मैंने फेसबुक पर एज़बर्ग और टाइटैनिक के बारे में एक वाक्यांश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप्स काउंसिल की प्रतिक्रिया के रूप में एक किस्सा पढ़ा, जो अभी शुरू हुआ था। और मैंने सोचा कि हम अभी भी हंस रहे हैं, हालांकि वास्तव में यह दुखद है और निश्चित रूप से बिल्कुल भी मजाकिया नहीं है।
संभवतः, इस धार्मिक सभा के इतिहास में पहली बार, रूसी संघ के राष्ट्रपति अनिवार्य रूप से उपस्थित थे, जो एक अर्थ में एक चर्च कार्यक्रम के दौरान सुरक्षा उपायों में वृद्धि की व्याख्या करता है। साथ ही तथ्य यह है कि इसमें किसी का प्रवेश तेजी से सीमित है, और उसकी स्थिति एक बंद बैठक है।
लेकिन यह बात बिल्कुल नहीं है। जैसा कि वे कहते हैं, "कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण" लगभग 100 साल पहले शाही परिवार की रस्म हत्या पर एक रिपोर्ट होने का वादा करता है, जिसे रूसी मठों में से एक के मठाधीश द्वारा वितरित किया जाएगा, जिसे कहा जाता है। हमारे देश के वर्तमान राष्ट्रपति।
ध्यान दें कि यह विषय नया नहीं है। और यहां तक कि इस कहानी के लिए, बोल्शेविक युरोव्स्की की भूमिका में एक प्रसिद्ध पश्चिमी कलाकार के साथ एक तरह की ऐतिहासिक फिल्म की शूटिंग की गई थी, जिसे पूरे शाही परिवार के निष्पादन का श्रेय दिया जाता है। उस फिल्म में, कथानक को स्वप्न-स्मृति के रूप में बताया गया था, मानसिक रूप से बहुत स्वस्थ व्यक्ति के प्रलाप के रूप में, जिसने समस्या की गंभीरता को कुछ हद तक दूर कर दिया।
अब सब कुछ गंभीर है: चर्च द्वारा चिह्नित सताए गए लोगों की एक या दूसरी श्रेणी से संबंधित होने की स्थिति को और निर्धारित करने के लिए शाही परिवार के अवशेषों की पहचान करने की समस्या, साथ ही साथ उनकी हत्या कर्मकांड थी या नहीं।
यहां तक कि रूस में 1917 की क्रांति के बारे में सबसे सतही विचार होने के बावजूद, कोई यह समझ सकता है कि निष्पादन (इस घटना को सही ठहराए बिना, सिद्धांत रूप में) किसी व्यक्ति की बुरी इच्छा नहीं थी, जिसे यहूदी पोग्रोम्स के लिए इस तरह व्यक्त बदला लेने का श्रेय दिया जाता है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, लेकिन देश में नई सरकार द्वारा पहल की योजना बनाई गई थी।
बेशक, यह इतिहासकारों का व्यवसाय है, और किसी भी तरह से चर्च के लोगों, विशेष रूप से एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में, जो रूस को संवैधानिक रूप से तैनात किया गया है, किसी भी दृष्टिकोण से इस क्रूर और गैरकानूनी कार्रवाई के कारणों और परिस्थितियों को तय करने के लिए। लेकिन इतिहासकार भी आंशिक रूप से विश्वास करने वाले होते हैं और अक्सर काफी पक्षपाती होते हैं, ताकि उन्हीं तथ्यों और दस्तावेजों की व्याख्या उस तरह से न की जाए जैसी हम चाहेंगे।
ऐसी जानकारी थी कि, बिशप्स की परिषद के निर्णय से, जांच अधिकारियों को इस तथ्य की जांच के लिए एक अपील तैयार की जाएगी कि रूस में शाही परिवार की हत्या का वर्णन कई बार किया गया था या नहीं। तथ्य यह है कि सीमाओं की क़ानून एक से अधिक बार बीत चुका है क्योंकि उस घटना का कोई महत्व नहीं है, क्योंकि सिद्धांत सर्वोपरि है - अपराधी को खोजने और उसे जन चेतना के लिए नामित करने के लिए। एक और विशिष्ट, अपने राष्ट्रीय के साथ, इसके बिना, संबंधित।
इसके कई पहलू हैं।
सबसे पहले, यह माना जा सकता है कि शाही परिवार के सदस्यों की मृत्यु के संबंध में एक बार फिर से शुरू हुई जांच एक महीने से अधिक समय तक चलेगी।
दूसरे, यह स्पष्ट है कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय इस मुद्दे पर यहूदी-विरोधी, अर्ध-वैज्ञानिक और गैर-ऐतिहासिक दृष्टिकोण को अत्यधिक नकारात्मक रूप से समझेगा। जिसकी सही तरीके से व्याख्या पश्चिम के हस्तक्षेप के रूप में की जाएगी। पढ़ें, रूसी मामलों में परदे के पीछे यहूदी। और यह इसके विरोध में जन चेतना को एकजुट करेगा, इसे देश के अंदर और बाहर एक दुश्मन की तलाश करने और खोजने के लिए प्रेरित करेगा।
तीसरा, उदारवादियों और एक निश्चित प्रकार के देशभक्तों दोनों की ओर से इस परीक्षण के लिए पहली प्रतिक्रिया, लगातार इस विषय पर नागरिकों का ध्यान आकर्षित करेगी, कुछ अन्य, अधिक महत्वपूर्ण घटनाओं और स्थितियों से ध्यान भटकाएगी।
चौथा, यह अलग नहीं है कि व्यक्तिगत नागरिक यहूदी-विरोधी तरीके से बोल सकते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि फिल्म मटिल्डा के साथ रूसी राज्य ड्यूमा के डिप्टी पोकलोन्स्काया का संघर्ष शाही के निष्पादन की संभावित अनुष्ठान प्रकृति के सवाल के संबंध में रूसियों की जन चेतना में क्या फेंका जाएगा, इसकी तैयारी हो सकती है। परिवार। (यह कोई संयोग नहीं है, आखिरकार, चर्च संस्थान की बैठकों की शुरुआत के दिन, वह निर्देशक शिक्षक के खिलाफ एक अपमानजनक पाठ के साथ सामने आई, जिसने "मटिल्डा" की शूटिंग की।)
पांचवां, यह सोचने का कारण है कि यह संभावना नहीं है कि स्पष्ट रूप से प्रस्तावित करने के लिए विधायी आधार होंगे और थीसिस को सही करेंगे कि एक निजी व्यक्ति की नफरत और व्यक्तिगत दुश्मनी के कारण ज़ार निकोलस द्वितीय और उसके रिश्तेदारों को मार दिया गया था। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, तलछट बनी रहेगी। और अब इसमें दी गई और लंबे समय से चली आ रही घटना की लोकप्रिय धारणा से कुछ भी नहीं निकाला जा सकता है।
इस बारे में लिखना दुखद है, लेकिन यह स्पष्ट है कि हम एक विशिष्ट बहु-चाल का सामना कर रहे हैं, जब रूसियों की भावनाओं और विचारों को शामिल किया जाएगा, सही दिशा में उपयोग किया जाएगा। यानी सब एक ही प्रचार, लेकिन सम्मान और आध्यात्मिकता के किसी भ्रम के साथ। लेकिन केवल दोनों की नकल करके। दुर्भाग्य से, काफी अनुमानित परिणामों और स्पष्ट रूप से गणना किए गए परिणामों और प्रतिष्ठा के नुकसान के साथ।
मॉस्को में, साल्टीकोव-शेड्रिन के एक उद्धरण के साथ एक बैनर बार-बार लटका दिया गया था, इस अर्थ में कि वे फिर से देशभक्ति के बारे में बात करने लगे, जिसका अर्थ है कि वे चोरी कर रहे थे। यह उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, यहूदी नरसंहार और रूसी इतिहास की अन्य घटनाओं से कुछ समय पहले कहा गया था। आप एक क्लासिक के साथ बहस नहीं कर सकते, लेकिन फिर भी उसके शब्दों में कुछ भाग्य है। सच है, मैं वह अनुभव नहीं करना चाहूंगा जो वह देखने के लिए जीवित नहीं था, और जो यहूदी रूस में नरसंहारों में गायब हो गए थे, वे जीवित नहीं रहे। हम केवल सर्वश्रेष्ठ की आशा कर सकते हैं, इस मामले में सामान्य ज्ञान स्वयं को महसूस करेगा। और देश उस चीज़ में नहीं फिसलेगा जिसे रूस पहले ही एक से अधिक बार अनुभव कर चुका है, चाहे वह पोग्रोम्स, दंगों और क्रांतियों का हो।
पी।एस।इस विषय पर कई तथ्य।
येकातेरिनबर्ग के मेयर, जहां शाही परिवार मारा गया था, अब येवगेनी रोइज़मैन हैं।
मैक्सिम गल्किन और अल्ला पुगाचेवा ने हाल ही में शादी की। कॉमेडियन ने इसे इस तथ्य से समझाया कि उनकी पत्नी और कुछ रिश्तेदार विश्वास से रूढ़िवादी हैं, इसलिए उन्होंने एक चर्च संस्कार के साथ अपने परिवार के मिलन को पवित्र करने का फैसला किया। (आप सोच सकते हैं कि कुछ समय पहले तक वह एक या दूसरे को नहीं जानता था।)
आप इसके बारे में विभिन्न संस्करण बना सकते हैं और राबिनोविच और स्नानागार के बारे में एक किस्सा याद कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि रूसी टीवी के पहले चैनल पर मैक्सिम गल्किन सप्ताहांत पर एक साथ तीन कार्यक्रम प्रसारित करते हैं, और उनकी शादी सही कदम है, उन लोगों के लिए एक स्पष्ट जवाब है जो रूसी टेलीविजन को बिक-आउट मानते हैं। यहूदी, स्पष्ट या छिपे हुए (जो यूएसएसआर के युद्ध के बाद के इतिहास के तथ्यों की बहुत याद दिलाते हैं)।
इसमें कोई शक नहीं कि धर्म हर व्यक्ति का निजी मामला है। तथ्य यह है कि अस्वीकृति की लहर से, यदि कोई हो, तो नाममात्र के विश्वास में संक्रमण को बचाने की संभावना नहीं है, जैसा कि एक पासपोर्ट और लड़ाई के बारे में एक और उपाख्यान से जाना जाता है।
लेकिन उस मामले में भी जब मैक्सिम गल्किन उसे अपनी पत्नी अल्ला पुगाचेवा की याद दिलाना चाहते थे, इस तरह, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए यह संदिग्ध, अजीब और मूर्खतापूर्ण निकला।
लेकिन एक निजी मामला - सामान्य तौर पर, यह वैसा ही रहेगा, चाहे आप इससे कैसे भी संबंधित हों, बिशप परिषद के निर्णयों के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है।
उन पर प्रतिक्रिया स्पष्ट होगी, लेकिन हम निकट भविष्य में यूरोपीय मूल्यों और विश्वास और सच्चाई के समर्थन की आशा करते हुए परिणामों के बारे में जानेंगे।
इल्या अबेली
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चैनल वन, "रूस", एनटीवी, अनुमेय की कुछ सीमाओं का पालन करते हुए, जो अक्सर प्रस्तुतकर्ताओं द्वारा घोषित किया जाता है, आदर्श के कगार पर या पहले से ही सीमा से परे काम कर रहे हैं।
यह एक अलंकारिक प्रश्न नहीं है, और एक नारा नहीं है, बल्कि हमारे टेलीविजन का कार्यक्रम है, अगर हम प्राइम टाइम में कार्यक्रमों के बारे में बात करते हैं, तो बोलने के लिए, टॉक शो की शैली में, जैसा कि वे इसे समझते हैं। न तो राजनीतिक शुद्धता, न ही आम तौर पर शुद्धता - वे लगभग शाब्दिक रूप से गंदे अंडरवियर निकालते हैं और इसे लाखों टीवी दर्शकों के सामने कुल्ला करते हैं।
दिमित्री ब्यकोव, जो खुद को बेहद प्यार करते हैं और साहित्य और जीवन से एक तरह के गुरु की तरह महसूस करते हैं, ने कुछ महीने पहले रूसी टेलीविजन पर झूठ के बारे में तर्क दिया था। एक प्रतिष्ठित प्रकार का अपमान करने के लिए मुकदमा न चलाने के लिए, उन्होंने उस टीवी चैनल का नाम नहीं लिया जो उनके मन में था और जिस पर उन्होंने काफी पारदर्शी रूप से संकेत दिया था, यह कहते हुए कि उनके कर्मचारियों को भूरे रंग के सूट पहनने चाहिए। खैर, इस मायने में कि वे जो प्रसारित करते हैं वह उनके ड्रेस कोड के पूरक हैं।
हालाँकि, घरेलू टेलीविज़न के नए टेलीविज़न सीज़न की शुरुआत के साथ, यह अब इतना स्पष्ट नहीं है कि ऐसी विशेषता संघीय टेलीविज़न चैनलों में से एक की है, जो सबसे अधिक संभावना कवि और प्रचारक के दिमाग में थी। उनकी वजह से, केवल टीवीटी अभी भी शालीनता की सीमा के भीतर हैं, और चैनल वन, रोसिया, एनटीवी, अनुमेय की कुछ सीमाओं का पालन करते हुए, जो अक्सर प्रस्तुतकर्ताओं द्वारा घोषित किया जाता है, आदर्श के कगार पर या पहले से ही परे काम कर रहे हैं। सीमा
थोड़ी सी पृष्ठभूमि। मूल संस्करण में, एंड्री मालाखोव को लोकप्रिय बनाने वाले कार्यक्रम को "बिग वॉश" कहा जाता था। और उसका विजुअल बिजनेस कार्ड एक वॉशिंग मशीन वाला वीडियो था। फिर, कुछ सम्मान का नाटक करते हुए, इसे "पांच शाम" कहा जाता था, और उसके बाद - "उन्हें बात करने दो।" लेकिन कार्यक्रम में अंतिम रूप से चुने गए प्रारूप में भी, कुछ समय पहले तक, किसी प्रकार के नैतिक मानदंडों का विचार संरक्षित था। एक सफलता पहले पतियों के विश्वासघात के बारे में थी, प्रसिद्ध और सामान्य, और फिर निरंतर, लगभग धारा पर, डीएनए परीक्षण। उन्हें अंतिम सत्य के रूप में स्वीकार किया गया था, हालांकि वे केवल अदालत के फैसले से ही ऐसा हो सकते हैं। और अन्यथा नहीं। (ध्यान दें कि "पितृत्व के लिए परीक्षण" चक्र के कार्यक्रमों को डोमाशनी चैनल पर "लेट्स गेट डिवोर्स्ड" कार्यक्रमों में जोड़ा गया है, जहां केवल अदालत के आदेश से पितृत्व को मान्यता देने की वैधता का विचार कम से कम में संरक्षित है टीवी प्रारूप।)
इनोवेशन टीवी क्रू के दरबार में आया। और चैनल वन पर एक ही स्थान पर पुरुष / महिला लाइन के अलग-अलग कार्यक्रमों में डीएनए परीक्षण तर्क बन गए।
हालांकि, परीक्षण जल्द ही कम हो गए। जैसा कि वैयोट्स्की द्वारा नागरिक परमोनोवा के गीत में: "और दर्शकों से हर कोई चिल्ला रहा है - विवरण दें!"
और अब, एक गंदी लहर, एक शक्तिशाली धारा की तरह, ये विवरण स्क्रीन से दूर हो गए।
तो, सचमुच, कुछ दिन पहले "लेट द स्पीक" में विशेषज्ञों के निष्कर्षों ने पुष्टि की कि व्यंग्य के रंगमंच के कलाकार का एक नाजायज बेटा था, अब एक कलाकार भी। बेशक, करीना मिशुलिना को एक प्रसिद्ध कलाकार के पितृत्व का दावा करने वाले एक व्यक्ति के खिलाफ मुकदमा दायर करने और यह सब आम जनता के लिए जारी करने की आवश्यकता नहीं थी। और क्योंकि जिस साक्षात्कार का उसने उल्लेख किया है वह कानूनी प्रकृति का दस्तावेज नहीं है, बल्कि एक पत्रकार द्वारा एक युवक के साथ साक्षात्कार का एक बयान है, इसलिए वास्तव में जो कहा गया था और जो पत्रिका पर प्रकाशित हुआ था, उसके बीच अभी भी एक जानबूझकर अंतर है। पन्ने। बेहतर होगा कि आपस में दावों की घोषणा किए बिना इसे सुलझा लें। और फिर, अपने पिता के सम्मान के लिए लड़ते हुए, उसकी वैध बेटी ने उसके बारे में इतना अप्रिय सीखा कि उसे भी उसके लिए खेद हुआ, जैसे उसकी माँ, स्पार्टक मिशुलिन की पत्नी। लेकिन वही सब कुछ दर्शकों ने सीखा, जिनके लिए पारिवारिक नाटक एक बदबू के साथ एक स्वादिष्ट व्यंजन बन गया, एक अपेक्षित घटना जिसे जहाँ तक संभव हो फैलाया गया और एक जासूसी कहानी में बदल दिया गया। इसके अलावा - तलाक के इतिहास और अर्मेन द्घिघारखानियन और उनकी अभी भी अंतिम पत्नी के वसीयतनामा के साथ। उन्होंने इस निजी भूखंड से सब कुछ निचोड़ लिया है, जैसे कि एक नींबू से, लेकिन वे अधिक से अधिक निचोड़ना जारी रखते हैं।
यहां तक कि उनके अपने ताली बजाने वाले और न्यूजमेकर भी यहां दिखाई दिए, जो जनता को बताते हैं कि वे खबर का इंतजार कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, यह मार्क रुडिनस्टीन है, जो अब किनोतावर फिल्म समारोह का निर्माता है, और एक समय में एक व्यवसायी जिसे सोवियत अदालत से मिलने का एक अप्रिय अनुभव और कारावास की अवधि है। यहां एक और रंगीन आकृति - संदर्भ के लिए - कला समीक्षक-शिक्षाविद और कलाकार सर्गेई ज़ाग्रेव्स्की (वह ज़िरिनोव्स्की की तरह वोल्फोविच थे, और शायद, इसीलिए उन्होंने अपना मध्य नाम बदलकर वोल्फगैंगोविच कर लिया।) वे एक स्टूडियो से एक कार्यक्रम से दूसरे कार्यक्रम में जाते हैं। दूसरे के लिए, चैनल वन पर वर्तमान-शो में भाग लेने का समय, और कभी-कभी, "रूस" पर। (किसी भी मामले में, यह रुडिनस्टीन के बारे में आत्मविश्वास से कहा जा सकता है, जबकि ज़ाग्रेव्स्की चैनल वन के प्रति वफादार है, ऐसा लगता है।)
उनके पास हमेशा कहने के लिए कुछ होता है, और यह तथ्य कि वैज्ञानिक और निर्माता स्क्रीन पर अप्रस्तुत दिखते हैं, वे एक ही तरह की अश्लीलताओं पर चर्चा करते हैं - कौन किसके साथ सोया और किसके साथ जन्म दिया - उन्हें ज्यादा परवाह नहीं है। मुख्य बात है ड्राइव, भागीदारी, जीत नहीं, हर समय सुना जाना। और इसी तरह।
अब हमारे टॉक शो में उन्हें किसी बात पर शर्म नहीं आती. क्या यह तब तक है जब तक वे कसम नहीं खाते। और अगर ऐसा होता है, तो रूसी संघ के राज्य ड्यूमा द्वारा अपनाए गए कानून के अनुसार, अश्लील भाषा सुनाई जाती है, हालांकि इस तरह से कि दर्शक कुछ सुनते हैं और पूरी तरह से समझते हैं कि क्या दांव पर लगा है।
दिमित्री बोरिसोव, जिन्होंने वसंत में चैनल वन पर जिम्मेदार वर्मा कार्यक्रम की मेजबानी की, अब, एक मेट्रोसेक्सुअल, एक बुद्धिमान युवक की उपस्थिति को बनाए रखते हुए, बिना उत्साह के, लेकिन मालाखोव के निंदा के बिना भी, दिए गए विषय से संबंधित हर चीज पर चर्चा करते हैं विस्तार से कि यह स्पष्ट है कि अंगूठे से बहुत कुछ चूसा जाता है, जिससे कि उसी विषय की एक नई और नई निरंतरता होगी।
और अब किसी को किसी बात पर शर्म नहीं आती। जैसा कि संगीतकार और निर्माता स्टास नामिन ने एक बार कहा था, जब रॉक ओपेरा हेयर के प्रीमियर के बाद, उनके समापन में मंच पर नग्न कलाकारों के बारे में पूछा गया था - शर्म क्यों करें? मतलब, नग्न महिलाओं को किसने नहीं देखा है और जब यह काम पश्चिम में किया गया था तो मूल में ऐसा होने पर शर्म करने की क्या बात है।
और, वास्तव में, शर्म क्यों आ रही है जब सब कुछ दृष्टि में है और कोई भी चीजों को उनके उचित नामों से पुकारने से नहीं डरता, जैसा कि जीवन में है। बल्कि, लोगों को विशेष रूप से महिलाओं को चिह्नित करने के लिए।
उदाहरण के लिए, "बाबी विद्रोह" नाम के एक कार्यक्रम को कुछ अमेरिकी टेलीविजन चैनल पर जगह मिल सकती थी, और चैनल वन ने उस नाम के साथ कार्यक्रम शुरू किए। और किसी को भी उत्पीड़न या ऐसी किसी बात की परवाह नहीं है। एक और बात यह है कि रूसी जीवन के वर्तमान क्षणों के बारे में एक महिला के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने का एक और प्रयास उबाऊ निकला और प्रसारण नेटवर्क में लंबे समय तक चलने की संभावना नहीं है। लेकिन मिसाल महत्वपूर्ण है। यहाँ - एक परिभाषा के रूप में - एक महिला - वह दिखाई दी। और अगली कड़ी निस्संदेह अनुसरण करेगी।
तो, ऐसा नहीं है कि इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, लेकिन अब कोई भी शर्मिंदा नहीं लगता है, क्योंकि आपको जीवन के करीब, दर्शक के करीब होने की जरूरत है, जो इस तरह की नग्नता में दिलचस्पी लेता है और प्रतिक्रिया देता है।
चलो बयानबाजी के बिना करते हैं - दर्शक को दोष देना है। मैं दर्शक के लिए हूं - जो हवा में दिया जाता है, वह दिखता है। तो, भूरे रंग के सूट प्रतीकात्मक हैं - एक चुनौती पुरस्कार या एक स्वीकार्य ड्रेस कोड। अभी पूरी नहीं, अभी पूरी नहीं। तब, लगभग सोवियत काल में, कौन सोच सकता था कि बिग वाशिंग डर्टी लिनन में बदल जाएगा (क्षमा करें, लेट देम टॉक और अन्य हिट उसी भावना में, काफी विशिष्ट और संस्कृति और आत्म-सम्मान से दूर।) लेकिन अब - एक कायापलट हो गया है। और यह एक वास्तविकता बन गई, चाहे आप किसी भी चैनल को देखें। तो केवल इंटरनेट है, जब तक सर्गेई ब्रिन और मार्क जुकरबर्ग के नवाचार को दर्पण प्रतिक्रिया में बंद नहीं किया गया था। सबसे खराब तो किताबें, कागज या ऑडियो होंगे। और थिएटर, जहां न्यूड अभी भी प्यूरिटन शैली में सख्ती से और शास्त्रीय है। फैशन के मामले में फिर से सब कुछ तेजी से बदल रहा है, लेकिन थिएटर अभी भी कायम है। लेकिन अगर टीवी के लोगों की गिनती लाखों में हो तो सैकड़ों दर्शकों का क्या मतलब है? समुद्र में एक बूंद, एक सांख्यिकीय त्रुटि, जिस पर सिद्धांत रूप में ध्यान नहीं दिया जाना चाहिए। ऐसा लगता है कि यह रूसी टेलीविजन कर्मचारियों की पसंद है - तेज, गर्म, अधिक निंदनीय। खैर, और आगे उसी पहलू में, जब तक संभव हो और इसके लिए उन्हें कानून के अनुसार और विवेक के अनुसार दंडित नहीं किया जाता है।
मास्को की गूंज 12/09/2011
अब एक साल के लिए, द मर्डरर का प्रीमियर, जो कि पिछले नाटकीय सीज़न की एक घटना बन गया है, को मॉस्को थिएटर फॉर यंग स्पेक्टेटर्स में एक प्रीमियर के रूप में खेला गया है, एक जरूरी है, क्योंकि अन्यथा आप एक सफल अभ्यास को याद करेंगे एक युवा विषय पर।
मर्डरर "- चौथा प्रदर्शन, जो युवा थिएटर निर्देशकों के कार्यों से परिचित होने के ढांचे में MTYuZ में दिखाया गया है। पिछले वर्षों में, निर्देशक पदार्पण के एक प्रकार के चक्र से एक नया प्रदर्शन हर शरद ऋतु में दिखाई दिया। वे सभी बेहद सफल साबित हुए। लेकिन MTYuZ में "द किलर" सफल प्रीमियर की इस काफी प्रतिनिधि संख्या में एक असाधारण और विशेष घटना है।
व्हाइट रूम में चार पात्रों (पांच कलाकारों) के लिए एक नाटक खेला जाता है, जहां समय-समय पर ऐसे प्रदर्शन होते हैं जिनमें विशेष दर्शकों की एकाग्रता की आवश्यकता होती है, प्रयोगात्मक, युवा निर्देशकों द्वारा मंचित।
MTYuZ में, युवा निर्देशकों के प्रदर्शन को न केवल कई बार दिखाया गया, जैसे कि सोवरमेनिक में, बल्कि प्रदर्शनों की सूची में शामिल किया गया, क्योंकि वे एक कुशल नाटकीय परिणाम निकले।
लेकिन नाटकीय पाठ के साथ काम के काफी उच्च स्तर पर भी, ए मोलचानोव के नाटक पर आधारित दिमित्री एगोरोव द्वारा मंचित प्रदर्शन इसकी सादगी और स्पष्टता में परिपूर्ण है।
स्वाभाविक रूप से, पिछले साल के अंत में "द असैसिन्स" के प्रीमियर के कुछ महीनों बाद, प्रदर्शन को युवा वर्ग में "ट्रायम्फ" पुरस्कार की जूरी द्वारा सर्वश्रेष्ठ नामित किया गया था। सबसे पहले, क्योंकि प्रदर्शन के फायदे मुख्य चरित्र के एकालाप के पहले वाक्यांशों से लेकर अंतिम एकालाप और संवादों तक स्पष्ट हैं।
एक स्थानीय शार्प के लिए एक बड़ी राशि खो देने के बाद, युवक को दूसरे शहर में जाने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि वह उसी जुआरी के दूसरे देनदार से पैसे इकट्ठा कर सके और उसे अपने कर्ज के मुआवजे के रूप में ले सके। या, अंतिम उपाय के रूप में, ऋणी प्रांतीय को मार डालो। उस पर नजर रखने के लिए और किसी और कारण से उसके साथ एक लड़की को भेजा जाता है, प्यार के क्षेत्र में एक स्थानीय अप्सरा। रास्ते में, युवा ऋणी की माँ के पास रुकते हैं, उससे मिलते हैं जिससे वह पैसे लेता है या उनकी अनुपस्थिति में मार डालता है। यही है, दुर्भाग्य से, साजिश, सांसारिक और काफी वास्तविक है।
सफेद दीवारों वाले एक छोटे से कमरे में, चार अक्षर बारी-बारी से दिखाई देते हैं - अलग-अलग या एक साथ: जुआरी, उसका युवा कर्जदार, लड़की और कर्जदार की मां। दृश्यों में से, केवल धातु के बिस्तरों के कंकाल (कलाकार थेमिस्टोकल्स एटमाज़स)। कार्रवाई के दौरान केले धातु संरचनाएं या तो एक छात्रावास के कमरे का एक मामूली इंटीरियर है, या देनदार की मां के घर में लगभग एक परिवार का बिस्तर है, या कुछ और, एक जेल सेल के संकेत के ठीक नीचे।
युवक छात्र है। वह स्पष्ट रूप से कहीं नहीं जाना चाहता और किसी को मारना नहीं चाहता (दोस्तोवस्की के प्रसिद्ध उपन्यास के नायक के लिए एक संकेत)। वह विश्वास में शक्ति और मोक्ष खोजने की कोशिश करता है (लियो टॉल्स्टॉय की ईश्वर-प्राप्ति का संदर्भ)। लेकिन एक प्राचीन ग्रीक त्रासदी में चट्टान की तरह तेज, क्रूर और क्षमाशील है।
और इसलिए नायक लगभग हेमलेट के कष्टों का अनुभव करता है - होना या न होना? इसके अलावा, दार्शनिक रूप से नहीं, बल्कि शब्द के सबसे रोजमर्रा के प्रत्यक्ष अर्थों में। धीरे-धीरे उसके विचार ऊँचे से नीचे की ओर खिसकते जाते हैं - होना या न होना? - में बदलो - मारने के लिए या मारने के लिए नहीं? कार्रवाई के दौरान, एक संभावित हत्यारा सोचता है कि क्या वह दूसरे को मार सकता है, दूसरे को मारना क्या है, कैसे मारना है और इसके साथ कैसे रहना है, और अगर वह पकड़ा जाता है तो हत्या के लिए उसे कितना दिया जाएगा। और उसे कोई संदेह नहीं है कि वह निश्चित रूप से पकड़ा जाएगा और दोषी ठहराया जाएगा।
कहीं उसकी आत्मा की गहराई में, उसकी चेतना किसी और को मारने की आवश्यकता के प्रति प्रतिरोध बढ़ा रही है, और क्योंकि यह स्पष्ट है कि वह खुद दूसरे शहर में, अपरिचित लोगों के बीच आसानी से मारा जा सकता है। जो होता अगर एक युवक के एक छोटे लेकिन कठिन जीवन के अनुभव और उसके साथ भेजी गई लड़की की लापरवाही के आधार पर घटनाओं के एक अप्रत्याशित मोड़ और व्यवहार में एक चाल के लिए नहीं, जैसा कि यह निकला, खुशी और मोक्ष के लिए .
यह पता चलता है कि यहाँ केवल यात्रा की कहानी नहीं है - वास्तविक और मानसिक दोनों। और प्रेम की उत्पत्ति की कहानी भी।
जो लड़की छात्र के साथ गई थी, वह उसके साथ अच्छी थी, लेकिन उसने तेज की बात मानी, और फिर हालात ऐसे हो गए कि उन्हें दूल्हा और दुल्हन (छात्र की मां के साथ) होने का नाटक करना पड़ा, और दुर्भाग्य से कॉमरेड बन गए, क्योंकि तेजी से बदलते परिचयात्मक पत्रों ने उन्हें निर्णायक और शीघ्रता से कार्य करने के लिए मजबूर किया।
वस्तुत: इस नाटक में इसका प्रत्येक पात्र कातिल है, इसलिए इसका शीर्षक न केवल छात्र को, बल्कि उसकी माँ के साथ-साथ लड़की और शार्प को भी दिया जा सकता है।
यह एक रोमांटिक जुआरी भी है जो लगातार जोखिम लेता है और खुद को खेल का बंधक बना लेता है। यह छात्र की माँ है, जो उनके पैतृक गाँव में एक दुकान सहायक है, जो पैसे बचाती है और काम या जीवन में कोई सांस नहीं देखती है। यह एक लड़की है जो वास्तविक भावनाओं का सपना देखती है, लेकिन अब तक आम तौर पर उपलब्ध हो गई है और इसलिए अब लगभग एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक चीज, फर्नीचर जैसा कुछ है। और, ज़ाहिर है, हत्यारा खुद छात्र है, जिसने खुद को स्मिथेरेंस में खो दिया, हालांकि वह समझ गया था कि वह किसके साथ खेल रहा था। लेकिन पुश्किन की द क्वीन ऑफ स्पेड्स (साहित्य में स्कूल पाठ्यक्रम के लिए एक और संकेत) से हरमन की तरह कार्ड गेम के रहस्यों का पता लगाना शुरू नहीं किया, लेकिन एक शुरुआत के रूप में इसमें प्रवेश किया और जब कर्ज की राशि उसके लिए महत्वपूर्ण हो गई तो चौंक गए , असहनीय रूप से बड़ा (वास्तव में, यह आज के मानकों से इतना महान नहीं है, लेकिन प्रांतों के एक लड़के के लिए जो एक छात्रावास में रहता है और केवल खुद पर भरोसा कर सकता है, यह अपमानजनक हो जाता है)।
"द किलर" में कलाकार अपनी पंक्तियों को मोनोलॉग के रूप में उच्चारित करते हैं, यहां आंतरिक मोनोलॉग, जो दूसरों के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए हैं, संवादों का हिस्सा बन जाते हैं। पूरी दिशा के विवरण और संरेखण में अभिनेताओं और गहनों के अविश्वसनीय रूप से आराम से खेलने पर, सटीक रूप से पाए गए शब्द पर सब कुछ टिकी हुई है।
हमारे सामने न केवल एक शाब्दिक नाटकीय प्रदर्शन है, बल्कि आधुनिक विषयों पर घबराहट, कठोर लय के साथ एक भयानक परिणाम और सद्भाव की उम्मीद के साथ, एक ही समय में डरावनी और आशा के साथ एक प्रकार का भाषण भी है।
"व्हाइट रूम" में प्रदर्शन के लिए टिकट पचास से कम सीटों पर बेचे जाते हैं, और मेरे बगल में अंतिम पंक्ति में दो साउंड इंजीनियर हैं। ठीक इस तथ्य के कारण कि एक छोटा कमरा है, दो ऊंची खिड़कियों वाला एक हॉल जो सीधे एक शांत मॉस्को लेन पर है, दर्शकों की पंक्तियों के सामने वे जो देखते हैं उसमें शामिल होने का एक अद्भुत वातावरण बनाया जाता है। वह, यह वातावरण, इतना रोमांचक है कि एक शब्द, या स्वर, या एक इशारा याद करना असंभव है। कार्रवाई का पालन करना आवश्यक है जैसा कि यहां और अभी दिखाया गया है - भूमिका-पार्टियों के एक सामंजस्यपूर्ण गाना बजानेवालों में, दुखद स्वर में लग रहा है। जो इस मामले में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि प्रत्येक वर्ण की प्रतिकृति का एक नहीं है और न केवल प्रत्यक्ष अर्थ है, बल्कि सबटेक्स्ट, बारीकियों और ओवरटोन के साथ भी है। प्रत्येक टिप्पणी हमेशा संदेह के साथ होती है, एक प्रश्न के साथ, भले ही एक एकालाप में या दूसरे के साथ संवाद में कुछ कहा गया हो।
और जो दिखाया गया है उसका सार केवल पैसे के बारे में नहीं है, जैसा कि "द एसेसिन" के प्रत्येक पात्र ने पाया, जो प्रत्येक पात्र के लिए अपने तरीके से रोजमर्रा की जिंदगी में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। अब तक संयोग और भाग्य से आशावादी रूप से हल किया गया है। लेकिन केवल - अभी के लिए। जिस दिन, संयोग से, मैं "द मर्डरर" देखने में सक्षम था (प्रदर्शन अक्सर ऐसा नहीं होता है, और हॉल पूरी तरह से एक स्कूल वर्ग या संगठन द्वारा खरीदा जा सकता है), हाई स्कूल के छात्र अपने शिक्षक के साथ नीचे बैठे थे मेरे सामने। उनमें से केवल एक युवक था, और उसके बगल में छह या आठ लड़कियां थीं।
शिक्षिका अपनी पीठ सीधी रखते हुए पूरे प्रदर्शन के दौरान बैठी रही, अपनी शीर्ष पंक्ति से नीचे की ओर देखते हुए, जहाँ एक साधारण सी कहानी सामने आई - एक ही समय में त्रासदी और रहस्य। शायद, कलाकारों को देखकर, वह लगातार सोच रही थी कि प्रदर्शन के अंत के बाद अपने छात्रों को क्या और कैसे बताना है। और जब प्रदर्शन समाप्त हो गया, तो वह अचानक, मानो आदेश पर, अपनी सीट से उठी और बहुत जोर से तालियाँ बजाने लगी। पूरे दर्शकों ने उसका समर्थन किया, और उस दिन एमटीवाईयूजेड के व्हाइट रूम में लंबे समय तक तालियों की गड़गड़ाहट सुनाई दी।
हाई स्कूल के छात्रों ने अगोचर और काफी अच्छा व्यवहार किया। और केवल जब यह काफी सरल था, बिना अलंकरण के, लेकिन चातुर्य के साथ, छात्र और लड़की ने चर्चा करना शुरू कर दिया कि कैसे सेक्स करना है, नीचे की पंक्ति की लड़कियों ने किसी तरह एक विशेष तरीके से शांत किया, अपनी सीटों में निचोड़ा और थोड़ा मुस्कुराया , यह स्पष्ट करते हुए कि वे डरावने नहीं हैं, उनके सामने जो कुछ भी दिखाया गया है वह नया नहीं है, बल्कि सिर्फ जिज्ञासु है।
प्रदर्शन के अंत के बाद, शिक्षक और छात्रों ने चर्चा की कि उन्होंने क्या देखा, इसलिए बोलने के लिए, गर्म खोज में। यह मुख्य रूप से वह थी जो बोलती थी, लड़कियों ने विनम्रता से सहमति व्यक्त की, और युवक, नाटक के नायकों की तुलना में एक अलग सर्कल से स्पष्ट, उसके चेहरे पर एक विचारशील अभिव्यक्ति के साथ चुप था।
जो भी हो, MTYUZ में "हत्यारा" एक मजबूत और समग्र प्रभाव डालता है। तथ्य यह है कि प्रदर्शन को सीमित संख्या में दर्शकों द्वारा मासिक रूप से देखा जाता है, यह गंभीर खेद का विषय है। जाहिर है, एक महान मनोवैज्ञानिक भार के साथ, इस तरह के पाठ को खेलना कठिन और कठिन है। इसलिए, "द एसेसिन" के अधिक लगातार प्रदर्शन के साथ, वह अल्पकालिक और जैविक, जो इसे एक घटना बनाता है, महानगरीय नाट्य जीवन की एक घटना, इसे छोड़ सकती है।
निस्संदेह, अधिक से अधिक दर्शकों के लिए जीवन और मृत्यु की इस नाटकीय, दुखद कहानी को देखना महत्वपूर्ण है। वह अपनी प्रामाणिकता और जीवन शक्ति से किसी को भी छू लेगी। अपने तरीके से, बिल्कुल, लेकिन यह निश्चित रूप से हुक करेगा, क्योंकि यहां जीवन में सब कुछ ऐसा ही है। लेकिन फिर भी - थोड़ा और आशावादी।
इसे मुख्य मंच पर बजाना या स्कूलों के असेंबली हॉल के आसपास ले जाना असंभव है, क्योंकि व्हाइट हॉल की बहुत कॉम्पैक्टनेस यहां सिर्फ एक पृष्ठभूमि या प्रतिवेश नहीं है, बल्कि खेल के लिए एक शर्त है, सबसे स्वीकार्य और प्रामाणिक जगह है। कार्रवाई के। जब दर्शक के तत्काल आसपास के क्षेत्र में जुनून और अनुभव प्रकट होते हैं और जो खेला जा रहा है उसके साथ अविश्वसनीय सहभागिता का प्रभाव प्राप्त होता है। और यह दर्शक पर प्रभाव की शक्ति के संदर्भ में अमूल्य है।
शायद एक ही रास्ता बचा है। शीर्ष पंक्ति के बीच से कैमरे पर "द मर्डरर" रिकॉर्ड करना और इसे न केवल कुल्टुरा टीवी चैनल पर दिखाना, जो अपने आप में अच्छा होगा, बल्कि बड़े शहर स्क्रीन पर, जैसे "कंट्री ड्यूटी" कार्यक्रम की भागीदारी के साथ ज़्वान्त्स्की और मैक्सिमोव पर " रूस 1"।
या एक साधारण फिल्म के रूप में, जो शायद व्यावसायिक रूप से सफल हो सकती थी। क्योंकि यहां सब कुछ सरासर सच है। और क्योंकि इस कहानी को अपनी आंखों से देखने की जरूरत है - लगभग सभी को।
लेखक के बारे में | हाबिल इल्या विक्टरोविच - भाषाविद, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक। एम.वी. लोमोनोसोव, "साहित्यिक समीक्षा", "लोगों की दोस्ती", "थिएटर", "बच्चों का साहित्य", समाचार पत्र "संस्कृति", पंचांग "समानांतर", "अकादमिक नोटबुक" में प्रकाशित हुआ था। मास्को में रहता है।
ऐसा हुआ कि जोसेफ ब्रोडस्की ने प्रकाशन के लिए तैयार की गई आखिरी कविताओं में से एक यह थी - "जोकर सर्कस को नष्ट कर रहे हैं। हाथी भागकर भारत आ गए...” यह चयन का हिस्सा है "डबलिन सीगल का रोना! व्याकरण का अंत ”, लेखक द्वारा“ नोवी मीर ”के लिए अभिप्रेत था, और कवि की मृत्यु से कुछ दिन पहले संपादकीय टिप्पणी से प्रेषित किया गया था। और यह सब चार महीने बाद, कवि के जन्म के महीने में - उनके जीवन और उनके काम के मौखिक स्मारक के रूप में प्रकाशित हुआ था।
वास्तव में, नामित कविता की सामग्री इसकी पहली पंक्ति द्वारा इंगित की जाती है। वास्तव में, यह काफी ठोस और बाहरी रूप से वर्णन करता है कि कैसे सर्कस की इमारत को नष्ट किया जा रहा है, और सर्कस, एक प्रकार के मनोरंजन के रूप में, बचपन की स्मृति के रूप में, कुछ छूने वाली और दूर की, इसके अलावा, उम्र और कारण दोनों के कारण अपरिवर्तनीय है। अनुभव से जुड़े मानवीय अनुभव की गंभीरता। लेकिन कविता में, सामग्री, एक नियम के रूप में, जो कहा जाता है उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, खासकर अगर हमारे मन में ब्रोडस्की के रूप में बीसवीं शताब्दी के लिए इतने परिमाण का कवि है।
हम ब्रोडस्की की अंतिम कविता की पंक्तियों पर बाद में लौटेंगे, लेकिन अभी के लिए हम इसके पहले के बारे में कुछ शब्द कहेंगे, दूसरे शब्दों में, हम ब्रोडस्की के भाग्य में "सर्कस टिप्पणी" में एक छोटा सा भ्रमण करेंगे।
यह ज्ञात है कि जब उन्हें दोषी ठहराया गया था (और उनके अपराध का परीक्षण स्वयं एक कस्टम तमाशा की तरह लग रहा था, जैसे कि स्पष्ट रूप से चित्रित भूमिकाओं के साथ एक सर्कस प्रदर्शन और किसी के द्वारा पूर्वाभ्यास की गई), शानदार अन्ना अखमतोवा ने कुछ ऐसा कहा जो एक अद्भुत भाग्य, ए अदालती कार्यवाही में असाधारण जीवनी अधिकारी युवक करते हैं। इसके अलावा, उसने उसे नाम से नहीं, बल्कि एक विशिष्ट शगुन - लाल से बुलाया। और यहां न केवल एक सामान्य विशेषता के बारे में बोलना संभव और आवश्यक है - बालों का रंग (जिसे ब्रोडस्की के स्व-चित्र से सीखा जा सकता है), लेकिन इतने महत्वपूर्ण विवरण के बारे में कि केवल एक चौकस, संवेदनशील व्यक्ति ही नोटिस कर सकता है। सवाल यह नहीं है कि वह प्यार करती थी या नहीं, अन्ना अखमतोवा रूसी सर्कस को जानती थी या नहीं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि वह रूस में रहकर, सफेद और लाल जोकर के मुखौटे के बारे में नहीं जान सकती थी, जो इसमें मामला उसका मतलब था। जेड गुरेविच की पुस्तक में "सोवियत सर्कस की शैलियों पर" (मास्को, कला, 1984) इस अंक पर लेखक के दिलचस्प तर्क हैं जो अध्याय में विदूषक को समर्पित हैं। लेकिन उपर्युक्त जोकर युगल के पेशेवर पहलुओं के बारे में संदेह किए बिना, बचपन के छापों से कुछ याद करना मुश्किल नहीं है, यह समझने के लिए कि ब्रोडस्की के साथ क्या हुआ - पांच साल के लिए परजीवीवाद के लिए प्रतिभाशाली कवि की निंदा - बहुत थी एक मसखरा आश्चर्य की याद दिलाता है, जहां वह, कुछ अर्थों में (अपने साहस से विचलित हुए बिना और उसके बाद तीन दशकों में उसने क्या किया था), एक मुखौटा में प्रदर्शन किया, एक सर्कस रेड की भूमिका में, जबकि आरोप - मुखौटा में एक सफेद जोकर, हालांकि, सोवियत विचारधारा और प्रक्रिया के राजनीतिक रंग के लिए एक फुटनोट के साथ। जोसेफ ब्रोडस्की विडंबनापूर्ण थे जब वह कभी-कभी अपने काम के बारे में बात करते थे। निस्संदेह, उसके पास आशावाद का पर्याप्त भंडार था, जिसने एक ही जीवन में कई अलग-अलग परीक्षाओं और विश्वासघातों का अनुभव किया था। अनिवार्य रूप से, उसके पास पर्याप्त हास्य की भावना भी थी, ताकि इस मामले में, रेडहेड के साथ उसकी तुलना तनावपूर्ण या आक्रामक न लगे। मुकदमे में, उसने ईमानदारी और ईमानदारी से अपनी बेगुनाही साबित की, लेकिन उन्होंने उसकी एक नहीं सुनी, वे उसे सुनना नहीं चाहते थे। जनता की राय के लिए, वह उन लोगों के लिए एक संकटमोचक लग रहा था, जिन्होंने सब कुछ नहीं किया जैसा कि यह प्रथागत था, जैसा कि सिखाया जाता है, जैसा कि इसे करना चाहिए, ताकि हास्यास्पद और विदेशी न लगें। जाहिर है, मुकदमे के दौरान और उसके बाद, अपनी रिहाई से पहले, कवि के पास स्पष्ट रूप से हँसी के लिए समय नहीं था, लेकिन अपने दुखद और सुखी जीवन की उन घटनाओं को याद करते हुए, उन्होंने मुस्कान के साथ उनके बारे में बात की, जैसे कि यह फिर कभी नहीं हो सकता।
यह नहीं कहा जा सकता है कि ब्रोडस्की सर्कस के पारखी और प्रेमी थे, हालांकि यह स्पष्ट है कि एक बार उन्हें कम से कम एक बार लेनिनग्राद सर्कस के प्रदर्शन में शामिल होना था, जिसका उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत से एक पौराणिक इतिहास था, जिसके बारे में ब्रोडस्की जन्म और व्यवसाय से पीटरबर्गर होने के बारे में नहीं जान सकता था। और वयस्कता में, यूएसएसआर से निष्कासन के बाद, यूरोप या अमेरिका में रहते हुए, उन्होंने शायद ही कभी स्थानीय सर्कस प्रदर्शन में भाग लिया हो। यह कोई संयोग नहीं है कि सर्कस का विषय इतने स्वाभाविक रूप से और मज़बूती से उनकी कविता के उच्च स्वर में प्रवेश कर गया।
अपने चालीसवें जन्मदिन के दिन, 24 मई, 1980, वह अपनी सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक लिखते हैं, जिसे पहली पंक्ति में कहा जाता है "मैंने एक जंगली जानवर के बजाय एक पिंजरे में प्रवेश किया"। इसमें एक ऐसे व्यक्ति की संक्षिप्त जीवनी है जिसने काफी कठिन परीक्षणों का अनुभव किया है। लेकिन फिर से - पिंजरा, जिसका उल्लेख कविता की शुरुआत में किया गया है - शायद न केवल अदालत कक्ष, एक मनोरोग अस्पताल और एक जेल में एक बाड़ का संकेत है, बल्कि फिल्म "सर्कस" की एक स्मृति भी है, जो कि ब्रोडस्की के जन्म से चार साल पहले जारी किया गया था, लेकिन निस्संदेह, वह देख सकता था, देख सकता था, समझ सकता था कि कला क्या है और प्रचार क्या है। उस फिल्म में, पहली नज़र में एक मजेदार प्रसंग है: एक बदकिस्मत प्रेमी जो डेट पर सर्कस में आया है, खुद को एक पिंजरे में पाता है जब एक बाघ सर्कस के मैदान में प्रवेश करने वाला होता है। और भीड़ में से यह आदमी साधारण फूलों के एक गुच्छा के साथ बाघ से लड़ता है, जो आँसू के लिए अजीब है - डरावना, क्योंकि एक आदर्शवादी पशु शक्ति के लिए फूलों का विरोध कर सकता है, जैसे कि तीस साल में, साठ के दशक में, हिप्पी फूलों का विरोध करेंगे युद्ध और सभी प्रकार की हिंसा।
कुछ मायनों में, कवि ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोव द्वारा संगीतमय कॉमेडी के इस अशुभ नायक के समान था। और डॉन क्विक्सोट पर, यह सच है, पिंजरा और शिकारी दोनों काल्पनिक नहीं थे, बल्कि प्राकृतिक थे। और पिंजरे में एक सभ्य और अखंड व्यक्ति बने रहने के लिए उनके दबाव के आगे न झुकने के लिए पर्याप्त साहस की आवश्यकता थी।
सैंतालीस साल की उम्र में, कवि ने साहित्य में उपलब्धियों के लिए नोबेल पुरस्कार जीता। वह सोवियत गान के लिए अपना पुरस्कार प्राप्त करने के लिए मंच पर गए, जो उनके लिए अजीब होगा, अमेरिकी गान के लिए नहीं, हालांकि वह एक अमेरिकी नागरिक थे, लेकिन हेडन द्वारा अपने पसंदीदा संगीत के लिए, जो किसी तरह से एक के समान है संगीतमय सनकी, क्योंकि ऐसा लगता है कि पहले ऐसा कुछ नहीं था - आमतौर पर वे ऐसे मामलों में राष्ट्रगान बजाते हैं, शास्त्रीय संगीत नहीं।
और अब आइए उस कविता पर लौटते हैं, जो सभी अर्थों में जोसेफ ब्रोडस्की के काम में अंतिम बन गई। सबसे अधिक संभावना है, इसकी कार्रवाई एक तम्बू सर्कस में होती है, क्योंकि एक स्थिर सर्कस को हथौड़ों से भी नष्ट करना मुश्किल होता है। और यहां वे जमीन पर टूट पड़ते हैं, जो कुछ मायनों में "इंटरनेशनेल" का एक संक्षिप्त अर्थ है, देश का पार्टी गान जिसने इसे अपनी सीमाओं से बाहर निकाल दिया। लेकिन यहां हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सर्कस केवल नष्ट हो रहा है, और इसके स्थान पर कुछ भी नहीं उठता है, क्योंकि यह ठीक कॉमेडी का अंत है। और यहाँ फिर से सिनेमाई संयोग पैदा होता है। मेरा मतलब है "ऑर्केस्ट्रा का पूर्वाभ्यास" - फेलिनी की शानदार फिल्म, जो बताती है कि अंदर से - कंडक्टर के साथ संगीतकारों और ऑर्केस्ट्रा के बीच के रिश्ते में, और बाहर से - इमारत ढह जाती है। सच है, अब स्लेजहैमर नहीं हैं, लेकिन क्रेन बूम से जुड़ी एक बड़ी गेंद है। दीवार के खिलाफ उसके नीरस वार अंततः उसे तोड़ देते हैं, जिससे त्रासदी होती है, सद्भाव का उल्लंघन होता है। ब्रोडस्की का काम अभी भी अधिक कठोर है, हालांकि बाह्य रूप से यह लगभग कथित तौर पर वर्णित है। जोकर, जो सर्कस की आत्मा हैं, जिनके बिना एक पारंपरिक सर्कस प्रदर्शन नहीं कर सकता, उनके भाग्य को तोड़ते हैं, उनका जीवन, पेशेवर रूप से बोलना, काम की जगह, जिसके लिए समय और ऊर्जा दी गई थी, जिसके लिए वहां बलिदान और विकार थे ... इसका मतलब है कि कुछ सिस्टम-फॉर्मिंग का उल्लंघन किया गया है, स्मृति से कुछ मिटा दिया गया है, प्रिय और आवश्यक है। जोकर के उद्देश्यपूर्ण प्रयास प्रदर्शन का अनियोजित, कुछ हद तक तार्किक समापन है, जो परेड एली की नकल करता है, और जो अंतिम संस्कार बन गया है।
इस उत्कृष्ट कृति की चौदह पंक्तियों से पता चलता है कि ब्रोडस्की को इस बात का अंदाजा था कि सर्कस क्या है और इसकी मुख्य शैलियाँ क्या हैं। यह जोकर, प्रशिक्षण के बारे में बात करता है - बाघ, हाथी, घोड़े, एक कुत्ता, एक भ्रम संख्या। यह सब गुमनामी के साथ-साथ सर्कस की इमारत में भी गायब हो जाता है। एक निराश भ्रम फैलाने वाले के बारे में इटैलिकाइज़्ड वाक्यांश क्या है, जिसमें से एक गुंबद के नीचे एक ट्रेपेज़ पर लटकता हुआ टेलकोट बना हुआ है, एक रूपक, एक पूरे के बजाय एक हिस्सा, जैसे कि लड़की एलिस के कारनामों में चेशायर बिल्ली की मुस्कान। लेकिन कवि का मतलब कौन है? शायद इगोर किओ या डेविड कॉपरफील्ड, जिन्हें वह अलग-अलग समय पर देख सकता था, और संभवतः खुद, क्योंकि ऐसा होता है कि कविता, रचनात्मकता के रूप में और जीवन को समझने के तरीके के रूप में निराशाजनक है। दरअसल, संग्रह की शीर्षक कविता (नोवी मीर, नंबर 5, 1996) कहती है कि किसी बिंदु पर "अपने एकालाप को नए सिरे से शुरू करना - एक शुद्ध अमानवीय नोट से" आवश्यक है। और यह रचनात्मकता के संकट के बारे में नहीं है, बल्कि परिणाम की पूर्वसूचना के बारे में है, इस तथ्य के बारे में कि भविष्यवाणी सच होनी चाहिए, क्योंकि कवि ने लिखा है कि एक सदी बाद में समाप्त हो जाएगी जब वह गुजर जाएगा। और, अन्य भविष्यवाणियों की तरह, यह दुर्भाग्य से सच होने के लिए नियत था।
इस दुखद और साथ ही आशावादी कविता की अंतिम पंक्तियों के बारे में कुछ शब्द कहे जाने चाहिए, क्योंकि यह केवल मृत्यु के बारे में नहीं है, बल्कि इस तथ्य के बारे में है कि अभी भी कुछ बचा है, भले ही वह सर्कस के खंडहर हों, इसमें एक साम्राज्य का एक एनालॉग, रोम या इस तरह का कुछ और, जिसे कवि उदासीन नहीं था, क्योंकि वह रूस में रहता था, और अपने जुनून और शक्ति और क्लासिक्स की जीत के साथ खुद को रोमन साम्राज्य का नागरिक महसूस करता था। इस प्रकार यह अद्भुत और शिक्षाप्रद कहानी समाप्त होती है:
केवल एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित लैपडॉग
लगातार भौंकता है, यह महसूस करना कि वह निकट आ रहा है
चीनी के लिए: क्या होने वाला है
एक हजार नौ सौ नब्बे पांच।
यदि हम मानते हैं कि यह कविता उसी वर्ष की है और यह जोसेफ ब्रोडस्की के जीवन का अंतिम पूर्ण वर्ष था, तो हम दुख के साथ कह सकते हैं कि सर्कस के कुत्ते से गलती नहीं हुई थी। यह स्पष्ट है कि यद्यपि वह कालक्रम के बारे में कुछ भी नहीं समझती है और उसे केवल इन विशेष संख्याओं को खोलना और दिखाना सिखाया गया था, हमारे सामने हमारे सामने केवल एक संयोग नहीं है, बल्कि एक विदाई का इशारा है। (वैसे, सर्कस कुत्ते की छवि भी दिलचस्प है: अलग-अलग वर्षों में ब्रोडस्की, जैसा कि मैं कहूंगा, कुत्तों और कुत्तों को अपनी कविताओं में पेश करता है, जो कि घटनाओं में उपस्थिति से उनकी कविता को एक निश्चित देता है। प्रामाणिकता और संक्षिप्तता। कभी-कभी वह एक कुत्ते के रूप में बोलता था जिसे कुछ तरकीबें याद रहती हैं। लेकिन एक दुखद स्थिति दिखाना उतना दुखद नहीं है जितना हो सकता है। उदाहरण के लिए, अपनी बेटी को समर्पित एक कविता में, कवि खुद की तुलना अपने कमरे में एक अलमारी से करता है, जिसमें दोनों चेखव को अपने "चेरी ऑर्चर्ड" के साथ संदर्भित करते हैं और एक अलमारी के बारे में बात करते हैं, और उनकी अनुपस्थिति के बारे में कहने का प्रयास करते हैं - तब - किसी प्रियजन के जीवन में साहस और इसलिए - एक मुस्कान के साथ। लियोनिद येंगिबारोव, जो पिछले साल सत्तर साल के हो गए होंगे, ब्रोडस्की के समकालीन भी, एक अद्वितीय विदूषक, पेशे से कवि और खुद होने के कौशल ने भी अखाड़े को शून्य में छोड़ दिया। तो ब्रोडस्की ने इस कविता में एक सर्कस तरीके से विदाई की व्यवस्था की: हर रोज, सरल, अनावश्यक भावनाओं और आँसू के बिना, क्योंकि सर्कस एक मेलोड्रामा नहीं है, बल्कि एक कठिन, पहनने और आंसू काम है, जहां अनुभव मायने नहीं रखता है, लेकिन केवल मांग में रहने की क्षमता या पेंशनभोगी बनने की आवश्यकता। और ऐसा वास्तविक कलाकार, वास्तविक कवि शायद ही जीवित रह सके। ब्रोडस्की की कविता "जोकर सर्कस को नष्ट कर रहे हैं। हाथी भारत भाग गए ... ", क्योंकि इस घटना में खुद को वर्णित किया गया है, अपने सभी नाटक के साथ, वास्तव में कुछ सर्कस है, एक दुखद स्थिति में भी खेलने का अवसर, किसी को दोष दिए बिना सुंदर और प्रभावी ढंग से छोड़ने का अवसर और दूसरों की गिनती नहीं करने के लिए खुद को आपके लिए कुछ करने के लिए बाध्य किया। ब्रोडस्की ने एक बार लिखा था कि वास्तव में एक मजबूत व्यक्ति अपनी विफलताओं में केवल अपनी गलतियों को देखता है और वह खुद गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता खोज रहा है। जोसेफ ब्रोडस्की अपनी कविता और अपने जीवन दोनों में एक मजबूत व्यक्ति थे। और उन्होंने खूबसूरती से, नाजुक और स्पर्श से अलविदा कहा, क्योंकि उन्होंने अपने कौशल में बहुत कुछ हासिल किया और महसूस किया कि जल्द ही उन्हें पूरी तरह से छोड़ना होगा - रचनात्मकता से और जीवन से। तो, सबसे अधिक संभावना है, सर्कस के बारे में यह अद्भुत कविता, जो प्रिय है, उसके बारे में जो कभी खत्म नहीं होती, उसके बारे में उठी।
