Մասնակցություն պատերազմներին. Քաղաքացիական պատերազմ. Պատերազմներ թյուրինգացիների, բուրգունդների, վեստգոթերի և օստրոգոթների հետ։
Մասնակցություն մարտերին. Պուատիե.

(Chlodovechus) Մերովինգների դինաստիայի ֆրանկների թագավոր (481-ից)

Չիլդերիկ I-ի որդին։ 481 թվականին, տասնհինգ տարեկան պատանեկության տարիներին, նա դարձավ Սալիկ Ֆրանկների մեծ մասի թագավոր։ 486 թվականին Կլովիսը շարժվեց Սյագրիոսի դեմ։ Նա գործել է հարազատի աջակցությամբ Ռագնահար թագավոր, որի նստավայրը եղել է Կամբրա քաղաքը։ Կոտրված Սյագրիուսփախավ գոթերի թագավորի մոտ Ալարիկ II, սակայն Կլովիսի խնդրանքով նրան արտահանձնեցին և մահապատժի ենթարկեցին։ Սյագրիուսի նկատմամբ տարած հաղթանակը անմիջապես չտրվեց նրա տիրած բոլոր շրջանները ֆրանկների ձեռքը, և Կլովիսը ստիպված եղավ քաղաք առ քաղաք գրավել, որոնցից յուրաքանչյուրը նրան համառ դիմադրություն ցույց տվեց: Նվաճում նախկին շրջանՍիագրիան ձգձգվեց մի քանի տարի։

Քաղաքներ վերցնելիս հեթանոս ֆրանկներՆրանք թալանել են տաճարներ, իսկ Սուասոնում, նրանցից մեկը թալանելիս, գրավել են շատ արժեքավոր գավաթ։ Եպիսկոպոսը սկսեց խնդրել Կլովիսին վերադարձնել նրան եկեղեցի: Կլովիսը խնդրեց զինվորներին ավելացնել այս գավաթը իր բաժին ավարին, և բոլորը համաձայնեցին, բացի մեկ մարտիկից, ով ասաց, որ Կլովիսը ոչինչ չի ստանա, բացի ավարի այն բաժինից, որն իրեն բաժին կհասնի վիճակահանությամբ։ Նա կտրեց գավաթը, և եպիսկոպոսը ստացավ միայն դրա բեկորները: Վրա հաջորդ տարիՌազմական ստուգատեսի ժամանակ Կլովիսը մոտեցավ այս մարտիկին և, նկատելով նրան, որ իր զենքը կարգին չէ, կացինը գետնին գցեց։ Այն պահին, երբ ռազմիկը կռացավ՝ վերցնելու զենքը, Կլովիսը կացնով մահացու հարված հասցրեց նրա գլխին՝ ասելով. Դա այն է, ինչ դուք արել եք Soissons-ում գավաթով« Այս արարքով Կլովիսը մահկանացու վախ է սերմանել իր ռազմիկների մեջ։

Իր գահակալության տասներորդ տարում Կլովիսը ջախջախեց թյուրինգացիներին, որոնք իրենց արշավանքներով հալածում էին ֆրանկների հողերը։ Նրա համառության շնորհիվ Քրիստոնյա կինը՝ ԿլոտիլդաԽլոդվիգը քրիստոնեություն է ընդունել 496 թվականին։ Թագավորի հետ միասին նրանք մկրտվեցին շուրջը երեք հազար ֆրանկ.

Եկեղեցական ավանդույթն այս փաստը կապում է Ֆրանկների հողերի վրա հարձակված Ալեմանների հետ Կլովիսի պայքարի հետ։ Վճռական ճակատամարտում, երբ Կլովիսի զորքերին պարտություն էր սպառնում, նա խոստացավ մկրտվել, եթե հաղթի։ Կլովիսի ճակատամարտում սարսափելի պարտություն է պատճառել ալեմաններին, նրանց թագավորը ճակատամարտում ընկավ, և Կլովիսը կատարեց իր ուխտը։

Կլովիսի և ֆրանկների քրիստոնեություն ընդունելը բացեց գալո-հռոմեացիների հետ միաձուլվելու հնարավորությունը և դարձավ Կլովիսի հետագա հաջողությունների կարևորագույն պատճառներից մեկը։ Նա ընդլայնեց իր ունեցվածքի սահմանները Սենից մինչև Լուարա, որից այն կողմ գտնվում էին գավառների տիրապետության տակ։ պատրաստի արեան. Այս գավառների բնիկ բնակչությունը կոչ է անում Կլովիսին պայքարել գոթերի դեմ։ Հոգևորականները հատկապես եռանդով խրախուսում էին նրան դա անել։

Մոտ 500 Կլովիսի հետ դաշնակցեց Գեդեգիզել Բուրգունդիայիցկռվել է եղբոր դեմ Գյունդոբալդա. Կլովիսը հաղթեց Գյունդոբալդին և ստիպեց նրան տուրք վճարել, բայց Կլովիսի հեռանալուց հետո Գյունդոբալը հաղթեց և սպանեց Գեդեգիզելին՝ իր ձեռքում միավորելով ողջ Բուրգունդիան և հրաժարվեց տուրք տալ ֆրանկներին։

506 թվականին Կլովիսը սկսեց իր արշավը ք Վեստգոթական թագավորություն. Մաղթելով դա գալլո-հռոմեական բնակչությունՏեսնելով նրա մեջ ոչ թե թշնամի, այլ հերետիկոսներից ազատագրող, Կլովիսը իր զինվորներին արգելեց թալանել բնակչությանը և անվճար վերցնել նրանցից որևէ բան, բացի ջրից և խոտից:

Վուգլում (Պուատիեի մոտ) Կլովիսը հաղթեց գոթերին, իսկ նրանց թագավոր Ալարիկ II-ը սպանվեց։ Կլովիսի որդին՝ Թեոդորիկը, Օվերն քաղաքը հպատակեցրեց իր հոր իշխանությանը մինչև Բուրգունդիայի սահմանը, իսկ ինքը՝ Կլովիսը, տիրեց. մեծ մասի համարԱկվիտանիա (բացառությամբ Գասկոնիայի և Սեպտիմանիայի): Ֆրանկները մտան Պրովանս, բայց հետո օստրոգոթների արքան միջամտեց իրադարձություններին
Թեոդորիկ Մեծ. Նրա զորքերը Արլից ետ մղեցին ֆրանկներին, և ամբողջ երկիրը Դուրանսի և ծովի միջև ընկավ Օստրոգոթներ.

Գտնվելով Տուրում գոթերի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո՝ Կլովիսը ստացել է Անաստասիոս կայսրնամակ հյուպատոսության համար՝ հիշեցնելով կայսրության ինքնիշխան իրավունքները հողերի նկատմամբ։

Գոթական պատերազմից հետո Կլովիսը հիմնեց իր մայրաքաղաքը Փարիզում, որը կենտրոնական դիրք էր գրավում նահանգում և շարունակեց միավորել ֆրանկական հողերը։

Քյոլնում ֆրանկները թագավոր ունեին Սիգիբերտ. Կլովիսը մատնանշեց իր որդուն՝ Քլոդերիկին Սիգիբերտի ծերությունն ու թուլությունը և խոստացավ նրան, երբ մահանա Սիգիբերտը, նրա թագավորությունն ու բարեկամությունը։ Հետո Քլոդերիկսպանել է հորը, բայց իր հերթին սպանվել է իր մոտ ուղարկված մարդասպանների կողմից: Դրանից հետո Կլովիսը մտավ իր ունեցվածքը և շղարշից ճանաչվեց որպես իրենց թագավոր:

Կլովիսը զրկվել է իշխանությունից Հարարիճ թագավորև ստիպեց նրան և իր որդուն սուրբ հրամաններ ընդունել, որից հետո սպանեց նրանց՝ գրավելով ամբողջ թագավորությունը։ Կառավարել է Կամբրայում Ռագնախի թագավոր r, ում հպատակները չէին սիրում շքեղության հանդեպ ունեցած կրքի համար։ Կլովիսը շարժվեց նրա դեմ և կաշառեց իր Լևդասին, որը կապեց Ռագնահարին և նրա եղբորը և հանձնեց Կլովիսին, որն իր ձեռքով սպանեց թագավորին և նրա եղբորը։ Հետո Կլովիսի հրամանով սպանվեց ևս մեկը եղբայր Ռիգյոմեր, իսկ դրանից հետո ամբողջ թագավորությունը անցավ Կլովիսին։

Աստիճանաբար Կլովիսը տարածեց իր իշխանությունը ֆրանկների բոլոր երկրների վրա, որոնք պատրաստակամորեն անցնում էին հարուստ թագավորի իշխանության տակ, որը առատաձեռնորեն պարգեւատրում էր նրանց իրենց ծառայության համար։

511-ին Կլովիսի օրոք առաջին

Clovis I (Clovis, Clodovech; մոտ 466 - նոյեմբերի 27, 511) - ֆրանկների թագավոր, գահակալել է 481/482-511 թվականներին, Մերովինգների տոհմից։ Թյուրինգիայի Չիլդերիկ I թագավորի և Թուրինգիայի թագուհի Բասինայի որդին։ Կլովիսը, իհարկե, իր ժամանակի կարևորագույն քաղաքական գործիչներից մեկն էր։

Կլովիսի գլխավոր կենսագիրն է Տուր քաղաքի եպիսկոպոս Գրիգոր Տուրացին։ Ե՛վ մատենագիր Ֆրեդեգարը, ով գրել է իր Ժամանակագրությունը 7-րդ դարում, և՛ Ֆրանկների պատմության գրքի անանուն հեղինակը, որն ապրել է 8-րդ դարում, հիմնականում կրկնում են Գրիգոր Տուրացին, առանց էական շեղումներ կատարելու նրա տեքստից։ Բացի այդ, մինչ օրս պահպանվել են այն ժամանակվա նամակագրության որոշ հատվածներ և ավելի ուշ՝ այսօր չպահպանված աղբյուրների հիման վրա արված գրառումներ։

Գրիգոր Տուրացին ծնվել է Կլովիսի մահից երեք տասնամյակ անց և կարող էր անձամբ հանդիպել մարդկանց հետ, ովքեր դեռ հիշում էին հանգուցյալ թագավորին: Եվ նա, անշուշտ, ճանաչում էր մարդկանց, ովքեր ճանաչում էին Կլովիսի կնոջը՝ թագուհի Կլոտիլդային, որը թագավորից փրկվեց 33 տարի և ամուսնու մահից հետո թոշակի անցավ Տուրս, որտեղ նա անցկացրեց իր կյանքի մնացած մասը Սուրբ Մարտինի բազիլիկայում: Դառնալով Տուրի եպիսկոպոս և որոշելով գրել Ֆրանկի թագավորներին նվիրված իր աշխատությունը, որը հետագայում ստացավ «Ֆրանկների պատմություն» անվանումը, Գրիգորը հավանաբար հանդիպեց մարդկանց, ովքեր հիշում էին հանգուցյալ թագուհու պատմությունները: Ըստ երևույթին, այս պատմությունները հիմք են հանդիսացել Կլովիսի մասին նրա պատմածին։

Կլովիսի պատմության մեջ, որը պատմում է Գրիգոր Տուրը, հեքիաթի մոտիվները միահյուսվում են՝ սկսած բանավոր պատմությունից։ ժողովրդական ավանդույթ, և տեղեկատվություն եկեղեցական ծագում. Նրա Պատմությունը հարուստ է ուսուցումներով, քանի որ տեքստը ի սկզբանե նախատեսված է եղել դաստիարակչական, այնուհետև վերածվել գովասանքի կենսագրության: Ահա թե ինչու այս աղբյուրըչի համապատասխանում ճշգրիտ ներկայացման պահանջին պատմական փաստեր. Կլովիսի գահակալության ժամանակագրությունը հաճախ անհասկանալի է։ Գրիգորը ստորև թվարկված իրադարձությունները համարում է հինգ տարի. օրինակ, պատերազմը Սյագրիոսի հետ տեղի է ունեցել, ըստ նրա տեղեկությունների, Կլովիսի գահ բարձրանալուց հինգ տարի անց, պատերազմը ալեմանների դեմ՝ նրա թագավորության սկզբից տասնհինգ տարի անց, պատերազմը։ վեստգոթերի հետ՝ մահից հինգ տարի առաջ։ Տեղեկատվության այս ներկայացումը կարող է որոշակի պարզեցում լինել հեղինակի կողմից: Բայց միանգամայն հնարավոր է նաև, որ այս ժամկետները մոտ են ճշմարտությանը։ Միակը՝ քիչ թե շատ ճշգրիտ ամսաթիվը, որն այսօր գիտնականներն ունեն, Կլովիսի մահվան տարեթիվն է 511 թվականին։ Ելնելով այն փաստից, որ Գրիգորը նշում է, որ Կլովիսը թագավորել է 30 տարի և մահացել 45 տարեկանում, կարող ենք եզրակացնել, որ նա ծնվել է մոտ 466 թվականին և գահ է բարձրացել մոտ 481 կամ 482 թվականներին։

«Clovis» (ֆրանկ. Hlodowig) անունը բաղկացած է երկու մասից՝ «hlod» (այսինքն՝ «փառավոր», «ականավոր», «ականավոր») և «wig» (որ թարգմանվում է որպես «կռիվ») արմատներից։ Այսպիսով, «Clovis» նշանակում է «Հայտնի է ճակատամարտում»:

Ֆրանկները և նրանց թագավոր Կլովիսը

Բարբարոսներ, ովքեր գիտեին սափրվել

Կատալոնիայի դաշտերում տեղի ունեցած սարսափելի ճակատամարտում ֆրանկների ցեղը նույնպես կռվել է Ատտիլայի հորդաների դեմ։ Ֆրանկները հայտնի էին իրենց ռազմական հմտությամբ։ Թշնամիները հատկապես վախենում էին ֆրանկների մարտական ​​նժույգներից (կամ կացիններից), որոնք նրանք անհավանական ուժով ու ճշգրտությամբ նետում էին թիրախը։ Ֆրանկներն առաջին անգամ ապրել են Հռենոսի ստորին հոսանքի երկայնքով՝ Հռոմեական Գալիայի սահմանին։ Թերևս գալլո-հռոմեացիների հետ այդքան մոտիկության պատճառով ֆրանկները նույնիսկ արտաքին տեսքով նկատելիորեն տարբերվում էին շատ այլ գերմանացիներից։ Բոլոր ֆրանկները հագնում էին գործվածքից, այլ ոչ թե կենդանիների կաշվից, ինչպես ընդունված էր, օրինակ, գոթերի կամ լոմբարդների մոտ։ Բացի այդ, ինչը բոլորովին անսովոր է, ֆրանկները կտրել են իրենց մազերը և սափրել մորուքը։ Երկար մազեր կրելու իրավունք ունեին միայն թագավորական ընտանիքի անդամները։

Կլովիսի հոր՝ Չիլդերիկ թագավորի նշանի մատանին

Ֆրանկների թագավորության ծնունդը

5-րդ դարի վերջին։ Բոլոր ֆրանկական ցեղերը միավորվել են նրա իշխանության ներքո Կլովիսի կողմից՝ Մերովեյների ընտանիքից։ Գործելով երբեմն խորամանկ, երբեմն դաժանությամբ, նա վերացրեց բոլոր մյուս ֆրանկ առաջնորդներին և սկսեց կառավարել միայնակ։ Կլովիսը առանձնահատուկ հարգանք էր վայելում իր ցեղակիցների կողմից մարտերում իր հաջողության համար. նա կարողացավ հաղթել հռոմեական կառավարչին, որը կառավարում էր Գալիան 486 թվականին և ստեղծել իր սեփական թագավորությունը Հռոմեական կայսրության այս նահանգի տեղում:

Թագավորական դինաստիա, որը հիմնադրել է Կլովիսը, կոչվում է Մերովինգների դինաստիա՝ առաջին թագավորի առասպելական նախնու անունով։ Մերովինգները կառավարել են Ֆրանկների թագավորությունը մինչև 8-րդ դարի կեսերը։

Ճանապարհը բարբարոս ցեղի առաջնորդից մինչև թագավոր մեծ երկիրոչ պարզ, ոչ հեշտ: Կլովիսը ստիպված էր հաղթահարել սեփական ցեղերի դիմադրությունը, որոնցից շատերը նրա վերելքը համարում էին ազատ ֆրանկների դարավոր սովորույթների և իրավունքների խախտում։ «Մեր առաջնորդն իր համար չափից շատ իշխանություն է վերցրել». - փնթփնթացին նրանք:

Համեմատաբար քիչ ֆրանկ նվաճողների առաջնորդը ստիպված էր հարաբերություններ հաստատել նաև տեղի բնակչության՝ գալո-հռոմեացիների հետ։ Եվ Կլովիսը գտավ կատարյալ լուծումը։

Կլովիսի մկրտությունը

Հասկանալով, որ հռոմեական եկեղեցին կարող է դառնալ իր համար անփոխարինելի դաշնակիցը, Կլովիսը 498 թվականին բոլոր բարբարոս առաջնորդներից առաջինն էր, ով ընդունեց քրիստոնեությունը ոչ թե արիական տարբերակով, այլ հռոմեական մոդելով։ Նա թողեց հեթանոսությունը և մկրտվեց իր ջոկատի հետ միասին, իսկ հետո աստիճանաբար մնացած ֆրանկները հետևեցին նրանց:

«Խոնարհիր քո հպարտ պարանոցը», - ասաց Ռեյմսի արքեպիսկոպոս Ռեմիգիուսը, ով մկրտել է նրան, ասաց Կլովիսին, «այրիր այն, ինչ երկրպագում էիր և խոնարհվիր այն ամենի առաջ, ինչ այրեցիր»: Շատ ֆրանկներ հավանություն չէին տալիս Կլովիսի հավատը փոխելու որոշմանը, բայց վախենում էին իրենց թագավորից։ Բայց հռոմեացիները շատ ուրախ էին։ «Քո հավատքը,- գրեց նրանցից մեկը Կլովիսին,- մեր հաղթանակն է»:

Դժվար թե Կլովիսը հասկանար քրիստոնեական ուսմունքը, և, իհարկե, ոչ այն, որ նա օրինակելի քրիստոնյա էր: Բայց նրա արարքը շատ իմաստուն ստացվեց։ Այդ ժամանակվանից ֆրանկներն ու հռոմեացիները սկսեցին աստիճանաբար միաձուլվել մեկ ժողովրդի մեջ. նրանք հավատքով չէին բաժանվում, և ի լրումն, քրիստոնեության հետ ծանոթությունը ֆրանկների համար նշանակում էր հռոմեական մշակույթի շատ ասպեկտների ներածություն:

Մկրտության տեսարան. Մանրանկար (9-րդ դար)

Ինքը՝ Կլովիսի համար, քրիստոնեության ընդունումը բերեց գալլիական ազդեցիկ եպիսկոպոսության աջակցությունը։ Բայց Կլովիսը կարող էր կռահել ևս մեկ առավելություն նոր կրոն. Քրիստոնեությունը սովորեցնում է, որ «ամբողջ զորությունը Աստծուց է», ինչը նշանակում է, որ դա վերաբերում է անձամբ Կլովիսին և նրա ժառանգներին: Հին գերմանացիների համոզմունքներում այդպես չէր։ Որդեգրում Քրիստոնեական կրոնդրանով իսկ ամրացնելով թագավորին, ասես նրան ավելի վեր դասելով բոլոր մյուս ցեղերից։

Մերովինգյան իշխանություն

Սովորական իրավունք

Կա՛մ Կլովիսը, կա՛մ նրա անմիջական հետնորդներից մեկը հրամայել է գրի առնել ֆրանկների հին օրենքները։ Ավելի ճիշտ՝ դրանք ոչ թե օրենքներ էին, այլ սովորույթներ։ Օրենքները գրում են փորձագետ իրավաբանները միապետի կամ խորհրդարանի համար, և նրանք այնուհետև դրանք հռչակում են իրենց անունով: IN վաղ միջնադարդա ուրիշ էր: Ոչ մեկին թույլ չտվեցին նոր օրենքներ «հորինել». Դուք կարող եք հետևել միայն երկարամյա սովորույթին. Հետո մարդիկ հավատում էին, որ միայն շատ հին նորմերն են ճիշտ։ Ցանկացած նորամուծություն կարող է միայն վնաս պատճառել։ Վրա դատական ​​նիստըՑանկացած գործ քննելիս հատուկ, վստահելի մարդիկ պետք է «հիշեին», ինչը պահանջում է սովորույթը այս դեպքում. Նրանք իրենց գիտելիքները փոխանցել են երեխաներին, իսկ դրանք՝ թոռներին։ Ժամանակները փոխվել են, հին նորմերը միշտ չէ, որ համապատասխանում են նոր պայմաններին։ Հետո մարդիկ, իբր իրենց կամքին հակառակ, իրենք էլ չնկատելով դա, մի փոքր ուղղեցին հին սովորույթ. Բայց նրանք իրենք էլ լիովին համոզված էին, որ հետևում են նույն կանոններին, ինչ իրենց նախապապերն ու նախապապերը։

Երբ մարդկանց միջև հարաբերությունները հիմնված են ոչ թե գրավոր, այլ բանավոր սովորույթների վրա, ասում են, որ կիրառվում է սովորութային իրավունքը: Ժամանակին ընդհանուր իրավունքը շատ տարածված էր, հատկապես վաղ միջնադարում: Այն ժամանակվա արքաները, ցանկանալով հրապարակել նոր օրենք, բայց վախենալով «նորամուծությունից» ընդհանուր դժգոհությունից՝ նրանք հաճախ հայտարարում էին, թե իբր իրենց հաջողվել է գտնել կամ հիշել մի շատ հին սովորույթ, որն այժմ, ցավոք սրտի, մոռացված է գրեթե բոլորի կողմից...

«Սալիական ճշմարտություն»

Ֆրանկների հին սովորույթների ձայնագրությունը, որը կատարվել է Կլովիսի հրամանով, դարձավ Եվրոպայում ընդհանուր իրավունքի ամենահայտնի հուշարձաններից մեկը։ Այն կոչվում է «Սալիական օրենք», կամ «Սալիական ճշմարտություն»։ Անունը գալիս է նրանից, որ հավաքածուն ներառում էր ֆրանկական ցեղերից միայն մեկի՝ Սալիկ Ֆրանկների օրենքները։

Թագավորը պարապ հետաքրքրությունից դրդված չհրամայեց գրել սովորույթները։ Առաջին հերթին նա ինքն էր ցանկանում լինել գլխավոր դատավոր։ Թող բոլոր ֆրանկներն այժմ միմյանց դատեն միայն «սալիկական ճշմարտության» համաձայն՝ թագավորի կողմից հաստատված նորմերի համաձայն: Եթե ​​այս կանոններում որևէ բան անհասկանալի է, ապա ֆրանկներն այժմ պետք է դիմեն թագավորին պարզաբանումների համար: Եվ նա կարող էր օրենքը բացատրել այնպես, որ իրեն ձեռնտու լինի։ Բացի այդ, թագավորն ընտրեց, թե որ սովորույթներն արժեր արձանագրել Սալիկ Ճշմարտության մեջ, և որոնք՝ ոչ: Այն ամենը, ինչը նրան չէր սազում հնագույն սովորույթներում, ասես, մոռացվել էր նրա կողմից, և այն ամենը, ինչ ձեռնտու էր, մանրամասն շարադրված էր ժողովածուում։

Սալիկ ճշմարտությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես է մեծացել գերմանական թագավորի իշխանությունը: Նա այլեւս պարզապես զորավար չէ։ Նա ձգտում է լինել իսկական ինքնիշխան:

Սալիկ ճշմարտությունը պարունակում է շատ տեղեկություններ ֆրանկների կյանքի, նրանց ծեսերի, տնտեսության և հավատալիքների մասին: Այս սովորույթներից մի քանիսը մեզ կարող են շատ տարօրինակ թվալ։ Այսպիսով, ֆրանկները որևէ գործարքի մասին փաստաթուղթ չեն կազմել, ասենք, հողը մի սեփականատիրոջից մյուսին փոխանցելու մասին։ Այս դեպքերում ֆրանկները վկաների ներկայությամբ կատարում էին որոշակի ծես կամ ծես: Օրինակ՝ «վաճառողի» հատակից կանաչ ցողուն են փոխանցել «գնորդի» հատակին։ Եվ ոչ մեկի մտքով չէր անցնում, որ այդպես կնքված գործարքը կարող է խախտվել։ Թե՛ երեխաները, թե՛ թոռները գիտեին, որ այս հողամասը «օրինական կերպով» անցել է մեկ այլ սեփականատիրոջ։

Ֆրանկական պետությունը առաջացել է 481 թվականին, ժամանակակից Բելգիայի տարածքում։ Նոր պետության առաջին կառավարիչը Կլովիս թագավորն էր, որը պատկանում էր Մերովեյների ընտանիքին։ Նա իշխանություն է ստացել, երբ ընդամենը տասնհինգ տարեկան էր։
Մի քանի տարի անց Կլովիսը սկսեց նվաճել ֆրանկական ցեղերը, որոնք ապրում էին ժամանակակից Ֆրանսիայի տարածքում։ Այդ տարածքն այն ժամանակ Սյագրիուսի վերահսկողության տակ գտնվող առանձին հռոմեական նահանգի մի մասն էր։ Ֆրանկների թագավորը մի քանի տարիների ընթացքում կարողացավ գրավել հսկայական տարածքներ և ի վերջո հաղթեց կառավարչին ճակատամարտում։ Բայց, այնուամենայնիվ, նրան հաջողվեց փախչել վեստգոթերի մոտ։ Հետո ֆրանկները պահանջեցին նրա արտահանձնումը, ինչին վեստգոթերը համաձայնեցին։ Մահապատժի ենթարկելով Սյագրիուսին, Կլովիսը ստեղծեց իր թագավորությունը նվաճված տարածքներում, դա տեղի ունեցավ 486 թ. Այս պետությունը դարձավ Եվրոպայի ամենաազդեցիկ բարբարոս պետություններից մեկը։
Որոշ ժամանակ անց Կլովիսը դաշինք կնքեց Բուրգունդիայի թագավորի հետ։ Այս միությունը հաստատվեց թագավորի ամուսնությամբ Կլոտիլդի հետ։ Աղջիկը, ի տարբերություն ամուսնու, քրիստոնյա էր։ Իսկ հարսանիքից հետո նա սկսեց համոզել ամուսնուն, որ մկրտվի։ Բայց թագավորը անդրդվելի էր, թեև թույլ տվեց իր կնոջը դավանել այս հավատքը և նույնիսկ համաձայնեց մկրտել իր առաջնեկին: Բայց նա մահացավ հենց մկրտության ժամանակ։ Սա ստիպեց Կլովիսին մոռանալ քրիստոնեությունը ընդունելու գաղափարի մասին:
Հետագա տարիներին Կլովիսը ձեռնամուխ եղավ իր պետության սահմանների ընդլայնման խնդրին։ Նա որպես զոհ ընտրեց վայրի ալեմանների ցեղերը, որոնք բնակվում էին Ֆրանկական պետության արևելքում։ Վճռական ճակատամարտտեղի է ունեցել ալեմանների հետ 496 թվականին Տոլբիակի օրոք։ Ճակատամարտն ինքնին տեղի ունեցավ տարբեր աստիճանի հաջողությամբ։ Ըստ լեգենդի՝ Կլովիսը խոստացել է, որ հաղթանակի դեպքում բանակի հետ միասին քրիստոնեություն կընդունի։ Ալեմանները պարտություն կրեցին, իսկ թագավորն ու ֆրանկ ազնվականությունը մկրտվեցին Ռեյմսի արքեպիսկոպոսի կողմից։
Կլովիսի և նրա համախոհների այս արարքի մի քանի վարկած կա։ Դրանցից մեկի համաձայն՝ թագավորն այս կերպ ցանկանում էր մոտենալ նվաճված Գալիայի բնիկ բնակչությանը, որը հիմնականում քրիստոնյա էր։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, ընդունելով քրիստոնեությունը, ֆրանկները ցանկանում էին միանալ ավելի զարգացած հռոմեական քաղաքակրթությանը, որը կապված էր հենց այս կրոնի հետ:
Ընդունելով քրիստոնեությունը՝ Խլոդվիգը զգալիորեն ամրապնդեց իր իշխանությունը։ Եվ տեղի մկրտված բնակչությունը սկսեց լիովին աջակցել նրան: Թագավորը առավելություն ուներ նաև նրանով, որ նա ընդունում էր ոչ թե քրիստոնեության արիական տարբերակը, ինչպես բարբարոս ցեղերի մեծ մասը, այլ ուղղափառը։ Դա թույլ տվեց ֆրանկական ցեղերին արագ միաձուլվել տեղի գալլո-հռոմեական բնակչության հետ: Այսպիսով ստեղծելով նոր ռոմանագերմանական էթնոս՝ ժամանակակից եվրոպական քաղաքակրթության նախորդը։
Հաղթանակ տանելով ալեմանների նկատմամբ՝ Կլովիսը որոշեց ընդլայնել իր պետությունը բուրգունդական հողերի հաշվին։ Թագավորը գաղտնի դաշինք կնքեց Ժնևի կառավարիչ Գոդեգիսիլի հետ։ Նա վաղուց էր ձգտել իր եղբորից՝ Գյունդոբալդից խլել Լիոնն ու հարևան հողերը։ Ֆրանկների բանակի օգնությամբ Գոդեգիսիլը ջախջախեց եղբոր բանակը, և նա ապաստան գտավ Ավինյոնում։ Գյունդոբալդը ընդունեց հաղթողների պայմանները և պարտավորվեց տուրք տալ ֆրանկներին և իր հողերի մի մասը տալ եղբորը։ Հաջորդ տարի նույն ֆրանկների աջակցության շնորհիվ Գոդեգիսիլը սպանեց եղբորը և դարձավ Բուրգունդիայի միանձնյա կառավարիչը։
Ֆրանկների թագավորի հետևյալ արշավանքները շատ հաճախ յուրօրինակ ձև էին ստանում կրոնական պատերազմներ. Դրանցից մեկը վեստգոթերի դեմ արշավն էր։ Նրանք, ի տարբերություն ֆրանկների, չէին ընդունում քրիստոնեությունը Ուղղափառ ծեսև Արիան։ Ֆրանկները աջակցեցին տեղի բնակչությունըդավանել է ուղղափառ ծեսի քրիստոնեություն: Դրա շնորհիվ Կլովիսի արշավը շատ հաջող ստացվեց՝ Ֆրանսիայի ողջ հարավ-արևմուտքը մտավ Ֆրանկական թագավորության կազմի մեջ։
Այժմ այն ​​ընդհանուր սահմաններ ուներ Օստրոգոթական Թեոդորիկ պետության հետ։ Նրանց միջև նույնիսկ գրեթե պատերազմ սկսվեր Պրովանսի համար։ Բայց Բյուզանդիայի կայսր Անաստասիոսը ժամանակին միջամտեց։ Լինելով օստրոգոթների թշնամի, նա դաշինքի մեջ է մտել ֆրանկների հետ՝ Կլովիսին տալով հյուպատոսի կոչում։ Կայսրի հեղինակությունն այն ժամանակ շատ մեծ էր, և Թեոդորիկը չէր համարձակվում հակադրվել իր դաշնակցին։
Կլովիսի թագավորությունն էլ ավելի ուժեղացավ։ Այն գրավել է հսկայական տարածք։ Եթե ​​նախկինում թագավորին ենթակա էին միայն Սալիկ Ֆրանկները, ապա այժմ նա սկսեց նվաճել հարակից մյուս ցեղերին խարդավանքների և կաշառակերության միջոցով։ Նախ, Կլովիսի զրպարտությամբ, թագավոր Սիգիբերգը սպանվեց իր իսկ որդու կողմից: Եվ հետո Կլովիս թագավորի վստահելի մարդիկ նույն կերպ վերացրել են ֆրանկական մյուս փոքր կառավարիչներին։ Այսպիսով, ֆրանկական բոլոր ցեղերը մտան Կլովիսի նահանգ։
Քրիստոնեության ընդունումը քիչ բան փոխեց թագավորին, նա դեռ հավատարիմ էր բարբարոսական ավանդույթներին: Բայց քրիստոնեության շնորհիվ նա պատմության մեջ մտավ ոչ միայն որպես ականավոր նվաճող, այլև որպես իմաստուն պետական ​​կառավարիչ։ Նա իրականացրել է մի շարք բարեփոխումներ, որոնք ունեցել են հեռուն գնացող հետևանքներ։ Հենց Կլովիսին է վերագրվում «Սալիկ ճշմարտությունը»՝ ֆրանկական օրենքների գրավոր ժողովածուի ստեղծման համար: Հավաքածուն ներառում է ինչպես նոր, այնպես էլ հին դատական ​​սովորույթներ։ Նրա օրոք կառուցվել է թագավորության առաջին տաճարը։ Նա էլ ամրապնդեց թագավորական իշխանություն, որը մինչ այդ շատ թույլ էր։ Նախկինում թագավորը գործնականում չէր տարբերվում մյուս ռազմիկներից, նույնիսկ ստանում էր ավարի հավասար բաժին։ Բայց Կլովիսը փոխեց ամեն ինչ։ Հայտնի դեպք Soissons ամանի հետ: Նա, իբր, ցանկացել է դա վերցնել իր բաժին ավարի վրա: Բայց ռազմիկներից մեկը դեմ էր դրան՝ կիսով չափ կտրելով նրան։ Թագավորը չարձագանքեց այս արարքին, քանի որ ռազմիկը չէր խախտել գործող օրենքը։ Բայց մեկ տարի անց նա սպանեց այս մարտիկին, իբր, որ նրա զենքը վատ վիճակում էր։ Դրանով նա վախեցրեց մյուս մարտիկներին և դրանով իսկ ուժեղացրեց իր իշխանությունը:
Ֆրանկների առաջին թագավորը մահացել է 511 թ. Նրա ստեղծած թագավորությունը բաժանվեց իր չորս որդիների միջև։ Կլովիսը դարձավ նորի հիմնադիրը ուժեղ դինաստիաՄերովինգյան. Նրա ներկայացուցիչները շարունակեցին կառավարել Ֆրանկական պետությունը մի քանի դար շարունակ։