प्रारंभ में, गीशा पुरुष थे। एक गीशा का दौरा: समकालीन जापान में यौन संस्कृति की विशेषताएं। यह घर आगंतुकों के बीच "अच्छी स्थिति" में है।

जापान में, उनके पेशे को एक रचनात्मक गतिविधि के रूप में माना जाता है। गीशाउगते सूरज की भूमि की सबसे रहस्यमय घटना कहा जाता है - और पारंपरिक राष्ट्रीय संस्कृति के अंतिम संरक्षक।

उनमें से प्रत्येक प्रेम के विज्ञान के ज्ञान की एक विशेष दुनिया में रहता है और एक वास्तविक महिला होने की क्षमता रखता है, जिसके समाज में पुरुष सद्भाव और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करते हैं। कौन हैं ये महिलाएं और क्या है इनका राज?

दो किमोनो तीन से ज्यादा देशभक्त हैं

"गीशा" शब्द का जापानी से "कला का आदमी" के रूप में अनुवाद किया गया है। एक बार, प्रारंभिक मध्य युग में, केवल पुरुष ही ऐसे लोग हो सकते थे। अमीरों ने उन्हें पारिवारिक छुट्टियों पर आमंत्रित किया, जहाँ उन्होंने एक आधुनिक टोस्टमास्टर की भूमिका निभाई - वे संयुक्त खेलों के मेजबान थे, नृत्य करते थे, मज़ेदार कहानियाँ सुनाते थे, संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे (ऐसे लोगों के उपनामों में से एक था "ढोल वाला आदमी" ”)।

मादा गीशा का पहला उल्लेख 18 वीं शताब्दी के मध्य में मिलता है। किसी भी विषय पर रोमांचक बातचीत के साथ पुरुषों का मनोरंजन करने की उनकी क्षमता के लिए सबसे पहले उनकी सराहना की गई। एक महिला के साथ बातचीत का तथ्य उस समय के लिए असामान्य था - आखिरकार, पहले जापानी समाज में निष्पक्ष सेक्स को मूक प्राणियों की भूमिका निर्धारित की गई थी जो पुरुषों की बातचीत में भाग लेने की हिम्मत नहीं कर सकते थे और नहीं कर सकते थे।

युजो (वेश्या) के साथ भ्रमित होने से बचने के लिए, गीशा ने उनके साथ सभी संचार बंद कर दिया और जानबूझकर वेश्यालय से दूर रहने की कोशिश की। इसके अलावा, उन्होंने व्यवहार की अपनी विशेष शैली विकसित की, एक प्रकार का श्रृंगार, केश, कपड़े लेकर आए।

उन्नीसवीं सदी में जापानी गीशा बहुत लोकप्रिय हुई, कई प्रसिद्ध कवियों और कलाकारों ने उनसे दोस्ती की मांग की। इस समय को उनकी कला का उत्कर्ष माना जाता है, यह तब था जब इन महिलाओं के जीवन और कौशल की मुख्य परंपराएं रखी गई थीं, जो शायद ही आज तक बदली हैं।

भार - सूमो पहलवानों की तरह

क्योटो, ओसाका और टोक्यो गीशा के निवास के ऐतिहासिक स्थान बन गए। जिन क्षेत्रों में उनके घर स्थित हैं, उन्हें "फूलों की गली" (हनमती) कहा जाता है।

क्योटो में जियोन क्वार्टर है, जहां गीशा 200 से अधिक वर्षों से रह रही है। हर साल मई में जो लोग माइको नृत्य देखना चाहते हैं वे यहां आते हैं - यह उन छात्रों का नाम है जो बाहरी रूप से वयस्क गीशा की तरह दिखते हैं, और केवल इस बात में भिन्न होते हैं कि उनके बेल्ट के सिरे ढीले होते हैं।

गीशा स्कूलों में, लड़कियों को पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र बजाना, गाना, नृत्य करना, एक चाय समारोह आयोजित करना, इकेबाना, साथ ही साथ कविता और पेंटिंग जैसी कलाएं सिखाई जाती हैं। इसके अलावा, भविष्य के गीशा को विश्व समाचारों का पालन करना चाहिए - आखिरकार, किसी भी विषय पर ग्राहकों के साथ बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए।

स्कूल की परंपराओं के आधार पर प्रशिक्षण कई वर्षों तक चलता है। परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, आवेदक नौसिखिया गीशा (maiko) बन जाते हैं और एक गंभीर माहौल में आगे के काम के लिए एक छद्म नाम प्राप्त करते हैं।

स्कूल में पाठ दिन में कम से कम 12 घंटे लगते हैं, जबकि छात्र के पास हर दो सप्ताह में एक दिन का अवकाश होता है। विशेषज्ञों का कहना है कि इस तरह का भार सूमो पहलवानों के नियमित प्रशिक्षण के बराबर होता है।

छात्र सुबह आठ बजे उठते हैं। कक्षाओं के बाद, देर दोपहर में, छात्र और युवा गीशा काम के लिए तैयार हो जाते हैं: वे श्रृंगार करते हैं और उत्सव कीमोनो में बदल जाते हैं, और फिर भोज में जाते हैं। गीशा देर रात तक काम करती है।

मंत्री के लिए पत्नी

जिस स्थान पर छात्राएं और युवा गीशा रहती हैं, उसे ओकिया कहते हैं। प्रवेश पर, एक लड़की पांच या सात साल के अनुबंध में प्रवेश करती है, जिसके बाद वह एक नए समझौते के तहत काम छोड़ सकती है या काम करना जारी रख सकती है।

18 साल की उम्र से, एक गीशा को अपने जीवन को एक दन्ना (संरक्षक) से जोड़ने का अधिकार है, जिसके साथ वह आम बच्चों के जन्म सहित प्रेम संबंध रख सकती है। संरक्षक के कर्तव्यों में लड़की के चलने वाले खर्चों का भुगतान करना, साथ ही ऐसे आयोजनों का आयोजन करना शामिल है जो उसके करियर में योगदान देंगे।

यदि गीशा की शादी हो जाती है, तो उसे सामान्य निवास स्थान छोड़ना होगा। जापान के इतिहास में, ऐसे कई मामले हैं जब अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों - मंत्रियों, व्यापारियों और प्रमुख राजनेताओं - ने गीशा से शादी की। इससे ऐसे पुरुषों को समाज में वजन मिलता है।

नाइटिंगेल ड्रॉपिंग क्रीम

प्रत्येक गीशा उसकी उपस्थिति की सावधानीपूर्वक निगरानी करता है। लड़कियों को मेकअप, बाल और किमोनो पहनने में पांच घंटे तक का समय लग सकता है। वैसे, किमोनो की कीमत, विशेष रूप से गंभीर अवसरों के लिए, कई सौ हजार डॉलर तक पहुंचती है, और उस पर बेल्ट की गाँठ, प्राचीन नियमों के अनुसार पीठ पर बंधी हुई, केवल इस क्षेत्र के विशेषज्ञ होने के कारण ही खोली जा सकती है।

गीशा विस्तृत केशविन्यास पहनती हैं, जिसके कारण उन्हें तकिए पर नहीं, बल्कि गर्दन के नीचे लकड़ी के रोलर के साथ सोना पड़ता है। लेकिन वे खुद ऐसे सपने को स्वस्थ मानते हैं: गर्दन और सिर की सही स्थिति के लिए धन्यवाद, लड़कियां हमेशा आकार में रहती हैं।

यहां एक छोटा विषयांतर करने के अलावा कोई नहीं कर सकता। गीशा अपने ऊंचे बालों को पारंपरिक कंजाशी हेयरपिन से सजाती हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने आप में कला का एक वास्तविक काम है। हालाँकि, यह केवल सुंदरता के बारे में नहीं है।

यह पता चला है कि ऐसे मामले थे जब गीशा महान जापानी याकूब माफिया की सेवा में थे। बिजली की गति से अपने बालों से निकाले गए बाल क्लिप की मदद से, डाकुओं द्वारा रिश्वत दी गई एक महिला अपने अतिथि को नष्ट कर सकती है, डाकुओं द्वारा अवांछित ... हालांकि, मुझे कहना होगा कि कंजाशी को हथियार के रूप में इस्तेमाल नहीं किया गया है एक लंबा समय, पूरी तरह से शांतिपूर्ण सहायक शेष ...

चेहरे पर सौंदर्य प्रसाधन लगाने से पहले, गीशा इसे एक विशेष क्रीम (20 वीं शताब्दी के मध्य तक, कोकिला की बूंदों को इसके अवयवों में शामिल किया गया था) के साथ चिकनाई करता है, फिर त्वचा में मोम को रगड़ता है और ब्रश के साथ एक सफेद पेस्ट लगाता है, जिसके खिलाफ होंठ चमकदार दिखते हैं। यह मेकअप सभी गीशाओं के चेहरों को एक जैसा दिखता है - और त्वचा में किसी भी तरह की खामियों को छुपाता है।

इसके अलावा, एक सफेद मुखौटा के रूप में मेकअप पूर्वी संस्कृति के मुख्य सिद्धांतों में से एक का प्रतीक है - भावनाओं की रोकथाम। ऐसी महिला के समाज में एक पुरुष को कोई परेशानी महसूस नहीं होनी चाहिए, वे सभी टीहाउस के दरवाजे के बाहर रहते हैं।

ईर्ष्या मत करो

एक गीशा के साथ संवाद करने की लागत उसके ग्राहक को एक शाम में तीन से दस हजार डॉलर तक खर्च कर सकती है। आंकड़ों के अनुसार, 80% जापानी लोग ऐसी महिलाओं से कभी नहीं मिले हैं, क्योंकि यह उनके लिए बहुत महंगा है। चाय के घर में आराम केवल वास्तव में अमीर लोगों के लिए ही वहनीय है।

हैरानी की बात है कि ज्यादातर जापानी पत्नियों का गीशा के प्रति सकारात्मक रवैया है। उन्हें इस बात से जलन नहीं होती कि उनके पति ऐसी महिलाओं के साथ जुड़ते हैं, और उन्हें इस पर गर्व भी होता है। आखिरकार, एक चाय घर का दौरा करने वाला व्यक्ति दूसरों से ईर्ष्या करता है, यह उसकी ठोस प्रतिष्ठा और उच्च सामाजिक स्थिति का सूचक है।

एक महिला होने में महारत हासिल करने का राज

क्या राज हे? ये लड़कियां पुरुषों के लिए इतनी आकर्षक क्यों हैं?

कम उम्र से, गीशा चेहरे के भावों की भाषा सीखती है जो भावनाओं को व्यक्त करती है। ग्राहक के चेहरे के हाव-भाव, रूप-रंग या होठों की हरकतों से वे समझते हैं कि वह क्या चाहता है। उसी समय, गीशा कभी भी एक आदमी को हेरफेर करने की कोशिश नहीं करती है - इसके विपरीत, वह हमेशा स्थिति को इस तरह से बदलने के लिए तैयार रहती है कि उसे स्थिति के स्वामी की तरह महसूस करने का अवसर मिले।

गीशा बेहद विनम्र हैं। वह निश्चित रूप से नवागंतुक को दिखाएगा, भले ही वह एक अजनबी हो, उसे देखकर कितनी खुशी हुई, और किसी भी कारण से माफी मांगते नहीं थकती।

गीशा की एक विशेष चाल है - सीधी पीठ और उठे हुए सिर के साथ। इसे विशेष रूप से प्रशिक्षण के दौरान विकसित किया जाता है, जब लड़कियां चलते समय अपने सिर पर एक भारी किताब रखती हैं। इसके अलावा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, गीशा नींद के दौरान तकिए का उपयोग नहीं करती है, जो उनके आसन को नुकसान पहुंचाती है।

ये महिलाएं एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करती हैं। वे ग्राहक के साथ काफी कुछ पी सकते हैं, लेकिन वे धूम्रपान नहीं करते हैं, इस आदत को न केवल अस्वस्थ मानते हुए, बल्कि आम तौर पर एक ऐसा व्यवसाय है जो एक महिला को चित्रित नहीं करता है।

जापानी गीशा अपनी सभी उपस्थिति में एक नाजुक गुड़िया जैसा दिखता है, जिसके बगल में एक आदमी निश्चित रूप से आत्मविश्वास और मजबूत महसूस करेगा।

अपनी बंद पोशाक के बावजूद, ये महिलाएं बहुत ही कामुक रूप से आकर्षक होती हैं। यहां मुख्य भूमिका दुर्गमता द्वारा निभाई जाती है - आखिरकार, अंतरंग सेवाओं का प्रावधान उनकी जिम्मेदारी नहीं है और केवल व्यक्तिगत सहानुभूति पर निर्भर करता है।

वे अपना शरीर नहीं बेचते - लेकिन वे स्वेच्छा से प्यार दे सकते हैं। यदि कोई गीशा किसी ग्राहक के साथ प्रेम संबंध बनाता है, तो वह इसे एक लंबी पारंपरिक मालिश से शुरू करता है - और फिर किसी भी साथी की कल्पनाओं का जवाब देने के लिए तैयार होता है। गीशा के पाठ्यक्रम में लवमेकिंग शामिल है।

एक आदमी को खुश करने के प्रयास में, एक विशेष तकनीक द्वारा गीशा की मदद की जाती है, जिसमें ग्राहक के चेहरे के भाव और हावभाव को पूरी तरह से कॉपी करना शामिल है। इस तरह का संचार एक महिला और उसके अतिथि के बीच अवचेतन स्तर पर एक मजबूत बंधन स्थापित करने में मदद करता है।

अब जापान में गीशाओं की संख्या घट रही है: यदि 1920 के दशक में दस हजार से अधिक थे, तो वर्तमान में लगभग एक हजार हैं। लेकिन वे ओकिया में रहना जारी रखते हैं और चाय के घरों में मेहमानों को प्राप्त करते हैं। आखिरकार, कोई भी पुरुष कम से कम थोड़ी देर के लिए ऐसा महसूस करना चाहता है कि कोई बुद्धिमान, सुंदर महिला है जो उसकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए तैयार है।

निकोले मिखाइलोव

तिरछी आँखों और प्रक्षालित चेहरे वाली एक आकर्षक लड़की, चाय पिलाती और परिष्कृत बातचीत के साथ एक अतिथि को उलझाती है। यह एक यूरोपीय के मन में एक गीशा की रूढ़िबद्ध छवि है। सामान्य तौर पर, सब कुछ सच है, सिवाय एक चीज के। प्रारंभ में, एक सफेद माथे और गाल के साथ एक मिलनसार व्यक्ति की भूमिका ... एक आदमी द्वारा निभाई गई थी। महिला गीशा बहुत बाद में दिखाई दी।

एक पेशे के रूप में गीशा का इतिहास, या इससे भी अधिक सटीक रूप से, एक कला रूप, 16 वीं शताब्दी के अंत के आसपास का है। गीशा की उपस्थिति के दो मुख्य संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, आधिकारिक मामलों से थके हुए समुराई, न केवल चाय या अच्छी खातिर पीना चाहते थे, बल्कि आराम करना चाहते थे, इसलिए बोलने के लिए, अपनी आत्मा के साथ - एक बुद्धिमान व्यक्ति से बात करना।

लेकिन चूंकि उस समय जापान में एक महिला को एक पुरुष की तुलना में बहुत कम बुद्धिमान प्राणी माना जाता था, समुराई अपने साथियों के साथ संचार पसंद करते थे। इसलिए, सफेद चेहरे वाली महिलाओं के स्थान पर, किमोनोस में पुरुष शुरू में फ्लॉन्ट करते थे। उनके पास जापान के बारे में फिल्मों और किताबों से रूढ़िवादी गीशा में निहित सभी गुण थे: वे शिक्षित थे, कई संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे, छंद और सुलेख की कला में महारत हासिल करते थे, और कुशलता से बातचीत को बनाए रखना जानते थे।

एक संस्करण यह भी है कि "पहले" पुरुषों के पास एक प्रोटोटाइप था। यह तत्कालीन जापानी सम्राट के सलाहकार सोरोरी शिंजामोन थे। 16 वीं शताब्दी के अंत में, उगते सूरज की भूमि पर टोयोटामी हिदेयोशी का शासन था। वह देश के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे, जो सामंती विखंडन के बाद इसे एकजुट करने में कामयाब रहे। इसके बावजूद, टोयोटामी लिखना नहीं जानती थी और हाथ से कॉपी की गई प्राचीन पुस्तकों को शायद ही पढ़ पाती थी। लेकिन विद्वानों के कार्यों और इतिहास की सामग्री में अभी भी उनकी दिलचस्पी है।

पुस्तकों को फिर से बेचने के लिए, सम्राट ने खुद को एक विशेष स्थान "ओटोगिशू" प्राप्त किया - एक वार्ताकार और सलाहकार। उनमें से सबसे करीबी सोरोरी शिंजामोन था। इतिहास ने इस योग्य पति की उत्पत्ति के बारे में जानकारी को संरक्षित नहीं किया है - जाहिर है, सोरोरी का जन्म एक गरीब परिवार में हुआ था, लेकिन बचपन में उन्हें एक मठ में पालने के लिए दिया गया और एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की। इसके अलावा, वह चाय समारोह के पारखी थे, सुलेख की कला जानते थे और अपनी जुबान पर काफी तेज थे।

शिंज़ामोन सम्राट को ऊँची आवाज़ में पढ़ता था, विभिन्न मुद्दों पर उसका सलाहकार था और जब वह बुरे मूड में होता तो बस शासक का मनोरंजन करता था। और हिदेयोशी अपने सख्त मिजाज के लिए मशहूर थे। यूरोपीय शाही दरबार में, शिंजामोन को शायद एक भैंसा कहा जाता था। जापानी सम्राट के दरबारी विदूषक ने लघु हास्य कहानियों की पहली पुस्तकों में से एक की भी रचना की, जिसे उन्होंने कभी-कभी अपने गुरु के साथ व्यवहार किया। इनमें से कुछ कहानियाँ, जाहिरा तौर पर, उनके द्वारा लिखी गई थीं, और कुछ अधिक प्राचीन कहानियों के प्रतिलेख थे जो उन्होंने पहले सुनी थीं।

सोरोरी शिनज़ामोन और उसके शासक के लिए धन्यवाद, बातचीत और उपाख्यानों के साथ मालिकों का मनोरंजन करने वाले, न केवल समुराई के बीच, बल्कि धनी नागरिकों के बीच भी फैशनेबल बन गए। इन हलकों में, जस्टर अब एक रईस की संपत्ति नहीं बन गया, बल्कि एक स्वतंत्र कलाकार की तरह कुछ बन गया। इस पेशे को "ताइकोमोची" कहा जाता था - कलाकार अक्सर अपने साथ टैको ड्रम ले जाते थे, जिसकी मदद से वे अपने भाषणों में साथ देते थे और ध्यान आकर्षित करते थे।

अक्सर, तायकोमोची अमीर उच्च-रैंकिंग के दरबारी, थाय के अनुचर का हिस्सा थे, और उन्हें अपने ग्राहकों का मनोरंजन करना था। जबकि ताय्यू वेश्या स्वयं आमतौर पर उसके परिष्कार और अच्छे शिष्टाचार पर जोर देती थी, तायकोमोची का कार्य उसके साथ विपरीत होना था, जबकि साथ ही ग्राहक के जुनून को प्रज्वलित करना था।

जस्टर ने जीवन के मज़ेदार दृश्यों को चित्रित किया, गंदे गाने गाए और अश्लील किस्से सुनाए। उसी समय, तायकोमोची की शिक्षा स्तर पर बनी रही: उन्हें मज़ाक करते हुए, किसी भी विषय पर बातचीत को बनाए रखना था, संगीत वाद्ययंत्र बजाकर अतिथि का मनोरंजन करना और सभी नवीनतम समाचारों से अवगत रहना था। वे अभी भी चाय समारोह, सुलेख और ड्राइंग के उस्ताद थे। यही कारण है कि ताइकोमोची को "गीनिन" या "गीशा" भी कहा जाता था - दोनों का अनुवाद "कला का आदमी" के रूप में किया जाता है।

विभिन्न स्रोतों के अनुसार, ईदो काल के दौरान जापान में लगभग 500-800 नर गीशा थे। लेकिन धीरे-धीरे महिलाएं पेशे में आने लगीं - नर्तक और गायक, जिन्होंने दर्शकों, बहादुर समुराई और धनी नागरिकों का ध्यान आकर्षित किया। फिर भी, प्रकृति को मूर्ख नहीं बनाया जा सकता है। मादा गीशा ने जल्दी से नर तायकोमोची को अखाड़े से बाहर धकेल दिया।

इस अवधि के दौरान, पुरुष गीशा ने अपना अभिनय पेशा छोड़ दिया, और उनकी भूमिका पार्टियों के आयोजन के लिए तेजी से कम होने लगी। अब हम उन्हें आयोजक या इवेंट मैनेजर कहेंगे। वैसे, ताइकोमोची पेशे की संहिता ने महिला गीशा लड़कियों के साथ किसी भी संबंध को प्रतिबंधित कर दिया। आज तक ऐसा ही बना हुआ है।

बहुत समय पहले, जब मैंने पहली बार सीखा कि "गीशा" शब्द का जापानी से "कला का आदमी" के रूप में अनुवाद किया गया है, तो मुझे आश्चर्य हुआ - "कला की महिला" क्यों नहीं, बल्कि एक पुरुष? क्या पुरुष गीशा वास्तव में मौजूद थे?! यह पता चला है, हाँ: नर गीशा मौजूद था, इसके अलावा, शुरू में गीशा का पेशा ठीक पुरुष था।

आजकल नर गीशा को आमतौर पर ताइकोमोची (太 , जाप। गुप्त मोची) या - अधिक औपचारिक रूप से - होकन (幇 , जप। हो: कानो).

1. ताकोमोची का इतिहास

यह पेशा कैसे आया?

बारहवीं शताब्दी की शुरुआत तक। जापान की राजनीतिक व्यवस्था बदल गई है: पुराने आदिवासी अभिजात वर्ग ने अपना प्रभाव खो दिया, और देश पर शासन करने में इसका स्थान मजबूत सैन्य वर्ग - समुराई द्वारा ले लिया गया। इससे नए बौद्ध आंदोलनों का उदय हुआ जो समुराई समाज से निकटता से जुड़े थे। उनमें से एक भिक्षु इप्पेन शोनिन (1239-1289) द्वारा स्थापित शुद्ध भूमि के बारे में बौद्ध शिक्षाओं का डीजी स्कूल था, जिसका जापान में संस्कृति और कला के बाद के विकास पर एक मजबूत प्रभाव था। शुद्ध भूमि शिक्षाओं के प्रसिद्ध जापानी लोकप्रिय लोगों में से एक भिक्षु कुया थे, जिन्होंने बुद्ध के लिए "नृत्य प्रार्थना" का आविष्कार किया था। 13वीं सदी में। कई डेम्यो (बड़े सामंती प्रभु) सलाहकार इस स्कूल से आए थे। उनको बुलाया गया डोबोसु- "कॉमरेड्स", टीके। वे दोनों सलाह देते थे और अपने गुरु का मनोरंजन करते थे, चाय समारोह में विशेषज्ञ थे, नृत्य करते थे और संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे।

15वीं सदी के अंत तक। जापान में, सेंगोकू काल (1500 - 1575) - "युद्धरत राज्य" शुरू हुआ: प्रांतों के सैन्य नेताओं ने सत्ता के लिए एक दूसरे के साथ लड़ाई लड़ी। डोबोशू ने जीवन की बदली हुई वास्तविकताओं को अपना लिया और रणनीतिकारों और सैन्य धूर्तता के विशेषज्ञों में बदल गया। वे अभी भी एक बुद्धिमान सलाहकार और एक दिलचस्प साथी के बीच कुछ बने रहे, जिसके साथ समय बिताना उबाऊ नहीं था। 16वीं शताब्दी तक। उन्हें बुलाया जाने लगा ओटोगिसुया हनशीशु- "कहानीकार", क्योंकि उनके कर्तव्यों में कहानियां, मजेदार कहानियां, वार्तालाप बनाए रखना शामिल था। वे सैन्य रणनीति में अच्छी तरह से वाकिफ रहे और लड़ाई में अपने मालिक के साथ लड़े।

1603 में जनरल तोकुगावा इयासु (1542-1616) की जीत और ईदो (वर्तमान टोक्यो) में अपनी राजधानी के साथ तोकुगावा शोगुनेट की स्थापना के साथ सेनगोकू अवधि समाप्त हो गई। देश में शांति और स्थिरता की स्थापना (मुख्य रूप से पूर्व क्षेत्रीय नेताओं के विनाश या कमजोर होने का परिणाम) ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अधिकांश ओटोगिसू सलाहकारों को बिना मास्टर और बिना नौकरी के छोड़ दिया गया था। उनमें से बहुतों ने में एक नया घर ढूंढ लिया है कुरुवा- अपस्केल वेश्यालय क्वार्टर जहां कलात्मक वेश्याएं व्यापारियों और अन्य धनी ग्राहकों की सेवा करती थीं। पूर्व ओटोगिशु अब दावतों में मजाकिया या कामुक कहानियों के साथ शिष्टाचार मेहमानों का मनोरंजन करता था, और अवसर पर सौदे करने और व्यापार करने की सलाह देता था। अब उन्हें गीशा कहा जाता था (芸 , जप। गीसिया) - अर्थात। "कला का आदमी", "कलाकार", होकन - "मध्यस्थ", या गुप्त मोची।

शब्द "होकन" (幇 , जाप। हो: कानो) वर्णों से मिलकर बनता है हो:- "मदद", और कर सकते हैं- "बीच में, लोगों के बीच।" यही है, इस शब्द का अनुवाद "लोगों के बीच संबंधों में एक सहायक," एक मध्यस्थ के रूप में किया जा सकता है। मेहमानों और गीशाओं के बीच एक मध्यस्थ, और माहौल को आकस्मिक मज़ा बनाए रखता है।

शिष्टाचार और अतिथि (काबुकी नाटक के लिए चित्रण)

बाईं ओर एक गीशा और एक होकन है, केंद्र में एक शिष्टाचार है जो उन पर हंस रहा है, दाईं ओर एक युवा समुराई है।

कुनीसदा (1786 - 1864)

"ताइकोमोची" (太 , जाप। गुप्त मोची) इस पेशे के लिए एक अधिक अनौपचारिक नाम है, और इसका शाब्दिक अर्थ है "वह जो ड्रम रखता है / रखता है"। इसका मतलब यह नहीं है कि ताइकोमोची ड्रमर हैं: एक बार अभिव्यक्ति "ढोल ले जाने के लिए" का अर्थ "चापलूसी करना" था। (इस शब्द की उत्पत्ति के बारे में अधिक जानकारी के लिए नीचे देखें।)

तीनों नामों का प्रयोग 17वीं शताब्दी से किया जाता रहा है।

1751 में प्रथम ओना-ताइकोमोची(ताइकोमोची महिला) शिमबारा वेश्यालय (क्योटो के आनंद क्वार्टर) में से एक में एक पार्टी में दिखाई दी और बहुत शोर मचाया। उसे "गीको" उपनाम दिया गया था (芸 , जाप। गीको, अर्थात। "लड़की कलाकार")। क्योटो में, "गीको" शब्द का प्रयोग आज तक एक गीशा के पेशे को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

प्रारंभ में, ताइकोमोची के कार्यों को करने वाली महिलाओं को कहा जाता था ओना गीशा- गीशा महिला। उन्होंने जल्दी से लोकप्रियता हासिल की और 1780 तक पुरुष गीशा की संख्या को पीछे छोड़ दिया, इसलिए 1800 तक "गीशा" नाम अंततः केवल महिलाओं को सौंपा गया: "गीशा: द सीक्रेट हिस्ट्री ऑफ ए वैनिशिंग वर्ल्ड" पुस्तक में लेस्ली डाउनर निम्नलिखित आंकड़ों का हवाला देते हैं टोक्यो का योशिवारा प्लेजर क्वार्टर: 1770 में 16 महिलाएं और 31 पुरुष गीशा पंजीकृत थे, 1775 में - 1800 में 33 महिलाएं और 31 पुरुष, 142 महिलाएं और 45 पुरुष। यदि "गीशा" से पहले हमेशा एक पुरुष का मतलब होता था, और इस पेशे की महिलाओं को ओना-गीशा (गीशा-महिला) कहा जाता था, तो अब यह स्पष्ट करना आवश्यक था कि क्या पुरुष का मतलब था: शब्द दिखाई दिया " ओटोको-गीशा"(पुरुष गीशा)।

ताइकोमोची और गीशा, 1861 (काबुकी नाटक के लिए चित्रण)

गीशा के कर्तव्यों - पुरुषों और महिलाओं दोनों में - पार्टियों में भाग लेना, मेहमानों को पेय और बातचीत में रखना, और नृत्य, गायन और संगीत के साथ उनका मनोरंजन करना शामिल था। गीशा महिलाएं अपनी कलात्मक प्रतिभा, आधुनिक रूप और परिष्कार के कारण वेश्याओं से भी अधिक लोकप्रिय हो गई हैं।

जबकि महिला गीशा आम तौर पर सुंदर प्रदर्शनों के साथ मेहमानों का मनोरंजन करती है - नृत्य, गायन, संगीत, पुरुष गीशा का कार्य कहानियों और उपाख्यानों को बताना है, अक्सर कामुक सामग्री के साथ-साथ छोटे मजाकिया दृश्यों का अभिनय करना, खेलों को व्यवस्थित करना, एक शब्द में, सभी जो वातावरण को मज़ेदार और तनावमुक्त बनाने में मदद करता है। (यह याद रखने योग्य है कि सेक्स वर्क कभी भी गीशा पेशे का हिस्सा नहीं रहा है - न तो महिलाएं और न ही पुरुष।)

और एक और स्पष्टीकरण: otoko-geisha / hokan / taykomochi किसी भी तरह से जापानी ट्रांसवेस्टाइट नहीं हैं। उन्हें युवा कागेमा वेश्याओं के साथ भ्रमित न करें, जो अक्सर महिलाओं के कपड़े पहनते हैं: ताइकोमोची ने सामान्य पुरुषों के केश विन्यास किया और उस समय का पूरी तरह से मानक पुरुषों का सूट पहना।

तीन डांसिंग होकन और एक गीशा (काबुकी नाटक के लिए चित्रण)

उटागावा योशीइकी, 1864

19वीं सदी के मध्य में। गुप्त मोची की लोकप्रियता के चरम पर लगभग 500-600 लोग थे। 1920 के दशक में। गीशा ने लोकप्रियता खोना शुरू कर दिया, और अधिक आधुनिक और यूरोपीयकरण से हार गई जोक्यू: ("कैफे की लड़कियां") - आधुनिक परिचारिकाओं के पूर्ववर्ती। यह बदले में, ताइकोमोची की संख्या में कमी का कारण बना। द्वितीय विश्व युद्ध में जापान की हार और उसके बाद हुए सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों के बाद, तायकोमोची की संख्या में लगातार गिरावट जारी रही। यद्यपि गीशा समुदाय अभी भी क्योटो और टोक्यो में मौजूद हैं, 2003 तक जापान में केवल पांच ताइकोमोची बचे थे: टोक्यो में चार और क्योटो में एक, ताइकोमोची अरई। दुर्भाग्य से, बहुत कम लड़कियां अपने लिए गीशा का पेशा चुनती हैं, और बहुत कम संख्या में युवा तायकोमोची के पेशे में रुचि दिखाते हैं।

ताइकोमोची को किसी अन्य गीशा से संबंधित पेशे के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए - "किमोनो ड्रेसिंग", ओटोकोशी (男 , जाप। कट जाना) ओटोकोशी गीशा को किमोनोस और टाई ओबी पर रखने में मदद करते हैं, और कुछ अवसरों पर गीशा और माइको के साथ जाते हैं, जैसे कि मिसेडशी (माइको की पहली सार्वजनिक उपस्थिति), या एरिका (शाब्दिक रूप से "कॉलर का परिवर्तन"), एक गीशा की शुरुआत। ओटोकोशी कभी भी भोज में भाग नहीं लेते या मेहमानों का मनोरंजन नहीं करते।

2. "तायकोमोची" शब्द की उत्पत्ति

नर गीशा को "तायकोमोची" क्यों कहा जाता है? सचमुच "जो कोई ड्रम रखता है" भले ही वे ड्रम नहीं बजाते? इस प्रश्न के उत्तर के चार संस्करण हैं।

पहला संस्करण कमांडर टोयोटामी हिदेयोशी (1536 -1598) के साथ जुड़ा हुआ है। 1585 में उन्हें सम्राट या मुख्य शाही सलाहकार के लिए कनपाकु - रीजेंट नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1591 में अपने दत्तक पुत्र हिदेत्सुगी को यह उपाधि दी, और उन्होंने स्वयं ताइको की मानद उपाधि प्राप्त की (इस शब्द का उच्चारण "ड्रम" शब्द के समान ही किया जाता है)। हिदेयोशी के करीबी, जिन्होंने उनकी चापलूसी करने की कोशिश की (जापानी में "चापलूसी") - मोची आयु, अर्थात। शाब्दिक रूप से "उठाएं"), लगातार उसे "ताइको" के रूप में संदर्भित किया जाता है। नतीजतन ताइकोतथा मोची आयुएक शब्द में संयुक्त - गुप्त मोची, अर्थात। चापलूसी करने वाला

टोयोटामी हिदेयोशी

दूसरा संस्करण जिगे याज़मन नामक एक कुशल ड्रमर की कहानी पर वापस जाता है, जिसने खेलते समय अपने टैको ड्रम को पकड़ने के लिए केवल अपने प्रिय और सबसे प्रतिभाशाली छात्र पर भरोसा किया था। ईर्ष्यालु लोगों ने इस छात्र को "ड्रम होल्डर" कहा ( ताइको-मोचि), यह इशारा करते हुए कि वह केवल अपने शिक्षक के साथ ढोल घसीटने के लिए ही अच्छा है।

ड्रम-ताइको

एक तीसरा संस्करण शिकिडो ओकागामी (1697) में पाया जा सकता है, जो ईदो काल के वेश्यालय क्वार्टरों के लिए एक गाइड है। इस पुस्तक में, तायकोमोची शब्द का पहली बार उल्लेख किया गया है, और एक वाक्य के संदर्भ में। लेखक आनंद जिलों में लापरवाह पार्टी करने को कहते हैं डॉन-चान-सावगी, कहाँ पे सावगी- मज़ा, डॉन- एक ताइको ड्रम की आवाज, और चान- घंटी बजाना ("धन" शब्द के समान उच्चारण)। मजाक का अर्थ यह है कि मस्ती में दो पक्ष शामिल हैं: एक अमीर है, जिसने बिना माप के पैसा बर्बाद किया है, और दूसरा बिना पैसे के है, लेकिन एक ड्रम के साथ जो अमीरों का मनोरंजन करने और उनसे पैसे निकालने के लिए धड़कता है .

महिलाओं और ताइकोमोची के साथ समुराई

तोरी कियोनागा

चौथा संस्करण पारंपरिक डेंगाकू संगीत (शाब्दिक रूप से "चावल के खेतों का संगीत") से जुड़ा है, जिसकी उत्पत्ति हीयन युग (794 - 1185) में हुई थी। खेत में धान के अंकुर रोपना किसानों के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना थी और इसके साथ एक अनुष्ठान भी किया जाता था जिसके दौरान पुरुष गाते, नाचते और ढोल बजाते थे। इसलिए, नृत्य, गायन और मस्ती से जुड़े लोगों को तायकोमोची कहा जाने लगा।

डेंगाकु मत्सुरीक

शायद ये सभी संस्करण समान रूप से सत्य हैं, और उन सभी ने समान रूप से इस तथ्य को जन्म दिया कि होकन पेशे को ताइकोमोची कहा जाने लगा।

अब "तायकोमोची" शब्द जापानी भाषण में शायद ही कभी प्रयोग किया जाता है और व्यावहारिक रूप से इसका मूल अर्थ खो गया है। जो लोग इस पेशे के इतिहास से परिचित नहीं हैं (और आधुनिक जापान में उनमें से काफी कुछ हैं) आमतौर पर इसे संगीतकार-ढोलकिया के रूप में समझते हैं।

3. तायकोमोची प्रदर्शन और प्रदर्शनों की सूची

ताइकोमोची - गीशा के अग्रदूत - मेहमानों का मनोरंजन करते हैं ताकि उनमें से प्रत्येक रोजमर्रा की चिंताओं से दूर हो सके और मौज-मस्ती कर सके। पारंपरिक ताइकोमोची प्रदर्शनों की सूची जापान की कई सांस्कृतिक विशेषताओं पर आधारित है, जो विकास का एक लंबा सफर तय कर चुके हैं और मनोरंजन की कला में बदल गए हैं।

लेस्ली डाउनर ने तायकोमोची को पार्टी मास्टर्स के रूप में चित्रित किया है जिसका कर्तव्य प्रत्येक अतिथि का मनोरंजन करना है: चुटकुले और कामुक उपाख्यानों को बताएं, दृश्यों और रेखाचित्रों का अभिनय करें, खेलों की व्यवस्था करें और खातिरदारी करें। ऐसी पार्टियां, साथ ही गीशा वाली पार्टियां बहुत महंगी हो सकती हैं। गीशा: द सीक्रेट हिस्ट्री ऑफ ए वैनिशिंग वर्ल्ड में टोक्यो के ताइकोमोची शिचिको के साथ एक साक्षात्कार है। इसमें वह मजाक करता है कि " ताइकोमोची अगेते सुइडेनो ताइकोमोची": जो पुरुष अपना सारा समय और पैसा ताकोमोची पर खर्च करते हैं, उन्हें अंततः उनकी पत्नियों द्वारा घर से बाहर निकाल दिया जाता है, और उनके पास खुद ताकोमोची के रूप में काम करने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। जाहिर है, अतीत में कितने लोग ताकोमोची बन गए थे।

यह चित्रण क्लासिक ओज़ाशिकी-असोबी (お , जाप। ozashiki-asobi), ओचाया में गीशा के साथ एक पार्टी (お , जप। भले ही) - क्योटो में एक चाय घर। ओज़ाशिकी-असोबी के नियमों के अनुसार, एक अतिथि का मनोरंजन सात गीशा करते हैं: एक गीको नर्तक (तचिकाता), तीन गीको जो जिकाटा हैं (अर्थात, पारंपरिक जापानी वाद्ययंत्र बजाकर और गायन के साथ गीको नृत्य करते हैं), दो माइको और एक ताइकोमोची .

ये तस्वीरें ताइकोमोची अरई के प्रदर्शनों में से एक को दर्शाती हैं: यहां वह तीन बूढ़ी महिलाओं को एक मंदिर में मिलते हुए चित्रित करता है और उस दर्द पर चर्चा करता है जिसे उन्होंने बहुत पहले अनुभव किया था जब उन्होंने अपना कौमार्य खो दिया था। 77 वर्षीय सबसे छोटा, दर्द को असहनीय बताता है, 88 वर्षीय का कहना है कि दर्द एक खुजली जैसा दिखता है, और सबसे पुराना, 99, किसी भी दर्द को याद रखने में मदद नहीं कर सकता है।

योशिवारा के होकन असी-ओडोरी (शाब्दिक रूप से "पैर नृत्य") का प्रदर्शन करते हैं

लेस्ली डाउनर बताती हैं कि कैसे वह ताइकोमोची सिचिको प्रदर्शनों की सूची से एक पैरोडी स्केच से हैरान थी - क्लासिक कामुक रेखाचित्रों में से एक। ताइकोमोची एक डमी से बात करता है दिया गया(एक अतिथि) जो उससे प्यार करना चाहता है। ताइकोमोची आगे बताता है कि वह समलैंगिक नहीं है और उसका पेशा एक गीशा है, लेकिन फर्जी लगातार और अधीर है। तब तायकोमोची ग्राहक को संतुष्ट करने के लिए हार मान लेता है और सहमत हो जाता है। वे एक स्क्रीन के पीछे पीछे हटते हैं, और, आंशिक रूप से दर्शकों से इसके द्वारा छिपाए जाते हैं, वे एक यौन क्रिया करते हैं - कराहते हैं, कराहते हैं और अपनी आँखें घुमाते हैं। तब तायकोमोची को एक नैपकिन के साथ "मिटा दिया" माना जाता है। इस प्रदर्शन के दौरान, दर्शक हँसी के साथ लुढ़कते हैं: दर्शकों में हर कोई जानता है कि यह एक मजाक है, और समझें कि यह ग्राहकों को खुश करने के लिए गीशा और गुप्त लोगों की हमेशा इच्छा का मज़ाक उड़ाता है। बेशक, गीशा और तायकोमोची इतनी दूर नहीं जाते हैं, लेकिन यही कारण है कि जापानी इस क्लासिक कामुक दृश्य से बहुत खुश हैं।

Taikomochi Yugentei एक भोज में मेहमानों का मनोरंजन करता है

तायकोमोची अपने प्रदर्शन में कामुक हास्य पर ध्यान क्यों देते हैं?

जापान, हाल के वर्षों के अपवाद के साथ, हमेशा एक कृषि प्रधान देश रहा है, जहां चावल पैसे के बराबर था, और फसल मुख्य चिंता थी - क्योंकि यदि आप सर्दियों के लिए स्टॉक करने का प्रबंधन नहीं करते हैं, तो लोग बर्बाद हो जाएंगे भुखमरी। फसल बारिश, फूल और पौधों के परागण के साथ पृथ्वी की सिंचाई के कारण होती है, जो आमतौर पर मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों के बीच प्रेम का एक कार्य है। प्राकृतिक शक्तियों के मैथुन के परिणामस्वरूप, पृथ्वी फल देती है, भोजन प्रकट होता है, जिसका अर्थ है कि आपूर्ति करना संभव है, भविष्य के वर्षों के लिए भोजन का स्रोत प्राप्त करना और इसे नई पीढ़ियों तक पहुंचाना, जिससे उनकी समृद्धि और समृद्धि सुनिश्चित हो सके। . इसलिए, पुराने दिनों में, जापानी यौन क्रिया को सुंदर और महत्वपूर्ण मानते थे। पश्चिमी संस्कृति के विपरीत, मानव जीवन के इस क्षेत्र में धर्म या नैतिकता के कारण नकारात्मक अर्थ नहीं थे। इरोटिका और सेक्स को लगभग पवित्र दर्जा प्राप्त था और ये कल्याण और खुशी से जुड़े थे।

कभी-कभी ताइकोमोची युगेंटी द्वारा पहना जाने वाला किमोनो का एक चित्र

प्राचीन जापान में, किसान समुदाय का काम कठोर और कठिन था, इसलिए समय-समय पर किसानों ने छुट्टियों का आयोजन "भाप छोड़ने" और कुछ मौसमी काम के अंत को चिह्नित करने के लिए किया। ऐसे दिनों में, लोगों ने अपनी सामान्य गंभीरता को छोड़ दिया और दिल से खुशी मनाई: उन्होंने पिया, स्वादिष्ट खाना खाया, नए कार्य दिवसों के लिए ताकत हासिल की। कामुक कहानियों को कहने और छोटे प्रदर्शन करने की कला, जो इस तरह के उत्सवों के दौरान पैदा हुई थी, पीढ़ी दर पीढ़ी चली गई और अंततः ताइकोमोची पेशे का हिस्सा बन गई।

यह विचार कि एक गीशा एक साधारण वेश्या है, केवल जापानी, द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद दिखाई दी, जब देश कब्जे वाले सैनिकों से भर गया था। वीर अमेरिकी सैनिक, छुट्टी पर जा रहे थे, लगातार शराब और यौन सुखों का शिकार करते थे। बहुत पढ़े-लिखे नहीं, भाषा नहीं जानते और विदेशी संस्कृति में डूबने के आदी नहीं थे, लेकिन युवा और टेस्टोस्टेरोन से भरपूर, उन्होंने जल्दी से "गीशा" शब्द को कॉल गर्ल के पर्याय में बदल दिया। बेशक, स्थानीय दलालों ने उन्हें बुरा नहीं माना।

वास्तव में, यह पूरी तरह सच नहीं है। या यूं कहें कि बिल्कुल नहीं। गीशा का पहला उल्लेख XIV-XV सदियों से मिलता है। जापानी भाषा में गे का मतलब कला और सिया का मतलब इंसान होता है। इस प्रकार, गीशा का शाब्दिक अर्थ है "कला का आदमी।" यह उन लोगों का नाम था जो भोज में मेहमानों का मनोरंजन करते थे। प्रारंभ में, ये साधारण समुराई परिवारों के पुरुष थे।

शोगुन तोकुगावा इयासु ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में देश को एकीकृत किया और राजधानी को क्योटो से ईदो (वर्तमान टोक्यो) में स्थानांतरित कर दिया, उन्होंने सड़कों का निर्माण शुरू किया - चौड़ी और आसानी से चलने वाली सड़कें। पहला और सबसे महत्वपूर्ण दो मुख्य शहरों को जोड़ता है, जो 500 किलोमीटर से अधिक दूर हैं। उस पर, हर तीस किलोमीटर पर, स्टेशन सुसज्जित थे जहाँ कोई आराम कर सकता था और रात बिता सकता था। वहां चाय के घर बहुत जल्दी दिखाई दिए। अपने प्रतिष्ठानों की लोकप्रियता बढ़ाने के लिए, मालिकों ने सुंदर और स्मार्ट लड़कियों को रखना शुरू कर दिया। किसान महिलाएं इसके लिए उपयुक्त नहीं थीं, लेकिन उस समय बाजार में समुराई परिवारों के कई प्रतिनिधि थे। इससे पहले कि टोकुगावा ने विद्रोही कुलों को शांत किया, नागरिक संघर्ष में बड़ी संख्या में समुराई की मृत्यु हो गई। कोई भी अपनी पत्नियों, बहनों और बेटियों का समर्थन करने वाला नहीं था। जीवित रहने के लिए, महिलाओं को स्वेच्छा से राजमार्गों पर प्रतिष्ठानों में नौकरी मिल गई।

नेक लड़कियों, अच्छे शिष्टाचार में प्रशिक्षित, बातचीत करने में सक्षम, नृत्य करने और संगीत वाद्ययंत्र बजाने में सक्षम, जल्दी से लोकप्रियता हासिल की। अब उन्हें गीशा कहा जाने लगा। कुछ महिलाएं वास्तव में अपनी संस्था का महिमामंडन कर सकती हैं। 17वीं और 19वीं शताब्दी के जापानी यात्रा गाइडों ने यह भी संकेत दिया कि एक सुखद खाली समय के लिए आपको निश्चित रूप से किन चाय घरों में जाना चाहिए। यह सेक्स के बारे में नहीं था। गीशा ने अपनी कला बेच दी। वेश्याओं के लिए, जिनमें से कई भी थे, एक अलग शब्द अटक गया। उन्हें चावल डालने वाली लड़कियां कहा जाता था।

सबसे अच्छे गीशा ने क्योटो के अंतिम स्टेशन पर प्रतिष्ठित रूप से काम किया। यह वहाँ था कि गियोन का प्रसिद्ध चाय क्वार्टर बड़ा हुआ, जहाँ गीशा का एक बंद वर्ग अभी भी मौजूद है।

तोकुगावा और उसके वंशजों के अधीन, 250 वर्षों तक देश में शांति का शासन रहा। सैन्य वर्ग में गिरावट बंद हो गई है, और परिणामस्वरूप, चाय के घरों में समुराइकों की आमद बंद हो गई है। जीवित रहने के लिए, गीशा निगम, जिसकी मांग अभी भी बहुत बड़ी थी, ने आंतरिक प्रजनन के लिए सख्त नियम विकसित किए।

एक अनुभवी बूढ़ी गीशा एक माँ-सान बन गई, और उसके अधीन कई बड़ी और छोटी "बहनें" थीं, जिन्हें उसने पेशा सिखाया। 5 से 9 साल की उम्र की खूबसूरत और होनहार लड़कियां अब किसानों और मछुआरों से खरीदी जाती थीं। प्रक्रिया में शामिल सभी लोगों के लिए, यह एक आदर्श समाधान साबित हुआ। किसान परिवारों में, खुद को बचाने की प्रथा नहीं थी, कई बच्चे पैदा हुए, लेकिन सभी के पास पर्याप्त भोजन नहीं था। इसलिए, जापान में मीजी युग तक, "पतले होने" का एक रिवाज था, जब अतिरिक्त मुंह, विशेष रूप से लड़कियों को उद्देश्यपूर्ण तरीके से निपटाया जाता था।

एक आम आदमी के लिए, गीशा बनने का मतलब था एक भाग्यशाली टिकट निकालना। लेकिन चाय के घरों में जीवन काफी कठोर था - सबसे सख्त अनुशासन, थकाऊ प्रशिक्षण, व्यक्तिगत स्वतंत्रता की कमी। माँ-सान ने सभी "बहनों" का पूरा साथ दिया। उसने उन्हें खिलाया, उन्हें कपड़े पहनाए (वैसे, किमोनो की कीमत शानदार थी) और उन्हें सब कुछ सिखाया। यदि लड़की उम्मीदों पर खरी नहीं उतरी, तो उसका पीछा किया गया, और उसका आगे का भाग्य अविश्वसनीय था। यदि वह बाड़ के नीचे भूखी नहीं मरती, तो वह अनिवार्य रूप से एक वेश्या बन जाती। वह अब अपने परिवार के पास नहीं लौट सकती थी।

कई दशकों तक, प्रत्येक "बहन" को वह सब कुछ काम करना पड़ा जो माँ-सान ने उस पर खर्च किया। लेकिन गीशा की सेवाओं की मांग बहुत अधिक थी, और उन्होंने इसके लिए अच्छा भुगतान किया। केवल अमीर और कुलीन सामंत ही उन्हें रात के खाने पर आमंत्रित कर सकते थे, जिन्होंने एक सुखद मनोरंजन के लिए उनके व्यापार और राजनीतिक मुद्दों को हल किया। यह तब था जब गीशा की कॉर्पोरेट संस्कृति के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण नियम बनाया गया था - किसी भी परिस्थिति में उन्हें यह नहीं बताना चाहिए कि भोज में क्या हुआ था। यह सिद्धांत आज तक पवित्र रूप से मनाया जाता है। लगभग…

जब छोटी "बहन" 13 साल की थी, तो मॉम-सान अपना कौमार्य एक धनी परोपकारी को बेच सकती थी। फिर, हम एक बार के सेक्स के बारे में बात नहीं कर रहे थे। संरक्षक ने टीहाउस के मालिक को उसके खर्चों को कवर करने के लिए एक प्रभावशाली राशि का भुगतान किया, और बाद में गीशा को पूर्ण समर्थन पर ले लिया। वयस्क "बहनों" के लिए भी यही सच था। छुड़ाए गए गीशा ने एक मालकिन का दर्जा हासिल कर लिया, एक अच्छा घर और एक ठोस सामग्री प्राप्त की, राजनीतिक और सैन्य अभिजात वर्ग के हलकों में शामिल किया गया।

आज 15-16 साल की लड़कियां गीशा बन जाती हैं। वे पहले अपने माता-पिता से सहमति प्राप्त करके चाय घर आते हैं। एक निगम में जीवन के नियम अब इतने सख्त नहीं हैं, लेकिन उन्हें आसान भी नहीं कहा जा सकता। लड़कियां एक कठिन शासन का पालन करती हैं, हर दिन पूर्वाभ्यास करती हैं, शिष्टाचार सीखती हैं, संगीत वाद्ययंत्र बजाती हैं, पारंपरिक नृत्यों का अध्ययन करती हैं, जिसके प्रदर्शन के लिए अविश्वसनीय धीरज की आवश्यकता होती है। उन्हें कंप्यूटर का उपयोग करने की मनाही है, और 25 वर्ष से कम उम्र में उनके पास मोबाइल फोन भी नहीं हो सकता है। सप्ताह में एक बार, लड़कियां जटिल केशविन्यास करती हैं। स्टाइल को परेशान न करने के लिए, वे एक विशेष लकड़ी के समर्थन पर अपने सिर को टिकाकर सोते हैं। यह अभी भी एक खुशी है। लेकिन खेल निश्चित रूप से मोमबत्ती के लायक है।

आप बाहर से टीहाउस में नहीं जा सकते, चाहे आप कितना भी पैसा क्यों न दें। प्रवेश किसी ऐसे व्यक्ति की सिफारिश पर ही संभव है जो वहां पहले से ही स्वीकृत है। जापानी सबसे अधिक पुराने गीशा को महत्व देते हैं, विदेशी - जो छोटे हैं, भले ही वे कौशल की ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचे हैं।

चूंकि चाय घर पर्यटकों के लिए व्यावहारिक रूप से दुर्गम है, इसलिए पूर्व व्यवस्था द्वारा गीशा को एक रेस्तरां में आमंत्रित किया जाता है। आमतौर पर तीन शिल्पकारों को एक साथ आमंत्रित किया जाता है - एक बहुत अनुभवी बड़ी "बहन", उसकी छोटी वार्ड और एक लड़की-संगीतकार। एक विशेष दोपहर के भोजन के लिए प्रति व्यक्ति लगभग $ 150 खर्च होंगे, और आप शराब के लिए अलग से भुगतान करते हैं। एक विदेशी को अनिवार्य रूप से एक दुभाषिया की आवश्यकता होगी, क्योंकि "बहनें" शायद ही अंग्रेजी बोलती हैं, लेकिन वे क्योटो बोली बोल सकती हैं। बेझिझक अनुवाद के लिए एक सौ पचास और भोजन के लिए उतनी ही राशि जोड़ें, क्योंकि अन्यथा अनुवादक काम नहीं करेगा। अंत में, एक गीशा के साथ दो घंटे के संचार के लिए, उसकी उम्र और अनुभव की परवाह किए बिना, आपको एक और $ 600 का भुगतान करना होगा। कुल मिलाकर, एक बहुत ही प्रभावशाली राशि सर्कल में चलती है। उसी समय, कोई सेक्स नहीं है, बस सुखद बातचीत, संगीत और नृत्य है। प्रत्येक गीशा एक शाम में कई भोजों में भाग लेता है। यह वाकई में बहुत मेहनत का काम है, लेकिन वह महीने में 5 से 10 हजार डॉलर तक कमा लेती हैं।

आज क्योटो, टोक्यो, कानाज़ावा और कुछ अन्य शहरों में गीशा हैं। सबसे बड़ा निगम, जिसमें लगभग 200 शिल्पकार और लगभग 80 अधिक छात्र हैं, क्योटो में स्थित है। टोक्यो में उनमें से लगभग 250 हैं, और कानाज़ावा में केवल 40 थोड़े से हैं। अन्य जगहों पर और भी कम हैं - 4 से 12 लोग। लेकिन कुछ सौ साल पहले, पूरे देश में उनकी संख्या 80 हजार से अधिक थी। वैसे तो टोक्यो में कोई टी हाउस नहीं है, सभी लड़कियां अपने अपार्टमेंट में रहती हैं और सिर्फ डिनर करने आती हैं। बशर्ते कि आप उनके संपर्क में आने के लिए भाग्यशाली हैं, आप सहमत हो पाएंगे (इसके लिए आपको अभी भी सही मध्यस्थ खोजने की जरूरत है!), और उनके व्यस्त कार्यक्रम में एक मुफ्त खिड़की होगी।

नोट: जापान के विभिन्न हिस्सों में, पर्यटकों के बीच लोकप्रिय थर्मल स्प्रिंग्स में तथाकथित गीशा एसोसिएशन हैं। लेकिन यह भ्रामक नहीं होना चाहिए। वास्तव में, हम किमोनोस में सबसे साधारण परिचारिकाओं के बारे में बात कर रहे हैं, जो अतिरिक्त शुल्क के लिए अंतरंग सेवाएं प्रदान करने के खिलाफ नहीं हैं।

चालीस वर्ष की आयु तक, "बहन" आमतौर पर उसमें निवेश किए गए धन को वापस ले लेती है और सिद्धांत रूप में, अपना खुद का व्यवसाय शुरू करने के लिए टीहाउस छोड़ सकती है। कुछ शिल्पकार एक शानदार करियर बनाने और एक महीने में 100 हजार डॉलर तक कमाने का प्रबंधन करते हैं। लेकिन, ज़ाहिर है, सभी नहीं। मॉम-सान से गीशा खरीदने की प्रथा भी संरक्षित है। इसलिए, प्राचीन काल की तरह, अन्य प्रभावशाली व्यक्ति ऐसी असाधारण मालकिन को वहन कर सकते हैं। अंत में, एक गीशा को शादी करने से मना नहीं किया जाता है, लेकिन फिर वह एक पेशे का अधिकार खो देती है। इसलिए, आधुनिक गीशा शादी के बंधन में नहीं बंधना पसंद करती है।

मौन का सुनहरा नियम भी संरक्षित है। हाल के इतिहास में, इसका केवल एक बार उल्लंघन किया गया था, लेकिन पूरे उद्योग की प्रतिष्ठा को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा था। दोषी एक निकला ... एक अमेरिकी गीशा, जिसने एक साक्षात्कार में उल्लेख किया कि उसने एक बहुत प्रसिद्ध जापानी निगम के भोज का काम कैसे किया। पिछली शताब्दी के अंतिम दशकों में चाय के घरों में काम करने के लिए विदेशी महिलाओं को काम पर रखा जाने लगा। लेकिन कांड के फैलने के बाद इस प्रथा को तुरंत समाप्त कर दिया गया।

गीशा आधुनिक जापानी संस्कृति का एक अनिवार्य तत्व है, जो पश्चिमीकरण की डेढ़ सदी के बावजूद अभी भी परंपरा के लिए प्रतिबद्ध है। लेकिन बाहर से यह सब देखकर, इस भावना से छुटकारा पाना मुश्किल है कि आप उच्च बनाने की क्रिया के साथ काम कर रहे हैं। एक पारंपरिक समाज में, जिसमें इसके अलावा, एक द्वीप विशिष्टता है, यौन जीवन को ऐतिहासिक रूप से भारी रूप से विनियमित किया गया है। लेकिन आश्चर्यजनक रूप से, आधुनिक जापान में यौन बाधाएं मौजूद हैं, हालांकि उनकी प्रकृति अलग है।

पिछले दशकों में, कई जापानी महिलाओं ने पहले की तरह परिवार नहीं, बल्कि करियर चुना है। उन्होंने वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त की, यात्रा करना शुरू किया, देर से शादी की, बच्चों को देर से जन्म दिया, यदि बिल्कुल भी।

जापानी पुरुष, जो हमेशा समाज पर हावी रहे हैं, उन्होंने खुद को अपने लिए एक असामान्य स्थिति में पाया, नुकसान में थे। लिंग पेंडुलम दूसरी तरफ घूम गया। अब महिलाएं तय करती हैं कि किसके साथ डेट पर जाएं, कितनी बार करें और बिल्कुल करें या नहीं। पहली डेट के बाद वो आसानी से गेट से बॉयफ्रेंड को टर्न दे सकते हैं. और एक आदमी के लिए यह एक गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात बन जाता है। वह पूरी तरह से जानता है कि वह अब एक नेता नहीं है और इसके अलावा, "चेहरा खो रहा है।"

आंतरिक रूप से इस डर से, कई लोग डेटिंग से बचते हैं, कार्यालय में काम पर समय बिताना पसंद करते हैं या समान-सेक्स दोस्तों के साथ दूर रहते हैं, या पूरी तरह से अकेले भी। आंकड़ों के अनुसार, 24 वर्ष से कम आयु के 20 प्रतिशत पुरुष कुंवारी रहते हैं। बहुत से लोग भूल गए हैं कि कैसे परिचित होना है। इस तथ्य के बावजूद कि जापान में परिवार का मूल्य न केवल निर्विरोध है, बल्कि अत्यधिक महत्वपूर्ण है।

कोई तथाकथित डेटिंग पार्टियों में भाग लेने के लिए रास्ता तलाश रहा है, जहां लोग एक साथी खोजने की विशिष्ट इच्छा के साथ आते हैं। शादी के लिए नहीं तो कम से कम लॉन्ग टर्म रिलेशनशिप के लिए। ऐसी सेवाओं की मांग इतनी अधिक है कि वहां पहुंचना असंभव है। सबसे पहले आपको प्रोफाइल का एक गुच्छा जमा करके और $ 700 से $ 2,200 तक के प्रभावशाली शुल्क का भुगतान करके क्लब में शामिल होने की आवश्यकता है। इसमें जोड़ा गया मासिक शुल्क $ 100 से $ 300 तक है। प्रतिभागी प्रत्येक पार्टी में भाग लेने के लिए अलग से भुगतान करते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि परिणाम की गारंटी नहीं है। ठीक है, अगर सब कुछ ठीक हो जाता है और क्लब के सदस्य अपनी आत्मा को ढूंढ लेते हैं, तो क्लब को कमीशन में लगभग $ 2,000 अधिक मिलते हैं। ऐसा लगता है कि किसी बार में जाना ज्यादा आसान, तेज और सस्ता है, जो हमेशा मुफ्त लड़कियों से भरा होता है। लेकिन कोई नहीं।

सेक्स के बारे में क्या? हाँ, हाँ, एक - प्रभावशाली और दायित्व के बिना? इसके लिए वे दूसरी जगह जाते हैं, लेकिन फिर वही भाग्यशाली होते हैं जिनके पास पैसा होता है। 1947 से जापान में वेश्यावृत्ति पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन प्रेम के स्थानीय पुजारियों और उनके संरक्षकों को कानून को तोड़े बिना अपने शिल्प का अभ्यास करने का अवसर मिला है। तथ्य यह है कि प्रवेश के साथ भुगतान किए गए सेक्स को उगते सूरज की भूमि में वेश्यावृत्ति माना जाता है। अधिकारी हर चीज से आंखें मूंद लेते हैं।

इसने बड़ी संख्या में मालिश ("गुलाबी") सैलून को जन्म दिया, जिसके पहलुओं को बहुत ही स्पष्ट चित्रों से सजाया गया है। और प्रवेश द्वार पर लड़कियां स्पष्ट रूप से समझाएंगी कि क्या है। तथाकथित "स्वास्थ्य की होम डिलीवरी" भी है - सब कुछ समान है, केवल वे आपके पास आते हैं।

मालिश सभी संभव तरीकों और शरीर के अंगों में की जाती है, अक्सर साबुन के स्नान में, ग्राहक को कई बार संभोग सुख में लाया जाता है क्योंकि उसके पास कुछ घंटों के भीतर पर्याप्त ताकत होती है। इश्यू की कीमत 60 डॉलर से 150 डॉलर प्रति सत्र है। हर बड़े शहर में ऐसे बहुत से प्रतिष्ठान हैं। टोक्यो में, वे पूर्वी शिंजुकु के काबुकिचो क्वार्टर में केंद्रित हैं, जो एक विशाल रेलवे हब के ठीक बगल में है, जहाँ से हर दिन 4 मिलियन लोग गुजरते हैं। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि कई स्थानीय प्रतिष्ठान याकूब चलाते हैं। इसलिए वहां एक लापरवाह विदेशी के लिए यह सुरक्षित नहीं है। एक अनियंत्रित बीयर के लिए, वे आसानी से 500 रुपये का बिल निकाल सकते हैं, और भुगतान करने से इनकार करने पर, वे इसे काफी हद तक हरा सकते हैं।

लेकिन एकल जापानी पुरुषों की इच्छाओं की सीमा तथाकथित "साबुन भूमि" है, जहां एक सत्र में 300 रुपये खर्च होंगे, और विदेशियों के लिए तीन गुना अधिक महंगा होगा। ये प्रतिष्ठान कुछ हद तक केवल लड़कियों के साथ तुर्की स्नान की याद दिलाते हैं। यात्रा का एपोथोसिस एक inflatable गद्दे पर "लड़ाई" है, जो उदारता से तेल से सना हुआ है। इस पर टिके रहना लगभग असंभव है, इसलिए आपको अत्यधिक प्रयास करने होंगे। "Lenta.ru" संवाददाता के साथ निजी बातचीत में, प्रत्यक्षदर्शियों ने एक से अधिक बार स्वीकार किया कि इस तरह की "लड़ाई" के दौरान उन्होंने अपने जीवन में सबसे मजबूत यौन आघात का अनुभव किया। सोप लैंड असली वेश्यालय हैं। लेकिन वे टैक्स देते हैं और बेशक वे नहाते भी हैं, इसलिए उनकी जांच नहीं की जाती...

जब आप "गीशा" शब्द सुनते हैं, तो आप हमेशा पारंपरिक श्रृंगार के साथ किमोनो पहने एक खूबसूरत जापानी महिला की कल्पना करते हैं। वे होंशू ज्वालामुखी, हैलो किट्टी और निसान कारों की तरह ही जापानी संस्कृति के प्रतीक हैं। लेकिन अब कल्पना कीजिए कि आप इस उगते सूरज के देश में गए, एक क्लब में प्रवेश किया, और एक गीशा के रूप में आपके सामने एक आदमी दिखाई दिया। लेकिन मेकअप और परिष्कृत हेयर स्टाइल के पीछे एक महिला नहीं, बल्कि एक पुरुष है।

भूमिकाओं की अदला-बदली

गीशा हमेशा प्यारी होती हैं। वे प्रदर्शन दिखाते हैं, अपने ग्राहकों को ध्यान से घेरते हैं। यदि पहले गीशा हमेशा महिलाएं होती थीं, तो आज आप उन खूबसूरत पुरुषों से मिल सकते हैं जिन्होंने इस कठिन भूमिका को निभाया है।

जापान समय के साथ तालमेल बिठाता है, और अक्सर खुद ही ट्रेंड सेट करता है। इसलिए, कुछ प्रतिष्ठानों में, स्थितियां बदल गई हैं: अब महिलाएं पुरुषों की सेवा नहीं करती हैं, जैसा कि पहले था।

टोक्यो के काबुकिचो जिले के क्लबों ने नियम बदल दिए हैं: अब पुरुष महिलाओं की जरूरतों को पूरा करते हैं। यहाँ जापान में उद्योग जगत के तथाकथित सम्राट रोलाण्ड को सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।

अपनी महिला समकक्षों की तरह, पुरुष रेड लाइट जिले में क्लबों में रहते हैं और जितना संभव हो उतना पैसा खर्च करने के लिए प्रोत्साहित करके ग्राहकों का मनोरंजन करने का प्रयास करते हैं। यह उनकी आय का सार है। बाहर के कुछ क्लब अपने पुरुष पसंदीदा की तस्वीरें पोस्ट कर रहे हैं जिन्होंने पिछले महीने सबसे अधिक पैसा कमाया।

कई ग्राहक शराब के मालिक से इलाज कराकर पैसे खर्च कर देते हैं। लेकिन रोलैंड शराब नहीं पीना पसंद करता है, लेकिन फिर भी अविश्वसनीय मात्रा में कमाई करने का प्रबंधन करता है।

सफलता का इतिहास

रोलैंड ने अपने जीवन की शुरुआत पूरी तरह से सामान्य बच्चे के रूप में की थी। हाई स्कूल के बाद, उन्होंने टोक्यो के प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, लेकिन एक सप्ताह के बाद बाहर हो गए। उन्होंने खुद को 200,000 येन (लगभग 120,000 रूबल) के वेतन के लिए एक निगम के लिए काम करते हुए नहीं देखा, जब तक कि उन्होंने अंततः विश्वविद्यालय से दस्तावेज नहीं ले लिए। वह कुछ और चाहता था, इसलिए उसने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और एक पुरुष गीशा बन गया।

अपने अधिकांश जीवन के लिए फुटबॉल खेलने के बाद, उन्होंने महिलाओं को आकर्षित करने और उन्हें अधिक से अधिक भुगतान करने के लिए आवश्यक एथलेटिक शरीर का अधिग्रहण किया। सभी नवागंतुकों की तरह, उन्हें काबुकीचो के एक छोटे से क्लब में छोटी शुरुआत करनी थी।

रोलैंड का दावा है कि शुरुआत में यह उनके लिए बहुत मुश्किल था। सभी नौसिखियों के लिए मुख्य समस्या ग्राहकों को भुगतान दिलाने के लिए हर संभव प्रयास करना है। मूल्यवान अनुभव हासिल करने में रोलाण्ड को एक वर्ष लगा। फिर उन्होंने ज़ेबरा क्लब में काम किया। लेकिन लड़के ने हार नहीं मानी। कमजोर होने की बजाय उन्होंने खुद को इंडस्ट्री के साथ एडजस्ट होने दिया। आज रोलैंड काबुकिचो में सबसे लोकप्रिय पुरुष गीशा क्लबों में से एक चलाता है। अब तक उनका कोई भी साथी रोलैंड जितना कमा नहीं पाया है।

उसने कितना कमाया?

जन्मदिन सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक है, लेकिन क्लाइंट के लिए नहीं, बल्कि क्लब के मालिक के लिए। महिलाएं शैंपेन और कॉन्यैक पर बहुत पैसा खर्च करती हैं, जो कांच के बड़े डिकैन्टर में परोसे जाते हैं। ऐसे दिन पर खर्च की गई रकम कई मिलियन येन तक जा सकती है, लेकिन रोलैंड अकेला ऐसा व्यक्ति है जो प्रति शिफ्ट 10 मिलियन येन कमा सकता है। यह राशि 23 मिलियन रूबल (अनुमानित राशि) के बराबर है।

रोलैंड के मुताबिक, वह सिर्फ तीन घंटे में यह रकम हासिल कर पाया। यह सम्मान के योग्य है।

क्लब के प्रबंधक बनने के बाद से, रोलैंड ने अपनी आय को 21 मिलियन येन से दोगुना कर 42 मिलियन कर दिया है। चूंकि प्रतिष्ठा और सफलता उसके द्वारा लाए गए राशि में मापी जाती है, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उस व्यक्ति को व्यवसाय का सम्राट माना जाता है। उसके जैसा कोई नहीं है, और वह इसे जानता है। कम से कम शर्मिंदा नहीं, रोलैंड कहते हैं:

"दुनिया में दो तरह के पुरुष हैं: मैं और बाकी!"

रोलैंड प्रलोभन में एक विशेषज्ञ है। आकर्षक उपस्थिति और एक अच्छा श्रोता होने के कारण, वह अपने वार्ताकारों के प्रति चौकस रहता है। अपनी बॉडी को फिट रखने के लिए वह रोजाना घंटों जिम में बिताते हैं। वह हर महीने ब्यूटी ट्रीटमेंट पर भी काफी पैसा खर्च करते हैं।

खैर, यह सफल युवा गीशा आदमी इसे वहन कर सकता है!