क्या कोई मुस्लिम महिला किसी पुरुष स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जा सकती है? चेहरे और हाथों को छोड़कर स्त्री शरीर को देखना

बेशक, इस्लाम शायद ही हमारी मानसिकता के अनुकूल है। लेकिन मुसलमानों का इतिहास और नियम सभी के लिए दिलचस्प हो सकते हैं, यदि केवल उन नींवों से बड़े मतभेदों के कारण जो हमें परिचित हैं।

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इस्लाम तीन अब्राहमिक धर्मों में सबसे छोटा है, जो यहूदी धर्म के डेढ़ हजार साल बाद और ईसाई धर्म के छह सदियों बाद दिखाई देता है। यह धार्मिक संस्करण मक्का, मोहम्मद इब्न अब्दुल्ला के निवासी कुरैश कबीले के एक अरब द्वारा बनाया गया था।

मोहम्मद का जन्म 570 में हुआ था, जन्म से पहले ही बिना पिता के रह गए थे, छह साल की उम्र में उन्होंने अपनी मां को खो दिया और एक अनाथ के दुखद जीवन का नेतृत्व किया। उनके रिश्तेदारों ने किसी तरह उनकी देखभाल की, लेकिन सामान्य तौर पर किसी ने उनकी ज्यादा परवाह नहीं की। उसने कोई शिक्षा प्राप्त नहीं की, उसने पढ़ना-लिखना नहीं सीखा, वह एक अच्छा योद्धा भी नहीं बना, बल्कि वह एक व्यापारी बन गया। जल्द ही, सुंदर और विनम्र युवक पर एक अमीर विधवा खदीजा की नज़र पड़ी, जो उससे पंद्रह साल बड़ी थी। उसने मैचमेकर्स को मोहम्मद के पास भेजा, और वह, स्वाभाविक रूप से, लंबे समय तक संकोच नहीं करता था। इसलिए उन्हें अपने निपटान में न केवल धन मिला, बल्कि, जाहिरा तौर पर, एक विश्वसनीय मित्र और सलाहकार भी मिला। खदीजा के जीवन के दौरान, उन्होंने उसे कभी धोखा नहीं दिया, हमेशा अपनी पत्नी के साथ प्यार और सम्मान के साथ व्यवहार किया।

जब मोहम्मद चालीस वर्ष के थे, उन्होंने घोषणा की कि महादूत गेब्रियल उनके सामने प्रकट होने लगे और प्रभु के वचनों को व्यक्त करने लगे। संदेश मूल रूप से पुराने और आंशिक रूप से न्यू टेस्टामेंट (सौभाग्य से, अरब यहूदी और ईसाई धर्म से बहुत परिचित थे) के बजाय एक भोली-भाली रीटेलिंग थे, तत्कालीन मक्का की सामयिक घटनाओं के बारे में प्राच्य वाक्पटुता और विचारशील तर्क के साथ सुगंधित थे। मोहम्मद ने इन शब्दों को अपने साथी नागरिकों तक पहुँचाया - इस तरह कुरान की रचना की गई। हमवतन, निश्चित रूप से, पहले मोहम्मद का मज़ाक उड़ाते थे, फिर जब पैगंबर ने उन्हें समाप्त कर दिया, तो उन्होंने उसे शहर से बाहर निकाल दिया। लेकिन इससे उन्हें देर हो गई: उस समय तक मोहम्मद अपने आसपास पर्याप्त समर्थक जुटाने में कामयाब हो चुके थे।

मुझे कहना होगा, उस समय मक्का में कई नबी थे। अरबों का अपना पूर्ण धर्म नहीं था, वे महान में विश्वास करते थे, और काबा मंदिर में विभिन्न देवताओं की तीन सौ से अधिक मूर्तियाँ थीं। साथ ही, हाल की शताब्दियों में यहूदी और ईसाई प्रभाव शुद्ध मूर्तिपूजा पर अधिक से अधिक प्रबल हुआ, इसलिए बहुत सारे लोग थे जो यहां व्यवस्था बहाल करना चाहते थे।

लेकिन मोहम्मद सबसे वाक्पटु, लगातार और प्रतिभाशाली निकला। मक्का के साथ खूनी संघर्षों की एक श्रृंखला के बाद, वह विजयी होकर शहर लौट आया, सभी विरोधियों को चाकू के नीचे रख दिया (वह विशेष रूप से उन कवियों को पसंद नहीं करता था जो उसे निंदा करते थे), खुद को कट्टर रूप से समर्पित समर्थकों की भीड़ से घिरा हुआ था, नौ से शादी की ( अन्य स्रोतों के अनुसार - 11, 18 और यहां तक ​​कि 25) सबसे शक्तिशाली कुलों की महिलाओं और लड़कियों ने एक नए समाज का निर्माण शुरू किया।

उसने शासन किया, शत्रुओं का सफाया किया और सभी नए नियमों और कानूनों के साथ साथी नागरिकों को प्रसन्न किया, जो पारंपरिक अरब मानदंडों, मूसा के कानूनों, पवित्रता की आवश्यकताओं और पैगंबर की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं का एक विचित्र संयोजन था (उदाहरण के लिए, वह अविश्वसनीय रूप से था कठोर और स्वच्छता, ताकि व्यक्तिगत स्वच्छता इस्लाम के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन जाए)। 632 में, मोहम्मद की मृत्यु हो गई, उस समय तक एक शक्तिशाली इस्लामी समुदाय बना। सुन्नत को कुरान (मोहम्मद द्वारा सीधे निर्देशित ग्रंथ) में जोड़ा गया था - पैगंबर के शब्दों और कार्यों की यादें, उनके रिश्तेदारों और दोस्तों के शब्दों से दर्ज की गईं। इन दोनों स्रोतों को इस्लाम की नींव माना जाता है।

वर्तमान में, दुनिया में लगभग डेढ़ अरब मुसलमान रहते हैं।

क्या इस्लाम सिर्फ एक धर्म है?

इस्लाम दुनिया, राज्य और सामाजिक संरचना, एक कानूनी व्यवस्था और नैतिक मानदंडों की एक संदर्भ पुस्तक के बारे में विचारों का एक जटिल है। दुनिया में किसी भी धर्म ने, यहां तक ​​कि ईसाई धर्म ने भी, सार्वजनिक जीवन और राज्य व्यवस्था को इतनी शक्तिशाली रूप से नियंत्रित नहीं किया है। इसलिए, इस्लाम के विरोधी हमेशा इसकी खतरनाक विशेषता की ओर इशारा करते हैं - एक शुद्ध विश्वास बने रहने की अनिच्छा, एक ईथर विचार जो किसी भी वातावरण में जड़ें जमा सकता है और इसके अनुकूल हो सकता है।

दुर्भाग्य से, किसी भी वास्तविक मुस्लिम को इस बात से सहमत होना चाहिए कि किसी भी समय जीवन का सबसे सही तरीका 7 वीं शताब्दी के अर्ध-खानाबदोश अरबों का तरीका है, क्योंकि इस्लाम में कोई आधुनिकीकरण और सुधार नहीं हैं: कुरान और सुन्नत एक बार और हमेशा के लिए दिए जाते हैं। सब कुछ, आप उन्हें नए तरीके से व्याख्या करने का प्रयास कर सकते हैं, लेकिन आप उनके साथ बहस नहीं कर सकते।

उनके पास एक किताब है, जो उनके लिए एकमात्र कानून है। और अगर कानून कहता है कि इस्लाम के खिलाफ ईशनिंदा फैलाने वाले को मरना चाहिए, तो यूरोपीय सभ्यता केवल थियो वैन गॉग को दफन कर सकती है और सलमान रुश्दी को छिपा सकती है, डेनिश कार्टूनिस्टों की निंदा कर सकती है और ईरान को वादी याचिकाएं भेज सकती है कि छोटे बच्चों को उठाने पर फांसी देना कितना बुरा है। सारस

कोई उदार मुसलमान नहीं हो सकता। अगर वह उदार है, तो वह मुसलमान नहीं है। जो कोई व्यभिचारिणी पर पत्थर फेंकने से इंकार करता है, वह नबी के सीधे आदेश का उल्लंघन करता है, और यह न भूलें कि "इस्लाम" का अर्थ "आज्ञाकारिता" है।

मुसलमान के लिए क्या मना है

1. सूअर का मांस, साथ ही किसी भी शिकारी जानवरों और पक्षियों का मांस खाएं

अन्य सभी जीवित प्राणियों को खाया जा सकता है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि उन्हें बिजली के करंट या क्लब से नहीं मारा गया, बल्कि अल्लाह के नाम का उच्चारण करते हुए छुरा घोंपा गया। लेकिन एक आरक्षण है: किसी व्यक्ति पर कोई पाप नहीं है अगर वह नहीं जानता कि उसने गलती से एक जानवर खा लिया जो उसे नहीं रखा गया था या गलत तरीके से मारा गया था।

एक विशेष हदीस अल-बुखारी है जो कहता है कि एक मुसलमान को अन्यजातियों से उसके द्वारा परोसे जाने वाले मांस की उत्पत्ति के बारे में नहीं पूछना चाहिए, यह केवल खुद को "बिस्मिल्लाही" कानाफूसी करने और स्पष्ट विवेक के साथ कुछ भी खाने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, यदि कोई मुसलमान आपकी मेज पर बैठा है, तो सबसे अच्छी भावनाओं से भी मत चिल्लाओ, “तुम ऐसा नहीं कर सकते! एक सुअर है!" उसके मुंह से सॉसेज या जेली मीट को चीर दें। इस तरह की जानकारी के बाद, वह पहले से ही आपको तिरस्कारपूर्वक देखकर सभी प्रकार की मूली खाने के लिए मजबूर हो जाएगा।

2. शराब पियो

मोहम्मद ने शराब पर पूर्ण प्रतिबंध के बारे में तुरंत अपने हमवतन को सूचित नहीं किया। प्रारंभिक सुरों में अपनी रचनात्मक गतिविधि की शुरुआत में, उन्होंने केवल इसके उपभोग की अवांछनीयता का संकेत दिया। लेकिन, मदीना में खुद को स्थापित करने के बाद, उन्होंने पहले से ही किसी भी नशीले पेय को "शैतान के कामों से घृणा" कहा और उन पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया। यह ज्ञात है कि उन्होंने कहा था कि शराब की पहली बूंद एक व्यक्ति को नष्ट कर देती है, और लंबे समय तक मुस्लिम शराबियों ने वंका खेला, एक गिलास से शराब की पहली बूंद डालने और शांत आत्मा के साथ छोड़ी गई हर चीज का उपभोग किया। लेकिन मध्य युग के धर्मशास्त्रियों ने इस प्रथा की निंदा की।

अब ज्यादातर मुस्लिम देशों में शराब की बिक्री और सेवन पूरी तरह से प्रतिबंधित है। ड्रग्स, जैसा कि "नशीला" से संबंधित है, भी।

3. चेहरे और हाथों को छोड़कर महिला शरीर को देखें

जब तक यह महिला आपकी पत्नी, बहन, बेटी या मां न हो।

4. सार्वजनिक स्नानागार में जाएं और शॉर्ट्स पहनें

न केवल महिला, बल्कि पुरुष शरीर (यद्यपि नाभि से घुटनों तक) को "अव्राट" माना जाता है - दूसरों के लिए मना किया जाता है, जब तक कि यह व्यक्ति आपका रक्त रिश्तेदार न हो। इस अश्लीलता को स्पष्ट रूप से देखना असंभव है, और आपको स्वयं गर्भनाल शर्म को चुभती आँखों से छिपाने की आवश्यकता है।

5. कुत्तों को घर में रखना

उनकी लार, फर और पंजा के निशान अशुद्ध माने जाते हैं, जो व्यक्ति और कपड़ों दोनों को अशुद्ध करते हैं। चूंकि प्रत्येक मुसलमान दिन में पांच बार प्रार्थना करने के लिए बाध्य है, "अशुद्ध" रूप में, घर पर एक कुत्ता, स्वाभाविक रूप से, यह प्रमाणित करता है कि उसका मालिक केवल नास्तिक हो सकता है, जिसकी प्रार्थनाएं अमान्य हैं: आखिरकार, लार और ऊन के सूक्ष्म कण टाला नहीं जा सकता। इसलिए, शरिया देशों में, "इस्लाम का अपमान करने" के आरोप में कुत्तों को घर पर रखने के लिए जेल जाना काफी संभव है।

उदाहरण के लिए, ईरान और सऊदी अरब गुप्त कुत्ते प्रेमियों को पकड़ने के लिए नियमित रूप से छापेमारी करते हैं। और यूके में, पुलिस कुत्तों को रबर के जूते पहनने पड़ते हैं यदि उनकी नौकरी के लिए मस्जिदों या मुस्लिम अपार्टमेंट का निरीक्षण करना आवश्यक है।

6. अन्यजातियों से शादी करो

एक मुस्लिम महिला से शादी करना वांछनीय है, लेकिन पुरुषों को "पुस्तक के लोगों" के प्रतिनिधियों के साथ शादी करने की भी अनुमति है, यानी यहूदियों और ईसाइयों के साथ (एक मुस्लिम महिला केवल एक मुस्लिम से शादी कर सकती है)। नास्तिक और मूर्तिपूजक मुस्लिम पत्नियां नहीं बन सकते।

7. जुआ खेलें

वे एक शैतानी घृणा भी हैं जो इस्लाम को ठेस पहुँचाती हैं। उसी समय, हम न केवल जुए के बारे में बात कर रहे हैं (स्वाभाविक रूप से, इस्लामी देशों में सभी कैसीनो और लॉटरी सख्त वर्जित हैं)। अक्सर ऐसे खेल जो बिना पैसे के खेले जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, बैकगैमौन या शतरंज, विश्लेषण के लिए वकीलों के पास आते हैं। उनके बारे में भाले अभी भी टूटे हुए हैं, जबकि अधिकांश देशों में उन्हें प्रतिबंधित नहीं किया गया है - बशर्ते कि खिलाड़ी प्रार्थना के लिए देर न करें, "खेलते समय बहुत उत्साहित न हों" और उपवास के पवित्र महीने - रमजान के दौरान न खेलें।

8. ब्याज पर पैसा उधार देना

इस विषय पर, नबी, जो एक समय लेनदारों के लालच से पीड़ित थे, ने स्पष्ट रूप से कहा: जो लोग ब्याज पर पैसा देते हैं वे एक अमिट आग में जलेंगे। इस संबंध में, आधुनिक इस्लामिक बैंकिंग एक अविश्वसनीय रूप से भ्रमित करने वाली चीज है, जहां ऋणदाता को एक व्यापार लेनदेन में भागीदार मानने की प्रथा है, जहां सभी बैंक के जमाकर्ता इक्विटी भागीदारी में विशिष्ट लेनदेन को प्रायोजित करने वाले व्यापारिक पक्ष हैं और जहां खुद शैतान होगा उसका पैर तोड़ दिया, फिर यह पता लगाने की कोशिश की कि इस बच्चनलिया में कौन से प्रतिभागियों को नरक में ले जाने का अधिकार है, लेकिन फिर भी शरिया की आवश्यकताओं से पहले कौन साफ ​​रहने में कामयाब रहा।

9. रेशम, सोना और चांदी पहनें

सुन्नत पैगंबर के शब्दों का हवाला देते हैं कि रेशम, चांदी और सोना उनके उम्माह के पुरुषों के लिए "हराम" (निषिद्ध) हैं (महिलाओं को इन ज्यादतियों की अनुमति है, बशर्ते कि वे उनके साथ "बाहरी लोगों को भ्रमित" न करें)। एक मुसलमान केवल स्टील, सोने और चांदी के लाइटर और कलम के साथ अंगूठियां और अंगूठियां पहन सकता है, उसे भी उपयोग करने का कोई अधिकार नहीं है।

10. भौहें तोड़ें

इसके अलावा, "जो कोशिश करता है" उसे पति से सख्त "नसीहत" दी जानी चाहिए।

11. बगल भागो

लेकिन बगल और प्यूबिस को हर चालीस दिन में कम से कम एक बार मुंडा (या एपिलेटेड) होना चाहिए - एक पुरुष और एक महिला दोनों के लिए। और जो ऐसा नहीं करता वह बड़ा पापी है।

12. लोगों को चित्रित करने के लिए

सभी सेमाइट्स के बीच "मूर्तियों" का चित्रण एक ईशनिंदा कार्य माना जाता था, क्योंकि, सबसे पहले, एक व्यक्ति इस तरह से भगवान के रूप में पेश करने की कोशिश करता है, और दूसरी बात, वह शायद बाद में इस गंदगी के लिए प्रार्थना करना शुरू कर देगा - अन्यथा इसका क्या उपयोग था ?

मोहम्मद ने जोर देकर कहा कि युद्ध की लूट से प्राप्त सभी मूर्तियों के सिर काट दिए जाने चाहिए। इसलिए, निश्चित रूप से, मूर्तिकला कला ने अरब क्षेत्रों में जड़ें नहीं जमाईं। एक अपवाद के साथ: मोहम्मद ने मुस्लिम बच्चों को उन खिलौनों के साथ खेलने की अनुमति दी जो लोगों और जानवरों से मिलते-जुलते थे (और यहाँ छोटे मुसलमान छोटे यहूदियों की तुलना में बहुत अधिक भाग्यशाली थे, जो इस आनंद से वंचित हैं)। इसके लिए पैगंबर आयशा की नौ वर्षीय पत्नी को धन्यवाद, जो अपनी सभी गुड़ियों और "पंखों वाले घोड़े" के साथ अपने बुजुर्ग पति के घर चली गईं, जिन्होंने विशेष रूप से मोहम्मद को छुआ।

लेकिन पेंटिंग के साथ, सब कुछ अधिक जटिल है। वास्तविक लोगों के चित्र, ऐतिहासिक आंकड़े, साथ ही साथ "छाया के साथ" पेंटिंग, जो वास्तविकता का एक राहत सादृश्य बनाता है, सख्त वर्जित है। काल्पनिक लोगों की सपाट छवियां अधिक सहिष्णु हैं, जानवरों की अनुमति है लेकिन बहुत वांछनीय नहीं है, और परिदृश्य, वनस्पति और ज्यामितीय पैटर्न बिना किसी प्रतिबंध के खींचे जा सकते हैं।

13. स्त्री के साथ अकेले रहना, यदि वह उसकी पत्नी या रिश्तेदार नहीं है, या उसे छूने के लिए

यह निषेध विशेष रूप से आधुनिक इस्लामी महानगर के जीवन को अलंकृत करता है। तथ्य यह है कि स्टेडियम, सिनेमा और सार्वजनिक परिवहन को महिला और पुरुष भागों में सख्ती से विभाजित किया जाना चाहिए, यह लंबे समय से सवाल से बाहर है। अब, विभिन्न लिंगों के व्यक्तियों के लिए अलग-अलग फुटपाथ शुरू करने की संभावना पर भी गंभीरता से विचार किया जा रहा है। दुकानों, बाज़ारों और सभी प्रकार के सार्वजनिक कार्यक्रमों में जाना विपरीत लिंग द्वारा अपवित्रता के अर्थ में अविश्वसनीय रूप से खतरनाक है।

महिलाओं को केवल स्टेडियमों और रेस्तरां में जाने की अनुमति नहीं दी जा सकती है, लेकिन, उदाहरण के लिए, जब पाकिस्तान के कुछ क्षेत्रों में शहर के बाजारों में महिलाओं के लिए मनाही कर दी गई थी, यहां तक ​​कि आबादी के सबसे ईश्वर-भक्त वर्गों के बीच भी डरपोक विरोध शुरू हो गया था। मिस्र के धर्मशास्त्रियों अल-अजहर इज़्ज़त अत्तिय्या और अब्देल महदी अब्देल कदेरा के प्रसिद्ध फतवे ने भी बहुत शोर मचाया, जिसके अनुसार एक महिला एक कार्यालय में एक पुरुष के साथ काम कर सकती है यदि वह उसे कम से कम पांच बार स्तनपान कराती है, इस प्रकार बन जाती है उसकी डेयरी माँ। ...

मिस्र, एक इस्लामी आबादी वाले सबसे धर्मनिरपेक्ष राज्यों में से एक के रूप में, दूसरों की तुलना में अधिक बार इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि आधुनिक वास्तविकताएं इस्लाम की आवश्यकताओं के साथ अच्छी तरह से संबंध नहीं रखती हैं, लेकिन वहां भी अधिकारियों को अपने पुरुष को जाने देने के लिए मजबूर करने का विचार है। सहकर्मी अपने स्तनों तक पहुँचना एक बेवकूफ मजाक की तरह नहीं लग रहा था - इस पर कई महीनों तक गंभीरता से चर्चा हुई।

14. बच्चों को गोद लें

इस्लाम में अनाथों की कठिन स्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि मोहम्मद ने एक बार एक बहुत ही आकर्षक युवा महिला ज़ीनब से शादी करने का फैसला किया, जिससे उनके दत्तक पुत्र जैद की शादी हुई थी। अरबों के दृष्टिकोण से, ऐसा विवाह निश्चित रूप से अनाचारपूर्ण होगा, क्योंकि बहुओं, यहां तक ​​​​कि तलाकशुदा लोगों से शादी करना असंभव था, जिसके बारे में खुद मोहम्मद ने पहले भी बार-बार रिपोर्ट किया था। महादूत गेब्रियल को पैगंबर को एक विशेष रिपोर्ट देनी थी, जिसमें कहा गया था कि वफादार के पास खून के अलावा अन्य बेटे नहीं हो सकते। इसलिए, शरिया गोद लेने को मान्यता नहीं देता है।

एक अनाथ को परवरिश में ले जाया जा सकता है - बशर्ते कि बच्चे को एक ही नाम के साथ छोड़ दिया जाए, परिवार उसके माता-पिता होने का दिखावा नहीं करता है, और वह खुद उनका उत्तराधिकारी नहीं है। लेकिन मुस्लिम परिवारों में संरक्षकता का यह रूप भी मुश्किल है, क्योंकि छह साल की उम्र से उसके अभिभावक को केवल हिजाब में लड़के के सामने आना होगा, जो घर पर बहुत मुश्किल है, और उसे छूने का अधिकार नहीं होगा , और पिता को अपने शिष्य के साथ एक कमरे में अकेला नहीं रहना पड़ेगा।

और यह उन निषेधों की पूरी सूची नहीं है जिनसे निपटने के लिए एक मुसलमान को मजबूर किया जाता है।

इस्लाम एक नियमन का धर्म है, जो किसी व्यक्ति के जीवन की छोटी-छोटी चीजों में हस्तक्षेप करना अपनी गरिमा के नीचे नहीं मानता है - नाखूनों की सफाई से लेकर तकिए पर पैटर्न तक। और उन देशों में जहां राज्य को मस्जिद से अलग नहीं किया गया है, इस नियम का पालन न करने से अवज्ञाकारियों के लिए बहुत दुखद परिणाम हो सकते हैं।

शरिया में "हुद्दूद" जैसी कोई चीज होती है। ये नैतिकता, सार्वजनिक व्यवस्था के खिलाफ अपराधों और धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने में विफलता के लिए दंड हैं। उपरोक्त किसी भी निषेध का उल्लंघन और उसके जैसे सैकड़ों अन्य लोग हमेशा हुदुद का कारण होते हैं, जो उस शहर में धार्मिक अधिकारियों और अदालतों के उत्साह पर निर्भर करता है जहां व्यक्ति रहता है।

शरीयत में दंड, अफसोस, मोहम्मद के समय से भी उधार लिया जाता है। काफी आधुनिक जुर्माने और जेलों के अलावा, इस्लामी आपराधिक कानून शारीरिक दंड, शरीर के अंगों को अलग करने और बहुत परिष्कृत मौत की सजा से भरा हुआ है जैसे कि एक चट्टान से फेंक दिया जाना और एक पत्थर की दीवार से कुचल दिया जाना।

इस्लामी विद्वता

यह सोचना कि सभी मुसलमान समान विचारधारा वाले भावुक हैं, इसके लायक नहीं है। किसी भी जीव की तरह, इस्लाम फिर भी शाखाएं डालता है (भले ही इसे विकसित करने के लिए मना किया गया हो), जिनमें से दो पहले से ही इतने शक्तिशाली हैं कि उन्होंने मुस्लिम दुनिया को अपरिवर्तनीय भागों में विभाजित किया: सुन्नी और शिया।

दस में से नौ मुसलमान सुन्नी हैं। शियाओं से उनका मुख्य अंतर यह है कि वे इमामों की आध्यात्मिक श्रेष्ठता में विश्वास नहीं करते हैं - मोहम्मद के वंशज, उनके परिवार के प्रतिनिधि। वे पादरियों की विशेष स्थिति को भी नहीं पहचानते हैं, धर्मशास्त्रियों के कानूनी अधिकारों को सीमित करते हैं और शियाओं की तुलना में बहुत अधिक रूढ़िवादी मुसलमान हैं, किसी भी निर्णय में मोहम्मद के नुस्खे का पालन करना पसंद करते हैं और अपने स्वयं के निष्कर्षों पर बहुत अधिक भरोसा नहीं करते हैं।

शियाओं का मानना ​​​​है कि केवल इमाम - मोहम्मद के चचेरे भाई अबुतालिब के वंशज - विरासत के दैवीय अधिकार से उम्मा (मुस्लिम समुदाय) के आध्यात्मिक नेता हो सकते हैं। साथ ही, वे सुन्नियों की तुलना में बहुत कम रूढ़िवादी हैं, शियाओं के बीच आधुनिक इमामों के फैसले व्यावहारिक रूप से कुरान और सुन्नत के नुस्खे का खंडन कर सकते हैं। अधिकांश शिया ईरान, अजरबैजान, इराक, लेबनान और यमन में रहते हैं।

इस्लाम में महिलाएं

चाहे वे इस्लामी साइटों पर "हमारे महान मित्रों," "सुंदर पत्नियों," और "सभ्य बहनों" के बारे में कितनी ही कोमलता से लिखते हैं, यहां तक ​​​​कि महिलाओं पर इस्लामी कानूनों के साथ एक सतही परिचित भी इस विश्वास से कोई कसर नहीं छोड़ता है कि इस्लाम में, कम से कम कुछ हद तक एक आदमी के बराबर।

1. एक लड़की को अपने माता-पिता से लड़के की तुलना में कम विरासत मिलती है।

2. एक लड़की की शादी नौ साल की उम्र में की जा सकती है (हालांकि कई मुस्लिम देशों में जनता के दबाव में शादी की उम्र धीरे-धीरे बढ़ाई जा रही है)। नौ साल की उम्र में, उसे नैतिकता के खिलाफ अपराधों के लिए कैद और फांसी दी जा सकती है।

एक लड़के को कानूनी तौर पर पंद्रह साल की उम्र तक बच्चा माना जाता है।

3. पत्नी को अपने पति के खिलाफ हाथ उठाने का अधिकार नहीं है, और पति को अपनी पत्नी को पीटने का अधिकार है (लेकिन उसे चेहरे पर नहीं मारना और इतना क्रूर नहीं कि कोई निशान न रह जाए - यह शाब्दिक निर्देश है पैगंबर के)।

4. एक महिला को अपने पति, पिता या अभिभावक की अनुमति के बिना सड़क पर जाने का कोई अधिकार नहीं है। साथ ही, उनकी अनुमति के बिना, उसे काम करने या अध्ययन करने का कोई अधिकार नहीं है।

5. एक महिला को अपने पति की अनुमति के बिना अपने घर पर मेहमानों को प्राप्त करने का कोई अधिकार नहीं है (भले ही वे उसके माता-पिता हों)।

6. एक पत्नी को अपने पति की अंतरंगता से इनकार करने का कोई अधिकार नहीं है। एक पति, यदि वह अपनी पत्नी से नाराज़ है, तो उसे "उसे बिस्तर से छुड़ाने" का अधिकार है।

7. एक पुरूष की चार पत्नियां हो सकती हैं, और उसके अतिरिक्त, उसके दासों में से रखैलें भी हो सकती हैं। एक महिला का केवल एक ही पति हो सकता है।

इस तथ्य के लिए कि नैतिकता के खिलाफ अपराधों के लिए महिलाओं को अधिक बार अंजाम दिया जाता है, तो आपको शरिया न्याय की बारीकियों को समझने की जरूरत है। तथ्य यह है कि पैगंबर ने व्यभिचारियों के संबंध में एक साथ कई निर्देश दिए। एक मामले में, उसने बस उन्हें नजरबंद रखने की पेशकश की। दूसरे में, उन्होंने कहा कि पापियों के लिए एक सौ कोड़े पर्याप्त दंड होंगे। लेकिन एक हदीस है जो बताती है कि कैसे मोहम्मद ने व्यभिचार से पश्चाताप करने वाले एक पुरुष और एक महिला को दफनाने और उन्हें पत्थर मारने का आदेश दिया। इस विसंगति ने कई सदियों से इस्लामी धर्मशास्त्रियों के दिमाग पर कब्जा कर लिया है, और अलग-अलग देशों में अलग-अलग दंड हैं: कहीं केवल विवाहित व्यभिचारियों और उनके प्रेमियों को मार डाला जाता है, कहीं अविवाहित।

लेकिन तथ्य यह है कि इस अपराध में एक संदिग्ध को दोषी ठहराने के लिए चार गवाहों की आवश्यकता होती है जो इस बात की पुष्टि करेंगे कि उन्होंने अपनी आंखों से व्यभिचार देखा है। चूँकि एक आदमी के लिए इतने सारे गवाहों के साथ व्यभिचार करना दुर्लभ है, एक आदमी के लिए यह स्वीकार नहीं करना काफी है कि उसने अवैध यौन संबंध बनाए हैं। और यदि स्त्री उसकी ओर संकेत भी करे, तब भी न्यायालय उसकी गवाही पर विचार नहीं करेगा। महिलाओं के लिए, इनकार मदद नहीं करता है: अक्सर उन्हें शरीर की शारीरिक विशेषताओं द्वारा दिया जाता है - एक अविवाहित महिला में एक हाइमन या गर्भावस्था की अनुपस्थिति।

इस्लाम ईसाई धर्म से कैसे अलग है

जो "सभी" का उत्तर देगा, उसने सही अनुमान नहीं लगाया है। लेकिन तीन मुख्य बिंदु हैं जिन पर ईसाई और मुसलमान कभी भी एक आम भाषा नहीं खोज पाएंगे।

1. ईसाई ट्रिनिटी में विश्वास करते हैं, जबकि मुसलमान एक ईश्वर में विश्वास करते हैं। इस तथ्य के बारे में ईसाई कहानियां कि ट्रिनिटी एक अकेला है, मुसलमानों द्वारा बुतपरस्तों के झूठ के रूप में बह गए हैं, जो न केवल तीन देवताओं में विश्वास करते हैं, बल्कि पूरी तरह से सांसारिक महिला मैरी को दिव्य पैन्थियन में धकेलने का प्रयास करते हैं।

2. मुसलमान यीशु को एक नबी के रूप में सम्मान देते हैं, लेकिन अब और नहीं। अल्लाह के कोई बेटा नहीं हो सकता - सिर्फ गुलाम, जो हम सब हैं।

3. मूल पाप का विचार, जिस पर ईसाई धर्म व्यावहारिक रूप से आधारित है, मुसलमानों के लिए गहरा विदेशी है। हम सभी, उनके दृष्टिकोण से, बड़े होने पर अपने आप ही काफी सफेद और भुलक्कड़ और "खराब" हो जाते हैं - कौन क्या है।

इस्लाम में सजावटी सौंदर्य प्रसाधनों के उपयोग का एक विशेष दृष्टिकोण है। यह धर्म, शायद किसी भी अन्य से अधिक, एक महिला की सुंदर और आकर्षक दिखने की इच्छा को स्वीकार करता है। एक मुस्लिम महिला न केवल अपनी देखभाल कर सकती है, अपनी सुंदरता पर जोर दे सकती है, बल्कि बाध्य भी है। एकमात्र सवाल यह है कि यह सुंदरता किसके लिए है और इसके लिए किस साधन का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। क्या मुस्लिम महिलाएं मेकअप और मेकअप पहन सकती हैं?

एक मुस्लिम महिला की खूबसूरती सिर्फ उसके पति के लिए होती है

दरअसल, एक मुस्लिम महिला के लिए आधुनिक कॉस्मेटोलॉजी की सभी संभावनाएं उपलब्ध हैं। वह अपनी आंखों और होंठों को रंग सकती है, फाउंडेशन लगा सकती है और अपने चेहरे पर ब्लश लगा सकती है और परफ्यूम का इस्तेमाल कर सकती है। वह इसे दुनिया भर की अन्य महिलाओं की तरह ही करती है - अपनी सुंदरता को और भी अधिक अभिव्यक्ति देने के लिए। लेकिन अगर एक साधारण महिला समाज में जाने से पहले मेकअप करती है, तो एक मुस्लिम महिला, इसके विपरीत, अपने पति के लिए घर पर खुद को पेंट करती है - एकमात्र पुरुष जिसके लिए वह सबसे आकर्षक और वांछनीय बनना चाहती है। मुस्लिम श्रृंगारउज्ज्वल हो सकता है अगर पति इसे पसंद करता है। इस रूप में, वह अपने परिवार और लोगों के एक निश्चित समूह के सामने आ सकती है। लेकिन बाहर जाने से पहले, अगर उसका चेहरा खुला है, तो एक महिला अपने चेहरे से उज्ज्वल, उज्ज्वल मेकअप को धोने के लिए बाध्य है। एक अत्यधिक अभिव्यंजक इत्र को एक अजनबी को आकर्षित करने और व्यभिचार करने की इच्छा के रूप में माना जाएगा, इसलिए इसे कम करें, लेकिन इसे संयम से करें।

क्या प्रतिबंधित है?

अपने स्वयं के रूप में अपनी उपस्थिति में कुछ बदलने का मतलब है कि अल्लाह ने आपको जो दिया है उससे असंतुष्ट होना। इसलिए इस्लाम किसी महिला की शक्ल-सूरत में दखलंदाजी की इजाजत नहीं देता। उदाहरण के लिए, भौंहों को तोड़ना और उनका आकार बदलना, भौंहों के बीच के बाल निकालना, स्थायी मेकअप करना और सुंदरता के लिए दांतों को तेज करना सख्त मना है। इसके बारे में प्रामाणिक हदीसें हैं। इसके अलावा, अपने नाखूनों को चमकीले रंग से रंगना मना है। किसी अन्य कारण से नाखूनों को वार्निश से ढकने की अनुमति नहीं है। वशीकरण के दौरान नाखूनों की सतह वार्निश के नीचे रहती है, और इस तरह के वशीकरण को वैध नहीं माना जा सकता है। हमने एक अलग लेख लिखा है, यदि आप रुचि रखते हैं - इसे पढ़ना सुनिश्चित करें।

आइब्रो प्लकिंग पर प्रतिबंध के बारे में दो अलग-अलग राय हैं। हदीसों में, जहां इसका उल्लेख किया गया है, इस प्रक्रिया को "नम्स" शब्द से दर्शाया गया है, जिसका अर्थ है "भौंह के बालों को हटाना।" साथ ही, कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस अवधारणा में अन्य क्रियाएं शामिल नहीं हैं, उदाहरण के लिए, बहुत लंबी, मोटी भौहें ट्रिम करना या पतला करना। इस मामले में, उनका प्राकृतिक आकार नहीं बदलता है, और भौहें अधिक साफ सुथरी दिखती हैं। सबसे अधिक संभावना है, हदीस महिलाओं को चेतावनी की बात करती है कि वे खुद को बहुत पतली, झुकी हुई धनुषाकार भौहें न बनाएं, जिससे पूर्व-इस्लामी समय के आसान गुणों की महिलाओं की तरह न बनें।

चेहरे पर "नूर" सबसे अच्छी सजावट है

एक लड़की के चेहरे को ईमानदारी, एक दोस्ताना मुस्कान, आंखें जो उनके आसपास की दुनिया के लिए प्यार बिखेरती हैं, जैसा कुछ भी नहीं है। लेकिन अगर एक मुस्लिम महिला अभी भी अपने चेहरे पर छोटी-छोटी खामियों को छिपाना चाहती है, तो उसके पास इसके लिए मौका है। सुरमा और मेंहदी का उपयोग करके आंखों को रंगने की अनुमति है। ये प्राकृतिक पदार्थ हैं, न केवल हानिकारक, बल्कि स्वास्थ्य के लिए भी फायदेमंद हैं। भूरे बाल होने पर आप अपने बालों को डाई कर सकते हैं, लेकिन इसे काला करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। इसके अलावा, एक मुस्लिम महिला असीमित का उपयोग कर सकती है चिकित्सा सौंदर्य प्रसाधनऔर चेहरे और शरीर की देखभाल करने वाले उत्पाद। मुख्य बात यह है कि उनमें शरिया द्वारा निषिद्ध पदार्थ नहीं हैं। शराब युक्त पारंपरिक इत्र के बजाय, एक मुस्लिम महिला प्राकृतिक जड़ी-बूटियों और तेलों के आधार पर आवश्यक तेलों और अन्य सुगंधित उत्पादों का उपयोग करती है।

मुझे किन सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करना चाहिए?

वैश्विक सौंदर्य उद्योग की पेशकश की हर चीज मुस्लिम श्रृंगार में उपयोग के लिए उपयुक्त नहीं है। अल्कोहल-आधारित सौंदर्य प्रसाधन, साथ ही पशु मूल के पदार्थों से युक्त तैयारी उसके कॉस्मेटिक बैग में नहीं होनी चाहिए। इन पदार्थों की मात्रा कितनी भी कम क्यों न हो, फिर भी ये त्वचा के माध्यम से शरीर में प्रवेश करते हैं। इसलिए, मुस्लिम महिलाएं एक विशेष चुनने की कोशिश करती हैं

अधिकांश कानूनी विद्वान एक मुस्लिम महिला के गैर-मुस्लिम के साथ विवाह पर रोक लगाने में एकमत हैं।

अल्लाह के नाम पर दयालु, सबसे दयालु। अल्लाह के लिए सभी प्रशंसा और धन्यवाद, उनके रसूल पर शांति और आशीर्वाद। सबसे पहले, हम आपके भरोसे के लिए धन्यवाद देना चाहते हैं। हमें उम्मीद है कि हम औचित्य साबित करने में सक्षम होंगे

आपकी उम्मीदें।

अधिकांश न्यायविद एक मुस्लिम पुरुष की किताब के लोगों की एक महिला से शादी की अनुमति पर सहमत हैं, और एक मुस्लिम महिला की गैर-मुस्लिम से शादी पर रोक लगाने में न्यायविद एकमत हैं। यह निर्णय पंथ से संबंधित है (अर्थात अभ्यास से नहीं, बल्कि धर्म से संबंधित है)।

यदि हम सभी इस फरमान की समझदारी की व्याख्या करना चाहते हैं, तो हम कहते हैं: "जब इस्लाम ने एक आदमी को किताब के लोगों में से महिलाओं से शादी करने की इजाजत दी, तो उसने पति को अपनी पत्नी के धर्म का सम्मान करने का आदेश दिया, क्योंकि एक मुसलमान सभी में विश्वास करता है भविष्यवक्ताओं। यदि कोई गैर-मुस्लिम किसी मुस्लिम महिला से शादी करता है, तो वह अपनी पत्नी के विश्वास का सम्मान नहीं करेगा, और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) में विश्वास नहीं करेगा, जिसमें वह विश्वास करती है, जो दुश्मनी की आग को प्रज्वलित करता है घर और एक दोस्त को घर आराम, गर्मी और दया मित्र की स्थापना को रोकता है, लेकिन यह परिवार के चूल्हे का आधार है। इसलिए इस्लाम ने ऐसी शादियों को मना किया है।

अल-अजहर के फैसलों से:

दरअसल, इस्लाम एक मुस्लिम की गैर-मुस्लिम से शादी की अनुमति देता है(ईसाई या यहूदी), लेकिन मुस्लिम और गैर-मुस्लिम के बीच शादी की अनुमति नहीं देता... पहली नज़र में, इसे एक पुरुष और एक महिला के बीच असमानता माना जा सकता है।

इस्लाम में शादी प्यार, दया और मन की शांति पर आधारित है। और इस्लाम सख्ती से इस बात की निगरानी करता है कि परिवार मजबूती से सही नींव पर खड़ा हो जो शादी के रिश्ते को खराब न होने दे। इस्लाम एक ऐसा धर्म है जो अपने से पहले मौजूद सभी खगोलीय धर्मों का सम्मान करता है। पिछले सभी नबियों में आस्था मुस्लिम आस्था का एक अभिन्न अंग है। जब कोई मुसलमान किसी ईसाई या यहूदी से शादी करता है, तो वह उसके विश्वास का सम्मान करने के लिए बाध्य होता है, और इस्लाम के दृष्टिकोण से उसे उसके धर्म के पंथ संस्कार करने और इसके लिए चर्च या मंदिर जाने से मना नहीं कर सकता।

यदि कोई गैर-मुस्लिम किसी मुस्लिम महिला से शादी करता है, तो पत्नी की आस्था के लिए सम्मान का वह तत्व खो जाएगा। एक मुसलमान पिछले धर्मों में, ईश्वर के उन सभी पैगम्बरों में विश्वास करता है जो इस्लाम से पहले थे और उनका गहरा सम्मान करते हैं। लेकिन एक गैर-मुसलमान मुस्लिम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को नहीं मानता और न ही पहचानता है। एक गैर-मुस्लिम मुस्लिम पैगंबर को झूठा मानता है और आमतौर पर उन सभी झूठ और बदनामी में विश्वास करता है जो इस्लाम और उसके पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के खिलाफ फैलते हैं। और इस तरह की बहुत सी बदनामी है।

डॉ. युसेफ अल-क़र्दावी कहते हैं:

एक मुस्लिम महिला किसी गैर मुस्लिम से शादी नहीं कर सकती है। परमपिता परमेश्वर कहते हैं: "अन्यजातियों से विवाह न करें जब तक वे विश्वास न करें"(कुरान, 2:221)। और वह कहता है: "मुसलमान स्त्रियों की शादी अन्यजातियों से तब तक न करो जब तक वे ईमान न लाएँ।"(कुरान, 26: 221)।

फिर उसने बहिष्कृत किया: "पवित्रशास्त्र के लोगों का भोजन भी तुम्हारे लिए अनुमेय है, और तुम्हारा भोजन उनके लिए अनुमेय है, साथ ही तुम विश्वासियों में से महिलाओं को पवित्र करते हो, और उन लोगों में से पवित्र महिलाओं को जिन्हें पवित्रशास्त्र दिया गया था तुम्हारे सामने" (कुरान, 5:5)।

इस प्रकार उसने शास्त्र के लोगों में से पवित्र महिलाओं के विवाह की अनुमति दी, लेकिन मुस्लिम महिलाओं के साथ पुरुषों के विवाह की अनुमति नहीं दी।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इस्लाम श्रेष्ठ होना चाहिए और किसी भी चीज पर हावी नहीं होना चाहिए। विवाह संरक्षण और समर्थन है। एक मुसलमान अपनी पत्नी, एक गैर-मुस्लिम का संरक्षक और समर्थन हो सकता है, लेकिन एक गैर-मुस्लिम एक मुस्लिम का संरक्षक और समर्थन नहीं हो सकता है। परमपिता परमेश्वर कहते हैं: "अल्लाह ईमान वालों के खिलाफ अविश्वासियों के लिए रास्ता नहीं खोलेगा"(कुरान, 4:141)।

एक पत्नी को अपने पति की बात माननी चाहिए, और अगर एक मुस्लिम महिला एक गैर-मुस्लिम से शादी करती है, तो उसकी आज्ञाकारिता सर्वशक्तिमान भगवान और उसके रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के प्रति उसकी आज्ञाकारिता के विपरीत होगी। मुस्लिम और गैर-मुस्लिम के बीच विवाह को प्रतिबंधित करने वाले फरमान में शायद एक और समझदारी है, भगवान यह जानता है, क्योंकि वह जानता है कि यह उसके दासों के लिए अच्छा है: "क्या इसे बनाने वाला यह नहीं जानता, यदि [आखिरकार] वह समझदार (या अच्छा), जानकार है?"(कुरान, 67:14)।

और प्रभु के सर्वव्यापी ज्ञान और ज्ञान में विश्वास करने वाले को केवल इतना ही कहना चाहिए: "हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और आपके पास आ रहा है। "(कुरान, 2:285)।

प्रश्न:

क्या एक मुस्लिम महिला को ब्यूटी सैलून में काम करने की अनुमति है जहां वह मुस्लिम महिलाओं और गैर-मुस्लिम महिलाओं दोनों को सेवाएं प्रदान करेगी - बालों को हटाने, मेकअप, वैक्सिंग आदि जैसी प्रक्रियाएं करने के लिए? क्या उसकी आय की अनुमति होगी, भले ही वह जानती हो कि उसके ग्राहक अजनबी पुरुषों के लिए खुद को सजाना चाहते हैं?

ब्यूटी / ब्यूटी सैलून में दी जाने वाली सेवाओं और उपचारों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1) इस्लाम में कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं निषिद्ध हैं, जैसे: महिलाओं के लिए अत्यधिक बाल छोटा करना ताकि वे पुरुषों की तरह बन जाएं; भौहें तोड़ना, अंतरंग स्थानों से बाल निकालना, जिन्हें अन्य महिलाओं के सामने भी प्रकट करने की अनुमति नहीं है; पियर्सिंग और टैटू, आदि।

इस प्रकार की सेवा की अनुमति नहीं है, क्योंकि यह पाप में दूसरों की मदद कर रही है (इआना अला अल-मसियाह), जो कुरान में निषिद्ध है। इस मामले में मजदूरी भी अवैध (हराम) होगी।

2) अनुमत कॉस्मेटिक प्रक्रियाएं, जैसे: चेहरे से बाल निकालना (भौंहों और पलकों को छोड़कर) या शरीर के उन हिस्सों को जिन्हें अन्य महिलाओं के सामने प्रकट करने की अनुमति है; मेकअप, बालों का रंग; बालों और शरीर के अन्य हिस्सों को मेंहदी से रंगना और महिलाओं के लिए खुद को सजाने के अन्य अनुमेय रूप।

इस प्रकार की सेवा के संबंध में शरिया निर्णय के तीन विकल्प हैं:

ए) यदि ब्यूटीशियन सुनिश्चित है या निश्चितता के करीब है कि ग्राहक उसकी सेवाओं का उपयोग अनुमेय तरीके से करेगा; उदाहरण के लिए, अन्य महिलाओं या पतियों की उपस्थिति में अपने रंगे बालों को प्रकट करना, तो ग्राहक को ऐसी सेवाएं प्रदान करना पूरी तरह से स्वीकार्य है। इसके अलावा, अगर उसका (ब्यूटी सैलून कर्मचारी) इरादा अपने पति के लिए एक महिला को सुशोभित करना है और इस तरह उसकी शादी को मजबूत करना है, तो उसे इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा, इंशा अल्लाह।

बी) यदि कॉस्मेटोलॉजिस्ट यह नहीं जानता है कि ग्राहक उसकी सेवाओं का उपयोग कैसे करेगा, तो उसे ऐसी सेवाओं की पेशकश करने की भी अनुमति है (अवांछित होने के बिना), और वेतन को अर्जित वैध माना जाएगा।

ग) यदि ब्यूटीशियन सुनिश्चित है या निश्चितता के करीब है कि ग्राहक अनधिकृत तरीके से उसकी सेवाओं का उपयोग करेगा; उदाहरण के लिए, जैसे ही वह सैलून छोड़ती है, वह गैर-महराम पुरुषों के लिए अपने बाल खोल देगी, इस मामले में उसे क्लाइंट को ऐसी सेवाएं देने की अनुमति है। ब्यूटीशियन की सेवाओं का अवैध तरीके से उपयोग करने का पाप क्लाइंट पर होगा।

यह समस्या अप्रत्यक्ष रूप से पापपूर्ण कार्यों में दूसरों की मदद करने के कानूनी निर्णय पर वापस जाती है। कुरान में, स्पष्ट रूप से ऐसे कार्यों को करने की मनाही है जो पाप में किसी की मदद कर सकते हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है: "पवित्रता और पवित्रता में एक दूसरे की मदद करो, लेकिन पाप और दुश्मनी में एक दूसरे की मदद मत करो" (5, 2)।

हालांकि, पाप में दूसरों की मदद करने से कई तरह के काम और गतिविधियां हो सकती हैं, जिनमें से सभी को वर्जित नहीं माना जाएगा। हनफ़ी मदहब में ऐसे कार्यों के उदाहरण हैं जो पाप में मदद के उदाहरण प्रतीत होते हैं - उदाहरण के लिए, चर्च बनाने में मदद करना, शराब के परिवहन के लिए एक घोड़ा / कार किराए पर लेना, अन्य धर्मों की पूजा के लिए परिसर किराए पर लेना।

हालाँकि, इमाम अबू हनीफ़ा के अनुसार, इन कार्यों और उनसे होने वाली आय को अनुमेय माना जाता है। उनका मानना ​​​​है कि पाप की जिम्मेदारी केवल उन लोगों द्वारा वहन की जाएगी जो सीधे तौर पर पापी कृत्य के कमीशन में शामिल हैं (देखें राद अल-मुख्तार, 6/392 और अल-खिदया विद फत अल-कादिर, 10/59)।

इस निर्णय के आधार पर, ब्यूटी सैलून में काम हलाल होगा, हालांकि कर्मचारी भी जानता है कि ग्राहक उसकी सेवाओं का उपयोग निषिद्ध तरीके से करेगा - इसकी अनुमति तब तक दी जाएगी जब तक कि कर्मचारी का स्वयं पाप में मदद करने का कोई इरादा नहीं है। तो इस तरह के काम से आय की अनुमति होगी, और केवल वह महिला जो अजनबी पुरुषों के लिए खुद को सजाती है, पाप के लिए जिम्मेदार होगी।

मुझे कहना होगा कि अन्य वैज्ञानिकों और फुकाहा ने एक सख्त रुख अपनाया है और इस तरह की सेवा को अत्यधिक अवांछनीय (मकरुह तहरीमी) मानते हैं - जब ब्यूटीशियन जानता है कि उसका ग्राहक पाप करने के लिए उसकी सेवाओं का उपयोग करेगा। इस प्रकार, एक मुस्लिम महिला के लिए इस तरह के ब्यूटी सैलून में काम करने से बचना और आय के वैकल्पिक तरीकों की तलाश करना सबसे अच्छा है। हालांकि, अगर जरूरत पड़ी, तो ऐसी सेवाएं प्रदान करना स्वीकार्य होगा, इंशा अल्लाह।

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