Մարդկության բարերար տիտան Պրոմեթևսին մենք արդեն հանդիպել ենք Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» պոեմում։ Այնտեղ նա մի խելացի խորամանկ է, ով կազմակերպում է զոհաբերված տավարի մսի բաժանումը մարդկանց և աստվածների միջև, որպեսզի լավագույն մասը բաժին հասնի մարդկանց սննդի համար: Եվ հետո, երբ զայրացած Զևսը չի ցանկանում, որ մարդիկ կարողանան իրենց ստացած միսը եփել և տապակել, և հրաժարվում է նրանց կրակ տալ, Պրոմեթևսը գաղտնի գողանում է այս կրակը և այն բերում մարդկանց մոտ մի խոռոչ եղեգով։ Դրա համար Զևսը կապում է Պրոմեթևսին երկրի արևելքում գտնվող սյունին և ուղարկում արծիվ, որպեսզի դուրս հանի նրա լյարդը: Միայն շատ դարեր անց հերոս Հերկուլեսը կսպանի այս արծիվին և կազատի Պրոմեթևսին:
Հետո այս առասպելը սկսեց այլ կերպ պատմվել. Պրոմեթևսը դարձավ արժանապատիվ և վեհ, նա ոչ թե խորամանկ և գող է, այլ իմաստուն տեսանող։ (Հենց «Պրոմեթևս» անունը նշանակում է «մատուցող»:) Աշխարհի սկզբում, երբ ավագ աստվածները՝ տիտանները, կռվում էին կրտսեր աստվածների՝ օլիմպիացիների հետ, նա գիտեր, որ օլիմպիացիներին չի կարելի բռնությամբ բռնել, և առաջարկել է օգնել տիտաններին խորամանկությամբ; բայց նրանք, ամբարտավանորեն ապավինելով իրենց ուժերին, հրաժարվեցին, իսկ հետո Պրոմեթևսը, տեսնելով նրանց կործանումը, անցավ օլիմպիացիների կողմը և օգնեց նրանց հաղթելու։ Ուստի Զևսի հաշվեհարդարը իր նախկին ընկերոջ և դաշնակցի դեմ սկսեց ավելի դաժան թվալ։
Ոչ միայն դա, Պրոմեթևսը բաց է նաև այն մասին, թե ինչ է լինելու աշխարհի վերջում։ Օլիմպիացիները վախենում են, որ ինչպես տապալեցին տիտան հայրերին իրենց ժամանակներում, այնպես էլ մի օր կտապալվեն նոր աստվածների՝ իրենց ժառանգների կողմից: Նրանք չգիտեն, թե ինչպես դա կանխել։ ճանաչում է Պրոմեթևսին; ապա Զեւսը տանջում է Պրոմեթեւսին, որպեսզի նրանից պարզի այս գաղտնիքը։ Բայց Պրոմեթևսը հպարտորեն լռում է։ Միայն այն ժամանակ, երբ Զևսի որդի Հերկուլեսը դեռ աստված չէ, այլ միայն աշխատող հերոս. ի երախտագիտություն այն բարիքի, որ Պրոմեթևսը արել է մարդկանց, սպանում է տանջող արծիվին և թեթևացնում Պրոմեթևսի տանջանքները, ապա Պրոմեթևսը երախտագիտությամբ բացահայտում է գաղտնիքը, թե ինչպես փրկիր Զևսի և բոլոր օլիմպիացիների իշխանությունը: Կա ծովի աստվածուհի՝ գեղեցկուհի Թետիսը, և Զևսը փնտրում է նրա սերը: Թող սա չանի. ճակատագիրը որոշել է, որ Թետիսը հորից ուժեղ որդի կունենա։ Եթե սա Զևսի որդին է, ապա նա կդառնա Զևսից ուժեղ և կտապալի նրան. օլիմպիացիների իշխանությունը կվերջանա։ Իսկ Զևսը թողնում է Թետիսի միտքը և ի նշան երախտագիտության ազատում է Պրոմեթևսին մահապատժից և տանում Օլիմպոս։ Թետիսը ամուսնացած էր մահկանացու տղամարդու հետ, և այս ամուսնությունից նրա մոտ ծնվեց հերոս Աքիլլեսը, ով իսկապես ավելի ուժեղ էր ոչ միայն իր հայրը, այլև աշխարհի բոլոր մարդիկ:
Հենց այս պատմության վրա է բանաստեղծ Էսքիլեսը ստեղծել իր ողբերգությունը Պրոմեթևսի մասին։
Գործողությունները տեղի են ունենում երկրի ծայրին, հեռավոր Սկյութիայում, վայրի լեռների մեջ, միգուցե սա Կովկասն է: Երկու դևեր՝ ուժը և բռնությունը, բեմ են բարձրացնում Պրոմեթևսին. կրակի աստված Հեփեստոսը պետք է նրան կապի լեռնային ժայռին: Հեփեստոսը ցավում է իր ընկերոջ համար, բայց նա պետք է ենթարկվի Զևսի ճակատագրին և կամքին. Պրոմեթևսի ձեռքերը, ուսերը, ոտքերը կապանքներով կապված են, երկաթե սեպը խրված է կրծքին։ Պրոմեթևսը լռում է. Գործն արված է, դահիճները հեռանում են, Իշխանությունը արհամարհանքով գցում է.
Միայնակ մնալով՝ Պրոմեթևսը սկսում է խոսել. Նա դիմում է երկնքին ու արևին, երկրին և ծովին. Եվ այս ամենը, որովհետև նա կրակ էր գողացել մարդկանց համար, նրանց համար ճանապարհ բացեց դեպի մարդ արարածին վայել կյանք։
Գործում է նիմֆերի երգչախումբ՝ Օվկիանիդ։ Սրանք Օուշենի դուստրերն են, մեկ այլ տիտան, նրանք լսեցին Պրոմեթեյան կապանքների մռնչյունն ու զրնգոցը իրենց ծովային հեռավորության վրա: «Օ՜, ավելի լավ կլիներ, որ ես թառամ Տարտարոսում, քան թե ամբողջ տեսադաշտում գլորվեմ այստեղ։ - բացականչում է Պրոմեթևսը: - Բայց սա հավերժ չէ. Զևսը զոռով ինձանից ոչնչի չի հասնի և կգա ինձ հարցնելու իր գաղտնիքի մասին խոնարհ ու սիրալիր։ - «Ինչո՞ւ է քեզ մահապատժի ենթարկելու»։ - «Մարդկանց հանդեպ ողորմության համար, քանի որ նա ինքն է անողորմ»: Օվկիանիդների հետևում կանգնած է նրանց հայրը Օվկիանոսը. նա մի ժամանակ կռվել է օլիմպիացիների դեմ մնացած տիտանների հետ, բայց հրաժարական է տվել, ենթարկվել, ներվել և խաղաղորեն ցայտել աշխարհի բոլոր ծայրերում: Թող Պրոմեթևսը խոնարհվի, այլապես նա չի խուսափի ավելի վատ պատժից. Զևսը վրեժխնդիր է: Պրոմեթևսն արհամարհանքով մերժում է նրա խորհուրդը. «Մի՛ անհանգստացիր ինձ համար, հոգա քո մասին, որպեսզի Զևսը չպատժի քեզ՝ հանցագործին համակրելու համար»։ Օվկիանոսը հեռանում է, օվկիանոսները երգում են մի կարեկցող երգ՝ դրանում հիշելով Պրոմեթևսի եղբորը՝ Ատլասին, որը նույն կերպ տանջվում է աշխարհի արևմտյան ծայրում՝ իր ուսերով պղնձե երկնակամարը պահելով։
Պրոմեթևսը երգչախմբին ասում է, թե որքան լավ է նա արել մարդկանց համար: Նրանք երեխաների պես հիմար էին, նա նրանց միտք ու խոսք էր տալիս։ Նրանք թառամեցին հոգսերից, - նա հույս ներշնչեց նրանց: Նրանք ապրում էին քարանձավներում՝ վախենալով ամեն գիշերից և ամեն ձմեռից. նա ստիպում էր նրանց տուն կառուցել ցրտից, բացատրում էր երկնային մարմինների շարժումը եղանակների փոփոխության ժամանակ, սովորեցնում էր գրել և հաշվել՝ գիտելիքները ժառանգներին փոխանցելու համար: Նա էր, ով նրանց համար ցույց տվեց ստորգետնյա հանքերը, ցուլերին կապեց գութանի վրա, սայլեր պատրաստեց երկրային ճանապարհների համար և նավեր՝ ծովային ճանապարհների համար: Նրանք մահանում էին հիվանդությունից. նա նրանց համար բուժիչ դեղաբույսեր է հայտնաբերել: Նրանք չէին հասկանում աստվածների և բնության մարգարեական նշանները. նա սովորեցրեց նրանց գուշակել թռչունների աղաղակով, զոհաբերական կրակով և զոհաբեր կենդանիների ներսից: «Իսկապես դու փրկիչ էիր մարդկանց համար,- ասում է երգչախումբը,- ինչո՞ւ չփրկեցիր քեզ»: «Ճակատագիրը ինձնից ուժեղ է», - պատասխանում է Պրոմեթևսը: «Իսկ Զևսից ուժեղ՞»: - «Եվ Զևսից ուժեղ»: - «Ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում Զևսին»: -Մի՛ հարցրու, սա իմ մեծ գաղտնիքն է։ Երգչախումբը ողբալի երգ է երգում.
Ապագան պայթում է անցյալի այս հիշողությունների մեջ: Զևսի սիրելի արքայադուստր Իոն, որը վերածվել է կով, վազում է բեմ: (Թատրոնում դա եղջյուրավոր դիմակով դերասան էր:) Զևսը նրան կով դարձրեց, որպեսզի թաքնվի իր կնոջ՝ Հերա աստվածուհու խանդից: Հերան կռահեց այս մասին և իր համար կով պահանջեց որպես նվեր, իսկ հետո նրա մոտ ուղարկեց մի ահավոր ճանճ, որը դժբախտ կնոջը քշեց աշխարհով մեկ։ Այսպիսով, նա հասավ Պրոմեթեյան լեռները՝ ցավից մինչև խելագարություն սպառված: Տիտան՝ «մարդու պաշտպանն ու բարեխոսը», խղճա նրան.
նա պատմում է նրան, թե ինչ հետագա թափառումներ են սպասվում իրեն Եվրոպայում և Ասիայում՝ շոգի ու ցրտի միջով, վայրենիների և հրեշների մեջ, մինչև նա հասնի Եգիպտոս: Իսկ Եգիպտոսում նա Զևսից որդի կծնի, և տասներկուերորդ սերնդում այս որդու հետնորդը կլինի Հերկուլեսը, նետաձիգը, ով կգա այստեղ փրկելու Պրոմեթևսին, գոնե Զևսի կամքին հակառակ: — Իսկ եթե Զևսը թույլ չտա։ - «Ուրեմն Զևսը կմեռնի»: - «Ո՞վ կկործանի նրան»: - «Ինքը, անհիմն ամուսնություն ունենալով»: - «Ո՞րը»: - «Ավելին մի բառ չեմ ասի». Այստեղ խոսակցությունն ավարտվում է. Իոն կրկին զգում է գաջի խայթոցը, նորից ընկնում է խելագարության մեջ և հուսահատ փախչում։ Օվկիանոսների երգչախումբը երգում է.
Ասվում է անցյալի մասին, ասվում է ապագայի մասին; հիմա հաջորդը սարսափելի նվերն է: Ահա գալիս է Զևսի ծառան և սուրհանդակը՝ Հերմես աստվածը: Պրոմեթևսը նրան արհամարհում է որպես օլիմպիականների տերերի կամակատար: «Ի՞նչ ասացիք Զևսի ճակատագրի, անհիմն ամուսնության, մոտալուտ կործանման մասին: Ընդունի՛ր, թե չէ դառը կտուժես»։ - «Ավելի լավ է տանջվել, քան քեզ պես ծառայել. և ես անմահ եմ, ես տեսա Ուրանի անկումը, Կրոնոսի անկումը, կտեսնեմ նաև Զևսի անկումը»: - «Զգուշացե՛ք, դուք կլինեք ստորգետնյա Տարտարոսում, որտեղ տանջվում են տիտանները, և հետո կկանգնեք այստեղ՝ կողքիդ վերքով, և արծիվը կխփի ձեր լյարդին»։ - «Այս ամենը ես նախապես գիտեի. թող աստվածները զայրանան, ես ատում եմ նրանց»: Հերմեսն անհետանում է, և իսկապես Պրոմեթևսը բացականչում է. Սա ողբերգության ավարտն է։
Վերապատմված
Պրոմեթևս- հին հունական կերպար առասպելներում և հետագա հեքիաթներում: Ենթադրվում է, որ Պրոմեթևսը եղել է տիտան և մարդկանց կես դրույքով պաշտպան: Նա կոշտ դիմակայության մեջ էր Զևսի՝ գերագույն աստծու հետ:
Պրոմեթևսի մասին.
- Յապետոսի և Կլիմենտի որդին;
- Զևսի զարմիկը;
- Տիտանի;
- Հնարավոր է Գեայի ապօրինի որդին (ըստ Էսքիլեսի);
- «Պրոմեթևս» թարգմանությամբ «նախկինում մտածող»;
- Պրոմեթևսն ուներ եղբայր՝ Էպիմեթևս («մտածելով»), ամուսին;
- Նա մարդկանց բերեց աստվածների կրակը.
Պրոմեթևսի առասպելը
Կար ժամանակ, երբ Երկրի վրա ապրում էին ճնշված ու աղքատ մարդիկ, թաքնվում էին քարանձավներում և ծամում ծիլեր ու արմատներ, իսկ աստվածները խմում էին նեկտար ամբրոսիայից և վայելում գեղեցիկ շնորհի պարերը: Մարդկության արշալույսին մարդիկ նույնացվում էին վայրի կենդանիների հետ, որոնք վախից ցնցվում էին կայծակի և ամպրոպի յուրաքանչյուր երևույթից, սատկում էին ինչպես ճանճերը հիվանդություններից, որոնք հավանաբար առաջացել էին խոնավությունից և հակասանիտարական պայմաններից: Երկրի վրա միայն տանջանք ու դժվարություն կար։
Պրոմեթևսը՝ խելացի տիտան, աստվածների ուղեկիցը, ով օգնեց Զևսի վերելքին, խղճաց աղքատ ժողովրդին։ Նա սկսեց խորհել, թե ինչպես կարող է օգնել նրանց: Եկած տիտանների հրահանգները ոչ մի կերպ չօգնեցին մարդկանց, քանի որ «աչք ունենալով՝ նրանք չէին կարողանում հասկանալ, թե ինչ և որտեղ. նրանք լսեցին, բայց ոչինչ չհասկացան. գործեցին հպումով, հետո չկարողացան քար փորել կամ կացարան կառուցել»: Կրակի օգնությամբ նրանք կարողացել են սովորել կավ այրել և տուն կառուցել, ուտելիք պատրաստել, տարբերել եղանակները և պաշտպանվել եղանակի սեզոնային փոփոխություններից։
Ինչպե՞ս Պրոմեթևսը գողացավ կրակը:
Մարդկանց հանդեպ սերը դրդել է Պրոմեթևսին գողության: Լեմնոս կղզում, օվկիանոսի մեջտեղում, գտնվում էր Մոսիչլ լեռը՝ այն վայրը, որտեղ գտնվում էր կրակի աստծո Հեփեստոսի դարբնոցը։ Զևսը, ատելով բոլոր երկրային սերունդներին, արգելեց աստվածներին և տիտաններին նվերներ տալ մարդկանց, այդ թվում՝ կրակ նվիրել, որն օգտագործվում էր միայն օլիմպիացիների կարիքների համար: Պրոմեթևսը, ճանապարհ ընկնելով դեպի Հեփեստոս կղզի, գաղտնի դուրս բերեց բոցավառ եղեգը, որը բռնկվել էր դարբնոցի կայծից:
Ժողովրդին վերադառնալով քարանձավներ՝ նա ցույց տվեց, թե ինչպես կրակ վառել, ինչպես տներ կառուցել և ուտելիք պատրաստել։ Իրենց կյանքում առաջին անգամ նախկինում կույր և վախեցած մարդիկ տեսան միմյանց. այդ ժամանակից ի վեր հայտնվեցին արևածագն ու մայրամուտը, և մարդկանց դարբնոցներում մխացող աստվածային կայծը սկսեց ձեռքից ձեռք փոխանցվել՝ շփվելով և բերելով վերաբնակիչներին: ավելի մոտ.
Պրոմեթևսի պատիժը
Տեղեկանալով Պրոմեթևսի «դավաճանության» մասին՝ Զևսը սաստիկ զայրացավ և պատժեց, առաջին հերթին մարդկանց՝ նրանց ուղարկելով ծանր աշխատանք՝ սննդի համար միջոցներ հայթայթելու համար։ Պրոմեթևսը հիմա էլ չհրաժարվեց իր մեղադրանքներից. վերադառնալով ժողովրդին՝ սովորեցրեց նրանց արհեստներ, որոնք շուտով վերածվեցին հիանալի արվեստի։
Այնուհետև Զևսը հրամայեց Հեփեստոսին դարբնել շղթաներ, որոնք նույնիսկ տիտանը չէր կարող կոտրել: Պրոմեթևսին շղթայելով ժայռի մեջ (Կովկասյան լեռներ ըստ Պսևդո-Ապոլոդորոդի)՝ նա ուղարկեց հսկա արծիվ՝ տիտանի լյարդը ծակելու: Քանի որ Պրոմեթևսն անմահ էր և ունակ էր ապաքինվելու, նա մի տեսակ հավիտենական տանջանք ստացավ՝ երեկոյան վերածնվեց, իսկ առավոտյան մի թռչուն նորից ներս թռավ և թակեց նրա ընդերքը։
Հետագա ճակատագիր
Ըստ Հին Հունաստանի առասպելների՝ իր 12 ճամփորդություններից մեկում նա հանդիպեց Պրոմեթևսին, ով օգնեց հերոսին՝ ցույց տալով Հեսպերիդների ճանապարհը, և ի երախտագիտություն նա կտրեց կապերը և աղեղից սպանեց արծիվին՝ ազատելով նահատակին։
(դեռ գնահատականներ չկան)
Տիտան Պրոմեթևս. մարդու ստեղծման առասպելը. - Պրոմեթևսի բաժանումը. - Պրոմեթևսի կրակը: - Պանդորայի առասպելը - առաջին կինը: - Պանդորայի արկղը: - Շղթայված Պրոմեթևս. Տիտան Պրոմեթևսի պատիժը և ազատումը:
Տիտան Պրոմեթևս. մարդու ստեղծման առասպելը
Տիտան Յապետուսը դիցաբանության մեջ անձնավորում է ողջ մարդկային ցեղի նախահայրը: Թերևս հունական առասպելների Տիտան Յապետոսում պետք է ճանաչվի աստվածաշնչյան Յաֆեթը, Նոյի որդին, ողջ մարդկային ցեղի նախահայրը: Տիտան Յապետուսը չունի կոնկրետ առաքելություն կամ դեր հին դիցաբանության մեջ: Հին հույները հարգում էին Յապետուսին որպես տիտանների ամենահին ներկայացուցիչ: Յապետուսը Քրոնոս աստծո ժամանակակիցն է (): Ասիայից՝ Օուշենի դուստրը, Տիտան Յապետուսը մի քանի երեխա ունի, այդ թվում՝ Պրոմեթևսը, Էպիմեթևսը, Ատլասը և այլն։
Տիտան Պրոմեթևսանձնավորում է մարդու մտքի մտածողության ուժը, խորամանկությունն ու խելքը: Պրոմեթևսի անունը, որը թարգմանվել է հին հունարենից, նշանակում է «նախապես իմանալ», «տեսնող»: Թեև Հին Հունաստանի առասպելներում Տիտան Յապետուսը համարվում է մարդկության նախահայրը, այնուամենայնիվ, ըստ հին լեգենդների, մարդիկ իրենց տեսքը պարտական են Տիտան Պրոմեթևսին, ինչը նրանց տարբերում է կենդանիներից:
«Պրոմեթևսը, - ասում է հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդը, - երկիրը թրջելով ջրով, այնտեղից մարդ է ձևավորել աստվածների պատկերով, և չնայած բոլոր կենդանիների գլուխները միշտ խոնարհված են դեպի գետնին, մարդը կարող է ազատորեն բարձրացնել: գլուխը դեպի երկնակամար և նայիր աստղերին»։
Շատ հաճախ պատկերված հնության արվեստը Տիտան Պրոմեթևսի կողմից մարդու ստեղծման առասպելը, այն առավել հաճախ հանդիպում է քանդակազարդ քարերի և խորաքանդակների վրա։ Մեկ տեսարան պատկերում է Տիտան Պրոմեթևսին որպես քանդակագործ, որը հավաքում է մարդկային կմախքը: Մեկ այլ հնաոճ տեսահոլովակի վրա Տիտան Պրոմեթևսը հավաքում է մարդու վերջույթները մեկ ամբողջության մեջ, որոնք նա քանդակել է յուրաքանչյուրը առանձին:
Բոլոր հնագույն պատկերներում Տիտան Պրոմեթևսը արհեստավոր է, որը կազմում է մարդու միայն նյութական պատյանը, և ոչ թե աստված, որը հոգևորացնում է նրան: Այս դերը, ըստ հին դիցաբանության, պատկանում է (Միներվային)՝ իմաստության աստվածուհուն։ Հին արվեստի բազմաթիվ հուշարձանների վրա հստակ արտահայտված են այն դերերը, որոնք բաժին են ընկել այս դիցաբանական կերպարներից յուրաքանչյուրին մարդկության ստեղծման գործում:
Գեղեցիկ պահպանված խորաքանդակում պատկերված է Տիտան Պրոմեթևսը՝ նստած ժայռի վրա՝ ծառի ստվերի տակ։ Պրոմեթևսի դիմաց սեղանին մի փոքրիկ մարդ կա, ավելի շուտ՝ երեխա, որին Պրոմեթևսը նոր է ձևավորել, բայց դեռ ամբողջությամբ չի ավարտել։ Երեք երեխաներ, լիովին պատրաստ, կանգնած են Աթենա աստվածուհու (Միներվա) կողքին։ Աթենան թիթեռ է դնում նրանցից մեկի գլխին՝ հին հույների և հռոմեացիների մեջ։
Այսպիսով, Տիտան Պրոմեթևսը ոչ թե մեկ անձի ստեղծող է, այլ արհեստավոր, որը մեծ քանակությամբ մարդկանց արտադրում է:
Պրոմեթևսի բաժանումը
Տիտան Պրոմեթևսի առասպելը մարդկության հավերժ պաշտպանի առասպելն է: Պրոմեթևսի բնորոշ բնավորության գծերը՝ հպարտ ամբարտավանություն և աստվածների ուժի չճանաչում:
Տիտանների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո (տիտանոմախիա) աստվածների և մարդկային ցեղի միջև վեճ ծագեց այն մասին, թե կոնկրետ ինչ պետք է զոհաբերեն մարդիկ աստվածներին, և Տիտան Պրոմեթևսը մարդկության շահերի պահապանն էր։
ZAUMNIK.RU, Եգոր Ա. Պոլիկարպով - գիտական խմբագրում, գիտական սրբագրում, ձևավորում, նկարազարդումների ընտրություն, լրացումներ, բացատրություններ, թարգմանություններ լատիներենից և հին հունարենից; բոլոր իրավունքները պաշտպանված են.
Հունական բանահյուսության մեջ ամենահայտնին առասպելն է, որի մասին մենք կփոխանցենք մեր հոդվածում։ Այս պատմությունը բազմաթիվ մեկնաբանություններ ունի։ Տարբեր աղբյուրներ հերոսին վերագրում են տարբեր արարքներ՝ մարդկության ստեղծումից մինչև քաղաքակրթության կառուցում։ 3-4 թեկնածու (ըստ տարբեր աղբյուրների) հավակնում է հոր դերին, նույնքան էլ հավանական մայրեր են կոչվում։ Նույնիսկ կրակը գողանալու փաստը տարբեր կերպ է նկարագրվում.
Հիմնական աղբյուր - Հին հունական դասականներ
Ամենահայտնի աղբյուրը համարվում է Ն.Ա.Կունի «Հին Հունաստանի առասպելներն ու լեգենդները»: Այս գրքում կենտրոնական տեղերից մեկն է զբաղեցնում Պրոմեթևսի առասպելը, որի ամփոփումն ուսումնասիրում են բոլորը դպրոցում։ Առասպելն ինքնին հիմք է հանդիսացել Էսքիլեսի «Շղթայված Պրոմեթևս» ողբերգության համար։ Հին հույն մեծ ողբերգակի աշխատությունից պահպանվել է միայն երկրորդ մասը։ Առաջինն ու երրորդը կորել են։ Իմաստուն և հզոր տիտանի մասին բոլոր աղբյուրներում, չնայած որոշ հակասությունների, կյանքի և աշխատանքի հիմնական կետերը նույնն են. նա գողացել է այն մարդկանցից, դրա համար նրան շղթայել են ժայռին, իսկ արծիվին ամեն օր (ըստ որոշ վարկածների. , երեք օրը մեկ ) խոցում էր նրա լյարդը։ Իրականում սա է «Պրոմեթևսի առասպելը» աշխատության էությունը, որի համառոտագրությունը հայտնի է աշխարհի շատ մարդկանց։ Իսկ թե ինչու է նա գողացել, ինչպես է դա արել, դեռևս կա՞ր Զևսի ատելության պատճառն իր հանդեպ,- սա պետք է քիչ թե շատ մանրամասն քննարկվի։
Բացարձակապես դրական հերոս
Անմիջապես պետք է նշել, որ Պրոմեթևսը միանշանակ դրական կերպար է։ Նա ոչ ոքի չի սպանել պատահաբար կամ բարկության մեջ, ինչպես Հերկուլեսը, նա ոչ մեկի հետ չի վիճել գավաթների համար, ինչպես Աքիլլեսը, և իր կյանքը չի անցկացրել խնջույքների, ինտրիգների և խրախճանքի մեջ, ինչպես անզուսպ Զևսը և մնացած աստվածները: Ընդհանրապես, կարդալով «Առասպելներ և լեգենդներ», հաճախ քեզ բռնում ես այն մտքով, որ թե՛ աստվածների, թե՛ հերոսների գործողությունները հիմնականում զուրկ են տրամաբանությունից ու հետևողականությունից։ Պրոմեթևսն անբաժանելի, հերոսական, վեհ և ողբերգական բնություն է։ Նրա կերպարը համարվում է «հավերժ» համաշխարհային արվեստում և գրականության մեջ։ Պրոմեթևսի հունական առասպելը այս կերպարում միավորում է Հայր Աստծուն և Հիսուս Քրիստոսին բնորոշ գծերը՝ տիտան և մարդկության ստեղծող, ով առաջին մարդկանց ձևավորել է կավից և հերոս, ով գնացել է աննախադեպ տանջանքների՝ հանուն մարդկանց երջանկության։ .
Ճշմարիտ Աստված բարի է և արդար
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ այն անհիշելի ժամանակներում, երբ դեռ չկար Հին Հունաստանը, այս հողերում բնակվող մարդկանց մեջ գերագույն աստվածն էր Պրոմեթևսը։ Հելլենական դիցաբանության մեջ մարդկության ստեղծողի դերը թողնված էր նրան։ Պրոմեթևսի առասպելը, որի ամփոփումը չի ենթադրում առաջին մարդկանց ստեղծման գործընթացի մանրամասն նկարագրությունը, պատմում է, թե ինչու են այս վարկածի համաձայն հեռավոր նախնիներն այդքան թույլ և անպաշտպան։ Լեգենդը պատմում է նաև այն մասին, թե ինչ է նշանակում հերոսի անունը. այն թարգմանվում է որպես «տեսնող», քանի որ նա մենակ գիտեր ապագան, կամ որպես «նախկինում մտածել»: Այսինքն՝ ուղղակի խելացի աղջիկ կամ հանճար։ Քանդակագործությանը մասնակցած եղբորը կոչում էին Էպիմեթևս կամ «մտածող հետո»:
Ընտանեկան կապերը
Պրոմեթևսի երկրորդ եղբայրը՝ Ատլասը, պահում և պահում է երկինքը։ Անմիտ Էպիմեթևսը շատ դժվարություններ արեց։ Իմաստուն տիտանն ուզում էր ստեղծել կատարյալ, աստվածներին հավասար մարդ։ Չգիտես ինչու, դրա համար արձակվեցին խիստ սահմանափակ թվով հմտություններ և կարողություններ, որոնք ուղեղով թույլ Էպիմեթևսը ծախսեց կենդանիների վրա։ Իսկ մեկ այլ վարկածի համաձայն, ընդհանուր առմամբ, նա սպառել է դրանց վրա եղած ողջ կավը։ Արդյունքում Պրոմեթևսը մարդկանց ստեղծեց՝ յուրաքանչյուր կենդանուց կավից պոկելով մի կտոր։ Դա շատ նման է ճշմարտությանը. մարդն ունի ոչ ուժ, ոչ բռնում, ոչ խորամանկություն, ոչ էլ կենդանու բնազդ ամբողջ չափով, բայց յուրաքանչյուր գազանի թույլ հատկությունները առկա են մարդկային բնության մեջ: Էպիմեթևսը հրավիրեց նաև Պանդորային, որը մարդկանց աշխարհ բերեց վեճեր, պատերազմ և հիվանդություն:
Աստվածները շատ են սիրում զոհաբերություններ
Թույլ ու անպաշտպան էին։ Այդուհանդերձ, նրանք ինչ-որ կերպ հասկացան, որ ոսկորները կարելի է զոհաբերել աստվածներին՝ այրելով դրանք զոհասեղանների վրա, և լավագույն կտորներն իրենց համար պահեցին։
Աստվածները զայրացան։ Պրոմեթևսի հնագույն առասպելը պատմում է, որ իմաստուն տիտանը, որպեսզի պաշտպանի իր կավե ստեղծագործությունները, որոնց մեջ նա շունչ է տվել, խաբել է վրեժխնդիր և վրիժառու Զևսին, ստիպելով նրան ընտրել ոսկորները թակած կենդանու երկու մասերից: «Էգիները» հիշեցին ու սկսեցին նպատակաուղղված վրեժ լուծել մարդկանցից. Ատելով իր զարմիկին, վարկածներից մեկի՝ եղբորն ու խորհրդականին, «աստվածների և մարդկանց աստվածը» որոշել է ոչնչացնել մարդկությունը և ստեղծել նորը։ Մի անգամ տիտանները ապստամբեցին Զևսի դեմ, և նա հաղթեց նրանց միայն Պրոմեթևսի օգնության շնորհիվ, ով անցավ նրա կողմը և նրա մայր Գայային:
Վեճի պատճառը մարդկանց հանդեպ սերն է
Միայն Պրոմեթևսը չէր վախենում Զևսի բարկությունից: Նա ոչ միայն պաշտպանեց մարդկությանը, այլեւ տվեց նրան երկնքից գողացված կրակը: Եվ այստեղ հեղինակները համաձայն չեն. Պրոմեթևսի մասին հին հունական մի առասպել պնդում է, որ կրակը գողացել են Հեփեստոսի ընկերոջ դարբնոցից և իրականացվել եղեգի մեջ, մյուսը, որ բոցը փոխանցվել է Օլիմպոսի վրա վառվող բոցավառ ջահի միջոցով (կան վարկածներ, որ դա հենց այն է. Օլիմպիական խաղերի խորհրդանիշը): Իհարկե, սա թեոմախիստի խիզախ արարք էր, որն ատում էր բռնակալների և խրախճանքների բռնակալությունը։ Բայց խոսքը, ըստ էության, ոչ թե Զևսի դեմ կռվի մեջ է, այլ մարդկության հանդեպ անկեղծ սիրո մեջ: Պրոմեթևսը, իջնելով քարանձավները, մարդկանց սովորեցնում էր ամեն ինչ։ Նա էակներին օժտել է հոգով, ներշնչել միտք և նրանց մեջ մտածելու կարողություն: Բացատրեց բոլոր գիտությունների և արհեստների հիմունքները: Մարդիկ սկսեցին գրել, կարդալ, հասկանալ աստղերին, ամեն ինչ իմանալ երկրի աղիքների մասին, հանքանյութեր կորզել և մշակել դրանք: Մարդկությունը տեղեկություն ստացավ բժշկության և խոհարարության մասին, սովորեց հող մշակել և հաց աճեցնել։ Նույնիսկ Պրոմեթևսը մարդկանց բացատրեց կայծակի էությունը՝ որպես կայծի կրող՝ այդպիսով մարդկությանը հավերժ կրակով ապահովելով։ Ի վերջո, Զևսը ոչ մի տեղ առանց կայծակի չէ, և, հետևաբար, կրակ ստանալու տեղ կա:
Իրական ֆոն
Իմաստունը մարդկանց սովորեցրել է նույնիսկ նավեր կառուցել,- ահա թե ինչպես է վկայում Պրոմեթևսի առասպելը. Դժվար է ամեն ինչ հակիրճ պատմել։ Մարդկության վերափոխման գործընթացն այնքան հետաքրքրաշարժ ստացվեց, որ որոշ աստվածներ, հոգնած նեկտարի մշտական սպառումից, սկսեցին պատրաստակամորեն օգնել Պրոմեթևսին: Գերագույն աստվածության համբերության բաժակը լցվեց, կամ նա պարզապես սպասում էր հարմար պահի: Փաստն այն է, որ ապագան գիտեր միայն Պրոմեթևսը, ներառյալ այն, ինչ սպասում է հենց Զևսին, որը վախից մահանում էր. Նշենք, որ գլխավոր օլիմպիական աստվածն ուներ այլ անուններ՝ Քրոնիդ կամ Քրոնիոն՝ ի պատիվ իր հոր, և Դիուս։ Այսպիսով, Կրոնիդոսը պետք է իմանար, թե կանանցից ում չի կարելի մոտենալ, որովհետև գործը շրջանառության մեջ է դրվել, և մահն անխուսափելի էր. պարտավոր էր ծնվել նրան տապալելու ունակ հերոս։ Եվ միայն Տեսանողը գիտեր բաղձալի անունը և չբացահայտեց գաղտնիքը՝ չնայած բոլոր հնարքներին։ Հրդեհը գողանալու պատրվակով հերոսին շղթայել են ժայռին-խաղաղ չասաց, խոշտանգումների տակ կասեր.
Հերոս բոլոր ժամանակների համար
Պրոմեթևսի մասին Հին Հունաստանի ամենատարածված առասպելը ցույց է տալիս, որ տիտանը շղթայված է եղել կովկասյան լեռնաշղթայի ժայռերին: Զևսը հաճախ զայրանում էր, իսկ բարկության մեջ նա խելագարվում էր, դա արտահայտվում էր նրանով, որ նա ամեն րոպե կայծակ էր նետում և որտեղ էր հարվածում։ Նրանցից մեկը իջավ քիվի մեջ։ Տիտանը շղթայված էր նրան, և նրբորեն, նրա կուրծքը խոցված էր մետաղյա կետով, որը կեղծել էր ընկեր Հեփեստոսը: Նա, հառաչելով ու ողբով, սեպ խրեց։ Ապա հառաչելով՝ նա թոշակի անցավ անհոգի Ուժի և Զորության ընկերակցությամբ՝ իրականացնելով ակցիան։ Անկախ նրանից, թե ինչպես նայեք դրան, Պրոմեթևսը բոլոր «Առասպելների և լեգենդների» միակ հերոսն է, որը համապատասխանում է այս հայեցակարգին բառի համամարդկային իմաստով։ Նա ունի մեկ ճշմարտություն, և նա առանց վարանելու հետևում է մինչև վերջ. Ավելին, նա չունի «այն» ճշմարտությունը, որ «ամեն մեկն իրն ունի»։ Սա բարու և չարի ամենաբարձր ըմբռնումն է: Եվ շատ լավ է, որ Զևսի վայրագությունների իրական պատճառը հետին պլան է մղվում, և մնում է Պրոմեթևսի առասպելը, որը հակիրճ նման է հետևյալին.
Հազարամյակներով ձգվող տանջանք
Աշխարհի ոչ մի երկրում երբեք ոչ ոք չի կարող համեմատվել Պրոմեթևսի զոհաբերական ու մեծ կերպարի հետ։ Հետեւաբար, նա ապրում է մեր օրերում, և բոլորը ճանաչում են նրան, և նրա մասին երգերը հաղթում են ժամանակակից մրցույթներում («... կրակ տուր, ինչպես Պրոմեթևսը ...»): Թեև Զևսը, սպառնալով նրան պատիժ, խոստացավ անշնորհակալ մարդկության կողմից նրա անվան ամբողջական մոռացում։ Եվ ուղղակի տարօրինակ է, թե ինչու այս միակողմանի փառքով այս աստվածը, որը ծայրահեղ հակասական որոշումներ էր կայացնում խաղաղության ու պատերազմի հարցերում, հույների կողմից այնքան ժամանակ պաշտվել է որպես գերագույն աստված։ Պրոմեթևսը, շղթայված ժայռին, թառամել է դարերով։ Ժամանակ առ ժամանակ Զևսը նրան ուղարկում էր կա՛մ իր որդի Հերմեսին, կա՛մ տիտան Օվկիանոսին կամ դեսպոտին ենթարկված այլ սուրհանդակների՝ միակ պահանջով, ինչպես այդ ֆիլմում՝ «Անուն, եղբայր»։ Բայց մեծ նահատակը չհանձնվեց.
Մարգարեները միշտ դատապարտված են
Ամեն անգամ, երբ պատիժը մեծանում էր, կամ Քրոնիոնը նրան ժայռի հետ միասին ցած էր գցում մռայլ Տարտարոսը, հետո հանում էր արծիվին ու վայր դնում։ Սա Պրոմեթևսի առասպելի պատմությունն է, որի բովանդակությունը մեծ մասամբ նվիրված է հենց Պրոմեթևսի պատիժը կրելու պահին։ Նույնիսկ միայն լուրերով, բոլորը գիտեն, որ արծիվը կանոնավոր կերպով թռչում էր շղթայված հերոսի մոտ, որպեսզի խփի նրա բացակայության ընթացքում աճող լյարդը: Դարեր շարունակ Պրոմեթևսը խաչվեց ժայռի վրա՝ առանց թռչնի գալու: Եվ հետո արծիվը հայտնվեց շատ երկար ժամանակ, ըստ որոշ աղբյուրների, աներևակայելի տանջանքները շարունակվեցին 30 հազար տարի: Իսկ Զևսը, ցնցված հերոսի հաստատակամությունից, իբր հանձնվել է։ Այդ պահից ընթերցվում է նաև Պրոմեթևսը։
Նա ամեն ինչ նախապես գիտեր
Տեսանողը կանխագուշակեց իր ազատ արձակումը Մեծ տերության իր սիրելի որդու ծնունդից հազարավոր տարիներ առաջ: Խեղճ կով Իոն, խելագարության մեջ տանջված ճանճից տանջված, անցավ խաչված տիտանի կողքով, ով կանխագուշակեց նրան, որ դա դեռ շատ ժամանակ կանցնի, բայց նախանձ Հերայի անեծքը կկորցնի իր ուժը, և որ մեկը ամուսնու նախկին ընկերուհիները կդառնան մի ընտանիքի հիմնադիրը, որտեղ ի վերջո կհայտնվի հզոր հերոս. անպարտելի Հերկուլեսը: Եվ այդպես էլ եղավ։ Հերկուլեսը սպանեց արյունարբու արծիվին և կտրեց նահատակի կապանքները: Ի երախտագիտություն Պրոմեթևսը զգուշացրեց Զևսին, որ նա չպետք է մոտենա Թետիսին, և ընդհանրապես ավելի լավ է նրան ամուսնացնել մահկանացուի հետ, քանի որ Աստծուց նա կունենա անպարտելի հերոս։ Այդպես էլ արեցին, Պելևսը նշանակվեց որպես ամուսին, ում հետ ծնվեց Աքիլեսը: Իրավիճակի գագաթնակետին մնալու համար Զևսը Հեփեստոսի դարբինին ստիպեց Պրոմեթևսի շղթայի օղակից մատանին հորինել և դրա մեջ քարի տեսքով մտցնել ժայռի մի մասը, որից կախված էր հերոսը։ . Իսկ Պրոմեթեւսը ստիպված էր մատանին ընդմիշտ կրել առանց այն հանելու։
Իր ստեղծագործությունը գրելու համար Էսքիլեսը հիմք է ընդունել տիտան Պրոմեթևսի առասպելը, որը մրցակցության մեջ է մտել Զևսի աստծո հետ։ Պրոմեթևսը Զևսի կողմից կռվեց տիտանների դեմ, բայց Աստված որոշեց բնաջնջել մարդկությանը: Պրոմեթևսը որոշեց կրակ գողանալ մարդկանց համար և իր արարքով նեղություն բերեց իր վրա:
Զևսի հրամանով Հեփեստոս աստվածը Պրոմեթևսին կապում է ժայռին։ Ամեն առավոտ մի արծիվ նստում էր նրա կրծքին և ծակում լյարդը, իսկ գիշերը նորից աճում էր։ Շղթայված Պրոմեթևսը երկխոսության մեջ է քամու հետ: Նա անդրադառնում է այն փաստին, որ մարդկությունը նախկինում տեղյակ չէր իր տեսածից և լսածից։ Կրակը և արվեստը, որը նա սովորեցնում էր մարդկանց, որոնց կարիքն ուներ: Օվկիանոսները և Օվկիանոսը համակրում են հերոսին, բայց տիտանը մերժում է Զևսի հետ հաշտություն կնքելու խնդրանքը։
Աշխատանքի ընթացքում պարզվում է, որ հենց տիտանն է սովորեցրել մարդկանց ձի քշել ու նրանց համար նավեր կառուցել։ Սիրելի Իոն կովի կերպարանքով, որի պատկերով Հերան բանտարկեց նրան, գալիս է ժայռի մոտ։ Նա չի կարող մնալ սիրելիի կողքին, քանի որ ճանճը անընդհատ խայթում է նրան։ Պրոմեթևսը նրան ասում է, որ Հերկուլեսը կփրկի իրեն, որը կլինի նրա հետնորդը։ Տիտանն ուներ հեռատեսության շնորհ։
Ավելի ուշ Պրոմեթևսին խնդրում են կրկին հաշտություն կնքել Զևսի հետ, սակայն նա մերժում է առաջարկը։ Իր ելույթում մենք տեսնում ենք ազնիվ ու քաջ մարդ. Զևսը չի կարող սպանել տիտանին, ուստի նա շարունակում է դիմանալ իր հակառակորդի պատժին:
Աստվածային կրակը չպետք է հասներ մարդկանց: Պրոմեթևսը ստեղծագործության մեջ վառ կյանքի մարտիկ է։ Նա հանդես է գալիս որպես դրական հերոս, ով ցանկանում է իր արարքով ամրապնդել մարդկային ցեղի առաջընթացը։ Հակառակորդը Զևսն աստվածն է, ով դեմ է մարդկանց կողմից նոր տեխնոլոգիաների մշակմանը։ The Thunderer-ը ցուցադրվում է որպես բռնակալ և բռնակալ: Ողբերգության մեջ մենք տեսնում ենք նորի պայքարը հնի հետ, մարդկանց հեռանալը աստվածների հավատքից և կյանքի համար նոր պայմանների ստեղծումը։ Հնության նախանձախնդիրներն ու պահապանները փոփոխություններ չեն ուզում ի դեմս Զևսի և Հերայի, որոնք կորցնում են իշխանությունը մարդկանց վրա: Ճնշումների օգնությամբ գերագույն աստվածը կարող է պահպանել իշխանությունը Օլիմպոսում, բայց կորցնում է այն մարդկության նկատմամբ, որը դառնում է ազատ։
Պրոմեթևսը սերունդների համար գող չի համարվում, նա դարձավ առաջընթացի խորհրդանիշ և ազատության համար պայքարող։ Նրա սխրանքի հիշողությունը դրոշմված է մնացել դարեր շարունակ։
Նկար կամ գծանկար Էսքիլոս - Պրոմեթևս շղթայված
Այլ վերապատմումներ և ակնարկներ ընթերցողի օրագրի համար
- Շոլոխովի ծննդյան նշանի ամփոփում
Նիկոլկա Կոշևոյը տասնութ տարեկան տղա է։ Նա ամաչում է իր տարիքից, քանի որ իր տարիքից անդին խելացի ու համարձակ է։ Տասնութ տարեկանում նա ջոկատի հրամանատար է։ Նրան հաջողվել է ապահով կերպով վերացնել երկու շատ վտանգավոր բանդա:
- Համառոտ Գայդար Թիմուրը և նրա թիմը
«Թիմուրը և նրա թիմը» մանկապատանեկան պատմվածքը գրել է խորհրդային գրող Արկադի Գայդարը 1940 թվականին։ Հայրենական մեծ պատերազմից հինգ տարի առաջ խորհրդային ժողովուրդը դեռ չգիտի, թե ինչ փորձություններ են սպասվում երկրին։
- Ժիտկովի համարձակ բադի ձագի ամփոփում
Տանտիրուհին ամեն օր կերակրում է բադի ձագերին թակած ձվերով։ Բայց հենց որ նա թփի տակ մի ափսե է դնում ու հեռանում, հայտնվում է մի մեծ ճպուռ։ Նա այնքան սարսափելի է պտտվում և ծլվլում, որ բադի ձագերը վախենում են մոտենալ ափսեին։
- Հեծյալ Ալյոշա Մորիցի ամփոփում
Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը Ալյոշա անունով տղան է, որին կիսատ ընտանիքում դաստիարակում է միայն մայրը։
- Կատաև Ցվետիկ-յոթ գույնի ամփոփում
Անհոգ փոքրիկ աղջիկ Ժենյան ձեռնամուխ է լինում թխուկներ գնելու: Կորած՝ նա լաց է լինում, և նրան օգնության է հասնում մի տարեց կին, ով ցույց է տալիս իր ծաղկանոցն ու նվիրում նվիրական ծաղիկը։
