Ինտիմ կապ Ռամադան ծոմի ժամանակ. Դուք չեք կարող սեռական հարաբերություն ունենալ Ռամադանի ժամանակ: Երևի գիշերը: Ինչը չի խախտում պահքը

Ռուսաստանի քաղաքների ընթացիկ տարվա սուհուրի և իֆթարի ժամանակը (վերջինս համապատասխանում է մագրեբի աղոթքի ժամանակին) ներկայացված է ներբեռնման համար հասանելի աղյուսակում:

Պահքը (ուրազա, ռուզա) իսլամի սյուներից մեկն է, հետևաբար, մուսուլմանների համար դրա պահպանումը պարտադիր է:

Սովորաբար փողոցում գտնվող տղամարդը մահմեդական ծոմապահությունը հասկանում է որպես ցերեկային ժամերին ուտելուց և խմելուց հրաժարվելը: Իրականում այս հայեցակարգը շատ ավելի լայն է. այն ներառում է կամավոր հրաժարում ոչ միայն ուտելուց, այլև աչքերի, ձեռքերի և լեզվի մեղքերից, ինչպես նաև որոշ գործողություններից: Գտնվելով ուրազան պահելու վիճակում՝ հավատացյալը պետք է հստակ գիտակցի, որ դա անում է հանուն իր Արարչի, այլ ոչ մի այլ մտադրություն չունենա։

Իսլամական վարդապետության մեջ, կախված պահպանման ժամանակից և նշանակությունից, առանձնանում են պահքի երկու տեսակ. պարտադիր (ֆարդ)և ցանկալի (sunnat).

Առաջինը մուսուլմանները զանգվածաբար նշում են Ռամադան սուրբ ամսվա ընթացքում, որն անհամեմատելի օգուտներ է բերում մարդկանց համար։ Իր Գրքում Ալլահը մեզ խորհուրդ է տալիս.

«Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը` մարդկանց համար ճիշտ առաջնորդություն, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ձեզանից յուրաքանչյուրը, ով կգտնվի այս ամիս, պետք է ծոմ պահի» (2: 185):

Նրանք, ովքեր կառչում են Ուրազային մուսուլմանների օրհնյալ ամսին, կստանան հսկայական պարգև, և առանց հիմնավոր պատճառի այն թողնելու համար, անշուշտ, կհետևի խիստ պատիժ: Սա վկայում է Մուհամմեդի աշխարհների շնորհքի հետևյալ հայտարարությունը. «Ով պահք է պահում Ռամադանի ժամանակ հավատքով և հույսով, որ Ամենակարողի վարձատրությունը կներվի իր նախկին մեղքերի համար» (հադիս մեջբերված Ալ-Բուխարիի կողմից): և մահմեդական):

Այնուամենայնիվ, Տերը պարտադիր դարձրեց ուրազան պահպանել ոչ բոլոր մարդկանց համար:

Ո՞ւմ պետք չէ ծոմ պահել.

1. Ոչ մուսուլմաններ

Ուրազա դիտարկելու համար կարևոր պայման է անձի կողմից իսլամի ընդունումը: Մնացածի համար գրառումը պարտադիր չէ։ Միևնույն ժամանակ, սա չի նշանակում, որ Ռամադան ամիսներին առանց պահքի անցկացրած օրերի համար յուրաքանչյուր մարդ, անկախ իր դավանանքից, մեծ դատաստանի օրը ստիպված չի լինի պատասխան տալ Ամենակարողին:

2. Անչափահասներ

Uraza-ն վերագրվում է որպես պարտադիր մեծահասակների համար։ Միևնույն ժամանակ, պետք է հասկանալ, որ հասունանալը նկատի է առնվում իսլամի տեսանկյունից, որը գալիս է ոչ թե 18 տարեկանում, ինչպես ընդունված է աշխարհի շատ երկրներում, այլ սեռահասունության ժամանակ, որը տարբեր կերպ է տեղի ունենում. յուրաքանչյուր անձի համար:

3. Մտավոր հաշմանդամ

Պարտադիր ծոմապահության պայմանների թվում է մտավոր կարողությունը։ Այլ կերպ ասած, խելամիտ մարդն իրավունք ունի ձեռնպահ մնալ իսլամի այս սյունը պահելուց:

4. Բոլորին, ովքեր ճանապարհին են

Պարտադիր չէ, որ այն մարդիկ, ովքեր ճանապարհի վրա են, այսինքն՝ ճանապարհորդները, պահեն ուրազա։ Նշենք, որ Շարիաթի համաձայն, մարդիկ համարվում են ճանապարհորդներ, ովքեր թոշակի են անցել իրենց տնից ավելի քան 83 կմ հեռավորության վրա, և նրանց ճանապարհորդությունը տևում է ոչ ավելի, քան 15 օր։

5. Ֆիզիկապես հիվանդ մարդիկ

Մարդիկ, ովքեր տառապում են ցանկացած հիվանդությամբ, որը պահանջում է մշտական ​​դեղորայք, կամ սպառնում է ծանր հիվանդություններով և ցավով, մինչև կյանքին սպառնացող, եթե պահպանվի ուրազա, ազատվում են դրա անհրաժեշտությունից:

6. Հղի

Այն կանայք, ովքեր երեխա են կրում և վախենում են իրենց ապագա երեխայի կյանքի համար, իրավունք ունեն Ռամադան ամսին ծոմ չմնալ։

7. Բուժքույր կանայք

Կանայք, ովքեր կրծքով կերակրում են իրենց երեխաներին, կարող են նաև ծոմ չպահել:

8. Կանանց համար դաշտանի եւ ծննդաբերության հետեւանքով առաջացած արյունահոսության օրերին

Դաշտանային շրջանում և հետծննդյան արյունահոսության ժամանակ կանայք, ըստ շարիաթի, գտնվում են ծիսական պղծման դիրքում, հետևաբար, ուրազայի չպահպանումը թույլատրելի է և առավել եւս՝ անհրաժեշտ։ Եթե ​​հղի և կերակրող կանայք իրավունք ունեն ծոմ պահելու, ապա ավելի լավ է այս օրերին կանայք ձեռնպահ մնան։

9. Մարդիկ, ովքեր անգիտակից վիճակում են

Ցանկությունից ազատվում են նաև այն հավատացյալները, ովքեր երկար ժամանակ անգիտակից վիճակում են, օրինակ՝ կոմայի մեջ, հասկանալի պատճառներով։

Այն իրավիճակներում, երբ մարդը վերը թվարկված պատճառներով բաց է թողնում ծոմ պահելու մեկ կամ մի քանի օր, նա պետք է դրանք լրացնի ավելի ուշ, երբ վերանա չպահելու իրավունք տվող պատճառը, օրինակ՝ երբ ճանապարհորդը վերադառնում է տուն կամ մարդը դուրս է գալիս կոմայից. Հավատացյալները, ովքեր չեն կարողանում տարվա ընթացքում ուրազ պահել, օրինակ՝ հիվանդության պատճառով, պետք է կերակրեն մեկ կարիքավորի իրենց բացակայող օրերի համար։ Եթե ​​դա մարդու համար դժվար է նաև նյութական առումով, քանի որ նա ինքը կարիքավորներից է, ապա նա լիովին ազատվում է այդ պարտավորությունից։

Ցանկալի գրառում- սա այն մեկն է, որի պահպանումը ցանկալի է, բայց մուսուլմաններին պարտադիր չի վերագրվում։ Նման պահք պահելու համար հավատացյալը վարձատրության իրավունք է ստանում, բայց նրա ներումը մեղք չկա:

Օրեր, երբ խորհուրդ է տրվում պահել ուրազա.

• Արաֆի օր- այս օրը ծոմ պահելու համար Տերը կարող է ներել մարդուն 2 տարվա ընթացքում կատարած մեղքերը։ Մուհամմադ մարգարեն (sgv) բացատրել է. «Արաֆի օրվա ծոմապահությունը ծառայում է որպես անցյալ և ապագա տարիներին կատարված մեղքերի քավություն» (հադիս Իբն Մաջիից և Նասաիից):

• Աշուրայի օր- Մուհարրամ ամսվա տասներորդ օրը ծոմ պահողների համար ջնջվում են նախորդ 12 ամսվա բոլոր մեղքերը: Ալլահի Մարգարեն (sgv) հորդորեց իր ումմային. «Ծոմը ծառայում է որպես անցյալ տարվա մեղքերի քավություն» (հադիս մեջբերում է Մուսլիմը): Այնուամենայնիվ, շիա աստվածաբանները վստահեցնում են, որ անցանկալի է ուրազը պահել այս օրը, քանի որ այս օրը նահատակվել է Վերջին մարգարեի թոռը՝ Իմամ Հոսեյնը, ով հատկապես հարգված է շիա մահմեդականների շրջանում:

• Զուլ-Հիջա ամսվա առաջին 9 օրերը- այս մասին հիշատակում կարող եք գտնել հադիսում. «Զուլ-Հիջա ամսվա առաջին օրերին ծոմ պահելը հավասար է մեկ տարվա ծոմապահության» (Իբն Մաջա):

• Մուհարրամ ամիսը- Ուրազան այս արգելված ամսում համարվում է սուննաթ: Ի վերջո, Մուհամեդ մարգարեն ինքը մի անգամ ասել է. «Ռամադանից հետո պահքի համար լավագույն ամիսը Ալլահի ամիսն է՝ Մուհարամը» (հադիս մեջբերում է Մուսլիմը):

• Շաաբան ամիս- ևս մեկ ամիս, որի ընթացքում խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել: Լուսնային օրացույցում նա գնում է Ռամադանից առաջ: Բուխարիի հադիսներում նշվում է, որ Ամենաբարձրյալի վերջին առաքյալը (s.g.v.) նախանձախնդիր էր Շաաբան ամսին Ուրազա դիտելու հարցում, բացառությամբ որոշ օրերի:

• Շավվալի 6 օր- ցանկալի են նաև պաշտոնի համար։ Շավվալը հաջորդում է սուրբ Ռամադան ամսին: «Եթե ինչ-որ մեկը ավարտում է ծոմը Ռամադանում և դրան ավելացնում է վեց օր ծոմապահություն Շավվալ ամսում, նա կստանա այնպիսի վարձատրություն, կարծես ամբողջ տարին ծոմ է պահել» (հադիս մուսուլմանից):

• Ուրազա մեկ օրում, կամ Մարգարե Դաուդի (Աս) ծոմը, ով ամեն օր պահում էր ուրազը, և որը, ինչպես ասել է Աշխարհների Շնորհը Մուհամմադը (sgv), «Ալլահի համար ամենասիրելի ծոմն է» (համաձայն մուսուլմանի հադիսի: ):

• 3 օր յուրաքանչյուր ամսվա կեսին- Մարգարեն (sgv) հրահանգել է. «Եթե ցանկանում եք ծոմ պահել ամսվա կեսին, ապա ծոմ պահեք 13-րդ, 14-րդ և 15-րդ օրերին» (at-Tirmidhi):

• Ամեն երկուշաբթի և հինգշաբթի- Այս օրերին էր, որ Ամենակարողի առաքյալը (s.g.v.) կանոնավոր կերպով դիտում էր ասույթը. «Մարդկանց գործերը Ալլահին են ներկայացվում երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին», - ասաց նա: «Եվ ես ուզում եմ, որ իմ գործերը ներկայացվեն այն ժամանակ, երբ ես պահք եմ պահում» (հադիս մեջբերված Թիրմիդհին):

Ծոմ պահելու ժամանակը իսլամում

Հայտնի է, որ իսլամում ծոմ պահում են ցերեկային ժամերին։ Հետհաշվարկը սկսվում է լուսաբացին: Մուսուլմանների սուրբ գրքում կարող եք գտնել համարը.

«Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև կարողանաք տարբերել սպիտակ թելը լուսաբացին և սև թելը, իսկ հետո ծոմ պահեք մինչև գիշեր» (2: 187):

Ծոմ պահողը պետք է դադարեցնի առավոտյան կերակուրը (սուհուր) մինչև Ֆաջրի աղոթքը (սովորաբար 30 րոպե):

Մի անգամ ասկետներից մեկը հարցրեց Մուհամմադ մարգարեին (s.g.v.) այն մասին, թե որ ժամանակի ընդմիջումը պետք է լինի սուհուրի և ազանի միջև առավոտյան աղոթքի համար, որին նա պատասխանեց. .

Պահքի ժամանակի (իֆթարի) ավարտը գալիս է մայրամուտի հետ և համընկնում երեկոյան աղոթքի ժամանակի հետ: Այս դեպքում հավատացյալը ծոմից հետո պետք է նախ դադարի ծոմը, ապա անցնի աղոթքի:

Սուհուրի վերջում արտասանվում է հաջորդ դուետը. (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Տառադարձում:«Nawaytu al-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lilLyaahi ta'aala»

Թարգմանություն:«Ես մտադիր էի Ռամադան ամսվա ծոմը պահել լուսաբացից մինչև իրիկուն անկեղծորեն հանուն Ալլահի»:

Պահքը ընդհատելուց անմիջապես հետո՝ իֆթարով, ասում են դուա:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Տառադարձում:«Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddyamtu wa ma akhartu»:

Թարգմանություն:«Օ Ալլահ! Քեզ համար ես պահեցի, հավատացի քեզ և միայն քեզ վրա դրեցի իմ հույսը, ծոմը կոտրում եմ քո ուղարկածով։ Ների՛ր ինձ, ո՛վ ներող իմ մեղքերը, անցյալն ու ապագան»:

Գործողություններ, որոնք խախտում են ասույթը

1. միտումնավոր ընդունելությունմ սնունդ և ծխելը

Եթե ​​ծոմ պահողը գիտակցաբար ինչ-որ բան է կերել կամ խմել, ծխախոտ վառել, ապա նրա ուրազն այդ օրը չի ընդունվի։ Բայց եթե նա ինչ-որ բան դիտավորյալ չի կերել, օրինակ՝ մոռացության պատճառով, ապա այս դեպքում մարդը պետք է դադարեցնի ուտելիքը կամ խմելը, հենց որ հիշի իր պահքը, և նա կարող է շարունակել պահել ուրազան. համարվում է վավեր:

2. Մտերմություն

Հարաբերությունից հետո ծոմը խախտվում է։ Նմանատիպ էֆեկտներ ունի շուրթերից շրթունք համբույրը, ինչպես նաև սերմնաժայթքումը՝ գիտակցված խթանման (ձեռնաշարժություն) պատճառով:

3. Դեղորայքի ներարկում քթի և ականջների մեջ

Ուրազան դառնում է անվավեր, հենց որ մարդը օգտագործում է հատուկ դեղամիջոցներ, որոնք օգտագործվում են քթի և ականջի ջրանցքի մեջ ներարկվելու համար, եթե դրանք մտնում են կոկորդ: Միևնույն ժամանակ, երակային կամ մկանային ներարկումները, ինչպես նաև աչքի կաթիլները չեն խախտում ծոմը:

4. Հեղուկ կուլ տալը ողողելիս

Ծոմ պահելու ժամանակ դուք պետք է զգույշ լինեք բուժիչ նպատակներով ողողելիս կամ պարզապես թրջվելիս. ջուրը ներս մտնելը կչեղարկի ձեր ծոմը: Ջրամբարում լողալը և ուրազայի վիճակում լոգանք ընդունելը թույլատրելի է, բայց պետք է զգուշանալ քթի սինուսների, կոկորդի և ականջների միջով հեղուկի ներթափանցումից։

5. Բժշկական ինհալատորների օգտագործումը

Ծոմ պահելու ընթացքում հնարավորության դեպքում պետք է խուսափել ինհալատորների օգտագործումից:

6. Փսխման միտումնավոր դրդում

Եթե ​​ուրազան բռնած մարդը դիտավորյալ փսխում է առաջացնում, ապա նրա պահքը համարվում է խախտված։ Եթե ​​փսխումը չի եղել մարդու կամքով, ապա պահքը մնում է ուժի մեջ:

7. Menstruation

Այն իրավիճակում, երբ կինը գալիս է ցերեկային ժամերին, նա պետք է դադարեցնի ծոմը: Նա պետք է լրացնի այս օրը դաշտանի ավարտից հետո:

Ծոմի օգուտները

Իսլամի այս սյունը շատ առաքինություններ է կրում դիտորդ հավատացյալների համար:

Նախ, ուրազան կարող է մարդուն տանել Եդեմի այգիներ, ինչը կարելի է հաստատել Մարգարեի (sgv) կյանքում. Դատաստանի օր ծոմ են մտնելու։ Եվ ոչ ոք չի մտնի այս դարպասներով, բացի նրանցից »(Հադիս Բուխարիից և Մուսլիմից):

Երկրորդ, ծոմապահությունը կծառայի որպես մուսուլմանի բարեխոս դատաստանի օրը. «Ծոմը և Ղուրանը դատաստանի օրը կբարեխոսեն Ալլահի ծառայի համար» (հադիս Ահմադից):

Երրորդ, ուրազան ենթադրում է այն, ինչ ասվել է ավելի վաղ:

Բացի այդ, ծոմ պահող հավատացյալի բոլոր խնդրանքները կընդունվեն Ամենակարողի կողմից: Մարգարե Մուհամմադը (s.g.v.) ասել է. «Ծոմ պահող մարդը երբեք չի մերժում ծոմը ընդհատելու ժամանակ» (Իբն Մաջա):

Հարց. Կարո՞ղ եմ ծոմ պահել, եթե նամազ չեմ կարդում:

Պատասխան.Այո, դու կարող ես. Քանի որ ծոմը իսլամի հինգ սյուներից մեկն է։ Ինշա Ալլահ, ձեր գրառումը կընդունվի Ամենակարողի կողմից:

Հարց. Ի՞նչ է պետք ասել սուհուրից առաջ:

Պատասխան.Պահքի մտադրություն (niyat):

«Նաայտու ան-ասումա սաումա շիհրի ռամադան մինյալ-ֆաջրի իլալ-մագրիբի հաալիսան լիլլայահի թաաալա»:

Թարգմանություն՝ «Ես մտադիր եմ Ռամադան ամսվա ծոմը պահել արշալույսից մինչև երեկո անկեղծորեն՝ հանուն Ամենակարող Ալլահի»:

Հարց. Ի՞նչ պետք է ասել պահքը (իֆթարը) ընդհատելուց առաջ:
Պատասխան.Պահքը ընդհատելիս (իֆթար) ծոմապահի ասած խոսքերը.

«Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa‘ ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhartu»:

Թարգմանություն՝ «Օ Ալլահ! Քեզ համար ես պահեցի, հավատացի քեզ և միայն քեզ վրա դրեցի իմ հույսը, ծոմը կոտրում եմ քո ուղարկածով։ Ներիր ինձ, ո՜վ ներող իմ մեղքերը, անցյալն ու ապագան:) (Իբն Մաջա, Սյայամ, 48; Դարակուտնի, II / 185):

Հարց. Ո՞րն է լավագույնը ծոմ պահելու ժամանակ:
Պատասխան.Պետք է ջանասիրություն ցուցաբերել երկրպագության մեջ, ողորմություն տալ, բարություն անել մարդկանց, կարդալ Ղուրան: Եթե ​​ծոմ պահելու ժամանակ արձակուրդ գնալու հնարավորություն կա, ապա ավելի լավ է դա անել, որպեսզի ավելի շատ ժամանակ անցկացնեք մզկիթում՝ Ամենակարողին երկրպագելու մտադրությամբ:

Հարց: Որքանո՞վ է կարևոր սուհուր ընդունելը: Եթե ​​ես քնեի սուհուրին և օրվա ընթացքում ոչինչ չուտեի ու չխմեի, սա խախտում չի՞ համարվի։
Պատասխան.Եթե ​​առավոտյան սուհուրի համար արթնացաք, ապա դա չի խախտում պահքը: Հիմնական պայմանն այն է, որ իֆթարից առաջ չպետք է ուտել և խմել։ Բայց աշխատեք բաց չթողնել սուհուրը:

Ռամադանին մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) շտապում էր ինքնուրույն խախտել ծոմը և խրախուսում էր մյուսներին դա անել: Բացի այդ, նա (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) խրախուսում էր մարդկանց միշտ ուտել մինչև լուսաբաց և, հնարավորության դեպքում, դա անել անմիջապես լուսաբացից առաջ:

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց.

«Ամբողջ ժամանակ սուհուրը օրհնված է, այնպես որ բաց մի թողեք այն, և թող ձեզնից յուրաքանչյուրը խմի գոնե մեկ կում ջուր, որովհետև իսկապես Ալլահը և Նրա հրեշտակները օրհնում են նրանց, ովքեր ուտում կամ խմում են լուսաբացից առաջ» (Ահմադ):

Հարց. Կարևո՞ր է շտապել ծոմը ընդհատելու համար:
Պատասխան.

«Բոլորը լավ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմ պահել». (Ալ Բուխարի No. 1957, մահմեդական No. 1098)

Հարց. Ո՞րն է ծոմը ընդհատելու լավագույն միջոցը:
Պատասխան.Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց.

«Ով խուրմա ունի, թող իր ծոմը դադարի դրանով, իսկ ով չունի, թող ջրով դադարի ծոմը, քանի որ այն մաքրում է»։ (Ահմադ # 15798, Թիրմիզի # 695, Աբու Դաուդ # 2355)

Հարց. Կարո՞ղ եմ ուտել Ֆաջրի աղոթքից հետո արևածագից առաջ:
Պատասխան.Ֆաջարի աղոթքից հետո դուք չեք կարող ուտել: Լուսաբացից 10 րոպե առաջ դադարեք ուտել։

«Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև որ կարողանաք տարբերել արշալույսի սպիտակ թելը սևից, ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր»: (Ղուրան 2:187)

Հարց. Եթե մոռացության պատճառով ցերեկը սնունդ եմ ընդունել, ջուր խմել, ծոմս խախտվու՞մ է:
Պատասխան.Սննդի և ջրի օգտագործումը, որը կատարվել է մոռացկոտության պատճառով, չի խախտում պահքը: Հենց հիշեք, որ ծոմ եք պահում, անհրաժեշտ է անհապաղ դադարեցնել ուտելը։

Մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) մի հադիս կա.

«Ով կերել կամ խմել է՝ մոռանալով իրեն, թող շարունակի ծոմը, որովհետև Ալլահն է կերակրել նրան և խմել»։ (Ալ-Բուխարի No. 6669)

Հարց՝ հնարավո՞ր է անընդհատ ծոմ պահել, օրինակ՝ 2 օր անընդմեջ՝ առանց ծոմը խախտելու։
Պատասխան.Ոչ

Աբու Սաամամիդի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) խոսքերից հաղորդվում է, որ նա լսել է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց.

«Անընդհատ ծոմ մի պահեք, բայց ձեզնից նրանք, ովքեր ցանկանում են դա անել, թող նա իր ծոմը դադարի մինչև լուսաբացը (հաջորդ օրը): (Ալ Բուխարի # 1963)

Հարց. Կարո՞ղ եք մի քանի օր ծոմ պահել: Օրինակ՝ 3 օր սկզբում և 3 օր վերջում։
Պատասխան.Ոչ, սա արգելված է։

«Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը` մարդկանց համար ճիշտ առաջնորդություն, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ձեզնից յուրաքանչյուրը, ով կգտնվի այս ամիս, թող ծոմ պահի»: (Ղուրան 2:185)

Հարց՝ Պահքի ժամանակ ինձ գործուղում են այլ քաղաք։ Կարո՞ղ եմ դադարեցնել իմ գրառումը:
Պատասխան.Ալլահը թույլ է տվել ճանապարհորդին դադարեցնել ծոմը, նույնիսկ եթե նա ճանապարհորդության ընթացքում որևէ դժվարության չի հանդիպել: Ծոմի ավարտին ձեզ հարկավոր կլինի լրացնել բաց թողնված օրերը: Հաշեմն ասաց.

«Եվ եթե մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհին է, թող նույնքան օրեր ծոմ պահի մեկ այլ ժամանակ։ Ալլահը ձեզ թեթևացում է մաղթում և չի ցանկանում ձեզ դժվարություններ» (Ղուրան 2:185):

Հարց. Կարո՞ղ եմ ծոմ պահել, թեև գործուղման եմ մեկնում այլ քաղաք:
Պատասխան.Այո, դու կարող ես.
Համզա իբն Ամր ալ-Ասլամին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հարցրեց Ալլահի Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա).

«Ով Ալլահի Մարգարե, ես զգում եմ, որ ես բավականաչափ ուժ ունեմ ճամփորդության ընթացքում ծոմ պահելու համար, և արդյոք դա ինձ համար մեղք կլինի, եթե ես դա անեմ»: Մարգարեն ասաց. «Սա թույլտվություն է Ալլահից, և ով օգտագործում է այն, լավ կանի, և ով ուզում է ծոմ պահել, մեղք չկա»: (մահմեդական թիվ 1891)

Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ կարելի՞ է թլպատել (հարսանիքներ և այլն):

Պատասխան.Այո, պահքի շրջանում կարելի է երեխային թլպատել (հարսանիք անել և այլն)։ Բայց այս դեպքում տոնական հյուրասիրությունը պետք է տեղափոխել երեկո (պահը խախտելուց հետո)։

Հարց. Կարո՞ղ եմ սպորտով զբաղվել ծոմ պահելու ժամանակ:
Պատասխան.Այո, կարող եք, բայց մի մոռացեք, որ պահքի ժամանակ օրգանիզմն արդեն կոշտ է, աշխատեք չծանրաբեռնել այն։ Ցանկալի է ծոմ պահելու ժամանակ ընդմիջել։

Հարց. Արդյո՞ք լավ է ծոմ պահելու ընթացքում թուքը կուլ տալը:
Պատասխան.Թուք կուլ տալը - ծոմը չի փչացնում: Բայց թուքը «խնայել» ու միտումնավոր կուլ տալն անհնար է, քանի որ դա փչացնում է պահքը։

Հարց. Հնարավո՞ր է մաստակը ծամել:
Պատասխան.Ոչ Մաստակը պարունակում է շաքար (կամ փոխարինող):
Բացի այդ, դատարկ ստամոքսին ծամելու ժամանակ մաստակը խթանում է ստամոքսահյութի արտադրությունը, ինչը նպաստում է գաստրիտի զարգացմանը կամ խոցային հիվանդության սրմանը։

Հարց. Կարո՞ղ եմ կրեմ օգտագործել ծոմ պահելու ժամանակ:
Պատասխան.Այո, դու կարող ես. Հիմնական բանը այն է, որ դուք չեք օգտագործում դրանք ներսից:

Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելիս ատամները մածուկով մաքրել՝ առանց թուքը կուլ տալու:
Պատասխան.Ատամի մածուկի օգտագործումը թույլատրվում է, սակայն այն դասակարգվում է որպես մակրոհ։ Ատամի մածուկ օգտագործելիս թուքը կուլ չի տրվում, քանի դեռ համը չի անցել։ Ստամոքսում ատամի մածուկի ընդունումը խախտում է ծոմը։ Դուք պետք է մանրակրկիտ ողողեք ձեր բերանը և չափազանց զգույշ լինեք: Ավելի լավ և անվտանգ օգտագործել miswak-ը: Վերջինս Սուննա է:

Հարց-Վերջերս ատամներս հաճախ արյունահոսում են, թուք եմ հավաքում ու թքում, երբեմն մոռացկոտությունից կուլ եմ տալիս։ Արդյո՞ք սա խախտում է ծոմը, և ի՞նչ կարելի է անել:
Պատասխան.Ծոմը չի փչանում, բայց արյունը դիտմամբ կուլ տալու կարիք չկա։ Խորհուրդ ենք տալիս չափազանց զգույշ լինել։

Հարց՝ Պահքի ժամանակ թույլատրվո՞ւմ է ծխել ցերեկային ժամերին։
Պատասխան.Ոչ, դա չի թույլատրվում։

Հարց՝ Պահքի ժամանակ կարելի՞ է նասվայ օգտագործել։
Պատասխան.Ոչ, դա չի թույլատրվում։ Քանի որ խոսքը վերաբերում է հարբեցող նյութերին։

Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ հնարավո՞ր է ցնցուղ ընդունել կամ լոգանք ընդունել:
Պատասխան.Դուք կարող եք, ըստ անհրաժեշտության: Զգույշ եղիր.

Ալլահի առաքյալը ծոմ պահելու ժամանակ խոզանակում էր նրա ատամները միսիվակով և ջուր լցնում նրա գլխին: Ուղեկիցները տեսան, թե ինչպես է պահքի ժամանակ նա (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) ջուր լցրեց նրա գլխին՝ փախչելով ծարավից կամ շոգից: (Ահմադ # 15473, Աբու Դաուդ # 2365)

Հարց. Կարո՞ղ եմ ծոմ պահելիս պարզապես ողողել բերանս և քիթս:
Պատասխան.Բերանը ողողելը և քիթը ջրով մաքրելը չի ​​խախտում պահքը, նույնիսկ եթե այն չի արվում աբլեթով: Եթե ​​ջուր եք կուլ տալիս, ապա այս դեպքում ծոմը խախտվում է, և պետք է լրացնել այն։
Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց.

«Լավ ողողիր քիթդ (խորը), բացառությամբ այն դեպքերի, երբ ծոմ ես պահում։ (Աթ-Տիրմիդի, 788)

Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ընթացքում կտրել եղունգները և մազերը:
Պատասխան.Դուք կարող եք կտրել ձեր եղունգները և մազերը: Դա լավագույնս արվում է լիարժեք լոգանք ընդունելուց առաջ:

Հարց. Ծոմի ժամանակ, կեսօրից հետո, սեռական հարաբերություն եմ ունեցել կնոջս հետ։ Հիմա 1 օր ընդհատվել է։ Ինչպե՞ս կարող եք վերականգնել այն:
Պատասխան.Ռամադան ամսվա ընթացքում ցերեկային սեռական հարաբերություն ունեցողի ծոմը խախտվում է, և նա պետք է փոխհատուցի այս օրվա պահքը 2 ամիս անընդմեջ պահքով, իսկ եթե դա նրա համար շատ է, ապա նա պետք է կերակրի 60: աղքատ մարդիկ. (Սա ասված է Աբու Հուրայրայից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հադիսում: Al Bukhari No. 6087.6164. Muslim No. 1111):

Եթե ​​սեռական հարաբերությունը տեղի է ունեցել մոռացկոտության պատճառով (առանց ծոմն ընդհատելու մտադրության), ապա այս դեպքում պահքը փչացած չի համարվում։ Հենց որ հասկանաք, որ ծոմ եք պահում, պետք է ընդհատեք սեռական հարաբերությունը։

Հարց. Հնարավո՞ր է, որ ամուսինները սեռական հարաբերություն ունենան ծոմի ժամանակ, գիշերը (պահը ընդհատելուց հետո):
Պատասխան.Այո՛

«Պահքի գիշերը ձեզ թույլատրելի է մտերմություն ունենալ ձեր կանանց հետ (որովհետև) նրանք ձեզ համար հագուստ են, իսկ դուք՝ նրանց համար» (Ղուրան 2:187):

Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ հնարավո՞ր է գրկել կամ համբուրել ձեր կնոջը (ամուսնուն):
Պատասխան.Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց.

«Պահքի ժամանակ Մարգարեն հաճախ էր գրկում և համբուրում (իր կանանց, սակայն), նա ձեզնից որևէ մեկից լավ տիրապետում էր իրեն»: (Ալ Բուխարի # 1927)

Հարց. Ծոմի ժամանակ ես սերմնաժայթքեցի, սա փչացնու՞մ է իմ ծոմը:
Պատասխան.Ակամա սերմնաժայթքման դեպքում ծոմը չի խախտվում։ Դուք պետք է կատարեք ամբողջական լվացում (գուսուլ):

Հարց. Ի՞նչ անել, եթե ծոմ պահելու ժամանակ դաշտանային ցիկլը սկսվի:
ՊատասխանելՊահքը պետք է ընդհատել: Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, պատմած մի հադիսում ասվում է.

«Արդյո՞ք նա չի հրաժարվում աղոթքից և ծոմից, երբ դաշտանն սկսվում է»: (Ալ-Բուխարի, No. 1951, մահմեդական No. 889)

Դաշտանից հետո կինը պետք է լրացնի պահքի բաց թողած օրերը։

Հարց. Ի՞նչ անել կերակրող մոր ծոմապահության ժամանակ:
Պատասխան.Ամենաճիշտ կարծիքի համաձայն՝ հղի կամ կրծքով կերակրող կինը համարվում է հիվանդ, հետևաբար նրան թույլատրվում է ծոմ չպահել, և նա պետք է լրացնի միայն բաց թողնված օրերը՝ անկախ նրանից, թե նա վախենում է իր համար, թե իր համար։ երեխա. Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց.

«Ալլահը հեշտացրեց ճանապարհորդի համար ծոմ պահելը և աղոթքի մի մասը, իսկ հղի և կերակրող կանանց համար հեշտացրեց ծոմ պահելը»: (Աթ-Տիրմիդի, 3/85, նա ասաց. սա Հասան հադիս է)

Հարց. Ես ինձ լավ չեմ զգում, կարո՞ղ եմ դադարեցնել ծոմ պահելը:
Պատասխան.Եթե ​​որոշ օրերին մարդու համար դժվար է պահք պահել, ապա այդ օրերին նրան թույլատրվում է ընդհատել պահքը: Երբեմն նույնիսկ պարտադիր է դառնում (օրինակ՝ բժշկի առաջարկությամբ)՝ եթե ծոմապահությունը զգալի վնաս է հասցնում մարդուն։ Ամենակարող Ալլահն ազատել է մեր համայնքը դժվարություններից: Հաշեմն ասաց.

«Նա ձեզ համար ոչ մի դժվարություն չպատճառեց կրոնի մեջ»: (Ղուրան 22:78)

Մարդը, ով ընդհատել է ծոմը, քանի որ իր համար շատ դժվար է եղել, պարտավոր է փոխհատուցել բաց թողած օրերը, երբ իրեն լավ է զգում:

Հարց. Ինչպե՞ս լինել թույլ մարդիկ (անբուժելի մարդիկ):
Պատասխան.Ամեն ոք, ով ընդհանրապես ի վիճակի չէ ծոմ պահել (այսինքն՝ հույս չկա, որ նա երբևէ կկարողանա ծոմ պահել, օրինակ՝ շատ ծեր, ինչպես նաև մահացու հիվանդ), իրավունք ունի ծոմ չպահել, բայց. նա պետք է կերակրի մեկ աղքատ մարդու ամեն բաց թողած օրվա համար: Աբդուլլահ իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, կարդաց Ամենակարողի Խոսքերը.

«Եվ նրանք, ովքեր կարող են դժվարությամբ ծոմ պահել, թող աղքատին կերակրեն փրկագնման մեջ»: (Ղուրան 2:184)

Հարց. Պահքի ժամանակ ես փսխում էի: Ծոմս խախտվե՞լ է։
Պատասխան.Այո՛

«Փսխումով հաղթահարվածները պարտավոր չեն պահքը հատուցել, իսկ ով դիտավորյալ փսխում է առաջացրել, պետք է հատուցի իր պահքը»։ (Ahmad No. 10085, Abu Daud No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Majah No. 1676)

Հարց. Ինչպե՞ս պետք է անցկացվի Կուրբան բայրամը:
Պատասխան.Կուրբան Բայրամի օրը դուք պետք է տոնական ճաշ պատրաստեք, զանգահարեք ձեր հարազատներին և ընկերներին: Դուք կարող եք ինքներդ այցելել ձեր հարազատներին։ Ամենակարևորը զգալ, որ սա տոն է։
Հարց. Գրառումից հետո լսել եմ լրացուցիչ գրառման մասին։ Ի՞նչ է այս գրառումը և ինչպե՞ս պետք է այն պահել:
Պատասխան.Շավվալ ամսվա Ռամադան ամսից հետո 6 օր ծոմ պահելը Սուննա է: Դուք կարող եք ընդհատումներով ծոմ պահել, այսինքն. Սկզբում 2 օր, մեջտեղում՝ 2 օր, վերջում՝ 2 օր։ Ծոմ պահեք նաև սովորական ձևով, այսինքն. լուսաբացից մինչև մայրամուտ, հրաժարվել ուտելուց, խմելուց, մտերմությունից և ծոմը խախտող այլ բաներից: Կարող եք սկսել «Կուրբան բայրամ»-ի տոնից հետո։
Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց.

«Նա, ով պահում է Ռամադան ամիսը և նրանից հետո պահում է Շավվալի վեց օրերը, հավասար է նրան, ով ծոմ է պահում ամբողջ տարվա ընթացքում»: (Մուսլիմ)

Եթե ​​ծոմ պահողը մոռացկոտությունԱրգելված գործողություններ կանի ցերեկային ժամերին (կերակուր, խմիչք, սեռական հարաբերություն), ըստ ալ-Շաֆիի և Աբու Հանիֆայի իմամների մադհաբի, ծոմը չի խախտվում, իմամ Մալիքի մադհաբի և համաձայն. Իմամ Ահմադի մադհաբը, ծոմապահությունը չի վատանում մոռանալու պատճառով ուտելուց և խմելուց, բայց սեռական հարաբերությունից այն վատանում է:

Եթե ​​ծոմ պահողին հարկադրում են կերակրել կամ ստիպել սեռական հարաբերություն ունենալ կնոջ հետ, իմամների և մալիկի մադհաբների համաձայն, ծոմը խախտվում է, իմամ ալ-Շաֆիի մադհաբի համաձայն, Ռաֆիին ասում է, որ դա փչանում է. , իսկ ալ-Նավավին ասում է, որ դա չի փչանում։

ԿԱՐԴԱՑԵՔ ՆԱԵՎ.

Ամեն ինչ Ռամադանի մասին

Նամազ-տարավիհ

Այն ամենը, ինչ ծոմապահը պետք է իմանա Ռամադանում

Կինը Ռամադանում

Պահքի ժամանակ համբուրվելու մասին

Լավագույն իֆթար կերակուրը Ռամադանում

Ռամադանը ծոմի և աղոթքի ամիս է, ոչ թե «ստամոքսի տոն»

Ռամադան. Արդյո՞ք երեխաները պետք է ծոմ պահեն:

Հարց ու պատասխանում Ռամադան պահքի մասին

Ռամադանում ծոմ պահելը համաձայն Հանաֆի մադհաբի

Զաքաթ-ուլ-ֆիտրի վճարում Ռամադանի ծոմապահության ավարտից հետո

Ռամադան - Ղուրանի ամիս

Կաֆֆարատ (լավ)

Կաֆֆարատը դրվում է այն տղամարդու վրա, ով իր կամքով, լինելով չափահաս և գիտակից, մեկ ամսից ծոմ պահելու ժամանակ սեռական հարաբերությամբ կդադարեցնի ծոմը, այլ պատճառ չունենալով, և ով այն կատեգորիային է, ում վրա է պահքը: պարտադրված. Եթե ​​այս պայմաններից գոնե մեկը չկատարվի, ապա այդպիսի Կաֆֆարատը չպետք է վճարի.

1. նա, ով ընդհատել է ծոմը ոչ սեռական հարաբերությամբ.

2. նա, ով գիշերը սեռական հարաբերություն է ունեցել.

3. նա, ով սեռական հարաբերություն է ունեցել Ռամադան ամսից տարբերվող մեկ օրվա ընթացքում.

4. նա, ով ծոմ էր պահում, կարծելով, որ այս օրը Ռամադան ամսից է, բայց դա այդպես չէր.

5. նա, ով դա արել է, չիմանալով, որ դա մեղավոր է.

6. կին;

7. անչափահաս և անմեղսունակ;

8. նա, ով գիշերը չի կարդացել դիտավորությունը կամ ցերեկը այլ բանով ընդհատել է ծոմը, հետո արել.

9. նա, ով դա կանի ճանապարհին, հենվելով այն բանի վրա, որ ճանապարհորդին թույլատրվում է պահք չանել.

10. նա, ով ճանապարհին շնություն է արել.

11. Նա, ով, հավատալով, որ դեռ գիշեր է, անում էր դա, բայց պարզվեց, որ առավոտ է.

12. նա, ով մոռացության պատճառով կերավ, իսկ հետո կարծելով, որ ծոմը խախտված է, արեց.

13. Նա, ով մահացել է մայրամուտից առաջ կամ խելագարվել է դա անելուց հետո, քանի որ մնացած օրը նա ազատվում է ծոմապահության պարտականությունից:

Ով դա անելիս ընդհատում է իր ծոմը, պատժվում է. սա մեղք է. չանել որևէ բան, որը խախտում է ծոմը ողջ օրվա ընթացքում. պարտադիր վերադարձ; կաֆարատ.

Այն դրվում է միայն սեռական հարաբերություն կատարածի վրա, բայց ոչ նրա վրա, ում հետ նրանք կատարել են։

Ոմանք ասում են, որ կինը նույնպես պետք է վճարի կաֆարատ (եթե մտերմությունը բռնի չի եղել): Իմամների՝ Աբու Հանիֆայի և Մալիքի մադհաբի համաձայն, ամուսինն ու կինը երկուսն էլ հարկվում են կաֆարատով: Համաձայն իմամ Ալ-Շաֆիիի և Մալիքի մադհաբների, քաֆարաթը պետք է հավասար լինի այն օրերի քանակով, որոնց ընթացքում ծոմն ընդհատվել է: Եթե ​​մեկ օրվա ընթացքում մի քանի անգամ ինտիմ հարաբերություններ են լինում, ապա կաֆարատը միայն մեկ անգամ է դրվում։

1. Անձանց կատեգորիա, որոնց վրա դրվում է կաֆարատը՝ այն հատուցելու պարտավորության հետ միասին։ Այս դեպքում կաֆֆարատը հավասար է ստրուկի ազատագրմանը, իսկ եթե ստրուկ չկա, ապա երկու ամիս անընդմեջ պետք է արագ լինի, եթե նրանցից մեկը բաց թողնի գոնե մեկ օր, ապա հետհաշվարկը նորից է սկսվում։ Անգամ եթե վերջին օրվա պահքը բաց թողնի; մոռանում է մտադրության մասին առնվազն մեկ օր. բաց է թողնում հիվանդության պատճառով կամ ճանապարհի վրա - դեռ պետք է սկսել հաշվել սկզբից: Այն, ինչ ասվում է առնվազն մեկ օր բաց թողնելու մասին, իմամ ալ-Շաֆիի մադհաբի նոր ուսումնասիրությունն է, և ըստ վաղ ուսմունքի, երբ դուք բաց եք թողնում ծոմ պահելու այս պատճառներով, երկու ամսվա հետհաշվարկը վերսկսելու կարիք չկա: , սակայն շարունակում են փոխհատուցվել։ Այս պահքի համար պետք է ամեն օրվա նախօրեին դիտավորություն անել և միևնույն ժամանակ ընդգծել, որ այս պահքը կաֆարաթ է (անհրաժեշտ չէ ասել, որ նա անընդմեջ պահում է):

Եթե ​​երկու ամիս անընդմեջ (առողջական պատճառներով), ապա ձեզ հարկավոր է կերակրել վաթսուն աղքատ կամ անապահով: Առողջական պայմանները համարվում են տարվա ցանկացած ժամանակ ծոմ պահելու կամ երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահելու անկարողությունը:

Օրինակ, մեկը, ով կարողանում է ձմռանը ծոմ պահել, ցանկանում է ամռանը ծոմ պահել, բայց ամռանը չի կարող ծոմ պահել, ապա սա ընդունվում է որպես առողջական պատճառներով ծոմ պահելու անկարողություն: Պահք չկատարելը նշանակում է, որ ծոմապահը կհայտնվի ծանր իրավիճակում, երբ իրեն թույլ են տալիս թայամում անել:

Երկու ամիսներն էլ հաշվվում են ըստ լուսնային օրացույցի։Իսկ այդ վաթսուն աղքատները, որոնց պետք է կերակրել, պետք է լինեն զաքաթ ստացողների կատեգորիայից։ Նրանց նաև պետք է տրվի մեկ մուդդա այդ տարածքում ամենատարածված արտադրանքից: Բավական է վաթսուն մուդդա դնել այս վաթսուն խեղճերի առաջ ու ասել, որ կարող են (մուդդա) խլել, քանի որ նրանք իրենց (մուդդաների) տերն են։ Միևնույն ժամանակ, մտադրությունը նաև կաֆարատի վճարումն է։

Ստացողները չպետք է վերցնեն ավելին, քան պետք է: Այն բանից հետո, երբ մարդն աղքատներին մուդդա վճարեց, նա կարողացավ ծոմ պահել, խորհուրդ է տրվում, որ նա ծոմ պահի հանի կաֆարաթը, և այն մուդդաները, որոնք նա արդեն վճարել էր, վերածվում են (սադակա): Նա կարող է ամեն ինչ թողնել նաև մուդդաներին։

Վստահելի խոսքի համար, Կաֆֆարատը չի հեռացվում նրանից, ով իր կախյալներին մուդդա է բաժանում... Բայց եթե մեկ ուրիշը վճարում է կաֆարաթը դրանից, ապա այդ մուդդհաները կարող են տրվել նրա ընտանիքին, ում համար վճարվում է կաֆարաթը:

Իբրահիմ Մանսուրով

Հարց. Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե երբ է Oraza-ն սկսում 2016 թվականին:
Azan.kz. Եթե Ալլահը կամենա, այս տարվա օրազան սկսվում է հունիսի 6-ին և ավարտվում հուլիսի 4-ին:

Հարց. Որտեղի՞ց կարող եմ ներբեռնել «ծոմի ժամանակացույցը» Ալմաթիի և Ղազախստանի բոլոր քաղաքների համար:

Azan.kz. «Հաղորդագրությունների ժամանակացույցը» կարելի է ներբեռնել մեր կայքում: Սեղմեք հղումը «ներբեռնման ժամանակացույց»և ընտրեք ձեզ անհրաժեշտ քաղաքը .

Հարց. Ես երբեք կրակոց չեմ պահել: Ինչպե՞ս ճիշտ պահել օրախը: Արի ու ՉԻ՞

Հարց. Հնարավո՞ր է օրազան պահել, եթե ես չկարդամ նամազ:

Azan.kz: Այո, կարող եք: Քանի որ օրազան իսլամի հինգ սյուներից մեկն է։ Ինշա Ալլահ, ձեր գրառումը կընդունվի Ամենակարողի կողմից:

Հարց. Ի՞նչ է պետք ասել սուհուրից առաջ:

Azan.kz՝ ծոմ պահելու մտադրություն (niyat).

«Ես մտադիր եմ Ռամադան ամսվա ծոմը պահել հանուն Ամենակարող Ալլահի»:

Հարց. Ի՞նչ պետք է ասել ծոմը ընդհատելուց առաջ (աույզ աշու):
Azan.kz- Բառերը, որոնք ծոմապահը արտասանում է պահքը ընդհատելիս.

«Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah»

Ծարավն անցել է, և երակները լցվել են խոնավությամբ, և պարգևն արդեն սպասում է, եթե Ալլահը կամենա»: (Աբու Դաուդ 2357)

«Ալլահում մա, լյակյա սումտու, վա բիքյա ամանտու, վա» alai-kya tavakkyaltu, wa «ala rizkykya aftartu».

Թարգմանություն՝ Ո՛վ Ալլահ, հանուն քեզ ես ծոմ պահեցի, հավատացի քեզ, ապավինեցի քեզ և խախտեցի ծոմս քո տվածների հետ։

Հարց. Ո՞րն է լավագույնը ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz: Պետք է ջանասիրություն ցուցաբերել երկրպագության մեջ, ողորմություն տալ, մարդկանց բարիք գործել, կարդալ Ղուրանը: Եթե ​​ծոմ պահելու ժամանակ արձակուրդ գնալու հնարավորություն կա, ապա ավելի լավ է դա անել, որպեսզի ավելի շատ ժամանակ անցկացնեք մզկիթում՝ Ամենակարողին երկրպագելու մտադրությամբ:

Հարց: Որքանո՞վ է կարևոր սուհուր ընդունելը: Եթե ​​ես քնեի սուհուրին և օրվա ընթացքում ոչինչ չուտեի ու չխմեի, սա խախտում չի՞ համարվի։
Azan.kz. Եթե առավոտյան սուհուրի համար արթնացաք, ապա դա չի խախտում պահքը: Հիմնական պայմանն այն է, որ իֆթարից առաջ չպետք է ուտել և խմել։ Բայց աշխատեք բաց չթողնել սուհուրը:

Ռամադանին մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) շտապեց խախտել ծոմը և խրախուսեց մյուսներին դա անել: Բացի այդ, նա (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) խրախուսում էր մարդկանց միշտ ուտել մինչև լուսաբաց և, հնարավորության դեպքում, դա անել անմիջապես լուսաբացից առաջ:

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ամբողջ ժամանակ սուհուրը օրհնված է, այնպես որ բաց մի թողեք այն, և թող ձեզնից յուրաքանչյուրը խմի գոնե մեկ կում ջուր, քանի որ իսկապես Ալլահը և Նրա հրեշտակները: օրհնիր նրանց, ովքեր ուտում կամ խմում են լուսաբացից առաջ» (Ահմադ):

Հարց. Կարևո՞ր է շտապել ծոմը ընդհատելու համար:
Azan.kz: Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց.

«Բոլորը լավ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմ պահել». (Ալ Բուխարի No. 1957, մահմեդական No. 1098)

Հարց. Ո՞րն է ծոմը ընդհատելու լավագույն միջոցը:
Azan.kz: Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց.

«Ով խուրմա ունի, թող իր ծոմը դադարի դրանով, իսկ ով չունի, թող ջրով դադարի ծոմը, քանի որ այն մաքրում է»։ (Ահմադ # 15798, Թիրմիզի # 695, Աբու Դաուդ # 2355)

Հարց. Կարո՞ղ եմ ուտել Ֆաջրի աղոթքից հետո արևածագից առաջ:
Azan.kz. Ֆաջր Նամազից հետո դուք չեք կարող ուտել: Լուսաբացից 10 րոպե առաջ դադարեք ուտել։

«Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև որ կարողանաք տարբերել արշալույսի սպիտակ թելը սևից, ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր»: (Ղուրան 2:187)

Հարց. Եթե մոռացության պատճառով ցերեկը սնունդ եմ ընդունել, ջուր խմել, ծոմս խախտվու՞մ է:
Azan.kz. Ուտելիք և ջուր վերցնելը, որը կատարվել է մոռացկոտության պատճառով, չի խախտում պահքը: Հենց հիշեք, որ ծոմ եք պահում, անհրաժեշտ է անհապաղ դադարեցնել ուտելը։

Մարգարեի (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) մի հադիս կա. «Ով կերել կամ խմել է՝ մոռանալով ինքն իրեն, թող շարունակի ծոմը, որովհետև Ալլահն է կերակրել նրան և խմել»: (Ալ-Բուխարի No. 6669)

Հարց՝ հնարավո՞ր է անընդհատ ծոմ պահել, օրինակ՝ 2 օր անընդմեջ՝ առանց ծոմը խախտելու։
Azan.kz- Ոչ, դուք չեք կարող:

Աբու Սաիդի խոսքերից, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, նա լսեց, որ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց. նա իր ծոմը ընդհատում է լուսաբացից առաջ (հաջորդ օրը)»: (Ալ Բուխարի # 1963)

Հարց. Հնարավո՞ր է պահել այն միաժամանակ մի քանի օր: Օրինակ՝ 3 օր սկզբում և 3 օր վերջում։
Azan.kz- Ոչ, սա արգելված է:

«Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը. ճիշտ առաջնորդություն մարդկանց համար, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ձեզնից յուրաքանչյուրը, ով կգտնվի այս ամիս, թող ծոմ պահի»: (Ղուրան 2:185)

Հարց. Օրազայի ժամանակ ինձ գործուղում են մեկ այլ քաղաք։ Կարո՞ղ եմ դադարեցնել իմ գրառումը:
Azan.kz. Ալլահը թույլ է տվել ճանապարհորդին դադարեցնել ծոմը, նույնիսկ եթե նա ճանապարհորդության ընթացքում որևէ դժվարության չի հանդիպել: Ժամանակը լրանալուց հետո անհրաժեշտ կլինի լրացնել բաց թողնված օրերը։ Հաշեմն ասաց.

«Եվ եթե մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհին է, թող նույնքան օրեր ծոմ պահի մեկ այլ ժամանակ։ Ալլահը ձեզ թեթևացում է մաղթում և չի ցանկանում ձեզ դժվարություններ» (Ղուրան 2:185):

Հարց. Կարո՞ղ եմ ծոմ պահել, թեև գործուղման եմ մեկնում այլ քաղաք:
Azan.kz: Այո, կարող եք:

Համզա իբն Ամր ալ-Ասլամին, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, հարցրեց Ալլահի Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա). ես մեղք կունենա՞մ, եթե դա անեմ»։ Մարգարեն ասաց. «Սա թույլտվություն է Ալլահից, և ով օգտագործում է այն, լավ կանի, և ով ուզում է ծոմ պահել, մեղք չկա»: (մահմեդական թիվ 1891)

Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ կարելի՞ է թլպատել (հարսանիքներ և այլն):

Azan.kz. Այո, որոշակի ժամանակահատվածում դուք կարող եք թլպատել ձեր երեխային (հարսանիք նշել և այլն): Բայց այս դեպքում տոնական հյուրասիրությունը պետք է տեղափոխել երեկո (պահը խախտելուց հետո)։

Հարց. Կարո՞ղ եմ սպորտով զբաղվել ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz- Այո, կարող եք, բայց մի մոռացեք, որ ծոմ պահելու ժամանակ մարմինն արդեն կոշտ է, աշխատեք չծանրաբեռնել այն։ Ցանկալի է ծոմ պահելու ժամանակ ընդմիջել։

Հարց. Արդյո՞ք լավ է ծոմ պահելու ընթացքում թուքը կուլ տալը:
Azan.kz. Թուքը կուլ տալը չի ​​փչացնում բերանի խոռոչը: Բայց թուքը «խնայել» ու միտումնավոր կուլ տալն անհնար է, քանի որ դա փչացնում է պահքը։

Հարց. Հնարավո՞ր է մաստակը ծամել:
Azan.kz- Ոչ, դուք չեք կարող: Մաստակը պարունակում է շաքար (կամ փոխարինող):

Բացի այդ, դատարկ ստամոքսին ծամելու ժամանակ մաստակը խթանում է ստամոքսահյութի արտադրությունը, ինչը նպաստում է գաստրիտի զարգացմանը կամ խոցային հիվանդության սրմանը։

Հարց. Կարո՞ղ եմ կրեմ օգտագործել ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz: Այո, կարող եք: Հիմնական բանը այն է, որ դուք չեք օգտագործում դրանք ներսից:

Հարց. Հնարավո՞ր է օրազայի ընթացքում ատամները մածուկով լվանալ՝ թուքը կուլ չտալով։
Azan.kz. Ատամի մածուկի օգտագործումը թույլատրելի է, բայց պատկանում է մակրուհ կատեգորիայի։ Ատամի մածուկ օգտագործելիս թուքը կուլ չի տրվում, քանի դեռ համը չի անցել։ Ստամոքսում ատամի մածուկի ընդունումը խախտում է ծոմը։ Դուք պետք է մանրակրկիտ ողողեք ձեր բերանը և չափազանց զգույշ լինեք: Ավելի լավ և անվտանգ օգտագործել miswak-ը: Վերջինս Սուննա է:

Հարց-Վերջերս ատամներս հաճախ արյունահոսում են, թուք եմ հավաքում ու թքում, երբեմն մոռացկոտությունից կուլ եմ տալիս։ Արդյո՞ք սա խախտում է ծոմը, և ի՞նչ կարելի է անել:
Azan.kz. Oraza-ն չի փչանում, բայց արյունը դիտմամբ կուլ տալու կարիք չկա: Խորհուրդ ենք տալիս չափազանց զգույշ լինել։

Հարց՝ Օրազի ժամանակ թույլատրելի՞ է ծխել ցերեկային ժամերին։
Azan.kz- Ոչ, չի կարելի: Ծխելն ընդհանրապես արգելված է իսլամում:

Հարց՝ Օրազի ժամանակ թույլատրվու՞մ է նասվաի օգտագործել։
Azan.kz- Ոչ, չի կարելի: Քանի որ խոսքը վերաբերում է հարբեցող նյութերին։

Հարց. Օրազայի ժամանակ հնարավո՞ր է լոգանք կամ լոգանք ընդունել:
Azan.kz. Դուք կարող եք, ըստ անհրաժեշտության: Զգույշ եղիր.

Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ծոմ պահելու ժամանակ խոզանակեց նրա ատամները սիվակով և ջուր լցրեց նրա գլխին: Ուղեկիցները տեսան, թե ինչպես է պահքի ժամանակ նա (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) ջուր լցրեց նրա գլխին՝ փախչելով ծարավից կամ շոգից: (Ահմադ # 15473, Աբու Դաուդ # 2365)

Հարց. Կարո՞ղ եմ ուղղակի ողողել բերանը, քիթը բերանի խոռոչի ընթացքում:
Azan.kz. Բերանի ողողումը և քիթը ջրով մաքրելը չի ​​խախտում պահքը, նույնիսկ եթե դա չի արվում աբլետի ժամանակ: Եթե ​​ջուր եք կուլ տալիս, ապա այս դեպքում ծոմը խախտվում է, և պետք է լրացնել այն։

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց. (Աթ-Տիրմիդի, 788)

Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ընթացքում կտրել եղունգները և մազերը:
Azan.kz. Դուք կարող եք կտրել ձեր եղունգները և մազերը: Դա լավագույնս արվում է լիարժեք լոգանք ընդունելուց առաջ:

Հարց. Օրազայի ժամանակ, կեսօրից հետո, ես սեռական կապ եմ ունեցել կնոջս հետ։ Հիմա 1 օր ընդհատվել է։ Ինչպե՞ս կարող եք վերականգնել այն:
Azan.kz. Ռամադան ամսվա կեսօրից հետո սեռական հարաբերություն ունեցողի պահքը խախտվում է, և նա պետք է փոխհատուցի այս օրվա պահքը 2 ամիս չընդհատվող ծոմապահությամբ, իսկ եթե նա չի կարող դա թույլ տալ, ապա պետք է. կերակրել 60 աղքատ մարդու. (Սա ասված է Աբու Հուրայրայից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հադիսում: Al Bukhari No. 6087.6164. Muslim No. 1111):

Եթե ​​սեռական ակտը տեղի է ունեցել մոռացկոտության պատճառով (առանց ծոմն ընդհատելու մտադրության), ապա այս դեպքում օրազան չի համարվում փչացած։ Հենց որ հասկանաք, որ ծոմ եք պահում, պետք է ընդհատեք սեռական հարաբերությունը։

Հարց. Հնարավո՞ր է, որ ամուսինները սեռական հարաբերություն ունենան օրազայի ժամանակ, գիշերը (պահը ընդհատելուց հետո):
Azan.kz. «Պահքի գիշերը ձեզ թույլատրվում է մտերմություն ունենալ ձեր կանանց հետ (որովհետև) նրանք ձեզ համար հագուստ են, իսկ դուք՝ նրանց համար» (Ղուրան 2:187):

Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ հնարավո՞ր է գրկել կամ համբուրել ձեր կնոջը (ամուսնուն):
Azan.kz: Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Ծոմի ժամանակ Մարգարեն հաճախ էր գրկում և համբուրում (իր կանանց, սակայն), նա ձեզնից որևէ մեկից լավ տիրապետում էր իրեն: (Ալ Բուխարի # 1927)

Հարց. Ծոմի ժամանակ ես սերմնաժայթքեցի, սա փչացնու՞մ է իմ ծոմը:
Azan.kz. Չկանխամտածված սերմնաժայթքման դեպքում ծոմը չի խախտվում. Դուք պետք է կատարեք ամբողջական լվացում (գուսուլ):

Հարց. Ի՞նչ անել, եթե դաշտանային ցիկլը սկսվի օրազայի ժամանակ:
Azan.kz. Դուք պետք է ընդհատեք գրառումը: Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիի, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, պատմած մի հադիսում ասվում է. (Ալ-Բուխարի, No. 1951, մահմեդական No. 889)

Դաշտանից հետո կինը պետք է լրացնի պահքի բաց թողած օրերը։

Հարց. Ի՞նչ անել կերակրող մոր ծոմապահության ժամանակ:
Azan.kz. Ամենաճիշտ կարծիքով հղի կամ կրծքով կերակրող կինը համարվում է հիվանդ, հետևաբար նրան թույլատրվում է ծոմ չպահել, և նա պետք է լրացնի միայն բաց թողնված օրերը, անկախ նրանից, թե նա վախենում է իր համար: կամ երեխայի համար: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասել է. «Ալլահը հեշտացրեց ճանապարհորդի համար ծոմ պահելը և աղոթքի մի մասը, և նա հեշտացրեց հղի և կերակրող կանանց ծոմ պահելը»: (Աթ-Տիրմիդի, 3/85, նա ասաց. սա Հասան հադիս է)

Հարց. Ես ինձ լավ չեմ զգում, կարո՞ղ եմ դադարեցնել ծոմ պահելը:
Azan.kz. Եթե որոշ օրերին մարդու համար դժվար է ծոմ պահել, ապա նրան թույլատրվում է այդ օրերին ընդհատել ծոմը: Երբեմն նույնիսկ պարտադիր է դառնում (օրինակ՝ բժշկի առաջարկությամբ)՝ եթե ծոմապահությունը զգալի վնաս է հասցնում մարդուն։ Ամենակարող Ալլահն ազատել է մեր համայնքը դժվարություններից: Հաշեմն ասաց.

«Նա ձեզ համար ոչ մի դժվարություն չպատճառեց կրոնի մեջ»: (Ղուրան 22:78)

Մարդը, ով ընդհատել է ծոմը, քանի որ իր համար շատ դժվար է եղել, պարտավոր է փոխհատուցել բաց թողած օրերը, երբ իրեն լավ է զգում:

Հարց. Ինչպե՞ս լինել թույլ մարդիկ (անբուժելի մարդիկ):
Azan.kz. Ով ընդհանրապես ի վիճակի չէ ծոմ պահել (այսինքն՝ հույս չկա, որ նա երբևէ կկարողանա ծոմ պահել, օրինակ՝ շատ ծեր, ինչպես նաև մահացու հիվանդ), իրավունք ունի չ պահք պահել, բայց նա պետք է կերակրի մեկ աղքատի ամեն բաց թողած օրվա համար։ Աբդուլլահ իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, կարդաց Ամենակարողի Խոսքերը. (Ղուրան 2:184)

Հարց. Պահքի ժամանակ ես փսխում էի: Ծոմս խախտվե՞լ է։
Azan.kz. «Փսխումով հաղթահարվածները պարտավոր չեն իրենց ծոմը հատուցել, և ով դիտավորյալ փսխում է առաջացրել, պետք է հատուցի նրանց պահքը»: (Ahmad No. 10085, Abu Daud No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Majah No. 1676)

Հարց. Ինչպե՞ս պետք է իրականացվի Օրազ Այտը:
Azan.kz. Oraza Ait-ում դուք պետք է պատրաստեք տոնական ուտեստներ, զանգահարեք ձեր հարազատներին և ընկերներին: Դուք կարող եք ինքներդ այցելել ձեր հարազատներին։ Ամենակարևորը զգալ, որ սա տոն է։

Հարց. Օրազայից հետո լսել եմ լրացուցիչ գրառման մասին։ Ի՞նչ է այս գրառումը և ինչպե՞ս պետք է այն պահել:
Azan.kz. Շավվալ ամսվա Ռամադան ամսից հետո 6 օր ծոմ պահելը Սուննա է: Դուք կարող եք ընդհատումներով ծոմ պահել, այսինքն. Սկզբում 2 օր, մեջտեղում՝ 2 օր, վերջում՝ 2 օր։ Ծոմ պահեք նաև սովորական ձևով, այսինքն. լուսաբացից մինչև մայրամուտ, հրաժարվել ուտելուց, խմելուց, մտերմությունից և ծոմը խախտող այլ բաներից: Դուք կարող եք սկսել «Oraza Ait» տոնից հետո։

Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Նա, ով պահում է Ռամադան ամիսը և նրանից հետո պահում է Շավվալի վեց օրերը, հավասար է նրան, ով ծոմ է պահում ամբողջ տարվա ընթացքում»: (Մուսլիմ)

Խնդրում ենք այն մարդկանց, ովքեր պատճենում և տարածում են Azan.kz ռեսուրսից որևէ նյութ սոցիալական ցանցերում և այլ կայքերում, ակտիվ հղում տրամադրեն աղբյուրին:

Նախևառաջ խնդրում ենք մուսուլմաններին հարգանքով վերաբերվել այլ մարդկանց աշխատանքին և ընդունել այս կայքում հրապարակված նյութերը որպես ամանաթի:

Ռուսաստանում և ամբողջ աշխարհում մուսուլմանները նշում են Ռամադանը: Ըստ լեգենդի, հենց այս սուրբ ամսին Ղուրանը հայտնվեց Մուհամեդ մարգարեին:

Ավանդաբար, այս ժամանակ պատերազմներն ու հակամարտությունները դադարեցվեցին, բանտարկյալները ազատ արձակվեցին և օգնություն ցուցաբերվեց բոլոր կարիքավորներին:

Ռամադան ամսվա առաջին օրը սկսվում է ծոմապահությունը (արաբերեն՝ սաում, պարսկերեն՝ ռուզա, թուրքերեն՝ ուրազա), որը պահվում է ամբողջ ամսվա ընթացքում և պարտադիր է բոլոր մեծահասակների, առողջ, ծիսական մաքուր մարդկանց համար։ . Հավատացյալները 29 օր ծոմ են պահելու. Դուք կարող եք ուտել և ջուր խմել միայն մայրամուտից հետո։ Ժուժկալության նպատակը մեղքերի քավությունն է և հոգու մաքրումը:

Ծիսական մաքրությունը (tahara) իսլամում շատ կարևոր է կրոնական ծեսեր կատարելիս, քանի որ թահարան կրճատվում է ոչ միայն արտաքին մաքրության և կոկիկության պահպանման համար, այլև կրոնա-էթիկական, պաշտամունքային իմաստով, tahara-ն նշանակում է ազատագրում այն ​​ամենից, ինչը պղծում է: Պահքից ազատվում են հղիները, կերակրող և հիվանդ կանայք, երեխաները, ծերերը և բոլոր նրանք, ովքեր կորցրած օրերին Ռամադան ամսվա վերջում զբաղված են ծանր աշխատանքով, մասնակցում են ռազմական գործողություններին, ճամփորդություններին և այլն։ Պարտադիրներին գերազանցող կամավոր ծոմերը խորհուրդ են տրվում հիմնականում Ռաջաբ, Շաբան, Շավալ և Մուհարրամ ամիսներին: Արգելվում է ծոմ պահել երկու մեծ տոների օրերին և վտանգի դեպքում. Ուրբաթ (մահմեդական տոն), շաբաթ (հրեական օր) և կիրակի (քրիստոնեական օր) ծոմ պահելը դատապարտված է:

Ռամադանն ավարտվում է իսլամի երկու ամենամեծ տոներից մեկով՝ եռօրյա Իդ ալ-Ֆիտր (արաբերենից թարգմանաբար՝ ծոմը խախտելու տոն, թաթարերեն՝ Իդ ալ-Ֆիտր): Այս տարի այն գալիս է նոյեմբերի 3-ին։

Ծոմապահությունը, հատկապես Ռամադան ամսվա ընթացքում, համարվում է տարվա ընթացքում կատարված մեղքերի քավության լավագույն միջոցը: Հարկ է հիշել, որ Իսլամում, ի տարբերություն, օրինակ, քրիստոնեության, չկան միջնորդներ Աստծո և մարդու միջև, և քրիստոնեական ըմբռնման մեջ չկա եկեղեցական, որը կարող է ներել մեղքերը հավատացյալին Աստծո անունից: Մուսուլմանն ինքը պատասխանատու է Ալլահի առաջ իր մեղքերի համար:

Մահմեդական աստվածաբանները ծոմապահությունը մեկնաբանում են որպես մարդու մեջ կենդանական բնության (նաֆսի) կողմից առաջացած կրքերը զսպելու միջոց: Պահքի ժամանակ հավատացյալը, կամային ջանքերը կենտրոնացնելով, ազատվում է բնազդային արատներից և իր մեջ կատարելագործում է մարդու հոգևոր սկզբունքը (կալբը)՝ դրանով իսկ ազնվացնելով մարդկային բնությունը, ասես:

Իսլամն ի սկզբանե լայն տարածում գտավ արաբների շրջանում՝ զգայական ժողովուրդ, ում համար սերն ու սեքսը միշտ համակցված են եղել սուրբ, կրոնական բնույթի արժեքների հետ: Պատահական չէ, որ սիրո և սեռական կրքի արտասովոր ուժի մասին արաբական բոլոր հայտնի պատմությունները տեղի են ունենում Քաաբայի մոտ՝ մուսուլմանների ուխտագնացության հիմնական առարկան՝ երկրի սուրբ կենտրոնը, դեպի որին պետք է դիմել աղոթքի ժամանակ: Ղուրանում սեքսի և սիրո խնդիրները մեկնաբանվում են իրատեսորեն: Ի տարբերություն այլ կրոնների ծոմերի, Ռամադանը նախատեսում է լիակատար ձեռնպահ մնալ սեռական հարաբերություններից, ինչպես նաև ուտելիքից և խմիչքից միայն ցերեկային ժամերին: