Պատմություն և ազգաբանություն. Տվյալներ. Իրադարձություններ. Գեղարվեստական ​​գրականություն. Արթուր, Մերլին և ընկերություն՝ պատմություն, թե՞ առասպել։ Իսկապե՞ս Մերլինն այնտեղ էր։

Հին ժամանակներում ոչ ոք չէր զարմանում հրաշքներից, իսկ մարդկանց կողքին ապրում էին կախարդներ, փերիներ և վիշապներ: Բայց երբ մարդիկ հավատացին մեկ Աստծուն, կախարդներն ու կախարդները սկսեցին մոռացության մատնել:

Հետո խավարի թագուհի Մաբը չար թագավոր Վորթինգերի և չար փերի Մորգանայի օգնությամբ որոշեց կախարդ Մերլինին դարձնել մութ ուժերի առաջնորդ։ Իսկ Մերլինը ցանկանում էր մեծացնել Արթուր թագավորին, կառուցել Կամելոտի ոսկե ամրոցը և գտնել սուրբ գրալը, որը կփրկեր աշխարհը տառապանքից։

Սուրհանդակները գնացին աշխարհի բոլոր ծայրերը՝ փայտով վտանգավոր տղային փնտրելու: Անցնելով մի քաղաքի մոտով՝ սուրհանդակները տեսան երեխաների ամբոխ։ Մի տղա փայտով հարվածեց մյուսին, և նա սկսեց լաց լինել։ Սուրհանդակները բռնեցին լացող տղային և պատրաստվում էին տանել նրան պալատ, բայց հետո փոքրիկ հանցագործը դուրս եկավ և ասաց սուրհանդակներին, որ նա է, ում արյունը պետք է տանել թագավորի մոտ։ Նա ասաց, որ եթե իրեն չսպանեն, թագավորին կասի, թե ինչու են աշտարակի պատերը քանդվում։ Տղայի անունը Մերլին էր։

Կելտական ​​դիցաբանության հիման վրա նկարահանվել են բազմաթիվ ֆիլմեր։ Այս թեմայի վերաբերյալ տպագիր արտադրանքների քանակը հնարավոր չէ չափել: Հրատարակություններ տարբեր երկրներում և քաղաքներում, մասնավորապես՝ Սանկտ Պետերբուրգի տպ. պարբերաբար վերադառնալ հնագույն հողամաս: Մերլինը հրաժեշտ տվեց ընտանիքին, իր հետ տարավ իր ուսուցիչ Բլեզին և սուրհանդակների հետ ճանապարհ ընկավ։ Ներկայացվել է թագավորի առաջ, երիտասարդ կախարդ Մերլինըբացատրեց, որ աստղագուշակները խաբել են՝ գայթակղելով նրան այստեղ: Խոսքն ամենևին էլ նրա մասին չէ, այլ այն, որ աշտարակի տակ ստորգետնյա լիճ կա, իսկ ջրի տակ ընկած են երկու վիշապներ՝ սպիտակ և կարմիր։ Երբ վիշապները շրջվում են, պատերը դողում են և քանդվում։

Աշխատանքները սկսվեցին և շուտով բանվորները փաստացի հայտնաբերեցին ստորգետնյա լիճ: Մերլինն առաջարկեց ջուրը բաց թողնել մարգագետիններ՝ փորելով խրամատներ։ Երբ ամեն ինչ արվեց, մարդիկ տեսան քարերի տակ ընկած վիշապներ։ Կախարդ Մերլինը շարունակում էր գաղտնիքներ բացել՝ վիշապները չեն շարժվի, մինչև չզգան միմյանց հպումը։ Երբ նրանք դիպչեն, նրանք կսկսեն կռվել այնքան ժամանակ, մինչև մեկը սպանի մյուսին: Թագավորը սկսեց հարցնել Մերլինին ճակատամարտի ելքի մասին։ Նա ասաց նրան, որ սպիտակ վիշապը կհաղթի, և նրա հաղթանակը նշան կլինի:

Բոլոր քաղաքաբնակները հավաքվել էին նման տեսարան տեսնելու համար։ Վիշապներն այնքան սարսափելի էին, որ մարդիկ սարսափեցին։ Հրեշները ատամներով ու ճանկերով բռնել են միմյանց։ Կռիվը սարսափելի էր և տևեց երեք օր։ Վերջապես սպիտակ վիշապը սպանեց կարմիրին, բայց ինքն էլ ծանր վերքերի պատճառով երկար չապրեց։

Այժմ հնարավոր էր աշտարակ կառուցել, բայց թագավոր Վերտիգիեն ցանկանում էր իմանալ, թե ինչ է նշանակում այս հաղթանակը։ Երիտասարդ կախարդը համաձայնեց մեկնաբանել այս նշանը: Կարմիր վիշապը հենց ինքը Վերտիգիեի արքան է, իսկ սպիտակը Կոնստանտի որդիներն են՝ օրինական ժառանգները, որոնց Վերտիգիեն պետք է պաշտպաներ և հավատարիմ խորհրդատու լիներ։ Մերլինն ասաց թագավորին, որ իր մահը Կոնստանտի երեխաներից է լինելու, և որ նրանք արդեն ճանապարհին են։ Երեք ամսից ժառանգորդները կլինեն ամրոցում։

Ամեն ինչ եղավ այնպես, ինչպես կանխատեսել էր Մերլինը։ Vertigier-ը պաշտպանեց իրեն, որքան կարող էր, բայց նրա ասպետները ուրախությամբ անցան օրինական ժառանգորդի կողմը: Հետո խաբեբայը և իր համախոհները թաքնվեցին ծովի ափին գտնվող բերդում։ Որդիների հրամանով բերդը հրկիզվեց, և այն այրվեց Վերտեժիերի և նրա ծառաների հետ։ Կախարդ Մերլինի կանխատեսումները ճիշտ իրականացան։

Մերլինի վերադարձը

Նրա մասին անթիվ սագաներ են երգվել ու նույնքան լեգենդներ են հորինվել։ Նրա մասին ֆանտաստիկ վեպեր են գրվել, ոչ պակաս ֆանտաստիկ ֆիլմեր են նկարահանվել։ Նա ծառայել է որպես Գենդալֆի՝ Միջին երկրի մեծ կախարդի, Հարի Փոթերի աշխարհից հզոր կախարդ Ալբուս Դամբլդորի և Մոռացված թագավորությունների ամենաուժեղ կախարդ Էլմինստեր Օմարի նախատիպը:

Այս ամենը հասարակությանը կասկածի ամենափոքր պատճառ չթողեց. Մերլինը հորինված անձնավորություն է, լեգենդների կերպար։ Սակայն նոր տվյալները ստիպում են մեզ վերանայել ընդհանուր ընդունված տեսակետը։

Շոտլանդացի իրավաբան և քաղաքական գործիչ Ադամ Արդրեյը հրատարակել է «Մերլինի որոնումներում. ճշմարտությունը լեգենդի վարագույրի հետևում» գիրքը, որտեղ ապացուցում է, որ առեղծվածային հրաշագործի կերպարն ուներ շատ իրական նախատիպ:

Իսկական Մերլինը շատ էր տարբերվում լեգենդներում երգվող հերոսից։ Նա ռազմավար Մորկենի որդին էր, և ոչ թե ընկած հրեշտակ, ինչպես պնդում են լեգենդները, և բնիկ Շոտլանդիայից, ոչ թե Բրիտանիայից, ինչպես նախկինում ենթադրվում էր:

Մերլինը պատասխանատվություն չի կրում Լոնդոնի ծայրամասում մեգալիթյան կառույցների կառուցման համար և կապ չունի քարի մեջ գտնվող թրի պատմության հետ։ Նա գիտնական և քաղաքական գործիչ էր, ով առաջնորդեց շոտլանդական դիմադրությունը անգլիացիներին և չուներ կախարդական ուժ: Իրական Մերլինը մահացավ իր թշնամիների ձեռքով և, ըստ լեգենդի, բանտարկվեց կախարդական սյունակում մինչև ժամանակի վերջը:

Ադամ Արդրեյի հետազոտության համաձայն՝ Արթուր թագավորը նույնպես շոտլանդացի է եղել և մութ դարերում Մերլինի հետ կռվել է Անգլիայի դեմ։ Տրամաբանական հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ լեգենդներում խոսք չկա նրանց շոտլանդական ծագման մասին։ Ադամ Արդրեյը, ժամանակակից պատմական բացահայտումների լավագույն ավանդույթի համաձայն, ամեն ինչում մեղադրում է քրիստոնյա պատմաբաններին։ Նրա կարծիքով՝ նրանց պետք էր նսեմացնել Շոտլանդիայի դերը։

Գիտական ​​հանրությունը բավականին թերահավատորեն էր վերաբերվում նոր հայտնագործությանը։ Ինչպես ինքն է Արդրեյն ասել, «ինքն իրեն հարգող Քեմբրիջի ոչ մի պատմաբան չի ուսումնասիրի Արթուրի և Մերլինի կյանքը»։

Ռուս գիտնականները ավելի քիչ կատեգորիկ դիրքորոշում են. Աշխարհաքաղաքական փորձագիտական ​​կենտրոնի տնօրեն Ալեքսանդր Դուգինը RG-ին ասել է, որ «զգույշ կլինի, որ չփնտրի առասպելի պատմական նախատիպը»: Գոյություն ունի որոշակի համաշխարհային հնդեվրոպական առասպել քաղաքական կառավարման մասին: Նրա խոսքով՝ իշխանության իդեալական վիճակը թագավորի և քահանայի իշխանությունն է՝ մեկ շշով։

Արթուր թագավորի և Մերլինի սագան այս հնդեվրոպական արխետիպի կելտական ​​տարբերակն է: Նմանատիպ լեգենդներ կարելի է գտնել այլ ժողովուրդների մշակույթներում: Օրինակ, մոնղոլական էպոսներում կա Չինգիզ խանի և նրա իմաստուն քահանայի պատմությունը, որոնք մեծ ճակատագիր են կանխատեսել սպարապետին։ Ուստի երբեք չես հասկանա, թե որտեղ փնտրել առասպելի պատմական նախատիպը։ «Դա նման է նրան, որ փորձես հասկանալ, թե ինչն է առաջին հերթին՝ ձուն, թե հավը», - բացատրեց Դուգինը:

Եվրոպայի մութ դարերի ամենաառեղծվածային մարդկանցից մեկն է կախարդ Մերլինը. Նրա գործունեության մասշտաբները, կանխատեսումների ճշգրտությունը և, վերջապես, հրաշագործի տեսքը, հավանաբար, հիմք են հանդիսացել միջնադարի ապագա կախարդների պատկերների համար: Մերլինի մասին լեգենդները մեր ժամանակ են բերել այս մարդու մասին ամենաանհավանական պատմությունները, որոնք անհնար է անտեսել։ Օրինակ՝ Սթոունհենջի քարերի մասին լեգենդը, որոնք Մերլինը կարողացել է օդային ճանապարհով տեղափոխել հեռավոր վայրերից...

Մերլինն էլ ավելի մեծ համբավ ձեռք բերեց 19-րդ դարում, երբ լույս տեսավ նրա «Յանկին Արթուր թագավորի պալատում» վեպը։ Ժամանակակից ստեղծագործություններում ակտիվորեն օգտագործվում է նաև Մերլինի կերպարը, որը երբեմն հայտնվում է այլ կերպարներում՝ օրինակ՝ հրաշագործ Ալբուս Դամբդորը Հարրի Փոթերից։

Կախարդ Մերլինի ունեցած անհավանական ունակությունների երազանքն այժմ վերածվում է սուպերհերոսի հայեցակարգի, որը կարող է պայքարել խավարի ուժերի դեմ: Այսպիսով, խաղի գլխավոր հերոսը Բեն 10-ը կարողանում է խորհրդավոր նվերի օգնությամբ վերածվել Սուպերմենի, որը պատրաստ է տեր կանգնել իր հայրենի մոլորակին: http://mult-games.ru-ն հրավիրում է ձեզ սուզվելու գերտերությունների աշխարհ Բենի հետ: որտեղ զարգանում են հիմնական իրադարձությունները։

Ինչ վերաբերում է խորհրդավոր Մերլինի կենսագրությանը, ապա հայտնի է, որ նա ապրել է Արթուր թագավորի դարաշրջանում (մ.թ. V-VI դդ.), ում համար կախարդը եղել է խորհրդական և դաստիարակ։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Մերլինը ծնվել է երկրային կնոջ և դևի միությունից։ Ենթադրվում էր, որ նա էր, ով պետք է դառնա նեռ, բայց երեխայի մայրը զղջաց իր գործած մեղքի համար և խոստովանեց: Արդյունքում երեխան մկրտվեց Սուրբ Բլեզի կողմից, ինչը հանգեցրեց չար ուժերի դադարեցմանը, բայց երեխան դեռևս ուներ կախարդական ունակություններ:

Մերլինը կախարդ և մարգարե է հին կելտական ​​լեգենդներում, իսկ ավելի ուշ՝ Արթուր թագավորի և նրա ասպետների մասին ասպետական ​​սիրավեպերում: Մերլինի իմաստությունը մեծ էր, իսկ հմայքը՝ ուժեղ։ Մերլինը գիտեր այնպիսի կախարդանքներ, որ կարող էր մի ակնթարթում բարձր ամրոց կառուցել։ Եվ նա դիպչում է դրան իր կախարդական փայտիկով - ամրոցը չկա: Նա կարող էր կանխատեսել բոլոր մարդկանց ապագան, բացի իրենից:

Մերլինը օգնեց լեգենդար թագավոր Արթուրին ձեռք բերել հիանալի սուր և դրանով իսկ իշխանություն ձեռք բերել Բրիտանիայի վրա: Դքսերի և բարոնների միջև վեճերը մարեցին, երկրում տիրեց խաղաղությունն ու արդարությունը։ Արթուրը սիրահարվեց գեղեցկուհի Գվինվերին և հրավիրեց նրան դառնալ իր կինը և Բրիտանիայի թագուհին։ Կամելոտում, որտեղ գտնվում էր Արթուր թագավորի պալատը, շքեղ հարսանիք է տեղի ունեցել։ Հարսնացուի հայրը դստեր հետ հարսանեկան հարուստ նվերներ ուղարկեց, և դրանց մեջ կար մուգ կաղնուց պատրաստված մեծ կլոր սեղան, որի վրա կարող էին միանգամից նստել 150 ասպետներ։ Կախարդ Մերլինը թագավորին առաջնորդեց սեղանի մոտ.

«Միայն ամենաարժանավոր մարտիկները կանչված են այս սեղանի շուրջ տեղ զբաղեցնելու»: Այստեղ առաջին ու վերջին տեղեր չկան, բոլոր տեղերը հավասարապես պատվավոր են։

Այդ ժամանակվանից ի վեր Արթուր թագավորը և ամենաքաջարի և ամենահայտնի ասպետները հավաքվել էին Կլոր սեղանի շուրջ և խոսում էին սխրագործությունների և արկածների մասին: Նրանցից յուրաքանչյուրը երդվել է պաշտպանել թույլերին ու վիրավորվածներին ու առաջին իսկ կանչով շտապել է նրանց օգնության։

«Արդարությունը իսկական ուժ է». - դարձավ նրանց նշանաբանը, և Կլոր սեղանի ասպետների փառքը որոտաց ամբողջ երկրում: Որքան ուժեղանում էր Արթուր թագավորի իշխանությունը, այնքան խանդն ու զայրույթը եռում էին փերի Մորգանայի սրտում, ով երազում էր Բրիտանիայի գահին նստեցնել ամուսնուն կամ հինգ որդիներից մեկին։ Բայց Մորգանան հասկացավ՝ քանի դեռ իմաստուն Մերլինը Արթուրի կողքին էր, նրա բոլոր ինտրիգները կբացահայտվեին։ Եվ նա որոշեց ոչնչացնել Մերլինին։

Մի օր պալատում հայտնվեց դավաճան Մորգանայի կողմից ուղարկված փերի Վիվիանան՝ գեղեցիկ աղջկա կերպարանքով։ Նրա պայծառ աչքերը կարծես նայում էին ուղիղ նրա հոգու մեջ։ Նա խճճեց Մերլինին շողոքորթությամբ և ջերմությամբ, իսկ նրա իմաստությունը քուն մտցրեց մեղմ խոսքերով: Մերլինը չդիմացավ երիտասարդ փերիի հմայքին։ չնայած նա զգում էր վտանգը։ Նա բացահայտեց նրան մոգության բազմաթիվ գաղտնիքներ և, ի վերջո, սովորեցրեց նրան մի կախարդանք, որը կարող էր նրան կախարդված քնի մեջ դնել: Մերլինն ասաց նրան, թե ինչպես ազատվել այս երազանքից: Ծեր կախարդը հազիվ նիրհեց։ Վիվիանան արտասանեց նվիրական խոսքերը և նրան բանտարկեց բլրի տակ գտնվող ստորգետնյա քարանձավում։ Ուրախ ծիծաղով Վիվիանան շտապեց իր սիրուհի թագուհի Մորգանայի մոտ, բայց երախտագիտության փոխարեն այնտեղ դիմավորեց իր մահը։ Մորգանան վախեցավ Մերլինից ստացած գաղտնի գիտելիքից և նրան մի բաժակ թունավոր գինի բերեց։ Այդ ժամանակվանից ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես արթնացնել Մերլինին կախարդված քնից։

Աղբյուրները՝ tfilm.me, www.rg.ru, www.onelegend.ru

Հին հրեշներ. Հսկա ութոտնուկ

Ժամանակի թունելներ

Կոլմանսկոպ - ուրվական քաղաք

Դելֆինների առեղծվածը. Galileo ծրագիր

Ատլանտիս փնտրելիս. Յուկատան թերակղզի

20-րդ դարի 60-ականներին Բիմինի կղզու մոտ ստորջրյա հետազոտությունների համոզիչ հաջողությունները նոր որոնումների խթան են տվել։ Հաջորդ արշավախումբը հայտնաբերել է...

Ինչպիսին պետք է լիներ թռիչքը դեպի Մարս - 2018թ

Մարդիկ տարբեր են վերաբերվում տիեզերքի հետախուզման խնդիրներին, բայց մի բան անվիճելի է` Կարմիր մոլորակը ոչ մեկին անտարբեր չի թողնում։ ՄԵՋ...

Պարանորմալ վայրեր

Երկար ժամանակ առեղծվածային, առեղծվածային ու անհասկանալի ամեն բան մարդիկ համարում էին Սատանայի մեքենայություններ։ Ժամանակն անցավ, մարդկությունը զարգացավ, գիտությունն ուժեղացավ և հիմա...

Ինչպես են աշխատում 3D ակնոցները

Խելացի տեխնոլոգիաները շատ խելացի գյուտեր են։ Հեղափոխական նորարարությունների շարքում, որոնք գերել են մարդկությանը, գյուտարարների ստեղծագործության և հնարամտության շնորհիվ, ...

Դոլոմիտներ

Շատ միլիոնավոր տարիներ առաջ այս լեռների տեղում տաք, մեղմ ծովի ալիքները շաղ տվեցին, Աֆրիկան ​​աստիճանաբար մոտեցավ Եվրոպային, ծովը դարձավ ծանծաղ, ...

Ճահիճ կաղնին հիանալի շինանյութ է: Նրա անսովոր գույնը շատ...

Որոնողական համակարգ Octopus

Որպեսզի կարողանաք ինքնուրույն, արագ և արդյունավետ նավարկելու հնարավորություն...

Ինչո՞վ է հայտնի Իսպանիան:

Իսպանիան հայտնի է իր ազգային պարային ֆլամենկոյով, ազգային ուտեստով պաելայով, երգեցողությամբ...

Կլոր սեղանի ասպետներ 9 մարտի, 2011թ

Մերլինի և Արթուր թագավորի լեգենդը

Այս շաբաթավերջին բավականաչափ դիտեցի «Մերլին» սերիալը TV3-ով և համացանցով՝ «Կոտակտում» և որոշեցի փորփրել այս հինավուրց լեգենդի մանրամասները:

Ահա թե ինչ է հակիրճ ասում Վիքիպեդիան լեգենդի գլխավոր հերոսների մասին. «Արթուր թագավորը բրիտանական էպիկական և ասպետական ​​վեպերի ցիկլը ձևավորող կերպար է, 6-րդ դարի լեգենդար առաջնորդ, ով միավորել է Բրիտանիան իր իշխանության ներքո: Հայտնի է Արթուրի կենսագրությունը Ջեֆրի Մոնմութի «Բրիտանիայի թագավորների պատմությունը» (XII դար) պատմական աշխատությունից, թեև Արթուրը հիշատակվում է որպես իրական պատմական արքա, այս տարեգրության հավաստիությունը հետագայում կասկածներ է առաջացնում պատմաբանների մոտ դե Տրուան (XII դար) և Թոմաս Մալորին (XV դար) գրել են Արթուրի մասին, ում ստեղծագործություններում զգալի մասնաբաժին կա Արթուր թագավորի և նրա ասպետների ժամանակակից ըմբռնումը։

Արթուրը, ավանդույթի համաձայն, Ութեր Պենդրագոնի որդին էր և կախարդ ու իմաստուն Մերլինի աշակերտը։ Արթուրը թագի իրավունքը ստացել է շնորհիվ այն բանի, որ նա կախարդական սուր է հանել քարից։ Արթուրն իր արքունիքում հավաքեց Կլոր սեղանի բոլոր մեծագույն և ազնվագույն ասպետներին, որոնց սխրագործությունների մասին բազմաթիվ լեգենդներ են պահպանվել։
Արթուրի դատարանը գտնվում էր Կամելոտում, որտեղ կլոր սեղանի շուրջ հավաքվում էին ասպետները՝ Լանսելոտը, Պերսիվալը, Գավեյնը, Գալահադը, Վիգամուրը, Էկտորը, Քեյը և շատ ուրիշներ։ Արթուրյան լեգենդների ցիկլը ներառում է նաև այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Տրիստանն ու Իզոլդան, Լարսը և Լիլը։ Արթուր թագավորի պատմության հիմնական դրամատիկ սյուժեն նրա կնոջ՝ Գինևերի և բոլոր ասպետներից ամենաակնառու Լանսելոտի դավաճանությունն է, որն ի վերջո հանգեցրեց բոլոր հերոսների մահվանը: Գաղափարական գլխավոր սյուժեն Կլոր սեղանի ասպետների կողմից Սուրբ Գրաալ կոչվող գավաթի որոնումն է։
Ըստ լեգենդի, Արթուրը մահացել է իր եղբորորդի Մորդրեդի զորքերի հետ մարտում, ով իր քրոջ՝ Մորգաուզի որդին էր հենց Արթուրի հետ ենթադրյալ ինցեստից։ Ենթադրվում է, որ մահացու վիրավոր Արթուրին տեղափոխել են Ավալոն կղզի՝ կելտական ​​դրախտի անալոգը, և Բրիտանիայի համար դժվար պահին նա կարող է վերադառնալ: Արթուրի մյուս քույրը հայտնի փերի Մորգանան է (այս երկու կին կերպարները հաճախ համադրվում են):

Պետք է սկսել Մերլինի ծննդյան լեգենդից։ Մեծ Մերլինը, հավանաբար, հենց այն կերպարն է, որից հիմնված են միջնադարի բոլոր հզոր կախարդների դիմանկարները: Ծնունդից մինչև մահ նրա կյանքն ամբողջությամբ բաղկացած է գաղտնիքներից և հրաշագործ իրադարձություններից։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Մերլինը ծնվել է երկրային կնոջ կողմից՝ դևից։ Նրան վիճակված էր Նեռի դերը, բայց երեխայի մայրը զղջաց և խոստովանեց իր մեղքը: Երեխային մկրտել է Սենթ Բլեզը, և դա չեզոքացրել է չար ուժերի գործողությունը՝ միաժամանակ պահպանելով, սակայն, իրեն բնորոշ կախարդական ունակությունները:

Եվ հետո պալատական ​​մոգերը, որոնք չկարողացան հաղթահարել գերմանական կախարդությունը, խորհուրդ տվեցին միապետին ամրոց կառուցել Ուելսում, որը, ենթադրաբար, պետք է դադարեցնի ներխուժումը: Բայց հենց որ դրա հիմքը դրվեց բլրի գագաթին, անմիջապես անցավ գետնի տակ։ Հետո մոգերը հայտարարեցին, որ հնարավոր չի լինի ամրոց կառուցել, եթե բլուրը չցողվի մահկանացու մորից ծնված տղայի արյունով, բայց առանց մահկանացու հոր։ Նման երեխայի որոնումն ավարտվեց նրանով, որ Մերլինը և նրա մայրը գայթակղվեցին դեպի Վորտիգերնի ամրոցը։ Սակայն ապագա մեծ աճպարարը թագավորի առաջ հայտնվեց մեծությամբ, գեղեցկությամբ և վեհությամբ լի։ Նա այնքան հմայեց միապետին, որ չհամարձակվեց սպանել նրան, այլ ուրվագծեց գործի էությունը և խորհուրդ հարցրեց։ Ինչին Մերլինը պատասխանեց. «Ձերդ մեծություն, ձեր մոգերը զուրկ են բանականությունից, իսկ ձեր գուշակները պարզունակ և հիմար են»: Նրանք ցույց տվեցին իրենց անտեղյակությունը և բնության գաղտնիքների կատարյալ անտեղյակությունը. չէ՞ որ բլրի տակ մի հսկայական ջրամբար կա, որը կուլ է տվել հիմքը։ Հրամայեք խորացնել խրամատները, և դուք կգտնեք մի լիճ, որի հատակին ընկած են երկու հարթ քարեր, որոնք թաքցնում են քնած վիշապներին: Այս մարգարեությունը ճշմարիտ է պարզվել, և երբ վիշապները հայտնաբերվեցին, նրանք մահացու կռվի մեջ մտան միմյանց հետ:
Այսպիսով, սկսելով իր կարիերան, Մերլինը մնաց թագավոր Վորտիգերնի արքունիքում, այնուհետև Ութեր Պենդրագոնը և նրա որդի Արթուրը: Բայց այս մասին կա մեկ այլ լեգենդ՝ Արթուրի ծննդյան մասին. «Մռայլ ամրոցում ժայռոտ հրվանդանի վրա գեղեցկուհի Իգրենը սպասում էր իր ծեր ամուսնուն՝ Կորնուոլի դուքսին, և նա չգիտեր, որ Բրիտանիայի թագավոր Ութերը Նրան այնքան կրքոտ էր ուզում, որ նա պատրաստ էր ամեն ինչի դիմել դեպի Մերլին, և նա, օգտագործելով մարդկանց արտաքինը փոխելու իր կարողությունը, ժամանակավորապես թագավորին տվեց Գորլոայի տեսքը, որպեսզի մինչ Ութերը սխրանքներ էր կատարում անկողնում , Կորնուոլի դուքսը մահացավ ճակատամարտում։

Եվ հետո հրաշագործը գնաց հրաժեշտ տալու Գորլոայի մարմնին՝ հանգստանալով բերդի ամայի սրահում։ Նա տխրեց. այս խաբեությունը ոսկու կամ Ութեր թագավորի բարեհաճության համար չէր։ Կախարդը, տեսնելով ապագան, գիտեր, որ հանցավոր սիրո պտուղը՝ Արթուրը, դառնալու է հզոր թագավոր, որը կմիավորի Բրիտանիան և խաղաղություն կպարգևի նրան։ Արթուրից հետո շատ բան կմնա՝ Անգլիայի փառքը, հպարտ ազգային ոգին, ասպետության վեհ օրենքները, լեգենդներ, որոնք հենարան կդառնան դժվարին ժամանակներում։ Թող կանաչ կղզի գան բոլորովին այլ արյան տիրակալներ, բայց նրանք Արթուրին կհամարեն նաև իրենց նախահայրը՝ իշխանության և անպարտելիության խորհրդանիշ։
Մինչ Արթուրը մանուկ էր, Մերլինը, ակնկալելով գահի մյուս հավակնորդների կողմից տղային սպանելու փորձերը, ստիպեց թագավորական զույգին երեխային տալ իրեն:

Միայն կախարդը գիտեր, թե որտեղ է նա ապրում և մեծացել: Երբ Ութեր թագավորը մահանում էր, հրաշագործը բոլոր տերերի աչքի առաջ դիմեց նրան, որպեսզի նա ճանաչի և նոր թագավոր հռչակի իր որդուն՝ Արթուրին։ Ութերը այդպես էլ արեց: Այնուհետև Մերլինը պատրաստեց մեծ սուրը Excalibur: Այն կեղծել են Վաթելին լճի էլֆերը և տվել Արթուրին պայմանով. բացահայտել այն միայն հանուն արդար գործի և վերադարձնել իրենց, երբ ժամանակը գա: Սուրը, որը կոչվում էր Էքսկալիբուր, հարվածում էր առանց բաց թողնելու, և նրա պատյանն ավելի լավ էր պաշտպանում, քան ցանկացած զրահ։ Մերլինը, իր կախարդանքի ուժով, նրան բանտարկեց մի մեծ քարի մեջ, որի վրա գրված էր. Երբ մարդիկ համոզվեցին, որ Արթուրից բացի ոչ ոք չի կարող դա անել, թե՛ հարուստները, թե՛ աղքատները նրան ճանաչեցին որպես իրենց տիրակալ։ Մի փոքր այլ մեկնաբանությամբ, կախարդը Արթուրին տվեց, որ նրան մեծացնի հին ասպետ սըր Էկտորը: Քսան տարի անց Մերլինը և Լոնդոնի Քենթերբերիի եպիսկոպոսը հավաքված ասպետներին նվիրեցին քարի մեջ խրված մի սուր, որի վրա գրված էր. Թագավորներից ու բարոններից ոչ ոք չկարողացավ սուրը հանել։ Այն պատահաբար դուրս է բերել երիտասարդ Արթուրը, ով սուր էր փնտրում իր անունով ավագ եղբոր՝ սըր Քեյի համար։ Մերլինը երիտասարդին բացահայտեց իր ծագման գաղտնիքը և Արթուրին թագավոր հռչակեց։

Հարևան թագավորությունների բարոններն ու արքաները, որոնք նպատակ են ունեցել դեպի Ութերի գահը, հրաժարվել են ճանաչել նրան և պատերազմել երիտասարդ Պենդրագոնի դեմ։ Միայն արտերկրի հրամանատարներ Բանի և Բորսի օգնությամբ Արթուրը պաշտպանեց իր գահը և սկսեց կառավարել՝ իր մայրաքաղաքը դարձնելով Քամելոտ քաղաքը, Արթուրին հաջողվեց հավաքել Երկրի լավագույն ասպետներին և այնպես, որ տարաձայնություններ չլինեն նրանց միջև բարձր և ցածր տեղերում, նա հրամայեց պատրաստել Կլոր սեղան:

Լեգենդում ամեն ինչ միշտ պարզ է, բայց իրականում Մերլինը ստիպված էր քրտնաջան աշխատել՝ հաշվի առնելու համառ ազնվականների շարքից ամենակարող լորդերի շահերը և նրանց դարձնել հավատարիմ ծառաներ կամ գոնե Արթուրի դաշնակիցներ: Շատ տարիներ են անցել Մեծ Բրիտանիայի միավորման համար մղվող պատերազմներում և մարտերում. այս ընթացքում Մերլինը կամ հայտնվում է դատարանում, կամ երկար ժամանակ բացակայում է, չնայած իր աշակերտի բողոքներին։ Նա սիրում է նրան ամբողջ հոգով, կապված է նրա հետ ճակատագրով, բայց հիանալի հասկանում է, որ իր մշտական ​​խնամակալության ներքո Արթուրը չի կարողանա հզոր թագավոր դառնալ։ Եվ հետևաբար նա հայտնվում է դատարան այն պահերին, երբ դա հատկապես անհրաժեշտ է։
Մի օր Արթուր թագավորն ասաց Մերլինին. «Իմ բարոններն ինձ հանգիստ չեն տալիս, նրանք պահանջում են, որ կին առնեմ»։ «Դա ճիշտ է», - պատասխանեց Մերլինը: - Պետք է ամուսնանալ: Չկա՞ մի կին, ով ձեզ համար ավելի թանկ կլիներ, քան մյուսները: «Այո», - պատասխանեց Արթուր թագավորը: «Իմ ամենաթանկը Գվինվերն է՝ Լոդեգրանս թագավորի դուստրը, որը կառավարում է Քամելիարդի երկրում, և նրա տանը կլոր սեղան կա, և նա այն ստացել է իմ հորից»։
Մերլինը նախազգուշացրեց թագավորին, որ նա չպետք է Գինևերին իր կին վերցնի, ինչպես նաև կանխատեսեց, որ Արթուրի ասպետներից լավագույնը՝ Լանսելոտը, կսիրի նրան։

Բայց երիտասարդ թագավորը չլսեց Մերլինին և շուտով ամուսնացավ Գվինևերի (Guinevere, Guinevere, Guinevere) դստեր՝ թագավոր Լոդեգրանսի դստեր հետ, որին նա ժամանակին փրկել էր։

Արթուրի օրհնյալ խաղաղ գահակալության շրջանը տեւեց 12 տարի։ Ասպետական ​​ոգու շքեղ ծաղկման ժամանակն էր։ հետո Մերլինի կանխատեսումը սկսեց իրականանալ.
Երիտասարդ Լանսելոտը հայտնվում է Արթուր թագավորի արքունիքում։ Սըր Լանսելոտը ծնվել է Էլեյն թագուհու և թագավոր Բանի ընտանիքում Բենվիքի երկրում, և դեռ մանուկ հասակում նրանք Լանսելոտին գուշակել են, որ նա կլինի աշխարհի ամենամեծ հերոսը և ամենափառապանծ ասպետը։ Լանսելոտին մեծացրել է Լճի օրիորդը և դրա համար ստացել է Լեյք մականունը, և երբ հասավ որոշակի տարիքի, հասավ Արթուր թագավորի արքունիքին, որտեղ նա դարձավ նրա ամենաքաջարի ասպետներից մեկը։ Նա թաքուն սիրահարվեց թագուհի Գվեներվային, իսկ նա՝ նրան։ Նրանք երկար տարիներ թաքցնում էին իրենց զգացմունքները։

Բայց մի օր, զբոսանքի ժամանակ, Գվինևերին առևանգել է ավազակ բարոն սըր Մելիգրանսը: Եվ Լանսելոտը, չսպասելով օգնության, ներխուժեց Մելիգրանսի ամրոցը, ազատեց թագուհուն և վերջ դրեց չարագործին։ Նրա և փրկված տիկնոջ միջև սիրավեպ է սկսվել, և Գինևերը դավաճանում է ամուսնուն։

Այս մասին իմացել է դավաճան Մորդրեդը՝ եղբորորդին և, ըստ լուրերի, ապօրինի որդին՝ Արթուրի։
Ահա մի փոքր շեղում՝ Արթուրը մոր վրա ուներ քույր՝ փերի Մորգանան, ով որոշեց սպանել թագավորին։ Ինքը՝ Մորգանան, անծանոթ չէր կախարդության արվեստին. իր երիտասարդության տարիներին, կախարդելով երիտասարդ Արթուրին, նա գիշերը անցկացրեց նրա հետ և որդի ծնեց իր եղբորից՝ Մորդրեդից, որին նա երազում էր բրիտանական գահին նստեցնել։ . Հեքիաթ Մորգանան Արթուրից գողացել է Էքսկալիբուրը՝ փոխարինելով այն չտարբերվող կրկնօրինակով։ Նա կախարդական սուրը տվեց ոմն սըր Էքոլոնին՝ դրդելով նրան կռվել թագավորի հետ, բայց Արթուրը, չնայած դրան, հաղթեց խաբեբային։ Ավելին, իմանալով դավադրության մեջ Մորգանայի դերի մասին, նա ներել է նրան։
Այսպիսով, Մորդրեթը դավաճանության մասին հայտնեց թագավորին։ Արթուրը Մորդրեդին ջոկատով ուղարկեց Լանսելոտին և Գինևերին ձերբակալելու։ Թագուհուն սպառնում էին մահապատժի ենթարկել իր մեղքի համար, սակայն Լանսելոտը թագուհուն ազատեց կալանքից՝ միևնույն ժամանակ սխալմամբ սպանելով Գարեթ թագավորի անզեն զարմիկներին՝ Ուայթհենդին և Գահերիսին։

Արթուրը ճանապարհ ընկավ՝ հետապնդելու փախածներին արտասահման՝ թողնելով Մորդրեդին որպես մարզպետ: Օգտվելով առիթից՝ դավաճան ստորը յուրացրեց իշխանությունը և իրեն թագավոր հռչակեց։ Սըր Գավեյնը, ով փորձել է կարգուկանոն հաստատել, սպանվել է։
Տեղեկանալով Բրիտանիայում տիրող անկարգությունների մասին՝ Արթուրը վերադարձավ ծովից այն կողմ։ Թագավորի և խաբեբաների զորքերը հանդիպեցին Կամլան դաշտում՝ բանակցությունների համար։ Բայց հանդիպման ժամանակ օձը կծել է ասպետներից մեկին, և նա հանել է սուրը, որը երկու կողմերի համար հարձակման ազդանշան է դարձել։

Կամլանում բռնկված մեծ ճակատամարտում զոհվեց Բրիտանիայի ողջ բանակը։ Դավաճան Մորդրեդն ընկավ՝ խոցված Արթուրի նիզակից, բայց ինքն էլ մահացու վիրավորեց հնարավոր հորը։

Մահացող թագավորը խնդրեց սըր Բեդիվերին վերադարձնել Էքսկալիբուրի սուրը Լճի տիկնոջը:

Հետո տխուր տիկինները նրան նավով տարան Ավալոն կղզի։ Ըստ լեգենդի (նման է Երկրորդ Գալուստի մարգարեությանը), Արթուրը ննջում է Ավալոնում՝ սպասելով մեծ կարիքի օրվան, երբ նա քնից վեր կկենա՝ փրկելու Բրիտանիան։
«Մխիթարվեք», - ասաց Արթուրը իր մահից առաջ վշտացած ասպետներին: «Եվ իմացեք, որ ես նորից կգամ, երբ Բրիտանիան իմ կարիքն ունենա»:
Արթուրի մահից հետո սաքսոնները դեռ գրավեցին Բրիտանիան։ Մերլինը մարգարեացավ՝ գուշակելով Սպիտակ վիշապի (սաքսոնների խորհրդանիշ) անկումը։ Մերլինի մարգարեությունն իրականացավ Հասթինգսի ճակատամարտի ժամանակ, երբ Վիլյամ Նվաճողը սպանեց սաքսոնների վերջին թագավոր Հարոլդին, իսկ սաքսոնների Սպիտակ վիշապը ընկավ։
Լեգենդները տարբեր պատմություններ են պատմում Լանսելոտի և Գինևերի հետագա ճակատագրի մասին. դրանք ներառում են երկուսի մահը Արթուրի ասպետների հետ արյունալի պատերազմում. Լանսելոտի մահը և թագուհու բանտարկությունը մենաստանում։ Լեգենդները նաև ասում են, որ իր մահից առաջ Լանսելոտը հասկացավ. իր ձեռքերով խավարի ուժերը խաղացին իրենց դերը. Բրիտանիայում աշխարհը ավարտվեց, ավարտվեց Կլոր սեղանի եղբայրությունը, պատիվն ու սերը, եկել էր ժամանակը: դավաճանության և արյան համար: Նրա գիտակցությունը պղտորվում է, և նա կորցնում է հիշողությունը, և երբ նա նորից վերակենդանանում է, նա այլևս փայլուն ասպետ չէ, այլ կեղտոտ, քրքրված քարոզիչ, որը ձեռքին թրի փոխարեն խաչ է բռնում։

Ինչ վերաբերում է Մերլինին, ապա նրա մահը նկարագրված է փերի Մորգանայի հետ դրվագում՝ չար կախարդ, Կլոր սեղանի ասպետների հավերժական թշնամին։ Նա կախարդում է Մերլինին` սուզելով նրան հավերժական քնի մեջ` իմանալով նրա գաղտնիքները աղջիկ Նիմուի օգնությամբ: Ըստ լեգենդի՝ Մերլինը հավերժ քնում է ինչ-որ տեղ բլրի տակ, բայց դեռ կարող է արթնանալ։
Այնուամենայնիվ, կան այլ լեգենդներ, ըստ որոնց Մերլինը պարփակված է սյունակի մեջ։ Լճի աղջիկը, որին Մերլինը սիրահարված էր, խաբեց նրան և, օդից կախարդական սյուն ստեղծելով, Մերլինին ընդմիշտ բանտարկեց դրա մեջ։

Բրիտանացի հետազոտող Է.Բաթլերը գրում է, որ «Մերլինը խելագարորեն սիրահարվել է ոմն Վիվիանայի։ Որոշ աղբյուրներ Վիվիանային համարում էին թագավորական դուստր, իսկ մյուսները նրան համարում էին ջրային փերի։ Բայց ով էլ որ լիներ այս կինը, նա սիրահարվեց մեծ կախարդին և հուսահատորեն կախարդեց նրան. Նրա վրա իր իշխանությունը պահպանելու համար նա հանեց նրանից ժայռի մեջ փորագրված կախարդական գերեզմանի գաղտնիքը, հրապուրեց նրան այնտեղ և ընդմիշտ փակեց այնտեղ, այնպես որ Մերլինը կենդանի էր, բայց ամբողջովին կտրված աշխարհից:
Այսպիսով ավարտվում է լեգենդների այս ցիկլը Արթուր թագավորի և հզոր հրաշագործ Մերլենի մասին՝ անձնավորելով Բրիտանիայի Ալբիոնի ոսկե դարաշրջանը:
Հիմա մի փոքր Արթուր թագավորի նախատիպերի մասին։ Պատմական Արթուրը, ըստ երևույթին, եղել է «dux bellorum»՝ հետհռոմեական ժամանակների առաջնորդ կամ զորավար, թեև նա չի հիշատակվում այդ ժամանակաշրջանի որևէ պատմաբանի կողմից:
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նա նույնացվում է կելտական ​​թագավոր Ռիոթամուսի հետ։ Բայց թվում է, թե լեգենդար Արթուրը, ամենայն հավանականությամբ, «կոմպոզիտային» կերպար է, որը համադրում է կենսագրության տարրերն ու տարբեր պատմական գործիչների ձեռքբերումները։
Առաջին լատիներեն տարեգրությունը, որտեղ հիշատակվում է «Արթուր» անունը, Historia Britonum-ն է։ Ենթադրվում է, որ դրա վրա աշխատանքները ավարտվել են մ.թ. 800 թվականին։ ե. Նեննիուս անունով ուելսցին։ Այս աշխատանքը գրվել է լատիներեն, բայց շատ գիտնականներ կարծում են, որ Նեննիուսը հիմնվել է Ուելսի ժողովրդական լեգենդների վրա՝ ստեղծելով «Արթուրի տասներկու ճակատամարտերը»: «Artorius»-ը հռոմեական ծագում ունեցող անուն է, թեև այն կարող է լինել նաև կելտական, առաջացել է «artos»-ից, որը նշանակում է «արջ» կամ արտո՝ հորդա:
Ինչ էլ որ լինի, Արթուր թագավորի կյանքի առաջին հետևողական պատմությունը հայտնվում է տարօրինակ Historia Regum Britanniae-ում, որը գրվել է Ջեֆրի Մոնմութի կողմից: Այս ստեղծագործությունը համատեղում է Նենիուսի աշխատանքը և ուելսյան բանահյուսության տարրերը. Հետագա աշխատանքների լրացուցիչ ընդգրկումներով, այն ստեղծեց մշակութային արթուրյան առասպելի հիմքը, որը դեռ հայտնի է այսօր, նրա գլխավոր հերոսներին և իրադարձություններին:

Մերլինն առաջին անգամ հիշատակվել է Ջեֆրի Մոնմութի Բրիտանացիների պատմության մեջ և առաջացել է երկու լեգենդար հերոսների՝ Միրդին Ուիլտի, որը նաև հայտնի է որպես Մերլինուս Կալեդոնենսիս, և Ավրելիուս Ամբրոսիուսի աղտոտվածությունից: Արդյունքում ստացվեց մի կերպար, որին Ջեֆրին անվանեց Մերլին Ամբրոսիուս։
Հաջորդը՝ «Բրիտանացիների պատմությունը» (լատ. «Historia Regum Britanniae») և Ժեֆրի Մոնմութի «Մերլինի կյանքը» («Vita Merlini») պոեմը, Ռոբերտ դե Բորոնի ֆրանսիական վեպը (մոտ 1200 թ.) , սըր Թոմաս Մալորիի «Le Morte d'Arthur» վեպը (Սըր Թոմաս Մալորի, Մերլինը դարձավ Մարկ Տվենի «Կոնեկտիկուտ Յանկին Արթուր թագավորի պալատում» վեպի հերոսներից մեկը։ Կախարդի կերպարը երգիծական կերպով վերաիմաստավորվեց հեղինակ, ով Մերլինին դարձրեց երբեմնի ազդեցիկ հետադիմականի մարմնացում, ով ողջ ուժով դիմադրեց տեխնոլոգիական առաջընթացին (այս կերպարն էր, որ դարձավ կերպարի հիմքը։ Մերլինը Ստրուգացկի եղբայրների «Երկուշաբթի սկսվում է շաբաթ օրը» պատմվածքում, որում նրա հետադիմական վարքագծին տրվել են զուտ խորհրդային հատկանիշներ։)
Դուգլաս Մոնրոն գրել է «Մերլինի քսանմեկ դասերը» և «Մերլինի կորած գրքերը» գրքերը...
Մերլինը Քլայվ Սթեյփլս Լյուիսի «Սարսափելի ուժը» վեպի ամենակարևոր կերպարներից մեկն է։
Թերենս Հենբերի Ուայթը գրել է հրաշալի քառատողություն՝ «Մի անգամ և ապագա արքան»: Դրանում նա հաջողությամբ համադրել է հեքիաթը, հումորը, ասպետական ​​ու փիլիսոփայական որոնումների տարրերը։
Արթուրի և Մերլինի մասին գրվել է Մերի Ստյուարտի եռերգությունը՝ «Բյուրեղյա քարանձավը», «Խոռոչի բլուրները», «Վերջին մոգությունը»։ Մերլինի մասին բոլոր ստեղծագործություններից Մերի Ստյուարտի եռերգությունն ունի ամենաօրիգինալ մոտեցումը Ուելսի, Անգլիայի և Շոտլանդիայի հնագույն լեգենդներին։ Գեղարվեստական ​​գրականությունը սերտորեն միահյուսված է հինգերորդ դարի վերջի և վեցերորդ դարի սկզբի իրադարձությունների պատմական լուրջ վերակառուցման, Մերլինի «կախարդական» արարքների և անհատականության, Արթուր թագավորի ծննդյան և դաստիարակության հետ:
Հիշատակման արժանի է նաև Բեռնարդ Քորնուելի «Ձմռան արքան», «Աստծո թշնամին» և «Էքսկալիբուր» վեպերի շարքը, որտեղ Մերլինը գլխավոր հերոսներից է։
Մերլինը հիշատակվում է Ջ.Կ. Ռոուլինգի՝ Հարի Փոթերի մասին վեպերի շարքում, ինչպես նաև Սերգեյ Լուկյանենկոյի «Վերջին ժամացույցը» ֆանտաստիկ վեպում Ժիխարի, Միխայիլ Ուսպենսկու մասին վեպերի եռագրությունում և Նիկ Պերումովի «Քրոնիկները» ցիկլերում։ Հյորվարդ» և «Սուսերի պահապան» («Ադամանդե սուր, փայտե սուր» գրքում):
Stargate SG-1 գիտաֆանտաստիկ սերիալում, սկսած 9-րդ սեզոնից, Մերլինը Հնագույնն է, Արթուրի և Կլոր սեղանի ասպետների դաստիարակը, ով նաև ստեղծել է Սուրբ Գրաալը՝ զենք, որը կարող է ոչնչացնել բարձրացած էակներին (նախատեսված է. օգտագործվել Օրին ոչնչացնելու համար): Նրան կանգնեցրեցին մինչև զենքի ստեղծումը ավարտելը Հին համբարձված փերի Մորգանայի կողմից և դրվեց լճացման մեջ:
Մերլինը (Միրդին մաբ Մորվրին անունով) հայտնվում է Նիկոլայ Տոլստոյի «Թագավորի գալուստը» պատմական ֆանտաստիկ վեպում, որը նվիրված է կելտերի և անգլո-սաքսոնների միջև առճակատմանը Բրիտանիայի սաքսոնական նվաճման ժամանակ (V-VI դդ.) .
Մերլինը հիշատակվում է Սթիվեն Քինգի «Մութ աշտարակ» շարքում՝ որպես հակառակորդի՝ Ռենդալ Ֆլեգի անուններից մեկը։
Հենրի Քաթների «Խավարի աշխարհը» վեպում Մերլինը, սիրահարված կնոջով, մեր աշխարհի տարածությունից տեղափոխվում է զուգահեռ աշխարհ՝ Խավարի աշխարհ, որտեղից նա այլևս չի կարող վերադառնալ, քանի որ մեր աշխարհում նա կմահանա։ . Մերլինը նոստալգիկ է Երկրի հանդեպ («Ես կտայի այս ամենը, որպեսզի մեկ անգամ ևս զգայի Իռլանդական ծովի զեփյուռը իմ դեմքին»), օգնում է գլխավոր հերոսին հաղթել թշնամուն («Հանուն հին Իռլանդիայի զեփյուռի…» ), իսկ հետո մահանում է։
Բացի այդ, Մերլինի արխետիպային կերպարն ազդել է այնպիսի կերպարների առաջացման վրա, ինչպիսիք են.
Գենդալֆը, որի օրոք Արագորնը ծառայում է որպես Արթուր
Էլմինսթեր
Ալբուս Դամբլդոր
Մերլինի կերպարի բնօրինակ մեկնաբանությունը՝ ոչ թե ռոմանտիկ կախարդ, այլ չարագուշակ կախարդ և քրիստոնեության հակառակորդ, տրվում է Նիկաս Զերվասի «Երեխաներն ընդդեմ կախարդների» հեքիաթը:

Ալբիոնը Բրիտանիայի ամենավաղ անուններից մեկն է, ամենայն հավանականությամբ, կելտական ​​ծագում ունի: Հենց կելտերն էին ապրում երկրում մինչև հռոմեացիների կողմից դրա նվաճումը: Անգլիայի պատմությունը շատ հին է և բարդ, և ինչպես ասում է Ռադյարդ Քիփլինգի հեքիաթային երկխոսության հերոս Պակը, աստվածները եկան Մառախլապատ Ալբիոն և հեռացան, և նրանց հետ եկան ու գնացին տարբեր ժողովուրդների մշակույթները:
Սկզբում հռոմեացիներն էին Կեսարի գլխավորությամբ (մ.թ.ա. 1-ին դար), հետո պիկտներն ու շոտլանդացիները, որոնք առիթը բաց չթողեցին հարձակվել բրիտանացիների հարեւան ցեղերի վրա, ապա անգլո-սաքսոնները՝ Գենգիստի և Գորզայի գլխավորությամբ (5-րդ դար)։
Պայքարը երկար ու դաժան էր։ Միայն 7-րդ դարի սկզբին բրիտանացիները լքեցին իրենց հայրենիքը՝ տեղափոխվելով ժամանակակից Բրետտանի տարածք, սակայն կելտերի բավականին մեծ մասը մնաց Ալբիոնում՝ հաստատվելով Քորնուոլում, Ուելսում և Ստրաթքլայդում։
9-րդ դարում անգլո-սաքսոնական յոթ շրջաններ (նահանգներ)՝ Քենթ, Սեսեքս, Էսեքս, Ուեսեքս, Արևելյան Անգլիա, Նորթումբրիա և Մերսիա, միավորվեցին մեկում՝ Էգբերտի թագավորի իշխանության ներքո և ստացան ընդհանուր անվանումը՝ Անգլիա:
Էգբերտի մահից հետո անգլո-սաքսոնները ստիպված եղան կռվել հյուսիսի ժողովուրդների՝ նորմանների կամ վիկինգների դեմ, որոնք իրենց արշավանքներով սարսափեցնում էին ողջ Արևմտյան Եվրոպան։ Դանիացիներն առաջինը հարձակվեցին Անգլիայի վրա և նույնիսկ այնտեղ հիմնեցին իրենց պետությունը՝ Դանիայի իրավունքի շրջանը: Երկիրը նրանց ներկայությունից փրկեց Ալֆրեդ Մեծ թագավորը, որը 880 և 893 թվականներին ջախջախեց դանիական ջոկատներին։
Սակայն այս հաղթանակը կարճ տեւեց, եւ վիկինգները շարունակեցին մշտապես սպառնալ անգլիացիների խաղաղությանը։
Միայն մի քանի տարի անց Դանիայի և Անգլիայի թագավոր Կանուտի մահից հետո Անգլիան ազատվեց դանիացիներից և շուտով նվաճվեց նորմանների կողմից՝ Ուիլյամ Նվաճողի գլխավորությամբ։ Այդ ժամանակվանից Անգլիայում երկար դարեր իշխում էր ֆրանսիական ազդեցությունը։

11-րդ դարից ոչ ուշ, Արթուր թագավորի մասին լեգենդները տարածվեցին մայրցամաքում, հիմնականում՝ Բրետանում, և ընկալվեցին և վերաիմաստավորվեցին ասպետական ​​ավանդույթով։
Ասպետական ​​ավանդույթը ծագել է Ֆրանսիայի հարավում գտնվող Պրովանսում և օրինակ ծառայել այլ ժողովուրդների համար: Ասպետական ​​միջավայրում մշակվել են քաղաքավարության որոշակի կանոններ՝ ազնվական վարքագիծ, ըստ որի ասպետը պետք է իրեն պահի. լինել քաղաքավարի և սիրել իր Գեղեցիկ տիկնոջը, հարգել իր տիրակալին և պաշտպանել որբերին ու անապահովներին, լինել խիզախ, ազնիվ և անձնուրաց և հավատարիմ։ ծառայել Սուրբ Եկեղեցուն:

Այս իդեալներն արտացոլվել են ասպետական ​​վեպում։ Չափածո վեպի ժանրի ստեղծման գործում առանձնահատուկ դեր է խաղացել Կրետիեն դե Տրուան՝ 12-րդ դարի երկրորդ կեսի խոշորագույն ֆրանսիացի բանաստեղծը, ըստ էության, բրետոնական ցիկլային վեպերի ստեղծողը։ Կրետյեն դե Տրուան գրել է հինգ վեպ («Էրեկ և Էիդա», «Կլիգես», «Սայլի ասպետը, կամ Լանսելոտը», «Ասպետը առյուծի հետ, կամ Իվան», «Գրաալի հեքիաթը կամ Պերսևալը»): արթուրական թեմաներով, որոնցում ինքը՝ Արթուրը, գլխավոր դեր չի խաղում։

Բանաստեղծությունը բաժանված է չորս մասի. առաջինը պատմում է, թե ինչպես է Արթուր թագավորը նշում Սուրբ Ծնունդը իր ամրոցում՝ շրջապատված Կլոր սեղանի ասպետներով։ Խնջույքն ընդհատվում է դահլիճում ձիավոր Կանաչ ասպետի հայտնվելով, ով սկսում է ծաղրել ու վիրավորել հավաքվածներին։ Արթուրը զայրացած ուզում է կտրել հանցագործի գլուխը, բայց Գավեյնը խնդրում է այս հարցը թողնել իրեն և սուրի մի շարժումով կտրում է Կանաչ ասպետի գլուխը, բայց անծանոթը գլուխը վերցնում է ձեռքերի մեջ և նստում։ թամբը, իսկ հետո կոպերը բացվում են, և մի ձայն Գավեյնին հրամայում է մեկ տարի և մեկ օրից հայտնվել Կանաչ մատուռ՝ վրեժ լուծելու համար...
Իր խոսքին հավատարիմ՝ սըր Գավեյնը բանաստեղծության երկրորդ մասում գնում է Կանաչ մատուռը որոնելու։ Նրա ուղին լի է դժվարություններով և փորձություններով, բայց խիզախ ասպետը պատվով է դուրս գալիս բոլոր մենամարտերից և մարտերից: Նա հասնում է ամրոց, որտեղ հյուրընկալ տանտերը հրավիրում է նրան գիշերելու, քանի որ մոտակայքում է Կանաչ մատուռը։
Երրորդ մասը նվիրված է այն փորձություններին ու գայթակղություններին, որոնց ենթարկվում է ազնվական Գավայնը ամրոցի տիրոջ կինը, ով մենակ է մնում նրա հետ, քանի որ փառապանծ տերը գնում է որսի։ Գավեյնը պատվով է անցնում բոլոր թեստերը, բայց տիկնոջից ընդունում է կանաչ գոտի, որը կարող է պաշտպանել նրան մահից։ Այսպիսով, Գավեյնը ենթարկվում է մահվան վախին:
Դատավարությունը գալիս է չորրորդ մասում: Գավեյնը գնում է Կանաչ մատուռ, որտեղ նրան դիմավորում է Կանաչ ասպետը, ով երեք անգամ ճոճում է իր սուրը, բայց միայն թեթև վիրավորում է Գավեյնին, իսկ հետո ներում է նրան։ Պարզվում է, որ կանաչ ասպետը դղյակի տերն է, ով որոշել է փորձարկել Գավեյնին թե՛ մարտում, թե՛ կյանքում՝ գայթակղելով նրան կնոջ հմայքով։
Գավեյնն իրեն մեղավոր է ճանաչում վախկոտության և մահից վախենալու մեջ, իսկ Կանաչ ասպետը ներում է նրան, հայտնում է իր անունը և ասում, որ մեղավորը փերի Մորգանան է՝ իմաստուն Մերլինի աշակերտը և Արթուր թագավորի խորթ քրոջը, ով ուզում էր վախեցնել։ Արթուրի կինը՝ թագուհի Գվինևերը։
(Մորգանայի կերպարի նախատիպը համարվում է պատերազմի և մահվան իռլանդական աստվածուհի Մորիգանը, որն ընդունում է ագռավի կերպարանքը, և Մորգան գետերի բրետոնական փերին)։
Բանաստեղծության հիմնական հակամարտությունը հիմնված է սըր Գավեյնի կողմից իր խոսքի խախտման և պատվի կանոնագրքի չարտոնված շեղման վրա, որը մեկնաբանվում է որպես ասպետին անարժան վարքագիծ։

Արթուրի մասին լեգենդների բացարձակապես բոլոր վերապատմումներում նրա անվան կողքին միշտ նշվում է Մերլինի անունը։ Մերլինը կախարդի և գուշակի կերպար է, որը հայտնի է Եվրոպայի գրեթե բոլոր ժողովուրդներին, հատկապես Ջեֆրի Մոնմութի «Մերլինի մարգարեությունները» գրելուց հետո:
Հայտնի Սթոունհենջը կապված է հայտնի Մերլինի կերպարի հետ, որը ուելսերենում կոչվում է «Էմրիսի գործը», և Մերլինի Էմրիսվելյան անվան հետ։
Հայտնի անգլիացի գիտնական Ջոյ Ռիսը 1886թ.-ին մի դասախոսության ժամանակ ասաց. «Ես եկել եմ այն ​​եզրակացության, որ մենք պետք է ընդունենք Ջեֆրի Մոնումտի պատմությունը, ըստ որի Սթոունհենջը ստեղծվել է Մերլին Էմրիսի կողմից՝ մեկ այլ Էմրիի հրամանով, և Սա, կարծում եմ, նշանակում է, որ տաճարը նվիրված է եղել կելտական ​​Զևսին, որի առասպելական անձնավորությունը մենք հետագայում հայտնաբերում ենք Մերլինում»:
Մնում է միայն ավելացնել, որ կելտական ​​եռյակներից մեկն ասում է, որ մինչ մարդկանց գալուստը Բրիտանիան կոչվում էր Մերլինի Լոտ։

Բոլոր լեգենդներն ունեն հեքիաթային տարր, և վեպերի սյուժեները հյուսված են կրոնական և առեղծվածային մոտիվներով Սուրբ Գրաալի մասին՝ բյուրեղյա գավաթ, որում, ըստ լեգենդի, Հովսեփ Արիմաթացին հավաքեց խաչված Հիսուսի արյունը և բերեց այն: վանք Գլաստոնբերիում։ Գրաալը պահվում է անտեսանելի ամրոցում և հայտնվում է միայն արժանավորներին, քանի որ այն բարոյական կատարելության խորհրդանիշ է: Գրաալը բերում է հավերժական երիտասարդություն, երջանկություն, հագեցնում է քաղցն ու ծարավը:
Վոլֆրամ ֆոն Էշենբախի «Պարզիվալում» (12-րդ դարի վերջ - 13-րդ դարի սկիզբ) Սուրբ Գրաալի տաճարը կանգնած է օնիքս լեռան վրա, նրա պատերը պատրաստված են զմրուխտից, իսկ աշտարակները պսակված են բոցավառ սուտակներով։ Պահոցները փայլում են շափյուղաներով, կարբունկուլներով և զմրուխտներով:

Դա Գլաստոնբերին է, որը Արթուր թագավորի լեգենդներում նույնացվում է Ավալոն հրաշալի կղզու հետ՝ Խնձորների կղզին, երկրային դրախտը, որտեղ տեղափոխվել է Արթուր այծը և որտեղ նա մնում է մինչ օրս. ագռավ - սպասում է, որ ժամանակը կգա իր վերադարձը Բրիտանիա և ազատագրելու այն իր ստրկացնողներից:
Glastonbury-ն իրականում գոյություն է ունեցել Բաթի մոտ (Somersetshire) Ուելսի սահմանի մոտ և վերացվել է միայն 1539 թվականին անգլիական ռեֆորմացիայի կողմից: 1190-1191 թվականներին աբբայության տարածքում հայտնաբերվեց Արթուր թագավորի դամբարանը, որը մեծ օգուտներ բերեց ինչպես վանքին, այնպես էլ իշխող Նորմանդական թագավորական դինաստային, քանի որ վերացնում էր հարություն առածների «գալու» վտանգը։ Արթուր թագավոր. Գտածոն այսպես է նկարագրում մատենագիր Ջիրալդուսը Կամբրիացին.

«Այսօր մարդիկ դեռ հիշում են բրիտանացիների հայտնի թագավոր Արթուրին, ում հիշողությունը չի մարել, քանի որ այն սերտորեն կապված է հայտնի Գլաստոնբերի աբբայության պատմության հետ, որի թագավորը ժամանակին եղել է հուսալի հովանավոր, պաշտպան և առատաձեռն բարերար… Ամենատարբեր հեքիաթներ են պատմվում Արթուր թագավորի մասին, կարծես նրա մարմինը ինչ-որ ոգիներ տարել են ինչ-որ ֆանտաստիկ երկիր, թեև մահը չի դիպչել նրան: Այսպիսով, թագավորի մարմինը, բացարձակապես հրաշք նշանների հայտնվելուց հետո, հայտնաբերվել է Մեր օրերում Գլաստոնբերիում անհիշելի ժամանակներից կանգնեցված գերեզմանոցում գտնվող երկու քարե բուրգերի մարմինը գտնվել է գետնի խորքում՝ փորված կաղնու բնի մեջ, այն պատիվներով տեղափոխել են եկեղեցի և ակնածանքով դրվել մարմարե սարկոֆագի մեջ: Գտնվել է նաև թիթեղյա խաչ՝ ըստ սովորության՝ դրված քարի տակ... Բազմաթիվ ցուցումներ կային, որ թագավորը հանգչում է վանքում, մյուսները՝ արձանագրություններում ժամանակի կողմից մաշված քարե բուրգերի վրա, իսկ մյուսները՝ հրաշագործ տեսիլքներով և նախանշաններով, որոնցով պատվում էին որոշ բարեպաշտ աշխարհականներ և հոգևորականներ: Բայց այս հարցում գլխավոր դերը խաղացել է Անգլիայի թագավոր Հենրի II-ը, ով լսել է մեկ հնագույն լեգենդ բրիտանական պատմական երգերի կատարողից։ Հենրին էր, որ վանականներին այնպիսի հրահանգներ տվեց, որ գետնի խորքում, առնվազն տասնվեց ոտնաչափ խորության վրա, նրանք կգտնեն դիակ, և ոչ թե քարե դամբարանում, այլ փորված կաղնու բնի մեջ։ Եվ պարզվեց, որ մարմինը պառկած է հենց այնտեղ, թաղված հենց այնպիսի խորության վրա, որ այն չկարողացան գտնել սաքսոնների կողմից, որոնք գրավեցին կղզին Արթուրի մահից հետո, ով իր կյանքի ընթացքում այնքան հաջող կռվեց նրանց հետ, որ գրեթե ավերեց: բոլոր նրանց. Եվ այս մասին ճշմարիտ արձանագրությունը՝ փորագրված խաչի վրա, նույնպես քարով ծածկվեց, որպեսզի պատահաբար ժամանակից շուտ չբացահայտվեր այն, ինչ պատմում էր, քանի որ այն պետք է բացահայտվեր միայն ճիշտ պահին» (մեջբերում է հոդվածից՝ Միխայլով «Ջեֆրի Մոնմութի գիրքը և նրա ճակատագիրը»):
Կասկածից վեր է, որ Գրաալի մոտիվը արթուրական արվեստում առաջացել է միայն քրիստոնեության ընդունման հետ կապված։ Արթուրի մասին լեգենդների հիմքը զուտ հեթանոսական է։

Վեպերի ավելի ուշ տարբերակներում Գրալը դառնում է բարձրագույն կատարելության խորհրդանիշ և ամենաբարձր ասպետական ​​սկզբունքի անձնավորում, բայց դրա կապը կելտական ​​դիցաբանության հետ, որտեղ կար առատության և անմահության անոթ, որը հաճախ տեղադրվում էր սուրբ վայրում: , նույնպես անկասկած է.
Աստիճանաբար առաջին պլան է մղվում Graal մոտիվը և դառնում գերիշխող:
Կլոր սեղանի ստեղծման սյուժեն մի կողմից կապված է 12-րդ դարում ասպետական ​​շքանշանների առաջացման հետ, մյուս կողմից՝ արմատավորված հերոսական դարաշրջանում։
Ըստ Լայամոնի՝ Կլոր սեղանը ստեղծվել է արյունալի վեճի արդյունքում, որը ծագել է ուտելիքի ժամանակ.

«Բարձր ընտանիքների ազնվականները սկսեցին ուտելիք մատուցել սեղաններին նստածներին և առաջինը բերել այն ազնվական ասպետներին, իսկ նրանցից հետո՝ էջերին ու ժայռերին Սկզբում վիճաբանություն սկսվեց, և երբ հացը վերջացավ, հետո գինով լցված արծաթե ամաններով, իսկ հետո բռունցքները սկսեցին շրջել պարանոցի շուրջը, և բոլորը հարվածեցին իրենց հարևանին. և շատ արյուն թափվեց, և զայրույթը պատեց ժողովրդին»:

Կլոր սեղանի գաղափարը, ըստ էության, մարմնավորում էր վասալի անձնական նվիրվածության ավանդույթն իր տիրակալին, որը ֆեոդալիզմը ժառանգել էր անցյալից՝ հերոսական դարաշրջանից... Այն նաև մարմնավորում էր ֆեոդալական հասարակության հակասություններից մեկը՝ թագավորը։ նա անընդհատ բախվում էր խնդրին, թե ինչպես գտնել միջոց՝ պարգևատրելու իր մարտիկներին և դրանով իսկ պահպանելով նրանց հավատարմությունը՝ չվերածելով նրանց ֆեոդալների, որոնց ունեցվածքը նրանց մեջ կսերմանի անկախության պատրանք և կթելադրի շահեր, որոնք շեղվում են սեփականից... Կլոր սեղանը իդեալական իմաստով (ինչպես իրական իմաստով՝ ասպետական ​​հրամաններ) փորձ էր լուծելու այս հակասությունը, բայց այն մնաց մաքուր գեղարվեստական, քանի որ Արթուրի ջոկատի գոյության նյութական հիմքերը ոչ մի տեղ նկարագրված չեն և մնում են անորոշ։ .
Այսինքն՝ Կլոր սեղանը, բացի իր կախարդական հատկանիշներից, հայտնի էր նաև նրանով, որ վերացնում էր տեղերի շուրջ բոլոր վեճերը՝ այս սեղանին բոլորը հավասար էին։

Նորմանդ բանաստեղծ Բասի «Բրուտոսի սիրավեպում» Կլոր սեղանի ստեղծումը նկարագրվում է այսպես.

«Արթուրը սահմանեց Կլոր սեղանի զինվորական կարգը... Բոլոր ասպետները հավասար էին միմյանց՝ անկախ արքունիքի զբաղեցրած պաշտոնից կամ կոչումից։ Նրանց բոլորին սեղանի շուրջ մատուցում էին ճիշտ նույն ձևով։ Նրանցից ոչ ոք չէր կարող պարծենալ։ վարկանիշային աղյուսակը ավելի լավ տեղ է, քան իր հարեւանը:
Նրանց միջև չկա ոչ առաջինը, ոչ էլ վերջինը: Չկար ոչ շոտլանդացի, ոչ բրետոն, ոչ ֆրանսիացի, ոչ նորմանդացի, ոչ անգևին, ոչ ֆլամանդացի, ոչ բուրգունդացի, ոչ լոթարինգացի, ոչ մի ասպետ, անկախ նրանից, թե որտեղից էր նա գալիս՝ Արևմուտքից, թե՞ Արևմուտքից: արեւելքից, ով իր պարտքը չհամարեց այցելել Արթուր թագավորի արքունիքը։ Ասպետներ այստեղ էին եկել բոլոր երկրներից՝ փառք փնտրելով իրենց համար։ Նրանք եկել էին այստեղ և՛ իրենց քաղաքավարության աստիճանը որոշելու, և՛ Արթուրի թագավորությունը տեսնելու, նրա բարոններին հանդիպելու և հարուստ նվերներ ստանալու համար։ Աղքատները սիրում էին Արթուրին, հարուստները նրան մեծ պատիվ էին տալիս. օտար թագավորները նախանձում ու վախենում էին նրանից. վախենում էին, որ նա կարող է գրավել, գուցե, ամբողջ աշխարհը և նրանց զրկել թագավորական արժանապատվությունից» (թարգմանությունը՝ Կ. Իվանովի)։

1485 թվականին լույս է տեսել 15-րդ դարի Անգլիայի միակ իսկապես խոշոր արձակագրի՝ Թոմաս Մալորիի (1410-1471) «Արթուրի մահը» վեպը։ Այն ամենը, ինչ մենք հաստատ գիտենք անձամբ սըր Թոմասի մասին, այն է, որ նա ազնվական ծագում ուներ, գիտեր ֆրանսերեն և գրել է իր աշխատանքը 1469-1470 թվականներին։
Պատմաբանները գիտեն ոմն Թոմաս Մալորիի, հանցագործ, որը բազմիցս դատվել և բանտարկվել է։ Ճիշտ է, պատմաբանների ձեռքում կան միայն մեղադրական, վերջնական, բայց ոչ իրատեսական մեղքի ապացույցներ:
Գրքի հրատարակիչ Քաքսթոնը ձեռագիրը պատրաստեց տպագրության՝ բաժանելով այն քսանմեկ գրքերի և 507 գլուխների՝ նրանց տրամադրելով վերնագրեր։ Le Morte d'Arthur-ը Արթուր թագավորի և Կլոր սեղանի ասպետների լեգենդների ամենաամբողջական վերապատմումն է` հերոսական և հեքիաթային պատմությունների ժողովածու:
Շինարարության բարդության և սյուժեների մեծ բազմազանության արդյունքում Մալորին մի տեսակ արթուրական հանրագիտարան է, որտեղ միշտ չէ, որ առաջին պլանում են ինքը՝ Արթուրն ու իր թագուհին։

Ակադեմիկոս Վ.Մ.Ժիրմունսկին Մալորիի աշխատանքի մասին գրել է հետևյալը.

Թոմաս Մալորիի «Արթուրի մահը» համաշխարհային գրականության դասական ստեղծագործություն է, որը կարելի է տեղադրել Հոմերոսի «Իլիականի», «Նիբելվիգների», հին հնդկական «Մահաբհարատայի» և այլնի կողքին։ Այս գործերի նման այն արտացոլում է և Համաշխարհային մշակույթի և գրականության մեծ դարաշրջանի ավարտը՝ ասպետական ​​միջնադարը, ոչ միայն անգլիական, այլև ամբողջ արևմտաեվրոպականը»:

Այնուամենայնիվ, այստեղ պետք է նշել, որ Caxton-ի հրատարակությունը լիովին «ճիշտ» չէ, քանի որ այն տպավորությունը, որ նա ստեղծում է Le Morte d'Arthur-ի ամբողջականության մասին, խաբուսիկ է: Բանն այն է, որ Մալորին գրել է ութ առանձին պատմվածքներ, անկախ գրքեր՝ հիմնված տարբեր աղբյուրների վրա՝ և՛ անգլերեն, և՛ ֆրանսերեն։ Ամենայն հավանականությամբ, ինչպես նշում են հետազոտողները, նա երբեք մտադրություն չի ունեցել հրատարակել իր բոլոր աշխատանքները միասին։

Մալորիի Արթուրի մասին լեգենդների ցիկլը ներառում է նաև վեպ Տրիստանի (կամ Տրիստրամի) և Իզոլդայի մասին։ Տրիստրամի, Իզոլդայի և Մարկի թագավորի հայտնի պատմությունն ինքնին ծագել է ուելսյան բանահյուսությունից՝ իռլանդական սիրային առասպելների օրինակով:
Տրիստանի և Իզոլդայի լեգենդն արտահայտում է «անհատական ​​սիրո հրաշքը» (Է. Մ. Մելետինսկի), որի արդյունքում հերոսների անհատական ​​փորձառությունների և վարքագծի սոցիալական նորմերի միջև անդունդ է բացվում, ինչի արդյունքում սիրահարները մնում են մեկի վրա։ եզրին, իսկ հասարակությունը, որտեղ նրանք ապրում են այս լեգենդում, գործում է որպես ճակատագրական կիրք, ճակատագիր, ուժ, որին չի կարելի դիմակայել, բայց որն ինքնին հակասում է հասարակական կարգին, քանի որ այն սոցիալական քաոսի աղբյուրն է: .

գրականություն
Առասպելաբանություն. Հանրագիտարան, - Մ.: Բելֆաքս, 2002
Կելտերի առասպելները, լեգենդները և ավանդույթները, - Մ.: Ցենտրպոլիգրաֆ, 2004 թ.

Միջնադարյան ուելսյան պոեզիայի, կելտական ​​առասպելների և արթուրական լեգենդների լեգենդար կախարդ: Մոգության ու ինտրիգների օգնությամբ Մերլինը պայմաններ է ստեղծում ծննդաբերության համար։ Հայտնի է նաև, որ նա թագավորի խորհրդականն ու դաստիարակն էր ասպետների համար, մինչև լճի դավաճան տիկինը կախարդեց կախարդին և փակեց նրան ժայռի տակ:

Ստեղծման պատմություն

Մերլինի մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է Ջեֆրի Մոնմութի «Բրիտանական թագավորների պատմություն» գրքում, որը գրվել է 12-րդ դարում։ Ջեֆրին միացել է պատմությունների և պատկերների մի ամբողջ շարքի, որոնք նախկինում միմյանց հետ կապ չեն ունեցել:

Շոտլանդական լեգենդները խելագար բարդի և գուշակ Միրդին Ուիլտի մասին, առանձին կերպար, ով կորցրել է խելքը պատերազմի սարսափներին ականատես լինելուց հետո, գնացել է ապրելու անտառներում և կապ չի ունեցել իր արքունիքի հետ, միաձուլվել են ռոմանո-բրիտանական ռազմական առաջնորդի մասին պատմվածքների հետ։ Ամբրոսիոս Ավրելյան.

Այսպես աշխարհն առաջին անգամ ծանոթացավ Բրետանի Բրոսելիանդի անտառում թաղված հայտնի կախարդ և Արթուր թագավորի խորհրդական Մերլին Ամբրոսիուսի կերպարին։ Ուելսում կերպարը ստացավ Միրդին անունը և անմիջապես հայտնի դարձավ։

Հրաշագործի կենսագրություն

Ըստ Մերլինի ավանդական կենսագրության՝ կախարդը ծնվել է Կարմարթենում (Ուելս) մահկանացու կնոջ՝ թագավորի կամ միանձնուհու դստեր հարաբերությունից ինկուբուս դևի հետ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ երեխան պետք է դառնար Նեռ, սակայն ապագա մայրը խոստովանողին պատմել է ամեն ինչի մասին։ Տղան ծնվելուց անմիջապես հետո մկրտվեց, և այդպիսով Մերլինն ազատվեց իշխանությունից։ Դիվային ժառանգությունը, սակայն, չվերացավ, և տղային տվեց գերբնական ուժեր և կարողություններ՝ անցյալի և ներկայի իմացության հետ մեկտեղ: Եվ Աստծուց տղան մարգարեական նվեր և ապագայի մասին գիտելիք ստացավ։

Արթուրի ծնվելուց հետո Մերլինը վերցնում է երեխային և ինքն է մեծացնում ապագա թագավորին (կամ նրան տալիս է դաստիարակության համար)։ Սա այն վճարն էր, որը կախարդը պահանջում էր Ութերից՝ Արթուրի հորից, օգնելու նրան հասնել Լեդի Իգրեյնի մոտ և միավորվել նրա հետ, ինչի արդյունքում Արթուրը հղիացավ։

Մերլինը մնում է Արթուրի դաստիարակը և, երբ նա դառնում է տասնվեց տարեկան, խորհուրդ է տալիս երիտասարդին մասնակցել քարի մեջ գտնվող սրի մրցույթներին՝ հաստատելու ողջ Բրիտանիայի թագավոր դառնալու իրավունքը։

Արթուր թագավորը Մերլինի օգնությամբ ստանում է նաև հայտնի Էքսկալիբուր սուրը։ Կախարդը կոչ է անում Լճի տիկնոջը թագավորին կախարդական սուր շնորհել: Արթուրի մահից հետո սուրը վերադարձավ լիճ։

Մերլինը չէր խորշում պատերազմից ու քաղաքականությունից։ Մերլինի անեծքն ընկավ սաքսոնների վրա, որոնք, ըստ լեգենդի, Արթուրի մահից հետո գրավեցին Բրիտանիան։ Իբր անեծքի պատճառով սաքսոնական վերջին թագավոր Հարոլդը սպանվել է Հասթինգսի ճակատամարտի ժամանակ։

Մերլինի մահը կապված է Լճի տիկնոջ՝ Նիմուի անվան հետ։ Նիմուեն դարձավ կախարդի աշակերտն ու սիրեկանը, ճանապարհորդեց նրա հետ և ուսումնասիրեց մոգության արվեստը, որի գիտելիքները Մերլինը կիսում էր նրա հետ։ Այնուամենայնիվ, կախարդի ընկերակցությունը և նրա մոլուցքային սիրային հետաքրքրությունը ծանրացան հերոսուհու վրա, և նա որոշեց ազատվել նրանից:

Նիմուեն խաբում է Մերլինին, որ նա պառկի ճեղքում (կամ բարձրանա քարանձավ) և ծածկվի քարով։ Այնուհետև նա անում է այն հմայքը, որը նրան սովորեցրել է հենց կախարդը: Այս կախարդանքները խանգարում են Մերլինին դուրս գալ, և Նիմյուն հեռանում է՝ հերոսին թողնելով պատի մեջ։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Նիմուն և Մերլինը գիշերում են քարե սենյակում, որտեղ ժամանակին ապրել են երկու սիրահարներ։ Հերոսն ասում է, որ մահից հետո այս զույգին թաղել են այստեղ՝ կախարդական դամբարանում։ Երբ նա քնում է, Նիմուեն հրապուրում է կախարդին այս գերեզմանի մեջ և փակում նրան այնտեղ:

Մերլինի սպանությունը կամ բանտարկությունը վերագրվում է նաև չար կախարդ Մորգանային, որին որոշ աղբյուրներում անվանում են կախարդի քույր։ Մորգանան՝ Կլոր սեղանի ասպետների հավերժական թշնամին, Մերլինին բանտարկեց կաղնու մեջ։

Լեգենդներ և առասպելներ

Վորտիգերնի փլուզվող աշտարակի և ստորգետնյա վիշապների մասին հայտնի պատմությունը Նենիուսի «Բրիտանացիների պատմությունից», որտեղ սկզբում խոսքը գնում է զորավար Ամբրոսիուս Ավրելյանի մասին, այլ ոչ թե Մերլինի: Ջեֆրին փոխառել է այս սյուժեն և այն վերագրել իր հորինած Մերլինին: Բրիտանացիների թագավոր Վորտիգերնը փորձում էր աշտարակ կառուցել, բայց այն միշտ փլուզվում էր մինչև շինարարության ավարտը։

Իմաստուններն ասացին թագավորին, որ աշտարակը կկանգնի, եթե հիմքը ցողվի առանց հոր ծնված երեխայի արյունով։ Ինկուբուս դևից ծնված Մերլինը հարմար էր այս դերին։ Բայց երբ երիտասարդ կախարդին բերեցին թագավորի մոտ, նա Վորտիգերնին հայտնեց աշտարակի անկման իրական պատճառը։ Քարանձավի շինհրապարակի տակ ընկած էր ստորգետնյա լիճը, և երկու վիշապներ՝ սպիտակ և կարմիր, կռվում էին այնտեղ՝ ցնցելով երկիրը։

Ջեֆրին գրում է նաև, որ կախարդ Մերլինը ստեղծել է հանրահայտ Սթոունհենջը՝ որպես Ամբրոսիոս Ավրելիանոսի թաղման վայր (ով հանդես է գալիս որպես Ջեֆրիի առանձին կերպար)։ Մերլինը նաև կախարդանք է օգտագործել՝ օգնելու բրիտանացիների թագավոր Ութեր Պենդրագոնին ծպտված թաքնվել Թինթագել ամրոցում: Այնտեղ Ութերը, ամրոցի տիրոջ կերպարանքով, որը թագավորի թշնամին էր, եկավ իր կնոջ՝ Իգրեյնի մոտ և հղիացավ նրա՝ ապագա լեգենդար թագավոր Արթուրի հետ: Դրանից հետո Մերլինը անհետանում է Ջեֆրիի պատմությունից, սակայն լեգենդի հետագա տարբերակներում կախարդը ուսուցանում և դաստիարակում է երիտասարդ Արթուրին և դառնում նրա խորհրդականը։

Վաղ տեքստերում բազմաթիվ պատմություններ կան այն մասին, թե ինչպես է հրաշագործը փոխում իր տեսքը և կատարում զանազան բուֆոնիկ հնարքներ: Գրքերից մեկում Մերլինը հայտնվում է Հռոմում։ Առջևի սպիտակ ոտքերով հսկայական եղնիկի տեսքով կախարդը ներս է խուժում և մարդկային ձայնով խոսում կայսրի հետ։ Մերլին եղջերուն ասում է Կեսարին, որ երազը, որը անհանգստացնում է կայսրին, կարող է բացատրվել միայն անտառից եկած վայրենիով: Ավելի ուշ Մերլինը վերադառնում է որպես բրդոտ սևամորթ, ոտաբոբիկ և պատառոտված հագուստով։ Անտառային ճգնավորի կամ վայրենի կերպարանքով Մերլինը հայտնվում է բազմաթիվ լեգենդներում: Ահա թե ինչպես են հրաշագործին գտնում Ութերի մինիոնները Նորթումբերլենդի անտառներում, այսպես է հայտնվում Մերլինը Արթուր թագավորին։

Մերլինի մեկ այլ մարմնավորումը գազանների տիրակալն է: Կախարդը կարողանում է ընդունել անտառային կենդանիների կերպարանքը և հրամայել նրանց: Բրոսելիանդի անտառում Մերլինը վայրենի հովվի կերպարանքով կախարդական արվեստով կանչում է եղջերուների երամակ, որոնք հավաքվում և արածում են իր շուրջը։

Թոմաս Մալորին՝ «Le Morte d'Arthur»-ի՝ Արթուր թագավորի ասպետների մասին հայտնի միջնադարյան գրքի հեղինակը, ստեղծում է Մերլինի կերպարը՝ ոգեշնչված հին լեգենդներից։ Գրքերի շատ հեղինակներ և ֆիլմերի ու հեռուստասերիալների հեղինակներ, ովքեր այսօր օգտագործում են այս կերպարն իրենց ստեղծագործություններում, ապավինում են Մերլինի կենսագրության Մելորիի տարբերակին:

• Ժամանակակից գրականության մեջ Մերլինը բազմաթիվ ստեղծագործություններում հանդես է գալիս որպես առանցքային կերպար։ Հայտնիներից են Թերենս Ուայթի «Մի անգամ և ապագա արքան» շարքը, Մերի Ստյուարտի «Մերլին» եռերգությունը («Բյուրեղապակյա խարույկ», «Խոռոչ բլուրներ», «Վերջին մոգությունը»), «Անպարկեշտ ուժը» վեպը։ », Դուգլաս Մոնրոյի երկու վեպ («Մերլինի քսանմեկ դաս» և «Մերլինի կորած գրքերը»)։

• Մերլինի կերպարը ակտիվորեն օգտագործվում է նաև կինոյում և հեռուստատեսությունում։ 2017 թվականին թողարկվեց «Արթուր թագավորի սուրը» ֆանտաստիկ ֆիլմը, որն, իհարկե, չէր կարող անել առանց Մերլինի։ Թեմայի անսպասելի բացահայտումը դարձավ 2017 թվականի մեկ այլ ֆիլմ՝ «Տրանսֆորմերներ. վերջին ասպետը», որտեղ Մերլինը գլխավոր հերոսներից մեկն է: 2008-ից 2012 թվականներին թողարկվել է բրիտանական պատանեկան սերիալ, որտեղ նա մարմնավորել է Մերլինին։ Իսկ 2001 թվականին հեռարձակվեց «Ավալոնի մշուշները» սերիալը՝ Մարիոն Զիմմեր Բրեդլիի գրքերի շարքի հիման վրա։

• Մերլինի կերպարը մեկ անգամ չէ, որ հայտնվել է նաև կոմիքսներում և տեսախաղերում։ Հերոսին կարելի է գտնել Կապիտան Բրիտանիայի մասին Marvel կոմիքսներում, որտեղ Մերլինը հանդես է գալիս որպես մեկ այլ հարթության մի էակ, որն օգնում է կապիտանին։ DC կոմիքսներում Մերլինը հանդես է գալիս որպես կիսադևան չարագործ։ Իսկ նրանք, ովքեր ցանկանում են խաղալ Մերլինի դերում, կարող են ուշադրություն դարձնել «Age of Wonders II» և «Age of Wonders. Shadow Magic» համակարգչային խաղերին։

Մեջբերումներ

«Մարդկանց բարդ մտքերը ստիպում են նրանց ձգտել ավելի լավը դառնալ:
-Ինչքան լավ:
«Ավելի լավ, քան նրանք են»:
(Ռոբերտ Ֆիշեր. ասպետ ժանգոտ զրահով)

«Երբ ես ասպետ դառնամ,- ասաց Ուորթը, հմայված նայելով կրակին,- ես կաղոթեմ Աստծուն, որ ինձ ուղարկի աշխարհում գոյություն ունեցող ողջ չարիքը: Միայն ինձ համար միայնակ: Եթե ​​ես հաղթանակ տանեմ այս չարիքի դեմ, ապա այն այլ տեղ չի լինի, իսկ եթե հաղթի, ապա միայն ես կտուժեմ դրանից։
«Դա չափազանց հապճեպ քայլ կլինի քո կողմից», - պատասխանեց Մերլինը, - և դու կկորցնես: Եվ ես կտուժեի դրանից»։
(Terence White. King Arthur. Volume 2. The Book of Merlin)

«Դե, - ասաց առաջին ասպետը, - ես ինձ հետ վերցնում եմ դրա դեմ հուսալի միջոց. ամենաուժեղ թույնը, որ երբևէ լսվել է երկրի վրա: Ես շտապում եմ նրա հետ Կամելոտ, քանի որ այնտեղ մենք թագավորի վստահելիների մեջ ընկեր ունենք, և նա կթունավորի Արթուր թագավորին, ուստի նա երդվեց մեր առաջնորդներին և դրա համար նախապես մեծ վարձատրություն ստացավ:
«Զգույշ եղիր Մերլինից,- խորհուրդ տվեց նրան երկրորդ ասպետը,- որովհետև նա ամեն ինչ գիտի սատանայի հմայքով»:

«Ճանապարհին նա ցույց տվեց նրան բազմաթիվ հրաշքներ, և նրանք հասան Քորնուոլ։ Եվ նա շարունակ դավադրում էր տիրանալ նրա կուսությանը, և նա այնքան անհանգստացրեց նրան, որ նա միայն երազում էր, թե ինչպես ազատվել նրանից, քանի որ նա վախենում էր նրանից որպես սատանայի որդի, բայց ոչ մի կերպ չէր կարողանում ազատվել նրանից: . Եվ հետո մի օր նա սկսեց ցույց տալ նրան մի մեծ հրաշք՝ մի կախարդական քարայր ժայռի մեջ՝ ծածկված ծանր քարե սալաքարով։ Նա խորամանկորեն ստիպեց նրան պառկել այդ քարի տակ, որպեսզի կարողանա համոզվել, թե որն է կախարդական ուժը, և նա հմայեց այնպիսի հմայություն, որ իր ամբողջ արվեստով նա երբեք չկարողացավ բարձրացնել քարե սալիկը և դուրս գալ դրսում, և դրանով իսկ թողնելով Մերլինը: , մեկնեցիր հետագա ճանապարհորդության»։
(Թոմաս Մալորի. Արթուրի մահը)

Մեծ կախարդ և մարգարե Մերլինը, հավանաբար, հենց այն կերպարն է, որից հիմնված են միջնադարի բոլոր հզոր կախարդների դիմանկարները: Ծնունդից մինչև մահ նրա կյանքն ամբողջությամբ բաղկացած է գաղտնիքներից և հրաշալի իրադարձություններից։

Հայտնիների թագավորությունը Արթուր թագավորպատկանում է V-ի վերջին՝ սկզբին VI դ. Միևնույն ժամանակ տեղի ունեցավ նրա հավատարիմ խորհրդատուի՝ հրաշագործ Մերլինի կյանքն ու գործերը։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ նրան ծնել է երկրային կինը՝ դևից։ Նրան վիճակված էր Նեռի դերը, բայց երեխայի մայրը զղջաց և խոստովանեց իր մեղքը:

Փոքրիկը մկրտվել է Սուրբ Բլեզ, և դա չեզոքացրեց չար ուժերի գործողությունը՝ պահպանելով, այնուամենայնիվ, երեխային բնորոշ կախարդական ունակությունները։ Եվ շուտով նրանք հարմար եղան տղայի համար։ Արդեն վաղ տարիքում նա ստիպված էր կռվել բրիտանացիների թագավորի մոգերի դեմ Վորտիգերն.

Իրավիճակն այդ ժամանակ երկրում բարդ էր. թագավորը կռվում էր գերմանացիների դեմ, ովքեր փորձում էին գրավել կղզին, բայց նրանք, ինչպես ասում են տարեգրությունները, կարողացան նրան թմրանյութ օգտագործել սիրային ըմպելիքով։ Իսկ թագավորը՝ գերմանացի առաջնորդի դստեր հանդեպ կատաղած կրքով բորբոքված Ռոնվեն, փաստացի թույլ տվեց օտարերկրացիներին անարգել նվաճել Բրիտանիան։

Եվ հետո պալատական ​​մոգերը, որոնք չկարողացան հաղթահարել գերմանական կախարդությունը, խորհուրդ տվեցին միապետին ամրոց կառուցել Ուելսում, որը, ենթադրաբար, պետք է դադարեցնի ներխուժումը: Բայց հենց որ դրա հիմքը դրվեց բլրի գագաթին, անմիջապես անցավ գետնի տակ։

Հետո մոգերը հայտարարեցին, որ հնարավոր չի լինի ամրոց կառուցել, եթե բլուրը չցողվի մահկանացու մորից ծնված տղայի արյունով, բայց առանց մահկանացու հոր։ Նման երեխայի որոնումն ավարտվեց նրանով, որ Մերլինը և նրա մայրը գայթակղվեցին դեպի Վորտիգերնի ամրոցը։

Սակայն ապագա մեծ աճպարարը թագավորի առաջ հայտնվեց մեծությամբ, գեղեցկությամբ և վեհությամբ լի։ Նա այնքան է հմայել միապետին, որ չի համարձակվել սպանել նրան, այլ նույնիսկ խորհուրդ է խնդրել։

Ինչին Մերլինը պատասխանեց. Նրանք ցույց տվեցին իրենց անտեղյակությունը և բնության գաղտնիքների կատարյալ անտեղյակությունը. չէ՞ որ բլրի տակ մի հսկայական ջրամբար կա, որը կուլ է տվել հիմքը։ Հրամայե՛ք, որ խրամատները խորացնեն, և դուք կգտնեք մի լիճ, որի հատակին ընկած են երկու հարթ քարեր, որոնք թաքցնում են քնած վիշապներին»։

Այս մարգարեությունը ճշմարիտ է պարզվել, և երբ վիշապները հայտնաբերվեցին, նրանք մահացու կռվի մեջ մտան միմյանց հետ: Այսպիսով, Մերլինը մնաց թագավոր Վորտիգերնի արքունիքում, որն այն ժամանակ Բրիտանիայի կառավարիչն էր Ութեր Պենդրագոնև նրա որդին՝ Արթուրը։ Բայց սա այլ լեգենդ է:

...Մռայլ դղյակում քարքարոտ հրվանդանի վրա մի գեղեցկուհի էր սպասում Իգրեննրա ծեր ամուսինը Գորլոիս,դուքս կորնիշ. Եվ նա չգիտեր, որ Ութեր թագավորն այնքան կրքոտ էր ուզում նրան, որ նա պատրաստ էր ամեն ինչի։ Նա դիմեց Մերլինին, և նա, օգտագործելով մարդկանց արտաքինը փոխելու իր կարողությունը, թագավորին ժամանակավորապես տվեց Գորլոայի տեսք։ Ճակատագիրն այնպես հյուսեց իր թելերը, որ մինչ Ութերը սխրանքներ էր կատարում անկողնում, Կորնուոլի դուքսը մահացավ մարտում։

Եվ հետո հրաշագործը գնաց հրաժեշտ տալու ծերունի դուքսի մարմնին՝ հանգստանալով բերդի ամայի սրահում։ Նա տխրեց. Ութերի ոսկու համար չէր, որ նա կատարեց այս խաբեությունը: Կախարդը, տեսնելով ապագան, գիտեր, որ հանցավոր սիրո պտուղը՝ Արթուրը, դառնալու է հզոր թագավոր, որը կմիավորի Բրիտանիան և խաղաղություն կպարգևի նրան։

Արթուրից հետո շատ բան կմնա՝ Անգլիայի փառքը, հպարտ ազգային ոգին, ասպետության վեհ օրենքները, լեգենդներ, որոնք հենարան կդառնան դժվարին ժամանակներում։

Մինչ Արթուրը մանուկ էր, Մերլինը, ակնկալելով գահի մյուս հավակնորդների կողմից տղային սպանելու փորձերը, ստիպեց թագավորական զույգին երեխային տալ իրեն: Միայն կախարդը գիտեր, թե որտեղ է նա ապրում և մեծացել: Երբ Ութեր թագավորը մահանում էր, հրաշագործը բոլոր տերերի աչքի առաջ դիմեց նրան, որպեսզի նա ճանաչի և նոր թագավոր հռչակի իր որդուն՝ Արթուրին։

Ութերը այդպես էլ արեց: Այնուհետև Մերլինը պատրաստեց հսկայական սուր Էքսկալիբուր և այն իր կախարդական ուժով փակեց մի մեծ քարի մեջ, որի վրա գրված էր. Ով հանում է այս սուրը քարից, նա ծննդյան իրավունքով թագավոր է ողջ Բրիտանիայի վրա« Երբ մարդիկ համոզվեցին, որ Արթուրից բացի ոչ ոք չի կարող դա անել, թե՛ հարուստները, թե՛ աղքատները նրան ճանաչեցին որպես իրենց կառավարիչ։

Լեգենդում ամեն ինչ միշտ պարզ է, բայց իրականում Մերլինը ստիպված էր քրտնաջան աշխատել՝ հաշվի առնելու համառ ազնվականների շարքից ամենակարող լորդերի շահերը և նրանց դարձնել հավատարիմ ծառաներ կամ գոնե Արթուրի դաշնակիցներ: Նա սիրում է նրան ամբողջ հոգով, կապված է նրա հետ ճակատագրով, բայց հիանալի հասկանում է, որ իր մշտական ​​խնամակալության ներքո երիտասարդը չի կարողանա հզոր թագավոր դառնալ։ Եվ հետևաբար նա հայտնվում է դատարան այն պահերին, երբ դա հատկապես անհրաժեշտ է։

Մի օր Արթուր թագավորն ասաց Մերլինին. «Իմ բարոններն ինձ հանգիստ չեն տալիս, նրանք պահանջում են, որ կին առնեմ»։ «Դա ճիշտ է», - պատասխանեց կախարդը: - Պետք է ամուսնանալ: Չկա՞ մի կին, ով ձեզ համար ավելի թանկ կլիներ, քան մյուսները: «Այո», - պատասխանեց Արթուր թագավորը: «Իմ բոլորից ամենաթանկը Գվինվերն է՝ Լոդեգրանս թագավորի դուստրը, ով կառավարում է Քամելիարդի երկրում և իր տանը կլոր սեղան է պահում, և այն ստացել է իմ հորից»։

Մերլինը նախազգուշացրեց թագավորին, որ նա չպետք է Գինվերին վերցնի որպես իր կին, և նաև կանխատեսեց, որ Արթուրի լավագույն ասպետները կսիրահարվեն նրան. Լանսելոտ. Բայց թագավորը չլսեց և ամուսնացավ, չնայած հետագայում ամեն ինչ կատարվեց հենց այնպես, ինչպես կանխատեսում էր Մերլինը. թագավորի կինը և նրա ասպետը սիրահարվեցին միմյանց: Սակայն նրանց սերը երկար պիտի վառվեր միայն սրտերում ու երազներում։

Արթուրի օրհնյալ խաղաղ գահակալության շրջանը տեւեց 12 տարի։ Ասպետական ​​ոգու շքեղ ծաղկման ժամանակն էր։ Թագավորն իր ամրոցում հավաքեց ամենաքաջ ու նվիրյալ ասպետներին և նստեցրեց հայտնի կլոր սեղանի շուրջ։

Մերլինն էր, ով այս սեղանի շուրջ նստած ասպետներին սովորեցրեց սպանություն չանել, չարիք չգործել, խուսափել դավաճանությունից, ստից և անարգանքից, ողորմություն տալ նրանց, ովքեր խնդրում են, և, առաջին հերթին, հարգանք և պաշտպանություն ցուցաբերել կանանց նկատմամբ: Եվ այստեղից՝ Կամելոտ ամրոցից, ասպետները ճամփա ընկան՝ պայքարելու վիշապների, հսկաների ու խորամանկ թզուկների դեմ։

Բայց Մերլինին նույնպես անախորժություններ էին սպասում՝ նա խելագարորեն սիրահարվեց մի ոմն Վիվիանայի։ Բրիտանացի հետազոտող Է.Բաթլերը գրում է, որ «Որոշ աղբյուրներ Վիվիանային համարում էին թագավորական դուստր, մյուսները՝ ջրային փերի։ Բայց ով էլ որ լիներ այս կինը, նա սիրահարվեց մեծ կախարդին և հուսահատորեն կախարդեց նրան. Նրա վրա իր իշխանությունը պահպանելու համար նա հանեց նրանից ժայռի մեջ փորագրված կախարդական գերեզմանի գաղտնիքը, հրապուրեց նրան այնտեղ և ընդմիշտ փակեց այնտեղ, այնպես որ մարգարեն ողջ էր, բայց ամբողջովին կտրված աշխարհից»:

Իրադարձությունների նման շրջադարձ ակնկալելով՝ Մերլինը հայտնեց Արթուրին, որ իրեն շատ ժամանակ չի մնա երկրի վրա. նրան ողջ-ողջ կթաղեն։ Կախարդը աղաչում էր թագավորին, որ շատ հոգ տանի Էքկալիբուրի մասին, քանի որ այն կարող էր գողանալ մի կնոջ կողմից, որին Արթուրը կվստահի։

Այդպես եղավ ամեն ինչ։ Արթուրը մոր կողմից քույր ուներ. Հեքիաթ Մորգանա, որը որոշել է սպանել թագավորին։ Ինքը՝ Մորգանան, անծանոթ չէր կախարդության արվեստին. իր երիտասարդության տարիներին, կախարդելով երիտասարդ Արթուրին, նա գիշերը անցկացրեց նրա հետ և որդի ծնեց իր եղբորից՝ Մորդրեդից, որին նա երազում էր բրիտանական գահին նստեցնել։ .

Հեքիաթ Մորգանան Արթուրից գողացել է Էքսկալիբուրը՝ փոխարինելով այն չտարբերվող կրկնօրինակով։ Նա կախարդական սուրը տվեց ոմն սըր Էքոլոնին՝ դրդելով նրան կռվել թագավորի հետ, բայց Արթուրը, չնայած դրան, հաղթեց խաբեբային։ Ավելին, իմանալով դավադրության մեջ Մորգանայի դերի մասին, նա ներել է նրան։ Եվ ապարդյուն, քանի որ կախարդուհին չէր հանդարտվում։

Եվ այդ ժամանակ նորից ասպարեզում հայտնվում է խիզախ ասպետ Լանսելոտը։ Երկար ժամանակ նա զսպում էր իր զգացմունքները թագավորի կնոջ Գվինևերի նկատմամբ, բայց այն, ինչ կարող էր պատահել, չհաջողվեց խուսափել. Մերլինի կանխատեսումն իրականացավ. ասպետն ու թագուհին սիրեկաններ դարձան: Մորդրեդը մերկացրեց նրանց և ստիպեց Արթուրին դատապարտել իր կնոջը հրապարակային հրկիզման: Լանսելոտը չէր կարող դա թույլ տալ. նա առևանգեց թագուհուն և նրա հետ փախավ Ֆրանսիա։

Պատրաստվելով հետապնդելու՝ թագավորը ուղարկեց Մորդրեդիշխանության ղեկը, բայց նա, օգտվելով Արթուրի բացակայությունից, հեղաշրջում կատարեց։ Լեգենդները տարբեր պատմություններ են պատմում Լանսելոտի և Գինևերի հետագա ճակատագրի մասին. դրանք ներառում են երկուսի մահը Արթուրի ասպետների հետ արյունալի պատերազմում. Լանսելոտի մահը և թագուհու բանտարկությունը մենաստանում։

Լեգենդները նաև ասում են, որ իր մահից առաջ Լանսելոտը հասկացավ. իր ձեռքերով խավարի ուժերը խաղացին իրենց դերը. Բրիտանիայում աշխարհը ավարտվեց, ավարտվեց Կլոր սեղանի եղբայրությունը, պատիվն ու սերը, եկել էր ժամանակը: դավաճանության և արյան համար: Նրա գիտակցությունը պղտորվում է, և նա կորցնում է հիշողությունը, և երբ նա նորից վերակենդանանում է, նա այլևս փայլուն ասպետ չէ, այլ կեղտոտ, քրքրված քարոզիչ, որը ձեռքին թրի փոխարեն խաչ է բռնում։

Այսպես է ավարտվում և չի ավարտվում Մերլինի և Արթուր թագավորի պատմությունը, քանի որ ինչ-որ տեղ Վիվիանայի կողմից բանտարկված մեծ կախարդը դեռ ողջ է։ Լեգենդներից մեկն ասում է, որ այլ ընտրյալների հետ նա տեղափոխվել է լեգենդար Շամբալա և այժմ ապրում է մարդկության մեծ ուսուցիչների շարքում։

Իսկ ի՞նչ պատահեց թագավորին։ Ուղեկիցները նրան նավակի մեջ նստեցրին, որը դանդաղ, մառախուղի միջով սահելով, փառահեղ Արթուրին տարավ ծովի վրայով դեպի կախարդական Ավալոն կղզին։ « Մխիթարվեք», - ասաց նա իր մահից առաջ վշտացած ասպետներին: «Եվ իմացեք, որ ես նորից կգամ, երբ Բրիտանիան ձեր կարիքն ունենա...

Մերլինի և Արթուր թագավորի լեգենդը

Այս շաբաթավերջին բավականաչափ դիտեցի «Մերլին» սերիալը TV3-ով և համացանցով՝ «Կոտակտում» և որոշեցի փորփրել այս հինավուրց լեգենդի մանրամասները:

Ահա թե ինչ է հակիրճ ասում Վիքիպեդիան լեգենդի գլխավոր հերոսների մասին. «Արթուր թագավորը բրիտանական էպիկական և ասպետական ​​վեպերի ցիկլը կազմող կերպար է, 6-րդ դարի լեգենդար առաջնորդ, ով միավորել է Բրիտանիան իր իշխանության ներքո Ջեֆրի Մոնմութի «Բրիտանիայի թագավորների պատմությունը» (XII դար) պատմական աշխատությունը, թեև Արթուրը հիշատակվում է որպես իրական պատմական արքա, այս տարեգրության հավաստիությունը հետագայում կասկածներ է առաջացնում պատմաբանների մոտ Տրոյան (XII դար) և Թոմաս Մալորին (XV դար) գրել են Արթուրի մասին, ում ստեղծագործություններում զգալի մասնաբաժին կա Արթուր թագավորի և նրա ասպետների ժամանակակից ըմբռնումը։
Արթուրը, ավանդույթի համաձայն, Ութեր Պենդրագոնի որդին էր և կախարդ ու իմաստուն Մերլինի աշակերտը։ Արթուրը թագի իրավունքը ստացել է շնորհիվ այն բանի, որ նա կախարդական սուր է հանել քարից։ Արթուրն իր արքունիքում հավաքեց Կլոր սեղանի բոլոր մեծագույն և ազնվագույն ասպետներին, որոնց սխրագործությունների մասին բազմաթիվ լեգենդներ են պահպանվել։
Արթուրի դատարանը գտնվում էր Կամելոտում, որտեղ կլոր սեղանի շուրջ հավաքվում էին ասպետները՝ Լանսելոտը, Պերսիվալը, Գավեյնը, Գալահադը, Վիգամուրը, Էկտորը, Քեյը և շատ ուրիշներ։ Արթուրյան լեգենդների ցիկլը ներառում է նաև այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Տրիստանն ու Իզոլդան, Լարսը և Լիլը։ Արթուր թագավորի պատմության հիմնական դրամատիկ սյուժեն նրա կնոջ՝ Գինևերի և բոլոր ասպետներից ամենաակնառու Լանսելոտի դավաճանությունն է, որն ի վերջո հանգեցրեց բոլոր հերոսների մահվանը: Գաղափարական գլխավոր սյուժեն Կլոր սեղանի ասպետների կողմից Սուրբ Գրաալ կոչվող գավաթի որոնումն է։
Ըստ լեգենդի, Արթուրը մահացել է իր եղբորորդի Մորդրեդի զորքերի հետ մարտում, ով իր քրոջ՝ Մորգաուզի որդին էր հենց Արթուրի հետ ենթադրյալ ինցեստից։ Ենթադրվում է, որ մահացու վիրավոր Արթուրին տեղափոխել են Ավալոն կղզի՝ կելտական ​​դրախտի անալոգը, և Բրիտանիայի համար դժվար պահին նա կարող է վերադառնալ: Արթուրի մյուս քույրը հայտնի փերի Մորգանան է (հաճախ այս երկու կին կերպարները համադրվում են)։
Ռուսաստանում Արթուր թագավորը հայտնի է հիմնականում Մարկ Տվենի «Կոնեկտիկուտ Յանկին Արթուր թագավորի պալատում» հումորային վեպի շնորհիվ։
Կերպարի հնարավոր նախատիպը Լյուսիուս Արտորիուս Կաստուսն էր՝ Բրիտանիայի VI «Հաղթական» լեգեոնի պրեֆեկտը»: և «Մերլինը կելտական ​​առասպելների իմաստուն և կախարդ է, Արթուր թագավորի դաստիարակ և օգնական, իսկ մինչ այդ՝ նրա հայր Ութերը: Մերլինի անունը կապված է Պատի հետ։ Միրդին. Ուելսերեն անվանումը հավանաբար առաջացել է Կարմարթեն քաղաքի անվան սխալ մեկնաբանությունից՝ պատ։ Քաերֆիրդին. Այս անունը ծագել է բրիտոնական *Մորի-դունոն «ծովային ամրոցից», սակայն հետագայում հասկացվել է որպես Կաեր-Միրդին (մ-ից ֆ (կարդ.

Պետք է սկսել Մերլինի ծննդյան լեգենդից։ Մեծ Մերլինը, հավանաբար, հենց այն կերպարն է, որից հիմնված են միջնադարի բոլոր հզոր կախարդների դիմանկարները: Ծնունդից մինչև մահ նրա կյանքն ամբողջությամբ բաղկացած է գաղտնիքներից և հրաշագործ իրադարձություններից։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Մերլինը ծնվել է երկրային կնոջ կողմից՝ դևից։ Նրան վիճակված էր Նեռի դերը, բայց երեխայի մայրը զղջաց և խոստովանեց իր մեղքը: Երեխային մկրտել է Սենթ Բլեզը, և դա չեզոքացրել է չար ուժերի գործողությունը՝ միաժամանակ պահպանելով, սակայն, իրեն բնորոշ կախարդական ունակությունները: Մի փոքր այլ մեկնաբանությամբ հնչում է այսպես. «Մերլինի ծագումը, ինչպես կյանքը, պարուրված է առասպելներով, ըստ որոշ աղբյուրների, նրա մայրը մարդկության պատմության մեջ ամենամաքուր և բարի աղջիկներից էր, և չարը երբեք չի ծնվել: Սատանան ճանապարհներ էր փնտրում նրան հասնելու համար, բայց չգտավ մի օր նրա քույրը, որը մի չար կին էր, հարբած էր և սկսեց անարդարացիորեն նախատել և վիրավորել քրոջը բարկացած, դրանով իսկ բացելով իր հոգին չարիքի առաջ, և սատանան տիրեց նրան, այսպիսով, նա հղիացավ Աստծուն, որ ողորմի իրեն և երեխային, և նրա աղոթքները լսվեցին. ստացավ միայն զարմանալի կախարդական ունակություններ»: Այս առանձնահատուկ ունակությունները շուտով հարմար եղան տղայի համար: Արդեն վաղ տարիքում նա ստիպված էր կռվել բրիտանացիների թագավոր Վորտիգերնի մոգերի հետ։ Իրավիճակն այդ ժամանակ երկրում բարդ էր. Վորտիգերնը կռվում էր գերմանացիների հետ, ովքեր փորձում էին գրավել կղզին, բայց նրանք, ինչպես ասում են տարեգրությունները, կարողացան նրան թմրանյութ օգտագործել սիրային դեղամիջոցով։ Իսկ թագավորը, բորբոքված գերմանացի առաջնորդ Ռոնվենայի դստեր հանդեպ խելագար կրքով, իրականում թույլ տվեց օտարերկրացիներին անարգել նվաճել Բրիտանիան։
Եվ հետո պալատական ​​մոգերը, որոնք չկարողացան հաղթահարել գերմանական կախարդությունը, խորհուրդ տվեցին միապետին ամրոց կառուցել Ուելսում, որը, ենթադրաբար, պետք է դադարեցնի ներխուժումը: Բայց հենց որ դրա հիմքը դրվեց բլրի գագաթին, անմիջապես անցավ գետնի տակ։ Հետո մոգերը հայտարարեցին, որ հնարավոր չի լինի ամրոց կառուցել, եթե բլուրը չցողվի մահկանացու մորից ծնված տղայի արյունով, բայց առանց մահկանացու հոր։ Նման երեխայի որոնումն ավարտվեց նրանով, որ Մերլինը և նրա մայրը գայթակղվեցին դեպի Վորտիգերնի ամրոցը։ Սակայն ապագա մեծ աճպարարը թագավորի առաջ հայտնվեց մեծությամբ, գեղեցկությամբ և վեհությամբ լի։ Նա այնքան հմայեց միապետին, որ չհամարձակվեց սպանել նրան, այլ ուրվագծեց գործի էությունը և խորհուրդ հարցրեց։ Ինչին Մերլինը պատասխանեց. «Ձերդ մեծություն, ձեր մոգերը զուրկ են բանականությունից, իսկ ձեր գուշակները պարզունակ և հիմար են»: Նրանք ցույց տվեցին իրենց անտեղյակությունը և բնության գաղտնիքների կատարյալ անտեղյակությունը. չէ՞ որ բլրի տակ մի հսկայական ջրամբար կա, որը կուլ է տվել հիմքը։ Հրամայեք խորացնել խրամատները, և դուք կգտնեք մի լիճ, որի հատակին ընկած են երկու հարթ քարեր, որոնք թաքցնում են քնած վիշապներին: Այս մարգարեությունը ճշմարիտ է պարզվել, և երբ վիշապները հայտնաբերվեցին, նրանք մահացու կռվի մեջ մտան միմյանց հետ:
Այսպիսով, սկսելով իր կարիերան, Մերլինը մնաց թագավոր Վորտիգերնի արքունիքում, այնուհետև Ութեր Պենդրագոնը և նրա որդի Արթուրը: Բայց այս մասին կա մեկ այլ լեգենդ՝ Արթուրի ծննդյան մասին. «Մռայլ ամրոցում ժայռոտ հրվանդանի վրա գեղեցկուհի Իգրենը սպասում էր իր ծեր ամուսնուն՝ Կորնուոլի դուքսին, և նա չգիտեր, որ Բրիտանիայի թագավոր Ութերը Նրան այնքան կրքոտ էր ուզում, որ նա պատրաստ էր ամեն ինչի դիմել դեպի Մերլին, և նա, օգտագործելով մարդկանց արտաքինը փոխելու իր կարողությունը, ժամանակավորապես թագավորին տվեց Գորլոայի տեսքը, որպեսզի մինչ Ութերը սխրանքներ էր կատարում անկողնում , Կորնուոլի դուքսը մահացավ ճակատամարտում։

Եվ հետո հրաշագործը գնաց հրաժեշտ տալու Գորլոայի մարմնին՝ հանգստանալով բերդի ամայի սրահում։ Նա տխրեց. այս խաբեությունը ոսկու կամ Ութեր թագավորի բարեհաճության համար չէր։ Կախարդը, տեսնելով ապագան, գիտեր, որ հանցավոր սիրո պտուղը՝ Արթուրը, դառնալու է հզոր թագավոր, որը կմիավորի Բրիտանիան և խաղաղություն կպարգևի նրան։ Արթուրից հետո շատ բան կմնա՝ Անգլիայի փառքը, հպարտ ազգային ոգին, ասպետության վեհ օրենքները, լեգենդներ, որոնք հենարան կդառնան դժվարին ժամանակներում։ Թող կանաչ կղզի գան բոլորովին այլ արյան տիրակալներ, բայց նրանք Արթուրին կհամարեն նաև իրենց նախահայրը՝ իշխանության և անպարտելիության խորհրդանիշ։
Մինչ Արթուրը մանուկ էր, Մերլինը, ակնկալելով գահի մյուս հավակնորդների կողմից տղային սպանելու փորձերը, ստիպեց թագավորական զույգին երեխային տալ իրեն:

Միայն կախարդը գիտեր, թե որտեղ է նա ապրում և մեծացել: Երբ Ութեր թագավորը մահանում էր, հրաշագործը բոլոր տերերի աչքի առաջ դիմեց նրան, որպեսզի նա ճանաչի և նոր թագավոր հռչակի իր որդուն՝ Արթուրին։ Ութերը այդպես էլ արեց: Այնուհետև Մերլինը պատրաստեց մեծ սուրը Excalibur: Այն կեղծել են Վաթելին լճի էլֆերը և տվել Արթուրին պայմանով. բացահայտել այն միայն հանուն արդար գործի և վերադարձնել իրենց, երբ ժամանակը գա: Սուրը, որը կոչվում էր Էքսկալիբուր, հարվածում էր առանց բաց թողնելու, և նրա պատյանն ավելի լավ էր պաշտպանում, քան ցանկացած զրահ։ Մերլինը, իր կախարդանքի ուժով, նրան բանտարկեց մի մեծ քարի մեջ, որի վրա գրված էր. Երբ մարդիկ համոզվեցին, որ Արթուրից բացի ոչ ոք չի կարող դա անել, թե՛ հարուստները, թե՛ աղքատները նրան ճանաչեցին որպես իրենց տիրակալ։ Մի փոքր այլ մեկնաբանությամբ, կախարդը Արթուրին տվեց, որ նրան մեծացնի հին ասպետ սըր Էկտորը: Քսան տարի անց Մերլինը և Լոնդոնի Քենթերբերիի եպիսկոպոսը հավաքված ասպետներին նվիրեցին քարի մեջ խրված մի սուր, որի վրա գրված էր. Թագավորներից ու բարոններից ոչ ոք չկարողացավ սուրը հանել։ Այն պատահաբար դուրս է բերել երիտասարդ Արթուրը, ով սուր էր փնտրում իր անունով ավագ եղբոր՝ սըր Քեյի համար։ Մերլինը երիտասարդին բացահայտեց իր ծագման գաղտնիքը և Արթուրին թագավոր հռչակեց։

Հարևան թագավորությունների բարոններն ու արքաները, որոնք նպատակ են ունեցել դեպի Ութերի գահը, հրաժարվել են ճանաչել նրան և պատերազմել երիտասարդ Պենդրագոնի դեմ։ Միայն արտերկրի հրամանատարներ Բանի և Բորսի օգնությամբ Արթուրը պաշտպանեց իր գահը և սկսեց կառավարել՝ իր մայրաքաղաքը դարձնելով Քամելոտ քաղաքը, Արթուրին հաջողվեց հավաքել Երկրի լավագույն ասպետներին և այնպես, որ տարաձայնություններ չլինեն նրանց միջև բարձր և ցածր տեղերում, նա հրամայեց պատրաստել Կլոր սեղան:


Լեգենդում ամեն ինչ միշտ պարզ է, բայց իրականում Մերլինը ստիպված էր քրտնաջան աշխատել՝ հաշվի առնելու համառ ազնվականների շարքից ամենակարող լորդերի շահերը և նրանց դարձնել հավատարիմ ծառաներ կամ գոնե Արթուրի դաշնակիցներ: Շատ տարիներ են անցել Մեծ Բրիտանիայի միավորման համար մղվող պատերազմներում և մարտերում. այս ընթացքում Մերլինը կամ հայտնվում է դատարանում, կամ երկար ժամանակ բացակայում է, չնայած իր աշակերտի բողոքներին։ Նա սիրում է նրան ամբողջ հոգով, կապված է նրա հետ ճակատագրով, բայց հիանալի հասկանում է, որ իր մշտական ​​խնամակալության ներքո Արթուրը չի կարողանա հզոր թագավոր դառնալ։ Եվ հետևաբար նա հայտնվում է դատարան այն պահերին, երբ դա հատկապես անհրաժեշտ է։
Մի օր Արթուր թագավորն ասաց Մերլինին. «Իմ բարոններն ինձ հանգիստ չեն տալիս, նրանք պահանջում են, որ կին առնեմ»։ «Դա ճիշտ է», - պատասխանեց Մերլինը: - Պետք է ամուսնանալ: Չկա՞ մի կին, ով ձեզ համար ավելի թանկ կլիներ, քան մյուսները: «Այո», - պատասխանեց Արթուր թագավորը: «Իմ բոլորից ամենաթանկը Գվինվերն է՝ Լոդեգրանս թագավորի դուստրը, ով կառավարում է Քամելիարդի երկրում և իր տանը կլոր սեղան է պահում, և այն ստացել է իմ հորից»։
Մերլինը նախազգուշացրեց թագավորին, որ նա չպետք է Գինևերին իր կին վերցնի, ինչպես նաև կանխատեսեց, որ Արթուրի ասպետներից լավագույնը՝ Լանսելոտը, կսիրի նրան։


Բայց երիտասարդ թագավորը չլսեց Մերլինին և շուտով ամուսնացավ Գվինևերի (Guinevere, Guinevere, Guinevere) դստեր՝ թագավոր Լոդեգրանսի դստեր հետ, որին նա ժամանակին փրկել էր։

Արթուրի օրհնյալ խաղաղ գահակալության շրջանը տեւեց 12 տարի։ Ասպետական ​​ոգու շքեղ ծաղկման ժամանակն էր։ հետո Մերլինի կանխատեսումը սկսեց իրականանալ.
Երիտասարդ Լանսելոտը հայտնվում է Արթուր թագավորի արքունիքում։ Սըր Լանսելոտը ծնվել է Էլեյն թագուհու և թագավոր Բանի ընտանիքում Բենվիքի երկրում, և դեռ մանուկ հասակում նրանք Լանսելոտին գուշակել են, որ նա կլինի աշխարհի ամենամեծ հերոսը և ամենափառապանծ ասպետը։ Լանսելոտին մեծացրել է Լճի օրիորդը և դրա համար ստացել է Լեյք մականունը, և երբ հասավ որոշակի տարիքի, հասավ Արթուր թագավորի արքունիքին, որտեղ նա դարձավ նրա ամենաքաջարի ասպետներից մեկը։ Նա թաքուն սիրահարվեց թագուհի Գվեներվային, իսկ նա՝ նրան։ Նրանք երկար տարիներ թաքցնում էին իրենց զգացմունքները։

Բայց մի օր, զբոսանքի ժամանակ, Գվինևերին առևանգել է ավազակ բարոն սըր Մելիգրանսը: Եվ Լանսելոտը, չսպասելով օգնության, ներխուժեց Մելիգրանսի ամրոցը, ազատեց թագուհուն և վերջ դրեց չարագործին։ Նրա և փրկված տիկնոջ միջև սիրավեպ է սկսվել, և Գինևերը դավաճանում է ամուսնուն։

Այս մասին իմացել է դավաճան Մորդրեդը՝ եղբորորդին և, ըստ լուրերի, ապօրինի որդին՝ Արթուրի։
Ահա մի փոքր շեղում՝ Արթուրը մոր վրա ուներ քույր՝ փերի Մորգանան, ով որոշեց սպանել թագավորին։ Ինքը՝ Մորգանան, անծանոթ չէր կախարդության արվեստին. իր երիտասարդության տարիներին, կախարդելով երիտասարդ Արթուրին, նա գիշերը անցկացրեց նրա հետ և որդի ծնեց իր եղբորից՝ Մորդրեդից, որին նա երազում էր բրիտանական գահին նստեցնել։ . Հեքիաթ Մորգանան Արթուրից գողացել է Էքսկալիբուրը՝ փոխարինելով այն չտարբերվող կրկնօրինակով։ Նա կախարդական սուրը տվեց ոմն սըր Էքոլոնին՝ դրդելով նրան կռվել թագավորի հետ, բայց Արթուրը, չնայած դրան, հաղթեց խաբեբային։ Ավելին, իմանալով դավադրության մեջ Մորգանայի դերի մասին, նա ներել է նրան։
Այսպիսով, Մորդրեթը դավաճանության մասին հայտնեց թագավորին։ Արթուրը Մորդրեդին ջոկատով ուղարկեց Լանսելոտին և Գինևերին ձերբակալելու։ Թագուհուն սպառնում էին մահապատժի ենթարկել իր մեղքի համար, սակայն Լանսելոտը թագուհուն ազատեց կալանքից՝ միևնույն ժամանակ սխալմամբ սպանելով Գարեթ թագավորի անզեն զարմիկներին՝ Ուայթհենդին և Գահերիսին։


Արթուրը ճանապարհ ընկավ՝ հետապնդելու փախածներին արտասահման՝ թողնելով Մորդրեդին որպես մարզպետ: Օգտվելով առիթից՝ դավաճան ստորը յուրացրեց իշխանությունը և իրեն թագավոր հռչակեց։ Սըր Գավեյնը, ով փորձել է կարգուկանոն հաստատել, սպանվել է։
Տեղեկանալով Բրիտանիայում տիրող անկարգությունների մասին՝ Արթուրը վերադարձավ ծովից այն կողմ։ Թագավորի և խաբեբաների զորքերը հանդիպեցին Կամլան դաշտում՝ բանակցությունների համար։ Բայց հանդիպման ժամանակ օձը կծել է ասպետներից մեկին, և նա հանել է սուրը, որը երկու կողմերի համար հարձակման ազդանշան է դարձել։


Կամլանում բռնկված մեծ ճակատամարտում զոհվեց Բրիտանիայի ողջ բանակը։ Դավաճան Մորդրեդն ընկավ՝ խոցված Արթուրի նիզակից, բայց ինքն էլ մահացու վիրավորեց հնարավոր հորը։


Մահացող թագավորը խնդրեց սըր Բեդիվերին վերադարձնել Էքսկալիբուրի սուրը Լճի տիկնոջը:

Հետո տխուր տիկինները նրան նավով տարան Ավալոն կղզի։ Ըստ լեգենդի (նման է Երկրորդ Գալուստի մարգարեությանը), Արթուրը ննջում է Ավալոնում՝ սպասելով մեծ կարիքի օրվան, երբ նա քնից վեր կկենա՝ փրկելու Բրիտանիան։
«Մխիթարվեք», - ասաց Արթուրը իր մահից առաջ վշտացած ասպետներին: «Եվ իմացեք, որ ես նորից կգամ, երբ Բրիտանիան իմ կարիքն ունենա»:
Արթուրի մահից հետո սաքսոնները դեռ գրավեցին Բրիտանիան։ Մերլինը մարգարեացավ՝ գուշակելով Սպիտակ վիշապի (սաքսոնների խորհրդանիշ) անկումը։ Մերլինի մարգարեությունն իրականացավ Հասթինգսի ճակատամարտի ժամանակ, երբ Վիլյամ Նվաճողը սպանեց սաքսոնների վերջին թագավոր Հարոլդին, իսկ սաքսոնների Սպիտակ վիշապը ընկավ։
Լեգենդները տարբեր պատմություններ են պատմում Լանսելոտի և Գինևերի հետագա ճակատագրի մասին. դրանք ներառում են երկուսի մահը Արթուրի ասպետների հետ արյունալի պատերազմում. Լանսելոտի մահը և թագուհու բանտարկությունը մենաստանում։ Լեգենդները նաև ասում են, որ իր մահից առաջ Լանսելոտը հասկացավ. իր ձեռքերով խավարի ուժերը խաղացին իրենց դերը. Բրիտանիայում աշխարհը ավարտվեց, ավարտվեց Կլոր սեղանի եղբայրությունը, պատիվն ու սերը, եկել էր ժամանակը: դավաճանության և արյան համար: Նրա գիտակցությունը պղտորվում է, և նա կորցնում է հիշողությունը, և երբ նա նորից վերակենդանանում է, նա այլևս փայլուն ասպետ չէ, այլ կեղտոտ, քրքրված քարոզիչ, որը ձեռքին թրի փոխարեն խաչ է բռնում։


Ինչ վերաբերում է Մերլինին, ապա նրա մահը նկարագրված է փերի Մորգանայի հետ դրվագում՝ չար կախարդ, Կլոր սեղանի ասպետների հավերժական թշնամին: Նա կախարդում է Մերլինին` սուզելով նրան հավերժական քնի մեջ` իմանալով նրա գաղտնիքները աղջիկ Նիմուի օգնությամբ: Ըստ լեգենդի՝ Մերլինը հավերժ քնում է ինչ-որ տեղ բլրի տակ, բայց դեռ կարող է արթնանալ։
Այնուամենայնիվ, կան այլ լեգենդներ, ըստ որոնց Մերլինը պարփակված է սյունակի մեջ։ Լճի աղջիկը, որին Մերլինը սիրահարված էր, խաբեց նրան և, օդից կախարդական սյուն ստեղծելով, Մերլինին ընդմիշտ բանտարկեց դրա մեջ։

Բրիտանացի հետազոտող Է.Բաթլերը գրում է, որ «Մերլինը խելագարորեն սիրահարվել է ոմն Վիվիանայի։ Որոշ աղբյուրներ Վիվիանային համարում էին թագավորական դուստր, իսկ մյուսները նրան համարում էին ջրային փերի։ Բայց ով էլ որ լիներ այս կինը, նա սիրահարվեց մեծ կախարդին և հուսահատորեն կախարդեց նրան. Նրա վրա իր իշխանությունը պահպանելու համար նա հանեց նրանից ժայռի մեջ փորագրված կախարդական գերեզմանի գաղտնիքը, հրապուրեց նրան այնտեղ և ընդմիշտ փակեց այնտեղ, այնպես որ Մերլինը կենդանի էր, բայց ամբողջովին կտրված աշխարհից:
Այսպիսով ավարտվում է լեգենդների այս ցիկլը Արթուր թագավորի և հզոր հրաշագործ Մերլենի մասին՝ անձնավորելով Բրիտանիայի Ալբիոնի ոսկե դարաշրջանը:
Հիմա մի փոքր Արթուր թագավորի նախատիպերի մասին։ Պատմական Արթուրը, ըստ երևույթին, եղել է «dux bellorum»՝ հետհռոմեական ժամանակների առաջնորդ կամ զորահրամանատար, թեև նա չի հիշատակվում այդ ժամանակաշրջանի որևէ պատմաբանի կողմից:
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նա նույնացվում է կելտական ​​թագավոր Ռիոթամուսի հետ։ Բայց թվում է, թե լեգենդար Արթուրը, ամենայն հավանականությամբ, «կոմպոզիտային» կերպար է, որը համադրում է կենսագրության տարրերն ու տարբեր պատմական գործիչների ձեռքբերումները։
Առաջին լատիներեն տարեգրությունը, որտեղ հիշատակվում է «Արթուր» անունը, Historia Britonum-ն է։ Ենթադրվում է, որ դրա վրա աշխատանքները ավարտվել են մ.թ. 800 թվականին։ ե. Նեննիուս անունով ուելսցին։ Այս աշխատանքը գրվել է լատիներեն, բայց շատ գիտնականներ կարծում են, որ Նեննիուսը հիմնվել է Ուելսի ժողովրդական լեգենդների վրա՝ ստեղծելով «Արթուրի տասներկու ճակատամարտերը»: «Artorius»-ը հռոմեական ծագում ունեցող անուն է, թեև այն կարող է լինել նաև կելտական, առաջացել է «artos»-ից, որը նշանակում է «արջ» կամ արտո՝ հորդա:
Ինչ էլ որ լինի, Արթուր թագավորի կյանքի առաջին հետևողական պատմությունը հայտնվում է տարօրինակ Historia Regum Britanniae-ում, որը գրվել է Ջեֆրի Մոնմութի կողմից: Այս ստեղծագործությունը համատեղում է Նենիուսի աշխատանքը և ուելսյան բանահյուսության տարրերը. Հետագա աշխատանքների լրացուցիչ ընդգրկումներով, այն ստեղծեց մշակութային արթուրյան առասպելի հիմքը, որը դեռ հայտնի է այսօր, նրա գլխավոր հերոսներին և իրադարձություններին:
Արթուրի կերպարը ենթադրաբար կոլեկտիվ է, և տարբեր նախատիպեր համապատասխանում են լեգենդի տարբեր դրվագներին.
1- Հռոմեական զորավար Լյուսիուս Արտորիուս Կաստուսը (նրա կյանքի ստույգ ժամկետները հայտնի չեն, նա ցուցակներում ընդգրկված է եղել Մարկուս Ավրելիուսի, այնուհետև Կոմոդուսի օրոք), որը ղեկավարել է Legion VI Victrix-ի օժանդակ հեծելազորային ստորաբաժանումը.
2 - Ռոման Ամբրոս Ավրելիանոս - հիշատակվում է 6-րդ դարի բրիտանացի հեղինակի «Բրիտանիայի կործանման մասին» էսսեում: Գիլդան, քանի որ հաջողությամբ հաղթել է սաքսոններին Բադոն լեռան ճակատամարտում.
3 - Կարլոս Մեծն իր 12 Պալադիններով:

Եվ վերջապես, Մերլինի կերպարը Հսկայական հետք ունի համաշխարհային գրականության վրա
իսկ այժմ՝ կինեմատոգրաֆիա։
Մերլինն առաջին անգամ հիշատակվել է Ջեֆրի Մոնմութի Բրիտանացիների պատմության մեջ և առաջացել է երկու լեգենդար հերոսների՝ Միրդին Ուիլտի, որը նաև հայտնի է որպես Մերլինուս Կալեդոնենսիս, և Ավրելիուս Ամբրոսիուսի աղտոտվածությունից: Արդյունքում ստացվեց մի կերպար, որին Ջեֆրին անվանեց Մերլին Ամբրոսիուս։
Հաջորդը՝ «Բրիտանացիների պատմությունը» (լատ. «Historia Regum Britanniae») և Ժեֆրի Մոնմութի «Մերլինի կյանքը» («Vita Merlini») պոեմը, Ռոբերտ դե Բորոնի ֆրանսիական վեպը (մոտ 1200 թ.) , սըր Թոմաս Մալորիի «Le Morte d'Arthur» վեպը (Սըր Թոմաս Մալորի, Մերլինը դարձավ Մարկ Տվենի «Կոնեկտիկուտ Յանկին Արթուր թագավորի պալատում» վեպի հերոսներից մեկը։ Կախարդի կերպարը երգիծական կերպով վերաիմաստավորվեց հեղինակ, ով Մերլինին դարձրեց երբեմնի ազդեցիկ հետադիմականի մարմնացում, ով ողջ ուժով դիմադրեց տեխնոլոգիական առաջընթացին (այս կերպարն էր, որ դարձավ կերպարի հիմքը։ Մերլինը Ստրուգացկի եղբայրների «Երկուշաբթի սկսվում է շաբաթ օրը» պատմվածքում, որում նրա հետադիմական վարքագծին տրվել են զուտ խորհրդային հատկանիշներ։)
Դուգլաս Մոնրոն գրել է «Մերլինի քսանմեկ դասերը» և «Մերլինի կորած գրքերը» գրքերը...
Մերլինը Քլայվ Սթեյփլս Լյուիսի «Սարսափելի ուժը» վեպի ամենակարևոր կերպարներից մեկն է։
Թերենս Հենբերի Ուայթը գրել է հրաշալի քառատողություն՝ «Մի անգամ և ապագա արքան»: Դրանում նա հաջողությամբ համադրել է հեքիաթը, հումորը, ասպետական ​​ու փիլիսոփայական որոնումների տարրերը։
Արթուրի և Մերլինի մասին գրվել է Մերի Ստյուարտի եռերգությունը՝ «Բյուրեղյա քարանձավը», «Խոռոչի բլուրները», «Վերջին մոգությունը»։ Մերլինի մասին բոլոր ստեղծագործություններից Մերի Ստյուարտի եռերգությունն ունի ամենաօրիգինալ մոտեցումը Ուելսի, Անգլիայի և Շոտլանդիայի հնագույն լեգենդներին։ Գեղարվեստական ​​գրականությունը սերտորեն միահյուսված է հինգերորդ դարի վերջին - վեցերորդ դարի սկզբի իրադարձությունների լուրջ պատմական վերակառուցման, Մերլինի «կախարդական» գործերի և անձի, Արթուր թագավորի ծննդյան և դաստիարակության հետ:
Հիշատակման արժանի է նաև Բեռնարդ Քորնուելի «Ձմռան արքան», «Աստծո թշնամին» և «Էքսկալիբուր» վեպերի շարքը, որտեղ Մերլինը գլխավոր հերոսներից է։
Մերլինը հիշատակվում է Ջ.Կ. Ռոուլինգի՝ Հարի Փոթերի մասին վեպերի շարքում, ինչպես նաև Սերգեյ Լուկյանենկոյի «Վերջին ժամացույցը» ֆանտաստիկ վեպում Ժիխարի, Միխայիլ Ուսպենսկու մասին վեպերի եռագրությունում և Նիկ Պերումովի «Քրոնիկները» ցիկլերում։ Հյորվարդ» և «Սուսերի պահապան» («Ադամանդե սուր, փայտե սուր» գրքում):
Stargate SG-1 գիտաֆանտաստիկ սերիալում, սկսած 9-րդ սեզոնից, Մերլինը Հնագույնն է, Արթուրի և Կլոր սեղանի ասպետների դաստիարակը, ով նաև ստեղծել է Սուրբ Գրաալը՝ զենք, որը կարող է ոչնչացնել բարձրացած էակներին (նախատեսված է. օգտագործվել Օրին ոչնչացնելու համար): Նրան կանգնեցրեցին մինչև զենքի ստեղծումը ավարտելը Հին համբարձված փերի Մորգանայի կողմից և դրվեց լճացման մեջ:
Մերլինը (Միրդին մաբ Մորվրին անունով) հայտնվում է Նիկոլայ Տոլստոյի «Թագավորի գալուստը» պատմական ֆանտաստիկ վեպում, որը նվիրված է կելտերի և անգլո-սաքսոնների միջև առճակատմանը Բրիտանիայի սաքսոնական նվաճման ժամանակ (V-VI դդ.) .
Մերլինը հիշատակվում է Սթիվեն Քինգի «Մութ աշտարակ» շարքում՝ որպես հակառակորդի՝ Ռենդալ Ֆլեգի անուններից մեկը։
Հենրի Քաթների «Խավարի աշխարհը» վեպում Մերլինը, սիրահարված կնոջով, մեր աշխարհի տարածությունից տեղափոխվում է զուգահեռ աշխարհ՝ Խավարի աշխարհ, որտեղից նա այլևս չի կարող վերադառնալ, քանի որ մեր աշխարհում նա կմահանա։ . Մերլինը նոստալգիկ է Երկրի հանդեպ («Ես կտայի այս ամենը, որպեսզի մեկ անգամ ևս զգայի Իռլանդական ծովի զեփյուռը իմ դեմքին»), օգնում է գլխավոր հերոսին հաղթել թշնամուն («Հանուն հին Իռլանդիայի զեփյուռի…» ), իսկ հետո մահանում է։
Բացի այդ, Մերլինի արխետիպային կերպարն ազդել է այնպիսի կերպարների առաջացման վրա, ինչպիսիք են.
Գենդալֆը, որի օրոք Արագորնը ծառայում է որպես Արթուր
Էլմինսթեր
Ալբուս Դամբլդոր
Մերլինի կերպարի բնօրինակ մեկնաբանությունը՝ ոչ թե ռոմանտիկ կախարդ, այլ չարագուշակ կախարդ և քրիստոնեության հակառակորդ, տրվում է Նիկաս Զերվասի «Երեխաներն ընդդեմ կախարդների» հեքիաթը:
Կինոյում
Նրան մարմնավորում է Սեմ Նիլը Մերլին ֆիլմում։
Մերլինը և հրեշների գիրքը ֆիլմում նրան մարմնավորում է Ջեյմս Քալիսը։
Նրան մարմնավորում է Սեմ Նիլը Մերլինի աշակերտը ֆիլմում։
«Մերլինը և կախարդական սուրը» և «Արթուր թագավորի սուրը» ֆիլմերում Մերլինը խաղում է Մալքոլմ Մաքդաուելի դերը։
Բյուրեղյա քարանձավի Մերլինը հետևում է կախարդի կյանքին, որին մարմնավորում է Ջորջ Ուինթերը իր մանկությունից։
Վերջին ֆիլմերից, իհարկե, «Քարոլ Արթուրը» Քլայվ Օուենի հետ։ Ես շատ տպավորված էի։






Եվ իհարկե ամենաթարմ ֆիլմը՝ «Մերլին» շարքը, որը պատմում է Մերլինի և Արթուրի երիտասարդ տարիների մասին։ Մերլինը, որին մարմնավորում է Քոլին Մորգանը և Արթուրը, որը մարմնավորում է Բրեդլի Ջդեյմսը, ուղղակի հոյակապ են, թեև սյուժեն հեռու է լեգենդից...






Դե, վերջում կա հիանալի գրական և պատմական ուսումնասիրություն Կորալ Արթուրի և Մերլինի լեգենդների վերաբերյալ Առասպելաբանության հանրագիտարան նախագծից ()
«Մառախլապատ Ալբիոնի լեգենդներն ու ավանդույթները
Արթուր թագավորի ասպետների կլոր սեղանի մասին

Ալբիոնը Բրիտանիայի ամենավաղ անուններից մեկն է, ամենայն հավանականությամբ, կելտական ​​ծագում ունի: Հենց կելտերն էին ապրում երկրում մինչև հռոմեացիների կողմից դրա նվաճումը: Անգլիայի պատմությունը շատ հին է և բարդ, և ինչպես ասում է Ռադյարդ Քիփլինգի հեքիաթային երկխոսության հերոս Պակը, աստվածները եկան Մառախլապատ Ալբիոն և հեռացան, և նրանց հետ եկան ու գնացին տարբեր ժողովուրդների մշակույթները:
Սկզբում հռոմեացիներն էին Կեսարի գլխավորությամբ (մ.թ.ա. 1-ին դար), հետո պիկտներն ու շոտլանդացիները, որոնք առիթը բաց չթողեցին հարձակվել բրիտանացիների հարեւան ցեղերի վրա, ապա անգլո-սաքսոնները՝ Գենգիստի և Գորզայի գլխավորությամբ (5-րդ դար)։
Պայքարը երկար ու դաժան էր։ Միայն 7-րդ դարի սկզբին բրիտանացիները լքեցին իրենց հայրենիքը՝ տեղափոխվելով ժամանակակից Բրետտանի տարածք, սակայն կելտերի բավականին մեծ մասը մնաց Ալբիոնում՝ հաստատվելով Քորնուոլում, Ուելսում և Ստրաթքլայդում։
9-րդ դարում անգլո-սաքսոնական յոթ շրջաններ (նահանգներ)՝ Քենթ, Սեսեքս, Էսեքս, Ուեսեքս, Արևելյան Անգլիա, Նորթումբրիա և Մերսիա, միավորվեցին մեկում՝ Էգբերտի թագավորի իշխանության ներքո և ստացան ընդհանուր անվանումը՝ Անգլիա:
Էգբերտի մահից հետո անգլո-սաքսոնները ստիպված եղան կռվել հյուսիսի ժողովուրդների՝ նորմանների կամ վիկինգների դեմ, որոնք իրենց արշավանքներով սարսափեցնում էին ողջ Արևմտյան Եվրոպան։ Դանիացիներն առաջինը հարձակվեցին Անգլիայի վրա և նույնիսկ այնտեղ հիմնեցին իրենց պետությունը՝ Դանիայի իրավունքի շրջանը: Երկիրը նրանց ներկայությունից փրկեց Ալֆրեդ Մեծ թագավորը, որը 880 և 893 թվականներին ջախջախեց դանիական ջոկատներին։
Սակայն այս հաղթանակը կարճ տեւեց, եւ վիկինգները շարունակեցին մշտապես սպառնալ անգլիացիների խաղաղությանը։
Միայն մի քանի տարի անց Դանիայի և Անգլիայի թագավոր Կանուտի մահից հետո Անգլիան ազատվեց դանիացիներից և շուտով նվաճվեց նորմանների կողմից՝ Ուիլյամ Նվաճողի գլխավորությամբ։ Այդ ժամանակվանից Անգլիայում երկար դարեր իշխում էր ֆրանսիական ազդեցությունը։

Անգլիայի համար տասներկուերորդ դարը նշանավորեց նոր դարաշրջան՝ ասպետության ծննդյան դարաշրջան, երբ ասպետի բնորոշ հատկանիշները, ըստ Ջ.Ս.Ֆ. Հերնշոուի, «լավագույններից էին պատիվը, բարեպաշտությունը և սերը, իսկ ամենավատը դաժանությունը, սնահավատությունը։ իսկ հաճույքի ծարավը, ասպետության արժանիքներն են՝ քաջությունը, հավատքը և նվիրվածությունը, արատները՝ արյունարբուությունը, անհանդուրժողականությունը, շնությունը»:
Հերոսական պոեզիան փոխարինվում է պալատական ​​գրականությամբ և, առաջին հերթին, ասպետական ​​սիրավեպերով, որոնք հիմնված են Արթուր թագավորի և Կլոր սեղանի ասպետների կելտական ​​լեգենդների վրա:
Արթուր թագավորի մասին ամենավաղ հիշատակումները վերաբերում են 5-րդ դարի վերջին և 6-րդ դարի սկզբին և լեգենդար հերոսին կապում են պատմական կելտական ​​առաջնորդի հետ, ով գլխավորել է պայքարը Բրիտանիա անգլո-սաքսոնական ներխուժման դեմ:
Իսկապես «Ուելսական» ժանրին են պատկանում նաև Ուելսի «Մաբինոգիոն» մոգական լեգենդների ժողովածուում ընդգրկված 9-11-րդ դարերի վեպերը։

Արթուրը վաղ հեքիաթներում (օրինակ՝ 4-րդ դարի ուելսցի բարդ Անեյրինի «Գոդդին» բանաստեղծությունը) մեր առջև հայտնվում է որպես ուժեղ և հզոր ցեղապետ, ով, չնայած իր ողջ պարզունակ դաժանությանը, խորթ չէ ազնվականությանը և ազնվությանը:
Միջնադարյան գրականության հետազոտողները նշում են, որ արքետիպային մակարդակով Արթուրը համեմատելի է Ուլադ Կոնչոբարի լեգենդար թագավորի՝ իռլանդական բազմաթիվ սագաների հերոսի և ուելսյան աստված Բրանի հետ։
Հայտնի միջնադար Ա.Դ. Միխայլովը գրում է, որ «Արթուրական լեգենդները հիմնված են կելտական ​​էպիկական հեքիաթների վրա, և նրանց իռլանդական տատանումները մեզ առավել հայտնի են, հետևաբար, իռլանդական սագաները ոչ թե աղբյուր են, այլ զուգահեռ, որոշ չափով նույնիսկ օրինակ Քինգի մասին: Արթուր»։

Վերջինիս հետ նրա ընդհանրությունն այն է, որ Բրանը տառապում է վերքից։ Այս մոտիվը շատ ընդհանրություններ ունի արթուրյան լեգենդների հետագա տարբերակների հետ, երբ հաշմանդամ արքան դառնում է Գրալի՝ սուրբ գավաթի պահապանը։
Արթուր անունը սովորաբար առաջացել է հռոմեական Artorius ընտանիքի անունից, սակայն կելտական ​​դիցաբանության մակարդակում կան մի քանի տարբեր ստուգաբանություններ։ Դրանցից մեկի համաձայն՝ Արթուրի անունը վերծանվում է որպես «սև ագռավ», իսկ «ագռավն» իր հերթին հնչում է ինչպես թեփ ուելսերեն, ինչը հաստատում է Արթուր թագավորի կապը և՛ ֆունկցիոնալ, և՛ ստուգաբանորեն Բրան աստծո հետ։

Հետագա դարերում Արթուրի կերպարը կելտական ​​ավանդույթում աստիճանաբար փոխվում է և աստիճանաբար հայտնվում որպես իմաստուն թագավոր, Ութեր Պենդրագոնի որդի, օրինակ՝ անգլիացի մատենագիր Գալֆրեդ Մոնմութի կողմից (մահացել է 1154 կամ 1155 թ.): Բանաստեղծական «Մերլինի կյանքը» և «Բրիտանացիների պատմությունը» արձակը պատկանում են Ջեֆրի Մոնմութի գրչին, որը շատ աղբյուրներում հիշատակվում է նաև որպես Արթուրի որդի Ջեֆրի։

Այս գրքերում Արթուրի ողջ կյանքն անցնում է մեր առջև. միայն, ի տարբերություն Գալֆրեդի նմանակողների, Արթուրը ոչ թե սպիտակամորթ ծերունի է, այլ ուժեղ մարտիկ, որը հողեր է հավաքում և ստեղծում մեծ ուժ, որը կորչում է ոչ թե քաջության պատճառով։ և իր թշնամիների քաջությունը, բայց կնոջ՝ Գվինևեր թագուհու անհավատարմության և դավաճանության պատճառով: Ահա թե ինչպես է առաջանում կանացի հմայքի կործանարարության և կնոջ կործանարար դերի շարժառիթը կոնկրետ հերոսի և մի ամբողջ պետության ճակատագրում։ Հետագայում այս մոտիվը կդառնա «Կլոր սեղանի ասպետների» մասին վեպերի կենտրոնականներից մեկը։
Մոյմութցի Գալֆրեդը պատիվ ունի գրելու այն գործերը, որոնցից աճեց միջնադարյան գրականության մի ամբողջ ճյուղ (էլ չասած Արթուրի և նրա ասպետների մասին ավելի ուշ վեպերի մասին)՝ գործեր, որոնց գլխավոր հերոսը Արթուր թագավորն է։

11-րդ դարից ոչ ուշ, Արթուր թագավորի մասին լեգենդները տարածվեցին մայրցամաքում, հիմնականում՝ Բրետանում, և ընկալվեցին և վերաիմաստավորվեցին ասպետական ​​ավանդույթով։
Ասպետական ​​ավանդույթը ծագել է Ֆրանսիայի հարավում գտնվող Պրովանսում և օրինակ ծառայել այլ ժողովուրդների համար: Ասպետական ​​միջավայրում մշակվել են քաղաքավարության որոշակի կանոններ՝ ազնվական վարքագիծ, ըստ որի ասպետը պետք է իրեն պահի. լինել քաղաքավարի և սիրել իր Գեղեցիկ տիկնոջը, հարգել իր տիրակալին և պաշտպանել որբերին ու անապահովներին, լինել խիզախ, ազնիվ և անձնուրաց և հավատարիմ։ ծառայել Սուրբ Եկեղեցուն:

Այս իդեալներն արտացոլվել են ասպետական ​​վեպում։ Չափածո վեպի ժանրի ստեղծման գործում առանձնահատուկ դեր է խաղացել Կրետիեն դե Տրուան՝ 12-րդ դարի երկրորդ կեսի խոշորագույն ֆրանսիացի բանաստեղծը, ըստ էության, բրետոնական ցիկլային վեպերի ստեղծողը։ Կրետյեն դե Տրուան գրել է հինգ վեպ («Էրեկ և Էիդա», «Կլիգես», «Սայլի ասպետը, կամ Լանսելոտը», «Ասպետը առյուծի հետ, կամ Իվան», «Գրաալի հեքիաթը կամ Պերսևալը»): արթուրական թեմաներով, որոնցում ինքը՝ Արթուրը, գլխավոր դեր չի խաղում։

Առաջին ասպետական ​​սիրավեպերը անգլերենում հայտնվեցին 13-րդ դարում։
14-րդ դարում Հյուսիսային Անգլիայում կամ Շոտլանդիայում ստեղծվել է «Արթուրի մահը» պոեմը (ամենայն հավանականությամբ՝ Ջեֆրի Մոնմութի լատինական պատմության բանաստեղծական ադապտացիա)։
14-րդ դարի վերջում ստեղծվեց նաև անգլիական ամենահայտնի ասպետական ​​վեպը՝ «Սըր Գավեյնը և Կանաչ ասպետը» (2530 բանաստեղծություններ տարբեր երկարությունների տողերով), որը պատկանում էր անհայտ հեղինակին՝ անգլերենի ամենանշանավոր վարպետներից մեկին։ միջնադարյան պոեզիա.
Այս բանաստեղծությունը, անկասկած, լավագույնն է անգլիական արթուրյան ամբողջ ցիկլի մեջ:
Նրա գլխավոր հերոսը Արթուր թագավորի եղբոր որդին է՝ սըր Գավեյնը՝ միջնադարյան ասպետության իդեալը, որին նվիրված են ուշ միջնադարի մի շարք այլ ստեղծագործություններ։

Բանաստեղծությունը բաժանված է չորս մասի. առաջինը պատմում է, թե ինչպես է Արթուր թագավորը նշում Սուրբ Ծնունդը իր ամրոցում՝ շրջապատված Կլոր սեղանի ասպետներով։ Խնջույքն ընդհատվում է դահլիճում ձիավոր Կանաչ ասպետի հայտնվելով, ով սկսում է ծաղրել ու վիրավորել հավաքվածներին։ Արթուրը զայրացած ուզում է կտրել հանցագործի գլուխը, բայց Գավեյնը խնդրում է այս հարցը թողնել իրեն և սուրի մի շարժումով կտրում է Կանաչ ասպետի գլուխը, բայց անծանոթը գլուխը վերցնում է ձեռքերի մեջ և նստում։ թամբը, իսկ հետո կոպերը բացվում են, և մի ձայն Գավեյնին հրամայում է մեկ տարի և մեկ օրից հայտնվել Կանաչ մատուռ՝ վրեժ լուծելու համար...
Իր խոսքին հավատարիմ՝ սըր Գավեյնը բանաստեղծության երկրորդ մասում գնում է Կանաչ մատուռը որոնելու։ Նրա ուղին լի է դժվարություններով և փորձություններով, բայց խիզախ ասպետը պատվով է դուրս գալիս բոլոր մենամարտերից և մարտերից: Նա հասնում է ամրոց, որտեղ հյուրընկալ տանտերը հրավիրում է նրան գիշերելու, քանի որ մոտակայքում է Կանաչ մատուռը։
Երրորդ մասը նվիրված է այն փորձություններին ու գայթակղություններին, որոնց ենթարկվում է ազնվական Գավայնը ամրոցի տիրոջ կինը, ով մենակ է մնում նրա հետ, քանի որ փառապանծ տերը գնում է որսի։ Գավեյնը պատվով է անցնում բոլոր թեստերը, բայց տիկնոջից ընդունում է կանաչ գոտի, որը կարող է պաշտպանել նրան մահից։ Այսպիսով, Գավեյնը ենթարկվում է մահվան վախին:
Դատավարությունը գալիս է չորրորդ մասում: Գավեյնը գնում է Կանաչ մատուռ, որտեղ նրան դիմավորում է Կանաչ ասպետը, ով երեք անգամ ճոճում է իր սուրը, բայց միայն թեթև վիրավորում է Գավեյնին, իսկ հետո ներում է նրան։ Պարզվում է, որ կանաչ ասպետը դղյակի տերն է, ով որոշել է փորձարկել Գավեյնին թե՛ մարտում, թե՛ կյանքում՝ գայթակղելով նրան կնոջ հմայքով։
Գավեյնն իրեն մեղավոր է ճանաչում վախկոտության և մահից վախենալու մեջ, իսկ Կանաչ ասպետը ներում է նրան, հայտնում է իր անունը և ասում, որ մեղավորը փերի Մորգանան է՝ իմաստուն Մերլինի աշակերտը և Արթուր թագավորի խորթ քրոջը, ով ուզում էր վախեցնել։ Արթուրի կինը՝ թագուհի Գվինևերը։
(Մորգանայի կերպարի նախատիպը համարվում է պատերազմի և մահվան իռլանդական աստվածուհի Մորիգանը, որն ընդունում է ագռավի կերպարանքը, և Մորգան գետերի բրետոնական փերին)։
Բանաստեղծության հիմնական հակամարտությունը հիմնված է սըր Գավեյնի կողմից իր խոսքի խախտման և պատվի կանոնագրքի չարտոնված շեղման վրա, որը մեկնաբանվում է որպես ասպետին անարժան վարքագիծ։

Արթուր թագավորի լեգենդների սյուժեի հիման վրա անգլերեն լեզվով ստեղծվել են բազմաթիվ վեպեր, որոնցից են «Արթուրը», «Արթուրը և Մերլինը», «Լճի Լանսելոտը»։
Նրանք պատմում են Արթուր թագավորի մասին, թե ինչպես է մանկության տարիներին, իր ծնողների մահից հետո, նրան պալատից տարել է կախարդ Մերլինը, քանի որ նրա կյանքին վտանգ է սպառնում, և ինչպես է նա կարողացել բարձրանալ ճանապարհը միայն ձեռք բերելով: կախարդական սուրը նույն Մերլինի օգնությամբ: Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Արթուրը ևս մեկ հրաշալի թուր ուներ, որը նրան նվիրել էր Լճի օրիորդը և այդ թրի անունը Էքսկալիբուր էր։ Արթուրն իր համար Կառլսոնում պալատ է կառուցում, որտեղ գտնվում է հայտնի Կլոր սեղանը, որի մոտ նստում են Արթուր թագավորի փառահեղ ասպետները։
Արթուրյան հետազոտողները բազմիցս փորձել են նույնացնել Կամելոտին իրական աշխարհագրական վայրերի հետ: Այն տեղադրվել է Քորնուոլում, Ուելսում և Սոմերսեթշիրում, և Թոմաս Մալորին մեկ անգամ չէ, որ գրում է, որ Քեմելոտը Վինչեստերն է, որը Բրիտանիայի մայրաքաղաքն էր մինչև Նորմանների նվաճումը:

Արթուրի մասին լեգենդների բացարձակապես բոլոր վերապատմումներում նրա անվան կողքին միշտ նշվում է Մերլինի անունը։ Մերլինը կախարդի և գուշակի կերպար է, որը հայտնի է Եվրոպայի գրեթե բոլոր ժողովուրդներին, հատկապես Ջեֆրի Մոնմութի «Մերլինի մարգարեությունները» գրելուց հետո:
Հայտնի Սթոունհենջը կապված է հայտնի Մերլինի կերպարի հետ, որը ուելսերենում կոչվում է «Էմրիսի գործը», և Մերլինի Էմրիսվելյան անվան հետ։
Հայտնի անգլիացի գիտնական Ջոյ Ռիսը 1886թ.-ին մի դասախոսության ժամանակ ասաց. «Ես եկել եմ այն ​​եզրակացության, որ մենք պետք է ընդունենք Ջեֆրի Մոնումտի պատմությունը, ըստ որի Սթոունհենջը ստեղծվել է Մերլին Էմրիսի կողմից՝ մեկ այլ Էմրիի հրամանով, և Սա, կարծում եմ, նշանակում է, որ տաճարը նվիրված է եղել կելտական ​​Զևսին, որի առասպելական անձնավորությունը մենք հետագայում հայտնաբերում ենք Մերլինում»:
Մնում է միայն ավելացնել, որ կելտական ​​եռյակներից մեկն ասում է, որ մինչ մարդկանց գալուստը Բրիտանիան կոչվում էր Մերլինի Լոտ։

Բոլոր լեգենդներն ունեն հեքիաթային տարր, և վեպերի սյուժեները հյուսված են կրոնական և առեղծվածային մոտիվներով Սուրբ Գրաալի մասին՝ բյուրեղյա գավաթ, որում, ըստ լեգենդի, Հովսեփ Արիմաթացին հավաքեց խաչված Հիսուսի արյունը և բերեց այն: վանք Գլաստոնբերիում։ Գրաալը պահվում է անտեսանելի ամրոցում և հայտնվում է միայն արժանավորներին, քանի որ այն բարոյական կատարելության խորհրդանիշ է: Գրաալը բերում է հավերժական երիտասարդություն, երջանկություն, հագեցնում է քաղցն ու ծարավը:
Վոլֆրամ ֆոն Էշենբախի «Պարզիվալում» (12-րդ դարի վերջ - 13-րդ դարի սկիզբ) Սուրբ Գրաալի տաճարը կանգնած է օնիքս լեռան վրա, նրա պատերը պատրաստված են զմրուխտից, իսկ աշտարակները պսակված են բոցավառ սուտակներով։ Պահոցները փայլում են շափյուղաներով, կարբունկուլներով և զմրուխտներով:

Դա Գլաստոնբերին է, որը Արթուր թագավորի լեգենդներում նույնացվում է Ավալոն հրաշալի կղզու հետ՝ Խնձորների կղզին, երկրային դրախտը, որտեղ տեղափոխվել է Արթուր այծը և որտեղ նա մնում է մինչ օրս. ագռավ - սպասում է, որ ժամանակը կգա իր վերադարձը Բրիտանիա և ազատագրելու այն իր ստրկացնողներից:
Glastonbury-ն իրականում գոյություն է ունեցել Բաթի մոտ (Somersetshire) Ուելսի սահմանի մոտ և վերացվել է միայն 1539 թվականին անգլիական ռեֆորմացիայի կողմից: 1190-1191 թվականներին աբբայության տարածքում հայտնաբերվեց Արթուր թագավորի դամբարանը, որը մեծ օգուտներ բերեց ինչպես վանքին, այնպես էլ իշխող Նորմանդական թագավորական դինաստային, քանի որ վերացնում էր հարություն առածների «գալու» վտանգը։ Արթուր թագավոր. Գտածոն այսպես է նկարագրում մատենագիր Ջիրալդուսը Կամբրիացին.

«Այսօր մարդիկ դեռ հիշում են բրիտանացիների հայտնի թագավոր Արթուրին, ում հիշողությունը չի մարել, քանի որ այն սերտորեն կապված է հայտնի Գլաստոնբերի աբբայության պատմության հետ, որի թագավորը ժամանակին եղել է հուսալի հովանավոր, պաշտպան և առատաձեռն բարերար… Ամենատարբեր հեքիաթներ են պատմվում Արթուր թագավորի մասին, կարծես նրա մարմինը ինչ-որ ոգիներ տարել են ինչ-որ ֆանտաստիկ երկիր, թեև մահը չի դիպչել նրան: Այսպիսով, թագավորի մարմինը, բացարձակապես հրաշք նշանների հայտնվելուց հետո, հայտնաբերվել է Մեր օրերում Գլաստոնբերիում անհիշելի ժամանակներից կանգնեցված գերեզմանոցում գտնվող երկու քարե բուրգերի մարմինը գտնվել է գետնի խորքում՝ փորված կաղնու բնի մեջ, այն պատիվներով տեղափոխել են եկեղեցի և ակնածանքով դրվել մարմարե սարկոֆագի մեջ: Գտնվել է նաև թիթեղյա խաչ՝ ըստ սովորության՝ դրված քարի տակ... Բազմաթիվ ցուցումներ կային, որ թագավորը հանգչում է վանքում, մյուսները՝ արձանագրություններում ժամանակի կողմից մաշված քարե բուրգերի վրա, իսկ մյուսները՝ հրաշագործ տեսիլքներով և նախանշաններով, որոնցով պատվում էին որոշ բարեպաշտ աշխարհականներ և հոգևորականներ: Բայց այս հարցում գլխավոր դերը խաղացել է Անգլիայի թագավոր Հենրի II-ը, ով լսել է մեկ հնագույն լեգենդ բրիտանական պատմական երգերի կատարողից։ Հենրին էր, որ վանականներին այնպիսի հրահանգներ տվեց, որ գետնի խորքում, առնվազն տասնվեց ոտնաչափ խորության վրա, նրանք կգտնեն դիակ, և ոչ թե քարե դամբարանում, այլ փորված կաղնու բնի մեջ։ Եվ պարզվեց, որ մարմինը պառկած է հենց այնտեղ, թաղված հենց այնպիսի խորության վրա, որ այն չկարողացան գտնել սաքսոնների կողմից, որոնք գրավեցին կղզին Արթուրի մահից հետո, ով իր կյանքի ընթացքում այնքան հաջող կռվեց նրանց հետ, որ գրեթե ավերեց: բոլոր նրանց. Եվ այս մասին ճշմարիտ արձանագրությունը՝ փորագրված խաչի վրա, նույնպես քարով ծածկվեց, որպեսզի պատահաբար ժամանակից շուտ չբացահայտվեր այն, ինչ պատմում էր, քանի որ այն պետք է բացահայտվեր միայն ճիշտ պահին» (մեջբերում է հոդվածից՝ Միխայլով «Ջեֆրի Մոնմութի գիրքը և նրա ճակատագիրը»):
Կասկածից վեր է, որ Գրաալի մոտիվը արթուրական արվեստում առաջացել է միայն քրիստոնեության ընդունման հետ կապված։ Արթուրի մասին լեգենդների հիմքը զուտ հեթանոսական է։

Վեպերի ավելի ուշ տարբերակներում Գրալը դառնում է բարձրագույն կատարելության խորհրդանիշ և ամենաբարձր ասպետական ​​սկզբունքի անձնավորում, բայց դրա կապը կելտական ​​դիցաբանության հետ, որտեղ կար առատության և անմահության անոթ, որը հաճախ տեղադրվում էր սուրբ վայրում: , նույնպես անկասկած է.
Աստիճանաբար առաջին պլան է մղվում Graal մոտիվը և դառնում գերիշխող:
Կլոր սեղանի ստեղծման սյուժեն մի կողմից կապված է 12-րդ դարում ասպետական ​​շքանշանների առաջացման հետ, մյուս կողմից՝ արմատավորված հերոսական դարաշրջանում։
Ըստ Լայամոնի՝ Կլոր սեղանը ստեղծվել է արյունալի վեճի արդյունքում, որը ծագել է ուտելիքի ժամանակ.

«Բարձր ընտանիքների ազնվականները սկսեցին ուտելիք մատուցել սեղաններին նստածներին և առաջինը բերել այն ազնվական ասպետներին, իսկ նրանցից հետո՝ էջերին ու ժայռերին Սկզբում վիճաբանություն սկսվեց, և երբ հացը վերջացավ, հետո գինով լցված արծաթե ամաններով, իսկ հետո բռունցքները սկսեցին շրջել պարանոցի շուրջը, և բոլորը հարվածեցին իրենց հարևանին. և շատ արյուն թափվեց, և զայրույթը պատեց ժողովրդին»:

Կլոր սեղանի գաղափարը, ըստ էության, մարմնավորում էր վասալի անձնական նվիրվածության ավանդույթն իր տիրակալին, որը ֆեոդալիզմը ժառանգել էր անցյալից՝ հերոսական դարաշրջանից... Այն նաև մարմնավորում էր ֆեոդալական հասարակության հակասություններից մեկը՝ թագավորը։ նա անընդհատ բախվում էր խնդրին, թե ինչպես գտնել միջոց՝ պարգևատրելու իր մարտիկներին և դրանով իսկ պահպանելով նրանց հավատարմությունը՝ չվերածելով նրանց ֆեոդալների, որոնց ունեցվածքը նրանց մեջ կսերմանի անկախության պատրանք և կթելադրի շահեր, որոնք շեղվում են սեփականից... Կլոր սեղանը իդեալական իմաստով (ինչպես իրական իմաստով՝ ասպետական ​​հրամաններ) փորձ էր լուծելու այս հակասությունը, բայց այն մնաց մաքուր գեղարվեստական, քանի որ Արթուրի ջոկատի գոյության նյութական հիմքերը ոչ մի տեղ նկարագրված չեն և մնում են անորոշ։ .
Այսինքն՝ Կլոր սեղանը, բացի իր կախարդական հատկանիշներից, հայտնի էր նաև նրանով, որ վերացնում էր տեղերի շուրջ բոլոր վեճերը՝ այս սեղանին բոլորը հավասար էին։

Նորմանդ բանաստեղծ Բասի «Բրուտոսի սիրավեպում» Կլոր սեղանի ստեղծումը նկարագրվում է այսպես.

«Արթուրը սահմանեց Կլոր սեղանի զինվորական կարգը... Բոլոր ասպետները հավասար էին միմյանց՝ անկախ արքունիքի զբաղեցրած պաշտոնից կամ կոչումից։ Նրանց բոլորին սեղանի շուրջ մատուցում էին ճիշտ նույն ձևով։ Նրանցից ոչ ոք չէր կարող պարծենալ։ վարկանիշային աղյուսակը ավելի լավ տեղ է, քան իր հարեւանը:
Նրանց միջև չկա ոչ առաջինը, ոչ էլ վերջինը: Չկար ոչ շոտլանդացի, ոչ բրետոն, ոչ ֆրանսիացի, ոչ նորմանդացի, ոչ անգևին, ոչ ֆլամանդացի, ոչ բուրգունդացի, ոչ լոթարինգացի, ոչ մի ասպետ, անկախ նրանից, թե որտեղից էր նա գալիս՝ Արևմուտքից, թե՞ Արևմուտքից: արեւելքից, ով իր պարտքը չհամարեց այցելել Արթուր թագավորի արքունիքը։ Ասպետներ այստեղ էին եկել բոլոր երկրներից՝ փառք փնտրելով իրենց համար։ Նրանք եկել էին այստեղ և՛ իրենց քաղաքավարության աստիճանը որոշելու, և՛ Արթուրի թագավորությունը տեսնելու, նրա բարոններին հանդիպելու և հարուստ նվերներ ստանալու համար։ Աղքատները սիրում էին Արթուրին, հարուստները նրան մեծ պատիվ էին տալիս. օտար թագավորները նախանձում ու վախենում էին նրանից. վախենում էին, որ նա կարող է գրավել, գուցե, ամբողջ աշխարհը և նրանց զրկել թագավորական արժանապատվությունից» (թարգմանությունը՝ Կ. Իվանովի)։

1485 թվականին լույս է տեսել 15-րդ դարի Անգլիայի միակ իսկապես խոշոր արձակագրի՝ Թոմաս Մալորիի (1410-1471) «Արթուրի մահը» վեպը։ Այն ամենը, ինչ մենք հաստատ գիտենք անձամբ սըր Թոմասի մասին, այն է, որ նա ազնվական ծագում ուներ, գիտեր ֆրանսերեն և գրել է իր աշխատանքը 1469-1470 թվականներին։
Պատմաբանները գիտեն ոմն Թոմաս Մալորիի, հանցագործ, որը բազմիցս դատվել և բանտարկվել է։ Ճիշտ է, պատմաբանների ձեռքում կան միայն մեղադրական, վերջնական, բայց ոչ իրատեսական մեղքի ապացույցներ:
Գրքի հրատարակիչ Քաքսթոնը ձեռագիրը պատրաստեց տպագրության՝ բաժանելով այն քսանմեկ գրքերի և 507 գլուխների՝ նրանց տրամադրելով վերնագրեր։ Le Morte d'Arthur-ը Արթուր թագավորի և Կլոր սեղանի ասպետների լեգենդների ամենաամբողջական վերապատմումն է` հերոսական և հեքիաթային պատմությունների ժողովածու:
Շինարարության բարդության և սյուժեների մեծ բազմազանության արդյունքում Մալորին մի տեսակ արթուրական հանրագիտարան է, որտեղ միշտ չէ, որ առաջին պլանում են ինքը՝ Արթուրն ու իր թագուհին։

Ակադեմիկոս Վ.Մ.Ժիրմունսկին Մալորիի աշխատանքի մասին գրել է հետևյալը.

Թոմաս Մալորիի «Արթուրի մահը» համաշխարհային գրականության դասական ստեղծագործություն է, որը կարելի է տեղադրել Հոմերոսի «Իլիականի», «Նիբելվիգների», հին հնդկական «Մահաբհարատայի» և այլնի կողքին։ Այս գործերի նման այն արտացոլում է և Համաշխարհային մշակույթի և գրականության մեծ դարաշրջանի ավարտը՝ ասպետական ​​միջնադարը, ոչ միայն անգլիական, այլև ամբողջ արևմտաեվրոպականը»:

Այնուամենայնիվ, այստեղ պետք է նշել, որ Caxton-ի հրատարակությունը լիովին «ճիշտ» չէ, քանի որ այն տպավորությունը, որ նա ստեղծում է Le Morte d'Arthur-ի ամբողջականության մասին, խաբուսիկ է: Բանն այն է, որ Մալորին գրել է ութ առանձին պատմվածքներ, անկախ գրքեր՝ հիմնված տարբեր աղբյուրների վրա՝ և՛ անգլերեն, և՛ ֆրանսերեն։ Ամենայն հավանականությամբ, ինչպես նշում են հետազոտողները, նա երբեք մտադրություն չի ունեցել հրատարակել իր բոլոր աշխատանքները միասին։

Մալորիի Արթուրի մասին լեգենդների ցիկլը ներառում է նաև վեպ Տրիստանի (կամ Տրիստրամի) և Իզոլդայի մասին։ Տրիստրամի, Իզոլդայի և Մարկի թագավորի հայտնի պատմությունն ինքնին ծագել է ուելսյան բանահյուսությունից՝ իռլանդական սիրային առասպելների օրինակով:
Տրիստանի և Իզոլդայի լեգենդն արտահայտում է «անհատական ​​սիրո հրաշքը» (Է. Մ. Մելետինսկի), որի արդյունքում հերոսների անհատական ​​փորձառությունների և վարքագծի սոցիալական նորմերի միջև անդունդ է բացվում, ինչի արդյունքում սիրահարները մնում են մեկի վրա։ եզրին, իսկ հասարակությունը, որտեղ նրանք ապրում են այս լեգենդում, գործում է որպես ճակատագրական կիրք, ճակատագիր, ուժ, որին չի կարելի դիմակայել, բայց որն ինքնին հակասում է հասարակական կարգին, քանի որ այն սոցիալական քաոսի աղբյուրն է: .

Հայտնի ֆրանսիացի գրող Դենիս դը Ռուժմոնը լեգենդը կապում էր կաթարի հերետիկոսության հետ և կարծում էր, որ Տրիստանի և Իզոլդայի հարաբերությունները զգայական սիրո փառաբանում են, որն ուղղակիորեն հակադրվում է ամուսնության քրիստոնեական ինստիտուտին և նրա բարոյականությանը:
Նկատի ունեցեք, որ Մալորին Տրիստանի մահվան մասին բոլորովին այլ վարկած է տալիս, քան ռուս ընթերցողին հայտնի Ջ. Բեդիերի վեպից և որին մենք հավատարիմ ենք մնացել այս հրատարակության մեջ: Նրա ներկայացման մեջ դա հնչում է հետևյալ կերպ. նենգ Մարկ թագավորը «սուր նիզակի հարվածով սպանեց ազնվական ասպետ սըր Տրիստրամին, երբ նա նստած տավիղ էր նվագում իր տիկնոջ և սիրուհի Իզոլդա Արդարի ոտքերի մոտ... Տոնավաճառ Իզոլդան մահացավ՝ անգիտակից ընկնելով սըր Տրիստրամի դիակի վրա, և դա նույնպես շատ ցավալի է»։

Le Morte d'Arthur-ի ամենահետաքրքիր կերպարներից է առաքինի լճի սըր Լանսելոտը, ում միակ մեղքը սերն է իր տիրակալի կնոջ՝ թագուհի Գինևերայի հանդեպ։ Իր այս մեղսավոր սիրո պատճառով էր, որ Լանսելոտը չկարողացավ դառնալ Գրաալի պահապանը, այլ միայն հեռվից տեսավ Սուրբ բաժակը։
Լանսելոտը ամեն նորի անձնավորումն է, նրա հավատարմությունը տիրակալի հանդեպ հավատարմության բոլորովին նոր տեսակ է, բայց նա ստիպված է ընտրել Սերը, քանի որ Նա զուտ անձնական և գեղեցիկ զգացում է, ավելի գեղեցիկ, քան հավատարմությունը Արթուրին:
Հակառակորդ Լանսելոտին Գավայնն է, որը ներկայացնում է հին աշխարհը, անցյալ դարաշրջանի ցեղային հարաբերությունների և արժեքների աշխարհը: Նրա ամենախորը զգացմունքներն են արյունակցական կապը և հավատարմությունը իր ընտանիքին, քանի որ նա Արթուրի հարազատն է: Հետազոտողները նշում են, որ Գավեյնն ունի գրեթե նույնքան հին և փառավոր պատմություն, որքան Արթուր թագավորը: Նրա անունը ստուգաբանորեն կապված է պրիմիտիվ մոգական մշակույթի «արևային» հերոսի, այն է՝ ոսկեմազ Գուրիի կերպարի հետ։
Արթուրական լեգենդներին հատկանշական է նաև ջրի, քարի և սուրբ ծառերի պաշտամունքի մոտիվը, որը վերաբերում է հին կելտերի տարածված կրոնական պաշտամունքին։ Այսպես, օրինակ, Լանսելոտն անցկացնում է իր մանկությունը և մեծանում լճի օրիորդի ստորջրյա ամրոցում, հենց լճից է առաջանում թագավոր Արթուր Էքսկալիբուրի կախարդական սուրը, այնուհետև վերադառնում է դեպի լիճը։

Մալորիի գիրքը եղել և մնում է մինչև օրս չափազանց տարածված Անգլիայում:
Մալորիի իրական հայտնագործությունը տեղի է ունեցել ռոմանտիզմի ժամանակաշրջանում, հիմնականում շնորհիվ հայտնի բանաստեղծ Ռոբերտ Սաութեյի կողմից հրատարակված Le Morte d'Arthur-ի երկհատորյակի։
Մալորիի ստեղծագործության նկատմամբ հետաքրքրությունը վերածնվեց 19-րդ դարի կեսերին միջնադարով հրապուրված ժամանակաշրջանում, Վիկտորիանական դարաշրջանում, երբ նկատվում էր նույնիսկ այսպես կոչված «Արթուրյան վերածնունդը»:

40-50-ական թվականներին Ալֆրեդ Թենիսոնն օգտագործեց գիրքը՝ ստեղծելու իր «Թագավորական իդիլիաներ» շարքը։
Նախառաֆայելյան արվեստագետներին բացահայտելու հարցում Մալորիին օգնեց բանաստեղծ, արձակագիր և տաղանդավոր նկարիչ, միջնադարի խանդավառ երգիչ Ուիլյամ Մորիսը (1834-1896), ով իր անձնական գրադարանում հավաքեց արթուրյան վեպերի գրեթե բոլոր հին հրատարակությունները:
Մորիսն իր ընկերների հետ միասին հիմնեց ասպետական ​​միություն, որի հովանավորն էր համարվում ասպետ Գալահադը, Կլոր սեղանի բոլոր ասպետներից ամենամաքուրն ու ազնվագույնը։ 1857 թվականին Մորիսը Բըրն-Ջոնսի և Սուինբերիի հետ միասին զարդարել է Յունիոն ակումբը Le Morte d'Arthur-ի տեսարանների իրենց որմնանկարներով։
Մորիսը գրել է «Գինևերի պաշտպանությունը» հրաշալի բանաստեղծությունը, իսկ Սուինբերին գրել է «Լայոպեսի տրիստրամը» և «Բելենի հեքիաթը» արթուրյան թեմաներով:

Le Morte d'Arthur-ի հանրաճանաչությունը դրդեց Մարկ Տվենին հանդես գալ հանրահայտ պարոդիական վեպի՝ A Yankee in King Arthur's Court-ի և Թ. Ուայթի «Մի ժամանակ արքան և ապագա թագավորը» գրքի գաղափարով, որը լեգենդների ժամանակակից վերամշակում է: Կլոր սեղանի ասպետները բեսթսելլեր է դարձել Միացյալ Նահանգներում 1958 թվականին:

գրականություն
Առասպելաբանություն. Հանրագիտարան, - Մ.: Բելֆաքս, 2002
Կելտերի առասպելները, լեգենդները և ավանդույթները, - Մ.: Ցենտրպոլիգրաֆ, 2004 թ.