Zeևսը Կրոնոսի և տիտանիդ Ռեայի կրտսեր որդին է: Zeևսը օլիմպիական աստվածներից ամենահզորն է և նույնքան հզոր, որքան մյուս բոլոր օլիմպիական աստվածները միասին վերցրած:

Նրա մասին որոշակի պատկերացում ունեն միայն նրա դուստրերը ՝ Մոյրան, որոնք անխուսափելիորեն մարմնավորում են նրա ճակատագիրը: Սովորաբար usևսը պատկերվում է կայծակով և գավազանով: Նա հաճախ նստում է գահին, ինչը ընդգծում է նրա ՝ որպես Աստծո հատուկ դերը:

Descriptionևսի նկարագրությունը

Ազատված աստվածը երկար չտատանվեց և գնաց Օլիմպոս, որպեսզի նորից վերցնի կայծակը և պատրաստվի հաջորդ մարտին: Նա կարող էր հսկային հարվածել ինքն իրեն Հայմ լեռան վրա, որտեղ նա ծանր վիրավորել էր նրան:

Zeեւսը նրան գետնին դրեց եւ նրա վրա գցեց Էտնա հրաբուխը, որը հսկա Տիֆոնին թաղեց հսկայական ժայռի տակ: Ենթադրվում է, որ Zeևսի կատաղությունը դեռևս ստիպում է Էթնային դողալ և պայթել նույնիսկ այսօր:

Սիրվածներ և usևսի երեխաներ

Zeևսի կինը Հերան է, որը նաև նրա քույրն էր, իսկ Մետիսը նրա աստվածահոր առաջին սիրելին էր: Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ կին կերպարներ, որոնք դեր են խաղացել usևսի կյանքում և որոնց համար նա կրք է ունեցել:

Նա հաճախ չափազանց դժվարանում էր շահել սիրելիի բարեհաճությունը և այդպիսով հաղթել նրանց: Օրինակ, նա դարձավ ցուլ ՝ Եվրոպայի հետ շփվելու կամ կարապ ՝ Լեդային գայթակղելու համար:

Zeևսի կանայք էին.

• Մետիս (կուլ է տվել Zeևսը)
• Թեմիս
• Հերա (Zeևսի վերջին «պաշտոնական» կինը): Երբ աշխարհը ղեկավարում էր Կրոնոսը, usևսը և 300 տարի թաքցնում էին իրենց ամուսնությունը:

Zeևսը շատ սիրահարներ ուներ.

• Եվրինոմա
• Մնեմոսին
• Ամառ (Լատոնա)
• Եվրոպա
• Լեդա
  Եւ ուրիշներ.

Zeևսի ապագա հայրը ՝ Կրոնը, կամ այլ կերպ ՝ Կրոնոսը, մանկության դժվար երեխան էր: Նա սկսեց մերկացնելով սեփական հորը ՝ Ուրանոսին: Trueիշտ է, նա դա արեց իր մոր ՝ Գայայի դրդմամբ ՝ սպառված իր ամուսնու անզուսպ պտղաբերությունից: Նման արմատական ​​միջոցը ազդեցություն ունեցավ, և այդ ժամանակից ի վեր տիտանները, որոնց պատկանում էր Կրոնը, դարձան տարածության ինքնիշխան վարպետներ:

Դժվար երեխաներ

Պետք է նշել, որ Ուրանն ընդհանրապես բախտ չուներ սերունդների հետ: Սկզբում, Գայայի հետ ամուսնությունից, ծնվեցին սարսափելի հրեշներ, որոնք ոգևորեցին նրանց ծնողներին: Նրանց թվում կային այնպիսի հրեշներ, ինչպիսիք էին հարյուրաթև և հիսուն գլխանի հեկատոնչերները և մեկ աչքով հսկաները `ցիկլոպները: Դրանց ու մյուսների մասին կխոսենք ավելի ուշ, նրանք դեռ ցույց կտան, թե ինչի են ընդունակ: Ուրանն այնքան էր վախենում նրանց աճող ուժից և ուժից, որ լավ էր համարում կապել իր երեխաներին և դրանք գցել Տարտարուս: Հետո ամեն ինչ ավելի վատացավ: Wereնվել են տիտանյան յոթ քույրեր և վեց տիտան եղբայրներ, որոնցից ամենաերիտասարդը usևսի և Հադեսի ապագա հայրն էր `Կրոնը:

Դժբախտ Գայան, ով արցունքներ էր թափում իր հարյուր ձեռքերով երեխաների մասին, որոնք գետնին էին հոշոտում, որոշեց վրեժ լուծել Ուրանից և այդ նպատակով պատրաստեց Տիտանների և Տիտանիդների ապստամբությունը: Նրանք, հետեւելով մոր կամքին, ստորաբար հարձակվեցին հոր վրա: Միակ բացառությունը նրանցից մեկն էր ՝ Օվկիանոս անունով: Հատուկ դեր վերապահվեց Կրոնին: Գայան նրան հանձնեց մանգաղ, որը պատրաստված էր հատկապես դիմացկուն նյութից (գուցե նույնիսկ ադամանդից), և նա զրկեց իր հորը սերունդ տալու հետագա հնարավորություններից: Ի դեպ, պատմաբանները պնդում են, որ դա բավականին համահունչ էր հին աշխարհի սովորույթներին. Ընդունված էր թշնամիների սեռական օրգանները կտրել և դրանք պահել որպես գավաթ: Կատարելով մոր ցուցումները ՝ Քրոնոսը թագավորեց աշխարհում:

Հելլադայի պտղաբեր ժամանակները

Ըստ Հին Հունաստանի պատմականորեն առաջին վստահելի բանաստեղծի ՝ Հեսիոդի վկայության, այն ժամանակաշրջանը, երբ աշխարհը ղեկավարում էր usևսի հայրը, ամենաերջանիկ ժամանակն էր, որի նմանը ամբողջ դիցաբանական պատմությունը չգիտեր: Նրա խոսքով ՝ մարդիկ նման էին աստվածների և չգիտեին ո՛չ վիշտ, ո՛չ վիշտ, ո՛չ առօրյա աշխատանք: Քանի որ ես ստիպված չէի աշխատել, բայց ես դեռ ուզում էի ինչ -որ բանով զբաղվել, Հին Հելլադայի որդիները բաժանվեցին բանաստեղծների, նկարիչների և քանդակագործների: Այսպիսով, օրհնված դարաշրջանը մարդկությանը ներկայացրեց արվեստի անհամար գլուխգործոցներ:

Սեփական երեխաներին ուտող

Գահին տեղ զբաղեցնելով ՝ աստված Zeևսի ապագա հայրը ՝ Կրոնոսը, մտածեց իր իշխանության ժառանգների մասին և ամուսնացավ: Նա իր սեփական քրոջը ՝ տիտանիդ Ռեային ընդունեց որպես կին, բայց այս ամուսնությունը դժվար թե կարելի է անվանել երջանիկ, և ամենևին էլ այն պատճառով, որ այն հարազատ էր. Առասպելաբանության մեջ սա ամենօրյա բան է: Նրա մայրը ՝ Գայան, իմաստուն և խորաթափանց կին, նախազգուշացրեց, որ իր ապագա որդիներից մեկն իր հետ վարվելու է այնպես, ինչպես իր հայր Ուրանի հետ էր վարվել. Քրոնի համար ավելի վատ բան չէր կարող լինել, և նա լավ մտածեց, թե ինչպես օգնել վշտին:

Հավանաբար, ժամանակակից տիրակալը այլ ճանապարհ կընտրեր, բայց հին աստվածներն ունեին իրենց պատկերացումները, թե որն է ճիշտը և ինչը `ոչ: Քրոնուսը երկար չէր մտածում, այլ պարզապես կուլ տվեց բոլոր այն երեխաներին, որոնք Ռեան առատորեն լույս աշխարհ բերեց: «Timesամանակների մասին, բարոյականության մասին»: - այսպես է բացականչելու հռոմեացի փիլիսոփա icիցերոնը դարեր անց: Բայց այդ Cronus- ը որոշ տեսակի հռոմեացիների մոտ է, գլխավորը պետական ​​իշխանության ուժն է, և դրան հասնելու բոլոր եղանակները լավն են:

Zeևսի հայրը խաբվել է սեփական կնոջ կողմից

Բայց միայն տղամարդը կարող էր այդպես տրամաբանել, ընդ որում ՝ կուրացած փառքի բոցից: Նրա կինը ընդհանրապես հավանություն չէր տալիս նման տեսակետներին և մեկ անգամ ևս մեկ անգամ ազատվելով բեռից ՝ նա որոշեց փրկել իր երեխային: Նա շորերով փաթաթված քարը սայթաքեց Կրոնայի վրա ՝ մեկ այլ զոհի փոխարեն: Կամ մոր կանխատեսմամբ առաջացած վախը այդքան մեծ ստացվեց, կամ աշխարհի տիրակալն արդեն շատ անխտիր էր սննդի մեջ, բայց նա միայն քաղցր բլիթի նման կուլ տվեց այս սալահատակը և հանգստացավ:

Մինչդեռ, Ռեան, ներքուստ հաղթական, թաքցրեց իր երեխային Կրետե կղզու քարանձավում, որտեղ նա մեծացրեց, չնայած ամուսնու բոլոր խաբեություններին: Նա իր որդուն անվանեց usևս և նրա պաշտպանությունը վստահեց կուրետաներին `սարսափելի, դիվային, բայց ամբողջովին ընտելացած արարածներին: Հեսիոդը, որն արդեն նշվել է պատմության մեջ, պատմում է, որ նրանք իրենց մռնչյունով խեղդել են երեխայի լացն ու լացը, ինչը օգնել է գաղտնի պահել այն վայրը, որտեղ նա թաքնված էր: Նրանց զգոն խնամքի ներքո երիտասարդ usևսը մեծացավ հզոր, գեղեցիկ և չափազանց խելացի: Ազդեցվել է, ըստ երևույթին, ժառանգականության և դաստիարակության վրա:

Երիտասարդ usևսի կնոջ հնարքը

Հասնելով համապատասխան տարիքին ՝ երիտասարդը ամուսնացավ գեղեցկուհի Մետիսի հետ: Պետք է ասեմ, որ նրա ընտրյալը ծնունդից հակված էր ամեն տեսակ ինտրիգների և իսկապես ցանկանում էր օգնել իր ամուսնուն հասնել ամենաբարձր ուժին: Այս պահին ronևսի հայրը ՝ Կրոնոսը, կառավարում էր առանց որևէ բանի կասկածելու և բացարձակապես վստահ էր իր լիակատար անվտանգությանը: Հենց այս մոլորությունն էր, որ Մեթիսը օգտվեց:

Նա ձեռք բերեց մի հրաշք ըմպելիք, որով Zeևսը գաղտնի խմում էր իր հայրիկին: Դա ոչ թե սովորական թույն էր, այլ բացառիկ բան էր: Համտեսելով այն ՝ usևսի արյունարբու հայրը հանկարծ սրտխառնոց զգաց և, ի շրջապատի մեծ ուրախության, իր մեջ փսխեց իր բոլոր նախկին երեխաներին, որոնք կուլ էր տվել ամուսնության ամբողջ ընթացքում: Ավելորդ է ասել, որ նրանք ողջ էին, առողջ և լի ուժով ... Պատմությունը պահպանել է նրանց անունները ՝ Պոսեյդոն, Հադես, Հերա, Դեմետր և Հեստիա:

Տասը տարվա պատերազմ

Նման հրաշքով ազատագրված եղբայրներն ու քույրերը usևսի գլխավորությամբ պատերազմ հայտարարեցին տիտաններին ՝ նրանց ազգականներին, որոնք ծնվել են Գայայից և Ուրանից, մինչ վերջիններիս մերկացումը: Քանի որ Zeևսի հայրը ՝ Կրոնոսը, նրանց կրտսեր եղբայրն էր, հետևում է, որ նրանք իրենք էին քեռիներ և մորաքույրեր, որոնք փրկվել էին ապստամբների կողմից: Կային վեց տիտաններ և վեց տիտանիդներ: Նրանց հետ պատերազմը տևեց տաս տարի և շարունակվեց տարբեր հաջողություններով:

Zeևսը գաղտնի զենք ուներ ՝ ցիկլոպները, որոնց նա դուրս բերեց Տարտարոսի մութ խորքերից ՝ պատերազմի առիթով: Այս կատաղի միակողմանի արարածները կատաղությամբ ու հուսահատությամբ պայքարեցին, բայց չկարողացան հաղթել նրանց, ում Zeևսի հայրը նրանց դեմ էր դուրս եկել: Այս ճակատամարտի ականատեսները խոսում են երկնքից տիտանների վրա ընկած սարսափելի կայծակի և ամպրոպի մասին, որը ցնցել է երկիրը, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր: Եվ ահա եկավ երկար սպասված շրջադարձը ճակատամարտի ընթացքում:

Երբ տիտանները արդեն պատրաստ էին տոնելու հաղթանակը, երկրի փորոտիքից հանկարծ հայտնվեցին Հեկատոնչեյրայի հարյուր զինված արարածներ, որոնց Zeևսը վերցրեց այնտեղ որպես վերջին միջոց: Բացի հարյուր ձեռքից, նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ ևս հիսուն գլուխ: Այս հրեշները ամբողջ ժայռերը բարձրացրեցին օդ և նետեցին դրանք իրենց հակառակորդների վրա, երբ նրանք բավականաչափ հեռավորության վրա մոտեցան: Հին հեղինակները չեն խնայում այն ​​սարսափի նկարագրության վրա, որն իրենց տեսքը առաջացրել է դժբախտ հայր Քրոնի բանակի մոտ: Այս արարածների միջամտությունը որոշեց գործի ելքը `թշնամին պարտվեց, և արդարությունը հաստատվեց:

Հին Հունաստանի պոեզիան

Մեր օրերում որոշ թերահավատներ, որոնք հակված չեն վստահելու Հեսիոդի, Հոմերի և այլ բանաստեղծների վկայություններին, ովքեր իրենց ստեղծագործություններում նկարագրել են այդ դարաշրջանի իրադարձությունները, այս տասնամյա պատերազմում տեսնում են միայն մոլորակի վրա մոլեգնած բնական աղետների արտացոլանքը: Եկեք նրանց չհամոզենք `նրանք զրկված են բանաստեղծական ֆանտազիայի խաղից վայելելու ունակությունից: Կարծես թե հին հեղինակներն իրենք չէին հավակնում իրենց ասածի վավերագրական ֆիլմին, այլ իրենց բանաստեղծություններով նրանք քաղցրորեն ընկղմեցին բազմաթիվ սերունդների մարդկանց սրտերը:

Հաղթողների տոնակատարություն

Բայց վերադառնալով Օլիմպոսի ստորոտին, որտեղ մինչև վերջերս ամեն ինչ այրվում և դողում էր, խրված խելագար մարտում: Այնտեղ տիրում էր երկար սպասված խաղաղությունը: Հարյուր ձեռքով արարածների տեսարանով սարսափով պատված տիտանները տատանվում և փախչում են, բայց շուտով նրանք շղթայված և նետվում են երկրի փորոտիքի խորքերը: Տիտան աստվածը, Zeևսի հայրը, կիսեց ընդհանուր ճակատագիրը և դարձավ գերին Տարտարոսի: Վայրի և անանձնական տիեզերական ուժերի տիրապետությունն ավարտվեց: Դրանք փոխարինվեցին մարդանման աստվածություններով ՝ օլիմպիականները:

Ինչպես հետևում է մի շարք աղբյուրներից, Zeևսի, Պոսեյդոնի և Հադեսի հայրը ՝ ծերունի Կրոնոսը, ներվել է, հաշտվել իր երեխաների հետ և գնացել թագավորելու Օվկիանոսից այն կողմ, - դա հին ժամանակների ամենամեծ գետերի անունն էր: աշխարհ, որը բաժանեց կենդանի թագավորությունը ստվերների աշխարհից: Նա այնտեղ իրեն ցույց տվեց որպես իմաստուն և բարերար տիրակալ, այդ իսկ պատճառով նրա կառավարման ժամանակը համարվում է երջանիկ և ողորմած: Մեկնելով մահացածների թագավորություն ՝ Պոսեյդոնի և usևսի անլուրջ հայրը, օրինական երեխաներից բացի, թողեց նրանց, ովքեր նրա ակնթարթային հոբբիների պտուղն էին: Նրանցից ամենահայտնին Chiron- ն է `իմաստուն կենտավրոսը, որը ծնվել է երիտասարդ նիմֆ Ֆիլիրայից:

Անմահ ժամանակ

Պետք է նշել, որ ըստ ընդհանուր ընդունված ստուգաբանության անունների համահունչության ՝ Կրոնոս անունը հաճախ նույնացվում է ժամանակի աստծո ՝ Խրոնոսի անվան հետ: Շատ հետազոտողներ տեսնում են սերնդափոխության սիմվոլիկան Կրոնուսի ծնած և խժռված երեխաների մեջ: Սա էր պատճառը, որ հին հռոմեացիների դիցաբանության մեջ usևս Քրոնոսի հայրը ստացել է նոր մարմնավորում Սատուրնի կերպարով, որը խորհրդանշում էր ժամանակի անառիկությունն ու անցողիկությունը:

Նրան նվիրված էին տոնակատարություններ, որոնց ժամանակ ծառաներն ու վարպետները փոխում էին դերերը ՝ ասես պատկերելով դարի անհամապատասխանությունն ու փոփոխականությունը: Ընդհանրապես, նման տոները կրում էին զվարճալի կառնավալային գործունեության բնույթ: Այն, ինչ հին հույները կոչում էին usևսի հայր ՝ Կրոն կամ Կրոնոս, այժմ դժվար է ասել, բայց ժամանակակից լեզվով կան բառեր, որոնց արմատներում պահպանվել է նրա անունը, օրինակ ՝ ժամանակաչափ, ժամանակագրություն, ժամանակ և այլն վրա. Դրանք բոլորը ինչ -որ կերպ կապված են «ժամանակ» հասկացության հետ: Նրանց մեջ էր, որ տիտանը ՝ Zeևսի հայրը, գտավ իր իսկական անմահությունը:

Աստված usևս

Zeեւսը `եղջերաթաղանթով: Շատրվանի քանդակը Պետրոդվորեցում:

Եւս(«պայծառ երկինք»), հունական դիցաբանության մեջ ՝ գերագույն աստվածություն, տիտանների ՝ Կրոնոսի և Ռեայի որդին: Աստվածների ամենակարող հայրը, քամիների և ամպերի տերը, անձրևը, ամպրոպը և կայծակը գավազանի հարվածով փոթորիկներ և փոթորիկներ առաջացրեցին, բայց նա կարող էր նաև հանգստացնել բնության ուժերը և երկինքը մաքրել ամպերից: Կրոնոսը, վախենալով, որ իր երեխաները կարող են իրեն տապալել, կուլ տվեց Zeևսի բոլոր ավագ եղբայրներին և քույրերին ՝ նրանց ծնվելուց անմիջապես հետո, բայց Ռեան կրտսեր որդու փոխարեն Կրոպոսին տվեց անձեռոցիկներով փաթաթված քար, և երեխային գաղտնի հանեցին և դաստիարակեցին: Կրետե կղզին: Հասուն Zeևսը ձգտում էր հաշիվներ մաքրել իր հոր հետ: Նրա առաջին կինը ՝ իմաստուն Մետիսը («մտածել») ՝ Օուշենի դուստրը, խորհուրդ տվեց նրան հորը խմիչք տալ, որից նա կփսխեր կուլ տված բոլոր երեխաներին: Հաղթելով նրանց ծնող Կրոնոսին ՝ usևսը և եղբայրները աշխարհը բաժանեցին իրենց միջև: Zeևսը ընտրեց երկինքը, Հադեսը `մահացածների անդրաշխարհը, և Պոսեյդոնը` ծովը: Հողն ու Օլիմպոս լեռը, որտեղ գտնվում էր աստվածների պալատը, որոշվեց ընդհանուր համարել:

Zeևսի ազդեցությունը տարածվեց բոլոր ոլորտների վրա. սակայն, նա ճակատագրի վրա իշխանություն չուներ: Հետևաբար, մերձավոր Թետիսն ապարդյուն աղոթեց նրան, ով ժամանակին հարյուր ձեռքով հսկաներին կանչեց usևսին օգնելու, Տրոյական պատերազմում իր որդի Աքիլեսին մահից փրկելու համար: Որպես «մարդկանց և աստվածների հայր» ՝ usևսը ահավոր պատժիչ ուժ էր: Նրա հրամանով Պրոմեթեւսը շղթայված էր ժայռին, որը մարդկանց համար գողացել էր աստվածային կրակը. նա ջրհեղեղ ուղարկեց երկիր և սանձազերծեց Տրոյական պատերազմը ՝ պատժելով մարդկությանը չարության համար: Բայց ժամանակի ընթացքում օլիմպիականների աշխարհը փոխվում է և դառնում ավելի դաժան: Օրան ՝ secondևսի դուստրերը Թեմիսից, նրա երկրորդ կինը, կարգուկանոն հաստատեց աստվածների և մարդկանց կյանքի համար, իսկ բարեգործները ՝ դուստրերը Եվրինոմայից, Օլիմպոսի նախկին տիրուհին, բերեցին ուրախություն և շնորհք. աստվածուհի Մնեմոսինը ծնեց Zeևսի 9 մուսաները: Այսպիսով, մարդկային հասարակության մեջ իրենց տեղը զբաղեցրին իրավունքը, գիտությունը, արվեստը և բարոյական նորմերը: Zeևսը նաև հայտնի հերոսների հայրն էր `Հերկուլեսը, Դիոսկուրին, Պերսեոսը, Սարպեդոնը, փառահեղ թագավորներ և իմաստուններ` Մինոս, Ռադամանթոս և Էակոս: Trueիշտ է, usևսի սիրային հարաբերությունները ինչպես մահկանացու կանանց, այնպես էլ անմահ աստվածուհիների հետ, որոնք հիմք հանդիսացան բազմաթիվ առասպելների, մշտական ​​անտագոնիզմ առաջացրին նրա և իր երրորդ կնոջ ՝ Հերոսի ՝ օրինական ամուսնության աստվածուհու միջև: Ամուսնությունից դուրս ծնված usևսի որոշ երեխաներ, օրինակ ՝ Հերկուլեսը, դաժան հալածանքների էին ենթարկվում աստվածուհու կողմից: Հռոմեական դիցաբանության մեջ usեւսը համապատասխանում է ամենազոր Յուպիտերին:

Աստված usևս

Chaևսի շղթա:Ամբողջ աշխարհի և Օլիմպոսի վրա թագավորում է Zeևսը ՝ աստվածների և մարդկանց հայրը, անմահներն ու մահկանացուները: Նա աստվածներից ամենաուժեղն է: Ինչի հետ նրա ծառաներն անբաժանելի են `ուժ, ուժ և հաղթանակ -Նիկ: Աստվածներից ոչ մեկը չի կարող համապատասխանել նրա ուժին: Եթե ​​ուժեղ ոսկե շղթան իջեցվեր Օլիմպոսից, մի ծայրը հանձնվեց usևսի ձեռքին, մյուսը `բոլոր աստվածներին, ապա նույնիսկ այդ դեպքում նրանք չէին կարողանա ոչ միայն usևսին գցել Երկիր, այլև մի փոքր ցնցել նրան ոսկե գահը: Բայց եթե usևսը քաշեր շղթան, նա կբարձրացներ դրա վրա գտնվող բոլոր աստվածներին ՝ երկրի և ծովի հետ միասին, շղթան կփաթաթեր Օլիմպոսի գագաթին և ամբողջ աշխարհը կախ կթողներ երկնային տարածությունների մեջ:

Էգիս Zeևսի. Zeևսը էգիսի տերն է, հետևաբար նրան անվանում են «Էգիոքոս», «Էգիդոդեր»: Բայց ինչ է էգիսը, ոչ ոք հստակ չգիտի: Ոմանք ասում են, որ դա այծի վահան է, մյուսները ՝ թիկնոց, բայց բոլորը համաձայն են, որ էգիսը ամրացված է Գորգոն Մեդուզայի սարսափելի գլխին: Երբ Zeևսը թափ է տալիս իր էգիսը երկու մարտերում հավաքված բանակների վրա, երկինքը ծածկված է ծանր ամպերով, կայծակներ են փայլատակում, որոտներ են թնդում, սարսափ են ներշնչում մի բանակի հոգիներում, մյուսի սրտերը լցվում են քաջությամբ և համարձակությամբ: Այսպիսով, usեւսը հաղթանակ է բերում ճակատամարտում, հետեւաբար նրա անուններից մեկը Zeեւս Հաղթանակածն է:

Usևսը և մարդիկ:Որպես ամպրոպի և կայծակի տերը ՝ ամպրոպ ուղարկող աստվածը, usևսը կոչվում է Ամպրոպ, Ամպրոպ, Ամպրոպ: Իր կայծակով նա այրում է ամբարիշտներին, մարդկանց, ովքեր խախտում են աշխարհում իր հաստատած օրենքները: Zeևսի պատիժը սարսափելի է մարդկանց համար, բայց usևսը բարի է նրանց հանդեպ, ովքեր հարգում են աստվածներին: Նա «Դժբախտության օգնականն» է, «Պաշտպանը», «Փրկիչը», «Ընկերական»: Նա աստվածություն է, որին հարգում էին բոլոր հելլենները, ուստի նրան անվանում էին Helևս ամենայն հելլենականից:

Գահին Աստված Zeևսն է: Հունական խառնարանի հատված

Zeևսը տիեզերքի թագավորն է: Zeևսը պատվում է ինչպես աստվածների, այնպես էլ մարդկանց կողմից: Երբ նա մտնում է Օլիմպոսի իր պալատ, բոլոր աստվածներն ու աստվածուհիները հարգանքով են կանգնում նրա առջև: Իր կամքով խոսելով ՝ usեւսը հյուսում է կապույտ-սեւ հոնքերը եւ գլխի շարժումով հաստատում նրա խոսքերը: Օլիմպոսը այս պահին տատանվում է ոտքից դեպի վերև: Այս կերպ Zeևսի տված խոսքն անխորտակելի է:

Բոլոր մարդիկ, ովքեր ապրում են երկրի վրա, ենթարկվում են usևսին, նրանից ՝ իրենց խնդիրներն ու հաջողությունը, երջանկությունն ու դժբախտությունը: Ինչպես գրել է հույն բանաստեղծ Հեսիոդը.

Ուժերին `անզորներին տալու և ուժեղներին աննշանության մեջ դնելու, Երջանկություն` հաջողակներից խլել, անհայտները հանկարծակի բարձրացնել, Ուղղված ճամբարը շտկել կամ ամբարտավան հետները կռանալ - Շատ հեշտ է ապրող որոտորդի համար ամենաբարձրում:

Չարի և բարու անոթներ: Zeևսի գահին կան երկու խոշոր անոթներ. Դրանցից մեկում `բարու պարգևներ, իսկ մյուսում` չարի: Zeևսը նրանցից հանում է չարը և չարը և ուղարկում մարդկանց: Եթե ​​մարդն իր համար շատ թանկ է, նա ստանում է միայն բարի նվերներ, նրա կյանքը անցնում է երջանիկ և հանգիստ: [Բայց հույները հասկացան, որ առանց վշտի կյանք չկա, - ինչպես ասաց հույն ողբերգական Սոֆոկլեսը, «և՛ ապագայում, և՛ անցյալում միայն մեկ օրենքն է ամենակարող. Մարդկային կյանքը թեթև չի անցնում»:Տխրությունը usևսի դժգոհության նշանն է: Ընկնելով ամպրոպին բարկացողի վրա ՝ նրա չար պարգևները ՝ դժբախտություն, հիվանդություն, աղքատություն, սով: Հետևաբար, ամենալավն այն է, որ կյանքը նման լինի մարդկանց մեծամասնությանը. Բարին և չարը մոտավորապես հավասար լինեն `կյանքի ուրախություններն ու վիշտերը փոխարինող:

Թեմիս, usևսի օգնական:Մեծ դաժան աստվածությունները օգնում են usևսին վերահսկել աշխարհի ճակատագրերը. Օրենքների պահապան Թեմիսը, Ուրանի և Գայայի դուստրը, նկատում է, որ օրենքները չեն խախտվում ո՛չ երկրի վրա, ո՛չ էլ Օլիմպոսի վրա:

Նրան պատկերում էին կշեռքներով և թուրը ձեռքին, իսկ երբեմն էլ ՝ աչքերը կապած: Այս խորհրդանիշների իմաստը հետևյալն էր. Կշեռքները ծառայում էին ամբաստանյալի մեղքը ծանրացնելու համար, թուրը `մեղավորին պատժելու համար, իսկ աչքերը կապկպված էին, քանի որ արդար դատավորը չպետք է ենթարկվեր իր դատածի հանդեպ համակրանքին, ոչ անկախ նրանից, թե ինչպես նա պետք է «տեսնի» նրան, բայց լսի միայն այն, ինչ ասվում է ամբաստանյալի կողմ և դեմ:

Դիկեն և Նեմեսիսը:Եթե ​​Թեմիսը համոզված էր, որ ամեն ինչ օրենքի համաձայն է, ապա նրա դուստրը և usևս Դիկեն `« Արդարություն », հետևում էին, որ ամեն ինչ արդար է: Նա ճշմարտության պաշտպանն էր և խաբեության թշնամին: [Պատահական չէ, որ պատկերներից մեկում նա ցուցադրվում էր ծեծելով Ադիկիայի `« Անարդարություն »):

Նեմեսիսը ՝ արդար հատուցման ահավոր աստվածուհին ՝ պատժիչ թուրը ձեռքին, հսկում է, որպեսզի ապահովի, որ բարու և չարի չափերը երբեք չխախտվեն աշխարհում: Ոչ մի հանցագործ չի խուսափի պատժից. նույնիսկ եթե հանցագործությունը կատարվի գաղտնի, և չկան վկաներ, Նեմեսիսը կհոգա հատուցման մասին:

Վրեժ բանաստեղծ Իվիկի համար:Այսպես, օրինակ, վրեժ լուծվեց բանաստեղծ Իվիկի սպանության համար: Երբ Իվիչը մեկնում էր Կորնթոս քաղաքի երգի մրցույթի, որտեղ Իսթմիական խաղերն անցկացվում էին ի պատիվ Պոսեյդոնի, նրան կողոպտում և սպանում են ամայի ճանապարհին: Ոչ ոք չտեսավ ոճրագործությունը, ոչ մի մարդ չկար շուրջը, միայն կռունկ սեպը թռավ երկնքով: Մահացող բանաստեղծը դիմեց ամբարձիչներին իր վերջին խնդրանքով. Թող նրանք օգնեն բացահայտել մարդասպաններին: Իվիկին այդպես էլ չեն ընդունել տոնին, և շուտով նրա մարմինը հայտնաբերվել է, և ոչ ոք չի կարող ասել, թե ով է նրա մահվան պատասխանատուն: Եվ այսպես, երբ Կորնթոսի թատրոնում ներկայացում էր [Հունական թատրոնները բաց երկնքի տակ էին և տեղավորում էին տասնյակ հազարավոր մարդկանց], կռունկները թռչում էին թատրոնի վրայով ՝ քրքջալով իրենց տխուր երգերից: Այնուհետև ամբողջ ժողովուրդը լսեց սարսափով լի բացականչություն. «Նայիր երկնքին: Անիծված Իվիկը զանգեց կռունկը »: Մարդասպաններից մեկը դիմեց իր հանցակցին ՝ հիշելով իր զոհի մահամերձ խոսքերը: Երկուսն էլ անմիջապես գերեվարվեցին, խոստովանեցին իրենց հանցանքը և արժանացան արժանի պատժի: Ոչ մի հելլեն չէր կասկածի, որ մարդասպանները նույնականացվել և պատժվել են հենց Նեմեսիսի կողմից:

Մոյրա աստվածուհիներ:Մարդկանց և աստվածների ճակատագիրը, ըստ հին հույների, որոշվում է երեք չներող աստվածուհիների ՝ մոյրայի քույրերի կողմից [նրանց անունը նույն ծագումն ունի ռուսերեն «չափել» բառի հետ]... Կլոթո անունով Մոյրան («Մեկը պտտվում է») պտտում է մարդու կյանքի թելը. Եթե թելը կոտրվում է, կյանքն ավարտված է: Նրա քույր Լաչեսիսը («Նա, ով շատ է չափում»), առանց նայելու, հանում է այն լոտը, որը նախատեսված է կյանքի մարդու համար: Երրորդ մոյրան ՝ Ատրոպոսը («Անխուսափելի»), կտրում է Կլոթոյի կողմից պտտված կյանքի թելը. ոչ ոք չի կարող խուսափել մահից, ոչինչ չի կարող կանխել այն, այդ իսկ պատճառով Ատրոպոսը ստացել է նման անուն: Մոյրաները կոպիտ և անհաշտ են, նույնիսկ usևսը ինքը ենթարկվում է նրանց, և աշխարհում ոչինչ չի կարող խուսափել այն ճակատագրից, որը նրանք նշանակել են իրեն:

Zeևսի մարգարե Դոդոնայում և Օլիմպիական խաղերում:Որպես աշխարհի տիրակալ, ով ինքն է ենթարկվում ateակատագրի, բայց իշխանություն ունի մարդկանց ճակատագրերի վրա, usևսը գիտի ապագան, և եթե այդ մասին նրան հարցնես, նա կարող է պատասխան տալ:

Դոդոնա քաղաքում կար Greeceևսի տաճարը, որը հայտնի էր ողջ Հունաստանում ՝ հռչակավոր մարգարեով, որին մարդիկ դիմում էին կանխատեսումների համար: Նրանք ստացան պատասխանը Zeևսի սուրբ կաղնու վրա տերևների խշխշոցի կամ այս կաղնու տակ հոսող առվակի տրտնջալու տեսքով:

Չորս տարին մեկ անգամ բոլոր հույները հավաքվում էին Zeևսի պատվին ՝ նրան նվիրված քաղաքում, որը գտնվում էր Հունաստանի հարավում ՝ Օլիմպիայում: Այստեղ անցկացվեցին օլիմպիական խաղերը `հունական սովորական տոներից ամենահայտնին: Որոշ ժամանակ Հունաստանում անցկացվող պահից սկսվեց սուրբ զինադադար, պատերազմները դադարեցին, և ոչ ոք չհամարձակվեց միջամտել Օլիմպիա մեկնած մարդկանց - նրանք գտնվում էին usևսի պաշտպանության ներքո: Տոնը տևեց հինգ օր, և օլիմպիական մրցումներում հաղթողները համարվեցին մարդիկ, ովքեր նշանավորվեցին հենց Zeևսի շնորհով: Նրանք պարգևատրվեցին ոչ թե ինչ -որ արժեքավոր իրերով, այլ ձիթապտղի պսակով, և այս մրցանակից ավելի պատվաբեր ոչինչ չկար:

Zeևսի արձանը

Zeևսի տաճարը և նրա կերպարը:

Այստեղ, Օլիմպիայում, կարելի էր տեսնել գերագույն աստծո պատկերը, որը հայտնի էր ամբողջ Հելլադային և համարվում էր աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը: Zeևսի տաճարում եղել է նրա արձանը ՝ պատրաստված ոսկուց և փղոսկրից ՝ մեծ քանդակագործ Ֆիդիասի կողմից: Աստված պատկերված էր ոսկուց, փղոսկրից և եբենուց պատրաստված գահին նստած: Zeևսը հանգիստ նայում է իր առջև, նրա կերպարը լի է մեծությամբ, ոսկե մազերը թափվում են ուսերին: Իր աջ ձեռքում նա պահում էր Նիկե աստվածուհու փղոսկրե արձանը, իսկ ձախում `գավազանը, որը նշան էր նրա զորության: Աստծո մազերը, հագուստն ու կոշիկները ոսկուց էին, իսկ մարմինը ՝ փղոսկրից:

Ֆիդիասի հարց.

Տաճարի մթնշաղին այս արձանը զարմանալի տպավորություն թողեց: Հունական լեգենդը ասում է, որ Ֆիդիասը, ավարտելով իր աշխատանքը, ասաց ՝ նայելով արձանին. «Դե, usևս, գո՞հ ես»: - և նույն պահին որոտը հարվածեց, և կայծակը հարվածեց արձանի կողքին գտնվող տաճարի հատակին. Zeևսը հայտնեց իր հավանությունը: Հիացմունք հայտնելով Ֆիդիասի ստեղծագործության համար ՝ հույն բանաստեղծներից մեկը գրել է.

Արդյո՞ք usևսն իջավ երկիր ՝ ցույց տալու քեզ, Ֆիդիաս, իր կերպարը, թե՞ դու ինքդ բարձրացար երկինք ՝ Աստծուն տեսնելու համար:

Unfortunatelyավոք, ժամանակը չխնայեց Օլիմպիական usևսի արձանը, և մենք դա գիտենք միայն հին հեղինակների նկարագրություններից:

Մի բան ակնհայտ է. Նրանք վախենում և հարգում էին նրան, նա երկրի և երկնքի ճակատագրերի դատավորն էր: Քանի՞ կին և երեխա ուներ usևսը: Քանի սիրահար է խաբել: Քանի՞ հաղթանակ տարավ usևսը ՝ գերագույն աստված դառնալուց առաջ: Նրա հայրը, տիտանները, հսկաները `բոլորը տապալվեցին ...

Zeևսը, հունական դիցաբանության մեջ, գերագույն աստվածություն, աստվածների և մարդկանց հայր, աստվածների օլիմպիական ընտանիքի գլուխ: Zeևսը նաև ունի Diy անունը: Zeևսը հունական նախնադարյան աստվածություն է. նրա անունը հնդեվրոպական ծագում ունի և նշանակում է «պայծառ երկինք»: Հին ժամանակներում «usևս» բառի ստուգաբանությունը կապված էր հունական «կյանք», «եռալ», «ոռոգում», «որի միջոցով ամեն ինչ գոյություն ունի» արմատների հետ:

Zeևսը Կրոնոսի որդին է (հետևաբար nameևսի մեկ այլ անուն ՝ Քրոնիդ, Կրոնիոն) և Ռեա, նա պատկանում է աստվածների երրորդ սերնդին, ովքեր տապալեցին երկրորդ սերունդը ՝ տիտանները: Zeևսի հայրը, վախենալով, որ իր երեխաները կհեռացնեն իրեն, ամեն անգամ կուլ էր տալիս Ռիայից ծնված երեխային: Ռեան խաբեց ամուսնուն ՝ թույլ տալով, որ նա կուլ տված փաթաթված քար ծնած usևսի փոխարեն կուլ տա, և երեխային գաղտնի ուղարկեցին Կրետա ՝ Դիկտա լեռան վրա, հորից գաղտնի: Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ Ռեան Zeեւսին ծնել է Դիկտա լեռան քարանձավում եւ իր դաստիարակությունը վստահել Կուրեցներին ու Կորիբանցներին, ովքեր նրան կերակրել են այծի Ամալֆեայի կաթով:

Առասպելներից մեկի համաձայն ՝ usեւսը, երբ ծնվել է, 7 օր շարունակ ծիծաղել է, ինչը 7 թիվը սուրբ է դարձնում:

Կրետեում էր, որ պահպանվեցին Կրետեի usևսի երկրպագության ամենահին խորհրդանիշերը ՝ կրկնակի կացին (լաբիրներ), կախարդական զենք, որը սպանում և կյանք է տալիս, ավերիչ և ստեղծագործական ուժ: Այս կրկնակի կացանի պատկերը հայտնաբերվում է ցլի եղջյուրների միջև ծիսական առարկաների վրա, որը Կրետեում նաև Zeևսի զոոմորֆ մարմնացումն էր (ցուլի տեսքով, usևսը առեւանգեց Եվրոպային): Zeևս Լաբրիսի հիմնական բնակավայրը (Լաբրանդայի usևսը) համարվում էր լաբիրինթոսը. հրեշավոր միքսանտրոպ Մինոտավրը լաբիրինթոսի բնակիչ է և Կրետեի usևսի մարմնավորումներից մեկն է: Հնագույն usևսի կերպարը մոտեցավ reագրեսին, որը հետագայում համարվեց որպես usևսի որդի:

Երբ Ռեան, մանուկ usևսի փոխարեն, Քրոնոսին տվեց թաթերով փաթաթված քար, Կրոնոսը հասկացավ, որ իրեն խաբել են: Երեխա էր փնտրում երկնքում, երկրի վրա և ծովում: Բայց նիմֆան, որը հոգ էր տանում usևսի մասին, խաբեց Կրոնոսին ՝ երեխայի հետ օրորոցը կախելով ծառի ճյուղին:

Օլիմպիական usևսի մասին առասպելների համակարգում, նրա գտնվելու վայրը Կրետեում հնագույն տարրերից մեկն է և սովորաբար կապված է մանուկ usևսի գաղտնի կրթության դրդապատճառի հետ: Դելֆիում մեծարվում էր հնագույն ֆետիշ օմֆալուսը («երկրի պորտը») ՝ Քրոնոսի կողմից կուլ տված քարը, կամ մի քար, ինչպես մանուկ usևսի պորտը: Օմֆալեն Zeևսի կողմից պետք է կանգնեցվեր Պառնասում ՝ Պիթոնում, որպես հուշարձան բոլոր մահկանացուների համար: Հասուն Zeեւսը իր եղբայրներին ու քույրերին դուրս բերեց Կրոնոսի արգանդից ՝ Մետիսի խորհրդով նրան խմիչք տալով: Դրա համար նրանք theևսի տիրապետությունը տվեցին ամպրոպ և կայծակ: Այնուհետեւ Zeեւսը իշխանության համար պայքար սկսեց Կրոնոսի եւ մյուս տիտանների հետ: Տիտանոմաքիայում, որը տևեց տասը տարի, usևսին օգնեցին հարյուր ձեռքով (հեկատոնիկեր); ցիկլոպները կեղծեցին նրան որոտ, կայծակ և ցնցում: Պարտված տիտանները գցվեցին Տարտարոսի վրա:

Բոլոր նրանք, ովքեր եկել էին Olympևսին պատվելու Օլիմպիայում, ապշել էին usևսի արձանի «կենդանի» դեմքից: Արձանի ստորոտում ավազան էր, որի մեջ ջուրը լցվում էր ջրի վրա: Դռների լույսը արտացոլվում էր յուղոտ մակերեսից ՝ պատելով usևսի դեմքն ու ուսերը: Պայծառությունը բխում էր աստվածության դեմքից, և նրա աչքերը կայծակ էին նետում:

Բայց պայքարն այսքանով չավարտվեց: Երկրի աստվածուհի Գայան իր մյուս երեխաներին ՝ հսկաներին և հրեշավոր Թիֆոնին ուղարկում է usևսի մոտ: Սկսվեց գիգանտոմաքիան, որում հաղթեց նաև Ամպրոպը: Հաղթանակից հետո նա իշխանությունը բաժանեց իր և իր եղբայրների միջև, նա ինքն է ստանում երկինքը, Պոսեյդոնը `ծովը, Հադեսը` անդրաշխարհը; ապա նա բնակություն է հաստատում Օլիմպոս լեռան վրա `իր հարազատների, իր երրորդ կնոջ, բայց կարևորությամբ առաջինի` Հերոսի և երեխաների հետ: Հարաբերական կարգը նույնպես տիրում է երկրի վրա, ծաղկում են արհեստները, առևտուրը, գիտություններն ու արվեստները, որոնց հովանավորում են ինքը կամ իր երեխաները ՝ Ապոլոնը, Աթենասը:

Օլիմպոսում անձրև, ձյուն, փոթորիկ չկա: Օլիմպոսից բարձր է կապույտ անվերջ երկինքը, ոսկե լույսը փայլում է, այստեղ մշտական ​​ամառ է: Ստորև, երկրի վրա, եղանակներն են փոխարինվում, երջանկությունն ու ուրախությունը փոխարինում են վիշտին ու հիվանդությանը: Օլիմպոսում ամեն ինչ այլ է: Երբեմն օլիմպիականները վիճում են, խաբում միմյանց, նրանք նաև վշտեր գիտեն, բայց ավելի հաճախ այստեղ տիրում է օլիմպիական հանգստությունը: Աստվածները հաճախ հյուրասիրում են ոսկե սրահներում, նրանց սնունդը ամբրոզիան և նեկտարն է, աշխարհի գործերը որոշվում են տոներին, որոշվում է մարդկանց ճակատագիրը: Բայց աստվածների ճակատագիրը միշտ չէ, որ նրանց ձեռքերում է: Երբեմն Zeևսը ենթարկվում է Մոյրային (Rockայռ):

Կալիգուլա կայսրը, լսելով Zeևսի վիթխարի արձանի մասին, որոշեց այն տեղափոխել Հռոմ և աշխատողներ ուղարկեց Օլիմպիա `այն ապամոնտաժելու համար: Երբ նրանք սկսեցին որոշել, թե որտեղից սկսել, usևսը բարձր ծիծաղեց, և նրանք բոլորը վախից փախան:

Zeևսը ոչ միայն բազմաթիվ աստվածների հայր է `Ապոլոն, Աթենաս, Արտեմիս, Դիոնիսոս, Պերսեֆոնա, այլ նաև բազմաթիվ հերոսների` Հերկուլես, Պերսեոս, Դիոսկուր և այլն: Խաղեր անցկացվեցին ի պատիվ usևսի: Օլիմպիական Zeևսը մարդկության, քաղաքի կյանքի հովանավոր սուրբն է, վիրավորվածների պաշտպանը և աղոթողների հովանավոր սուրբը, այլ աստվածներ հնազանդվում են նրան: Նա օրենքներ է տալիս մարդկանց: Նա վերահսկում է երդումների կատարումը: Նա ռազմիկների օգնական է և ինքը ռազմավար, մարտիկ, հրամանատար: Նա բազմաթիվ հերոսների հայր է: Նրա որդիներն են Հերկուլեսը, Պերսեոսը, Դիոսկուրին և այլն:

Որպես մարդկանց և աստվածների հայր ՝ usևսը նաև ահավոր պատժիչ ուժ է: Zeևսի թելադրանքով Պրոմեթևսը շղթայված է ժայռին: Մի քանի անգամ usևսը ոչնչացրեց մարդկային ցեղը ՝ փորձելով ստեղծել կատարյալ մարդ: Նա ջրհեղեղ ուղարկեց երկիր: Նա նպաստեց Տրոյական պատերազմի բռնկմանը, որպեսզի պատժի մարդկանց իրենց չարության համար: Ի պատիվ օլիմպիական Zeևսի, Օլիմպիայում անցկացվեցին համահայկական օլիմպիական խաղերը ՝ որպես հունական քաղաքականության միասնության և փոխադարձ համաձայնության խորհրդանիշ: Հռոմեացիների համար Յուպիտերը համապատասխանում է usեւսին:

Ավանդաբար, usևսը պատկերվում է որպես հասուն տարիքի մարդ ՝ ազնվական դիմագծերով, որը շրջանակված է հաստ գանգուրներով: Հետագա նկարիչների, հատկապես Նոր դարաշրջանի վարպետների ստեղծագործություններում նա սիրո պատմությունների կերպար է, խաբում է կանանց և ընդունում բազմաթիվ կերպարներ: Zeևսի կանայք էին ՝ Մետիսը (կուլ տվեց usևսը), Թեմիսը, Հերան (usևսի վերջին «պաշտոնական» կինը): Ըստ Կալիմախոսի, երբ Կրոնոսը ղեկավարում էր աշխարհը, usևսը և Հերան թաքցնում էին իրենց ամուսնությունը 300 տարի:

Առասպելներից մեկի համաձայն ՝ usևսի և Հերայի առաջին ամուսնական գիշերը տևել է 300 տարի:

Usևսը շատ սիրեկաններ ուներ ՝ Եվրինոմ, Դեմետր, Մնեմոսին, Լետո (Լատոնա), Իո, Եվրոպա և շատ ուրիշներ: Usևսի սիրելին կոչվում է նաև Կալիրոիա ՝ Ամֆոտեր և Ակարնանոսի մայր, ինչպես նաև Թեբա և Ֆտիա: Որոշ առասպելներ պնդում են, որ usևսը ցանկանում է Հերայից հեռանալ Թետիս, բայց դա չարեց մարգարեության պատճառով. Թետիսն ամուսնացավ Պելեոս թագավորի հետ, և նրանց համար ծնվեց Աքիլլեսը: Սինոպն ու Մեդեան մերժեցին usեւսին: Նաև նրա սիրեցյալը կոչվում է երիտասարդ Այտոս և Գանիմեդ:

Օձի դիմակով նա հրապուրեց Դեմետերին, իսկ այնուհետև Պերսեֆոնեին, ցուլի և թռչնի կերպարանքով ՝ Եվրոպա, ցուլի կերպարով ՝ Իո, արծվի կերպարանքով ՝ Գանիմեդ, դիմակի կերպարանքով: կարապ - Նեմեսիս (որը սագ դարձավ) կամ Լեդա, լորի կերպարանքով `ամառ, մրջյունի կերպարով` Եվրիմեդուս, աղավնիի կերպարով `Ֆտիուս, կրակոտ դիմակով` Էգինա, տեսքով ոսկե անձրևի ՝ Դանաի, սատիրայի կերպարանքով ՝ Անտիոպե, հովվի կերպարանքով ՝ Մնեմոսին: Նրա սիրելին սովորաբար պահպանում է մարդկային տեսքը, բայց նա Կալիստոյին վերածում է արջի, իսկ Իոյին `կովի: Երբեմն usևսը հարգվում էր բզեզի տեսքով: