हिब्रू अक्षरों का उपयोग करते हुए मंत्र। जादू यहूदी परंपरा में एक व्याख्या है। धन को आकर्षित करने के लिए प्राचीन स्लाव अनुष्ठान

MAGIC (लैटिन में - मागिया, ग्रीक में - मजिया, प्राचीन फ़ारसी मागुश से, बाइबिल में מָג, जादूगर - प्राचीन ईरान में पुजारी), जादू, जादू टोना, टोना-टोटका, किसी व्यक्ति की ताकतों को प्रभावित करने की क्षमता में विश्वास से जुड़ी क्रियाएं प्रकृति, भाग्य व्यक्तियों या संपूर्ण राष्ट्रों को अलौकिक साधनों की सहायता से - मंत्र, ताबीज, आदि।

जादू, जो सबसे प्राचीन युग में उत्पन्न हुआ, दुनिया के सभी लोगों के बीच व्यापक था। जादू के केंद्र में दुनिया का विचार कुछ रहस्यमय ताकतों की कार्रवाई के क्षेत्र के रूप में है जो मनुष्य के लिए शत्रुतापूर्ण और उसके समर्थक दोनों हो सकते हैं। आदिम संस्कृतियों में जादू और धर्म के बीच अंतर करना मुश्किल है। जादू या धर्म के क्षेत्र में किसी घटना को जिम्मेदार ठहराने की कसौटी दी गई घटना को उत्पन्न करने वाले एजेंट की प्रकृति है: यदि ऐसा एजेंट एक ऐसा व्यक्ति है जो कथित तौर पर अलौकिक शक्तियों को अपने अधीन करता है और अपने हितों में उनका उपयोग करता है, तो इस घटना को आमतौर पर जिम्मेदार ठहराया जाता है जादू; यदि अलौकिक शक्तियों को स्वयं घटना का कारण माना जाता है, और कोई व्यक्ति उनके सेवक या उनकी इच्छा के निष्पादक के रूप में कार्य करता है, तो ऐसी घटना को धर्म कहा जाता है। इस मानदंड के अनुसार, जादू यहूदी एकेश्वरवाद (भगवान, यहूदी धर्म देखें) के सिद्धांत के साथ बिल्कुल असंगत है।

सभी लोगों के लिए, हानिकारक ("काला") और लाभकारी ("सफेद") जादू के बीच अंतर था। बाइबिल मेंसफेद और काले जादू के बीच का अंतर पूरी तरह से निश्चित नहीं है, जिसे बाइबिल के नकारात्मक रवैये से समझाया जा सकता है (न केवल हानिकारक) जादू के सभी प्रकार। हालाँकि, शब्द मेहशशेफ (जादूगरनी, चुड़ैल) बाइबिल में विशेष रूप से काले जादू से जुड़ा है। व्यवस्थाविवरण (18: 10-11) तीन प्रकार के जादूगरों में अंतर करता है:

• किसी भी संकेत के अनुसार भविष्य के भविष्यवक्ता (मे'ओनन - 'भविष्यवक्ता', कोसेम कासिम - 'सूदसेयर'; मेनाहेश - 'फॉर्च्यूनटेलर');
• वास्तव में जादूगर (मेहशशेफ - `जादूगर`, होवर हेवर -` जादूगर`);
• दोनों भविष्य और उचित जादू और नेक्रोमेंसी की भविष्यवाणी करने में लगे हुए हैं, यानी मृतकों को बुलाना (cf. II Ts। 21: 6; II Chr। 33: 6; मीका 5: 11-12; Jer। 27: 9) .

मध्ययुगीन यहूदी साहित्य मेंजादुई क्रियाओं के बार-बार उल्लेख के बावजूद, शब्द "जादू" (किशशुफ), "जादूगर" (मेहशशेफ) और "जादूगर" या "चुड़ैल" (मेहशशेफ) अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं। मध्ययुगीन हिब्रू साहित्य में बार-बार उल्लेखित जादू के बाइबिल निषेध ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जादुई कृत्यों का नाम व्यंजनात्मक रूप से रखा गया है: sgulot (`मतलब`,` मंत्रमुग्धता`), kme ikoot (`ताबीज`), रेफूट (उपचार)औषधि), गोरलॉट (भाग्य, बहुत), सिमनिम (संकेत, संकेत) और रेफॉट (किसी घटना के शगुन के रूप में शरीर के विभिन्न हिस्सों में खुजली)। मेहशचेफ और मेहशचेफ शब्द मध्ययुगीन साहित्य में जादूगरों की विभिन्न श्रेणियों को दर्शाते हैं। मेकाशचेफ एक ऐसा व्यक्ति है जो जादुई रहस्यों का मालिक है और अपने ज्ञान का उपयोग अपने हित में या अन्य लोगों के हित में करता है। एक पेशेवर के रूप में, उन्हें उनकी सेवाओं के लिए भुगतान किया जाता है। एक चुड़ैल के लिए एक पदनाम के रूप में मेहशचेफ शब्द नरभक्षण और पिशाचवाद के बारे में अंधविश्वासी विचारों से जुड़ा है और शब्द के सख्त अर्थ में जादू का उल्लेख नहीं करता है। जादू के लिए समर्पित मध्यकालीन यहूदी साहित्य अन्य लोगों के समान साहित्य से थोड़ा अलग है; यह बहुतायत से गैर-यहूदी स्रोतों को उद्धृत करता है, उधार की शर्तों और उद्देश्यों का उपयोग करता है। मध्ययुगीन जादू साहित्य का विकास हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में एंजेलोलॉजी (एन्जिल्स देखें) और जादू के सूत्रों पर आधारित था, जो हेलेनिस्टिक युग में वापस आया था। इनके साथ, जादू पर मध्ययुगीन यहूदी साहित्य अरबी, जर्मन, फ्रेंच, स्लाव और अन्य भाषाओं के शब्दों और सूत्रों का उपयोग करता है। जादू पर कुछ मध्ययुगीन यहूदी लेखन गैर-यहूदी लेखकों के बहुत करीब हैं। अन्य, उदाहरण के लिए, कई जादुई सूत्र, जिनमें से संग्रह 18वीं शताब्दी में प्रकाशित हुए थे, गाँवों के युग से संबंधित सूत्रों से बहुत कम भिन्न हैं (गाँव देखें)। सामान्य तौर पर, जादू के सूत्र और विभिन्न देशों में और विभिन्न युगों में जादू के प्रति सामान्य दृष्टिकोण बहुत समान होते हैं। उत्तरी अफ्रीका से जादू के सूत्रों का संग्रह जर्मनी में लिखे गए समान कार्यों से थोड़ा अलग है। इन सभी लेखों की विशेषता प्राचीन और मध्यकालीन स्रोतों का मिश्रण है; उन सभी में अरबी, यूरोपीय और मूल यहूदी तत्व शामिल हैं। इनमें से कई काम गुमनाम हैं; दूसरों में, लेखक या संकलक का नाम परिचय में दर्शाया गया है। ये नाम अन्यत्र विरले ही मिलते हैं। एक नियम के रूप में, जादू पर निबंध के लेखक विशेष छात्रवृत्ति या साहित्यिक प्रतिभा से प्रतिष्ठित नहीं थे। इनमें से कुछ लेखन छद्म-एपिग्राफ हैं जो बाइबिल के पात्रों या अतीत के प्रसिद्ध लेखकों के लिए जिम्मेदार हैं, सौकाडिया गांव से लेकर नचमनाइड्स तक। इसके व्यापक वितरण के बावजूद, मध्य युग में और आधुनिक समय की शुरुआत में, जादू पर काम शायद ही कभी यहूदी विद्वानों का ध्यान आकर्षित करता है।

जादू मेनाशशे बेन इज़रायल "निश्मत हैम" ("जीवन की आत्मा") के काम में एक अध्याय के लिए समर्पित है, एम। ख। लुज़ातो "डेरेख" के काम में एक खंड एक्सहा-शेम "(" प्रभु का मार्ग ")। नचमनाइड्स की पेंटाटेच की टिप्पणियों और गडालिया बेन योसेफ इब्न याह्या (1436-87) के काम में जादू की चर्चा की गई है। एक्सए-कबाला ”(“ परंपरा की श्रृंखला ”)। मध्ययुगीन यहूदी साहित्य में जादू के बारे में जानकारी के सबसे समृद्ध स्रोतों में से एक हसीदी अशकेनाज़ (12-13 शताब्दी) का साहित्य है, विशेष रूप से "सेफ़र-हसीदीम" ("पवित्र की पुस्तक"); यानी के गूढ़ लेखन एक्सबेन शमूएल का उड़्सो एक्सई-हसीद और उनके शिष्य, सबसे पहले एल मोहज़र बेन ये एक्सऊद फ्रॉम वर्म्स, निबंध "होहमत" के लेखक एक्सए-नेफेश "(" आत्मा का विज्ञान ")।

जादू में हसीदिम अशकेनाज़ी की रुचि उनके धर्मशास्त्र की कुछ विशेषताओं में निहित थी, जो जादू के रूप में ऐसी अलौकिक घटनाओं में देखा गया था, जो छिपे हुए देवता की शक्ति का प्रकटीकरण था, जो दुनिया और उसके कानूनों से ऊपर खड़ा था। हसीदीम अशकेनाज़ी के प्रतिनिधियों द्वारा दिखाई गई जादुई क्षमताओं के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं।

मध्यकालीन लेखन में जादू विधि, ज्योतिष और चिकित्सा के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं किया गया है, जिसमें दवाओं, पौधों या आहार के उपयोग को जादू के सूत्रों के उपयोग के साथ जोड़ा गया था। भाग्य की ज्योतिषीय गणना (गोरलॉट) में जादुई व्यंजन भी होते हैं। मध्ययुगीन साहित्य में विभिन्न संकेतों (सिमानिम) को बहुत अधिक स्थान दिया गया है, क्योंकि तल्मूड, जादुई अभ्यास के निषेध के बावजूद, उनके महत्व को पहचानता है। भविष्यवाणी के सपने संकेतों की श्रेणी के करीब हैं। मध्ययुगीन मान्यताओं के अनुसार, जादुई साधनों - मंत्रों और मंत्रों की मदद से एक बुरे शगुन को निष्प्रभावी किया जा सकता है। सुलोट के सभी जादुई साधनों का मूल तत्व) नाम या नामों की एक श्रृंखला है जिसे पवित्र माना जाता है। इसके साथ संबद्ध 17वीं और 18वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप में जादूगर का सामान्य नाम है। - बा-इकल-शेम ("[पवित्र] नाम रखने वाला") या बा-इकल शेम-तोव ("[पवित्र] अच्छा नाम रखने वाला")। सबसे अधिक बार, परी का नाम इस्तेमाल किया गया था, कभी-कभी - भगवान के कई नामों में से एक (भगवान देखें। भगवान के नाम; भगवान। बाइबिल में। नाम)। एक दानव या "दुष्ट दूत" (मलाह हब्बाला) के नाम की अपील का उपयोग केवल हानिकारक (काला) जादू में किया जाता था। कभी-कभी sgullah में सामान्य, यद्यपि अजीब-अजीब, बाइबिल से उधार लिए गए नाम, तल्मूड और मिड्राश होते हैं; तल्मूडिक युग के रहस्यमय साहित्य और गावों के युग से कई नाम उधार लिए गए हैं; कुछ गैर-यहूदी स्रोतों से हैं। कुछ नाम अन्य प्रसिद्ध नामों या बाइबिल के छंदों के विपर्यय हैं। नाम के साथ, sgulla में कई अन्य तत्व शामिल हैं; लेखन का रूप, जादू करने का समय और तरीका, कुछ जानवरों या पौधों की सामग्री, आदि का जादुई महत्व है। एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, और उपचार, भाग्य में सहायता के रूप में, Sgulla का उपयोग सीधे एक जादुई कार्य में किया गया था। -बताना, सपनों की व्याख्या, आदि आदि।

हिब्रू रहस्यमय साहित्य और जादू के बीच संबंध आवश्यक नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण है। इस संबंध की अभिव्यक्ति रहस्यवाद (कबला जूनिट, 'सैद्धांतिक परंपरा') और जादू दोनों को दर्शाने के लिए कबला (निरंतरता, परंपरा; कबला देखें) शब्द का उपयोग है। कबला मासितो, `व्यावहारिक परंपरा`)। 19 वीं शताब्दी में यहूदी विज्ञान के प्रतिनिधि। कबला और हसीदवाद को मध्ययुगीन यहूदी अंधविश्वास के रूप में देखा और रहस्यवाद और जादू के बीच अंतर नहीं किया, जो उनकी राय में, एक ही स्रोत से उत्पन्न हुआ था। हालांकि, जादू पर यहूदी लेखन का सावधानीपूर्वक अध्ययन इंगित करता है कि उनके अधिकांश लेखक सामान्य रूप से रहस्यवाद और विशेष रूप से कबला से परिचित नहीं थे। ज़ो की किताब एक्स ar का उपयोग जादुई अभ्यास में भजनों से अधिक नहीं किया गया था। कई कबालीवादियों ने जादू का बिल्कुल भी अभ्यास नहीं किया। हालाँकि, यहूदी साहित्य में रहस्यवाद और जादू के विकास के बीच एक निश्चित संबंध का पता तल्मूडिक युग में लगाया जा सकता है, जब प्रारंभिक यहूदी जादू के ऐसे उदाहरणों के साथ, किसी भी रहस्यमय प्रवृत्ति से रहित, जैसे "सेफ़र" एक्सहा-रज़ीम "(" द बुक ऑफ़ सीक्रेट्स ", 1966 में प्रकाशित, संपादक एम। मार्गलियोट), रहस्यमय साहित्य का उदय हुआ एक्सजादुई तत्वों से युक्त रॉकेट और मर्कवा। मध्यकालीन लेखक - हसीदेई अशकेनाज़ और कबालिस्ट जिन्होंने इस साहित्य की ओर रुख किया - ने भी इसके जादुई तत्वों को अपनाया, और कभी-कभी जादुई अभ्यास का सहारा लिया। यद्यपि सैद्धांतिक कबला के काम शायद ही कभी जादू के मुद्दों से निपटते हैं, जादुई शक्तियों के कब्जे को कई प्रमुख कबालीवादियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिनमें यित्ज़ाक लुरिया और इज़राइल बेन एलीमेज़र बामानिकल शेम तोव शामिल हैं। हाइमू विटालु ने अपने आत्मकथात्मक कार्य सेफ़र में कुछ जादुई कृत्यों का वर्णन किया है एक्सए-हेज़ियोनॉट "(" द बुक ऑफ़ विज़न "), हालांकि, उन्हें यित्ज़ाक लुरिया की शिक्षाओं से नहीं जोड़ता है। यद्यपि इज़राइल बामिखाल-शेम-तोव और हसीदवाद के अन्य आध्यात्मिक नेताओं ने जादू में विश्वास किया और जादुई प्रथाओं (उपचार, ताबीज बनाना), सैद्धांतिक हसीदिक साहित्य और हसीदवाद की विचारधारा पर व्यापक समलैंगिक साहित्य किसी भी जादुई तत्वों से रहित हैं।

बाइबिल के बाद के यहूदी धर्म ने जादू को कभी भी एक गंभीर वैचारिक या सामाजिक खतरे के रूप में नहीं देखा। मध्य युग में और आधुनिक समय की शुरुआत में, जादू की शक्ति में विश्वास स्पष्ट रूप से पूर्व और पश्चिम दोनों में यहूदियों के बीच व्यापक था। जादू का खंडन उस युग के कुछ ही लेखकों में पाया जाता है (मैमोनाइड्स, सौकड़िया गाँव, एक्सऐ बेन श्रीरा), और उनकी आलोचना को उनके लेखन में बहुत कम स्थान दिया गया है। बाइबिल के निषेध (ऊपर देखें) के कारण विभिन्न नामों के तहत प्रचलित जादू, रब्बी के अधिकारियों द्वारा कभी भी गंभीर चर्चा का विषय नहीं रहा है। हलाचिक साहित्य में अनुमेय और निषिद्ध जादू के क्षेत्रों के बीच अंतर करने का प्रयास गंभीर महत्व का नहीं था। बाइबिल के निषेध के लिए धन्यवाद, जादू के सबसे अश्लील और "काले" रूप यहूदियों के बीच नहीं फैले; नेक्रोमेंसी जैसा जादू बहुत दुर्लभ था। हालांकि कुछ लेखों में हानिकारक या उपचारात्मक जादू के सूत्र होते हैं, लेकिन व्यवहार में उनके आवेदन का कोई सबूत नहीं है। जाहिर है, ये सूत्र गैर-यहूदी स्रोतों से उधार लिए गए थे। मध्ययुगीन यहूदी समाज में जादू का अभ्यास करना कानूनी पेशा नहीं माना जाता था। जादू का अभ्यास करने वाले एक व्यक्ति के धार्मिक विचारों ने संदेह जगाया। हालांकि, यहूदी धर्म को जादू के चिकित्सकों के क्रूर उत्पीड़न का पता नहीं था जो मध्ययुगीन ईसाई समाज की विशेषता थी। जादू का अभ्यास करने वाले अपने साथी विश्वासियों के यहूदियों द्वारा उत्पीड़न के मामले बहुत दुर्लभ थे और, एक नियम के रूप में, जादू टोना के आरोप केवल अधिक गंभीर कारणों से उत्पीड़न के बाहरी कारण के रूप में कार्य करते थे। इस प्रकार, वेनिस के रब्बियों द्वारा मोशे चैम लुज़ातो के खिलाफ जादू टोना का आरोप सब्बातियनवाद के प्रति उनके झुकाव के संदेह के कारण हुआ था (देखें सब्बाताई ज़वी)।

यहूदी परिवेश में जादुई अभ्यास को केवल हेरेम के सूत्रों में ही वैध किया गया था, जिनमें से कई स्पष्ट रूप से जादुई मंत्र हैं। जिन उद्देश्यों के लिए जादू के साधनों का उपयोग किया जाता था, एक नियम के रूप में, एक महत्वहीन और निजी प्रकृति के थे। जादू की मदद से राष्ट्रीय महत्व के महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए केवल कुछ ज्ञात प्रयास हैं, जैसे कि राइन मामले में जोसेफ का प्रयास जादुई तरीकों से उद्धार के आगमन को तेज करना है। यहूदियों के जीवन और सोच पर जादू का अपेक्षाकृत कमजोर प्रभाव यहूदी-विरोधी पौराणिक कथाओं में जादुई उद्देश्यों की विशाल भूमिका के अनुरूप नहीं है। यह विश्वास कि प्रत्येक यहूदी अलौकिक शक्ति वाला एक दुष्ट जादूगर है, मध्य युग के ईसाई समाज और आधुनिक समय की शुरुआत में लगभग सार्वभौमिक था। वह यहूदियों के उत्पीड़न और रक्त परिवाद के पीछे मुख्य उद्देश्यों में से एक थी। यह विश्वास यहूदियों के बारे में ईसाई धर्म के धार्मिक विचारों पर आधारित था, जो कि एक शैतानी लोग हैं, जिनकी शैतानी प्रकृति जादुई शक्ति का स्रोत है।

आधुनिक समय में विभिन्न यहूदी समूहों के रीति-रिवाजों और विश्वासों में जादू के तत्वों के लिए, लोकगीत देखें।

केईई, वॉल्यूम: 5.
कर्नल: 14-21।
प्रकाशित: 1990।

जादू, या जादू टोना (जादू टोना, जादू)) - इस अवधारणा का अर्थ यहूदी धर्म में निषिद्ध एक निश्चित गतिविधि है, जिसमें आध्यात्मिक स्तर पर और भौतिक दुनिया में परिणाम प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक वस्तुओं को प्रभावित करना शामिल है। आमतौर पर शब्द "जादू"या "जादू टोना"सामूहिक या सामान्यीकरण है, और इसमें जादू के ऐसे तरीके और प्रकार शामिल हैं: आध्यात्मिकता, नेक्रोमेंसी और मृतकों की आत्माओं के साथ अन्य प्रकार के संपर्क, विभिन्न प्रकार के भाग्य-बताने और अटकल, मंत्रों का उपयोग, साजिश, जादू कास्टिंग और जादू, विभिन्न "जादू टोना" का निर्माण और उपयोग »मिश्रण और औषधि, शर्मिंदगी, जादू के पंथ, आदि। अब तक, यहूदी विचारकों के बीच, इस बारे में बहस है कि क्या जादू कल्पना है, या क्या यह वास्तव में सक्रिय अभ्यास है, जिसे प्राचीन काल से जाना जाता है बार। हालांकि, इस पर ध्यान दिए बिना, यहूदी धर्म में जादू और जादू टोना की सभी अभिव्यक्तियों को सख्ती से प्रतिबंधित किया गया है: इस तरह के जादुई अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए और किसी अन्य व्यक्ति से इसके बारे में अनुरोध करने के लिए दोनों को मना किया गया है।

जादू के अनुष्ठानों में भाग लेने और "जादूगरों" को संबोधित करने के लिए दोनों को मना किया गया है

जादू और भोगवाद के विपरीत, जो आध्यात्मिक वस्तुओं को प्रभावित करने के निषिद्ध तरीकों का उपयोग करते हैं, यहूदी धर्म में आध्यात्मिक दुनिया को प्रभावित करने के तरीकों की भी अनुमति है: उदाहरण के लिए, प्रार्थना, टोरा का अध्ययन, कई में विभिन्न आध्यात्मिक कबालीवादी ध्यान प्रथाएं भी शामिल हैं। यह जानना महत्वपूर्ण है कि इस दुनिया में किए गए प्रत्येक पूर्ण आदेश और प्रत्येक अच्छे कार्य का आध्यात्मिक दुनिया पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, और अंततः, सामग्री में ठोस परिणाम देता है।

नीचे हम जादू टोना के सार और क्या अनुमति है और क्या निषिद्ध है, के बारे में अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

जादू टोना का सार

प्रत्येक भौतिक वस्तु की आध्यात्मिक जड़ें होती हैं, जो उसके अस्तित्व का आधार हैं।

चूंकि एक व्यक्ति में दो विपरीत "घटक" होते हैं - शरीर और आत्मा, उसे भौतिक चीजों का उपयोग करने के दो तरीके दिए गए - भौतिक और आध्यात्मिक। "आध्यात्मिक उपयोग" का अर्थ है किसी चीज़ की आध्यात्मिक जड़ को प्रभावित करने के लिए विशेष तरीकों का उपयोग करने की क्षमता, जो इस भौतिक चीज़ में ही बदलाव लाएगी। हालांकि, चूंकि भौतिक उपयोग केवल कुछ तरीकों की मदद से और कुछ सीमाओं के भीतर ही संभव है (उदाहरण के लिए, आप केवल एक कठोर वस्तु से काट सकते हैं, आप आसानी से केवल नरम वस्तुओं के आकार को बदल सकते हैं, आदि), इसलिए आध्यात्मिक पर प्रभाव जड़ें केवल कुछ विधियों के उपयोग से और कुछ सीमाओं के भीतर ही संभव हैं - जैसा कि उच्चतम ज्ञान द्वारा निर्धारित किया गया है। इनमें से कुछ विधियों को यहूदियों को अनुमति है, और कुछ निषिद्ध हैं, जैसा कि बाद में समझाया जाएगा।

जिस माध्यम से व्यक्ति आध्यात्मिक जड़ों को प्रभावित कर सकता है

आध्यात्मिक दुनिया को प्रभावित करने के कई तरीके हैं:

जीडी के नामों का उल्लेख करते हुए।

अशुद्ध नामों का उल्लेख करके।

विभिन्न आध्यात्मिक पदार्थों जैसे स्वर्गदूतों, शैतानों आदि का जिक्र करते हुए।

जी.डी. का नाम लेते हुए।

जी.डी पूरे विश्व और विशेष रूप से भौतिक दुनिया की जड़ है, वह हर पल सभी दुनिया को एनिमेट करता है। संसार पर उसका प्रभुत्व विभिन्न रूपों में प्रकट होता है। Gd का प्रत्येक नाम दुनिया के अपने प्रबंधन में निर्माता की किसी न किसी अभिव्यक्ति से मेल खाता है। यह Gd के लिए विभिन्न नामों की बहुलता की व्याख्या करता है। निर्माता की इच्छा ऐसी है कि जब उसके द्वारा बनाए गए लोग उसके नाम का उल्लेख करते हैं (ऐसे नाम कबला में जाने जाते हैं), उनके पास से ज्ञान और प्रचुरता आएगी, जैसा कि कहा जाता है: "... हर जगह जहां मैं डालता हूं मेरे नाम की स्मृति, मैं तुम्हारे पास आऊंगा और तुम्हें आशीर्वाद दूंगा ”(शेमोट 20, 20)। फिर भी क्या नाम होगा जिसका उल्लेख होगा और जिसे परमप्रधान कहा जाएगा, उसी प्रकार इस नाम के उल्लेख से प्रभाव (प्रभाव), "आकर्षित" होगा। इस तरह के किसी भी प्रभाव में विभिन्न प्रकार के "बहुतायत" शामिल हैं - पवित्रता, पवित्रता, भविष्यवाणी की भावना, साथ ही भौतिक दुनिया पर प्रभाव, जिसके परिणामस्वरूप कुछ भौतिक चीजें अपनी प्राकृतिक सीमाओं से परे जा सकती हैं।

सर्वशक्तिमान के नाम के उपयोग की शर्तें

यह स्पष्ट है कि परमप्रधान के नाम एक राजा के राजदंड के समान हैं, और यह उचित नहीं है और एक सामान्य व्यक्ति के लिए शाही राजदंड का उपयोग नहीं करना चाहिए। हमारे ऋषियों ने इस बारे में कहा: "जो मुकुट का उपयोग करता है वह मर जाएगा" [जो राजाओं के राजा के मुकुट का उपयोग करता है, वह पवित्र है, वह इस दुनिया को छोड़ देगा] (एवोट 1, 13)। और इन नामों को किसी के लिए इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं है, सिवाय संतों के, उनके करीबी लोगों के लिए। वे इन नामों का उपयोग कर सकते हैं, और इस वजह से उसका नाम पवित्र किया जाएगा, वह धन्य है, और उसकी इच्छा पूरी की जाएगी, चाहे वह कुछ भी हो। यदि कोई और परमप्रधान के नामों का उपयोग करता है, तो वह धन्य है, यद्यपि वह ऐसा कर सकता है, यदि वह नियमों के अनुसार कार्य करता है, तो उसे उसके बुरे इरादे के लिए भारी सजा दी जाएगी।

अशुद्ध नामों का उल्लेख

जैसा कि आप जानते हैं, सर्वशक्तिमान ने एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से चुनने का अवसर दिया। इसलिए, पवित्रता के स्तर के विपरीत, जिस पर एक व्यक्ति चढ़ सकता है, सर्वशक्तिमान ने एक व्यक्ति को अशुद्धता के विभिन्न स्तरों तक पहुंचने का अवसर भी दिया, जैसा कि कोएलेथ में कहा गया है: "... यह (बुराई) जीडी द्वारा किया गया था। उसके विपरीत (आध्यात्मिक शुद्धता)" (7, 14)। चूँकि उन्होंने मनुष्य के लिए एक ऐसा मार्ग बनाया है जिस पर व्यक्ति भौतिक प्रकृति के माध्यम से ज्ञान, निर्माता की समझ और पवित्रता की भावना प्राप्त कर सकता है, यह आवश्यक है कि इस महान अच्छे के विपरीत हो: ताकि मनुष्य स्वयं को अंधेरे और अंधेरे को आकर्षित कर सके , और अशुद्धता की भावना भी भौतिक प्रकृति के माध्यम से नहीं। और यह जादू टोना की अशुद्धता और मृतकों की पुकार है, जिसे टोरा ने हमारे लिए मना किया है।

आप जी.डी. के नाम, अशुद्ध नाम, या विभिन्न आध्यात्मिक पदार्थों का उल्लेख करके आध्यात्मिक दुनिया को प्रभावित कर सकते हैं।

जादू टोना का सार कुछ शर्तों का पालन करते हुए अशुद्ध नामों का उल्लेख करके पदार्थ को प्रभावित करना है। यह परमप्रधान से सबसे बड़ी दूरी है, धन्य है वह, उससे "चिपके" के विपरीत।

और ये प्रभाव बुराई की उन ताकतों से आते हैं जिन्हें सर्वशक्तिमान ने एक व्यक्ति को पसंद की स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए बनाया था। सर्वशक्तिमान ने उन्हें ऐसे नाम दिए, जिनका उल्लेख करके आप अलौकिक तरीके से अशुद्धता को आकर्षित कर सकते हैं। इन नामों का उपयोग करने वाले लोग मिस्र के पुजारियों की तरह अलौकिक कार्य करने में सक्षम होंगे।

और जिस हद तक उन्हें कार्य करने का अवसर दिया जाता है, भगवान ने फैसला किया, वह धन्य है, ताकि प्रकृति के नियम जो इस दुनिया में सभी वस्तुओं को उनकी प्राकृतिक अवस्था में समर्थन करते हैं, और सभी स्वर्गदूतों ने स्थापित प्रभाव का संचालन किया, उनके सामने पीछे हट गए। और हमारे ऋषियों ने इस बारे में कहा: "जादू टोना (कशफिम) इसलिए है क्योंकि यह (मखिशिम) सर्वोच्च सेना (स्वर्गदूतों के यजमान) को फेंक देता है" (चुलिन 7)। लेकिन यह केवल अनुमत सीमा तक है, इससे अधिक कुछ नहीं। और उस क्षेत्र में भी जहां उन्हें कार्य करने की अनुमति दी जाती है, उन्हें उनसे श्रेष्ठ शक्ति द्वारा पराजित किया जा सकता है, और उनके कार्यों का अंत परमप्रधान की इच्छा से विफलता में होगा, वह धन्य है।

स्वर्गदूतों और राक्षसों की मदद से दुनिया पर प्रभाव

भौतिक संसार के अलावा, निर्माता ने आध्यात्मिक प्राणियों का निर्माण किया, जो दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित हैं - स्वर्गदूत और विभिन्न आध्यात्मिक शक्तियाँ। स्वर्गदूत आत्मिक प्राणी हैं जो आध्यात्मिक या भौतिक किसी भी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार हैं। स्वर्गदूतों और विभिन्न आध्यात्मिक शक्तियों के अलावा, एक प्राणी है जो आंशिक रूप से भौतिक और आंशिक रूप से आध्यात्मिक है। इन प्राणियों को "शेदिम" कहा जाता है - शैतान, राक्षस। एक ओर, हम अपनी भौतिक इंद्रियों द्वारा बोधगम्य नहीं हैं और प्रकृति के सभी भौतिक नियमों का पालन नहीं करते हैं, और दूसरी ओर, वे पूरी तरह से आध्यात्मिक प्राणी नहीं हैं।

पसंद की स्वतंत्रता के अनुसार जो निर्माता ने लोगों को प्रदान की, जीडी ने अवसर दिया, स्वर्गदूतों या राक्षसों की ओर मुड़कर, या उन्हें विभिन्न बलिदान या धूप की पेशकश, कुछ सीमाओं के भीतर भौतिक दुनिया को प्रभावित करने के लिए।

उसके सिवा कुछ नहीं है

लेकिन यह सब कहने के बाद, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि दुनिया में कोई स्वतंत्र ताकत नहीं है, लेकिन जो कुछ भी होता है - उसकी इच्छा के अनुसार। और नामों या जादू टोना विधियों के उपयोग के सभी नियम तभी तक मान्य हैं जब तक कि परमप्रधान, धन्य हो, वह चाहता है। जब वह कुछ "काम" नहीं करना चाहता, तो वह "काम" नहीं करेगा। और हमारे संतों ने इस बारे में कहा: "उसके अलावा कुछ भी नहीं है - और यहां तक ​​​​कि जादू टोना" (चुलिन 7 बी)।

कबला और जादू टोना में क्या अंतर है

"जादू टोना" भौतिक दुनिया को प्रभावित करने के लिए अशुद्ध नामों का उपयोग है। यहूदी धर्म में इस तरह के जादू टोना की सख्त मनाही है। आध्यात्मिक को प्रभावित करने के लिए जीडी के नामों का उपयोग टोरा द्वारा निषिद्ध नहीं है। तल्मूड में कई जगह धर्मी लोगों के बारे में बताते हैं जिन्होंने प्रकृति के नियमों को बदलने के लिए जीडी के नामों का इस्तेमाल किया:

ग्रंथ येवमोट (49 बी) बताता है कि कैसे पैगंबर यशायाहू, जीडी के नाम का उपयोग करते हुए, एक देवदार के अंदर मेनाशे से छिपने में सक्षम थे।

सन्हेद्रिन ग्रंथ (95 ए) राजा डेविड के एक सेवक अविशाई के बारे में बताता है, जिसने जीडी के नाम की मदद से राजा डेविड को हवा में "हिरासत में" लिया ताकि वह दुश्मन के भाले पर न गिरे।

ग्रंथ बेखोरोट (8 बी) में, रब्बी येशौआ के बारे में कहा गया है, जिन्होंने जीडी के नाम का उपयोग करते हुए, प्रकृति के नियमों को प्रभावित किया, और ग्रंथ शब्बत (81 बी) में - रब्बी खोसदा और रब्बू बार राव ऊना के बारे में। रानी एस्तेर के बारे में मेगिलाह (16 ए) ग्रंथ में भी यही बताया गया है (विलना गांव की टिप्पणी के अनुसार, एस्तेर 7:11)।

जादू टोना के प्रकार

टोरा में विभिन्न प्रकार के जादू टोना और भाग्य-बताने का उल्लेख है और, तदनुसार, जादूगर और भाग्य बताने वाले:

मेनन- "समय का दुभाषिया", अर्थात। एक व्यक्ति जो सितारों द्वारा निर्धारित करना जानता है कि क्या एक निश्चित समय किसी विशेष उद्यम के लिए अनुकूल है।

यिदोनि- एक व्यक्ति जो यिदोआ नामक जानवर की हड्डी फेंक कर भविष्य की खोज करता है।

होवर हावर- एक व्यक्ति जो एक निश्चित जादू टोना तकनीक का उपयोग करके दो अलग-अलग जानवरों को जोड़ता है।

नखाशो- भाग्य-बताने वाला (बेरेशिट 30, 27; 44, 5)।

केशेफ़- जादू टोना।

एक विशेष प्रकार का जादू टोना हर समय "जादू" के माध्यम से जहरीले सांपों का जादू था ( लाहाशो- "फुसफुसा"); यह यहूदियों में बहुत आम था (यशायाहू 3, 3; इर्मियाहू 8, 17; कोएलेट 10, 11)। स्पेलकास्टर को "कानाफूसी में कुशल" कहा जाता था (यशायागु, ibid।)। दुर्भाग्य से स्वयं को बचाने के लिए, उन्होंने मंत्र युक्त ताबीज पहनी, जिन्हें कहा जाता था लेहाशिम, "फुसफुसाते हुए" (यशयागु 3, 20)। ज़ख्म भी बोल गए।

जादू टोना का इतिहास

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, जादू टोना "ज्ञान" से जुड़ा है, अर्थात। विभिन्न नामों का ज्ञान जिसकी सहायता से कोई भी भौतिक संसार को प्रभावित कर सकता है, और इन नामों के उपयोग के तरीके। निस्संदेह, आदम पहले से ही जादू टोना के ज्ञान को पूरी तरह से जानता था। हालाँकि, पहला व्यक्ति जिसका उल्लेख ऋषियों ने जादू टोना के विशेषज्ञ के रूप में किया है, वह हमारे पूर्वज अब्राहम हैं। तल्मूड (सेंहेड्रिन 91ए) कहता है कि इब्राहीम नहीं चाहता था कि उसकी रखैलों के बच्चे इसहाक को बुरी तरह प्रभावित करें, उसने उन्हें "एक नाम [आकर्षित करने वाली] दुष्टात्माएँ" बताईं और उन्हें इसहाक से पूर्व की ओर भेज दिया। ज़ोहर की किताब (बेरेशिट 133 बी) कहती है कि वह स्थान जहाँ रखैलियों के बच्चे आए थे, जादू-टोना का विश्व केंद्र बन गया, और लोग वहाँ जादू-टोना ज्ञान सीखने आए। और लाबान, और बोर, और उसका पुत्र बिलाम, और और सब प्रसिद्ध टोने-टोटकोंने वहां अपनी बुद्धि पाई।

मिस्र में जादू टोना फला-फूला। ज्ञानियों ने कहा ( एवोट डी रब्बी नाथन 1:28): "मिस्र के जादू टोना जैसा कोई जादू टोना नहीं है।" राजा सुलैमान, जो कि तनाख (मेलाकिम 1 5:11) द्वारा प्रमाणित दुनिया में कभी भी अस्तित्व में सबसे महान ऋषि थे, पूर्व और मिस्र के लोगों की तुलना में जादू टोना के ज्ञान को बेहतर जानते थे, जैसा कि निम्नलिखित कविता गवाही देती है (मलाहिम I; 5, 10): "और श्लोमो का ज्ञान पूर्व के सभी पुत्रों और मिस्र के सभी ज्ञान से अधिक था" (ज़ोहर चायी सारा 133 बी)।

हालाँकि यहूदियों को जादू-टोना करने से मना किया गया था, लेकिन उनमें जादू टोना आम था। भविष्यवक्ताओं ने इसके लिए यहूदियों की निंदा की (देखें यशाया 2, 6; ओशे 4, 12)।

यहूदियों के लिए जादू टोना का निषेध

टोरा विभिन्न प्रकार के जादू टोना को मना करता है। अधिकांश प्रकार के जादू टोने के लिए, यदि कोई व्यक्ति जानबूझकर उनमें लिप्त है और उसे चेतावनी दी गई है (ऐसा न करने के लिए कहा गया है और इसके लिए सजा दी गई है), तोराह के अनुसार मृत्युदंड लगाया जाता है। टोरा के अधिकांश निषेधों के उल्लंघन के लिए, यदि किसी व्यक्ति को चेतावनी दी गई थी, तो उसे मौत की सजा दी जाएगी, यह आवश्यक है गाड़ी(देखें गाड़ी क्या है?) अगर उसे चेतावनी नहीं दी गई थी। लेकिन गाड़ीकेवल दो प्रकार के जादू टोना पर निर्भर करता है: जादू टोना और ov(मृतकों को बुलाना)।

कैरेट (आत्मा को काटना) दो प्रकार के जादू टोना पर निर्भर करता है: जादू टोना और मृतकों को बुलाना

जादू टोना करने के वास्तविक निषेध के अलावा, बाद में करने के लिए जादू टोना सीखने का भी निषेध है। यह तोराह (देवरिम 18:9) में कहा गया है: "करना मत सीखो"। इस तथ्य से कि टोरा बिल्कुल "करने के लिए" कहता है, संतों ने निष्कर्ष निकाला (ताल्मुद, ग्रंथ शब्बत 75 ए, सिफ्रेई द्वारिम 171) कि "करने" के लिए जादू टोना ठीक से सीखना मना है, अर्थात। जादू लेकिन जादू टोना का अध्ययन करने, सिखाने, जादूगरों का न्याय करने और अपराधियों के जादू टोना के तरीकों को समझने की अनुमति है। रामबाम लिखते हैं (संहेद्रिन 2ए के कानून): "महासभा में, बड़े और छोटे दोनों में, केवल लोगों को बुद्धिमान और समझदार नियुक्त किया जाता है, जिन्हें टोरा का गहरा ज्ञान होता है, महान बुद्धि और अन्य क्षेत्रों में कुछ ज्ञान होता है, उदाहरण के लिए, चिकित्सा, गणित, और खगोल विज्ञान, और नक्षत्रों, और ज्योतिष, और भाग्य-बताने वालों के रीति-रिवाजों, और जादूगरों, और जादूगरों, और विदेशी सेवा की घमंड, आदि में। - इसका न्याय करने में सक्षम होने के लिए।" श्क्लोव के राव इज़रायल ने अपनी पुस्तक पीट हा-शुलचन (प्रस्तावना) में उनके शिक्षक विल्ना गांव के शब्दों को उद्धृत किया: "सभी ज्ञान (विज्ञान) हमारे पवित्र टोरा के [अध्ययन] के लिए आवश्यक हैं और इसमें निहित हैं"। विल्ना गाँव स्वयं इस बात की गवाही देता है कि वह इन सभी ज्ञान को पूर्ण रूप से समझने के योग्य था, बीजगणित और ज्यामिति का ज्ञान, संगीत और चिकित्सा का ज्ञान ... साथ ही जादू टोना का ज्ञान, जो कि महासभा के सदस्यों के लिए जाना जाता था। और मिश्ना के ऋषि, और जिन्हें उन्होंने सिखाने की आज्ञा दी थी, जैसा कि तल्मूड में वर्णित है। उन्हें केवल जड़ी-बूटियों का ज्ञान ही नहीं प्राप्त हुआ, क्योंकि यह ग्रामीणों को दिया जाता था।"

सेफ़र हा-यशर (प्रतिक्रिया 65), मिश्ने ले-मेलेख(अनजाने में किए गए उल्लंघनों पर कानून 1, 2)।

मेरी (सन्हेड्रिन 56 बी)।

10/25/2017 ग्रंथ / लेख

हिब्रू जादू क्या है?

लिखा है: एलेना बोंडारेवा

फोटो: एशकोलोट परियोजना / निकोले बिजीगिन द्वारा प्रदान किया गया

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15 अक्टूबर को, दोस्तोवस्की पुस्तकालय में जेनेसिस फाउंडेशन द्वारा समर्थित एशकोलोट परियोजना के शैक्षिक कार्यक्रम के ढांचे के भीतर, धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर युवल हरारी ने प्राचीन यहूदियों के मंत्र, जादू के कटोरे और जादू की खोपड़ी के बारे में बात की।

प्रदर्शन की शुरुआत में युवल हरारिक * - शोधकर्ता, इजरायली बेन-गुरियन विश्वविद्यालय में यहूदी विचार और लोककथाओं के प्रोफेसर, यहूदी जादू पर कई लेखों के लेखक।ध्यान दिया कि वह मुख्य रूप से जादुई वस्तुओं और यहूदी जादू के बारे में बात करेगा, जो कबला (प्राचीन और देर से पुरातनता की अवधि) के युग से पहले प्रकट हुआ था।

समय

जादू प्राचीन काल से यहूदी संस्कृति का हिस्सा रहा है, जो यहूदी लेखन, बाइबिल के सबसे पुराने स्मारकों में दर्ज है। लेकिन अगर हम कुछ वर्णनात्मक स्रोतों के बारे में बात नहीं करते हैं, लेकिन जादुई वस्तुओं और मूल ग्रंथों के बारे में बात करते हैं, तो कई बाद के समय से हमारे पास आए हैं।

यहूदी जादू से संबंधित ऐसे भौतिक स्रोत III-IV से XIII सदियों की अवधि को छूते हैं। यह कबला से पहले की अवधि है, इसकी उपस्थिति ने यहूदी जादू को बहुत प्रभावित किया।

13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जादुई प्रथाओं को व्यावहारिक रूप से कबला कहा जाने लगा। लेकिन नाम परिवर्तन ने स्वयं प्राचीन जादुई प्रथाओं में नाटकीय परिवर्तन नहीं किया।

जादू क्या है?

मैं कुछ अवधारणाओं को स्पष्ट करना चाहता हूं। सामान्य तौर पर, प्राचीन काल से, इस बारे में बहस होती रही है कि जादू को कैसे परिभाषित किया जाए, संस्कृति में जादू की सीमाएं, जादू धर्म या विज्ञान से कैसे भिन्न होता है। हिब्रू में "जादू" शब्द द्वारा दर्शाया गया है किशुफ़, जिसे कभी-कभी "जादू टोना" के रूप में अनुवादित किया जाता है, इस अवधारणा के बारे में हमेशा बहस होती है। हमारे व्याख्यान के ढांचे के भीतर, हम इस बात से सहमत होंगे कि जादू विश्वासों की एक प्रणाली है और सबसे बढ़कर, अभ्यास जिनका कार्य दुनिया की स्थिति को प्रभावित करना है, इसे बदलना है, शब्द से जुड़े साधनों की ओर मुड़ना है: षड्यंत्रों, मंत्रों के लिए , और इसी तरह। और यह एक अनुष्ठान की मदद से दुनिया का यह परिवर्तन है, जिसके मूल में एक मौखिक सूत्र है, और हमें एक परिभाषा देता है कि एक मंत्र क्या है। हिब्रू में यह है ले-हैशबिया.

सामान्य तौर पर, सभी यहूदी जादू भाषा, शब्दों की महान संभावनाओं में विश्वास और इस तथ्य पर आधारित हैं कि वे दुनिया को बदल सकते हैं। और इसमें, जादू मुख्यधारा के यहूदी धर्म से बहुत अलग नहीं है, जो मानता है कि दुनिया शब्दों की मदद से बनाई गई थी और मंत्रालय का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा प्रार्थना है। अर्थात्, भाषा की शक्ति और शब्द की शक्ति का विचार यहूदी जादू और यहूदी धर्म के लिए सामान्य है। लेकिन फिर क्या फर्क पड़ता है? जादू का मानना ​​​​है कि कुछ पवित्र नामों की मदद से स्वर्गीय संस्थाओं, विशेष रूप से स्वर्गदूतों और अन्य स्वर्गीय शक्तियों को प्रभावित करना संभव है, ताकि वे दुनिया में प्रकट हों और लोगों को कुछ लाभ पहुंचाएं। धन्य है वह जिसके पास ज्ञान है, जो जादू करता है।

XX-XXI सदियों का यहूदी जादू

लेकिन मैं जोर देना चाहता हूं, इस तथ्य के बावजूद कि हम पुरातनता और प्राचीन जादू के बारे में बात करेंगे, यह जादू केवल अतीत में ही नहीं रहा है। जिस समाज में मैं XX-XXI सदियों के इज़राइल में रहता हूं, वह अभी भी मौजूद है।

यहाँ एक कागज़ का टुकड़ा है जो 1940 के दशक की शुरुआत में यरूशलेम में लिखा गया था और अब्राहम देहोकी नाम के एक व्यक्ति को भेजा गया था। इसमें एडॉल्फ हिटलर को मारने के लिए तीन जादुई साधन हैं। यह पत्र उस जादुई मोर्चे को संदर्भित करता है जिसे 1940 के दशक की शुरुआत में जेरूसलम कबालिस्टों ने हिटलर और जर्मनों के खिलाफ खोला था, जब रोमेल ने स्वेज नहर से संपर्क किया था और फिलिस्तीन पर नाजी कब्जे का वास्तविक खतरा था। उस समय, कई कबालीवादियों ने नाज़ी अग्रिम को रोकने और विभिन्न जादुई साधनों का उपयोग करके द्वितीय विश्व युद्ध के ज्वार को मोड़ने की कोशिश की।

वर्णित अनुष्ठान कुछ आक्रामक क्रियाएं हैं, उनका कार्य एडॉल्फ हिटलर की मृत्यु की ओर ले जाना है। मुद्दा यह है कि आपको एक मुर्गा खरीदने की जरूरत है, उसे एडॉल्फ हिटलर कहें, इसे अपने घर में उठाएं, और फिर इसे विभिन्न अप्रिय तरीकों से मार दें। या, वैकल्पिक रूप से, स्वर्गदूतों के पवित्र नामों को उनके क्रोध को भड़काने के लिए जलाएं, और इसे एडॉल्फ हिटलर को निर्देशित करें, और इसी तरह।

फोटो एशकोलोट परियोजना के सौजन्य से

एक और उदाहरण 1960 के दशक की शुरुआत से आता है। एक साजिश के साथ एक थाली। यह कहता है कि एक महिला दानव (उसका नाम ब्लैक डॉटर ऑफ ब्लैक है) को रहमा की बेटी एक निश्चित फ़्रेहा का खून पीना चाहिए। दरअसल, हमारे सामने एक फूलदान है, जिसके नीचे एक षडयंत्र लिखा हुआ था। बर्तन को किनेरेट झील में फेंक दिया गया था ताकि इसे तोड़ा न जाए, और इस तरह जादू को तोड़ा न जाए। किनेरेट झील इस रहस्य को रखने वाली थी, लेकिन गोताखोरों ने इस वस्तु को नीचे से खींचा, शिलालेख देखा। बाद में, बर्तन राष्ट्रपति बेन-ज़वी को प्रस्तुत किया गया, जो एक नृवंशविज्ञानी और लोककथाकार थे। और इस प्रकार, बर्तन वैज्ञानिकों के ध्यान में आया।

फोटो एशकोलोट परियोजना के सौजन्य से

एक अन्य उदाहरण तथाकथित तासा है, जो उपचार के लिए बनाई गई एक जादुई प्लेट है, जिसे 1997 में इजरायल के शहर येरुहम में एक नए कब्रिस्तान में पाया गया था। आधुनिक जादू के विषय पर बहुत रुचि और सार्वजनिक चर्चा हुई।

आधुनिक जादूगर

आज इज़राइल मेयर अल्मागोर इज़राइल में रहता है, वह विभिन्न मंत्रों और षड्यंत्रों को लिखने में लगा हुआ है। 2005 में, उन्होंने जादुई व्यंजनों का एक संग्रह प्रकाशित किया जिसे उन्होंने प्राचीन पांडुलिपियों से एकत्र किया था। एक अन्य कबालिस्ट शिमोन कोहेन, वह विभिन्न जादुई वस्तुएं बनाता है। उनका परिवार, मोरक्को से आने के बाद, उनके साथ कई अलग-अलग पांडुलिपियां और जादुई व्यंजनों के साथ किताबें, सभी उत्तरी अफ्रीकी और मोरक्कन सामग्री लाया। और अब इज़राइल में, उसने मुझे गर्व से बताया कि वह मोरक्को से अपने जार और बोतलें मंगवाता है।

वह प्लेटें बनाता है जिन पर मंत्र लागू होते हैं (जिसे धोया जाना चाहिए और नशे में होना चाहिए), जादू सेट, विभिन्न स्थानों के लिए ताबीज - प्रत्येक कहता है कि इसे कहां रखा जाए।

लेकिन मैं नहीं चाहता कि आपको यह आभास हो कि आज इज़राइल में हर कोई जादू कर रहा है। यह निश्चित रूप से मुख्यधारा नहीं है, लेकिन जादू मौजूद है और धार्मिक आबादी के बीच आसानी से देखा जा सकता है।

जादू और इंटरनेट

इंटरनेट पर ऐसी कई साइटें हैं जो नियमित जादू के सामान और अधिक परिष्कृत दोनों की पेशकश करती हैं। उदाहरण के लिए, कबालिस्टिक पुस्तक "ज़ोहर" का एक माइक्रोफिल्म, जिसे घर में एक विशेष मामले में रखा जाना चाहिए, और यह एक ताबीज के रूप में काम करेगा। एक अन्य साइट पर शिलालेखों के साथ छल्ले हैं जिन पर प्रसिद्ध जादुई नाम लिखे गए हैं। एक अधिक स्वादिष्ट उदाहरण भी है। डोरोन आर्मोज़ा तेलों और विभिन्न पदार्थों का मिश्रण प्रदान करता है जो प्यार, सुरक्षा और प्रजनन क्षमता के लिए कोड हैं।

के स्रोत

लेकिन चलो अतीत के बारे में बात करते हैं। प्राचीन यहूदी जादू के स्रोतों के संबंध में, दो प्रकारों के बीच अंतर करना बहुत महत्वपूर्ण है - आंतरिक और बाहरी। कई बाहरी, अप्रत्यक्ष स्रोत हैं। हमारे पास पूरी बाइबिल है, जहां कुछ प्रथाओं के संदर्भ हैं, दूसरे मंदिर युग का साहित्य, जोसेफस फ्लेवियस, रैबिनिकल साहित्य, कैराइट साहित्य, मैमोनाइड्स के कार्य, और इसी तरह के अन्य साहित्य हैं। ये सभी लोग जादूगर नहीं थे, लेकिन उनके पास जादूगरों और उनके अभ्यास के बारे में कुछ कहना था, एक नियम के रूप में, कुछ महत्वपूर्ण। इसलिए, हमारे पास जादू पर साहित्य का एक बहुत बड़ा संग्रह है।

हालांकि, हाल के दशकों में, वैज्ञानिक तेजी से आंतरिक स्रोतों के अध्ययन में लगे हुए हैं, अर्थात्, वे अभ्यासी जो वे जो लिखते हैं उस पर विश्वास करते हैं। ये आंतरिक स्रोत हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे हमें इस जादू के तंत्र की आंतरिक समझ तक पहुंच प्रदान करते हैं जो बाहर से लिखने वाले व्यक्ति को दिखाई नहीं देता है। प्राथमिक आंतरिक स्रोतों को दो भागों में विभाजित करने की प्रथा है। पहला है कलाकृतियों, स्वयं जादूई वस्तुएं, जिनका उपयोग किसी विशेष अनुष्ठान में एक उद्देश्य के लिए या किसी अन्य के लिए किया जाता था। और दूसरा जादू साहित्य है, जादू के व्यंजनों के विभिन्न संग्रह, उपचार, अक्सर ये सिर्फ सूचियां होती हैं, लेकिन कभी-कभी जादू के अधिक सैद्धांतिक पहलुओं के बारे में रूपरेखा चर्चा भी होती है जो स्वयं जादूगरों द्वारा लिखी जाती हैं।

प्राचीन कलाकृतियां

अगर हम प्राचीन कलाकृतियों के बारे में बात करते हैं, तो दो क्षेत्रों की वस्तुएं हमारे पास आ गई हैं: इज़राइल की भूमि और बेबीलोनिया से, जहां प्राचीन काल में सबसे बड़े यहूदी समुदाय रहते थे। बेबीलोनिया से, साजिशों के साथ जादू के कटोरे हमारे पास आए हैं, उनका उद्देश्य राक्षसों से रक्षा करना था। इज़राइल की भूमि में धातु के ताबीज पाए गए, वे सबसे अच्छे संरक्षित हैं, और सिरेमिक के टुकड़ों पर दुर्लभ ताबीज हैं। और इस तरह की खोजों का बड़ा हिस्सा तीसरी से सातवीं शताब्दी ईस्वी की अवधि के हैं। हमारे पास 7वीं से 10वीं शताब्दी के युग के बारे में लगभग कोई डेटा नहीं है, और फिर काहिरा जेनिज़ा में पाए जाने वाले X-XI से XIII सदियों की अवधि से संबंधित वस्तुएं हैं।

काहिरा जेनिज़ा

यहूदी परंपरा में, अपने समय की सेवा करने वाली पुस्तकों को फेंकना मना है; उन्हें आमतौर पर संग्रहीत और दफनाया जाता है। और अप्रचलित पांडुलिपियों और पुस्तकों के ऐसे भंडार को "जीनिज़ा" कहा जाता है। आमतौर पर, जिनीज़ा में पाया जाने वाला सब कुछ संरक्षित नहीं होता है, एक नियम के रूप में, यह मौसम की स्थिति के कारण खराब हो जाता है। लेकिन काहिरा से ज्यादा दूर, एक आराधनालय में एक अनोखा जीनजा है। जलवायु के लिए धन्यवाद, सभी खोज (हिब्रू में लिखी गई) आज तक जीवित हैं।

यानी, इस क्षेत्र में X से XV-XVI सदियों तक जो कुछ भी लिखा गया था। यह जीवन के सभी पहलुओं से संबंधित दस्तावेजों की एक बहुत बड़ी श्रृंखला है।

History.emory.edu . से फोटो

विभिन्न जादुई व्यंजनों से युक्त कई ताबीज और पुस्तकों को काहिरा जीनीज़ा में संरक्षित किया गया है।

मेसोपोटामिया के जादुई कटोरे

पाए गए अधिकांश कटोरे पुरातत्त्वविदों द्वारा खुदाई नहीं किए गए थे, इसलिए हम अक्सर यह नहीं जानते कि यह या वह कटोरा कहां पाया गया था। लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिन्हें वैज्ञानिकों ने खोजा था। यह विशेषता है कि वे सभी उल्टे दबे हुए थे, जिसमें शिलालेख नीचे की ओर था।

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आज तक, मेसोपोटामिया क्षेत्र में 2,500 जादू के कटोरे पाए गए हैं, वे लगभग वी-सातवीं शताब्दी ईस्वी के हैं।

यदि आप खोज के नक्शे को देखते हैं (पूरे क्षेत्र को कवर किया गया है), तो आप देख सकते हैं कि यह एक परिवार या एक जादूगर की कोई स्थानीय प्रथा नहीं है, बल्कि एक विशेष जादुई संस्कृति है जो न केवल यहूदियों, बल्कि अन्य लोगों को भी एकजुट करती है। जादुई प्रथाओं के क्षेत्र में विभिन्न जातीय-धार्मिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ लगातार बातचीत होती रही।

राक्षसों के लिए क्या हैं?

कटोरे क्यों बनाए गए थे? यह राक्षसों में विश्वास के कारण है, सामान्य तौर पर, प्राचीन काल में, राक्षसों ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यहूदी धर्म में, दानव विज्ञान वास्तव में यहूदी धर्मशास्त्र में प्रवेश नहीं करता था। यह ईसाई धर्म के विपरीत, आधिकारिक धर्मशास्त्र के ढांचे से बाहर रहा।

राक्षस मुख्य रूप से असफलताओं, बीमारियों और जीवन में एक व्यक्ति के साथ होने वाली अप्रिय चीजों से जुड़े थे। और मैं राक्षसों के माध्यम से वास्तविकता की व्याख्या करने में विश्वास करता हूं, यह दुनिया को समझने का एक विशेष तरीका है। जब किसी व्यक्ति के साथ कुछ बुरा होता है, तो उसके पास दो संभावनाएं होती हैं: यह विचार करना कि उसके साथ जो हुआ वह एक संयोग है, और इसे सहन करना बहुत मुश्किल है, या यह निर्माता भगवान की इच्छा है, जिसके साथ यह और भी मुश्किल है। समझौता करना। तीसरा रास्ता खोजना और दानव विज्ञान के माध्यम से जो हुआ उसकी व्याख्या करना बहुत मानवीय है।

और अगर हम अपने दुर्भाग्य का श्रेय छिपे हुए राक्षसों को देते हैं, लेकिन फिर भी उनके साथ बातचीत संभव है, तो हमारे पास अपनी रक्षा करने और कुछ करने का एक तरीका है। और ये कटोरे राक्षसों से लड़ने के लिए थे। विरोध के दो तरीके थे।

यदि विपत्ति अभी तक नहीं आई थी, तो कटोरे की सहायता से अपने घर, परिवार, खेत, संपत्ति को राक्षसों से बचाना आवश्यक था। यदि ऐसे संकेत हों कि मुसीबत आ गई है और राक्षसों ने अपना रास्ता बना लिया है, तो ऐसे जादू के कटोरे से राक्षसों को बाहर निकाला जा सकता है। और यह दो तरह से किया गया: मौखिक या दृश्य।

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जब एक दानव को चित्रित किया जाता है, तो यह एक जादुई प्रथा है जो राक्षस को एक अदृश्य से एक दृश्य में बदल देती है। जब मौखिक विधि की बात आती है - मंत्र या दानव के नाम का नामकरण - यह पहला हथियार है, इस प्रकार आप दानव को प्राथमिक लाभ - अदृश्यता से वंचित कर सकते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण बात यह है कि दानव को मारा नहीं जा सकता, मुझसे मत पूछो क्यों, यह एक स्वयंसिद्ध है।

राक्षसों को ही भगाया जा सकता है। हो सकता है कि अगर हम राक्षसों को पूरी तरह से मार दें, तो वे गायब हो जाएंगे, और हमारे पास इस दुनिया में होने वाली विफलताओं को समझाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। इसलिए, हमें राक्षसों की जरूरत है, लेकिन यहां नहीं।

कई जादुई क्रियाएं हैं। राक्षसों को कमजोर किया जा सकता है, बांधा जा सकता है, बेड़ियों में जकड़ा जा सकता है, घेर लिया जा सकता है, अलग-थलग किया जा सकता है और बाहर निकाला जा सकता है। कभी-कभी राक्षसों को या तो एंथ्रोपोमोर्फिक रूप में या हाइब्रिड में चित्रित किया जाता है, जहां ज़ूमोर्फिक और एंथ्रोपोमोर्फिक तत्व होते हैं। कभी-कभी उनमें यौन विशेषताएं होती हैं, यह निर्धारित किया जा सकता है कि यह राक्षस है या राक्षस। और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें लगभग हमेशा बंधे हुए चित्रित किया जाता है, इन चित्रों में गर्दन से पैरों तक जाने वाली जंजीरें होती हैं, राक्षसों को खींचा जाता है, उनकी बाहों में जकड़ा जाता है।

जादू, दृश्य या मौखिक माध्यम से, यह हासिल करने की कोशिश करता है कि चित्रित वास्तविकता बन जाती है। हालांकि, एक भौतिक माध्यम के दृष्टिकोण से, जादू के कटोरे कुछ असाधारण नहीं थे, वे विशेष रूप से नहीं बनाए गए थे, वे साधारण जली हुई मिट्टी से बने भोजन के लिए एक ही कटोरे थे और केवल शिलालेखों की उपस्थिति से घरेलू कटोरे से अलग थे। उन्होंने स्याही से, केंद्र से परिधि तक एक सर्पिल में ब्रश के साथ लिखा, इससे मुंशी को दूरी की गणना करने का एक बड़ा अवसर मिला।

दानव को कैसे बांधे?

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मुख्य मकसद एक सर्कल है। दानव को स्वयं एक गोल बर्तन के अंदर, सर्कल के केंद्र में दर्शाया गया है, फिर एक सर्कल में एक प्लॉट लिखा जाता है और कटोरे के किनारों को टार के किनारे से सील कर दिया जाता है। संयमित, कमजोर करने के उद्देश्य से, संकेंद्रित वृत्तों के भीतर दानव को अलग-थलग करने की यह एक जादुई रणनीति है। अंतरिक्ष को विभाजित करने का अभ्यास पुरातन है: एक सर्कल की मदद से, हम एक विशेष स्थान का चयन करते हैं।

किबला

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मैं क़िबला नामक जहाजों के बारे में दो शब्द कहना चाहता हूं। दर्पण जादू के कटोरे, ऊपरी और निचले वाले पर एक ही मंत्र लिखा है, कटोरे को टार के रिम के साथ बांधा गया था और रस्सियों से बांधा गया था - यह बहुत महत्वपूर्ण था कि वे विघटित न हों। शिलालेखों से यह स्पष्ट है - इस तरह के एक दर्पण रूप की आवश्यकता थी ताकि दुष्ट जादू की कल्पना करने वाले को वापस किया जा सके। जाहिर है, लोगों का मानना ​​था कि किसी ने उनके खिलाफ काले जादू का इस्तेमाल किया और क़िबले की मदद से अपना बचाव करने की कोशिश की। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि किसी व्यक्ति को भेजी गई बुरी ताकतों को रोकने या निष्कासित करने के लिए इसे अपर्याप्त माना जाता था, इसका इस्तेमाल करने वाले के खिलाफ जादू को तैनात करना महत्वपूर्ण था (यानी, कार्रवाई भौतिक रूप से व्यक्त की जाती है)। कटोरे का आकार स्पष्ट रूप से उस जादुई क्रिया को दर्शाता है जिसे किया जाना चाहिए - वे एक दूसरे को देखते हैं और जादुई शक्ति को दर्शाते हैं।

जादू खोपड़ी

मैं यहूदी जादू के विकास में इस प्राचीन काल को दो और कलाकृतियों के साथ समाप्त करना चाहता हूं। पाँच खोपड़ियाँ हैं जिनका उपयोग यहूदियों ने जादुई उद्देश्यों के लिए किया था। बेशक, यहीं से सवाल शुरू होते हैं। यह कैसे हो सकता है? यहूदियों ने ऐसा कुछ क्यों किया?आखिरकार, टोरा और यहूदी धर्म दोनों द्वारा इसे किसी जादू और जादू टोना की तरह मना किया गया था। लेकिन, जैसा कि हम जानते हैं, निषेधों ने कभी किसी को नहीं रोका। यदि कोई व्यक्ति जादुई प्रथाओं में संलग्न होना चाहता है, तो वह करता है। इन कछुओं पर शिलालेख को पढ़ना और समझना काफी मुश्किल है। लेकिन खोज में से एक पर इसे पढ़ना आसान है, इसलिए यह संदेह है कि यह नकली है। यहां कहा गया है कि खोपड़ी उपचार के लिए है। हालांकि, उपचार के लिए खोपड़ी को खोदना क्यों आवश्यक है, यह अभी भी बहुत स्पष्ट नहीं है।

फोटो एशकोलोट परियोजना के सौजन्य से

मंत्र के बारे में

चूँकि मंत्रों में अभिभाषक के नाम का उल्लेख होना चाहिए - ग्राहक, और उसकी माँ का नाम, हम बहुत बार देखते हैं कि यहूदी जादूगर फारसियों के लिए मंत्र लिखते हैं (यह नामों से स्पष्ट है), और यह भी एक सामान्य स्थिति है जब धार्मिक अभ्यास आपके जातीय-धार्मिक समूह तक सीमित नहीं है। और यहां जादूगर डॉक्टरों के समान हैं जो अपने लोगों और अन्य समुदायों के प्रतिनिधियों दोनों का इलाज करते हैं।

यहाँ एक ऐसे कटोरे का उदाहरण दिया गया है, जो बहुत विस्तार से लिखा गया था।

इम्मा के पुत्र महोय को चंगा करने की साजिश के साथ कटोरा:

"इम्मा के पुत्र महोय के लिए स्वर्ग से चिकित्सा, जिसका नाम बरशुति भी है, और कोई अन्य नाम जिसके द्वारा उन्हें बचपन से बुलाया जाता था। वह बारैक्ट (मोतियाबिंद का दानव) से चंगा हो सकता है, चाहे वह महिला हो या पुरुष, साथ ही एक बुरी आत्मा से जो निदा की आत्मा से, और देव से, और निद्र से, और शेड से, और ट्यूलिन से दिखाई देती है। , और भ्रष्टाचार से, और एक कीट से, और किसी भी दुर्भाग्य से, ताकि वे उस पर हमला न करें, इम्मा के पुत्र, अब से और हमेशा के लिए। आमीन, आमीन, साला। सभी राजाओं के राजा की सर्वशक्तिमानता का गीत, स्तुति और महिमा, वह धन्य हो। उनके महान नाम से मैं आपको, नर और मादा बरकत, शेड, देवताओं, एक दुष्ट आत्मा, जादू टोना निद्रा और अन्य सभी आत्माओं और विनाशकों को बांधता हूं और उन्हें आकर्षित करता हूं जो इस दुनिया में इज़राइल के भगवान ने बनाए हैं। क्या तुम इम्मा के पुत्र महोय को अभी से और हमेशा के लिए बाँधने की हिम्मत नहीं करते। आमीन, आमीन, साला। मैं एक जादू के साथ बांधता हूं और आपको, नर और मादा बरकत को समझाता हूं, कि आप इम्मा के पुत्र महोय पर हमला नहीं करते हैं, न तो उसे बांधते हैं और न ही उसे बांधते हैं, ताकि आप उसके साथ न आएं, और उसके साथ न जाएं। उसके साथ मत घूमो, ऐसा न हो कि उस पर न दिन और रात विपत्ति आए, कि तुम उस पर प्रबल न हो, तुम, नर और मादा, उस पर, न तो दाईं ओर, और न ही बाईं ओर, और तुम घर में नहीं रहना चाहिए ... उसे भयानक छवियों, भयानक विचारों और दुःस्वप्न में दिखाई देना चाहिए, और आपको उसे किसी भी रूप में प्रकट नहीं होना चाहिए जिसमें आप लोगों को दिखाई देते हैं ... और महिला, महोय से, पुत्र इम्मा की, जिस मार्ग से वह प्रवेश करता और निकलता है, उस स्थान से जिसमें वह रहता है, और उसके घर के चारों कोनों से, इम्मा के पुत्र बरशूती, और तुम दूसरे स्थान पर जाना चाहिए। के नाम पर... आमीन, साल।" अनुवाद: शिमोन पेरिसियन।

आरए सहायता:

हम इस सभी पाठ का विस्तार से विश्लेषण कर सकते हैं, लेकिन आप समझते हैं, यह उस बंधन को दूर करने के बारे में है जिससे राक्षस एक व्यक्ति को बांधते हैं, और साथ ही उन्हें स्वयं भी बांधते हैं।

ताबीज

जब हम इज़राइल की भूमि के क्षेत्र में जाते हैं, तो तस्वीर बदल जाती है, कोई जादू के कटोरे नहीं होते हैं।

यहाँ हम मुख्य रूप से धातु के ताबीज को माइक्रोस्क्रॉल के समान ट्यूब में लुढ़कते हुए पाते हैं। और वे अच्छी तरह से संरक्षित हैं क्योंकि वैज्ञानिकों द्वारा उनकी खुदाई की गई थी।

इनमें से अधिकांश ताबीज एक बार एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाते थे। ताबीज पर अभिभाषक का नाम और उसकी मां का नाम लिखा होता है।

और यहाँ यह याद रखना चाहिए कि जादू को वैज्ञानिक तकनीक कहा जाता है। वह उन साधनों और उस समय प्रचलित विश्वदृष्टि का उपयोग करके एक व्यक्ति के जीवन को और अधिक आरामदायक बनाने का प्रयास करती है। तब लोगों ने कल्पना की कि दुनिया कुछ नियमों के अनुसार काम करती है: एक ईश्वर है जो सब कुछ नियंत्रित करता है, स्वर्गदूत जो अपनी भूमिका निभाते हैं, राक्षस जो हस्तक्षेप करने की कोशिश कर रहे हैं। और अगर आप समझते हैं कि ऐसी दुनिया कैसे काम करती है, तो आप कुछ ऐसी तकनीकें विकसित कर सकते हैं जिनकी मदद से स्वर्गदूतों या राक्षसों को प्रभावित करना मुश्किल नहीं है। अर्थात्, प्राचीन जादू न तो किसी प्रकार की गंदी गतिविधि है, न ही चाल है, न ही अस्पष्ट है। यहां सब कुछ बहुत तकनीकी है।

पहले आपको एक सही निदान करने की आवश्यकता है - यह समझने के लिए कि समस्या का कारण क्या है। फिर - अपनी मां के नाम और नाम का उपयोग करके स्पष्ट रूप से पता लगाने वाले की पहचान करें। और फिर एक उपाय खोजें जो मदद करेगा।

फोटो एशकोलोट परियोजना के सौजन्य से

दिलचस्प बात यह है कि व्यावहारिक जादू के क्षेत्र में, किसी व्यक्ति की पहचान करने का एक अलग तरीका प्रामाणिक यहूदी धर्म की तुलना में उपयोग किया जाता है। उत्तरार्द्ध में, सभी स्रोतों में, पिता के नाम का संकेत दिया गया है। जब मानक स्रोतों में माता के नाम का उल्लेख किया जाता है, तो यह, एक नियम के रूप में, जादुई प्रथाओं के प्रभाव से जुड़ा होता है।

एक उपचार ताबीज का एक उदाहरण:

"एक अच्छा ताबीज तीव्र बुखार, बुखार, पुराना बुखार और अर्ध-बुखार ... और हर बुरी नजर और बुरी नजर को इस साइमन के शरीर से, कैटेटिया के बेटे, उसके सभी सदस्यों से, चंगा करने के लिए और उसे बचाओ। इस ताबीज पर लिखे गए इन सभी पवित्र नामों और अक्षरों के नाम पर, मैं अब्रासैक्स के नाम पर लिखता हूं और लिखता हूं, जो आपको रखता है, ताकि वह आपको, बुखार और बीमारी को मिटा दे, इस शमौन के शरीर से, कैटेटिया के पुत्र , नक्काशीदार नाम के अक्षरों के नाम पर ... इस महान परी के नाम पर ... ताकि बुरी आत्मा और गर्मी, और बुखार, और इस शमौन के शरीर से हर बुरी आत्मा, कटिया के पुत्र और उसके सब सदस्यों में से आमीन, साल को निकाल दिया गया। और के नाम पर ... आपका नाम, मैं मंत्रमुग्ध करता हूं और लिखता हूं: तुम, इस शमौन को, कटातिया के पुत्र, उस गर्मी से जो उसमें है, आमीन, आमीन, साला। अनुवाद: शिमोन पेरिसियन।

आरए सहायता:

यानी हमारे सामने एक चिकित्सा ताबीज है, जो विभिन्न प्रकार की गर्मी और बुखार (ट्रिपल हीट, जिसके तहत यह याद करता है कि तीन दिनों तक रहता है और सबसे अधिक संभावना मलेरिया को इंगित करता है) के बारे में बात करता है। और हम मान सकते हैं कि कैटेटिया का यह साइमन पुत्र मलेरिया से पीड़ित था और उसे ऐसे ताबीज की जरूरत थी।

यह दिलचस्प है कि बुखार और बुखार की पुष्टि की जाती है और यहां तक ​​​​कि कुछ प्रकार के राक्षसों के रूप में व्यक्त किया जाता है जिन्हें रोगी के शरीर से निष्कासित कर दिया जाना चाहिए।

लेकिन दुर्लभ विशिष्ट भी हैं, जिनका नाम ताबीज नहीं है। मुवक्किल और उसकी माँ का कोई नाम नहीं है, यह सिर्फ "इस ताबीज के वाहक" कहता है, उसने एक ताबीज के रूप में काम किया।

काहिरा Geniza . से उदाहरण

जैसा कि काहिरा जीनज़ा, XI-XIII सदी के उदाहरणों के लिए, कागज पर ताबीज लिखे गए हैं, अंतर लेखन की सटीकता में है। एक मेहनती मुंशी द्वारा बनाया गया था, दूसरा असमान है, जादूगर को किनारों के आसपास भी कुछ जोड़ना पड़ा।

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काहिरा जीनजा में छोटे-छोटे पत्ते भी पाए गए जिन पर लोगों ने जादुई संकेतों को समझने की कोशिश की। * - ग्रीक "काराकटर" से - चरित्र, प्रतीक, ड्राइंग, उनका उपयोग प्राचीन काल से ही विभिन्न जादुई संस्कृतियों में जादुई उद्देश्यों के लिए किया गया है, न कि केवल यहूदी।... हमने वर्णमाला के अक्षरों को सहसंबंधित करने और इन प्रतीकों के साथ जो लिखा है उसे पढ़ने की कोशिश की। लेकिन वे कभी सफल नहीं हुए।

एक दिलचस्प तथ्य। सपनों की व्याख्या से जुड़े ताबीज थे।

उदाहरण के लिए, सपने में स्वर्गदूतों से खजाने के स्थान के बारे में पूछने से जुड़ा एक ताबीज। यही है, आदमी ने एक ताबीज लिखा (जिसमें कहा गया था कि वह मेटाट्रॉन, सर्वोच्च देवदूत, सपने में उसे सोने के सिक्कों के साथ खजाने का स्थान प्रकट करने के लिए कहता है) और उसे तकिए के नीचे रख दिया।

सपने में प्रश्न पूछने की जादुई प्रथा 9वीं-10वीं शताब्दी से दर्ज है, जाहिर है कि यह पहले भी मौजूद थी, लेकिन इसके बहुत कम प्रमाण हैं।

यदि हम ताबीज के बारे में बातचीत को सारांशित करते हैं, तो सुरक्षा, राक्षसों के निष्कासन, चिकित्सा, चिकित्सा, समृद्धि प्रदान करने और अमीर होने की इच्छा से जुड़े ताबीज थे। हमने सपने में सवाल करते और सपने को इस्तेमाल करने की कोशिश करते देखा है।

जादू की रेसिपी

विभिन्न व्यंजनों और जादुई साधनों वाली किताबें थीं, कुछ नोटबुक जैसी। और अगर जादू की वस्तुएं उन प्रथाओं का सबूत हैं जो वास्तव में हुई थीं, तो ऐसी किताबें खुद जादूगरों के पेशेवर साहित्य हैं, जिन्होंने इस तरह अपना ज्ञान दर्ज किया। और मुझे कहना होगा कि यहूदी जादू हमेशा जमीन से जुड़ा और व्यावहारिक रहा है। जादूगरों ने राक्षसों से लड़ने के अलावा, गैर-जादुई तरीकों से जो हासिल किया जा सकता था, उसे हासिल करने की कोशिश की, जिसमें केवल जादू ने मदद की।

दिलचस्प बात यह है कि ये जादुई ग्रंथ मानव आत्मा की खुली किताब हैं। ये मनोचिकित्सा सत्रों के एक प्रकार के प्रोटोकॉल हैं: लोग अपने सभी भय, संदेह साझा करते हैं, परिसरों के बारे में बात करते हैं, व्यावहारिक रूप से सभी प्रकार की समस्याएं हैं जिनका एक व्यक्ति सामना करता है। इतिहासकारों को अक्सर ऐसे रोज़मर्रा के विवरण नहीं मिलते हैं, उन्हें उच्च साहित्य से बाहर कर दिया जाता है, लेकिन यहाँ, जादुई व्यंजनों में, वे सतह पर आते हैं।

एक आकर्षक उदाहरण 4 व्यंजन हैं। व्यंजनों को एक निश्चित प्रणाली के अनुसार बनाया गया था।

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दाईं ओर दो बच्चे के जन्म से जुड़े हुए हैं। पहला उस मामले का वर्णन करता है जब गर्भ में एक बच्चे की मृत्यु हो गई। हम जानते हैं कि भ्रूण प्राप्त करना काफी कठिन है, और इसलिए लोगों ने जादू का सहारा लिया है। दूसरा बताता है कि अगर बच्चे के जन्म के बाद प्लेसेंटा बाहर नहीं आता है तो क्या करें। दो बाएं हाथ के व्यंजन विभिन्न आक्रामक क्रियाओं से जुड़े हैं। उदाहरण के लिए, एक संबंधित व्यक्ति के संबंध में एक शिलालेख है। शब्द "बाध्य" एक व्यंजना है जिसका उपयोग नपुंसकता को दर्शाने के लिए किया जाता है। एक बहुत ही दिलचस्प विचार था कि जो व्यक्ति अपने वैवाहिक कर्तव्य को पूरा नहीं कर सका, उसे किसी ने बांध दिया और उसे रिहा करने की जरूरत थी। और इसलिए दूसरा नुस्खा सचमुच बांधने वाले का मुंह बंद करना पड़ा।

व्यावहारिक और सैद्धांतिक जादू के बीच संबंध पर

और अंत में, मेरे पास एक दिलचस्प उदाहरण है। कपड़े पर लिखा एकमात्र ताबीज। पेशेवर जादुई साहित्य और वास्तविक अभ्यास के बीच एक दुर्लभ संबंध का एक उदाहरण। ऊपर पात्र हैं, वही ग्रीको-रोमन प्रतीक, और फिर केवल अक्षर। यह यहाँ लिखा गया है: "आप, पवित्र पत्र और गौरवशाली प्रतीक, तरशेखिन बेन अमत-अल्ला के दिल को गेरेव बल्ले तेफखा के लिए जलाते और जलाते हैं।" यानी एक-दो प्रेमी जोड़े का जिक्र है। और ताबीज तारशेखिन बेन अमत-अल्ला को गेरेव बल्ले तेफखा से प्यार करने के लिए कहता है। और लंबे समय तक हमें समझ में नहीं आया कि यह कपड़े पर क्यों लिखा गया था जब तक कि पाठ XV पांडुलिपि में नहीं मिला। तब यह स्पष्ट हो गया कि यह ताबीज एक निश्चित नुस्खा के अनुसार बनाया गया था, जो लंबे समय से मौजूद था और अंततः तय हो गया था।

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यह नुस्खा है: "प्यार के लिए, नए लिनन के कपड़े के टुकड़े पर लिखें, उसमें से एक बाती मोड़ो और इसे एक नए दीपक में डालें, और इसे गुलाब के तेल से भरें। और इसे लिखें: [प्रतीक यहां जाते हैं], ओह ह्ह हह www zzz। आप, पवित्र पत्र और गौरवशाली प्रतीक, इस तरह के महान प्रेम की ऐसी-ऐसी बेटी के दिल को प्रज्वलित और प्रज्वलित करते हैं। * - अनुवाद: शिमोन पेरिसियन .

और अब यह स्पष्ट है कि यह ताबीज कपड़े पर क्यों लिखा गया है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि यह क्यों नहीं जला, लेकिन काहिरा जीनजा में समाप्त हो गया। हो सकता है कि कुछ अपूरणीय हो और गेरेव बल्ले तेफखा ने दूसरी शादी कर ली और सब कुछ खो गया, या शायद वे पहले से ही एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए जब तेल तैयार किया जा रहा था और दीपक जलाया गया था ...

सबसे शक्तिशाली धन मंत्र क्या है? यह कितनी जल्दी मदद करेगा? यह कितना खतरनाक है? एक पैसा जादू करो और अमीर बनो! अमीर बनने के लिए, आप बहुत अधिक और लंबे समय तक काम कर सकते हैं या लॉटरी खेल सकते हैं, एक सुखद अवसर की प्रतीक्षा में।

हालांकि, होशियार सबसे आसान तरीका है - पैसे के लिए जादू का प्रयोग करें। कई लोग इस विकल्प को लेकर संशय में हैं। ऐसा प्रतीत होता है, दादी की साजिश किसी व्यक्ति की वास्तविक वित्तीय स्थिति में कैसे मदद करेगी? संशयवादी हंसते हैं और तर्क देते हैं कि फुसफुसाते हुए मंत्र ऋण का भुगतान नहीं करेंगे और आप उन्हें स्टोर में भुगतान नहीं करेंगे। हालांकि, जैसे ही वे पैसे के जादू की क्रिया के तंत्र से बेहतर परिचित हो जाते हैं, सभी संदेह तुरंत गायब हो जाते हैं।

एक बड़े धन मंत्र का उपयोग करके अमीर कैसे बनें

यदि आप अनायास अमीर बनने का सपना देखते हैं, तो धरती पर आएं। जादुई अनुष्ठानों के ज्ञान और उपयोग का मतलब यह नहीं है कि आप अपनी नौकरी छोड़ सकते हैं और पैसे की बारिश की प्रतीक्षा में सोफे पर बैठ सकते हैं। ब्रह्मांड को स्थिर पसंद नहीं है, इसलिए यह काम करता है और आपको अभी भी आय के स्रोतों की तलाश करनी है। हालाँकि, इन खोजों का परिणाम तनख्वाह से तनख्वाह तक का जीवन नहीं होगा, बल्कि एक सभ्य अस्तित्व होगा, जिसे अज्ञानी लोग केवल ईर्ष्या कर सकते हैं।

पैसे का जादू कैसे काम करता है

ऋषि, जादूगर, मनोविज्ञान - वे सभी इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति का जीवन ऊर्जा के प्रवाह से नियंत्रित होता है। उदाहरण के लिए, एक सुंदर और चतुर महिला भी अकेली होगी यदि उसके पास आकर्षक प्रेम ऊर्जा की कमी है। बाह्य रूप से, वह गर्लफ्रेंड से भी बेहतर हो सकती है, लेकिन ऐसा लगता है कि पुरुष उसे नहीं देखते और उसे दरकिनार कर देते हैं। वो भी पैसे से। एक व्यक्ति जिसके चारों ओर वित्तीय प्रवाह प्रसारित होता है, उसकी आय के स्तर की परवाह किए बिना, हमेशा धन के साथ रहेगा।

अक्सर ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति काम करता है और अच्छा पैसा कमाने लगता है, लेकिन उसकी उंगलियों से पैसा फिसलता हुआ प्रतीत होता है। बजट प्राप्तियों में अप्रत्याशित व्यय शामिल होते हैं जो सभी निधियों को खा जाते हैं। तनख्वाह की परवाह किए बिना ऐसे लोग शालीनता से जीते हैं और कर्ज से बाहर नहीं निकल पाते हैं। यह दूसरे तरीके से भी होता है: निम्न स्तर की आय के साथ, एक व्यक्ति खुद को कुछ भी अस्वीकार नहीं करता है, और यहां तक ​​​​कि डीबग करने का प्रबंधन भी करता है।

पैसा पैसे से चिपक जाता है। क्या आपने यह अभिव्यक्ति सुनी है? यह आंशिक रूप से सच है। जन्म के समय प्राप्त क्षमता व्यक्ति के धन और जीवन स्तर को निर्धारित करती है। हालांकि, जानकार लोग जानते हैं कि नकदी प्रवाह को कैसे आकर्षित किया जाए। विशेष षड्यंत्रों का उपयोग करके, आप अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार कर सकते हैं और यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि पैसा आपके बटुए में रहे।

धन के षडयंत्र को पढ़ने मात्र से ही व्यक्ति के लिए नए अवसर खुलने लगते हैं, जो उसे धन की ओर ले जाते हैं। बाह्य रूप से, किसी व्यक्ति का जीवन नहीं बदलता है। हालांकि, विशेष अनुष्ठान करने से मौद्रिक ऊर्जा के संचलन को बढ़ावा मिलता है, जिससे भौतिक कल्याण में सुधार होता है। कुछ अनुष्ठान आपको लॉटरी जीतने में मदद करते हैं, कुछ आपको मूल्यवान वस्तुओं को खोजने में मदद करते हैं, और कुछ पदोन्नति की गारंटी देते हैं। किसी व्यक्ति के जीवन में धन के प्रकट होने के तरीके अलग-अलग होते हैं। हालांकि, मुख्य बात परिणाम है: एक स्थिर वित्तीय स्थिति।

धन का जादू - मंत्र

धन मंत्र सफेद जादू है जिससे डरने की जरूरत नहीं है। शब्दों का एक विशेष क्रम कुछ स्पंदनों का कारण बनता है, जो आपके पैसे के अनुरोध के बारे में ब्रह्मांड को एक संकेत प्रेषित करता है। साजिशों की प्रभावशीलता की डिग्री किसी व्यक्ति की जादुई क्षमताओं, अनुष्ठान की शुद्धता और परिणाम में विश्वास पर निर्भर करती है। अगर आपकी अमीर बनने की इच्छा काफी मजबूत है, तो आप जादू करना शुरू कर सकते हैं।

सलाह! मंत्र देते समय हरे रंग के कपड़े पहनना बेहतर होता है। यह रंग नकदी प्रवाह को आकर्षित करने में मदद करता है। इसके अलावा, अपने बालों को ढीला करें और अपने हाथों से अंगूठियां हटा दें - इससे साजिशों के प्रभाव में वृद्धि होगी।

धन और भाग्य के लिए पहला मंत्र

आईने के सामने खड़े होकर शब्द कहें:

"मैं बुला रहा हूँ, मैं बुला रहा हूँ। पृथ्वी की शक्तियाँ और स्वर्ग की आत्माएँ, मेरी सहायता करें।

भगवान के दास के अतिरिक्त भाग्य और धन दो (अपना नाम कहो)।

पैसा, पैसा, अनुवाद मत करो। गुणा करें। फलदायी हो।

मेरी खुशी के लिए, लेकिन मेरे लिए एक नई चीज के लिए। चाबी, ताला, जीभ!"

दूसरा मजबूत धन मंत्र

यह साजिश दिव्य स्वर्गदूतों राफेल, एनाएल, गेब्रियल की मदद के लिए बुलाती है। वे प्रकाश ऊर्जा ले जाते हैं, इसलिए आपको उनसे डरना नहीं चाहिए। एक पल लें जब आप घर पर अकेले हों। कमरे के बीच में खड़े हो जाओ, अपने हाथों को आकाश की ओर उठाएं, हथेलियां ऊपर उठाएं और तेज आवाज में कहें:

"मेरे सभी पापों के लिए स्वर्ग की शक्तियों को क्षमा करें, जो मेरे पापी जीवन के सभी दिनों में भी बनाए गए थे। मैं आपसे मदद करने के लिए कहता हूं। नीचे आओ और मेरी मदद करो, मैं तुमसे अपील करता हूं।

राफेल, अपनी शक्ति से मेरे लिए धन खींचो।

ज्ञान के दाता अनाएल, मुझे प्रबुद्ध करें। मुझे ज्ञान दिखाओ और मुझे दिखाओ कि सांसारिक धन कैसे प्राप्त करें।

गेब्रियल, शक्ति के दूत, मुझे अधिकार की शक्ति दो। धन को अपने पास रखने और रखने में मदद करें, इसे अपने हाथ से जाने न दें। वे मेरी इच्छा का पालन करें और अच्छे कामों के लिए मेरी सहायता करें।

आमीन, आमीन, आमीन।"

बैंकनोट का तीसरा मंत्र

आपको अपने बाएं हाथ में 1 रूबल का नोट लेने की जरूरत है। इसे अपने दाहिने हाथ से ढकें और कहें:

"एक पेपर रूबल, मैं आपसे बात करता हूं, मैं बदनाम करता हूं, मैं आपकी मदद की अपील करता हूं। तुम मेरे अपरिहार्य हो, हमेशा मेरे साथ रहो, लेकिन अपने बड़े दोस्तों को बुलाओ। सरसराहट, अंगूठी, सब मेरे पास आओ। कंस्पोकन, मेरे द्वारा आकर्षित - हमेशा और हमेशा मेरे बगल में बिल और सिक्के बनने के लिए! तथास्तु।"।

बिल को अपने वॉलेट में डालें।

चौथा वैक्सिंग मून स्पेल

शुक्ल पक्ष के दिन एक गिलास साफ पानी लें। यह बेहतर है कि कांच पारदर्शी हो, बिना शिलालेख और चित्र के। गिलास को दोनों हाथों से लें। एक हाथ की अंगुलियों को एक बंद घेरे का निर्माण करते हुए दूसरे हाथ की उंगलियों पर रहने दें। खड़े हो जाओ ताकि चाँद की रोशनी कांच से टकराए और कहो:

"चाँद एक गोल सरोवर पर चल रहा था।

झील शांत है, पानी साफ है।

चाँद बढ़ रहा था, आ रहा था, दौलत दास को बुला रही थी (अपना नाम बताओ)।

दास (नाम) के लिए धन आओ, लेकिन उसे मत छोड़ो।

उसे पूरे डिब्बे और एक तंग पर्स दें।

धन को निर्मल रात में तारों के समान, खेत में अन्न की बालियां, नदियों में जल के समान हो।

काश ऐसा हो। चाबी, ताला, जीभ!"

जल मंत्र के प्रभाव को बढ़ाता है। इसे पिएं और आप अगले अमावस्या तक अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार महसूस करेंगे।

धन के लिए काला मंत्र

काला जादू धन उगाहने में बहुत कारगर होता है। इसकी मदद से आप वाकई में एक अमीर इंसान बन सकते हैं। हालांकि, अयोग्य हाथों में, काला जादू अच्छे से ज्यादा नुकसान कर सकता है। गलत भावनात्मक रवैया और सुरक्षात्मक ताबीज की कमी इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि पैसे के साथ-साथ खर्च भी बढ़ेगा। और एक व्यक्ति वास्तव में अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार नहीं करेगा।

ध्यान! काले जादू के गंभीर परिणाम हो सकते हैं। यदि आपके पास जादू का अनुभव नहीं है, तो धन को आकर्षित करने के लिए सफेद षड्यंत्रों का उपयोग करना बेहतर है।

अनुष्ठानों के लिए सभी आवश्यकताओं को बिना विचलित हुए सटीक रूप से पूरा करने का प्रयास करें और संदेह और भय की भावनाओं को दूर भगाएं। मंत्रों द्वारा बुलाए गए अंधेरे बलों को आपकी आंतरिक शक्ति को महसूस करना चाहिए। यदि आप अभी भी उनकी मदद का सहारा लेने के अपने इरादे में आश्वस्त हैं, तो आप धन को आकर्षित करने के लिए काले अनुष्ठान शुरू कर सकते हैं।

5वां काला धन मंत्र

"अंधेरे आत्माएं, मजबूत आत्माएं, मेरे पास आओ! मेरी बात मानो और अपनी मालकिन की इच्छा पूरी करो।

Asmodeus, Belial, Samael, मेरे लिए धन, शक्ति, शक्ति, धन लाओ। आपके पास बहुत कुछ है, मेरे पास और भी बहुत कुछ है। अपने दासों से लिए गए और चुराए गए अपने खजाने मुझे दे दो। मुझे पैसे की सबसे मजबूत मालकिन बनना चाहिए। एक भी बिल मेरे पास से न गुजरे। मेरे लिए सब कुछ, सब कुछ! अपने नाम के धनी बनो। आज, कल और हमेशा और हमेशा के लिए।"

धन प्राप्ति का छठा मंत्र

बहुत से लोग बिना कुछ किए जल्दी पैसा पाने का सपना देखते हैं। एक ऐसा तरीका है। उदाहरण के लिए, आप खोया हुआ बटुआ या सोने के गहने पा सकते हैं। सवाल उठता है कि सड़क पर पैसा कैसे खोजा जाए? इस सरल अनुष्ठान का प्रयोग करें और कुछ ही दिनों में आपको वह मिल जाएगा जो आप चाहते हैं।

नई कैंची खरीदें। हर दिन घर से निकलने से पहले अपने सामने कैंची से हवा को यह कहते हुए काट लें:

"मैंने घूंघट काट दिया, मैंने गुमनामी काट दी।

मुझे वह सब कुछ देखने के लिए जो खो गया है, चुभती आँखों से छिपा है।

कोई खो देता है, लेकिन मैं - ढूंढता हूं। मेरा शब्द मजबूत है, लेकिन प्लास्टर "

7 वां वूडू मनी मंत्र

वूडू जादू काला है। साजिश कुछ आत्माओं को उकसाती है, जो किसी व्यक्ति के जीवन में धन को आकर्षित करती है।

"एक्जिटो, पाइलर आइडिया

एस्मायर्स ह्यूमन एमआई डेथरास।

कोरटेमा आशा खेदुरा,

सिस्से ओरिम प्लीटर।

परिचय ओरो सुसीर! ओरो सुसीर लाएंगे!"

क्या पैसे का जादू खतरनाक है?

धन का जादू सभी में सबसे हानिरहित है। साजिशों का सहारा लेने के बाद, व्यक्ति किसी को स्पष्ट नुकसान नहीं पहुंचाता है। वह किसी और की इच्छा को वश में नहीं करता है, जैसे कि प्रेम मंत्र का उपयोग करते समय और किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता, जैसे कि नुकसान पहुंचाते समय। अपनी वित्तीय स्थिति में थोड़ा सुधार करने के बाद, आपको परिणामों के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है।

हालांकि, आपको काले जादू की रस्मों से सावधान रहने की जरूरत है। अंधेरे की ताकतें कभी भी इस तरह मदद नहीं करती हैं, इसलिए आपको अपने कार्यों के लिए प्रतिशोध की उम्मीद करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करके, आप स्वास्थ्य या प्यार खो सकते हैं। इसके अलावा, अंधेरे संस्थाएं किसी व्यक्ति को अपने अधीन करना पसंद करती हैं, जिससे वह लालची हो जाता है और धन के अनुचित संचय के बारे में भावुक हो जाता है। इसलिए, ऐसे अनुष्ठानों का उपयोग करते हुए, विश्वसनीय सुरक्षा का ध्यान रखना आवश्यक है।

संभावित परिणामों को कैसे रोकें

धन मंत्रों के प्रयोग से कमजोर ऊर्जा वाले लोगों का स्वास्थ्य बिगड़ सकता है। केवल एक विशेषज्ञ ही किसी व्यक्ति की ऊर्जा क्षमता का स्तर निर्धारित कर सकता है, इसलिए संभावित परिणामों को पहले से रोकना बेहतर है।

यदि रहस्यवाद को देवताओं के साथ विलय के अभ्यास और सिद्धांत के रूप में समझा जाता है, तो केवल कुछ कबालीवादियों को जादूगर माना जा सकता है। इस सिद्धांत के सबसे बड़े शोधकर्ता के अनुसार, यहूदी जादू ईश्वर के गुप्त जीवन को प्रकट करने की इच्छा है, साथ ही उसके और मनुष्य के बीच के संबंध को भी।

हालाँकि, यहूदियों ने दूसरों की तरह जादू का अभ्यास काफी सक्रिय रूप से किया। और पहले जादूगरों में से एक वे पितृसत्ता, लावन के ससुर माने जाते थे। फिरौन में, हारून और मूसा दोनों ने अपनी जादुई क्षमताओं का प्रदर्शन किया।

जादू और जादू टोने के सभी घड़ों पर सख्त प्रतिबंध के बावजूद, यहूदियों की जादुई परंपराएं पहले मंदिर के समय और अब दोनों में मौजूद थीं। हां, और हम इन परंपराओं को जानते हैं - काली बिल्ली को पार करते समय बाएं कंधे पर थूकना, लकड़ी पर दस्तक देना। हम जादू टोना काली आँखों में भी विश्वास करते हैं। और साथ ही हम एक पल के लिए भी नहीं सोचते कि इन सभी क्रियाओं का कोई जादुई अर्थ होता है। और हड़ताली उदाहरणों में से एक "अब्रकदबरा" शब्द है। और यह शब्द तीसरी शताब्दी ई. के ताबीज पर है। एर अस्तित्व में है।

यहूदी परंपरा में काले जादू की प्रथा का स्वागत नहीं किया गया था, हालांकि, निवासियों को जादूगरों और जादूगरों से विशेष रूप से कठिन परिस्थितियों में मदद मांगने से नहीं रोकता था। मूल रूप से, यहूदी जादू के बारे में अधिकांश ज्ञान बाबुल से आता है, जहां कई दस्तावेज पाए गए थे। यह उनमें है कि यहूदियों के बीच काले जादू के पारंपरिक संस्कारों को प्रमाणित किया जाता है - क्षति का प्रेरण, शाप लगाना, प्रेम मंत्र। और बेबीलोनियन तल्मूड में, जादूगरनी के बारे में बहुत कुछ बताया गया है जो समाज से अलग रहना पसंद करते थे। विशेष रूप से खतरनाक वे महिलाएं थीं, विशेष रूप से बुजुर्ग, जो सड़क चौराहों पर जादू करते थे। बेबीलोन के कटोरे पर भी जादू के ग्रंथ पाए गए हैं। उनमें शत्रुओं के श्राप को दूर करने के नुस्खे थे।

यहूदियों की अपनी गुड़िया भी थी - वूडू - बंधे हुए पैरों और हाथों वाली छोटी आकृतियाँ। मूल रूप से, इन गुड़ियों का उपयोग यहूदी कामुक जादू में करते थे।

यहूदी जादू में, किसी व्यक्ति पर बुरी नजर डालने के लिए, बस उसे दृढ़ता से ईर्ष्या करने के लिए पर्याप्त था। इसलिए, प्राचीन यहूदी बुरी नजर से बहुत डरते थे, और जितना संभव हो सके इसके परिणामों से खुद को बचाने की कोशिश करते थे। सफल और अमीर लोगों ने अपनी उपलब्धियों को किसी को नहीं दिखाने की कोशिश की। इसके अलावा, यह विश्वास इतना मजबूत था कि तल्मूड में भी यह संकेत दिया गया था कि 99% मामलों में मौत बुरी नजर के कारण होती है।

नेट पर सबसे अच्छे ताबीज, ताबीज, ताबीज!

यहूदी जादू को पारंपरिक रूप से कबला कहा जाता है - गूढ़ शिक्षाएं और यहूदी रहस्यवाद। सामान्य तौर पर, रहस्यवाद के इतिहास में कबला एक अनूठी घटना है। यह न केवल रहस्यमय तत्वों को जोड़ता है, बल्कि गूढ़, उच्चतम की अधीक्षण समझ की परंपराओं और गुप्त ज्ञान की परंपरा को भी जोड़ता है।

यदि रहस्यवाद से हमारा तात्पर्य देवताओं के साथ विलय के अभ्यास और सिद्धांत से है, तो केवल कुछ कबालीवादियों को ही जादूगर माना जा सकता है। इस सिद्धांत के सबसे बड़े शोधकर्ता के अनुसार, यहूदी जादू ईश्वर के गुप्त जीवन को प्रकट करने की इच्छा है, साथ ही उसके और मनुष्य के बीच के संबंध को भी।

हालाँकि, यहूदियों ने दूसरों की तरह जादू का अभ्यास काफी सक्रिय रूप से किया। और वे पहले जादूगरों में से एक थे जिन्हें वे कुलपिता लाबान का ससुर मानते थे। फिरौन में, हारून और मूसा दोनों ने अपनी जादुई क्षमताओं का प्रदर्शन किया।

जादू और जादू टोना के सभी घड़ों पर सख्त प्रतिबंध के बावजूद, यहूदियों की जादुई परंपराएं पहले मंदिर और अब दोनों के समय में मौजूद थीं। हां, और हम इन परंपराओं को जानते हैं - काली बिल्ली को पार करते समय बाएं कंधे पर थूकना, लकड़ी पर दस्तक देना। हम जादू टोना काली आँखों में भी विश्वास करते हैं। और साथ ही हम एक पल के लिए भी नहीं सोचते कि इन सभी क्रियाओं का कोई जादुई अर्थ होता है। और हड़ताली उदाहरणों में से एक "अब्रकदबरा" शब्द है। और यह शब्द तीसरी शताब्दी ई. के ताबीज पर मौजूद था।

यहूदी परंपरा में काले जादू की प्रथा का स्वागत नहीं किया गया था, हालांकि, निवासियों को जादूगरों और जादूगरों से विशेष रूप से कठिन परिस्थितियों में मदद मांगने से नहीं रोकता था। मूल रूप से, यहूदी जादू के बारे में अधिकांश ज्ञान बाबुल से आता है, जहां कई दस्तावेज पाए गए थे। यह उनमें है कि यहूदियों के बीच काले जादू के पारंपरिक संस्कारों को प्रमाणित किया जाता है - क्षति का प्रेरण, शाप लगाना, प्रेम मंत्र। और बेबीलोनियन तल्मूड में, जादूगरनी के बारे में बहुत कुछ बताया गया है जो समाज से अलग रहना पसंद करते थे। विशेष रूप से खतरनाक वे महिलाएं थीं, विशेष रूप से बुजुर्ग, जो सड़क चौराहों पर जादू करते थे। बेबीलोन के कटोरे पर भी जादू के ग्रंथ पाए गए हैं। उनमें शत्रुओं को कोसने के नुस्खे थे।

यहूदियों की अपनी वूडू गुड़िया भी थीं - बंधे हुए पैरों और हाथों वाली छोटी आकृतियाँ। ज्यादातर इन गुड़ियों का इस्तेमाल यहूदी कामुक जादू में करते थे।

यहूदी जादू में, किसी व्यक्ति पर बुरी नजर डालने के लिए, बस उसे दृढ़ता से ईर्ष्या करने के लिए पर्याप्त था। इसलिए, प्राचीन यहूदी बुरी नजर से बहुत डरते थे, और जितना संभव हो सके इसके परिणामों से खुद को बचाने की कोशिश करते थे। सफल और अमीर लोगों ने अपनी उपलब्धियों को किसी को नहीं दिखाने की कोशिश की। इसके अलावा, यह विश्वास इतना मजबूत था कि तल्मूड में भी यह संकेत दिया गया था कि 99% मामलों में मौत बुरी नजर के कारण होती है।

ईरान लंबे समय से ज्ञात सत्य की पुष्टि करता है - यह वह है जो विश्व यहूदी विरोधी आंदोलन का नेतृत्व करता है। यहूदियों से लगातार लड़ने वाला कोई राज्य नहीं है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ईरान यहूदियों से गहन वैज्ञानिक आधार पर लड़ रहा है (जैसा कि गैलिसिया के यूक्रेनी सांसद प्यार से यहूदी कहते हैं)। यह प्रमुख ईरानी अधिकारियों के कार्यों का अध्ययन है जो उन लोगों को अनुमति देगा जो लगातार इजरायल की साज़िशों को एक वैज्ञानिक आधार और त्रुटिहीन तार्किक रूप से सत्यापित तर्क प्राप्त करने की अनुमति देंगे; साजिश के सिद्धांतों की ओर मुड़ने की आवश्यकता (उदाहरण के लिए, यहूदी राजमिस्त्री और बुद्धिमानों के बारे में) सिय्योन के लोग) गायब हो जाएंगे।
ईरान के सर्वोच्च नेता, ग्रैंड अयातुल्ला अली खामेनेई के सबसे करीबी सलाहकारों में से एक मेहदी ताएब ने कहा कि यहूदी इस्लामिक गणराज्य को नुकसान पहुंचाने के लिए जादू का इस्तेमाल कर रहे हैं: "यहूदियों के पास जादू टोना के क्षेत्र में महान ज्ञान और क्षमताएं हैं, और वे सक्रिय रूप से इसका इस्तेमाल करते हैं ।" ताएब ने अहवाज में एक धार्मिक संगोष्ठी के दौरान छात्रों से बात करते हुए इस बारे में बताया।
उनके अनुसार, "ईरान के खिलाफ सभी अन्यायपूर्ण प्रतिबंधों के लिए ज़ायोनी जिम्मेदार हैं।" ताएब ने समझाया कि यहूदी जादूगरों ने संयुक्त राज्य अमेरिका को "अपने हाथों में एक उपकरण" बनाया जिसके द्वारा उन्होंने ईरान के खिलाफ व्यापार प्रतिबंध लगाने को सुरक्षित किया। यह देखते हुए कि संयुक्त राज्य में हर सौवां निवासी खुद को यहूदी धर्म का अभ्यास करने वाला मानता है, संयुक्त राज्य के जीवन में ज़ायोनीवादियों के प्रवेश के खतरे और गहराई की सीमा स्पष्ट है।
ताएब ने कहा, काली ताकतें यहीं तक सीमित नहीं हैं: काले जादू की मदद से उन्होंने 2009 में ईरान में राष्ट्रपति चुनावों के परिणामों को प्रभावित करने की कोशिश की। अयातुल्ला ने स्पष्ट किया कि जादूगरों ने महमूद अहमदीनेजाद के राष्ट्रपति के चुनाव को रोकने के लिए अपनी पूरी कोशिश की: "अब तक, वे अभी तक पूरी ताकत से हमारे खिलाफ जादू नहीं कर सकते हैं। उनकी क्षमताओं को ईरान ने कम आंका था, ”ताएब ने कहा, यह देखते हुए कि जब अहमदीनेजाद आखिरकार देश का नेता बन गया, तो अंधेरे बलों को हराया गया।
ईरानी अयातुल्ला के बीच प्रचलित दृष्टिकोण के अनुसार (अयातुल्ला एक शिया धार्मिक शीर्षक है। वे इस्लामी अध्ययन, न्यायशास्त्र, नैतिकता और दर्शन के विशेषज्ञ हैं), यहूदी खगोल विज्ञान, ज्योतिष और सम्मन आत्माओं पर आधारित जादू का उपयोग करते हैं। यह ज्ञान यहूदियों को बिखराव के दौरान प्राप्त हुआ था, जब आज के यहूदियों के पूर्वजों ने अपने आसपास के लोगों से विभिन्न जादुई कौशलों को अपनाया। उसी समय, जादू टोना प्रथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा टोरा के उपयोग पर आधारित है, विशेष रूप से पैगंबर डैनियल की पुस्तक।
इसके अलावा, विश्व यहूदी की प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि वे दो सहस्राब्दी के लिए दुनिया भर में बिखरे हुए थे, अन्य लोगों के ज्ञान को इकट्ठा और संयोजित करने में सक्षम थे। दुनिया में एक पूर्ण अल्पसंख्यक होने के नाते, स्वयं कुछ भी बनाए बिना, उनके पास पृथ्वी पर आसपास के लोगों के प्रबंधन के लिए सबसे प्रभावी तंत्र है। यह अधिकतम 12-15 मिलियन यहूदियों (यह पृथ्वी पर उनकी संख्या है) को लगभग पूरी मानवता पर शासन करने की अनुमति देता है।
शायद ईरान और कई अन्य छोटे राज्यों को छोड़कर, जो अपने विश्वास की शक्ति से सिय्योन के काले जादू को रोकने में कामयाब रहे।
ईरानी विशेष अध्ययनों में से एक ने उल्लेख किया कि इस सब के लिए धन्यवाद "यहूदी लोगों को विश्वास है कि वे लोगों और प्रकृति को नियंत्रित कर सकते हैं, और सरल जादू टोना की तकनीकों द्वारा दिव्य चमत्कार प्राप्त किए जा सकते हैं।"
ईरानी कानून के अनुसार जादू टोना करना अपराध है। इस देश में, भविष्यवक्ता, भविष्य के भविष्यवक्ता और जादू का अभ्यास करने के संदेह वाले लोगों को नियमित रूप से गिरफ्तार किया जाता है, कोशिश की जाती है और कैद (और कभी-कभी निष्पादित) किया जाता है।
यह समझ में आता है कि ईरानी इजरायल राज्य के भौतिक विनाश की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त क्यों हैं। जादुई संक्रमण का यह स्रोत अपने अस्तित्व के तथ्य से ही आपराधिक है। और इसके उन्मूलन के बिना, अंधेरे बलों पर मानवता की जीत असंभव है।

आज, विश्व मजदूरों की एकता दिवस पर, जनता को याद दिलाना सही है, जिन्होंने सदियों से लोगों को एकजुट किया है - "यहूदियों को हराओ - रूस को बचाओ!"

यहूदी मंत्र। जादू क्या है?

मैं कुछ अवधारणाओं को स्पष्ट करना चाहता हूं। सामान्य तौर पर, प्राचीन काल से, इस बारे में बहस होती रही है कि जादू को कैसे परिभाषित किया जाए, संस्कृति में जादू की सीमाएं, जादू धर्म या विज्ञान से कैसे भिन्न होता है। हिब्रू में "जादू" को किशुफ शब्द से दर्शाया गया है, जिसे कभी-कभी "जादू टोना" के रूप में अनुवादित किया जाता है, इस अवधारणा के बारे में हमेशा विवादास्पद होता है। हमारे व्याख्यान के ढांचे के भीतर, हम इस बात से सहमत होंगे कि जादू विश्वासों की एक प्रणाली है और सबसे बढ़कर, अभ्यास जिनका कार्य दुनिया की स्थिति को प्रभावित करना है, इसे बदलना है, शब्द से जुड़े साधनों की ओर मुड़ना है: षड्यंत्रों, मंत्रों के लिए , और इसी तरह। और यह एक अनुष्ठान की मदद से दुनिया का यह परिवर्तन है, जिसके मूल में एक मौखिक सूत्र है, और हमें एक परिभाषा देता है कि एक मंत्र क्या है। हिब्रू में यह ले-हैशबिया है।

सामान्य तौर पर, सभी यहूदी जादू भाषा, शब्दों की महान संभावनाओं में विश्वास और इस तथ्य पर आधारित हैं कि वे दुनिया को बदल सकते हैं। और इसमें, जादू मुख्यधारा के यहूदी धर्म से बहुत अलग नहीं है, जो मानता है कि दुनिया शब्दों की मदद से बनाई गई थी और मंत्रालय का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा प्रार्थना है। अर्थात्, भाषा की शक्ति और शब्द की शक्ति का विचार यहूदी जादू और यहूदी धर्म के लिए सामान्य है। लेकिन फिर क्या फर्क पड़ता है? जादू का मानना ​​​​है कि कुछ पवित्र नामों की मदद से स्वर्गीय संस्थाओं, विशेष रूप से स्वर्गदूतों और अन्य स्वर्गीय शक्तियों को प्रभावित करना संभव है, ताकि वे दुनिया में प्रकट हों और लोगों को कुछ लाभ पहुंचाएं। धन्य है वह जिसके पास ज्ञान है, जो जादू करता है।

यहूदी जादू की साजिश। यहूदी जादू टोना

यहूदी जादू टोना इस तरह मौजूद नहीं था। जादू टोना ईसाई धर्म का ईशनिंदा का मामला था और केवल ईसाइयों से जुड़ा था। जादूगर को विधर्मी माना जाता था, अर्थात। एक ईसाई जिसने आधिकारिक कैथोलिक हठधर्मिता से विचलन पर जोर दिया। जाहिर है, एक भी यहूदी परिभाषा के अनुसार नहीं हो सकता था।

इसलिए, इब्रानियों ने शायद ही कभी जादू टोना किया। बेशक, उन पर शैतान के जादूगरों के रूप में हमला किया गया था, और, अन्यजातियों (यानी, मुसलमानों) और नेताओं के साथ, उन्होंने ईसाइयों के लिए एक जीवित लक्ष्य के रूप में कार्य किया। यहूदियों के खिलाफ आरोप गवाहों (और अन्य विधर्मियों) के खिलाफ विशिष्ट आरोपों के अनुरूप थे; विशेष रूप से, उन पर जादू टोना और भूलभुलैया के निर्माण के लिए जहरीली जड़ी-बूटियों और अनुष्ठान हत्याओं का उपयोग करने का आरोप लगाया गया था। दूसरी ओर, साक्षी पर शाबाश का दौरा करने का आरोप लगाया गया था, जिसे अक्सर (विशेषकर शुरुआती विवरणों में) आराधनालय कहा जाता था। यहूदी धर्म से लिए गए इन नामों को गवाहों के खिलाफ इस्तेमाल करने के लिए काफी आक्रामक माना जाता था।
यदि ईसाई धर्म ने यहूदियों को जादू टोने की व्यवस्था से बाहर कर दिया, तो स्वयं यहूदियों का, बदले में, इस विधर्मी से कोई संबंध नहीं था। सबसे पहले, हालांकि इब्रियों के पास भूत और बुरी आत्माओं (जिसका अस्तित्व कभी विवादित नहीं था) के साथ एक विकसित राक्षसी थी, न तो धर्म में और न ही लोककथाओं में, उनके पास कोई व्यक्ति नहीं था, दुष्ट, मसीह का दुष्ट वाहक। सतना एक अमूर्त अवधारणा थी। परंपरागत रूप से, जादू टोना ईरेसी का मुख्य बिंदु - शैतान के साथ संधि - इब्रियों पर लागू नहीं था।
दूसरे, इस तथ्य के बावजूद कि यहूदियों के पास जादू के लिए दुनिया भर में प्रतिष्ठा थी, इसी तरह की परंपरा को धर्म के ढांचे में संरक्षित किया गया था: स्वर्गदूत, न कि शैतान, जिन्हें भगवान के नाम से बुलाया गया था, स्वाभाविक थे जादू का कभी अधिकार से मुकाबला नहीं रहा। तल्मूडिक परंपरा, विभिन्न प्रकार के जादू पर विचार करते हुए, स्वर्गदूतों की शक्ति के साथ-साथ राक्षसों की शक्ति को पहचानती है और केवल सहानुभूति या "होम्योपैथिक" जादू की निंदा करती है।
तीसरा, यहूदी जादू एक अमित्र चरित्र का नहीं था। शैतानों का उपयोग नुकसान करने के लिए नहीं किया जाता था, बल्कि केवल छिपे हुए खजाने या खोई हुई संपत्ति की खोज के लिए किया जाता था। यहूदी प्रकार की सोच ने काले जादू की अनुमति नहीं दी, क्योंकि सभी जादू सफेद थे और क्योंकि जादूगर आकाओं की संख्या से बाहर आए थे और उनकी प्रतिष्ठा खराब नहीं थी।
चौथा, यहूदी धर्म ने मुखबिरों की निंदा की, जो गाइडों के शिकार के रूप में विकसित हुए, अदालतों के संचालन के लिए आवश्यक हो गए।
इसके साथ ही जादू टोना विधर्म के साथ यहूदी के किसी भी संबंध को पूरी तरह से नकारने के साथ, यहूदी धर्म ने जादू टोना और जादू की अपनी परंपराओं को विकसित करना जारी रखा, जो पूरी तरह से जादू टोना की ईसाई अवधारणा के अंतर्गत नहीं आता था। ताकोव, उदाहरण के लिए, यहूदी इनक्यूबस।
ईसाई सिद्धांत के अनुसार, शैतान के साथ संभोग (चाहे स्वैच्छिक या जबरन) को मौत की सजा दी जाती थी, क्योंकि शैतान इंसान नहीं था। हिब्रू सोच ने उन्हें इतनी गंभीरता से चोट नहीं पहुंचाई (उदाहरण के लिए, वे तलाक के आधार के रूप में काम नहीं कर सके) सिर्फ इसलिए कि उन्होंने शैतान को छुआ था। यहूदियों ने मोम की समानताएँ बनाईं, लेकिन किसी के दुश्मन (ईसाइयों की तरह) को नुकसान पहुँचाने या मारने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि छिपे हुए को वापस करने के लिए।
यहाँ यहूदी सिद्धांत ईसाई सिद्धांत से भिन्न था: आकृतियों को भेदना या तो सहानुभूतिपूर्ण या शैतानी जादू नहीं माना जाता था, बल्कि "जीवित स्वर्गदूतों" की धारणा पर आधारित था। लुटेरे का दूत कथित दर्द (गोलियों से छवि की पिटाई से) को चोर के दूत को स्थानांतरित कर सकता है, जो बदले में, चोर को खुद को चोट पहुंचा सकता है, उसे छिपने की जगह वापस करने के लिए मजबूर कर सकता है। अन्य पूर्वाग्रहों के साथ, यहूदी बुरी नजर, नेक्रोमेंसी और अन्य प्रकार के भाग्य-बताने, खजाना, जादू की छड़ी (जर्मनी से कथित), मृतक की गवाही, खजाना, शराब में विश्वास करते थे। उनके ताबीज इतने व्यापक रूप से जाने जाते थे कि XlVc के अंत में। साल्ज़बर्ग के बिशप ने यहूदियों से अपने महल के द्वार पर मेज़ुज़ा लगाने के लिए कहा!
कभी-कभी, जादूगरनी की प्रतिष्ठा ने यहूदियों के लिए मुसीबतें खड़ी कर दीं। तो, उदाहरण के लिए, 15 / पर। बर्लिन के एक निरीक्षक को इतना प्रताड़ित किया गया कि उसने कबूल किया कि उसने जादुई पेय के साथ मतदाता को मार डाला था। वह अमानवीय क्रूरता से मारा गया था: वह टूट गया था। जादू पर कथित स्वामित्व वाली किताब के साथ लाश के टुकड़े जला दिए गए थे। 1579 में। इसी तरह फ्रैंकफर्ट-ऑन-ओडर में 24 यूरो की सजा सुनाई गई थी।
इब्रानियों में पाए जाने वाले विभिन्न प्रकार के राक्षसी जादू टोना प्रमुख ईसाई संस्कृति से उनके पास आए; उदाहरण के लिए, चीजों के नाम: एस्ट्री, ब्रोज़ा, टेज (नहीं। या फ्रेंच) का हिब्रू में अनुवाद किया गया था और इसका इस्तेमाल शैतानों को दर्शाने के लिए किया गया था। XIII सदी के एक नैतिक ग्रंथ "सेफ़र हसीदीम" पुस्तक के कथन को पूरी तरह से हिब्रू "जादू टोना" के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "नवोन्मेषक क्या करते हैं, इसलिए यहूदी करते हैं।"

वीडियो यहूदी कबालिस्ट प्राचीन यहूदी जादू और संस्कार

कबला का यहूदी जादू। आधुनिक यहूदी कबलाह

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शारे ओरा में निर्धारित विचारों को आधुनिक कबालीवादियों-यहूदियों के लिए मौलिक नहीं माना जा सकता है: वर्तमान में, वे पारंपरिक रूप से महान रब्बी इसहाक लूरिया (1524-1572) की व्याख्या में ज़ोहर की शिक्षाओं का पालन करते हैं, जिन्हें इस रूप में भी जाना जाता है। अरी... लुरियानिक कबला बहुत जटिल है। हालाँकि, यदि आप नीचे तक जाते हैं, तो आप देख सकते हैं कि इसके मुख्य प्रावधान कई मायनों में ब्रह्मांड के निर्माण और इसके विकास के विवरण के समान हैं, जो आधुनिक भौतिकी द्वारा दिया गया है।

यह लुरियानिक कबला में है कि निचली दुनिया पर मुख्य ध्यान दिया जाता है - अंधेरे का राज्य और राक्षसों का निवास, जहां दिव्य प्रकाश की चिंगारी को निष्कासित कर दिया गया था। इस दुनिया में क्लीपोट - आध्यात्मिक "गोले" की दुनिया - लुरिया के अनुयायी

ध्यान की एक विशेष तकनीक की मदद से, एक तरह की यात्रा करता है - ईश्वर की इन चिंगारियों को मुक्त करने के लिए और

उन्हें ऊपरी दुनिया में लाओ। इस तरह की प्रक्रिया को एकीकरण कहा जाता था, क्योंकि इस मामले में कबालिस्ट के प्रयासों का उद्देश्य क्लीपोट के अंधेरे कालकोठरी से दैवीय प्रकाश की वापसी और स्रोत के साथ विलय की सुविधा प्रदान करना है।

पश्चिमी कबालीवादी परंपरा के अनुयायियों के लिए लुरियानिक कबला व्यावहारिक रूप से अज्ञात है। पश्चिमी कबालीवादी मुख्य रूप से ट्री ऑफ लाइफ और सेफिरोथ में रुचि रखते थे, जो पूरे यहूदी कबला का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। इसके अलावा, टैरो प्रणाली पश्चिमी कबालीवाद और जीवन के पेड़ के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, जिसके लिए यहूदी कबालीवादियों के पास इतनी घृणा है कि वे इसके बारे में बिल्कुल भी बात नहीं करना चाहते हैं।

यह, सामान्य शब्दों में, आज कबला की स्थिति है। हम कह सकते हैं कि पश्चिमी और यहूदी कबालीवादी बस एक दूसरे के बारे में नहीं जानते हैं।

यहूदी और पश्चिमी कबला दो बहुत अलग परंपराएं हैं। जिसे आमतौर पर पश्चिमी कबला कहा जाता है, वह पश्चिमी दुनिया के यहूदी कबला के तत्वों को उधार लेने और उन्हें अन्य परंपराओं के तत्वों के साथ मिलाने का परिणाम है। यह उधारी और भ्रम शायद 12वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ, जब यहूदी कबला को ढकने वाले रहस्य का पर्दा खुलने लगा। कबला यूरोपीय यहूदियों के लिए अधिक से अधिक सुलभ हो गया, जिन्होंने अपने ईसाई पड़ोसियों को ज्ञान दिया।

कबला यहूदी जादू।

कबला (קַבָּלָה) शब्द का अनुवाद "परंपरा, स्वागत" के रूप में किया जाता है, अर्थात यह वह है जो मुंह से मुंह तक जाता है।

कबला एक यहूदी गूढ़ परंपरा है जो एक व्यक्ति को बताती है कि भगवान का प्रकाश कैसे प्राप्त किया जाए। इसमें ईश्वर द्वारा विश्व के निर्माण के बारे में, ईश्वर के उत्सर्जन के बारे में, ईश्वर के नामों के बारे में, मनुष्य और दुनिया की प्रकृति के बारे में, ईश्वरीय संख्याओं के बारे में, इस ज्ञान की सहायता से एक व्यक्ति कैसे प्रवेश कर सकता है, इसके बारे में शिक्षण शामिल है। भगवान के साथ घनिष्ठ संबंध में। कबला एक बहुत ही जटिल विज्ञान है, लेकिन साथ ही, यह बहुत सामंजस्यपूर्ण है। हिब्रू वर्णमाला सीखना और प्रत्येक अक्षर का अर्थ मंत्रमुग्ध कर देने वाला है! चूँकि प्रत्येक अक्षर एक चित्रलिपि है जो ईश्वर के विशेष गुणों को दर्शाता है। भगवान के नामों और उनके संयोजनों का अध्ययन एक जीवंत रोमांच देता है, निपुण अपनी "त्वचा" के साथ अपनी शक्ति को महसूस करना शुरू कर देता है! भगवान का प्रत्येक नाम इस नाम को धारण करने वाले की महानता की समझ से, विस्मय और महान शक्ति के साथ निपुण की आत्मा में प्रतिक्रिया करता है। इस कारण से, आज्ञा दी गई थी, "अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना, क्योंकि जो यहोवा अपना नाम व्यर्थ कहता है, वह बिना दण्ड के न रहेगा" Ex.20:7. ऐसा क्यों है? क्योंकि परमेश्वर के प्रत्येक नाम में बड़ी शक्ति होती है और हर बार जब कोई निपुण नाम बोलता है, तो वह प्रार्थनापूर्वक परमेश्वर की ओर मुड़ता है, इसलिए प्रेरितों के काम की पुस्तक में लिखा है: "जो कोई भी प्रभु का नाम लेता है वह बच जाता है" प्रेरितों के काम। 2:21. लेकिन! समन सही ढंग से, "व्यर्थ" नहीं।

यहूदी भ्रष्टाचार। भ्रष्टाचार के अस्तित्व की व्याख्या कैसे करें यदि सब कुछ Gd . से है

यहूदी धर्म के ढांचे के भीतर, इस बारे में राय की एक विस्तृत पैलेट मिल सकती है कि कुछ आध्यात्मिक घटनाएं भौतिक दुनिया की घटनाओं को कैसे प्रभावित कर सकती हैं।

सब कुछ और सब कुछ Gd के "हाथ" में है, और केवल वही दुनिया और लोगों के जीवन को नियंत्रित करता है। ऊपर से एक व्यक्ति को टेस्ट भेजे जाते हैं जो इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति कैसा व्यवहार करता है और एक व्यक्ति के पास आध्यात्मिक विकास के लिए एक क्षेत्र और क्षमता है।

फिर तथाकथित के प्रति रवैये के बारे में सवाल उठता है। यहूदी धर्म में भ्रष्टाचार और बुरी नजर। यदि सब कुछ सृष्टिकर्ता के हाथ में है, तो एक व्यक्ति दूसरे के भाग्य को कैसे प्रभावित कर सकता है? आखिरकार, जैसा कि राजा श्लोमो (सुलैमान) ने लिखा है, "जैसे पक्षी फड़फड़ाता है, जैसे उड़ने के लिए गौरैया, वैसे ही एक अयोग्य शाप पूरा नहीं होगा" (मिशले, 26: 2)।

बुरी नजर आध्यात्मिक दुनिया के नियमों में से एक है। तल्मूड में कई स्थानों पर यह उल्लेख किया गया है कि बुरी नजर से डरना चाहिए। और ग्रंथ बावा मेट्ज़िया (107 बी) में, राव की राय दी गई है कि 99% लोग बुरी नजर से मर जाते हैं।

साथ ही, एक व्यक्ति को शाप, जादू टोना आदि की मदद से दुनिया और हमारे आसपास के जीवों को प्रभावित करने का अवसर दिया जाता है। और यह एक तरह का आध्यात्मिक "कानून" भी है।