Զրուցակիցս՝ Աննա Յակովլևնա Բելիխը, սուրբ նահատակ Ստեֆան Էրմոլինի թոռնուհին է։ Իսկ նրա կնքահայրը Արժանապատիվ նահատակ Պլատոնն է (Կոլեգով): Նա Աննային մկրտեց նրա ծնվելուց հետո չորրորդ օրը։ Աղջիկը ծնվել է շատ թույլ, սրտի արատով։ Ահա թե ինչու հարազատները շտապեցին տաճար. նրանք ուզում էին, որ նա մկրտված մեռնի: Սակայն նա դեռ ողջ է, մեծացնում է իր ծոռներին։ Իսկ Հիերոմոն Պլատոնը ձերբակալվել է նրա մկրտությունից մի քանի ժամ անց: Երկու նահատակներն էլ գնդակահարվել են նույն օրը՝ օգոստոսի 15-ին։

Աննա Յակովլևնան ողջ կյանքում զգաց նրանց աղոթքի օգնությունը։ Եվ նա հավատում է, որ սրբերը, որոնց երբեք չի տեսել, իրենց երկնային աղոթքներով օգնում են իր երեխաներին, թոռներին, այժմ էլ՝ ծոռներին։ Նա ասաց ինձ այս մասին՝ հրավիրելով ինձ այցելել։ Աննա Յակովլևնա Բելիխն ամուսնու հետ ապրում է Սիկտիվկար արվարձանում՝ Էժվա: Մեկ սենյականոց բնակարանը լցված է սրբապատկերներով. Պատերից նայում են նոր նահատակների դեմքերը, որոնք փայլել են Կոմի երկրում։ Նրանց հայացքի ներքո ընթացավ մեր հանգիստ զրույցը...

«Իմ ծնվելուց մեկ շաբաթ առաջ մեր Բոլշայա Սլուդա գյուղում երեք հարևան տներ այրվեցին», - ասում է Աննա Յակովլևնան: «Ամբողջ բնակչությունը վազում էր կրակը մարելու, նույնիսկ շոգենավերից ճկուն խողովակներ էին երկարացնում՝ օգտագործելով իրենց պոմպերը։ Հայրիկը ջրում էր ամբողջ ուժով։ Մեր տունը կարող էր հրդեհվել, ինչպես նաև գոմը՝ կոլտնտեսության հացահատիկի բոլոր պաշարներով։ Իսկ մայրս հղիության վերջին շաբաթում էր։ Նա շատ էր վրդովված այս ամենից։ Երբ ես ծնվեցի, մանկաբարձուհին ասաց, որ երեխան երկար չի ապրի, քանի որ հայտնաբերեց, որ ես ուժեղ սրտի խշշոց ունեմ։ Բժիշկները հետագայում ախտորոշեցին սրտի բնածին արատ: Կարծում եմ, որ դա եկել է այն փորձառություններից, որոնք մայրս ապրել է հրդեհի ժամանակ։ Մանկաբարձուհին հավատացյալ էր, աքսորված Բալթյան երկրներից, և նա խորհուրդ տվեց ծնողներիս մկրտել ինձ։ Եվ չորս օրական հասակում ինձ տարան եկեղեցի, հայր Պլատոնի մոտ։ Նույն գիշերը՝ 1937 թվականի հուլիսի 11-ից մինչև հուլիսի 12-ը, քահանան ձերբակալվեց։ Իբր այն պատճառով, որ աքսորված կուլակի թոռնուհուն մկրտել է` ժողովրդի թշնամի։ Իհարկե, սա ընդամենը պատրվակ էր։ Ամպերը վաղուց էին հավաքվել Հայր Պլատոնի գլխին։

Նա Ուլյանովսկի վանքի վերջին վանահայրն էր։ Առաջին անգամ նա 20 այլ վանականների հետ ձերբակալվել էր 1920 թվականին՝ իբր «հակահեղափոխության» և սպիտակամորթներին օգնելու համար։ Նա ժամանակ է անցկացրել Վելիկի Ուստյուգում գտնվող համակենտրոնացման ճամբարում, այնուհետև Սիկտիվկար ՆԿՎԴ բանտում: Ազատվելուց հետո հայր Պլատոնը հաստատվել է Չասովո գյուղում և այնտեղ ծառայել 12 տարի։ Այնուհետև Չասովոյում կային երկու մեծ քարե եկեղեցիներ՝ Սպասկայա և Գերագույն առաքյալներ Պետրոս և Պողոս, որոնցում ես մկրտվեցի։ Երկուսն էլ պայթեցվել են նույն թվականին՝ 1937 թ. Պետրոպավլովսկայայից ոչինչ չի մնացել, բայց Սպասկայայի մեկ կմախքը դեռ կանգուն է։ Պաշտոնապես 72-ամյա վարդապետ Պլատոնին մեղադրում էին «ակտիվ հակահեղափոխական գործունեություն ծավալելու, որպես պաշտամունքի նախարար, հավաքներ կազմակերպելու, խորհրդային կառավարության և կոլտնտեսությունների մոտալուտ մահվան մասին խոսելու և ոչ մեկին միանալու կոչ անելու մեջ։ կոլտնտեսություններ»։ Սա նման ընդհանուր ձևակերպում է. Իրականում նրան գնդակահարեցին, քանի որ ծառայում էր Աստծուն:

«Հիմա ես ձեզ կպատմեմ նահատակ Ստեփանի և իմ պապի մասին», - շարունակում է Աննա Յակովլևնան, գյուղական ճանապարհով իր ազգականին անվանելով Ստեփան: – Նահատակը պապիկիս՝ Անդրեյ Ֆիլիպովիչ Պեչկիսևի զարմիկն էր։ Անդրեյ պապը ողջ տարածքում հայտնի էր որպես հմուտ դարբին և շինարար։ Բոլշայա Սլուդայում նա ուներ իր դարբնոցը։ Չասովոյում նա յոթամյա դպրոց է կառուցել՝ մորս և մորաքրոջս հետ, առանց դրսի աշխատողների։ Այկինոյի մոտ, Պոլովինկա քաղաքում, կա ավտոկայան, այստեղ նա նույնպես դրեց իր ոսկե ձեռքերը: Կամ Պալեւիցեում դեռ երկհարկանի տուն կա՝ իր գործը։ Մեր գյուղի յուրաքանչյուր խրճիթում կարելի էր տեսնել նրա պատրաստած պահարաններ, սեղաններ, աթոռներ, փորագրված ոտքերով մահճակալներ։

Չնայած մեր պապը Ստեփանից յոթ տարով մեծ էր, բայց ասում են՝ եղբայրները շատ ընկերասեր էին։ Չնայած նրանք տարբերվում էին բնավորությամբ։ Ստեփանի ճակատագիրը հեշտ չէր. Սկզբում, ինչպես միշտ, գյուղացի էր, հետո կռվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմում, հետո հայտնվեց Կարմիր բանակում։ Եվ այնտեղ նա դարձավ վաշտի հրամանատար մի վաշտում, որն անմիջականորեն ենթակա էր Տրոցկին։ Բանակից հետո Ստեփանը վերադարձավ գյուղ։ Մենք չգիտենք, թե ինչ է պատահել նրա հետ, ինչ է կատարվում նրա հոգում: Նա պարզապես որոշեց նվիրվել Աստծուն: Իսկ 1926 թվականին Ստեփանը ձեռնադրվել է հալածյալ եկեղեցու քահանա։ Ծառայել է Նիժնի Կոնեց քաղաքի Սիկտիվկար քաղաքի Խաչի վեհացման եկեղեցում։

Երբ նայեցի նահատակ Ստեփանի հարցաքննության արձանագրությունները, զարմացա նրա հանգստության վրա։ Հավանաբար Աստված այս կերպ զորացրել է նրան։ Հարցաքննությունները տեւել են մի քանի ամիս, ամենայն հավանականությամբ, «կողմնակալությամբ», բայց նա միշտ պատասխանել է հստակ ու շատ համարձակ։ Նրան հարցրել են նաև Տրոցկու մասին՝ փորձելով կապ վերագրել նաև տրոցկիստների հետ։ Ստեփանը հանգիստ ասաց. «Չեմ էլ նկատել, երբ նրան դարձրին ժողովրդի թշնամի»։ Խզվելով աշխարհիկ կյանքից՝ նա հեռու էր քաղաքականությունից։ Բայց պապիկս, ի տարբերություն Ստեփանի, շատ հուզված էր, և դրա համար տուժեց։ Երբ 30-ականներին, կոլեկտիվացման առաջին փուլերում, նրան սկսեցին կանչել կոլտնտեսություն, նա հրաժարվեց։

«Այդ դեպքում մենք ձեզանից կվերցնենք ամեն ինչ՝ մարգագետիններ և դաշտեր», - սպառնում էին նրան:

-Դե, վերցրու:

Պապս դեռ դարբին ուներ, բացի այդ, լավ ատաղձագործ էր ու իր ձեռքով էր վաստակում իր ապրուստը։ Հետո եկավ կոլեկտիվացման երկրորդ փուլը։ Ինձ նորից սկսեցին կոլտնտեսություն կանչել ու հանդիպման ժամանակ սպառնացին, որ կվերցնեն դարբնոցը։

«Այդ դեպքում դուք ստիպված կլինեք գնալ կոլտնտեսություն, այլապես դուք, խեղճ մարդիկ, մեկ շաբաթից ամեն ինչ կգողանաք», - ասաց նա:

Նա դատապարտվել է «բոզեր» բառի համար և պետք է դատապարտվեր մահապատժի։ Այս պահին մեր գյուղում գնդակահարեցին նույն հարուստ գյուղացուն, ով նույնպես հրաժարվեց կոլտնտեսություն մտնել։ Իսկ պապը, կյանքը փրկելու համար, ստիպված է եղել փախչել գյուղից։ Նրա հեռավոր ազգականներից մեկը նոր էր մահացել, ու պապս, ըստ անձնագրի, գիշերը գնացել էր Ուրալ ու այնտեղի գործարանում աշխատանքի տեղավորվել։ Իսկ տատիկին ձերբակալեցին ու որոշ ժամանակով բանտարկեցին, թեպետ գրկին ուներ եւս երկու մանկահասակ երեխա։

Պապը շուտով իրեն լավ համբավ ձեռք բերեց Ուրալում: Նրան բոլորը հարգում էին իր ոսկե ձեռքերի համար։ Բայց այնտեղ իր հայրենակիցներից մեկը տեսավ նրան և դիմեց իր անունով և հայրանունով։ Պապն էլ ստիպված փախել է այնտեղից, հետո թաքուն վերադարձել է հայրենիք։ Նրանք տատիկի հետ միասին թափառում էին ուր պետք էր։ Վերջերս մենք ապրում էինք մեր գյուղից 12 կիլոմետր հեռավորության վրա։

Նրանց թույլ են տվել վերադառնալ իրենց գյուղ միայն 1940 թվականին։ Փետրվարին նրանք նորից տեղափոխվեցին իրենց տուն, բայց երկար չապրեցին: Երկուսն էլ մահացել են նույն տարում սրտի կաթվածից։ Պապը` Պրոկոպիոս Արդարի գիշերը, իսկ տատը` Բարեխոսության ժամանակ: Տատիկիս մահից հետո տունը նորից տեղափոխվեց կոլտնտեսություն։ 90-ականներին, երբ ավելի ազատ դարձավ, դիմեցի սովխոզի տնօրենին. Մեր պապն արդեն ծոռներ ունի։ Գոնե տունը նրանց տվեք։ Թող ապրեն»։ Հիմա, փառք Աստծո, այնտեղ ապրում են իմ ծոռները։ Տունը դեռ լավ վիճակում է։

Մայրիկիցս իմացա, որ ինձ մկրտել է վանական Պլատոնը, և որ նա ու Ստեփանը գնդակահարվել են, երբ ես դարձա 20 տարեկան։ Ես այն ժամանակ արդեն ամուսնացած էի։ Բայց փաստն այն է, որ մինչ այդ մեր հարազատներից ոչ ոք չգիտեր, որ Ստեփանի հայրը գնդակահարվել է, նույնիսկ նրա կինը։ Բոլորը կարծում էին, որ նա ինչ-որ տեղ Սիբիրում է։ Միայն այրու խնդրանքով 1957 թվականի հունվարի 16-ին նրան տվեցին ամուսնու մահվան վկայականը։ Երբ մայրս ասաց ինձ այս մասին, ասաց. «Դու, աղջիկ, երջանիկ ես։ Որովհետև նա գյուղում քահանայի կողմից մկրտված վերջին մարդն էր: Նա չարչարվեց որպես նահատակ, նա իր կյանքը տվեց Քրիստոսի համար»: Մայրիկը հավատացյալ էր և նույնիսկ այն ժամանակ հասկացավ, որ հայր Պլատոնը սուրբ է:

Երբ Ստեփանի հորը ձերբակալեցին, մայրս և մորաքույրս օգնեցին նրա տարեց մորը՝ Նատալյա Պրոկոպևնային տնային գործերում՝ խոտ, վառելափայտ և գոմաղբ բերել։ Դրա համար նրանք պատժվեցին. նրանց ուղարկեցին ծառահատման Պալևիցկի փայտամշակման ձեռնարկությունում:

Իմ սեփական հայրը նույնպես անմեղորեն տուժել է իշխանություններից։ Նա աշխատել է անտառահատման կայանում՝ որպես հաշվապահ, աուդիտ է անցկացրել գյուղի խանութում։ Դեբետը համակցեցի վարկի հետ՝ վաճառողուհին պակասում էր։ Հայրիկը նրան բանտից փրկելու համար առաջարկեց. «Գիշերը գյուղով պտտվենք, ընկերներից փող վերցնենք։ Մինչեւ վաղը փաստաթղթերը չեմ հանձնի. Քեզ բանտ են նստեցնելու, երկու երեխայի հետ ի՞նչ ես անելու»։ Իսկ հետո ինքն էլ գիշերը ձերբակալվել է յուրացումները թաքցնելու համար։ Այդ մասին հայտնել է իր մարդկանցից մեկը։ Մեր ունեցվածքն ամբողջությամբ բռնագրավվել է։ Կովին տարան ու ամբողջ կահույքը տարան (հետո պետք է հետ գնեին)։

Մայրս աշխատում էր կոլտնտեսությունում որպես խոզաբուծություն։ 1943-ին նրան նույնպես ցանկացան հինգ տարով բանտարկել՝ անասունների կորստի համար։ Մաքուր խոզերին կեր չտվեցին, նրանք սկսեցին սատկել, և պարզվեց, որ մեղավորը մայրն է։ Եվ նա ունի երեք փոքր երեխա: Հարևանները մորս խորհուրդ տվեցին երեխաների հետ գնալ բանտ։ Այնտեղ խղճացին ու ասացին, որ քանի դեռ ամուսինը չի վերադառնա ռազմաճակատից, հետաձգելու են։ Եվ նրանք ինձ բաց թողեցին։ Հետո մոռացան այս համոզմունքի մասին։

Հայրիկը, երբ պատերազմը սկսվեց, բանտից կամավոր գնաց ռազմաճակատ։ Նա կռվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմում, եղել է փորձառու մարտիկ։ Նա մահացել է 1944 թվականին Արևմտյան Ուկրաինայում և թաղվել այնտեղ՝ զանգվածային գերեզմանում։ Ես գնացի այնտեղ. Մայրիկը երկար չապրեց՝ ընդամենը 51 տարեկան:

Մնալով առանց ծնողների՝ ես զգացի, որ ինչ-որ մեկն ինձ առաջնորդում է կյանքում: Հավանաբար հայր Պլատոնն ու հայր Ստեփանն էին։ Ճիշտ է, ինձ շատ խիստ խրատեցին. Ես ձեզ նման դեպք կպատմեմ. Աշխատել եմ Բոլշեսլուդսկի տարրական դպրոցի տնօրեն։ Ու քանի որ տնօրեն էի, ստիպեցին, որ անդամագրվեմ կուսակցությանը։ Հետո ես սկսեցի պատրաստվել infac-ի ինստիտուտին և խնդրեցի ինձ տեղափոխել Չասովսկայայի տարրական դպրոց՝ որպես պարզ ուսուցիչ, որպեսզի ավելի շատ ժամանակ ունենամ պատրաստվելու համար։

Եվ Չասովսկու դպրոցն այն ժամանակ գտնվում էր քահանայի տանը, որտեղ հայր Պլատոնն ապրում էր մահապատժից առաջ վերջին տարիներին: Պատկերացրեք, սա 1967 թվականն է՝ խորհրդային իշխանության 50 տարին։ Ես 30 տարեկան եմ։ Ես հենց նոր ստացա «Հանրակրթության գերազանցություն»: Նա միշտ ակտիվ է եղել։ Երբ դպրոցում էի, ընտրվեցի կոմսոմոլ կազմակերպության քարտուղար։ Իսկ երբ ես ինքս սկսեցի ուսուցիչ աշխատել, ես նույնպես փորձեցի ամեն տեղ առաջինը լինել։ Այն ժամանակ երկարացված օրվա խմբեր չկային, բայց ես ղեկավարում էի նրանց. երեկոյան երեխաներին սովորեցնում էի: (Մի անգամ մոսկովյան հանձնաժողովը եկավ մեզ մոտ և նշեց դա:) Բնականաբար, երբ տեղափոխվեցի Չասովո, ես ուզում էի դասս նոր ձևավորել: Այնտեղ, որտեղ գտնվում էր սրբապատկերը, դեռ կար սրբապատկերների դարակ։ Եվ այսպես, աղոթքի անկյունում ես որոշեցի տեղադրել Լենինի մեծ, ամբողջական դիմանկարը, որտեղ նա պատկերված է գլխարկով։ Այն ժամանակ բոլորը Լենինին ընկալում էին գրեթե որպես սուրբ, և ես դա մեծ մեղք չէի տեսնում։

Դիմանկարը չէր տեղավորվում դարակի տակ, ուստի ես այն կտրեցի կացնով: Հետո ես վերցրեցի այս կուռքը և գնացի այն սրբավայրում տեղադրելու, ես անմիջապես սայթաքեցի և որքան կարող էի ճակատիս հարվածեցի սեղանի սուր անկյունին: Աչքերից կայծեր թափվեցին, արյունը հոսեց առվակի մեջ։ Նա վիրավորվել է և ցմահ սպի է ստացել: Ես այնպիսի ուղեղի ցնցում ունեցա, որ մի ամբողջ ամիս տառապում էի սարսափելի գլխացավերից։ Գնում եմ մի տատիկի մոտ, ու նա գլուխս մի կերպ կուղղի, մյուսը մի կերպ կուղղի, վայրի գլխացավերը չանցան։ Այսպիսով, գանգի փորվածքը ցմահ մնաց որպես հիշեցում: Եվ ցավը, բարեբախտաբար, անցավ։

Բայց հենց ընկա, անմիջապես հասկացա, որ այս կուռքը չի կարելի տեղադրել սրբավայրում։ Արդեն պերեստրոյկայի ժամանակ, երբ տեղեկություններ հայտնվեցին, իմացանք, որ Լենինը ամենևին էլ սուրբ չէ, այլ ընդհակառակը, նա կռվել է սրբերի և եկեղեցու հետ...

Թեև կոմունիստ էի, բայց երբեք Աստծուց չհանձնվեցի և գնացի եկեղեցի։ Եվ հետո իշխանությունները շատ զգույշ էին այս հարցում։ Մի անգամ, երբ ես արդեն աշխատում էի Ռոնոյում, Կոչպոնի եկեղեցի այցելելուց հաջորդ օրը, մեր ղեկավարը խնդրեց ինձ մնալ պլանավորման հանդիպումից հետո հինգ րոպե: Ես դեռ չգիտեի, որ բոլոր հավատացյալները անմիջապես ծանուցվել են ՊԱԿ-ի կողմից, և եկեղեցուց տեղեկատվությունը փոխանցվել է աշխատանքի: Իսկ Նիկոլայ Ֆեդորովիչը շատ նրբանկատ մարդ էր և չգիտեր, թե ինչպես սկսել զրույցը։

– Լսիր, Աննա Յակովլևնա, Նիկոլայ Իվանովիչ Բելիխը քո ազգականը չէ՞։ - հարցնում է ինձ:

- Ես նման բան չգիտեմ։ Ինչո՞ւ եք կարծում, որ նա իմ բարեկամն է։ Ի՞նչ է նա արել։

-Այո, գնացի եկեղեցի:

-Այսինքն, իսկապե՞ս ստանո՞ւմ եք այս տեղեկությունը։ Հետո ինձ վրա էլ կգան։ Երեկ ես էլ եմ գնացել եկեղեցի։

-Իսկ ի՞նչ էիր անում այնտեղ։

- Տարեկանը տարա մայրիկիս մոտ: Մենք պետք է աղոթենք մեր մահացած ծնողների համար:

-Իսկ դու ուրիշ բան չե՞ս արել։

Հենց այստեղ էլ ավարտվեց մեր զրույցը։

Մեկ այլ անգամ, երբ ես աշխատում էի դպրոցում, տնօրենը ուսուցիչների հանդիպման սկզբում ասաց. «Ես չգիտեմ, թե ինչպես են որոշ մարդիկ համատեղում կուսակցական անդամակցությունն ու հավատն առ Աստված»։ Ես անմիջապես հասկացա, թե ում այգում է քարը։ Բացի այդ, ես դեռ այն ժամանակ պատասխանատու էի գաղափարախոսության համար։ Ինձնից բացի ուսուցիչներից ոչ ոք եկեղեցի չէր գնում.

Ես վեր կացա. «Հիմա,- ասում եմ ես,- ես կբացատրեմ: Ամեն առավոտ աշխատանքի գնալուց առաջ կանգնում եմ սրբապատկերների առաջ և աղոթում, որ Աստված ինձ հնարավորություն տա լավ դասավանդել դասերս, որպեսզի աշակերտները սովորեն գիտելիքները, և մեր դպրոցում ամեն ինչ լավ լինի։ Եվ այս ամենը Տերն ինձ նախապես է տալիս, ոչ ըստ իմ արժանիքների։ Ու հենց այդպես, ամեն օր աշխատավարձիս մի մասը մի կողմ եմ դնում ու տալիս կուսակցությանը, այն էլ՝ նախապես։ Բայց կուսակցությունն ինձ համար դեռ ոչինչ չի արել»։

Այս խոսակցությունից հետո տնօրենն ինձ երբեք չի նախատել հավատացյալ լինելու համար։ Եվ հետո նա ինքը եկավ Աստծո մոտ, նույնիսկ օգնեց ինձ փայտե շրջանակներ պատրաստել թղթե օրացույցներից կտրված սրբապատկերների համար: Բայց սա այն դեպքում, երբ նրան արդեն հեռացրին տնօրեններից։

Սկզբում գնացի Սուրբ Կազան եկեղեցի։ Եվ երբ Կիրուլայում բացվեց Համբարձման եկեղեցին, ես սկսեցի գնալ այնտեղ: Ես ու ամուսինս այնտեղ ամուսնացանք։ Եվ հետո, երբ բարեխոսության եկեղեցին ավելի մոտ հայտնվեց մեր տանը, ես սկսեցի գնալ այնտեղ և չհասկացա, թե ինչու էի այդքան տարված դեպի այն: Որոշ ժամանակ անց իմացա, որ մոտակայքում է գտնվում Խաչվերաց եկեղեցին, որտեղ ծառայում էր նահատակ Ստեփանը։

Նա կապ է պահպանել աքսորված հոգեւորականների, այդ թվում՝ Վյազնիկովսկու եպիսկոպոս Գերման (Ռյաշենցև) հետ։ 1937 թվականի փետրվարի 24-ին եպիսկոպոսը ձերբակալվել է «Սուրբ ջոկատի» շինծու գործով, որը մեղադրվում է «ֆաշիստական ​​համոզմամբ հակահեղափոխական եկեղեցական խմբին մասնակցելու, խմբի անդամներին և բանտում աքսորված հոգևորականներին նյութական օգնություն ցուցաբերելու համար». , ինչպես նաև համակարգված հակահեղափոխական ագիտացիայի համար...» Կրակել են սեպտեմբերի 15-ին «Սրբազան ջոկատի» մյուս անդամների հետ միասին։

Երբ իմացա այս և այն մասին, որ Տեր Ստեփանը սրբադասվել է, պատվիրեցի նրա սրբապատկերը։ Հիմա այն կանգնած է մեր կարմիր անկյունում։

Նահատակ Ստեփանն ուներ կրտսեր եղբայր։ Նրան էլ, ամենայն հավանականությամբ, կրակել են։ Նրա եղբոր այրին ամուսնացել է ակտիվիստ Չուլպանովի հետ։ եղել է գյուղխորհրդի նախագահը։ Այսպիսով, նա շատ մեծ դեր խաղաց ամբողջ Էրմոլինների ընտանիքը արմատախիլ անելու գործում։ Սա ազդեց նաև մեր ընտանիքի վրա, քանի որ մենք, ինչպես կուլակի երեխաները, բոլորս գրանցված էինք որպես «ժողովրդի թշնամիներ»։

Այդ ժամանակվանից շատ տարիներ են անցել, ես նրա նկատմամբ վրեժխնդրության զգացում չունեմ, բայց հաճախ մտածում եմ, որ կարող եմ լինել նրանց կողքին, մասնակցել հավատացյալների և հարուստ գյուղացիների հալածանքներին, քանի որ երիտասարդությանս տարիներին չափազանց ակտիվ էի։ . Փառք Աստծո, Նա փրկեց ինձ սրանից: Չնայած կոմունիստները տարբեր էին...

Երբ աշխատում էի «Ռոնո»-ում, հաճախ ստիպված էի բաց դասեր տալ։ Դրանց մասնակցում էին դպրոցների տնօրեններ, տնօրեններ ամբողջ հանրապետությունից։ Եվ առաջին բանը, որ ասացի ողջույնից հետո՝ նշել ամսաթիվը և պարզաբանել, որ դա Քրիստոսի ծննդյան տարեթիվն է։ Եվ հետո նա մի քանի նոր տեխնիկա տվեց անգլերենի դասեր վարելու համար: Սովորաբար բոլորը դա սովորական էին համարում, և ոչ ոք չէր վրդովվում, որ ես հիշեցի Տիրոջ անունը։

Առաջին անգամ Աստվածաշունչը կարդացի անգլերեն: Այն ինձ մոտ բերվել է Նիգերիայից 1983 թվականին իմ աշակերտների ծնողների կողմից: Այն ժամանակ դեռ անհնար էր մեզանից Սուրբ Գիրք գնել։ Արդեն 1986-ին ես եկա Եհովայի վկաների հանդիպմանը, որը անցկացվում էր Սիկտիվկար օպերայի և բալետի թատրոնում, և գնեցի ռուսերեն Աստվածաշունչ՝ բարակ կազմով։ Եվ Ռուսաստանի մկրտության հազարամյակի տոնակատարությունից հետո ամենուր սկսեց հայտնվել եկեղեցական գրականություն:

Որքան մոտենում էի Աստծուն, այնքան ավելի էի հասկանում, որ նահատակներ Պլատոնն ու Ստեփանը աղոթում են ինձ և իմ երեխաների համար։ Որդին՝ Օլեգը ծառայել է Աֆղանստանում։ Նա, իմանալով, որ անհանգստանում եմ նրա համար և վատ սիրտ ունեմ, շաբաթը երկու անգամ նամակներ էր գրում մեզ։ Իսկ ծառայության ավարտին մեկուկես ամիս նրանից լուր չկար։ Ես սկսեցի շատ անհանգստանալ և դողում էի ամեն զանգից։ Մտածեցի. «Հիմա զինկոմիսարիատից կզանգեն ու կասեն...»:

Հենց այս պահին հանրապետական ​​ծննդատանը աղջիկը չի կարողացել առաջնեկին լույս աշխարհ բերել։ Նրանք երեք օր ծննդաբերեցին, և հանկարծ բժիշկները ինձ կանչեցին դպրոցում աշխատանքի.

– Աննա Յակովլևնա, մենք, հավանաբար, ստիպված կլինենք կեսարյան հատում անել: Թույլտվություն կտա՞ք։

-Տե՛ր, ինչի՞դ է պետք թույլտվությունը: -Ես նրանց հարցնում եմ։

«Մենք կփրկենք մորը, երեխային փրկելն արդեն անհնար է».

-Ինչ ես դու ասում? – Ես սկսեցի վրդովվել։ - Դու նրան երեք օր թունավորեցիր բոլոր տեսակի թմրամիջոցներով, իսկ հիմա ասում ես, որ չես կարող փրկել նրան։ Պարզապես փորձեք ստիպել երեխային մահանալ:

Եվ նա անջատեց հեռախոսը: Վերջին դասս անցկացրեցի նյարդերի վրա ու եկա տուն։ Զանգեցի հորեղբորս, ով հանրապետական ​​ծննդատանը խոհարար էր աշխատում, պարզելու, թե ինչն է նրա դստեր հետ: Նա ասում է:

– Ձեր Տանյան արդեն անզգայացման տակ է: Հիմա վիրահատությունը կանեն։ Աղոթեք Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին նրա համար - այսօր Սուրբ Նիկոլաս Հաճելի օրն է:

1985 թվականի մայիսի 22-ն էր։ Իսկ ես այնպիսի խուճապի մեջ էի, որ մոռացել էի աշխարհում ամեն ինչ։ Նա անմիջապես ծնկի իջավ սրբապատկերների առաջ։ «Տե՛ր,- ասում եմ,- ես կոմունիստ էի, կուսակցական էի, կոմունիզմ կառուցեցի, բայց գիտե՞ս, քեզանից երբեք չեմ հրաժարվել։ Եթե ​​ես եմ մեղավոր, ինչո՞ւ եք ինձ պատժում երեխաների հետ։ Դուք գիտեք, որ ինձ թույլ չեն տվել ծննդաբերել։ Գիտեք, թե ինչ տանջանքների մեջ եմ նրանց ծնել։ Ինչպես ես մեծացրել եմ նրանց, ես դողում էի նրանց կյանքի համար: Իսկ հիմա դու ուզում ես խլել քո որդուն ու աղջկան ու չծնված թոռնիկիս...»:

Նա այս ամենը պատմեց Տիրոջը և այնքան լաց եղավ, որ արցունքները հոսեցին առվակի մեջ և բառացիորեն ցայտեցին նրա աչքերից առվակներ: Աստվածամորը, Նիկոլայ Հաճելիին, նահատակ Ստեփանոսին, Պլատոնին և բոլոր սրբերին խնդրեցի, որ օգնեն ու փրկեն աղջկաս ու որդուս, որ ծնունդը հաջող լինի... Մոտ 15 րոպե անց զանգը հնչեց. Քույրս զանգում է ծննդատնից՝ ինքն էլ լաց լինելով.

- Տատ... շնորհավոր, երեխան ողջ է։

Եվ ես մտածում եմ՝ ինչու՞ է նա լացում, քանի որ երեխան ողջ է ծնվել։ Երևի աղջկաս հետ ինչ-որ բան է պատահել...

-Ի՞նչ է Տանյայի սխալը: - Ես հարցնում եմ.

– Տանյան նույնպես ողջ է, ամեն ինչ լավ է: Ձեր զանգից հետո բժիշկները նույնիսկ չէին հասցրել սկալպել վերցնել, երբ Տանյան ինքը ծննդաբերեց։

Սա հրաշք չէ՞։ Բայց պարզվեց, որ սա ընդամենը կես հրաշք էր։

Հենց այս օրը՝ մայիսի 22-ին, որդուս Աֆղանստանից տարան Ռուսաստան։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Երեք օր անց մեր տան հեռախոսը զանգեց։ Արական ձայնը հարցրեց.

- Սա սպիտակների բնակարանն է:

-Այո: Ո՞վ է հարցնում:

Իմ ներսում ամեն ինչ սառեց. վախենում եմ, որ հիմա կհայտարարեն որդուս մահվան մասին։ Մյուս ծայրը լռեց։ Դե, կարծում եմ, ամեն ինչ... պատրաստվում է։

«Մայրիկ, մի վախեցիր», - լսվում է հեռախոսի ձայնը, - ես եմ, Օլեգը, որը զանգում է Մոսկվայից:

Իսկ որդուս հետ պատահեց հետեւյալը. Մեկուկես ամիս նրանից լուր չկար, քանի որ Աֆղանստանից Միություն թռչող բոլոր ուղղաթիռները խփվել էին։ Ծառայության սկզբում Օլեգը Սիկտիվկարի մյուս զինվորների հետ ուղարկվել է Քաբուլի նախագահական նստավայրը հսկելու։ Եվ հետո մի օր հրամանատարը նրան ուղարկեց քաղաք, որպեսզի խտացրած կաթի տուփերը ոչխարի մորթու հետ փոխանակեն իշխանությունների համար։ Որդին հրաժարվեց և կշտամբեց հրամանատարին թալանելու համար. Գիշերը նրան արթնացրել են, ու «պապիկները» սկսել են ծեծել։ Նրանք ոտքերս խփեցին ոտքերիս, և բոլորը մեկ տեղում՝ ծնկի գլխարկից անմիջապես ներքեւ: Այս վայրում նա դեռևս ունի սև խառնարան: Նրանք ոտքերով հարվածել են նրան և խնդրել կրկնել իր ասածը։ Եվ նա ամեն անգամ կրկնում էր այս խոսքերը՝ մտածելով, որ իրեն ծեծելով կսպանեն։ Առավոտյան ոտքը ուռել էր։ Հրամանատարը սկսեց նրան ուղարկել բժշկական գումարտակ։ Որդին հրաժարվեց. «Ի՞նչ ասեմ այնտեղ. Ես մարտերի չեմ մասնակցել, բայց իմ սեփականից չեմ բողոքի. Ես դեռ պետք է ծառայեմ նրանց հետ...» Եվ նա հաշվետվություն ներկայացրեց ակտիվ ստորաբաժանմանը։

Նրան ուղարկեցին ամենավտանգավոր վայր՝ հսկելու այն ճանապարհը, որով անցնում էին Միության քարավանները։ Այս պահին ես հենց նոր նրան ուղարկեցի 90-րդ Սաղմոսը նամակով՝ «Ապրել է օգնության մեջ»: Եվ այնտեղ տառերը ստուգվում են։ Քաղաքական հրահանգիչը, երբ նա տվեց Օլեգին այս նամակը, ցույց տվեց մի աղոթք, որը գրված էր առանձին թղթի վրա և հարցրեց. «Ի՞նչ է, ձեր մայրը հավատացյալ է»: -Այո, հավատացյալ։ Իսկ Ուկրաինայից ժամանած քաղաքական հրահանգիչն ինքը հավատում էր Աստծուն։ Նա այս աղոթքը վերցրեց իր կրծքավանդակի գրպանը, այնուհետև անընդհատ տանում էր իր հետ, իսկ հաջորդ օրվանից Օլեգին կարգադրեց։

Որդու ծառայության ժամկետն ավարտվել է ապրիլին, իսկ քաղաքական հրահանգիչը՝ մայիսի 22-ին, և նա հեռացել է Օլեգից մինչև ծառայության ավարտը։ Շուրջը շատ մահեր կային, բայց Տերը պաշտպանեց երկուսին էլ։ Յուրաքանչյուր նամակում, որ գրում էի որդուս. «Օլեգ, մի կրակիր մարդկանց վրա: Այնտեղ ո՛չ թշնամիներ ունես, ո՛չ ընկերներ։ Եթե ​​մեկին սպանես, մեղքերի այնպիսի հետք կբերես տուն, որը կազդի մեր ողջ ընտանիքի վրա»։ Եվ նա փորձում էր մարդկանց վրա նպատակ չդնել, բայց մարտում չէր կարող չկրակել, քանի որ այդ դեպքում ինքն էլ կսպանվեր։ Մայիսի 22-ին նրանց համար ուղղաթիռ է ժամանել։ Որդին ավելի ուշ ասաց. «Մենք նույնիսկ չէինք հասցրել սիդորաները հավաքել, երբ ուղղաթիռը ռմբակոծվեց, այն մոմի պես վառվեց: Մենք պետք է ռադիոյով փոխանցեինք երկրորդ ինքնաթիռը, որն այլևս վայրէջք չէր կատարում, այլ սավառնում էր օդում, և մենք բարձրացանք դրա մեջ՝ օգտագործելով պարանային սանդուղքներ…»: Այն բանից հետո, երբ որդուս պատմեց փրկության մասին, ես մտածեցի, որ Նիկոլաս Հրաշագործն էր, ով փրկեց նրան: որդուն և օգնեց նրան Նիկոլայի օրը թռչել Աֆղանստանից: Եվ հետո պարզվեց, որ սուրբ նահատակ Ստեփանոսի ծննդյան օրը մայիսի 22-ն է։

Ահա թե ինչ է պատահել իմ եղբորորդուն. Աֆղանստանում էլ է կռվել, բայց որդուս հետո։ Նրա փրկության հրաշքը տեղի ունեցավ 1989 թվականի հունվարի 16-ին՝ խորհրդային զորքերի դուրսբերումից անմիջապես առաջ:

Ես աղոթում էի իմ եղբորորդու համար նրա ողջ ծառայության ընթացքում, կարծես դա իմ սեփական որդին լիներ: Ինքը սպա է, ապահովում է ինքնաթիռի մարտունակությունը։ Հենց Քաբուլի օդանավակայանում նրանք ունեին կցասայլ, որն օգտագործվում էր որպես կարմիր անկյուն: Այնտեղ հավաքվել էին բոլոր սպաները և տեսաֆիլմեր դիտում։ Նրանք հաճախ էին ռմբակոծվում, ուստի սպաներն ընտելացան դրան և նույնիսկ չլքեցին կցասայլը: Սկսվեց հերթական հրթիռային հարձակումը, և կրկին բոլորը մնացին նստած իրենց տեղերում և շարունակեցին դիտել ֆիլմը։

«Եվ, - ավելի ուշ ասաց եղբոր որդին, - կարծես ինչ-որ մեկը հրեց ինձ և ասաց. Ե՛վ հրումը, և՛ ձայնը այնպիսին էին, կարծես ես դա իրականում զգում էի ֆիզիկական մակարդակով: Ես վերցրի իմ երկու մեխանիկներին և գնացինք ռումբերի ապաստարան, որը հենց այնտեղ էր՝ թռիչքուղու տակ։ Բոլոր սպաները կշտամբանքով նայեցին մեզ. սրանք թուլամորթներ են։ Նրանք պարզապես ժամանակ են ունեցել սուզվելու գետնի տակ, երբ պայթյուն են լսել: Գնդակոծությունն ավարտվեց, մենք բարձրացանք վերև և տեսանք մեր կցասայլի փոխարեն հսկայական խառնարան՝ ամբողջը արյան մեջ։ Ուղիղ ռումբ հարված. Ոչ ոք ողջ չի եղել, նույնիսկ մարմնի մասեր չեն հայտնաբերվել»։

Այս դեպքից հետո եղբորորդին միշտ ասում էր. «Նույնիսկ եթե բոլորն ասեն, որ Աստված չկա, ես դեռ չեմ հավատա, որովհետև Տերն ինձ փրկեց հաստատ մահից»։ Ե՛վ որդին, և՛ եղբոր որդին այժմ հավատացյալ են և գնում են եկեղեցի:

Իհարկե, Աստծո հրաշքները տեղի են ունենում ամեն քայլափոխի, բայց ոչ բոլորն են նկատում դրանք: Մի օր ես ու քույրս գնացինք անտառ՝ հատապտուղ հավաքելու։ Քույրս հավաքեց մի ամբողջ զամբյուղ հապալասով և կորցրեց դրանք։ Եվ նա ասաց ինձ այս մասին, երբ մենք արդեն կես կիլոմետր հեռու էինք այդ վայրից։ Ես սկսեցի աղոթել իմ խոսքերով. «Հրեշտակապետ Միքայել, օգնիր ինձ գտնել զամբյուղը: Ի վերջո, միայն դուք գիտեք, թե որտեղ է նա: Գիտե՞ս, ես համարյա կույր եմ, պետք է համոզվեմ, որ հանդիպեմ ու տեսնեմ ոտքերիս տակ»։ Այսպիսով, աղոթքով ես հետ գնացի անտառի միջով, մինչև հանդիպեցի մեր հավաքողին:

Եվ նման դեպքեր եւս մի քանիսն են եղել։ Մի անգամ ես հեռացա յուրայիններիցս ու մոլորվեցի անտառում։ Օրը ամպամած էր ու անձրևոտ։ Մութն ընկել էր։ Ես արդեն ամբողջովին թաց եմ: Նորից դիմեցի Միքայել հրեշտակապետին, որ ինձ տանի դեպի ճանապարհը: Ես գտա ինչ-որ ճանապարհ, քայլեցի դրա երկայնքով մեկ կիլոմետր և դուրս եկա իմ ժողովրդի մոտ: Նրանք էլ պարզվեց, որ կորած են։ Եվ հետո, նաև Միքայել հրեշտակապետին ուղղված աղոթքի միջոցով, մենք բոլորս միասին գտանք մեր մեքենան: Ես իսկապես հարգում եմ Միքայել հրեշտակապետին և ամեն երկուշաբթի փորձում եմ նրա համար ակաթիստ կարդալ:

«Ես առողջական մեծ խնդիրներ եմ ունեցել իմ ողջ կյանքի ընթացքում», - շարունակում է իր պատմությունը Աննա Յակովլևնան: – 20 տարեկանից բոլոր բժիշկները հրաժարվեցին ինձանից և սկսեցին ինձ հեռացնել որպես հաշմանդամ: Եվ ես համաձայն չէի սրա հետ. Չէ, ասում եմ, եթե չեմ կարողանում աշխատել, ապա ավելի լավ է նստեմ ամուսնուս վզին, և երբեք հաշմանդամ չեմ լինի։ Ես վախենում եմ այս բառից. Դուք ձեզ հաշմանդամ կզգաք, և իրականում դուք հիվանդ կլինեք ձեր ամբողջ կյանքում:

40 տարեկանում ես սկսեցի քաղցկեղային ուռուցքներ զարգացնել։ Սկզբում մեկ վիրահատություն արեցին. Հերթական անգամ շատ լուրջ առաջացավ հաշմանդամության հարցը։ Բայց ես չթողեցի իմ աշխատանքը, և այն հեշտացնելու համար ես դպրոցից տեղափոխվեցի գործկոմում աշխատելու: Հետո եղավ ևս երկու վիրահատություն, նորից առաջարկեցին կապ հաստատել խմբի հետ։ Բայց նույնիսկ մահվան վտանգի պայմաններում ես հայտարարեցի, որ ավելի շուտ կմեռնեմ Կոմի ժողովրդի առողջ գենոֆոնդով։ Ահա այն ինչ նա ասեց!

Երկրորդ վիրահատությունից հետո վերքը չի փակվել։ Նոր գոյացությունները տարածվում են ամբողջ մարմնով մեկ։ Եվ գիշերը ես աղոթեցի, որ Տերը ինձ ինչ-որ նշան տա, թե ինչ պետք է անեմ: Գնաց քնելու. Ցավն անտանելի է։ Մինչ ես կհասցնեի քնել, իմ ներքին տեսիլքով տեսա Տեր Հիսուս Քրիստոսին մահճակալի մոտ: Նա կանգնած էր ամբողջ բարձրության վրա, կարծես տաճարի պատկերակի վրա: Ես մտածում եմ. «Դե, վերջ, ես կմեռնեմ: Տերը եկել է ինձ տանելու»։ Նա բռնեց ամուսնուս ձեռքը և սկսեց պատժել նրան, որպեսզի իմ մահից հետո նա չվնասի երեխաներին։ Հաջորդ առավոտ գնացի եկեղեցական ծառայության: Իսկ երեկոյան, վիրակապը փոխելիս, բուժքույրն ասում է. «Դե, այսօր ավելի լավ է, վերքը սկսել է լավանալ»: Մինչ այս բժիշկները նորից փորձեցին ինձ համոզել, որ հաշմանդամություն ձեռք բերեմ։ Ցավն այնքան ուժեղ էր, որ անհնար էր դիմանալ։ Մեկ շաբաթ անց վիճակս այնքան լավացավ, որ նույն բժիշկներն ինձ դուրս գրեցին աշխատանքի։ Եվ ժամանակի ընթացքում վերքը լիովին ապաքինվեց։

Այս քաղցկեղի պատճառով ես ստիպված էի վերադառնալ գյուղ, որպեսզի ավելի մոտ լինեմ բնությանը: Նա հողատարածք վերցրեց և անասուն պահեց։ Սովխոզի ղեկավարներն այնտեղ ինձ շատ լավ էին վերաբերվում, եւ ես կարողացա հաղթահարել հիվանդությունը։ Գուցե ավանդական բժշկությունը օգնեց, կամ գուցե աղոթքները: Ես ջերմեռանդորեն աղոթեցի Տիրոջը, օգնություն խնդրեցի սրբերից և, փառք Աստծո, ժամանակի ընթացքում հիվանդությունը թուլացավ: Հիմա արդեն ապրում եմ կյանքս, 74 տարեկան եմ։ Ինձ այլևս ոչ ոք հաշմանդամություն չի առաջարկում, ընդհակառակը, նորից հրավիրում են աշխատելու Ժամացույցի դպրոցում. Գյուղի դպրոցը փակման վտանգի տակ է. Նրանք անգլերենի ուսուցիչ չունեն, և երիտասարդներից ոչ ոք չի ցանկանում գնալ նման անապատ: Ես նույնպես չեմ կարող հաճախակի գնալ այնտեղ, բայց շարունակում եմ կապը պահպանել հայրենիքիս հետ։ Չասովոյում մենք գրանցեցինք ուղղափառ համայնք և հիմնեցինք աղոթատուն: Քահանան հասնում է այնտեղ։

«Ասում են՝ հիմա գործազրկություն կա, մենք վատ ենք ապրում»,- հառաչում է Աննա Յակովլևնան։ -Այո, գործը շատ է։ Հատկապես գյուղում։ Մի կտոր հող վերցրու, մի քիչ անասուն պահիր։ Այս օրերին ոչ ոք չի ուզում աշխատել։ Եթե ​​ծնողներս ողջ լինեին և մեր ժամանակներում, կորոշեին, որ մենք ապրում ենք կոմունիզմի օրոք։ Նրանք չէին էլ կարող երազել նման կյանքի մասին։ Բոլորը շրջվում են հարմարավետ բնակարաններում, խանութներն ունեն ամեն ինչ, պետությունն անգամ գործազուրկներին գումար է վճարում՝ ապրեք և երջանիկ եղեք։ Բայց շատերին չի հաջողվում ուրախանալ: Որովհետև առանց Աստծո, ինչ առանձնատանն էլ ապրես, երբեք ուրախություն չի լինի։