यह ज्ञात है कि चेतन या निर्जीव के लिए संज्ञाओं का असाइनमेंट एक व्यक्ति द्वारा जीवित और निर्जीव में आसपास की दुनिया के विभाजन से जुड़ा है। हालांकि, यहां तक ​​कि वी.वी. विनोग्रादोव ने पाठ्यपुस्तक के उदाहरणों के बाद से "चेतन / निर्जीव" शब्दों की "पौराणिक प्रकृति" का उल्लेख किया ( पौधा, मृतक, गुड़िया, लोग और आदि . ) विषय की वस्तुनिष्ठ स्थिति और भाषा में उसकी व्याख्या के बीच विसंगति को प्रदर्शित करता है। एक राय है कि व्याकरण में "चेतन" का अर्थ है "सक्रिय" वस्तुओं को किसी व्यक्ति के साथ पहचाना जाता है, जो "निष्क्रिय" का विरोध करते हैं और इसलिए, निर्जीव वस्तुएं 1. उसी समय, संकेत "गतिविधि / निष्क्रियता" पूरी तरह से यह नहीं समझाता है कि शब्द क्यों मृत आदमी चेतन से संबंधित हैं, और लोग, भीड़, झुंड - निर्जीव संज्ञाओं के लिए। जाहिर है, चेतन / निर्जीव की श्रेणी सजीव और निर्जीव के बारे में सामान्य विचारों को दर्शाती है, अर्थात। किसी व्यक्ति द्वारा वास्तविकता की वस्तुओं का व्यक्तिपरक मूल्यांकन, जो हमेशा दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर से मेल नहीं खाता है।

बेशक, मनुष्य के लिए एक जीवित प्राणी का "मानक" हमेशा स्वयं मनुष्य रहा है। कोई भी भाषा "पेट्रिफाइड" रूपकों को दिखाती है कि प्राचीन काल के लोगों ने दुनिया को मानवरूप के रूप में देखा, इसे अपनी छवि और समानता में वर्णित किया: सूरज निकला, नदी चल रही है, कुर्सी की टांग, केतली की टोंटी और इसी तरह . आइए हम कम से कम मानवरूपी देवताओं या निम्न पौराणिक कथाओं के पात्रों को याद करें। इसी समय, जीवन मनुष्य से भिन्न होता है: कुछ अकशेरुकी, सूक्ष्मजीव, आदि - अक्सर सामान्य देशी वक्ताओं द्वारा अस्पष्ट रूप से मूल्यांकन किया जाता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि मुखबिरों के एक सर्वेक्षण द्वारा दिखाया गया है, संज्ञाओं के लिए समुद्री एनीमोन, अमीबा, इन्फ्यूसोरिया, पॉलीप, माइक्रोब, वायरस प्रश्न नियमित रूप से पूछा जाता है क्या?जाहिर है, दृश्य गतिविधि (आंदोलन, विकास, प्रजनन, आदि) के संकेतों के अलावा, एक जीवित प्राणी ("चेतन" वस्तु) की सामान्य अवधारणा में एक व्यक्ति की समानता का संकेत भी शामिल है।

संज्ञा के चेतन / निर्जीव का निर्धारण कैसे किया जाता है?

परंपरागत रूप से, पुल्लिंग संज्ञाओं में एकवचन और बहुवचन में अभियोगात्मक और जनन रूपों के संयोग को एनीमेशन का व्याकरणिक संकेतक माना जाता है। (मैं एक आदमी, एक हिरण, दोस्त, भालू देखता हूं)और केवल स्त्रीलिंग और नपुंसक संज्ञाओं के लिए बहुवचन में (मैं महिलाओं, जानवरों को देखता हूं)... तदनुसार, व्याकरणिक निर्जीव अभियोगात्मक और नाममात्र के मामलों के संयोग में प्रकट होता है (मैं एक घर, मेज, गलियां, खेत देखता हूं).

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चेतन / निर्जीव द्वारा संज्ञाओं का व्याकरणिक विरोध न केवल एक विशिष्ट मामले के रूप में व्यक्त किया जाता है: अभियोगात्मक मामले में संज्ञा के रूपों में अंतर सामान्य रूप से प्रतिमान के अंतर और विरोध की ओर जाता है। पुरुषवाचक संज्ञाओं के लिए, चेतन / निर्जीव के आधार पर, एकवचन और बहुवचन के प्रतिमान भिन्न होते हैं, जबकि स्त्री और नपुंसक संज्ञाओं में केवल बहुवचन प्रतिमान होते हैं, अर्थात प्रत्येक चेतन / निर्जीव श्रेणियों का अपना स्वयं का अवतरण प्रतिमान होता है।

एक राय है कि संज्ञा के चेतन / निर्जीव को व्यक्त करने का मुख्य साधन सहमत परिभाषा का अभियोगात्मक रूप है: "यह अभियोगात्मक मामले में सहमत परिभाषा के रूप में ठीक है कि संज्ञा का चेतन या निर्जीव है शब्द के भाषाई अर्थ में निर्धारित" 2. जाहिर है, इस प्रावधान के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है: विशेषण शब्द के रूप को चेतन / निर्जीव व्यक्त करने का मुख्य साधन केवल अपरिवर्तनीय शब्दों के उपयोग के संबंध में होना चाहिए: देखो सुंदर काकातुआ(वी। = आर।); देखो सुंदर कोट(वी। = आई।)। अन्य मामलों में, विशेषण शब्द का रूप मुख्य शब्द - संज्ञा के मामले, संख्या, लिंग और चेतन / निर्जीव के अर्थों को दोहराता है।

विशेषण संरचना (अधीनस्थ खंड में) के संबद्ध शब्दों की घोषणा में केस फॉर्म (वी। = आई या वी। = आर) का संयोग भी चेतन / निर्जीव के संकेतक के रूप में कार्य कर सकता है। वे थेपुस्तकें , कौन मैं जानता था(वी। = आई।); वे थे लेखकों के , कौन मैं जानता था(वी। = आर।)।

उनके पास स्त्री और नपुंसक लिंग की चेतन / निर्जीव संज्ञाओं का व्याकरणिक संकेतक नहीं है, जो केवल एकवचन रूप (सिंगुलरिया टैंटम) में कार्य करता है, क्योंकि इन शब्दों में एक स्वतंत्र अभियोगात्मक मामला है जो या तो नाममात्र या जनन के साथ मेल नहीं खाता है: स्वोर्डफ़िश पकड़ें, साइबरनेटिक्स का अध्ययन करेंआदि। इस प्रकार, इन संज्ञाओं की व्याकरणिक रूप से चेतन / निर्जीव परिभाषित नहीं है।

एंड्री नारुशेविक,
तगानरोग

चेतन / निर्जीव श्रेणी के बारे में कई प्रश्न

रूसी भाषा की स्कूली पाठ्यपुस्तकों में चेतन / निर्जीव संज्ञाओं की श्रेणी के बारे में बहुत कम कहा जाता है, और फिर भी यह सबसे दिलचस्प भाषाई घटनाओं में से एक है। आइए इस श्रेणी पर विचार करते समय उठने वाले कुछ प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करें।

"चेतन" और "निर्जीव" वस्तुएं क्या हैं?

यह ज्ञात है कि चेतन या निर्जीव के लिए संज्ञाओं का गुण एक व्यक्ति द्वारा जीवित और निर्जीव में आसपास की दुनिया के विभाजन से जुड़ा है। हालांकि, यहां तक ​​कि वी.वी. विनोग्रादोव ने पाठ्यपुस्तक के उदाहरणों के बाद से "चेतन / निर्जीव" शब्दों की "पौराणिक प्रकृति" का उल्लेख किया ( पौधा, मृतक, गुड़िया, लोगऔर आदि . ) विषय की वस्तुनिष्ठ स्थिति और भाषा में उसकी व्याख्या के बीच विसंगति को प्रदर्शित करता है। एक राय है कि व्याकरण में "चेतन" का अर्थ है "सक्रिय" वस्तुओं को किसी व्यक्ति के साथ पहचाना जाता है, जो "निष्क्रिय" का विरोध करते हैं और इसलिए, निर्जीव वस्तुएं 1. उसी समय, संकेत "गतिविधि / निष्क्रियता" पूरी तरह से यह नहीं समझाता है कि शब्द क्यों मृत आदमीचेतन से संबंधित हैं, और लोग, भीड़, झुंड- निर्जीव संज्ञाओं के लिए। जाहिर है, चेतन / निर्जीव की श्रेणी सजीव और निर्जीव के बारे में सामान्य विचारों को दर्शाती है, अर्थात। किसी व्यक्ति द्वारा वास्तविकता की वस्तुओं का व्यक्तिपरक मूल्यांकन, जो हमेशा दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर से मेल नहीं खाता है।

बेशक, मनुष्य के लिए एक जीवित प्राणी का "मानक" हमेशा स्वयं मनुष्य रहा है। कोई भी भाषा "पेट्रिफाइड" रूपकों को दिखाती है कि प्राचीन काल के लोगों ने दुनिया को मानवरूप के रूप में देखा, इसे अपनी छवि और समानता में वर्णित किया: सूरज निकला, नदी चल रही है, कुर्सी की टांग, केतली की टोंटीऔर इसी तरह . आइए हम कम से कम मानवरूपी देवताओं या निम्न पौराणिक कथाओं के पात्रों को याद करें। एक ही समय में, जीवन मनुष्यों से भिन्न होता है: कुछ अकशेरुकी, सूक्ष्मजीव, आदि - अक्सर सामान्य देशी वक्ताओं द्वारा अस्पष्ट रूप से मूल्यांकन किया जाता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि मुखबिरों के एक सर्वेक्षण द्वारा दिखाया गया है, संज्ञाओं के लिए समुद्री एनीमोन, अमीबा, इन्फ्यूसोरिया, पॉलीप, माइक्रोब, वायरसप्रश्न नियमित रूप से पूछा जाता है क्या?जाहिर है, दृश्य गतिविधि (आंदोलन, विकास, प्रजनन, आदि) के संकेतों के अलावा, एक जीवित प्राणी ("चेतन" वस्तु) की सामान्य अवधारणा में एक व्यक्ति की समानता का संकेत भी शामिल है।

संज्ञा के चेतन / निर्जीव का निर्धारण कैसे किया जाता है?

परंपरागत रूप से, पुल्लिंग संज्ञाओं में एकवचन और बहुवचन में अभियोगात्मक और जनन रूपों के संयोग को एनीमेशन का व्याकरणिक संकेतक माना जाता है। (मैं एक आदमी, एक हिरण, दोस्त, भालू देखता हूं)और केवल स्त्रीलिंग और नपुंसक संज्ञाओं के लिए बहुवचन में (मैं महिलाओं, जानवरों को देखता हूं)... तदनुसार, व्याकरणिक निर्जीव अभियोगात्मक और नाममात्र के मामलों के संयोग में प्रकट होता है (मैं एक घर, मेज, गलियां, खेत देखता हूं).

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चेतन / निर्जीव द्वारा संज्ञाओं का व्याकरणिक विरोध न केवल एक विशिष्ट मामले के रूप में व्यक्त किया जाता है: अभियोगात्मक मामले में संज्ञा के रूपों में अंतर सामान्य रूप से प्रतिमान के अंतर और विरोध की ओर जाता है। पुरुषवाचक संज्ञाओं के लिए, चेतन / निर्जीव के आधार पर, एकवचन और बहुवचन के प्रतिमान भिन्न होते हैं, जबकि स्त्री और नपुंसक संज्ञाओं में केवल बहुवचन प्रतिमान होते हैं, अर्थात प्रत्येक चेतन / निर्जीव श्रेणियों का अपना स्वयं का अवतरण प्रतिमान होता है।

एक राय है कि संज्ञा के चेतन / निर्जीव को व्यक्त करने का मुख्य साधन सहमत परिभाषा का अभियोगात्मक रूप है: "यह अभियोगात्मक मामले में सहमत परिभाषा के रूप में ठीक है कि संज्ञा का चेतन या निर्जीव है शब्द के भाषाई अर्थ में निर्धारित" 2. जाहिर है, इस प्रावधान के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है: विशेषण शब्द के रूप को चेतन / निर्जीव व्यक्त करने का मुख्य साधन केवल अपरिवर्तनीय शब्दों के उपयोग के संबंध में होना चाहिए: देखो सुंदरकाकातुआ(वी। = आर।); देखो सुंदरकोट(वी। = आई।)। अन्य मामलों में, विशेषण शब्द का रूप मुख्य शब्द - संज्ञा के मामले, संख्या, लिंग और चेतन / निर्जीव के अर्थों को दोहराता है।

चेतन / निर्जीव के संकेतक के रूप में, विशेषण संरचना (अधीनस्थ खंड में) के संघ शब्दों की घोषणा में केस फॉर्म (वी। = आई या वी। = आर) का संयोग भी कार्य कर सकता है: वे थे पुस्तकें, कौनमैं जानता था(वी। = आई।); वे थे लेखकों के, कौनमैं जानता था(वी। = आर।)।

उनके पास स्त्री और नपुंसक लिंग की चेतन / निर्जीव संज्ञाओं का व्याकरणिक संकेतक नहीं है, जो केवल एकवचन रूप (सिंगुलरिया टैंटम) में कार्य करता है, क्योंकि इन शब्दों में एक स्वतंत्र अभियोगात्मक मामला है जो या तो नाममात्र या जनन के साथ मेल नहीं खाता है: स्वोर्डफ़िश पकड़ें, साइबरनेटिक्स का अध्ययन करेंआदि। इस प्रकार, इन संज्ञाओं की व्याकरणिक रूप से चेतन / निर्जीव परिभाषित नहीं है।

चेतन / निर्जीव का उतार-चढ़ाव वाला व्याकरणिक संकेतक क्या है?

आइए कुछ उदाहरण देखें: और इस पल से भ्रूण कहा जाता हैफल(आई। अकिमुश्किन) - मैं हूं देखाएक कुप्पी में भ्रूणफ्रेंच हॉर्न की तरह घूमना(यू.अरबोव); विज्ञान सूक्ष्म जीव विज्ञान जाँचविभिन्न जीवाणुऔर वायरस(एन. गोल्डिन) - बैक्टीरिया की पहचान की जा सकती हैरूपात्मक गुणों द्वारा(ए। बायकोव); शादी करने वाली महिला ले जाता हैखुद के साथ आपकी गुड़िया (आई. सोलोमोनिक) - बिस्तर पर जाने से पहले, तुम मेरे कार्यालय में फिर से खेले। दूध पिलाने वाली गुड़िया (एल। पेंटेलेव)। जैसा कि आप देख सकते हैं, वही शब्द कभी चेतन के रूप में, कभी निर्जीव के रूप में व्यवहार करते हैं।

संज्ञाओं के परिवर्तनीय अभियोगात्मक रूप भ्रूण, भ्रूण, सूक्ष्म जीव, बैक्टीरियाआदि। वक्ताओं द्वारा संबंधित वस्तुओं के मूल्यांकन की अस्पष्टता द्वारा समझाया गया है। आमतौर पर, ये जीवन रूप अवलोकन के लिए दुर्गम होते हैं, जिससे देशी वक्ताओं को इन वस्तुओं को जीवित या निर्जीव के रूप में वर्गीकृत करने में झिझक होती है।

गुड़िया खेल (साथ ही जादुई) मानव गतिविधि में शामिल हैं। बच्चों के खेल में गुड़िया जीवित चीजों की तरह काम करती है। गुड़ियों को नहलाया जाता है, कंघी की जाती है, बिस्तर पर लिटाया जाता है, अर्थात्, उनके साथ उन कार्यों के साथ व्यवहार किया जाता है जो अन्य स्थितियों में केवल जीवित प्राणियों पर निर्देशित होते हैं। चंचल गतिविधि गुड़िया को जीवित चीजों (कार्यात्मक रूप से एनिमेटेड) के समान कार्यात्मक रूप से वस्तुओं के रूप में समझने के लिए स्थितियां बनाती है। इसी समय, गुड़िया निर्जीव वस्तु रहती हैं। जीवित और निर्जीव के संकेतों का संयोजन चेतन / निर्जीव के व्याकरणिक संकेतक में उतार-चढ़ाव का कारण बनता है। खेल के टुकड़ों के कुछ नाम समान विशेषताएं दिखाते हैं: रानी, ​​इक्का, मोहराऔर आदि।: मैं हूं ले लियामेज से, जैसा कि मुझे अब याद है, दिल का इक्काऔर ऊपर फेंक दिया(एम। लेर्मोंटोव) - कार्ड रखने के बाद, सभी इक्के ले लोपैक्स के ऊपर लेटा हुआ(जेड। इवानोवा)।

लंबे समय से, लोगों ने कुछ जानवरों को मुख्य रूप से भोजन के रूप में माना है (cf. आधुनिक शब्द .) समुद्री भोजन) उदाहरण के लिए, झींगा मछली, सीप, झींगा मछली, जैसे वी.ए. इट्सकोविच, "मध्य रूस में जीवित रूप में नहीं पाए जाते हैं और पहले विदेशी व्यंजनों के रूप में और बाद में जीवित प्राणियों के रूप में जाने जाते हैं" 2. जाहिरा तौर पर संज्ञा सीप, व्यंग्य, झींगा मछलीऔर दूसरों ने शुरू में केवल निर्जीव प्रकार के अनुसार अस्वीकार कर दिया, अभियोगात्मक मामले की उपस्थिति, जनन रूप से मेल खाती है, अर्थ 'जीवित' के विकास के साथ जुड़ा हुआ है, बाद में अर्थ 'भोजन' के संबंध में: स्क्विड उबाल लें, नूडल्स में काट लें(एन। गोलोसोवा) - स्क्वीड उबला हुआ हैखारे पानी में(एन. अकिमोवा); आस-पास के मछुआरे लायाशहर के लिए मछली: वसंत में - छोटी एंकोवी, गर्मियों में - बदसूरत फ़्लॉन्डर, पतझड़ में - मैकेरल, ऑयली मुलेट और कस्तूरी (ए कुप्रिन) - क्या आप सीप खाओ? (ए। चेखव) दिलचस्प है, 'भोजन' के अर्थ में, न केवल विदेशी जानवरों के नाम व्याकरणिक निर्जीवता प्राप्त करते हैं: मोटे हिलसाठीक भिगोना, फ़िललेट्स में काट लें(एम. पीटरसन); प्रसंस्कृत ज़ेंडर कट गया हैटुकड़ों में(वी। ट्यूरगिन)।

इस प्रकार, चेतन / निर्जीव के व्याकरणिक संकेतक का उतार-चढ़ाव शब्दार्थ की ख़ासियत के साथ-साथ वस्तु के जीवित या निर्जीव के मूल्यांकन की अस्पष्टता के कारण होता है।

संज्ञा क्यों मृत आदमीतथा मृतकचेतन?

जीवित प्रकृति की मानवीय समझ मृत्यु की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। 'मृतक' हमेशा 'जीवित' होता है जिसके पास पहले जीवन था। इसके अलावा, यह कोई संयोग नहीं है कि लोकगीत जीवित मृतकों के बारे में कहानियों से भरे हुए हैं। अब तक, आप हमारे दूर के पूर्वजों के विचारों की गूँज पा सकते हैं कि मृतकों का जीवन का एक विशेष रूप होता है, जिसे एक मृत व्यक्ति सुन सकता है, सोच सकता है, याद रख सकता है।

संज्ञाओं मृत, मृत, मृतऔर अन्य मृत लोगों को निरूपित करते हैं, अर्थात। 'मानव' चिह्न के अधिकारी - एनीमेशन के अर्थ के लिए सबसे महत्वपूर्ण। और यहाँ शब्द है मृत शवका अर्थ है 'मृत जीव का शरीर', अर्थात। केवल एक भौतिक खोल (cf. भाव) मृतकों की लाशें, मृतकों की लाशें)... जाहिरा तौर पर, यह शब्दार्थ अंतर मृतकों के नामों की व्याकरणिक चेतनता और शब्द की निर्जीवता की व्याख्या करता है। लाश : सब पत्थर अपने-अपने व्यवसाय में कितने बलवान हैं, - कब मृतकवर रक्षक (के। स्लुचेव्स्की); ए बुलाएगामैं वही हूं जिसके लिए मैं काम करता हूं मृतरूढ़िवादी ... - अपने आप को पार करो! मृतकों को बुलाओगृहिणी के लिए(ए। पुश्किन); युद्ध से बहुत पहले नस्ताना को केवल एक बार करना पड़ा था एक डूबा हुआ आदमी देखना (वी। रासपुतिन); कार्टर्स लाशें फेंकनालकड़ी की दस्तक के साथ एक स्लेज पर(ए। सोल्झेनित्सिन)।

शब्द क्यों लोग, भीड़, झुंडनिर्जीव?

ये शब्द जीवित वस्तुओं के एक निश्चित समूह को निर्दिष्ट करते हैं - लोग या जानवर। इस सेट की व्याख्या एक पूरे के रूप में की जाती है - जीवित प्राणियों का एक सेट, और यह सेट इसके घटकों के साधारण योग के बराबर नहीं है। उदाहरण के लिए, चिन्ह "कई", जो 'लोगों' की अवधारणा में मात्रा के विचार को व्यक्त करता है, 'लोगों' की अवधारणा में, गुणवत्ता के विचार से जुड़ा है - 'उनके विशिष्ट में लोगों का एक समूह बातचीत'। इस प्रकार, इस समूह के शब्दों की सामान्य विशेषता - 'कुल' - प्रमुख बन जाती है और निर्जीव का अर्थ बनाती है। वी.जी. गैक विचार की गई संज्ञाओं को एक सामूहिक (अर्ध-चेतन) वस्तु की श्रेणी से जोड़ता है: “चेतन और निर्जीव वस्तुओं के बीच चेतन इकाइयों से मिलकर सामूहिक वस्तुओं का एक मध्यवर्ती समूह होता है। ऐसी वस्तुओं को निरूपित करने वाले शब्द ... को पारंपरिक रूप से अर्ध-एनिमेटेड ”4 कहा जा सकता है। शब्दार्थ का व्याकरणिक सामान्यीकरण निर्जीव (वी। = आई) के रूपात्मक संकेतक में व्यक्त किया गया है: मुझे भीड़, लोग, झुंड, झुंड दिखाई देते हैंआदि।

पौधों के लिए संज्ञाएं निर्जीव क्यों हैं?

दुनिया की भाषाई तस्वीर में, पौधों, जो जानवरों और मनुष्यों की तुलना में जीवन के गुणात्मक रूप से भिन्न रूप हैं, को जीवित जीवों के रूप में नहीं माना जाता है। स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता को लंबे समय से जीवित रहने की विशिष्ट विशेषताओं में से एक के रूप में मान्यता दी गई है। जैसा कि अरस्तू ने कहा था, "आंदोलन की शुरुआत हम में खुद से होती है, भले ही किसी चीज ने हमें बाहर से गति में नहीं रखा हो। हम निर्जीव के [शरीरों] में ऐसा कुछ नहीं देखते हैं, लेकिन वे हमेशा किसी बाहरी चीज से गतिमान होते हैं, और एक जीवित प्राणी, जैसा कि हम कहते हैं, स्वयं चलता है ”5. पौधों के जीवों की स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने में असमर्थता, दृश्य मोटर गतिविधि की अनुपस्थिति और कई अन्य संकेत इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि किसी व्यक्ति के दिमाग में, पौधे, अकार्बनिक प्रकृति की वस्तुओं के साथ, एक गतिहीन, स्थिर भाग का निर्माण करते हैं। आसपास की दुनिया। यह वी.ए. द्वारा इंगित किया गया है। इट्सकोविच: "... एक जीवित वस्तु को स्वतंत्र गति में सक्षम वस्तु के रूप में समझा जाता है, ताकि पौधे निर्जीव वस्तुओं से संबंधित हों" 6. इस प्रकार, पौधों की रोजमर्रा की अवधारणाओं में निर्जीव के संकेतों की प्रबलता, साथ ही साथ मानव श्रम गतिविधि की प्रकृति, जो लंबे समय से विभिन्न उद्देश्यों के लिए पौधों का व्यापक रूप से उपयोग कर रही है, ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि ज्यादातर मामलों में पौधों को माना जाता है। निर्जीव वस्तुएं।

चेतन / निर्जीव का अर्थ कैसे प्रकट होता है?

चिन्ह 'जीवित' ('निर्जीव') न केवल संज्ञाओं के अर्थों में, बल्कि विशिष्ट शब्दों के अर्थों में भी प्रकट हो सकता है। दरअसल, विश्लेषण से पता चला है कि भाषा में चेतन / निर्जीव का अर्थ केवल संज्ञा ही नहीं है, बल्कि क्रिया और विशेषण भी है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि क्रिया और विशेषण उन वस्तुओं के संकेतों को निरूपित कर सकते हैं जो इन वस्तुओं को जीवित या निर्जीव के रूप में दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, क्रिया का अर्थ पढ़नाइंगित करता है कि कार्रवाई एक व्यक्ति (व्यक्ति) द्वारा की जाती है और एक निर्जीव वस्तु पर निर्देशित होती है: एक किताब, अखबार, विज्ञापन पढ़ेंआदि।

इस तरह के शब्दार्थ कनेक्शनों के अस्तित्व ने विषय और कार्रवाई की वस्तु के चेतन / निर्जीव के संकेत के उनके अर्थ में उपस्थिति से रूसी क्रियाओं के वर्गीकरण का निर्माण करना संभव बना दिया। इस वर्गीकरण को प्रो. एल. डी. चेसनोकोवा 7. तो, रूसी भाषा की सभी क्रियाओं को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) एनिमेटेड रूप से चिह्नित - जीवित प्राणियों द्वारा किए गए कार्यों को निरूपित करें: सांस लेना, सपना देखना, सोनाऔर आदि;
2) निर्जीव-चिह्नित - निर्जीव वस्तुओं द्वारा किए गए कार्यों को निरूपित करें: जलना, उखड़ना, वाष्पित हो जानाऔर आदि . ;
3) तटस्थ - जीवित और निर्जीव वस्तुओं के लिए सामान्य क्रियाओं को निरूपित करें: खड़े रहना, झूठ बोलना, गिरनाऔर आदि .

विशेषणों के बीच एक समान विभाजन देखा जाता है:

1) चेतन-चिह्नित विशेषण जीवित प्राणियों के संकेतों को दर्शाते हैं: बाहरी संकेत, स्वभाव की विशेषताएं, अस्थिर गुण, भावनात्मक, बौद्धिक और भौतिक गुण, आदि: दुबले-पतले, लंबे पैर वाले, कान वाले, कफयुक्त, तेज-तर्रार, दयालु, दुष्ट, स्मार्ट, लगातार, अंधे, प्रतिभाशालीआदि।;
2) निर्जीव-लेबल वाले विशेषण निर्जीव वस्तुओं (घटना) के संकेतों को दर्शाते हैं - स्थानिक और लौकिक गुण और संबंध, इंद्रियों द्वारा मानी जाने वाली चीजों के गुण और गुण, निर्माण की सामग्री के संबंध में संकेत, आदि: तरल, दुर्लभ, गहरा, मसालेदार, खट्टा, कड़वा, मजबूत, गाढ़ा, लोहा, कांच, लकड़ी, स्क्विशीआदि।;
3) तटस्थ विशेषण उन विशेषताओं को निर्दिष्ट करते हैं जिन्हें जीवित प्राणियों और निर्जीव वस्तुओं दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - सबसे आम स्थानिक विशेषताओं, रंग विशेषताओं, मूल्यांकन विशेषताओं, संबंधित, आदि। बाएँ, दाएँ, लंबा, छोटा, भारी, सफ़ेद, लाल, अच्छा, माँ का.

इस प्रकार, संज्ञा के चेतन / निर्जीव का अर्थ आमतौर पर चेतन या निर्जीव लेबल वाले प्रासंगिक तत्वों द्वारा समर्थित होता है। अन्यथा, आलंकारिक अर्थों को अद्यतन किया जाता है, जो शब्दों के अर्थपूर्ण समझौते को सुनिश्चित करता है।

तो, निर्जीव-चिह्नित क्रियाओं के संयोजन में चेतन संज्ञाओं के लिए, सबसे विशिष्ट रूपात्मक स्थानांतरण 'कार्य - लेखक': फिर कार्यकर्ता शुरू हुआ ब्रोकहॉस पढ़ें (एम। बुल्गाकोव); लेकिन वैसे भी डोडरलीनज़रूरी दृश्य... यहाँ वह है - डोडरलीन। "ऑपरेटिव प्रसूति"(एम। बुल्गाकोव)।

निर्जीव संज्ञाओं के लिए, नाम को निर्जीव वस्तुओं से जीवित लोगों में स्थानांतरित करना संभव है: भूखा बर्सा प्रोवेल्डकीव की सड़कों के माध्यम से और सभी को सावधान किया(एन। गोगोल); मैं किसी चीज को कटा हुआ देखनागर्मजोशी और प्यार से सभी कैमरापूरी ताकत से, पार्टी मतभेदों के बिना(ई. गिन्ज़बर्ग); जेल पसंद नहीं हैबहादुर आदमी(वी। शाल्मोव)। पदार्थ के चेतन / निर्जीव के शब्दार्थ को प्रभावित करते हुए, कभी-कभार रूपान्तरण के कई मामले भी होते हैं: - तुरंत! फोन करने के लिए! .. एक ट्यूबकांप गया, कांप गया, चिंता से घुटा हुआ, उच्चारण करने की हिम्मत नहीं कीघातक प्रश्न। केवल दोहराया गयाएक प्रश्नवाचक स्वर के साथ: “क्या वह तुम हो? यह आप है?"(ई. गिन्ज़बर्ग); एक बार अस्पताल में मैंने सुना: "सातवें वार्ड से" एक नाक फुरुनकल छुट्टी दे दी जाती है» (वी. लेवी)।

संज्ञा के अर्थ के रूपक हस्तांतरण द्वारा चेतन / निर्जीव के पहलू में सिमेंटिक बेमेल को दूर किया जा सकता है। एक उदाहरण चेतन-चिह्नित शब्दों के साथ निर्जीव संज्ञाओं का संयोजन है, जो व्यक्तित्व (व्यक्तित्व) की एक कलात्मक विधि बनाते हैं: बैठकएक छोटे आदमी के माथे पर, ईर्ष्या के साथ दाना नजरलम्बे लोगों के माथे पर और विचार: "काश मेरी ऐसी स्थिति होती!"(एफ. क्रिविन)।

तो, आइए संक्षेप करते हैं। सजीव और निर्जीव संज्ञाएं वस्तुओं के रूप में इतनी अधिक जीवित और निर्जीव वस्तुओं को नहीं दर्शाती हैं, जीवित और निर्जीव के रूप में समझा।इसके अलावा, विपक्ष के सदस्यों के बीच 'जीवित के रूप में सोचने योग्य / निर्जीव के रूप में सोचने योग्य' के बीच कई मध्यवर्ती संरचनाएं हैं जो जीवित और निर्जीव के संकेतों को जोड़ती हैं, जिनकी उपस्थिति सोच के सहयोगी तंत्र के कारण होती है। और मानव मानसिक गतिविधि की अन्य विशेषताएं, उदाहरण के लिए:

1) जीवित होने के रूप में सोचने योग्य ( मृत, मृत, मृतऔर आदि।);
2) मानसिक रूप से जीवित कल्पना ( मत्स्यांगना, भूत, सायबोर्गऔर आदि।);
3) एक जीवित के रूप में बोधगम्य ( गुड़िया, बॉबबलहेड, जैक, रानीऔर आदि।);
4) जीवित चीजों के एक सेट के रूप में बोधगम्य ( लोग, भीड़, झुंड, झुंडऔर आदि।)।

इस प्रकार, चेतन / निर्जीव संज्ञाओं की श्रेणी, कुछ अन्य भाषाई घटनाओं की तरह, मानव सोच के मानव-केंद्रित दृष्टिकोण को दर्शाती है, और वैज्ञानिक समझ के साथ दुनिया की भाषाई तस्वीर की असंगति भाषा में व्यक्तिपरक कारक की एक और अभिव्यक्ति है।

1 स्टेपानोव यू.एस.... सामान्य भाषाविज्ञान की नींव। एम., 1975.एस. 130.

2 मिलोस्लाव्स्की आई.जी.... आधुनिक रूसी भाषा की रूपात्मक श्रेणियां। मॉस्को: नौका, 1981.एस. 54.

3 इट्सकोविच वी.ए.... आधुनिक रूसी भाषा में एनिमेटेड और निर्जीव संज्ञाएं (आदर्श और प्रवृत्ति) // भाषा विज्ञान के प्रश्न। 1980, नंबर 4. पी। 85।

4 गाक वी.जी... वर्ब कोलोकेशन एंड इट्स रिफ्लेक्शन इन डिक्शनरी ऑफ वर्ब कंट्रोल // लेक्सिकोलॉजी एंड लेक्सिकोग्राफी / अंडर। ईडी। वी.वी. मोर्कोवकिन। एम।: रूसी। याज़।, 1972.एस. 68।

5 अरस्तू... भौतिकी // 4 खंडों में काम करता है। मास्को, 1981। खंड 3. पी। 226।

6 इट्सकोविच वी.ए.... आधुनिक रूसी भाषा में एनिमेटेड और निर्जीव संज्ञाएं (आदर्श और प्रवृत्ति) // भाषा विज्ञान के प्रश्न। 1980, नंबर 4. पी। 96।

7 चेसनोकोवा एल.डी.... सवर्नाम who, क्याऔर चेतन के शब्दार्थ - आधुनिक रूसी में निर्जीव // रूसी भाषाविज्ञान। कीव: उच्च। शक।, 1987। अंक। 14.पी. 69-75।

एनिमेटेड औरविनिमय संज्ञाएं लोगों, जानवरों के नाम के रूप में कार्य करती हैं और प्रश्न का उत्तर देती हैं who?(छात्र, संरक्षक, मनोरंजन करने वाला, सहकर्मी).

अचेतनसंज्ञाएं निर्जीव वस्तुओं के साथ-साथ पौधों की दुनिया की वस्तुओं के नाम के रूप में काम करती हैं और प्रश्न का उत्तर देती हैं क्या?(प्रेसिडियम, सम्मेलन, परिदृश्य, पहाड़ की राख)। इसमें संज्ञाएं भी शामिल हैं जैसे समूह, लोग, भीड़, झुंड, किसान, युवा, बच्चेआदि।

संज्ञाओं का चेतन और निर्जीव में विभाजन मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि यह संज्ञा किस प्रकार की वस्तु को दर्शाती है - जीवित प्राणी या निर्जीव प्रकृति की वस्तुएं, लेकिन जीवित-निर्जीव की अवधारणा के साथ चेतन-निर्जीव की अवधारणा को पूरी तरह से पहचानना असंभव है। अतः व्याकरण की दृष्टि से सन्टी, ऐस्पन, एल्म- संज्ञाएं निर्जीव होती हैं, लेकिन वैज्ञानिक दृष्टि से ये जीव हैं। व्याकरण में मृत व्यक्तियों के नाम - मृत आदमी- चेतन माना जाता है, और केवल एक संज्ञा मृत शव- निर्जीव। इस प्रकार, चेतन-निर्जीव का अर्थ विशुद्ध रूप से व्याकरणिक श्रेणी है।

• चेतनसंज्ञा, अभियोगात्मक बहुवचन जनन बहुवचन के समान है:

(wp बहुवचन = wp बहुवचन)

आर.पी. (नहीं) लोग, पक्षी, जानवर

वीपी (प्यार करना) लोग, पक्षी, जानवर

• अचेतनसंज्ञा, अभियोगात्मक बहुवचन नाममात्र बहुवचन के समान है:

(वीपी बहुवचन = आईएम। बहुवचन)

आईपी (वहाँ हैं) जंगल, पहाड़, नदियाँ

वीपी (मैं देखता हूँ) जंगल, पहाड़, नदियाँ

इसके अलावा, द्वितीय घोषणा के चेतन मर्दाना संज्ञाओं के लिए, अभियोगात्मक मामला एकवचन में भी जनन के साथ मेल खाता है, निर्जीव के लिए - नाममात्र के साथ: मैं एक छात्र, एक एल्क, एक क्रेन, लेकिन एक टुकड़ी, एक जंगल, एक रेजिमेंट देखता हूं।

सबसे अधिक बार, चेतन संज्ञाएं पुल्लिंग और स्त्रीलिंग होती हैं। नपुंसक लिंग की कुछ चेतन संज्ञाएं हैं। इस - बच्चा, चेहरा (अर्थ "मनुष्य"), पशु, कीट, स्तनपायी, प्राणी ("जीवित जीव"), राक्षस, राक्षस, राक्षसऔर कुछ अन्य।

आलंकारिक अर्थों में प्रयुक्त एनिमेटेड संज्ञाएं अस्वीकार कर दी जाती हैं: "स्लीपिंग ब्यूटी" की प्रशंसा करें.

आलंकारिक अर्थों में प्रयुक्त निर्जीव संज्ञाएं व्यक्ति के अर्थ को ग्रहण करती हैं और चेतन बन जाती हैं: टूर्नामेंट ने सभी टेबल टेनिस सितारों को एक साथ लाया.

किसी व्यक्ति के खिलौनों, तंत्रों, छवियों के नाम चेतन संज्ञाओं को संदर्भित करते हैं: वह अपनी गुड़िया, matryoshkas, रोबोट से बहुत प्यार करती थी.

खेलों में आंकड़ों के नाम (शतरंज, कार्ड) चेतन संज्ञा की तरह झुके हुए हैं: शूरवीर दान करें, इक्का ले लो.

देवताओं के नाम, पौराणिक जीव ( भूत, मत्स्यांगना, शैतान, मत्स्यांगना) चेतन संज्ञाओं को देखें, और देवताओं के नाम से ग्रहों के नाम निर्जीव को देखें: बृहस्पति को देखकर उन्होंने बृहस्पति से मदद की गुहार लगाई.

कई संज्ञाओं में, चेतन-निर्जीव की श्रेणी की अभिव्यक्ति में उतार-चढ़ाव देखे जाते हैं (सूक्ष्मजीवों के नाम में, संज्ञा में छवि, प्रकार, चरित्र, आदि): विचार करना सिलिअट्सतथा सिलिअट्स, मारो जीवाणुतथा जीवाणु; विशद चित्र बनाएं, विशेष वर्ण.

निर्जीव और निर्जीव संज्ञा
चेतन	अचेतन
वन्यजीव वस्तुओं के नाम	निर्जीव वस्तुओं के नाम
	पौधे के नाम
देवताओं के नाम	देवताओं के नाम से ग्रहों के नाम
पौराणिक जीवों के नाम
खेलों में आंकड़ों के नाम
खिलौनों के नाम, तंत्र, मानव चित्र
मृत आदमी	मृत शव
सूक्ष्मजीवों के नाम
छवि, चरित्र

एनिमेटेड आइटम

एनिमेटेड आइटम

एनिमेटेड वस्तुएं ... स्वैच्छिक आंदोलन की क्षमता रखने वाली वस्तुएं, अर्थात। लोग और जानवर, निर्जीव और अमूर्त या अमूर्त अवधारणाओं की वस्तुओं के विपरीत, अर्थात। वस्तुओं के संकेत स्वयं वस्तुओं से अमूर्तता में माने जाते हैं। रूसी में। एक ओर श्रेणी ओपी और निर्जीव। दूसरी ओर, वस्तुएं और अमूर्त अवधारणाएं, उस मर्दाना संज्ञा में व्याकरणिक रूप से भिन्न होती हैं और विशेषण उनके साथ एकवचन और संज्ञा और बहुवचन में विशेषण से सहमत होते हैं, जो कि ओपी के नाम हैं, अभियोगात्मक और जनन मामलों के लिए एक सामान्य रूप है, नाममात्र के मामले के रूपों से अलग, और संज्ञा और विशेषण एकवचन में पुल्लिंग और बहुवचन में संज्ञा और विशेषण, जो निर्जीव वस्तुओं और अमूर्त अवधारणाओं के नाम हैं, नाममात्र और अभियोगात्मक मामलों के लिए एक सामान्य रूप है, जो अलग है जनन रूप। चेतन वस्तुओं को निरूपित करने वाली संज्ञाओं और निर्जीव वस्तुओं और अमूर्त अवधारणाओं को निरूपित करने वाली संज्ञाओं के बीच व्याकरणिक अंतर अन्य स्लाव भाषाओं में भी मौजूद है, और कुछ गैर-स्लाव भाषाओं के लिए भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई।

रा। लिटरेरी इनसाइक्लोपीडिया: डिक्शनरी ऑफ लिटरेरी टर्म्स: 2 वॉल्यूम में / एन. ब्रोडस्की, ए. लावरेत्स्की, ई. लूनिन, वी. लवोव-रोगाचेवस्की, एम. रोज़ानोव, वी. चेशिहिन-वेट्रिन्स्की द्वारा संपादित। - एम ।; एल।: पब्लिशिंग हाउस एल। डी। फ्रेंकेल, 1925

देखें कि "एनिमेटेड ऑब्जेक्ट" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

एनिमेटेड आइटम- एनिमेटेड ऑब्जेक्ट। निर्जीव और अमूर्त या अमूर्त अवधारणाओं की वस्तुओं के विपरीत, स्वैच्छिक आंदोलन की क्षमता रखने वाली वस्तुएं, यानी लोग और जानवर, यानी अमूर्त में मानी जाने वाली वस्तुओं के संकेत ... ...

चेतन वस्तुओं- ऐसी वस्तुएं जिनमें निर्जीव और अमूर्त या अमूर्त अवधारणाओं की वस्तुओं के विपरीत, लोगों और जानवरों को स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता होती है, अर्थात, वस्तुओं से स्वयं को अमूर्त में माना जाता है। रूसी में …

अचेतन वस्तुएँ। वे वस्तुएँ या वस्तुएँ जिनमें स्वतंत्र रूप से गति करने की क्षमता नहीं होती, अर्थात् मनुष्यों और पशुओं को छोड़कर सभी वस्तुएँ। एनिमेटेड आइटम देखें। लिटरेरी इनसाइक्लोपीडिया: डिक्शनरी ऑफ लिटरेरी टर्म्स: इन 2 एक्स वॉल्यूम्स / अंडर ... ... साहित्यिक विश्वकोश

निर्जीव वस्तुएं- अचेतन वस्तुएँ। वे वस्तुएँ या वस्तुएँ जिनमें स्वतंत्र रूप से गति करने की क्षमता नहीं होती, अर्थात् मनुष्यों और पशुओं को छोड़कर सभी वस्तुएँ। एनिमेटेड ऑब्जेक्ट देखें... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

निर्जीव वस्तुएं- ऐसी चीजें या वस्तुएं जिनमें स्वतंत्र रूप से चलने की क्षमता नहीं होती है, यानी लोगों और जानवरों को छोड़कर सभी वस्तुएं। एनिमेटेड ऑब्जेक्ट देखें... व्याकरण शब्दकोश: व्याकरण और भाषाई शर्तें

संज्ञाओं के अंत- 1. एक स्वर के साथ संज्ञाओं में और मामले के अंत से पहले, यह पूर्वसर्गीय एकवचन में लिखा जाता है (स्त्री शब्दों के लिए भी मूल मामले में) पत्र और, उदाहरण के लिए: प्रतिभा के बारे में, गोगोल के "Wii" में, एक बिलियर्ड पर क्यू, बहनों …… वर्तनी और शैली संदर्भ

वर्तनी और शैली संदर्भ

गैर-घटती संज्ञाओं का लिंग- 1. निर्जीव वस्तुओं को दर्शाने वाले शब्द। विदेशी भाषा मूल की गैर-गिरावट संज्ञाएं, निर्जीव वस्तुओं को दर्शाती हैं, अधिकांश भाग मध्य जीनस से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए: औषधीय मुसब्बर, स्कॉच व्हिस्की, ... ... वर्तनी और शैली संदर्भ

1) संज्ञा की लेक्सिको-व्याकरणिक श्रेणी, सभी संज्ञाओं में निहित (केवल बहुवचन में प्रयुक्त शब्दों के अपवाद के साथ), वाक्य-विन्यास से स्वतंत्र, निश्चित के साथ संयोजन करने की उनकी क्षमता में प्रकट ... भाषाई शब्दों का शब्दकोश

पुस्तकें

• , वडबोल्स्काया अन्ना। कुछ वस्तुओं का उपयोग करने में हमें आनंद आता है, उपयोग के लिए परिष्कृत निर्देशों की आवश्यकता नहीं होती है। एक पेंसिल, उदाहरण के लिए, या एक गेंद। या हमारा खेल उन लोगों के लिए एक असली खजाना है जो...
• जीवमंडल का शरारती बच्चा (भाग 1), वी.आर. डोलनिक। वे कौन से महान लोग थे, जो दस लाख साल से भी पहले जीवित थे, उन्होंने क्या सोचा और महसूस किया? अपनी खुद की प्रवृत्ति और अन्य जानवरों की प्रवृत्ति को कैसे समझें? यह और कई अन्य बातें इसके बारे में बताती हैं ...

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प्रतिरूपण एक तकनीक है जब लेखक निर्जीव वस्तुओं को मानवीय गुणों से संपन्न करता है।
कल्पना बनाने के लिए, भाषण को अभिव्यक्ति देने के लिए, लेखक साहित्यिक तरीकों का सहारा लेते हैं, साहित्य में व्यक्तित्व कोई अपवाद नहीं है।

तकनीक का मुख्य उद्देश्य मानवीय गुणों और गुणों को एक निर्जीव वस्तु या आसपास की वास्तविकता की घटना में स्थानांतरित करना है।

कार्यों में, लेखक इनका उपयोग करते हैं। प्रतिरूपण रूपक की किस्मों में से एक है, उदाहरण के लिए:

डी वृक्ष जाग रहे हैं, घास फुसफुसा रही है, भय छा गया है।

प्रतिरूपण: पेड़ ऐसे जाग गए जैसे वे जीवित हों

अपने बयानों में व्यक्तित्वों के उपयोग के लिए धन्यवाद, लेखक एक कलात्मक छवि बनाते हैं जो इसकी चमक और मौलिकता से अलग होती है।
यह तकनीक आपको भावनाओं और संवेदनाओं का वर्णन करने के लिए शब्दों की क्षमता का विस्तार करने की अनुमति देती है। आप दुनिया की एक तस्वीर व्यक्त कर सकते हैं, चित्रित वस्तु के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर सकते हैं।

प्रतिरूपण के उद्भव का इतिहास

रूसी भाषा में व्यक्तित्व कहां से आया? यह जीववाद (आत्माओं और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास) द्वारा सुगम बनाया गया था।
प्राचीन लोगों ने निर्जीव वस्तुओं को आत्मा और जीवित गुणों से संपन्न किया। इस तरह उन्होंने दुनिया को समझाया जिसने उन्हें घेर लिया। इस तथ्य के कारण कि वे रहस्यमय प्राणियों और देवताओं में विश्वास करते थे, एक चित्रात्मक उपकरण एक अवतार के रूप में बनाया गया था।

सभी कवि इस सवाल में रुचि रखते हैं कि कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों को सही ढंग से कैसे लागू किया जाए, जिसमें कविता लिखते समय भी शामिल है?

यदि आप एक महत्वाकांक्षी कवि हैं, तो आपको प्रतिरूपण का सही उपयोग करना सीखना होगा। यह सिर्फ पाठ में नहीं होना चाहिए, बल्कि एक निश्चित भूमिका निभानी चाहिए।

एंड्री बिटोव के उपन्यास "पुश्किन हाउस" में एक प्रासंगिक उदाहरण मौजूद है। साहित्यिक कृति के परिचयात्मक भाग में, लेखक हवा का वर्णन करता है जो सेंट पीटर्सबर्ग के चारों ओर घूमता है, पूरे शहर को हवा के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है। प्रस्तावना में, मुख्य पात्र हवा है।

प्रतिरूपण उदाहरणनिकोलाई वासिलीविच गोगोल द्वारा "द नोज़" कहानी में व्यक्त किया गया। सबसे दिलचस्प बात यह है कि नायक की नाक का वर्णन न केवल वैयक्तिकरण के तरीकों से किया जाता है, बल्कि वैयक्तिकरण के तरीकों से भी किया जाता है (शरीर का एक हिस्सा मानवीय गुणों से संपन्न होता है)। नायक की नाक युगल का प्रतीक बन गई है।

कभी-कभी लेखक प्रतिरूपण का उपयोग करते समय गलतियाँ करते हैं। वे इसे रूपक (एक विशिष्ट छवि में भाव) के साथ भ्रमित करते हैं या मानवरूपता(किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को एक प्राकृतिक घटना में स्थानांतरित करना)।

अगर किसी काम में आप किसी जानवर को मानवीय गुण देते हैं, तो ऐसी तकनीक व्यक्तिीकरण का काम नहीं करेगी।
व्यक्तित्व की मदद के बिना रूपक का उपयोग करना असंभव है, लेकिन यह पहले से ही एक और चित्रमय उपकरण है।

भाषण का कौन सा हिस्सा प्रतिरूपण है?

प्रतिरूपण को एक संज्ञा को क्रिया में लाना चाहिए, चेतन करना चाहिए और उसके लिए एक छाप बनाना चाहिए, ताकि एक निर्जीव वस्तु एक व्यक्ति के रूप में मौजूद हो सके।

लेकिन इस मामले में, आप प्रतिरूपण को एक साधारण क्रिया नहीं कह सकते - यह भाषण का हिस्सा है। इसमें क्रिया से अधिक कार्य हैं। यह भाषण को चमक और अभिव्यक्ति देता है।
कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों का उपयोग करने से लेखकों को और अधिक कहने की अनुमति मिलती है।

प्रतिरूपण एक साहित्यिक ट्रॉप है

साहित्य में, आप रंगीन और अभिव्यंजक वाक्यांश पा सकते हैं जिनका उपयोग वस्तुओं और घटनाओं को चेतन करने के लिए किया जाता है। अन्य स्रोतों में, इस साहित्यिक उपकरण का दूसरा नाम वैयक्तिकरण है, अर्थात, जब कोई वस्तु और घटना मानवरूपता, रूपक या मानवीकरण द्वारा सन्निहित होती है।

रूसी में प्रतिरूपण के उदाहरण

रूपक के साथ वैयक्तिकरण और विशेषण दोनों ही घटना के अलंकरण में योगदान करते हैं। यह एक अधिक प्रभावशाली वास्तविकता बनाता है।

कविता समरसता, विचारों की उड़ान, स्वप्नदोष आदि से भरपूर है।
यदि आप इस तरह की तकनीक को प्रस्ताव में निजीकरण के रूप में जोड़ते हैं, तो यह पूरी तरह से अलग लगेगा।
एक साहित्यिक कार्य में एक तकनीक के रूप में निजीकरण इस तथ्य के कारण प्रकट हुआ कि लेखकों ने प्राचीन ग्रीक मिथकों के लोककथाओं के पात्रों को वीरता और महानता के साथ संपन्न करने की मांग की।

रूपक से प्रतिरूपण में अंतर कैसे करें?

अवधारणाओं के बीच समानता बनाना शुरू करने से पहले, आपको यह याद रखना होगा कि व्यक्तित्व और रूपक क्या है?

रूपक एक शब्द या वाक्यांश है जिसका प्रयोग लाक्षणिक रूप से किया जाता है। यह कुछ वस्तुओं की दूसरों के साथ तुलना करने पर आधारित है।

उदाहरण के लिए:
मोम सेल से मधुमक्खी
मैदान के लिए एक श्रद्धांजलि के लिए मक्खियों

यहाँ रूपक "कोशिका" शब्द है, अर्थात लेखक का अर्थ मधुमक्खी का छत्ता है।
प्रतिरूपण निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं का एनीमेशन है, लेखक निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं को जीवित लोगों के गुणों से संपन्न करता है।

उदाहरण के लिए:
खामोश प्रकृति को होगी तसल्ली
और जोशीला आनंद सोचेगा

आनंद के बारे में सोचा नहीं जा सकता है, लेकिन लेखक ने इसे मानवीय गुणों से संपन्न किया, अर्थात उन्होंने इस तरह के एक साहित्यिक उपकरण का उपयोग व्यक्तिकरण के रूप में किया।
यहां पहला निष्कर्ष खुद ही सुझाता है: एक रूपक तब होता है जब लेखक एक जीवित वस्तु की तुलना एक निर्जीव से करता है, और व्यक्तित्व - निर्जीव वस्तुएं जीवित चीजों के गुणों को प्राप्त करती हैं।

रूपक प्रतिरूपण से कैसे भिन्न है

आइए एक उदाहरण लेते हैं: हीरे के फव्वारे उड़ रहे हैं। यह एक रूपक क्यों है? उत्तर सरल है, लेखक ने इस वाक्यांश में तुलना को छुपाया है। शब्दों के इस संयोजन में, हम स्वयं एक तुलनात्मक मिलन रख सकते हैं, हमें निम्नलिखित मिलते हैं - फव्वारे हीरे की तरह होते हैं।

कभी-कभी एक रूपक को छिपी तुलना कहा जाता है, क्योंकि यह तुलना पर आधारित होता है, लेकिन लेखक इसे संघ की मदद से नहीं बनाता है।

बातचीत में प्रतिरूपण का उपयोग करना

बोलते समय सभी लोग प्रतिरूपण का प्रयोग करते हैं, लेकिन बहुत से लोग इससे अनजान हैं। इसका इस्तेमाल इतनी बार किया जाता है कि लोग इस पर ध्यान देना बंद कर देते हैं। बोलचाल की भाषा में व्यक्तित्व का एक ज्वलंत उदाहरण - वित्त रोमांस गाते हैं (गायन लोगों के लिए अजीब है, और यह संपत्ति वित्त के साथ संपन्न थी), इसलिए हमें एक व्यक्तित्व मिला।

बोलचाल की भाषा में एक समान तकनीक का उपयोग करना - इसे सचित्र अभिव्यक्ति, चमक और रुचि देना। वार्ताकार को कौन प्रभावित करना चाहता है - इसका इस्तेमाल करें।

इतनी लोकप्रियता के बावजूद, कलात्मक प्रस्तुति में व्यक्तित्व अधिक बार पाया जाता है। दुनिया भर के लेखक इस तरह की कलात्मक तकनीक से नहीं गुजर सकते।

प्रतिरूपण और कल्पना

यदि आप किसी लेखक (चाहे रूसी हो या विदेशी) की कविता लेते हैं, तो किसी भी पृष्ठ पर, किसी भी काम में, हम व्यक्तित्व सहित कई साहित्यिक उपकरणों से मिलेंगे।

यदि काल्पनिक प्रस्तुति प्रकृति के बारे में एक कहानी है, तो लेखक व्यक्तिकरण का उपयोग करके प्राकृतिक घटनाओं का वर्णन करेगा, उदाहरण के लिए: ठंढ ने सभी ग्लास को पैटर्न के साथ चित्रित किया; जंगल में घूमते हुए आप पत्तों को फुसफुसाते हुए देख सकते हैं.

यदि काम प्रेम गीत से है, तो लेखक प्रतिरूपण को एक अमूर्त अवधारणा के रूप में उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए: प्रेम को गाते हुए सुना जा सकता है; उनका आनन्द फूट पड़ा, और लालसा ने उसे भीतर से भस्म कर दिया।
राजनीतिक या सामाजिक गीतों में प्रतिरूपण भी शामिल हैं: और हमारी मातृभूमि हमारी माता है; युद्ध की समाप्ति के साथ, दुनिया ने राहत की सांस ली।

प्रतिरूपण और मानवरूपता

प्रतिरूपण एक सरल चित्रात्मक तकनीक है। और इसे परिभाषित करना मुश्किल नहीं है। मुख्य बात यह है कि इसे अन्य तकनीकों से अलग करने में सक्षम होना चाहिए, अर्थात् नृविज्ञान से, क्योंकि वे समान हैं।