Հիշելով Խորհրդային Միության մանկությունը. Ինչու՞ էր ԽՍՀՄ-ում այլ մանկություն. «Գերազանց երեխաների կրթության և դպրոցների» առասպելը.

Իմ տան տանիքի տակ

Այսօր նման իրավիճակ՝ քեզ գործարանից կամ հիմնարկից անվճար բնակարան են տալիս, դժվար է պատկերացնել։ Բայց մեր տատիկներն ու պապիկները բոլորովին չէին զարմացել. Իհարկե, կային բնակարանային կոոպերատիվներ և բնակարանների ոչ պաշտոնական գնումներ, բայց սա էլիտայի բաժինն էր։ Խորհրդային ժողովուրդը մեծ մասամբ բնակարան է ստացել։ Իհարկե, քառակուսի մետրերը ոչ բոլորին էին հենց այնպես բաժանում. նրանց գլխին տանիք կարելի էր վաստակել իրենց ձեռնարկությունում երկար ու բարեխիղճ աշխատանքով։

Ահա թե ինչ է գրում սոցիոլոգ Անդրեյ Գրոմովը «Մենք, մեր երեխաներն ու թոռները» գրքում. «Մենք բնակարաններ չենք տվել իզուր և ոչ բոլորին։ Բնակարանի համար հերթը կարող էր գնալ տարիներ շարունակ (Մոսկվայում այն ​​հաճախ ավելի քան 5 տարեկան էր) և խստորեն համաձայն քառակուսի մետրի ստանդարտների: Այսինքն՝ հերթ են դնում միայն այն դեպքում, եթե մեկ անձի համար 5 քմ-ից պակաս է եղել։ մ, և տրվում է նոր բնակարան 10-12քմ. մ մեկ անձի համար»: Ոչ շատ ընդարձակ, ոչ միայն ժամանակակից չափանիշներով:

Պարզվեց, որ մարդիկ, ովքեր տասնամյակներ շարունակ նույն տեղում աշխատել են հանուն բնակարանի, հեշտությամբ կարող են «չհամապատասխանել» պտղաբերության տարիքին։ Ավագ սերնդի ներկայացուցիչները հիշում են, որ իրենց հիվանդանոցից բերել են հանրակացարան, կոմունալ բնակարան, զորանոց, և միայն երկար ժամանակ հետո ծնողներն են ստացել իրենց տները։ Էլ ավելի դժվար էր բազմազավակ ընտանիքների համար՝ 90 քմ-ից բարձր բնակարաններ. մետր այստեղ գրեթե երբեք չեն կառուցվել, և, չնայած բոլոր առավելություններին, լավագույն դեպքում նման ընտանիքը մեծ բնակարան է ստացել նորակառույց շենքում, որը դեռևս սուղ էր։ Բայց ծննդաբերել-չծննդաբերելիս սեփական «անկյունի» բացակայությունն այնքան էլ էական գործոն չէր, որքան մեր օրերում, քանի որ մարդիկ գիտեին, որ եթե ազնիվ ու քրտնաջան աշխատես, վաղ թե ուշ բնակարան կստանաս։ որտեղ պետք է ապրել ձեր երեխային:

ԽՍՀՄ-ում կոմունալ վճարները իսկապես կոպեկ էին, սովորական ընտանիքի համար բացարձակապես ծանրաբեռնված չէին։ Օրինակ, անցյալ դարի 80-ականների սկզբին մայրաքաղաքում հարմարավետ «երեք ռուբլու թղթադրամի» ամսական վարձավճարը կազմում էր 10-12 ռուբլի։ ընդհանրապես. Մասնավորապես՝ հեռախոսային կապ՝ 2,5 ռուբլի։ ամսական, հոսանքը՝ 4 կոպեկ։ 1 կՎտ-ի դիմաց, ընդհանուր հեռուստատեսային ալեհավաք՝ 25 կոպեկ։ և այլն: Ի դեպ, նույնքան չնչին են եղել տրանսպորտային ծառայությունների գները (բացառությամբ ավիատոմսերի)։ Հիմա, երբ «կոմունալ բնակարանը» հեշտությամբ կարող է «ուտել» ընտանեկան բյուջեի առյուծի բաժինը, այս թվերը ֆանտաստիկ են թվում։

«Որտեղի՞ց ես սա վերցրել: - Եվ սա այլևս չկա ... »:

Սովետի ժամանակ անհնար էր որևէ մեկին զարմացնել նման երկխոսությամբ, բայց այսօրվա երեխաները չեն էլ հասկանա, թե ինչի մասին է խոսքը։ Մինչդեռ «որտեղի՞ց ձեռք բերել», «Ինչպե՞ս ստանալ» հարցերը։ իսկ «ի՞նչ են շպրտել»։ անընդհատ շրջանառվում էր խորհրդային մարդկանց մտքերում։ Հատկապես նրանց համար, ովքեր երեխաներ են ունեցել. չէ՞ որ ծնողները, կամա թե ակամա, պետք է պահպանեին իրենց կյանքը երեխայի հարմարավետության համար անհրաժեշտ մակարդակով։

Անդրեյ Գրոմովն ասում է. «Դեֆիցիտային միջավայրում բարգավաճման ցանկացած ցանկություն պահանջում էր ոչ միայն փող, այլև ժամանակ: Այսինքն, ըստ էության, բարեկեցության ընդունելի մակարդակ պահպանելու համար մարդը ծախսում է ոչ միայն աշխատանքի, այլև իր ազատ ժամանակի մեծ մասը »: Խորհրդային երեխան դեֆիցիտի բախվեց բառացիորեն օրորոցից. Օրինակ, XX դարի 60-ականների կեսերին փողոցներում հայտնվեցին գերմանական գեղեցիկ և գործնական մանկասայլակներ։

Նրանք արժեն մոտ 49 ռուբլի: - Գումարը շատ զգալի է երկրում 140 ռուբլի միջին աշխատավարձով, բայց սովորական քաղաքացիների համար անհնար էր «ստանալ» այս մանկասայլակը։ Ստիպված էի բավարարվել ծանր ու անհարմար սովետական ​​մոդելներով, որոնք, ի դեպ, նույնպես միշտ չէ, որ կարելի էր գնել։ Ահա մի հետաքրքիր փաստաթուղթ այդ ժամանակից՝ հեղինակավոր կոմունիստական ​​ամսագրի կողմից մոսկովյան «Դեցկի միր» ուղարկված պաշտոնական նամակը. «Երեխայի ծննդյան կապակցությամբ տեղական կոմիտեն խնդրում է լրագրողին թույլ տալ գնել մանկական մահճակալ (կամ. մանկասայլակ) և լոգարան ձեր հանրախանութում»։

Նույնը եղել է մանկական հագուստի, կոշիկի և կենցաղային այլ իրերի դեպքում։ Որակի խնդիրը սուր էր. Միջին հաշվով ամառային մանկական կոշիկներն արժեն 3-6 ռուբլի, ձմեռային կոշիկները՝ մոտ 20 ռուբլի, մանկական ձմեռային վերարկուն ամենափոքրին՝ 27 ռուբլի։ Բայց այն մոդելները, որոնք հասանելի էին վաճառքի համար, շատ հեռու էին կատարյալ լինելուց: Եթե ​​ծնողները ցանկանում էին երեխային գոհացնել գեղեցիկ ու հարմարավետ նոր բանով, օրինակ՝ եղբայրական Հարավսլավիայի մանկական բարձրորակ կոշիկներով, ապա պետք է գնեին դրանք «վաճառասեղանի տակից» կամ դիմեին դարբիններին։

Իսկ սպեկուլյանտների գները դուրս էին գծապատկերներից. օրինակ, Milton's մանկական ջինսերը (Հնդկաստան) արժեն 40 ռուբլի: Այնուամենայնիվ, համեմատած մեծահասակների ջինսերի հետ, սա այնքան էլ չափազանց մեծ գին չէր թվում. բրենդային ջինսերը մայրիկի կամ հայրիկի համար արժեն ից. 90-ից 200 ռուբլի…, այսինքն՝ գերազանցել է երկրում միջին աշխատավարձը: Համեմատության համար՝ մանկական ջինսերի գինը մեկ հանրահայտ ինտերնետային ռեսուրսում այս օրերին կազմում է 450 ռուբլի, իսկ պատշաճ մանկական կոշիկները՝ 1200 ռուբլուց, մինչդեռ աշխատավարձը 140 ռուբլի է, բարեբախտաբար, վաղուց ոչ ոք դրա մասին չի լսել:

ԽՍՀՄ-ում համատարած դեֆիցիտի պատճառով ձեռագործի իսկական բում եղավ, թեև այն ժամանակ ոչ ոք նման բառ չգիտեր։ Շատ մայրեր ու տատիկներ կարում էին, հյուսում, ասեղնագործում, եթե ոչ իրենց, ապա իրենց երեխաների ու թոռների համար՝ հաստատ։ Ի դեպ, ասեղնագործության «սպառվող նյութերը» բավականին մատչելի էին. 1970-ին տպագիր կալիկոյի մետրն արժեր 90 կոպեկ, «բրդե հագուստ» գործվածքը՝ 13,20 ռուբլի, բարձրորակ մաքուր բրդյա բոստոն՝ 30 ռուբլի։ Հայրիկները «իրենց ձեռքով» սղոցեցին, պլանավորեցին, թիթեղեցին, այնպես որ ամբողջ բնակարանում և հատկապես մանկապարտեզում մթնոլորտն այնքան էլ սպարտական ​​չէր: Ի դեպ, հավաքածուի մեջ առկա այլ անհրաժեշտ գործիքներով ոլորահատ սղոց կարելի է ձեռք բերել բացարձակապես հեշտությամբ 3 ռուբլով։ - առանց հերթերի ու գերավճարների, իսկ մանկական կահույքը պատրաստեք ինքներդ, փոխանակ ամիսներով հերթ կանգնեք ու գիշերները կահույքի խանութի մոտ ստուգեք: Միևնույն ժամանակ, ամենաքնքուշ տարիքից երեխան կարող էր ներգրավվել օգտակար աշխատանքի մեջ։

«Դոկտորը լավն է, պատրաստված ԳՕՍՏ-ին համապատասխան, դուք դանդաղ ուտում եք մեծ աճի համար»:

Հարցը, թե ինչպես կերակրել ձեր ընտանիքը, կանգնած էր խորհրդային ժողովրդի առաջ՝ իր ողջ փառքով: Հատկապես ճգնաժամային տարիներին խանութների դարակները դատարկ էին, վաճառվում էին միայն աղը, մոխրագույն մակարոնեղենը, առանց փաթաթան կպչուն կարամելները և «Gobies in Tomato» պահածոները։ Մարզերում նման պատկեր կարելի էր տեսնել համեմատաբար հանգիստ ժամանակաշրջանում։ Այնուամենայնիվ, մթերային նվազագույնը շատ դեպքերում հասանելի էր: Օրինակ՝ գրեթե միշտ կարելի էր հաց գնել (քառորդ սևը՝ 5 կոպեկ, սպիտակը՝ 13 կոպեկ), ալյուր (կգ-ը՝ 16 կոպեկ), կարտոֆիլ (կգ-ը՝ 8-ից 15 կոպեկ), գազար (12 կոպեկ): կոպեկ. կգ-ի դիմաց):

Ճիշտ է, բոլոր բանջարեղենները պետք է ուշադիր դասավորվեին և լվացվեին: Նաեւ 90 կոպեկի ձվի պակաս չի զգացվել։ (ավելի մեծերը՝ դիետիկները, արժեն մինչև 1,30 ռուբլի տասը): Շաքարավազի մեկ կիլոգրամն արժեր 1,04 ռուբլի։ Պանիրը հայտնվեց ու անհետացավ, բայց ամենաէժաններից մեկը՝ «Պոշեխոնսկին», արժեր 2,60 ռուբլի, և դժվար չէր այն ձեռք բերել։ Վերամշակված պանիրն իսկական հիթ էր, երեխաները շատ էին սիրում դրանք, և լավ պատճառով՝ «Դրուժբա» պանիրը, օրինակ, տարբեր ժամանակներում արժեր 15-ից 23 կոպեկ, և այն պատրաստված էր բարձրորակ պանրից, կարագից, կաթից, բնական։ համեմունքներ. Համեմատաբար հեշտ էր նաև ոչ էլիտար սորտերի ձուկ գնելը, բայց մսի հետ սովետների երկրում իսկական աղետ էր։

Անդրեյ Գրոմովը գրում է. «Միս - մեկ կիլոգրամի համար երկու ռուբլուց (ոսկորներով): Դա արդեն բյուջեի բավականին ծանրակշիռ մասն է։ Ժամանակակից գների առումով Ռուսաստանի ժամանակակից բնակչի համար նույն գնողունակությունը կլիներ 9-ից 15 հազար ռուբլի աշխատավարձով։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ խանութում միս գնելը շատ դժվար է, իսկ լավ միսը պարզապես անհնար է։ Շուկայում լավ կա՝ 4-5 ռուբլով և առանց հերթերի, բայց սա արդեն չափազանց մեծ վատնում է մեծամասնության համար։ Խորհրդային մարդու պարենային բյուջեն չէր ենթադրում որակի կամ հարմարության համար կրկնակի գերավճարի հնարավորություն։ Որակի համար կարելի էր մի քանի ժամ հերթ կանգնել, բայց գրեթե ոչ ոք չէր կարող իրեն թույլ տալ կրկնակի վճարել։ Միայն այն պատճառով, որ աշխատավարձը չի բավարարի»:

Նույն խնդիրը պտղի հետ էր կապված։ Ծնողները կարող էին գոհացնել իրենց երեխաներին տարին ընդամենը մի քանի ամիս. օրինակ՝ կեռասը՝ 2 ռուբլի։ մեկ կգ, մանդարինները՝ 1,50 ռուբլուց, և միայն սեզոնին։ Բալը՝ ամռանը առավելագույնը մեկուկես ամիս, իսկ մանդարինը՝ Ամանորից մեկ ամիս առաջ։

Բայց երեխաների սիրելի հյուրասիրությունները հասանելի էին և շատ բարձր որակով: Ամենաթանկ պաղպաղակը` շոկոլադ «Լենինգրադսկոյե»-ն արժե 22 կոպեկ: (սառեցված և հարած բնական կաթ, սերուցք, կարագ, շաքար և առանց կոնսերվանտների), մի բաժակ գազավորված ջուր օշարակով ավտոմատից՝ 3 կոպեկ, Բուրատինո լիմոնադ՝ 9 կոպեկ։ մեկ շիշ, բուլկի «Kuntsevskaya» - 2 կոպեկ., 5 կոպեկ. արժե թարմ խրթխրթան թխվածք, 8 կոպեկ։ - Տուլա կոճապղպեղ և թխվածքաբլիթ «Կաթ», 55 կոպեկ։ - մի բանկա խտացրած կաթ, որը, ընդ որում, կարելի էր «եփել»։ Կաթնամթերքը նույնպես բոլոր գովասանքներից էր. հայտնի եռանկյունաձեւ կաթի փաթեթն արժեր 16 կոպեկ։ կես լիտրի համար: Ժամանակակից ծնողները վերը նշվածներից շատերը համարում են սննդի ստանդարտներ, և լավ պատճառներով. ոչ միայն այն պատճառով, որ, օրինակ, Ալենկա շոկոլադե սալիկն էր շատ էժան (15 գրամ - 20 կոպեկ), այլ նաև այն պատճառով, որ նրանք այն պատրաստում էին իրական կակաոյի հատիկներից: .

Սա առասպել չէ։ Խորհրդային արտադրանքի որակի մեծ մասը լավն էր, և դրանք արտադրվում էին ԳՕՍՏ-ի համաձայն։ Օրինակ, սննդի արդյունաբերության ժողովրդական կոմիսար Անաստաս Միկոյանի շնորհիվ դեռ 30-ական թվականներին սկսվեց «Դոկտորսկայա», «Լյուբիտելսկայա», «Թեյ», «Հորթի մսով», «Կրակովսկա» նրբերշիկների, կաթնային նրբերշիկների և որսորդական նրբերշիկների արտադրությունը։ Թե՛ երեխաներին, թե՛ մեծահասակներին շատ էր դուր գալիս նուրբ «Դոկտոր» նրբերշիկը, որը մշակվել էր «ժողովրդի առողջությունը բարելավելու համար»։ Բաղադրատոմսը տասնամյակներ շարունակ չի փոխվել. 100 կգ-ը պարունակում էր 25 կգ բարձրակարգ տավարի միս, 70 կգ խոզի կիսայուղ, 3 կգ ձու և 2 կգ կովի կաթ: Որպես համեմունքներ՝ նվազագույնը աղ, հատիկավոր շաքար կամ գլյուկոզա, մշկընկույզ կամ հիլ: Իսկապես սարսափելի չէր երեխայիդ նման նրբերշիկով կերակրելը։ Այնուամենայնիվ, սկզբից անհրաժեշտ էր գնել այն։

Հաջորդ անգամ մենք ձեզ կպատմենք, թե որքան արժեն խաղալիքները ԽՍՀՄ-ում երեխաների համար, որքան արժեն պիոներական ճամբարների վաուչերը, և որ ամենակարևորը նրանց կրթությունն է «թափվել» մեր ծնողների վրա։

«Էժան» մանկություն ԽՍՀՄ-ում. մաս երկրորդ

Ահա թե ինչ է գրում սոցիոլոգ Անդրեյ Գրոմովը իր «Մենք, մեր երեխաները և թոռները» գրքում. «Ուշ խորհրդային կյանքի կարևորագույն հատկանիշներից մեկը լիարժեք զբաղվածությունն էր։ Ընդ որում, այն գրեթե հավասար է կանանց և տղամարդկանց նկատմամբ։ Սա մասամբ հետևանք էր հետպատերազմյան տղամարդկանց պակասի, բայց 70-ականներին դա արդեն որոշված ​​էր զուտ տնտեսական գործոնով։ Սովորական, նույնիսկ լավ աշխատավարձը կարող է ընդունելի կենսամակարդակ ապահովել միայն մեկ անձի համար՝ գումարած մեկ երեխայի համար։ Եթե ​​զինվորական կամ այլ արտոնյալ մասնագիտություններով չեք զբաղվում, ապա ընտանիքի չափահաս չաշխատող անդամն անմիջապես նրան իջեցրեց աղքատության աստիճանի։ Եվ գործնականում չկային տնտեսական մեխանիզմներ, որոնք թույլ էին տալիս մայրերին չաշխատել»:

Այս իրողությունները որոշեցին սովորական խորհրդային երեխայի ժամանցը։ Անշուշտ, կար ընդլայնում, անվճար կամ էժան շրջանակներ ու բաժիններ, ու շատ այլ սոցիալական արտոնություններ։ Բայց երեխաներից քչերին հաջողվեց պարզապես քայլել մայրիկի կամ հայրիկի հետ սովորական աշխատանքային օրերին: Բացի այդ, ոչ բոլոր հաջողակներն են ունեցել պարապ տատիկներ, որոնք պատրաստ էին խառնաշփոթ անել իրենց թոռների հետ: Դե, իսկ ինչ վերաբերում է կառավարչուհիներին ու դայակներին, ապա սովորական խորհրդային քաղաքացիների գիտակցությամբ սրանք զուգահեռ իրականության կերպարներ են։ Արդյունքում մի կոնկրետ երկրում առաջացավ մի երեւույթ, որը, հավանաբար, երբեք ոչ մի տեղ ու երբեք չի կրկնվի։ Մի կողմից, նույնիսկ առաջին դասարանցին հեշտությամբ կարող է իր վզից կախել բնակարանի բանալիները. բացատրեք, թե ինչպես ինքներդ տաքացնել ճաշը; գրպանի փող տվեք «պաղպաղակի համար», իսկ մյուս կողմից՝ երեխան բացարձակապես չի զգում իրեն լքված և զրկված, քանի որ նա միշտ հասարակության մեջ է։ Եվ նա՝ այս հասարակությունը, սկսում է հենց դռան շեմից։

«Բարդի, Մոսկվայի բակերը ...»:

Ժամանակակից երիտասարդ մայրերը կարող են չհավատալ դրան. անհավասար տարիքի երեխաների հոտերը կրում էին բակում (ամռանը՝ մինչև ուշ երեկո)՝ գործնականում առանց մեծահասակների վերահսկողության: Ճիշտ է, միշտ կային երկու-երեք ակտիվ տարեց քաղաքացիներ (պարտադիր չէ, որ ինչ-որ մեկի տատիկները) խնամել երեխաներին։ Եվ միևնույն ժամանակ աղջիկներին սովորեցնում էին ծաղիկներ տնկել «ընդհանուր» տարածքում և խնամել «ընդհանուր» ծաղկանոցները։ Անշուշտ, կար մի արհեստավոր՝ «Քեռի Կոլյան», ով իր շուրջը հավաքում էր տղաներին՝ սովորեցնելով տղամարդկանց օգտակար հմտություններ՝ օրինակ՝ ինչպես շտկել մոպեդը կամ հեծանիվը։ Բայց հիմնականում երեխաներն էին իրենք իրենց զվարճացնում, և նրանք հիանալի աշխատանք կատարեցին այս առաջադրանքով:

Կոլեկտիվ խաղերի ծախսերը չնչին էին. օրինակ՝ գնդակի համար նախատեսված տեսախցիկը արժեր 30 կոպեկ, պինգ-պոնգի գնդակը՝ 5 կոպեկ, իսկ կարելու համար նախատեսված էլաստիկ ժապավենը, որպես կանոն, ձեռք էին բերվում բոլորովին անվճար՝ մորսից։ ասեղնագործության տուփ. Բայց որքան զվարճալի կարող եք մտածել այս գրեթե անվճար իրերի օգնությամբ:

Բոլոր տղաները խաղում էին ֆուտբոլ, վոլեյբոլ, բունսեր, պատ, դանակներ, սեղանի թենիս (եթե հատուկ սեղան չկար, ապա ցանկացած հարթ մակերես լավ էր): Աղջիկները, բացի այդ, ռետինե կապերով կամ պարանով ցատկելով կազմակերպում էին ամբողջ մրցաշարեր։ Այժմ դուք կարող եք պարան գնել 1500 ռուբլով: (էրգոնոմիկ բռնակներով, որոնք ունեն ներկառուցված առանցքակալներ՝ պտտման հեշտությունն ապահովելու համար), բայց այդ կոպեկ սովետականի համեմատ դժվար թե երկար ժամանակ հետաքրքրի ձեր երեխային։

Խորհրդային ժամանակաշրջանի մեկ այլ հսկայական խաղային հատված «պատերազմ» խաղերն են։ Նրանք խաղում էին «կարմիր ու սպիտակ», «մերոնք ու ֆաշիստներ», «կովբոյներ և հնդիկներ», «մուսկետերներ և պահակներ»։ Ինչն է հատկանշական՝ խաղալիքների բարձր արժեքը ոչ մի կերպ չի ազդել այս կամ այն ​​խաղացողի հանրաճանաչության վրա՝ երեխան կարող էր ունենալ 2 ռուբլու մոդայիկ «ավտոմատ մանկական ատրճանակ»։ 50 կոպեկ, կամ «Սոյուզպեչատ» կրպակից պլաստմասե արհեստ կարող էր լինել 15 կոպեկով։ Բայց սրանով ամենևին էլ չէր որոշվում, թե արդյոք նա հրամանատար է լինելու և ում կողմից պետք է կռվի։ Եվ դա շատ կարևոր էր։

Հիմա երեխաները, հատկապես փոքրերը, գործնականում չեն տարբերում պայմանականորեն լավ ու պայմանականորեն վատ հերոսներին։ Ի վերջո, եթե ձեր ձեռքերում կա «իսկական ջեդայական թուր», որը գնել են ձեր ծնողները 2000 ռուբլով, իսկապե՞ս նշանակություն ունի, թե ուժի որ կողմն եք վերցնում: ԽՍՀՄ-ում բոլորը ցանկանում էին փրկել Չապային, կամ հաղթել կարդինալի չար պահակներին։ Սա միակ բանն էր, որն իսկապես կարևոր էր: Եթե ​​նրանք չուզենային երեխային «լավերի» թիմ տանել, դա կարող էր ավարտվել լրիվ մանկական դժգոհությամբ։

Խորհրդային մանկության մեկ այլ տարբերակիչ հատկանիշ. միշտ տապալված ծնկները, արմունկները, անզգուշորեն քսված փայլուն կանաչով, քերծվածքներով և քերծվածքներով: Սրանից ոչ ոք ողբերգություն չարեց. այն ժամանակ բոլորին թվում էր, թե մանկությունն իսկապես պետք է լինի աղմկոտ ու ակտիվ։ Համեմատության համար, ժամանակակից երեխաները, մայրերի և դայակների զգոն հսկողության ներքո, երբեմն խաղահրապարակներում իրենց փոքր ծերերի պես են պահում։

Սակավության և մանկական սրամտության մասին

Հանրային տիրույթում գտնվող արտասահմանյան խաղալիքները մեր երկրում գործնականում չեն հայտնվել։ Հազվագյուտ հաջողակները դարձան իսկական Բարբի տիկնիկ, որը դեռ իսկապես արտադրվում էր ԱՄՆ-ում, կամ իսկական սկյուռ Եվրոպայից։ Երեխաների ձեռքին նման խաղալիքները շատ բան էին ասում իրենց ծնողների կարգավիճակի մասին (կամ գոնե նրանց՝ կարթով կամ խաբեբայությամբ դեֆիցիտ ստանալու ունակության մասին):

Ինչպես միշտ, օգնության հասավ հնարամտությունը. թվում է, թե այն փոխանցվել է խորհրդային երեխաներին գենետիկ մակարդակով, իզուր չէ, որ ժամանակակից բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ցույց են տալիս, որ ԽՍՀՄ-ի երեխաների սերունդները շատ ավելի լավ են հարմարվել կյանքին, քան նրանք: հիմա. Թեև ժամանակակից վեցամյա երեխան անհամեմատ ավելի բարձր հորիզոններ ունի, քան, օրինակ, իր հասակակիցը 1980թ. գնդիկավոր գրիչ, ջուր լցնել և - գնանք կռվի: Դուք կարող եք նաև օճառը ջրի մեջ կտրել (շամպունին չեք կարող դիպչել, նրա մայրը այն ստացել է «պատվերով» մինչև մարտի 8-ը), այնուհետև ազդեցությունը նման էր օտարերկրյա գործընկերներին:

Ինչ վերաբերում է Բարբիին, ապա, իհարկե, անհնար էր փոխարինել նրա նատուրալիստական ​​տեսքը, բայց կարող էիր ծնողներիցդ խնդրել մոտ 2 ռուբլի։ և գնել ռետինե մանկական տիկնիկ եղբայրական ԳԴՀ-ից: Չգիտես ինչու, հենց այս արտասահմանյան տիկնիկներն էին, որոնք հասանելի էին պարզ խորհրդային գնորդին և իսկական հաճույք պատճառեցին երեխաներին: Եվ հետո, դուք պետք է ցույց տաք ձեր ողջ ստեղծագործական ունակությունները: Մայրերի, տատիկների, մեծ քույրերի, ասեղնագործ-հարևանուհիների օգնությամբ օժիտը պատրաստում էին ոչ պակաս խնամքով, քան արտասահմանյան գեղեցկուհունը։ Ճիշտ է, իմպրովիզացված միջոցներով։ Եվ նորմալ է, որ երեխայի գլխի մազերը պարբերաբար թռչում էին. միշտ հնարավոր էր խոզանակ կտրել նկարելու համար և նրա համար նոր սանրվածք կառուցել: Շատ գեղեցիկ ստացվեց, հատկապես աղեղով։

Գրեթե յուրաքանչյուր աղջիկ ունեցել է նման երեխաներ: Տաք սեզոնին նրանց բակ էին հանում ու կազմակերպում մեծամասշտաբ «դուստր-մայրիկները»։ Նրանք կոշիկի տուփերից տներ էին պատրաստում, ջարդոնից կահույք, իսկական տիկնիկային ներկայացումներ էին խաղում։ Հանգիստ աղջիկների «խաղերի» անալոգը զինվորների տղաների խաղերն էին։ «Մարտերը» կարելի էր կազմակերպել ինչպես տանը, այնպես էլ բակում, և նույնիսկ պատուհանագոգի մուտքի մոտ, և ընտրությունը բավականին մեծ էր՝ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ վիշապներից մինչև ծովահեններ: Օրինակ, Դոնեցկի խաղալիքների գործարանի կողմից արտադրված կովբոյների հավաքածուն հատկապես հայտնի էր 80-ականների երեխաների շրջանում: Այն ժամանակվա անփորձ երեխայի համար այս կերպարները գրեթե կենդանի էին թվում. նրանք այնքան արտահայտիչ էին։ Ինչպես գրում է հին խաղալիքներ հավաքողներից մեկը մասնագիտացված ֆորումում, «հավաքածուն արժեր 50 կոպեկ, և այն պարունակում էր յոթ արձանիկ։ Խոսակցություն կար, որ ութերորդ հնդիկը կա, բայց վիրավորված նետից։ Կոմպլեկտից հանված է, և կարող եք առանձին գնել 25 կոպեկով։ Այժմ այս հազվադեպությունը (դեռևս առանց ութերորդ ցուցանիշի) կարելի է գնել 100-200 դոլարով»:

Սա դժվար է պատկերացնել, բայց ժամանակին ԽՍՀՄ երեխաներն էին առաջինը, ովքեր «օգտվեցին բջջային կապի ծառայություններից», այն էլ՝ բացարձակապես անվճար։ Հեռախոսների «խողովակները» պատրաստված էին լուցկու դատարկ տուփերից, իսկ ամբողջ կառույցն ամրացված էր կոշտ թելով։ Ամբողջ գաղտնիքը թելերի լարվածության մեջ է։ Եթե ​​սարքը գործարկվել է՝ հաշվի առնելով տարրական դպրոցի գիտելիքները, ապա 5-10 մետր հեռավորության վրա լսվում էր զրուցակցի շշուկը։ Սակայն նման հեռավորության վրա հեռախոս չէր պահանջվում, բայց այնքան հետաքրքիր էր սեփական ձեռքերով «տեխնիկական» բան անելը։

Մանկական կալեիդոսկոպ TU-79

Իհարկե, ընտանիքներն ապրում էին սովորական խորհրդային բակերում, որոնք կարող էին իրենց երեխայի համար բավականին թանկարժեք խաղալիքներ գնել:

Ահա այն ժամանակվա մոդայիկ «սարքերի» փոքրիկ ցանկը.

- հսկայական ամանորյա գնդակներ - 2-3 ռուբլի: (սովորական տոնածառի զարդերն արժեն մոտ տասն անգամ ավելի էժան);
- «Կախարդներ» ֆիլմում «Ալենկա» տիկնիկին նման մեծ տիկնիկ - 3–5,50 ռուբլի;
- ԳԴՀ-ի կողմից արտադրված պլաստիկ ինքնաթիռների մոդելներ - 5 ռուբլի;
- կոլեկցիոն մետաղական մեքենաներ - 10 ռուբլի;
- վերգետնյա պրոյեկտոր - 10 ռուբլի: 85 կոպեկ;
- սեղանի խաղալիք, ինչպիսին է բիլիարդը կամ երկաթուղին - 10-15 ռուբլի;
- մեծ արջուկ - 20 ռուբլի;
- դեռահասների հեծանիվ - 50 ռուբլի:

Բայց նույնիսկ ամենաբարեկեցիկ սովետական ​​ընտանիքը սովորաբար միջոցներ չուներ երեխաներին զվարճացնելու համար։ Օրինակ, ամենահետաքրքիր խաղալիքներից մեկը՝ «ԽՍՀՄ մանկական TU-79 կալեիդոսկոպը», արժե ընդամենը 28 կոպեկ։ Կարելի էր անվերջ նայել այս կախարդական խողովակի մեջ՝ հիանալով գունավոր ապակու տարօրինակ նախշերով: Շատ ընտանիքներում, որոնք փայփայում են ավանդույթները, և մինչ օրս Ձմեռ պապը, որը արտադրվում է Rivne մանկական խաղալիքների գործարանում, հանդիսավոր կերպով կանգնեցված է թանկարժեք ժամանակակից տոնածառի տակ, որի գինը 1 ռուբլի է: 85 կոպեկ Եվ ցուցակը շարունակվում է ու շարունակվում:

«Թևավոր ճոճանակները թռչում են, թռչում, թռչում»:

Եվս մեկ պահ կար, որն այժմ դժվար է պատկերացնել՝ երեխաները, զրկված ծնողական խիստ վերահսկողությունից, հաճախ լքում էին բակը և կազմակերպում իրենց «կյանքի արձակուրդները»։ Ավելին, նման զվարճանքի արժեքը գրպանի սահմաններում էր (միայն անհրաժեշտ էր մի փոքր խնայել դպրոցի ճաշարանը): Այսպիսով, մանկական ներկայացման կինոթատրոնի տոմսն արժեր 10 կոպեկ։ Ճիշտ է, նույն կինոթատրոնի նախասրահում մեքենայում մեկ խաղը 15 կոպեկ է «կերել»։ Բայց մուրաբայով կարկանդակը դեռ կար՝ սրճարանում՝ 2 կոպեկով գնված։ Նույնիսկ փոքր երեխայի համար հեշտ էր հաշվարկել իր վճարելու կարողությունը:

Նույնիսկ ԽՍՀՄ երեխաներն էին պաշտում «ռեյդերը» դեղատներում, որտեղ քաղցր ասկորբինաթթուն արժեր 6 կոպեկ, իսկ հեմատոգեն սալիկը՝ 8 կոպեկ։ Ժամանակակից դպրոցականները, ամենայն հավանականությամբ, չեն հասկանա այն ժամանակվա երեխաների նման գաստրոնոմիական հակումները։

Եվ ամեն ինչի ապոթեոզը՝ ամբողջ դասարանի զբոսանքները կամ բակային ընկերության կողմից քաղաքային այգի: Ի տարբերություն այսօրվա, խնամակալները խստորեն հետևում էին կանոններին, և մինչև 12 տարեկան երեխան չէր կարող մտնել դեռահասների ատրակցիոն։ Մյուս կողմից, մանկական ճոճանակներով շրջանցիկ երթևեկելը հեշտ էր համեստ 5-10 կոպեկով։ Համեմատության համար՝ անցյալ սեզոնին Մոսկվայի համեմատաբար էժան զվարճանքի պուրակներից մեկում երկհարկանի մանկական կարուսելի, տիեզերագնաց բատուտի (աշխատակիցը երեխային «գլորում է») և շղթայական կարուսելի տոմսերն արժեն յուրաքանչյուրը 250 ռուբլի։ յուրաքանչյուր գրավչության համար:

Թե որքան արժեր ԽՍՀՄ-ում ամենաթանկ կրթությունը, կպատմենք հաջորդ անգամ։

Էժան մանկություն ԽՍՀՄ-ում. հրաշալի դպրոցական տարիներ

Բայց մի՞թե ԽՍՀՄ դպրոցներում ամեն ինչ այդքան կատարյալ էր։ Իսկ մեր ծնողները իսկապես ստացել են «աշխարհի լավագույն կրթությունը», ինչպես ընդունված էր հայտարարել։

Մի քիչ պատմություն

Հասկանալու համար, թե որքան արդյունավետ էր խորհրդային դպրոցների համակարգը, պետք է նայել վիճակագրությունը։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո բոլշևիկները երկիրը ընդունեցին իսկապես սարսափելի վիճակում. բնակչության մեծ մասը և հատկապես գյուղացիությունը պարզապես անգրագետ էր։ Միջին ռուսաստանցու կրթության տեւողությունը 1917 թվականին (մինչեւ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը) 1,1 տարի էր (օրինակ՝ 1987 թվականին այս ցուցանիշն արդեն 8,8 տարի էր)։

Պետական ​​դպրոցներն ու քոլեջները քիչ էին, իսկ մասնավոր գիմնազիաներն ու լիցեյները սպասարկում էին բնակչության միայն շատ նիհար շերտի կարիքները։ Կրթության մեջ սոցիալական շերտավորումն այնպիսին էր, որ այժմ անհնար է պատկերացնել: Բացի այդ, ոչ ոք իրականում ներգրավված չէր մետրոպոլիայից հեռու ապրող Ռուսաստանի բնիկ ժողովուրդների դպրոցներում, և նրանցից տասնյակները նույնիսկ իրենց գրավոր լեզուն չունեին:

Նոր կառավարությունը անմիջապես սկսեց պայքարել իրերի այս վիճակի դեմ. 1918-1919 թվականներին ընդունվեցին հրամանագրեր, որոնք փոխեցին ամեն ինչ. արգելվեցին մասնավոր դպրոցները, մտցվեցին անվճար կրթություն և երկու սեռերի երեխաների համատեղ ուսուցում: Այնուհետև՝ դպրոցը անջատվեց եկեղեցուց, իսկ եկեղեցին՝ պետությունից։ Բացի այդ, ֆիզիկական պատիժն արգելված էր ուսումնական հաստատություններում, որոնք ծաղկում էին ապրում Ռուսական կայսրությունում, և բոլոր ազգությունները իրավունք ստացան սովորելու իրենց մայրենի լեզվով։

Արդյունքում, մինչև 1920 թվականը հնարավոր եղավ գրագիտություն սովորեցնել 3 միլիոն մարդու, ինչը հսկայական ցուցանիշ էր այդ ժամանակների համար: Իսկ մինչև 1922 թվականը ձևավորվեց անվճար միջնակարգ կրթության համակարգ, որը հասանելի էր բոլորին, ովքեր կարող էին և ցանկանում էին սովորել՝ տարրական դպրոց (չորս տարի), հիմնական հանրակրթական դպրոց և ավագ մակարդակ (ընդամենը 9-10 տարի ուսում): . Արդյունքում 1959 թվականին անցկացված ԽՍՀՄ մարդահամարը հաստատեց, որ երկրում անգրագիտությունն ավարտվել է։

Հովիտների և բլուրների երկայնքով. ինչպես էր խորհրդային դպրոցը «բուռն»

Չկարծեք, որ ԽՍՀՄ-ում դպրոցական կրթական համակարգը իր վերելքներն ու վայրէջքները չի ապրել։ Միշտ եղել են «օպտիմիզատորներ» և «բարեփոխիչներ», որոնք բառացիորեն փորձում էին զրոյի հասցնել բոլոր ձեռքբերումները։

Այսպիսով, 1940 թվականին ընդունվեց հրամանագիր «ԽՍՀՄ ավագ միջնակարգ դպրոցներում և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում ուսման վարձ սահմանելու և կրթաթոշակների տրամադրման կարգը փոխելու մասին», որը սպառնում էր խորհրդային կարգերի գլխավոր ձեռքբերումներից մեկին. անվճար կրթություն բոլորի համար.

Գործնականում այն ​​այսպիսի տեսք ուներ՝ հանրակրթական, տեխնիկում, մանկավարժական և այլ դպրոցների 8-10-րդ դասարանների ուսման վարձերը տատանվում էին տարեկան 150-ից մինչև 200 ռուբլի: Բուհերում կրթությունն ավելի թանկ է՝ տարեկան 300-500 ռուբլի։ 1940 թվականին սա միջին հաշվով կազմում էր միջին ընտանիքի բյուջեի մոտ 10%-ը: Այսինքն՝ նույն գյուղացիների ու բանվորների զավակները, որոնց կրթության համար սովետական ​​իշխանությունն այդքան պայքարեց, անմիջապես հայտնվեցին լուսավոր ապագայի «նավով»։ Իսկապես, այն ժամանակ 5-7 երեխա՝ գյուղացիների և 3-4 երեխաների համար, բանվորական ընտանիքներում նորմա էր, և նույնիսկ նրանցից 2-3-ին ուսման համար վճարելն իրատեսական չէր։

Կրթության վճարը վերացվել է միայն 1956 թվականին, ուստի ասել, որ ԽՍՀՄ-ում կրթությունը միշտ եղել է անվճար, նշանակում է մեղանչել ճշմարտության դեմ։

Նմանատիպ այլ ձեռնարկումներ էլ են եղել։ Օրինակ՝ 1943 թվականին տղաներին ու աղջիկներին նորից սկսեցին առանձին դասավանդվել։ Ճիշտ է, դա տարածվեց միայն Մոսկվայի, Լենինգրադի, միութենական հանրապետությունների մայրաքաղաքների և մի շարք այլ խոշոր քաղաքների վրա։ Շատ տարօրինակ նախաձեռնություն մի երկրի համար, որտեղ հռչակված էր գենդերային հավասարություն. Արդյունքում իշխանությունները պաշտոնապես ճանաչեցին, որ բարեփոխումը ոչ թե առավելություններ է տալիս մանկավարժական գործընթացի կազմակերպման հարցում, այլ դժվարություններ է ստեղծում կրթական աշխատանքում»։ Իսկ ԽՍՀՄ Նախարարների խորհուրդը չեղյալ համարեց դասերի բաժանումը «ըստ սեռի» 1954 թ.

Դպրոցական տարիները հավերժ են անցել։ Միայն սիրտս է ջերմ ու հաճելի

Միգուցե խորհրդային դպրոցի, մասնավորապես, մեր երկրում զարգացած կրթության կերպարը վերաբերում է «ուշ սոցիալիզմի» տարիներին։ Դա հաստատվում է ամսաթվերով և թվերով:

- 1973 թվականին ԽՍՀՄ-ում բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար պետական ​​բյուջեի ծախսերը կազմել են 2,97 միլիարդ ռուբլի, տեխնիկումների, քոլեջների և դպրոցների համար՝ 1,79 միլիարդ ռուբլի, մասնագիտական ​​կրթության համար՝ 2,09 միլիարդ ռուբլի։

- 1975 թվականին ԽՍՀՄ-ում կար 856 բուհ (ներառյալ 65 բուհ), որոնցում սովորում էր ավելի քան 4,9 միլիոն ուսանող։ Ուսանողների թվով Խորհրդային Միությունը զգալիորեն առաջ է անցել այնպիսի երկրներից, ինչպիսիք են Մեծ Բրիտանիան, Գերմանիան, Ֆրանսիան և այլն։
- 1975-1976 ուսումնական տարում հանրապետությունում կար 167 հազար միջնակարգ դպրոց, որոնցում սովորել է 48,8 միլիոն մարդ։ Ուսուցիչների և մանկավարժների վերապատրաստումն իրականացվել է 65 բուհերում, 200 մանկավարժական ինստիտուտներում և 404 քոլեջներում։
- Քաղաքացիների անվճար կրթություն ստանալու իրավունքը բոլոր մակարդակներում՝ տարրականից մինչև բարձրագույն կրթություն, ամրագրված էր 1977 թվականի ԽՍՀՄ Սահմանադրությամբ՝ 45-րդ հոդվածով։

Այս բոլոր միջոցներն աշխատեցին. ամեն դեպքում, կրթական մակարդակն իսկապես բարձր էր, բայց կային նաև որոգայթներ։

Երեխաները մի կողմից ապրում էին հստակ գրաֆիկով ու հստակ բարոյական սկզբունքներով։ Նրանք դաստիարակվել են ընկերական աջակցության, հասարակական ակտիվության, ինտերնացիոնալիզմի և այլ հատկանիշներով։ Այդ ժամանակ ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, որ կարելի է նկարահանել դասընկերոջ ծեծը և հրապարակավ պարծենալ դրանով։ Իսկ հետամնացներին «վեր քաշելը» կամ միայնակ ծերերին իրագործելի օգնությունը համարվում էին բացարձակ առօրյա բաներ։

Մյուս կողմից, դպրոցներում տիրում էր պուրիտանական բարոյականություն, և խոսքը միայն արտաքինի մասին չէր։ «Կուսակցական գծին» հակասող ցանկացած արարք կամ հայտարարություն կարող է շատ թանկ արժենալ մեղավորի վրա։ Ցանկացած ազատ մտածողություն՝ երկրի տնտեսական իրավիճակը քննադատելու երկչոտ փորձերից մինչև ավագ դպրոցի աշակերտի համար կիսաշրջազգեստի «սխալ» երկարությունը, կարող է ավարտվել «գայլի տոմսով»։

Դեռևս «Վաղը պատերազմ էր» ֆիլմից © Նկարազարդումը «Afisha Mail.Ru» նախագծի կողմից

Մի կողմից ուսուցիչները, որպես կանոն, պատասխանատու էին իրենց գործառույթների համար։ Այժմ անհնար է պատկերացնել, որ ուսուցիչը բոլորովին ազատ է և կամավոր դասերից հետո թողել է առաջադրանքը չկատարած ուսանողների խմբին և նրանց հետ լրացուցիչ դասեր անցկացրել։

Մյուս կողմից, դպրոցները, որպես կանոն, միշտ գերբեռնված էին, թեև այն ժամանակ նույնիսկ չէին էլ լսել «գաղթականների հոսքի» մասին։ Մինչև հինգ զուգահեռ, յուրաքանչյուր դասարանում 40 հոգի, սովորում է երկրորդ և նույնիսկ երրորդ հերթափոխով, այս ամենը ոչ մեկին չէր զարմացնում 70-ականների կեսերին, նույնիսկ համեմատաբար բարեկեցիկ մայրաքաղաքում։

Մի կողմից՝ Սովետների երկրի երեխաներին ազատ ժամանակ ապահովվում էր համակողմանի զարգացում։ Այսպիսով, 1971 թվականին ԽՍՀՄ-ում կար 4403 պալատ և պիոներների և դպրոցականների տներ, ավելի քան 7000 մանկական սեկտորներ մշակութային կենտրոններում, 1008 կայան երիտասարդ տեխնիկների համար, 587 կայան երիտասարդ բնագետների համար, 202 էքսկուրսիա և տուրիստական ​​կայաններ, անհաշվելի թվով շրջաններ։ և բաժիններ դպրոցներում, բնակարանային գրասենյակներում և այլն: Այս ամենը տրամադրվել է անվճար կամ գրեթե անվճար։

Մյուս կողմից, գերկազմակերպվածությունը, որը բնութագրում էր Հոկտեմբեր-Պիոներ-Կոմսոմոլ համակարգը, չափահասության ճշգրիտ կրկնօրինակն էր: Օգտակար գործունեությամբ, օրինակ՝ թղթի կամ բուժիչ դեղաբույսերի հավաքագրմամբ, դպրոցականները շատ ժամանակ էին հատկացնում քաղաքական տեղեկատվությանը, ջոկատներից կամ ջոկատներից խորհուրդներ հավաքելու, տուգանվածների միջոցով «աշխատելու» և այլնի վրա։

Դպրոցական ծախսերը ԽՍՀՄ-ում

Իհարկե, յուրաքանչյուրն ունի իր հիշողություններն ու անցյալ արժեքների իր գնահատականը: Կարևոր է, որ մեր ծնողների սերունդը մեծ մասամբ կարոտով է հիշում խորհրդային դպրոցը։ Ավելին, դպրոցի կարիքների համար ծախսերը իսկապես ծանրաբեռնված չէին յուրաքանչյուր ընտանիքի համար։ Յուրաքանչյուր ուսանողի կարիք ունեցող իրերի փոքր ցուցակ (70-ականների վերջին գներ).

- Դպրոցական դասագրքեր՝ անվճար։

- Աղջիկների համար բրդից պատրաստված շագանակագույն դպրոցական զգեստ - 8-10 ռուբլի:
- Ծալքավոր կիսաշրջազգեստով (սարսափելի պակաս) - 15 ռուբլի:
- Սև «ամենօրյա» գոգնոց - 3,5 ռուբլի:
- Սպիտակ գոգնոց «հանդիսավոր առիթի համար» - մոտ 3 ռուբլի:
- Շորերի վրա կարված մանժետներ ու օձիքներ՝ 50 կոպեկից։ մինչև 1 ռուբ.
- Դպրոցական կոստյում տղայի համար (գումարած վերնաշապիկ) – 17,50 ռուբլի:
- Pioneer փողկապ (չափը 100x30, 1 դաս.) - 52 կոպեկ.

- Դպրոցական նախաճաշ առանց առաջինի՝ 20 կոպեկ։
- Դպրոցական ճաշ (առաջին, երկրորդ, երրորդ և բրդուճ) - 30 կոպեկ:
- Դպրոցական տետր (12 թերթ) - 2 կոպեկ։
- Ատլաս ԽՍՀՄ պատմության մասին՝ 8 կոպեկ։
- Դպրոցական օրագիր - 14 կոպեկ։
- Նկարչական ալբոմ - 51 կոպեկ:
- Դպրոցական հարդարման ներկեր (չոր, 8 գույն) - 30 կոպեկ։
- Մանկական պլաստիլին (12 գույն) - 48 կոպեկ։

- Դպրոցական պլաստիկ եռանկյունի - 8 կոպեկ.
- Անկյուն 23 սմ - 16 կոպեկ։
- «Պիոներսկայա պրավդա» թերթ՝ 2 կոպեկ։
- Ամսական կոմսոմոլի անդամավճարներ՝ 2 կոպեկ։

Ընդհանրապես, իմ խորհրդային մանկությունից ոչ մի հիշողություն չեմ սիրում, քանի որ այդ ամենը, խորհրդային և վաղ հետխորհրդային, բացարձակ վախ է: Մենակության վախ. Վախ առավոտ շուտ աշխատանքի մեկնող ու ուշ երեկոյան ժամանած մոր սպասումով. Սկզբում մսուրի մեջ վախենում ես. արդեն մեկ տարուց քեզ թողնում են իրենց մեջ, և սա բախտ է, քանի որ արդեն երկու ամսից ինչ-որ մեկին հանձնում են կառավարությանը։ Մանկապարտեզից մանկապարտեզ ես գնում ու նաև վախենում ես. Կրտսեր և միջին խմբերում քեզ դեռ ձեռքից են բռնում, մեծերում երբեմն ինքդ ես գնում։ Իսկ տանը երկար ժամանակ մենակ ես մնացել։ Երեք տարեկանում դու գիտես վառարանը միացնել, ճարտարորեն դանակը գործածել, ինքդ բացել ու փակել մուտքի դուռը, բանալին կրել վզիդ։ Դու գիտես, որ օտարներին ներս չթողնես, գնա բակ, քայլիր մինչև մութն ընկնելը, իսկ երեկոյան չթողնես։

Դուք համարվում եք լիովին անկախ և նույնիսկ խելացի։ Իսկ դուք հիշում եք միայն մի բան՝ վախը։

Խորհրդային երեխան, հազվադեպ բացառություններով, ապրում էր վախի մեջ. Որովհետև ցանկացած երեխա առաջին հերթին ծնողների կարիք ուներ, ավելի ճիշտ՝ մայր։ Միայն մայրն է հոգատարության և ապահովության զգացում տալիս։ Երեխաների ամբողջ անկախությունը, որը պետությունը պարտադրեց ընտանիքներին, վերածվեց ծանր հոգեբանական տրավմայի։ Որովհետև երեխայի համար չափազանց կարևոր է ժամանակին բարուրը փոխելը, ժամանակին մաքրել ծունկը կամ բացել դուռը նրա առաջ։ Եթե ​​կանոնավոր խնամք չկա, երեխան միայն մեկ բան է զգում՝ անապահովություն։ Եվ վախ.

Այն սկսվեց ծննդատանը, երբ երեխային մորից վերցնում էին միջինը երեք օր. կարծում էին, որ կնոջից այդքան ժամանակ է պահանջվում ծննդաբերությունից հետո վերականգնվելու համար: Ծննդատանը երեխաներին պահում էին մսուրում, պայուսակներն օրեր շարունակ ճչում էին։ Երեխաներին առանց կրծքի կաթ են դաստիարակել. ծննդատունն ամեն ինչ արել է, որ մայրը չունենա։ Քանի որ երեք ամսից նա պետք է գնար աշխատանքի։ Իսկ երեխան? Երեխային հանձնել են մանկապարտեզ. Այնտեղ նրան փոխեցին պետական ​​հագուստով, որպեսզի տանը ավելի քիչ լվացվեր, և նրան դրեցին մի մեծ փայտե ասպարեզում, որտեղ նա պառկած, սողալով սովորեց քայլել ուրիշների հետ։ Մսուրում անընդհատ լաց էր լինում, երեխաները թաց էին ու կեղտոտ։ Կային նաև ցերեկային մանկապարտեզներ՝ հինգ օրով։

Եթե ​​մոտակայքում մանկապարտեզներ չլինեին, երեխան մենակ էր մնում։ Գրականության մեջ բազմաթիվ հիշողություններ կան, թե ինչպես են մայրերը երեխային դնում հատակին, որպեսզի նա չընկնի, իսկ պարանով կապում սեղանի ոտքին, որպեսզի նա չքաշվի։ Նման պատմություն կա «Ցինկի տղաները» գրքում.

Ամենաերջանիկները մնում էին տանը տատիկների, ավագ եղբայրների, քույրերի կամ վարձու դայակների հետ։ Իրենց էժանության պատճառով դայակները հաճախ աշխատանքի էին ընդունում 10-12 տարեկան աղջիկների։

Հանրաճանաչ էր հնգօրյա շաբաթը, որտեղ երեխային կարող էին հանձնել երկուշաբթի առավոտյան, վերցնել ուրբաթ երեկոյան։ Որքան դժվար է մարդու աշխատանքը, այնքան ավելի շատ ժամանակ են խնդրել երեխային անցկացնել շուրջօրյա մանկապարտեզում։ Երկուշաբթիից ուրբաթ ՊԱԿ-ի, դատախազության և Գոզնակի աշխատակիցներն իրենց երեխաներին հաճախ էին տանում մանկապարտեզներ և մանկապարտեզներ, և դա անում էին առաջնային և միջին օղակի պատասխանատու ղեկավարները։ Նման տնկարան դեռ մնում է։ Կենտրոնական բանկի մոտ կա հայտնի այգի-առողջարան։ Մոսկվայում կան մի քանի տասնյակ շուրջօրյա այգիներ, այդ թվում՝ տնկարան։

Այսօր երեխային նման մանկապարտեզ ուղարկելու անհրաժեշտությունը ծնողների համար դառնում է սարսափելի ողբերգություն, իսկ հետո դա նորմա էր։

ԽՍՀՄ-ը միշտ հպարտացել է, որ ավելի շատ մանկապարտեզներ ունի, քան Ամերիկան։ Սա ներկայացվեց որպես սոցիալիզմի ձեռքբերում։ Իրականում դա նրա հսկայական ձախողումն էր, քանի որ սովորական ամերիկացի աշխատողը մինչև 1980-ականների վերջը կարողանում էր միայնակ կերակրել իր ընտանիքին: Իսկ ահա կերակրող երեխայի մորը ստիպել են աշխատել։ Ընդ որում, մինչև որոշակի ժամանակ դա նույնպես պարտավոր է. միայն 1968 թվականին կանանց թույլ են տվել նստել երեխաների հետ մինչև մեկ տարի, իսկ առանց արտոնությունների՝ նախքան աշխատելը։

Եվ երեխաներին հանձնեցին այգի, որտեղ նրանց սովորեցրին արագ մահճակալ պատրաստել անկյունում վերմակով և փափկամազ բարձով, հագուստը կոկիկ կախել մահճակալի կողքից, քնած ժամանակ չթուլանալ, ուտել: շիլա, ենթարկվել ուսուցիչներին և հատկապես դայակներին։ Մանկապարտեզներում ուսուցիչը ոչ միշտ է ունեցել, բայց ունեցել է առնվազն տարրական հատուկ կրթություն, դայակը՝ ոչ։ Դայակները կոպեկներ են ստացել ու աշխատանքի տեղավորվել մանկապարտեզում՝ կա՛մ երեխայի մոտ լինելու համար, կա՛մ աշխատանքային ստաժի համար, կա՛մ երեխաների մնացորդները խոզերի մոտ տանելու համար։ Ուստի կոնտինգենտը բաղկացած էր կոնկրետ, հաճախ՝ պատահական մարդկանցից։ Այգիներում երբեմն խսիր էր լսվում, դայակներից գոլորշի հոտ էր գալիս, խոհանոցներում եռահարկ խսիր կար։ Այս խոհանոցներից կոճղերով հաստ մորաքույրների հոսքը չէր սպառվում, նրանք անաստված գողանում էին ճաշասենյակներից։ ԽՍՀՄ-ում մանկական ճաշարանում աշխատանքի ընդունվելը միշտ համարվում էր հազվադեպ հաջողություն, քանի որ այդ ճաշարանները մատակարարվում էին անխափան։

Մանկապարտեզում ծաղկում էր մանկական դաժանությունը. Դաստիարակները առանձնապես չխանգարեցին, շատերի համար դա նորմ էր։ Բացի այդ, ենթադրվում էր, որ երեխան պետք է անցնի կյանքի դպրոցը: Երկու ամսից հինգ օրից այգում մնալը, ի թիվս այլ բաների, բացատրվում էր երեխային սոցիալականացնելու անհրաժեշտությամբ։

Իրականում, պատահականորեն ընտրված 30 հոգանոց թիմում համակեցության հմտությունները, ուժի միջոցով անպետք ձիաձավար ուտելու և բորերին անկասկած հնազանդվելու կարողությունը օգտակար էին միայն հանցագործներին:

Կարծում եմ, որ հազիվ թե յուրաքանչյուր մարդ ունի մի շարք ամենաինտիմ հիշողություններ խորհրդային այգուց՝ կապված կոպտության և բռնության հետ։ Կովի սպիտակուցի հանդեպ իմ անհանդուրժողականությամբ, օձիքիս վրա կաթով ապուր էին լցնում։ Հիշում եմ նաև, թե ինչպես էր ընկերը եկել մեր ուսուցչի մոտ զբոսնելու և նրանք գարեջուր էին հարում հենց այնտեղ՝ խաղահրապարակում։

Դպրոցում, իհարկե, ուսուցիչներն իրենց ավելի պարկեշտ էին պահում։ Սակայն դա առանձնապես նշանակություն չուներ, քանի որ խորհրդային դպրոցում նրանք ոչ միայն և ոչ այնքան մշակույթ կամ գիտելիք էին սերմանել, որքան կարգապահություն և գաղափարներ։

Խորհրդային ուսուցիչները կարող էին հարվածել երեխայի գլխին, ձեռքերին մինչև 2000-ականների կեսերը, երբ նրանք սկսեցին ծեծել հենց ուսուցիչներին նման խեղկատակների համար: Բարեբախտաբար նրանց, նրանք միայն կարող են իրենց թույլ տալ դա: Խորհրդային դպրոցում երեխաներին դիմում էին «դու», հաճախ ուսուցիչները նրանց մականուններ էին տալիս։ Երեխային «դու» ասող ուսուցիչը հայտնվել է «Պրավդա» համամիութենական թերթում. նա այնքան հազվադեպ էր։ Խորհրդային դպրոցը երեխաներին թույլ չէր տալիս անձնական կյանքի իրավունք ունենալ։ Անհնար էր ձեռք բարձրացնել և խնդրել դուրս գալ դասից. հրամայական էր պարզաբանել, թե ինչու:

Խորհրդային դպրոցը կարող էին սիրել միայն միջակ ինտելեկտուալ կամ մտավոր ունակություններ ունեցող, ընտանիքում ցածր կուլտուրական մակարդակ ունեցող երեխաները։ Երեխաներ, ովքեր իրենց փնտրում էին հավաքական գաղափարի, կոլեկտիվ առաջադրանքի, կոլեկտիվ աշխատանքի մեջ։ Ցանկացած տոտալիտար ռեժիմի աջակցությունը սեփական արժեքներից զուրկ մարդն է, քանի որ նա հեշտությամբ ընդունում է կորպորատիվ արժեքները։ Օրինակ՝ սիրում է բոլորին նույն աստղերը կապել, վզից փողկապներ կախել, որ բոլորը նույն օրհներգը երգեն։


Այդպիսի երեխան ուրախությամբ մասնակցում էր դպրոցական տողերին, ընդհանուր ժողովներին կամ կռվարար համադասարանցիներին: Եվ նա սովորաբար շատ էր սիրում խորհրդային պիոներական ճամբարները։ Հոգատար ընտանիքի նորմալ երեխան, եթե նա հազվագյուտ էքստրավերտ չէ և էներգետիկ վամպիր չէ, երբեք ինքնակամ չի գնա մի բաժանմունքում մի քանի շաբաթ ապրելու. ինչ անուն: - Տասնմեկ այլ երեխաների հետ վեր կացեք բագլի վրա, ճաշեք գոնգի վրա, քայլեք կազմվածքով և անընդհատ սոված մնացեք, քանի որ ճամբարներում ավանդաբար քիչ և ավանդաբար աղքատ սնունդ կա: Հազվագյուտ բացառություններով երեխաներին ուղարկում էին պիոներական ճամբար միայն մեկ նպատակով՝ նրանց ձեռքից հեռացնելու, հանգստի համար ժամանակ ազատելու համար: Նրանք ապրում էին սերտորեն, հաճախ վիճում էին - ծնողները երազում էին հանգստանալ իրենց երեխաներից: Այսօր նրանք փորձում են այս պրոզայիկ մոտիվին ռոմանտիկ հմայք հաղորդել։

Առանձին թեմա, որն այսօր գրեթե մոռացված է, Միության կողմից երեխաների և երիտասարդների աշխատանքի շահագործումն է։ Քչերն են հիշում, որ դպրոցականները ամռանը գալիս էին աշխատանքի՝ վերանորոգում էին, լվացում պատուհանները, մաքրում դպրոցի այգին։ Ո՞ւմ էին նրանք պարտական ​​և ի՞նչ են արել։ Իսկ ի՞նչ կասեք «դեպի կարտոֆիլ» ճամփորդության մասին։ Միայն քչերն են հիշում, որ դա հսկայական հանցագործություն էր մանկության ու կրթության դեմ, մնացածները հաճախ հիշում են «կարտոֆիլը» որպես կյանքի դպրոց, անկախության դասեր ու աշխատասիրություն։


Գավառը հինգերորդ դասարանից ուղարկեց «կարտոֆիլ», ութերորդից՝ մեգապոլիսներ։ Աշնան առաջին մեկուկես-երկու ամիսների գյուղատնտեսական աշխատանքները պարտադիր էին բոլոր դպրոցների, տեխնիկումների և գրեթե բոլոր բուհերի համար։ Դպրոցականների համար բացառություններ արվեցին միայն Մոսկվայի և միութենական հանրապետությունների մայրաքաղաքների համար։ Իսկ դրանք խախտվել են շտապ բերքահավաքի դեպքում։ ԽՍՀՄ ցանկացած դպրոց հովանավորվող կոլտնտեսություններին և սովխոզներին մատակարարում էր աշխատուժ՝ կարտոֆիլ փորելու, գազար և կաղամբ հավաքելու կամ տեսակավորելու համար։ Պատկերացնու՞մ եք, թե դրանք ինչ սովխոզներ էին, եթե հինգերորդ դասարանցիները պետք է ստանձնեին նրանց հովանավորչությունը։

«Կարտոֆիլի վրա» երեխաները ձեռքից բերան ապրում էին, պայքարում, ձեռքերով մագլցում գետնին պարարտանյութերով ու թունաքիմիկատներով, որոնք ԽՍՀՄ-ում չէին խնայվում։ Այնտեղ նրանք երբեմն հղիանում էին, դառնում բռնության զոհ. նախկին խորհրդային դատաբժշկական փորձագետն ինձ ասաց, որ իր կարիերայի ընթացքում մեկ անգամ չէ, որ գնացել է բռնաբարության «կարտոֆիլի վրա»:

Կենտրոնական Ասիայից երեխաներին քշում էին բամբակ քաղելու։ Այնտեղ սեպտեմբերից նոյեմբեր երրորդ դասարանից սկսած կիզիչ արեւի տակ 20 կիլոգրամանոց պարկերը քարշ էին տալիս դեպի տրակտորային սայլ։ «Ուսանողի հզորությունը 60 կիլոգրամ վտ է», - այդ տարիների տաջիկական կատակ: Սա 14 տարեկան դպրոցականների օրական նորմ է։ Կշեռքի ստացողները թերագնահատել են ցուցանիշները, ավելցուկը անմիջապես վերագրավելու համար ստիպված են եղել ավելին հավաքել։ Ասիայում միլիոնատեր պետական ​​ֆերմաները ամրապնդվեցին չհաշվառված բամբակի և երեխաների աշխատանքի վաճառքով: Իսկ երեխաները վերադարձան հիվանդ ստամոքսով, էկզեմայով, պզուկներով, քանի որ այն ժամանակ արտերը ցողում էին տերեւաթափով։

Այսպիսով, ԽՍՀՄ-ում երեխաների նկատմամբ գերխնամք չկար, եղել է նրանց շահագործումը:

Երեխաները նույնպես վատ էին ուտում։ Սեմոլինայի շիլա օրորոցից, կովի կաթ՝ այն ամենը, ինչ այսօր արգելված է տալ երեխաներին. ԱՀԿ-ի եվրոպական դեպարտամենտի զեկույցներից մեկում կարդացի, որ 1970-ականներին խորհրդային երեխաների ավելի քան 70%-ը գիրացել է պարատրոֆիայի տեսքով. նրանք գեր էին և ցածրահասակ, քանի որ սնվում էին բացառապես ածխաջրերով: Դեռահասներն ապրում էին կարտոֆիլով, ձավարեղենով և մակարոնեղենով։ Բանջարեղենը ներառում է կաղամբը, գազարը, ճակնդեղը և սոխը, որոնք կիսով չափ փտել են դաշտերում: Սպիտակուցներից՝ «Tea» նրբերշիկով երշիկեղեն և ցիանոտ հավ, որոնք շուտով անհետացան, ինչպես նաև ձվերը, որոնք անհետացան մի փոքր ուշ։ Ըստ նույն ԱՀԿ-ի, խորհրդային երեխաները զանգվածաբար տառապում էին բոլոր տեսակի սակավարյունությունից և սպիտակուցային-կալորիական անբավարարությունից: Պարզ ասած՝ նրանք թերսնված էին։

Շատերը կասեն՝ դե, գնացինք «կարտոֆիլի», տանը մենակ նստեցինք, բայց քաղաքներում ապահով էր։ Սա ամենավատ առասպելն է։

Երեխաների նկատմամբ հանցագործություններ են եղել. Կային մանկապիղծներ. Կային մոլագարներ. Նույնիսկ ավելին կասեի՝ հետխորհրդային Ռուսաստանում 80 զոհով սերիական մարդասպաններ չեն եղել։ Իսկ մենք Միությունում էինք։

Եվ եղել են երեխաների կենցաղային բռնաբարություններ։ Բայց հասարակությունը դրանց նկատմամբ անհանդուրժող արձագանք չուներ։ Նախ՝ հանցագործությունները հանրայնացնելու մեդիա ռեսուրսներ չկային։ Երկրորդը, դրանք լռեցին. Միությունում աղբը հանրությունից հեռացնելու կանոնը շատ ավելի խիստ էր, քան հիմա։ Երրորդ, հասարակությունն ավելի հանդուրժող էր մանկապղծության և նիմֆետոմանիայի նկատմամբ:

Նման սադրիչ հայտարարություն եմ անում ամենայն պատասխանատվությամբ. Փողոցում աշակերտուհիներին ոտնձգություն անելը, հետույքին ապտակելը, սիրախաղը – այս ամենն այլևս նորմ չէր, բայց մինչև 2000-ական թվականները համարվում էր տանելի: Խորհրդային հասարակությունն ամբողջությամբ ավելի հանդուրժող էր երեխաների դեմ հանցագործությունների նկատմամբ, քան այսօր։ ՌՍՖՍՀ քրեական օրենսգիրքը արվեստում. 119-129-ը մատնանշում էր, որ սեռական հարաբերությունը չհասած անձի հետ, ինչպես նաև անչափահասների հետ անառակաբարո գործողությունները պատժվում են մինչև երեք տարի ազատազրկմամբ։ Շատ հաճախ անչափահասների հետ սեքսի համար նրանց դատապարտում էին միայն «քիմիային»՝ գաղութ-բնակավայր։ Ես գիտեմ մի մարդու, ով երկու տարի «քիմիա» է ծառայել անչափահասի հետ համատեղ ապրելու համար. Սուրգուտից նրան ուղարկել են Տյումեն, որտեղ նա աշխատում էր ոչխարի մորթու գործարանում և կարող էր քաղաք գնալ։ Այս «քիմիայի» վրա նա գտավ մեկ այլ ընկեր՝ աշակերտուհի։

Ես նաև պնդում եմ, որ խորհրդային էլիտար մշակույթում, խորհրդային արվեստում մանկությունը էրոտիկացնելու հստակ միտում կար: Դա չէր կարող չանդրադառնալ կենցաղի մշակույթի վրա։ Կինոթատրոնում, գեղատեսիլ կտավների վրա, մերկ երեխաները հայտնվեցին էրոտիկ դիրքերում։ «Աղջիկը և արձագանքը» և «Սավոյայի առևանգումը» հիշու՞մ եք. Նկարչության մեջ նրանք նույնիսկ ավելի քիչ ամաչկոտ էին։ Բոգդանով-Բելսկին, Դեյնեկան, Նիկոլայ Չերնիշևը երբեմն գրում էին մաքուր մանկական էրոտիկա։ Նրանց նկարները տպագրվել են օրացույցների վրա։ Լուսանկարիչ Նիկոլայ Ֆիլիպովը նկարահանել է բացառապես մանկական էրոտիկա՝ մերկ երեխաներ ավազի մեջ, մերկ աղջիկներ՝ ձգվող բալետի տակառի մոտ, տղաներ և աղջիկներ՝ փքված վարտիքով։ Սա լուսանկարչության պաշտոնական արվեստն էր։

Եվ պետք չէ ասել, որ բնակչությունը նախկինում մաքուր է եղել, այլասերվածությամբ չի փչացել, ուստի մանկական էրոտիկայի մեջ վատ բան չեն տեսել և 12 տարեկան աղջիկներին թողել են մերկ ծովափ գնալ։ Մենք հիմա դարձել ենք ավելի բարոյական և սկսել ենք դատապարտել այն, ինչ 50 տարի առաջ սովորական էր թվում: Մարդկությունը դեռ քայլեր է ձեռնարկում վաղ սեքսի, վաղ ամուսնության դատապարտման ուղղությամբ։

Երեխայի համար երկիրը անվտանգ չէր. Ավելի շուտ նա ավելի վտանգավոր էր, քան այսօր, քանի որ երեխան շատ ավելի շատ ժամանակ էր անցկացնում միայնակ կամ ընկերների հետ։

Բռնաբարողները և բռնաբարողները խորհրդային երեխաների գլխավոր թշնամիները չեն։ Նրանցից շատերը մահացան և հաշմանդամ դարձան ճաշի անկախ պատրաստման, տանիքների վրա զբոսանքի, շինհրապարակում խաղերի, աղբանոցներում քայլելու, ջեռուցման ցանցի խողովակներին բռնելու, պարկուճներ, պարկուճներ գտնելու և սղոցելու ընթացքում, կրակի հետ խաղալիս: , ճոճելով «արևի» մոտ։ Անծանոթ տղամարդիկ ինքս երկու անգամ փորձեցին ինձ բակից հանել, յոթ տարեկան հասակում հարբածները պատուհանից կրակեցին իմ և ընկերոջս վրա, ութ տարեկանում ինձ քիչ էր մնում տրիկոտաժի ասեղով դանակահարեին տարեց կինը։ Մենք ապրում էինք սովորական մարզկենտրոնի ծայրամասերում։ Եվ դա սովորական խորհրդային մանկություն էր։ Թերևս փոքր-ինչ փչացած է վերակազմավորումից:

ԽՍՀՄ-ում և 1990-ականներին շատ երեխաներ մահացան բացառապես անօթևանությունից։ Ավելին, նույնիսկ երբ ծնողները տանը էին, երեխաները վազեցին փողոց։ Վատ բնակարանը, մարդաշատ կյանքը, հոգնած մայրերը և հաճախ հարբած հայրերը ստիպում էին իրենց երեխաներին իրենց կյանքն անցկացնել փողոցում։ Շատերն ուղղակի ջերմ հարաբերություններ չեն ունեցել ծնողների հետ. երեխաները, որբերի պես, մեծացել են առանց կրծքի, մանկապարտեզում և շուրջօրյա այգիներում, ինչ-ինչ պատճառներով փլուզումներ են եղել։

Խորհրդային մարդկանց մի քանի սերունդ հասունացել է առանց հարաբերությունների, սիրո և գրկախառնությունների վստահության։

Նրանք, ովքեր այսօր ասում են, որ Խորհրդային Միությունում իրենց համար անվտանգ էր, պարզապես այդքան սարսափ չէին հանդիպել։ Երևի լավ ընտանիքներում են ապրել՝ մեծացել են մայրերի, տատիկների կամ դայակների կողմից։ Կամ գուցե նրանց հոգեկանը դուրս քշեց բոլոր դժվար հիշողությունները՝ նրանց գլխում թողնելով միայն սերուցքային պաղպաղակ վաֆլի բաժակի մեջ:

Միայն հիշողության շեղումն է ստիպում մարդկանց, ովքեր անցել են խորհրդային մանկության միջով` բանալին վզին, զղջալ իրենց անցյալի համար և անկեղծորեն ցանկանալ իրենց երեխաներին նույն ճակատագիրը:

Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ խնդիր. Մոտավորապես 600 միլիոն մարդկանցից, որոնք ապրել են ԽՍՀՄ-ում նրա գոյության ողջ ընթացքում, մի քանի միլիոնը բախտ է ունեցել ծնվել լավ սնված ընտանիքներում։ Նրանք պարզապես չգիտեին, թե ինչպես է ապրում երկրի մնացած մասը: Իսկ հիմա չեն ուզում իմանալ։ Նույնիսկ շրջափակման ժամանակ կային երեխաներ, ովքեր չէին հիշում պատերազմը, բայց հիշում էին միայն փափկամազ ձյունը, կապույտ երկինքը և համեղ տորթը, որ կերել էին Կրուպսկայա հրուշակեղենի գործարանում, որտեղ նրանք ապրում էին փակ տարածքում, և որտեղից ոչ մի աշխատակից չմահացավ։ սով ողջ շրջափակման ընթացքում.

Էս երեխեքն ​​էսօր ահավոր կարոտում են Ստալինի հետ միությունը ու գրքեր են գրում, թե ինչ անհամ է դարձել տորթը Ռուսաստանում։

Սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ խորհրդային մանկությունն այժմ մոդա է: «Ես ուզում եմ վերադառնալ ԽՍՀՄ. Որքա՜ն լավ էր այն ժամանակ, երևի թե իմ կյանքի լավագույն ժամանակը », - ավելի ու ավելի հաճախ այս արտահայտությունը կարելի է լսել ոչ միայն վետերաններից, որոնց կենսագրությունը ամուր կապված է խորհրդային ժամանակների հետ, այլև նրանցից, ովքեր հազիվ են դարձել 30 տարեկան: ովքեր 1991-ին 13-15 տարեկան էին, սիրում էին հավաքել խորհրդային ֆիլմեր և փոխանակել իրենց պիոներական մանկության հիշողությունները: Խորհրդային անցյալի հանդեպ կարոտը սովորական է դառնում երեսունն անց...

========================================================================

«Մեր բախտը բերեց, որ մեր մանկությունն ու պատանեկությունը ավարտվեցին, քանի դեռ իշխանությունը երիտասարդներից գնեց ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆ՝ գլանափաթեթների, բջջային հեռախոսների, աստղերի գործարանների և թույն կոտրիչի (ի դեպ, չգիտես ինչու՝ փափուկ) փոխարեն... Նրա ընդհանուր համաձայնությամբ։ ... Իր սեփական (թվացյալ) լավի համար ... «- սա հատված է «Սերունդ 76-82» վերնագրով տեքստից: Նրանք, ովքեր այժմ ինչ-որ երեսուն տարեկան են, անհամբերությամբ վերատպում են այն իրենց ինտերնետային օրագրերի էջերում: Այն դարձել է յուրատեսակ մանիֆեստ մեկ սերնդի համար։

«Հիմար շերեփից» մինչև «ոսկե դար».

Զավեշտալի է, որ ընդամենը մեկուկես տասնամյակ առաջ նույն մարդիկ, ովքեր այսօր սիրով հիշում են անցյալ դարաշրջանի խորհրդանիշները, իրենք մերժում էին խորհրդային ամեն ինչ և փորձում էին հնարավորինս քիչ նմանվել իրենց ավելի պահպանողական ծնողներին:

Երիտասարդների տարօրինակ անգիտակիցությունը տարածվում է ավելի անմիջական անցյալի վրա: 80-90-ականների վերջին երիտասարդների մի զգալի մասը երազում էր ընդհանրապես հեռանալ. արտագաղթը, նույնիսկ երրորդ աշխարհի երկիր, համարվում էր ավելի գրավիչ, քան կյանքը քայքայվող խորհրդային պետության մեջ.

«Լինի դա դիակ, թե փափուկ խաղալիք, պարզապես ավելի արագ դուրս եկեք այս խառնաշփոթից»:

«Սովետական ​​հագուստը մղձավանջ է, խղճուկ, դա անհնար է հագնել, որոշ գալոշներ «ցտեսություն երիտասարդություն» ինչ արժե: Սովետական ​​տեխնոլոգիան ակնհայտորեն ձեռքով չի արվել, այլ ուրիշ բանով՝ չի աշխատում, չի վերանորոգվում։ Խորհրդային արտադրանքը կազմում է 90% զուգարանի թղթի երշիկ, մարգարինի յուղ և գարեջուր ջրի վրա «...

Ո՞վ կհամարձակվեր հերքել այս աքսիոմները տասնհինգ տարի առաջ:

Բայց, ինչպես գիտեք, ժամանակն է լավագույն դեղամիջոցը մանկական ձախակողմյան հիվանդության դեմ։ Հասունանալով՝ երիտասարդները դադարել են այդքան կատեգորիկ լինել։ Այժմ Rubin հեռուստացույցների, Vega մագնիտոֆոնների, Krasnaya Moskva օծանելիքների, վանդակավոր վերնաշապիկների, կարմիր վերարկուների, յուրաքանչյուրը 15 կոպեկ պաղպաղակի և վաճառող մեքենաների սոդայի մասին հիշողությունները մի փոքր տխրություն են առաջացնում և ափսոսում, որ նրանք այլևս այնտեղ չեն լինի:

Խորհրդային անցյալն արագորեն լցվում է հուզիչ լեգենդներով և մեր աչքի առաջ վերածվում է մարդկության ոսկե դարի մասին հրաշալի առասպելի։ Ժամանակակից երեսուն տարեկաններն այնքան են ձգտում հեքիաթի, որ պատրաստ են անդամահատել սեփական հիշողությունը։

1980-ականների վերջին նրանցից քչերի մտքով կանցներ հիանալ խորհրդային բեմի երգերով կամ խորհրդային ֆիլմերով՝ չափազանց պարզունակ: Ավելի կարևոր էր հասկանալ, թե ինչպես կարելի է արագ հարստանալ, առավելագույն բազմազանություն ստանալ սեքսի մեջ, հասնել հաջողության և ճանաչման մեծ քաղաքում։ VIA «Gems»-ի և գյուղական կյանքի մասին ֆիլմերի փոխարեն վերջին խորհրդային դեռահասները ցանկանում էին դիտել հոլիվուդյան թրիլլերներ և լսել Scorpions և Queen երգեր:

Բայց ժամանակը նրանց հետ արեց իր սովորական հնարքը. լիովին ստանալով այն, ինչի մասին երազում էին իրենց մառախլապատ երիտասարդության արշալույսին, ժամանակակից երեսունականները սկսեցին երազել այն մասին, ինչ նրանք ժամանակին այդքան անխնա արհամարհում էին: Իսկ պատերազմի ու կուսական հողերի զարգացման մասին պատմող հին սովետական ​​ֆիլմերը նրանց աչքերում հանկարծ իմաստ ստացան, որը նրանք մի ժամանակ կտրականապես հրաժարվեցին տեսնել։

Ինչու՞ մարդիկ, ովքեր հրաժարվում էին խորհրդային ամեն ինչից, հանկարծ սկսեցին նոստալգիա զգալ այն ժամանակի համար, որը հազիվ հասցրեցին բռնել: Սոցիոլոգիական հետազոտությունների համաձայն՝ երկու պատճառ կա. Դրանցից մեկն ընկած է մակերեսի վրա. Խորհրդային Միության կարոտը շատ առումներով պարզապես մանկության կարոտ է: Բոլորի համար սովորական է մանկությունը իդեալականացնելը։ Վատը մոռացված է, մնում են միայն հաճելի հիշողություններ, թե ինչ հրաշալի համ ուներ պաղպաղակը և ինչպես ուրախ նայեցին ցույցին։

Այնուամենայնիվ, թվում է, թե երեսունների ներկայիս սերնդի համար կարոտը դարձել է կրոնի մի տեսակ, որը մեծապես որոշում է նրանց վերաբերմունքն ընդհանրապես կյանքին: Նրանք հպարտ են, որ հնարավորություն են ունեցել ապրելու Խորհրդային Միությունում և կարծում են, որ հենց խորհրդային փորձն է իրենց դարձնում անհամեմատ ավելի լավը, քան այսօրվա երիտասարդությունը, որը մեծացել է 91-ից հետո.

«Եվ այնուամենայնիվ, եթե ես ընտրեի, կընտրեի 80-ականների վերջը։ Ես այն ժամանակ ոչինչ չհասկացա. Ես 17-19 տարեկան էի։ Ես չգիտեի ինչպես շփվել, ոչինչ չէի ուզում կյանքից և ընդհանրապես չէի հասկանում, թե ինչպես և ինչու են մարդիկ ապրում… սա հիմա): Երևի դա է պատճառը, որ դրանք իմ ամենասիրած ժամանակներն են՝ քաոսային, անհասկանալի»,- գրում է roman_shebalin-ը։

«Ինչպես եմ ուզում վերադառնալ մանկություն: Մեր մանկության մեջ: Երբ չկար խաղային կոնսուլներ, անվաչմուշկներ և Կոկա-Կոլայի կանգառներ ամեն անկյունում։ Երբ գիշերային ակումբներ չկային, և բոլորը հավաքվում էին տեղական ռոք խմբի փորձի համար, որը նվագում էր DDT և Chizha: Երբ խոսքը փողից ավելի արժեր։ Երբ մենք էինք»:

Այս «մանկական» կարոտի պատճառն, ըստ ամենայնի, ավելի խորն է, քան պարզապես անցյալ երիտասարդության կարոտը։ Իդեալականացնելով խորհրդային անցյալը՝ ժամանակակից 30-ամյա երիտասարդները անգիտակցաբար խոսում են այն մասին, ինչ իրենց դուր չի գալիս ներկայում:
Ոչ ազատ պետությունից մինչև ոչ ազատ մարդիկ

«Մանկության տարիներին մենք մեքենա ենք վարում առանց գոտիների և բարձիկների: Ամառային տաք օրերին ձիով սայլ վարելը անհավանական հաճույք էր: Մեր օրորոցները ներկված են վառ, կապարով հարուստ ներկերով: Դեղորայքի շշերի վրա գաղտնի կափարիչներ չկային, դռները հաճախ բաց էին թողնում, իսկ պահարանները երբեք կողպված չէին: Անկյունի սյունից ջուր էինք խմում, ոչ թե պլաստիկ շշերից։ Երբեք ոչ մեկի մտքով չի անցել սաղավարտով հեծանիվ վարել։ Սարսափ!" - այս ամենը նույն «մանիֆեստից» է։

«Մենք ավելի քիչ ազատ ենք դարձել»։ - հուսահատության այս ճիչը հնչում է բազմաթիվ ձայնագրություններում: Ահա ևս մեկ մեջբերում.

«Ես հիշում եմ այդ ժամանակը, և հիմնական զգացումը լիակատար ազատության զգացումն է։ Կյանքն այնքան կոշտ գրաֆիկի չէր ենթարկվում, ինչպիսին հիմա է, և շատ ավելի շատ ազատ ժամանակ կար։ Ծնողները մեկ ամսվա արձակուրդ ունեին, իսկ եթե մեկը հիվանդ էր, ուրեմն հանգիստ հիվանդ արձակուրդ էր վերցնում, և հազիվ ողջ-ողջ աշխատանքի չէր գնում։ Դուք կարող եք գնալ ուր ուզում եք, և ոչ ոք ձեզ չի արգելի։ Չկային համակցված կողպեքներ ու դոմոֆոններ, չկային պահակներ ամեն մուտքում, ամեն խանութում։ Օդանավակայանը ամենահետաքրքիր վայրն էր, որտեղից սկսվեց ճանապարհորդությունը, և ոչ թե խիստ անվտանգության գոտու մաս, ինչպես հիմա է։ Ընդհանուր առմամբ «Մուտքն արգելված է», «Միայն անձնակազմի համար», «Արգելվում է» ցուցանակներ գրեթե չեն եղել։

Տեղի է ունենում հիշողությունների տարօրինակ կերպարանափոխություն։ Խորհրդային Միությունում «Մուտք չկա» ահեղ գրությունները։ դա շատ ավելին էր, քան հիմա է: Բայց մանկության մեր հիշողությունը կոկիկորեն ջնջում է դրանք, և մի քանի օր առաջ տեսածի հիշողությունը լրացնում է այս տխրահռչակ պլանշետները։

Օբյեկտիվորեն խորհրդային հասարակությունը շատ ավելի քիչ ազատ էր, քան ներկան։ Եվ ոչ միայն քաղաքական. Մարդու կյանքը շարժվում էր խիստ պլանավորված ճանապարհով՝ թաղային մանկապարտեզ - թաղային դպրոց - ինստիտուտ / բանակ - բաշխիչ աշխատանք։ Տատանումները նվազագույն էին:

Դա նույնն է առօրյա կյանքում: Բոլորը նույն կոլոլակները կերան, նույն հեծանիվները քշեցին ու նույն «Զառնիցի» մեքենաները հանեցին։ Երկար մազեր, գամերով կաշվե բաճկոն, նույնիսկ տարրական ջինսե տաբատ՝ այս ամենը կարող էր գրավել ոստիկանների ուշադրությունը կամ, համենայնդեպս, ծեր կանանց դատապարտող հայացքները մուտքի մոտ։ Հիմա մտիր ինչ ուզում ես, և եթե չես երևում անօրինական ուզբեկի, ոստիկանությունը քեզ բան չի տալիս, տատիկները նույնպես, մանավանդ որ նրանց գրեթե չես տեսնի նստարանների հետ միասին: մուտքերը։

Ցանկացած մարդ կարող էր հեղափոխական դառնալ՝ մանրուքների վրա խաբելով վարպետին կամ առանց պիոներական փողկապի դպրոց գալով։ Մենք այժմ ապրում ենք մարդկության պատմության ամենաազատ հասարակություններից մեկում: Կրկին, սա ոչ թե քաղաքականության, այլ մշակույթի և ապրելակերպի մասին է: Պետությունը նվազագույնի է հասցնում մարդու անձնական կյանքին. Տխրահռչակ «իշխանության ուղղահայացը», որը ներթափանցում է քաղաքական գործընթացների միջով և միջով, երբեք չի անցնում բնակարանի շեմը։ Իսկ հասարակությունն ինքը դեռ չի հասցրել բավականաչափ ամուր նորմեր մշակել և չի կարող քաղաքացուն ասել, թե ինչն է թույլատրելի, ինչը` ոչ։

Որտեղի՞ց է գալիս այս անազատության զգացումը: Ամենայն հավանականությամբ, դա գալիս է ներսից: Ներկայիս 30-ամյա երիտասարդներն իրենք իրենց մղում են շատ կոշտ շրջանակի մեջ: Պետք է աշխատել և գումար վաստակել, պետք է պարկեշտ տեսք ունենալ, պետք է լուրջ վարվել, պետք է ունենալ Bluetooth-ով բջջային հեռախոս, ուտել սնունդ առանց GM հավելումների, պետք է կարդալ Մինաև և Կոելյո: Պետք է, պետք է, պետք է։

Երեսուն տարեկանների համար իրական ազատությունը խոսքի կամ հավաքների ազատությունը չէ, այլ առաջին հերթին խաղաղ, առանց լարվածության ապրելու և շատ ազատ ժամանակ ունենալու հնարավորությունը: Բայց սպասվում էր, որ նրանք կդառնան «շերեփից» ազատված առաջին սերունդը՝ կապիտալիզմի եռանդուն կերտողների սերունդը։ 90-ականների սկզբին այն այսպիսի տեսք ուներ. Երիտասարդները խանդավառությամբ սկսեցին զբաղվել բիզնեսով, կարիերայով, խանդավառությամբ սուզվել սպառողական ուրախությունների աշխարհ: Բայց աստիճանաբար խանդավառությունը սկսեց թուլանալ։ Ինչ-որ պահի նրանք ուղղակի «վառվել են»։

Այսօր նրանց մեծ մասի համար աշխատանքն ու կարիերան մնում են կյանքի գլխավոր ուղենիշները: Սակայն այլեւս չկա այն դրայվը, որը նրանց կյանքի անբաժանելի մասն էր 90-ականներին։ Շատերը դեռևս կյանքում հաջողությունը գնահատում են այսպես. «Որքան մեծ է բնակարանը, որքան թանկ է մեքենան, այնքան ավելի հաջողակ է մարդը»: Բայց շատ բաներ արդեն գնվել են, տպավորություններ են ստացվել, ամբիցիաները բավարարվել։ Կյանքը ձանձրալի է։
ԿԳԲ-ն գլխում

Եթե ​​բովանդակության վերլուծություն կատարեք, ամենայն հավանականությամբ, կստացվի, որ վերջին քսան տարիների ընթացքում «անվտանգություն» բառի օգտագործման հաճախականությունը հարյուրավոր անգամ աճել է։ ԽՍՀՄ-ում գործում էր ամենազոր կազմակերպություն՝ Պետական ​​անվտանգության կոմիտեն։ Նրանից վախենում էին, անեկդոտներ էին պատմում նրա մասին։ Բայց հենց անվտանգության գաղափարն այնքան էլ ներխուժող չէր։

Բայց հիմա այս բառը առանցքային է բոլոր մակարդակներում՝ բարձր քաղաքականությունից մինչև սեփական բնակարան: Մենք ամենուր շրջապատված ենք գաղտնի գաղտնաբառերով: Մուտքագրեք մուտքը - կոդը, բացեք բնակարանը - մի քանի կողպեք, միացրեք համակարգիչը - գաղտնաբառը, վերբեռնեք ձեր սեփական էլ.

Բայց այս կանոնները ոչ ոք չի պարտադրում, մարդիկ իրենք են ընտրում դրանք։ Ու տխրությամբ են հիշում իրենց մանկությունը. «Առավոտյան տնից դուրս եկանք ու ամբողջ օրը խաղացինք, վերադառնում էինք, երբ վառվում էին փողոցի լամպերը, որտեղ էին։ Ամբողջ օրը ոչ ոք չէր կարողանում պարզել, թե որտեղ ենք մենք։ Բջջային հեռախոսներ չկային։ Դժվար է պատկերացնել։ Ձեռքեր ու ոտքեր ենք կտրել, ոսկորներ ենք կոտրել, ատամներ ենք ջարդել, ու ոչ ոք ոչ մեկին դատի չի տվել։ Ամեն տեսակ բաներ կային։ Մեղավորը միայն մենք էինք, ուրիշ ոչ ոք։ Հիշո՞ւմ ես։ Մենք կռվեցինք մինչև արյունոտ ու կապտած՝ վարժվելով դրան ուշադրություն չդարձնելուն»։

Խաղալիքներ աղբակույտից՝ ընդդեմ չինական սաբերի

Մանկական խաղալիքներն ու խաղերը մի ամբողջ աշխարհ են։ Շատերի համար դա շատ ավելի վառ հետք է թողնում հիշողության մեջ, քան մեծահասակների զվարճանքը, օրինակ՝ Toyota մեքենան կամ բաժնի ղեկավարի պաշտոնը:

Միլիոնավոր խորհրդային երեխաներ ունեին սիրելի արջուկ՝ կուրգան, թափվող, անհամոզիչ: Բայց հենց նրան էին վստահված ամենակարեւոր գաղտնիքները, հենց նա էր խաղում տնային հոգեվերլուծողի դերը, երբ մենք վատ էինք։ Եվ ինչ էքստազով մենք խաղացինք «կարմիր» և «սպիտակ»՝ հրացաններով զինված, փայտերից փորագրված։

Կրկին մեջբերել tim_timych օգտատիրոջ օրագիրը. «Ինչպիսի՞ն էր ավտոտնակի վրա մագլցելը, ոչ ոքի կարիք չունեցող աղբը հավաքելը, որոնց թվում երբեմն հանդիպում էին այնպիսի մարգարիտներ, ինչպիսիք են հակագազերը, որոնցից կարելի էր ռետինե ժապավեններ կտրել ճեղապարսատիկների համար: Եվ հայտնաբերված ացետոնի շիշը խանդավառությամբ այրվել է խարույկի վրա, որտեղ կապարը հալվել է դեն նետված մեքենայի մարտկոցներից՝ բաքշոտի, լանգայի համար և հենց այնպես, անելիքներից, հետաքրքրության համար՝ հալված մետաղին նայելու համար»։

Շուկայական տնտեսությունը հանգեցրել է մի պարզ սկզբունքի՝ այն ամենը, ինչ պահանջարկ ունի, պետք է առևտրայնացվի։ Հիշո՞ւմ եք, թե ինչպես էին նրանք ասպետներ խաղում բակային ընկերություններում: Ինչպե՞ս են աղբից պատրաստված վահաններն ու թրերը հայտնաբերվել աղբավայրում: Այժմ ցանկացած կրպակում վաճառվում են պլաստմասսե զրահներ և զենքեր. եթե ուզում եք ծովահեն թքուր, եթե ուզում եք սկյութական աքինակ: Ամեն ինչ արժե մեկ կոպեկ՝ լեգեոների կամ կովբոյի հավաքածու գնելու համար բավական է մի քանի անգամ խնայել Coca-Cola-ն։

Հրավառությունն ու ճայթրուկները վաճառվում են պատրաստի վիճակում, իսկ ավտոտնակների հետևում քիմիական փորձարկումներ կատարելու կարիք չկա։ Իսկ չինական արտադրության փափուկ արջուկները կարելի է գնել պայուսակներով։ Նրանց մեջ միայն ավելի ու ավելի հազվադեպ է հանդիպում նույն ծուռ ականջներով հրեշը` սիրելի և միակ ...

Այսօր երիտասարդները երկիմաստ զգացմունքներ ունեն իրենց երեխաների նկատմամբ: Մի կողմից, նախանձելի է. գնալ կրպակ և մի կոպեկ գնել Scorpion ավտոմատի ճշգրիտ պատճենը պահունակով և զինամթերքով հազար փամփուշտներով, բայց դրա համար 80-ականների տղան, առանց վարանելու, կգնար. համաձայնիր վաճառել իր հոգին կամ դիմանալ ամեն աղբի օրվան: Բայց դրա մեջ յուրահատուկ բուրմունք չկա։ Այն չի ներառում իր սեփական աշխատանքը (երբ նման բանի գունատ անալոգը պատրաստվել է ձեռքով), գործի բացառիկությունը դրա հետ չի կապված (եթե դա նվեր է եղել, օրինակ՝ դրսից բերված)։

Եվ արդյունքում այս զենքը մահճակալի տակ ինչ-որ տեղ փոշի է հավաքում. միեւնույն է՝ հայրիկը վաղը նորը կգնի։ Հայրիկը աղքատ չի դառնա, լավ փող է աշխատում.

Բայց ես ցավում եմ երեխայի համար:

Ընկերները մնացել են ԽՍՀՄ-ում

Կարոտի մեկ այլ պատճառ էլ մարդկանց միջև մաքուր և բաց հարաբերությունների լեգենդն է: Ահա alta_luna-ն հիշեցնում է.

«Այնպիսի ընկերություն, ինչպիսին իմ երիտասարդ ծնողներն են ունեցել այլ երիտասարդ զույգերի հետ, նախկինում նրանց կյանքում չի եղել: Մի հետաքրքիր բան եմ հիշում՝ տղամարդիկ գործուղման են, կանայք սպասում են»։

Մեկ այլ օրագրում կարդում ենք. «Մենք ընկերներ ունեինք։ Մենք դուրս եկանք տնից և գտանք նրանց։ Մենք հեծանիվ էինք քշում, գարնանային առվակների երկայնքով խաղեր էինք խաղում, նստում նստարանին, ցանկապատին կամ դպրոցի բակում և զրուցում մեր ուզածի մասին: Երբ մեզ ինչ-որ մեկի կարիքն ուներ, մենք թակում էինք դուռը, զանգը տալիս կամ պարզապես մտնում էինք ներս և տեսնում նրան: Հիշո՞ւմ ես։ Առանց հարցնելու! Ինքներդ»։

Երեսուն տարեկանները տառապում են ավելի ու ավելի քիչ ընկերներից: Նրանց համար պարզապես ժամանակը չի բավականացնում։ Հին ընկերոջը տեսնելու համար պետք է պայմանավորվել գրեթե մեկ ամիս առաջ։

Իսկ ինքնին հանդիպումները դառնում են ավելի կարճ ու պաշտոնական՝ բոլորը զբաղված են, բոլորն անելիքներ ունեն։ Ցանկացած ժամանակ անձի հետ կապ հաստատելու և նախկին պայմանագրերը չեղարկելու կամ փոխելու հնարավորությունը հրահրում է ոչ պարտադիր.

«Կներեք, պլանները փոխվել են, եկեք ոչ թե 5-ին լինենք, այլ այսօր 8-ին, կամ ավելի լավ է վաղը 5-ին: Բայց եկեք զանգենք ու վաղը պայմանավորվենք ճանապարհին»:

Ժամանակ չկա:

30-ամյա երիտասարդների մեծ մասը դժգոհ է իր կյանքից, բայց այն փոխելու իրական հնարավորություն չի տեսնում: Ինչ-որ բան փոխելու համար ժամանակ է պետք, բայց այն պարզապես գոյություն չունի: Մնում է ընդամենը մեկ րոպեով դադարեցնել բուռն վազքը, քանի որ անմիջապես քեզ նետում են ճանապարհի եզրը: Եվ սա մի բան է, որը երեսուն տարեկանները չեն կարող իրենց թույլ տալ։

«Շուտով 30. ժամանակ չկա. Տախիկարդիա, զարկերակ 90 զարկ/րոպե նշանակված 70-ի փոխարեն: Ես դեղը խմում եմ առանց հրահանգները կարդալու, վստահում եմ բժշկին: Գնված մեքենայի շահագործման հրահանգներին ծանոթանալու ժամանակ չկա, միայն որոշ կետեր: Ես վարկի պայմանագիրը ստորագրեցի բանկում, հայացք նետելով դեպի կողմը։ Ուղղակի համոզվեցի, որ իմ ազգանունն ու կոդը լինի, աշխատակիցներն էլ ժամանակ չունեին, ե՞րբ եք վերջին անգամ ընկերների հետ գարեջուր խմել։ Չեմ հիշում, ավելի քան մեկ տարի առաջ: Ընկերները շքեղություն են: Միայն դեռահասների համար: Ես խոսում եմ մայրիկիս հետ, երբ նա զանգում է: Դա լավ չէ, դա պետք է ավելի հաճախ լինի: Գալիս եմ տուն, կինս ու երեխաներս քնած են։ Կհամբուրեմ աղջկաս, կկանգնեմ տղայիս գլխին, կգրկեմ կնոջս. Հանգստյան օրերին ես միացնում եմ հեռուստացույցը, մեդիտացիա եմ անում էկրանին, միաժամանակ շրջում բոլոր ալիքները, մենակ դիտելու ժամանակ չկա, և դա այլևս հետաքրքիր չէ։ Ո՞ր գիրքն էի ուզում ավարտել կարդալը: Կարծես «Աննա Կարենինա», կեսն է մնացել. Չեմ կարդա, շատ մեծ է։ Չի աշխատում. Ժամանակ չկա, ես վազում եմ։ Ես վազում եմ։ Վազում եմ,- բողոքում է կյանքի կոնտաներից։

Հեղափոխությո՞ւն՝ հանուն հեծանիվի.

«Վերջերս հաճախ եմ մտածում, թե ինչ մեծ երկիր ենք ջղայնացրել։ Այս երկիրը կոչվում էր ԽՍՀՄ։ Դա մեծ և ազատ երկիր էր։ Ո՞վ կարող էր ուղարկել բոլորին և թելադրել իր աննկուն կամքը մեր Երկիր մոլորակի վրա գտնվող բոլորին»,- գրում է fallenleafs-ն իր օրագրում։

Սեփական մանկության կարոտը երբեմն սահուն վերածվում է քաղաքական ռեժիմի կարոտի։ Խորհրդային Միությունը կապվեց պետական ​​զարգացման, մասշտաբների, կայսերական հզորության, ինչպես նաև հանգիստ, կայուն և երջանիկ կյանքի հետ.

«Դա ժամանակ էր, երբ չկար գործազրկություն, ահաբեկչություն և ազգային կոնֆլիկտներ, մարդկանց հարաբերությունները պարզ ու հասկանալի էին, զգացմունքները՝ անկեղծ, իսկ ցանկությունները՝ անսխալ»։

Անցյալի կարոտը տարբեր դարաշրջաններում ապացուցվել է որպես սոցիալ-քաղաքական զարգացման շատ հզոր շարժիչ ուժ: Օրինակ, Արևելյան Եվրոպայի որոշ երկրներում արդեն հետխորհրդային շրջանում սոցիալիստական ​​կուսակցությունների իշխանության վերադարձը նույնպես մեծապես պայմանավորված էր խորհրդային ժամանակների կարոտով:

Մեզ թվում է, որ ժամանակակից Ռուսաստանում նման բան չի կարող լինել։ Երեսունն անց սերունդը չափազանց ապաքաղաքական է, չափազանց խորասուզված իր անձնական կյանքի մեջ, որպեսզի լուրջ աջակցություն ցուցաբերի որեւէ քաղաքական ուժի։ Եվ եթե սեփական կյանքից դժգոհությունը մեծանա, դա ավելի կխթանի նրանց քաղաքական բացակայությունը: Ակտիվ գործողությունների փոխարեն այսօրվա երեսուն տարեկաններն ընտրում են հանգիստ տխրություն իրենց մանկության լուսավոր ժամանակի մասին, որն ընդմիշտ անցել է։

Խորհրդային երիտասարդության վերջին սերունդն ամբողջությամբ նշանավորվեց քաղաքականության հանդեպ խորը անտարբերության օրհնված կնիքով: Մինչ մեծահասակները կոտրում էին խորհրդային համակարգը, իսկ հետո փորձում էին նոր բան կառուցել դրա ավերակների վրա, երիտասարդները զբաղված էին անձնական խնդիրներով։ Հասարակական կյանքի միակ ոլորտը, որտեղ այս սերունդը հաջողության է հասել, բիզնեսն է։ Դրա համար էլ նրանց մեջ այդքան շատ գործարարներ կամ մենեջերներ կան, իսկ քաղաքական կամ հասարակական գործիչները՝ քիչ։

Բայց անդառնալիորեն անցած անցյալը անողոք ներկայի հետ կապելու ցանկությունը չի կարող միշտ մեկնաբանվել քաղաքական գործողությունների հիմնական հոսքում: Ի վերջո, նրանք ոչ այնքան սոցիալական կարգի են տենչում, որքան արջուկներին, կազակ ավազակներին ու առաջին համբույրին մուտքի մոտ։ Դժվար է պատկերացնել հեղափոխություն «Ինձ վերադարձրեք հեծանիվ քշելու և երջանիկ լինելու իրավունքը» կարգախոսով։ Այնուամենայնիվ, 1968 թվականի մայիսին ֆրանսիացի ուսանողները բարիկադներ կառուցեցին այնպիսի կարգախոսներով, ինչպիսիք են՝ «Մայթի տակ՝ լողափ»։ եւ «Արգելվում է արգելել».

Քաղաքական ամբիցիաներից զրկված այսօրվա 30-ամյա երիտասարդները կարծես բոլորովին այլ կերպ են տեսնում պատմական փոփոխությունների խնդիրը։ Խորհրդային աշխարհը նրանց թույլ տվեց մարդ լինել, իսկ արդիականությունը՝ ոչ։ Քսաներորդ դարի սոցիալական բոլոր աղետներից հետո առաջին անգամ պարզ է դառնում, որ ցանկացած քաղաքական համակարգում գլխավոր ու միակ կարևոր դեմքը մնում է անձը։ Իսկ սպառողական բնազդների խռովությունը նույն հնարքն է, ինչպես կոմունիզմը՝ խոստացված 80-րդ տարին։ Մենք այլևս պատրանքներ չունենք, ոչ մի հույս չունենք, որ մարդկային փրկությունը կգա այլ տեղից՝ քաղաքականությունից, թե տնտեսությունից, դա այնքան էլ կարևոր չէ։

Ներկայիս 30-ամյա երիտասարդները կարծես թե իրենց հետ մենակ մնացած ռուսների առաջին սերունդն են։ Ոչ գաղափարախոսության հենակներ, ոչ մի կախարդական փայտիկ՝ ի դեմս Արևմուտքի: Եվ ահա խորհրդային անցյալի հիշողությունները իսկապես սկսում են այրել հոգին նախանձի անողոք կրակով։

Սեփական մարդկային արժեքը զգալու համար հնարավորությունները քիչ էին, բայց բոլորը բոլորին քաջածանոթ էին։ Բոլորը գիտեին, թե ինչ գրքեր կարդալ, ինչ ֆիլմեր նայել և ինչի մասին խոսել գիշերը խոհանոցում։ Դա անձնական ժեստ էր, որը գոհունակություն էր հաղորդում և հպարտություն սերմանում: Այսօրվա ժամանակը, անսահման հնարավորություններով, նման ժեստը դարձնում է գրեթե անհնարին կամ, ըստ սահմանման, մարգինալ։ Մարդը հայտնվեց իր՝ իր իսկ մարդկային «ես»-ի հրեշավոր անդունդի առջև, որը մինչ այժմ միշտ հաջողությամբ քողարկվել է սոցիալական հարցումների խնդրով։

Երեսունն անց սերունդը կորցրել է ծանոթ «մենք» դերանունի իրավունքը։ Այս խառնաշփոթը ոչ թե ժամանակի առջև է՝ իր տնտեսական կոշտությամբ, այլ հայելու մեջ սեփական արտացոլման։ Ով եմ ես? Ի՞նչ եմ ուզում։ Այստեղից էլ՝ երիտասարդության թեմայով մեդիտացիա: Մարդը փորձում է գտնել ցավոտ հարցերի պատասխանը, որտեղից սկսել է որպես մարդ։ Բայց այս ճանապարհորդությունը խորհրդային անցյալում չէ: Սա ճանապարհորդություն է դեպի ձեր սեփական հոգու և ձեր սեփական գիտակցության խորքերը:

Սովետական ​​մուլտֆիլմեր չեմ սիրում. Սովետական ​​մանկական երգերից ստամոքսումս կծկվում է սառը ցեխոտ գունդ։ Ընդհանրապես, իմ խորհրդային մանկությունից ոչ մի հիշողություն չեմ սիրում, քանի որ այդ ամենը, խորհրդային և վաղ հետխորհրդային, բացարձակ վախ է:

Մենակության վախ. Վախ առավոտ շուտ աշխատանքի մեկնող ու ուշ երեկոյան ժամանած մոր սպասումով. Սկզբում դու վախենում ես մսուրում. արդեն մեկ տարի հետո քեզ թողնում են իրենց մեջ, և սա բախտ է, քանի որ մեկին արդեն երկու ամսից հանձնում են պետական ​​գրասենյակ։ Մանկապարտեզից մանկապարտեզ ես գնում ու նաև վախենում ես. Կրտսեր և միջին խմբերում քեզ դեռ ձեռքից են բռնում, մեծերում երբեմն ինքդ ես գնում։ Իսկ տանը երկար ժամանակ մենակ ես մնացել։ Երեք տարեկանում դու գիտես վառարանը միացնել, ճարտարորեն դանակը գործածել, ինքդ բացել ու փակել մուտքի դուռը, բանալին կրել վզիդ։ Դու գիտես, որ օտարներին ներս չթողնես, գնա բակ, քայլիր մինչև մութն ընկնելը, իսկ երեկոյան չթողնես։

Դուք համարվում եք լիովին անկախ և նույնիսկ խելացի։ Իսկ դուք հիշում եք միայն մի բան՝ վախը։

Խորհրդային երեխան, հազվադեպ բացառություններով, ապրում էր վախի մեջ. Որովհետև ցանկացած երեխա առաջին հերթին ծնողների կարիք ուներ, ավելի ճիշտ՝ մայր։ Միայն մայրն է հոգատարության և ապահովության զգացում տալիս։ Երեխաների ամբողջ անկախությունը, որը պետությունը պարտադրեց ընտանիքներին, վերածվեց ծանր հոգեբանական տրավմայի։ Որովհետև երեխայի համար չափազանց կարևոր է ժամանակին բարուրը փոխելը, ժամանակին մաքրել ծունկը կամ բացել դուռը նրա առաջ։ Եթե ​​կանոնավոր խնամք չկա, երեխան միայն մեկ բան է զգում՝ անապահովություն։ Եվ վախ.

Այն սկսվել է դեռևս ծննդատանը, երբ երեխային մորից վերցրել են միջինը երեք օրով. կարծում էին, որ այդքան ժամանակ է պահանջվում կնոջից ծննդաբերությունից հետո ապաքինվելու համար: Ծննդատանը երեխաներին պահում էին մսուրում, պայուսակներն օրեր շարունակ ճչում էին։ Երեխաներին առանց կրծքի կաթ են դաստիարակել. ծննդատունն ամեն ինչ արել է, որ մայրը չունենա։ Քանի որ երեք ամսից նա պետք է գնար աշխատանքի։ Իսկ երեխան? Երեխային հանձնել են մանկապարտեզ. Այնտեղ նրան փոխեցին պետական ​​հագուստով, որպեսզի տանը ավելի քիչ լվացվեր, և նրան դրեցին մի մեծ փայտե ասպարեզում, որտեղ նա պառկած, սողալով սովորեց քայլել ուրիշների հետ։ Մսուրում անընդհատ լաց էր լինում, երեխաները թաց էին ու կեղտոտ։ Կային նաև ցերեկային մանկապարտեզներ՝ հինգ օրով։

Եթե ​​մոտակայքում մանկապարտեզներ չլինեին, երեխան մենակ էր մնում։ Գրականության մեջ բազմաթիվ հիշողություններ կան, թե ինչպես են մայրերը երեխային դնում հատակին, որպեսզի այն չընկնի, իսկ պարանով կապում սեղանի ոտքին, որպեսզի նա չսողա։ Նման պատմություն կա «Ցինկի տղաները» գրքում. Ամենաերջանիկները մնում էին տանը տատիկների, ավագ եղբայրների, քույրերի կամ վարձու դայակների հետ։ Իրենց ցածր գնի պատճառով նրանք հաճախ աշխատանքի էին ընդունում 10-12 տարեկան աղջիկների՝ որպես դայակ։

Հանրաճանաչ էր հնգօրյա շաբաթը, որտեղ երեխային կարող էին հանձնել երկուշաբթի առավոտյան, վերցնել ուրբաթ երեկոյան։ Որքան դժվար է մարդու աշխատանքը, այնքան ավելի շատ ժամանակ են խնդրել երեխային անցկացնել շուրջօրյա մանկապարտեզում։ Երկուշաբթիից ուրբաթ ՊԱԿ-ի, դատախազության և Գոզնակի աշխատակիցներն իրենց երեխաներին հաճախ էին տանում մանկապարտեզներ և մանկապարտեզներ, և դա անում էին առաջնային և միջին օղակի պատասխանատու ղեկավարները։ Նման տնկարան դեռ մնում է։ Կենտրոնական բանկի մոտ կա հայտնի այգի-առողջարան։ Մոսկվայում կան մի քանի տասնյակ շուրջօրյա այգիներ, այդ թվում՝ տնկարան։

Այսօր երեխային նման մանկապարտեզ ուղարկելու անհրաժեշտությունը ծնողների համար դառնում է սարսափելի ողբերգություն, իսկ հետո դա նորմա էր։

ԽՍՀՄ-ը միշտ հպարտացել է, որ ավելի շատ մանկապարտեզներ ունի, քան Ամերիկան։ Սա ներկայացվեց որպես սոցիալիզմի ձեռքբերում։ Իրականում դա նրա հսկայական ձախողումն էր, քանի որ սովորական ամերիկացի աշխատողը մինչև 1980-ականների վերջը կարողանում էր միայնակ կերակրել իր ընտանիքին: Իսկ ահա կերակրող երեխայի մորը ստիպել են աշխատել։ Ընդ որում, մինչև որոշակի ժամանակ դա նույնպես պարտավոր է. միայն 1968 թվականին կանանց թույլ են տվել նստել երեխաների հետ մինչև մեկ տարի, իսկ առանց արտոնությունների՝ նախքան աշխատելը։

Եվ երեխաներին հանձնեցին այգի, որտեղ նրանց սովորեցրին արագ մահճակալ պատրաստել անկյունում վերմակով և փափկամազ բարձով, հագուստը կոկիկ կախել մահճակալի կողքից, քնած ժամանակ չթուլանալ, ուտել: շիլա, ենթարկվել ուսուցիչներին և հատկապես դայակներին։ Մանկապարտեզներում ուսուցիչը ոչ միշտ է ունեցել, բայց ունեցել է առնվազն տարրական հատուկ կրթություն, դայակը՝ ոչ։ Դայակները կոպեկներ են ստացել ու աշխատանքի տեղավորվել մանկապարտեզում՝ կա՛մ երեխայի մոտ լինելու համար, կա՛մ աշխատանքային ստաժի համար, կա՛մ երեխաների մնացորդները խոզերի մոտ տանելու համար։ Ուստի կոնտինգենտը բաղկացած էր կոնկրետ, հաճախ՝ պատահական մարդկանցից։ Այգիներում երբեմն խսիր էր լսվում, դայակներից գոլորշի հոտ էր գալիս, խոհանոցներում եռահարկ խսիր կար։ Այս խոհանոցներից կոճղերով հաստ մորաքույրների հոսքը չէր սպառվում, նրանք անաստված գողանում էին ճաշասենյակներից։ ԽՍՀՄ-ում մանկական ճաշարանում աշխատանքի ընդունվելը միշտ համարվում էր հազվադեպ հաջողություն, քանի որ այդ ճաշարանները մատակարարվում էին անխափան։

Մանկապարտեզում ծաղկում էր մանկական դաժանությունը. Դաստիարակները առանձնապես չխանգարեցին, շատերի համար դա նորմ էր։ Բացի այդ, ենթադրվում էր, որ երեխան պետք է անցնի կյանքի դպրոցը: Երկու ամսից հինգ օրից այգում մնալը, ի թիվս այլ բաների, բացատրվում էր երեխային սոցիալականացնելու անհրաժեշտությամբ։

Իրականում, պատահականորեն ընտրված 30 հոգանոց թիմում համակեցության հմտությունները, ուժի միջոցով անպետք ձիաձավար ուտելու և բորերին անկասկած հնազանդվելու կարողությունը օգտակար էին միայն հանցագործներին:

Կարծում եմ, որ հազիվ թե յուրաքանչյուր մարդ ունի մի շարք ամենաինտիմ հիշողություններ խորհրդային այգուց՝ կապված կոպտության և բռնության հետ։ Կովի սպիտակուցի հանդեպ իմ անհանդուրժողականությամբ, օձիքիս վրա կաթով ապուր էին լցնում։ Հիշում եմ նաև, թե ինչպես էր ընկերը եկել մեր ուսուցչի մոտ զբոսնելու և նրանք գարեջուր էին հարում հենց այնտեղ՝ խաղահրապարակում։

Դպրոցում, իհարկե, ուսուցիչներն իրենց ավելի պարկեշտ էին պահում։ Սակայն դա առանձնապես նշանակություն չուներ, քանի որ խորհրդային դպրոցում նրանք ոչ միայն և ոչ այնքան մշակույթ կամ գիտելիք էին սերմանել, որքան կարգապահություն և գաղափարներ։

Խորհրդային ուսուցիչները կարող էին հարվածել երեխայի գլխին, ձեռքերին մինչև 2000-ականների կեսերը, երբ նրանք սկսեցին ծեծել հենց ուսուցիչներին նման խեղկատակների համար: Բարեբախտաբար նրանց, նրանք միայն կարող են իրենց թույլ տալ դա: Խորհրդային դպրոցում երեխաներին դիմում էին «դու», հաճախ ուսուցիչները նրանց մականուններ էին տալիս։ Երեխային «դու» ասող ուսուցիչը հայտնվել է «Պրավդա» համամիութենական թերթում. նա այնքան հազվադեպ էր։ Խորհրդային դպրոցը երեխաներին թույլ չէր տալիս անձնական կյանքի իրավունք ունենալ։ Անհնար էր ձեռք բարձրացնել և խնդրել դուրս գալ դասից. հրամայական էր պարզաբանել, թե ինչու:

Խորհրդային դպրոցը կարող էին սիրել միայն միջակ ինտելեկտուալ կամ մտավոր ունակություններ ունեցող, ընտանիքում ցածր կուլտուրական մակարդակ ունեցող երեխաները։ Երեխաներ, ովքեր իրենց փնտրում էին հավաքական գաղափարի, կոլեկտիվ առաջադրանքի, կոլեկտիվ աշխատանքի մեջ։ Ցանկացած տոտալիտար ռեժիմի աջակցությունը սեփական արժեքներից զուրկ մարդն է, քանի որ նա հեշտությամբ ընդունում է կորպորատիվ արժեքները։ Օրինակ՝ սիրում է բոլորին նույն աստղերը կապել, վզից փողկապներ կախել, որ բոլորը նույն օրհներգը երգեն։ Այդպիսի երեխան ուրախությամբ մասնակցում էր դպրոցական տողերին, ընդհանուր ժողովներին կամ կռվարար համադասարանցիներին: Եվ նա սովորաբար շատ էր սիրում խորհրդային պիոներական ճամբարները։ Հոգատար ընտանիքի նորմալ երեխան, եթե նա հազվագյուտ էքստրավերտ չէ և էներգետիկ վամպիր չէ, երբեք ինքնակամ չի գնա մի բաժանմունքում մի քանի շաբաթ ապրելու. ինչ անուն: - Տասնմեկ այլ երեխաների հետ վեր կենալ բագլը, ճաշել գոնգի վրա, քայլել կազմվածքով և անընդհատ սովամահ լինել, քանի որ ճամբարներում ավանդաբար քիչ և ավանդաբար աղքատ սնունդ կա: Հազվագյուտ բացառություններով երեխաներին ուղարկում էին պիոներական ճամբար միայն մեկ նպատակով՝ նրանց ձեռքից հեռացնելու, հանգստի համար ժամանակ ազատելու համար: Նրանք ապրում էին սերտորեն, հաճախ վիճում էին - ծնողները երազում էին հանգստանալ իրենց երեխաներից: Այսօր նրանք փորձում են այս պրոզայիկ մոտիվին ռոմանտիկ հմայք հաղորդել։

Առանձին թեմա, որն այսօր գրեթե մոռացված է, Միության կողմից երեխաների և երիտասարդների աշխատանքի շահագործումն է։ Քչերն են հիշում, որ դպրոցականները ամռանը գալիս էին աշխատանքի՝ վերանորոգում էին, լվացում պատուհանները, մաքրում դպրոցի այգին։ Ո՞ւմ էին նրանք պարտական ​​և ի՞նչ են արել։ Իսկ ի՞նչ կասեք «դեպի կարտոֆիլ» ճամփորդության մասին։ Միայն քչերն են հիշում, որ դա հսկայական հանցագործություն էր մանկության ու կրթության դեմ, մնացածները հաճախ հիշում են «կարտոֆիլը» որպես կյանքի դպրոց, անկախության դասեր ու աշխատասիրություն։

Գավառը հինգերորդ դասարանից ուղարկեց «կարտոֆիլ», ութերորդից՝ մեգապոլիսներ։ Աշնան առաջին մեկուկես-երկու ամիսների գյուղատնտեսական աշխատանքները պարտադիր էին բոլոր դպրոցների, տեխնիկումների և գրեթե բոլոր բուհերի համար։ Դպրոցականների համար բացառություններ արվեցին միայն Մոսկվայի և միութենական հանրապետությունների մայրաքաղաքների համար։ Իսկ դրանք խախտվել են շտապ բերքահավաքի դեպքում։ ԽՍՀՄ ցանկացած դպրոց հովանավորվող կոլտնտեսություններին և սովխոզներին մատակարարում էր աշխատուժ՝ կարտոֆիլ փորելու, գազար և կաղամբ հավաքելու կամ տեսակավորելու համար։ Պատկերացնու՞մ եք, թե դրանք ինչ սովխոզներ էին, եթե հինգերորդ դասարանցիները պետք է ստանձնեին նրանց հովանավորչությունը։

«Կարտոֆիլի վրա» երեխաները ձեռքից բերան ապրում էին, պայքարում, ձեռքերով մագլցում գետնին պարարտանյութերով ու թունաքիմիկատներով, որոնք ԽՍՀՄ-ում չէին խնայվում։ Այնտեղ նրանք երբեմն հղիանում էին, դառնում բռնության զոհ. նախկին խորհրդային դատաբժշկական փորձագետն ինձ ասաց, որ իր կարիերայի ընթացքում մեկ անգամ չէ, որ գնացել է բռնաբարության «կարտոֆիլի վրա»:

Կենտրոնական Ասիայից երեխաներին քշում էին բամբակ քաղելու։ Այնտեղ սեպտեմբերից նոյեմբեր երրորդ դասարանից սկսած կիզիչ արեւի տակ 20 կիլոգրամանոց պարկերը քարշ էին տալիս դեպի տրակտորային սայլ։ «Ուսանողի հզորությունը 60 կիլոգրամ վտ է», - այդ տարիների տաջիկական կատակ: Սա 14 տարեկան դպրոցականների օրական նորմ է։ Կշեռքի ստացողները թերագնահատել են ցուցանիշները, ավելցուկը անմիջապես վերագրավելու համար ստիպված են եղել ավելին հավաքել։ Ասիայում միլիոնատեր պետական ​​ֆերմաները ամրապնդվեցին չհաշվառված բամբակի և երեխաների աշխատանքի վաճառքով: Իսկ երեխաները վերադարձան հիվանդ ստամոքսով, էկզեմայով, պզուկներով, քանի որ այն ժամանակ արտերը ցողում էին տերեւաթափով։

Այսպիսով, ԽՍՀՄ-ում երեխաների նկատմամբ գերխնամք չկար, եղել է նրանց շահագործումը:

Երեխաները նույնպես վատ էին ուտում։ Սեմոլինայի շիլա օրորոցից, կովի կաթ՝ այն ամենը, ինչ այսօր արգելված է տալ երեխաներին. ԱՀԿ-ի եվրոպական դեպարտամենտի զեկույցներից մեկում կարդացի, որ 1970-ականներին խորհրդային երեխաների ավելի քան 70%-ը գիրացել է պարատրոֆիայի տեսքով. նրանք գեր էին և ցածրահասակ, քանի որ սնվում էին բացառապես ածխաջրերով: Դեռահասներն ապրում էին կարտոֆիլով, ձավարեղենով և մակարոնեղենով։ Բանջարեղենը ներառում է կաղամբը, գազարը, ճակնդեղը և սոխը, որոնք կիսով չափ փտել են դաշտերում: Սպիտակուցներից՝ «Tea» նրբերշիկով երշիկեղեն և ցիանոտ հավ, որոնք շուտով անհետացան, ինչպես նաև ձվերը, որոնք անհետացան մի փոքր ուշ։ Ըստ նույն ԱՀԿ-ի, խորհրդային երեխաները զանգվածաբար տառապում էին բոլոր տեսակի սակավարյունությունից և սպիտակուցային-կալորիական անբավարարությունից: Պարզ ասած՝ նրանք թերսնված էին։

Շատերը կասեն՝ դե, գնացինք «կարտոֆիլի», տանը մենակ նստեցինք, բայց քաղաքներում ապահով էր։ Սա ամենավատ առասպելն է։

Երեխաների նկատմամբ հանցագործություններ են եղել. Կային մանկապիղծներ. Կային մոլագարներ. Նույնիսկ ավելին կասեի՝ հետխորհրդային Ռուսաստանում 80 զոհով սերիական մարդասպաններ չեն եղել։ Իսկ մենք Միությունում էինք։

Եվ եղել են երեխաների կենցաղային բռնաբարություններ։ Բայց հասարակությունը դրանց նկատմամբ անհանդուրժող արձագանք չուներ։ Նախ՝ հանցագործությունները հանրայնացնելու մեդիա ռեսուրսներ չկային։ Երկրորդը, դրանք լռեցին. Միությունում աղբը հանրությունից հեռացնելու կանոնը շատ ավելի խիստ էր, քան հիմա։ Երրորդ, հասարակությունն ավելի հանդուրժող էր մանկապղծության և նիմֆետոմանիայի նկատմամբ:

Նման սադրիչ հայտարարություն եմ անում ամենայն պատասխանատվությամբ. Փողոցում աշակերտուհիներին ոտնձգություն անելը, հետույքին ապտակելը, սիրախաղը – այս ամենն այլևս նորմ չէր, բայց մինչև 2000-ական թվականները համարվում էր տանելի: Խորհրդային հասարակությունն ամբողջությամբ ավելի հանդուրժող էր երեխաների դեմ հանցագործությունների նկատմամբ, քան այսօր։ ՌՍՖՍՀ քրեական օրենսգիրքը արվեստում. 119-129-ը մատնանշում էր, որ սեռական հարաբերությունը չհասած անձի հետ, ինչպես նաև անչափահասների հետ անառակաբարո գործողությունները պատժվում են մինչև երեք տարի ազատազրկմամբ։ Շատ հաճախ անչափահասների հետ սեքսի համար նրանց դատապարտում էին միայն «քիմիային»՝ գաղութ-բնակավայր։ Ես գիտեմ մի մարդու, ով երկու տարի «քիմիա» է ծառայել անչափահասի հետ համատեղ ապրելու համար. Սուրգուտից նրան ուղարկել են Տյումեն, որտեղ նա աշխատում էր ոչխարի մորթու գործարանում և կարող էր քաղաք գնալ։ Այս «քիմիայի» վրա նա գտավ մեկ այլ ընկեր՝ աշակերտուհի։

Ես նաև պնդում եմ, որ խորհրդային էլիտար մշակույթում, խորհրդային արվեստում մանկությունը էրոտիկացնելու հստակ միտում կար: Դա չէր կարող չանդրադառնալ կենցաղի մշակույթի վրա։ Կինոթատրոնում, գեղատեսիլ կտավների վրա, մերկ երեխաները հայտնվեցին էրոտիկ դիրքերում։ «Աղջիկը և արձագանքը» և «Սավոյայի առևանգումը» հիշու՞մ եք. Նկարչության մեջ նրանք նույնիսկ ավելի քիչ ամաչկոտ էին։ Բոգդանով-Բելսկին, Դեյնեկան, Նիկոլայ Չերնիշևը երբեմն գրում էին մաքուր մանկական էրոտիկա։ Նրանց նկարները տպագրվել են օրացույցների վրա։ Լուսանկարիչ Նիկոլայ Ֆիլիպովը նկարահանել է բացառապես մանկական էրոտիկա՝ մերկ երեխաներ ավազի մեջ, մերկ աղջիկներ՝ ձգվող բալետի տակառի մոտ, տղաներ և աղջիկներ՝ փքված վարտիքով։ Սա լուսանկարչության պաշտոնական արվեստն էր։

Եվ պետք չէ ասել, որ բնակչությունը նախկինում մաքուր է եղել, այլասերվածությամբ չի փչացել, ուստի մանկական էրոտիկայի մեջ վատ բան չեն տեսել և 12 տարեկան աղջիկներին թողել են մերկ ծովափ գնալ։ Մենք հիմա դարձել ենք ավելի բարոյական և սկսել ենք դատապարտել այն, ինչ 50 տարի առաջ սովորական էր թվում: Մարդկությունը դեռ քայլեր է ձեռնարկում վաղ սեքսի, վաղ ամուսնության դատապարտման ուղղությամբ։

Երեխայի համար երկիրը անվտանգ չէր. Ավելի շուտ նա ավելի վտանգավոր էր, քան այսօր, քանի որ երեխան շատ ավելի շատ ժամանակ էր անցկացնում միայնակ կամ ընկերների հետ։

Բռնաբարողները և բռնաբարողները խորհրդային երեխաների գլխավոր թշնամիները չեն։ Նրանցից շատերը մահացան և հաշմանդամ դարձան ճաշի անկախ պատրաստման, տանիքների վրա զբոսանքի, շինհրապարակում խաղերի, աղբանոցներում քայլելու, ջեռուցման ցանցի խողովակներին բռնելու, պարկուճներ, պարկուճներ գտնելու և սղոցելու ընթացքում, կրակի հետ խաղալիս: , ճոճելով «արևի» մոտ։ Անծանոթ տղամարդիկ ինքս երկու անգամ փորձեցին ինձ բակից հանել, յոթ տարեկան հասակում հարբածները պատուհանից կրակեցին իմ և ընկերոջս վրա, ութ տարեկանում ինձ քիչ էր մնում տրիկոտաժի ասեղով դանակահարեին տարեց կինը։ Մենք ապրում էինք սովորական մարզկենտրոնի ծայրամասերում։ Եվ դա սովորական խորհրդային մանկություն էր։ Թերևս փոքր-ինչ փչացած է վերակազմավորումից:

ԽՍՀՄ-ում և 1990-ականներին շատ երեխաներ մահացան բացառապես անօթևանությունից։ Ավելին, նույնիսկ երբ ծնողները տանը էին, երեխաները վազեցին փողոց։ Վատ բնակարանը, մարդաշատ կյանքը, հոգնած մայրերը և հաճախ հարբած հայրերը ստիպում էին իրենց երեխաներին իրենց կյանքն անցկացնել փողոցում։ Շատերն ուղղակի ջերմ հարաբերություններ չեն ունեցել ծնողների հետ. երեխաները, որբերի պես, մեծացել են առանց կրծքի, մանկապարտեզում և շուրջօրյա այգիներում, ինչ-ինչ պատճառներով փլուզումներ են եղել։

Խորհրդային մարդկանց մի քանի սերունդ հասունացել է առանց հարաբերությունների, սիրո և գրկախառնությունների վստահության։

Նրանք, ովքեր այսօր ասում են, որ Խորհրդային Միությունում իրենց համար անվտանգ էր, պարզապես այդքան սարսափ չէին հանդիպել։ Երևի լավ ընտանիքներում են ապրել՝ մեծացել են մայրերի, տատիկների կամ դայակների կողմից։ Կամ գուցե նրանց հոգեկանը դուրս քշեց բոլոր դժվար հիշողությունները՝ նրանց գլխում թողնելով միայն սերուցքային պաղպաղակ վաֆլի բաժակի մեջ:

Միայն հիշողության շեղումն է ստիպում մարդկանց, ովքեր անցել են խորհրդային մանկության միջով` բանալին վզին, զղջալ իրենց անցյալի համար և անկեղծորեն ցանկանալ իրենց երեխաներին նույն ճակատագիրը:

Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ խնդիր. Մոտավորապես 600 միլիոն մարդկանցից, որոնք ապրել են ԽՍՀՄ-ում նրա գոյության ողջ ընթացքում, մի քանի միլիոնը բախտ է ունեցել ծնվել լավ սնված ընտանիքներում։ Նրանք պարզապես չգիտեին, թե ինչպես է ապրում երկրի մնացած մասը: Իսկ հիմա չեն ուզում իմանալ։ Նույնիսկ շրջափակման ժամանակ կային երեխաներ, ովքեր չէին հիշում պատերազմը, բայց հիշում էին միայն փափկամազ ձյունը, կապույտ երկինքը և համեղ տորթը, որ կերել էին Կրուպսկայա հրուշակեղենի գործարանում, որտեղ նրանք ապրում էին փակ տարածքում, և որտեղից ոչ մի աշխատակից չմահացավ։ սով ողջ շրջափակման ընթացքում. Էս երեխեքն ​​էսօր ահավոր կարոտում են Ստալինի հետ միությունը ու գրքեր են գրում, թե ինչ անհամ է դարձել տորթը Ռուսաստանում։

Ահա այսպիսի տեքստի հանդիպեցի. Ցավոք, հեղինակին չեմ ճանաչում (նշված է աղբյուրը, բայց ըստ երեւույթին ոչ հեղինակը), բայց նա գրել է իր կյանքի մասին։ Այո, ցայտ, բայց միայն վառ հիշողություններ, բայց կար այլ բան. Բայց իրականում ես արդեն հոգնել եմ ամեն կեղտոտ, գռեհիկ ու զզվելի ամեն ինչից։ Ու էս մարդու մանկության հուշերը կարդալուց հետո մտածեցի՝ հիշում եմ նաև միայն լուսավորը։ Երևի այդպես էր, երևի սա մարդկային հիշողության հատկություն է։ Նշանակություն չունի. Հիմնական ջերմությունն իմ հոգում դարձավ դրանից հետո։ :-)

Սա ԽՍՀՄ սովետական ​​կայսրության երգն է, իմ Հայրենիք, մեծ, հզոր, սիրառատ, հայրաբար դաժան, աշխարհի լավագույն երկիր:

Ես ծնվել եմ 1959 թվականին, երբ արդեն սկսվել էր միջուկային դարաշրջանը և արձակվեցին առաջին արբանյակները։ Մեր ընտանիքը քսան մետրանոց սենյակ էր զբաղեցնում բաց գույնի աղյուսներից պատրաստված մի մեծ հինգ հարկանի շենքում։ Հարևանը ամենաբարի պառավ Ագաֆյա Լեոնտևնան էր, ով փրկվել էր շրջափակումից։ Նա շատ կապվեց ինձ հետ, և ես հեշտությամբ մտա նրա մաքուր սենյակը հեքիաթներ լսելու: Ժանյակի գրպանի պատին Լենինգրադի պաշտպանության համար նախատեսված մեդալ էր։ Նրա թոշակը փոքր էր՝ 27 ռուբլի։ Թարգմանված է այսօրվա խորամանկ փողերով, գուցե տասը հազար: Բայց նա միշտ ինձ համար պահեստում ուներ Swallow կոնֆետ:

Մեր տան մուտքի դռները ապակեպատ էին, սիզամարգերի վրա ծաղիկներ ու յասամանի թփեր էին աճում, իսկ մորաքույր Թինան ամեն առավոտ շղթայով ջրում էր ասֆալտը։ Մենք ընկերական էինք նրա հետ, և նա միշտ թույլ էր տալիս մեզ օգնել մաքրել ձյունը կամ մաքրել:

Աշխարհը մեծ էր, ուրախ ու խորհրդավոր։ Պատերազմից դեռ 20 տարի չէր անցել, և զգացվում էր դրա մտերմությունը։ Հաղթանակի տոնին ներկա էին երիտասարդ, բոլորը մրցանակակիր, կենսուրախ վետերաններ։ Երեխաներն անընդհատ պատերազմ էին խաղում։ Մենք սողացինք սիզամարգերի վրա հրացաններին փոխարինող փայտերով, թաքնվեցինք թփերի մեջ, հետևելով «Ֆրիցներին», սովորեցինք աստղեր և ֆաշիստական ​​նշաններ նկարել: Տան մոտ կանգնած էր մի սատկած ածխացած ծառ, իսկ մի քիչ ավելի հեռու՝ անապատում, մի տան նստատեղ ավերակները, որոնք մենք երկաթե ձողերով փորել էինք հին մահճակալներից մինչև բշտիկները՝ ցանկանալով ներխուժել նկուղ։ Ավերակներն անհետացել են մի քանի սուբբոտնիկներից հետո։

Սուբբոտնիկների վրա դուրս եկան հարեւան տներից մեծերը և, իհարկե, երեխաները։ Մենք շատ էինք ուզում գտնել մի պատյան կամ ական: Սա կատակ չէր: Ծայրամասում՝ պարտեզի խրամատներում, դեռևս կային խոշոր տրամաչափի պարկուճներից ժանգոտված պատյաններ։ Հանդիպել են նաև ականանետային լիցքեր, որոնք պոչի լողակների պատճառով կոչվում են թռիչքներ։ Այն տղաները, ովքեր գնացել էին հակատանկային խրամատի տարածք «ավարի» համար, հաճախ հաշմանդամ էին մնում։

Բակում շատ երեխաներ կային, ու անընդհատ ինչ-որ բանով էինք խաղում՝ պիտակներ, 12 ձողիկներ, հալի-հալո, խցաններ։ Աղջիկները ունեին իրենց խաղերը: Օրինակ, նրանք դասավորեցին «գաղտնիքներ»: Դա արվում էր այսպես. գետնի մեջ փոս էին փորում և դրա մեջ դրվում ծաղիկ կամ գեղեցիկ կոնֆետի փաթաթան, որը ծածկված էր ապակու կտորով և ծածկված հողով, այնուհետև այս տեղը խնամքով մաքրվեց, և « գաղտնիքը» հայտնվեց գետնի տակից. Դե, և, իհարկե, ցատկել պարաններ, դասականներ, տիկնիկներ:

Մեծ ուրախություն էր, երբ աղբատարը ավազ էր բերում։ Սովորաբար դա տեղի էր ունենում երկու շաբաթը մեկ անգամ: Մենք մեր մեքենաներով նետվեցինք կույտի վրա։ Փոսեր են փորել, ճանապարհներ են գցել, տներ կառուցել։ Մայրիկը պատուհանից գոռաց. «Սաշա, կեր»: Որտեղ այնտեղ ... Ես չլսեցի և բզզեցի ավազի մեջ, շրջելով բեռնատարը, մինչև եղբայրս իջավ իմ հետևից:

Ձմռանը զվարճանքն այլ էր. Ազատ տարածքի մեջ տեղադրվեց սլայդ և լցվեց: Քիչ անց հայտնվել է հոկեյի սահադաշտ։ Ամեն բակում ճոճանակներ, կարուսելի պարաններ ու մարմնամարզական ճառագայթներ էին։ Բացի այդ, մեր տանը մարզադպրոց կար։

Ծնողները անընդհատ աշխատում էին. Հայրը ծովում է, իսկ մայրը՝ ատելյեում։ Բնակարանի բանալին մնացել է գորգի տակ՝ վայրէջքի վրա, իսկ հետո սկսել են այն դնել փոստարկղում։

Ոչ ոք չի լսել կողոպուտների, սպանությունների, երեխաների առևանգման մասին։ Հետո մենք չգիտեինք, թե ինչ կարող է տարբեր լինել։ Մենք մեր երկրում էինք և լիովին ապահով։

Երբեք և ոչ ոք երեխաների կամ կանանց ներկայությամբ կեղտոտ խոսք չի արտասանել։

Հիմա դժվար է հավատալ, բայց ես առաջին անգամ mate լսել եմ միայն յոթ տարեկանում։ Դա արդեն Կամչատկայում էր։ Եկա տուն ու մայրիկիս պատմեցի մեծացած երեխաների մասին, որոնք շատ նոր «հետաքրքիր խոսքեր» էին ասում։ Մայրս ասաց, որ դա անեծք է, և եթե ես դա ասեմ, նա կմահանա։ Հաջորդ օրը ես սողացա անկողնու տակ հողաթափի համար և, ի սարսափ ինձ, հայհոյեցի։ Ձմեռ էր, մայրս կարի խանութում էր աշխատում, հեռու ծայրամասում, իսկ դպրոցականներին ամենագնացով տարան այդ ուղղությամբ։ Բայց ես վազեցի նրա մոտ, որպեսզի նա չմահանա։

Նույն տեղում՝ Կամչատկայում, առաջին անգամ հարբած տեսա։ Պետրոպավլովսկում էր։ Մինչ այդ մենք գնացինք կինոթատրոն, և այնտեղ գլխավոր հերոսը սպիտակ վերնաշապիկով, բազմաթիվ վերքերից պտտվելով, կատաղի պատասխան կրակ բացեց ավազակներից։

Եվ այսպես, ես ու մայրս կանգառում տեսանք ճոճվող սպիտակ վերնաշապիկով տղամարդու։ Ես կարծում էի, որ նա վիրավոր հետախույզ է, բայց մայրս ասաց, որ նա հարբած է: Հիշում եմ, որ այն ժամանակ չէի հավատում:

Կամչատկա հասանք հորս գործուղման պատճառով։ Սկզբում նա գնաց, իսկ հետո մենք՝ մայրիկ, եղբայր և ես։ Մենք թռչեցինք Խաբարովսկ աշխարհի այն ժամանակվա ամենանոր և լավագույն Տու-104 ինքնաթիռով։

Չեմ հիշում, թե ինչքան տևեց թռիչքը։ Եղբորս հետ շախմատ խաղացինք, կերանք, քնեցինք, արթնացանք, նորից խաղացինք, բայց հիմա խոսքերով։ Հետո մենք ճանապարհ ընկանք փոթորկի ճակատով: Վերջապես, օդաչուն նայեց առաջ միջանցքից և ահա՛։ - կանչեց ինձ ու եղբորս իր տնակ: Պարզվեց, որ օդաչուների խցիկը ապակյա էր և ամբողջը լցված էր լույսով: Մենք շարժվեցինք հսկայական ամպերի միջով, որոնք գետնից հարթ տեսք ունեն: Մի շլացուցիչ արև շողում էր նրանց միջև։ Օդաչուն թեթևակի հպվել է ղեկին, և ինքնաթիռը մտել է ամպի մեջ։ Մենք շրջապատված էինք ամուր սպիտակ ոչինչով: Տարածությունն ու ժամանակը անհետացան, մնաց միայն շարժիչների բզզոցը։ Եվ հանկարծ - կրկին արև և երկնքի անսահման մաքրություն:

Մենք վերադարձանք մեր տեղերը, զարմացած ու երկար լռեցինք։

Ինչու՞ օդաչուն դա արեց: Պարզապես. Սիրուց ու քնքշանքից մինչև մանկություն։ Ես դա արեցի կարծես ինձ համար՝ վայելելով տղաների բերկրանքը։

Այժմ, լրատվական տեղեկագրերում, մենք այլևս չենք գտնում, ինչպես խորհրդային տարիներին, գիտական ​​հայտնագործությունների կամ գլանման գործարանների, միջուկային սառցահատների և էլեկտրակայանների շահագործման մասին հաղորդումներ։ Դեպքերի մասին ավելի ու ավելի են գրում. թմրամիջոցների մի խմբաքանակ կալանավորվել է, հրդեհ ծերանոցում, գազի պայթյուններ և – բռնություն, բռնություն, բռնություն… Ա՜խ, ինչքա՜ն ցած ենք ընկել շփվելու այս տարիներին։ «Երիտասարդ Ռուսաստանի» քաղաքացիները, պետական ​​իշխանությունների կատարյալ անտարբերությամբ, խեղդում են միմյանց, պայթեցնում, թունավորում և պահում են իրենց տների նկուղներում՝ հատուկ սարքավորված զնդաններում։ Կանիբալները ստանում են 6 տարվա ազատազրկում դեպի երկինք աղաղակող հանցագործությունների համար. Կաշառակերները մարում են գողացված ապրանքը.

Եվ հետո հասարակության մեջ բնական, օդի նման, աննկատ, ծանոթ, բարություն կար։ Հաճախ մեծահասակները երեխային անվանում էին «որդի» կամ «դուստր», իսկ դեռահասները ավագին՝ «հայր»: Վերջապես միմյանց՝ «ընկեր»։ Անկեղծ ու արհամարհական «ընկեր» ուղերձը համատարած էր. Ոչ մի հեգնանք կամ օտար չարություն չէր պարունակում։

Այդ ժամանակ ես շատ ու շատ անգամ հանդիպել եմ օտարների հայրական ու մայրական սիրուն։

Խաբարովսկում մենք գիշերել ենք մոր և երեխայի սենյակում։ Նույն տեղում մայրս ինձ ու եղբորս «ՏՈՒ-104» կրծքանշան է գնել։ Ահա այն, այս ուղղանկյուն մետաղի կտորը. տիեզերական մուգ կապույտ երկնքում ոսկե ինքնաթիռը թռչում է լեռների վրայով:

Երեխաների սենսացիաների պայծառությունն անհամեմատելի է ոչ մի բանի հետ։ Սովորաբար, տարիքի հետ, այն կորչում է և կարող է վերադառնալ միայն ապաշխարությունից հետո, որը հեռացնում է անզգամության և սուտը հոգուց: Եվ ես ուրախ եմ, որ հենց այդ ժամանակ, երբ երեխա էի, պարզ աչքերով երկնքի բարձունքից տեսա իմ հսկայական երկիրը, բախվեցի բազմաթիվ բարի մարդկանց ու հայտնվեցի երկրի հենց եզրին՝ Խաղաղ օվկիանոսի մոտ։

Ճանապարհորդության վերջին մասը Ճապոնական ծովով և Օխոտսկի ծովով, դեպի Խաղաղ օվկիանոս ելքով, մենք կատարեցինք «Պետրոպավլովսկ» հիանալի մարդատար նավով, որը մեզ տարավ կորած ձկնորսական գյուղ:

Վերջերս, վերադառնալով Վալաամից, զրույցի բռնվեցի Կամչատկայի քահանայի հետ։

- Պետրոպավլովսկը հիմա առաջադրվո՞ւմ է: -Ոչ:

-Իսկ «Նիկոլաևսկը». -Ոչ:

-Իսկ «Խորհրդային Միությո՞ւնը»։ -Ոչ: Այդպիսի նավ կար, բայց հիմա ոչինչ չկա։

«Այսպիսի նավ կար» ... Լողացող քաղաք, 23 հազար տոննա հսկա ռեգիստր՝ վեց տախտակամածով, երեք ռեստորանով և լողավազանով, որտեղ ես սովորեցի լողալ։

«Խորհրդային Միություն» չկա։ Մի գունդ եկավ կոկորդիս, չէի կարողանում խոսել։ Նոյեմբերի ամենաուժեղ քամին փչեց մինչև ոսկորները, «Սուրբ Նիկողայոսը» նրա ձեռքի ափից կոտրեց սառույցի հաստ ընդերքը, Լադոգան պատվեց մառախուղով, և ինձ թվաց, թե ես կանգնած եմ «Սովետի» տախտակամածին. միություն». Ջրի լայն շերտը, որը թրթռում է երկու պտուտակներից, գնում է դեպի ետևում գտնվող հեռավորությունը: Օվկիանոսի ալիքը դանդաղորեն գլորվում է, և նավը սահուն բարձրանում է, իսկ հետո, կարծես ակամա, խորտակվում է։ Հսկայական դեղին մեդուզաները ճոճվում են մակերեսի մոտ և տարվում 19 հանգույց արագությամբ։ Ամեն ինչ անցնում է…

«Խորհրդային Միությունը» պատմություն ունեցող նավ է. Պատերազմի տարիներին այն պատկանում էր գերմանական ռեյխին ​​և կոչվում էր «Հանսա»։ Հիտլերի անձնական թշնամին, C-13 Marinesko-ի հրամանատարը, նախապատրաստելով «դարի հարձակումը», տեսավ նրան պերիսկոպի միջով, բայց ընտրեց Վիլհելմ Գուստլովին։ 1945 թվականին Արևելյան Պրուսիայից գերմանացիների տարհանման ժամանակ «Հանզան» պայթեցվել է ականով և խորտակվել 20 մետր խորության վրա՝ ծովից 9 մղոն հեռավորության վրա։ Նավը բարձրացվեց, վերանորոգվեց և մեզ հանձնվեց նավատորմի բաժանման պայմանագրով։

«Ծովում ամուր կանգնելու համար», - գեներալիսիմուսը նրան և մի քանի այլ մարդատար նավեր ուղարկեց Հեռավոր Արևելք: Տարածաշրջանը զարգանում էր արագ տեմպերով, տիրապետում էր, և նրան անհրաժեշտ էր սեփական մարդատար պարկ։

«Պետրոպավլովսկ» դասի մեծ տարողունակ նավերը չկարողացան մոտենալ Կամչատկայի ափին և կանգ առան ճանապարհի մոտ, իսկ ուղևորներին ափ էին բերում փոքր նավերով՝ բարձերով և ձկնորսական նավակներով, որոնք կոչվում էին «bugs»:

Ես հիշում եմ մեր ժամանումը թերակղզի։ Մեզնից 50 մետր հեռավորության վրա ջրի մեջ շատ սև գլուխներ են պտտվում. սրանք կնիքներ են։ Նավի կողքին ամրացված է պոնտոն։ Նա, թափառելով ալիքների մեջ, հետո բարձրանում է 4-5 մետր վեր, ապա կտրուկ վայր է ընկնում։ Նավի կռունկի բումի վրա ցանց է պահվում, որի վերևում ուղեբեռ է: Ուղևորները ստիպված կլինեն իջնել բավականին անհուսալի, դողացող սանդուղքով։ Սարսափելի. Իջնելու արդեն տագնապալի պատկերը լրացնում է նավաստիների հսկողությունից փախած հսկայական սնդուկը, որը գլորվելու պատճառով շատ արագ սողում է տախտակամածի երկայնքով՝ երբեմն կանգնելով ներքևի կողոսկրի վրա և նայելով ծովը։ Այո, սա մեր սնդուկն է, որը մեզ նվիրել են մեր հարեւանները՝ ուղեբեռը տեղափոխելու համար։ Ինչ հրաշքով նա հասավ ու առաջ անցավ մեզ՝ պարզ չէ։ Բայց հիմա, դրա մեջ եղած ամեն ինչով, նա կարող էր ընկնել ջուրը: ― Տուփ։ - բղավեց մայրիկը, համընկնում ալիքների և քամու ձայնը: Այն հնչում էր, ինչպես ծովում գտնվող տղամարդը, և կրծքավանդակը փրկվեց: Ամեն ինչ լավ ավարտվեց։

Ուղևորները բեռը բեռնելուց հետո իջան ալիքների մեջ շտապող պոնտոնի վրա։ Նավաստիների ուժեղ ձեռքերը մեզ ներս տարան, և շուտով նավը շարժվեց դեպի ափ։ Ի՞նչ էր սպասվում մեզ:

Պարզվեց, սակայն, որ կայսրությունը կարողացավ վերարտադրել իր ունիվերսալ կառուցվածքը այս այդքան հեռավոր վայրում։ Այսպիսով, շարժվելով 9 հազար կիլոմետր, մենք կյանքի կառուցվածքում մեծ տարբերություններ չնկատեցինք։ Ինձ ամեն ինչ պետք էր՝ աշխատանք, մանկապարտեզ, դպրոցներ, հիվանդանոց, կինո, տեղական ռադիո։ Եվ, որ ամենակարեւորն է, մեզանից յուրաքանչյուրը միացել է ինչ-որ թիմին։ Հայրիկն ասաց, որ մարդիկ այստեղ ավելի պարզ ու լավն են։ Գյուղում որոշակի արհամարհանքով էին վերաբերվում միայն սեզոնային աշխատողներին՝ «փող աշխատելու» եկած բանվորներին։

Կամչատկայում փողը ոչ միայն արհամարհված էր, այլ ինչ-որ կերպ մնաց լուսանցքում: Ընդհանրապես, փողը հաճախ կորցնում է իր իմաստը, երբ մարդկանցից պահանջվում է դրսևորել ամենաբարձր որակները՝ սեր, անձնազոհություն և, ընդհակառակը, ուժ ձեռք բերել, երբ մարդկանց մեջ լավագույնը թուլանում է կամ ամբողջովին ոտնահարվում։

Բայց ձկնորսները, սակայն, լավ էին վաստակում։ Եվ ծախսելու շատ բան չկար։ Առօրյան բավականին համահունչ էր տարածաշրջանի բնական առանձնահատկություններին և էական փոփոխություններ չէր պահանջում։ Բնական է, որ այդ վայրերը կոչվեն ձկների առատություն, որը տարբեր տեսակների մեջ, կարծես թե, չի գնվել, այլ պարզապես բոլորի համար է եղել։ Նաև խեցգետիններ և խավիար:

Ապրանքների համեմատաբար սահմանափակ ընտրությունը հանգեցրեց զվարճալի բաների։ Օրինակ՝ բաղնիքում գարեջրի փոխարեն շշալցված շամպայն էին վաճառում։ Կամ ահա ևս մեկը՝ մի անգամ տարօրինակ բան բերեցին՝ գրքի վիճակախաղ, և տոմսերի ամբողջ խմբաքանակն անմիջապես սպառվեց: Ես ինքս տեսա, թե ինչպես մորս կարի աշխատանքում խանդավառ կանայք մեկը մյուսի հետևից պատռում էին վիճակախաղի ծրարները և գցում նրանց ոտքերի տակ գտնվող հսկայական կույտի մեջ։ Առևտրի յուրահատկությունը կայանում էր նրանում, որ բնակիչներն ամեն ինչ գնում էին արկղերով՝ լինի դա կորեական հաստ կեղևով խնձոր, թե նարինջ։

Երբեմն «Պետրոպավլովսկ» կամ «Նիկոլաևսկ» մոտորանավերը մոտենում էին ափին, և հեռավոր գյուղից մի ժամում հնարավոր էր մտնել իրական լողացող հարմարավետ քաղաք: Իսկ այնտեղ արդեն ամեն ինչ վաճառվում էր։

Իսկ ինչպիսի՞ կրթություն կար ԽՍՀՄ ծայրամասերում։ Այո, ճիշտ այնպես, ինչպես Լենինգրադում: Նույն դասագրքերը, նույն հաշվիչները, տետրերը, մատիտապատերը, ինչպես ամբողջ երկրում։

Օկտյաբրսկի Կամչատկայի փոքրիկ գյուղում երկու դպրոց կար։ Մեկը նախատեսված է առաջինից չորրորդ դասարանի երեխաների համար, իսկ մյուսը՝ հինգերորդից տասներորդ: Մեծ երեխաների դպրոցը երկհարկանի էր, քարե։ Այն գտնվում էր գյուղի ծայրամասում, իսկ ձմռանը երեխաներին ամենագնացով տանում էին այնտեղ։ Անվճար, իհարկե: Ճանապարհին աշակերտները երգում էին. Դա պարզապես հպում է: Բայց ինչ ա!

Մեր կրտսեր դպրոցը ընդարձակ խրճիթ էր՝ չորս դասասենյակներով և մեծ կենտրոնական ընդհանուր սենյակով: Յուրաքանչյուր դասարան տաքացվում էր առանձին վառարանով։ Մեզ դասավանդում էր երիտասարդ ուսուցչուհի Ինեսսա Արսենևնա Զարուբինան: Դասարանում սովորել է նաև գերազանցիկ տղան։ Բացի ռուս երեխաներից, սովորել են մի քանի կորեացիներ։ Չկար բաժանում ընկերների և թշնամիների. Հիշում եմ, որ ինձ զարմացրեց միայն մի տղայի շատ կարճ ազգանունը՝ Լի։

Առավոտյան, դասերից առաջ, բոլորը վարժություններ արեցին և գնացին մոտակա սրճարան ճաշելու։

Ուսման առաջին ամիսը «հիվանդ» էի, ընդհանուր առմամբ, դա ինչ-որ սիմուլյացիա էր։ Ես կարդացի մի տխուր փոքրիկ գիրք շան մասին: Այն ավարտվում էր այս խոսքերով. «Եվ հետո նրա քիթը սկսեց քանդվել, և նա մահացավ»: Շուտով ես «զգացի», որ ինձ համար ինչ-որ կերպ դժվար է շնչելը և այդ մասին պատմեցի մորս։ Նա ինձ տարավ բժշկի մոտ, ով լսեց բոլոր գանգատները, մի կողմ ժպտաց հատկապես առանձնացրած «քթի փշրվող» ախտանիշի վրա և ասաց, որ հավանաբար կարող եմ մեկ շաբաթ պառկել հիվանդանոցում և հետազոտվել։ Հիվանդանոցից հետո բժիշկը զարմանալի դեղամիջոց է նշանակել. Նա ինձ ասաց, որ ինձ համար ամեն օր 33 կոպեկով մի շոկոլադ գնեմ, որը մայրս խնամքով կատարում էր մինչև Նոր տարի։

Ուսումնառության երկրորդ-երրորդ ամսում մեզ ընդունեցին Օկտյաբրյատա և մի գեղեցիկ կարմիր աստղ տվեցին։ Ուրախ օր էր։

- Դուք պետք է լավ տղաներ լինեք, - ասաց Ինեսսա Արսենևնան: - Մեծերին պետք է օգնել, ոչ թե իրար նեղության մեջ թողնել ու բոլորին բարեւել։

Մեծահասակները խոսում էին օրորոցային օգնության և փոխօգնության մասին։ Բայց այն, որ Հոկտեմբերյան հեղափոխությանն ընդունելուց հետո պետք է բոլորին բարևել, նորություն էր։

Դասերից հետո գնացինք գյուղով մեկ զբոսնելու։ Թանձր, կպչուն ձյուն էր գալիս։ Չարաճճի միտք ծագեց, որ չթափեմ այն, և շատ արագ ձյունը պինդ թափվեց ականջի թևերի, ուսերի և կրծքավանդակի վրա։ Եվ այս սպիտակ կոկոնից ես երգեցի ընկերներիս հետ. «Վեր կաց խարույկներով, կապույտ գիշերներ»: Անցորդները հանդիպեցին հանդիպմանը, և մենք բոլորս, առանց բացառության, ասացինք «Բարև»: Եվ բոլորը ժպտացին և ի պատասխան մեզ ողջունեցին՝ «Բարև»: Այդ ժամանակ մեզ հետ լավ բան պատահեց։ Հավանաբար, մանկական հոգիների կողմից Հոկտեմբերյան հեղափոխության ընդունումը ընկալվել է որպես բարի նախաձեռնություն:

Հիմա, հիշելով այդ տարիներն ու իմ վերաբերմունքը կյանքին ու մարդկանց, ես սկսում եմ ավելի խորը թափանցել Քրիստոսի խոսքերի մեջ՝ «եթե չդառնաք և չլինեք երեխաների նման, չեք մտնի Երկնքի Արքայությունը»։

1967 թվականի նոյեմբերի 7-ին Ուստ-Բոլշերեցկի շրջանի Օկտյաբրսկի գյուղում նշվեց Հեղափոխության օրը։ Տոնի համար ծնողներս, ինչպես միշտ, ինձ ու եղբորս մեկական ռուբլի տվեցին։ Մեկ ռուբլով կարելի է գնել պաղպաղակ, մի քանի փուչիկ, կրծքանշան, ինչպես նաև դիտել ֆիլմ։ Բայց հետո մենք երեք անգամ անընդմեջ գնացինք կինո։ Առաջին ֆիլմը նկարահանվել է ռուսական «Վարպետ Մարիամ» հեքիաթի հիման վրա։

Հիմա ես հասկանում եմ, որ սա մի տեսակ կինոյի գլուխգործոց է։ Նա խոսեց Վոդոկրուտ Տասներեքերորդի մասին, ով Մարիային արտիստուհուն քարշ տվեց իր ստորջրյա թագավորություն, կախարդեց նրան, և նա դադարեց զանազանել կամքը ստրկությունից։ «Այդ կամքը, այդ ստրկությունը՝ բոլորը մեկ», - ասաց Մարյան - Ռուսաստան:

Բայց Մարիոյին փրկեց թմբուկով զինվորը, ով իջավ չարի թագավորություն։ Թմբուկը կախարդական էր, և երբ զինվորը խփեց այն, ի պատասխան լսվեց այլ թմբուկների արձագանքը. «Օգնիր ռուս ռուսին»։ Ագահ Վոդոկրուտը վախենում էր ոչ այնքան զինվորից, որքան այս օգնությունից։ Սկզբում նա անհաջող փորձել է թմբուկ գնել, ապա հափշտակել այն։ Եվ երբ դա չհաջողվեց, նա ուզում էր զինվորին հրել եռացող լիճը։ Բայց, ի վերջո, միայն մի թաց տեղ մնաց հենց Վոդոկրուտից, և նրա կանաչ, մարսեցի ծառան ու հետախույզ Կվակը վերածվեց գորտի։

Հիմա անհնար կլիներ այս ֆիլմը բեմադրել։ Դե պարզ է, որ փող չէին տա դրա համար, դերասաններին չէին գտնի։ Բայց, որ ամենակարևորն է, նա բոլորը ռուֆ է գործող իշխանության համար։

Ո՞րն է ռուսական բանակի ուժը, ո՞րն է զինվորի հարստությունը. Նա ուժեղ է իր ճշմարտության մեջ, հարուստ է իսկական բարեկամությամբ:

Ի՞նչ է «ճշմարտության մեջ ուժեղ», եթե ամեն ինչի չափանիշը փողն է, և հարաբերություններում պետք է առաջնորդվել ոչ թե ընկերական, այլ «պրագմատիկ» մոտեցմամբ։

Կամ ահա ևս մեկ երկխոսություն.

Զինվոր. Ես, ձեր ճահճային մեծություն, ռուս զինվոր, չեմ կարող հանգիստ ապրել, եթե երեխաները վշտացած են, իսկ մայրերը՝ գերության մեջ։

Վոդոկրուտ – Ինչ անհանգիստ ժողովուրդ եք դուք, իզուր չէ, որ սիրում եմ ձեզ բոլորիդ խեղդել։

Չէ, անհնար է պատկերացնել, որ ազատ կապիտալիստական ​​Ռուսաստանում նման բան կբեմադրեն ու թույլ կտան անցնել։

Ահա թե ինչ է ասում կրթության նախարար Ֆուրսենկոն, ով, ինչպես շեքսպիրյան վհուկները Լեդի Մակբեթից, ասում է, որ չարը լավ է, բարին չար է.

«Խորհրդային կրթական համակարգի թերությունը մարդ-արարիչ ձեւավորելու փորձն էր». «Դպրոցի խնդիրն է գրագետ սպառող դաստիարակել».

Այսպիսով, ներկայիս պետության համար իդեալական քաղաքացին «գրագետ սպառողն» է կամ, այլ կերպ ասած, բծախնդիր խոզը։ Իսկ այդպիսի արարածը դաստիարակվում է գովազդով, այլ ոչ թե ճշմարտության հիշեցմամբ ու մաքուր խղճով։

Երկրորդ ֆիլմը չեմ հիշում։ Իսկ երրորդը Մալխիշ-Քիբալչիշի մասին էր։

Անձնազոհության և դավաճանության թեման. Որքան մոտ է այդ ամենը Ավետարանին:

Դավաճան Մալչիշ-Բադիշը պայթեցրեց մեր պահեստները և դրա համար մի տակառ մուրաբա և մի տուփ թխվածքաբլիթ ստացավ։ Կիբալչիշը բռնեցին բուրժուազիայի կողմից և դավաճանություն են փնտրում նրանից, տանջում են, ուզում են, որ նա դավաճանի Ռազմական Գաղտնիքին։ Բայց արդեն մերոնք քշեցին նրանց։ Կիբալչիշը փառավոր մահով մահացավ Հայրենիքի համար՝ սա ռուսական «happy end»-ն է։

Նույն հեքիաթի հիման վրա կա նաև հրաշալի մուլտֆիլմ։ Այնտեղ գերեվարված Մալքիշի ձեռքերը ծանր շղթաներով ձգված են։ Նա կարծես խաչված լինի։

Վերջերս Գայդարի հեքիաթի վերջին տեսարանները անսպասելի կերպով կենդանացան։

Հեռուստատեսությունը ցույց տվեց, թե ինչպես է բուրժուազիան մեծարում Միխայիլ Գորբաչովին։ Մի հյուծված արևմտյան պոռնոաստղ առաջնորդեց նրան թեւից, լրագրողները թափահարեցին տեսախցիկները, ծուլորեն ապտակեցին հերոսին մահացած նաֆթալինի քարով, այծի մազերով հեռուստատեսային խոհարար Մակարևիչը կուչ եկավ կողքի վրա:

Նոր հայրենիքը, չխնայելով արծաթի կտորները, Գորբիին կերակրեց մուրաբայով, նա արժանի էր դրան…

Ինչպես ծառի բողբոջն է պարունակվում բնի հաստության մեջ, այնպես էլ մանկությունը մարդու մեջ է պահպանվում։ Եվս քանի՞ բան է տվել Աստված իմ Հայրենիքի միջոցով, որոնց մասին ես նույնիսկ չեմ նշել: Դուք չեք կարող կրկնել ամեն ինչ. սրանք առասպելական ուկրաինական խրճիթներ են և քաղցր ոլոռով սայլ, որի վրա ես պառկել եմ՝ սանձերը գցելով, և խելացի ձին ինքն իրեն քաշում է, որտեղ անհրաժեշտ է, և կոշտ տաք հող-տիրլո և ցեխոտ տաք ցցեր, և մեղվանոց և հսկայական կտորներ սպիտակ գյուղացիական հաց, և աստղազարդ երկնքի աներևակայելի խորությունը, և մանկապարտեզը, և ձկան յուղը, և հեքիաթները, և ֆիլմերի ժապավենները, և հեմինգը, և Ղրիմը, և Ազովի ծովը և Ֆիննական ծոց և Վուոկսա:

Այո՛, մենք ունեինք մեր երջանկությունը, մեր ազատությունը։ Տասներկու հազար կիլոմետր ազատություն և խաղաղություն Արևմուտքից Արևելք. Եվ դրա համար էլ մեզ պետք չէր «արտերկրում»։ Այստեղ մենք արդեն ունեինք all inclusive.

Պետությունը կարող է բնութագրվել նրանով, թե ինչպես է նա վերաբերվում իր թույլ անդամներին։ Ժամանակակից կապիտալիստական ​​Ռուսաստանը ուժեղների, հարուստների և առողջների երկիր է։ Նա չի ներում ոչ մի սխալ: Եթե ​​մարդը սայթաքել է և սկսել խմել, նրանք կօգնեն նրան վերածվել հարբեցողի։ Հետո նրանք կաջակցեն բնակարանի վաճառքին, եւ նա կմահանա։ Եթե ​​դյուրահավատությունից դրդված վարկ է վերցրել ու չկարողանա փակել, կմնա անտուն, հոգեպես կխռովվի ու կմահանա։ Եթե ​​նա կորցրել է աշխատանքը, ուրեմն չի կարող վերապատրաստվել, քանի որ դրա համար գումար է պետք, իսկ դրանք նախկինում չեն եղել։ Եթե ​​նա աղքատանա և ոչինչ չունենա իր երեխաներին կերակրելու համար, նրան տանջելու սպառնալիքներով կտանեն։ Եթե ​​խնայել ես, կգողանան, կփչեն, գնաճի միջոցով կհանեն։ Եթե ​​դուք հիվանդանաք, նրանք նախընտրում են վերջացնել կեղծ դեղամիջոցներով և ոչնչացնող դեղամիջոցներով, քան բուժել դրանք:

Իսկ մարդիկ ժամանակ չունեն նստելու, հանգստանալու, ցածր պառկելու, հետ ցատկելու: Այս շիկացած կյանքից առողջ, հիվանդ, գործազուրկ, կիսախենթ մարդիկ ամեն ամիս ստանում են կոմունալ վճարներ, որոնք հաճախ ավելին են, քան նպաստը կամ թոշակը. «Վճարիր կամ դուրս արի։ Վճարե՛ք Անվճար պանիր կարելի է գտնել միայն մկան թակարդում։

Ժողովրդին կոշտ ասում են. «Այստեղ դպրոց (հիվանդանոց) թողնելը տնտեսապես ձեռնտու չէ։ Պետք է վերակողմնորոշել մենաշնորհները. Մեր բենզինն արդեն ավելի էժան է, քան Ամերիկայում։ Դուք վճարում եք կոմունալ ծառայությունների արժեքի միայն 80%-ը: Հանքերը պետք է փակվեն, ածուխ ոչ մեկին պետք չէ. Պահանջվում է օտարերկրյա աշխատուժ»։

Բայց այդպես չէր...

Հզոր խորհրդային կայսրությունը կառուցեց հրաշալի նավեր ու ինքնաթիռներ, նկարահանեց փայլուն ֆիլմեր, հոգ տարավ բոլորի, բայց, առաջին հերթին, իր փոքրիկ քաղաքացիների մասին։ «Ամենայն բարիք երեխաներին»։ Դա պարզապես կարգախոս չէ, այլ պետական ​​ռազմավարություն։ Միությունը նրանց սովորեցնում էր և փորձում դաստիարակել որպես մարտիկ և բանվոր։

Իսկապե՞ս այդ ժամանակն ընդմիշտ մոռացության է մատնվել։ Տասներեքերորդ Վոդոկրուտում գերության մեջ կմնա տերը՞ Մարիան։

Չեմ կարծում. Ցավալիորեն ստոր և ագահ է այս կոռումպացված հոմոսեքսուալ ջենթլմենը իր բանկային գործերով, գնումներով, այրված նկատողությամբ և թեք կիսատ ժպիտներով, անչափահասների արդարադատությամբ, թմրանյութերով և երեխաների առևտրով: Նա իրեն համընկնում չէ: Եթե ​​Վոդոկրուտը չփախչի դեպի Արևմուտք, ապա նրանից թաց տեղ կմնա այստեղ։

Այս տողերը գրեցի որպես վկայություն, և հետևելով Առաքյալին կարող եմ կրկնել, որ այստեղ ասված է «ինչ լսեցինք, ինչ տեսանք մեր աչքերով, ինչ նայեցինք և ինչին դիպչեցին մեր ձեռքերը»։