տուն պարարտանյութեր Մի անգամ ամերիկյան բանկերից մեկն առաջարկեց. Մարդու բնակության նյութական և նյութական միջավայրը. Կրթություն և վերապատրաստում

պարարտանյութեր

Մի անգամ ամերիկյան բանկերից մեկն առաջարկեց. Մարդու բնակության նյութական և նյութական միջավայրը. Կրթություն և վերապատրաստում

Առօրյա կյանքում մարդու բնակության նյութական և նյութական միջավայրի հիմնական բաղադրիչները հիմնականում ներառում են բնակարաններ և առարկաներ, որոնք ապահովում են մարդու կյանքի հարմարավետությունը:

Տունը բառի լայն իմաստով այն վայրն է, որտեղ մարդը ծանր օրից հետո վերականգնվում է, շփվում հարազատների ու ընկերների հետ, գտնում հարմարավետություն և հանգստություն. մի տեսակ «էկոլոգիական տեղը», որտեղ մարդուն ճանաչում և սիրում են, հնարավորություն է տալիս թաքնվել աշխարհիկ փոթորիկներից և աջակցություն ստանալ: Շրջակա միջավայրում ոչինչ չպետք է տհաճություն պատճառի, նյարդայնացնի, խանգարի, անհարմար լինի։ Պատահական չէ, որ ներքին հարաբերությունները բնութագրելիս օգտագործվում է «տուն» հասկացությունը։

Բնականաբար, տունը տուն դարձնելու հիմնական պայմանը ընտանիքում բարեկամական մթնոլորտն է։ Բայց դա, իր հերթին, մեծապես կախված է որոշ օբյեկտիվ հանգամանքներից՝ ժամանակակից տունը պետք է համապատասխանի որոշակի պահանջներին, որոնք ապահովում են

Նորմալ կյանք և ընտանիքի զարգացման հնարավորություններ. Անվտանգությունը, գտնվելու վայրը, բոլոր կոմունալ հարմարությունների ապահովումը նախատեսված են շինարարության ընթացքում և հաճախ կախված չեն բնակարանի բնակիչներից:

Մենք չենք կարող միշտ արմատապես փոխել ճարտարապետի մտահղացումը և շինարարը, բայց մեր ուժն է մեր տանը տալ անհատականություն, ինքնատիպություն, դարձնել այն հարմարավետ և հարմարավետ: Հարմարավետությունը, տրամադրությունը, հանգստությունը, ժամանակի խնայողությունը և երբեմն կանխիկ ծախսերը մեծապես որոշվում են ներքին հարդարման և տան բարեկարգման կամ դրա միջոցով: ինտերիեր(ֆրանս. interieur - ներքին), որն առաջին հերթին պետք է համապատասխանի մարդու և (կամ) ընտանիքի կենսական կարիքների, ապրելակերպի, հետաքրքրությունների ու ճաշակի համալիրին։

Ցավոք, այսօր շատ ռուս ընտանիքներ հնարավորություն չունեն ապրելու հարմարավետ բնակարանային պայմաններում։ Բնակարանային և կենցաղային խնդիրների լուծումը պահանջում է ինչպես քաղաքացիների, այնպես էլ պետության զգալի ջանքերը։

Յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր ընտանիքի համար գնելու իրերի ցանկը խիստ անհատական է, երբեք չպետք է առաջնորդվեք ուրիշների կողմից։ Կարելի է ասել, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ունենա ցանկացած եղանակի համար անհրաժեշտ քանակությամբ հագուստ և կոշիկ, սպասք, կահույք, տան կենցաղային տեխնիկա նորմալ ապրելու համար, բայց դրանց քանակն ու որակը որոշվում է անհատապես։ Յուրաքանչյուր ոք ունի իր եկամուտների մակարդակը, իր կարիքները և, հետևաբար, իր ծախսերը։ Հենց այս հիմքով է հաստատվում որոշակի իրերի ձեռքբերման կարգը, նրանց կարիքն ընտանիքում։

Առօրյա կյանքը հաճախ առաջին պլան է մղում արժեքների նյութական-նյութական «կեղևը», դրան իջեցնում է դրանց հոգևոր բովանդակությունը։ Այսպիսով, շատերը սպառողականության պաշտամունք ունեն, հեղինակություն ապահովող իրերի պաշտամունք: Հաճախ ցուցահանդեսներ և ներկայացումներ այցելում են ոչ թե գեղագիտական հաճույք ստանալու, այլ որպես կուլտուրական անձնավորություն ճանաչելու (և այդպիսին զգալու համար): Բայց գեղեցիկի հասկացողությունը հնարավոր չէ գնել փողով, ինչպես որ անհնար է իսկապես հարգվել և սիրվել՝ ստանալով այլ մարդկանց ուշադրության միայն արտաքին նշաններ։

Արժեքների փոխարինումը նրանց նյութական կրողներով երբեմն հանգեցնում է անտարբեր, արհամարհական և ծաղրական վերաբերմունքի մարդկային գոյության բարձրագույն հոգևոր արժեքների և իդեալների նկատմամբ: Պատահում է, որ անձը ինքնին դադարում է արժեք լինել և սկսում է դիտվել որպես իր: Արդյունքում՝ մարդը կլանվում է արտաքին միջավայրով և ինքն ի թիվս այլ բաների դառնում է իր՝ հանգամանքների ստրուկ, խաղալիք անհայտ ուժերի ձեռքում։ Նա գնում է հոսքի հետ, անում է այն, ինչ պետք է անի, քանի որ դա այդպես է։

Հռոմեացի փիլիսոփա Լուցիուս Սենեկան (մ.թ.ա. 4 - մ.թ. 65) գրել է. «Իմաստունը չի սիրում հարստությունը, այլ այն գերադասում է աղքատությունից. նա իր սիրտը չի բացում նրա առաջ, այլ թողնում է նրան իր տուն: Եկեք այդպես վարվենք. չթողնենք, որ բաները մտնեն մեր սրտերը, այլ բացենք մեր տան դռները նրանց համար: Իսկ հարուստ զգալու համար մենք կսահմանափակենք մեր ցանկությունները։

Անհրաժեշտ պարագաների հավաքածուն տարբերվում է՝ կախված բազմաթիվ գործոններից՝ գիտատեխնիկական հեղափոխության ձեռքբերումներից, բարեկեցության մակարդակից և հասարակության նյութական զարգացումից։ Այսպիսով, օրինակ, ձեր տատիկն իր երիտասարդության տարիներին գաղափար չուներ սերուցք հարելու համար խառնիչի մասին, իսկ պապը գաղափար չուներ էլեկտրական գայլիկոնի մասին: Ձեր ծնողներն այս առարկաները համարում էին հեղինակավոր, բայց ձեզ համար դրանք արդեն պարտադիր են։ Տեխնիկապես ավելի բարդ և թանկարժեք իրերը նույնպես հաստատապես մտնում են կենցաղային օգտագործման մեջ. սննդի պրոցեսոր, բազմաֆունկցիոնալ փոշեկուլ, տեսախցիկ, ավտոմատ լվացքի մեքենա և այլն: Այս սարքերն ու սարքերը մեր կյանքն ավելի հարմարավետ են դարձնում:

Այսպիսով, կոնկրետ սոցիալական և կենցաղային հետաքրքրությունների ողջ բազմազանությամբ, կարելի է ասել, որ դրանք կապված են մարդու կյանքի ոչ արտադրական նյութական և սոցիալական ոլորտի հետ և նպատակ ունեն ստեղծել հարմարավետ պայմաններ մարդու համապատասխան կարիքները բավարարելու համար: Իհարկե, կենցաղային հարմարավետության մակարդակի գաղափարը մեծապես կախված է մարդու սոցիալական կարգավիճակից. նրա պահանջների և հարստության մակարդակը. նյութական բարեկեցություն; կոնկրետ ապրանքների կարիք և այլն։ Բայց այդ առարկաների և երևույթների ամբողջությունը, ընդհանուր առմամբ, բավականին բնորոշ է և կազմում է մարդու բնակության նյութական միջավայրը։

Թեմա՝ Կյանքը և կենցաղային հարաբերությունները

Նպատակները և խնդիրները. 1) ներկայացնել անձի սոցիալական շահերը, դրանց դասակարգումը, ցույց տալ, թե ինչ օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոններ են ազդում սոցիալական շահերի զարգացման վրա, որոշում են առօրյա հարաբերությունների մշակույթի էությունն ու բնույթը, ուսումնասիրել ուրբանիզացիայի ազդեցության աստիճանը: կյանք; 2) զարգացնել համապարփակ որոնում իրականացնելու, թեմայի վերաբերյալ սոցիալական տեղեկատվության համակարգման, համեմատելու, վերլուծելու, եզրակացություններ անելու, ճանաչողական ռացիոնալ լուծելու ունակությունը.

և խնդրահարույց առաջադրանքներ, կատարել անհատական և խմբակային կրթական հետազոտություններ սոցիալական հարցերի շուրջ, մասնակցել քննարկումներին, աշխատել փաստաթղթերի հետ. 3) վերաբերմունք ձևավորել առօրյա կյանքի խնդրին.

Սարքավորումներ՝ սխեմաներ, փաստաթղթերի փաթեթ։

Դասերի տեսակը՝ դաս-հետազոտություն.

Ho d դաս

I. Կազմակերպչական պահ

Մարդն ապրում է առօրյա գործերի ու անհանգստությունների աշխարհում, որոնք օրեցօր կրկնվում են։ Բայց մեզանից ոմանք սրա պատճառով իրենց դժբախտ են զգում, իսկ մյուսները գիտեն՝ ինչպես դիմանալ նման երեւույթներին։

«Կյանքի ուրախությունը, առօրյա կյանքի ձանձրույթից վեր կանգնելու և մեզ ցույց տալու կարողությունը,- գրել է նրա կինը Մ. Պրիշվինի մասին,- նրանց իմաստն ու գեղեցկությունը. այս ամենը ծնված չէ, այլ ստեղծված է բարոյական կամքով: սա

մարդը, նրա համոզմունքը կյանքի բարության մեջ:

Ինչպե՞ս առօրյան ու առօրյա հարաբերությունները դարձնել ոչ թե թշնամիներ, այլ ընկերներ, ինչպե՞ս դրանք վերածել կյանքի բերկրանքի։ Սա կքննարկվի մեր դասում:

Դասի թեման՝ «Կյանք և կենցաղային հարաբերություններ».

Դասի պլան

4. Ուրբանիզացիա և ապրելակերպ.

II. Նոր նյութ սովորելը

1. Սոցիալական շահեր

Մարդու առօրյա կյանքի ընթացքում ձևավորվում են կենցաղային հարաբերություններ՝ մարդկանց միջև առօրյա ոչ արտադրական հարաբերությունների կայուն համակարգ՝ նրանց առաջնային կարիքները բավարարելու համար.

սննդի մեջ;

բնակարանային;

առողջության պահպանում;

երեխայի խնամք;

հոգևոր բարիքների, մշակույթի զարգացում;

հաղորդակցություն;

հանգիստ;

ֆիզիկական և մշակութային զարգացում.

Այսինքն՝ մենք խոսում ենք կյանքի արժեքների մասին։ Իսկապե՞ս այդքան կարևոր է հաշվի առնել առօրյա կյանքի արժեքները: Ի՞նչ դեր են խաղում դրանք մարդու կյանքում։ Գոյություն ունեն սոցիալական և կենցաղային շահերի տարբեր դասակարգումներ։ Աշխատելով § 12-ի 1-ին պարբերության հետ՝ լրացրեք «Սոցիալական և կենցաղային շահեր» աղյուսակը։

Սոցիալական շահեր

Ուսումնասիրելով մարդու սոցիալական և կենցաղային կարիքները բավարարելու խնդիրը՝ գիտնականները եզրակացրել են, որ տարբեր մարդկանց բավարարվածության աստիճանը տարբեր է լինելու։ Ոմանց շքեղ պալատ տվեք, իսկ մյուսները, ինչպես ցինիկ Դիոգենեսը, պատրաստ են ապրել տակառում և բավարարվել ամենափոքրով։ Վիճելով սոցիալական շահերի բավարարման մասին՝ սոցիոլոգները գործում են հետևյալ հասկացություններով.

-Ասա ինձ, կենսամակարդակի եւ ապրելակերպի միջեւ ուղիղ կապ ու փոխկախվածություն կա՞։

-Ըստ Ձեզ, ո՞ր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնները կարող են ազդել սոցիալական շահերի զարգացման վրա։

2. Մարդու նյութական և նյութական միջավայրը

-Յուրաքանչյուր մարդ շրջապատված է որոշակի նյութական ու նյութական միջավայրով։ Գուշակիր, թե ինչ կարող է լինել դրա մեջ: (Տուն, անհրաժեշտ քանակությամբ հագուստ, անհրաժեշտ քանակությամբ կոշիկ, սպասք, կահույք, կենցաղային տեխնիկայի հավաքածու):

«Երբեմն մարդիկ դառնում են իրերի ստրուկը։ Ինչպե՞ս եք հասկանում այս արտահայտության իմաստը:

-Ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ առաջացող սպառողական պաշտամունքը, իրերի պաշտամունքը։ Հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանը։

Դժվար է վիճել, թե պետք է հոգ տանել մեր հարմարավետության, հաճույքների մասին, թե ոչ։ Բայց մի մոռացեք այն մթնոլորտի, միջավայրի մասին, որտեղ ապրելու, ստեղծագործելու, հանգստանալու եք։ Իսկ իրերը, դրանց քանակը, դասավորությունը, սա այս միջավայրի ստեղծման միջոցներից մեկն է միայն։

Նյութական և նյութական միջավայրը ծառայում է մարդու համար հարմարավետ կենսապայմանների ապահովմանը։ Բայց միևնույն ժամանակ շատ կարևոր է ճիշտ վարքագիծ սովորելը, մշակույթ ձևավորելը

ներքին հարաբերություններ. Դիտարկենք սխեման.

4. Ուրբանիզացիա և կյանք

Ուշադիր կարդացեք § 12-ի 4-րդ պարբերությունը և պատասխանեք հետևյալ հարցերին.

-Ի՞նչն եք տեսնում մեծ քաղաքներում մարդկանց կյանքի առանձնահատկությունը։

-Ինչպե՞ս պետք է դիտարկել ուրբանիզացիան։

- Վերլուծել քաղաքային բնակչության վիճակագրությունը.

-Ուրբանիզացման գործընթացն ինչպե՞ս է ազդում մարդու վրա։

Ինչպե՞ս է փոխվում մարդու հոգեկանը:

- Ի՞նչ միջոցներ են ձեռնարկում քաղաքաշինողները երկրի ուրբանիզացիայի հետ կապված բացասական երեւույթները չեզոքացնելու համար։

-Ի՞նչ կարող եք առաջարկել։

III. Դասերի ամփոփում

Գերմանիայում ավելի քան հարյուր տարի գործում է օրենք, ըստ որի երեխաները պարտավոր են կատարել տնային գործերը։ Օրենսդրությունը սահմանում է աշխատանքի շրջանակը՝ մինչև 6 տարի՝ միայն խաղեր; 6-10 տարի - սպասք լվանալու օգնություն, փոքր գնումներ; 10-14 տարեկան - սիզամարգերի մաքրում, կոշիկի փայլ; 14-16 տարեկան - աշխատել անձնական հողամասի վրա:

-Առաջարկեք, թե ինչու են երեխաների պարտականությունները բաշխվել այսպես.

-Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ եւ ինչ նպատակով է ստեղծվել նման օրենք։ Ի՞նչ եք կարծում, Ռուսաստանում նման օրենք պե՞տք է ընդունվի։ Հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանը։

Տնային աշխատանք

Սովորեք § 12, կատարեք առաջադրանքները:

Դիտեք ներկայացման բովանդակությունը
«Կյանք և կենցաղային հարաբերություններ».

Դասի թեման. «Կյանք և կենցաղային հարաբերություններ».

«Ընտանիքն իմ տունն է։ Այնտեղ ես ապրում եմ, այնտեղ է իմ խաղաղությունը, Իմ ապաստանն ու ապաստանը, Իմ երազանքները, իմ սերը: ,

1. Սոցիալական շահեր.
2. Մարդու նյութական և նյութական միջավայրը.
4. Ուրբանիզացիա և ապրելակերպ.

ներքին հարաբերություններ- դա կայուն համակարգ է առօրյա ոչ արդյունավետ հարաբերություններ

մարդկանց միջև՝ կապված իրենց առաջնային կարիքների բավարարման հետ ( սննդի, հագուստի, առողջության պահպանման, երեխաների խնամքի, ինչպես նաև հոգևոր բարիքների զարգացման, հաղորդակցության մշակույթի, հանգստի, զվարճանքի, ֆիզիկական և մշակութային զարգացման մեջ:

1. Սոցիոլոգիա
2. Սոցիալական հոգեբանություն
3.Տնտեսագիտություն
4. Ազգագրություն

Սոցիոլոգիա ուսումնասիրում է կյանքը մարդկանց սոցիալական կազմակերպման մակարդակներում

Սոցիալական հոգեբանություն վարքային դրդապատճառների առումով

Տնտեսություն ուսումնասիրում է կյանքի տնտեսական առանձնահատկությունները

Ազգագրություն ավանդույթների, սովորույթների առանձնահատկությունները

Չափանիշ

Տոկոսների տեսակները

Որակ է պետք

Բնահյութ

Սոցիալական ասոցիացիայի տեսակները

Տարածքային նշան

Ժողովրդագրական նշան

Ապրելակերպ -

Կենսամակարդակը -

Օգտագործվում է…..

Կյանքի որակ -

Բնութագրված…

Կախված…..

Ապացույցներ...

Բնութագրված…

Բացահայտում է էությունը...

Ամբողջական (էներգետիկ հաշվեկշռի համալրում՝ կախված կլիմայից, տարիքից, սեռից, հասակից, նյութափոխանակությունից, աշխատանքի և հանգստի բնույթից)
Ճարպերի, սպիտակուցների, ածխաջրերի, վիտամինների, հանքանյութերի հարաբերակցությունը
4 անգամ օրական որոշակի ժամի (RAMS RF)
Բազմազան ճաշացանկ, էսթետիկա, ռացիոնալ գնումներ
լավ սնված մարդը լավ մարդ է
Համատեղ սնունդ

Տուն - տաճար (էլիտայի համար)
Տունը կյանք է, տարածք կյանքի համար
Տուն - հյուրանոց
Նորաձևության տուն
Տուն - հյուրանոցային սենյակ (դեռ դուրս չգցված, արդեն քաշված)

Ամերիկացիները՝ ստերիլ-ավտոմատացված բրիտանական կացարան, ամենահարմարավետ ճապոնականը՝ «գեղագիտական մերկություն».
Ամերիկացիները՝ ստերիլ-ավտոմատացված կացարան
Անգլերեն - ամենահարմարը
Ճապոներեն - «գեղագիտական մերկություն»

Տնային տնտեսության մշակույթ

Տնային տնտեսություն (մաքրում, լվացք, խոհարարություն, գնումներ)

«Ամուսնության մեջ լավ տնային կազմակերպությունը նույնքան կարևոր է, որքան սերը»։ Մ.Պլզակ

Աշխատանքի բաժանում (կինը շաբաթական 40-45 ժամ է ծախսում տնային աշխատանքների վրա, տղամարդը՝ 15-20 ժամ)

Կախովի հագուստ, արդուկում, խոհարարություն = էներգետիկ մետալուրգ - րոպեում 3 կալորիա

Հոբբիներ՝ Անգլիայում՝ այգեգործություն
Գերմանիայում՝ սպորտ,
Բուլղարիայում՝ սիրողական արվեստ,
Ճապոնիայում էլեգանտ ժամանց՝ իկեբանա, նկարչություն,
Ռուսաստանում՝ ակտիվ կամ պասիվ, ժամանակի պակաս կամ «սպանելու ժամանակ»

Ո՞րն է սոցիալական շահերի առանձնահատկությունը անձի այլ սոցիալական շահերի համեմատ:

Ո՞ր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոններն են ազդում սոցիալական և կենցաղային շահերի զարգացման վրա:

Ինչպիսի՞ն է ներքին հարաբերությունների մշակույթը:

Ինչպե՞ս է ուրբանիզացիան ազդում կյանքի վրա:

ԿԸՆՏԱՆԻՔՆԵՐԻ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄՇԱԿՈՒՅԹ

Գործելով հիմնականում որպես անձի վերարտադրության հիմնական տարածք, առօրյա գործունեությունը, մի կողմից, իր նպատակներով նույնքան անփոփոխ է, որքան աշխատանքային գործունեությունը (քանի որ առանց ֆիզիոլոգիական և առօրյա կարիքների բավարարման, ինչպես նաև առանց աշխատանքի, մարդը չի կարող. գոյություն ունի): Մյուս կողմից, այն պարունակում է որոշակի ազատություն՝ ընտրելու վարքագծի տարբերակ, գործողությունների հաջորդականություն, որը բնորոշ է հիմնականում ժամանցային գործունեությանը։ Հետևաբար, կենցաղային գործունեությունը, ըստ էության, միջանկյալ է աշխատանքի և ժամանցի միջև:

Նյութական և նյութական միջավայրը ծառայում է մարդու կյանքի համար առավել հարմարավետ պայմաններ ապահովելուն. իր կարիքների և ցանկությունների բավարարում; ստեղծելով ջերմ և բարեկամական մթնոլորտ: Ուշադրություն դարձնենք նաև այն փաստին, որ ներս

Tu-ն պետք է սովորի ճիշտ վարքագիծ, ձևավորի կենցաղային հարաբերությունների մշակույթ:

Կենցաղային հարաբերությունների մշակույթը ավանդաբար հասկացվում է որպես մարդկանց վարքագծի կանոններ և նորմեր կյանքի ոչ արտադրական նյութական և սոցիալական ոլորտներում: Կարելի է առանձնացնել մի շարք բաղադրիչներ՝ սննդի մշակույթ; բնակելի տարածքների կազմակերպման և կազմակերպման մշակույթ; տնային տնտեսության մշակույթ; անձնական (ընտանեկան) ժամանցի կազմակերպման մշակույթ.

սննդի մշակույթԱռաջին հերթին այն ներառում է հավասարակշռված դիետա, բավարարում է օրգանիզմի բոլոր էներգետիկ կարիքները։ Այն կառուցված է հաշվի առնելով սեռը, տարիքը, աշխատանքի ծանրությունը, կլիմայական պայմանները, յուրաքանչյուր մարդու ազգային և անհատական առանձնահատկությունները: Ի՞նչ է սննդի մշակույթը: Չափավորություն ուտելու և սննդի բազմազանության մեջ, հավասարակշռված սննդակարգ, սննդի գնման տնտեսագիտական հաշվարկ և դիետայի պահպանում:

Մարդկային գործունեության ամենաբարդ և ժամանակատար տեսակներից է Տնային աշխատանք.Եթե մասնագիտությամբ աշխատանքը պահանջում է որոշակի գիտելիքներ և հմտություններ, ապա տնային գործերը մարդուց պահանջում են բազմազան կարողություններ և հմտություններ: Այստեղ դուք պետք է լինեք խոհարար և հավաքարար, նկարիչ և հագուստագործ, տնտեսագետ և լվացքուհի, ուսուցիչ, մեխանիկ, այգեպան և այլն։

Տնային տնտեսության մշակույթզարգացել է դարերի ընթացքում: Ավանդաբար ընտանեկան օջախի մոտ կանգնած էր կին։ Ժամանակակից պայմաններում տնային աշխատանքի կառուցվածքն ու բնույթը մեծապես որոշվում է ընտանիքի քանակական կազմով, երեխաների թվով, թոշակառուների և հիվանդների առկայությամբ, ընտանիքի բոլոր անդամների տարիքով, մասնագիտական զբաղվածությամբ, դրամական միջոցների մակարդակով և բնօրինակ եկամուտները, ընտանիքի միկրոկլիման, կյանքի ուղեցույցներն ու վերաբերմունքը, բնակելի տարածքի չափը, կենցաղային տեխնիկայով ապահովվածության մակարդակը, զգեստապահարանի վիճակը, կենցաղային հարմարությունների մակարդակը, ապրանքների պահանջարկը և դրանց մատակարարումը և այլն:

Խելամիտ տնային տնտեսության համար անհրաժեշտ է ընտանիքի անդամների միջև հմտորեն բաշխել պարտականություններն ու աշխատանքի տեսակները։ Եթե նույնիսկ աշխատանքի բաժանումը չբերի աշխատանքի ժամանակի կրճատման, դա, անշուշտ, կնվազեցնի բեռը։ Ավելի լավ է աշխատանքը բաշխել՝ հաշվի առնելով ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի կարողությունները, առողջությունը, փորձը։

Երեխաներին վաղ տարիքից պետք է սովորեցնել աշխատել։ Սկզբում սա ինքնասպասարկման աշխատանք է՝ խաղալիքներ հավաքել, մահճակալդ սարքել, ամաններդ լվանալ։ Ժամանակի ընթացքում աշխատատեղերն ու պարտականությունները դառնում են ավելի բարդ, ընդլայնված և փոփոխված: Երեխաները պետք է անպայման հաշվի առնեն տնտեսական բեռի մի մասը: Ռուս-

Սիմոնովը (1915-1979) իր ինքնակենսագրականում նկարագրել է աշխատանքի բաժանումը իր ծնողական տանը: 6-7 տարեկանից փոշոտում էր, հատակը լվանում, մորն օգնում էր ամանները լվանալու, կարտոֆիլ մաքրում, կերոսինի վառարանին խնամում, հաց ու միս առնում ընտանիքի համար։ Ոչ ոք երբեք չի պատրաստել նրա համար մահճակալը և չի օգնել նրան հագնվել:

ՔԱՂԱՔԱՑՈՒՄ ԵՎ ԿՅԱՆՔ

Խոշոր քաղաքներում շատ մարդիկ ապրում են մոտակայքում՝ հիմնականում մնալով միմյանց համար անծանոթ: Ժամանակակից քաղաքներում առօրյա բազմաթիվ շփումների անանձնականությունը դարձել է ողջ ժամանակակից հասարակության սոցիալական կյանքի փաստ: Քաղաքային ապրելակերպի որոշ ասպեկտներ բնութագրում են ժամանակակից հասարակության սոցիալական կյանքը որպես ամբողջություն, և ոչ միայն նրանց, ովքեր ապրում են մեծ քաղաքներում:

Ուրբանիզացիան պետք է դիտարկել որպես ոչ միանշանակ գործընթաց, որի ընթացքում տեղի են ունենում բազմաստիճան, բազմաչափ փոփոխություններ սոցիալական, տնտեսական, մշակութային պլանում: Երկրի ուրբանիզացիան բնութագրվում է ոչ միայն և ոչ այնքան քաղաքների չափերի ու քանակի աճով, դրանցում ապրող մարդկանց թվի աճով, այլ, առաջին հերթին, քաղաքային ապրելակերպի ձևավորմամբ և ավելի լայն տարածումով։ , քաղաքային մշակույթ՝ բառիս բուն իմաստով։

Ռուսական քաղաքների ճնշող մեծամասնությունը առաջին կամ երկրորդ սերնդի գյուղերից է: Երրորդ սերնդի քաղաքացիների համամասնությունը, կոպիտ հաշվարկներով, 20%-ից պակաս է։ Իսկ նախահեղափոխական քաղաքաբնակների ժառանգներն էլ ավելի քիչ են, օրինակ, Մոսկվայում՝ մոտ 3%։ Քաղաքի այս բնակիչները բառացիորեն լուծարվեցին գյուղական միգրանտների հսկայական հոսքի պատճառով: Փոքր քաղաքներում, որտեղ բնակվում է քաղաքաբնակների ավելի քան 15%-ը, բնակչության կենսակերպը դեռ մոտ է գյուղականին, բնակիչների մի զգալի մասն ունի բավականին զարգացած դուստր հողագործություն։

Կյանքը մեգապոլիսներում փոխում է մարդուն, բնության և հոգեկանի մասին նրա ընկալումը։ Ուրբանիզացիայի գործընթացը հանգեցրել է նախկինում կայուն ավանդական սոցիալական կապերի և ավանդական կարգավորող ինստիտուտների ոչնչացմանը: Սա հանգեցնում է սոցիալապես նշանակալի բացասական հետևանքների և կարող է վտանգավոր լինել մարդկության ապագայի համար։ Գերբնակեցվածությունը, քաղաքային միջավայրի անդեմ լինելը և պատշաճ սոցիալական վերահսկողության բացակայությունը սրվում են այնպիսի գործոններով, ինչպիսիք են բնակարանային խնդիրը, զանգվածային մշակույթի տարածումը, դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների թվի աճը, երիտասարդների ներգրավվածությունը տարբեր ձևերի մեջ: շեղված վարքագիծ և հանցագործության աճ: Մարդկանց օտարացումը, մենակության աճը, ողորմության բացակայությունը գնալով ավելի նկատելի են դառնում։

Սրանից բխում են բարենպաստ կենսամիջավայր ստեղծելու ժամանակակից բազմաթիվ պահանջներ, որոնք ներառում են. արդյունաբերական ձեռնարկությունների պլանավորում և տեղաբաշխում; բնական տարածքի մատչելիությունը և դրա հետ շփման հեշտությունը. հանգստի կազմակերպման ձևերի և մեթոդների կատարելագործում. կրթական և առողջապահական աշխատանք; Ամենակարևորն այն է, որ քաղաքի կառավարումը պետք է իրականացնի ուժեղ, իրավասու մարմին։

Կենցաղային բարենպաստ միջավայր ստեղծելու համար որոշիչ են սոցիալական տրամադրությունը, բարեկեցությունը, մարդկանց գոհունակությունը իրենց բնակության վայրից, նյութական և հոգևոր կարիքներն իրացնելու կարողությունը։ Քաղաքաշինության պրակտիկան գնալով հաստատում է այն փաստը, որ սոցիալական խնդիրները կարող են լուծվել միայն բնակչության շահերը հաշվի առնելու հիման վրա։

ՇՇՀՀիմնական հասկացություններ.ապրելակերպը, սոցիալական և կենցաղային հետաքրքրությունները, մարդու բնակության նյութական և նյութական միջավայրը, կենցաղային հարաբերությունների մշակույթը։

1111 Պայմանները:սոցիալական ասոցիացիայի և հաղորդակցության տեսակները, ինտերիերը, տնային աշխատանք, տնային տնտեսություն, ռացիոնալ սնուցում, ժամանց, ուրբանիզացիա:

Փորձեք ինքներդ

1) Ընդլայնել «կյանք» հասկացության բովանդակությունը. 2) Ո՞րն է սոցիալական շահերի առանձնահատկությունը անձի այլ սոցիալական շահերի համեմատ: 3) Ի՞նչ հիմքերով են դասակարգվում սոցիալական հարաբերությունները: Ի՞նչ տեսակներ են առանձնանում դրանցից յուրաքանչյուրի հիման վրա: 4) Ո՞ր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոններն են ազդում սոցիալական շահերի զարգացման վրա: 5) Որո՞նք են մարդու նյութական և նյութական միջավայրի հիմնական բաղադրիչները: 6) Ինչպիսի՞ն է կենցաղային հարաբերությունների մշակույթը: 7) Ինչպե՞ս է ուրբանիզացիան ազդում առօրյա կյանքի վրա:

Մտածեք, Քննարկեք, Արեք

1. Ձևակերպեք մի քանի կանոններ՝ համապատասխան
ժամանակակից մարդը կարող է ռացիոնալ կազմակերպել
կոչել իրենց բնակավայրի նյութա-նյութական միջավայրը։

2. Մի անգամ ամերիկյան բանկերից մեկն առաջարկեց
իր տղամարդ ավանդատուները հաշվարկել, թե որքան գումար
փրկել իրենց կանանց ընտանիքի համար՝ տնտեսությունը վարելով:
Պարզվեց, որ եթե վճարես այն ամենի համար, ինչ նրանք անում են ka
որպես լվացքուհիներ, հավաքարարներ, դայակներ, խոհարարներ, ապա, ըստ ամենաշատ
համեստ գներով, ավելի զգալի գումար կստացվեր,
քան իրենց ամուսինների աշխատավարձը։ Օգտագործելով տրված օրինակը
և հիմնվելով անձնական սոցիալական փորձի վրա՝ մի քանիսը պատրաստեք
եզրակացություններ տնային աշխատանքի կարևորության մասին.

3. Գերմանիայում հարյուր տարուց ավելի գոյություն ունի օրենք, ըստ որի
երեխաներից պահանջվում է տնային աշխատանք կատարել. օրենսդիր մարմին
Կառավարությունը սահմանում է աշխատանքի ծավալը՝ մինչև 6 տարի՝ միայն խաղեր; 6-
10 տարի - սպասք լվանալու օգնություն, փոքր գնումներ; տասը-
14 տարի - սիզամարգերի մաքրում, կոշիկի փայլ; 14-16 տարեկան՝ աշխատանք
տնամերձի վրա. Գուշակիր, թե ինչու է շրջանը
այս կերպ է բաշխվել երեխաների գործունեությունը.
Ինչո՞ւ և ինչի՞ համար է ստեղծվել, ըստ Ձեզ, նման օրենք։
Ի՞նչ եք կարծում, նման օրենք պե՞տք է ընդունվի
Ռուսաստանը? Բացատրեք ձեր պատասխանը:

4. Մեկնաբանեք հետևյալ տեղեկատվությունը` գերմաներեն
Ընտանիքը շաբաթական 12,1 ժամ է ծախսում միայն տարածքը մաքրելու համար
սա. Սա այնքան է, որքան պլանավորել են մեր մասնագետները
շաբաթական բոլոր տեսակի տնային գործեր կատարելու համար։

5. Մոսկվայում 60-ական թթ. 20 րդ դար ըստ էնտուզիաստների մտքի էր
Կառուցվել է Նոր կյանքի տունը (DNB): Նրա ստեղծողները անկեղծորեն
դժվար թե այն կծառայի որպես նոր կենսապայմանների մոդել,
ազատագրելով ընտանիքը «կենցաղային ստրկությունից». Ճարտարապետ
տորին տանը տեղադրել է ճաշասենյակ, սրճարան, ճաշարան, բաժին
խոհարարություն, լվացքատուն, վարսավիրանոց, ակումբ. Բնակարաններում
խոհանոցներ չեն տրամադրվել, փոքր պատվեր է կատարվել
ընթացիկ փոքր վառարանի համար «միայն դեպքում»: Ենթադրելով
Էլկ, որ ընտանիքը ժամանակ և ջանք չի ծախսի տան վրա
նրա խոհարարությունը:

Տվեք ձեր կարծիքը անհատական տնային տնտեսության անհետացման գաղափարի վերաբերյալ: Ի՞նչ եք կարծում, ինչպե՞ս ավարտվեց DNB-ի պատմությունը: Հիմնավորե՛ք ձեր ենթադրությունները։

6. 1972 թվականին խնդրին նվիրված XII միջազգային սեմինարին
ընտանիքի մայրերը, մի խումբ սոցիոլոգներ հայտարարել են, որ ժամանակակից տ
ընտանիքի զարգացման միտումները կապված չեն հավասարաչափ բաշխման հետ
կենցաղային գործերը ընտանիքի անդամների միջև բաժանելը և
տնային տնտեսության՝ որպես սոց
ինստիտուտը։

Միաժամանակ ընտանիքում տեղի ունեցող ընթացիկ գործընթացները ցույց են տալիս, որ ընտանեկան կյանքի անհատականացման միտումը ոչ թե թուլանում, այլ սրվում է։ Տնային տնտեսությունը մշտապես զարգանում է դեպի ավելի ռացիոնալացում և տեխնիկական հագեցվածություն: Քաղաքակիրթ ձևերով տնային տնտեսություն կատարելը հնարավորություն կտա ապահովել կյանքի անհատական հիմքերը, պահպանել օջախի ինքնատիպությունը, նրա յուրահատկությունը։ Բարենպաստ պայմաններում կզարգանան տնային աշխատանքի որոշ տեսակներ։ Ի՞նչ եք կարծում, սոցիոլոգների սպասելիքներն ինչո՞ւ չարդարացան։

Աշխատեք աղբյուրի հետ

Կարդացեք մի հատված ռուս ժամանակակից գրող Լարիսա Կուզնեցովայի «Տնական կարկանդակների ջերմությունը» հոդվածից։

Կնոջ ժամանակ խլող խոհանոցը շատ բան է տալիս ամբողջ ընտանիքին: Կիրակի օրը կազմակերպված տնական ընթրիքը սեղանի շուրջ է հավաքում ամբողջ ընտանիքին, ափսեներում ամեն տեսակ բարիքներ են դրված, երեխաները հագնված են, իսկ հայրիկն ու մայրիկը երջանիկ են: Սեղանի զրույցը չի փոխարինում որևէ այլ խոսակցության: Սեղանի մոտ մենք երեխաներին ոչ միայն սովորեցնում ենք, թե ինչպես բռնել պատառաքաղն ու դանակը, այլ նաև ինչպես վարվել ընդհանրապես: Կիրակնօրյա ընթրիքի ծեսը վերածվում է մանկավարժական լուրջ ակցիայի և ընտանիքի համախմբման առիթի...

Մենք բոլորս այժմ պրոֆեսիոնալներ ենք։ Մտավորականներ. Որոշ տարօրինակ հեգնանքի օրենքների համաձայն՝ մեր ապրելակերպի բարեկեցությունը երբեմն գրեթե հակադարձ համեմատական է դրվում ինտելեկտի բարձրությանը: Հիմա շատերը գիտեն, թե ինչ են կիբեռնետիկան, սինխրոֆազոտրոնը, գերձայնային արագությունները։ Բայց այն, որ կաթնապուրը չի կարելի եփել սերտորեն փակ կափարիչի տակ, ինչպես պատրաստել կարկանդակներ, թխել բլիթներ, ավելի հաճախ հայտնի է նրանց, ովքեր պարզապես վատ տիրապետում են կիբեռնետիկայի: Անշուշտ, ինտելեկտի և արհեստավարժության նկատմամբ նման թեքությունն արդարացված է պահի պահանջներով և սուտը, ինչպես ասում են՝ դարին համահունչ... Տնային գործի հանդեպ զզվանքը, իհարկե, կարող է թունավորել կյանքը, եթե մարդը դա չհանդուրժի։ աշխատել, բայց չի կարող ազատվել դրանից: Ուստի համարձակվում եմ արտահայտել այն միտքը, որ վիշտն ու դժվարությունները մեր առօրյա եռուզեռում առաջանում են ոչ միայն օբյեկտիվ, այլև սուբյեկտիվ պատճառներով, ինչպես նաև բազմաթիվ երկիմաստությունների, կասկածների և նույնիսկ տեսական զսպումների պատճառով, թե ինչպես և որ կողմից նայել կյանքին: .

Մեր կենցաղային եռուզեռի զգալի մասը աստիճանաբար փոխարինվում է հանրային ծառայության կողմից, բայց շատ բան մնում է ամենատարբեր պատճառներով: Ակնհայտ է, որ այդպես կլինի, քանի դեռ ընտանիքը ողջ է։ Եվս մեկ անգամ չկրկնենք՝ կյանքը, գիտե՞ք, սարսափելի է։ Դա այնքան ծծում է: Ծծում է վատ կազմակերպված և վատ մտածված կյանքը, որտեղ մեծահասակների և ընտանիքի աճող անդամների ջանքերի միջև փոխօգնության և համագործակցության նշույլ անգամ չկա, որտեղ կնոջը վերածում են ծառայողի: Բացի այդ, երկու սեռերի անշնորհք ու անլուրջ մարդիկ ավելի մեծ կենցաղային ստրկության մեջ են, քան արագ, խելացի մարդիկ, որոնց ձեռքերն ամեն ինչի համար լավ են:

Կուզնեցովա Լ.Տնական կարկանդակների ջերմությունը // Եղեք երջանիկ. -

Մ., 1990.- S. 272-273.

Իվ Հարցեր և առաջադրանքներ աղբյուրին. 1)Ինչպե՞ս են, ըստ հեղինակի, կապված խելքի բարձրության և կյանքի բարեկեցության հետ: 2) Հեղինակը գրում է, որ «մեր առօրյա եռուզեռում վիշտերն ու դժվարությունները ծագում են ոչ միայն օբյեկտիվ, այլև սուբյեկտիվ պատճառներով»։ Բերե՛ք հեղինակի այս խոսքերը լուսաբանող մի քանի օրինակ: 3) Աղբյուրի և պարբերության տեքստի հիման վրա նշեք, թե ինչ պահանջների պետք է համապատասխանի ժամանակակից մարդու կյանքը.

§ 13. Երիտասարդությունը ժամանակակից հասարակության մեջ

Հիշեք.

Ի՞նչն է բնութագրում անհատ հասարակությանը: Որո՞նք են ժամանակակից հասարակության հիմնական սոցիալ-ժողովրդագրական խմբերը: Ո՞ր խմբերն են կոչվում ոչ ֆորմալ:

Պատմական չափանիշներով երիտասարդության՝ որպես մարդու կյանքի առանձնահատուկ փուլի և երիտասարդության՝ որպես առանձին սոցիալական խմբի գիտակցումը տեղի է ունեցել համեմատաբար վերջերս: Ավանդական հասարակության մեջ մարդն անմիջապես մանկությունից թեւակոխել է հասուն տարիք՝ առանց միջանկյալ փուլերի։ Գոյություն ունեին հասուն տարիքում անցնելու հատուկ ծեսեր:

Շատ դարեր շարունակ ավագ սերունդների կուտակած փորձը փոխանցվել է երիտասարդներին՝ նրանց ուղղակիորեն ընդգրկելով աշխատանքային գործունեության մեջ, որը սկսվել է շատ վաղ: Գյուղացիական ընտանիքներում հինգ տարեկանից երեխաներին վստահում էին իրագործելի աշխատանք։ Ընտանիքի փոքրերը սովորեցին ոչ այնքան «խոսելով և լսելով», որքան մասնակցելով։ Կյանքի շատ ասպեկտներ խստորեն կարգավորվում էին, և նույնիսկ երիտասարդ տարիներին քիչ տեղ կար անկախ և անկախ գործողությունների համար: Այսպիսով, դեռեւս 19-րդ դարում. Ամուսնու ընտրությունը մասնավոր խնդիր չէր, որը վերաբերում էր միայն այն երիտասարդներին, ովքեր պատրաստվում էին ամուսնանալ: Ամուսնության նախապատրաստությունը կարգավորվում էր հարազատների կողմից։

Առաջիններից մեկը, ով խոսեց երիտասարդության մասին, ֆրանսիացի փիլիսոփա-մանկավարժ Ժ.-Ժ. Ռուսո. Նա դա համարեց որպես մարդու երկրորդ ծնունդ՝ դրանով իսկ ընդգծելով կյանքի այս փուլում տեղի ունեցող փոփոխությունների խորությունն ու նշանակությունը. երիտասարդության մեջ ավարտվում է մարդու ֆիզիկական հասունացումը, նրա ինտելեկտն ու կամքը:

Մոտ մեկ դար առաջ սկսվեց երիտասարդների հիմնախնդիրների գիտական ուսումնասիրությունը։ Սկզբնական շրջանում գերակշռում էր կենսաբանական, ֆիզիոլոգիական մոտեցումը։ Պատանեկան տարիքում անհատականության փոփոխությունների հիմնական պատճառը կապված էր մարդու սեռական հասունացման հետ: Աստիճանաբար սկսեցին ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել սոցիալական գործոնների դերին՝ շրջակա մշակութային միջավայրի ազդեցությանը, կրթության բնույթն ընտանիքում և դպրոցում, ընկերների ազդեցությունը: Հենց սոցիալական ձևավորումը, սոցիալական հիմնական դերերի զարգացումը սկսեց դիտվել որպես դեռահասության տարիքում անձի զարգացման հիմնական վեկտոր:

Սովորաբար մեծանալու ճանապարհին առանձնանում են երկու փուլ՝ պատանեկություն և երիտասարդություն։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր փուլի տարիքային սահմանները բավականին անորոշ են։ Ժամանակակից կենցաղային հոգեբանության մեջ առավել հաճախ դիտարկվում է դեռահասի տարիքը

11-15 տարեկան, իսկ վաղ երիտասարդությունը՝ 16-18 տարեկան, սակայն որոշ դեպքերում վերին սահմանը 20 տարեկանն է։ Արևմտյան հոգեբանությունից մեզ մոտ եկավ «դեռահաս» տերմինը՝ ընդգրկելով 13-ից 19 տարեկան երիտասարդներին, այսինքն՝ «դեռահաս» (տասներեք-տասնինը) վերջացող թվերով նշված տարիքին։

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՐՊԵՍ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՈՒՄԲ

Սոցիոլոգները դա վերաբերում են 16-ից 25 տարեկան մարդկանց (որոշ հետազոտողների թվում են մինչև 30 տարեկան մարդիկ): Սակայն տարիքային սահմանափակումներն այնքան կարևոր չեն, որքան երիտասարդների գիտակցության և վարքի բնորոշ առանձնահատկությունները:

Այս ժամանակաշրջանի գլխավոր, ըստ հոգեբանների, ձեռքբերումներից մեկը սեփական «ես»-ի բացահայտումն է։ Եթե դեռահասի համար առաջին հերթին կարևոր են արտաքին իրադարձություններն ու արարքները, ապա երիտասարդության տարիք մտնելով նրա ներաշխարհը ավելի ու ավելի մեծ նշանակություն է ձեռք բերում մարդու համար։ Սեփական մտքերն ու զգացմունքները դառնում են ոչ պակաս իրականություն, քան շրջապատող իրականությունը:

Մարդն ավելի ու ավելի խորն է գիտակցում իր անհատականությունը, յուրահատկությունը։ Եվ եթե դեռահասության տարիներին շատերի մոտ գերակշռում էր ուրիշներին նմանվելու ցանկությունը, ապա երիտասարդության մեջ նրանց յուրահատկությունը ճանաչվում է որպես արժեք. այն մշակված է, ցուցադրվում է։

Վերևում արդեն նշվեց, որ երիտասարդները որպես հատուկ սոցիալական խումբ սկսեցին ընկալվել հասարակության կողմից միայն զարգացման արդյունաբերական փուլին անցնելով: Դա պայմանավորված էր մի շարք պատճառներով. Նախ, արդյունաբերական հեղափոխության հետևանքով առաջացած աշխատանքի բաժանման հետագա խորացումը ընտանիքը բաժանեց սոցիալական գործընթացների արտադրության և կառավարման գործընթացից։ Սա ընտանեկան կրթությունը դարձրեց անբավարար սոցիալական բազմաթիվ դերեր յուրացնելու համար: Երկրորդ՝ տեխնոլոգիայի բարդությունը, պահանջվող աճող մասնագիտացումը համարհանրակրթության ժամկետը երկարացնելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների և հմտությունների տիրապետում. Արդյունքում երիտասարդների մեծամասնության համար աշխատաշուկա մուտքը հետ մղվեց ավելի ուշ: Երրորդ, մարդկանց շարժունակության աճը, սոցիալական կյանքի բարդացումը, սոցիալական փոփոխությունների տեմպերի արագացումը հանգեցրեց նրան, որ ավագ և երիտասարդ սերունդների ապրելակերպը սկսեց զգալիորեն տարբերվել. առաջացավ երիտասարդական ենթամշակույթ (սա կքննարկվի ավելի ուշ):

Սոցիալական դիրքի ընդհանրությունը՝ այլևս ոչ երեխաներ, ոչ մեծահասակներ, գիտակցության, ապրելակերպի և վարքագծի առանձնահատկությունները հիմք են ստեղծում երիտասարդական համայնքների ձևավորման համար՝ իրենց հստակ սահմանված հատկանիշներով:

ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ ՀԱՍՈՒՆ ԴԱՐԻՔ

18 տարեկանից, մեր պետության Սահմանադրության համաձայն, Ռուսաստանի քաղաքացին կարող է ինքնուրույն իրականացնել իր իրավունքներն ու պարտականությունները ամբողջությամբ։ Այսօր մեր Հիմնական օրենքը երաշխավորում է բոլորին, ինչպես արդեն գիտեք, իրավունքների և ազատությունների լայն շրջանակ՝ քաղաքացիական և սոցիալ-տնտեսական իրավունքներ (սեփականության իրավունք, անվճար աշխատանք, կրթություն, առողջապահություն և այլն), քաղաքական իրավունքներ (իրավունք): միավորվելը, կառավարմանը մասնակցելը, ընտրվելու և ընտրվելու իրավունքը, անձնական իրավունքները (կյանքի իրավունք, ազատության և անձի անվտանգություն, ազատ տեղաշարժվելու իրավունք և այլն), ինչպես նաև խղճի, մտքի և մտքի ազատություն: ելույթը և լրատվամիջոցները։

18 տարին լրացած քաղաքացին կարող է օրինական ամուսնություն կնքել։ Միևնույն ժամանակ, եթե կան հիմնավոր պատճառներ (հղիություն, երեխայի ծնունդ, կողմերից մեկի կյանքին անմիջական սպառնալիք), տեղական իշխանությունները իրավունք ունեն նվազեցնել ամուսնության տարիքը:

Լիարժեք իրավունակությունը ենթադրում է ոչ միայն իրավունքներ իրականացնելու կարողություն, այլ նաև քաղաքացիական պարտավորությունների որոշակի շրջանակ կատարելու անհրաժեշտություն։ Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության համաձայն, դրանք ներառում են. օրինական հարկերի և տուրքերի ժամանակին վճարում, բնության, պատմական հուշարձանների և մշակույթի պահպանություն. Պարտադիր է հիմնական հանրակրթության ձեռքբերումը։ Ռուսաստանի քաղաքացիների պարտականությունն է պաշտպանել հայրենիքը. Օրենքը նախատեսում է, որ զորակոչի ենթակա են Ռուսաստանի Դաշնության 18-ից 27 տարեկան արական սեռի քաղաքացիները, ովքեր իրավունք չունեն ազատվել կամ զինծառայությունից տարկետում ստանալու համար:

Իրավունքների և պարտականությունների ամբողջականության ձեռքբերումը փոխում է երիտասարդի դիրքերը հասարակության մեջ և էապես ընդլայնում նրա հնարավորությունները։ Երեխայի և դեռահասի դերերը հիմնականում կապված են ընտանիքի (որդի, դուստր, եղբայր, քույր, թոռ), դպրոց (աշակերտ), ժամանցի տարբեր ձևերի (մարզական բաժնի մասնակից): Հետագայում, պահպանելով նախկին սոցիալական դիրքերից մի քանիսը (որդի, եղբայր և այլն), հայտնվում են նորերը՝ ուսանող, բանվոր, զինվորական, ընտրող, կուսակցության անդամ, ծնող, անդամ։ հասարակական կազմակերպություններից մեկի և շատ ուրիշների։

Սակայն դեռահասության տարիքում, ինչպես նշում են հոգեբանները, նոր դերերից շատերը լրջորեն չեն յուրացվում և վերջապես, այլ, կարծես թե, փորձարկվում, փորձարկվում։ Երիտասարդությունը հակված է

Քեյթ, ընտրիր, փորձիր: Իսկ ավագ սերունդները երիտասարդներին վերապահում են սխալվելու, ինչ-որ չմտածված արարք կամ ռիսկային ձեռնարկելու իրավունք. հրամայեց զբոսնել», «Ես երիտասարդ էի և ապրում էի մեղքով»: Սակայն սոցիալական դերերի ընտրության նման լայնությունը և երիտասարդների ազատության բարձր աստիճանը համեմատաբար վերջերս են հաստատվել հասարակության մեջ:

Երիտասարդներին հաճախ մեղադրում են ինֆանտիլիզմի մեջ (լատիներեն infantis-ից՝ մանկական, մանկական), այսինքն՝ ձգտում են կախվածության, պահանջելով, որ ուրիշները մշտապես հոգ տանեն իրենց մասին, նվազեցնել ինքնաքննադատությունը և սեփական արարքների համար պատասխանատվության բացակայությունը: Ակնհայտ է, որ նման դրսեւորումները հազվադեպ չեն երիտասարդների շրջանում։ Միևնույն ժամանակ, հենց այն փաստը, որ երիտասարդը ձեռք է բերել քաղաքացիական իրավունքների և պարտականությունների ամբողջությունը, ցույց է տալիս, որ հասարակությունն արդեն ճանաչում է սոցիալական հասունության բարձր աստիճան, պատասխանատվության զարգացած զգացում և որոշումներ կայացնելու կարողություն՝ առաջնորդվելով ոչ միայն։ անձնական շահերով, բայց նաև քաղաքացիական զգացմունքներով։

ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ

Երիտասարդության զգալի մասը կազմում են աշակերտներն ու ուսանողները։ Մեր երկրում ամեն օր տասնյակ հազարավոր դպրոցներից բացի իրենց դռներն են բացում հազարավոր արհեստագործական ուսումնարաններ, միջնակարգ մասնագիտացված ուսումնական հաստատություններ, բուհեր։ Ավելի քան 5 միլիոն մարդ սովորում է երիտասարդների մասնագիտական ուսուցում իրականացնող ուսումնական հաստատություններում՝ 16-ից 24 տարեկան երիտասարդների գրեթե մեկ երրորդը:

Ժամանակակից պայմաններում կրթության կարևորությունը շատերն են հասկանում։ Այն այսօր էլ համարվում է մարդու սոցիալական կարգավիճակի կարեւորագույն ցուցիչ։ Եթե նախկինում ծնողները իրենց երեխաների արժանի ապագան կապում էին հաջող ամուսնության հետ, ապա այժմ ավելի ու ավելի հաճախ այն կապում են հեղինակավոր համալսարանի հետ: Ընթացիկ դարում, որն արդեն կոչվել է գիտելիքի և տեղեկատվության դարաշրջան, ակնկալվում է, որ կրթությունը կդառնա էլ ավելի արժեքավոր։

Որո՞նք են կրթության սկզբունքները մեր հասարակության մեջ: Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» օրենքը սահմանում է, որ պետությունը քաղաքացիներին երաշխավորում է ընդհանուր միջնակարգ և նախնական մասնագիտական կրթության ընդհանուր մատչելիությունը և անվճար, ինչպես նաև մրցութային հիմունքներով անվճար միջին մասնագիտական և բարձրագույն կրթությունը պետական ուսումնական հաստատություններում: .

Պետական կրթական համակարգին զուգահեռ ի հայտ են եկել և թափ են հավաքում մասնավոր գիմնազիաներն ու ճեմարանները, քոլեջներն ու համալսարանները։ Մեծ մասը ոչ պետական, և նաև մասամբ

Պետական ուսումնական հաստատությունները գործում են վճարովի, կոմերցիոն հիմունքներով։

Մեր հասարակության մեջ վճարովի կրթության նկատմամբ վերաբերմունքը երկիմաստ է. կան սատարողներ, բայց կան նաև քննադատական գնահատականներ։ Դիտարկենք խմբերից յուրաքանչյուրի փաստարկները: Վճարովի կրթության կողմնակիցներն առաջին հերթին մատնանշում են պետական ուսումնական հաստատությունների թերությունները. ուսուցիչների ցածր աշխատավարձը, դպրոցական դասարանների և ուսանողական լսարանների գերբեռնվածությունը, ինչը թույլ չի տալիս հաշվի առնել ուսանողների անհատական առանձնահատկությունները, տեխնիկական միջոցների բացակայությունը և հնացած լաբորատոր սարքավորումները: Այս իրավիճակը պայմանավորված է նրանով, որ կրթությունն ընդամենը փշրանքներ է ստանում աղքատացած պետական կարկանդակից։ Բայց ոչ միայն սա. Ինչպես ցույց է տալիս զարգացած երկրների փորձը, հարուստ պետության մասնավոր դպրոցներն ու համալսարաններն ավելի գրավիչ և հեղինակավոր են, քան պետականները։ Պետական բուհերի և տեխնիկական ուսումնարանների թերությունների թվում է նաև այն փաստը, որ նրանք վատ են կենտրոնացած շուկայի պահանջարկ ունեցող նոր մասնագիտությունների վրա։ Դրա հետևանքն է գործազրկության բարձր մակարդակը մասնագիտական ուսումնարանների շրջանավարտների շրջանում՝ 90-ականների կեսերին։ Գործազուրկ երիտասարդների մոտ 40%-ն ուներ բարձրագույն և միջնակարգ մասնագիտացված կրթություն։

Վճարովի կրթական ծառայությունների ընդլայնման հակառակորդների կողմից ներկայացված փաստարկների թվում առանձնացնում ենք հետևյալը. Կրթության առևտրայնացումը խախտում է նրա մարդկայնացման և ժողովրդավարացման օրենսդրորեն ամրագրված սկզբունքները, քանի որ այն ոչնչացնում է գիտելիք և մշակույթ սկսելու հնարավորությունների հավասարությունը, խորացնում է սեփականության և սոցիալական անհավասարությունը հասարակության մեջ։ Մասնավոր ուսումնական հաստատություններն իրենց ներկայիս տեսքով դպրոցներ են հարուստների համար, իսկ մեր երկրում հարստությունը հաճախ ասոցացվում է իշխանության հետ: Սա նշանակում է, որ դպրոցի կալվածքային բնույթը վերածնվում է։ Բացի այդ, կրթությունը ապրանքի վերածելը դժվարացնում է մուտքը դեպի այն՝ հաճախ թողնելով տաղանդավորներին և խոստումնալից մարդկանց: Նման պայմաններում մենք դժվար թե նոր Լոմոնոսովներ ձեռք բերենք։

Ի՞նչ դիրքորոշում ունեք այս հարցում։ Դասարանում քննարկեք:

Նրանցից շատերը, ովքեր ժամանակին հնարավորություն են ունեցել սովորել ինստիտուտում, հիշում են իրենց ուսանողական օրերը որպես իրենց կյանքի լավագույն շրջանը: Ստեղծագործական գործունեությունը, հաղորդակցության մեջ բաց լինելը, կյանքի մեծ ծրագրերը և հավատը սեփական ուժերի և հնարավորությունների նկատմամբ կյանքը գունավորում են լավատեսական երանգներով։ Միևնույն ժամանակ, ոչ բոլորին է հաջողվում, հատկապես առաջին տարիներին, ճիշտ տնօրինել ազատության բարձրացված աստիճանը, այդ թվում՝ կրթական գործունեության մեջ։ Համակարգված մտավոր ջանքեր գործադրելու անկարողությունը, ներդաշնակություններն ու սկիզբը աշխատելը կարող է ուսման մեջ ձախողման և հիասթափության պատճառ դառնալ:

ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ ՍԿՍԵԼ

Երիտասարդության շրջանում, ինչպես արդեն նշեցինք, շատ երիտասարդների համար ուսումը մնում է առաջատար գործունեությունը։ Միաժամանակ, արդեն առաջին պլան են մղվում ապագա մասնագիտության կամ ուղղակի աշխատանքի ընտրության խնդիրները։ Ինքն սովորելը (նույնիսկ ավագ դպրոցում, էլ չեմ խոսում բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում) ընկալվում է ոչ թե որպես արժեք, այլ որպես մասնագիտություն յուրացնելու քայլ։

Դպրոցը, քոլեջը, ինստիտուտն ավարտելուց հետո կարիերա սկսելը միշտ էլ լուրջ փորձություն է եղել երիտասարդի համար։ Նույնն է այսօր։

Երիտասարդների զբաղվածության հնարավորությունների առումով ներկայիս իրավիճակը խիստ հակասական է:

Նախ, անցյալ դարի 90-ականները ներքին արտադրության անկման ժամանակաշրջան էին, շատ պետական ձեռնարկություններում աշխատավարձի մակարդակի նվազում: Սա անխուսափելիորեն հանգեցրեց աշխատատեղերի կրճատմանը: Մատչելի թափուր աշխատատեղերը ոչ միշտ են գրավում երիտասարդներին՝ անբավարար աշխատավարձի պատճառով: Ամենաշատ մերժումներն ունեն մինչև 18 տարեկան երիտասարդները, ովքեր չունեն ոչ մասնագիտություն, ոչ աշխատանքային փորձ։ Այլ կերպ ասած, բարձր վաստակի կողմնորոշումը ոչ մի դեպքում միշտ չի ապահովվում սեփական հնարավորություններով։

Երկրորդ՝ պետությունը դադարել է լինել միակ մենաշնորհ գործատուն։ Առաջացել են մասնավոր-անհատական, բաժնետիրական, կոոպերատիվ ձեռնարկություններ, որտեղ աշխատողների աշխատուժը, որպես կանոն, ավելի բարձր է վարձատրվում, քան պետական հատվածում։ Այս ձեռնարկություններում պատրաստակամորեն աշխատում են երիտասարդներ, թեև վերջին տարիներին աշխատողի մասնագիտական պատրաստվածության և աշխատանքային փորձի առկայության պահանջները խստացել են։

Երրորդ՝ երկրում ընթացող բարեփոխումները հանգեցրել են աշխատանքային հարաբերությունների բնույթի փոփոխության։ Սահմանադրորեն ամրագրված էր աշխատանքի ազատությունը, երաշխավորված էր աշխատունակության տնօրինման իրավունքը։ Սա նշանակում էր նախկինում գոյություն ունեցող և օրինականորեն ամրագրված համընդհանուր զբաղվածության սկզբունքի հրաժարում։ Վերացվեց ուսումնական հաստատությունների շրջանավարտների կենտրոնացված բաշխումը։ Նման քայլի հետևանքները հակասական են եղել: Մի կողմից հնարավոր եղավ ազատորեն ընտրել համապատասխան աշխատանք և գործունեության տեսակ նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են մտնում աշխատաշուկա։ Մյուս կողմից, տիրող պայմաններում դա անխուսափելիորեն հանգեցրեց երիտասարդության գործազրկության աճին։ 90-ականների վերջին։ 15-ից 24 տարեկան երիտասարդները կազմում են աշխատունակ տարիքի բնակչության մոտ մեկ հինգերորդը: Գործազուրկների մեջ երիտասարդները կազմել են ավելի քան 30%:

5-Լ. Ն.Բոգոլյուբով, 11-րդ դաս

Վերջին տարիներին տեղի ունեցած տնտեսական կայունացումը բարելավել է երիտասարդների դիրքերը աշխատաշուկայում։ Այսօր շատ են նրանք, ովքեր ուսումնական հաստատությունն ավարտելուց անմիջապես հետո ստանում են բարձր վարձատրվող և հեղինակավոր աշխատանք։

Օրենքով աշխատանքային պայմանագիր կարող է կնքվել 16 տարին լրացած անձանց հետ։ Ռուսաստանի օրենսդրությունը նախատեսում է աշխատանքի ընդունվելու հնարավորություն 15 տարեկանից։ Որոշ դեպքերում ծնողների համաձայնությամբ կարող է պայմանավորվածություն կնքվել 14 տարին լրացած աշակերտի հետ՝ դպրոցից ազատ ժամանակ թեթեւ աշխատանք կատարելու համար։ Միևնույն ժամանակ, աշխատավայրում մինչև 18 տարեկան աշխատողների համար ներդրվում են տարբեր արտոնություններ. արգելվում է նրանց աշխատանքը օգտագործել ծանր աշխատանքի, վտանգավոր կամ վտանգավոր ոլորտներում, ինչպես նաև այնպիսի գործունեության տեսակներում, որոնք կարող են վնասել բարոյական զարգացմանը ( խաղային բիզնեսում, գիշերային ակումբներում, ալկոհոլային խմիչքների արտադրության, փոխադրման, վաճառքի ոլորտում): Օրենքը նախատեսում է նաև արտադրությունում աշխատող անչափահասների տարեկան բժշկական զննում, արգելում է նրանց ներգրավումը գիշերային և արտաժամյա աշխատանքին, սահմանում է տարեկան 31 օր վճարովի արձակուրդ։ Մինչև 18 տարեկան աշխատողի հետ աշխատանքային պայմանագրի լուծումը թույլատրվում է միայն պետական տեսչության համաձայնությամբ։