे।

नायक के लिए, यह भौतिक संसार तृप्ति से जुड़ा है और, परिणामस्वरूप, शालीनता और मूर्खता के साथ। नायक की दुनिया को अन्य मूल्यों द्वारा दर्शाया जाता है: उसका धन - "बक्से में इतने छंद"... और वह स्वयं - "अनमोल शब्द मोट एंड स्पेंडर"... बेशक, वह खुद को बुलाता है क्योंकि वह अपनी आत्मा को किसी के लिए भी खोलने के लिए तैयार है, ताकि कीमती शब्द सभी के दिल तक पहुंच जाए, लेकिन केवल वह योग्य श्रोताओं को नहीं देखता है। यह या तो एक आदमी है जिसके पास है "मूंछों में पत्ता गोभी, कहीं आधा खाया, कहीं आधा खाया पत्ता गोभी का सूप"... या पहनने वाली महिला "मोटे तौर पर सफेदी"... और वह "चीजों के खोल से एक सीप की तरह दिखता है" .

जबकि वे हानिरहित हैं: आखिरकार, वह जो अपने में बैठता है "चीजों का सिंक"... वह अपना पूरा जीवन बिना किसी को नुकसान पहुंचाए गुजार सकता है। ऐसा कोई व्यक्ति है या नहीं - दिलचस्प नहीं है। यहां तक ​​​​कि एमई साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइज गुडगिन" की परी कथा में इस तरह के आम आदमी का उपहास किया गया था, जो "जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया।"

लेकिन मायाकोवस्की ने समझा कि देर-सबेर ऐसे और भी लोग होंगे, और वे एक खतरनाक ताकत में बदल जाएंगे - में "सौ सिर वाली जूं"... कौन "ब्रिसल पैर"तथा "गैलोश में और बिना गैलोश के"पर्च पर "काव्य हृदय की तितली"... पहली नज़र में, ऐसा रूपक पूरी कविता की शब्दावली के साथ शैली में अतुलनीय है: ये कठोर शब्द नहीं हैं, ये चौंकाने वाले बयान नहीं हैं, और अंत में, यह कोई चुनौती नहीं है। इसके विपरीत, एक तितली एक नाजुक और रक्षाहीन प्राणी है जिसे आपके हाथों से छुआ नहीं जा सकता, यहां तक ​​कि सिर्फ छुआ भी नहीं, अन्यथा तितली मर जाएगी।

इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद, इस तरह के "महिमा" के लिए बर्बाद नायक के लिए एक पल के लिए ईमानदारी से खेद है। लेकिन पहले से ही अगले क्वाट्रेन में, पूर्व नायक दिखाई देता है - आत्मविश्वासी, तेज आवाज वाला, हर किसी का तिरस्कार करना जो उसके बराबर नहीं है। मानव प्रकृति, जैसा कि मायाकोवस्की का मानना ​​​​था, दो सिद्धांतों की एकता है: जैविक और आध्यात्मिक। बुर्जुआ समाज में, इन सिद्धांतों को अलग कर दिया जाता है, इसलिए आध्यात्मिक केवल भौतिक से अलग नहीं होता है - इसके लिए बस कोई जगह नहीं है। इसलिए, लेखक हर चीज को जानबूझकर प्रतिकारक तरीके से चित्रित करता है: "मोटा मोटा". "आधा खाया गोभी का सूप". "मूंछ गोभी" .

अंतिम यात्रा में दिखाई देता है "असभ्य हुन"... जो न केवल चबाने वाली भीड़ के सामने मुंहतोड़ जवाब नहीं दे सकता, बल्कि यहां तक ​​कि कर सकता है "हंसो और खुशी से अपने चेहरे पर थूक दो"जिनके लिए कला मौज-मस्ती करने का सिर्फ एक बहाना है। संयोजनकविता की शुरुआत से शब्दों को दोहराकर एक अंगूठी में बंद हो जाता है:

मैं अमूल्य शब्द स्पेंडर और मोटिव हूं।

इस प्रकार, अंतिम शब्द नायक के पास रहता है। यह पूरी मायाकोवस्की है। उनकी प्रारंभिक कविता में, आलोचकों के अनुसार, एक भावनात्मक सीमा सुनाई देती है - भावुक तीव्रता से शर्मीली शर्म तक, गोपनीय स्वीकारोक्ति से लेकर गुस्से में आरोप लगाने वाले भाषण तक। गीतात्मक नायकसद्भाव का एक प्रकार का फोकस बन जाता है, इसलिए यह अकेला है। शायद "नैट!" कविता में चुनौती - यह उजागर करने की इतनी इच्छा नहीं है, जितना कि खुद पर ध्यान आकर्षित करने की इच्छा, लाखों डिस्कनेक्टेड लोगों के बीच सुना जाना, खुद को नायक के समान खोजने की। पूरी कविता की विशिष्टता मायाकोवस्की के नवशास्त्रों के रूप में दी गई है ( "काव्यात्मक"), और उनके असामान्य रूपक ( "सौ सिर वाली जूं").

मायाकोवस्की की नाटो को कविता सुनें

कविता 1913 में लिखी गई थी। "यहाँ!" कविता पढ़ें। मायाकोवस्की व्लादिमीर व्लादिमीरोविच वेबसाइट पर उपलब्ध है। काम पूरी तरह से नई 20 वीं शताब्दी की साहित्य और कला की रूसी दुनिया की मानसिकता को दर्शाता है। कलाकारों, नाटकीय आंकड़ों, लेखकों के बीच विभिन्न समूह कला में एक नया शब्द घोषित करने का प्रयास करते हैं, कोशिश करते हैं और प्रयोग करते हैं, स्वयं के नए रचनात्मक तरीकों की तलाश करते हैं- अभिव्यक्ति। मायाकोवस्की उस युग के सबसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों में से एक बन गए।

कविता के लेखक, अप्रत्याशित रूप से, सामग्री में जानबूझकर असभ्य, अपने संबोधन में समाज को एक थप्पड़ देता है, जो उनकी राय में, एक निर्विवाद स्वाद है, कवि का न्याय करने और मूल्यांकन करने का अधिकार सुरक्षित रखता है। काव्य पंक्तियों के लेखक ने उन सज्जनों के लिए एक साहसी चुनौती को फेंक दिया, जिनके पास "फ्लेबी फैट" है, गालों में और बिना, मोटी सफेदी के मुखौटे के नीचे चेहरे वाली महिला के लिए, जो खुद को बुर्जुआ संस्कृति की दुनिया में मानते हैं, बहस करते हैं अश्रुपूर्ण भावुकता और काव्य कला के परिणामी सौंदर्य के स्थापित मानदंडों का दृष्टिकोण, बस कान के लिए एक खुशी की रचना की। "यहाँ! - कवि का एक प्रकार का मौखिक विद्रोह, अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के संकीर्ण ढांचे से संकुचित, छोटे परोपकारी दुनिया की जड़ता की निंदा और विरोध करना। "रफ हुन", जिसका काम एक ताजा धारा है, पुराने, परिचित काव्य पिछवाड़े के बीच "स्वच्छ गली"। वह शब्दों के अनमोल उपहारों का पिटारा खोलकर नई कविता के साथ एक नए युग में प्रवेश करने से नहीं डरते। जनता को झटका देने या खारिज करने से कैसे डरें क्योंकि वह हमेशा "क्रूर", "जोरदार" भीड़ के हमलों का जवाब देने और उसे चुनौती देने के लिए तैयार है।

काम कक्षा में एक ऑनलाइन साहित्य कक्षा में पढ़ाया जा सकता है। मायाकोवस्की की कविता का पाठ "यहाँ!" वेबसाइट पर पूर्ण रूप से डाउनलोड किया जा सकता है।

यहां से एक घंटे के लिए साफ गली तक


मैं - अमूल्य शब्द मोट और स्पेंडर।

यहाँ तुम हो, यार, तुम्हारी मूंछों में गोभी है

आप सभी एक तितली काव्यात्मक हृदय पर हैं

और अगर आज मेरे लिए, एक कठोर हुन,
आप अपने सामने मुंह फेरना नहीं चाहेंगे - और अभी
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे पर थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोट।

कविता "नैट!" 1913 में लिखा गया था। इस काम में गेय नायक पूरी तरह से अकेला है। उन्हें "मोटे" निवासियों से घिरे रहने के लिए मजबूर किया जाता है जो कविता की परवाह नहीं करते हैं। यह कवि की सबसे व्यंग्यात्मक कृतियों में से एक है।

पहला छंद: लोगों का विरोध और गीतात्मक नायक

कविता का विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की से पता चलता है कि मायाकोवस्की द्वारा अपने काम "नैट!" में इस्तेमाल की जाने वाली मुख्य कलात्मक तकनीकों में से एक है। विरोधी है। यहाँ तक कि कविता का अत्यंत आकर्षक शीर्षक भी उसके चरित्र की बात करता है। मायाकोवस्की के शुरुआती कार्यों में गेय नायक लगभग हमेशा अपने आसपास की दुनिया का विरोध करता है। वह बाहर से वास्तविकता को देखने की कोशिश करता है, और वह सब कुछ जो उसे इस रूप में प्रकट करता है वह डरावना है। गेय नायक एक रोमांटिक है, और पिलपिला दुनिया उसका विरोध करती है। सर्वनाम "I" - "हम" का उपयोग करके इस पर जोर दिया गया है, जो काम की संरचना में काफी विपरीत हैं।

दूसरे श्लोक की विशेषताएं: असामान्य तुलना

"नैट!" कविता का और विश्लेषण मायाकोवस्की, छात्र अगले श्लोक की सामग्री के बारे में बात कर सकते हैं। यह इस मायने में भिन्न है कि इसमें कवि ने जो कुछ कहा है, उसमें न केवल श्रोताओं के बहरेपन का वर्णन किया गया है। लोग अपना रूप भी बदलने लगे हैं। उदाहरण के लिए, एक आदमी, एक सुअर की तरह, एक महिला - एक सीप की तरह, उसके अशिष्ट व्यवहार के कारण, एक सीप की तरह हो जाता है। यहाँ आप देख सकते हैं कि इन शब्दों के पीछे, जो पहली नज़र में साधारण अपमान लगते हैं, कवि की इच्छा सामान्य लोगों की सीमाओं को इंगित करने की है। आखिरकार, एक सीप हमेशा अपने खोल में बैठता है, और यह नहीं देख सकता कि उसकी दुनिया के बाहर क्या हो रहा है।

सफेद, जो नायिका के चेहरे को घनी तरह से ढका हुआ है, एक गुड़िया के साथ जुड़ाव पैदा करता है। महिला यह नहीं सुनती कि गेय नायक किस बारे में बात कर रहा है। वह एक सुंदर उपस्थिति और पूरी तरह से खाली आंतरिक दुनिया वाली गुड़िया की तरह दिखती है।

तीसरा छंद: लोगों और गीतात्मक नायक के बीच टकराव

"नैट!" कविता का और विश्लेषण मायाकोवस्की दिखाता है कि यह विरोध यहाँ अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है। मायाकोवस्की द्वारा "काव्यात्मक हृदय की तितली" अभिव्यक्ति में इस्तेमाल किए गए गलत रूप का उद्देश्य भीड़ के दरबार में कविता की भेद्यता पर जोर देना है। ओज़वेरेव, वह गेय नायक को रौंदने की धमकी देती है। भीड़ का वर्णन करने के लिए, मायाकोवस्की विशेषण "गंदा" का उपयोग करता है। लोगों की भीड़ की छवि ही कवि ने सिर्फ एक विवरण की मदद से बनाई है - गैलोश। इस विशेषता की सहायता से कवि एक सांसारिक छवि बनाता है।

काम में विरोध

शहर ही गेय नायक का विरोध करता है, जिसे विलोम "स्वच्छ" - "गंदे" की मदद से जोर दिया जाता है। इस तथ्य को "नैट!" कविता का विश्लेषण करके भी इंगित किया जा सकता है। मायाकोवस्की। सुबह के समय गली खूबसूरत होती है क्योंकि यह साफ होती है। लेकिन धीरे-धीरे राहगीर अपने घरों से बाहर रेंगते हैं और उस पर दाग लगाने लगते हैं। मायाकोवस्की लिखते हैं: "आपकी फूली हुई चर्बी व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी।" इस स्थान पर कवि विस्मयकारी विधि का प्रयोग करता है। इसका संकेत "नैट!" कविता का संक्षिप्त विश्लेषण करके भी किया जा सकता है। मायाकोवस्की योजना के अनुसार। वह अपने पाठक को क्रोधित करना चाहता है, उसे झटका देना चाहता है। साथ ही, कवि वास्तविक मूल्यों के बारे में सोचना चाहता है जिसे बाहरी सुंदरता द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

मायाकोवस्की अच्छी तरह से खिलाए गए और आत्म-धर्मी लोगों से नाराज हैं, जो कपड़े पहने और चित्रित हैं। दरअसल, इस सभ्य उपस्थिति के तहत, जैसे कि एक मुखौटा के पीछे, नीच और बुरी आत्माएं छिपी हुई हैं। उनकी आंतरिक स्थिति, दुर्भाग्य से, किसी भी तरह से उनकी उपस्थिति से प्रतिस्थापित नहीं की जा सकती है।

शहर का हर निवासी रहता है, अपने तरीके से जाता है। काम का गेय नायक क्या सोचता है और क्या महसूस करता है, उससे उसका कोई लेना-देना नहीं है। वह अन्य लोगों के ध्यान से बाहर रहता है। शायद इसीलिए मायाकोवस्की का गेय नायक शहर के निवासियों को यथासंभव दर्दनाक रूप से चोट पहुँचाना चाहेगा।

चौथा छंद: संघर्ष समाधान

"नैट!" कविता का संक्षिप्त विश्लेषण करना। वी.वी. मायाकोवस्की, छात्र संकेत कर सकता है: इस भाग में पाँच पंक्तियाँ हैं, और चार नहीं, जैसा कि पिछले वाले में है। कवि लिखता है कि वह चाहे तो भीड़ के "चेहरे पर थूक देगा"। और, शायद, कवि और भीड़ के बीच के संघर्ष को सुलझाने का यही एकमात्र तरीका है। गेय नायक पूरी तरह से गलत समझा और अकेला महसूस करता है।

अपने काम में, मायाकोवस्की उन मूल्यों की बात करता है जो उच्चतम क्रम से संबंधित हैं। यही मानव जीवन का आध्यात्मिक पक्ष है सुख-दुःख। इन मूल्यों की अनुभूति के लिए सर्वप्रथम काव्य का आह्वान किया जाता है। उदात्त कलात्मक साधनों का लगभग पूरा शस्त्रागार उसके लिए समर्पित हो जाता है ("बक्से की कविताएँ", "काव्य हृदय की तितली")।

कविता का विश्लेषण "नैट!" वी. वी. मायाकोवस्की: कवि और भीड़

अक्सर, आलोचकों का मानना ​​​​था कि मायाकोवस्की का प्रारंभिक कार्य बहुत स्वार्थी था। लेकिन यह ठीक वही क्षण है जब व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने खुद को एक अलग व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि काव्यात्मक व्यक्तित्व के प्रकार का विरोध किया - कोई भी इंसान जो दार्शनिक रूप से उपहार में है। अपने काम की शुरुआत में, कवि राहगीरों की छवियों को देखता है, लेकिन फिर वे सभी एक में विलीन हो जाते हैं। जब मायाकोवस्की भीड़ के बारे में बोलता है जो "जंगली हो जाएगी" और "सौ सिरों वाली जूं" के बारे में, पाठक एक निश्चित साहित्यिक परंपरा के संदर्भ को महसूस कर सकता है।

समाज का विरोध करने वाले का भला क्या हो सकता है

कविता का विश्लेषण "नैट!" व्लादिमीर मायाकोवस्की कवि की व्यंग्यात्मक रचनात्मकता के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है। हालांकि, ऐसी विडंबना हमेशा अच्छे की ओर नहीं ले जाती है। एक विचारशील पाठक अनजाने में एफएम दोस्तोवस्की, रस्कोलनिकोव द्वारा "अपराध और सजा" के काम के मुख्य चरित्र को याद कर सकता है। उन्होंने पूरी मानवता को दो प्रकारों में विभाजित किया: "कांपते हुए प्राणी" और अधिक योग्य - "अधिकार प्राप्त करना।" पहली श्रेणी के लोगों के लिए, जीवन की नियति में रोजमर्रा की समस्याओं, अंतहीन हलचल के बीच एक दयनीय अस्तित्व है। और दूसरों के लिए समुद्र घुटने तक गहरा है - उनके लिए बिल्कुल कोई कानून नहीं है। और दोस्तोवस्की के काम से पाठक जानता है कि इस तरह की प्रवृत्ति क्या हो सकती है। लेकिन कई लोगों के लिए "जीवन के स्वामी" की स्थिति बहुत आकर्षक है।

इस संबंध में कवि रस्कोलनिकोव जैसा हो जाता है। वह दयनीय भीड़ के समान लोगों को तुच्छ जानता है; वे उसे द्वेषपूर्ण और पूरी तरह से महत्वहीन प्रतीत होते हैं। दूसरी ओर, कवि बहुत मामूली रूप से घायल हो जाता है - आखिरकार, उसका दिल एक तितली के समान है। मायाकोवस्की के कई कार्यों में, गीत नायक में भीड़ को चुनौती देने का साहस होता है। हालाँकि, इस कविता में उन्हें एक अलग तरह की भावना से पकड़ लिया गया है - और यह बल्कि डरावनी है।

यहां से एक घंटे के लिए साफ गली तक
आपकी फूली हुई चर्बी उस व्यक्ति पर बह जाएगी,
और मैं ने तुम्हारे लिये बहुत सी आयतें बक्सों में खोली,
मैं - अमूल्य शब्द मोट और स्पेंडर।

यहाँ तुम हो, यार, तुम्हारी मूंछों में गोभी है
कहीं आधा खाया, कहीं आधा खाया गोभी का सूप;
यहाँ तुम हो, एक औरत, तुम पर गोरी मोटी,
आप चीजों के गोले से एक सीप की तरह दिखते हैं।

आप सभी एक तितली काव्यात्मक हृदय पर हैं
पर्च, गंदा, गैलोश के साथ और बिना।
भीड़ जंगली हो जाएगी, रगड़ेगी,
सौ सिरों वाली जूं अपने पैरों को सहलाती है।

और अगर आज मेरे लिए, एक कठोर हुन,
आप अपने सामने मुंह फेरना नहीं चाहेंगे - और अभी
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे पर थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोट।

कविता का विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की

रूसी काव्य समाज में मायाकोवस्की की उपस्थिति की तुलना बम विस्फोट के प्रभाव से की जा सकती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई कवियों ने अपने काम में गैर-मानक छवियों और तकनीकों का इस्तेमाल किया। लेकिन यह मायाकोवस्की था जिसने सबसे अधिक निंदनीय प्रसिद्धि हासिल की। 1913 में उन्होंने "नैट!" कविता लिखी, जो जनता के लिए उनका कार्यक्रम वक्तव्य बन गया।

इस दौरान कवियों का सार्वजनिक प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय था। इसने उन लोगों के लिए पैसा बनाने और प्रसिद्धि हासिल करने का एक तरीका प्रदान किया जिनके पास अपने कार्यों को प्रकाशित करने का अवसर नहीं था। आकांक्षी लेखकों के भाषणों ने कभी-कभी ऊब चुके समाज से एक अपमानजनक अनुरोध के रूप में लिया। इसने धनी श्रोताओं के बीच एक झूठा दंभ विकसित किया, वे खुद को कला के सच्चे पारखी और पारखी मानने लगे।

बुर्जुआ समाज के लिए मायाकोवस्की की अवमानना ​​सर्वविदित है। इस तरह के सार्वजनिक पठन में कवि की जबरन भागीदारी से इसे और मजबूत किया गया। कविता "नैट!" लेखक का तीखा विरोध बन गया, उन लोगों के खिलाफ निर्देशित जो उनके काम को एक अन्य मनोरंजन के रूप में मानते थे। कोई उस व्यक्ति की प्रतिक्रिया की कल्पना कर सकता है जो पहली बार इस कविता के साथ मायाकोवस्की के प्रदर्शन में आया था।

काम की आक्रामक शैली और सामग्री से श्रोता में तुरंत नकारात्मक प्रतिक्रिया होनी चाहिए। मायाकोवस्की ने घोषणा की कि उनका काव्य उपहार "पिलपिला वसा" के सामने बर्बाद हो गया है। लेखक भीड़ से ठेठ पुरुष और महिला छवियों को छीनता है जो समाज के सभी घृणित कार्यों को व्यक्त करते हैं। आदमी की मूछों में गोभी है, और स्त्री सौंदर्य प्रसाधनों और उससे संबंधित वस्तुओं की प्रचुरता के कारण दिखाई भी नहीं देती है। फिर भी, ये "उपमानव" मानव समाज के सम्मानित और सम्मानित सदस्य हैं।

मायाकोवस्की भीड़ का वर्णन करने का मुख्य तरीका "सौ सिरों वाली जूं" है। पैसे के लिए धन्यवाद, मानव जाति कवि की पहचान के अपने अधिकारों का दावा करती है। वह मानती है कि उसका समय खरीदने के बाद, वह अपने विवेक पर प्रतिभा को निपटाने की शक्ति रखती है।

मायाकोवस्की सभ्य समाज के नियमों के खिलाफ जाता है। वह, एक "सकल हूण" की तरह, एक व्यक्तिगत विद्रोह करता है। कवि की सम्मानजनक प्रशंसा और हरकतों के बजाय, भीड़ के सामने थूक उड़ जाता है। लेखक द्वारा संचित सारी घृणा इसी थूक में केंद्रित है।

कविता "नैट!" - रूसी कविता में विरोध के सबसे शक्तिशाली कार्यों में से एक। मायाकोवस्की से पहले किसी ने भी अपने श्रोताओं के लिए इस तरह की खुली अवमानना ​​​​नहीं की थी। इसमें आधुनिक अति-कट्टरपंथी कला के भ्रूण को देखा जा सकता है।

ध्यान दें:इस कविता को "नफरत!" भी कहा जाता है, जिसका अंग्रेजी से अनुवाद "घृणा" है।

ऐसा लगता है कि मायाकोवस्की की कविता "नैट" केवल चार श्लोक हैं, पाठ की उन्नीस पंक्तियाँ हैं, लेकिन उनसे कला के काम का पूर्ण विश्लेषण किया जा सकता है। आइए जानें कि इसे सभी नियमों के अनुसार कैसे करें।

पीछे देखना

आज, जब व्लादिमीर व्लादिमीरोविच के कार्यों को शास्त्रीय माना जाता है और स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया जाता है, तो हमें न केवल साहित्यिक विद्वानों के रूप में, बल्कि मनोवैज्ञानिकों के रूप में भी उनके ग्रंथों का विश्लेषण करने का अधिकार है।

1913 में, जब "नैट" कविता लिखी गई, मायाकोवस्की ने केवल अपना बीसवां जन्मदिन मनाया। उनकी आत्मा, किसी भी प्रतिभाशाली युवक की तरह, समाज द्वारा मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के लिए कार्रवाई की आवश्यकता है, कम से कम कविता में हर किसी को वह देना चाहता है जिसके वे हकदार हैं। कवि खुद को हिंसक, जंगली कहता है, जिसे वास्तव में शारीरिक आक्रामकता के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि मौखिक, अन्याय के खिलाफ निर्देशित किया जाना चाहिए। यह इन गुणों के लिए धन्यवाद है कि कवि को नई सरकार द्वारा सराहा जाएगा - आदर्श नहीं, बल्कि नया, और इसलिए मायाकोवस्की द्वारा प्रशंसा की गई।

अभिजात वर्ग का खालीपन

कवि आश्वस्त है कि रचनात्मकता को छद्म अभिजात वर्ग की एक परत द्वारा खाद्य उत्पाद के रूप में माना जाता है। वे गहरे अर्थ को समझना नहीं चाहते हैं और उनका एक ही इरादा है - तुकबंदी वाले वाक्यांशों को सुनकर अपना मनोरंजन करना। लेखक बिना किसी संकेत के सीधे बोलने का फैसला करता है, और काम के सभी वर्षों में ऐसा करता है, यह मायाकोवस्की की कविता "नैट" के विश्लेषण से स्पष्ट है।

भविष्य में, वह खुद को "कवि-सर्वहारा" कहेगा, प्रौद्योगिकी के विकास और एक उज्जवल भविष्य की ओर समाज के आंदोलन का महिमामंडन करेगा, साथ ही उन लोगों के साथ लड़ेगा जिनकी चेतना शाही रूस में बनी हुई है। पहले से ही शुरुआती काम में, यह संघर्ष एक स्पष्ट चरित्र लेता है।

शब्द और शब्दांश

मायाकोवस्की की कविताएँ रो रही हैं, ये एक मेगाफोन में बोले गए शब्द हैं। वह ऐसे बोलता है जैसे वह हथौड़े से कील ठोंक रहा हो: यह व्यर्थ नहीं है कि पाठक द्वारा लय और मीटर को समझने के लिए उसके कार्यों के पूरे श्लोक एक-शब्द की रेखाएं हैं, टैब द्वारा स्थानांतरित किए गए हैं।

मायाकोवस्की की कविता "नैट" और शब्दों की पसंद के विश्लेषण में उल्लेख करें: "चीजों के गोले", "मोटे हुन", "फूला हुआ वसा"। क्या यह शब्दावली कवि के लिए विशिष्ट है? आपको क्या लगता है कि उसने इन विशेष शब्दों को क्यों चुना और किसी अन्य को नहीं?

ध्वन्यात्मक घटक, तुकबंदी पर ध्यान दें। मायाकोवस्की अक्सर अनुप्रास का सहारा लेता है - अलग-अलग शब्दों में व्यंजन के एक ही सेट की पुनरावृत्ति। इसके अलावा, कवि के तुकबंदी के तरीके को उनके द्वारा आविष्कृत एक अलग तरीके से औपचारिक रूप दिया जा सकता है। उनकी राय में, पूरा श्लोक एक जैसा दिखना चाहिए, और इसमें सभी शब्द न केवल अर्थ से, बल्कि ध्वन्यात्मकता से भी जुड़े होने चाहिए।

साहित्यिक तकनीक

विशेषण और रूपक, अतिशयोक्ति और ख़ामोशी, आक्रामक कटाक्ष, जो आरोपों का रूप ले लेता है, समग्र रूप से लेखक के कार्य की विशेषता है। मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण श्रोता के प्रति एक अडिग रवैये के उदाहरण प्रदान करता है: "आपका फूला हुआ वसा ...", "आप ... पर्च, गंदा ...", "मैं आपके चेहरे पर थूक दूंगा ..." .

इस तरह के एक संबोधन का उद्देश्य अपमान करना नहीं है, बल्कि विचार देना है, किसी व्यक्ति को रचनात्मकता के सौंदर्यशास्त्र के उपभोग की आरामदायक दुनिया से छीनना और कविता का सही अर्थ दिखाना: समस्याओं को बाद में हल करने के लिए उन्हें उठाना ; जनता का ध्यान पीड़ादायक स्थानों पर केंद्रित करने के लिए, इस प्रकार एक पुराने बिना ठीक हुए कैलस पर कदम रखने के लिए।

कवि की रक्षा

19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर, कवि की भूमिका ने एक मनोरंजक चरित्र ग्रहण किया। यदि पुश्किन के समय में, जिनके काम मायाकोवस्की ने प्यार और सराहना की, सार्वजनिक चेतना में कवि ने कुछ विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया, तो क्रांति की पूर्व संध्या पर वह सराय दर्शकों के लिए मनोरंजन का साधन बन गया। कवि अपने पेशे की प्रतिष्ठा को "तीसरे व्यक्ति से" पुनर्जीवित करने के प्रयासों से दूर होने का फैसला करता है और अन्याय के बारे में सुनने वाले लोगों को सीधे घोषित करता है। मायाकोवस्की की कविता "नैट" के विश्लेषण पर उनके काम में इसका उल्लेख किया जाना चाहिए।

परिणाम

यह कवि की जीवनी के एक अंश का अध्ययन करने योग्य भी है। अध्ययन की गई कविता को समाज ने कैसे माना? अधिकारियों ने कैसी प्रतिक्रिया दी, और क्या कोई प्रतिक्रिया हुई? क्या काम ने मायाकोवस्की की रचनात्मकता को जन-जन तक पहुंचाने में योगदान दिया और क्यों?

शिक्षक इसे तब पसंद करते हैं जब छात्र और छात्र अतिरिक्त स्रोतों की ओर मुड़कर आवश्यक और अनुशंसित पठन से परे जाते हैं। इसलिए, मायाकोवस्की द्वारा "नैट" का विश्लेषण करते समय रुचि दिखाना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, और शिक्षक इसे ग्रेड बढ़ाकर या छोटी-मोटी खामियों के लिए अपनी आँखें बंद करके नोट करेगा। इरादा अपने आप में काबिले तारीफ है, खासकर अगर छात्र कक्षा में आमतौर पर उत्साही नहीं होते हैं।

निष्कर्ष

जनसाधारण को समझाने और गुंजयमान मुद्दों पर अपने दृष्टिकोण को बढ़ावा देने के लिए सर्वहारा कवि का दृष्टिकोण कितना भी कट्टरपंथी क्यों न हो, तथ्य यह है: उनके काम का नई सरकार की छवि के निर्माण और भविष्य की प्रवृत्ति दोनों पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था। साहित्य। मायाकोवस्की की कविता "नैट" रूसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के गठन के लिए पहली कॉल में से एक है, और प्रत्येक छात्र को अपने कार्यों (यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध लोगों) को पढ़ना चाहिए।

मायाकोवस्की वी.वी. "नैट!"

साहित्यिक ब्लॉक।

कवि के काम की प्रारंभिक अवधि को छंद के क्षेत्र में कई खोजों द्वारा दर्शाया गया है। साहित्यिक नकल के प्रयासों को लगभग तुरंत छोड़ दिया, एम। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी कविता में सचमुच फट गया - कविता, जहां ए। ब्लोक, ए। बेली, एन। गुमीलेव, ए। अखमतोवा और ब्रायसोव जैसे प्रकाशक सही ढंग से चमक गए। उनकी कविताएँ अच्छी कविता मानी जाने वाली कविताओं से बहुत अलग थीं, लेकिन वे जल्दी से लागू हो गईं और अपनी रचनात्मक व्यक्तित्व, मायाकोवस्की होने का अधिकार स्थापित कर लिया। ए। अखमतोवा के अनुसार, उनकी सुबह तूफानी थी: "शास्त्रीय ऊब" को नकारते हुए, कवि ने एक नई, क्रांतिकारी कला का प्रस्ताव रखा, और उनके व्यक्ति में - इसका प्रतिनिधि। निस्संदेह, मायाकोवस्की के शुरुआती काम में भविष्यवाद जैसी कलात्मक दिशा के साथ बहुत कुछ जुड़ा हुआ है, लेकिन साथ ही, लेखक के कार्यों में उनके अवतार के विचार और काव्य साधन पारंपरिक भविष्यवादी दृष्टिकोण से कहीं अधिक व्यापक थे। एम. के शुरुआती गीतों की मौलिकता मुख्य रूप से उनके व्यक्तित्व, उनकी उज्ज्वल प्रतिभा, उनके विचारों और विश्वासों के कारण है।

"यहाँ!" कवि और भीड़ के विषय पर एम के पहले छंद, उनकी पेशेवर साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत के एक साल बाद ही दिखाई दिए। इसे पहली बार 19 अक्टूबर, 1913 को पिंक लैंटर्न साहित्यिक कैबरे के उद्घाटन के समय पढ़ा गया था। एम। इसमें उनके प्रदर्शन के लिए एक सम्मानित दर्शकों की प्रतिक्रिया का अनुमान है।

"नट!" एम। और तत्कालीन दर्शकों के बीच विरोधी विरोधाभास - बुर्जुआ "भीड़" कलात्मक रूप से परिलक्षित होता है। क्रांतिकारी परिवेश से अलग होने के परिणामस्वरूप, कवि, वास्तव में, इस वैचारिक रूप से विदेशी और शत्रुतापूर्ण बुर्जुआ "भीड़" के साथ 1 पर 1 बना रहता है। एम. क्यूबो-फ्यूचरिस्ट की ओर से "भीड़" से बात नहीं करता है, जैसा कि उनकी विवादास्पद रिपोर्टों और व्याख्यानों में हुआ था, लेकिन अपनी ओर से। वह सीधे उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है - दूसरा श्लोक। एम. का लक्ष्य हासिल किया गया: "यहाँ!" पढ़ना दर्शकों के सामने साहित्यिक कैबरे "पिंक लैंटर्न" (ऊपर देखें) के उद्घाटन पर, जिसे इस कविता को सीधे संबोधित किया जाता है, सचमुच इसे क्रोधित करता है।

काम का शीर्षक पहले से ही कान काट रहा है, यह निर्माता के क्रोध को व्यक्त करता है, जिसे खराब जनता अपनी किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार दास के लिए लेती है। लेकिन कविता का नायक - कवि - कला की सेवा करना चाहता है, न कि यह भीड़, जो जीवन भर जलती रहती है। नाम का एक भावनात्मक अर्थ है और स्मृति में (शायद हर पाठक के लिए नहीं) उत्तेजक इशारों की एक निश्चित सीमा को उद्घाटित करता है। वी। डाहल के शब्दकोश का उपयोग करके, हम पहली छाप को स्पष्ट कर सकते हैं: "नैट" - pl। से - वह आज्ञा देगा। यहाँ तुम जाओ, ले लो, ले लो।यहाँ तुम जाओ, बाहर निकलो" जैसा कि आप देख सकते हैं, पहली छाप की पुष्टि की जाती है। तो पहले शब्द से ही कविता की एक विशेष बोलचाल, रेखांकित-कम शैली का निर्माण होता है। क्यों? अन्यथा, पता करने वाला नहीं समझेगा? भाषा के स्तर सहित विभिन्न स्तरों पर संघर्ष उत्पन्न होता है।

जाहिर है, गीत नायक का विरोध, कवि - "मैं" - और भीड़ - "आप"। "मैं हूं -मैंने आपके लिए बहुत सारी कविताएँ-बक्से, अमूल्य शब्द मोट और बर्बादी खोली "कवि के पास एक तितली दिल है और साथ ही वह एक कठोर हूण, एक मसखरा, एक हास्य अभिनेता है, जो भीड़ के सामने मुस्कुराता है और उसे चुनौती देता है। ध्वन्यात्मक स्तर पर भी, कवि और भीड़ का विरोध स्पष्ट है: पहली दो पंक्तियों में, ध्वनि "एच" लगातार दोहराई जाती है, "झ", "श", सिबिलेंट "एस" और ध्वनिहीन "टी" , "पी", "के"। ध्यान से पढ़ने पर इन ध्वनियों के प्रत्यावर्तन से कुछ बहने, बहने, सूँघने, धीरे-धीरे "फूली हुई चर्बी" बहने का आभास होता है। तीसरी और चौथी पंक्तियों में, ध्वनि "ह" गायब हो जाती है, और एक ही व्यंजन का एक अलग क्रम में प्रत्यावर्तन और अंतिम पंक्ति में आवाज वाले व्यंजनों की प्रबलता बक्से से बाहर निकलने वाले अंतहीन रत्नों की भावना पैदा करती है - "अनमोल शब्द ".

इस प्रकार, पहली चौपाई में भी, वास्तविक, आध्यात्मिक रत्न झूठे मूल्यों के विरोध में हैं: "... और मैंने आपके लिए छंदों के इतने डिब्बे खोले हैं, // मैं अमूल्य शब्द और धन की बर्बादी हूं।" सबसे कीमती चीजें बक्सों में रखी जाती हैं। कवि अपने धन को उदारतापूर्वक वितरित करने के लिए तैयार है, लेकिन वह जानता है कि प्रतिक्रिया में उसका दिल, एक तितली की तरह कोमल, किसी न किसी आक्रामकता से गुजरेगा। तितली उड़ती है, वे अपने पैरों के साथ गंदी जमीन पर चलते हैं, इसलिए तीसरे श्लोक का विरोध, जो एक अशुद्ध कीट रेंगने की सामूहिक छवि में समाप्त होता है, छोटा और फिर भी "क्रूर बनने" में सक्षम - तीसरा श्लोक।

अब एम. की भीड़ चेहराविहीन नहीं है, मूँछों में पत्तागोभी वाले आदमी के डरावने चेहरे और चीजों के खोल से बाहर निकली हुई सीप का चेहरा उसमें से झाँकता है। लेकिन दोनों रूपकों को कवि की ओर से तीखी अस्वीकृति, बुरी विडंबना, उपहास के साथ ग्रहण किया जाता है। आध्यात्मिकता "आप" के लिए सामान्य हो जाती है। इन कविताओं में भीड़ की छवि भोजन, लोलुपता, अतिसंतृप्ति के मकसद से निकटता से संबंधित है।

नायक घृणा के साथ इस दुनिया के प्रतिनिधियों का वर्णन करता है:
यहाँ आप, यार, आपकी मूंछों में गोभी है / कहीं कम खाया हुआ, आधा खाया हुआ गोभी का सूप; / यहाँ आप, महिला, आप पर मोटे तौर पर सफेदी करते हैं, / आप चीजों के गोले से एक सीप के साथ देखते हैं।दर्शक सभी भौतिक हैं। आदमी पद्य- I की दूसरी पंक्ति से "फूला हुआ वसा" का एक टुकड़ा जैसा दिखता है, जो "आदमी के ऊपर से बह जाएगा" - लोग एक-एक करके बाहर आ जाएंगे। यानी जगह में सब कुछ "मोटा" है, यह "साफ गली" को दाग देगा। गोभी के सूप से सना हुआ मूंछें एक ऐसी छवि है जो "शुद्ध" की परिभाषा में निहित रूपक को बाहरी रूप से तटस्थ बनाती है, लेकिन एक काव्यात्मक संदर्भ में एक विशेषण में बदल जाती है। भोजन के उद्देश्य को दोगुना करने का मतलब "वसा" की व्याख्या करना है; इसके अलावा, अपनी धारणा में, एक आदमी "खाता है", लेकिन एम के लिए, निश्चित रूप से, "खाता है"। सीप की तरह दिखने का अर्थ है बहुत सीमित दृष्टिकोण रखना। महिला खुद अपने पहनावे ("चीजों के गोले") के पीछे लगभग अदृश्य है और सफेदी की याद ताजा मेकअप (जो गैर-मानव चेहरों को चित्रित करने के लिए उपयोग किया जाता है) की याद ताजा करती है। परोक्ष रूप से, तुलना मूल मकसद को जारी रखती है: सीप अमीरों की एक स्वादिष्टता है, मोटे पुरुष भोजन की तरह महिलाओं का सेवन करते हैं।

सौ सिर वाले कीट के लिए, मिथकों के सबसे भयानक राक्षसों की तरह, कवि एक असभ्य व्यक्ति है, एक "असभ्य हूण"। वह अपने प्रति इस दृष्टिकोण को स्वीकार करता है और तदनुसार व्यवहार करने के लिए तैयार है, "मुस्कुराने के लिए नहीं", बल्कि भीड़ के प्रति अपनी अवमानना ​​​​में पूरी तरह से संगत होने के लिए:"... मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा, // तुम्हारे चेहरे पर थूक दूंगा / मैं अनमोल शब्द खर्च करने वाला और मोट हूं"... पहले श्लोक के आत्मनिर्णय की पुनरावृत्ति, वास्तव में, उनके कथित व्यवहार के विपरीत, कवि की सहमति को "अशिष्ट हुन" माना जाता है। हूण के पास कोई अनमोल शब्द नहीं हैं, खासकर जब से वह उन्हें बर्बाद नहीं करता है। "एक असभ्य हुन," नायक एम पर चर्चा करते हुए शोधकर्ता एफएन पिट्सकेल लिखते हैं, "यह, जैसा कि यह था, उसका दूसरा, मजबूर और परिस्थितियों के कारण हाइपोस्टैसिस, लेकिन उसके लिए एक अधिक जैविक स्थिति, जिसका सार स्पष्ट रूप से है रूपक द्वारा "काव्य हृदय की तितली" के बारे में बताया गया है ... कवि, एक कोमल और कमजोर आत्मा के मालिक, "तितली" - दिल, क्रूर भीड़ के दबाव का सामना करने के लिए मजबूत होना चाहिए। और मायाकोवस्की मजबूत होने की अपनी क्षमता साबित करना चाहता है: "और अब मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा, तुम्हारे चेहरे पर थूकूंगा ..."।

पद्य "नैट!" उच्चारण पद्य में लिखा गया है, लेकिन शास्त्रीय काव्यों के साथ इसका संबंध अभी तक नहीं टूटा है। रचना गोलाकार है। यह एक दुर्लभ मामला है जब किसी काम का कलात्मक समय अतीत नहीं होता है, जैसा कि आमतौर पर महाकाव्य में होता है, और वर्तमान नहीं, जैसा कि ज्यादातर गीतों में होता है, लेकिन भविष्य, लेकिन दूर नहीं - एम। के बारे में बताता है "एक घंटे में" क्या होगा, हालांकि जैसे कि सीधे उन लोगों को संबोधित करना जिन्होंने उनकी कविताओं को नहीं सुना है (संबोधक "आप", अपेक्षित दर्शक हैं)। "यहाँ से एक घंटे में, तुम्हारी फूली हुई चर्बी उस आदमी के नीचे एक साफ गली में बह जाएगी..." दूसरा क्वाट्रेन पहले से मौजूद दर्शकों का प्रतिनिधित्व करता है, यहाँ समय वास्तविक है, लेकिन निश्चित रूप से काल्पनिक भी है:/ यहाँ तुम, आदमी, तुम्हारी मूंछों में गोभी है / कहीं कम खाया हुआ, आधा खाया हुआ गोभी का सूप; / यहाँ आप, महिला, आप पर मोटी सफेदी कर रही थी, / आप चीजों के गोले से सीप की तरह दिखते हैं।

तुकबंदी स्वाभाविक है। सभी तुकबंदी में से केवल एक गलत है: दिल रगड़ रहा है, लेकिन यह भी सबसे परिष्कृत है (ध्वनि पी पहले शब्द में तनावग्रस्त स्वर के बाद और दूसरे में इसके सामने, लेकिन यह अभी भी व्यंजन में भाग लेता है) , कविता को अभी तक एक कॉलम या शब्दावली के साथ और अधिक नहीं तोड़ा गया है (चूंकि कविता-ई शुरुआती गीतों को संदर्भित करता है) अंतिम, लंबे समय तक को छोड़कर: यहां बनाया गया विराम फिर से "आप / मैं" का तीखा विरोध करता है समापन।

इसके अलावा, एम के शुरुआती गीतों की एक और विशेषता का पता लगाया जा सकता है - अहंकारवाद, "मैं", (पहला और चौथा श्लोक) जिस पर पूरी दुनिया का अस्तित्व निर्भर करता है। इस पर बल दिया गया अहंकारवाद, एम की कविता की विशेषता सामाजिक अपमान की प्रवृत्ति है। (उदाहरण के लिए, कुख्यात "मुझे बच्चों को मरते देखना अच्छा लगता है")। अपने शुरुआती गीतों में, एम। प्रयोग, नए रूपों की खोज, और शब्द निर्माण के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करता है। और आपको जटिल रूपकों, अतिशयोक्ति, नवविज्ञान, असामान्य वाक्य रचना की प्रचुरता के पीछे पाठ के गहरे अर्थ को देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। कवि हमें दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि और इसे लागू करने के अपने तरीके प्रदान करता है। कविता के पारंपरिक रूपों को खारिज करते हुए, एम। ने खुद को एक प्रयोगकर्ता के कठिन भाग्य के लिए बर्बाद कर दिया, एक ऐसा व्यक्ति जिसे कई लोग नहीं समझ पाएंगे।

एम. की रचनात्मक शुरुआत। रूसी भविष्यवादियों के कलात्मक अभ्यास और प्रदर्शन से सीधे जुड़े थे। किसी भी महान कलाकार की तरह, वह एक नई दृष्टि के अनुप्रयोग के साथ कला में आए। इसके अलावा, आवेदन प्रदर्शनकारी था, और अज्ञात के लिए प्यास, चौंकाने वाला, बचकाना उद्दंड था। उसी समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि पहले एम। ने खुद को भविष्यवादियों के समूह में शामिल किया। एम। रूसी भविष्यवाद को एक महत्वपूर्ण और जटिल घटना के रूप में व्यापक रूप से प्रस्तुत करने के लिए एक अतिरिक्त अवसर और आवश्यकता प्रदान करता है। पिछले साहित्य के सामंजस्य और मनोविज्ञान पर काबू पाने, भविष्यवादियों ने जानबूझकर घटना को "विक्षेपित" किया, स्वचालितता की धारणा से वंचित किया: उन्होंने नए विषयों को पेश किया, वाक्य रचना और कुचल लय को तोड़ दिया, दुखद और हास्य, गीत, महाकाव्य और नाटक को मिलाया, उत्साहपूर्वक एक मूर्त शब्द की खोज की। एम. का भविष्यवाद रूपों के निर्माण तक ही सीमित नहीं है। कौशल में महारत हासिल करने की इच्छा के अलावा, उन्होंने नास्तिकता, और अंतर्राष्ट्रीयवाद, और बुर्जुआ-विरोधी, और क्रांतिकारी भावना को शामिल किया। कवि के शुरुआती लेखों में, शब्द की आत्म-अखंडता के बारे में बार-बार कहा गया था, लेकिन यह भी कहा गया था: "हमें जीवन के लिए शब्द की आवश्यकता है। हम बेकार कला को नहीं पहचानते।" एम. का भविष्यवाद एक ऐसा अनुभव है जो आत्म-मूल्यवान सृजन का इतना अधिक नहीं है जितना कि जीवन-सृजन का एक तथ्य है।

मेथडिकल ब्लॉक।

1. कुर्द्युमोवा, कोरोविन के कार्यक्रमों के अनुसार पाठ कक्षा 11 पर केंद्रित है,

कुतुज़ोव। पाठ 1 घंटे के लिए दिया जाता है।

पाठ शैली - शोध पाठ, व्यावहारिक पाठ, कमेंट्री पाठ, समूह विश्लेषण पाठ

2. प्राथमिक धारणा पर प्रश्न: पद्य को "नैट!" क्यों कहा जाता है? इसे किसको संबोधित किया जाता है? आपको यह कैसा लगा? किन तस्वीरों ने आपको सबसे ज्यादा प्रभावित किया, क्यों? गीतकार विषय और भीड़ एक दूसरे के विरोधी क्यों हैं।

3. पाठ में काम करने की पद्धति: निम्नलिखित तकनीकों का उपयोग करते हुए अनुमानी विधि: 1. छात्रों को एक गीत के काम, नायकों की छवियों, भाषा, उत्पादन की संरचना का विश्लेषण करना सिखाना। प्रश्नों की एक प्रणाली का निर्माण, और प्रत्येक प्रश्न का उत्तर तार्किक रूप से अगले प्रश्न या संबंधित कार्यों के लिए संक्रमण को पूर्व निर्धारित करता है; 3. विश्लेषण के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या के लिए छात्रों की स्वतंत्र खोज, सवालों के जवाब देने, समस्याओं को हल करने का प्रयास करें। पाठ के साथ काम करने का तरीका: संरचनात्मक और लाक्षणिक। प्रश्न: वी.वी. के बारे में आप क्या जानते हैं? मायाकोवस्की? वह किस साहित्यिक आंदोलन से संबंधित थे? भविष्यवाद क्या है? इसके कलात्मक सिद्धांत क्या हैं? लेखक के शुरुआती छंदों में से एक "यहाँ!" है। श्लोक को ऐसा क्यों कहा जाता है? यह किसके लिए संबोधित है? आपको क्या लगता है कि लेखक ने किस तरह का संवादात्मक रवैया अपनाया? इन पंक्तियों में क्या छिपा है? आप इस चित्र को कैसे देखते हैं? यह किस माध्यम से बनाया गया है? छवि बनाने की क्रियाविधि क्या है? गेय नायक के बारे में आप क्या कह सकते हैं? कौन सी पंक्तियाँ गेय नायक की विशेषता बताती हैं, और कौन सी उन लोगों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिन्हें नायक चुनौती देता है? इस पाठ में कौन से गुण दिखाए गए हैं? गीत नायक की दुनिया का प्रतिनिधित्व करने के लिए कौन सा रूपक मदद करता है? नायक और भीड़ के मूल्यों को कैसे दिखाया जाता है? कविता इतनी ग्राफिक रूप से व्यवस्थित क्यों है?

अंतिम चरण: लिखित प्रश्नों का उत्तर देना: (वैकल्पिक): पितृभूमि भविष्यवाद के मूल सिद्धांत 2. हमें समकालीनों द्वारा भविष्यवादियों के उद्दंड व्यवहार और रचनात्मकता की धारणा के बारे में बताएं। अपने स्वयं के अनुभव साझा करें। 3. खलेबनिकोव और सेवेरिनिन के साथ एम की तुलना करें - आप उनके भविष्यवाद की मौलिकता को किसमें देखते हैं? उनकी छवियों की स्पष्टता, रूपक श्रृंखला की विशेषताओं और कार्यों के निर्माण पर ध्यान दें। एक गीत कार्य का विश्लेषण सिखाने के लिए, आप तार्किक योजनाओं - योजनाओं का उपयोग कर सकते हैं। इसी तरह की योजनाएं तैयार किए गए छात्रों को पेश की जा सकती हैं, शिक्षक द्वारा बनाई गई, आप काम को पार्स करने की प्रक्रिया में छात्रों के साथ मिलकर तैयार कर सकते हैं, आप बच्चों को ऐसी योजनाओं को स्वयं तैयार करने के लिए कह सकते हैं।

वी.वी. मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का अध्ययन करते समय, आप छात्रों के साथ मिलकर चित्र बना सकते हैं। आधार के रूप में, हम कवि के काम की प्रारंभिक अवधि की विशेषता वाली थीसिस ले सकते हैं - गीत नायक और उसके आसपास की दुनिया का विरोध, नायक का अपमानजनक व्यवहार, उसका अकेलापन। योजना में दो भाग होंगे: पहले भाग में, गेय नायक की विशेषताएं दी गई हैं, दूसरे में, जिन्हें नायक द्वारा चुनौती दी गई है, उन्हें प्रस्तुत किया गया है। छात्रों को असाइनमेंट: दोनों छवियों को चित्रित करने के लिए सामग्री एकत्र करें:

छात्र कविता में सही शब्द आसानी से पा सकते हैं, गीत के नायक का गहन मूल्यांकन करना अधिक कठिन होगा। यह तर्क आरेख है जो बच्चों को अपने लिए निष्कर्ष निकालने में मदद करेगा। रूपक (काव्य हृदय की तितली) गीत नायक की दुनिया की कल्पना करने में मदद करेगा। यह दुनिया नाजुक है, असुरक्षित है, कवि कमजोर है, दर्द से संवेदनशील है, और उसके आसपास की भीड़ बेपरवाह, असभ्य, उदासीन, आध्यात्मिक रूप से गरीब है। यह पाठ में पाए जाने वाले कास्टिक तुलनाओं, विशेषणों, उपमा, अतिशयोक्ति को समझने में मदद करता है; योजना की मदद से काम को फिर से औपचारिक रूप दिया जाता है। इस काम के परिणामस्वरूप, छात्र समझते हैं कि नायक मुखौटा क्यों लगाता है। हम एक निश्चित योजना का निर्माण करते हुए नकाबपोश नायक के व्यवहार का भी विश्लेषण करते हैं:

"यहाँ!" - वी.वी. मायाकोवस्की की कविता का पेचीदा शीर्षक। इसे कवि ने 1913 में लिखा था। इस काम का अध्ययन कक्षा 11 में एक साहित्य पाठ में किया जाता है। आपको संक्षेप में इसका विश्लेषण करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास- कविता 1913 में युवा व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा लिखी गई थी, बहादुर और साहसी, साहसपूर्वक अपनी सदी के लोगों की निंदा करते हुए।

विषय- कवि और भीड़ का संघर्ष, जो समाज के उच्च, पतन, सांस्कृतिक स्तर में तेज गिरावट को समझने में असमर्थ है।

संयोजन- वृत्ताकार, कविता में चार श्लोक होते हैं, पहला और अंतिम अंत एक ही तरह से।

शैली- भविष्यवाद के विचारों के प्रभाव में लिखी गई एक कविता।

काव्य आकार- उच्चारण पद्य, विभिन्न प्रकार के तुकबंदी का उपयोग किया जाता है: सटीक और अभेद्य, पुल्लिंग और स्त्रीलिंग, तुकबंदी का तरीका क्रॉस एबीएबी है।

रूपकों- "आपकी फूली हुई चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी", "बक्से के इतने सारे छंद खोले", "चीजों के गोले से एक सीप के साथ देखो", "एक काव्य हृदय की एक तितली पर पर्च", "सौ सिरों वाली जूं" "

निर्माण का इतिहास

कविता व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा अपने आस-पास की वास्तविकता की छाप के तहत बनाई गई थी: प्रथम विश्व युद्ध के बीच, लोग पीड़ित हैं। कठिन परिस्थितियों में रहते हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो कुशलता से किसी और के दुःख पर कमाते हैं। युवा कवि इस भीड़ का तिरस्कार करता है, जो उनके लिए खुले "ताबूतों के छंद" की सराहना करने में असमर्थ है।

विषय

कवि और भीड़ के बीच विरोध का विचार कविता के इतिहास के लिए नया नहीं है, कई कवियों ने इसे अपनी कविताओं में शामिल किया, लेकिन मायाकोवस्की ने इसे अपनी विशिष्ट शक्ति और स्वाद के साथ एक विशेष तरीके से व्यक्त करने में कामयाबी हासिल की।

गेय नायक बहादुर है और किसी के अधीन नहीं है, वह भीड़ का सामना करने के लिए तैयार है और साहसपूर्वक घोषणा करता है: "अगर आज मैं ... आपके सामने मुस्कुराना नहीं चाहता - और अब मैं हंसूंगा और ... थूक दूंगा आपका चेहरा।" वह खुद को एक "असभ्य हुन" कहता है, खुद को एक खानाबदोश के साथ जोड़ता है, जो ढांचे से सीमित नहीं है, स्वतंत्र है।

उनके संघर्ष का अर्थ स्पष्ट है - एक ओर, वह अपनी अवमानना ​​​​को व्यक्त करते हैं, और दूसरी ओर, वह खुद पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करते हैं, अपने जैसे लोगों का समर्थन पाने के लिए।

कविता लोगों के बौद्धिक स्तर में कमी के विषय को भी उठाती है। कवि की कविताओं को उपभोक्ता के दृष्टिकोण से माना जाता है, जो उन्हें बहुत चिंतित करता है।

संयोजन

श्लोक में चार श्लोक हैं। कविता की रचना को वृत्ताकार कहा जा सकता है: कवि शुरुआत में और अंत में वही शब्द दोहराता है, अपने बारे में कहता है: "मैं एक अनमोल शब्द हूं और एक व्यर्थ हूं"।

पहले भाग में, लेखक को खेद है कि उसने उन लोगों के लिए "इतनी सारी कविताएँ खोल दीं" जो उनकी वास्तविक कीमत पर उनकी सराहना नहीं कर सकते। कवि के लिए, भीड़ एक आदमी है जिसकी "मूंछों में कहीं आधा खाया गोभी, आधा खाया गोभी का सूप" है, और एक महिला जिसके पास "बहुत सारे सफेदी" हैं। लेकिन वे उसे इतना नहीं डराते।

दूसरे भाग में, गेय नायक को पता चलता है कि ये लोग खतरनाक हैं जब वे एक साथ होते हैं - "भीड़ जंगली हो जाएगी, सौ सिर वाली जूं के पैरों को रगड़ेगी और रगड़ेगी"। यहाँ वह कमजोर और रक्षाहीन लगता है, इस डर से कि यह खुरदरी, गंदी भीड़ "काव्य हृदय की तितली" को मार देगी।

लेकिन तीसरे, अंतिम भाग में फिर से हमारे पास वह निडर नायक है जो शुरुआत में था, और वह चाहे तो इस भीड़ के सामने हंस सकता है और थूक सकता है।

शैली

कविता भविष्यवादी विचारों के प्रभाव में लिखी गई थी, जो मायाकोवस्की को पसंद थी।

इसमें तीन क्वाट्रेन और एक क्वाट्रेन शामिल हैं। यह एक उच्चारण पद्य के रूप में है (पंक्तियों में लगभग समान संख्या में टकराने वाली ध्वनियाँ)। विभिन्न प्रकार के तुकबंदी का उपयोग किया जाता है: सटीक (गोभी - चीजें, लेन - बक्से), अशुद्ध (गोभी - मोटी, दिल - रगड़); नर (वसा - खर्च करने वाला), मादा (हुन - थूक)।

तुकबंदी विधि क्रॉस एबीएबी है।

अभिव्यक्ति उपकरण

मायाकोवस्की द्वारा चुने गए कलात्मक साधन असामान्य, उज्ज्वल और कभी-कभी अप्रत्याशित होते हैं। वह अक्सर उपयोग करता है रूपकों, उदाहरण के लिए: "आपकी फूली हुई चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी", "कास्केट के इतने सारे छंद खोले", "चीजों के गोले से एक सीप के साथ देखो", "एक काव्य हृदय की तितली पर पर्च", "ए सौ सिर वाली जूं ”।

कुछ शब्दों पर ध्यान देना असंभव है जो लेखक के हैं: काव्यात्मक, सौ सिर वाली जूं। यह मायाकोवस्की को अन्य कवियों से अलग करता है। उनके कठोर, कभी-कभी अशिष्ट भाषण, निम्नतम मानवीय दोषों की साहसिक निंदा, संघर्ष - उनके कार्यों में महसूस किए जाते हैं, उनके चरित्र को दर्शाते हैं।

यहां से एक घंटे के लिए साफ गली तक
आपकी फूली हुई चर्बी उस व्यक्ति पर बह जाएगी,
और मैं ने तुम्हारे लिये बहुत सी आयतें बक्सों में खोली,
मैं - अमूल्य शब्द मोट और स्पेंडर।

यहाँ तुम हो, यार, तुम्हारी मूंछों में गोभी है
कहीं आधा खाया, कहीं आधा खाया गोभी का सूप;
यहाँ तुम हो, एक औरत, तुम पर गोरी मोटी,
आप चीजों के गोले से एक सीप की तरह दिखते हैं।

आप सभी एक तितली काव्यात्मक हृदय पर हैं
पर्च, गंदा, गैलोश के साथ और बिना।
भीड़ जंगली हो जाएगी, रगड़ेगी,
सौ सिरों वाली जूं अपने पैरों को सहलाती है।

और अगर आज मेरे लिए, एक कठोर हुन,
आप अपने सामने मुंह फेरना नहीं चाहेंगे - और अभी
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे पर थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोट।

कविता का विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की

रूसी काव्य समाज में मायाकोवस्की की उपस्थिति की तुलना बम विस्फोट के प्रभाव से की जा सकती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई कवियों ने अपने काम में गैर-मानक छवियों और तकनीकों का इस्तेमाल किया। लेकिन यह मायाकोवस्की था जिसने सबसे अधिक निंदनीय प्रसिद्धि हासिल की। 1913 में उन्होंने "नैट!" कविता लिखी, जो जनता के लिए उनका कार्यक्रम वक्तव्य बन गया।

इस दौरान कवियों का सार्वजनिक प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय था। इसने उन लोगों के लिए पैसा बनाने और प्रसिद्धि हासिल करने का एक तरीका प्रदान किया जिनके पास अपने कार्यों को प्रकाशित करने का अवसर नहीं था। आकांक्षी लेखकों के भाषणों ने कभी-कभी ऊब चुके समाज से एक अपमानजनक अनुरोध के रूप में लिया। इसने धनी श्रोताओं के बीच एक झूठा दंभ विकसित किया, वे खुद को कला के सच्चे पारखी और पारखी मानने लगे।

बुर्जुआ समाज के लिए मायाकोवस्की की अवमानना ​​सर्वविदित है। इस तरह के सार्वजनिक पठन में कवि की जबरन भागीदारी से इसे और मजबूत किया गया। कविता "नैट!" लेखक का तीखा विरोध बन गया, उन लोगों के खिलाफ निर्देशित जो उनके काम को एक अन्य मनोरंजन के रूप में मानते थे। कोई उस व्यक्ति की प्रतिक्रिया की कल्पना कर सकता है जो पहली बार इस कविता के साथ मायाकोवस्की के प्रदर्शन में आया था।

काम की आक्रामक शैली और सामग्री से श्रोता में तुरंत नकारात्मक प्रतिक्रिया होनी चाहिए। मायाकोवस्की ने घोषणा की कि उनका काव्य उपहार "पिलपिला वसा" के सामने बर्बाद हो गया है। लेखक भीड़ से ठेठ पुरुष और महिला छवियों को छीनता है जो समाज के सभी घृणित कार्यों को व्यक्त करते हैं। आदमी की मूछों में गोभी है, और स्त्री सौंदर्य प्रसाधनों और उससे संबंधित वस्तुओं की प्रचुरता के कारण दिखाई भी नहीं देती है। फिर भी, ये "उपमानव" मानव समाज के सम्मानित और सम्मानित सदस्य हैं।

मायाकोवस्की भीड़ का वर्णन करने का मुख्य तरीका "सौ सिरों वाली जूं" है। पैसे के लिए धन्यवाद, मानव जाति कवि की पहचान के अपने अधिकारों का दावा करती है। वह मानती है कि उसका समय खरीदने के बाद, वह अपने विवेक पर प्रतिभा को निपटाने की शक्ति रखती है।

मायाकोवस्की सभ्य समाज के नियमों के खिलाफ जाता है। वह, एक "सकल हूण" की तरह, एक व्यक्तिगत विद्रोह करता है। कवि की सम्मानजनक प्रशंसा और हरकतों के बजाय, भीड़ के सामने थूक उड़ जाता है। लेखक द्वारा संचित सारी घृणा इसी थूक में केंद्रित है।

कविता "नैट!" - रूसी कविता में विरोध के सबसे शक्तिशाली कार्यों में से एक। मायाकोवस्की से पहले किसी ने भी अपने श्रोताओं के लिए इस तरह की खुली अवमानना ​​​​नहीं की थी। इसमें आधुनिक अति-कट्टरपंथी कला के भ्रूण को देखा जा सकता है।

ध्यान दें:इस कविता को "नफरत!" भी कहा जाता है, जिसका अंग्रेजी से अनुवाद "घृणा" है।

व्लादिमीर मायाकोवस्की बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के एक प्रतिभाशाली कवि हैं। यह एक बहुत ही दुखद भाग्य वाला व्यक्ति है। वह वैश्विक विचार के अनुयायी थे कि "कला दुनिया को बदल देती है", लेकिन, संक्षेप में, यह पूरी तरह से अलग हो गया। कोई भी रचनात्मकता युग के अनुकूल होती है। और मायाकोवस्की एक कठिन, क्रांतिकारी समय के बाद में रहते थे।

वह अपनों के बीच अजनबी था। 1930 में, व्लादिमीर मायाकोवस्की RAPP में शामिल हो गए। उसी वर्ष उन्होंने "20 साल का काम" प्रदर्शनी खोली, लेकिन उनके कोई भी मित्र-लेखक इसमें नहीं आए, इस तथ्य के कारण कि वे सर्वहारा लेखकों के संघ के सदस्य थे। इसके अलावा, आरएपीपी के नेता, व्लादिमीर एर्मिलोव ने मायाकोवस्की के काम के बारे में एक अत्यधिक आलोचनात्मक लेख लिखा। यह उसके लिए एक वास्तविक सदमा था। इन घटनाओं के 1.5 महीने बाद कवि ने आत्महत्या कर ली। समाज के साथ शाश्वत संघर्ष उनकी कविता में परिलक्षित होता है। यह आक्रोश और विरोध के साथ व्याप्त है। कविता "नैट!" इस विचार का समर्थन करने के लिए एक प्रमुख उदाहरण है, हालांकि यह 17 साल पहले लिखा गया था। व्लादिमीर मायाकोवस्की की प्रतिभा ने उन्हें सामान्य लोगों की तुलना में थोड़ा अधिक देखने और महसूस करने की अनुमति दी।

यह कविता 1913 में लिखी गई थी और कवि के शुरुआती काम को संदर्भित करती है। मायाकोवस्की स्वभाव से एक विद्रोही और सच्चे क्रांतिकारी थे। "यहाँ!" उन्होंने 20 पर लिखा था। 1907 की क्रांति, जब कवि एक संक्रमणकालीन उम्र में था, का उनके विश्वदृष्टि पर बहुत प्रभाव पड़ा। जैसा कि आप जानते हैं, किशोरों में अधिक प्रभावशाली, चंचल मानस होता है और वे अधिक आसानी से प्रभावित होते हैं। तदनुसार, कविता "नैट!" - यह पूंजीपति वर्ग के लिए एक तरह की चुनौती है।

शैली, दिशा, आकार

मायाकोवस्की के लिए, भविष्यवाद एक विशिष्ट प्रवृत्ति है। विशेष रूप से, इस कविता को भविष्यवादी कविता की ऐसी विशेषताओं की विशेषता है: रूढ़िवाद के लिए अवमानना, शहरी विषय और अपमान। कवि खुले तौर पर पूंजीपति वर्ग के व्यवहार की आलोचना करता है। काम एक बिल्कुल नए समाज के निर्माण के आह्वान के साथ व्याप्त है, जिसका आधार बोल्शेविक विचारधारा है, नई शक्ति की प्यास। यह 20वीं सदी की शुरुआत का एक वास्तविक नवाचार है। कविता का गेय नायक एक प्रकार का "लाल पदार्थ", एक उत्तेजक लेखक है।

काम में एक उच्चारण कविता और क्रॉस कविता का आकार है, जो इसे स्वतंत्रता और क्रांतिकारी रूप की भावना देता है।

संयोजन

कविता में तीन चतुर्भुज और एक पाँच पद्य हैं।

1. पहले में, "पपड़ी" बुर्जुआ मूर्ख समाज के लिए एक ज्वलंत घृणा प्रकट होती है।
2. अगली चौपाई में, गीत का नायक लोलुपता के लिए पुरुष की निंदा करता है, और महिला की तुलना किसी भी बुद्धि से रहित सीप से करता है, उसकी खाली टकटकी के कारण।
3. तीसरी चौपाई और अंतिम पाँच पद्य में भीड़ का सीधा वर्णन है।

छवियां और प्रतीक

गेय नायक रचना का मूल है। वह एक आदर्श, श्रेष्ठ व्यक्ति की छवि है जो अवमानना ​​​​के साथ फेसलेस बायोमास को देखता है।

ये सभी कुरूप, ठट्ठा करने वाले लोग सर्वहारा की गर्दन पर बैठे रहना चाहते हैं। वे ग्रीनहाउस पौधों की तरह हैं, जो काम करने और कुछ भी सुंदर बनाने में असमर्थ हैं। सक्रिय श्रमिकों द्वारा बनाए जाने वाले ग्रीनहाउस के बिना, वे मर जाएंगे।

गीत नायक का मुख्य लक्ष्य कला की सेवा करना है, जो लोगों को बदल देता है, उन्हें बेहतर बनाता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

"नैट!" कविता की अभिव्यक्ति का मुख्य कलात्मक साधन। विरोधी के रूप में कार्य करता है। गेय नायक स्वभाव से एक नवप्रवर्तनक और रोमांटिक है। यह एक सड़ते, ढुलमुल समाज का विरोध करता है। यह उपकरण यहाँ सर्वनाम "I" और "we" के रूप में प्रकट होता है।

एक महिला की छवि का वर्णन करते समय कवि एक उत्कृष्ट तुलना का भी उपयोग करता है: "आप चीजों के गोले से एक सीप के साथ देखते हैं।" इसके द्वारा वह उस मूर्ख भौतिकवाद और महिला की आध्यात्मिक शून्यता को दर्शाता है; वह एक "खाली बर्तन" है।

भीड़ का वर्णन करने में, मायाकोवस्की इस तरह के एक विशेषण को "गंदा" के रूप में उपयोग करता है, इसकी असामाजिक और नैतिक विकृति, विरूपण पर जोर देता है।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर रखो!