अल्लाह की याद। अल्लाह की याद के फायदे और फल। सांसारिक मामलों में स्मरण

"तो मुझे याद करो, और मैं तुम्हें याद करूंगा ..." (गाय, 152)।

अल्लाह सर्वशक्तिमान दयालु और दयालु है, वह जो कुछ भी मौजूद है उसका निर्माता है, वह भूत, वर्तमान और भविष्य का स्वामी है। मानव हृदय को उनकी महानता का स्मरण करना और उनके नाम की स्तुति करना बंद नहीं करना चाहिए।

आस्तिक के लिए अल्लाह की याद उतनी ही जरूरी है जितनी मछली के लिए पानी। धिक्र के बिना, मानव हृदय कठोर हो जाता है, और भगवान के साथ संबंध टूट जाता है। सर्वशक्तिमान की याद दोनों दुनिया की खुशी, अल्लाह से मदद और समर्थन और आत्मा की शुद्धि है। यही कारण है कि अल्लाह की पवित्र पुस्तक और पैगंबर की सुन्नत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमें आमंत्रित करती है, चाहे कुछ भी हो और किसी भी समय, अल्लाह सर्वशक्तिमान को याद करने के लिए।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में नोट करता है कि विश्वासी "अल्लाह को खड़े, बैठे और अपनी तरफ याद करते हैं और स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण पर प्रतिबिंबित करते हैं:" हमारे भगवान! आपने इसे व्यर्थ नहीं किया। तुम शुद्ध हो! हमें आग में पीड़ा से बचाओ ”(अली इमरान, 3:191) और इस तरह हमें किसी भी राज्य में अल्लाह को याद करने की संभावना के बारे में सूचित करता है।

हदीस कहती है: "प्रलय के दिन, एक व्यक्ति को वह समय दिखाया जाएगा जो उसने अपने जीवन में बिताया था। और वह हर घंटे बहुत पछताएगा जो उसने अल्लाह की याद के बिना बिताया।"

ढिकर जीभ, हृदय और शरीर से किया जाता है। भाषा में स्मरण में अल्लाह के सुंदर नामों का उच्चारण करना, उसकी स्तुति करना, उसे प्रार्थना दुआ के साथ संबोधित करना और कुरान पढ़ना शामिल है। शरीर के साथ स्मरण में हमारे शरीर के सभी अंगों को अल्लाह की आज्ञाओं के प्रति पूर्ण समर्पण और निषिद्ध के खिलाफ चेतावनी शामिल है। जब हम दिल से पूजा की बात करते हैं, तो हमारा मतलब है कि हम अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा से, अपने सभी शब्दों, कर्मों और कार्यों में उनकी भक्ति करते हैं।

अल्लाह को याद करने के लिए, नेक इरादे, दिल में ईमानदारी और कहावत ही काफी है:

1. ला इलाहा इल्ला लह।

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "सबसे मूल्यवान और योग्य चीज जो मैंने और मेरे भविष्यवक्ताओं ने मुझसे पहले कही थी, वह वाक्यांश था:" ला इलाहा इल्ला लह "। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा, "ला इलाहा इल्ला ला" और सर्वशक्तिमान के उच्चारण के बाद दास के बीच कोई पर्दा नहीं है। सर्वशक्तिमान ने कहा कि "ला इलाहा इल्ला लह" वाक्यांश उनका दरबार है, और जो लोग इसमें प्रवेश करते हैं, वे उसकी सजा से सुरक्षित रहेंगे।

"जो" ला इलाहा इल्ला लाह "को सत्तर हजार बार कहता है, वह नर्क की आग से बच जाएगा" - पैगंबर ने कहा (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। कहा जाता है कि इस मुहावरे में बहुत सारी छिपी हुई बुद्धि, चमत्कार और क्षमताएं हैं। उनमें से एक है दिलों की सफाई। इस प्रकार का ढिकर एक अपघर्षक की तरह है जो जंग और गंदगी को साफ करता है, जबकि अन्य यादें साबुन की तरह होती हैं।

1. सुभाना-लल्लाही वा बि-हम्दी-खी, सुभाना-लल्लाही-एल-अज़ीम।

और पैगंबर ने कहा (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो):

"(ऐसे) दो शब्द हैं जो सबसे दयालु प्यार करते हैं, वे जीभ के लिए हल्के होते हैं, लेकिन तुला राशि पर भारी होते हैं:" अल्लाह की महिमा और उसकी प्रशंसा, महान अल्लाह की महिमा! "।

यह भी बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी" सुभाना-लल्लाही वा बि-हम्दी-ही "(अल्लाह की महिमा और उसकी प्रशंसा हो) कहता है, उसे लगाया जाएगा। जन्नत में खजूर के पेड़ के साथ।"

यह बताया गया है कि अबू धर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "(एक दिन) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझसे कहा:" क्या आप आपको बताना चाहेंगे कि अल्लाह को कौन से शब्द पसंद हैं अधिकांश? वास्तव में, अल्लाह के सबसे प्यारे शब्द (शब्द हैं): "अल्लाह की महिमा और उसकी स्तुति करो!" (सुभाना-लल्लाही वा बि-हम्दी-हाय!) "(मुस्लिम)

यह अबू मलिक अल-अशरी के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "शुद्धि विश्वास का आधा है, (शब्द)" अल्लाह की स्तुति करो "(अल-हम्दु ली-लाही) तुला को भर देगा, और (शब्द)"अल्लाह की महिमा और अल्लाह की स्तुति करो" (सुभाना-लल्लाही वा-एल-हम्दु ली-लल्लाही) भर देगा (अंतरिक्ष) स्वर्ग और पृथ्वी के बीच "(मुस्लिम)।

1. अल-हम्दु ली-लल्लाही।

यह अबू हुरैरा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, शब्द कहो" अल्लाह की जय "(सुभाना-अल्लाह) , "अल्लाह की स्तुति करो" (अल-हम्दु ली -लाही), "अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर नहीं है" (ला इलाहा इल्ला-अल्लाहु) और "अल्लाह महान है!" (अल्लाहु अकबर को!) मुझे सूरज उगने से भी ज्यादा प्यार है!" (मुसलमान)।

1. अल्लाहू अक़बर।

यह बताया गया है कि अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "(एक बार) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) गरीब मुहाजिर आए और कहा:" अमीर (सभी) पर कब्जा कर लेंगे उच्चतम डिग्री और शाश्वत आनंद पाएंगे: वे हमारी तरह प्रार्थना करते हैं और हमारी तरह उपवास करते हैं, लेकिन (इसके अलावा) उन्हें धन रखने का लाभ होता है (जिसके कारण) वे हज और उमराह करते हैं, अल्लाह के रास्ते पर संघर्ष में भाग लेते हैं और भिक्षा दो।" (उनकी बात सुनने के बाद, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "तो क्या मैं आपको बता सकता हूं कि आप उन लोगों को कैसे पकड़ पाएंगे जो आपसे आगे हैं और जो आपके बाद आएंगे उनसे आगे निकल जाएंगे। , और जो ऐसा ही करेंगे, उनके सिवा कोई तुझ से बढ़कर न होगा?” उन्होंने कहा: "बेशक, ऐ अल्लाह के रसूल!" (तब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "प्रत्येक प्रार्थना के बाद, तैंतीस बार" अल्लाह की जय "(सुभाना-अल्लाह)," अल्लाह की स्तुति करो "(अल-हम्दु ली-अल्लाही) ) और "अल्लाह महान है" (अल्लाहु अकबर)" (अल-बुखारी; मुस्लिम)।

1. अस्तगफिरु-लल्लाह, अस्तागफिरु-अल्लाह।

यह बताया गया है कि सौबन, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "अपनी प्रार्थना समाप्त करने के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमेशा अल्लाह से तीन बार माफ़ी मांगी, और फिर कहा:" हे अल्लाह आप शांति हैं और आप से शांति है, धन्य हैं आप, महानता और उदारता के स्वामी! (अंता-स-सलामु वा मिन-क्या-स-सलामु, तबरकत, या ज़ा-एल-ज्याली वा-एल-कैवियार!)।
अल-अवज़ाई, जो इस हदीस के ट्रांसमीटरों में से एक थे, से पूछा गया: "कैसे (हमें) अल्लाह से माफ़ी मांगनी चाहिए?" अस्तागफिरु-लल्लाह, अस्तागफिरु-लाह) ”(मुस्लिम)।

1. ला इलाहा इल्ला-लहू वाहदा-हु ला शारिक्य ला-हू ला-हु-एल-मुल्कु, वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ 'अला कुली शाय'इन कदीरुन।

अबू हुरैरा के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: शक्ति उसी की है, उसकी प्रशंसा की जाती है और वह कुछ भी कर सकता है ”(ला इलाहा इल्ला-लल्लाहु वाहदा-हु ला शारिक्य ला-हू ला-हु-एल-मुल्कु, वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ 'अला कुली शाय'इन कादिरुन), (प्राप्त होगा) वही (इनाम, जो है दस दासों की रिहाई के लिए, और सौ अच्छे कामों का (प्रदर्शन) उसे लिखा जाएगा, और उसके सौ बुरे कामों के रिकॉर्ड मिटा दिए जाएंगे, और वे उसके लिए शैतान से सुरक्षा के रूप में काम करेंगे उस दिन शाम तक, और जो कुछ उसने किया उससे बेहतर कोई नहीं कर सकता, सिवाय (ऐसे) एक व्यक्ति जो उससे भी अधिक करेगा।

1. "अल्लाहुम्मा, गफ़िर ली, वा-रम-नी, वा-हदी-नी वा-रज़ुक-नी!"

यह बताया गया है कि साद बिन अबू वक्कास, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "(एक बार) एक बेदौइन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया और पूछा:" मुझे सिखाओ (कुछ ) शब्द जो मैं दोहराऊंगा ", (जिसके लिए पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा (उससे):" कहो "कोई भगवान नहीं है, केवल अल्लाह के अलावा, जिसका कोई साथी नहीं है। अल्लाह महान है, (बाकी सब से बहुत अधिक महान), अल्लाह की बहुत प्रशंसा, अल्लाह की महिमा, दुनिया के भगवान! और किसी के पास ताकत और ताकत नहीं है सिवाय अल्लाह के, सर्वशक्तिमान, बुद्धिमान!" (ला इलाहा इल्ला-लल्लाहु वाहदा-हु ला शारिक्य ला-हू। अल्लाहु अकबर कबीरन, व-एल-हम्दु ली-लल्लाही क्या-सिरां वा सुभाना-लल्लाही, रब्बी-एल-अल्यामिन! ललाही-एल-'अज़ीज़ी-एल -हकीमी!) "(बदौइन) ने कहा:" यह मेरे भगवान के लिए है, लेकिन मेरे बारे में क्या है? " (नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "कहो:" हे अल्लाह, मुझे माफ कर दो, और मुझ पर दया करो, और मुझे सही रास्ते पर ले जाओ, और मुझे आजीविका प्रदान करो! " (अल्लाहुम्मा - गफ़िर ली, वा-रम-नी, वा-हदी-नी वा-रज़ुक-नी!) "।

1. ला इलाहा इल्ला-लहू वाहदा-हु ला शारिक्य ला-हू, ला-हु-एल-मुल्कु, वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ 'अला कुली शायिन कदीरुन! अल्लाहुम्मा, ला मन'आ ली-मा ए'तैता, वा ला मु'त्या ली-मा मनाता वा ला यानफा'उ ज़ा-एल-जद्दी मिन-क्या-एल-जड्डू।

यह बताया गया है कि अल-मुगीरा बिन शुबा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "प्रार्थना समाप्त करने और तस्लीम के शब्दों को कहने के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते थे: "कोई भगवान नहीं है लेकिन केवल अल्लाह है, जिसका कोई साथी नहीं है। प्रभुता उसी की है, और उसी की स्तुति की जाती है, और वह कुछ भी कर सकता है! हे अल्लाह, जो कुछ तुमने दिया है उससे कोई वंचित नहीं करेगा, और जिसे तुमने वंचित किया है उसे कोई नहीं देगा, और धन के साथ धन आपके सामने बेकार हो जाएगा ”(ला इलाहा इल्ला-अल्लाहु वाहदा-हु ला शारिक्य ला -हु, ला-हू- एल-मुल्कु, वा ला-हु-एल-हम्दु वा हुआ 'अला कुली शायिन कादिरुन! अल्लाहुम्मा, ला मनिया ली-मा ए'तैता, वा ला मु'त्या ली-मा माना' ता वा ला यानफाउ फॉर -ल-जद्दी मिन-क्या-एल-जड्डू)।

1. अल्लाहुम्मा, इनी अज़ू बि-क्या मिन अल-जुबनी वा-एल-बुहली, वा अज़ू बि-क्या मिन एक उरड्डा इला अरज़ली-एल-'उमरी, वा अज़ू बि-क्या मिन फ़ितनती-डी-दुनिया वा अज़ू बि-क्या मिन फ़ितनती-एल-काबरी)।

यह साद बिन अबू वक्कास के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि नमाज़ पूरी होने के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) आमतौर पर सुरक्षा के लिए अल्लाह की ओर रुख करते हैं, शब्द कह रहे हैं: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं कायरता और लोभ से आपकी सुरक्षा का सहारा लेता हूं, और मैं एक बूढ़ा बूढ़ा होने से आपकी सुरक्षा का सहारा लेता हूं, और मैं इस दुनिया के प्रलोभनों से आपकी सुरक्षा का सहारा लेता हूं, और मैं सहारा लेता हूं कब्र के प्रलोभनों से आपकी सुरक्षा (अल्लाहुम्मा, इन्नी अज़ू बि-क्या मिन अल-जुबनी वा-एल-बुखली, वा अज़ू बि-क्या मिन एक उरड्डा इला अरज़ाली-एल-'उमरी, वा अज़ू द्वि-क्या मिन फ़ितनती-द-दुनिया वा अज़ू द्वि-क्या मिन फ़ितनती-एल-काबरी)।

1. अल्लाहुम्मा, आइन्नी अला ज़िकरी-क्या, वा शुक्री-क्या व हुस्नी' इबादती-क्या।

मुअज़ के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि (एक दिन) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसका हाथ थाम लिया और कहा: "हे मुअज़, द्वारा अल्लाह, सच में, मैं तुमसे प्यार करता हूँ! ", और फिर उसने कहा:" मैं तुम्हें सजा देता हूं, हे मुअज़, किसी भी मामले में प्रत्येक प्रार्थना के अंत में यह कहना न भूलें: "हे अल्लाह, मुझे आपको याद रखने में मदद करें, और धन्यवाद। , और ठीक से आपकी पूजा करें" (अल्लाहुम्मा, ऐनी 'अला ज़िक्री-क्या, वा शुक्री-क्या वा हुस्नी' इबादती-क्या)।

1. अल्लाहुम्मा, इनी अज़ू बि-क्या मिन अज़ाबी जहन्नमा, वा मिन अज़ाबी-एल-काबरी, वा मिन फ़ितनती-एल-मह्या वा-एल-ममती वा मिन शरी फ़िनती-एल-मसिही-द-दज्जली।

यह अबू हुरैरा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "तशहुद (शब्दों) का उच्चारण करने के बाद, आप में से कोई भी अल्लाह की ओर रुख कर सकता है चार (चीजों) से सुरक्षा के लिए और कहो: "हे अल्लाह, वास्तव में मैं नरक की पीड़ा से, और कब्र की पीड़ा से, और जीवन और मृत्यु के परीक्षणों से, और प्रलोभन की बुराई से आपकी सुरक्षा का सहारा लेता हूं। Antichrist के!" (अल्लाहुम्मा, इनि अज़ू बि-क्या मिन 'अज़ाबी जहाँनामा, वा मिन' अज़ाबी-एल-काबरी, वा मिन फ़ितनती-एल-मह्या वा-एल-ममती वा मिन शरी फ़ितनती-एल-मसिही-द-दज्जली!) ...

1. अल्लाहुम्मा, गफ़िर ली मा कदम्तु, वा मा अखार्तू, वा मा असर्तु, वा मा अल'लयंतु, वा मा असर्तु वा मा अंता अलामु बि-ही मिन्नी! अंता-एल-मुकद्दिम वा अंता-एल-मुअहखिरु, ला इलाहा इल्ला अंता।

यह बताया गया है कि अली, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नमाज़ में खड़े थे, तो इसके अंत में तशहहुद और तस्लीम के बीच, उन्होंने अक्सर कहा, दूसरों के बीच में चीजें: "हे अल्लाह, मुझे माफ कर दो कि मैंने पहले क्या किया और जो मैंने बंद कर दिया, जो मैंने गुप्त और खुले तौर पर किया, जो मैंने सीमाओं को पार किया, और जो तुम मुझसे बेहतर जानते हो! आप आगे बढ़ने वाले हैं और आप चलने वाले हैं, कोई भगवान नहीं है लेकिन आप!" (अल्लाहुम्मा, गफ़िर ली मा कदम्तु, वा मा अखार्तु, वा मा असर्तु, वा मा अल्यन्तु, वा मा असर्तु वा मा अंता अलामु बि-ही मिन्नी! अंता-एल-मुकद्दिम वा अंता-एल-मुअहिरु, ला इलाहा इल्ला अंता!)

1. सुभाना-क्या, अल्लाहुम्मा, रब्बा-ना, वा बि-हम्दी-क्या, अल्लाहुम्मा, गफ़िर ली।

यह बताया गया है कि आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "अपनी कमर और सांसारिक आज्ञाओं (प्रार्थना के दौरान) करते हुए, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) आमतौर पर कई बार दोहराया जाता है:" आपकी महिमा, हे अल्लाह, हमारे रब, और तेरी स्तुति, हे अल्लाह, मुझे क्षमा कर! (सुभाना-क्या, अल्लाहुम्मा, रब्बा-ना, वा बि-हम्दी-क्या, अल्लाहुम्मा, गफ़िर ली!)

1. सुब्बुहुन, कुद्दसुन, रब्बू-एल-माल्या'इक्यति वा-आर-रुही।

यह आयशा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि, अपने धनुष और साष्टांग प्रणाम करते हुए, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहा करते थे: "सबसे शानदार, सबसे पवित्र, भगवान एन्जिल्स एंड स्पिरिट (सुब्बुहुन, कुद्दसुन, रब्बू-एल-माल्या'इक्यति वा-आर-रूही)।

अज़कारा अल्लाह की याद के शब्द या ऐसे शब्द हैं जिन्हें प्रार्थना माना जाता है। इनका उच्चारण करने से व्यक्ति को सर्वशक्तिमान की कृपा और कृपा का फल मिलता है।

नमाज़ में, नमाज़ के बाद, घर से निकलने से पहले, खाने से पहले, खाने के बाद आदि में अज़कार पढ़े जाते हैं। इनमें से प्रत्येक अज़कर एक निश्चित समय पर, कुछ स्थितियों में उच्चारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, "बिस्मिल्लाह" भोजन से पहले और "अल्हम्दुलिल्लाह" भोजन के बाद बोली जाती है।

दूसरे अज़करों और दुआओं के साथ भी ऐसा ही है..

ऐसी प्रार्थनाएं भी होती हैं जिनका किसी शर्त से संबंध नहीं होता है, जिन्हें लगातार पढ़ने की सलाह दी जाती है। ऐसी प्रार्थनाएँ, जो परमप्रधान की याद भी हैं, उनके अपने पढ़ने के नियम हैं जिनका पालन किया जाना चाहिए। जो कोई भी लगातार प्रार्थना पढ़ना चाहता है उसे निरंतर स्मरण की नैतिकता का अध्ययन करना चाहिए ताकि बाद में उसकी प्रार्थना व्यर्थ न हो। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) की एक हदीस है, जो कहती है कि कुरान पढ़ने वाला भी कुरान से शाप प्राप्त कर सकता है जिसे वह पढ़ता है। किस कारण से? कुरान पढ़ने की आवश्यक नैतिकता का पालन न करने के कारण। हालांकि, कुरान की नैतिकता एक अलग विषय है, जिसे विश्वसनीय इस्लामी स्रोतों में पर्याप्त विस्तार से बताया गया है। अब हम प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं और अज़करों में कुछ गलतियों के बारे में बात कर रहे हैं।

यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

प्रश्न "आप कैसे हैं?" इसका उत्तर देना चाहिए: "अल्हम्दुलिल्लाह (अल्लाह की स्तुति करो), अच्छा।" इस मामले में, "सुभानअल्लाह, ठीक है" का जवाब देना गलत होगा। मेरे एक दोस्त ने अपने दोस्त को फोन करके उससे पूछा: "कैसी हो तुम, क्या कर रहे हो?" उसने जवाब दिया: "सुभानअल्लाह, मैं पार्क में घूम रहा हूँ।" क्या इस मामले में आपके उत्तर के साथ देना उचित है: "मैं पार्क में चल रहा हूं" अभिव्यक्ति के साथ "सुभानल्लाह" (अर्थात, "अल्लाह सभी गुणों और गुणों से शुद्ध है जो उसके अनुरूप नहीं हैं")?! दूसरा भोजन करने वाले के पास आता है और कहता है, "सुभानअल्लाह, मुझे एक शवारमा दो।" शावरमा और अल्लाह की इस याद के बीच क्या संबंध है?! एक और मामला था जब एक लड़की, इस तथ्य से नाराज होकर कि कुछ मुसलमान मस्जिद में सांसारिक मामलों के बारे में बात करते हैं, ने कहा: "वे मस्जिद में बैठते हैं और" बिस्मिल्लाह ", प्यार के बारे में बात करना शुरू करते हैं।" यह स्पष्ट नहीं है कि बिस्मिल्लाह का इससे क्या लेना-देना है। इस स्मरण का अर्थ है "अल्लाह के नाम से", कुछ करने से पहले इसका उच्चारण किया जाता है - उदाहरण के लिए, घर में प्रवेश करने से पहले, खाने से पहले, कुरान पढ़ने से पहले, आदि। लेकिन इन लोगों ने "बिस्मिल्लाह" से बातचीत शुरू नहीं की। प्यार के बारे में मस्जिद में। यह मज़ाकीय है! हालाँकि नहीं, यह अब मज़ेदार नहीं है ... यह प्रार्थनाओं के संबंध में लापरवाही है।

ऐसे मामलों में, अज़कार अपना वास्तविक आध्यात्मिक अर्थ खो देते हैं, जिसका अर्थ है कि जिसने उन्हें पढ़ा है वह पढ़ी गई प्रार्थना के लिए इनाम खो सकता है।

उदाहरण के लिए, "अल-फातिहा" एक बहुत ही मूल्यवान सूरह है, जिसे पढ़ने पर उसे बहुत बड़ा इनाम मिलता है। आइए अपने आप से पूछें: क्या हमें बैठकर इस सूरह को प्रार्थना में पढ़ने का पूरा इनाम मिलेगा? नहीं! बैठकर वे तशहुद (अत्तहियातु) पढ़ते हैं, फातिहा नहीं। एक और सवाल यह है कि क्या हमें सूरह अल-फातिहा को कचरे के ढेर में या शौचालय में पढ़ने का इनाम मिलेगा? नहीं! सुरा के प्रति ऐसा अनादरपूर्ण व्यवहार पाप है। तो यह बाकी अज़करों के साथ है। उनका उच्चारण करने से पहले व्यक्ति को सोचना चाहिए: क्या वह गलत नहीं है? मैं सभी को, और सबसे पहले खुद को, अज़कर और नमाज़ पढ़ने की नैतिकता का अध्ययन करने की सलाह देता हूँ, क्योंकि यह खाली बकवास नहीं है, बल्कि सर्वशक्तिमान अल्लाह की याद है।

मैं आपका ध्यान कुछ मुख्य बिंदुओं की ओर आकर्षित करना चाहता हूं:

1. अज़कारस को दिखावे के लिए नहीं पढ़ा जाना चाहिए .. अपने आप से पूछें कि आपने इन अज़कारों को कितनी बार अकेले में पढ़ा और कितनी बार सार्वजनिक रूप से सुना, और आप अपनी ईमानदारी की डिग्री देखेंगे। लेकिन दिखावटी के लिए प्रयास करने का यह मुख्य मानदंड नहीं है। ऐसी अभीप्सा बहुत छिपी हुई है और आध्यात्मिक दृष्टि से बहुत खतरनाक है । यह न केवल हमारे अच्छे कर्मों को निष्फल करता है, बल्कि उन्हें पाप में भी बदल सकता है।

2. ईश्वर के भय का स्तर और किसी व्यक्ति की धार्मिकता का निर्धारण अज़करों की संख्या और उसके द्वारा सार्वजनिक रूप से की जाने वाली प्रार्थनाओं से नहीं होता है। ... ईश्वर का भय मनुष्य के हृदय में छिपा है। मैं इस बात से इनकार नहीं करता कि ईश्वर से डरने वाले व्यक्ति का व्यवहार पापी से भिन्न होता है, लेकिन उपस्थिति ईश्वर के भय का मुख्य संकेतक नहीं है, और इससे भी अधिक, अज़करों का लापरवाह उपयोग पवित्रता के प्रमाण के रूप में काम नहीं कर सकता है। इसलिए, एक व्यक्ति जो अज़कर पढ़ता है, उसे खुद को उन लोगों से ऊपर नहीं रखना चाहिए जो उन्हें जोर से नहीं पढ़ते हैं। शायद अकेले सर्वशक्तिमान के साथ, वह एक समय में कई अज़कार पढ़ता है, जैसा कि आपने अपने पूरे जीवन में सार्वजनिक रूप से नहीं पढ़ा है।

3. उपयुक्त होने पर Azkars का उच्चारण करें ... विश्वसनीय पुस्तकों या लेखों में पढ़ें और याद रखें कि एक या कोई अन्य अज़कर या एक निश्चित प्रार्थना कहाँ, कैसे और कब पढ़ी जानी चाहिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि नियमों के उल्लंघन से अज़करों के संबंध में नैतिकता का पालन नहीं होता है, क्योंकि निर्माता के नाम के साथ प्रार्थना उचित नैतिकता के साथ की जानी चाहिए। नैतिकता वांछनीय और अनिवार्य दोनों है। आकांक्षी मानदंडों का पालन करने में विफलता प्रार्थना के प्रतिफल की हानि की ओर ले जाती है। सर्वशक्तिमान हमारी मदद करें। अमीन!

गमज़त मैगोमेदोव

पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा:

"अल्लाह की याद के बिना बहुत कुछ मत कहो, क्योंकि अल्लाह की याद के बिना कई बातचीत दिल को कठोर कर देती है, और जो अल्लाह से सबसे दूर है वह कठोर दिल वाला है।"(तिर्मिधि)।

सुभानअल्लाह! अल्लाह की याद के बिना हमारा दिल काँप उठता है। अल्लाह का स्मरण दिल को पोषण देता है, और जब हम ऐसा नहीं करते हैं, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बिना किसी स्पष्ट कारण के हम निराश महसूस करते हैं।

मुस्लिम विद्वान इब्न अल-क़य्यम ने कहा:

"यदि ईश्वर का सेवक अल्लाह को याद करता है और उसकी कामना करता है, तो अल्लाह उसे दया के प्याले से लगातार व्यवहार करता है। एक दिल जो अल्लाह को भूल गया है वह कठोर हो जाता है और उतना ही खाली हो जाता है जितना उसे भूल गया है।"

उन लोगों के लिए जो सोचते हैं कि इस्लाम हमारे लिए कुछ मुश्किल है, आइए याद करें कि पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उस व्यक्ति को क्या जवाब दिया, जिसने अनुरोध के साथ उसकी ओर रुख किया: "हे अल्लाह के रसूल! मेरे लिए शरीयत के नुस्खे बहुत हैं। मुझे दिखाओ कि मुझे क्या पकड़ना चाहिए।" इस पर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया:

"अल्लाह की याद से तेरी जुबान गीली न हो जाए"(तिर्मिधि)।

याद का फल क्या है? धिकर दिल को जंग से साफ करता है और हमें सर्वशक्तिमान की याद में लाता है। एक खूबसूरत हदीस क़ुदसी में अल्लाह फरमाता है:

"मैं वही बनूंगा जो मेरा दास मुझे समझेगा, और जब वह मुझे स्मरण करेगा, तब मैं उसके साथ रहूंगा। अगर वह मुझे अपनी आत्मा में याद करता है, तो मैं उसे अपने बारे में याद करूंगा, और अगर वह मुझे (अन्य लोगों की) कंपनी में याद करता है, तो मैं उसे उन लोगों के बीच याद करूंगा जो उनसे बेहतर हैं ... ”(बुखारी, मुस्लिम )

स्मरण क्या है?

अल्लाह के स्मरण का अर्थ है कुछ धिकार (जैसे "सुभानल्लाह", "ला इलाहा इल्लल्लाह", आदि)। इसके अलावा, ये अल्लाह से संबंधित या अल्लाह का जिक्र करने वाली कोई भी क्रिया है। सब कुछ जो अल्लाह के विचारों के साथ किया जाता है वह धिक्र को संदर्भित करता है।

धिक्री के प्रकार

आइए स्पष्ट करते हैं। हम जो करते हैं उसका श्रेय धिकर को दिया जा सकता है?

का इरादा

जब हम कुछ अच्छा करते हैं, तो हमें हमेशा इस बात से अवगत रहने की कोशिश करनी चाहिए कि हम इसे अल्लाह के लिए कर रहे हैं। अच्छा काम करते समय, अल्लाह से बात करें, उससे इस काम को आपसे स्वीकार करने के लिए कहें और आपको और भी अच्छे काम करने दें।

इरादे जोड़ें, जैसे कि अल्लाह के नाम पर यह काम करना, सुन्नत का पालन करना, मुस्लिम भाइयों और लोगों की मदद करना - जितनी बार आप अल्लाह को याद करेंगे, उतनी ही बार वह आपको याद करेगा, और यह अनिवार्य रूप से आपके जीवन को प्रभावित करेगा।

कुछ अच्छा करते समय याद रखें कि अच्छे को दिल से करना चाहिए। अक्सर हम कई चीजें यंत्रवत रूप से करते हैं: भिक्षा देना, दुआ करना ... यह दिल की भागीदारी के बिना, विशेष भावनाओं या भावनाओं के बिना किया जाता है, और इससे भी ज्यादा बिना यह समझे कि यह अल्लाह के लिए किया जाता है।

इस बीच, इन चीजों को करने की जरूरत है, यह जानते हुए कि उनमें दिल के लिए एक इलाज है, कि हम उनके बिना नहीं कर सकते हैं, और जब हम निराशा में पड़ जाते हैं, तो यही ठीक होता है: हमारे पड़ोसी की मदद करना, अल्लाह को धरती पर झुकना।

उसकी ओर मुड़ना

"यदि वह [मेरा दास] पैदल मेरे पास जाए, तो मैं उसकी ओर दौड़ूंगा।" (अल-बुखारी)

हमारे लिए प्रभु की ओर फिरना असम्भव है, परन्तु उसने हमें ठुकरा दिया। आइए हम उन हदीसों को याद करें जो उसकी ओर मुड़ते हैं:

"अल्लाह अपने दास के परिवर्तन पर आनन्दित होता है, जब वह उसकी ओर मुड़ता है, आप में से एक से अधिक मजबूत होता है जो रेगिस्तान में अपने ऊंट पर सवार होता है, और वह उससे दूर भाग जाती है, और वह उस पर अपना खाना-पीना लेती है। और वह उसे खोजने के लिए निराश हो गया। वह एक पेड़ के पास आया और उसकी छाया में सोने के लिए लेट गया, और जब वह इस स्थिति में था, तो उसने अचानक एक ऊंट को अपने सामने खड़ा देखा। उसने उसे एक बहाने के रूप में लिया और खुशी के साथ कहा: "हे भगवान, तुम मेरे दास हो, और मैं तुम्हारा भगवान हूं," मजबूत खुशी के कारण गलती करना "(मुसलमान)।

एक खूबसूरत हदीस क़ुदसी में अल्लाह फरमाता है:

"हे आदम के बेटे, सच में, मैं तुम्हें माफ कर दूंगा, चाहे तुमने जो भी पाप किए हों ..." (तिर्मिधि)।

"खुशी में अल्लाह को याद करो, और वह तुम्हें दुख में याद करेगा"(तिर्मिधि)।

अल्लाह का शुक्रिया

"यदि आप आभारी हैं, तो मैं आपको और भी अधिक दूंगा ..." (कुरान, 14:7)।

आभारी होना स्वीकार करना और सराहना करना है। जितना अधिक आप अल्लाह के आशीर्वाद, अपने जीवन में उसकी उपस्थिति को देखते हैं, उतना ही यह आपके दिल को नरम करने में मदद करेगा।

दिन के सभी आशीर्वादों के लिए भगवान को धन्यवाद देने के लिए हर शाम को समय निकालें: आप न केवल इस बात से चकित होंगे कि हर बार कितने हैं, बल्कि यह आपके जीवन में अल्लाह की उपस्थिति की सच्ची स्वीकृति होगी।

सांसारिक मामलों में स्मरण

"अपने प्रभु को बहुत याद करो और सूर्यास्त से पहले और सुबह उसकी महिमा करो" (कुरान, 3:41)।

यह ज्ञात है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमेशा अल्लाह को याद किया। इसलिए, हमारे पास शौचालय बनाने से लेकर किसी की इच्छा के जवाब में शब्दों के साथ समाप्त होने तक, लगभग सभी अवसरों के लिए दुआ और धिकार है।

पैगंबर को एक विशेष याद था कि वह हर सुबह और हर शाम बोलते थे। इन शब्दों और वाक्यों में से प्रत्येक अमूल्य है, क्योंकि यह न केवल दिल को साफ करता है और इससे किसी भी चिंता को दूर करता है - पैगंबर ने उन्हें सुरक्षा के लिए कहा था, और इस की चेतना को हमें शांत और शांत करना चाहिए।

उसी समय, पूर्ण विश्वास (याकिन) होना बहुत महत्वपूर्ण है: यदि पैगंबर ने हमें बताया कि कुछ शब्दों का ऐसा और ऐसा प्रभाव होता है, तो हमें बिना शर्त उन पर भरोसा करना चाहिए।

इन शब्दों को समझने का प्रयास किया जाना चाहिए ताकि वे वास्तव में हमारे दिलों में प्रवेश कर सकें।

अल्लाह हमें वो इंसान बनाए जो...

"वे खड़े, बैठे और अपने पक्ष में अल्लाह को याद करते हैं और स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण पर विचार करते हैं:" हमारे भगवान! आपने इसे व्यर्थ नहीं किया। तुम शुद्ध हो! हमें आग में पीड़ा से बचाओ "" (कुरान 3:191)।

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धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि "अल्लाह" शब्द का उच्चारण करके सर्वशक्तिमान को याद करना बेहतर है, क्योंकि यह उनका सबसे बड़ा नाम है, जिसने अर्थ के गुणों और अन्य सभी नामों के गुणों को अवशोषित किया है। उनका दावा है कि सर्वशक्तिमान ने कहा: "आप मुझे" अल्लाह "के उच्चारण के साथ याद करते हैं"। बहुत से लोग कहते हैं कि यह "ला इलाहा इल्ला लह" के उच्चारण को याद करने के बारे में कहा जाता है, जिसका नाम "अल्लाह" भी है।

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "सबसे मूल्यवान और योग्य चीज जो मैंने और मेरे भविष्यवक्ताओं ने मुझसे पहले कहा था, वह वाक्यांश है:" ला इलाहा इल्ला लाह "।" पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा, "ला इलाहा इल्ला ला" और सर्वशक्तिमान के उच्चारण के बाद दास के बीच कोई पर्दा नहीं है। सर्वशक्तिमान ने कहा कि "ला इलाहा इल्ला लह" वाक्यांश उनका दरबार है, और जो लोग इसमें प्रवेश करते हैं, वे उसकी सजा से सुरक्षित रहेंगे।

"जो "ला इलाहा इल्ला लाह" का उच्चारण करता है, वह "सत्तर हजार बार नरक की आग से बच जाएगा" - पैगंबर ने कहा (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। कहा जाता है कि इस मुहावरे में बहुत सारी छिपी हुई बुद्धि, चमत्कार और क्षमताएं हैं। उनमें से एक है दिलों की सफाई। इस प्रकार का ढिकर एक अपघर्षक की तरह है जो जंग और गंदगी को साफ करता है, जबकि अन्य यादें साबुन की तरह होती हैं।

इस धिक्र का एक छिपा हुआ ज्ञान यह है कि इसके सभी अक्षर व्यक्ति के अंदर से उच्चारित होते हैं (जिसका अर्थ है कि यह हृदय से, हृदय से, भाषा के अनुसार उच्चारित होता है)। सर्वशक्तिमान ने रसूल से कहा (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) (अर्थ) कि यह सूत्र उसके लिए बहुत महत्व रखता है: "वास्तव में, अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है।" लेकिन नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जानते थे कि केवल अल्लाह के अलावा कोई अन्य देवता नहीं है, जिसका अर्थ है कि जो कहा गया है उसका अर्थ निम्नलिखित है: "आप, मुहम्मद, जो आप जानते हैं उसे पकड़ो, और उस से मत भटको।"

तौहीद (एकेश्वरवाद) के अनुसार आलिम पूरी तरह से यह बताते हैं कि "ला इलाहा इल्ला लाह" वाक्यांश का अर्थ कम संख्या में अक्षरों के साथ अपने आप में वह सब कुछ जोड़ता है जो सर्वशक्तिमान की विशेषता है, उस बिंदु तक पहुंचता है जो उसे दिया जा सकता है और उसे नहीं दिया जा सकता है . "मुहम्मदुन रसूलुल्लाह" के साथ इसका उच्चारण करने से गुलाम के दिल में इस्लाम के ज्ञान में योगदान होता है।

शरिया शहादत सूत्र का उच्चारण करने के अलावा किसी भी व्यक्ति के इस्लाम को स्वीकार नहीं करता है, जिसमें ये दोनों वाक्यांश शामिल हैं। इसलिए, एक समझदार व्यक्ति के लिए यह बेहतर है कि वह अल्लाह को अपने दिल में रखते हुए इसका अधिक उच्चारण करे। तब वह इन शब्दों (इंशाअल्लाह) के असंख्य गुप्त चमत्कारों को देखेगा।

"ला इलाहा इल्ला लाह" सूत्र के गुण कुरान में हदीसों में सूचीबद्ध हैं। उनमें से एक: "यदि वह अपने जीवन में कम से कम एक बार" ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुन रसूल्लाह "को अपने दिल के नीचे से कहता है और इस कथन में मर जाता है, तो वह नास्तिक नहीं है, और वह स्वर्ग में प्रवेश करता है।"

धिक्री के लिए प्रतिशोध

"ला इलाहा इल्लल्लाह" के उच्चारण के लिए अधिक इनाम पाने की शर्तें:

1. "ला इलाहा इल्ला लह" "मुहम्मदुन रसूल्लाह" के बाद उच्चारण। पैगंबर खिजरी (उस पर शांति हो) ने अब्दुलखलिक गुझदुवानी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को यह सिखाया। अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से खिजरी (उस पर शांति हो) का अनुवाद इस प्रकार है: "अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कभी भी" ला इलाहा इल्ला अल्लाह "बाद में" मुहम्मदुन रसूल्लाह "के बिना नहीं कहा।

लेकिन कुछ लोग "ला इलाहा इल्ला लह" के बाद "मुहम्मदुन रसूल्लाह" का उच्चारण नहीं करते हैं। अन्य लोग अपने धिक्र की एक सम संख्या पर रुकते हैं और पाठ करते हैं। फिर भी अन्य लोग अपने धिक्र के अंत में पाठ करते हैं। तीनों विकल्प मान्य हैं। यदि आप इसे ज़ोर से नहीं कहते हैं, तो इसे ध्यान में रखना बेहद वांछनीय है। गुज़्दुवानी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की शिक्षाओं के अनुसार, जो अपनी जीभ या दिल से "ला इलाहा इल्ला ला" का उच्चारण करता है, उसे अल्लाह को छोड़कर हर चीज से अलग होना चाहिए। खुजूर पाने के लिए हमें हर समय अल्लाह के बारे में सोचने की कोशिश करनी चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तब भी आप सर्वशक्तिमान को याद करना बंद नहीं कर सकते। एक व्यक्ति जो विस्मृत है, उसकी इच्छा से, सर्वशक्तिमान के बार-बार स्मरण के साथ, खुज़ूर की डिग्री तक पहुँच सकता है।

2. खुजूर के लिए कम से कम यह है कि वह लगातार यह सोचे कि वह अल्लाह की याद में है। इसकी पूर्णता में अल्लाह का पालन करना, आत्म-निंदा करना, अल्लाह को याद करने के लिए दिल का विस्तार करना, अल्लाह को छोड़कर हर चीज से ध्यान हटाना और जो कुछ भी कहता है उसके अर्थ को लगातार महसूस करना शामिल है।

3. वाक्यांश "ला इलाहा इल्ला लह" को अक्षरों को जोड़े बिना उच्चारित किया जाना चाहिए।

इस वाक्यांश को परिवर्तनों के साथ उच्चारण करने के लिए कोई इनाम नहीं है। आप ला इलाहा और इलाह के बीच रुक नहीं सकते। इसके अलावा, आप "मुहम्मद" के साथ पहले अक्षर "एम" को खींच नहीं सकते हैं, "एक्स" खींच सकते हैं। "अल्लाहु अकबर वलिल्लाहिल हमद" छुट्टियों पर तकबीर पर भी यही आवश्यकताएं लागू होती हैं।

ढिकरी पर एक वृत्त (चालका) का निर्माण

अल्लाह की याद के लिए लोगों को इकट्ठा करते समय एक मंडली का गठन शरिया द्वारा स्वीकार किया जाता है, जिसकी गरिमा हदीसों में दी गई है। उस समय जब उमर बिन खत्ताब ने खिलाफत पर शासन किया था (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है), दोपहर की प्रार्थना के बाद, साथी, अल्लाह को ज़ोर से मनाने के लिए एक मंडली में एकत्र हुए। अगर उनमें से कुछ ने चुपचाप धिकर का पाठ किया, तो उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) उनकी आवाज उठाने के लिए एक व्यक्ति को उनके पास भेज देगा। हदीस कहती है: "जो लोग अल्लाह के चेहरे के अलावा कुछ नहीं चाहते, धिकार के लिए इकट्ठे हुए हैं, उन्हें स्वर्ग से एक आवाज के साथ सूचित किया जाता है:" इस मजलिस से तुम पाप रहित हो जाओगे। मैंने तुम्हारे बुरे कामों को अच्छे में बदल दिया।" एक अन्य हदीस में कहा गया है: "उन लोगों की तलाश में जो अल्लाह की याद के लिए इकट्ठा हुए हैं, फ़रिश्ते पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं, और जब वे उन्हें पाते हैं, तो वे लोगों के एक घेरे के बाद एक घेरे में बैठते हैं और सर्वशक्तिमान से क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं। उनके पाप।" धिक्र के दौरान, यह वांछनीय है कि एक नेता हो, ताकि वह एक स्वर में लगे; इसे समाप्त करने वाला (जोर से) होना भी आवश्यक है, चाहे वह शुरू करने वाला हो या कोई अन्य।

शेख इब्न कय्यम जवज़िया की पुस्तक से "सुंदर शब्दों की धन्य बारिश" \ "अल-उवाबिल अल-सय्यब"

सरबुलतोव द्वारा अनुवादित आई.एफ.

1. अल्लाह की याद शैतान को दूर भगाती है, मारती है।

2. परम दयालु को प्रसन्न करता है, वह महान और गौरवशाली है।

3. उदासी और मानसिक चिंता को दूर करता है।

4. यह हृदय को प्रसन्न और प्रफुल्लित करता है।

5. मन और शरीर को मजबूत करता है।

6. चेहरे और दिल पर चमक आती है।

7. जीवन की बहुत वृद्धि करता है।

8. जो श्रद्धा और सम्मान से स्मरण करता है उसे धारण करता है। इसे एक सुखद, ताजा रूप देता है।

9. परमप्रधान का स्मरण उसके लिए प्रेम को जन्म देता है, और यह इस्लाम की भावना है, धर्म का मूल, सुख और मोक्ष का आधार है।

सर्वशक्तिमान अल्लाह की योजना के अनुसार, हर चीज का अपना कारण होता है। निरंतर स्मरण से प्रेम उत्पन्न होता है। जो कोई अल्लाह से प्यार करना चाहता है, उसे उसकी याद में बने रहना चाहिए। जैसे, उदाहरण के लिए, अध्ययन और पुनरावृत्ति ज्ञान के द्वार हैं, इसलिए धिकर प्रेम के प्रवेश द्वार हैं, इसकी मुख्य सड़क, इसके लिए सबसे सीधी सड़क है।

10. आत्म-नियंत्रण को मजबूत करता है, धीरे-धीरे एक व्यक्ति को "इहसान" की स्थिति में पेश करता है और वह सर्वशक्तिमान की पूजा करना शुरू कर देता है, जैसे कि उसे देख रहा हो। जो धिकार के प्रति लापरवाह है, वह "अहसान" की स्थिति तक नहीं पहुँचेगा, जैसे कि जो बैठा हुआ है वह वांछित लक्ष्य तक नहीं पहुँचेगा।

11. सर्वशक्तिमान के लिए पश्चाताप (निरंतर वापसी के लिए प्रेरित) को जागृत करता है। एक व्यक्ति जितना अधिक अल्लाह को याद करता है, उसके लिए किसी भी परिस्थिति में उसकी ओर मुड़ना उतना ही आसान होता है। अल्लाह उसके दिल का "किबला" बन जाता है, मुसीबतों और परीक्षणों के दौरान शरण।

12. एक व्यक्ति को सर्वशक्तिमान के करीब लाता है। वह जितना अधिक अल्लाह को याद करता है, उतना ही उसके करीब होता है। जितना अधिक वह सचेत नहीं होता, उतना ही उससे दूर होता जाता है।

13. उसे ज्ञान का सबसे बड़ा द्वार खोलता है। वह जितना अधिक याद में रहता है, उसका ज्ञान उतना ही अधिक होता है।

14. स्मरण से, जब हृदय पूरी तरह से सर्वशक्तिमान के अधीन होता है, उसके साथ मौजूद होता है, उसके प्रति श्रद्धा पैदा होती है। बेपरवाह से उलट खौफ का पर्दा जिसके दिल पर बहुत पतला है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान उसे याद करता है। अपनी पुस्तक में उन्होंने कहा: "मुझे याद करो, मैं तुम्हें याद करूंगा ..."। इसमें ही इतना मान-सम्मान है। इसके अलावा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें अपने भगवान के निम्नलिखित शब्दों से अवगत कराया: "जो मुझे गुप्त रूप से याद करता है, मैं उसका उल्लेख अपने बारे में करूंगा, जो मुझे समाज में याद करता है, मैं एक में याद करूंगा बेहतर समाज।"

16. दिल को पुनर्जीवित करता है। मैंने सुना शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमियाह (अल्लाह उस पर रहम करे) ने कहा: "धिक्र दिल के लिए है, जो मछली के लिए पानी है। मछली को पानी से निकालोगे तो क्या लगेगा ?!"

17. परमप्रधान का स्मरण मन और आत्मा के लिए भोजन है। एक गुलाम जिसने इसे खो दिया है वह पोषण से वंचित जीव की तरह है।

एक बार मैंने शेख इब्न तैमियाह के साथ सुबह की प्रार्थना पढ़ी। उसके बाद, वह बैठ गया और लगभग दोपहर तक सर्वशक्तिमान को याद किया, फिर मेरी ओर मुड़ा और लगभग निम्नलिखित शब्द कहे: "यह मेरा नाश्ता है, अगर मैं इसे नहीं लेता, तो मैं कमजोर हो जाऊंगा।" उन्होंने एक बार मुझसे भी कहा था: "मैं धिकर को केवल इसलिए छोड़ता हूं ताकि आराम करने के बाद, एक नई शुरुआत कर सकूं।"

18. आत्मा के क्षरण को समाप्त करता है।

हर चीज का अपना जंग होता है। वह दिल से लापरवाही और जुनून है। इसे धिक्कर और इस्तिगफ़र में खत्म करना।

19. पापों के बोझ से छुटकारा दिलाता है। वह उन्हें दास से हटा देता है, क्योंकि धिकर सबसे महान धार्मिक कर्मों में से एक है, और जैसा कि आप जानते हैं, अच्छाई बुरे को धो देती है।

20. दास और यहोवा के बीच का अलगाव दूर करता है, वह धन्य है और महान है। लापरवाह और अल्लाह के बीच नापसंदगी है, जो धिक्कार की मदद से ही दूर हो जाती है।

21. श्रद्धा के शब्द, दोषों और कमियों से सर्वशक्तिमान की सफाई, उनकी स्तुति उन लोगों द्वारा याद की जाती है जिन्होंने दुर्भाग्य के समय में कहा था।

22. अपने जीवन के खुशी के पलों में अल्लाह की याद का गुलाम, अल्लाह विपत्ति के दौर में नहीं छोड़ेगा। इसके बारे में कहा जाता है कि जब एक धर्मी दास मुसीबत में पड़ जाता है और सर्वशक्तिमान से कुछ माँगने के लिए पुकारने लगता है, तो फ़रिश्ते कहते हैं: “प्रभु! एक जानी-पहचानी आवाज, एक जानी-पहचानी गुलाम।" एक लापरवाह की आवाज सुनकर, सर्वशक्तिमान से दूर हो गए, वे कहते हैं: "एक अनजान आवाज, एक अपरिचित दास।"

23. यह अल्लाह के अज़ाब से मुक्ति है। मुअज़, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "कोई भी व्यक्ति अल्लाह की याद की तरह सर्वशक्तिमान की सजा से नहीं बचाता है।"

24. धिकर शांति के अवतरण का कारण है, जो दया से याद करता है उसका वातावरण और स्वर्गदूतों के वातावरण में निरंतर उपस्थिति।

25. यह गाली-गलौज, गपशप, झूठ, अश्लीलता और बकवास के उच्चारण से जीभ को विचलित करता है। एक व्यक्ति बिना बात किए नहीं कर सकता। अगर वह अल्लाह और उसके आदेशों को याद करने में व्यस्त नहीं है, तो वह स्वतः ही पाप में पड़ जाता है। इससे छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका धिक्कार है। जीवन और अभ्यास इसके साक्षी हैं। अपनी भाषा को धिकर की आदत डालने के बाद, उन्होंने इसे झूठ और बेकार की बातों से बचाया। धिकर से जीभ सूख जाती है, आमतौर पर बेकार की बकबक से सिक्त हो जाती है।

26. सभाएँ जहाँ परमप्रधान का नाम स्मरण किया जाता है, वे स्थान हैं जहाँ स्वर्गदूत मौजूद हैं, जबकि लापरवाही की सभाओं में राक्षसों की भीड़ होती है। दास को वह चुनना चाहिए जो उसे पसंद है, जिसे वह अधिक पसंद करता है, क्योंकि वह इस दुनिया और भविष्य दोनों में उनके साथ रहेगा।

27. जो स्मरण करता है, और जो उसके निकट रहता है, उसके लिये सुख लाता है। वह जहां भी है धन्य है। लापरवाह बात करने वाला और उसके साथ रहने वाला अपनी हरकतों से दुखी होता है।

28. पुनरुत्थान के दिन दास की लज्जा से सुरक्षा सुनिश्चित करता है। जिस स्थान पर परमप्रधान का नाम याद नहीं किया गया, वह लज्जित होगा और किसी व्यक्ति से बदला लेगा।

29. परमप्रधान की याद में अकेले रोना, यही कारण है कि महान गर्मी के दिन दास सिंहासन की छाया में होगा।

30. याद के अभ्यास के लिए, अल्लाह मांगने वालों से ज्यादा देता है।

31. यह पूजा का सबसे हल्का, आसान, सबसे शानदार और सबसे पसंदीदा तरीका है। अन्य अंगों की तुलना में जीभ को हिलाना आसान होता है। शरीर के किसी ऐसे अंग की कल्पना करना कठिन है जिसे दिन-रात बिना रुके इस्तेमाल किया जा सकता है।

32. धिकर जन्नत की पौध है। तिर्मिधि, अल्लाह उस पर रहम कर सकता है, अपने संग्रह में अब्दुल्ला बिन मसूद की हदीस को उद्धृत करता है, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "रात को स्वर्गारोहण के, मैं इब्राहिम से मिला, शांति उस पर हो। उसने मुझसे कहा: "मुहम्मद, मेरी ओर से अपने समुदाय को मेरा सम्मान दें, और उन्हें बताएं कि स्वर्ग की भूमि धन्य है, इसका पानी ताजा और पारदर्शी है। इसकी घाटियों के लिए पौधे शब्द हैं: "अल्लाह पवित्र है और उसकी प्रशंसा हो, अल्लाह के अलावा और कुछ भी पूजा के योग्य नहीं है और अल्लाह महान है।"

तिर्मिधि भी जाबिर से अबू जुबैर की हदीस का हवाला देते हैं, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है, कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई कहता है:" पवित्र अल्लाह और उसकी प्रशंसा "एक हथेली के साथ लगाई जाएगी" स्वर्ग में पेड़।"

33. किसी भी कर्म को इतनी उदारता से, लाभ और उपहार के साथ पुरस्कृत नहीं किया जाता है, जितना कि धिक्र के लिए।

दोनों विश्वसनीय संग्रहों में अबू हुरैरा से एक हदीस शामिल है, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "कौन कहेगा:" केवल अल्लाह के अलावा पूजा के योग्य कुछ भी नहीं है; उसका कोई भागीदार नहीं है। प्रभुता और स्तुति उसी का है, और वह हर चीज पर शक्तिशाली है ”एक दिन में सौ बार, तब ऐसा लगा कि उसने दस दासों को छोड़ दिया है। इसके अलावा, उसके लिए सौ अच्छे काम लिखे जाएंगे और सौ बुरे काम मिटा दिए जाएंगे। और वह दिन भर शैतान से तब तक सुरक्षित रहेगा, जब तक कि वह अंधेरा न हो जाए। उससे बेहतर कोई नहीं कर सकता, सिवाय उसके जो इन शब्दों को अधिक बार कहता है। ” और जो दिन में सौ बार कहता है: "अल्लाह पवित्र है और उसकी स्तुति करो", उसके पापों को क्षमा कर दिया जाएगा, भले ही उनमें से कई समुद्र के झाग के समान हों।

अबू हुरैरा से मुसलमानों के संग्रह में, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, एक हदीस है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "कहो" पवित्र अल्लाह और उसकी प्रशंसा, कोई देवता नहीं है लेकिन अल्लाह और अल्लाह महान हैं ", जो कुछ सूरज उग आया है, वह मुझे उससे भी प्यारा है।"

तिर्मिज़ी में, अल्लाह उस पर रहम करे: "... जो कोई बाजार में प्रवेश करने पर कहेगा:" केवल अल्लाह के अलावा पूजा के योग्य कुछ भी नहीं है; उसका कोई भागीदार नहीं है। प्रभुता और स्तुति केवल उसी की है! वह तड़पता और धिक्कारता है; और वह जीवित है और कभी नहीं मरेगा, उसके हाथों में अच्छाई है और वह हर चीज पर शक्तिशाली है ", अल्लाह एक लाख अच्छे कर्म लिख देगा, एक लाख बुरे कर्मों को मिटा देगा और उसे समान कदम उठाएगा।"

34. स्थायी धिक्र एक गारंटी है कि एक व्यक्ति उसे नहीं भूलेगा। इस तरह की विस्मृति इस दुनिया और भविष्य में दास के दुख का कारण है, जिससे उसकी आत्मा के हितों का परित्याग हो जाता है। सर्वशक्तिमान ने कहा: "उन लोगों की तरह मत बनो जो अल्लाह को भूल गए हैं और अल्लाह ने उन्हें अपने आप को भुला दिया है। वे उदारवादी हैं।"

जब कोई दास अपने आप को भूल जाता है, और अपने लाभ से दूर हो जाता है, तो वह निश्चित रूप से नष्ट हो जाएगा। वह किसी ऐसे व्यक्ति की तरह है जिसने एक खेत बोया, एक बगीचा उगाया, पशुओं को पालना, या कुछ और किया जिसके लिए देखभाल और निरंतर पर्यवेक्षण की आवश्यकता होती है, और फिर उनके बारे में लापरवाह हो गया, यह सब छोड़ दिया, कुछ और करने के लिए। स्वाभाविक रूप से, वह उसमें से जो कुछ भी चाहता है उसे नहीं निकाल पाएगा, वह निश्चित रूप से उन्हें खराब कर देगा।

एक और व्यक्ति उपरोक्त सभी चीजों की देखभाल कर सकता है, लेकिन उसकी मदद कौन करेगा जिसने खुद को विनाश, दुर्भाग्य के लिए अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया, उसे छोड़कर, उसके हितों से विचलित होकर, उसकी देखभाल करना बंद कर दिया।

इससे खुद को बचाने का एक ही तरीका है कि लगातार अल्लाह को याद किया जाए, ताकि भाषा हमेशा उसके कब्जे में रहे, उसके स्थान पर हो जाए जिसके बिना वह नहीं रह सकता। धिकर को भोजन में बदलना चाहिए, जिसे स्वीकार किए बिना वह कमजोर हो जाएगा और उसके शरीर में गायब हो जाएगा, तेज प्यास के दौरान ठंडे पानी में, गर्मी और ठंड के दौरान कपड़े में, सर्दी और गर्मी में एक अच्छे आवास में। ग़ुलाम को अल्लाह की याद को उस से ऊँचे स्थान पर रखना चाहिए जो सूचीबद्ध किया गया है। आखिरकार, क्या आध्यात्मिक क्षय और हृदय की मृत्यु की तुलना करना संभव है, जिसके बाद शरीर के क्षय और मृत्यु के साथ कुछ अच्छा होने की कोई आशा नहीं है, जिसके बाद शाश्वत अच्छा होना काफी संभव है। सिर्फ अल्लाह को याद करने का यह फायदा ही काफी होगा।

और जो अल्लाह को भूल जाएगा, वह उसे अपने आप को भुला देगा और क़यामत के दिन उसे यातना में छोड़ देगा। सर्वशक्तिमान ने कहा: "और जो कोई मेरे स्मरण से फिरेगा, उसका जीवन वास्तव में तंग होगा! और क़ियामत के दिन हम उसे अन्धा कर देंगे। वह कहेगा: "हे प्रभु, तू ने मुझे अंधा क्यों उठाया, क्योंकि इससे पहले कि मुझे देखा गया था?" वह उत्तर देगा: “इस प्रकार मेरे चिन्ह तुम्हारे पास आए हैं। और तुम उन्हें भूल गए हो - और आज तुम्हें छोड़ दिया जाएगा।"

यानी तुम तड़पते रह जाओगे, जैसे तुमने हमारी आयतों से मुँह मोड़ा, याद नहीं किया और जो कुछ उनमें है उस पर अमल नहीं किया। अल्लाह को याद करने से इनकार करने में उसकी किताब का त्याग, हमारे भगवान को याद करने की अनिच्छा, उसके नाम और गुण, आदेश, आशीर्वाद और इस पुस्तक के साथ दया शामिल है। वह है: "जो मेरी पुस्तक से दूर हो जाता है, उसका पालन नहीं करेगा, उस पर विचार नहीं करेगा, उसके अनुसार नहीं जीएगा, इसे नहीं समझेगा, तो उसका जीवन तंग, उदास, पीड़ा में गुजर रहा होगा।"

जकड़न एक उदास, दुखी, परेशान करने वाली स्थिति है। कोई कहता है कि यह जीवन कब्र में पीड़ा है, लेकिन यह अधिक सही होगा कि यह इस दुनिया में दंड और "बरज़ख" को गले लगाता है। अर्थात् वह दोनों लोकों में दुख भोगेगा और प्रलय के दिन पीड़ा में छोड़ दिया जाएगा। यह सफल भाग्यशाली कौन है इसके बिल्कुल विपरीत है। उसका यहाँ, इस दुनिया में सबसे सुखद जीवन है, और सबसे अच्छा इनाम "बरज़ख" और भविष्य की दुनिया में उसका इंतजार कर रहा है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा:

"जिसने भलाई की है चाहे वह पुरुष हो या महिला - और वह ईमान वाला है, हम उसे एक अच्छे जीवन के साथ पुनर्जीवित करेंगे।" यह इस नश्वर संसार में एक पुरस्कार है।

फिर उस ने कहा, हम उनका प्रतिफल जो कुछ उन्होंने किया उससे भी अच्छा उन्हें दें। यह "बरज़ख" और भविष्य की दुनिया में उनका इनाम है।

सर्वशक्तिमान ने कहा: "और जो अल्लाह की खातिर बाहर चले गए, उन पर अत्याचार के बाद, - हम इस दुनिया से सुंदर में पेश करेंगे, और भविष्य के जीवन का इनाम अधिक है यदि वे जानते हैं।" "और अपने रब से माफ़ी मांगो, उससे तौबा करो, और वह तुम्हें एक निश्चित समय तक अच्छी संपत्ति देगा।"

यह इस दुनिया में है, उसके बाद उन्होंने कहा: "और हर अच्छे के मालिक को अपनी दया देगा।"

और यह भविष्य की दुनिया में है: "कहो:" मेरे सेवकों ने विश्वास किया है, अपने भगवान से डरो! जिन्होंने इस जीवन में अच्छा किया है - अच्छा। और अल्लाह की ज़मीन चौड़ी है। वास्तव में, जो पीड़ित हैं, उन्हें उनका इनाम बिना गिनती के मिलेगा। ”

इन चार स्थानों में, सर्वशक्तिमान ने संकेत दिया कि वह इस और अगले दुनिया में अपने अच्छे कर्मों के लिए अच्छा करने वाले को पुरस्कृत करेगा। अर्थात् अच्छे कर्मों के लिए प्रारंभिक प्रतिफल अवश्य मिलता है, ठीक उसी प्रकार बुराई के लिए भी अग्रिम प्रतिफल मिलता है।

मैंने सुना है कि शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमियाह, अल्लाह उनकी आत्मा को पवित्र कर सकता है, ने कहा: "वास्तव में, इस नश्वर दुनिया में एक बगीचा है जो यहां प्रवेश नहीं किया है, भविष्य की दुनिया के बागों में प्रवेश नहीं करेगा।"

एक दिन उसने मुझसे कहा: “मेरे शत्रु मेरा क्या कर सकते हैं? कुरान और सुन्नत मेरे सीने में हैं, मैं जहां भी जाता हूं, वे हमेशा मेरे साथ रहते हैं। सचमुच मेरे लिए कैद एकांत है, हिंसक मौत अल्लाह की राह पर गवाही है, मेरी मातृभूमि से निष्कासन एक यात्रा है।"

जेल के किले में रहते हुए, उन्होंने कहा: "यहां तक ​​​​कि सोने में भिक्षा देकर, इस किले के आकार का, मैं इस दया को चुका नहीं सका," या उसने कहा: "मैं उन लोगों को चुका सकता हूं जो उस अच्छे के कारण थे जो मुझे मिला था। यह।"

अंत में, उन्होंने एक सांसारिक धनुष में कहा: "हे अल्लाह, मुझे याद रखने और धन्यवाद देने और आपकी अच्छी तरह से पूजा करने में मदद करें।" "एक कैदी वह है जिसने अपना दिल सर्वशक्तिमान अल्लाह से रखा है, एक कैदी वह है जो अपने जुनून से पकड़ लिया गया है।" एक बार कैदियों के लिए गढ़ के अंदर, उसने इसकी दीवारों को देखा, और कहा: "और उनके बीच एक दीवार बनाई गई थी, जिस पर एक द्वार है: अंदर उसकी दया है, और बाहर उसकी तरफ से सजा है।"

अल्लाह जानता है, रोज़मर्रा की तमाम मुश्किलों, बेचैनी, क़ैद, धमकियों और ज़ुल्मों के बावजूद मैंने ऐसा कोई नहीं देखा, जिसकी ज़िंदगी उससे बेहतर हो। वह सबसे उदार, मजबूत आत्मा, हंसमुख, उनके चेहरे से निकलने वाली खुशी की ताजगी थी। जब हममें भय प्रबल हो गया, तो बुरे विचारों ने हम पर अधिकार कर लिया, और पृथ्वी हमारे लिए संकरी हो गई, हम उसकी ओर चल पड़े, और हमारे लिए इतना ही काफी था कि हम उसे देखें, उसकी बात सुनें, कैसे हमारी सारी चिंताएँ गायब हो गईं, आनंद में बदल गईं, शक्ति, विश्वास और शांति।