घर पेड़ और झाड़ियाँ जीवनी। जीवनी यूक्रेन की प्रमुख हस्ती

जीवनी। जीवनी यूक्रेन की प्रमुख हस्ती

विन्निचेंको व्लादिमीर किरिलोविच(वलोडिमिर विन्निचेंको) - यूक्रेनी लेखक, कलाकार, सार्वजनिक और राजनीतिक व्यक्ति। बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की यूक्रेनी संस्कृति और राजनीति में एक उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण व्यक्ति।

16 जुलाई (28), 1880 को एलिसैवेटग्रेड (अब क्रोपिव्नित्स्की, पूर्व किरोवोग्राड) में पूर्व सर्फ़ों के परिवार में जन्मे, जैसा कि व्लादिमीर की हमारी लेडी के एलिसेवेटग्रेड चर्च के जन्म रजिस्टर में दर्ज है। रिकॉर्डिंग 17 जुलाई, 1880 को आर्कप्रीस्ट ज़ाचरियस के हाथ से बनाई गई थी, जन्म के एक दिन बाद, जिसने इस चर्च में लड़के व्लादिमीर विन्निचेंको को बपतिस्मा दिया था। उनके पिता, एक किसान खेत मजदूर किरिल वासिलीविच विन्निचेंको, मूल रूप से वेस्योली कुट (अब ग्रिगोरिवका क्रॉपिवनीत्स्की से बहुत दूर नहीं) के गाँव से, एलिसेवेटग्रेड चले गए, जहाँ उन्होंने विधवा एवदोकिया पावलेंको, नी लिनिक से शादी की, जिनके पहले से ही तीन बच्चे थे - आंद्रेई, मारिया और वसीली। व्लादिमीर चौथी मां बनीं और के. विन्निचेंको के साथ उनकी शादी में इकलौती मां बनीं।

प्राथमिक पब्लिक स्कूल में, व्लादिमीर ने खुद को एक सक्षम छात्र के रूप में दिखाया, और उसके माता-पिता ने एक बड़े परिवार की कठिन वित्तीय स्थिति के बावजूद, एलिसैवेटग्रेड व्यायामशाला में अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया। व्यायामशाला में शिक्षा मुख्य रूप से उनके भाई, एक प्रिंटिंग हाउस कार्यकर्ता द्वारा वित्त पोषित की जाती थी। हालांकि, व्यायामशाला में, उनकी समस्याएं भौतिक लोगों तक ही सीमित नहीं थीं: खराब कपड़े, यूक्रेनी बोली और ग्रामीण मूल के अन्य संकेतों ने रूसी-भाषी और रूसी बच्चों के शत्रुतापूर्ण रवैये का कारण बना, ज्यादातर पूंजीपति वर्ग से। लेकिन लड़का कमजोर नहीं था और अपने लिए खड़ा हो सकता था और परिणामस्वरूप, लगातार झगड़े में भाग लेता था। वरिष्ठ ग्रेड में, व्यायामशाला के छात्र विन्निचेंको का असंतोषजनक व्यवहार क्रांतिकारी गतिविधियों से और बढ़ गया था। उनके द्वारा लिखी गई क्रांतिकारी कविता के परिणाम दंड कक्ष और व्यायामशाला की सातवीं कक्षा से निष्कासन थे। उनकी स्थिति के बारे में जागरूकता ने भविष्य के लेखक को नहीं तोड़ा, इसके विपरीत, इसने सामाजिक और राष्ट्रीय असमानता के खिलाफ एक विरोध को उकसाया, और उनके जीवन की इस अवधि ने जीवन भर उनके क्रांतिकारी विचारों की नींव रखी।

पैसे की कमी के कारण, युवा विन्निचेंको को गांवों के चारों ओर यात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा, दैनिक काम में बाधा डालना, जबकि उन्होंने एक यात्रा डायरी रखी, जो बाद में, 1 9 01 में, उनकी पहली कहानी का आधार बन गई, और आत्म-शिक्षा में लगी हुई थी। 1900 में, Vynnychenko ने ज़्लाटोपोल पुरुषों के व्यायामशाला में एक बाहरी छात्र के रूप में परीक्षा उत्तीर्ण की और परिपक्वता का प्रमाण पत्र प्राप्त किया। अपने आस-पास के लोगों की प्रतिक्रिया को नज़रअंदाज़ करते हुए, वह एक टोपी में, एक छड़ी के साथ, यूक्रेनी कपड़ों में परीक्षा में आया, जैसे कि वह अपने "यूक्रेनीपन" की घोषणा कर रहा हो। और 1901 में उन्होंने सेंट व्लादिमीर के कीव विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया।

विन्निचेंको एक राजनीतिज्ञ हैं।

राजनीति ने विनिचेंको के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी, वह कार्ल मार्क्स के कार्यों के अवैध प्रदर्शन के माध्यम से समाजवादी सिद्धांत से परिचित हो गए और अपने सामाजिक लोकतांत्रिक विश्वासों को निर्धारित किया। कीव विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के तुरंत बाद, उन्होंने वहां एक गुप्त छात्र क्रांतिकारी संगठन ("छात्र समुदाय") बनाया, जिसके लिए 4 फरवरी, 1902 को उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और कीव के लुक्यानोव्सकाया जेल में एक एकांत कारावास में कैद कर दिया गया, लेकिन सबूतों के अभाव में उन्होंने जारी किया गया था, किसी अन्य उच्च शिक्षण संस्थान में अध्ययन जारी रखने के अधिकार के बिना विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था, और प्रथम वर्ष समाप्त करने का समय नहीं था। उन्हें पोल्टावा क्षेत्र में जाने के लिए मजबूर किया गया, जहां उन्हें एक गृह शिक्षक के रूप में नौकरी मिल गई। इसी अवधि में, वह यूक्रेनी रिवोल्यूशनरी पार्टी (यूआरपी) के सदस्य बन गए, जिसकी ओर से उन्होंने कीव के श्रमिकों और पोल्टावा प्रांत के किसानों के बीच आंदोलन और प्रचार कार्य किया। लेकिन 1902 के अंत तक, एक नई गिरफ्तारी हुई, सेना में भर्ती हुई और 5वीं इंजीनियर बटालियन में नामांकन हुआ। हालाँकि, युवा क्रांतिकारी ने tsarist शासन की सेवा को घृणित के रूप में देखा, और दो महीने तक बैरक में नहीं रहने के कारण, 1 फरवरी, 1903 को, उन्होंने स्वेच्छा से सैन्य इकाई छोड़ दी और यूक्रेनी गैलिसिया भाग गए, जो उस समय का हिस्सा था। ऑस्ट्रिया-हंगरी, जो उनका पहला प्रवास था। उस समय से, विनीचेंको पेशेवर क्रांतिकारी गतिविधियों का नेतृत्व कर रहा है, क्रांतिकारी विषयों पर किताबें और ब्रोशर लिखना और अनुवाद करना।

1903 की शुरुआत में, Vynnychenko और कीव से उनके परिचित, डी। एंटोनोविच, क्रांतिकारी यूक्रेनी पार्टी की विदेशी समिति में प्रवेश किया। साथ में उन्होंने RUE के पार्टी अंग - अखबार गैस्लो (स्लोगन) का संपादन किया, जिसे अवैध रूप से रूसी साम्राज्य में ले जाया गया था। जुलाई 1903 में एक सीमा पार के दौरान, विन्निचेंको को हिरासत में लिया गया और वीरान होने के लिए एक सैन्य अदालत में लाया गया। भविष्य उसे इतना भयानक लग रहा था कि उसने आत्महत्या करने की कोशिश की, लेकिन बच गया। 1904 की शुरुआत में उन्हें एक अनुशासनात्मक बटालियन में भेजा गया था, लेकिन एक भाग्यशाली मौका ने उनके भाग्य को आसान बना दिया: एक माफी के तहत (त्सरेविच एलेक्सी के जन्म पर), छह महीने बाद, उन्हें "डिस्बैट" से रिहा कर दिया गया।

वी। विन्निचेंको यूक्रेनी सोशल डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी के संस्थापकों में से एक थे (दिसंबर 1905 में आरयूई के आधार पर 1905-1907 की रूसी क्रांति के दौरान बनाई गई), इसके बाएं विंग का नेतृत्व किया। वह पार्टी के केंद्रीय अंगों के सदस्य थे, उन्होंने "बोरोटबा" ("संघर्ष") अंग का संपादन किया। 1906 से 1914 तक, उन्होंने रूसी साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में अर्ध-कानूनी गतिविधियों का संचालन किया, बार-बार पुलिस उत्पीड़न और गिरफ्तारी के अधीन किया गया, कई बार खुद को निर्वासन में पाया, मुख्य रूप से गैलिसिया, ऑस्ट्रिया, हंगरी, फ्रांस, इटली और स्विट्जरलैंड में। 1910 में फ्रांस में वे पेरिस में "यूक्रेनी समुदाय" के सदस्य थे, 1913-1914 में वे लवॉव में थे, जहाँ उन्होंने "डज़्विन" ("बेल") पत्रिका का संपादन किया। प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, विन्निचेंको रूस लौट आया और मुख्य रूप से मास्को में रहता था, जहां स्थानीय पुलिस ने यूक्रेनी राजनीतिक नेताओं में बहुत कम दिलचस्पी ली, 1917 तक एक कल्पित नाम के तहत, साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न और यूक्रेनी के साथ सहयोग करने वाले विभिन्न छद्म शब्दों के तहत जीवन पत्रिका और अन्य प्रकाशन।

1917 की क्रांति ने उन्हें मास्को में पाया और एक सुखद आश्चर्य था। पहले से ही मार्च 1917 की शुरुआत में, Vynnychenko कीव लौट आया, जहाँ उसने यूक्रेनी क्रांति के लिए काम किया, इसे अपनी पूरी ताकत दी: वह सेंट्रल राडा के आयोजकों और नेताओं में से एक बन गया (4 मार्च, 1917 को गठित), एक का नेतृत्व किया प्रतिनिधिमंडल, जिसे मई में अनंतिम सरकार को सौंपा गया था, यूक्रेन को स्वायत्तता देने की मांग करता है।

विन्निचेंको यूपीआर के मुख्य विधायी कृत्यों के लेखक हैं, विशेष रूप से पहले चार "सार्वभौमिक"। वह महासचिव के पहले प्रमुख बने - केंद्रीय राडा के कार्यकारी निकाय - और आंतरिक मामलों के महासचिव। जनवरी 1918 में, सेंट्रल राडा ने अपने IV यूनिवर्सल के साथ यूक्रेन की स्वतंत्रता की घोषणा की। यूपीआर सरकार को उखाड़ फेंकने के बाद, वी। विन्निचेंको ने निर्देशिका का नेतृत्व किया, जिसे 14 नवंबर, 1918 को कीव में बनाया गया था। लेकिन अपने राजनीतिक जीवन में, विनीचेंको बहुत भाग्यशाली नहीं था: कई सफल कदमों के बाद, जैसे कि 11 जनवरी, 1919 को यूपीआर और जेडयूएनआर के एकीकरण के अधिनियम, निर्देशिका के लिए कठिन समय आया: हर तरफ से दुश्मन से घिरा हुआ। फरवरी 1919 की शुरुआत में निर्देशिका कीव से पीछे हट गई, और विन्नीचेंको फिर से विदेश में, ऑस्ट्रिया में, राजनीति छोड़ने के दृढ़ निर्णय के साथ, प्रवास कर गया। जाने से पहले, उन्होंने अपनी डायरी में लिखा: "... मैं विदेश जाता हूं, राजनीति की सारी धूल झाड़ता हूं, किताबों से खुद को ढाल लेता हूं और अपने वास्तविक, एकमात्र व्यवसाय - साहित्य में डूब जाता हूं ... यहां, समाजवादी, सोवियत रूस में, मैं अपनी 18 वर्षीय समाजवादी राजनीतिक गतिविधि को दफनाता हूं। मैं एक लेखक के रूप में जा रहा हूं, लेकिन एक राजनेता के रूप में मैं पूरे दिल से मरना चाहता हूं।».

ऑस्ट्रिया में, उन्होंने एक राजनेता की भूमिका में अपना मुख्य काम लिखा - एक तीन-खंड का संस्मरण और पत्रकारिता का काम "द रीबर्थ ऑफ द नेशन (यूक्रेनी क्रांति का इतिहास। मार्च 1917 - दिसंबर 1919)" (यूक्रेनी "राष्ट्र का पुनरुद्धार" "), जहां उन्होंने खुद को बुलाते हुए, बाईं ओर से बात की" यूक्रेनियन कम्युनिस्ट"और राष्ट्रीय कारक पर अपर्याप्त ध्यान देने के लिए बोल्शेविकों को दोष देना। हो रहा " साम्यवाद से गहराई से संक्रमित"(यूक्रेनी संस्कृति के अन्य प्रसिद्ध आंकड़ों की तरह), एक समय में बोल्शेविक रूस के साथ गठबंधन में यूक्रेन की राजनीतिक और सांस्कृतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की उम्मीद थी।

फिर भी, 1920 में, Vynnychenko अपनी मातृभूमि में लौट आया, पहले से ही मास्को से डिप्टी के पदों पर नियुक्त किया गया था। यूक्रेनी एसएसआर और उसके पीपुल्स कमिश्रिएट के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के अध्यक्ष। हालाँकि, छह महीने बाद, अपनी राजनीतिक आशाओं के एक नए दुखद पतन का सामना करते हुए, वह हमेशा के लिए चले गए। 1920 के दशक में यूक्रेनी एसएसआर में, उन्हें एक सर्वहारा लेखक माना जाता रहा और यहां तक ​​​​कि उनके कार्यों का 24-खंड संग्रह (1926-1930 में) प्रकाशित किया।

वियना लौटकर, विन्निचेंको ने आरसीपी (बी) और सोवियत सरकार की राष्ट्रीय और सामाजिक नीतियों की आलोचना की। उन्होंने यूएसएसआर में घटनाओं का बारीकी से पालन करना जारी रखा, साहित्यिक रचनात्मकता, पेंटिंग में लगे रहे। फ्रांस के जर्मन कब्जे के दौरान, नाजियों के साथ सहयोग करने और कठपुतली "यूक्रेनी सरकार" का नेतृत्व करने से इनकार करने के लिए विन्नीचेंको को एक एकाग्रता शिविर में फेंक दिया गया था। युद्ध के बाद की अवधि में, उन्होंने दुनिया के लोगों के सामान्य निरस्त्रीकरण और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का आह्वान किया, तथाकथित "समन्वयवाद" की एक अवधारणा (बड़े पैमाने पर यूटोपियन) विकसित की - "सूर्यवाद": नैतिक आत्म-सुधार और मानव विकास की दिशा सबकी खुशी के लिए। सोवियत अधिनायकवादी व्यवस्था के क्रमिक सकारात्मक परिवर्तन के लिए पोषित आशाएँ। उसी समय, राजनेता विन्निचेंको के कई विचार भविष्यसूचक निकले। उदाहरण के लिए, पहले से ही 1940 के दशक में, उन्होंने एक एकल यूरोपीय सरकार और एक मुद्रा के निर्माण की भविष्यवाणी की थी।

विन्निचेंको एक लेखक हैं।

1902 में विन्निचेंको एक लेखक बने - उनकी पहली कहानी "पावर एंड ब्यूटी" "कीवस्काया स्टारिना" पत्रिका में प्रकाशित हुई थी - और जल्दी से प्रसिद्धि प्राप्त की, बीसवीं शताब्दी की पहली तिमाही के सबसे लोकप्रिय यूक्रेनी लेखकों में से एक का दर्जा हासिल किया। . यूक्रेनी साहित्य में वी.के. Vynnychenko एक आधुनिकतावादी नवप्रवर्तनक और रोमांटिक के रूप में प्रसिद्ध हो गया - इस तरह यूक्रेनी साहित्य के क्लासिक लेसिया उक्रिंका ने अपने काम के सार को परिभाषित किया। युवा लेखक के कार्यों की रूसी पाठकों के बीच मांग थी, और इसलिए रूसी में तुरंत अनुवाद और प्रकाशित किया गया। मुख्य रूप से यथार्थवादी कहानियों और नाटकों के रूप में लेखक की रचनाओं का संग्रह एक के बाद एक सामने आया। उन्होंने अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों को गहन साहित्यिक और पत्रकारिता कार्यों के साथ सफलतापूर्वक जोड़ा।

नीत्शेवाद और व्यक्तिवाद का प्रचार करने के लिए विन्नीचेंको की आलोचना की गई, और एम। गोर्की और वी। लेनिन से नकारात्मक समीक्षा प्राप्त की। इवान फ्रेंको, लेसिया उक्रेंका, मिखाइल कोत्सुबिंस्की और बेलारूसी साहित्य के क्लासिक मैक्सिम बोगदानोविच ने लेखक के शुरुआती काम के लिए सकारात्मक प्रतिक्रिया दी। Vynnychenko की रचनात्मकता को सामाजिक जीवन के निचले स्तर का वर्णन करने में भाषा की जीवंतता, सूक्ष्म विडंबना, प्रकृतिवाद की विशेषता है; क्रांतिकारी अवधि के बाद, उनके काम में टूटने और गिरावट की एक सामान्य भावना के नोट खेलने लगे।

उनके काम के शोधकर्ताओं ने वी। विन्निचेंको के विकास में तीन चरणों पर ध्यान दिया:

  • 1902-1906 लेखक को पहले उनके छोटे कार्यों के लिए जाना जाता था - रोजमर्रा की जिंदगी और लोगों के ज्वलंत, सामयिक और सामयिक रेखाचित्र। सामाजिक समस्याओं पर ध्यान भाषा की समृद्धि और पात्रों की छवियों की चमक के साथ जोड़ा गया था। पात्र जीवन शक्ति और मजबूत भावनाओं से भरे हुए हैं।
  • 1907-1920 लेखक ने नाटक और पहली समस्या-मनोवैज्ञानिक उपन्यासों के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया।
  • 1921-1951 लेखक के मुख्य कार्यों के निर्माण का समय - यूटोपियन, सामाजिक-शानदार, साहसिक और राजनीतिक-दार्शनिक उपन्यास।

    विन्निचेंको ने कुल मिलाकर सौ से अधिक लघु कथाएँ और उपन्यास लिखे, बीस से अधिक नाटक और लिपियाँ, कई लेख और पर्चे, चौदह उपन्यास, साथ ही ऐतिहासिक और राजनीतिक ग्रंथ "रिवाइवल ऑफ़ द नेशन" ("रिवाइवल ऑफ़ द नेशन") और नैतिक और दार्शनिक कार्य "कॉनकॉर्डिज्म"। गद्य और नाटक के अलावा, वी। विन्निचेंको के पत्राचार और उनकी डायरी काफी कलात्मक मूल्य के हैं। विदेशों में प्रकाशित नोटों के दो खंड 1911 से 1925 तक की अवधि को कवर करते हैं। साहित्यिक आलोचक एन। ज़ुलिंस्की इस बारे में लिखते हैं: "... विश्व साहित्य में बहुत कम ऐसे अत्यंत स्वीकारोक्तिपूर्ण, नैतिक आत्म-विनाश के बिंदु पर, लेखकों से संबंधित डायरियाँ हैं। "स्वयं के साथ ईमानदारी" का सिद्धांत यहां अधिकतम पूर्णता के साथ लागू किया गया है". लेखक की डायरी के पन्नों पर उनके व्यक्तिगत इतिहास के साथ-साथ राष्ट्र का पूरा नाटकीय इतिहास दिखाई देता है। उनकी समझ के माध्यम से, पाठक को अपने सभी कार्यों के साथ-साथ राजनीतिक गतिविधियों को गहराई से समझने का अवसर मिलता है। उस समय का उत्कृष्ट स्मारक लेखक की ऐतिहासिक विरासत का भी प्रतिनिधित्व करता है, जिन्होंने प्रसिद्ध और उत्कृष्ट समकालीनों के साथ व्यापक और जीवंत पत्राचार किया।

    पत्रों, डायरी और प्रचार कार्यों में वी। विन्निचेंको ने यूक्रेनी संस्कृति, यूक्रेनी राष्ट्र का दृढ़ता से बचाव किया। विन्निचेंको राजनेता और विन्निचेंको संस्कृतिविद् एक दूसरे के पूरक थे। नतीजतन, समय के साथ, लेखक को सोवियत और यूक्रेनी साहित्य से "लोगों के दुश्मन" के कलंक के साथ मिटा दिया गया था - 1933 में, लेखक से स्टालिन को एक खुले पत्र के प्रकाशन के बाद, यूक्रेन में होलोडोमोर की निंदा करते हुए। अपनी मातृभूमि में लेखक के कार्यों का प्रकाशन 1980 के दशक के अंत में ही फिर से शुरू हुआ। उदाहरण के लिए, यूक्रेनी सोवियत विश्वकोश, 1960 ने लेखक को निम्नलिखित विवरण दिया: " विन्निचेंको शत्रुतापूर्ण, पतनशील पदों पर और आगे खिसक गया, बुर्जुआ समाज की किसी भी आलोचना को त्याग दिया और छद्म-मनोवैज्ञानिक समस्याओं में तल्लीन हो गया जो उस समय के निवासियों के बीच फैशनेबल थे, कामुक विषयों का सहारा लिया। ... क्रांति की मूर्खतापूर्ण निंदा, एक वर्ग की दुनिया का उपदेश, नग्न जीव विज्ञान और तुच्छता के भ्रष्ट मानस में खुदाई - यह उनके कार्यों की मुख्य सामग्री है».

    विन्निचेंको की नाटकीयता विदेशों में भी लोकप्रिय थी। नाटक "ब्लैक पैंथर एंड व्हाइट बियर", "लॉ", "सिन" का जर्मन में अनुवाद किया गया और कई यूरोपीय चरणों में, विशेष रूप से जर्मन में मंचन किया गया। नाटक "झूठ" का मंचन 1930 में यूक्रेनियन आर्ट सोसाइटी द्वारा शैलेट (फ्रांस) शहर में किया गया था। उपन्यास "ईमानदारी के साथ स्वयं", "नोट्स ऑफ द स्नब-नोज्ड मेफिस्टोफेल्स" का भी अनुवाद और प्रकाशन किया गया था। 1922 में, वी. विन्निचेंको के नाटक पर आधारित फिल्म "ब्लैक पैंथर" जर्मनी के सिनेमाघरों में दिखाई गई थी।

    सोवियत शासन के साथ अपने संबंधों की जटिलता के बावजूद, घर पर, लेखक को भी नहीं भुलाया गया था। उनके नाटकों का मंचन कीव, खार्कोव, ओडेसा, लवोव, चेर्नित्सि, कोलोमिया में किया गया था; यहां तक ​​​​कि मॉस्को, पेत्रोग्राद, सेराटोव, टिफ्लिस, रोस्तोव-ऑन-डॉन, बाकू के थिएटरों ने भी उनका ध्यान नहीं खींचा। "ब्लैक पैंथर एंड द व्हाइट बियर" का मंचन लेस कुर्बास के "यंग थिएटर" द्वारा निर्देशक ग्नत यूरा की भागीदारी के साथ किया गया था। के. स्टानिस्लाव्स्की, वी. नेमीरोविच-डैनचेंको, एन. सदोव्स्की जैसे नाट्य प्रकाशकों ने नाटककार के साथ उनके कार्यों के मंचन कार्यान्वयन के संबंध में परामर्श किया।

    यदि 1991 तक लेखक की रचनात्मकता के अध्ययन के केंद्र कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित थे (कोलंबिया विश्वविद्यालय अभी भी वीके विन्निचेंको का संग्रह रखता है), अब वे यूक्रेन चले गए हैं, जहां लेखक के काम पर नया और करीबी ध्यान दिया जाता है। . 1988-89 में, क्लासिक के कार्यों के गहन प्रकाशन और शोध को यहां फिर से शुरू किया गया, उनकी कलात्मक विरासत के प्रतिकृतियों के एल्बम प्रकाशित किए गए। 2010 में, लेखक और विचारक के प्रमुख कार्यों में से एक, नैतिक और दार्शनिक ग्रंथ "कॉनकॉर्डिज्म", यूक्रेन में पहली बार प्रकाशित हुआ था।

    विन्निचेंको - निजी जीवन।

    Vynnychenko एक असाधारण व्यक्ति है जिसने सार्वजनिक जीवन की विभिन्न परतों में एक गहरी छाप छोड़ी है, कम से कम यूक्रेन में, और, इसके अलावा, अपने स्वयं के भाग्य की त्रासदी का एक उचित हिस्सा है।

    लंबे समय तक (1925 से अपने जीवन के अंत तक) विन्निचेंको और उनकी पत्नी रोजालिया याकोवलेना फ्रांस में रहते थे। पहले पेरिस में, और 1934 में वे फ्रांस के दक्षिण में, कान्स के पास मौगिन्स शहर में चले गए, भूमि के एक भूखंड के साथ एक पुरानी संपत्ति का अधिग्रहण किया। लेखक को रॉयल्टी और सामूहिक गिरफ्तारी और यूक्रेनी सांस्कृतिक आंकड़ों के खिलाफ आतंक की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति से यह कदम उठाने के लिए प्रेरित किया गया था। यहाँ, अपने जीवन के अंतिम 25 वर्षों से, अपने छोटे से घर में, वे साहित्यिक रचना ("लेप्रोसोरी", "नोवा ज़ापोविद") और पेंटिंग में लगे हुए थे। साहित्यिक रचनात्मकता के साथ-साथ लेखक की पेंटिंग कक्षाएं भी सफल रहीं। 1920 के दशक के उत्तरार्ध में, पेरिस के पास रहते हुए, विनीचेंको ने आकर्षित करना शुरू किया। उनकी सचित्र विरासत में लगभग सौ पेंटिंग शामिल हैं - चित्र, जल रंग, अभी भी जीवन, परिदृश्य - विभिन्न संग्रहालयों और संग्रहों में संग्रहीत। उनके 20 से अधिक कैनवस साहित्य संस्थान में रखे गए हैं। यूक्रेन के टी. शेवचेंको एनएएस। अपनी मूल भाषा और रूसी के अलावा, वह जर्मन और फ्रेंच बोलते थे।

    व्लादिमीर किरिलोविच और उनकी पत्नी रोसालिया ने "अनौपचारिक" जीवन शैली का नेतृत्व किया। विशेष रूप से, वे सबसे प्रसिद्ध यूक्रेनी शाकाहारी बन गए, पहले यूक्रेनी न्यडिस्ट थे। उन्हें "मुक्त प्रेम" के तथाकथित समर्थकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। अपनी भावी पत्नी, रोज़ालिया लिफ्शिट्स के साथ, विन्निचेंको 1911 में पेरिस में मिले। वह तब एक प्रवासी क्रांतिकारी थे, और वह सोरबोन में एक छात्र थीं। युवक इस बात पर सहमत हुए कि वे विवाह का पंजीकरण नहीं करेंगे और यदि उनमें से किसी के भी पक्ष में अफेयर है तो वे आपत्ति नहीं करेंगे। फिर भी, व्लादिमीर और रोसालिया जीवन भर एक साथ रहे हैं।

    वी। विन्निचेंको की मृत्यु 6 मार्च, 1951 को हुई, उन्हें फ्रांसीसी मौगिंस में दफनाया गया था। 17 सितंबर, 2010 को Kropyvnytskyi (पूर्व Yelisavetgrad) में यूक्रेन में व्लादिमीर विन्निचेंको का पहला स्मारक पूरी तरह से खोला गया था।

    बीसवीं सदी के यूक्रेनी साहित्यिक कथा साहित्य में। V. Vynnychenko ने पहले यूक्रेनी विज्ञान कथा उपन्यास के लेखक के रूप में प्रवेश किया - सोशल यूटोपिया "द सोलर मशीन" (1922-24 में लिखा, "ब्लेस्ड माई स्लीपी यूक्रेन" के प्रति समर्पण के साथ), यूटोपिया विरोधी "लेप्रोज़ोर" ( "कुष्ठ"), - 1938, और "राजनीतिक कथा" (राजनीतिक कथा) की शैली में पहला यूक्रेनी काम - उपन्यास "द वर्ड फॉर यू, स्टालिन!" ("आपके लिए एक शब्द, स्टालिन!"), 1950। अब तक, लेखक का सामाजिक-यूटोपियन कार्य - "भविष्य का ऐतिहासिक उपन्यास" - "विच्नी अनिवार्य" ("अनन्त अनिवार्य"), 1936 प्रकाशित नहीं हुआ है .

  • 26 जून, 1880 को एक किसान परिवार में जन्म। उनके पिता, किरिल वासिलीविच विन्निचेंको, एक खेत मजदूर, गांव से एलिसैवेटग्रेड (अब किरोवोग्राद) चले गए और विधवा एवदोकिया पावलेंको, नी लिनिक से शादी कर ली। अपनी पहली शादी से, विन्निचेंको की माँ के तीन बच्चे थे: आंद्रेई, मारिया और वसीली; किरिल विन्निचेंको के साथ विवाह से, केवल व्लादिमीर का जन्म हुआ था। पब्लिक स्कूल में, व्लादिमीर ने खुद को एक सक्षम छात्र दिखाया, और उसके माता-पिता ने, परिवार की कठिन वित्तीय स्थिति के बावजूद, अपनी पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया।

    दस साल की उम्र से उन्होंने एलिसैवेटग्रेड व्यायामशाला में माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की। उनकी पढ़ाई के लिए अल्प वित्तीय सहायता उनके बड़े भाई द्वारा प्रदान की गई थी, जो शहर के प्रिंटिंग हाउस में काम करते थे। हालाँकि, पहले से ही सातवीं कक्षा में, व्लादिमीर विन्निचेंको को एक क्रांतिकारी कविता लिखने के लिए सजा कक्ष में एक सप्ताह के बाद व्यायामशाला से निष्कासित कर दिया गया था। निर्वाह के साधनों की कमी के कारण, उन्हें अल्पकालिक आय की तलाश में दक्षिणी यूक्रेन में घूमने के लिए मजबूर होना पड़ा, जबकि साथ ही आत्म-शिक्षा में गहन रूप से लगे हुए थे। फिर 1900 में उन्होंने एक बाहरी छात्र के रूप में ज़्लाटोपोल व्यायामशाला में परीक्षा उत्तीर्ण की और परिपक्वता का प्रमाण पत्र प्राप्त किया।

    1901 में उन्होंने सेंट व्लादिमीर के कीव विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। इस समय तक, वह पहले से ही कार्ल मार्क्स के कार्यों के लोकप्रिय प्रदर्शनों के माध्यम से समाजवादी सिद्धांत से परिचित हो गए थे, अवैध रूप से वितरित किए गए थे, और अपने सामाजिक लोकतांत्रिक विश्वासों को मजबूत किया था। कीव विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के तुरंत बाद, उन्होंने वहां एक गुप्त क्रांतिकारी छात्र संगठन बनाया, जिसे "छात्र समुदाय" कहा जाता था, और बाद में क्रांतिकारी आंदोलन में सक्रिय भाग लिया।

    वह कीव ग्रोमाडा से संबंधित था और जल्दी ही यूक्रेनी रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गया, जो यूक्रेन के हिस्से में पहली राजनीतिक पार्टी थी जो रूसी साम्राज्य से संबंधित थी। पार्टी की ओर से, उन्होंने कीव के कार्यकर्ताओं और पोल्टावा प्रांत के किसानों के बीच आंदोलन और प्रचार कार्य किया, जिसके लिए उन्हें 1902 में गिरफ्तार कर लिया गया और अपना पहला वर्ष पूरा नहीं करने पर, बिना अधिकार के विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया। किसी अन्य उच्च शिक्षण संस्थान में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए। पोल्टावा क्षेत्र के लिए रवाना होने के बाद, उन्होंने एक गृह शिक्षक के रूप में काम करना शुरू किया और RUE की पहली कांग्रेस के काम में भाग लेने में कामयाब रहे, लेकिन वर्ष के अंत में उन्हें 5 वीं इंजीनियर बटालियन में भेज दिया गया।

    फरवरी 1903 में Vynnychenko ऑस्ट्रिया-हंगरी से भागने और लवॉव में बसने में कामयाब रहे, जहाँ उन्होंने यूक्रेनी आंदोलन के स्थानीय प्रतिनिधियों के साथ सहयोग करना शुरू किया। वह आरयूई की विदेशी समिति के सदस्य हैं और अखबार "गैसलो" ("स्लोगन") के मुख्य संपादक बन जाते हैं। जर्मन का अध्ययन करने के बाद, वह कार्ल कौत्स्की, पॉल लाफार्ग, फर्डिनेंड लासाले और यूरोपीय सामाजिक लोकतंत्र के अन्य सिद्धांतकारों के कार्यों के अनुवाद और लोकप्रिय बनाने में लगे हुए हैं। जुलाई 1903 में सीमा पार से अवैध साहित्य को रूस में स्थानांतरित करने के प्रयासों में से एक के दौरान, उन्हें वोलोचिस्क में हिरासत में लिया गया और कीव में लुक्यानोव्सकाया जेल में एक एकांत कारावास सेल में कैद कर दिया गया। फैसले के अनुसार, उन्हें छह महीने के लिए अनुशासनात्मक बटालियन में भेज दिया गया, जिसके बाद वह फिर से चले गए।

    वलोडिमिर विन्निचेंको यूक्रेनी सोशल डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी के संस्थापकों में से एक थे (दिसंबर 1905 में आरयूई के आधार पर 1905-1907 की रूसी क्रांति के दौरान बनाई गई), जिसमें उन्होंने वामपंथ का नेतृत्व किया। वह पार्टी के केंद्रीय अंगों के सदस्य थे, उन्होंने "बोरोटबा" ("संघर्ष") अंग का संपादन किया। 1906-1914 में, रूसी साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में भूमिगत और अर्ध-कानूनी गतिविधियों का संचालन करने वाले विन्निचेंको को बार-बार पुलिस उत्पीड़न और गिरफ्तारियों का शिकार होना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने खुद को कई बार उत्प्रवास में पाया (बाद में उनकी साहित्यिक गतिविधि- क्रांतिकारी अवधि टूटने और गिरावट की एक सामान्य भावना की विशेषता है)। आजीवन दंडात्मक दासता के खतरे के साथ एक और गिरफ्तारी और कारावास के बाद, विन्नीचेंको, अपने साथियों की मदद से, tsarist गुप्त पुलिस के हाथों से बचने और फ्रांस में प्रवास करने में कामयाब रहा, जहां 1910 में वह "यूक्रेनी" का हिस्सा बन गया। समुदाय "पेरिस में। कुछ समय के लिए वह लवॉव (1913-1914) में रहे, जहाँ उन्होंने "डज़्विन" ("रिंगिंग") पत्रिका का संपादन किया। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, विनीचेंको रूस लौट आया और मुख्य रूप से मास्को में 1917 तक एक कल्पित नाम के तहत रहता था, साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न था और यूक्रेनी जीवन पत्रिका में सहयोग करता था।

    फरवरी क्रांति के तुरंत बाद, वे यूक्रेन लौट आए और सक्रिय राजनीतिक कार्य शुरू किया, 3-4 मार्च, 1917 को बनाए गए यूक्रेनी सेंट्रल राडा (यूसीआर) में शामिल हो गए। यूएसडीएलपी के सम्मेलन ने पार्टी के नेता के रूप में विन्निचेंको की स्थिति की पुष्टि की। अप्रैल 1917 में, उन्हें यूसीआर मिखाइल सर्गेइविच ह्रुशेव्स्की (सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच एफ्रेमोव के साथ) और मलाया राडा का उप प्रमुख चुना गया। यूसीआर को सर्वोच्च क्षेत्रीय प्राधिकरण के रूप में मान्यता देने और यूक्रेन को रूस के भीतर स्वायत्तता के अधिकार प्रदान करने, संघीय मॉडल के अनुसार पुनर्निर्माण के संबंध में अनंतिम सरकार के साथ बातचीत के लिए 16 मई, 1917 को पेत्रोग्राद को भेजे गए यूक्रेनी प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया।

    15 जून, 1917 को राडा I द्वारा यूनिवर्सल के प्रकाशन के बाद, उन्होंने जनरल सचिवालय का नेतृत्व किया - 9 (बाद में 5) यूक्रेनी प्रांतों के क्षेत्र में कार्यकारी शक्ति का वास्तविक निकाय - और महासचिव (मंत्री) का पद भी ग्रहण किया। आंतरिक मामलों की। यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक की लगभग सभी आधिकारिक घोषणाओं और विधायी कृत्यों के लेखक। अक्टूबर 1917 में, अनंतिम सरकार, केंद्रीय राडा की बढ़ती स्वतंत्रता के बारे में चिंतित थी, जिसने फिर से 9 प्रांतों में अपना प्रभाव बढ़ाया, विन्निचेंको सहित सामान्य सचिवालय के सदस्यों को पेत्रोग्राद (माना जाता है कि वार्ता के लिए) बुलाया। अक्टूबर क्रांति द्वारा अनंतिम सरकार को उखाड़ फेंकने के द्वारा उन्हें कारावास से बचाया गया था, जिसे विन्निचेंको ने देखा था। यूसीआर की ओर से, उन्होंने काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के साथ बातचीत की।

    दिन का सबसे अच्छा

    जनवरी 1918 में, जब IV यूनिवर्सल में सेंट्रल राडा ने ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में केंद्रीय राज्यों के साथ बातचीत की संभावना के लिए यूपीआर की स्वतंत्रता की पूर्वव्यापी घोषणा की, तो जनरल सचिवालय को पीपुल्स मिनिस्टर्स काउंसिल में बदल दिया गया। तदनुसार, विन्निचेंको औपचारिक रूप से संप्रभु राज्य का प्रधान मंत्री बन गया, लेकिन उसी महीने, अंतर-पार्टी घर्षण के कारण, उन्होंने इस्तीफा दे दिया। आगे बढ़ती लाल सेना इकाइयों के हमले के तहत, यूपीआर सरकार पश्चिम की ओर भाग गई। Vynnychenko, अपनी पत्नी Rozalia Yakovlevna के साथ, एक झूठे नाम के तहत दक्षिण में, Berdyansk के लिए छोड़ दिया।

    जर्मन कब्जे वाले बलों द्वारा आयोजित पावेल स्कोरोपाडस्की के तख्तापलट के बाद, 29 अप्रैल, 1918 को, वह कीव से भागकर कानेव के पास कन्याज़्या गोरा खेत में चले गए, जहाँ उन्हें साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने की उम्मीद थी, विशेष रूप से, उन्होंने नाटक टू टू के बीच लिखा था। ताकतों। हालांकि, उनकी योजनाओं को हेटमैन प्रशासन ने विफल कर दिया, जिसने उन्हें तख्तापलट की साजिश रचने के आरोप में गिरफ्तार कर लिया। हालांकि, जर्मन कमांड के दबाव में, राजनीतिक स्थिति की अस्थिरता के डर से, स्कोरोपाडस्की और उनके आंतरिक मामलों के मंत्री किस्त्यकोवस्की को विन्निचेंको को रिहा करने के लिए मजबूर किया गया था। अपनी रिहाई के बाद, उन्होंने स्व-घोषित हेटमैन के विरोध में राजनीतिक ताकतों का नेतृत्व करने के लिए फिर से सक्रिय राजनीतिक गतिविधि पर स्विच किया।

    अगस्त 1918 में, Vynnychenko ने यूक्रेनी राष्ट्रीय संघ (जिसे पहले यूक्रेनी राष्ट्रीय-राज्य संघ कहा जाता था) में प्रवेश किया, जो कि स्कोरोपाडस्की के हेटमैन के शासन के विरोध में था, जो दृढ़ता से गणतंत्र की बहाली पर जोर दे रहा था। 18 सितंबर को, उन्होंने इस पद पर अनिर्णायक ए। निकोवस्की की जगह, UNS का नेतृत्व किया। विन्निचेंको और निकोलाई शापोवाल, उनके करीबी, स्कोरोपाडस्की की तानाशाही के खिलाफ एक सशस्त्र विद्रोह का आयोजन करने के लिए बोल्शेविकों के साथ यूक्रेनी समाजवादी दलों (यूएसडीआरपी, यूपीएसआर) के प्रयासों को एकजुट करने की उम्मीद करते थे; इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने कीव में क्रिश्चियन राकोवस्की और दिमित्री मैनुइल्स्की के साथ गुप्त वार्ता की। उसी समय, अधिकारियों का ध्यान हटाने के लिए, विन्निचेंको "लोकप्रिय विश्वास की सरकार" के निर्माण पर हेटमैन के साथ बातचीत में भाग लेने के लिए सहमत हुए।

    जर्मनी में नवंबर क्रांति के बाद, साइमन पेटलीउरा के साथ, उन्होंने 14 नवंबर, 1918 को यूक्रेनी राज्य के खिलाफ विद्रोह और UNR निर्देशिका के निर्माण के आरंभकर्ताओं में से एक के रूप में काम किया। अगले दिन, बिला त्सेरकवा में होने के कारण, उन्होंने घोषणा की निर्देशिका और सिच राइफलमेन के एक सशस्त्र विद्रोह की शुरुआत, जो हेटमैन की शक्ति के खिलाफ एवगेनी कोनोवालेट्स की कमान के तहत इसमें शामिल हुए। जर्मनों के जाने और हेटमैन के निष्कासन के बाद, 18 दिसंबर, 1918 को, विन्निचेंको कीव लौट आया और निर्देशिका का नेतृत्व किया, जो उस समय तक कार्यकारी शक्ति का एक सामूहिक निकाय बन गया था। निर्देशिका के हिस्से के रूप में, विन्निचेंको ने सोवियत रूस के साथ समाजवादी परिवर्तनों और शांति की वकालत करते हुए पेटलीउरा के दक्षिणपंथी पदों का विरोध किया। विनीचेंको और पेटलीउरा के बीच वैचारिक, राजनीतिक और पारस्परिक टकराव, जिन्होंने एकमात्र सैन्य और राजनीतिक शक्ति के लिए प्रयास किया, ने अधिकांश यूक्रेन पर निर्देशिका की पहले से ही अस्थिर शक्ति के नुकसान में योगदान दिया।

    एंटेंटे के निर्देश पर, विन्निचेंको, "लगभग बोल्शेविक" के रूप में, बाकी वामपंथी समाजवादियों के साथ, 10 फरवरी, 1919 को यूपीआर की निर्देशिका और अन्य अधिकारियों से हटा दिया गया था। इसके प्रमुख के जाने के बाद, निर्देशिका वास्तव में सर्वोच्च आत्मान पेटलीरा की कमान के तहत एक मार्चिंग कैंप में बदल गई, और विन्निचेंको जल्द ही विदेश में सेवानिवृत्त हो गए, जो बर्न में दूसरे इंटरनेशनल के सम्मेलन में भाग लेने का इरादा रखते थे। प्रवास में, उनके राजनीतिक विचार राष्ट्रीय साम्यवाद और सोवियत सत्ता की धारणा की दिशा में बदल गए। वह थोड़े समय के लिए हंगरी में थे, जहां उन्होंने नव घोषित हंगरी सोवियत गणराज्य के नेताओं से मुलाकात की। हंगेरियन कम्युनिस्टों के नेता, बेला कुन ने विन्निचेंको से वादा किया कि वह सोवियत रूस के प्रतिनिधियों के साथ रूस, हंगरी और यूक्रेन के संयुक्त क्रांतिकारी मोर्चे के निर्माण पर एंटेंटे बलों के खिलाफ एक समझौते पर आने में मदद करेगा, लेकिन वार्ता असफल रही।

    1919 की दूसरी छमाही में, Vynnychenko ऑस्ट्रिया चले गए, जहाँ उन्होंने अपना मुख्य काम लिखा - एक तीन-खंड का संस्मरण और पत्रकारिता का काम "द रिवाइवल ऑफ़ द नेशन (यूक्रेनी क्रांति का इतिहास। मार्च 1917 - दिसंबर 1919)" (यूक्रेनी " राष्ट्र का पुनरुद्धार")। इस काम में, जो 1917 की क्रांति के बाद जटिल राजनीतिक प्रक्रियाओं के अध्ययन और समझने के लिए एक मूल्यवान स्रोत है, विन्निचेंको एक वामपंथी स्थिति लेता है, खुद को "यूक्रेनी कम्युनिस्ट" कहता है और बोल्शेविकों को राष्ट्रीय कारक पर अपर्याप्त ध्यान देने के लिए दोषी ठहराता है। चूंकि इस समय निर्देशिका के पूर्व प्रमुख मार्क्सवादी पदों के सबसे करीब थे, उन्होंने एक कम्युनिस्ट सामाजिक-आर्थिक कार्यक्रम और "राष्ट्रीय विशेषताओं" के साथ एक नई पार्टी को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। 1919 के अंत में, Vynnychenko ने USDLP से अपनी वापसी की घोषणा की और वियना में यूक्रेनी कम्युनिस्ट पार्टी के विदेशी समूह का आयोजन किया, और इसका मुद्रित अंग - समाचार पत्र "नोवा डोबा" भी बनाया, जिसमें उन्होंने अपना घोषणा पत्र "टू द वर्ग गैर-जिम्मेदार यूक्रेनी बुद्धिजीवियों", ने मार्क्सवादी मंच पर अपने परिवर्तन की घोषणा की।

    1920 की शुरुआत में, उन्होंने सोवियत प्रतिनिधियों से संपर्क किया और अपनी मातृभूमि में लौटने और सोवियत अधिकारियों में भाग लेने की संभावना पर गहन बातचीत शुरू की। सोवियत नेतृत्व और व्यक्तिगत रूप से व्लादिमीर इलिच लेनिन ने उत्प्रवासी के अनुरोध पर अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की। मई 1920 में, विन्निचेंको और उनकी पत्नी सोवियत रूस पहुंचे और मॉस्को गए, लेनिन, लियोन ट्रॉट्स्की, ग्रिगोरी ज़िनोविएव, लेव कामेनेव, जॉर्जी चिचेरिन, क्रिश्चियन राकोवस्की और निकोलाई स्क्रीपनिक से मिले, जिन्होंने उन्हें रूसी कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। .

    प्रारंभ में, Vynnychenko ने उनके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, RCP (b) में शामिल हो गए और यूक्रेनी सोशलिस्ट सोवियत रिपब्लिक के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के डिप्टी चेयरमैन का पद ग्रहण किया, जिसमें पीपुल्स कमिसर फॉर फॉरेन अफेयर्स के पोर्टफोलियो और एक सदस्य के रूप में सह-विकल्प शामिल थे। यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति। हालांकि, चूंकि उन्हें कभी भी सीपी (बी) यू के पोलित ब्यूरो में शामिल नहीं किया गया था, विन्नीचेंको ने यूक्रेनी एसएसआर की सरकार के काम में भाग लेने से इनकार कर दिया और सितंबर 1920 के मध्य में मास्को के लिए खार्कोव छोड़ दिया, और वहां से वह फिर से चले गए। वियना लौटकर और 1920-1922 में वियना में एक पत्रिका प्रकाशित करना जारी रखा जो वास्तव में अभिविन्यास में कम्युनिस्ट थी, विन्निचेंको ने आरसीपी (बी) और सोवियत सरकार की राष्ट्रीय और सामाजिक नीतियों की आलोचना की। फिर भी, 1920 के दशक में यूक्रेनी एसएसआर में, उन्हें एक सर्वहारा लेखक माना जाता रहा और यहां तक ​​​​कि उनके कार्यों का 24-खंड संग्रह (1926-1930 में) प्रकाशित किया।

    1922 के बाद Vynnychenko चेकोस्लोवाकिया चले गए। सितंबर 1925 में, उन्होंने फिर से सोवियत दूतावास में एक याचिका के साथ आवेदन किया कि उन्हें और उनके सहयोगियों को यूक्रेन लौटने की अनुमति दी जाए। यूक्रेनी सामाजिक क्रांतिकारियों-प्रवासियों का एक समूह, विन्निचेंको के कृत्य से चिंतित, विन्निचेंको के उद्देश्यों को समझाने की मांग के साथ एसआर ग्रिगोरिएव की ओर मुड़ गया। ग्रिगोरिएव ने उन्हें एक गुप्त पत्र में उत्तर दिया कि "... विन्नीचेंको के यूक्रेन लौटने के प्रश्न को यूक्रेन में बोल्शेविक शक्ति की मान्यता के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। बोल्शेविक शासन के खिलाफ संघर्ष बाहर की तुलना में अंदर से अधिक समीचीन है।"

    Vynnychenko ने अगले 30 साल यूरोप में बिताए, मुख्यतः फ्रांस में, जहाँ वे 1925 में चले गए। शुरू में वह पेरिस में रहते थे, 1933 से वह कान्स के पास मौगिन्स शहर में थे, एक छोटी सी संपत्ति में, जहाँ उन्होंने घटनाओं का बारीकी से पालन करना जारी रखा। यूएसएसआर में, साहित्यिक रचनात्मकता और पेंटिंग में लगे हुए थे ... उन्होंने "समन्वयवाद" की अपनी वैचारिक अवधारणा विकसित की। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, आक्रमणकारियों के साथ सहयोग करने से इनकार करने के कारण, उन्हें नाजियों द्वारा अस्थायी रूप से एक एकाग्रता शिविर में कैद कर दिया गया था, जिससे उनके स्वास्थ्य को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा था। युद्ध की समाप्ति के बाद, उन्होंने दुनिया के लोगों के सामान्य निरस्त्रीकरण और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का आह्वान किया; उपन्यास में "द वर्ड फॉर यू, स्टालिन!" (1950) सोवियत संघ में लोकतंत्रीकरण के प्रस्तावों के साथ महासचिव के पास गया।

    साहित्यिक गतिविधि

    विन्निचेंको ने 1902 में प्रकाशन शुरू किया। उन्होंने यथार्थवादी कहानियाँ और नाटक प्रकाशित किए। नीत्शेवाद और व्यक्तिवाद के प्रचार के लिए आलोचना की। एम। गोर्की और वी। लेनिन से नकारात्मक समीक्षा प्राप्त हुई।

    1921-24 में उन्होंने "द सोलर मशीन" (यूक्रेनी "सोन्याशना मशीन") उपन्यास लिखा, जिसे यूक्रेनी साहित्य में पहला यूटोपियन उपन्यास माना जाता है। बाद में, उन्होंने सामाजिक-यूटोपियन दिशा के कई और कार्यों का निर्माण किया - उपन्यास "न्यू टेस्टामेंट" (यूक्रेनी "नोवा ज़ापोविद", 1931-33), "अनन्त इम्पीरेटिव" (यूक्रेनी "विच्नी इम्पेरेटिव", 1936) और "लेप्रोसोरियम" ( यूक्रेनी " लेप्रोज़ोर ", 1938)।

    विन्निचेंको व्लादिमीर किरिलोविच(26.7 (7.8) .1880, एलिसेवेटग्रेड, खेरसॉन प्रांत, - 6.3.1951, मौगिन्स, फ्रांस), यूक्रेनी बुर्जुआ राष्ट्रवाद के विचारकों में से एक, यूक्रेन में राष्ट्रवादी प्रति-क्रांति के नेता, एक प्रसिद्ध यूक्रेनी कथा लेखक .

    जीवनी

    26 जुलाई, 1880 को खेरसॉन प्रांत में एक खेत मजदूर-चरवाहे के परिवार में जन्मे। एक ग्रामीण लोक विद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एलिसेवेटग्रेड व्यायामशाला में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने अपने बड़े भाई की कीमत पर टाइपोग्राफी कलेक्टर के रूप में अध्ययन किया। Vynychenko व्यायामशाला की 7 वीं कक्षा को छोड़ देता है और यूक्रेन के चारों ओर घूमने के लिए चला जाता है, खुद को दिन के काम से जीविका कमाता है। यह भटकन विन्निचेंको को उनके भविष्य के कला कार्यों के लिए समृद्ध सामाजिक सामग्री प्रदान करता है, जो कि विन्निचेंको में रोजमर्रा की जिंदगी के एक प्रतिभाशाली लेखक की खोज की, मुख्य रूप से सर्वहारा किसान और खेत मजदूरों, जो विकास के कारण सामाजिक विरोधाभासों के उत्पीड़न के खिलाफ एक सुस्त असंतोष जमा करते हैं। कृषि पूंजीवाद का। "बिल्या मशीन" (थ्रेशर के पास), "सौंदर्य और शक्ति" और अन्य, कहानी "गोलोटा" (गोलिटबा) जैसी कहानियां इन सामाजिक स्तरों के मूड और आकांक्षाओं को व्यक्त करती हैं, जो उस समय के सबसे कम उम्र के कलाकार के करीब थे।

    प्रारंभिक वर्षों

    1901 में, Vynnychenko ने कीव विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने क्रांतिकारी यूक्रेनी पार्टी (RUE) के हलकों से संपर्क किया और कार्यकर्ताओं के बीच प्रचार किया। 1902 में, Vynnychenko को गिरफ्तार कर लिया गया और कीव में लुक्यानोव्सकाया जेल में कैद कर दिया गया, जहाँ से वह जल्द ही चला गया, लेकिन विश्वविद्यालय में लौटने के अधिकार के बिना। उस समय से, Vynnychenko RUE में एक सक्रिय व्यक्ति बन गया है और किसानों के बीच काम कर रहा है। एक निष्कासित छात्र के रूप में, उन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया जाता है। जल्द ही, हालांकि, विन्नीचेंको गैलिसिया भाग गया, वहां समाजवादी प्रेस में दिखाई दिया, और वहां से क्रांतिकारी साहित्य के शिपमेंट को यूक्रेन में व्यवस्थित किया। क्रॉसिंग में से एक के दौरान, उसे जेंडरम्स द्वारा पकड़ लिया गया था, फिर से लुक्यानोव्सकाया जेल में कैद किया गया था, जहां उसे पहचाना गया था और एकांत कारावास में किले में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1904 में, एक माफी के तहत, वह किले को छोड़ देता है, लेकिन एक अनुशासनात्मक बटालियन में समाप्त हो जाता है। उसी वर्ष, विनीचेंको फिर से विदेश में था, सामाजिक लोकतांत्रिक अंग "सेलीनिन" में सहयोग कर रहा था। 1905 में, विन्निचेंको अवैध रूप से यूक्रेन लौट आया, काउंटी से काउंटी में स्थानांतरित हुआ, अर्थव्यवस्था में एक खेत मजदूर के रूप में काम पर रखा गया, कृषि हड़तालों का आयोजन किया, जिसने यूक्रेन में 1905 की क्रांति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और पोल्टावा में श्रमिकों की रैलियों में बात की। RUE के विभाजन के बाद, इसमें से अधिकांश को USDLP में पुनर्गठित किया गया था, जिनमें से एक नेता विन्निचेंको था। क्रांति की हार के बाद, विन्नीचेंको को तीसरी बार लुक्यानोव्का भेजा गया, जहां से उन्हें जमानत पर लंबित मुकदमे पर रिहा कर दिया गया, और 1907 में उन्होंने विदेश में प्रवास किया, यूएसडीएलपी के स्टॉकहोम कांग्रेस में भाग लिया, और एक सदस्य चुने गए केंद्रीय समिति। 1914 तक विन्निचेंको विभिन्न यूरोपीय देशों में रहते थे। एक लेखक के रूप में, उन्होंने यूक्रेन और रूस में इस अवधि के दौरान अपने लिए व्यापक पहचान हासिल की, उनके उपन्यासों और कहानियों का रूसी में अनुवाद किया गया, अनुवाद में नाटकों का मंचन राजधानी के चरणों में किया जाता है। लेकिन विन्निचेंको के काम की प्रकृति और दिशा बदल रही है: एक समाजवादी कलाकार से, जो सामाजिक अंतर्विरोधों को अपनी सभी तीक्ष्णता में चित्रित करता है, सर्वहाराओं, खेत मजदूरों, किसानों को बर्बाद करने, उनके शोषकों को कोड़े मारने, नैतिक तुच्छता और पतन को दर्शाता है। पूंजीपति वर्ग, कुलकों का लालच, विन्निचेंको एक छोटे-बुर्जुआ लेखक क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों में बदल जाता है, जिसमें अंतर्निहित क्रांतिकारी पतन, मनोवैज्ञानिक और यौन समस्याएं निहित हैं। यद्यपि वह इस अवधि (1907-15) के दौरान 1905 की क्रान्ति ("असहमति") के कई ज्वलंत चित्र देते हैं और एक मार्क्सवादी आलोचक ("डज़्विन" पत्रिका) के रूप में कार्य करते हैं, उनकी पत्रकारिता और साहित्य में सर्वहारा विचारधारा बहुत कम है। काम करता है। उनके उपन्यासों, कहानियों और नाटकों ["ईमानदारी के साथ स्वयं", "जीवन के तराजू पर" ("पिवनोवागा"), "बोझकी", "बाजार", "शेबल लाइफ" (जीवन के चरण) और अन्य में चित्रण, मुख्य रूप से, उत्प्रवास और निर्वासन (रूस में राजनीतिक और सामाजिक प्रतिक्रिया का युग) में एक क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों का जीवन, विन्निचेंको तेजी से एक व्यक्तिवादी, अनिवार्य रूप से बुर्जुआ नैतिकता, "स्वयं के साथ ईमानदारी", इच्छा, भावना और आंतरिक सद्भाव के लिए प्रयास कर रहा है। कारण, भले ही यह इच्छा असामाजिक थी। उनके कार्यों में यौन समस्या अधिक से अधिक बढ़ रही है, मनुष्य में पशुता का औचित्य उसके काम के उद्देश्यों में से एक बन जाता है। फरवरी क्रांति की पूर्व संध्या पर लिखा गया उनका उपन्यास "नोट्स ऑफ द स्नब-नोज्ड मेफिस्टोफेल्स", न केवल आने वाले सामाजिक तूफानों का पूर्वाभास करता है, बल्कि, इसके विपरीत, "क्रांतिकारी" बुद्धिजीवियों के पूर्ण नैतिक कुचल को दर्शाता है, जो अपने सामाजिक आदर्शों में विश्वास खो दिया है।

    निर्वासन में, विन्नीचेंको, उसी समय, यूएसडीएलपी की केंद्रीय समिति के सदस्य के रूप में, राजनीतिक कार्य करना जारी रखता है। 1914 में वह अवैध रूप से यूएसडीएलपी के स्थानीय संगठनों के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए यूक्रेन लौट आए; यहाँ वह युद्ध में पकड़ा गया है। अवैध रूप से अब येकातेरिनोस्लाव में रहते हुए, अब मास्को में, वह युद्ध के खिलाफ और जुझारू साम्राज्यवादी गठबंधनों में से एक की ओर उन्मुखीकरण के खिलाफ एक ब्रोशर प्रकाशित करता है।

    1917 के बाद

    1917 की पूर्व संध्या पर Vynnychenko, प्रोफेसर के साथ। ग्रुशेव्स्की और अन्य, पूरे यूक्रेनी प्रेस, कानूनी पत्रिका "प्रोमिन" (लुच), एक बहुत ही उदार प्रवृत्ति की हार के बाद, केवल मास्को में प्रकाशन में भाग लेते हैं। 1917 की फरवरी क्रांति मॉस्को में विन्निचेंको को ढूंढती है, जहां से वह जल्द ही कीव के लिए रवाना होता है, जहां वह USDRP "रोबोचु गजेटा" का केंद्रीय अंग बनाता है और सेंट्रल राडा के आयोजन में निकटतम भाग लेता है। Vynnychenko "रूसी लोकतंत्र" के साथ "संयुक्त क्रांतिकारी मोर्चे" की स्थिति लेता है, यानी केरेन्स्की क्षेत्र के साथ; सेंट्रल राडा के प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में, वह यूक्रेन की स्वायत्तता की मान्यता पर बातचीत के लिए पेत्रोग्राद सरकार की यात्रा करता है। जून में केंद्रीय राडा द्वारा पहली सार्वभौमिक के प्रकाशन के बाद, विन्निचेंको को अब तक केंद्रीय राडा की "नैतिक" सरकार के रूप में सामान्य सचिवालय का अध्यक्ष चुना गया था। बाद में, सेंट्रल राडा की ओर से, वह अनंतिम सरकार के प्रतिनिधियों - केरेन्स्की, त्सेरेटेली और टेरेशचेंको के साथ बातचीत करता है - और यूक्रेन की स्वायत्तता की घोषणात्मक मान्यता के आधार पर उनके साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करता है। सितंबर के अंत में यूएसडीएलपी की चौथी कांग्रेस में, विन्निचेंको बुर्जुआ क्रांति और बुर्जुआ वर्ग के साथ गठबंधन के दृष्टिकोण का बचाव करते हुए, अपने दक्षिणपंथ में शामिल हो गए; केंद्रीय समिति का सदस्य है, लेकिन वास्तव में इसमें भाग नहीं लेता है, बाद के "वामपन" को देखते हुए, खुद को पूरी तरह से सामान्य सचिवालय में काम करने के लिए समर्पित करता है। अक्टूबर 1917 के बाद, जब यूक्रेन में राष्ट्रीय क्रांति, लेकिन "जैसे-जैसे देश में वर्ग संघर्ष तेज होता गया, एक बुर्जुआ-राष्ट्रवादी प्रति-क्रांति में बदल जाता है, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के खिलाफ संघर्ष छेड़ता है, और यूएसडीएलपी, जिसमें से विन्निचेंको था नेताओं में से एक, अंत में बुर्जुआ-कुलक वर्ग की मिट्टी पर स्लाइड करता है, विन्नीचेंको विदेशी साम्राज्यवाद के साथ गठबंधन तैयार करता है। वह तीसरे और चौथे सार्वभौमिकों के लेखक हैं जिन्होंने "स्वतंत्र" यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक की घोषणा की और इसकी सरकार का नेतृत्व किया। की पूर्व संध्या पर कीव से केंद्रीय राडा का निष्कासन, यह सरकार यूक्रेनी सामाजिक क्रांतिकारियों के हाथों में चली जाती है, सत्ता छोड़ देती है, अवैध रूप से यूक्रेन के चारों ओर यात्रा करती है और व्यक्तिगत रूप से केंद्रीय राडा की नीति के फल के बारे में आश्वस्त है: वह नफरत जो जनता के बीच पैदा हुई थी , जिसके बारे में खुद विन्निचेंको ने बाद में लिखा था। जर्मन कब्जे के दौरान, विन्नीचेंको ने नियम की शुरूआत पर जर्मन और हेटमैन स्कोरोपाडस्की की बुर्जुआ-जमींदार सरकार के साथ बातचीत की। यूक्रेनी पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधियों के पक्ष में; उसी समय सोवियत शांति प्रतिनिधिमंडल राकोवस्की और मैनुइल्स्की के प्रतिनिधियों के साथ अनौपचारिक बातचीत करता है। "राष्ट्रीय संघ" के गठन के साथ इसका मुखिया बन जाता है। जर्मन क्रांति के बाद, नेशनल यूनियन एक विद्रोह की घोषणा करता है और विन्निचेंको की अध्यक्षता में एक निर्देशिका का चुनाव करता है। जर्मनों के कीव छोड़ने के बाद, जर्मनी के लिए हेटमैन स्कोरोपाडस्की का त्याग और उड़ान, निर्देशिका के सैनिकों ने कीव (दिसंबर 1918) पर कब्जा कर लिया, और निर्देशिका बिला त्सेरकवा से कीव चली गई। निर्देशिका के प्रमुख के रूप में, Vynnychenko, कीव में प्रवेश करने से पहले, बाईं ओर उन्मुख है, सेंट्रल राडा (जनता के साथ एक विराम) की पिछली गतिविधियों के पाठों को ध्यान में रखते हुए; लेकिन कीव पहुंचने के अगले ही दिन, वह तेजी से अपनी स्थिति बदलता है और, पेट्लियुरा के नेतृत्व में बुर्जुआ-कुलक काउंटर-क्रांतिकारी सैन्य गुट के प्रभाव में, एंटेंटे के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित करता है, और 10 फरवरी को वह निर्देशिका छोड़ देता है और पेटलीउरा की एंटेंटे के साथ मिलीभगत को सुविधाजनक बनाने के लिए पेटलीउरा निर्देशिका का प्रमुख बन गया।

    उत्प्रवास में

    1920 में, खुद को उत्प्रवास में पाते हुए, पेटलीयूरिज्म के परिणामों को संक्षेप में, उन्होंने इसके खिलाफ आरोप लगाने वाली तीन-खंड की रचना "द रिवाइवल ऑफ द नेशन" लिखी, जिसमें उन्होंने 1917-19 में यूक्रेन में एक बुर्जुआ से क्रांतिकारी घटनाओं की रूपरेखा तैयार की- राष्ट्रवादी स्थिति, और कथित तौर पर सोवियत सत्ता के साथ सामंजस्य स्थापित करने के बाद, यूसीपी (यूक्रेनी कम्युनिस्ट पार्टी) का एक विदेशी समूह कहा जाता है और इसकी ओर से अखबार "नोवा डोबा" प्रकाशित किया जाता है, जो सामान्य रूप से पेटलीयूरिज्म के अपघटन में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। उसी वर्ष की गर्मियों में, वह सीपी (बी) यू और यूक्रेनी सोवियत सरकार में शामिल होने के बारे में बातचीत करते हुए मास्को और फिर यूक्रेन आए। कई दिनों के लिए वह यूक्रेन की सोवियत सरकार के विदेश मामलों के लिए पीपुल्स कमिसर, यूक्रेनी एसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के उपाध्यक्ष और सीपी (बी) यू की केंद्रीय समिति के सदस्य हैं। सीपी (बी) यू की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो में उनका परिचय देने से इनकार करने के बाद, उन्होंने सभी पदों से इस्तीफा दे दिया, विदेश चला गया और वहां सोवियत सरकार और कम्युनिस्ट पार्टी का एक लापरवाह प्रति-क्रांतिकारी उत्पीड़न शुरू हो गया। कुछ समय के लिए, विनीचेंको अभी भी यूक्रेन में दस्यु के साथ संबंध स्थापित करने की कोशिश करता है और सोवियत सत्ता के खिलाफ एक सशस्त्र संघर्ष की ओर उन्मुख है, लेकिन धीरे-धीरे उसकी राजनीतिक गतिविधि गिर जाती है, वह सोवियत सत्ता के खुले दुश्मन के रूप में कार्य करता है।

    Vynnychenko ने अगले 30 साल यूरोप में बिताए, मुख्यतः फ्रांस में, जहाँ वे 1925 में चले गए। प्रारंभ में वह पेरिस में रहते थे, 1933 से वह कान्स के पास मौगिन्स शहर में थे, एक छोटी सी संपत्ति में, जहाँ उन्होंने यूएसएसआर में घटनाओं का बारीकी से पालन करना जारी रखा, कृषि, साहित्यिक रचनात्मकता और पेंटिंग में लगे हुए थे। उन्होंने "समन्वयवाद" की अपनी वैचारिक अवधारणा विकसित की। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, आक्रमणकारियों के साथ सहयोग करने से इनकार करने के कारण, उन्हें नाजियों द्वारा अस्थायी रूप से एक एकाग्रता शिविर में कैद कर दिया गया था, जिससे उनके स्वास्थ्य को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा था। युद्ध की समाप्ति के बाद, उन्होंने दुनिया के लोगों के सामान्य निरस्त्रीकरण और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का आह्वान किया; उपन्यास में "द वर्ड फॉर यू, स्टालिन!" (1950) ने सोवियत संघ की स्थिति को बदनाम किया।

    साहित्यिक गतिविधि

    उन्होंने 1902 में अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की। 1902-06 की कहानियों और उपन्यासों में नियर द मशीन, गोलित्बा, और अन्य में, वी। ने वास्तविक रूप से ग्रामीण गरीबों और मौसमी श्रमिकों के जीवन को दिखाया। 1905-07 की क्रांति की पराजय के बाद ब्रिटेन ने रूसी क्रांतिकारियों को बदनाम करने का रास्ता अपनाया। एम। गोर्की ने विन्निचेंको के उपन्यास ऑन द स्केल्स ऑफ लाइफ (1911) का तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन दिया। विनीचेंको के उपन्यास "टेस्टामेंट्स ऑफ द फादर्स" (1914) को वी। आई। लेनिन से विनाशकारी प्रतिक्रिया मिली। Vynnychenko की कहानियाँ, उपन्यास और नाटक व्यक्तिवाद और कामुकता के विचारों से ओत-प्रोत हैं, अश्लील नीत्शे के व्यक्तिवाद की प्रशंसा; वे यूक्रेन में क्रांतिकारी संघर्ष को विकृत रूप से चित्रित करते हैं।

    क्रांति के दौरान, विन्निचेंको लेखक पूरी तरह से राजनीतिक व्यक्ति विन्निचेंको के सामने दूर हो जाता है। वह कभी-कभार ही कलात्मक रचनात्मकता की ओर मुड़ता है, और इस समय के दौरान जो नाटक और कहानियाँ सामने आई हैं, वे या तो प्रति-क्रांतिकारी हैं या यौन समस्या को चबाना जारी रखते हैं, और कलात्मक दृष्टि से विशेष मूल्य के नहीं हैं। हाल ही में, Vynnychenko ने क्रांति की समस्या की ओर रुख किया है, जिसमें एक बड़ा साहसिक-यूटोपियन उपन्यास "द सोलर मशीन" लिखा है। इस उपन्यास में, विश्व क्रांति सौर मशीन के आविष्कार से हुई है, जो सौर ऊर्जा को भोजन में परिवर्तित करती है और वर्ग संघर्ष के बिना श्रमिकों को अपने स्वामी से "मुक्ति" की ओर ले जाती है। "सौर मशीन" में सामाजिक लोकतंत्र और साम्यवाद को एक ही ब्रैकेट से बाहर कर दिया गया है, और अराजकता-आतंकवादी संप्रदाय को क्रांति के सकारात्मक कारक के रूप में दर्शाया गया है। यह उपन्यास, इसमें पूँजीवाद की तीखी आलोचना के बावजूद, क्रांति में दिवालिया हुए निम्न पूंजीपति वर्ग की पूर्ण सामाजिक लाचारी का प्रमाण है। यह गलत है, जैसा कि कभी-कभी किया जाता है, एक सफल लेखक के रूप में विन्निचेंको को "असफल" राजनेता के रूप में विन्निचेंको का विरोध करना। राजनीति और साहित्य दोनों में, विन्निचेंको का काम समान सामाजिक-ऐतिहासिक कारकों द्वारा निर्धारित किया गया है।

    सामान्य तौर पर, विन्नीचेंको राजनीति में राष्ट्रवादी क्षुद्र पूंजीपति वर्ग का सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि है, हालांकि कल्पना के क्षेत्र में और एक समय में कई काम दिए जो उसे सर्वहारा साहित्य के समान बनाते हैं। Vynnychenko (यूक्रेनी में) की रचनाएँ अलग से प्रकाशित हुईं। किताबें और संपूर्ण संग्रह (नया संस्करण - खार्कोव में प्रकाशन गृह "रुख" में)।

    ए.ए. ज़ादानोव ने 1946 में "ज़्वेज़्दा" और "लेनिनग्राद" पत्रिकाओं पर अपनी रिपोर्ट में विन्निचेंको की उन लोगों के बीच निंदा की, जो "डिबंक करने के लिए ... उदात्त आदर्शों के लिए थे, जिनके लिए रूसी समाज का सबसे अच्छा, प्रगतिशील हिस्सा लड़ा।"

    साहित्य

    • लेनिन वी.आई., इनेसा आर्मंड, पूर्ण। संग्रह सिट., 5वां संस्करण, खंड 48, पृ. 294-95
    • ओल्मिन्स्की एम।, "बेलेट्रिस्ट" वी। विन्निचेंको, अपनी पुस्तक में: साहित्यिक मुद्दों पर, एम। - एल।, 1932
    • गोर्की एम।, सोबर। सेशन। 30 खंडों में।, टी। 29, एम।, 1955, पी। 177-80
    • एफ़्रेमोव एस।, यूक्रेनी लेखन का इतिहास, कीव, 1917
    • डोरोशकेविच ओ।, यूक्रेनी साहित्य, पी। किताब, कीव, 1923
    • ग्रुशेव्स्की ओ।, वलोडिमिर विन्निचेंको, पुस्तक में। "3 आधुनिक यूक्रेनी साहित्य", कीव, 1909 और 1918
    • डैंको एम।, वॉल्यूम। विन्निचेंको। साहित्यिक विशेषताओं का परीक्षण करें, "लिट।-विज्ञान। वी. ", सातवीं, 1910
    • स्वेन्ट्सिट्स्की आई।, विन्निचेंको। साहित्यिक विशेषताओं का परीक्षण, ल्विव, 1922
    • रेचिट्स्की ए।, साहित्य और राजनीति में विन्निचेंको, खार्किव, 1928
    • विस्तृत रोशनी। और बाइबिल। देखें एम. प्लेवाको, न्यू यूक्रेनी लिटरेचर के पाठक, पीपी। किताब, पीपी. 291-93, खार्किव, 1927.

    के स्रोत

    • लघु सोवियत विश्वकोश 2 संस्करण - 2 और 3 खंड। पृष्ठ - 209 और 437।
    • ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया 1 संस्करण - 11 खंड। पेज - 67.
    • ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया 2 संस्करण - 8 वॉल्यूम। पेज - 102.
    • ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया तीसरा संस्करण -

    Perekazhit my, so bi moviti, विनम्र आदेश
    लोग ... इसे कहो: गूंगा बड़ा, गूंगा खरोंच, गूंगा
    उदार और सुंदर विचार और भावनाएं
    लोगों के लिए, लोगों के लिए, लोगों के लिए, खुशी के लिए।
    उन्होंने जबरदस्ती नहीं की, वे नहीं कर सकते,
    और खुश। यथोचित? और मेरे सहयोगियों, लेखकों को मैं
    मित्त्स्यम, पेरेकाज़ित, सो गूंगा, त्सिकाविशोई वो
    ніх प्राणियों के लिए, खुशी की तरह।
    वी. विन्निचेंको

    लेखक का जीवन

    वलोडिमिर विन्निचेंको का जन्म हुआ था 26 चूने के पेड़ 1880 रगड़।जगह में Alisavetgrad(नीनी - किरोवोह्रद)।

    बट्कोसएक युवा उम्र से एक लेखक, एक भूमिहीन ग्रामीण किराएदार। जगह पर जीतना और एवडोकिन पावलेंको की खुशी के साथ दोस्त बनाना, एक छोटे से तीन बच्चों के रूप में, उनके साथ एक सोता हुआ बच्चा केवल वोलोडिमिर है।

    ज़मालकु बालक माव दोब्रो मेमोरी। मैंने जल्दी पढ़ना शुरू कर दिया, और यह पिता के लिए असहज हो गया। संभवतः, भाई (रोबोटिक मित्र) पोस्टर द्वारा लाए गए नए गुलदस्ते के लिए पहला "प्राइमर", शराब से, कोसने, दीवार पर पत्र और चिपकने वाले, उन्हें वयस्कों को खिलाने के लिए, सिर्फ एक पत्र के लिए। सुसिड बच्चों ने "छंटनी की है ... आतंक में trochas, लेकिन वे अपने स्वयं के दुष्ट, अस्थिर, हठ के लिए और भी मजबूत हैं।"

    वोलोडिमिर अभी भी अपने पिता के प्यार में है। बहुत कठोर भाग ने बालकों की आत्मा में सड़न की हद तक, संदिग्ध अन्याय को, मानवीय महिमा के अपमान तक, घृणा को बो दिया है। तो निर्धारित योगो मेबुतनेह क्रांतियों की नींव, समाजवादी पेरेकोनन।

    स्फटका बॉय नवचवस्या इन स्कूल में, और बाद में शास्त्रीय जिमनैजियम के अलीसावेतग्रेड स्कूल में।त्से बुव एक लोकतांत्रिक प्रारंभिक प्रतिज्ञा से संतुष्ट थे, जिन्होंने न केवल रईसों और अधिकारियों के बच्चों की शिक्षा प्राप्त की, बल्कि शहरवासियों, गिल्डों और ग्रामीणों को आमंत्रित किया। एक पोलिश गायक यारोस्लाव इवाशकेविच, नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी इगोर टैम, कत्युशा रॉकेट लॉन्चर जॉर्जी लैंगमैक के निर्माता, स्कूल में तड़के आए हैं।

    जिमनैजियम के मालिक, शिक्षक और उनके पीछे, वैज्ञानिकों ने उपहास के साथ एक साधारण छोटा यूक्रेनी बना दिया। योगो यूक्रेनी विमोवा, साधारण ओडिग और सर्वहारा सर्वहारा दुष्ट टोना-टोटका के संकेत: "हम आपको सूअर का झुंड नहीं, बल्कि एक अधिकारी बनना सिखाते हैं।"

    लड़कों ने अपने शिविर के ज्ञान को महसूस नहीं किया, लेकिन एक ही प्रतिक्रिया के लिए थोड़ा सा विरोध और प्रतिक्रिया: विद्वानों के विवाद, जादूगरों की धमाका। वरिष्ठ वर्गों में, उन्होंने क्रांतिकारी संगठन के भाग्य को सीखा, एक विद्रोही कविता लिखी, याक के लिए उन्होंने "दंड सेल" जीता, फिर उन्हें व्यायामशाला में फेंक दिया गया। मुसिव को शमटोक हलीबा के लिए पैसा बनाने के लिए मददगारों द्वारा काम पर रखा गया। वे बिदुवन्न्या मेबट प्राणियों के लिए पहला जीवन विद्यालय और सामग्री बन गए: "बिल्या माचिनी", "नारोदनी दीयाच", "कोर्ट", "हंगर" और इन।

    इसे मोड़ने की कोशिश करें, वलोडिमिर को बहुत अधिक पैसा नहीं मिला। जीतो prodovzhuvav gotuvatisya to maturi (परिपक्वता का प्रमाण पत्र) और sk.chav Zlatopilskiy व्यायामशाला में एक बाहरी छात्र के रूप में।

    1900 पी. विन्निचेंको शामिल हुए विधि संकाय, कीव विश्वविद्यालय।घंटे के अंत में - दुष्ट राजधानी पर - राष्ट्रीय सांस्कृतिक रूह राजनीतिकरण करनायुवा अब नृवंशविज्ञान और शैक्षिक कार्यों से संतुष्ट नहीं हैं। यूक्रेनी राजनीतिक दलों को जीतना, लोकतांत्रिक बुझाना दिखाना और उनके कार्यक्रमों में योगदान देना यूक्रेन की स्वायत्तता का विचार है। समाजवादी फैशन में फीका पड़ने दें, और यूक्रेनी पार्टियों में, राष्ट्रीय-इच्छा वाले व्यावहारिक लोगों के साथ बदबू आ जाएगी। क्रांतिकारी प्रक्रियाओं में प्रमुख पद है छात्र,एक इतिहासकार के बारे में धीरे-धीरे सम्मान करते हुए: "क्रांतिकारी यूनक का प्रकार" कम्युनिस्ट मैनिफेस्ट "के साथ" कोबज़ार "के साथ एक ही स्थान पर - दूसरे के साथ" राजनीतिक परिदृश्य में प्रवेश करेगा।

    छात्र समुदाय के लिए अभ्यस्त होने के बाद, वोलोडिमिर क्रांतिकारी यूक्रेनी पार्टी की खबर में चला गया, यूरोपीय सामाजिक लोकतंत्र में इस तरह के एक धमकाने के लिए सहानुभूति। यू भयंकर 1902 पी. विनीचेंका ज़ाष्टुवलीउन्हें Luk'yanivskoy in'yaznitsa भेजा गया था। पेवना अमीर, उन्हें विश्वविद्यालय से घसीटा गया, और वसंत ऋतु में उन्हें सेवा में ले जाया गया। यहाँ, वह क्रांतिकारी रोबोट, एले चेर्गोवॉय, बटालियन के साथ चेकआउट किए बिना, गैलिसिया के पास जाता है। वह लेखक का पहला प्रवास था। स्टेट्स के साथ स्टेट पेशेवर क्रांतिकारी।

    प्रचार रोबोट के साथ, कैदी, जेल और सैनिक, विन्निचेंको साहित्यिक गतिविधियों में लगे हुए थे। वोसेनी 1902 बी. "कीवस्काया स्टारिना" पत्रिका में "पावर एंड ब्यूटी" की अपनी पहली घोषणा पर जीत - इस तरह विन्निचेंको-गद्य की शुरुआत।

    लवॉव वलोडिमिर ने गैलिशियन पार्टियों के साथ संबंध बनाए हैं, ब्रोशर लिखते हैं, जिसे वह खुद अवैध रूप से नड्डनिप्रियांशचिना को वितरित करता है। योगो zaareshtovuyut और दो चट्टान जितना फंस जाओ।

    जेड 1906 पी. एक के बाद एक, उनकी घोषणा की पाँच पुस्तकें। मैं हूं विन्निचेंका लोकप्रिय हो रहा है, आलोचना उसके बारे में सकारात्मक है।

    इमिग्रासिया में, और जब वह घर की ओर मुड़ा, तो एक लेखक, जिसने उसे सूचित किया, ने कम मनोवैज्ञानिक नाटकों का नेतृत्व किया ("डिशर्मनी", "झूठ", "ग्रेख" "," रिव्नोवागा "," बोझकी "," किरपती के नोट्स मेफिस्टोफिल्स ")। अभिनव होना चाहिए, वर्तमान साहित्यिक प्रक्रिया में अभूतपूर्व, जो अस्पष्ट था, बदबू ने सुपर-स्ट्रीम को उकसाया, एक शब्द में, गोलियों को याद रखें।

    Vynnychenko की नकारात्मक आलोचना और भी तेजी से हुई, और फिलहाल, अगर प्रतिक्रिया स्पष्ट थी, तो यह कहा जा सकता है, असाधारण रूप से: रूसी में लिखना ठीक है, इसके अलावा, रूसी vidannykh में मैं उस समय कुछ और उत्सुकता से कर रहा था।

    देशभक्त और परोपकारी . Chykalenko viplachuvav युवा लेखकों के लिए एक महत्वपूर्ण छात्रवृत्ति है, और वह पुराने साहित्य की सदस्य बन गई। स्थगन की लोकप्रियता ने असहमति को अभिभूत कर दिया। रोमानी विन्निचेंका तालू के लिए रोती है, नाटकीय कार्यों का मंचन कीव, खार्किव, मॉस्को के सिनेमाघरों में सफलता के साथ किया जाता है, और उन्हें ज़ाखिदनी यूरोप में बदल दिया जाता है और उनका मंचन किया जाता है।

    पहले Svitovoi Vyynyna Vinnichenko के कान से पहले उत्प्रवास में था। यूक्रेन, इंकोली में अवैध रूप से पहुंचने के एक घंटे से एक घंटे - एक बार से रोजालिना लिफ्शिट्स, 1911 में एक मित्र के रूप में पी. (सोरबोन विश्वविद्यालय में एक छात्र जीता और एक चिकित्सक के रूप में प्रशिक्षित किया गया)। जेड 1914 पी. लेखक मास्को में बटकिवश्ना में एक अवैध शिविर में काम कर रहा था।

    स्वाभाविक रूप से, जब 1917 की बेरेज़नेवो क्रांति आर। वही विन्निचेंको - 17 साल के अनुभव के साथ एक आधिकारिक क्रांतिकारी - यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक (यूएनआर) के पहले जिले को साफ करने के बाद -महासचिव। वह स्वयं सभी घोषणाओं और यूपीआर के सार्वभौमिकों के लेखक थे - यूरोपीय लोकतंत्र के सबसे शानदार दर्शन। हर साल ट्रोख्स, हेटमैनट पी। स्कोरोपाडस्की, विनिचेंको को एक बार पेटलीउरा के साथ भेजकर, हम एक बार फिर यूआरआर - निदेशक की ओर रुख करेंगे।

    यूक्रेन के लिए और नए लोगों के प्रकट होने के लिए याक्राज़ यू त्सी बुर्हलिवी अवधि उग्र है एक नज़र से बड़े दिल से।राष्ट्रीय और सामाजिक (राष्ट्रीय भाषा, संस्कृति का विकास, यूक्रेनी लोकतांत्रिक राज्य का दर्जा और सड़े हुए लोगों की स्वतंत्रता, सामाजिक न्याय) दो आदर्शों से मिले हुए सभी जीवन स्वयं स्पष्ट हैं। इस तरह के करीबी, परस्पर बुने हुए बदबू पैदा होते हैं। हालाँकि, विन्निचेंकोवे में, हमारे सभी लोगों के लिए यह एक कारण के बलिदान का न्याय करता है, और परिणामस्वरूप, हम इसे खर्च करते हैं, और वे।

    उलित्का 1917 पी. पेत्रोग्राद में परिवार के नाम से विन्निचेंको महत्वपूर्ण बात• रूस के साथ संघीय संघ की सीमा पर यूक्रेन बटॉय के लिए स्वायत्तता की मांग के लिए टिमचासोविम जिला. राष्ट्रीय ताकतों के खिलाफ लड़ाई देखने की हिम्मत करें। विरोध रूसियों का स्पष्ट विरोध है। ज़ोवत्नी में तख्तापलट की सत्ता संभालने के बाद, वलोडिमिर लेनिन कई तरह से सेंट्रल राडा के लिए उपलब्ध हैं, और यहां तक ​​​​कि देश के मध्य में भी उन्होंने स्वेच्छा से यूक्रेन के खिलाफ काम करना शुरू कर दिया। हमारे पास व्यावहारिक रूप से अपना बचाव करने के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं है (मुझे अधिक यूक्रेनी vіysko narakhovuvalo ponad 300 हजार योद्धा चाहिए)। दूसरी ओर, यूक्रेनी निलंबन के समृद्ध स्थानीय भाषा के प्रतिनिधियों को खुद के खिलाफ स्थापित करने के लिए समाजवादी नीति, विन्निचेंको और मध्य क्षेत्र के केंद्रीय अधिकारियों का संचालन करना।

    एक शब्द में कहें तो यूक्रेन अतीत से आजादी खो चुका है। 22 जून 1918 पी. यूपीआर को अभी भी संप्रभुता पर वोट देने का मौका मिला, लेकिन मौके पर भी। कीव के लिए भयंकर सिल पर, रूसी बोल्शोई विज्स्का फंस गया और बिना किसी रोक-टोक के एक लापरवाह जगह की बर्बर बमबारी को महसूस किया, छत छत की तरह बह रही थी, ज़ागरबनिकों ने यूक्रेनी शब्द के लिए कियान को थपथपाया, एक विशवान शर्ट, ए शेवना का पोर्ट्रेट। 1918-1919 rr को खींचकर किलका रज़ीव। मैं यूक्रेन की राजधानी का दौरा करने में सफल रहा, बदबू बार-बार वापस आ गई। त्रासदी को राजनीतिक यूक्रेनी ताकतों, भूख और ठंड, सामूहिक महामारियों के विघटन से पूरा किया गया था।

    गंभीर क्षमा में उलझा हुआ। शो के निर्देशक ने लोकलुभावनवाद का नेतृत्व किया, क्योंकि वेदतक विन्निचेंको को डिलीवरी के रास्ते में और घेरा के बाहर जाने के लिए चित्रित किया गया था। यहाँ संस्मरण-प्रचारात्मक प्रात्सी "राष्ट्र का पुनरुद्धार" की एक त्रिमूर्ति है, जिसमें यूक्रेनी राज्य के गठन के उलटफेर का विश्लेषण किया गया है। अपने बारे में आश्चर्य करने के लिए, डरने के लिए कि नए समाजवादी से संप्रभु बदल गया, पेटलीरी के कट्टरपंथी कार्यों की आलोचना। यूक्रेनी कम्युनिस्ट पार्टी बनाने के लिए नेविगेट करें (यूक्रेनी कम्युनिस्ट पार्टी की रूसी समर्थक कम्युनिस्ट पार्टी के विकल्प के रूप में)। पूरे एक घंटे के लिए, बोल्शेविक विन्नित्सा के बारे में कुछ प्रकार के "यूक्रेनीकरण" और "श्रमिकों के समाजीकरण" की कहानियों के साथ बात करते हैं, जिससे विन्नित्सा की त्वरित लोकप्रियता को प्रोत्साहित किया जाता है, ताकि वे जाने के लिए दूर हो जाएं। 1920 पी. विन मैं सावधान रहना चाहता हूं, वही विरिशु घूमा।

    क्रेमलिन नेताओं के साथ बातचीत के लिए, गिर्किम डॉसविद का विरोध करते हुए, विन्नीचेंको ने तुरंत यूक्रेन का नहीं, बल्कि मास्को का उल्लंघन किया। कुछ महीने पहले, बुद्धिमान, सुविज्ञ राजनेता नए कम्युनिस्ट शासन के सार को समझने में सक्षम थे। अंतर्राष्ट्रीयता की खातिर, वर्तमान "एक-एक-एक-एक-एक नहीं" साम्राज्य को अद्यतन करने के लिए एक नीति का संचालन किया जा रहा है, लेकिन खार्किव के पास एक संप्रभु यूक्रेनी आदेश मास्को से आदेश की दृष्टि से सुना जाता है। prodvazhcheniye के लिए सामाजिक समर्थन का प्रतिस्थापन अधिक घिनौना उत्पीड़न है।

    Rozcharovaniy, Vinnichenko को एक मैरियनेट जिले में एक रोबोट के रूप में देखा जाता है घेरा पार करने के बाद, पहले से ही अलग रखा गया है।

    शराब के प्रमुख सांप्रदायिक समर्थक भ्रम अब माव नहीं हैं। इसके अलावा, अन्य पवित्र युद्ध में वापस, फासीवादी समुदाय के समाज के लिए सुरक्षा की घोषणा करने वाले पहले लोगों में से एक।

    सत्य ने विन्निचेंको-पीपुल्स रोड को बटकिवश्चिन, डे पनुवाला झूठा के लिए बंद कर दिया। हालांकि, विनीचेंको लेखक यूक्रेन में 15 से अधिक वर्षों के लिए सबसे लोकप्रिय लेखक बन गया। याक और इससे पहले, योग पुस्तकों को महान रूप और शानदार ओवरले में देखा जाता था। यह बताने के लिए अकेला छोड़ दें, scho स्ट्रेचिंग 1926-1928 rr। विन्निचेंका के कार्यों का संग्रह 28 खंडों में डाला गया है।

    1933 में पी. Vynnychenko ने कम्युनिस्ट मॉस्को के नेताओं को एक खुली शीट लिखी, जिन्होंने उन्हें "नए पुराने जेल लोगों" से यूक्रेनी लोगों के खिलाफ नरसंहार के आयोजन में बुलाया। कीमत के लिए, स्टालिनस्का व्लाडा ने लेखक को "यूक्रेनी प्रति-क्रांति का पुराना वोवोक" कहा, उनकी फीस, जो कि यूएसआरआर से आने तक, तिरछी थी, कृतियों के निर्माण को वापस बुला लिया गया था, किताबें पुस्तकालय से खींची गई थीं और संघर्ष जीता था। इतना तुच्छ पोनाड पिवस्टोलिट्या।

    Vynnychenko बिना खोए सो जाता है, आत्मनिर्भरता में (यूक्रेनी प्रवासियों का बहुमत एक zradnik के लिए हो सकता है), या जीवन की ताकत जानने के लिए। पूरक सैन्य दस्ते, रचनात्मकता और लंबे समय से चली आ रही ग्रामीण प्रथा है। विन्निचेंकस ऑन द लास्ट पेनी कुपज़्टॉट ज़ानेदबानु सादिबुस मौगिन्स के स्थान पर,फ्रांस में कैनी मेट्रो स्टेशन से ज्यादा दूर नहीं है। अपने शालीनता से बदलना आम बात है - "ज़कुतोक"। स्व-कार्यकर्ता बूथों की मरम्मत करते हैं, एक बगीचा और एक शहर विकसित करते हैं। Rozrakhovztot सत्ता में नहीं है: उनकी मातृभूमि में कोई बच्चे नहीं थे। वलोडिमिर किरिलोविच से एक घंटे से अधिक समय तक शारीरिक श्रम लिया जाता है। दूसरी ओर, दुश्मन का आत्म-अनुशासन है: त्वचा दिवस मैं रचनात्मकता के लिए कुछ साल आवंटित करूंगा।

    मेजर का रचनात्मक डोरोबोक महान है। अपने जीवन के हाथ से, विन्निचेंको ने 100 रिपोर्ट, पत्र, स्क्रिप्ट, लेख और पर्चे लिखे, एक तीन-खंड ऐतिहासिक-राजनीतिक ग्रंथ "राष्ट्र का पुनर्जागरण", दो-खंड दार्शनिक प्रात्सी "कॉनकॉर्डिज्म", उनमें से 40 उपन्यास (11 उपन्यास "(1911 से 1951 तक), 10 उपन्यास और बाद में स्क्रिबल्स में खो गए थे।

    Yogo p'єsi "Nonsense", "Chorna Panther and Biliy Vedmid", "Law", "Grіkh" को यूरोपीय फिल्मों में बदल दिया गया और बागत्योख क्षेत्रों के सिनेमाघरों में इसका मंचन किया गया। इस तरह योगो रोमांस को एक से अधिक बार स्थानांतरित किया गया। 1922 में निमेचिन की स्क्रीन पर पी। फिल्म "चोरना पैंथर" का प्रदर्शन किया गया। P'usi Vynnychenka लगातार यूक्रेनी और रूसी थिएटरों (1930 के दशक के कान तक), ज़ोक्रेम, साथ ही साथ माइकोला सदोवस्की और ग्नत यूरा, लेस कुर्बास जैसे प्रतिभाशाली निर्देशकों का मंचन किया गया था। नाटककार के साथ, कोस्ट्यंतिन स्टानिस्लावस्की और वलोडिमिर नेमीरोविच-डैनचेंको शामिल थे।

    मित्स न केवल साहित्यिक रचनात्मकता में बड़बड़ाते थे, बल्कि वे चित्र।मेज़े में सौ चित्र बना चुके हैं। पानी के रंग और ओलेनी परिदृश्य, चित्र, अभी भी जीवन और ग्राफिक रचनाएं फ्रांस और उसके बाहर एक से अधिक बार प्रदर्शित की गई हैं। कलाकार की संपूर्णता को पॉल साइनैक और पाब्लो पिकासो जैसे प्रसिद्ध कलाकारों ने पहचाना।

    पिड घंटे पेबैकफ्रांजिया फासीवादी विन्निचेंको ने समस्या को समाप्त करने और एकाग्रता तालिका में फंसने की कीमत के लिए स्पष्ट रूप से उन्हें spіvpratsyuvati माना।

    महान लेखक और मालकिन की मृत्यु हो गई 6 सन्टी 1951 पी।अपने गधे पर।

    अंतिम घंटे में राजसी पुरालेखपाल mittsya कोलंबिया विश्वविद्यालय (यूएसए) में लिया गया था। स्वतंत्रता अद्यतन 1991 पी। दस्ते की आज्ञा के अनुसार, योगो बुलो को यूक्रेन ले जाया गया।

    रचनात्मक डोरोबोक

    अंदाज।वलोडिमिर विन्निचेंको ने यूक्रेनी साहित्य में आधुनिकता की धारा को अपनाया, याकी नवयथार्थवाद. मैं चाहता हूं कि एक नव-यथार्थवादी पत्र में देखे नव-रोमांटिक, प्रभाववादीची संकेतों का प्रयोग करनेवालातत्व (उपन्यास-एट्यूड "प्रोमिन सोंट्स्या", "ज़िना", "मोमेंट", पेंटिंग स्पाडशिना)।

    लेखक का स्वितोग्लाद। Vinnichenka bulo . के लिए रचनात्मकता के प्रमुख चिह्न के साथ मानव आत्माओं का अंतिम बिट हमें पता चला,पहले से, जीवन की भावना।याक समाजवादी नास्तिकताउसके लिए, एक नए के लिए, लोगों का मानस मूल्य के एक ही कक्ष में खो गया था।

    XIX-XX सदियों के बीच बुर्खलीवा पूंजीकरण। वजह रुनुवन्न्यापुरानी, ​​पितृसत्तात्मक-पितृसत्ता नैतिकता, मैं खुद को नहीं दिखाऊंगा, पाखंडी दिन। की प्रकृति विबिर:पोवन अनैतिकता("शिक्षा नई नैतिकता।

    Vynnychenko की स्थिति अपने लिए और दूसरों के लिए एक अवधारणा के सामने है "खुद से ईमानदारी". सार यह है: “अपने आप से ईमानदार रहो, इसलिए: अपने आप को सच मत दिखाओ, अपने आप से अपने आप को धोखा मत दो, अपने आप को मत तोड़ो; अपनों को खोकर, खुद को मूर्ख बनाकर, तुम कगार पर बन जाओगे।"

    मैं इस अवधारणा से प्रसन्न हूं, पुरानी पवित्र नैतिकता की नासमझी में शराब मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म और निर्दयी रूप से शातिर है; पूंजीवाद द्वारा लोगों के अनैतिककरण का भय दूर करना (tse sp'yaninnya vid raptogo skasuvannya बाड़); zd_ysnuvav नए नैतिक p_dvalins का बड़ा, घंटे भर का सुपर-चिल्लाता मजाक।

    एक ही रौशनी से राजधानी के बीच अनैतिकता के जन्मस्थल पर हमने विश्राम किया क्रांतिकारी,अग्रणी बुद्धिजीवी। पूरी आदर्श छवि उयावी बगतोख में आयोजित की गई थी, और अब एहनी व्लास्नि के सामने। Vynychenko ने एक नए क्रांतिकारी मंदिर के रूप को हिलाकर रख दिया। इसके लिए, एक दृश्य आदर्श विकसित करके, उन लोगों से अप्रभावित जो खुद को सबसे अधिक ईमानदारी के साथ सबसे अधिक बार सामने रखते हैं।

    ऐसा है शोकुवल और ओबुरुवा का शातिर द्वार।वह बगातोख, शांत अग्रणी बुद्धिजीवियों के सामने।

    ऐसा लगता है कि लेखक अनैतिकता के विकास और नई नैतिकता के निर्माण से कहीं अधिक सुंदर हैं। और फिर भी, कार्यक्रम सकारात्मक है, यह आपके कार्यों में, स्कूलहाउस में, दार्शनिक अभ्यास में दिखाई दे सकता है "सहमतिवाद".

    Vynnychenko vvazhaє, ठीक है, कोई नैतिकता नहीं है, कैसे vіlno विकास में विशेषज्ञता की क्षमता दी जाए। ल्यूडिना किसी भी हस्ताक्षरकर्ता कानूनों (चर्च, पिता, निलंबन) के बंधनों के दोषी होने का दोषी है, और वह केवल गुरु के "मैं" की सच्चाई सुन रही है।

    मानव जीवन का आधार, विन्निचेंको के पीछे, प्यार।भाषण से पहले, दो स्पष्ट अंतर हैं, और मैं धन्य हूं, एक समान समझ - प्रेम और प्रेम।

    प्यार लोगों को खुशी का मौका देता है। ख़ुशीविन्निचेंको ववाझाव स्वास्थ्यपहली चीजें, मानव आत्मा के पहलू। ग्रंथ "कॉनकॉर्डिज्म" के शीर्षक को देखें (लैटिन में, सहमति -मौसम, वर्ष)।

    Svitospriymannya Vynnychenka पूरी तरह से परंपरा से संतुष्ट है अस्तित्वगत दुख।नास्तिक अस्तित्ववाद के विचार को फ्रांसीसी दार्शनिक जीन-पॉल सार्त्र और अल्बर्ट कैमस के सभी विचारों द्वारा वर्ष के लिए बढ़ावा दिया गया था।

    वी। विन्निचेंका के रचनात्मक कार्य में बूढ़े लोग चतुराई से विकसित हो रहे हैं तीन अवधि।

    रचनात्मकता की पहली अवधि (1901-1906)... यहां सामाजिक और मनोवैज्ञानिक के सामने छोटे-छोटे रूप बनाएं अधिसूचना।

    याक पहले से ही आगे बढ़ रहा है, विन्निचेंको प्रथम प्रवेश 1902 पी. पत्रिका "कीवस्काया स्टारिना" में मैं बदलूंगा, जैसा कि मैंने खुद समाचार कहा, "पावर एंड ब्यूटी" (इसके द्वारा मैं "ब्यूटी एंड पावर" में बदलाव कहूंगा) ज़बिर्का "ब्यूटी एंड पावर" प्रकाशित हुआ था।

    पदार्पण को तुरंत विजय के रूप में फिर से बनाया गया। युवा गद्य लेखक के लेखन पाठकों की संख्या में प्रचुर मात्रा में हैं, जो सबसे अधिक आधिकारिक आलोचकों की अत्यधिक सराहना करते हैं।

    और फिर भी, प्रारंभिक रचनाओं में, यह जीवित और रचनात्मक जानकारी के संचय की तुलना में अधिक याद दिलाता है, घर पर फिर से फेरी न लगाने के लिए सावधान रहना,समझना। हमारे सामने बीच के लेखकों के अच्छे ज्ञान से रोज़मर्रा के त्सिकावी चरण, एपिज़ोडी, रंगीन पोस्ट - गाँव, सैनिक, बोसियात्स्की, रोबोट ("सौंदर्य और शक्ति", "बिल्या मशीन", " कोर्ट", "गोलोटा", " "डार्क पावर", "स्टूडेंट" आदि)। भाषण से पहले, Vynnychenko ने उन भयानक मध्यम वर्ग के बारे में लिखना शुरू किया, जैसे कि वह अच्छी तरह से जानता था कि वह जीवित है, ऐसी ही भरोसेमंदता, उसके प्राणियों की "मान्यता" है।

    पहली रचनाओं के बारहमासी विज्ञान के तहत, उनमें पहले से ही दीयाकी दिखाई दे रही है निशानस्व-निर्मित विन्निचेंकोवो का वर्ष अंदाज।

    अग्रणी धार प्रतिबंधित परंपराओं सेपुराने लोकलुभावन रूमानियत और यथार्थवाद। तो, पहले से ही "सौंदर्य और शक्ति" की पहली घोषणा में, एक विवाद लोककथाओं पर आधारित है जो सौंदर्य बनाने के पुराने लोकलुभावन तरीके से है: "यह एक सुंदरता थी, केवल यूक्रेन में कैसे घूमना है, लेकिन ऐसा नहीं है, जैसे हमारे लेखकों से डेक को चित्रित करना। उसमें कोई स्पंज नहीं था, जैसे स्पंज, चेरोनिख, अच्छे नमिस्तो की तरह, या "पिडबोरिद्द्या, एक बर्तन की तरह", या "गाल, एक बड़े चेहरे की तरह", और वह खुद "मूर्खतापूर्ण नहीं थी, जैसे शहर पर एक सिर ""...

    यदि वह एक वस्तुपरक, असंबंधित स्पस्टर बनने जा रहा है, तो विन्निचेंको का स्वभाव एक सटीक, यथार्थवादी छोटा बन जाता है।

    ओसोब्लिवा उवागा डो विवरण(अक्सर - चित्र), जो कदम से कदम मनोवैज्ञानिक बन जाते हैं।

    कोरविन्नी मनोविज्ञान।पहले से ही विनीचेंका के शुरुआती कार्यों में, उन्होंने चरित्र, नायक की डिलीवरी पर सावधानी बरती। उद्घाटन के अंत तक, मानव आत्मा का तंत्र लेखक का मुख्य रचनात्मक प्रभाव बन जाएगा।

    आइए हम विन्निचेंको घोषणा (कहानी) "ब्यूटी एंड पावर" (1902) की प्रारंभिक रचनात्मकता की एक झलक के साथ प्रकट करें। यहां पहले से ही समस्या को बर्बाद कर दिया गया है, जैसे कि लेखक इसे बैगाटोक कृतियों में करने में सक्षम था: लोग शानदार ढंग से पहले के प्रोटोटाइप को आसानी से खींचते हैं।

    जीवन की तह तक गए लोगों के बारे में जानकारी में। भिखारियों और प्यानिट्स के बीच में, लोगों के बीच में, scho "न तो मेघों से न डरना, न गरज से"विरेज़्न्यायुत्स्य lko और Andriy - युवा खलनायक। अल्कोस - बदसूरत, दयालु, एले कमजोर-इच्छाशक्ति, एंड्रीयू, नवपाकी, - गैर-गर्म, कठोर, झुकाव वाला। іська-сільська івчина मोत्र्या नामगत्स्य prihilitisya ची से "सौंदर्य" (Іlko), ची से "ताकत" (एंड्रिया)। विरोध "सौंदर्य" है, यह "ताकत" खलनायक और दुष्ट में लिपटे हुए है, कि जीवन के बोर्ड के पीछे अंतिम बदबूदार बदबू आ रही है: "तारा अब नहीं घूम रहा है",और मोत्र्या एंड्रीयुम होचा और पोबराली के साथ, एले "वे बस्ती में गए, कुडी ने एंड्री को" हत्या के प्रयास "के लिए सजा सुनाई।

    मिट्टियों की रचनात्मकता पर ओकेरेमा स्टोरिंका - बच्चों और बच्चों के बारे में सूचनाएं।प्रारंभिक: "फेडको-हलामिदनिक", "कुमेडिया विद कोस्ट्योम", "बाबुसिन का उपहार", अंतिम चक्र "नमिस्तो" , सौम्य स्वेति बड़े हो गए।

    रचनात्मकता की एक और अवधि (1907-1920)। लगभग 1907 से आर. वी। विन्निचेंको की रचनात्मकता में एक प्रेरणा है एक और, जाहिर है नई अवधि।अब मैं इस तरह से अभिभूत हूँ शैली,एक मनोवैज्ञानिक छवि (एट्यूड), एक प्रभावशाली उपन्यास, एक नैतिक-मनोवैज्ञानिक नाटक, एक उपन्यास की तरह। त्सी अवधि नायबिल्श लज्जाजनकलेखक की रचनात्मकता से। आलोचक या तो उसे "विल्नॉय लव", इरोटोमेनिया के प्रचार में बुलाते हैं, फिर ओवरवर्ल्ड की प्रवृत्तियों, टुकड़े-टुकड़े, "बदली हुई नैतिकता" को छोड़ देते हैं।

    अब लेखक perebuva . के टैगी के केंद्र में बुद्धि की क्रांति,हम प्रकाश के भूखे होने से दूर हैं, प्रकाश की आत्मा के लिए। "नैतिक प्रयोगशाला" में उनके कुछ सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के लेखक: सबसे आम स्थितियों में मजाक करना, अब सुनना फिर से सत्यापित करना, उनके नैतिक विचारों की सच्चाई।

    वी. विन्निचेंको ने एक घंटे के लिए लिखा है नए विचार बनाएं,ज़ोक्रेम: नाटक "डिशर्मनी" (1906), "शेबल लाइफ" (1907), "ग्रेट मोलोच" (1907), "बाज़ार" (1910), "ग्रेख" (1919), एटूड "ज़िना" (1909), लघु कहानी " पल "(1910), उपन्यास" ईमानदारी खुद के साथ "(1911)," रिव्नोवागा "(1912)," किरपाटी मेफिस्टोफेल्स के नोट्स "(1917) और में।

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