Երկրի որոշ մասեր էթնիկական կազմով բավականին տարասեռ են, թեև ռուսների ակնհայտ գերակշռությամբ: Այս էթնիկ խումբն այս տարածաշրջանում սկսել է հաստատվել միայն 18-րդ դարի սկզբից։ Բայց Կամչատկայի բնիկ բնակչությունը, այն ժողովուրդները, որոնք վաղ ժամանակներից ապրել են այս թերակղզում, աստիճանաբար տարրալուծվում են բնակչության ընդհանուր զանգվածում։ Եկեք ավելին իմանանք Կամչատկայի երկրամասի այս էթնիկ խմբերի մասին:

Ընդհանուր ժողովրդագրական բնութագրերը

Նախքան բնիկ ժողովրդին ուսումնասիրելը, դուք պետք է պարզեք, թե որն է այսօր Կամչատկայի բնակչությունը որպես ամբողջություն: Սա մեզ թույլ կտա հասկանալ բնիկ ժողովուրդների նշանակությունն ու դերը տարածաշրջանի ժամանակակից կյանքում:

Նախևառաջ պետք է պարզել Կամչատկայի բնակչության ընդհանուր թիվը: Սա ժողովրդագրական կարեւորագույն ցուցանիշներից մեկն է։ Կամչատկայի բնակչությունն այսօր կազմում է 316,1 հազար մարդ։ Սա միայն 78-րդ ցուցանիշն է Ռուսաստանի Դաշնության 85 մարզերից։

Բայց տարածքի առումով Կամչատկայի երկրամասը ֆեդերացիայի սուբյեկտների շարքում երկրում զբաղեցնում է տասներորդ տեղը։ Այն կազմում է 464,3 հազար քառ. կմ. Իմանալով Կամչատկայի բնակչությունը և նրա տարածքը, կարող եք հաշվարկել խտությունը: Այս ցուցանիշը համարվում է նաև ժողովրդագրական վիճակագրության կարևորագույն բաղադրիչներից մեկը։ Բնակչության խտությունը Կամչատկայում ներկայումս կազմում է ընդամենը 0,68 մարդ / քառ. կմ. Սա Ռուսաստանում ամենացածր ցուցանիշներից մեկն է։ Ըստ այդ չափանիշի՝ Կամչատկայի երկրամասը զբաղեցնում է 81-րդ տեղը երկրի 85 շրջանների շարքում։

Ազգային կազմ

Հիմա մենք պետք է նայենք, թե էթնիկ համատեքստում ինչպիսի բնակչություն է Կամչատկայում։ Սա կօգնի մեզ տարբերակել տարածաշրջանի բնիկ ժողովուրդներին ընդհանուր բնակչությունից:

Էթնիկական առումով Կամչատկայի բնակչությունն ունի ազգություն, որը թվային առումով գերակշռում է մնացած բոլորին: Նրանք ռուսներ են։ Նրանց թիվը կազմում է 252,6 հազար մարդ կամ մարզի ընդհանուր բնակչության 83%-ից ավելին։ Բայց ռուսները Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդը չեն։

Կամչատկայի բնակչության ձևավորման գործում զգալի դեր ունեն նաև ուկրաինացիները։ Նրանց թիվը զգալիորեն քիչ է, քան ռուսները, սակայն այս ժողովուրդը երկրորդ տեղն է զբաղեցնում տարածաշրջանի էթնիկ խմբերի շարքում՝ կազմելով շրջանի ընդհանուր բնակչության ավելի քան 3,5%-ը։

Երրորդ տեղը պատկանում է Կորյակներին։ Այս ժողովուրդն արդեն ներկայացնում է Կամչատկայի բնիկ բնակչությանը։ Նրա մասնաբաժինը շրջանի ընդհանուր բնակչության մեջ 2%-ից մի փոքր ավելի է։

Մնացած ազգությունները՝ բնիկ և ոչ բնիկ, որոնց ներկայացուցիչները բնակվում են Կամչատկայում, թվով զգալիորեն զիջում են նշված երեք ժողովուրդներին։ Նրանցից յուրաքանչյուրի ընդհանուր մասնաբաժինը չի հասնում նույնիսկ ընդհանուր բնակչության 0,75 տոկոսին։ Կամչատկայի այս փոքր ժողովուրդներից պետք է առանձնացնել իտելմեններին, թաթարներին, բելառուսներին, էվեններին, կամչադալներին, չուկչիներին, կորեացիներին։

Բնիկ ժողովուրդներ

Այսպիսով, ո՞ր ազգերն են բնիկ Կամչատկայում: Բացի Կորյակներից, որոնց մասին խոսեցինք վերևում, Իտելմենները պատկանում են այն ժողովուրդներին, ովքեր այս թերակղզու բնիկներն են։

Կամչադալները, որոնք ռուս ժողովրդի ենթաէթնոս են, որոնք իրենց ազգային ինքնությունը ձևավորել են Կամչատկայում, առանձնանում են։

Այս ազգություններից յուրաքանչյուրի մասին ավելի մանրամասն կխոսենք ստորև։

Կորյակի: Ընդհանուր տեղեկություններ

Ինչպես նշվեց վերևում, Կորյակները Կամչատկայի երրորդ ամենամեծ ազգությունն են և, հետևաբար, առաջինն այս հյուսիսային շրջանի բնիկ ժողովրդի ներկայացուցիչների թվով:

Այս ազգի ընդհանուր թիվը կազմում է 7,9 հազար մարդ։ Նրանցից Կամչատկայում բնակվում է 6,6 հազար մարդ, ինչը մի փոքր ավելի է, քան շրջանի ընդհանուր բնակչության 2%-ը։ Հիմնականում այս ազգության ներկայացուցիչներ ապրում են Կամչատկայի երկրամասի հյուսիսում, որտեղ գտնվում է Կորյակի շրջանը։ Նաև տարածված է Մագադանի շրջանում և ք

Կորյակների մեծ մասն այժմ խոսում է ռուսերեն, բայց նրանց պատմական լեզուն կորյակն է։ Մտնում է Չուկչի-Կամչատկա լեզվաընտանիքի Չուկչի-Կորյակ ճյուղի մեջ։ Առավել սերտորեն կապված լեզուներն են չուկչին և ալյուտորը: Վերջինս որոշ լեզվաբանների կողմից համարվում է Կորյակի ենթատեսակ։

Այս ժողովուրդը բաժանված է երկու էթնիկ խմբի՝ տունդրա և առափնյա կորյակներ։

Տունդրայի Կորյակները կրում են Չավչուվենի ինքնանունը, որը թարգմանաբար նշանակում է «եղջերուների հովիվներ» և մեծամասամբ քոչվորական ապրելակերպ են վարում հսկայական տունդրայում՝ բուծելով հյուսիսային եղջերուներ: Նրանց բնագիր լեզուն այս եզրի նեղ իմաստով կորյակն է։ Չավչուվենները ստորաբաժանվում են ենթաէթնոսների՝ ծնողներ, կամյանեցներ, ապուկինցիներ, իտկաններ։

Ծովափնյա Կորյակներն ունեն նիմիլյանների ինքնանուն։ Նրանք, ի տարբերություն չավչուվենների, զբաղվում են իրենց հիմնական զբաղմունքով՝ ձկնորսությամբ։ Այս էթնոսի բնօրինակ լեզուն ալյուտորն է, որի մասին խոսեցինք վերևում։ Նիմիլանների հիմնական ենթաէթնիկ խմբերն են՝ ալյուտորները, կարագինները, պալանցները։

Կորյակի հավատացյալների մեծ մասն այսօր ուղղափառ քրիստոնյաներ են, թեև շամանիզմի մնացորդները, որոնք առաջացել են այս ժողովրդի ավանդական հավատալիքներից, մնում են բավականին ուժեղ:

Կորյակների բնակատեղին յարանգան է, որը շարժական ժանտախտի հատուկ տեսակ է։

Կորյակների պատմություն

Այժմ հետևենք Կորյակների պատմությանը։ Ենթադրվում է, որ նրանց նախնիները բնակվել են Կամչատկայի տարածքում դեռևս մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակում: Նրանք պատմության մեջ մտան որպես այսպես կոչված Օխոտսկի մշակույթի ներկայացուցիչներ։

Առաջին անգամ Կորյակների անունը ռուսական փաստաթղթերի էջերում սկսել է հայտնվել 17-րդ դարից։ Դա պայմանավորված էր Ռուսաստանի առաջխաղացմամբ դեպի Սիբիր և Հեռավոր Արևելք: Ռուսների առաջին այցն այս տարածաշրջան թվագրվում է 1651 թվականին։ Կամչատկայի գրավումը Ռուսաստանի կողմից սկսվել է 17-րդ դարի վերջին։ Այն սկսել է Վլադիմիր Ատլասովը, ով իր ջոկատի հետ գրավել է Կորյակի մի քանի գյուղ։ Սակայն Կորյակները մեկ անգամ չէ, որ ապստամբել են։ Բայց ի վերջո բոլոր ապստամբությունները ճնշվեցին։ Այսպիսով, Կամչատկայի բնակչությունը, ներառյալ Կորյակները, դարձան ռուսական հպատակները։

1803 թվականին Ռուսական կայսրությունում հիմնադրվել է Կամչատկայի շրջանը։ Կորյակները հիմնականում բնակվում էին այս վարչական միավորի Գիժիգինսկի և Պետրոպավլովսկի շրջաններում։

1930 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Կորյակներին շնորհվեց ազգային ինքնավարություն։ Այսպես ստեղծվեց Կորյակի ինքնավար օկրուգը։ 1934 թվականին այն մտել է Կամչատկայի շրջանի մի մասը՝ պահպանելով իր մեկուսացումը։ Վարչական կենտրոնը քաղաքատիպ Պալանա ավանն էր։

1991 թվականին Խորհրդային Միության փլուզումից հետո Կորյակի ինքնավար օկրուգը, մնալով Կամչատկայի շրջանի կազմում, ստացավ ֆեդերացիայի սուբյեկտի իրավունքները։ 2005 թվականին տեղի ունեցավ հանրաքվե, որի արդյունքում 2007 թվականին Կորյակի ինքնավար օկրուգն ամբողջությամբ միացվեց Կամչատկայի շրջանին։ Այսպես է ձևավորվել Կամչատկայի երկրամասը։ Կորյակի ինքնավար օկրուգը լուծարվեց որպես ֆեդերացիայի հիմնադիր սուբյեկտ, և դրա փոխարեն ձևավորվեց Կորյակի շրջանը` տարածքային միավոր, որը Կամչատկայի երկրամասի մաս է կազմում և ունի հատուկ կարգավիճակ, բայց չուներ իր նախկին անկախությունը: Այս տարածքային միավորի պաշտոնական լեզուներն են կորյակը և ռուսերենը։

Այս պահին ռուսները կազմում են Կորյակի շրջանի բնակչության 46,2%-ը, իսկ Կորյակները՝ 30,3%-ը, ինչը զգալիորեն գերազանցում է Կամչատկայի երկրամասում ընդհանուր առմամբ։

Itelmens: Ընդհանուր բնութագրեր

Կամչատկայի մեկ այլ բնիկ ժողովուրդ են Իտելմենները:

Նրանց ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 3,2 հազար մարդ։ Նրանցից 2,4 հազարն ապրում է Կամչատկայի երկրամասում, որը կազմում է այնտեղի ընդհանուր բնակչության 0,74%-ը՝ այդպիսով լինելով տարածաշրջանի չորրորդ ամենամեծ էթնիկ խումբը։ Այս ազգի մնացած ներկայացուցիչները ապրում են Մագադանի շրջանում։

Իտելմենների հիմնական մասը կենտրոնացած է Կամչատկայի երկրամասի Միլկովսկի և Տիգիլսկի շրջաններում, ինչպես նաև նրա վարչական կենտրոնում՝ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկիում։

Իտելմենների մեծ մասը խոսում է ռուսերեն, սակայն նրանց ավանդական բարբառը իտելմենն է, որը պատկանում է Չուկչի-Կամչատկա լեզվաընտանիքի իտելմենական ճյուղին։ Այժմ այս լեզուն կոչվում է մեռնող:

Իտելմենները դավանում են ուղղափառ քրիստոնեություն, բայց, ինչպես Կորյակների շրջանում, նրանք ունեն բավականին ուժեղ զարգացած հնագույն պաշտամունքի հետքեր:

Իտելմենների հիմնական զբաղմունքը, ովքեր չեն տեղափոխվել քաղաքներ և ապրում են ավանդական համակարգով, ձկնորսությունն է։

Իտելմենների պատմություն

Իտելմենները Կամչատկայի հնագույն բնակչությունն են։ Նրանց մեծ մասն ապրում էր թերակղզու հարավային կեսում՝ հյուսիսը տալով Կորյակներին։ Մինչ ռուսների ժամանումը նրանց թիվը կազմում էր ավելի քան 12,5 հազար մարդ՝ այսպիսով գերազանցելով ներկայիս թիվը 3,5 անգամ։

Կամչատկայի գրավման սկզբից հետո Իտելմենների թիվը սկսեց արագորեն նվազել։ Այս ժողովրդի առաջին նվաճումը սկսել է նույն Վլադիմիր Ատլասովը։ Նա անցավ թերակղզին հյուսիսից հարավ։ 1711 թվականին սեփական համախոհների կողմից իր սպանությունից հետո Դանիլա Անցիֆերովը շարունակեց Իտելմեններին նվաճելու աշխատանքը։ Մի քանի ճակատամարտերում ջախջախել է իտելմեններին, սակայն 1712 թվականին իր ջոկատի հետ այրվել է նրանց կողմից։

Այնուամենայնիվ, Իտելմեններին չհաջողվեց կասեցնել Ռուսական կայսրության առաջխաղացումը դեպի Կամչատկա, և այն վերջնականապես նվաճվեց։ 1740 թվականին արշավախումբը հիմք դրեց թերակղզու վրա ռուսական ազդեցության տարածման կենտրոնին՝ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկուն։

Ի սկզբանե ռուսները Իտելմեններին անվանել են Կամչադալներ, սակայն հետո այս անունը վերագրվել է մեկ այլ էթնիկ խմբի, որի մասին կխոսենք ստորև։

Ովքե՞ր են Կամչադալները:

Կամչատկայի ենթաէթնիկ խմբերից մեկը, որը համարվում է բնիկ, Կամչադալներն են։ Այս էթնիկ միավորը ռուս ազգի ճյուղն է։ Կամչադալները Կամչատկայում հենց առաջին ռուս վերաբնակիչների ժառանգներն են, ովքեր մասամբ ձուլել են տեղի բնակչությանը, հիմնականում՝ Իտելմեններին, որոնց ռուսներն իրենք նախկինում անվանում էին այս էթնոնիմը։

Ներկայումս կամչադալների ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 1,9 հազար մարդ։ Նրանցից 1,6 հազարն ապրում է Կամչատկայում, ևս մոտ 300-ը՝ Մագադանի շրջանում։

Կամչադալները խոսում են ռուսերեն, և նրանց մշակույթը հիմնված է Ռուսաստանի տիտղոսավոր ազգի մշակույթի վրա: Ճիշտ է, դրա վրա որոշակի ազդեցություն են ունեցել նաև տեղի ժողովուրդները, հիմնականում՝ իտելմենները։

Բնիկ բնակչության մարդաբանական առանձնահատկությունները

Հիմա եկեք տեսնենք, թե Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդների որ խմբին է պատկանում։

Կորյակներին և Իտելմեններին կարելի է ապահով կերպով վերագրել արկտիկական փոքր ռասային: Մեկ այլ կերպ այն կոչվում է էսկիմոս և հանդիսանում է մեծ մոնղոլոիդ ռասայի հյուսիսային ճյուղը։ Այս ենթացասը մարդաբանական բնութագրերով ավելի մոտ է ոչ թե մայրցամաքային մոնղոլոիդներին, այլ խաղաղօվկիանոսյաններին։

Կամչադալների հետ կապված իրավիճակը շատ ավելի բարդ է, քանի որ այս ազգությունը պատկանում է կամչադալներին, համակցված են կովկասյան և մոնղոլոիդ տիպերի առանձնահատկությունները, քանի որ, ըստ էության, այս էթնոսը ռուսների խառնվելու պտուղն է Կամչատկայի հնագույն բնակչության հետ: . Այս ռասայական տեսակը սովորաբար կոչվում է Ուրալ:

Բնակչության դինամիկան

Վերջին հարյուրավոր տարիների ընթացքում Կամչատկայի բնիկ բնակչության թիվը զգալիորեն նվազել է։ Այս իրավիճակն առաջացել է միանգամից մի քանի գործոնով.

Կամչատկայի ռուսական կայսրության գաղութացման դարաշրջանում համաճարակները, ինչպես նաև բնիկ մարդկանց ոչնչացումը որպես գաղութացման քաղաքականության մաս, նշանակալի դեր խաղացին տեղի բնակչության թվի կրճատման գործում։ Ավելի ուշ տեղի ունեցավ մշակութային ձուլում։ Դա կապված էր այն բանի հետ, որ բնիկ ժողովուրդների ներկայացուցիչ լինելը դարձավ ոչ հեղինակավոր։ Ուստի խառը ամուսնությունների երեխաները նախընտրում էին իրենց ռուս անվանել։

Հեռանկարներ

Կամչատկայում բնիկ ժողովուրդների հետագա զարգացման հեռանկարները շատ մշուշոտ են։ Ռուսական կառավարությունը սկսեց խթանել շրջանի բնակչության ազգության ինքնորոշումը` հօգուտ Կորյակի, Կամչադալի կամ Իտելմենի ազգության հաստատման` այդ էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչներին տրամադրելով մի շարք արտոնություններ: Բայց սա ակնհայտորեն բավարար չէ, քանի որ մարդու ինքնանույնացումը ազգային փոքրամասնությունների ներկայացուցիչների հետ չի դարձնում այդ ժողովուրդների ինքնատիպ մշակույթը։ Օրինակ, եթե Itelmen-ների ընդհանուր թիվը այս պահին կազմում է 3,1 հազար մարդ, ինչը ավելի քան երկու անգամ գերազանցում է 1980 թվականի ցուցանիշը, ապա Itelmen-ի խոսողների թիվը կազմում է ընդամենը 82, ինչը հաստատում է դրա անհետացումը։

Տարածաշրջանը փոքր ժողովուրդների մշակույթի մեջ ներդրումներ է պահանջում այնքանով, որքանով պատրաստ է տիրապետել Կամչատկայի բնակչությունը։

Ընդհանուր եզրակացություններ

Մենք ուսումնասիրեցինք Կամչատկայի բնիկ բնակչությունը, մեր երկրի հյուսիսարևելյան այս տարածաշրջանում բնակվող ժողովուրդները: Իհարկե, այս պահին այս էթնիկ խմբերի ինքնատիպ մշակույթի զարգացումը շատ բան է թողնում, բայց պետական ​​կառույցները փորձում են ամեն ինչ անել, որպեսզի այդ մարդիկ, նրանց լեզուներն ու ավանդույթները իսպառ չվերանան։

Հուսանք, որ ապագայում Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդների ներկայացուցիչների թիվը միայն կավելանա։

Ընդհանուր տեղեկություններ և պատմություն

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկին Կամչատկայի երկրամասի մայրաքաղաքն է։ քաղաք Ռուսաստանում, Կամչատկայի երկրամասի վարչական կենտրոնը։ 362,14 կմ²։ Երկրի ամենաարևելյան քաղաքը՝ ավելի քան 100 հազար բնակչով։

Քաղաքում է գտնվում Ռուսաստանի Դաշնության Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմը։

Հիմնադրվել է 1740 թվականին Կամչատկայի երկրորդ արշավախմբի կողմից, անունը տրվել է ի պատիվ «Սուրբ Պողոս» և «Սուրբ Պետրոս» նավերի։ 1812 թվականին բնակավայրը դարձավ Պիտեր և Փոլ Հարբոր անունով քաղաք։ 1849 թվականին հայտնվեց Կամչատկայի շրջանը Պետրոպավլովսկ նավահանգստի մայրաքաղաքով։ 1913 թվականին քաղաքը ստացել է զինանշան։

11 տարի անց քաղաքը վերանվանվեց Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի։

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի շրջաններ

Այսօր Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկում պաշտոնական շրջաններ չկան։ Այս իրավիճակը գոյություն ունի 1988 թվականից։ Մինչ այդ 15 տարի քաղաքը բաժանվել է Օկտյաբրսկի և Լենինսկի շրջանների։ Ներկայումս քաղաքի պաշտոնական բաժանում շրջանների չկա։ 1973 թվականի դեկտեմբերի 19-ին քաղաքը բաժանվել է Լենինսկի և Օկտյաբրսկի շրջանների, 1988 թվականին այդ բաժանումը վերացվել է։ Քաղաքին վարչականորեն ենթակա են հետևյալ բնակավայրերը՝ Ավաչա, Դալնիյ, Դոլինովկա, Զավոյկո, Զաոզյորնի, Մոխովայա, Նագորնի, Ռադիգինո, Չապաևկա, Խալակտիրկա։

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի բնակչությունը 2018 և 2019 թվականներին. Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկիի բնակիչների թիվը

Քաղաքի բնակչության թվերը վերցվել են Պետական ​​վիճակագրական դաշնային ծառայությունից: Rosstat ծառայության պաշտոնական կայքը www.gks.ru է: Տվյալները վերցվել են նաև միասնական միջգերատեսչական տեղեկատվական և վիճակագրական համակարգից՝ EMISS www.fedstat.ru պաշտոնական կայքից։ Կայքը պարունակում է տվյալներ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի բնակիչների թվի մասին։ Աղյուսակում ներկայացված է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի բնակիչների թվի բաշխվածությունը ըստ տարիների, ստորև բերված գրաֆիկը ցույց է տալիս ժողովրդագրական միտումը տարբեր տարիների ընթացքում։

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի բնակչության փոփոխությունների գրաֆիկը.

Ընդհանուր բնակչությունը 2014 թվականին կազմում էր 182 711 մարդ։ Այս ցուցանիշով Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկին Ռուսաստանի քաղաքների շարքում զբաղեցնում է 102-րդ տեղը։ Բնակչության խտությունը՝ 504,53 մարդ/կմ²։

Քաղաքի գոյության պատմության ընթացքում նրա բնակչությունը կա՛մ ավելացել է, կա՛մ պակասել։ Որպես օրինակ՝ 19-րդ դարի կեսերին այն 1500 էր, իսկ դարավերջին՝ ընդամենը 395։ Մինչ հեղափոխությունը ուներ մոտ 2000 բնակչություն։ Բնակիչների ամենամեծ թիվը 1989թ.

90-ականներին շատ մարդիկ լքեցին քաղաքը գործազրկության և կենսամակարդակի անկման պատճառով։ 1997 թվականին այս միտումը թուլացավ։ Բայց, միևնույն ժամանակ, շատ շրջանավարտներ, բարձրագույն կրթություն ստանալով այլ քաղաքներում, հետ չեն վերադառնում։

Բնակիչների թվի նվազումը 90-ականների վերջից նախորդ տարվա համեմատ 1%-ից ոչ ավելի էր։ Առաջանում է հիմնականում բնակչության արտահոսքի պատճառով։ 2008 թվականին կյանքի միջին տեւողությունը կազմել է 66,8 տարի, մահացությունը՝ 10,4 մարդ հազար բնակչի հաշվով։ Մահվան պատճառների թվում առաջին տեղում են սրտանոթային հիվանդությունները, երկրորդ տեղում են վնասվածքները, թունավորումները և դժբախտ պատահարները, իսկ երրորդում՝ նորագոյացությունները։ 2002 թվականից ի վեր ծնելիության հարաբերական աճ է գրանցվել։ 2006 թվականին այն դարձել է մահացության ցուցանիշից ավելի։ Կենսաթոշակառուների ընդհանուր թիվը 2008թ.-ի դրությամբ կազմում է բնակիչների ընդհանուր թվի մեկ քառորդը։

Ըստ 2010 թվականի տվյալների՝ էթնիկական կազմը բաշխվել է հետևյալ կերպ՝ ռուսներ (79,19%), ուկրաինացիներ (3,56%), թաթարներ (0,75%), բելառուսներ (0,59%), ադրբեջանցիներ (0,44%), կորեացիներ (0,33%), հայեր։ (0,32%), չուվաշներ (0,26%), ուզբեկներ (0,25%), կորյակներ (0,23%), իտելմեններ (0,19%), մոլդովացիներ (0, 17%), մորդովացիներ (0,14%), գերմանացիներ (0,12%), բաշկիրներ։ , ղրղզներ (0,11-ական%), բուրյաթներ (0,09%), նույնիսկներ, լեզգիներ, օսեր (0,08%), տաջիկներ, ղազախներ, ուդմուրթներ, կամչադալներ (0,07-ական%)։ Մարի, վրացիներ (0,06-ական%), ինչպես նաև այլ ազգություններ։

Էթնո-թաղված՝ Պետրոպավլովցի, Պետրոպավլովցի, Պետրոպավլովցի, Պետրոպավլովցի և Պետրոպավլովցի։

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի լուսանկարը: Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու լուսանկարը

Տեղեկություն Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի մասին Վիքիպեդիայում.

Հղում դեպի Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի կայքը: Դուք կարող եք շատ լրացուցիչ տեղեկություններ ստանալ՝ դրանք կարդալով Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու պաշտոնական կայքում, Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու պաշտոնական պորտալում և կառավարությանը:
Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկիի պաշտոնական կայքը

Քարտեզ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի. Petropavlovsk-Kamchatsky yandex քարտեզներ

Ստեղծվել է Yandex ծառայության Մարդկանց քարտեզի միջոցով (Yandex քարտեզ), երբ փոքրացնում եք, կարող եք հասկանալ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու գտնվելու վայրը Ռուսաստանի քարտեզի վրա։ Petropavlovsk-Kamchatsky Yandex քարտեզներ. Ինտերակտիվ Yandex քարտեզ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի փողոցների անուններով, ինչպես նաև տների համարներով: Քարտեզն ունի Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու բոլոր նշումները, հարմար է և դժվար չէ օգտագործել այն։

Էջում կարող եք ծանոթանալ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու որոշ նկարագրություններին: Տեսեք նաև Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքի գտնվելու վայրը Yandex-ի քարտեզի վրա։ Մանրամասն նկարագրություններով և քաղաքի բոլոր օբյեկտների պիտակներով:

Petropavlovsk-Kamchatsky-ի ակնարկներ (25)

Քաղաքը փոքր է։ Շատ գեղեցիկ բնություն, բայց այսքանը: Տները հին են, սննդի, կոմունալ բնակարանների, բենզինի գները խելահեղ։ Այցելող հյուրերի թիվը տարեցտարի ավելանում է։ Գործնականում այգիներ չկան։ Հարակից տարածքները գտնվում են անմխիթար վիճակում։ Շուրջբոլորը խանութներ և առևտրի կենտրոններ են։ Ամռանը շատ ցուրտ է։ Աշխատավարձերը քիչ են։

Իսկապես, ինչ են գինու բաժակները ??? Ամբողջ կյանքս այստեղ եմ ապրում, մի բաժակ տեսա միայն նարկոդիսպանսերի պաստառի վրա։ Աշխատավարձերը փոքր են՝ համեմատած գների, այսինքն՝ թվերի հետ։ 85000 ստանալը նորմալ է, բայց լավ չէ: Բենզինը թանկ է, սնունդը՝ թանկ, կոմունալ բնակարան կոպեկ կտորով 55քմ. - 12 000 Մեկն ապրում է ամսական 40 000-ով ու չի դժգոհում։ Տեղական արտադրանքը լավ է, բայց թանկ: Երբեք չհասկացա, որ մեր տեղական խոզերն ու կովերը լռելյայն թանկ կաթ ու միս են տալիս ???

Ամեն ինչ ներմուծված է։ Արտասովոր մրգերը Կամչատկա են թռչում առանձին բիզնես դասով, յուրաքանչյուր բալ առանձին տեղում:

Եղանակ. Ձմեռը ձյունառատ է։ Բարձր. Շատ ձյուն. Ոչ սառը: Գարունն ուշ է։ Ամառները շոգ ու կարճ չեն։ Սեպտեմբերի տաք օրերն արդեն ավարտվել են, երբեմն՝ օգոստոսին։

Իմ կարծիքով՝ աշխատանք կա, և ամենուր, պարզապես պետք է ցանկանալ աշխատել, այլ ոչ թե բազմոցին պառկած սպասել, երբ գրչի հետ պայմանագիրը բերվի։ Ձկան ու խավիարի մասին կարելի է երկար ու տարբեր կերպ խոսել։ Գները, իհարկե, մի փոքր ավելի ցածր են, քան մյուս քաղաքներում, հնարավոր է, նույնը: Այո այո. Բայց չինուկի խավիարի համն, իհարկե, չի կարելի համեմատել այլ շրջանների սաղմոնի տեսակի ձկների որևէ խավիարի հետ։

Փողոցները նույնիսկ ջրվում են։ Երբեմն. Նրանք կարող են ավլել: Ձմռանը ձյունը մաքրում են, գարնանը ճանապարհներից ավազ են հանում։ Բայց դա նման է ներհոսքի կամ այլ բանի: Քաղաքն ինքնին մոխրագույն տեսք ունի։ Շատերն այստեղ ապրում են մինչև թոշակի անցնելը և մեկնում տաք շրջաններ և սև հողեր։

Այցելելով բազմաթիվ քաղաքներ և երկրներ, վերադառնալով Պետրոպավլովսկ, ես անընդհատ ապրում եմ այս քաղաքից հեռանալու մտքով, որովհետև, ինչպես դուք այլ քաղաք չեք գա, այն ավելի լավ է թվում, քան Պետրոպավլովսկը: Բայց մարդիկ բարի են ու համակրելի, չեն վախենում աշխատել և դիմանալ դժվարություններին, ինչի համար հյուսիսային նպաստներն են մեզ տալիս։ Ես կարդացել եմ շատ ակնարկներ քաղաքների մասին (Կուրսկ, Լիպեցկ, Օրյոլ և այլն): Նրանք չեն կարողանում ճանապարհը մաքրել, որ ձմռանը թողնեն իրենց մեքենան)))) Արի այստեղ))) Ես քեզ կսովորեցնեմ, թե ինչպես սկզբում գտնես քո մեքենայի տանիքը, հետո փորես այն, ոչ թե հարևանիը:

Շատ հաճելի է. Բարձր. Այստեղ առանց խոսքերի. Բայց այս հրաբուխներն արդեն ինձ մոտ են:

Ընդհանրապես, թոշակի անցնելուց հետո ես հեռանում եմ այստեղից և փորձում եմ երեխաներին ապահովել նորմալ կենսապայմաններով, ոչ գոյատևել, նորմալ սնունդ, ոչ չինական խոտ, նորմալ եղանակ, ոչ էլ քթից վեց ամիս:

Կամչադալկա

Դենիս, երբեք մի նեղվիր պատասխանատվություն կրելու բոլորի համար: Ես սիրում եմ իմ քաղաքը, և չեմ պատրաստվում որևէ տեղ գնալ։ Ավելին, իմ բազմաթիվ ծանոթներից քչերն են ցանկանում հեռանալ։ Դուք նույն նվնվողն եք, ում մասին գրում եք։

Բարեկամս, տեղական կովերն ավելի թանկ կաթ են տալիս, քան նույնիսկ ներկրվածը։ Միսը նույնպես:

Եկեք պարզենք այն:

1 կիլոգրամ խոշոր եղջերավոր անասունների աճի համար անհրաժեշտ է 7,5 կգ բարձրորակ բաղադրյալ կեր։ որտեղի՞ց է այն գալիս: Ճիշտ է, նրանք քշում են: Նրանք. նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ նույն Վլադիկում ցերեկային ժամերը նույնն են ԱՀ-ի դեպքում, նույնիսկ եթե ենթադրենք նույն կլիման նույն ջեռուցման սեզոնով, եթե նույնիսկ ենթադրենք գոմի պահպանման նույն ծախսերը (ինչը այդպես չէ, իհարկե), հետո 1 կիլոգրամ միս աճեցրեք, այն դեռ ավելի էժան է Վլադիկում և ավելի լավ է մեկ անգամ բերել, քան 7 անգամ մայրցամաքից սնունդ բերել այս կիլոգրամ մսի համար։ Դուք համարձակվում եք:

Այսքանը գների համար:

Բարի օր բոլորին։ Կամչատկայի մասին ուզում եմ ասել. Այնտեղ ծառայել եմ բանակում 2 տարի՝ 1988-90թթ. Ինձ շատ դուր եկավ քաղաքը, հատկապես բնությունը։ Շատ ձուկ և չափազանց բացահայտված խավիար, ոչ թե Ուկրաինայի նման, որտեղ ոչինչ չկա: Անընդհատ հիշում եմ Կամչատկայի ծառայությունը։ Ծառայել է Ռազդոլնի գյուղում։ Ծովային 186-րդ գումարտակ. Շատ եմ ուզում նորից այնտեղ հասնել, բայց չգիտեմ՝ այս հատվածը դեռ կա՞, թե՞ ոչ։ Եվ այնտեղ էլ ընկերներ չմնացին։ Եթե ​​որեւէ մեկը գիտի կամ կարող է օգնել, ինչ-որ բան առաջարկի, ես շատ ուրախ կլինեմ։ Իսկ ընդհանրապես այնտեղ շատ գեղեցիկ է։ Ավաչինսկայա ծոց, բլուրներ, հրաբուխներ. Ես հաճույքով կտեղափոխվեի այնտեղ ապրելու։ Եթե ​​որևէ մեկը գիտի, թե ինչ է և ձեզ կասի, թե ինչպես դա անել, ես շատ շնորհակալ կլինեմ: Գրել. Ողջույններ Ուկրաինայից.

Վիոլետա Կալինինա

Մենք պետք է գնանք ... Ես տղայիս հետ էի 2014 թվականի հունիսին ... Գեղեցկուհի !!! Այո ... տները անճաշակ են, բայց ինձ դուր եկավ գլխավոր հրապարակը ... Եվ ավազը !! Նա սև է !! Որտե՞ղ կտեսնեք այսպիսի զով ավազ !! Նրանք բարձրացան բլուրները, դուրս եկան ծով -)) կարծես օվկիանոս)) Նրանք սուզվեցին Պարատունկայում, և շուրջը դեռ ձյուն կար !!! ՀՈՒՆԻՍԻ Միակ բանն այն է, որ փոքր խանութներում պետք է զգույշ լինել մթերք գնելիս, հատկապես հրուշակեղեն, դրանք շատ ժամկետանց են... Բայց ձուկը (!) 10 անգամ ավելի էժան է, քան մենք ունենք Մոսկվայում, և որքան համեղ է այն, քանի որ այն ԹԱՐՄ է ... Գեղեցիկ !!! Ինձ շատ դուր եկավ, ես դեռ գնում եմ, չեմ հասել գեյզերներին ...

Քաղաքը թշվառ տեսք ունի, չնայած շրջապատող գեղեցիկ բնությանը` Ավաչա ծոցը, Վիլյուչինսկի հրաբուխը, «կենցաղային» հրաբուխների խումբը` Կորյակսկի, Ավաչինսկի, Կոզելսկի: Տները մոխրագույն են։ Մի քանի տարի առաջ տները սկսեցին պատված լինել պլաստմասսայով. նրանք սկսեցին ավելի խնամված տեսք ունենալ: Հյուսիս-արևելքում (քաղաքային թաղամաս) նոր շենքը գոհացնում է աչքը, բայց դրամապանակը շատ տխուր է (բնակարանների գները բարձր են) և հիասթափեցնում է որակից: Սա այն քիչ տարածքներից է, որտեղ բավականաչափ խաղահրապարակներ կան:

Քաղաքի հիմնական խնդիրները, անախորժությունները և անհարմարությունները.
- տան մոտ կայանատեղիների խիստ պակաս կա, իսկ որոշ հատվածներում նույնիսկ վճարովիների խնդիր կա.
- ցածր որակի դեղամիջոց. Որակյալ մասնագետների աղետալի պակաս կա. Բժիշկների շատ թափուր աշխատատեղեր աշխատանքային միգրանտներն են «խփել», չգիտեմ որտեղից են եկել, բայց ռուսերենով շփվելու հետ կապված խնդիրներ կան (անձամբ ես չեմ կարող մեր կլինիկայի շատ բժիշկների անուն-ազգանունով և հայրանունով դիմել, քանի որ նույնիսկ. կարդացեք ինչ-որ Չէ, կարդալու հետ կապված խնդիրներ չունեմ, ուղղակի Խասանամբեկովնայի նման մի բան լեզվիս չի համապատասխանում): Կան նաև սլավոնական բժիշկներ։ բայց միևնույն է, հոգ չէ հիվանդի մասին: Բայց աշխատանքից հետո նրանք հավելյալ գումար են վաստակում վճարովիներով, և այնտեղ նրանք արդեն շատ ուրախ են մեզ տեսնելով, շատ քաղաքավարություն և ուշադիր… առանց չտպվող բառերի չես կարող…;
- բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների ցածր որակ. Ես այստեղ չեմ մեկնաբանի։ Որովհետեւ բառերը շատ են, կեսն անտպելի;
- Ճանապարհներ (ավելի ճիշտ՝ նորմալ ճանապարհների բացակայություն) - սա վերաբերում է ինչպես ճանապարհի մակերեսին, այնպես էլ փոխադարձ խաչմերուկների հարմարավետությանը: Քաղաքում, ըստ էության, 2 ճանապարհ կա՝ քնելու մեծ տարածքներից մեկով՝ Լենինսկու միջով, անցնում է միայն մեկ ճանապարհ՝ երկու գոտի (այսինքն՝ մեկ գիծ այնտեղ և մեկ ետ), կան մի քանի հատվածներ, որտեղ կան երեք գոտիներ, բայց դա անում է։ Մի փրկեք իրավիճակը. այս «խցանների» մոտ պատրաստվում են խցանվել: Քաղաքի կենտրոն տանող ընդամենը երկու ճանապարհ կա՝ մեկը Լենինսկի շրջանից, մյուսը՝ Օկտյաբրսկի շրջանից. պիկ ժամերին քաղաքը խցանումների մեջ է: Բացի այն, որ վերջին շրջանում քաղաքում մեքենաները շատ են, նեղ ճանապարհներն ու անհարմար խաչմերուկներն ավելի են սրում իրավիճակը։ Անցյալ տարի բացվեց շրջանցիկ ճանապարհ, և շնորհակալություն դրա համար։ Մյուս անհարմարությունն այն է, որ աջ թեքվելու մտադրությամբ աջ գիծով մոտենում ես լուսացույցին: Աջ կանաչ սլաքը միացված է լուսացույցի վրա: Բայց դուք դեռ սպասում եք հիմնական կանաչին, քանի որ խաչմերուկների մեծ մասում շրջվելու համար առանձին գիծ չկա (սլաք կա, բայց գոտի չկա), և փաստ չէ, որ ձեր բախտը բերել է, և առջևում գտնվողը նույնպես ցանկանում է աջ գնալ.
- Ժողովուրդ. Յուրաքանչյուր երկրորդ վարորդ ղեկին իրեն այնքան վատ է պահում, որ մարդ ուղղակի ապշում է մարդկային լկտիության վրա։ Իսկ մարդիկ իսկապես սիրում են հանգստանալ աղբանոցներում ու աղբանոցներում։ Ուրիշ ինչպե՞ս բացատրել, որ հանգստի համար մատչելի բոլոր վայրերը պարզապես աղտոտված են աղբով (շշեր, ծխախոտի մնացորդներ, ամեն ինչից փաթեթավորում, ամեն ինչից և այլ աղբ): Պարբերաբար կազմակերպվում են բնապահպանական գործողություններ, բայց մեկ շաբաթ անց՝ կրկին, կներեք, srach;
-Ինչ վերաբերում է այստեղի հանգստավայրերի կեղտոտությանը, ապա դա մասամբ մեղք է և ուժը, տկ. Չնայած այս բոլոր վայրերը զանգվածաբար այցելում են տեղացիները (և հյուրերը), չկան ենթակառուցվածքներ և բարելավումներ: Գոնե հնարավոր եղավ աղբահանություն կազմակերպել։ Վերցրեք նույն Փոքր ճամբարը: Մի քիչ այն կողմ՝ Զավոյկո գյուղ, այնպես որ աղբատար մեքենա ամեն դեպքում անցնում է։ Պարզապես պետք է շրջադարձ կատարել դեպի ճամբար 500 մետր (այնտեղ 250-300 մետր և նույնքան ետ);
- սնունդը թանկ է. Չինական մրգեր և բանջարեղեն՝ անհամ։ Տեղացիները քիչ են և թանկ.
- ձուկն ու խավիարը կանգնած են այնպես, կարծես մեր տարածաշրջանը չի բռնում;
-Գործատուներին ձեռնտու է նորեկներ ընդունելը, քանի որ նրանք պատրաստ են աշխատել ավելի քիչ աշխատավարձով.
- վարկերի և հիփոթեքային վարկերի շատ բարձր %% տոկոսադրույքներ (համեմատած նույն բանկի այլ տարածաշրջանների տոկոսադրույքների հետ):

Կան լավատեսներ և հոռետեսներ, առաջինները հավատում և ինչ-որ բան են անում, երկրորդները նվնվում են և սպասում, որ ինչ-որ մեկը լավություն անի իրենց համար: Իսկ քաղաքը շատ գեղեցիկ է ու կառուցվում է։ Ինչ վերաբերում է մնացածին, ինչպես Ռուսաստանում այլուր, և՛ դեղորայք, և՛ կոմունալ ծառայություններ, և՛ ճանապարհներ, և՛ գներ: Եթե ​​դա ձեզ դուր չի գալիս, տեղափոխվեք ինչ-որ տեղ, իմացեք, թե ինչպես են մարդիկ ապրում նման քաղաքներում, այլ ոչ թե Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում և այլ մեգապոլիսներում, ապա համեմատեք։

Ինչ վերաբերում է ճանապարհներին, ապա այս տարի եղել եմ Իրկուտսկում, Ուլան-Ուդեում, Խաբարովսկում, Չիտայում, Վլադիվոստոկում։ Հավատացեք, մեր ճանապարհները շատ լավն են։ Ասֆալտը ամեն գարուն լվանում է, բայց, այնուամենայնիվ, իշխանությունները դրանք վերադարձնում են բնականոն հուն։ Մեր վարելու մշակույթը, ընդհանուր առմամբ, ամենաբարձր մակարդակի վրա է), լուրջ: Տրանսբայկալիայում և Պրիմորիեում ընդհանրապես չկա այնպիսի բան, ինչպիսին է ցատկելը, կռանալը, կանգառի գծում կանգ առնելը և այնտեղ վարելիս չքշել, յոթ քրտինքը անհետացավ):

Ես ամեն ինչում համաձայն եմ։ Ես քաղաք հասա 12 տարի անց և զարմացա նման փոփոխություններից. վարորդները միայն ոչ ռուս ուզբեկներ են կամ թուրքմեններ, ավտոբուսները հին են, որտեղ մանկասայլակը դնելու տեղ չկա, և մայրն ինչ պետք է անի իր երեխայի հետ, ինչպես: հիվանդանոց հասնել? Ավելին. 150 ԱՄՆ դոլարը բավական է միայն 5-6 անգամ խանութ գնալու համար: Աշխատավարձերը, հիմնականում կոմունալ ծառայությունների և սննդի համար, ցածր են։ Միայնակ մարդը չի կարող մեկ ամիս ապրել առանց պարտքի։ Ռուս բժիշկները սառնասրտ են, իսկ ոչ ռուսները հիմնականում չեն համապատասխանում որակավորումներին։ Նրանք պարզապես վարձատրվում են և չեն բուժում: Ստեղծվել են բազմաթիվ առևտրի կենտրոններ (որոնք փակվում են ժամը 20-ին, աշխատում են ինչպես խանութները, այլ ոչ թե առևտրի կենտրոնները)։ Մենք հիմնել ենք բազմաթիվ խանութներ և սննդի օբյեկտներ։ Ընտանիքով հանգստանալու տեղ չկա, միայն ամռանը՝ անտառ, օվկիանոս։ Անընդհատ՝ աշխատանք, տուն և վերջ։ Առանց հաղորդակցության ժողովուրդը կոփվում է։ Մեծ հյուրանոցներ են կառուցվում՝ ինչի՞ համար և ո՞ւմ համար։ Ավելի լավ կլիներ, որ հին տները քանդեին. Ես չեմ ուզում վերադառնալ և ապրել. Ես չեմ ուզում գոյատևել, ես ուզում եմ նորմալ ապրել և ճիշտ սնվել, ոչ թե չինական արտադրանքով։ Ռուսներն էլ են անորակ պողպատից՝ համով իսկական կարագ ու երշիկ չկա, հավելումներ կան։ Ինձ դուր եկավ կարտոֆիլը, Կամչատկայի բանջարեղենը և վերջ։ Իսկ Կամչատկայում ապրում էր 1994 թվականից։ Եթե ​​մտածում եք ձեր առողջության ու երեխաների մասին, ապա ուրիշ անելիք չկա։ Ադմինիստրացիան չի մտածում բնակչության և մատուցվող ծառայությունների որակի մասին. նրանք ունեն իրենց ծառայությունը։

1.1 Աշխարհագրական դիրքը

Կամչատկայի երկրամասը Հեռավորարևելյան դաշնային օկրուգի մի մասն է և զբաղեցնում է Կամչատկա թերակղզին հարակից մայրցամաքով, ինչպես նաև Կոմանդեր և Կարագինսկի կղզիները։

Կամչատկայի երկրամասը հյուսիս-արևմուտքում սահմանակից է Մագադանի շրջանին, հյուսիսում՝ Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգին, իսկ հարավում՝ Սախալինի շրջանին։ Արևելքից Կամչատկան լվանում է Խաղաղ օվկիանոսի ջրերով, հյուսիս-արևելքից՝ Բերինգի ծովի ջրերով, արևմուտքից՝ Օխոտսկի ծովի ջրերով։

1.2. Տարածք

Տարածքի մակերեսը կազմում է 464,3 հազար քմ։ կմ (Ռուսաստանի Դաշնության տարածքի 2,7%), որից 292,6 հազար քառ. կմ-ը զբաղեցնում է Կորյակի շրջանը և ձգվում է հարավից հյուսիս գրեթե 1600 կմ։ Վարչական կենտրոնը՝ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի։

1.3. Կլիմա

Կլիման հիմնականում չափավոր մուսսոնային է, կենտրոնում՝ չափավոր մայրցամաքային, հյուսիսում՝ ենթաբարկտիկական; Կամչատկա թերակղզում հունվարի միջին ջերմաստիճանը -15,5 ° C է, մայրցամաքի հարակից մասում -25 ° C, հուլիսի միջին ջերմաստիճանը +13,2 ° C; տեղումների քանակը տարեկան մինչև 1000 մմ է։ Տարածաշրջանի հյուսիսում կա մշտական ​​սառույց, ավելի քան 400 սառցադաշտ:

1.4. Բնակչություն

Մարզի բնակչությունը 2017 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ կազմել է 314,7 հազար մարդ (Ռուսաստանի Դաշնության բնակչության 0,2%-ը)։

Բնակչության խտությունը 0,7 մարդ 1 քառ. կմ, ինչը 13 անգամ ցածր է, քան ամբողջ Ռուսաստանում։ Բնակչությունը շրջանի տարածքում բաշխված է ծայրահեղ անհավասարաչափ՝ 0,02 մարդ 1 քառ. կմ Պենժինսկի շրջանում մինչև 555 մարդ 1 քառ. կմ Էլիզովո քաղաքում։ Բնակչության մեծ մասն ապրում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի, Ելիզովո, Վիլյուչինսկ քաղաքներում և Ավաչա և Կամչատկա գետերի հովիտներում։

Քաղաքային բնակչության տեսակարար կշիռը կազմում է 78,0% (245,6 հազ. մարդ), գյուղականը 22,0% (70,1 հազ. մարդ)։

Տնտեսապես ակտիվ բնակչությունը կազմել է (ըստ բնակչության զբաղվածության հարցերի հետազոտության) 183,1 հազար մարդ (մարզի ընդհանուր բնակչության 58,2%-ը)։

2016 թվականին մարզի բնակիչների թիվը նվազել է 1387 մարդով։ Բնակչության նվազումը պայմանավորված է միգրացիոն արտահոսքով։ Բնակչության միգրացիոն անկումը 2016 թվականին կազմել է 1 805 մարդ, բնական աճը՝ 418 մարդ։

2016 թվականին ծնվել է 4057 երեխա, ինչը 93-ով կամ 2,2%-ով պակաս է նախորդ տարվա համեմատ։ Պտղաբերության ընդհանուր ցուցանիշը ողջ տարածաշրջանում կազմել է 12,9% (միջինը Ռուսաստանում՝ 12,9%)։ Մահացել է 3639 մարդ, ինչը 0,03%-ով պակաս է 2015թ. Մահացության միջին տարեկան ցուցանիշը կազմել է 11,6% (միջինը Ռուսաստանում՝ 12,9%)։

Տարածաշրջանի տարածքում բնակվում է 134 ազգություն. ռուս բնակչությունն ամենաշատն է տարածաշրջանում (85,9%), երկրորդ տեղը զբաղեցնում են ուկրաինացիները (3,9%), երրորդը՝ կորյակները (2,3%), թաթարները, բելառուսներ, իտելմեններ, չուկչիներ, էվեններ, կորեացիներ և այլն:

Կյանքի չափանիշներ

2016 թվականին Կամչատկայի երկրամասում գնաճային գործընթացների տեմպերից աշխատավարձի աճի տեմպերի և միջին մեկ շնչին ընկնող եկամուտների ուշացման պատճառով բնակչության կենսամակարդակի ցուցանիշները նվազել են։

Մեկ շնչին բաժին ընկնող միջին կանխիկ եկամուտը 2016 թվականին կազմել է 39866,2 ռուբլի, իրական կանխիկ եկամուտը՝ 89,6%։

Կամչատկայի երկրամասում միջին անվանական հաշվեգրված աշխատավարձը 2016 թվականին կազմել է 59922,8 ռուբլի, իրական աշխատավարձը՝ 96,8%:

Կենսապահովման մակարդակից ցածր կանխիկ եկամուտ ունեցող բնակչության տեսակարար կշիռը 2016 թվականին աճել է մինչև 19,5 տոկոս՝ 2015 թվականի 19,2 տոկոսի դիմաց։

1.5. Վարչական բաժանումներ

Կամչատկայի երկրամասը ներառում է 87 բնակավայր, այդ թվում.

· Տարածաշրջանային ենթակայության քաղաքներ - 3 (Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի, Վիլյուչինսկ, Ելիզովո);

· Քաղաքային տիպի բնակավայրեր - 1 (քաղաքատիպ բնակավայր Պալանա);

· Աշխատավորների բնակավայրեր - 1 (r.p. Vulkanny);

· Գյուղական բնակավայրեր՝ 82։

Կամչատկայի երկրամասը ներառում է 66 մունիցիպալիտետ։ Այդ թվում 3-ն ունեն «Քաղաքային թաղամաս» կարգավիճակ.

· Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքային շրջան;

· Վիլյուչինսկի քաղաքային շրջան;

· Քաղաքային թաղամաս «Պալանա բնակավայր»;

11-ը ունեն «Քաղաքային թաղամաս» կարգավիճակ.

· Ալեության մունիցիպալ շրջան;

· Բիստրինսկի քաղաքային շրջան;

· Էլիզովսկի քաղաքային շրջան;

· Միլկովսկի քաղաքային շրջան;

· Սոբոլևսկի քաղաքային շրջան;

· Ուստ-Բոլշերեցկի քաղաքային շրջան;

· Ուստ-Կամչատսկի քաղաքային շրջան;

· Կարագինսկի քաղաքային շրջան;

· Օլյուտորսկի քաղաքային շրջան;

· Պենժինսկի քաղաքային շրջան;

· Տիգիլ քաղաքային շրջան.

Շրջանի շրջաններից մեկը՝ Ալեուտիան, գտնվում է Հրամանատար կղզիների վրա։

Կարագինսկի, Օլյուտորսկի, Պենժինսկի և Տիգիլսկի մունիցիպալ շրջանները մտնում են Կորյակսկի շրջանի հատուկ կարգավիճակ ունեցող տարածքի մեջ։

Մունիցիպալ շրջանները ներառում են 5 քաղաքային և 47 գյուղական բնակավայրեր։

Կամչատկայի տարածքում կարող են լինել չորս եվրոպական պետություններ՝ Անգլիան, Պորտուգալիան, Բելգիան և Լյուքսեմբուրգը միասին վերցրած։

1.6. Քաղաքական կուսակցություններ

Կամչատկայի երկրամասում գրանցված են համառուսաստանյան քաղաքական կուսակցությունների 26 տարածաշրջանային մասնաճյուղեր։ Առավել ակտիվ և բազմաթիվ են.

Համառուսաստանյան քաղաքական կուսակցության «ՄԻԱՍՆԱԿԱՆ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ» Կամչատկայի շրջանային բաժանմունք;

«Ռուսաստանի Լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություն» քաղաքական կուսակցության Կամչատկայի շրջանային մասնաճյուղը;

«Ռուսաստանի Դաշնության կոմունիստական ​​կուսակցություն» քաղաքական կուսակցության Կամչատկայի մարզային մասնաճյուղը;

«ԱՐԴԱՐ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ» քաղաքական կուսակցության տարածաշրջանային մասնաճյուղ Կամչատկայի երկրամասում:

Կամչատկայի երկրամասի զինանշան

Դրոշուղղանկյուն վահանակ է երկու հորիզոնական շերտերից՝ վերևը սպիտակ է, ներքևը՝ կապույտ։ Շերտերի լայնության հարաբերակցությունը 2:1 է: Տանիքում պատկերված են Կամչատկայի երկրամասի զինանշանի ֆիգուրները։

Կամչատկայի երկրամասի հիմն

Խոսքեր Բ.Ս. Դուբրովին, երաժշտությունը Ռուսաստանի վաստակավոր արտիստ Է.Ի. Մորոզովան. Կատարողներ - Կամչատկայի Կապելլա երգչախումբ, Մոսկվայի «Գլոբալիս» սիմֆոնիկ նվագախումբ (դիրիժոր - Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ Պավել Օվսյաննիկով):Հաստատված է Կամչատկայի երկրամասի 05.03.2010թ. թիվ 397 «Կամչատկայի երկրամասի օրհներգի մասին» օրենքով։

1.8. Համառոտ պատմական նախապատմություն

Առաջին անգամ Կամչատկայի վարչական կարգավիճակը սահմանվեց որպես անկախ Կամչատկայի շրջան Իրկուտսկի նահանգի կազմում 1803 թվականի օգոստոսի 11-ի «Կամչատկայի շրջանային կառավարման կառուցվածքի մասին» հրամանագրով։ Տարածքը ներառում էր Նիժնեկամչատսկի շրջանը և Գիժիգինսկի շրջանի Օխոտսկի շրջանը։ 1812 թվականի ապրիլի 9-ի հրամանագրով «Կամչատկայի ներկայիս մարզային կառավարությունը, որպես այդ շրջանի համար չափազանց ընդարձակ և բարդ», վերացվել է։ Կամչատկայի ղեկավարը նշանակվել է ծովային վարչության սպաներից, իսկ Պետրոպավլովսկի նավահանգիստը որոշվել է նրա գտնվելու վայրով։

Կառավարող Սենատի բարձրագույն հրամանագրով Կամչատկայի շրջանը վերակազմավորվեց 1849 թվականի դեկտեմբերի 2-ին․ « Կամչատկայի շրջանի առաջին նահանգապետը գեներալ-մայոր (հետագայում՝ կոնտրադմիրալ) Վասիլի Ստեպանովիչ Զավոյկոն էր։ 1854 թվականի օգոստոսին Պետրոպավլովսկի հերոսական պաշտպանությունը անգլո-ֆրանսիական էսկադրիլիայից ուղղակիորեն կապված է նրա անվան հետ։

1856 թվականին Հեռավոր Արևելքում ռուսական քաղաքականության փոփոխության հետ կապված, Պրիմորսկի շրջանի կազմում ձևավորվեց Պետրոպավլովսկի շրջանը։ Անկախ շրջանի վարչական կարգավիճակը վերադարձվել է Կամչատկային 1909 թվականին։ Մինչև այս շրջանը բաղկացած էր 6 շրջաններից, որոնք զբաղեցնում էին ամբողջ հյուսիս-արևելքը և ընդգրկում էին մոտ 1360 հազար քառակուսի մետր տարածք։ կմ.

1922 թվականի նոյեմբերի 10-ին տարածաշրջանում հաստատվեց խորհրդային իշխանություն՝ ի դեմս Օբլնարրևկոմի, և տարածքը վերանվանվեց Կամչատկայի նահանգ։

1926 թվականի հունվարի 1-ից Կամչատկայի շրջանը, որը բաղկացած է 8 շրջաններից (Անադիր, Կարագինսկի, Պենժինսկի, Պետրոպավլովսկի, Տիգիլսկի, Ուստ-Կամչատսկի, Ուստ-Բոլշերեցկի, Չուկոցկի), մտնում է Հեռավոր Արևելքի երկրամասի մեջ։

Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի և ՌՍՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 1932 թվականի նոյեմբերի 22-ի որոշմամբ Կամչատկայի նահանգը (շրջանը) վերակազմավորվել է Կամչատկայի շրջանի ՝ որպես Հեռավոր Արևելյան երկրամասի մաս:

1938 թվականի հոկտեմբերին Կամչատկայի մարզը, մեկ այլ վարչատարածքային բաժանումից հետո, մտավ Խաբարովսկի երկրամասի կազմում 13 շրջաններ՝ Կորյակ և Չուկոտկա ազգային շրջաններ։

1956 թվականի հունվարի 23-ին ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագրով Կամչատկայի մարզը Կորյակի շրջանի հետ միասին առանձնացվել է Խաբարովսկի երկրամասից՝ որպես ՌՍՖՍՀ անկախ վարչական միավոր։

Կամչատկայի շրջանի առանձնացումը անկախ վարչատարածքային միավորի նպաստեց նրա արտադրողական ուժերի աճի, սոցիալական և մշակութային զարգացման արագացմանը։ Շահագործման են հանձնվել Պաուժեցկայա երկրաջերմային էլեկտրակայանը, Ավաչինսկու մորթու ֆերմա և երկու մորթու ֆերմա։ Կառուցվել է «Նաչիկի» համամիութենական առողջարանը։ 1961 թվականին սկսեց գործել հեռուստատեսային կենտրոնը։ 1962-ին կազմակերպվել է ՍՍՀՄ ԳԱ Սիբիրյան մասնաճյուղի հրաբխագիտության ինստիտուտը։ 1967-ին կազմակերպվել են Tralflot, Okeanrybflot, Kamchatrybflot։

ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության 1967 թվականի հուլիսի 17-ի հրամանագրով Կամչատկայի շրջանը պարգևատրվել է Վ.Ի. Լենինը։

Կամչատկայի երկրամասը ձևավորվել է 2007 թվականի հուլիսի 1-ին Կամչատկայի շրջանի և Կորյակի ինքնավար օկրուգի միավորման արդյունքում՝ համաձայն 2006 թվականի 12.07.2006 թիվ 2-FKZ դաշնային սահմանադրական օրենքի՝ «Նոր բաղկացուցիչ միավորի ձևավորման մասին»: Ռուսաստանի Դաշնությունը Ռուսաստանի Դաշնության կազմում Կամչատկայի շրջանի և Կորյակի ինքնավար օկրուգի միավորման արդյունքում:

Կամչատկայի երկրամասի վարչական կենտրոնը՝ Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքը, միջազգային ծովային և օդային նավահանգիստ է։ Կազմավորվել է 1740 թվականին (նավահանգիստի հիմնադրման տարի)։ Քաղաքի կողմից հաստատվել է 1812 թվականին Պետրոպավլովսկ նավահանգստի անունով։ 1924 թվականին այն վերանվանվել է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաք։

Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի 2011 թվականի նոյեմբերի 3-ի հրամանագրով Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքին շնորհվել է «Ռազմական փառքի քաղաք» պատվավոր կոչումը։ 2016 թվականին Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկում տեղադրվել է Ռազմական փառքի քաղաքի հուշարձանը։

Համեմատած Ռուսաստանի այլ շրջանների հետ՝ Կամչատկան երկրի ամենաքիչ բնակեցված տարածքներից է. մեկ անձի համար կա մոտ 16 կմ 2 տարածք: Միևնույն ժամանակ, բնակչության գրեթե 85%-ը քաղաքային բնակիչներ են, ուստի թերակղզում ապրող մարդկանց իրական խտությունն էլ ավելի ցածր է։

Կամչատկայում հանդիպում են 176 ազգությունների, էթնիկ խմբերի և ազգությունների ներկայացուցիչներ։ Առաջին տեղում ռուսներն են, որոնց բաժին է ընկնում շուրջ 252 ​​հազար մարդ, ինչը համապատասխանում է ընդհանուր բնակչության 83%-ին։ Թվով երկրորդ տեղում ուկրաինացիներն են, որոնց տոկոսը հասնում է 3,5%-ի, իսկ երրորդ տեղում են Կորյակները՝ թերակղզու բնիկ բնակչությունը։ Նրանք կազմում են բնակչության 2%-ից մի փոքր ավելին։

Կամչատկայում ապրող այլ ազգությունների և էթնիկ խմբերի, ինչպես բնիկ, այնպես էլ ներգաղթյալների թիվը շատ ավելի համեստ է։ Այս ազգություններից յուրաքանչյուրի մասնաբաժինը չի հասնում անգամ թերակղզու ընդհանուր բնակչության 0,75%-ին։ Այդ ժողովուրդների թվում են իտելմենները, թաթարները, բելառուսները, ինչպես նաև էվենները, կամչադալները, ալեուտները, կորեացիները և չուկչիները:

Կամչատկայում բնակվողների թիվը հասնում է 360 հազարի, որոնց մեծ մասն ապրում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկում։ Հիմնականում մարդիկ բնակություն են հաստատել ափի երկայնքով, ինչը բացատրվում է թերակղզու բարենպաստ պայմաններով և ձկների մասնագիտացմամբ։ Այսպիսով, Կորյակները հիմնականում բնակվում են շրջանի հյուսիսային և կենտրոնական մասերում, իսկ Իտելմենները զբաղեցնում են թերակղզու հարավ-արևմտյան շրջանները։ Իվենները ստեղծեցին կոմպակտ խմբեր և հաստատվեցին Օլյուտորսկի, Բիստրինսկի և Պենժինսկի շրջաններում, ալեուտները ապրում են Ալեուտյան շրջանում (Բերինգի կղզի), իսկ Չուկչին բնակվում է թերակղզու հյուսիսում՝ Պենժինսկի և Օլյուտորսկի շրջաններում:

Այս էթնիկ խումբը ներկայացնող մարդկանց ընդհանուր թիվը մոտենում է 8000-ին, որոնցից մոտ 6,6 հազարն ապրում է Կամչատկայում։ Այդ մարդկանց մեծ մասը բնակվում է Կորյակի շրջանում, Մագադանի շրջանում և Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգում:

Կորյակներն այժմ խոսում են ռուսերեն, սակայն նրանց պատմական լեզուն կորյակն է, որը Չուկչի-Կամչատկա լեզվաընտանիքի ճյուղն է։

Այս ազգության ներկայացուցիչները բաժանված են երկու էթնիկ խմբի՝ տունդրա և ափամերձ Կորյակներ։

Տունդրա Կորյակները (նրանց ինքնանունը հնչում է որպես չավչուվեններ, այսինքն՝ հյուսիսային եղջերու անասնապահներ) տունդրայում վարում են քոչվորական ապրելակերպ՝ միաժամանակ բուծելով հյուսիսային եղջերուներ: Այս կենդանիները մարդկանց ապահովում էին անհրաժեշտ ամեն ինչով՝ սննդի միս, հագուստ պատրաստելու կաշի, ինչպես նաև յարանգներ (շարժական կացարաններ) կառուցելու համար։ Չավուչենների եղջերուների ոսկորները օգտագործվում էին գործիքների ու կենցաղային իրերի համար, իսկ ճարպը՝ յարանգան լուսավորելու համար։ Բացի այդ, հենց եղջերուների օգնությամբ մարդիկ շարժվեցին տունդրայով: Ազգության մեջ բաժանվում է մի քանի ենթաէթնոսի՝ ծնողներ, ապուկինյաններ, կամյանեցիներ և ինտաններ։

Ծովափնյա Կորյակները (որոնց ինքնակոչը լամալ է) առանձնանում են նստակյաց կենսակերպով և ձկնորսությամբ։ Ձուկ որսալու համար գառներն օգտագործում էին եղինջի թելերից պատրաստված ցանցեր և ծով էին գնում կենդանիների կաշվով ծածկված կանոներով։ Այս ազգի մայրենի լեզուն ալյուտորն է։ Փրփուրները բաժանվում են Ալյուտորների, Պալանների և Կարագինի բնակիչների։

Կորյակները հայտնի են իրենց կենցաղային արհեստներով՝ կտրում էին ոսկորներ, փայտ, մշակում մետաղներ, հյուսում, ուլունքներով ասեղնագործում, եղնիկի կաշվից գորգեր էին պատրաստում, զբաղվում էին ազգային հագուստ կարելով։

Կորյակի հավատացյալների մեծ մասը ուղղափառ քրիստոնյաներ են, սակայն շամանիզմի ուժեղ մնացորդներով: Այս մարդիկ ապրում են յարանգաներում՝ հատուկ շարժական chums-ում:

Իտելմենս

Կամչատկայի մեկ այլ էթնիկ խումբ, որը համարվում է բնիկ, իտելմեններն են: Նրանց ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 3,2 հազար մարդ, որից 2,4 հազարը բնակվում է Կամչատկայի երկրամասում, իսկ մնացածը՝ Մագադանի մարզում։ Ամենախիտ բնակեցված Իտելմենները եղել են Կամչատկայի երկրամասի Տիգիլ և Միլկովսկի շրջանները, ինչպես նաև Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկին։ Լեզուն, որով խոսում են այս ազգության ներկայացուցիչները, ռուսերենն է, սակայն իտելմենների ավանդական բարբառը իտելմենն է, որը ներկայումս համարվում է մահացող։ Պատկանում է Չուկչի-Կամչատկա լեզվաընտանիքի իտելմենական ճյուղին։

Ինչ վերաբերում է կրոնին, ապա Իտելմենները դասվում են որպես ուղղափառ քրիստոնյաներ, սակայն, ինչպես Կորյակների դեպքում, ունեն հին մշակույթների ուժեղ մնացորդներ:

Հնում Իտելմենները բնակություն են հաստատել հիմնականում գետերի ափերին, քանի որ ազգության ներկայացուցիչների հիմնական զբաղմունքը ձկնորսությունն էր։ Բացի այդ, Իտելմենները որսացել են շատ աղվեսների, արջերի, սամերի, լեռնային ոչխարների։ Նրանց զոհը դարձան նաեւ ծովային կենդանիները՝ ծովային ջրասամույրը, ծովային առյուծը, փոկերը։ Իտելմենների գործունեության մեջ երկրորդ տեղը վայրի խոտաբույսերի և արմատների հավաքումն էր։ Այս մարդիկ ապրում էին ձմռանը և ամռանը, ինչպես նաև ժամանակավոր և մշտական ​​կացարաններում։

Իտելմեններն իրենց հագուստները կարում էին աղվեսներից, սաբլերից, եվրասկա կոշիկներից, շան կաշվից և մեծ եղջյուր ոչխարներից։ Զգեստապահարանի իրերն առանձնանում էին էրմինից պատրաստված բազմաթիվ խոզուկների առկայությամբ, գլխարկի, օձիքի, թևերի և ծայրի երկայնքով տեղակայված բազմաթիվ եզրեր:

Կամչադալներ

Կամչատկայի մեկ այլ ենթաէթնոս, որը համարվում է բնիկ, Կամչադալներն են: Նրանք համարվում են ռուս ազգության ճյուղ, քանի որ նրանք թերակղզու առաջին ռուս վերաբնակիչների ժառանգներն են։ Այս էթնիկ խմբի մոտ 1,9 հազար ներկայացուցիչ կա, որոնցից 1,6 հազարը բնակվում է Կամչատկայում, մոտ 300 մարդ՝ Մագադանի շրջանում։

Այս խումբը սկսեց ձևավորվել 18-րդ դարի կեսերից և ավելի ու ավելի մեծացավ, քանի որ թերակղզին բնակեցված էր ռուս վերաբնակիչներով: Կյանքի ձևն ու տնտեսության համակարգը ռուսները որդեգրել են տեղի բնակիչներից։

Կամչադալների լեզուն գյուտուրալ է, շատ տարբեր է Կորյակների լեզվից։ 19-րդ դարի կեսերին Կամչադալները խոսում էին երեք բարբառով, որոնցից մեկը տարածված էր Կամչատկա գետի հովտում, իսկ երկրորդը երկու գետերի հովիտներում (Բիստրայա և Բոլշոյ), շատ խառնված ռուսերենին։ Երրորդը՝ Պենժինի բարբառը, համարվում է ամենամաքուրը։ Այժմ կամչադալները խոսում են ռուսերեն, մկրտված են և ապրում են ռուսների նման տնակներում։

Հյուսիսային կողմում Կորյակների հարեւանները Չուկչիներն էին կամ «եղջերուների ժողովուրդը», որոնց մի մասը տեղափոխվել է Կամչատկա թերակղզի։ Չուկչին նետ ու աղեղով որս էր անում ջրլող թռչուններ և որս։ Նրանց զինանոցում կային նաև եռաժանիներ և նիզակներ։ Որպես փոխադրամիջոց օգտագործել են ոչ միայն եղնիկները, այլեւ շների սահնակները։

Չուկչին աչքի է ընկնում ծովային գերազանց հմտություններով՝ ջրի շուրջը շարժվելու համար երկու-երեք տասնյակ մարդկանց համար նավակներ օգտագործելով: Քառակուսի առագաստները, որոնք օգտագործվում էին քամու ժամանակ, պատրաստված էին հյուսիսային եղջերու թավշից, իսկ օդով փչված փոկերի կաշին ավելի մեծ կայունություն էր հաղորդում նավին ալիքների վրայով ճանապարհորդելիս։

Ամռան ամիսներին Չուկչին գնում էր ձկնորսական արշավների՝ որսի Անադիր գետի վրա և առևտուր էր անում էսկիմոսների հետ։

Այս փոքր ազգությունը կոչվել է Լամուտներ, իսկ ազգի անվան հիմքում ընկած է էթնոսի «եվին» ինքնանունը, այսինքն՝ տեղաբնակ։ Իվենները բնակվում են Կամչատկայի շրջանի Տիգիլ և Բիստրինսկի շրջանների տարածքում, խոսում են նույնիսկ լեզվով և մշակույթով և ծագումով հատկապես մոտ են էվենքերին։

Իվեններն ապրում էին կոնաձև գլանաձև թմբուկներում, որոնք հիշեցնում էին Կորյակի յարանկները։ Ձմռանը ջերմության հավելյալ պահպանման համար չումներին լրացնում էին թունելի տեսքով մուտք՝ գավիթ։

Ինչ վերաբերում է հագուստին, ապա Իվենները կրում էին ճոճվող հանդերձանք, այլ ոչ թե խուլեր, ինչպես կորյակների, իտելմենների և չուկչիների մոտ: Իվենները հաճախ շներին օգտագործում էին ոչ թե վարելու, այլ որսի համար, ավելին, յուրաքանչյուր անհատի «վարժեցրեցին» որոշակի կենդանու։ Իսկ տեղափոխվելու համար այս ազգության ներկայացուցիչներն օգտագործել են եղջերուներ և նույնիսկ ձիավարության համար բուծել են հատուկ ցեղատեսակի կենդանի՝ լամուտ։

Ծովափնյա Իվենները, բացի որսից և հյուսիսային եղջերու հովվությունից, ծովային որսից և ձկնորսությունից, զբաղվում էին դարբնությամբ։

Ալեուտները ազգություն են, որը նույնպես բնակվում է Կամչատկայի շրջանի տարածքում, մասնավորապես՝ Բերինգի կղզում։ Այս էթնիկ խմբի ինքնանունն է «Ունանգան», որը նշանակում է «ափամերձ բնակիչներ», իսկ «Ալեուտներ» անունը նրանց տվել են ռուսները։

Ալեուտների հիմնական զբաղմունքը եղել է մորթյա փոկերի, ջրասամույրների, ծովառյուծների որսը, ինչպես նաև ձկնորսությունը։ Ալեուտները զբաղվում էին հավաքով, ոսկորից, փայտից գործիքներ էին պատրաստում, ինչպես նաև ձմռան համար թռչունների ձվեր էին պատրաստում՝ օգտագործելով ծովի առյուծի ճարպը։

Բերինգ կղզում այս մարդիկ շարժվում էին սահնակներով՝ կապված շներով, իսկ Մեդնի կղզում լայն և կարճ դահուկներ էին օգտագործում ձմեռային ժամանակի համար։ Ալեուտներն ապրում էին կիսաստորգետնյա յուրտներում։

Կամչատկայի բնակչության ռասայական ինքնությունը

Ազգաբանները Իտելմեններին և Կորյակներին դասում են արկտիկական փոքր ռասայի ներկայացուցիչներ, որոնք այլ կերպ կոչվում են էսկիմոս և համարվում են մեծ մոնղոլոիդ ռասայի հյուսիսային ճյուղը։ Ավելին, այս ենթացասը, ըստ իր իսկ մարդաբանական բնութագրերի, ավելի մոտ է Խաղաղ օվկիանոսին, այլ ոչ մայրցամաքային մոնղոլոիդին։

Ինչ վերաբերում է Կամչադալներին, ապա նրանք պատկանում են խառը ռասայի՝ ինչպես մոնղոլոիդ, այնպես էլ կովկասյան հատկանիշներով: Կամչադալները Կամչատկայի հին բնիկ բնակչության ռուս ժողովրդի հետ խառնվելու պտուղն են, և նրանց ցեղի տեսակը հաճախ անվանում են Ուրալ:

Կամչատկայի բնակչության փոփոխություններ

Վերջին հարյուրամյակները զգալիորեն ազդել են բնիկ բնակչության թվաքանակի նվազման վրա։ Դա տեղի է ունեցել մի քանի պատճառներով.

• Համաճարակներ, որոնք խլել են հսկայական թվով աբորիգենների կյանքեր.
• Տեղի բնակիչների բնաջնջում շարունակվող գաղութային քաղաքականության պատճառով.
• Մշակութային ձուլումը ավելի ուշ. Փաստն այն է, որ ժամանակի ընթացքում ոչ մոդայիկ դարձավ բնիկ ազգության ներկայացուցիչ լինելը, ուստի մեստիզոսները գերադասեցին ռուս համարվել:

Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդների զարգացման հեռանկարները շատ անորոշ են։ Ռուսական կառավարությունը սկսեց խրախուսել այս էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչներին ինքնորոշման, որպեսզի հաստատեն Իտելմենի, Կորյակի և Կամչադալի ազգությունները՝ խթանելով մարդկանց մի քանի տեսակի արտոնություններով: Սակայն նման իրադարձությունները բավարար չեն այս ինքնատիպ մշակույթների տարածման համար, քանի որ այժմ ակնհայտ են դրանց ոչնչացման բոլոր նշանները։ Օրինակ, եթե նույնիսկ 1980 թվականի տվյալների համեմատ իտելմենների թիվը ավելացել է ավելի քան 2 անգամ, ապա այս ազգության ներկայացուցիչների թիվը, ովքեր խոսում են իտելմեներեն, չի հասնում նույնիսկ հարյուր մարդու։

Կամչատկայում բնակվող փոքր ժողովուրդների մշակույթի վերականգնման և հետագա պահպանման համար պահանջվում են մեծ ֆինանսական ներդրումներ, որոնց ծավալը կախված է նրանից, թե որքանով է պատրաստ թերակղզու բնակչությունը տիրապետել դրանց։

Դիտեք մեր նոր տեսահոլովակը եզակի Legends of the North շրջագայությունից

Կամչատկա- Ռուսաստանի ամենաքիչ բնակեցված շրջաններից մեկը: Բնակչության միջին խտությունը շատ ցածր է. 16 քառտարածք մեկ անձի հաշվով, և եթե հաշվի առնենք, որ մոտ 85%-ը կազմում է քաղաքային բնակչությունը, ապա փաստացի խտությունն էլ ավելի ցածր է։
Թերակղզում դուք կարող եք գտնել ներկայացուցիչներ 176 ազգություն, ազգություններ և էթնիկ խմբեր։ Բնակչության մեծ տոկոս են կազմում ռուսները, որին հաջորդում են ուկրաինացիները, բելառուսները, թաթարները, մորդովացիները, հյուսիսի փոքր ժողովուրդները և այլ ազգություններ։ Բնիկ բնակչությունը ներկայացված է Կորյակներով, Իտելմեններով, Էվեններով, Ալեուտներով և Չուկչիներով։
Կամչատկայի ընդհանուր բնակչությունը մոտ է 360 հազար մարդ, նրանց մեծ մասն ապրում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքում։ Ամենաշատը բնակեցված են Ավաչա և Կամչատկա գետերի հովիտները։ Բնակչության մնացած մասը հիմնականում ապրում է ափերին, ինչը պայմանավորված է ոչ միայն այս շրջանների բարենպաստ պայմաններով, այլև Կամչատկայի տնտեսության ձկան մասնագիտացմամբ։

Կամչատկայի ամենահին բնակիչներն են Իտելմենս, ժողովրդի անունը նշանակում է «ովքեր ապրում են այստեղ»։
Բնակավայրի հարավային սկզբնական սահմանը Լոպատկա հրվանդանն է, հյուսիսայինը՝ Տիգիլ գետը արևմտյան ափին և Ուկա գետը՝ արևելյան ափին։ Հնագույն Իտելմեն գյուղերը գտնվում էին Կամչատկա (Ույկոալ), Էլովկա (Կուչ), Բոլշոյ, Բիստրայա, Ավաչա գետերի երկայնքով, Ավաչա ծոցի ափերին։ Նա ղեկավարում էր բանտը, որը բաղկացած էր մի քանի կիսաբորբներից, որոնցում ապրում էին մեկ ընտանեկան համայնքի անդամներ՝ toyon-ը։ Կամչատկայի քարտեզի վրա դեռ մնում են խաղալիքների անունները՝ Նաչիկի, Ավաչա, Նալիչևո, Պինաչևո։
Երբ 17-րդ վերջերին - 18-րդ դարերի սկզբին. Կամչատկայի միջին մասում հայտնվեցին ռուս հետախույզներ, իտելմենները գտնվում էին պարզունակ կոմունալ հարաբերությունների քայքայման փուլում։
Իտելմենների կյանքը ամռանը տեղի է ունեցել ավելի վաղ ջրի մոտ և ջրի վրա: Նրանք շարժվում էին գետերի երկայնքով՝ բարդիից պատրաստված բլինդաժային տախտակամած նավակներով, չղջիկներով։ Եղինջի թելերից հյուսված ցանցերով ձուկ էին բռնում, բանտերով ծեծում, գետերի վրա թակարդ-փականներ սարքում։ Ձկան մի մասը լցնում էին յուկոլայի տեսքով, մի մասը խմորում էին հատուկ փոսերում։ Աղի պակասը անհնարին դարձրեց ձկան մեծ պաշարներ հայթայթելը։
Այս ժողովրդի համար հավասար զբաղմունք էր աղվեսների, սամերի, արջի, սարի ոչխարների որսը. ափերին՝ ծովային կենդանիների վրա՝ ծովային առյուծներ, փոկեր, ծովային ջրասամույրներ։ Իտելմենները շատ ձուկ էին ուտում՝ նախընտրելով թխած (չուպրիկ) և ձկան տորթեր (տելնո); սննդի համար օգտագործվում է հելլեբորի, գազարի (բուշի) և բրդոտ կովի մաղադանոս-փնջերի երիտասարդ ընձյուղները (մինչև այն ձեռք է բերել այրող հատկություններ); օգտագործել մայրու կոները չորացրած սաղմոնի խավիարով որպես հակասկորբուտիկ միջոց, լվացվել թեյով; բուրավետ մթերք փոկի ճարպով - բոլոր հյուսիսային ժողովուրդների սիրելի համեմունքը:
Յուրահատուկ էին նաև իտելմենների հագուստները, որոնք պատրաստված էին սաբլերից, աղվեսներից, կոճապղպեղից, մեծ եղջյուրներից, շան կաշվից՝ էրմինե խոզուկների առատությամբ և փափկամազ եզրերով օձիքին, գլխարկին, ծայրին և թևերին։ Սթելլերը գրել է. «Ամենաէլեգանտ կուլյանկան կտրված է օձիքի և թևերի, ինչպես նաև ծայրի վրա, շան մազերով, իսկ կաֆտանի վրա կախված են կարմիր ներկված փոկի մազերի հարյուրավոր շղարշներ, որոնք կողքից կախված են: ամեն շարժում»։ Իտելմենների նման հագուկապը փափկության և փխրունության տպավորություն էր ստեղծում:

Կորյակներ- Կամչատկայի հյուսիսի հիմնական բնակչությունը: Նրանք ունեն իրենց ինքնավարությունը՝ Կորյակի շրջանը։ Ժողովրդի անունը, ինչպես հավատում էին Կրաշենիննիկովն ու Ստելլերը, առաջացել է «երգչախումբ»-ից՝ «եղնիկ»։ Կորյակներն իրենք իրենց այդպես չեն անվանում։ Ծովափի բնակիչները կոչվում էին nymylans- «բնակավայր գյուղերի բնակիչներ». Տունդրայում եղնիկներն արածող քոչվորներն իրենց վաղուց են անվանում չավչուվենամի, այսինքն. «Եղջերու մարդիկ».
Համար չավչուվենովըՀյուսիսային եղջերուների բուծումը հիմնական, եթե ոչ միակ զբաղմունքն էր։ Եղնիկները նրանց տվել են կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ՝ մսից ուտելիքի, մորթից՝ հագուստ պատրաստելու համար (կուխլյանկա, մալախաև, թորբասով), շարժական կացարաններ (յարանգներ) կառուցելու համար, ոսկորներ՝ գործիքներ և կենցաղային իրեր, իսկ ճարպը՝ լույս։ բնակարանային. Կորյակների համար փոխադրամիջոց են եղել նաև եղնիկները։
Համար nymylanovՏնտեսության հիմնական տեսակը ձկնորսությունն ու որսն էր։ Ձուկը որսում էին հիմնականում գետերում՝ եղինջի ցանցերով (մեկ ցանցը պատրաստելու համար պահանջվել է մոտ երկու տարի, և դրանք ծառայել են ընդամենը մեկ տարի)։ Նստակյաց Կորյակների տնտեսության վրա ձկնորսությունից հետո ծովային որսը երկրորդ տեղում էր։ Նրանք ծով են մտել կաշվով ծածկված կանոներով, փոկի, մորուքավոր փոկի և, ամենակարևորը, կետի մեջ, նավի աղեղին կապած եռաժանի են նետել, իսկ կետերին վերջացրել են քարի ծայրերով նիզակներով։ Ծովային կենդանիների կաշվից ծածկում էին նավակները, դրանցով պատում էին մահճակալները, դրանցից կոշիկներ, պարկեր ու պայուսակներ կարում, գոտիներ պատրաստում։
Կորյակներն ունեն լավ զարգացած կենցաղային արհեստներ՝ փայտի և ոսկորների փորագրություն, ջուլհակություն, մետաղագործություն (աշխարհահռչակ Պարենի դանակներ), հյուսիսային եղջերուների կաշվից ազգային հագուստի և գորգերի պատրաստում և ուլունքներով ասեղնագործություն։

ԱնգամներԿամչատկայի մի շարք աբորիգեններ որոշ չափով առանձնանում են: Ծագումով և մշակույթով նրանք նման են էվենքերին (Tungus): Ժողովրդի նախնիները, 17-րդ դարում տեղափոխվելով Կամչատկա, փոխել են իրենց ավանդական զբաղմունքը՝ որսը և զբաղվել հյուսիսային եղջերուների բուծմամբ։
Ռուսները, գալով Կամչատկա, կանչեցին Օխոտսկի ափի երկայնքով շրջող Եվներին. լամուտներ, այսինքն. «Ապրելով ծովի մոտ», իսկ հովիվները. Օրոչի, այսինքն. «Եղջերու մարդիկ». Բացի հյուսիսային եղջերուների հովվությունից և որսից, ծովափնյա Իվենները զբաղվում էին ձկնորսությամբ և ծովային որսով։ Իվանների շրջանում ամենատարածված արհեստը դարբնությունն էր։ Գլանաձև-կոնաձև վրանը, որն իր կառուցվածքով նման է Կորյակ յարանգային, ծառայում էր որպես Կամչատկայի երեկույթների կացարան: Ձմռանը կացարանում ջերմություն պահպանելու համար ժանտախտին թունելի նման մուտք էին ամրացնում։ Ի տարբերություն Կամչատկայի այլ ժողովուրդների, էվենները լայնորեն չեն զբաղվել սահնակ շների բուծմամբ:

Կորյակների հյուսիսային հարեւաններն էին Չուկչի- «եղնիկները» (chauchu), նրանցից ոմանք տեղափոխվել են Կամչատկա:
Հարյուրից պակաս եղնիկի տերը համարվում էր աղքատ և սովորաբար չէր կարողանում ինքնուրույն ֆերմա վարել:
Չուկչիների մեջ որսի հիմնական գործիքը աղեղն ու նետն էր, նիզակը և եռաժանը: Նետերի ծայրերը, նիզակներն ու եռաժանիները ոսկորից ու քարից էին։ Փոքր ջրլող թռչուններ և որս բռնելիս չուկչին օգտագործում էր բոլա (թռչուն թռչուններին որսալու սարքեր) և պարսատիկ, որը աղեղի և նիզակի հետ միասին նաև ռազմական զենք էր։
Եղնիկները չուկչիների շրջանում ծառայում էին որպես հիմնական փոխադրամիջոց, բայց ինչպես Կորյակները և Իտելմենները, նրանք օգտագործում էին շների սահնակները որպես տրանսպորտ:
Չուկչին հիանալի նավաստիներ են, որոնք հմտորեն վարում են նավակներ, որոնք կարող են տեղավորել 20-30 մարդ: Արդար քամու դեպքում Չուկչին, ինչպես Կորյակ-նիմիլանները, օգտագործում էին հյուսիսային եղջերու թավշից (ռովդուգա) պատրաստված քառակուսի առագաստներ, իսկ ալիքի վրա ավելի մեծ կայունության համար կողքերին ամրացնում էին օդով փքված կնիքների կաշիները, որոնք հանվում էին «գուլպաով»: . Գրեթե ամեն ամառ Չուկչին որսի համար ձկնորսական արշավներ էր անում Խաչի ծոցից մինչև Անադիր գետ նավակներով: Հայտնի է նաև, որ նրանք առևտուր էին անում էսկիմոսների հետ և ամբողջ նավատորմով գնում էին ամերիկյան ափ։

Ալեուտներ- Ալեուտյան կղզիների հնագույն բնակչությունը, նրանց ինքնանունը «Ունանգան», այսինքն «Ափամերձ բնակիչներ».
1825 թվականից ոչ ուշ, Ալեուտի արդյունաբերողների առաջին 17 ընտանիքները մշտական ​​բնակության համար վերաբնակեցվեցին Ալեուտյան կղզիներից Բերինգի կղզի ռուս-ամերիկյան ընկերության կողմից, որը զարգացնում էր Ռուսական Ամերիկան:
Ալեուտների հիմնական ավանդական զբաղմունքը ծովային կենդանիների (փոկերի, առյուծների, ծովային ջրասամույրների) որսն ու ձկնորսությունն էր։ Ձմռան համար ալեուտները ձվեր էին պատրաստում թռչունների գաղութներից՝ որպես սննդամթերք:
Բերինգ կղզում շան սահնակով սահնակները դարձել են սովորական ճանապարհորդություն, իսկ Մեդնի կղզում ալեուտները ձմռանը լեռներում քայլելու համար օգտագործում էին կարճ և լայն դահուկներ։
Ալեուտի հրամանատարների կացարանները եղել են կիսաստորգետնյա յուրտեր։ Կենցաղային իրերը ներառում էին բուսական հյուսած պայուսակներ, զամբյուղներ, գորգեր; ճարպեր, յուկոլա, շիկշայի յուղով պաշարներ և այլն պահելու համար։ օգտագործված ծովային առյուծների փուչիկները: