Ֆիզիկական կարիքները կապված են մակարդակի հետ: Ի՞նչ կարիքներ ունի մարդը: Կ.Ալդերֆերի տեսությունը

Այս տեքստը գրել է Մելքիսեդեկյան միաբանության անդամներից մեկի աշակերտը, ժամանակակից ուսուցիչը, ում կյանքի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Նա նախընտրեց իրեն անվանել «Եղբայր Ահադ», այսինքն՝ «մեկ եղբայր»։ Առանձին ու ավելի ծավալուն հրապարակման են արժանի այն պատգամները, որոնք նա ստացել է Մելքիսեդեկյան շքանշանից։ Ստորև ներկայացնում ենք այս ուսմունքի միայն համառոտ ամփոփումը, ավելի ստույգ՝ դրա այն հատվածը, որը նվիրված է Կարգի դերին մարդկության հոգևոր պատմության մեջ։

• Կա միայն մեկ տեսակ՝ մարդկային ցեղը
• Մարդը մեկն է՝ Աստվածամարդը
• Կա միայն մեկ կյանք՝ աստվածային կյանք
• Կա միայն մեկ միտք՝ աստվածային միտք

Մարդու գոյությունից ի վեր գոյություն է ունեցել հնագույն միստիկական Սպիտակ եղբայրություն՝ ըստ Մելքիսեդեկի կարգի։ Դա նույնքան սուրբ է, որքան Աստված: Այն չի ծնվում, չի ծերանում և չի մեռնում, ինչպես Աստված չի ծնվում, չի ծերանում և չի մեռնում։ Այն երկրային կազմակերպություն չէ, այն իմաստով, որ չունի քարաշեն եկեղեցիներ։ Օհոն հիմնված չէ մարդու կողմից ստեղծված որևէ Դոգմայի, դավանանքի կամ ծեսի վրա: Այն զերծ է որևէ ազդեցությունից կամ կարծիքից, և նրա զորությունն ու իշխանությունը բխում է մաքուր էության հավերժական Աստվածային Աղբյուրից:

Մելքիսեդեկ բառը շատ տարողունակ է և նշանակում է մարդկանց եղբայրություն։ Այն երկու եբրայերեն բառերի համակցություն է` մելխա, որը նշանակում է արքա, և սեդեկ, որը նշանակում է արդարություն, գիտակցության և մեր բոլոր մտավոր ունակությունների ճիշտ օգտագործումը (տես Եբր. 7:1-3):

Այս հին առեղծվածային Սպիտակ Եղբայրության անդամները, ըստ Մելքիսեդեկի հրամանի, անթիվ են, և նրանք անտեսանելի են մարդու աչքին։ Սրանք շատ բարձր զարգացած հոգևոր էակներ են Տիեզերքի տարբեր մոլորակներից, ներառյալ Երկիր մոլորակը: Այս բարձր զարգացած մեծ էակները ունեն մեծագույն իմաստություն և աստվածային բանականություն, որը վեր է մեր մահկանացու պատկերացումներից: Նրանք միշտ միասին աշխատում են որպես մեկ: Նրանք օգտագործում են տարբեր եղանակներ՝ փոխանցելու իրենց հրահանգները, թե երբ օգտագործել ձայնի թրթռումը: Նրանք կարողանում են խոսել ցանկացած ժողովրդի կամ ազգի լեզվով, որի հետ շփվում և աշխատում են: Եվ նրանք աշխատում են հիմնականում աստվածային մտքի բարձր գերբնական հարթություններից:

Նրանք միշտ գիտեն, թե ինչ է կատարվում մեր Երկրի վրա, և մշտական ​​հաղորդակցության մեջ են՝ կեցության ներքին հարթություններում, կարգի այլ անդամների և նրանց հետ, ովքեր գտնվում են Եղբայրության երկրորդական հարթություններում: Նրանցից ոչինչ չի թաքցվում. նրանք միշտ գիտեն, թե ինչ է կատարվում, և գիտեն մարդկանց գործողությունների հիմքում ընկած դրդապատճառները, նույնիսկ մինչ այդ գործողությունները:

Սպիտակ Եղբայրության անդամները, ովքեր բարձրացել են Մելքիսեդեկյան ծրագրին, կոչվում են Աստծո որդիներ: Շատ հին ժամանակներում պետությունների և ժողովուրդների առաջին կառավարիչները եղել են Մելքիսեդեկի կարգի քահանաներն ու թագավորները։ (Ասում էին, որ նրանք ունեին Աստվածային իշխանություն:) Նրանք ուղարկվել էին կյանքի գերագույն հիմնական պատճառի՝ «ԵՍ ԵՄ»-ի կողմից՝ կատարելու այդ պարտականությունները, որպեսզի հաստատեն մարդկության պաշտպանության և բարօրության համար անհրաժեշտ բարոյականության և կարգի օրենքները:

Եղբայրության այս անդամները միշտ եղել են ազնիվ, հոգևոր էակներ և համարվում էր, որ ունեին աստվածային իշխանություն՝ տալով նրանց թագավորելու և կառավարելու իրավունք: Նրանց որոշումները երբեք կասկածի տակ չեն դրվել, քանի որ թե՛ նրանց որոշումները, թե՛ դատողությունները միշտ արդար են եղել։

Սպիտակ եղբայրությունում կան բազմաթիվ քայլեր, ինքնաթիռներ կամ մակարդակներ: Եթե ​​խոսում ենք լուսավորության ձգտող հոգու ուսուցման մասին, ապա դրա համար կան նաև բազմաթիվ մակարդակներ, ինչպես մեր սովորական երկրային դպրոցներում։ Մենք ունենք նախնական և միջնակարգ կրթության մակարդակներ, ինչպիսիք են դպրոցը, քոլեջը և համալսարանը: Նմանապես, հնագույն Սպիտակ Եղբայրությունն ունի առաջընթացի տարբեր մակարդակներ գիտակցության ներքին հարթություններում: Երբ գիտակցությունը ընդլայնվում է, նրա աճը ներառում է գործունեության անսահմանափակ ոլորտներ՝ հսկայական չափերով և ծավալով:

Գիտակցության մեկ հարթության վրա գտնվող ուսուցիչները հրահանգներ են ստանում մեծ լույսի և աստվածային իմաստության բարձր հարթության վրա գտնվողներից: Համբարձման այս անսահման պարույրը շարունակվում և շարունակվում է՝ միշտ ձգտելով դեպի վեր՝ դեպի հավերժական լույսի տարածությունները, քանի որ ճշմարտությունն ու լույսը վերջ չունեն: Եվ երբեք չի լինի, քանի որ ամեն վերջ միշտ սկիզբ է:

Սպիտակ եղբայրությունում «Մելքիսեդեկի հրամանով» կոչվող ինքնաթիռը ամենաբարձր ինքնաթիռն է, որը կարող է ըմբռնել մարդկության մահկանացու բանականությունը: Այս հարթության վրա Եղբայրության անդամները գիտեն, հասկանում և օգտագործում են կյանքի, սիրո և ստեղծագործության բոլոր անփոփոխ օրենքները արդար կերպով: Այս ինքնաթիռին պատկանող Եղբայրության անդամներին վիճակված է ուսուցանել և լուսավորել երկրային առաջնորդներին, մարգարեներին, տեսանողներին, թագավորներին, նախագահներին, ուսուցիչներին, փիլիսոփաներին և այլն: Նրանք միշտ ոգեշնչման, գիտելիքի և խորհուրդների միջոցով առաջնորդում են առանցքային պաշտոններում գտնվող առաջնորդներին մաքուր հոգևոր բանականության և աստվածային իմաստության տեսանկյունից՝ միշտ մատնանշելով մարդկության ցիկլային շարժման մեծ հավերժական նպատակները: Նրանք օգնություն են տրամադրում նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն՝ հասնելու մեծագույն հոգևոր նվաճումների՝ ի շահ մարդկության:

Սպիտակ եղբայրությունն ունի խորհուրդ, որը կազմված է բոլոր ժամանակների հիմնական ուսուցիչներից: Այս օրգանում, որտեղ ներկա են ամենաբարձր լուսավոր էակները, մշակվում են բազմաթիվ որոշումներ։ Երբ Խորհուրդը նայում է ներկայից այն կողմ, այսինքն՝ ապագային, ինչպես այն անվանում է Երկրի մարդը, ընդունված որոշումները մեծագույն օգուտ են բերում մարդկության ամենամեծ կարիքին՝ հոգու աճի անհրաժեշտությանը: Շատ հաճախ, երբ թվում է, թե մարդկությունը հասկանում է, որ առաջընթացը շատ դանդաղ է, Խորհուրդը (տեսնելով շատ ավելի հեռու հորիզոն, քան տեսանելի է մահկանացուի աչքերը) գիտի, որ մարդկության գործերում ամենամեծ հոգևոր նվաճումը տեղի է ունենում ճիշտ: հիմա.

Այդ իսկ պատճառով Խորհուրդը շատ զգույշ է ընտրում մարդկանց առանցքային պատասխանատու պաշտոնների համար։ Ընտրվում են միայն նրանք, ովքեր մարել են իրենց բոլոր կարմայական պարտքերը որևէ անձի կամ ազգի նկատմամբ: Այսպիսով, նրանք կախված չեն Երկրի վրա որևէ անձից. նրանք վեր են մտքի խեղաթյուրումից կամ մահկանացուների ազդեցությունից ու կարծիքներից: Նրանք, ովքեր համապատասխանում են այս պահանջներին, միշտ արդար են, ազնիվ, սկզբունքային և անվախ։ Նրանք պատշաճ կերպով պատրաստված են և ապահովված են տաղանդներով, որոնք անհրաժեշտ են իրենց պարտականությունները կատարելու համար: Այս մարզումը կարող է աննկատ լինել և արտաքուստ որևէ կերպ չդրսևորվել, քանի որ այն տեղի է ունենում կյանքի ներքին հարթություններում: Նրանք պատրաստ են այն նախարարությանը, որի համար նախատեսված են։ Սրանք նրանք են, ում հետ Խորհուրդը կարող է աշխատել կյանքի անտեսանելի կողմից՝ ոգեշնչման միջոցով հոգևոր գիտակցության ոլորտներում: Սրանք են, ովքեր դրված են ամենակարևոր առանցքային պաշտոններում։

Ուր էլ որ լսվի այս մեծ ուսուցիչներից մեկի ձայնը, ինչպես որ պատահի, կյանքի արժեքները նոր իմաստ և ուղղություն են ստանում։ Հետևաբար, Երկրի մարդն ի վիճակի է տեսնել և հասկանալ որոշակի գործողությունների արդյունքը, որոնք արվում են ամեն անգամ, երբ նրանք հետևում են Խորհրդի աստվածային առաջնորդությանը, և ոչ թե մահկանացուների դատողություններին: Իսկ վերջնական արդյունքները միշտ նպաստում են մարդկության բարոյականության և հոգևոր որակների զարգացմանը, քանի որ այն հասնում է ավելի բարձր հոգևոր ըմբռնման։

Այս մեծ հոգևոր ուղեցույցների ուսմունքները հայտնի են հազարավոր տարիներ շարունակ: Ամենավաղ գրավոր գրառումները ցույց են տալիս այս մեծ արարածների ներկայությունը քաղդեացիների օրոք, Հին Եգիպտոսում և Պարսկաստանում։ Արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ դրանք միշտ կոչվել են «Մարդկության եղբայրություն»: Ուսուցիչները կանխատեսում էին, որ իրենց պատվերներից շատերը կգան և կխոսեն «ուսուցչի ուսուցչի» մասին, որը մարդկությանը լուսավորություն կբերի շատ ավելի, քան իր նախորդները: Նա կլինի քահանայապետը Մելքիսեդեկի կարգով։ Նրանք մարգարեացան, որ այս մեծ ուսուցիչը ծնվելու է կնոջ մեջ, ինչպես իր մյուս մեծ նախորդները: Բայց, ինչպես նրանք, նա կծնվի միստիկ, աստվածային հանգամանքներում: Նրա ծնունդը, կյանքը և նպատակը կհայտարարվեն երկնքի հրեշտակային զորությունների կողմից:

Ամենաբարձր հնագույն առեղծվածային Սպիտակ եղբայրության բոլոր անդամներն այլևս չունեն ֆիզիկական պատյան, այլ գործում են եթերային մարմիններում: Ուստի սուրբ գրություններում նրանք կոչվում էին հրեշտակներ կամ երկնային զորքեր: Նրանք միշտ ճառագել են այնպիսի հզոր ուժ և էներգիա, որ թեև անտեսանելի են եղել մարդու աչքին, սակայն նրանց ազդեցությունն ու ներկայությունը զգացվել է միանգամայն անսխալ։ Միայն բնածին զգայունություն ունեցողները կարողացան տեսնել դրանք։

Բոլոր հիմնական ուսուցիչները և մեծ նախաձեռնողները պատկանում են այս Մելքիսեդեկյան խորհրդին: Նրանք հավերժական հոգեւորականներ են, բայց նման չեն մարդկային ոչ մի կազմակերպության։ Այս հոգեւորականությունը ստեղծվել է «Մելքիսեդեկի հրամանով», որը չի ծնվում, չի ծերանում և չի մահանում (տես Եբրայեցիս 6 և 7):

Ցանկացած հոգի, որը եղել է Երկրի ֆիզիկական հարթության և նրա փորձառության մի մասը և հասել է գիտակցության ամենաբարձր հարթությանը, որը կոչվում է «Մելքիսեդեկի կարգ», դա իրականացրել է բազմաթիվ մարմնավորումների համար Աստծո անձնուրաց ծառայությանը նվիրված կյանքի միջոցով: Չպահանջելով գովասանք, զորություն կամ ճանաչում, այլ ունենալով ներքին գիտակցություն մաքուր էության համընդհանուր և անփոփոխ սկզբունքների, Քրիստոսի գիտակցության, Աստվածային մտքի ինքնաիրացման և ինքնահաստատման մասին:

Այդպիսի հոգին, երբ գտնվում էր Երկրի վրա, կառավարում էր իր կյանքը արդարության դիրքից, ինչպես «Բարձրագույնը»: Այս գիտակցված և ենթագիտակցական գործողությունները պայմանավորված էին խաղաղությամբ, սիրով և իմաստությամբ: Այդպիսի հոգին թույլ էր տալիս, որ գերգիտակցական միտքը կամ աստվածային միտքն ամբողջությամբ հոսեն անարգել: Այսինքն՝ դա լիակատար ենթարկվելն էր աստվածային կամքին, մեկ բարի կամքին։ Սրանք այն կարգի նշաններն են, որին պատկանել է Հիսուսը, ով իշխել է որպես Քրիստոս, քահանայապետ հավիտյան Մելքիսեդեկի կարգից հետո (տես Եբր. 10.16):

Մելքիսեդեկի խորհուրդը ճշմարտության գերագույն դատարանն է. նրանց ծառայությունն ու ուսմունքը միշտ նվիրված են «մեկ հավիտենական Աստծուն»: Քանի որ Աստծո կամքը միակ իդեալական կամքն է, մեծ Սպիտակ Եղբայրության մի փոքր ցածր հարթության վրա գտնվող անդամին կամ ուսուցչին տրված ցանկացած առաջադրանք միշտ ունի որոշակի հոգևոր նպատակ: Սա արվում է տարբեր մարդկային ժողովուրդների օգնելու համար բարձրացնել իրենց գիտակցության մակարդակը և զարգացնել իրենց ընկալումը սեփական բնածին աստվածային էության մասին:

Մելքիսեդեկի կարգի բոլոր գլխավոր ուսուցիչները մատնանշում էին այն փաստը, որ մարդը եռյակ էակ է՝ հետևելով երրորդության սկզբունքին. Աստծո մեջ բաժանում չկա. երկրորդ, մարդը հոգի է, որի մեջ Աստվածային միտքը անհատականացված է. և երրորդը, մարդն ունի մարմնի տուն, պատյան, որի մեջ նա գործում է. նյութից կազմված մարմին, որն օգտագործում է Աստծուն ծառայելու համար և որն իրեն անհրաժեշտ է որպես Աստվածամարդ կյանքի սկզբունքները զգալու համար:

Կան շատ հրաշալի հոգևոր ուսուցիչներ, ովքեր աշխատում են Սպիտակ Եղբայրության ստորին մակարդակներում և ծառայում են մեծ ուսուցիչներին, որպեսզի ոգեշնչեն ուրիշներին, ցույց տան ծառայության ուղին դեպի գործունեության ավելի բարձր ոլորտներ: Սպիտակ Եղբայրության անդամները, ովքեր ժամանակին եղել են Երկրի հարթության վրա, և ովքեր այժմ ծառայում են իշխանության ավելի բարձր մակարդակներում, գիտեն Տիեզերքի անփոփոխ օրենքները: Նրանք նույնպես անցել են կյանքի բոլոր փորձությունները՝ վճարելով նախորդ կյանքի բոլոր կարմայական պարտքերը։ Նրանք հաստատակամորեն և անկեղծորեն հավատարիմ էին բարձր չափանիշներին՝ երբեք չզիջելով իրենց խղճի հետ կյանքի և ճշմարտության որևէ սկզբունքների վերաբերյալ: Նրանց կյանքը նվիրված էր մաքուր, անձնուրաց ծառայությանը և ողջ կյանքի՝ որպես աստվածային խորհրդածությանը: Ուստի նրանք պահպանեցին «իրենց հոգու ճերմակությունը (մաքրությունը)» և պատրաստվեցին ընդունվելու հնագույն առեղծվածային Սպիտակ եղբայրության շքանշանի (աստիճանի) բարձրագույն աստիճաններ։ Ոչ ոք երբեք չի կարող լինել Սպիտակ Եղբայրության անդամ, եթե նա դիտավորյալ օգտագործում է որևէ անփոփոխ օրենք հեղինակության և իշխանության համար, անձնական շահի կամ հաջողության համար, եթե նա օգտագործում է որևէ անձի Երկրի վրա անազնիվ և անարդարացիորեն, եթե նա օգտագործում է խաբեությունը որևէ ձևով խեղաթյուրելու համար: ճշմարտություն կամ ներկայացնել ապակողմնորոշիչ: Դա Աստծուց չէ, հոգևոր չէ, հետևաբար Սպիտակ եղբայրությունից չէ։

Հեռավոր անցյալի բոլոր հիմնական ուսուցիչները, ներառյալ նրանք, ում մենք լավ գիտենք, ինչպիսիք են Աբրահամը, Ամենհոտեպը Եգիպտոսից, Գաուտամ Բուդդան, Կոնֆուցիոսը, Կրիշնան, Ենոքը, Դանիելը, Հիսուսը, Զրադաշտը (Զրադաշտը), Պյութագորասը, Պլատոնը, Արիստոտելը և շատ ուրիշներ, ինչպես նաև հետագա դարաշրջանների շատ ուսուցիչներ, եղել են Սպիտակ Եղբայրության անդամներ և կմնան հավերժ:

Ո՞վ է առաջինը մտել մարմին: Ի՞նչ էր ապրում այս զարմանալի ուսուցիչների մարմնում: Դա «ԵՍ ԵՄ»-ն էր, որը ներկայացնում է Քրիստոսի Աստվածային Լույսը և Քրիստոսի Աստվածային Զորությունը: «ԵՍ ԵՄ» կամ Քրիստոսի Աստվածային Լույսը միշտ խոսել է ճշմարտության լույսը կրող յուրաքանչյուր ուսուցչի մեջ, նույնիսկ եթե ունկնդիրները դա չեն գիտակցել: «ԵՍ ԵՄ», Քրիստոսի Աստվածային Լույսը, միշտ խոսում է բոլոր ուսուցիչների մեջ, ովքեր քարոզում են կենդանի Աստծո ուսմունքը՝ երեկ, այսօր և վաղը:

Քանի որ Աբրահամը Քրիստոսի Աստվածային լույսն էր իր ժողովրդի համար, ուսուցիչ Կոնֆուցիոսը Քրիստոսի Աստվածային լույսն էր իր ժողովրդի համար, Զրադաշտը Քրիստոսի Աստվածային լույսն էր իր ժողովրդի համար, այնպես որ Գաուտամ Բուդդան Հնդկաստանից և Հիսուս Նազովրեցին էին Աստվածային Լույսը: Քրիստոսը իրենց ժողովրդի համար իրենց ժամանակին:

Սպիտակ Եղբայրության նախագահող երեցներն են Վարպետ Հիսուսը և սիրելի Գաուտամա Բուդդան: Նրանք նախագահող երեցներն են՝ որպես բարձրագույն ուսուցիչներ մեծ Տիեզերական Հոր ծառայության մեջ:

Կա միայն մեկ մարդ՝ Աստվածամարդը։ Թույլ մի տվեք, որ Երկրի վրա իր սահմանափակ հասկացողությամբ որևէ մեկը ձեզ այլ բան ասի, քանի որ դրանով նա սխալվում է և հակառակ է ճշմարտությանը: Ամենը Մեկի մեջ է, և Մեկը հավերժ է բոլորի մեջ:

Բոլոր մեծ հոգևոր ուսուցիչները գիտակցեցին մարդկության եղբայրության իսկական հավերժական սկզբունքը, ստեղծագործության ամբողջականությունը կյանքի հսկայական տարածության և բազմազանության մեջ: Կյանքը կատարյալ է։ Բայց մարդը նախ պետք է գիտակցի այս լրիվությունն ու կատարելությունը, և նա դա կանի այն ժամանակ, երբ հասկանա այնքան գիտակցությամբ, որ հասկանա իր իսկ աստվածայնության հսկայականությունը: Նրանցից շատ քչերը, ովքեր լսեցին այս հայտնությունները, լիովին հասկացան դրանց իմաստը կամ կարողացան ըմբռնել մարդկային ցեղի միասնության իմաստը հոգևոր ոլորտներում:

Այս մեծ նախաձեռնողները և իմաստունները դեռ շարունակում են ուսուցանել տիեզերքի գերհոգու պայծառ լույսի ներքո, որը երկրի վրա գտնվող մարդը Աստված է անվանում: Դուք կհասկանաք, որ հիմնական ուսուցիչների կամ Խորհրդի անդամների համար չկա մի բան, որը նրանք չկարողանան իրականացնել, այսինքն՝ անհնարին բան չկա։ Սրանք նրանք են, ովքեր ավարտել են իրենց ծանր աշխատանքը կյանքի երկրային հարթության վրա և, իմանալով, թե ինչպես են գործում անփոփոխ օրենքները, և, հետևաբար, այլևս ցանկություն չունենալով, կարիք չունեն վերադառնալու ֆիզիկական պատյան կամ երկրային ձևին: Պատճառն այն է, որ նրանք այժմ աշխատում են մի տարածքում, որտեղ նրանք շատ ավելի մեծ ծառայություն են մատուցում Հորը և կարող են «ձեռք մեկնել» շատ մարդկանց սիրո թրթիռային ուժի և մարդկանց ազատ կամքի կառուցողական էներգետիկ ուժերի և շնորհիվ: նրանց հոգևոր առաջնորդության կարիքը:

Մեծ Սպիտակ Եղբայրության ստորին հարթություններում կամ ոլորտներում կան բազմաթիվ միջնակարգ ուսուցիչներ: Նրանք չպետք է շփոթվեն Մելքիսեդեկյան թագավորության հետ: Միջնակարգ ուսուցիչները անմիջապես չեն դառնում Մելքիսեդեկյան թագավորության ներքին խորհրդի անդամներ, այլ հրահանգներ են ստանում արտաքին Խորհրդից: Սա չի նշանակում, որ նրանք պակաս հարգված են։ Սա պետք է հասկանալ շատ հստակ և հստակ: Նրանք հարգում են իրենց լիարժեք հոգևոր նշանակությունը, քանի որ իրենց հանձնարարված պարտականությունների վերաբերյալ հրահանգներ են ստանում արտաքին խորհրդի անդամներից, որոնք իրենց հերթին տեղեկություններ են ստանում ներքին խորհրդի կողմից: Այս միջնակարգ ուսուցիչները իրենց ողջ ուժն են տալիս սիրով «ձեռք մեկնելու» ուրիշներին, և նրանց պետք է դիտել որպես նրանց, ովքեր դասավանդում են երկրային դպրոցներում, այսինքն՝ որպես ուսուցիչներ, որոնք սովորեցնում են «երեխաներին» տարբեր մակարդակներում բացահայտման ներքին կյանքում: հոգին. Ամբողջ մարդկությանը պետք է դիմել սիրով, քանի որ Աստված սիրում է բոլորին և բոլորը հավասար են հոգևոր ժառանգության մեջ: Բոլորը պետք է արթնանան և գիտակցեն իրենց կառավարող անփոփոխ օրենքները: Այս ոլորտում աշխատողների համար կա աշխատանքի մեծ դաշտ, որպեսզի բոլորը կարողանան հավակնել հավերժական ժառանգության, երբ արժանի են դրան՝ ընդունման և համագործակցության միջոցով:

Մենք բավականին հաճախ ենք լսում մոլորված մարդկանց կողմից կյանքի երկրային ոլորտի մասին հայտարարություններ, որ «անհնար է ամենաբարձր ուսուցիչները ներթափանցել նյութի ավելի խիտ ձևերի մեջ»: Չկա նյութ, որը չափազանց խիտ է, որպեսզի որևէ մեծ ուսուցիչ ներթափանցի: Նյութի միակ խիտ ձևը, որում ուսուցչի դասերը կամ հրահանգները չեն թափանցում, մարդկային մտածողությունն է: Սա հաստատվում է սիրով և ոչ մի կերպ սուր քննադատության չի ենթարկվում: Դա տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ մարդ մերժում է ճշմարտության լույսը, քանի որ չկա ավելի մեծ կուրություն, քան տեսնել չցանկացողի կուրությունը:

Ինչո՞ւ Սպիտակ եղբայրությունն այդքան շատ միջնակարգ ուսուցիչներ ունի: Բոլորը պետք է աճեն, և այդ պատճառով որոշ հրահանգներ են փոխանցվում հոգիներին, ովքեր վերջերս են ժամանել Երկրի հարթությունից: Նրանք ցանկություն հայտնեցին դառնալ ուսուցիչներ և ուսուցանել ուրիշներին Երկրի հարթության վրա, լքված սիրելիներին, քանի որ ցանկանում են օգնել նրանց հասկանալ Աստծո ճշմարիտ Լույսը: Այսպիսով, նրանք նույնպես կարող են հոգեպես աճել և նախապատրաստվել աստղային մարմնավորմանը՝ վերադառնալու Երկիր և երկրային կյանք, որտեղ նրանք նորից կապրեն ֆիզիկական մարմնում:

Այս ուսուցիչներից շատերը, ավելի մեծ լուսավորության իրենց հոգու ցանկության շնորհիվ, կրքոտ կերպով ցանկանում էին անմիջական շփում ունենալ հոգևոր ոլորտների, հոգևոր կյանքի հետ: Նրանք Սպիտակ եղբայրության աշխատակիցներ էին։ Դա տեղի ունեցավ, երբ նրանք ծանոթացան հին ժամանակների Խորհրդի անդամների բազմաթիվ հոգևոր ուսմունքներին: Այս ուսմունքներում պարունակվող հավերժական ճշմարտությունների և լույսի գիտակցման միջոցով այս երկրորդական ուսուցիչները առաջադիմեցին իրենց զարգացման մեջ, ձեռք բերեցին իմաստություն և ի վերջո իրենք ձեռք բերեցին վարպետություն:

Երբ հնագույն առեղծվածային Սպիտակ Եղբայրության անդամներն ապրում էին Երկրի մարդկանց մեջ ֆիզիկական մարմնում, նրանց ցանկությունն էր մարդկությանը տեղեկացնել Աստծո հետ իր իսկական հարաբերությունների և Աստծո հետ նրա իսկական հոգևոր հարաբերությունների մասին: Երբ Եղբայրության անդամը, թողնելով մարմինը և անցում կատարելով, հայտնաբերեց, որ իր գործն անավարտ է մնացել, նա մնաց կյանքի ներքին (հոգևոր) հարթություններում, մինչև ձեռք բերեց որոշ միջոցներ այս անավարտ գործն իրականացնելու համար: Եղբայրության անդամներն աշխատել են կյանքի անտեսանելի կողմից՝ ոգեշնչման օգնությամբ, որն ուղարկվել է նվիրված, ընկալունակ և բաց մտքով, զերծ եսասիրական մղումներից. նա կամավոր ֆիզիկական աշխատող էր, ով կարող էր ազդել օգնության կարիք ունեցողների վրա:

Սխալ կլինի ասել, որ անձի նման բացումը որպես ալիք օգտագործելու համար կարող է հանգեցնել որոշակի աստղային հոգու մոլուցքի՝ ինչ-ինչ պատճառներով կապված Երկրի հետ: Ամեն ոք, ով նվիրված է Աստծուն, ունի հոգևոր և մաքուր գիտակցություն և իր մտքերում չունի եսասիրական դրդապատճառներ, վախենալու ոչինչ չկա որևէ տեսակի մոլուցքից։ Եղբայրությունը անտարբեր չի կանգնի և հետևի, թե ինչպես է դա տեղի ունենում: Պետք չէ վախենալ անմարմին հոգուց։ Պետք է զգուշանալ Հոգուց, որը դեռ մարմնական մարմնավորում ունի: Like-ը գրավում է Like-ին, սիրո մագնիսը գրավում է սերը, իսկ ատելության և արհամարհանքի ուժերը մարդու մեջ կործանում են գրավում՝ նրա ուշադրությունը կենտրոնացնելով դրա վրա՝ գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար: Եվ ամեն ինչ կատարվում է ըստ մարդու ցանկության ու ազատ կամքի։

Հնության մեծ ուսուցիչներն ու իմաստունները ողջունում էին մարդկանց ամեն բարի գործ, բարի գործ և սիրառատ խոսք այստեղ՝ նյութական աշխարհում: Սա հատկապես վերաբերում է նրանց, ովքեր ստացել են լուսավորյալ, նշանակված և օծյալ ուսուցիչների ողորմությունը և նրանց ուսմունքները կյանքի օրենքների վերաբերյալ: Ճշմարտությունը որոնողների համար եկել է ժամանակը ազատվելու հին, անմխիթար հասկացությունների ու աստվածաբանական համակարգերի կապանքներից ու սահմանափակումներից՝ լի վախերով ու նախապաշարմունքներով, որոնք մարդկանց պահել են հավերժության վախի շղթաներում: Մարդը պետք է իմանա, որ ազատ է Աստծո լրիվության մեջ և որ իրեն տրվել է ազատ կամք՝ ընտրելու այն ճանապարհը, որով ցանկանում է հավաքել կուտակված փորձի արդյունքները, որոնք անհրաժեշտ են իմաստություն ձեռք բերելու համար: Նա պետք է նաև միշտ հիշի, որ այս ազատության մեջ միշտ լիովին պատասխանատու է իր ընտրության համար՝ իր, իր ընկերոջ, ինչպես նաև Արարչի առջև, և որ ոչ ոք իրավունք չունի ժխտելու կամ ոչնչացնելու ուրիշի իրավունքը։ նույն ազատությանը: Մարդն իրավունք չունի անարդարության, ինչ ձևով էլ դա լինի:

Հոգու աճի առաջին քայլերից մեկը մարդու հուզական էությունը կարգապահելն է: Կարգապահ լինել նշանակում է սովորել կիրառել մեդիտացիայի, աղոթքի, գործողությունների, փորձառության միջոցով ձեռք բերված ճշմարտությունները, վերահսկել քո գործողություններն ու ռեակցիաները: Սա հանգեցնում է մարմնի ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ եթերային կենտրոնների մաքրմանը։ Մարդու մեջ կան ինտելեկտուալ դատողությունների վրա հիմնված բազմաթիվ բարդույթներ, վերաբերմունք և ցանկություններ։ Ծառայությանը նվիրված կյանքում մարդն առաջնորդվում է դեպի այդ կենտրոնների մաքրագործումը, մինչև դրանք դառնան Աստծո զոհասեղանի վրա վառված մոմերի պես: Այս հոգիներից շատերը բավական հաճախ աննկատ են մնում Երկրի բնակիչների շրջանում. նրանք կարող են լինել ընկերներ, գործընկերներ, հարևաններ կամ սիրելիներ, այսինքն՝ մտերիմ մարդիկ, ովքեր պատրաստվում են մեծ ծառայության Հայրական տանը:

Արտահայտություն կա «ներխուժել դրախտի դարպասները»: Անիմաստ գործողություն. այս դարպասը բաց է միայն նրանց համար, ովքեր իրենց կյանքում զգացել են մաքրագործում և նվիրում, գնալով ծառայության և սիրո ճանապարհով: Դրան հնարավոր չէ հասնել միայն ինտելեկտուալ գիտելիքների, ցանկությունների ու ձգտումների օգնությամբ։ Սիրո և ծառայության պարույրը դեպի վեր պարույր է, որն անընդհատ մակարդակ առ մակարդակ անցնում է մաքուր էության համատարած էության ներքին և արտաքին գիտակցությամբ: Ժամանակակից ըմբռնման մեջ «դարպասներով անցնելը» գիտակցության մեջ բեկում է, ներածություն բանականության և հոգևոր ընկալման ամենաբարձր մակարդակներին:

Կա միայն մեկ վերելք՝ գիտակցված վերելք: Երբ հոգին հասկանում է կյանքի իրական նպատակները, կառավարող օրենքները, բացման աստվածային ծրագիրը, այն դառնում է լուսավոր, կամ «Քրիստոսի»; այս աստվածամարդը ստանում է լիակատար իշխանություն, և ինչպես Պողոս Առաքյալն է ասում. «Միտքը, որ Հիսուս Քրիստոսի մեջ էր, թող ձեր մեջ լինի»։ Այսպիսով, մարդը դառնում է մեծ Սպիտակ Եղբայրության անդամ՝ ստանալով Մելքիսեդեկի շքանշանում հետագա աճի հնարավորություն։ Այժմ նա գիտի Աստծո հետ իր միասնության, Աստծո սպիտակ լույսի ներքո իր իսկական անձի մասին, իր «որդիության» մասին, և որպես Աստծո որդի նա հեռանում է, սուզվում է կյանքի մեծ հոգու մաքուր ներկայության մեջ, որը մենք անվանում ենք: Աստված.

Մարդը երբեք չի դադարում ծառայել. Նա կօգտագործի տիեզերքի ստեղծագործ օրենքները հանդարտեցնելու հուզված ջուրը, Լուսավորելու շփոթված մտքերը, բուժելու հիվանդությունները թուլացած մարմնում, հեռացնելու խոչընդոտները հոգևոր աճի ճանապարհին: Նա միշտ կօգտագործի այս օրենքները սիրո և ստեղծագործության դիրքերից: Երբեք, երբեք մի օգտագործեք դրանք, որպեսզի դանդաղեցնեք ինչ-որ մեկի զարգացումը եսասիրական կամ շահութաբեր նկատառումներով. երբեք չօգտագործեք դրանք իշխանություն, պաշտոն կամ պարգևատրություն ձեռք բերելու համար և միշտ հնարավորություն տվեք մարդուն քավել իր սխալ արարքները:

Կան առանձին դեպքեր, երբ Խորհրդի անդամներին՝ այս մեծ նախաձեռնողներին, անհրաժեշտ է դառնում վերադառնալ կյանքի երկրային հարթություն և մարմնավոր մարմին վերցնել, որպեսզի կատարեն աստվածային հատուկ առաքելություններ, որոնք ուրիշների կողմից չեն կատարվել. շատ հաճախ դա Եղբայրության աշխատակցի մարմին է: Նրանք դա անում են, երբ առաքելությունը կենսական նշանակություն ունի:

Դարերի ընթացքում հայտնի են դարձել, որ շատ հիմնական ուսուցիչներ անսովոր, աննախադեպ տեսք են ունեցել: Հաճախ նրանք առանց նախնական հայտարարության հասնում էին անսպասելի վայրեր և նույն կերպ հեռանում էին։ Այն մարմինը, որն օգտագործում է Խորհրդի անդամը, հաճախ նման է վերջին մարդուն, որը նա ունեցել է երկրային հարթությունում գտնվելու ընթացքում: Այս մարմինը ոչ միշտ է ունենում խիտ ֆիզիկական ձև, այլ ավելի հաճախ եթերային է, բայց նման է երկրայինին։ Այս մարմինը կարող է հայտնվել ըստ ցանկության, իսկ կամքով կարող է «դեն նետվել»։

Այն կարող է անհետանալ մարդու աչքի համար, միայն այն դեպքում, երբ անհրաժեշտություն առաջանա, նորից հայտնվի: Յուրաքանչյուր մեծ ուսուցիչ գործընկեր է կամ ուսուցիչ, ում հետ նա կարող է աշխատել՝ տալով նրան հոգևոր լուսավորություն և օգնություն մարդկության օգտին ինչ-որ կարևոր հարցում: Սպիտակ Եղբայրության անդամները երբեք որևէ մեկին չեն ասում, թե ովքեր են իրենք իրականում. նրանք երբեք չեն խոսում կոնկրետ ծառայության մասին, որով զբաղվում են կամ չեն բացահայտում իրենց առաքելության գաղտնիքը։ Նրանց հավերժական կարգախոսն է լռությունն ու խոնարհությունը, և նրանց լռելյայն ազդեցությունը զգում են բոլորը, ում հետ նրանք անձնական կապի մեջ են, ինչպես նաև նրանք, ովքեր բախտ են ունեցել միանալ իրենց հոգևոր աուրայի պայծառությանը:

Ամբողջ մարդկությունը ներկայացված է Սպիտակ եղբայրության մեջ՝ անկախ ռասայից, մաշկի գույնից կամ դավանանքից: Բայց ոչ մեկին չեն ընդունում որպես ուսուցիչ կամ աշխատող. օրինակ, նրանք չեն ընդունի նրան, ով հաստատում է այն, ինչը հակասում է ճշմարտությանը, հակառակ է Աստծո օրենքին: Որոշ երկրային կազմակերպություններ պնդում են իրենց կապը Սպիտակ Եղբայրության հետ, սակայն նրանց պատվիրաններն ու գործողությունները հակասում են Աստծո գոյության օրենքներին:

Սպիտակ Եղբայրության շատ անդամներ մի ժամանակ պատկանում էին կյանքի երկրային հարթությանը, ինչպես մենք հիմա: Նրանք նույնպես խմեցին դառը գավաթը, ինչպես մեծ Գաուտամա Բուդդան, Լուսավորիչը, ինչպես Կոնֆուցիոսը նշանակվածը և ինչպես մեր սիրելի Հիսուս Նազովրեցին, Օծյալը: Եղբայրության շատ գործընկերներ, ովքեր այժմ ծառայում են Հորը, նույնպես խմել են ինչպես քաղցր, այնպես էլ դառը բաժակները. հետևաբար, կյանքն այլևս առեղծված չէ նրանց համար: Նրանք սովորեցին հանդուրժողականություն, համբերություն և այժմ հասկանում են շատ բաների և փորձառությունների պատճառը (տես Ժող. 7.25):

Աստված զոհ չի խնդրում. ողորմությունն այն է, ինչ խնդրում են Աստված և Խորհուրդը, և ինչ են խնդրել իրենց ժամանակի բոլոր մեծ ուսուցիչները. նրանք դեռ շարունակում են ուսուցանել ողորմություն և սեր: Ինչպես ասաց Նազովրեցին, «Ես զոհ չեմ խնդրում, ես միայն ողորմություն եմ խնդրում»: Աստված սեր է, և «Նա, ով սիրում է, ծնվել է Աստծո մեջ»: Ծնվել Աստծո մեջ (այսինքն՝ վերածնունդ ապրել) նշանակում է աջակցվել, առաջնորդվել ողորմությամբ, սնվել ոգեշնչմամբ, առաջնորդվելով առաջնորդներով և ոգեշնչվել աստվածային ոգով:

Մինչ մարդն ապրում է ֆիզիկական մարմնում, նա հաճախ տարօրինակ ֆանտազիաներ է տալիս: (Սա, այսպես կոչված, նյութի ավելի խիտ կողմն է:) Մարդը երբեք ամբողջովին չի ազատվում աստղային պատյանից, որը նա ստեղծում է իր համար ամեն մտքով, խոսքով և գործով, երբ ժամանակ է անցկացնում ֆիզիկական աշխարհում: Աստղային պատյանն այն կրում է մահվան միջով անցնելուց հետո: Մարդը, իր ըմբոստ [դիմադրության մեջ, կառչում է այս տարօրինակ ու անսովոր ֆանտազիաներից՝ հակառակ ճշմարտությանը։ Այստեղից էլ մարմնավորումների անհրաժեշտությունը, ծնունդը ծնվելուց հետո (կարող եք այն անվանել ինչպես ուզում եք), մինչև վերջում մարդն իրեն ազատի բոլոր նյութական նախապաշարմունքներից և բռնի այն ճանապարհը, որտեղ նա նետում է մտքի բոլոր խոչընդոտները: Այնուհետև նա կհյուսի այն թելերը, որոնք հավաքել է իր մաքոքային ճանապարհորդությունների ընթացքում կյանքի ջուլհակի վրա՝ ավարտելով նախշը:

Հնագույն առեղծվածային Սպիտակ եղբայրությունը սովորեցնում է, որ երկրային մարդը չպետք է հետապնդի կոչումներ, դիրքեր հասարակության մեջ, հեղինակություն կամ փառք: Ամբողջ մարդկությունը պետք է ձգտի ձեռք բերել մեկ մեծ արժանապատվություն՝ համեստությունը։ Անձնասիրությունն ու սերը կթագավորեն առանց խտրականության:

Երբ Երկրի բնակիչները Երկրի մյուս մարդկանց տեսնում են որպես հոգևոր էակներ, ապագայից վախենալու կարիք չի լինի: Մարդուն արտաքին տեսքը չի հետաքրքրի, լինի մեկ ուրիշը լաթաթաթով, թե հարուստ հագուստով, լինի նա դեղին, սև, թե շագանակագույն մաշկ։ Նրա ուշադրությունը կհրավիրվի ներքին հոգևոր էակին՝ Քրիստոսի Զորությանը, որը փայլում է ֆիզիկական մարմնի միջով:

Կան բազմաթիվ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր կյանքի լայն ճանապարհով քայլում են հնամաշ կամ պատառոտված հագուստով: Նրանց դեմքն ու ձեռքերը կեղտոտ են ծանր աշխատանքից, բայց նրանց սրտերը մաքուր են։ Ընդհակառակը, կան այնպիսիք, որոնց մարմինները հագած են մետաքսով և ատլասով, բայց նրանք իսկապես հավասար չեն աղքատներին և աղքատներին, քանի որ նրանց սրտերը մաքուր չեն: Հիշեք և երբեք մի մոռացեք, որ բոլոր մարդիկ հոգևոր էակներ են, Կենդանի Աստծո զավակներ: Այնպես որ, թող խտրականություն չլինի։

Հիշեք, որ Սպիտակ Եղբայրության անդամները միշտ բարի կամքի, ներդաշնակության և սիրո ստեղծողներն են, նրանք երբեք չեն հակասում և չեն խաբում, լինելով աստվածային սիրո կենդանի, պայծառ լույսի ջատագովներ: Նրանք միշտ խրախուսում են ուրիշների մեջ ամենաազնիվ հատկությունները և հաճախ փորձում են մարդուն ոգեշնչել կատարելագործման և հոգևոր աճի ճանապարհին, դառնալով նրա միտքը և մտցնելով ձեռք բերված իմաստությունը նրա գիտակցության մեջ:

Բավականին հաճախ հարց է առաջանում «Սպիտակ» բառի վերաբերյալ։ Դա կապ չունի մաշկի գույնի, ցեղի հետ, այլ նշանակում է հոգու հոգևոր գույնի (նրա աուրայի) փայլը։ Այն խոսում է հոգու աստվածայնությամբ արտահայտված սիրո մաքրության մասին։ Այս Աստվածությունը հագած է բազմաթիվ գունավոր մարմիններով: Սիրտը պետք է լինի «սպիտակ» կամ մաքուր, ոչ թե «սև» կամ փչացած, և դա ամենևին էլ կախված չէ մաշկի գույնից։

Աստված անաչառ է, Նա գործում է անկախ անձից, և Աստծո մեջ բաժանում չկա: Քանի որ Աստված հիմնովին և՛ արական է, և՛ իգական, Նա արտահայտում է և՛ արու, և՛ էգ աստվածային էությունը: Խորհուրդը նույնպես Աստծո մի մասն է, և այն նույնպես չի բաժանում: Կան և՛ կին ուսուցիչներ, և՛ տղամարդ ուսուցիչներ։ Եթե ​​խորհրդի անդամը տղամարդ է, նրան եղբայր են անվանում, իսկ եթե կինը՝ քույր։ Կյանքի եթերային հարթություններում Խորհրդի բոլոր անդամները դիտվում են որպես եղբայրներ, քանի որ ոգու մաքուր գիտակցության ոլորտում տեսանելի է միայն ոգին, որն անսեռ է, և սեռերի բոլոր նշանները հավասարապես ընկալվում են (տես Մատթ. 22։30)։

Կա մի սուրբ պարտականություն, որը քույրերը կատարում են երկրի մայրության հետ կապված. դա այն է, ինչը հաճախ կոչվում է Բնության մայրական կյանքի սկզբունք, սկզբունք, որը պահպանում է, սնուցում և սիրով, սիրով պաշտպանում է: Այս ծառայությունը քույրերը սիրով են տալիս։ Ամենամեծ մարտահրավերներից մեկը հղիության ընթացքում երիտասարդ մայրերին դիտելը և երեխա ունենալն է: Կին աշխատողների մեկ այլ կարևոր խնդիր է ծառայել և օգնել երեխաներին և երիտասարդներին բազմաթիվ կազմակերպություններում, հասարակություններում և հիվանդանոցներում կյանքի ֆիզիկական հարթությունում: Նրանք միշտ այնտեղ են՝ օգնություն և աջակցություն ցուցաբերելու համար:

Յիսուս վարդապետը ըսաւ. Նրանք պատրաստեցին տեղը։ Յուրաքանչյուր ոք, ում նրանք կանչում են, և ովքեր ընտրված են հետևելու այս կոչին, թանկ են Խորհրդի համար: Ամեն մեկն ունի իր ուղին։ Եթե ​​դա այդպես չլիներ, ապա ոչ ոք չէր կոչի մարդուն բարձրանալ, որպեսզի ծառայի Աստծո բնակարանում, որը տիեզերքն է:

Մարդը չի կարող ծառայել, քանի դեռ ծառայության կարիք չկա. Երբ անհրաժեշտություն առաջանա, բոլոր նրանց, ում զանգահարել են, պատրաստ են պատասխանել զանգին: Տարածեք Աստծո սերը, որտեղ կարող եք: Ինչ էլ որ անեք, արեք սիրով։ Սերը տիեզերքի ամենամեծ ուժն է, այնքան էլ կյանքում թվում է, թե մարդը հրաշք է անվանում: Սերը զորություն է, որը հրաշքներ է գործում:

Սերը դառնում է մեծ գրավչություն և դեպի իրեն է ձգում Աստծո ներկայության ավելի մեծ էությունը: Քանի որ հին ուսուցիչներն իրենց կյանքի մի մասն ապրել են՝ ծառայելով ուրիշներին «որպես Աստծուն», շարունակում են օգնել ուրիշներին ողջ կյանքը տեսնել որպես Աստծո կյանք, և այդ ժամանակ նրանք նույնպես կծառայեն «Աստծուն ծառայելով»:

tag Տեղաբաշխիչ Tags: ալիքավորում

Մելքիսեդեկ

Մելքիսեդեկը Լույսի Հավերժական Տերն է, Համընդհանուր Լոգոսը, որը պատվիրում է երկնային աշխարհներին՝ անցնելու դեպի Նոր Ստեղծում: Միքայել հրեշտակապետի և Մետատրոնի հետ նա գործում է ի շահ «աշխարհների փրկության, վերապատրաստման և վերածնման»՝ ոգևորելով մեր ողջ Տիեզերքը: Մելքիսեդեկյան կարգը Երկիր մոլորակի բոլոր հոգեւոր ուսմունքների առանցքն է, էությունն ու նախատիպը:

Մելքիսեդեկը Համբարձյալ Ուսուցիչն է, որը պատասխանատու է Մելքիսեդեկների հնագույն տիեզերական կարգի կարգուկանոնի համար, որտեղ տիեզերական եղբայրությունը կազմակերպել է Գաղտնի դպրոց, որը պահում է Աստծո, Տիեզերքի և Երկրի պատմությունը գաղտնիքները և աշխատում է Երկրի վրա դրախտ հաստատել: Հիսուսը Մելքիսեդեկյան կարգի քահանայապետն էր:
Մելքիսեդեկները բարձր աստիճաններ են Լույսի Ամենազոր Հիերարխիայում, միջնորդներ աստվածային մակարդակների և կյանքի նյութական ձևերի միջև: Հայր Մելքիսեդեկը, ըստ որոշ գաղտնի աղբյուրների, սերում է Աստծո դստեր՝ Սոֆիայի Իմաստունից: Համբարձյալ Ուսուցիչներն ու Վարպետները անցնում են Ռուբին Ճառագայթի սկիզբը և դառնում Մելքիսեդեկներ: Նրանք գալիս են Որդու Տեղական Տիեզերք որպես խորհրդատուներ, հոգաբարձուներ, մեկ Աստծո հանդեպ հավատքի ուսուցիչներ:

Մոլորակային ճգնաժամերի ժամանակ նրանք մարմնավորվում են ֆիզիկական մարմնում, հինգ հազար տարի առաջ Մաչիվենտան եկավ մոլորակ, երկու հազար ծաղկաթերթեր առաջ հայտնվեցին աշխարհին՝ Սանանդայի Աստվածային Որդին, որին հույները անվանում էին Քրիստոս: Մաչիվենտա Մելքիսեդեկն ընդունեց ֆիզիկական մարմինը էներգիաների փոխակերպման միջոցով՝ առանց երեխա ծնվելու: Աստվածաշնչի Նոր Կտակարանում նրա մասին ասվում է հետևյալը. «Առանց հոր և մոր, առանց ծագումնաբանության, նա, ով չունի ոչ օրերի սկիզբ, ոչ էլ կյանքի վերջ, լինելով Աստծո Որդու նման, մնում է հավիտյան քահանա. « Անապատի մեջտեղում տեղի ունեցավ Մելքիսեդեկի պլազմայի ոգու նյութականացումը ջերմության մեջ ֆիզիկականի:

Եվ Մելքիսեդեկը մտավ հովիվ Ամոնի վրանը և հայտարարեց. Նա ապրել է երկրի վրա 94 տարի և ստեղծել է իր հետևորդների և աշակերտների Հոգևոր Համայնքը: Շրջակա ցեղերում նրան անվանում էին «Սալեմ իմաստուն», ոչ ոք չէր համարձակվում զենքով հարձակվել նրա վրա, այդպիսի միստիկ ակնածանք էր իջնում ​​բոլորի վրա, ովքեր կյանքում շփվում էին այս Մեծ Քահանայի հետ։

Այդ ժամանակ Հին Քանանում քաղաքներ չէին կառուցվում, ցեղային տոհմերն ապրում էին հատուկ սուկկա վրաններում։ Մի քանի հազար ընտանիք միացան Սալեմ համայնքին և ընտրեցին Մաչիվենտան որպես իրենց առաջնորդ, ուստի նա դարձավ Շեյխ և Միջագետքի վայրի ցեղերի հոգևոր առաջնորդը: Վրանային բնակավայրը կոչվել է նաև Սալիմ, որը հազարամյակների ընթացքում դարձել է Երեք կրոնների համաշխարհային կենտրոն՝ Երուսաղեմ։

Մելքիսեդեկը հսկայական աճ ուներ, մոտ երկու մետր, նրա տպավորիչ տեսքը ակնածանքով ու հրճվանքով էր, խոսում էր մեսրոպյան յոթ լեզուներով, քաղդեացի քահանաների հետ խոսում էր քաղդեական, փյունիկացի փիլիսոփաների հետ՝ հին լատիներեն, քանանացիների հետ՝ արամերեն:

Նա հագնված էր կապույտ հագուստով, կրծքին նա կրում էր հրաշագործ խորհրդանիշ՝ դրախտային Երրորդության խորհրդանիշը, երեք գնդաձև օղակներից, երբ օղակները թարթում էին կապույտ լույսով, Մելքիսեդեկը թողեց բոլորին և մենակ շփվեց աշխարհի լույսի տիրակալների հետ։ Սալվատերա. Երևի դա ռադիոհեռախոսի նմանվող սարք էր։

Կատրոյի ընտանիքի անդամները, որոնցում Մելքիսեդեկը շատ կենդանիներ էր ապրում, պահպանեցին նրա հիշատակը և նրա ուսմունքի ժառանգությունը՝ գրեթե 300 ընտանի կենդանի, մինչև իրենց ընտանիքում ծնվեց Մովսեսի ժառանգը, ով նույնպես ուներ Մելքիսեդեկի միապետական ​​կարգավիճակ: Շումերացի մի իշխան, Աբրամ անունով, Ուր քաղաքից, լսելով քանանացի քահանայի մասին, որոշեց գալ նրա մոտ և սովորել բարձր ճշմարտություններ: Երկար մտածելուց հետո Աբրահամը փոխանցեց Մեկ Աստծո հավատքին մեկնելու արարողությունը, քահանան հաց ու գինի հանեց՝ ասելով, որ Աբրահամը կդառնա մեծ ազգի նախահայրը, և նրա սերունդները ուխտ կկնքեն Աստծո հետ և կլինեն ընտրված մարդիկ, և նրանք վստահությամբ կընդունեն Քանանի երկիրը որպես հավերժական հայրենիք… Աբրահամի հետնորդներին սպասելը - Մեծ ճակատագիր, եթե նրանք կրեն միաստվածության կրոնի Լույսն ու Սերը: Բայց հրեական ցեղի համար հեշտ չէր թողնել իրենց իդոպիկ աստվածներին և ընդունել Սուրբ Հավատքը և առավել եւս զոհեր չմատուցելը:

Մելքիսեդեկը հռչակեց մեկ Աստծո հանդեպ հավատքի հռչակումը, կոչ արեց արդարության՝ արտահայտված «բարիք արեք» բառերով: Նա տվեց հավատքի և սիրո ուսմունքը. սա մտքերի մաքրություն է և արդար գործ, որը շատ ավելի բարձր էր, քան զոհաբերության դոգման: սպանված կենդանու տեսքով. Մութ անգրագետ մարդկանց համար շատ դժվար և անհասկանալի էր այս ճշմարտությունները հասկանալը, Սալեմի քահանան ուներ փայլուն հետևորդ՝ Հորդանան Քենիացին, բայց նրա հիշողությունը գործնականում չպահպանվեց։ Մելքիսեդեկը, իր մեսիայի վերջում, նույնպես հանկարծակի անհետացավ, ինչպես նա հայտնվեց, թողնելով ավանդույթներ և լեգենդներ, որոնք աստիճանաբար մոռացվեցին: Սուրբ Գրություններում նրա անունը հիշատակվում է ընդամենը մի քանի անգամ, նրա մասին շատ հակիրճ է ասված Նոր Կտակարանում։

Լույսի եղբայրությունը ստիպված է քնեցնել Ամիլիուսի Աստվածային Որդուն, ով Տիեզերական Քրիստոսն էր և Մելքիսեդեկը, ով հայտնվեց աշխարհին, Սալեմի սուրբից հետո երկու հազար պետա: Քրիստոսը բերեց Արդարության Ուսմունքը՝ Նոր Կտակարանը: Նա իրեն մարգարե չէր անվանել, ասում էր՝ «Ես եմ թագավորը», և իսկապես այդպես էր։ Երկնքում բոլոր Մելքիսեդեկները գավազաններով տերեր են, զեմպերի վրա՝ Արքաներ՝ Աստծո զորության գավազաններով: Քահանաների կարգը կրում է Բարձրագույն աշխարհների լույսը, Մելքիսեդեկը Լույսի Որդին է, Դրախտի Որդին և Ճշմարտության Որդին միևնույն ժամանակ, նրանցից յուրաքանչյուրը բերում է Նոսֆերային աշխարհի բանալիները, որտեղ իրական պատմությունը մոլորակը գրված է, առանց գեղարվեստական ​​ու աղավաղումների։

Վերցված է այստեղից -

Մարդկանց դրդապատճառներն ու կարիքները, որոնք առաջանում են, երբ նրանք ինչ-որ բանի կարիք ունեն, նրանց դրդապատճառների հիմքն են։ Այսինքն՝ հենց կարիքներն են հանդիսանում յուրաքանչյուր անհատի գործունեության աղբյուրը։ Մարդը կամեցող արարած է, հետևաբար, իրականում դժվար թե այնպես ստացվի, որ նրա կարիքները լիովին բավարարվեն։ Մարդկային կարիքների բնույթն այնպիսին է, որ հենց որ որևէ կարիք բավարարվի, առաջինը գալիս է հաջորդը։

Մասլոուի կարիքների բուրգը

Աբրահամ Մասլոուի կարիքների մասին հայեցակարգը թերեւս ամենահայտնին է բոլորից: Հոգեբանը ոչ միայն դասակարգեց մարդկանց կարիքները, այլեւ մի հետաքրքիր ենթադրություն արեց. Մասլոուն նշել է, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի անհրաժեշտությունների անհատական ​​հիերարխիա։ Այսինքն, կան մարդու հիմնական կարիքները, դրանք կոչվում են նաև հիմնական և լրացուցիչ:

Հոգեբանի հայեցակարգի համաձայն՝ երկրի վրա բացարձակապես բոլոր մարդիկ զգում են բոլոր մակարդակների կարիքները։ Ավելին, կա հետևյալ օրենքը՝ գերիշխող են մարդու հիմնական կարիքները։ Այնուամենայնիվ, բարձր մակարդակի կարիքները կարող են նաև հիշեցնել իրենց մասին և դառնալ վարքագծային դրդապատճառներ, բայց դա տեղի է ունենում միայն այն դեպքում, երբ բավարարվում են հիմնականները:

Մարդկանց հիմնական կարիքները նրանք են, որոնք ուղղված են գոյատևմանը: Մասլոուի բուրգի հիմքում առաջին անհրաժեշտության պարագաներն են։ Մարդու կենսաբանական կարիքներն ամենակարևորն են։ Հաջորդը գալիս է անվտանգության անհրաժեշտությունը: Անվտանգության համար մարդու կարիքների բավարարումն ապահովում է գոյատևումը, ինչպես նաև կենսապայմանների կայունության զգացումը:

Մարդն ավելի բարձր մակարդակի կարիքներ է զգում միայն այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ արել է իր ֆիզիկական բարեկեցությունն ապահովելու համար։ Մարդու սոցիալական կարիքները կայանում են նրանում, որ նա զգում է այլ մարդկանց հետ միավորվելու, սիրո և ճանաչման կարիք: Այս կարիքը բավարարելուց հետո ընդգծվում են հետևյալները. Մարդու հոգևոր կարիքներն են՝ հարգանքը, մենակությունից պաշտպանվածությունը և հարգանքի արժանի զգալը:

Ավելին, կարիքների բուրգի հենց վերևում է ձեր ներուժը սանձազերծելու, ինքներդ ձեզ իրագործելու անհրաժեշտությունը: Մասլոուն բացատրեց մարդու գործունեության այս կարիքը որպես ցանկություն՝ դառնալու այնպիսին, ինչպիսին ինքն է եղել:

Մասլոուն ենթադրում էր, որ այդ կարիքը բնածին է և, որ ամենակարևորը, ընդհանուր է յուրաքանչյուր անհատի համար: Սակայն, միևնույն ժամանակ, ակնհայտ է, որ մարդիկ իրենց մոտիվացիայով ապշեցուցիչ տարբերվում են միմյանցից։ Տարբեր պատճառներով ոչ բոլորին է հաջողվում հասնել անհրաժեշտության գագաթնակետին: Ողջ կյանքի ընթացքում մարդկանց կարիքները կարող են տարբեր լինել ֆիզիկական և սոցիալական, ուստի նրանք միշտ չէ, որ տեղյակ են կարիքների մասին, օրինակ՝ ինքնաիրացման, քանի որ նրանք չափազանց զբաղված են ցածր ցանկությունների բավարարմամբ:

Մարդու և հասարակության կարիքները բաժանվում են բնական և անբնական: Ավելին, դրանք անընդհատ ընդլայնվում են։ Մարդու կարիքների զարգացումը տեղի է ունենում հասարակության զարգացման շնորհիվ:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ որքան բարձր կարիքները բավարարում է մարդը, այնքան ավելի վառ է դրսևորվում նրա անհատականությունը։

Հնարավո՞ր են հիերարխիայի խախտումներ:

Կարիքների բավարարման մեջ հիերարխիայի խախտման օրինակները հայտնի են բոլորին։ Հավանաբար, եթե մարդու հոգևոր կարիքները զգային միայն նրանք, ովքեր լավ սնված և առողջ են, ապա այդպիսի կարիքների մասին գաղափարը վաղուց մոռացության մատնված կլիներ: Ուստի կարիքների կազմակերպումը լի է բացառություններով։

Կարիքների բավարարում

Չափազանց կարևոր փաստ այն է, որ կարիքների բավարարումը երբեք չի կարող տեղի ունենալ «ամեն ինչ կամ ոչինչ» սկզբունքով։ Ի վերջո, եթե այդպես լիներ, ֆիզիոլոգիական անհրաժեշտությունները մեկ անգամ և ամբողջ կյանքում կհագեցվեին, և հետո անցում կկատարվեր մարդու սոցիալական կարիքներին՝ առանց վերադարձի հնարավորության։ Հակառակը ապացուցելու կարիք չկա։

Մարդու կենսաբանական կարիքները

Մասլոուի բուրգի ստորին մակարդակն այն կարիքներն են, որոնք ապահովում են մարդու գոյատևումը։ Իհարկե, դրանք ամենահրատապն են և ունեն ամենահզոր դրդող ուժը։ Որպեսզի անհատը կարողանա զգալ ավելի բարձր մակարդակների կարիքները, կենսաբանական կարիքները պետք է բավարարվեն գոնե նվազագույն չափով:

Անվտանգության և պաշտպանության կարիքներ

Կենսական կամ կենսական կարիքների այս մակարդակը անվտանգության և պաշտպանության կարիք է: Կարելի է վստահորեն պնդել, որ եթե ֆիզիոլոգիական կարիքները սերտորեն կապված են օրգանիզմի գոյատևման հետ, ապա անվտանգության անհրաժեշտությունն ապահովում է նրա երկար կյանք:

Սիրո և պատկանելության կարիքները

Սա Մասլոուի բուրգի հաջորդ մակարդակն է։ Սիրո կարիքը սերտորեն կապված է մենակությունից խուսափելու և մարդկային հասարակության մեջ ընդունվելու անհատի ցանկության հետ: Երբ նախորդ երկու մակարդակների կարիքները բավարարվում են, նման շարժառիթները գերիշխող դիրք են գրավում:

Մեր վարքագծում գրեթե ամեն ինչ պայմանավորված է սիրո անհրաժեշտությամբ։ Ցանկացած մարդու համար կարևոր է ներգրավված լինել հարաբերություններում՝ լինի դա ընտանիք, աշխատանքային թիմ, թե այլ բան: Երեխան սիրո կարիք ունի, և ոչ պակաս, քան ֆիզիկական կարիքների բավարարումը և անվտանգության կարիքը:

Սիրո կարիքը հատկապես ընդգծված է մարդու զարգացման դեռահասության շրջանում։ Այս պահին հենց այդ կարիքից բխող շարժառիթներն են դառնում առաջատարը։

Հոգեբանները հաճախ ասում են, որ տիպիկ վարքագիծն ի հայտ է գալիս դեռահասության շրջանում։ Օրինակ, դեռահասի հիմնական գործունեությունը հասակակիցների հետ շփումն է: Հատկանշական է նաև հեղինակավոր չափահասի` ուսուցչի և դաստիարակի որոնումը: Բոլոր դեռահասները ենթագիտակցորեն ձգտում են տարբերվել բոլորից՝ առանձնանալ ամբոխից: Ուստի ցանկություն կա հետևել նորաձևության միտումներին կամ պատկանել որևէ ենթամշակույթի։

Հասուն տարիքում սիրո և ընդունման անհրաժեշտությունը

Երբ մարդը հասունանում է, նրա սիրո կարիքները սկսում են կենտրոնանալ ավելի ընտրովի և խորը հարաբերությունների վրա: Այժմ կարիքները դրդում են մարդկանց ընտանիք կազմել: Ընդ որում, ավելի կարևոր է դառնում ոչ թե ընկերությունների թիվը, այլ դրանց որակն ու խորությունը։ Հեշտ է հասկանալ, որ մեծահասակները շատ ավելի քիչ ընկերներ ունեն, քան դեռահասները, սակայն այդ ընկերությունները անհրաժեշտ են անհատի հոգեկան բարեկեցության համար:

Չնայած կապի տարբեր միջոցների մեծ քանակին, ժամանակակից հասարակության մարդիկ շատ մասնատված են: Այսօր մարդն իրեն համայնքի անդամ չի զգում, բացի միգուցե ընտանիքի մի մասից, որը շարունակվում է արդեն երեք սերունդ, բայց շատերը դա էլ չունեն։ Բացի այդ, երեխաները, ովքեր զգացել են մտերմության պակաս, հակված են վախենալ դրանից հետո կյանքում: Նրանք մի կողմից նևրոտիկ կերպով խուսափում են մտերիմ հարաբերություններից, քանի որ վախենում են կորցնել իրենց՝ որպես մարդ, իսկ մյուս կողմից՝ դրանք իսկապես կարիք ունեն։

Մասլոուն առանձնացրել է հարաբերությունների երկու հիմնական տեսակ. Նրանք անպայմանորեն ամուսնական չեն, բայց կարող են լինել ընկերական երեխաների և ծնողների միջև և այլն: Որո՞նք են Մասլոուի կողմից առանձնացված սիրո երկու տեսակները:

Սակավ սեր

Այս տեսակի սերն ուղղված է կենսական ինչ-որ բանի պակասը լրացնելու ձգտմանը։ Թերի սերն ունի կոնկրետ աղբյուր՝ դա չբավարարված կարիքներն են: Մարդը կարող է չունենալ ինքնագնահատական, պաշտպանվածություն կամ ընդունելիություն: Այս տեսակի սերը եսասիրությունից ծնված զգացում է։ Դա դրդված է անհատի ցանկությամբ՝ լցնել իր ներաշխարհը։ Մարդն ի վիճակի չէ ոչինչ տալ, նա միայն վերցնում է։

Ավաղ, շատ դեպքերում երկարատև հարաբերությունների, այդ թվում՝ ամուսնական հարաբերությունների հիմքը հենց սակավ սերն է։ Նման դաշինքի կողմերը կարող են ամբողջ կյանքում միասին ապրել, բայց նրանց հարաբերություններում շատ բան պայմանավորված է զույգի անդամներից մեկի ներքին քաղցով:

Անբավարար սերը կախվածության, կորստի վախի, խանդի և վերմակը ձեր վրա քաշելու մշտական ​​փորձերի աղբյուր է, զուգընկերոջը ճնշելու և հնազանդեցնելու համար, որպեսզի նրան կապեն ձեզ հետ:

Գոյություն սեր

Այս զգացումը հիմնված է սիրելիի անվերապահ արժեքի ճանաչման վրա, բայց ոչ թե որևէ որակի կամ առանձնահատուկ արժանիքների, այլ պարզապես այն բանի համար, թե ինչ է նա: Իհարկե, էքզիստենցիալ սերը նույնպես նախատեսված է բավարարելու մարդու ընդունման կարիքները, բայց դրա ապշեցուցիչ տարբերությունն այն է, որ դրանում տիրականության տարր չկա: Ցանկություն չկա նաև հարևանից խլելու այն, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է։

Մարդը, ով ունակ է էկզիստենցիալ սեր զգալու, չի ձգտում վերափոխել զուգընկերոջը կամ ինչ-որ կերպ փոխել նրան, այլ խրախուսում է նրա բոլոր լավագույն հատկությունները և աջակցում է հոգեպես աճելու և զարգանալու ցանկությանը:

Ինքը՝ Մասլոուն, այս տեսակի սերը նկարագրել է որպես մարդկանց միջև առողջ հարաբերություններ, որոնք հիմնված են փոխադարձ վստահության, հարգանքի և հիացմունքի վրա։

Ինքնագնահատականի կարիքները

Չնայած այն հանգամանքին, որ կարիքների այս մակարդակը նշանակված է որպես ինքնագնահատականի կարիք, Մասլոուն այն բաժանեց երկու տեսակի՝ ինքնահարգանք և հարգանք այլ մարդկանց կողմից: Թեև դրանք սերտորեն կապված են միմյանց հետ, սակայն հաճախ չափազանց դժվար է նրանց առանձնացնելը։

Մարդու ինքնագնահատականի կարիքը կայանում է նրանում, որ նա պետք է իմանա, որ շատ բանի է ընդունակ։ Օրինակ՝ ինչն է հաջողությամբ գլուխ հանելու իր առջեւ դրված խնդիրներից ու պահանջներից, և ինչն է իրեն զգում որպես լիարժեք մարդ։

Եթե ​​նման կարիքը չի բավարարվում, ապա առաջանում է թուլության, կախվածության և թերարժեքության զգացում։ Ավելին, որքան ուժեղ են նման փորձառությունները, այնքան պակաս արդյունավետ է դառնում մարդու գործունեությունը:

Պետք է նշել, որ ինքնագնահատականը առողջ է միայն այն դեպքում, երբ այն հիմնված է այլ մարդկանց հարգանքի վրա, այլ ոչ թե հասարակության կարգավիճակի, շողոքորթության և այլնի վրա: Միայն այս դեպքում նման կարիքի բավարարումը կնպաստի հոգեբանական կայունությանը։

Հետաքրքիր է, որ կյանքի տարբեր ժամանակաշրջաններում ինքնագնահատականի կարիքը տարբեր կերպ է դրսևորվում: Հոգեբանները նկատել են, որ երիտասարդները, ովքեր նոր են սկսում ընտանիք կազմել և փնտրում իրենց մասնագիտական ​​տեղը, ավելի շատ, քան մյուսները դրսից հարգանքի կարիք ունեն։

Ինքնաիրականացման կարիքներ

Կարիքների բուրգի ամենաբարձր մակարդակը ինքնաիրականացման անհրաժեշտությունն է: Աբրահամ Մասլոուն այս կարիքը սահմանեց որպես մարդու ցանկություն՝ դառնալու այն, ինչ կարող է դառնալ: Օրինակ, երաժիշտները գրում են երաժշտություն, բանաստեղծները գրում են պոեզիա, նկարիչները նկարում են: Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրանք ցանկանում են լինել իրենք այս աշխարհում: Նրանք պետք է հետևեն իրենց բնույթին:

Ու՞մ համար է կարևոր ինքնաիրականացումը:

Հարկ է նշել, որ ինքնաակտիվացման կարիք ունեն ոչ միայն նրանք, ովքեր տաղանդ ունեն։ Յուրաքանչյուր մարդ, առանց բացառության, ունի իր անձնական կամ ստեղծագործական ներուժը։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր մասնագիտությունը. Ինքնաիրականացման անհրաժեշտությունը ձեր կյանքի գործը գտնելն է: Ինքնակտիվացման ձևերն ու հնարավոր ուղիները շատ բազմազան են, և հենց կարիքների այս հոգևոր մակարդակում են մարդկանց դրդապատճառներն ու վարքագիծը առավել յուրահատուկ և անհատական:

Հոգեբաններն ասում են, որ ինքնաիրացումն առավելագույնի հասցնելու ցանկությունը բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու։ Այնուամենայնիվ, շատ քիչ մարդիկ կան, ում Մասլոուն անվանել է ինքնաակտիվացում: Բնակչության 1%-ից ոչ ավելի։ Ինչո՞ւ, ուրեմն, միշտ չէ, որ այն խթանները, որոնք պետք է մարդուն դրդեն ակտիվության, գործում են։

Մասլոուն իր գրություններում նշել է այս անբարենպաստ վարքի հետևյալ երեք պատճառները.

Նախ՝ անձի անտեղյակությունը իր հնարավորությունների մասին, ինչպես նաև ինքնակատարելագործման առավելությունների ըմբռնման բացակայությունը։ Բացի այդ, սովորական կասկածներ կան սեփական կարողությունների կամ ձախողման վախի մասին։

Երկրորդ՝ նախապաշարմունքների ճնշումը՝ մշակութային կամ սոցիալական: Այսինքն՝ մարդու կարողությունները կարող են հակասել այն կարծրատիպերին, որ պարտադրում է հասարակությունը։ Օրինակ՝ կանացիության և առնականության կարծրատիպերը կարող են խանգարել երիտասարդին դառնալ տաղանդավոր դիմահարդար կամ պարուհի, իսկ աղջկան՝ հաջողության հասնել, օրինակ՝ ռազմական գործերում:

Երրորդ, ինքնաիրականացման անհրաժեշտությունը կարող է հակասել անվտանգության անհրաժեշտությանը: Օրինակ, եթե ինքնաիրացումը մարդուց պահանջում է ռիսկային կամ վտանգավոր գործողություններ կամ գործողություններ, որոնք չեն երաշխավորում հաջողությունը: