տուն Հատապտուղներ Աստծո մեկնաբանությունը. Զախարովան հուզական մեկնաբանություն է հրապարակել Բոզենա Ռինսկայայի սկանդալային հրապարակման վերաբերյալ։ Քսենիա Սոբչակն ավելի հայտնի է որպես արական սեռի հետ անառակ սկանդալային լրագրող

Աստծո մեկնաբանությունը. Զախարովան հուզական մեկնաբանություն է հրապարակել Բոզենա Ռինսկայայի սկանդալային հրապարակման վերաբերյալ։ Քսենիա Սոբչակն ավելի հայտնի է որպես արական սեռի հետ անառակ սկանդալային լրագրող

Աֆղանստանի գերության թեման շատ ցավոտ է մեր երկրի և հետխորհրդային տարածքում գտնվող այլ պետությունների բազմաթիվ քաղաքացիների համար։ Չէ՞ որ խոսքը վերաբերում է ոչ միայն այն խորհրդային զինվորներին, սպաներին, պետական ​​ծառայողներին, որոնց բախտ չի վիճակվել գերվել, այլ նաև հարազատներին, ընկերներին, հարազատներին, գործընկերներին։ Մինչդեռ այժմ ավելի ու ավելի քիչ է խոսվում Աֆղանստանում գերի ընկած զինվորների մասին։ Սա հասկանալի է. գրեթե երեսուն տարի է անցել ԴԱՀ-ից խորհրդային զորքերի դուրսբերումից, գրեթե հիսուն տարի է անցել ամենաերիտասարդ ինտերնացիոնալիստ զինվորներից։ Ժամանակն անցնում է, բայց չի ջնջում հին վերքերը։

Միայն պաշտոնական տվյալներով՝ նա գերի է ընկել աֆղան մոջահեդների կողմից 1979-1989 թթ. Խոցվել է 330 խորհրդային զինվոր։ Բայց այս թվերը, հավանաբար, ավելի մեծ են: Ի վերջո, ըստ պաշտոնական տվյալների, Աֆղանստանում անհետացել է 417 խորհրդային զինծառայող։ Նրանց համար գերությունը իսկական դժոխք էր։ Աֆղան մոջահեդները երբեք չեն պահպանել և չեն ենթարկվի ռազմագերիներին պահելու միջազգային կանոններին: Գրեթե բոլոր խորհրդային զինվորներն ու սպաները, ովքեր գտնվում էին աֆղանական գերության մեջ, խոսում էին այն հրեշավոր բռնությունների մասին, որոնց ենթարկվել էին դուշմանները։ Շատերը սարսափելի մահով մահացան, ինչ-որ մեկը չդիմացավ տանջանքներին և անցավ մոջահեդների կողմը, իսկ մինչ այդ նրանք դարձան այլ հավատք:

Մոջահեդների ճամբարների զգալի մասը, որոնցում պահվում էին խորհրդային ռազմագերիները, գտնվում էր հարևան Պակիստանի տարածքում՝ նրա հյուսիս-արևմտյան սահմանամերձ նահանգում, որը պատմականորեն բնակեցված է Աֆղանստանի փուշունների հետ կապված փուշուն ցեղերով: Հայտնի է, որ Պակիստանն այդ պատերազմի ընթացքում ռազմական, կազմակերպչական և ֆինանսական աջակցություն է ցուցաբերել աֆղան մոջահեդներին։ Քանի որ Պակիստանը Միացյալ Նահանգների հիմնական ռազմավարական գործընկերն էր տարածաշրջանում, ԱՄՆ Կենտրոնական հետախուզական վարչությունը հանդես էր գալիս որպես Պակիստանի հետախուզական ծառայությունների և Պակիստանի հատուկ ջոկատայինների ձեռքեր: Մշակվեց համապատասխան «Ցիկլոն» օպերացիան, որը առատորեն ֆինանսավորեց Պակիստանի ռազմական ծրագրերը, նրան տրամադրելով տնտեսական օգնություն, միջոցների բաշխում և կազմակերպչական հնարավորություններ ընձեռելով իսլամական երկրներում մոջահեդների հավաքագրման համար, Պակիստանի միջծառայական հետախուզությունը (ISI) մեծ դեր խաղաց այդ հարցում։ հավաքագրելով և վարժեցնելով մոջահեդներին, որոնք այնուհետև տեղափոխվեցին Աֆղանստան՝ որպես ջոկատների մի մաս, որոնք կռվում էին կառավարական զորքերի և խորհրդային բանակի դեմ: Բայց եթե մոջահեդներին ռազմական օգնությունը լիովին տեղավորվում է «երկու աշխարհների»՝ կապիտալիստական ​​և սոցիալիստական ​​առճակատման մեջ, ապա ԱՄՆ-ը և նրա դաշնակիցները նման օգնություն են ցուցաբերել Հնդկաչինայում, աֆրիկյան նահանգներում հակակոմունիստական ​​ուժերին, ապա տեղաբաշխումը. Պակիստանի մոջահեդների ճամբարներում սովետական ​​ռազմագերիների թիվը մի փոքր ավելի էր, քան թույլատրվածը:

Պակիստանի ցամաքային զորքերի շտաբի պետ գեներալ Մուհամմեդ Զիա-ուլ-Հակը երկրում իշխանության է եկել 1977 թվականին ռազմական հեղաշրջման արդյունքում՝ տապալելով Զուլֆիկար Ալի Բհուտոյին։ Բհուտոյին մահապատժի ենթարկեցին երկու տարի անց։ Զիա ուլ-Հակը անմիջապես սկսեց վատթարացնել հարաբերությունները Խորհրդային Միության հետ, հատկապես այն բանից հետո, երբ 1979 թվականին խորհրդային զորքերը մտան Աֆղանստան: Սակայն երկու պետությունների միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունները երբեք չխզվեցին, չնայած այն հանգամանքին, որ Պակիստանում պահվում էին խորհրդային քաղաքացիներ, որոնք խոշտանգումների էին ենթարկվում և դաժանաբար սպանվում։ Պակիստանի հետախույզները զբաղվում էին մոջահեդներին զինամթերքի փոխադրմամբ, նրանց վարժեցրեցին Պակիստանի ուսումնական ճամբարներում: Շատ հետազոտողների կարծիքով, առանց Պակիստանի անմիջական աջակցության, Աֆղանստանում մոջահեդների շարժումը դատապարտված կլիներ վաղաժամ ձախողման:

Իհարկե, որոշակի մեղք կար այն բանում, որ խորհրդային քաղաքացիները պահվում էին Պակիստանում, և խորհրդային ղեկավարությունը, որն այս պահին գնալով ավելի չափավոր ու վախկոտ էր դառնում, չէր ցանկանում բարձրացնել Պակիստանում բանտարկյալների հարցը. որքան հնարավոր է կոշտ, և եթե Պակիստանի ղեկավարությունը հրաժարվեր ծածկել ճամբարները՝ ամենախիստ միջոցներ ձեռնարկելու համար։ 1982 թվականի նոյեմբերին, չնայած երկու երկրների միջև առկա բարդ հարաբերություններին, Զիա ուլ Հակը ժամանեց Մոսկվա՝ Լեոնիդ Իլյիչ Բրեժնևի հուղարկավորությանը։ Այստեղ նա հանդիպում ունեցավ խորհրդային ամենաազդեցիկ քաղաքական գործիչների՝ Յուրի Վլադիմիրովիչ Անդրոպովի և Անդրեյ Անդրեևիչ Գրոմիկոյի հետ։ Խորհրդային քաղաքականության երկու «հրեշներն» էլ, մինչդեռ, չկարողացան լիովին ճնշում գործադրել Զիա ուլ-Հակի վրա և ստիպել նրան գոնե նվազեցնել աֆղան մոջահեդներին օգնության ծավալն ու բնույթը։ Պակիստանը երբեք չփոխեց իր դիրքորոշումը, և գոհ Զիա ուլ-Հակը հանգիստ թռավ դեպի իր հայրենիքը:

Բազմաթիվ աղբյուրներ շատ հստակ վկայում են, թե ինչ է տեղի ունեցել այն ճամբարներում, որտեղ պահվում էին ռազմագերիները. սրանք նրանց հիշողություններն են, ովքեր բախտ են ունեցել գոյատևել և վերադառնալ հայրենիք, և խորհրդային ռազմական առաջնորդների հուշերը և արևմտյան լրագրողների աշխատանքը: և պատմաբաններ։ Օրինակ, պատերազմի սկզբում Քաբուլի մերձակայքում գտնվող Բագրամ ավիաբազայի թռիչքուղու վրա, ըստ ամերիկացի լրագրող Ջորջ Քրիլի, խորհրդային պահակախումբը գտել է հինգ ջութե տոպրակ: Երբ նա խփեց նրանցից մեկի վրա, տեսավ, որ արյուն է դուրս եկել: Սկզբում մտածել են, որ պայուսակների մեջ կարող են պայթուցիկ թակարդներ լինել։ Սակրավորներին կանչեցին, բայց այնտեղ գտան սարսափելի գտածո՝ յուրաքանչյուր պայուսակի մեջ մի սովետական ​​զինվոր կար՝ փաթաթված իր մաշկի մեջ։

«Կարմիր վարդակակաչ» - այսպես է կոչվում աֆղան մոջահեդների կողմից «Շուրավիի» առնչությամբ օգտագործված ամենադաժան և ամենահայտնի մահապատիժը։ Սկզբում բանտարկյալին ներարկեցին թմրամիջոցների հարբած վիճակում, իսկ հետո մաշկը կտրեցին ամբողջ մարմնի շուրջը և փաթաթեցին: Երբ դեղամիջոցի ազդեցությունը դադարել է, դժբախտ մարդը ուժեղ ցավային ցնցում է ապրել, ինչի արդյունքում նա խելագարվել է և կամաց-կամաց մահացել։

1983 թվականին, ժպտացող սովետական ​​առաջնորդների կողմից մի փոքր անց, երբ օդանավակայանում տեսան Զիա ուլ-Հաքին տուն թռչելիս՝ Պակիստանի Բադաբեր գյուղում, Փեշավար քաղաքից 10 կմ հարավ, ստեղծվեց աֆղան փախստականների ճամբար: Շատ հարմար է նման ճամբարների օգտագործումը դրանց հիման վրա այլ ճամբարներ կազմակերպելու համար՝ ուսումնական ճամբարներ, զինյալների և ահաբեկիչների համար։ Ահա թե ինչ է տեղի ունեցել Բադաբերում. Այստեղ է հաստատվել Խալիդ իբն Վալիդի զինյալների ուսումնական կենտրոնը, որտեղ մոջահեդներին վարժեցրել են ամերիկյան, պակիստանյան և եգիպտական ​​հատուկ ջոկատների հրահանգիչները։ Ճամբարը գտնվում էր տպավորիչ 500 հեկտար տարածքի վրա, և գրոհայինները, ինչպես միշտ, ծածկված էին փախստականներով, ասում են՝ այստեղ են ապրում «սովետական ​​զավթիչներից» փախած կանայք և երեխաներ։ Փաստորեն, ճամբարում կանոնավոր մարզումներ են անցել Աֆղանստանի իսլամական ընկերության կազմավորումների ապագա մարտիկները, որը ղեկավարում էր Բուրհանուդդին Ռաբանին։ 1983 թվականից ի վեր Բադաբերի ճամբարն օգտագործվել է նաև Աֆղանստանի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության զինված ուժերի գերի ընկած զինվորականների, Ցարանդոյի (աֆղանական ոստիկանություն), ինչպես նաև խորհրդային զինվորների, սպաների և քաղաքացիական ծառայողների համար, որոնք գերի են ընկել մոջահեդների կողմից: 1983 և 1984 թվականների ընթացքում ճամբար են բերվել բանտարկյալներ, որոնց տեղավորել են բանտում։ Ընդհանուր առմամբ, այստեղ պահվում էին առնվազն 40 աֆղան և 14 խորհրդային ռազմագերիներ, թեև այս թվերը, կրկին, շատ մոտավոր են և կարող են շատ ավելի մեծ լինել։ Բադաբերում, ինչպես մյուս ճամբարներում, ռազմագերիները ենթարկվել են դաժան բռնությունների։

Միևնույն ժամանակ, մոջահեդները խորհրդային ռազմագերիներին առաջարկեցին իսլամ ընդունել՝ խոստանալով, որ այդ ժամանակ բռնությունները կդադարեն, և նրանք ազատ կարձակվեն։ Ի վերջո, մի քանի ռազմագերիներ փախուստի ծրագիր են մշակել։ Նրանց համար, ովքեր այստեղ էին արդեն երրորդ տարին, սա միանգամայն հասկանալի որոշում էր՝ կալանքի պայմաններն անտանելի էին, և ավելի լավ է մեռնել պահակների հետ կռվի մեջ, քան շարունակել ենթարկվել ամեն օր խոշտանգումների ու բռնությունների։ Մինչ այժմ քիչ բան է հայտնի Բադաբեր ճամբարում տեղի ունեցող իրադարձությունների մասին, սակայն ապստամբության կազմակերպիչ սովորաբար անվանում են 1954 թվականին ծնված Վիկտոր Վասիլևիչ Դուխովչենկոյին։ Հետո նա 31 տարեկան էր։ Ծնունդով Ուկրաինայի Զապորոժիեի շրջանից Վիկտոր Դուխովչենկոն աշխատել է Բագրամի 573-րդ նյութատեխնիկական պահեստում, իսկ 1985 թվականի հունվարի 1-ին Փարվան գավառում գերի է ընկել։ Նրան գերեվարել են «Մոսլավի Սադաշի» խմբավորման զինյալները և տարել Բադաբեր։ Ապստամբությունը ղեկավարում էր 29-ամյա Նիկոլայ Իվանովիչ Շևչենկոն (նկարում), որը նույնպես քաղաքացիական մասնագետ էր, ով վարորդ էր ծառայում 5-րդ գվարդիական մոտոհրաձգային դիվիզիայում։

1985 թվականի ապրիլի 26-ին, ժամը 21:00-ին, Բադաբեր ճամբարի պահակները հավաքվել են երեկոյան աղոթքի շքերթի հրապարակում։ Այս պահին ամենահամարձակ բանտարկյալներից մի քանիսը «հեռացրել են» երկու պահակի, որոնցից մեկը կանգնած էր աշտարակի վրա, իսկ մյուսը զենքի պահեստում, որից հետո նրանք ազատ արձակեցին մնացած ռազմագերիներին և զինվեցին զենքերով։ առկա է պահեստում: Ապստամբների ձեռքում եղել են ականանետ, ՌՊԳ նռնականետեր։ Արդեն ժամը 23:00-ին սկսվեց ապստամբությունը ճնշելու օպերացիան, որը ղեկավարում էր անձամբ Բուրհանուդդին Ռաբանին։ Պակիստանի սահմանային ոստիկանության և Պակիստանի կանոնավոր բանակի ստորաբաժանումները զրահատեխնիկայով և հրետանիով ժամանել են ճամբարի պահակներին՝ աֆղան մոջահեդներին: Ավելի ուշ հայտնի դարձավ, որ ապստամբությունը ճնշելուն անմիջական մասնակցություն են ունեցել Պակիստանի բանակի 11-րդ բանակային կորպուսի հրետանային և զրահատեխնիկան, ինչպես նաև Պակիստանի ռազմաօդային ուժերի ուղղաթիռային ստորաբաժանումը։

Խորհրդային ռազմագերիները հրաժարվում էին հանձնվել և պահանջում էին հանդիպում կազմակերպել Պակիստանում խորհրդային կամ աֆղանական դեսպանատների ներկայացուցիչների հետ, ինչպես նաև զանգահարել Կարմիր Խաչ։ Բուրհանուդդին Ռաբանին, ով չէր ցանկանում Պակիստանի տարածքում համակենտրոնացման ճամբարի գոյության միջազգային հրապարակումը, հրամայեց հարձակում իրականացնել: Սակայն ողջ գիշեր մոջահեդները և պակիստանցի զինվորները չեն կարողացել գրոհել այն պահեստը, որտեղ ամրացված էին ռազմագերիները։ Ավելին, ապստամբների կողմից արձակված նռնականետից քիչ էր մնում մահանար ինքը՝ Ռաբանին։ Ապրիլի 27-ի առավոտյան ժամը 08:00-ին Պակիստանի ծանր հրետանին սկսել է հրետակոծել ճամբարը, որից հետո պայթել է զենքի ու զինամթերքի պահեստը։ Պայթյունի ժամանակ սպանվել են բոլոր բանտարկյալներն ու պահակները, ովքեր գտնվում էին պահեստում։ Երեք ծանր վիրավորված բանտարկյալներին վերջացրել են՝ պայթեցնելով նրանց ձեռքի նռնակներով։ Ավելի ուշ խորհրդային կողմը հայտնել է 120 աֆղան մոջահեդի, 6 ամերիկացի խորհրդականի, պակիստանյան զորքերի 28 սպաների և Պակիստանի վարչակազմի 13 ներկայացուցիչների մահվան մասին։ Ամբողջությամբ ոչնչացվել է Բադաբեր ռազմաբազան, ինչի պատճառով մոջահեդները կորցրել են 40 հրանոթ, ականանետ և գնդացիր, մոտ 2 հազար հրթիռ և արկ, 3 Grad MLRS կայանք։

Մինչև 1991 թվականը Պակիստանի իշխանությունները լիովին հերքում էին ոչ միայն ապստամբության, այլև Բադաբերում խորհրդային ռազմագերիների կալանավորման փաստը։ Սակայն խորհրդային ղեկավարությունը, իհարկե, տեղեկություններ ուներ ապստամբության մասին։ Բայց, որն արդեն բնորոշ էր ուշ սովետական ​​շրջանին, ցույց տվեց սովորական խոտակերություն։ 1985 թվականի մայիսի 11-ին Պակիստանում ԽՍՀՄ դեսպանը նախագահ Զիա-ուլ-Հակին ներկայացրեց բողոքի նոտա, որում կատարվածի ողջ մեղքը դրված էր Պակիստանի վրա։ Եվ վերջ։ Պակիստանի ռազմական օբյեկտներին ոչ մի հրթիռային հարված, նույնիսկ դիվանագիտական ​​հարաբերությունների խզում: Այսպիսով, Խորհրդային Միության ղեկավարները, խորհրդային բարձրաստիճան զինվորականները կուլ տվեցին ապստամբության դաժան ճնշումը, ինչպես նաև համակենտրոնացման ճամբարի գոյությունը, որտեղ պահվում էին խորհրդային մարդիկ: Սովորական խորհրդային քաղաքացիները հերոսներ դուրս եկան, իսկ ղեկավարները... եկեք լռենք։

1992 թվականին Աֆղանստանի նախագահ դարձավ ինչպես Բադաբեր ճամբարի, այնպես էլ խորհրդային ռազմագերիների ջարդերի անմիջական կազմակերպիչը Բուրհանուդդին Ռաբանին։ Նա այս պաշտոնը զբաղեցրել է երկար ինը տարի՝ մինչև 2001 թվականը։ Նա դարձավ Աֆղանստանի և ամբողջ Մերձավոր Արևելքի ամենահարուստ մարդկանցից մեկը՝ վերահսկելով մաքսանենգ և ապօրինի ապրանքների մի քանի երթուղիներ Աֆղանստանից Իրան և Պակիստան և ամբողջ աշխարհով մեկ: Նա, ինչպես իր մերձավորներից շատերը, պատասխանատվություն չի կրել Բադաբերի իրադարձությունների, ինչպես նաև Աֆղանստանի պատերազմի ժամանակ այլ գործողությունների համար։ Նա հանդիպել է ռուս բարձրաստիճան քաղաքական գործիչների, հետխորհրդային տարածքի այլ երկրների պետական ​​գործիչների հետ, որոնց բնիկները մահացել են Բադաբեր ճամբարում։ Ինչ անել՝ քաղաքականություն. Ճիշտ է, ի վերջո, Ռաբանին բնական մահով չի մահացել։ 2011 թվականի սեպտեմբերի 20-ին ազդեցիկ քաղաքական գործիչ մահացավ Քաբուլի իր տանը ռումբի պայթյունի հետևանքով, որը մահապարտ ահաբեկիչը տեղափոխում էր սեփական չալմա: Ինչպես 1985 թվականին Բադաբերում պայթեցին խորհրդային ռազմագերիները, 26 տարի անց Քաբուլում պայթեց հենց ինքը՝ Ռաբանին:

Բադաբերի ապստամբությունը խորհրդային զինվորների խիզախության եզակի օրինակ է։ Սակայն դրա մասին հայտնի դարձավ միայն իր մասշտաբների և հետևանքների պատճառով՝ զինամթերքի պահեստի և հենց ճամբարի պայթյունի տեսքով։ Բայց դեռ քանի՞ փոքր ընդվզումներ կարող էին լինել։ Փախուստի փորձեր, որոնց ժամանակ անվախ խորհրդային զինվորները զոհվեցին թշնամու հետ կռվի ժամանակ.

Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ 1989 թվականին խորհրդային զորքերը դուրս բերվեցին Աֆղանստանից, այս երկրի տարածքում կային զգալի թվով գերի ընկած ինտերնացիոնալիստ զինվորներ։ 1992 թվականին ԱՊՀ պետությունների կառավարությունների ղեկավարների խորհրդին կից ստեղծվել է Ինտերնացիոնալիստ մարտիկների գործերի կոմիտեն։ Նրա ներկայացուցիչները ողջ են գտել Աֆղանստանում անհետ կորած համարվող 29 խորհրդային զինվորների։ Նրանցից 22-ը վերադարձել է հայրենիք, իսկ 7-ը մնացել է Աֆղանստանում ապրելու։ Հասկանալի է, որ փրկվածների, հատկապես Աֆղանստանում ապրելու համար մնացածների մեջ հիմնական մասը կազմում են իսլամ ընդունած մարդիկ։ Նրանցից ոմանց նույնիսկ հաջողվեց հասնել որոշակի սոցիալական հեղինակության աֆղանական հասարակության մեջ։ Բայց այն բանտարկյալները, ովքեր զոհվել են փախուստի փորձի ժամանակ կամ ենթարկվել են դաժան խոշտանգումների պահակների կողմից՝ ընդունելով հերոսական մահը երդմանը և հայրենիքին հավատարմության համար, մնացել են առանց պատշաճ հիշատակի իրենց հայրենի պետությունից։

Աֆղանստան. Վերջին դուրսբերումից անցել է ավելի քան 25 տարի, գրվել ու տպագրվել են բազմաթիվ գրքեր, պատմվածքներ, հուշեր, բայց, միեւնույն է, դեռ կան չբացված էջեր ու թեմաներ, որոնք շրջանցվում են։ Աֆղանստանում խորհրդային ռազմագերիների ճակատագիրը. Գուցե այն պատճառով, որ նա սարսափելի էր:

Աֆղան դուշմանները մահվան դատապարտված ռազմագերիներին անմիջապես սպանելու սովորություն չունեին։ «Բախտավորների» մեջ էին նրանք, ում ցանկանում էին դավանափոխել իրենց հավատքին, իրենցից մեկի հետ փոխանակել, «անվճար» փոխանցել իրավապաշտպան կազմակերպություններին, որպեսզի ամբողջ աշխարհն իմանա մոջահեդների առատաձեռնության մասին։ Նրանք, ովքեր չէին ընկնում այս թվի մեջ, սպասում էին այնպիսի բարդ խոշտանգումների և խոշտանգումների, որոնց պարզ նկարագրությունից մազերը բարձրանում են:
Ի՞նչը ստիպեց աֆղաններին անել դա: Հնարավո՞ր է, որ մարդուն բնորոշ բոլոր զգացմունքներից միայն դաժանությունն է մնացել։ Աֆղանստանի հասարակության հետամնացությունը, զուգորդված արմատական ​​իսլամիզմի ավանդույթների հետ, կարող են թույլ պատրվակ ծառայել։ Իսլամը երաշխավորում է մուտքը մահմեդական դրախտ, եթե աֆղանացին տանջամահ է անում անհավատին:
Պետք չէ հերքել մնացորդային հեթանոսական մնացորդների առկայությունը մարդկային զոհաբերությունների տեսքով՝ պարտադիր ուղեկցող ֆանատիզմով։ Միասին դա հոգեբանական պատերազմի հիանալի միջոց էր։ Խորհրդային ռազմագերիների դաժանորեն անդամահատված մարմինները և նրանցից մնացածը պետք է ծառայեին որպես զսպող միջոց թշնամու համար։

Այն, որ «ոգիները» արել են բանտարկյալների հետ, չի կարելի վախեցնել։ Նրա տեսածից արյունը սառեցրեց։ Ամերիկացի լրագրող Ջորջ Քրայլն իր գրքում մեկ այլ ահաբեկման օրինակ է բերում. Ներխուժմանը հաջորդող օրվա առավոտյան խորհրդային պահակները տեսել են ջուտի հինգ պարկ։ Նրանք կանգնած էին Քաբուլի մոտակայքում գտնվող Բագրամ ավիաբազայի թռիչքուղու եզրին։ Երբ պահակը տակառով խփեց նրանց վրա, պարկերի վրա արյուն դուրս եկավ։
Պայուսակներում եղել են երիտասարդ խորհրդային զինվորներ՝ փաթաթված... իրենց մաշկի մեջ: Նրան կտրել են որովայնից և վեր քաշել, իսկ հետո կապել նրա գլխին: Հատկապես ցավալի մահվան այս տեսակը կոչվում է «կարմիր կակաչ»: Բոլոր նրանք, ովքեր ծառայում էին Աֆղանստանի տարածքում, լսեցին այս վայրագության մասին:
Տուժածը թմրանյութի հսկայական չափաբաժնով ուշագնաց է լինում և կախված է ձեռքերից։ Այնուհետև կտրվածք է արվում ամբողջ մարմնի շուրջ, և մաշկը փաթաթվում է: Դատապարտյալը նախ խելագարվել է ցավային շոկից, երբ վերջացել է թմրամիջոցի ազդեցությունը, իսկ հետո դանդաղ ու ցավագին մահացել։
Դժվար է արժանահավատորեն ասել, թե նման ճակատագիր եղե՞լ է խորհրդային զինվորներին, և եթե այո, ապա քանիսը։ Աֆղանստանի վետերանների շրջանում շատ է խոսվում, սակայն կոնկրետ անուններ չեն նշում։ Բայց դա պատճառ չէ մահապատիժը լեգենդ համարելու։

Ապացույց է արձանագրված այն փաստը, որ այս մահապատիժը կիրառվել է ՍԱ բեռնատարի վարորդ Վիկտոր Գրյազնովի նկատմամբ։ Նա անհետացել է 1981 թվականի հունվարի կեսօրին: 28 տարի անց ղազախ լրագրողները վկայական են ստացել Աֆղանստանից՝ իրենց պաշտոնական խնդրանքի պատասխանը:
Շուրավի Գրյազնով Վիկտոր Իվանովիչը մարտի ժամանակ գերի է ընկել։ Նրան առաջարկվել է ընդունել իսլամական դավանանքը և մասնակցել սուրբ պատերազմին։ Երբ Գրյազնովը հրաժարվեց, շարիաթի դատարանը նրան մահապատժի դատապարտեց «կարմիր կակաչ» բանաստեղծական անունով։ Պատիժը կատարվեց.

Միամտություն կլինի հավատալ, որ դա մահապատժի միակ տեսակն է, որն օգտագործվում է խորհրդային ռազմագերիներին սպանելու համար։ Իոնա Անդրոնովը (խորհրդային միջազգային լրագրող) հաճախ էր այցելում Աֆղանստան և տեսնում գերի ընկած զինվորների բազմաթիվ անդամահատված դիակներ։ Բարդ ֆանատիզմին սահման չկար՝ կտրված ականջներ ու քիթներ, պոկված որովայններ և փորոտիքներ պոկված, կտրված գլուխներ՝ խրված որովայնի ներսում: Եթե ​​շատերին գերել էին, ապա բուլիինգը տեղի էր ունենում մնացած դատապարտյալների աչքի առաջ։
Ռազմական հակահետախուզության աշխատակիցները, ովքեր հերթապահության ժամանակ հավաքել են խոշտանգումների ենթարկված մարդկանց աճյունները, դեռ լռում են այն ամենի մասին, ինչ տեսել են Աֆղանստանում։ Բայց որոշ դրվագներ դեռ տպագրվում են:
Մի անգամ վարորդներով բեռնատարների մի ամբողջ շարասյուն անհետացավ՝ 32 զինվոր և մի դրոշակակիր։ Միայն հինգերորդ օրը դեսանտայինները գտան այն, ինչ մնացել էր գրավված շարասյունից։ Մարդու մարմինների մասնատված ու խեղված բեկորներ ընկած էին ամենուր՝ փոշու հաստ շերտով փոշիացված։ Ջերմությունն ու ժամանակը գրեթե քայքայեցին մնացորդները, բայց դատարկ աչքերի խոռոչները, սեռական օրգանները կտրեցին, բացված և փորոտիքների փորոտիքները, նույնիսկ անթափանց տղամարդկանց մոտ, առաջացրեցին տխուր վիճակ:
Ստացվում է, որ այս գերության մեջ գտնվող տղաներին մի քանի օրով տարել են գյուղերի շուրջը, որ խաղաղ լինեն։ բնակիչները կարող էին դանակներով դանակահարել սարսափահար երիտասարդ տղաներին, բոլորովին անպաշտպան: Բնակիչներ... Տղամարդիկ. Կանայք Ծերունիներ. Երիտասարդ և նույնիսկ երեխաներ. Հետո այս խեղճ կիսամեռ տղաներին քարկոծեցին ու գցեցին գետնին։ Հետո զինված դուշմանները տիրեցին նրանց։

Աֆղանստանի խաղաղ բնակչությունը պատրաստակամորեն արձագանքեց խորհրդային զինվորականներին ծաղրելու և ծաղրելու առաջարկներին: Մարավարայի կիրճում դարանակալել են հատուկ նշանակության ջոկատի զինծառայողներին. Մահացածներին հսկողության համար կրակել են գլխին, իսկ վիրավորներին ոտքերից քարշ տալով մոտակա գյուղ են տարել։ Գյուղից եկան ինը տասնհինգ տարեկան շներով պատանիներ, որոնք սկսեցին կացիններով, դաշույններով ու դանակներով վերջացնել վիրավորներին։ Շները բռնեցին կոկորդներից, իսկ տղաները կտրեցին ձեռքերն ու ոտքերը, ականջները, քիթը, բացեցին ստամոքսը և հանեցին աչքերը։ Իսկ չափահաս «ոգիները» միայն ուրախացնում էին նրանց ու հավանորեն ժպտում։
Պարզապես հրաշքով փրկվեց միայն մեկ կրտսեր սերժանտ։ Նա թաքնվել է եղեգների մեջ ու ականատես եղել, թե ինչ է կատարվում։ Արդեն այսքան տարիների հետևում, և նա դեռ դողում է, և նրա աչքերում կենտրոնացած էր փորձառության ողջ սարսափը: Եվ այս սարսափը ոչ մի տեղ չի գնում՝ չնայած բժիշկների բոլոր ջանքերին և բժշկական գիտական ​​նվաճումներին։

Նրանցից քանի՞սն են դեռ ուշքի չեն եկել և հրաժարվում են խոսել Աֆղանստանի մասին։

Մեր հիշողության մեջ շատ չբուժող վերքեր են թողել։ «Աֆղանների» պատմությունները մեզ բացահայտում են այդ սարսափելի տասնամյակի բազմաթիվ ցնցող մանրամասներ, որոնք ոչ բոլորն են ցանկանում հիշել։

Առանց վերահսկողության

Աֆղանստանում իր միջազգային պարտքը կատարող 40-րդ բանակի անձնակազմը մշտապես ալկոհոլի պակաս է ունեցել։ Այդ փոքր քանակությամբ ալկոհոլը, որն ուղարկվում էր ստորաբաժանումներին, հազվադեպ էր հասնում հասցեատերերին։ Սակայն տոն օրերին զինվորները միշտ հարբած են եղել։ Սրա բացատրությունը կա. Ալկոհոլի ընդհանուր պակասի պայմաններում մեր զինվորականները հարմարվեցին լուսնաշողին: Իշխանություններն արգելեցին դա անել օրինական ճանապարհով, ուստի որոշ հատվածներում կային հատուկ պահպանվող տնային գարեջրագործության կետեր։ Տնային պայմաններում աճեցված լուսնյակների գլխացավը շաքար պարունակող հումքի արդյունահանումն էր: Ամենից հաճախ նրանք օգտագործում էին մոջահեդներից առգրավված ավար շաքար: [S-BLOCK]

Շաքարի պակասը փոխհատուցվում էր տեղական մեղրով, որը, ըստ մեր զինվորականների, «կեղտոտ դեղին գույնի կտորներ» էր։ Այս ապրանքը տարբերվում էր մեր սովորական մեղրից՝ ունենալով «զզվելի հետհամ»: Լուսնի շողն էլ ավելի տհաճ է ստացվել դրա հիման վրա։ Սակայն հետևանքներ չեղան։ Վետերանները խոստովանել են, որ աֆղանական պատերազմում անձնակազմի հսկողության հետ կապված խնդիրներ են եղել, հաճախ են գրանցվել սիստեմատիկ հարբեցողության դեպքեր։ [S-BLOCK]

Ասում են, որ պատերազմի առաջին տարիներին շատ սպաներ չարաշահել են ալկոհոլը, ոմանք վերածվել են խրոնիկ հարբեցողների։ Որոշ զինվորներ, ովքեր հասանելի են եղել բժշկական դեղամիջոցներին, կախվածություն են ձեռք բերել ցավազրկողներ ընդունելուց. ահա թե ինչպես են նրանց հաջողվել ճնշել վախի անկառավարելի զգացումը: Մյուսները, ովքեր կարողացել են կապ հաստատել փաշթունների հետ, դարձել են թմրամոլություն։ Ըստ հատուկ նշանակության ջոկատի նախկին սպա Ալեքսեյ Չիկիշևի՝ որոշ ստորաբաժանումներում շարքայինների մինչև 90%-ը ապխտած խարաներ են (հաշիշի անալոգը):

Դատապարտված է մեռնելու

Խորհրդային զինվորների կողմից գերեվարված մոջահեդները հազվադեպ էին անմիջապես սպանվում: Սովորաբար հաջորդում էր մահմեդականություն ընդունելու առաջարկը, մերժման դեպքում զինվորին փաստացի մահապատժի էին ենթարկում։ Ճիշտ է, որպես «բարի կամքի ժեստ» գրոհայինները կարող էին բանտարկյալին հանձնել իրավապաշտպան կազմակերպությանը կամ փոխանակել իրենց սեփականի հետ, բայց սա ավելի շուտ բացառություն է կանոնից։ [C-BLOCK] Գրեթե բոլոր խորհրդային ռազմագերիները պահվում էին Պակիստանի ճամբարներում, նրանց այնտեղից դուրս բերելն անհնար էր։ Ի վերջո, ԽՍՀՄ-ը չի կռվել Աֆղանստանում։ Մեր զինվորների պահման պայմաններն անտանելի էին, շատերն ասում էին, որ ավելի լավ է մեռնել պահակից, քան դիմանալ այս տանջանքներին։ Ավելի վատն էին խոշտանգումները, որոնց միայն նկարագրությունն անհարմարություն է պատճառում մարդուն: Ամերիկացի լրագրող Ջորջ Քրայլը գրել է, որ Աֆղանստան խորհրդային զորամիավորման մուտքից անմիջապես հետո թռիչքուղու մոտ հայտնվել են ջութե 5 պարկեր։ Նրանցից մեկին հրելով՝ զինվորը տեսել է, որ արյուն է հոսել։ Պայուսակները բացելուց հետո մեր զինվորականների առաջ սարսափելի պատկեր հայտնվեց՝ յուրաքանչյուրի մեջ մի երիտասարդ ինտերնացիոնալիստ էր՝ իր մաշկին փաթաթված։ Բժիշկները պարզել են, որ մաշկը սկզբում կտրել են ստամոքսը, այնուհետ կապել գլխի վրա։ Ժողովուրդը մահապատիժն անվանել է «կարմիր կակաչ»։ Մահապատժից առաջ բանտարկյալին թմրանյութ են օգտագործել՝ հասցնելով նրան ուշագնացության, սակայն հերոինը դադարել է գործել մահից շատ առաջ։ Սկզբում դատապարտվածը ուժեղ ցավային ցնցում ապրեց, հետո սկսեց խելագարվել և ի վերջո մահացավ անմարդկային տանջանքների մեջ։

Նրանք արեցին այն, ինչ ուզում էին

Տեղի բնակիչները հաճախ չափազանց դաժան էին վերաբերվում խորհրդային զինվոր-ինտերնացիոնալիստներին։ Վետերանները սարսափով հիշում էին, թե ինչպես են գյուղացիները բահերով ու թիակներով ավարտում խորհրդային վիրավորներին։ Երբեմն սա տուժողների գործընկերների անողոք արձագանքի տեղիք էր տալիս, լինում էին բոլորովին չարդարացված դաժանության դեպքեր։ Օդադեսանտային ուժերի կապրալ Սերգեյ Բոյարկինը «Աֆղանական պատերազմի զինվորները» գրքում նկարագրել է իր գումարտակի մի դրվագ, որը պարեկություն է կատարել Կանդահարի մատույցներում։ Դեսանտայինները զվարճացել են՝ գնդացիրներով կրակելով անասունների վրա, մինչև որ ավանակին հետապնդող աֆղանցին խանգարել է նրանց ճանապարհին: Առանց երկու անգամ մտածելու, տղամարդու վրա շղթա են կրակել, և զինվորականներից մեկը որոշել է որպես հուշ կտրել զոհի ականջները։ [С-BLOCK] Բոյարկինը նաև նկարագրել է որոշ զինվորականների սիրելի սովորությունը՝ հող տնկել աֆղանների վրա։ Խուզարկության ժամանակ պարեկը գրպանից հանգիստ հանել է պարկուճը՝ ձևացնելով, թե այն հայտնաբերվել է աֆղանցու իրերի մեջ։ Մեղքի նման ապացույցներ ներկայացնելուց հետո տեղի բնակչին կարող էին կրակել հենց տեղում։ Վիկտոր Մարոչկինը, ով վարորդ էր ծառայում Քանդահարի մոտ տեղակայված 70-րդ բրիգադում, հիշել է Տարինկոտ գյուղում տեղի ունեցած միջադեպը։ Նախկինում բնակավայրը գնդակոծվել էր «Գրադից» և հրետանուց, խուճապի մեջ տեղի բնակիչները, այդ թվում՝ կանայք ու երեխաներ, դուրս էին վազում գյուղից, փախչում գյուղից, խորհրդային զինվորականները վերջացնում էին «Շիլկայից»։ Ընդհանուր առմամբ այստեղ զոհվել է մոտ 3000 փուշթուն։

«Աֆղանական համախտանիշ»

1989 թվականի փետրվարի 15-ին վերջին խորհրդային զինվորը լքեց Աֆղանստանը, բայց այդ անողոք պատերազմի արձագանքները մնացին. դրանք սովորաբար կոչվում են «աֆղանական սինդրոմ»: Աֆղանստանի բազմաթիվ զինվորներ, վերադառնալով քաղաքացիական կյանքին, այնտեղ տեղ չեն գտել։ Խորհրդային զորքերի դուրսբերումից մեկ տարի անց հայտնված վիճակագրությունը սարսափելի թվեր է ցույց տվել. շուրջ 3700 պատերազմի վետերան գտնվում էր բանտում, «աֆղանցիների» ընտանիքների 75%-ը բախվել է կամ ամուսնալուծության կամ հակամարտությունների սրացման, ինտերնացիոնալիստ զինվորների գրեթե 70%-ը գոհ չեն։ իրենց աշխատանքով 60%-ը չարաշահել է ալկոհոլը կամ թմրանյութերը, «աֆղանների» մոտ ինքնասպանությունների բարձր ցուցանիշ է գրանցվել։ 90-ականների սկզբին հետազոտություն է անցկացվել, որը ցույց է տվել, որ պատերազմի վետերանների առնվազն 35%-ը հոգեբանական բուժման կարիք ունի։ Ցավոք, ժամանակի ընթացքում հին հոգեկան տրավման առանց որակյալ օգնության հակված է վատթարանալ: Նման խնդիր կար նաև ԱՄՆ-ում։ Բայց եթե ԱՄՆ-ում 80-ականներին մշակվել էր Վիետնամի պատերազմի վետերանների օգնության պետական ​​ծրագիր, որի բյուջեն կազմում էր 4 միլիարդ դոլար, ապա Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում «աֆղանցիների» համակարգված վերականգնում չկա: Եվ դժվար թե մոտ ապագայում ինչ-որ բան փոխվի։

Նոր տեղում

>

Ամենահայտնի