տուն Ծաղիկներ Գիտնականները բացահայտել են ացտեկների կառուցած «գանգերի աշտարակների» գաղտնիքը։ Գիտնականները բացահայտել են ացտեկների կառուցած «գանգերի աշտարակների» գաղտնիքը Վերջապես գիտնականները գտել են պատերով մեծ աշտարակ.

Ծաղիկներ

Գիտնականները բացահայտել են ացտեկների կառուցած «գանգերի աշտարակների» գաղտնիքը։ Գիտնականները բացահայտել են ացտեկների կառուցած «գանգերի աշտարակների» գաղտնիքը Վերջապես գիտնականները գտել են պատերով մեծ աշտարակ.

Երբ իսպանացիները գրավեցին Կենտրոնական Ամերիկան, նրանք ցնցվեցին տեղացիների «դաժան» ավանդույթներից։ Ամենից շատ զավթիչները սարսափած, ակնածանք ու զզվանք էին ապրում ացտեկների կողմից արված բազմաթիվ մարդկային զոհաբերություններից։ Երկար ժամանակ իսպանացի նավաստիները խոսում էին այն մղձավանջային «գանգերի աշտարակների» մասին, որոնք կառուցում էին բնիկ ամերիկացիները՝ յուրաքանչյուր ծիսակատարությունից հետո լրացնելով ոսկյա պահեստները։

Երկար ժամանակ իսպանացի կոնկիստադորների պատմությունները «գանգերի աշտարակների» մասին ժամանակակից պատմաբաններն ընկալում էին մեծ թերահավատությամբ։ Հետազոտողները կարծում էին, որ սա հերթական «զինվորի հեքիաթն» էր և ևս մեկ հարմար պատրվակ զավթիչների համար։ Սակայն վերջին հնագիտական պեղումները հաստատել են, որ այդ աշտարակներն իսկապես գոյություն են ունեցել։ Հետագա հետազոտությունները լույս են սփռում սարսափելի առեղծվածի վրա:

Զարմանալի (պատմագիտության տեսանկյունից) բացահայտում է արվել Մեխիկոյում. Նրա շնորհիվ հնարավոր եղավ հաստատել ացտեկների ամենադաժան սովորույթներից մեկի գոյությունը։ Templo Mayor կրոնական շենքերի համալիրում պեղումները սկսվել են 2015թ. Հենց այնտեղ գիտնականները հայտնաբերել են հարյուրավոր մարդկային գանգեր և շարունակում են գտնել դրանք: Հողի տակ միանգամից հայտնաբերվել են նաև նույն «գանգերի աշտարակներից» երկուսը, որոնց մասին պատմել են պիոներ նվաճողները։

Յուրաքանչյուր աշտարակ գլանաձեւ կառույց է, որի տրամագիծը 5 մետր է, իսկ բարձրությունը՝ առնվազն 1,7 մետր։ Դրանց միջև ընկած են tzompantli-ն՝ հատուկ կառույց, որի վրա գանգերը դրվել են նախքան աշտարակում տեղադրվելը: Ցոմպանթլին ունի 35 մետր երկարություն, 12-14 մետր լայնություն և 4-5 մետր բարձրություն։ Ամենայն հավանականությամբ, հայտնաբերված կառույցները կառուցվել են 1486-ից 1502 թվականներին։

Ացտեկները կարծում էին, որ գանգերը կյանքի սերմեր են, որոնք ապահովում են ողջ մարդկության շարունակական գոյությունը: Իրենց հասարակության մեջ գանգերին վերաբերվում էին մոտավորապես այնպես, ինչպես ժամանակակից մարդիկ վերաբերվում են գարնանային ծաղիկներին, համոզված են գիտնականները։ Տեղական մշակույթների ներկայացուցիչները կարծում էին, որ աստվածները սնվում են զոհաբերություններով։ Առանց նրանց անդրաշխարհը կփլուզվեր: Ուստի զոհաբերության սեղանին լինելը (ըստ ացտեկների հավատալիքների) մեծ պատիվ է, քանի որ անդրշիրիմյան կյանքում զոհաբերվածը պատվավոր տեղ էր զբաղեցնում։

Մինչ այժմ հայտնաբերվել է 180 ամբողջական գանգ, ինչպես նաև ավելի քան 2000 մարդկային գանգերի բեկորներ։ Ճնշող մեծամասնությունը՝ 75%-ը պատկանում է 20-ից 35 տարեկան տղամարդկանց։ Գիտնականները հույս ունեն, որ հավաքված տվյալները թույլ կտան ուսումնասիրել Մեքսիկայի գենետիկական բազմազանությունը պատմության այս ժամանակահատվածում։

Զամբեզի և Լիմպոպո գետերի տարածքում հսկա քարե կառույցների ավերակները դեռևս առեղծված են գիտնականների համար։ Նրանց մասին տեղեկությունները հայտնվեցին 16-րդ դարում պորտուգալացի առևտրականներից, ովքեր այցելում էին Աֆրիկայի ափամերձ շրջաններ՝ փնտրելով ոսկի, ստրուկներ և փղոսկր: Այն ժամանակ շատերը հավատում էին, որ խոսքը բիբլիական Օֆիր երկրի մասին է, որտեղ ժամանակին գտնվում էին Սողոմոն թագավորի ոսկու հանքերը։

ԱՌԵՂԾՎԱԾ ԱՖՐԻԿԱԿԱՆ ԱՎԵՐԱԿՆԵՐ

Պորտուգալացի առևտրականները հսկայական քարե «տների» մասին լսել են աֆրիկացիներից, որոնք գալիս էին ափ՝ մայրցամաքի ներսից ապրանքներ փոխանակելու համար։ Բայց միայն 19-րդ դարում եվրոպացիները վերջապես տեսան խորհրդավոր շենքերը: Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ ճանապարհորդ և փղերի որսորդ Ադամ Ռենդերեն առաջինն է հայտնաբերել առեղծվածային ավերակները, սակայն ավելի հաճախ նրանց հայտնագործությունը վերագրվում է գերմանացի երկրաբան Կարլ Մաուխին։

Այս գիտնականը բազմիցս լսել է աֆրիկացիներից Լիմպոպո գետից հյուսիս գտնվող չուսումնասիրված տարածքներում հսկա քարե կառույցների մասին: Ոչ ոք չգիտեր, թե երբ և ում կողմից են դրանք կառուցվել, և գերմանացի գիտնականը որոշել է ռիսկային ճանապարհորդության գնալ դեպի առեղծվածային ավերակներ։

1867 թվականին Մաուչը գտավ հնագույն երկիր և տեսավ շենքերի համալիր, որը հետագայում կոչվեց Մեծ Զիմբաբվե (տեղական շոնա ցեղի լեզվով «զիմբաբվե» բառը նշանակում էր «քարե տուն»)։ Գիտնականը ցնցվել է իր տեսածից. Կառուցվածքը, որը հայտնվել է նրա աչքի առաջ, հետազոտողին հարվածել է իր չափերով և անսովոր դասավորությամբ։

250 մետրից ոչ պակաս երկարությամբ, մոտ 10 մետր բարձրությամբ և հիմքում մինչև 5 մետր լայնությամբ տպավորիչ քարե պարիսպը շրջապատել է բնակավայրը, որտեղ, ըստ ամենայնի, ժամանակին գտնվել է այս հնագույն երկրի տիրակալի նստավայրը։

Այժմ այս կառույցը կոչվում է Տաճար կամ էլիպսաձեւ շենք։ Երեք նեղ անցումներով կարելի էր մտնել պարսպապատ տարածք։ Բոլոր շինությունները կառուցվել են չոր որմնագործության մեթոդով, երբ քարերը իրար վրա դրվել են առանց կապող լուծույթի։ Պարսպապատ բնակավայրից 800 մետր դեպի հյուսիս՝ գրանիտե բլրի գագաթին, գտնվում էին մեկ այլ շենքի ավերակներ, որը կոչվում էր Քարե ամրոց կամ Ակրոպոլիս։

Թեև Մաուն ավերակների մեջ գտել է տեղական մշակույթին բնորոշ որոշ կենցաղային իրեր, նրա մտքով անգամ չի անցել, որ աֆրիկացիները կարող էին կառուցել Զիմբաբվեի ճարտարապետական համալիրը։ Ավանդաբար, տեղի ցեղերը կառուցում էին իրենց տները և այլ կառույցներ՝ օգտագործելով կավ, փայտ և չոր խոտ, ուստի քարի օգտագործումը որպես շինանյութ ակնհայտորեն անկանոն տեսք ուներ:

ՈՍԿՈՒ ՀԱՆՔԵՐԻ ՀՈՂՈՒՄ

Այսպիսով, Մաուչը որոշեց, որ Մեծ Զիմբաբվեն կառուցվել է ոչ թե աֆրիկացիների, այլ սպիտակամորթների կողմից, ովքեր այցելել են այս կողմերը հին ժամանակներում: Ըստ նրա՝ լեգենդար Սողոմոն թագավորը և Շեբայի թագուհին կարող էին ներգրավված լինել քարե շենքերի համալիրի կառուցման մեջ, և հենց այս վայրն էր աստվածաշնչյան Օֆիրը՝ ոսկու հանքերի երկիրը։

Գիտնականը վերջապես հավատաց իր ենթադրությանը, երբ հայտնաբերեց, որ դռներից մեկի գերանը մայրիից էր։ Այն կարելի էր բերել միայն Լիբանանից, և Սողոմոն թագավորն էր, որ լայնորեն մայրի օգտագործեց իր պալատների կառուցման համար:

Ի վերջո, Կարլ Մաուխը եկավ այն եզրակացության, որ հենց Շեբայի թագուհին է Զիմբաբվեի տիրուհին։ Գիտնականի նման սենսացիոն եզրակացությունը հանգեցրել է բավականին ողբալի հետեւանքների։ Բազմաթիվ արկածախնդիրներ սկսեցին հավաքվել դեպի հնագույն ավերակներ, ովքեր երազում էին գտնել Շեբայի թագուհու գանձարանը, քանի որ ժամանակին համալիրի մոտակայքում գոյություն է ունեցել հնագույն ոսկու հանք: Հայտնի չէ, թե արդյոք որևէ մեկին հաջողվել է հայտնաբերել գանձերը, սակայն հնագույն կառույցներին հասցված վնասը հսկայական է եղել, և դա հետագայում մեծապես խոչընդոտել է հնագետների հետազոտություններին:

Մաուչի եզրակացությունները վիճարկվեցին 1905 թվականին բրիտանացի հնագետ Դեյվիդ Ռանդալ-ՄաքԱյվերի կողմից։ Նա անկախ պեղումներ է անցկացրել Մեծ Զիմբաբվեում և հայտարարել, որ շենքերն այնքան էլ հին չեն և կառուցվել են 11-ից 15-րդ դարերում։

Պարզվեց, որ Մեծ Զիմբաբվեն կարող էին կառուցել բնիկ աֆրիկացիները: Հնագույն ավերակներ հասնելը բավականին դժվար էր, ուստի հաջորդ արշավախումբն այս հատվածներում հայտնվեց միայն 1929 թվականին։ Այն ղեկավարում էր բրիտանացի ֆեմինիստ հնագետ Գերտրուդ Կատո-Թոմփսոնը և բաղկացած էր բոլոր կանանցից:

Այդ ժամանակ գանձ որոնողները արդեն այնպիսի վնաս էին հասցրել համալիրին, որ Կատո-Թոմփսոնը ստիպված էր սկսել աշխատանքը՝ փնտրելով անձեռնմխելի շենքեր։ Համարձակ հետախույզը որոշել է ինքնաթիռ օգտագործել իր որոնման համար։ Նրան հաջողվել է պայմանավորվել թեւավոր մեքենայով, նա անձամբ օդաչուի հետ օդ է բարձրացել և բնակավայրից հեռու գտել մեկ այլ քարե կառույց։

Պեղումներից հետո Կատո-Թոմփսոնը լիովին հաստատեց Ռանդալ-Մաքիվերի եզրակացությունները Մեծ Զիմբաբվեի կառուցման ժամանակի վերաբերյալ։ Բացի այդ, նա հաստատապես հայտարարեց, որ շենքերի համալիրը, անկասկած, կառուցվել է սևամորթ աֆրիկացիների կողմից:

ԱՖՐԻԿԱԿԱՆ ՍԹՈՆՀԵՆՋ.

Գիտնականներն ուսումնասիրում են Մեծ Զիմբաբվեն գրեթե մեկուկես դար, սակայն, չնայած այդքան երկար ժամանակաշրջանին, Մեծ Զիմբաբվեին հաջողվել է շատ գաղտնիքներ պահել։ Առայժմ հայտնի չէ, թե նման հզոր պաշտպանական կառույցների օգնությամբ ումից են պաշտպանվել դրա շինարարները։ Դրանց կառուցման սկզբի ժամանակով ամեն ինչ չէ, որ պարզ է։

Օրինակ, Էլիպսաձեւ շենքի պատի տակ դրենաժային փայտի բեկորներ են հայտնաբերվել, որոնք թվագրվում են 591-ից (գումարած մինուս 120 տարի) և մ.թ. 702-ին: ե. (գումարած մինուս 92 տարի): Հնարավոր է, որ պատը կառուցված լինի շատ ավելի հին հիմքի վրա։

Պեղումների ժամանակ գիտնականները հայտնաբերել են steatite-ից (օճառաքար) պատրաստված թռչունների մի քանի արձանիկներ, ենթադրվում էր, որ Մեծ Զիմբաբվեի հնագույն բնակիչները պաշտում էին թռչունների նման աստվածներին: Հնարավոր է, որ Մեծ Զիմբաբվեի ամենաառեղծվածային կառույցը ինչ-որ կերպ կապված է այս պաշտամունքի հետ՝ Էլիպսաձև շենքի պատին կանգնած կոնաձև աշտարակը: Նրա բարձրությունը հասնում է 10 մետրի, իսկ հիմքի շրջագիծը՝ 17 մետր։

Այն կառուցվել է չոր որմնաքարով և իր ձևով նման է տեղի գյուղացիների ամբարներին, սակայն աշտարակը չունի մուտք, պատուհաններ, աստիճաններ։ Մինչ այժմ այս կառույցի նպատակը հնագետների համար անլուծելի առեղծված է։

Այնուամենայնիվ, կա Ռիչարդ Ուեյդի շատ տարօրինակ վարկածը Nkwe Ridge աստղադիտարանից, ըստ որի Տաճարը (Էլիպտիկական շենք) ժամանակին օգտագործվել է հայտնի Սթոունհենջի նմանությամբ: Քարե պատեր, առեղծվածային աշտարակ, տարբեր մոնոլիտներ՝ այս ամենը օգտագործվել է Արեգակը, Լուսինը, մոլորակները և աստղերը դիտարկելու համար: Այդպե՞ս է։ Միայն հետագա հետազոտությունները կարող են պատասխան տալ:

ՀԶՈՐ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ՄԱՅՐԱՔԱՂԱՔԸ

Այս պահին քիչ գիտնականներ են կասկածում, որ Մեծ Զիմբաբվեն կառուցել են աֆրիկացիները։ Ըստ հնագետների՝ 14-րդ դարում աֆրիկյան այս թագավորությունն ապրեց իր ծաղկման շրջանը և տարածքով կարելի էր համեմատել Լոնդոնի հետ։

Նրա բնակչությունը կազմում էր մոտ 18 հազար մարդ։ Մեծ Զիմբաբվեն հսկայական կայսրության մայրաքաղաքն էր, որը ձգվում էր հազարավոր կիլոմետրերով և միավորում էր տասնյակ, գուցե հարյուրավոր ցեղեր։

Չնայած թագավորության տարածքում հանքեր էին գործում և ոսկի էին արդյունահանվում, սակայն բնակիչների հիմնական հարստությունը խոշոր եղջերավոր անասուններն էին։ Արդյունահանված ոսկին և փղոսկրը Զիմբաբվեից հասցվել են Աֆրիկայի արևելյան ափ, որտեղ այդ ժամանակ կային նավահանգիստներ, որոնց օգնությամբ աջակցվում էր առևտուրը Արաբիայի, Հնդկաստանի և Հեռավոր Արևելքի հետ։ Այն, որ Զիմբաբվեն կապեր է ունեցել արտաքին աշխարհի հետ, վկայում են արաբական և պարսկական ծագման հնագիտական գտածոները։

Ենթադրվում է, որ Մեծ Զիմբաբվեն հանքարդյունաբերության կենտրոնն է եղել. քարե շենքերի համալիրից տարբեր հեռավորությունների վրա հայտնաբերվել են բազմաթիվ հանքավայրեր: Ըստ մի շարք գիտնականների՝ Աֆրիկյան կայսրությունը գոյություն է ունեցել մինչև 1750 թվականը, իսկ հետո ընկել է անկման մեջ։

Հարկ է նշել, որ աֆրիկացիների համար Մեծ Զիմբաբվեն իսկական սրբավայր է: Ի պատիվ այս հնագիտական վայրի՝ Հարավային Ռոդեզիան, որի տարածքում այն գտնվում է, 1980 թվականին վերանվանվել է Զիմբաբվե։

Անդրեյ ՍԻԴՈՐԵՆԿՈ

Գիտնականները գնալով ավելի են դիմում Աստվածաշնչին որպես պատմական հավաստի աղբյուրի, և դա պտուղներ է տալիս սենսացիոն հայտնագործությունների տեսքով: Այսպիսով, Հին Կտակարանի լեգենդներից մեկը Բաբելոնյան աշտարակի կառուցման մասին ձեռք բերեց իսկական իրադարձության փառքը:

Ծննդոց գրքի «Նոյ» երկրորդ գլխում պատմվում է, որ Ջրհեղեղից հետո մարդկությունը հայտնվել է Տիգրիսի և Եփրատի ստորին հոսանքի վայրերում՝ Սինար երկրում։ Մարդիկ խոսում էին նույն լեզվով և մեկ ժողովուրդ էին։ Այստեղ նրանք հանդգնեցին մի աշտարակ կառուցելու համարձակ գաղափար, որը կդիպչի երկինքներին։ Աստված կատաղեց մարդկային լկտիությունից և շինարարներին օժտեց տարբեր լեզուներով, որպեսզի նրանք այլևս չհասկանան միմյանց և չավարտեն աշտարակի կառուցումը։

1899 թվականին գերմանացի հնագետ Ռոբերտ Կոլդեվեյը ժամանեց Բաղդադի շրջակայքը, որտեղ տարածքը լի էր տարօրինակ բլուրներով։ Նրանց գագաթները հարթ էին, իսկ լանջերը կտրուկ վերջանում էին, կարծես հսկա թրով կտրատված լիներ։ Մինչև Կոլվեդեյը ոչ ոք չէր հետաքրքրվում այս բլուրներով, և տեղի բեդվիններն օգտագործում էին դրանք որպես կանգառների հարմար վայրեր:

Պեղումների առաջին իսկ օրերից Կոլդևեյը տասնյակ, հարյուրավոր ապացույցներ է հայտնաբերել այստեղ հինավուրց մեծ քաղաքակրթության գոյության մասին։ Ժամ առ ժամ բանվորները գետնից բարձրացնում էին թեւավոր առյուծների արձաններ, հոյակապ հարթաքանդակներ, սեպագիր տախտակներ, ապակեպատ աղյուսների բեկորներ։ Շուտով հայտնաբերվեցին պղնձե գամասեղներով քաղաքային դարպասներ։ Բայց ինչպիսի՞ քաղաք է բացվել մարդկանց աչքի առաջ։ Յուրաքանչյուր գտածո չէր ասում, այլ բղավում էր, որ դա ... լեգենդար Բաբելոնն է:

Կոլվեդեյը լիովին համոզված էր իր գուշակություններում, երբ բանվորները հողից ազատեցին ցեխե աղյուսե պատերը։ 12 մետր հեռավորության վրա իրարից բաժանված էին երկու 12 մետրանոց պատեր, իսկ դրանց հետևում 8 մետր բարձրությամբ երրորդ պատն էր։ Գիտնականը պարզել է, որ ի սկզբանե առաջին երկու պատերի միջև ընկած տարածությունը լցված է եղել հողով, որը դրանք վերածել է անառիկ պարսպի, իսկ երրորդ՝ ներքին պարիսպն ունեցել է դիտաշտարակներ յուրաքանչյուր 50 մետրը մեկ։ Ընդամենը 360 աշտարակ: Պատերի երկարությունը 18 կիլոմետր էր։ Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես ասվում է Բաբելոնի մասին ավանդույթներում և լեգենդներում:

Մի խոսքով, երբևէ կառուցված բոլոր պարսպապատ քաղաքներից ամենամեծ ամրացված քաղաքն էր։ Նույնիսկ միջնադարյան քաղաքականությունը շատ ավելի փոքր էր, և այնուամենայնիվ Բաբելոնը գոյություն ուներ ավելի քան 4 հազար տարի առաջ: Սակայն գլխավոր սենսացիան դեռ սպասվում էր թեւերում։ Դա հիմքն էր, որն ուներ 90 մետր լայնություն։ Բաբելոնի աշտարակի հիմքը.

Ռոբերտ Կոլվեդեյը տասնհինգ տարի է տվել Բաբելոնի և Բաբելոնի աշտարակի ուսումնասիրությանը: Պեղումներին զուգահեռ նա ծանոթացել է աշտարակի մասին վկայող բոլոր հնարավոր գրավոր աղբյուրներին, և ամեն անգամ հաջորդ գտածոն ճշգրտորեն համընկել է հին հեքիաթասացների թողած նկարագրությունների հետ։

Բացի այդ, շատ արժեքավոր տեղեկություններ ուղղակիորեն տրվել են բաբելոնյան սալիկների միջոցով: Դրանցից մի քանիսը պարունակում էին բառացիորեն ճարտարապետական հաշվարկներ և աշտարակի պատկերներ։ Ի վերջո, գիտնականը կարողացել է նկարագրել լեգենդար կառույցը, կարծես այն տեսել է իր աչքերով։

Այսպիսով, Բաբելոնի աշտարակը բարձրացավ 90 մետր բարձրության վրա և բաղկացած էր յոթ տեռասներից, որոնք տեղադրված էին ուղղանկյուն 33 մետրանոց հիմքի վրա: Տեռասները ոլորված էին պարույրով, և դրանցից ամենավերևը Մորդուկ աստծո 15 մետրանոց տաճարն էր։ Գետնից մինչև այս տաճար կար մոնումենտալ սանդուղք։ Ընդհանուր առմամբ, աշտարակի կառուցման համար պահանջվել է 85 միլիոն աղյուս:

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել վերին տեռասը. Դրսից ծածկված էր կապույտ ապակեպատ աղյուսով և ոսկե ներդիրով։ Արևոտ եղանակին պատերը սկսեցին փայլել առեղծվածային կրակով, որը տեսանելի էր շուրջը շատ կիլոմետրերով: Տաճարի ներսում կանգնած էին ոսկե սեղան և մահճակալ: Այստեղ պետք է հանգչեր հենց ինքը՝ Մորդուկ աստվածը։ Ամեն երեկո Բաբելոնի ամենագեղեցիկ աղջիկը բարձրանում էր այստեղ՝ մեծ աստծուն մինչև առավոտ հաճոյանալու համար։

Աշտարակի առաջին հարկը նույնպես առանձնանում էր շքեղությամբ։ Ի թիվս այլ զարդերի, կար Մորդուկ աստծո արձանը` ձուլված մաքուր ոսկուց: Նա կշռում էր 24 տոննա։ Մուտք էր տանում այսպես կոչված երթի ճանապարհը։ Այն կառուցվել է հզոր քառակուսի սալերից, որոնք իրենց հերթին հենվել են ասֆալտի և աղյուսի հատակի շերտի վրա։ Թիթեղների եզրերը ծածկված էին թանկարժեք ներդիրով։ Ի դեպ, Կոլվեդեյը փորել է այս ճանապարհը գրեթե իր ողջ փառքով։

Ճիշտ է, Կոլվեդեյի և նրա հետևորդների կողմից հիմնված Բաբելոնյան աշտարակի պատմությունը որոշ չափով տարբերվում է Հին Կտակարանի լեգենդից: Պարզվում է, որ աշտարակը մի քանի անգամ ավերվել ու վերակառուցվել է։ Օրինակ, ավերածություններից մեկին մ.թ.ա. 689թ. Ասորեստանի Սենեքերիմ թագավորի ձեռքը։ Այն վերականգնվել է Նովոխուդոնոսոր II-ի կողմից։ Հրեաները, որոնց նա վերաբնակեցրեց Բաբելոնում, տեսան հենց այս գործընթացը:

Ավերիչի փառքը նվաճել է նաև պարսից թագավոր Քսերքսեսը։ Նրա մարդիկ, թեև չկարողացան աշտարակը գետնին տապալել, բայց հրեշավոր կերպով այլանդակեցին այն։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, որն այն ժամանակ ժամանեց Բաբելոն, ակնածանքով էր լցված հսկայական ավերակներով։ Նա ընդհատեց իր արշավը դեպի Հնդկաստան և հրամայեց իր զինվորներին մաքրել աշտարակը բեկորներից։ Զինվորներն աշխատեցին ամբողջ երկու ամիս։

Հայտնի չէ, թե երբ է առաջին անգամ կանգնեցվել Բաբելոնի աշտարակը և երբ է այն վերջնականապես ընկել։ Առեղծված է մնում նաև բաբելոնացիների քաղաքակրթության ծագումը, որոնք կարող էին իրեն թույլ տալ ճարտարապետության մեջ նման մեծ նվաճումներ։ Իսկապես, բացի աշտարակից, Բաբելոնին էր պատկանում նաև Բաբելոնի այգիները՝ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։

Բաժանորդագրվեք մեզ

Պատմության մեկ այլ առեղծված, որի պատասխանը ժամանակակից գիտնականները դեռևս չեն կարողանում գտնել, կապված է աստվածաշնչյան Բաբելոնի և Բորսիպպայի հայտնի Բաբելոնի աշտարակի մահվան հետ։ Այս աշտարակը, որը կիսով չափ այրվել է և հրեշավոր ջերմաստիճանից հալվել է ապակյա վիճակի, մինչ օրս պահպանվել է որպես Աստծո բարկության խորհրդանիշ:

Դա աստվածաշնչյան տեքստերի ճշմարտացիության հստակ հաստատումն է երկնային կրակի սարսափելի կատաղության մասին, որը հարվածել է Երկրին մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի կեսերին:

Ըստ աստվածաշնչյան լեգենդի՝ Բաբելոնը կառուցել է Նիմրոդը, որը սովորաբար նույնացվում է հսկա որսորդ Օրիոնի հետ։ Սա շատ կարևոր հանգամանք է աստղային լեգենդում, որը որոշել է գիշերային երկնքում «վրեժ գիսաստղի» նախորդ հայտնված հինգ վայրերից մեկը, որը կպատմվի համապատասխան տեղում։

Նեբրոդը Քուշի որդին էր և Նոյի երեք որդիներից մեկի՝ Քամի հետնորդը. «Քուշը ծնեց Նեբրոդին. Նա հզոր որսորդ էր Տիրոջ առաջ. ուստի ասվում է. Նրա թագավորությունը սկզբում բաղկացած էր Բաբելոնից, Էրեխից, Աքադից և Հալնեից՝ Սենաարի երկրում: / Gen. 10:8-10/

Աստվածաշնչյան առասպելը պատմում է, որ Նոյի ջրհեղեղից հետո մարդիկ փորձել են կառուցել Բաբելոն քաղաքը (շումերներից. Բաբ-իլին՝ «Աստծո դարպասները») և Բաբելոնի աշտարակը «երկինքից բարձր»։

Եվ այստեղ տեղին է ասել, որ դիցաբանական տեքստերում «Աստծո դարպասներ», «դրախտի դարպասներ», ինչպես նաև «Դժոխքի դարպասներ» անվանումներն օգտագործվում են տիեզերական պայթյունների վայրեր նշանակելու համար, որոնց էպիկենտրոնում բոլոր կենդանի էակները. մահացել է երկնային կրակից:

Մարդկանց չլսված լկտիությունից կատաղած Գ-դ «խառնեց նրանց լեզուն» և ցրեց Բաբելոնի աշտարակը կառուցողներին ամբողջ երկրով մեկ, ինչի արդյունքում մարդիկ դադարեցին միմյանց հասկանալ. աշտարակ, որը շինում էին մարդկանց որդիները։ Տերն ասաց. «Ահա մեկ ժողովուրդ կա, և բոլորը մեկ լեզու ունեն. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել։ Եկեք իջնենք ու այնտեղ խառնենք նրանց լեզուն, որ մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։ Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը կառուցել։ Դրա համար նրան անուն տրվեց՝ Բաբելոն. Որովհետև Տերն այնտեղ շփոթեցրեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա» (Ծննդ. 11:5-9/.

Հետևաբար, Բաբելոն բառի մեկ այլ իմաստ վերարտադրվում է եբրայերեն բալալ բառից՝ «խառնում»:

Turris babel Athanasius Kircher, 1679 թ
Քաղաքի անվան այս միտումնավոր աստվածաշնչյան աղավաղումը, հիմնված բառերի հնչյունների նմանության վրա, իրականում արտացոլում է պատմական իրականությունը։ Հնագիտական պեղումների արդյունքները ցույց են տալիս, որ Բաբելոնի մահվան ժամանակաշրջանը ցեղերի և ժողովուրդների մեծ գաղթի, նրանց լեզուների ու սովորույթների խառնման, նոր տարածքների զարգացման ու գրավման ժամանակն է։

Բաբելոն քաղաքից ոչ հեռու գտնվում են Բորսիպայի ավերակները՝ այրված հնագույն տաճարի պահպանված ավերակներով և հսկայական տաճարային աշտարակով, որը համարվում է Աստվածաշնչում հիշատակված Բաբելոնի լեգենդար աշտարակը։

Ճիշտ է, որոշ հնագետներ վիճարկում են այս անունը՝ պատճառաբանելով, որ Բաբելոն քաղաքում եղել է ոչ պակաս պատկառելի չափերով տաճարային աշտարակ։

Ինչպես պարզել են հնագետները, Բորսիպայի աշտարակը նախկինում բաղկացած էր յոթ աստիճանից, որոնք կանգնած էին հսկայական քառակուսի հիմքի վրա:

Նախկինում դրանք ներկված էին յոթ գույներով՝ սև, սպիտակ, մանուշակագույն կարմիր, կապույտ, վառ կարմիր, արծաթագույն և ոսկեգույն: Նույնիսկ հիմա աշտարակի մնացորդները տպավորիչ են։ Նրա հալված կմախքը, որը կանգնած է բլրի վրա, բարձրանում է աշտարակի հիմքից 46 մետր բարձրությամբ։

Հրդեհից մեծ վնաս են կրել աշտարակի պատերը՝ կառուցված թխած աղյուսներից, ինչպես նաև ներսում գտնվող հսկայական պաշտամունքային տարածքը։

Անպատկերացնելի ջերմաստիճանի շոգից աշտարակի վերին մասը բառացիորեն գոլորշիացավ, իսկ աշտարակի մնացած, ավելի փոքր մասը հալվեց ու վերածվեց ապակյա մեկ զանգվածի՝ ինչպես ներսից, այնպես էլ դրսից:

Ահա թե ինչպես է Էրիխ Զեհրենը գրում այդ մասին. «Անհնար է բացատրություն գտնել, թե որտեղից է առաջացել այնպիսի ջերմություն, որը ոչ միայն տաքացրեց, այլև հալեց հարյուրավոր այրված աղյուսներ՝ ողողելով աշտարակի ողջ կմախքը, նրա բոլոր կավե պատերը։ »

Հետաքրքիր է նաև մեջբերել Վիլհելմ Քենիգի վկայությունը, ով փորձել է հասկանալ աներևակայելի շոգի պատճառը, որը բառացիորեն հալեց Բորսիպպայի աստիճանավոր զիգուրատ աշտարակը.

ՌՈՄԱՆԵՍԿ ՆԿԱՐԻՉ, ֆրանսիացի Բաբելոնյան աշտարակի շենքը Ֆրեսկո - աբբայական եկեղեցի, Սեն-Սավին-սյուր-Գարտեմպ

Եվ ահա, թե ինչպես է Մարկ Տվենը, ճանապարհորդելով Միջագետքով 1867 թվականին, նկարագրում է Բորսիպայից աշտարակը.
«...այն ուներ ութ մակարդակ, որոնցից երկուսը կանգուն են մինչ օրս՝ մի հսկա աղյուս, երկրաշարժից ցրված մեջտեղում, այրված և կիսով չափ հալված զայրացած Գ-դի կայծակից»։

Պետք է ասել, որ մինչ այժմ ոչ մի հետազոտող չի կարողացել գոհացուցիչ բացատրել այս հրեշավոր հալոցքը, որը տեղի է ունեցել աներևակայելի ջերմաստիճանի ազդեցությամբ, որի պատճառով որմնադրությանը վերին մասը վերածվել է գոլորշու, իսկ հալված աշտարակի մնացորդները կարծես ճեղքվել են։ վերեւից ներքեւ.

Այս հալոցքը բարձր հզորության կայծակի հարվածով բացատրելու փորձերը չեն կարող համոզիչ համարվել, ինչը հստակ երևում է ստորև տրված գծային կայծակի մասին տեղեկություններից։

Ժամանակակից հասկացությունների համաձայն՝ գծային կայծակը հսկա կայծ է, որը տեղի է ունենում ամպերի միջև կամ ամպի և երկրի մակերեսի միջև։ Նրանց միջին չափը մի քանի կիլոմետր է, բայց երբեմն կայծակներ լինում են մինչև հիսուն և նույնիսկ հարյուր հիսուն կիլոմետր։ Լիցքաթափման միջին հոսանքը 20-ից 100 կիլոամպեր է, բայց երբեմն հասնում է 500 կիլոամպերի:

Կայծակի ալիքի միջին ջերմաստիճանը 25000-30000 աստիճան Կելվին է։

Ակնհայտ է, որ ոչ մի, նույնիսկ գերհզոր կայծակ չի կարող միաձուլել Բաբելոնի աշտարակը մեկ մոնոլիտի մեջ: Եվ առավել եւս ոչնչացնել նրան կից տաճարը, ինչպես նաև դրանից մեկուկես կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Բաբելոն քաղաքը, որի շրջագիծը, ըստ հնագետների կողմից նշված տվյալների, 18 կիլոմետր էր, իսկ հաստությունը. պատերի երկարությունը գնահատվում է 25 մետր։

Պիտեր Բրյուգել - ԲԱԲԵԼՈՆԻ ԱՇՏԱՐԱԿ 1563թ
Ըստ Հերոդոտոսի՝ Բաբելոն քաղաքը գրեթե կանոնավոր քառանկյուն էր և գտնվում էր Եփրատ գետի երկու կողմերում։ Այս քառանկյունի յուրաքանչյուր կողմը մոտավորապես 22 կիլոմետր էր, իսկ պատերի հաստությունը՝ 50 կանգուն (մեկ կանգունը մոտ 52 սմ է), և դրանց միջով կարող էին միաժամանակ անցնել անընդմեջ վեց մարտակառքեր։

Իսկ պատերի բարձրությունը, ու դրան գրեթե անհնար է հավատալ, հասնում էր 100 մետրի։ Քաղաքի պարիսպներն ունեին 100 պղնձե դարպասներ, իսկ պատերի վրա բարձրանում էին 250 աշտարակներ։ Ամբողջ քաղաքը շրջապատված էր լայն ու խոր խրամով։

Երկրորդ հազարամյակի կեսերին Բաբելոնը Քաղդեայի մշակութային, հոգևոր և քաղաքական կենտրոնն էր և ամբողջ Հին աշխարհի ամենահարուստ և հզոր քաղաքներից մեկը: Դա Բաբելոնի բարգավաճման և մեծության ժամանակն էր: Քաղաքն ուներ ոսկու ամենամեծ պաշարն աշխարհում, և կարծես ոչինչ չէր սասանում նրա հզորությունը։

Ժամանակակիցներն այն անվանել են «Քաղդեայի գեղեցկուհի», «Քաղդեայի ամբար», «Քալդիայի հպարտություն», «թագավորությունների փառք», «ոսկե քաղաք»։ Աստվածաշնչի տեքստերը հայտնում են, որ «Բաբելոնը ոսկե բաժակ էր Տիրոջ ձեռքում»։

Այսպիսով, ի՞նչը կործանեց Բաբելոնը և հալեց Բաբելոնյան աշտարակը ապակյա վիճակի:

Կասկածից վեր է, որ այս հրեշավոր ջերմաստիճանը, որը համեմատելի է միայն միջուկային պայթյունի ջերմության հետ, առաջացել է ընկնող երկնային մարմնի հսկա էլեկտրական լիցքաթափման պայթյունի արդյունքում, որի կրակոտ սյունը ծածկել է տաճարի աշտարակը, իսկ արձակվածը։ արտանետման էներգիան՝ պայթյունի ալիքի հսկայական ուժի տեսքով, ընկել է Բաբելոն քաղաքի վրա՝ մի քանի րոպեում այն վերածելով ավերակների կույտերի։

Քաղաքի մահն այնքան սարսափելի էր, որ աստվածաշնչյան տեքստեր կազմողները դժվարանում են ընտրել էպիտետներ՝ նշելու նրա սարսափելի կործանումը։

Բաբելոնը, որը «ոսկե գավաթ էր Տիրոջ ձեռքում», հանկարծ, մեկ օրում, «սարսափ դարձավ ազգերի մեջ», «ամայի ամայի երկիր», «ավերակների կույտ», «ամայի տուն. և «Շակալների կացարան»։

Ահա թե ինչ տեսք ունեն աստվածաշնչյան մարգարեությունները Բաբելոնի կործանման մասին, որոնք իրականություն դարձան. Երկնքի աստղերն ու լուսատուներն իրենցից լույս չեն տալիս. արեգակը ծագելիս խավարում է, և լուսինը չի փայլում իր լույսով։ Ես կպատժեմ աշխարհը չարի համար, և ամբարիշտներին՝ իրենց անօրինությունների համար, և վերջ կդնեմ ամբարտավանների ամբարտավանությանը և կխոնարհեցնեմ ճնշողների ամբարտավանությունը. ... Դրա համար ես կցնցեմ երկինքը, և երկիրը կշարժվի իր տեղից Զորաց Տիրոջ բարկությունից, Նրա բորբոքված բարկության օրը... Եվ Բաբելոնը, թագավորությունների գեղեցկությունը, քաղդեացիների հպարտությունը, կկործանվի Աստծո կողմից, ինչպես Սոդոմին և Գոմորին: Այն երբեք չի բնակեցվի, և սերունդների սերունդների մեջ բնակիչներ չեն լինի։ /Է. 13:9-11,13,19-20/

Պետք է ասել, որ մեծ երկնաքարի էլեկտրական լիցքաթափման պայթյունի հզորությունը կարող է կազմել հարյուր հազարավոր մեգատոն տրոտիլ, ինչը զգալիորեն գերազանցում է ժամանակակից ջերմամիջուկային լիցքերի հզորությունը, ուստի կիկլոպյան պատերով շրջապատված Բաբելոնի մահը իր հսկաներով: Զիգուրատները, ինչպես վկայում են աստվածաշնչյան տեքստերը, տեւել են մեկ ժամից էլ քիչ։

Քաղաքը բառիս բուն իմաստով քշվեց երկրի երեսից վիթխարի պայթյունի ալիքից՝ վերածվելով ածխացած փլատակների և բեկորների հսկայական լեռների:

Հին Բաբելոնի ավերակները գտնվում են Եփրատի ափին, Իրաքի ժամանակակից մայրաքաղաք Բաղդադից մոտ հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա, և պայթյունից հետո դրանք աղբի հսկա լեռներ էին և գտնվում են արաբական Գիլլա բնակավայրի մոտ, որն առաջացել է ավելի ուշ:

Արաբները փլատակների այս բլուրներն անվանում էին Ամրան իբն Ալի, Բաբիլ, Ջումջումա և Քասր:

Հին Բաբելոնի գտնվելու վայրը ի սկզբանե հայտնի էր հնագետներին, և նրանցից ոմանք, ներառյալ հաջողակ Լայարդը և Օպերտը, նույնիսկ փորձնական պեղումներ կատարեցին նրա ավերակների վրա, բայց հասկանալով հողային աշխատանքների հսկայական քանակությունը և դրա համար անհրաժեշտ գումարը, չհամարձակվեցին: կազմակերպել լուրջ հնագիտական հետազոտություններ։

Եվ միայն տասնիններորդ դարի ամենավերջում, 1899 թվականի գարնանը, գերմանացի հնագետ Ռոբերտ Կոլդևեյը, ստանալով առասպելական գումար՝ կես միլիոն ոսկի աշխատանքի արտադրության համար, համարձակվեց պեղումներ սկսել՝ իհարկե չենթադրելով, որ. նրանից տասնութ տարի կպահանջվեր, որպեսզի հասներ մայրաքաղաքի հին Քաղդեայի ավերակները:

Նախկինում երբեք չասված մեծ ծավալի պեղումներ իրականացնելու համար նա ստիպված էր Գերմանիայից դաշտային երկաթուղի պատվիրել և երկաթուղային գծեր դնել դեպի պեղումների վայր: Պետք է ասել, որ երկաթուղին առաջինն է եղել և, թվում է, միակն է, որ օգտագործվել է այս ծավալի հնագիտական աշխատանքներում։

Երկրի շերտի հաստությունը, խառնված անապատի ավազի, մոխրի և մոխրի հետ, Բաբելոնի ավերակների վրա գերազանցել է տասը մետրը, բայց անապատի դժոխային պայմաններում քրտնաջան աշխատանքը պարգևատրվել է հայտնագործություններով, որոնք Ռոբերտ Կոլդևեյին արժանի համաշխարհային հռչակ են բերել:

Ռոբերտ Կոլդեվեի արշավախմբի պեղումների հիման վրա հնարավոր է դարձել վերարտադրել Հին Բաբելոնի վերակառուցումը, որի ավերակներում Իշտար աստվածուհու դարպասների պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են «Սիրրուշ» սինկրետիկ կենդանու պատկերներ, բաղկացած չորս սինկրետիկ կենդանիների մասերից՝ ֆանտաստիկ չորքոտանի կենդանի, որը հնարավոր չէր նույնացնել, արծիվ, օձ և կարիճ, ինչը թույլ է տալիս այն համարել Մեծ Սֆինքսի նախատիպը:

Աստվածաշնչի տեքստերը Բաբելոնն անվանում են մեղքի և անառակության քաղաք, բայց իրականում այն աստվածների իսկական քաղաք էր: Հնագետները նրա տարածքում հայտնաբերել են գերագույն աստծո Մարդուկի տասնյակ տաճարներ և այլ աստվածների հարյուրավոր սրբավայրեր։ Օրինակ, ըստ սեպագիր տեքստերի, քաղաքն ուներ «53 տաճար, Մարդուկ գերագույն աստծո 55 սրբավայր, երկրային և 600 երկնային աստվածների 300 սրբավայր, Իշտարի 180 զոհասեղան, Ներգալի և Ադադիի 180 զոհասեղան և 12 այլ զոհասեղան»։
Բայց դա նրան չփրկեց տիեզերական կրակի ու ջրհեղեղի կատաղությունից։

Բաբելոնյան աշտարակի մնացորդները, որոնք պեղվել են Ռոբերտ Կոլդևեյի կողմից
Պետք է ասել, որ հետազոտողներից և հնագետներից և ոչ մեկը չի ցանկանում ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ էլեկտրական լիցքաթափման պայթյունից ավերված Բաբելոնի ավերակները նույնպես ողողվել են Նոյի ջրհեղեղի ջրերով։

Բաբելոնը, որը պեղվել է Կոլդևեյի աշխատողների կողմից, քաղաք էր, որը կառուցված էր բազմաթիվ, նույնիսկ ավելի հին շենքերի ավերակների վրա, բայց այս մշակութային շերտերին հասնելու երկար տարիների փորձերը անհաջող էին, ստորերկրյա ջրերը անընդհատ հեղեղում էին հանքերը:

Բաբելոնը կործանած աղետը խարխլեց Բաբելոնյան թագավորության բոլոր հիմքերը և առաջացրեց նրա անկումը։

Պատմական փաստաթղթերը բացարձակապես ճշգրիտ արձանագրել են այն ամսաթիվը, որը համարվում է Նեոբաբելոնյան թագավորության սկիզբը` մ.թ.ա. 1596թ.: ժամանակակից ժամանակագրության մեջ։
Եվ սա ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս, որ Հին Բաբելոնյան թագավորության մահը մ.թ.ա. 1596 թվականին տեղի ունեցած տիեզերական աղետի հետևանք էր, որի մասին ժամանակակից պատմաբանները դեռ տեղյակ չեն:

Բաբելոնյան աշտարակի աստվածաշնչյան նկարազարդում Գուստավ Դորեի կողմից