Ավելի ուշ ծանոթներից մեկն ասաց.
Ինչ-որ տարօրինակ
Զարմացած էր, որ միջոցառման ժամանակ Վիկտորը կարծես քրոնիկոն էր:
Հիմա հասկանում եմ, որ նա այդպես է ապրում՝ նոն-ստոպ ռեժիմով, որպեսզի կարեւոր բաներ բաց չթողնի, կյանքից առավելագույնը հանի, մարդկանց պատմի իրեն անհանգստացնողի մասին։ Միշտ իրերի մեջ:
Ես համաձայն չեմ Վիկտորի բոլոր դատողությունների հետ, որոնք կկարդաք ստորև։ Հասկանալի է, մենք բավականին տարբեր ենք մարդկանց նկատմամբ մեր հայացքներով և հայացքներով։ Այնուամենայնիվ, Վիկտորը հետաքրքիր է նրանով, որ անսահման թվով ծույլ, պլաստիլինե հեղինակների ֆոնին նա աչքի է ընկնում իր անզուսպ ստեղծագործական էներգիայով և նրանց ճակատագրին «մեղսակից» դառնալու ցանկությամբ, ում մասին նա գրում է արձակ և հրապարակախոսական. հոդվածներ։ Դուք կարող եք չհամաձայնվել նրա հետ: Կարելի է ծիծաղել, ասում են՝ «տարօրինակ է»։ Բայց մի՞թե նման բանը երբևէ կանգնեցրել է նպատակասլաց մարդուն։
Անցյալ տարի տարաձայնություններ բորբոքվեցին Տարա քաղաքի Սպասկի տաճարի վերականգնման շուրջ։ Տեղի պատմաբանները փորձել են կապ հաստատել մարդկանց հետ, հայտնել բացահայտված խախտումների մասին, սակայն լրատվամիջոցները կապ չեն հաստատել, քանի որ վերականգնումը կուսակցական նախագիծ է։ Օմսկի գրեթե բոլոր «փետրավոր շնաձկները», որոնց մեծ մասը նախկինում իրենց կրծքին հարվածել էր՝ ասելով «Մենք ճշմարտության կողմնակից ենք, մենք մշակույթի կողմնակից ենք», գրեթե բոլորը աննկատելիորեն «շշմեցին»։ Վիկտորը, ով աշխատում է «Մեր երիտասարդությունը» դաշնային ամսագրի հետ, անմիջապես արձագանքեց. Մինչ «խելացի քեռիները» իրենց մտքում շրջում էին տեղեկատվությունը, հաշվարկում, այլ ոչ թե կթռչեն թագը նման հրապարակման համար, Վլասովը օգնություն առաջարկեց։ «Մեր երիտասարդությունը» ամսագիրը հրապարակել է մեր զրույցը նրա հետ այս այրվող թեմայի շուրջ։
Այսօրվա զրույցը փոխադարձ է. Ես ուզում էի, որ Վիկտորը պատասխաներ տարբեր հարցերի, երբեմն՝ հպարտության համար փշոտ, և օգներ հասկանալու, թե ով է «Վ. Վլասովը «իրական կյանքում և գրքերում.
ՍԱՄՈՒՐԱԵՎԻ ԵՎ ԴՈՍՏՈԵՎՍԿՈՒ ՄԱՍԻՆ
Ա.Տիխոնով.Երբ ես գալիս եմ փոքր, կոկիկ բնակավայրեր կամ մեռնող գյուղեր, որտեղ ժամանակին ապրել են մեր գրող ընկերները, հարց չի առաջանում, թե որտեղից են նրանք ստացել իրենց ստեղծագործական ուժը: Բնություն, մաքուր օդ, ապշեցուցիչ բնապատկերներ։ Ծնունդից գյուղացին աշխարհը տեսնում է ավելի պայծառ, ավելի սուր, ավելի գունեղ: Բայց դու բնիկ Օմսկի ես, թրթռացող մետրոպոլիայի զավակ։ Որտեղի՞ց է գալիս ստեղծագործելու ձեր ցանկությունը:
Վ.Վլասով.Քաղաքային հեղինակներն էլ են ձգվում դեպի «գրիչը», ուղղակի ուրիշ բանի մասին են գրում ու այլ կերպ։ Ես սկսել եմ գրել ավագ դպրոցում։ Ես նայեցի. ես լավ եմ հորինում պատմություններ դասընկերների և ուսուցիչների մասին: Ես կլսեմ ընկերոջս կամ ուսուցչուհուն, իմ ֆանտազիայով կմշակեմ մի պատմություն կամ ուրվագիծ կյանքից, արագ ձեռքով գրեմ։ Արդյունքում ստացվում է մի փոքրիկ պատմություն, դրա մեջ՝ սյուժե, ձև, գեղարվեստական միջոցներ։ Հենց ինչ-որ հետաքրքիր բան եմ լսում, չեմ կարողանում լռել՝ գրում եմ։ Հետո շատերին դուր եկավ, այս պահին փորձում եմ ռիթմից դուրս չգալ։ Հիմա մշտական փնտրտուքների մեջ եմ իրադարձությունների ու մարդկանց, ովքեր կոգեշնչեն ու «կընկնեն» տողերի վրա։ Նույնիսկ ֆիլմ, մուլտֆիլմ դիտելը կամ գիրք կարդալն ազդում է ստեղծագործության վրա: Իմ առաջին հիմնական աշխատանքը միջնադարյան Ճապոնիայի «Կարմիր լոտոս» ստեղծագործությունն է, մի պատմություն նինջաների սիրո և կլանային պատերազմի մասին:
Ա.Տիխոնով. Ինձ համար գեղարվեստական-պատմական ստեղծագործություն գրելը ճնշող խնդիր է թվում։ Ի վերջո, պետք է հանրագիտարանային գիտելիքներ ունենալ դարաշրջանի և մարդկանց բարքերի մասին: Ինչպես պատկերացնում եմ, քանի գործեր են թաքնված Կլավելի, Յանի կամ նույն Յուզեֆովիչի արձակի հետևում, շունչդ կտրի։ Ինչպե՞ս պատրաստվեցիք գրելու ձեր գիրքը:
Վ.Վլասով.Ես բավականաչափ անիմե եմ տեսել, մանգա եմ կարդացել և ավելի լուրջ բաներ եմ ուսումնասիրել, օրինակ՝ արևելյան գրականության դասականները։ Ես զրուցել եմ փորձառու ճապոնացիների հետ։ Երբ տպավորված եք, կարող եք հիանալի ստեղծագործություն գրել: Ինչպե՞ս Բորիս Ակունինը տարբեր երկրներում ճանապարհորդելուց հետո գրեց իր վեպերը: ..
Ստեղծագործական արտադրանքի որակը կախված է շատ բաներից՝ էմոցիոնալ տրամադրությունից, հիմնականում՝ կարևոր որոշումից՝ ձեր ուղերձը հասցնելու համար: Դա այնքան էլ պատրաստի սյուժե չէ ձեր գլխում, բայց լիցքավորումը շատ կարևոր է, դրա շնորհիվ վանկը կգնա և կկառուցվեն անհրաժեշտ սյուժետային տողերը։ Բեռնարդ Շոուն ասել է, որ ցանկացած ստեղծագործություն գրելուց առաջ իր գլխում միայն առաջին տողերն են։ Ես համաձայն եմ նրա հետ։
Վ.Վլասով.Համոզված եմ, որ ամեն տող հղկող մարդը գրող չի դառնա... Կամ արագ ու արդյունավետ ես աշխատում, կամ լռում ես։ Վատ հեղինակը նա է, ում հարմարվելու համար երկար ու երկար ժամանակ է պահանջվում: Ծանոթներիցս մեկը գրելուց առաջ քայլում է սենյակով, կարող է դուրս գալ փողոց և զրուցել մեկի հետ, իսկ հետո անցնել աշխատանքի: Հեղինակը, նկատի ունեմ իսկական «գրչի շնաձկանը», պետք է ռոբոտի պես միանա՝ քլիքի վրա։ Սա հաջողություն է:
Ա.Տիխոնով. Ուսուցչի աշխատանքը խանգարու՞մ է ստեղծագործությանը:
Վ.Վլասով.Ընդհակառակը, երեխաների և ծնողների հետ շփվելուց շատ էմոցիաներ կան: Հատկապես, երբ դուք օգնում եք անցկացնել միասնական պետական քննություն կամ պետական քննություն: Եվ նաև՝ դու հսկում ես դպրոցը, երկու գիշերը երկու... այնքան ազատ ժամանակ: Միայն առաջին հերթափոխն ունեմ, դասերը տարբեր են։ Այսինքն՝ կեսօրից հետո շատ ժամանակ կա։ Պատրաստեց հաջորդ օրվա պլանավորումը, «տնային աշխատանք արեց», և դուք կարող եք գրել, եթե ձեր ամուսինը ձեզ չստիպի անհանգստացնել տանը: Դժվար է ստեղծագործել, երբ երեխան շեղում է ուշադրությունը, քաշքշում անվերջ։ Երբ կինը ստիպում է քեզ գնումներ կատարել։
Ա.Տիխոնով. Ձեր կարծիքով ո՞ր աշխատանքն է խանգարում ստեղծագործությանը:
Վ.Վլասով.Օրինակ՝ գործարանի բանվորի աշխատանքը։ Դպրոցական արձակուրդիս ժամանակ փորձեցի աշխատել խոշոր ձեռնարկություններից մեկում. ինը օր գոյատևեցի։ Նման աշխատանքը ահավոր ուժասպառ է գոնե ինձ համար։ Չգիտեմ, թե գործարանում աշխատելու ընթացքում Յուրի Պետրովիչ Վիսկինը ինչպես հրատարակեց պատմվածքների գիրք: Նրա հուշարձանը պետք է կանգնեցվի։ Ահա թե որքան գեղեցիկ է նկարագրել գործարանի աշխատակցի աշխատանքը։ Որոշեցի, որ ավելի լավ է ուրիշ տեղ գումար վաստակել։ Օրինակ՝ լրագրության ճակատում։ Շատերին անհրաժեշտ են պատվերով պատրաստված նյութեր: Ես Մոսկվայի դաշնային փայլուն «Մեր երիտասարդությունը» հատուկ թղթակից եմ: Ամսագրի խմբագիր Պյոտր Ալյոշկինը այս տարի նախատեսում է ինձ համար հրատարակել հոդվածների գիրք։ Նա իմ մեջ ավելի շատ է գնահատում հրապարակախոսին, քան գեղարվեստական գրականության հեղինակին։ Զարմանալի չէ, որ ես երկու անգամ դափնեկիր եմ «Մեր երիտասարդությունը» ամսագրի՝ նորարարական զարգացումների, ինչպես նաև դպրոցի մասին հոդվածների համար։
Ա.Տիխոնով. Արդյո՞ք «պատվիրված» նյութ գրելը, լրագրությունը այլ բան է, քան ստեղծագործությունը: Ես կարդացել եմ ձեր շատ հոդվածներ, և յուրաքանչյուրը պատմում է մի մարդու պատմություն: Դուք ամեն ինչ անցնում եք ձեր միջով:
Վ.Վլասով.Պարբերաբար գրում եմ լրագրություն՝ պահանջարկը մշտական է։ Դիմում են մարզիկներ, գիտնականներ, մշակույթի աշխատողներ եւ այլն։ Սրանք անկեղծորեն կոմերցիոն բաներ են: Առանց սրա ոչ մի կերպ չկա՝ ստեղծագործությունը պետք է կերակրի: Օրինակ՝ շուտով հոդված կհրապարակեմ Օմսկում նոր մարզասրահի մասին։ Այնտեղի մարզիչը ոչ թե զսպված մարզիկ է, այլ վերականգնողական թերապևտ: Թվում է, թե դա «զակազուհա» է, բայց, ուզում եմ հավատալ, ինչ-որ մեկի համար կարևոր ու անհրաժեշտ։ Աշխատում եմ նաև կամավորական հիմունքներով։ Սա նույնպես լավ է, չնայած շատ լրագրողներ ինձ դրա համար չեն սիրում։ Ես ենթադրում եմ, որ հաց եմ հավաքում:
Ա.Տիխոնով. Իսկ գեղարվեստական գրականությո՞ւնը: Ինչպես են գործերը նրա հետ:
Վ.Վլասով.Արձակ եմ գրում ըստ տրամադրության։ Պետք է տրամադրություն լինի երկարաժամկետ ստեղծագործելու համար։ Դուք բռնում եք գաղափարը և անմիջապես իրականացնում այն, ոչ մի օր առանց գիծի, այլապես հարմարեցնում եք ոճը և վերակառուցում այն, կարծես նորովի: Սա խնդիր է նույնիսկ շատ հասուն գրողների համար։ Մի բան է լապտերին նայելն ու պատմություն սկսելը, և մեկ այլ բան է՝ շրջել Ամերիկայով և զբաղվել վեպի վրա՝ հրապարակախոսական գրառումներ անելուց հետո: Ամեն դեպքում, քո հերոսներն առաջնորդվում են քո անձնական փորձով։ Այստեղ, ինչ էլ ասես, գոնե ճակատին շատ թեւեր լինեն, բայց միևնույն է, պատկերներն ու գործողությունները քեզ կլիցքավորեն արդեն իսկ փորձված հույզերով՝ պատրաստված համեմունքներով։ ԱՄՆ-ում աշխատելուց, լողավազանները մաքրելուց և թխամորթ եղբայրներին ծառայելուց հետո ես նախ գրեցի «Երկնքից այն կողմ» ճամփորդական գիրքը, որը հասանելի է համացանցում: Եվ հետո նա որոշեց մի մեծ պատմություն՝ «Սպիտակ և սև վարդը» շատ հակասական թեմայով։
Ա.Տիխոնով. Ես վաղուց եմ նկատել, որ յուրաքանչյուր գրող մարդ ստեղծագործական գործընթացի որոշակի ատրիբուտներ ունի։ Ինչ-որ մեկը չի նստում գրել առանց մի բաժակ թեյի, մեկը ընկույզ է կրծում այդ սկյուռից ոչ վատ: Ո՛չ ընկույզ, ո՛չ տրամադրություն: Հայտնվեց - գրելու ժամանակն է: Ի՞նչն է օգնում ձեզ ձեր ստեղծագործության մեջ:
Վ.Վլասով.Լռություն։ Սա է գլխավորը՝ մտքերդ հավաքելու և գրելու համար։
Ա.Տիխոնով. Դուք ունեք երկու գրական մրցանակ, որոնցից մեկը Տարածաշրջանային մրցանակն է։ Ֆ.Մ. Դոստոևսկին. Ինքներդ ինչպե՞ս եք վերաբերվում մրցույթներում և բոլոր տեսակի գրական մրցանակների հաղթանակներին: Արդյո՞ք սա նախապատվություն է հեղինակի համար ավելի լավ գրելու համար:
Վ.Վլասով.Եթե ժամանակակից հասարակությունում չունես կոչումներ, մրցանակներ, ապա ժողովուրդը դրանք կընկալի ընտրովի։ Ես երիտասարդական գրական մրցանակի դափնեկիր եմ։ Ֆ.Մ. Դոստոևսկին «Կարմիր լոտոս» պատմվածքի համար։ Պատկերացրեք՝ մրցանակ դասականի անունով, ով գրել է ռեալիզմի ժանրում՝ այլընտրանքային պատմության համար... ֆանտաստիկայի համար: Այնուհետև հայտնի Օմսկի նինձյա Բորիս Շտուրովը, ով իր նինջուցու ակումբի Շոջիով մեկնել էր Դոնբաս, ինձ հանձնեց գրական մրցանակ Նինջա «Վերջին լուսաբացը» վեպի համար, որը ոչ ոք չունի Օմսկում և Ռուսաստանում: Դուք գրող եք, ինչը նշանակում է, որ պետք է մրցանակներ ունենաք։ Նախկինում տաղանդը գնահատվում էր, իսկ հիմա, ներիր ինձ, առանց որևէ տեղ ռեգալիայի։ (Ծիծաղում է)
Ա.Տիխոնով. Դուք հեգնական ե՞ք անում:
Վ.Վլասով.Մասամբ։
Ա.Տիխոնով. Ես նկատեցի, որ դուք սկսում եք ռեալիստական ուղղափառ արձակ գրել։ Ո՞վ է օգնում ձեզ ոգեշնչվել:
Վ.Վլասով.Ես վերջերս ուղղափառության մեջ եմ: Օմսկի և Տավրիչեսկի միտրոպոլիտ Վլադիմիրի օրհնությամբ գրում եմ հայրենի թեմի քահանաների և մասնագետների մասին։ Իսկ արձակը մտքիս է գալիս, իհարկե, ինքնին։ Երբ եկեղեցում խոսում ես վարդապետ Դիմիտրի Օլիխովի կամ վարդապետ Օլեգ Ցվետկովի հետ, այնքան հզոր լիցք ես ստանում, որ կարող ես գրեթե ամեն ինչ գրել։ Սրանք ամենախելացի մարդիկ են։ Սա այն է, ում հետ դուք պետք է ավելի հաճախ շփվեք: Փորձով։
Ա.Տիխոնով. Հիմա հակիրճ. Ձեր սահմանումը, թե ով է գրողը: սա?..
Վ.Վլասով.Գրողը հսկայական ստեղծագործություն է իր և ստեղծագործության վրա: Ոմանց համար ստեղծագործությունը երկրորդ կյանք է: Այնուամենայնիվ, դժվար է աշխատանք անվանել այնպիսի աշխատանք, որը դեռ չի կարողանում կերակրել ձեզ և նյարդայնացնում է ընտանիքի անդամներին։ Ասում են՝ մարդը գրում է, գրում է, փչում է, փչում է, անհանգստանում է, բայց իմաստը փողով չի կարելի չափել։ Եթե վերացվենք դրամական միավորից և խոսենք մաքուր ստեղծագործության մասին, դա հեղինակին ոգեշնչում է, իսկ ընթերցողին՝ հաճույք։
Այսպիսով, ես հեշտությամբ որոշում եմ գտնել ընթերցողի, ով ցանկանում է կարդալ միջնադարյան Ճապոնիայի մասին: Հատկապես նացիստական Գերմանիայի դեմ տարած հաղթանակի յոթանասունամյակի համար այս թեման, գիտե՞ք ինչն է ակտուալ։ Ի վերջո, ամեն ուսանող չէ, որ կնշի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում Գերմանիայի դաշնակիցներին, էլ չեմ խոսում սովորական դպրոցականների մասին, որոնց, օրինակ, անգլերեն է դասավանդում գրող և ուսուցիչ Վիկտոր Վլասովը։
Հաղթանակի 70-ամյակին է, որ հետաքրքիր է դառնում տարբեր վարիացիաներ գրել այն թեմայով, թե ով և ով է հաղթել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում։ Եվ հիմա պարզ է, թե ով հաղթեց Ճապոնիան Օմսկում՝ մարդիկ, ովքեր սիրում են անիմե և մանգա: Ոչ միայն այս գեղարվեստական ժանրերը. Բայց մարդիկ, ովքեր կարդում են Արևելքի գրականությունը և պաշտում են հեղինակներին՝ Հարուկի և Ռյու Մուրակամի (ի դեպ, ոչ եղբայրներ), Էյջի Յոշիկավա, Ռոբերտ Շի, Յասունարի Կավաբատու և այլն։
Կարծում եմ, որ դժվար թե հնարավոր լինի «հարձակվել» այն մարդու վրա, ով պարբերաբար կարդում է վերը նշված հեղինակները։ Ընթերցանությունը որպես հոբբի, իմ կարծիքով, հնանում է. շատ ավելի հեշտ է ոչ թե աչքերը տառերի շուրջը պտտել ու գլուխդ պատկերներով լցնել, այլ նոր անիմեի կամ հոլիվուդյան բլոկբաստերի վրա նայել ու «թռցնել» ոճով։ «Վերջին Սամուրայը».
Տղայի հետ տեսանյութն ուղարկում է իմ ընկերը՝ Վիտյա Վլասովը ( http://www.youtube.com/watch?v=8WMmVSzqQK8): Պարզվում է, որ այս անձը գնում է դեպի «Վերջին լուսաբացը» վեպը և «Կարմիր լոտոս» պատմվածքը՝ թափառելով «Օզոնի» նման կայքերում, որտեղ էլեկտրոնային գրքերը թեւերում սպասում են։ Անդրեյ Միխայլովիչ Լադիկի հետ կապվում եմ ցանցի միջոցով՝ «Вконтакте»: Նշում եմ, որ նա շատ լուրջ ընթերցող է, և շատերին կարող եք օրինակ վերցնել նրանից։
Հասուն տղամարդու համար լուսանկարից չես կարող ասել, որ նա քառասուն տարեկան է՝ իրականում քառասուներկու տարեկան։ Նա ապրում է Օմսկում։ Աշխատում է որպես մասնագետ ECT ընկերության աջակցության բաժնում։ Այս ընկերությունը զբաղվում է տաքսի ծառայությունների ավտոմատացմամբ Ռուսաստանում, Պորտուգալիայում, Ղազախստանում, Ուկրաինայում, Մոլդովայում, Ուզբեկստանում, Մոնղոլիայում, Հայաստանում, Վրաստանում։ Նա հաճախ է գործուղումներով, հիմնականում՝ Ռուսաստանում և Ղազախստանում։ Մանկուց նրա հոբբին գրքեր կարդալն է։ Մանկության և պատանեկության տարիներին նա կարդացել է Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերի գրքերը, կարդացել նրա արկածները՝ հնդկական ցեղեր, հետապնդումներ, մարտեր, բարեկամություն, թշնամանք, տարբեր ցեղերի կյանք և սովորույթներ. Էկզոտիկները գրավում են շատերին: Անդրեյը վաղուց էր հասկացել, որ սիրում է հիմնականում պատմավեպեր։ Եվ մի օր ես գնեցի Ջեյմս Կլավելլի «Shogun»: Ինձ այնքան դուր եկավ վեպը, որ նա արագ «դուրս եկավ» հնդիկների մասին վեպերից և բառացիորեն «կապվեց» միջնադարյան Ճապոնիայի և Չինաստանի մասին պատմական ստեղծագործությունների վրա։ Իսկ դրանց հեղինակները, իհարկե, կան։ Նրանցից մեկը Ռոբերտ վան Գուլիկն է, գրեթե անհնար է պոկվել նրա պատմական խուզարկուներից։ Բանն այն է, ընդգծում է Անդրեյը, որ Ճապոնիան իր պատմությամբ, գիրով, մշակույթով ու ավանդույթներով նման չէ աշխարհի ոչ մի երկրի։ Եթե վերցնենք Եվրոպան և Ամերիկան, ապա ընդհանուր առմամբ տարբերությունները քիչ են։ Բայց պաշտամունքի բարձրացված ճապոնական սամուրայների մոտ նման ավանդույթները և պատվի ու պարտքի նման ուժեղ հայեցակարգը, այս ամենը չի կարող հիացմունք չառաջացնել: Այսպես Անդրեյը դառնում է ճապոնական պատմավեպի երկրպագու։
«Ինձ հատկապես դուր եկան որոշ վեպեր, և ես չեմ ամաչում դրանք խորհուրդ տալ ճապոնական պատմավեպի սիրահարներին», - ասում է տղան: - Ջեյմս Կլավել «Շոգուն», Քրիստոֆել Նիկոլ «Ոսկե երկրպագուի ասպետ», Շուհեյ Ֆուջիսավան «Թիկնապահի պատմություն», Դեյվիդ Չեյնի «Սամուրայի պատիվը», Լյուսիա Սեն-Քլեր Ռոբսոն «Տոկայդո ճանապարհ», Լաուրա Ջո Ռոուլենդն ունի. վեպերի ամբողջ ցիկլը՝ «Բունդորի», «Շինջու», «Սամուրայի կինը», «Դավաճանի ճանապարհը», «Հարճի դաջվածքը», «Սև լոտոս», «Կարմիր քրիզանտեմ», Վլադիսլավ Բայաց «Բամբուկի գիրքը»։ », վեպերի ցիկլ Ի.Ջ Պարկեր «Ռաշոմոն-Մահվան դարպաս», «Դժոխային էկրան», «Վիշապի մագաղաթ», «Ցանկության պալատ», «Գեյշայի ինտիմ օրագիրը», Յուլիա Անդրեևա «Գեյմեր», Դեյլ Ֆուրուտանի «Սպանիր շոգունին», « Մահ խաչմերուկում» Ջիրո Օսարագիի «Ռոնինը Ակոյից» պաշտամունքային վեպ է Ճապոնիայում, կարծում եմ՝ չկա ճապոնացի, ով չիմանա 47 սամուրայների հավատարմության մասին, ովքեր իրենց կյանքը տվել են իրենց տիրոջ համար. Դորոթի Գաբլերը, Թոմաս Գաբլերը «Սատանան թեյարանում», «Մահը թաքնվում է մթության մեջ», «Լեգենդի սուրը» վեպեր են նինջայի մասին։
- Ապշած! -Ես ուղղակի պատասխանում եմ. -Ես երեք հեղինակ եմ կարդացել։ Մնացածը կարոտել էի։ Ես ուղղակի ամաչում եմ։
Սա «ճապոնացի» ընթերցող է, հիացած եմ։ Հիշում է վեպերի և հեղինակների անունները: Նայում եմ գրքերի ուղարկածս լուսանկարին և գլուխս օրորում եմ։ Ցանկանում եմ յուրաքանչյուր գրողի նման պատասխանատու ու կարդացած երկրպագու։
-Որտեղ գրքեր կան, այնտեղ ֆիլմեր,- շարունակում է Անդրեյը: -Իհարկե, բոլորը գիտեն ճապոնացի ռեժիսոր Ակիրա Կուրոսավային, նրա ֆիլմերը՝ «Յոթ սամուրայ», իսկ «Ռաշոմոն» արդեն համաշխարհային կինոյի դասական է։ Հետաքրքիր են նաև ժամանակակից կինոթատրոնը «Վերջին սամուրայը»՝ Թոմ Քրուզով, «47 Ռոնինը»՝ Կիանու Ռիվզի հետ։ Տեսեք, ով չի տեսել.
Երկու ֆիլմերն էլ շատերն են դիտել։ Այդ թվում՝ ես։ «47 ronin»-ը հոլիվուդյան նկար է ոչ առանց միստիկայի խառնուրդի, բայց նաև գեղեցկացնում է, խոստովանում եմ։ Այժմ մոդայիկ է ժամանակակից ստեղծագործություններում միստիցիզմ կամ արկածներ բերելը:
- Աշխատանքներից յուրաքանչյուրում՝ լինի դա գիրք, թե ֆիլմ, փոխանցվում է Ճապոնիայի ոգին, նրա ավանդույթներն ու սովորույթները,- գրում է Անդրեյը։ - Ամեն անգամ, երբ գիրք ես կարդում կամ ֆիլմ դիտում միջնադարյան Ճապոնիայի մասին, զարմանում ես ոգու ամրությամբ, մարտական պարտքի հանդեպ հավատարմությամբ և սամուրայների խիզախությամբ: Սա այն է, ինչ գրավում է մեզ՝ Արևելքի մասին պատմական գրքերի և ֆիլմերի սիրահարներին:
Այո, ես հիացած եմ Անդրեյի նվիրումով իր սիրելի հեղինակների և ժանրերի գրքերին։ Կարո՞ղ ենք ասել, որ տղան միայն կարդալու սիրահար է։ Իհարկե ոչ. Անդրեյ Լադիկը համերաշխ մարդ է և իր հավատարմությունը Արևելքի հեղինակներին կբացատրի նույնիսկ ինտերնետում, գոնե անձամբ: Եթե միայն մեր Օմսկի գրողները արժանանային նման ջերմեռանդ ու գրագետ երկրպագուների օգնությանը։ Եվ հետո, օրինակ, վաղուց երիտասարդ գրող Բորիս Կուտենկովի ժամանումը ցույց տվեց, որ չորս-հինգ ընթերցողներից (նաև գրողներից) նա ոչ մեկին պետք չէ։ Ամոթ էր տեսնել Մոսկվայում հաստ ամսագրերում տպագրված մի մարդու, որը նստած էր երկու-երեք հաշմանդամներով շրջապատված, ինչպես ասում են։ Իսկ Ռուսաստանի գրողների միության անդամ Նիկոլայ Տրեգուբովի 75-ամյակը, որը տեղի ունեցավ ընդամենը մի քանի օր առաջ, հստակ ցույց տվեց, որ հին խմբագիրը ոչ մեկին պետք չէ, բացի նրանցից, ում նա խմբագրել և քննարկել է սեմինարների ժամանակ։ Նրա ստեղծագործական գրելու կազմակերպությունից ոչ մի գործընկեր չկար։ Ամոթ է, սիրելիս, ամոթ է։
Եվս մեկ անգամ ցանկանում եմ գրողներին մաղթել հավատարիմ ընթերցողներ և չհուսահատվել։ Անդրեյ Միխայլովիչ Լադիկ - մնալ նախկինի պես կրքոտ և հետաքրքրված սեփական հեղինակների գրքերով: Ներքին արտադրողը պետք է ամեն դեպքում աջակցություն ստանա:
ՎԻԿՏՈՐ ՎԼԱՍՈՎ, ԹԱՂԱՅԻ ԳՈՂ
ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ. Համացանցում իմ «ԳՐՈՂ-ՍՄԵՐՉ» հոդվածի (կամ դրա մասերի) բոլոր բազմաթիվ հրապարակումները, բացառությամբ այս մեկի, «ԳՐԱԿԱՆ ՄԵՐԻԴԻԱՆ» թիվ 1 (51) ամսագրում, 2012թ., էջ 22. http:// debri-dv.com /filedata/files/768.pdf են PIRATE. Եվ բոլորը նախաձեռնել է հիշյալ հոդվածի «հերոսը»՝ ՎԻԿՏՈՐ ՎԼԱՍՈՎԸ (Օմսկ), ով ոչ միայն չարդարացրեց իրեն որպես գրողի տրված կանխավճարները, այլև սրիկա, զրպարտիչ, բամբասանք ու գրական գող. Հրապարակումները (և դրանք արդեն կան ՏԱՍՆԻԿ), այդ թվում՝ լայնորեն հայտնի և պատկառելի թվացող հրապարակումները, որոնք իրենց էջերում տեղադրել են «ԳՐՈՂ-ՍՄԵՐՉ» տեքստը, կոպտորեն խախտում են հեղինակային իրավունքի մասին ռուսական և միջազգային օրենքները։ Այնուամենայնիվ, գործնականում անիմաստ է պայքարել ամբարտավան և խելագար կլեպտոման Վ. ՎԼԱՍՈՎ-ի դեմ՝ կապ հաստատելով ուրիշի աշխատանքը հրապարակող կայքերի սեփականատերերի և/կամ ադմինիստրատորների հետ, որոնք նրանք ստացել են խարդախից՝ հեղինակի կամքին հակառակ. Իմ խնդրանքը, VOR VLASOV-ը անմիջապես կազմակերպում է երկու նոր, երբեմն, հետքերը թաքցնելու համար, տեքստը թողնելով առանց վերնագրի և նույնիսկ առանց իմ անվան: Վ. Վլասովի հետ համագործակցող առցանց գրական և այլ հրատարակությունների խմբագիրներ և/կամ սեփականատերեր, եթե հանդիպեն այս հաղորդագրությանը, ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս մտածել՝ ո՞ւմ հետ գործ ունեք, տիկնայք և պարոնայք: իսկ դուք պե՞տք է այդպես փչացնեք ձեր համբավը: .. Հայտնում եմ նաև, որ «Ռուս գրողների միության անդամ, քննադատ Վիկտոր Բոգդանովը գնահատում է/աջակցում է Վիկտոր Վլասովին» թեմայով համացանցում հնչած ցանկացած վանկարկում Վլասովի տարածած ՍՈՒՏ է. իրեն և իր հանցակիցներին.
P.S. Հատկանշական է, որ այս, ըստ էության, հանցագործը (զրպարտիչ և գող) երկար տարիներ աշխատում է Օմսկ քաղաքի հանրակրթական դպրոցներից մեկում՝ որպես ՈՒՍՈՒՑԻՉ։
Վիկտոր Բոգդանով, Ռուս գրողների միության անդամ (անդամակցության քարտ թիվ 00011), 06.02.2016թ.
Կարծիքներ
Բարի օր, Վիկտոր !!!
Այս տղան այնտեղ մի ամբողջ ալիք ունի, նա ձայնագրում է իր հանդիպումները ընթերցողների հետ։ Դե երկար լսել հնարավոր չէ, իհարկե, դա կոչվում է բամբասանք։
Բայց նրանց ավելի շատ այլ բան է անհանգստացնում, այսօր, ինչպես անձրևից հետո, նրանք ամուսնալուծվել են, հետաքրքրված են բացառապես ընթերցողների հետ հանդիպելով, պարոն Տիխոնով Վ.Վ. կատարում է ամեն շաբաթ, այնպիսի մակարդակի բանաստեղծություններ, որ դա ուղղակի սագ է: Ես այս մասին եմ
http://www.stihi.ru/avtor/vasiliytihonov
Եվ եթե իմ դպրոցական աշխատանքի ժամանակ երեխաները հավատում էին, որ բանաստեղծները նրանք են, ովքեր վաղուց մահացել են, ապա հիմա նրանց տեսնում ու լսում են, ցավոք: Եվ Վլասովը նաև ուսուցիչ է, այսինքն. նրա հանդեպ ավելի շատ վստահություն կա, քան պահակի, ասենք, հովվի նկատմամբ... Եվ սա մեր ժամանակակից գրականությունն է։
Ինչպես ասաց Ի.Ցարևը. «Ես գնում եմ ներկայացման նույնիսկ հիվանդ ժամանակ, որպեսզի նրանք շատ չլինեն, որպեսզի չհաղթեն»: Բայց ինչ անել նրանց հետ այնքան էլ պարզ չէ, իհարկե, իմ դասարանում ես չէի թողնի, որ բոլոր Վլասովները գնային երեխաների մոտ, բայց հիմա նրանց գրպանում կարմիր ՍՊ մանդատներ կան, և նրանց դրսում թողնելն այնքան էլ հեշտ չէ. դուռը այն ուսուցիչներին, ովքեր տեղյակ չեն..
Սեր
«Բայց նրանց ավելի շատ այլ բան է անհանգստացնում, նրանք այսօր, ինչպես անձրևից հետո դոդոշները, ամուսնալուծված են…»:
«Բայց ինչ անել նրանց հետ, իհարկե, այնքան էլ պարզ չէ…»:
Այո, ոչինչ, Սեր, մի՛: Նրանք արագ կանցնեն ինքնուրույն։ Հետո նորերը կաճի, և նրանք նույնպես կանցնեն: Չնկատել. Սունկ հավաքողը երկար ժամանակ չի կենտրոնանում դոդոշների վրա:
Proza.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 100 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան կես միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը:
