Կյանքի իմաստը հասկանալն է։ Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը. հայացք փիլիսոփայության, կրոնի և հոգեբանության կողմից: Կյանքի նպատակը հոգեբանության տեսանկյունից

Ո՞րն է կյանքի իմաստը: Հավերժական հարցերից մեկը, որը պատուհասել է մարդկությանը այն ժամանակվանից, երբ մեր մտքերում տեղ է մաքրվել մեկ այլ բանի համար, բացի «որտեղից ուտելիք ստանալ և ինչպես թաքնվել եղանակից», տրվել է Quora կայքում: Այսպիսով, ո՞րն է կյանքի իմաստը: Ինչո՞ւ են մարդիկ ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատում՝ իմանալով, որ ոչինչ, որ երբևէ արել կամ կանեն, չի մնա իրենց հետ:

Եվ ահա 3 ամենահայտնի պատասխանները.

«Դուք պետք է հասկանաք, որ հավերժ ոչինչ չեք ունենա»

Ամենատարածված պատասխանի հեղինակ Ջոս Բյուրմանը խոստովանում է. «Շատ տարիներ առաջ ընկերներիս մեքենան ամենաանպատեհ պահին խափանվեց, քանի որ ընկերոջս կինը այն ժամանակ հղի էր, և այդ ընթացքում նրանք կարողացան գումար խնայել. գնել իրենց արժանապատիվ մեքենա:

Մի քանի տարի անց մի փխրուն օրիորդ ինձնից գումար խնդրեց իր հիվանդ հոր վիրահատության համար։ Ես կասկածներ ունեի, բայց ես չմերժեցի նրան։ Այդ ժամանակ վիրահատությունը փրկել է նրա կյանքը։ Ես դա գիտեմ, քանի որ նրան լավ առողջությամբ հանդիպեցի մեկ տարի չանցած: Հիշում եմ նաև, որ ընկերներիցս մեկը անօթևան մարդու համար հաց ու հագուստ էր գնում։

Այո, մեզ մոտ ոչինչ չի կարող մնալ, բայց մյուսների մոտ կմնա։ Մեր մոլորակի վրա քչերն են լիովին միայնակ: Մեզանից շատերն ունեն ընտանիքներ և ընկերներ, երեխաներ և թոռներ: Երբեք չգիտես, թե ում կշահի քո նվերը:

Ո՞րն է կյանքի իմաստը: Եվ դա այն է, որ հասկանաս, որ դու հավերժ ոչինչ չես տիրի և մեծահոգաբար կիսվես ուրիշների հետ: Դուք, այնուամենայնիվ, կկորցնեք այն, ինչու՞ չսկսել այսօր»:

/ Այսպիսին է դասական թիվ մեկ պատասխանը մի հարցի, որին ոչ մի կրոնական ու փիլիսոփայական շարժում չի կարողացել պատասխան գտնել բոլոր ժամանակներում: Ինչու՞ դասական: Որովհետև, սկզբունքորեն, մենք բոլորս համաձայն ենք լինել առատաձեռն և բարի, օգնել միմյանց և կիսվել նրանց հետ, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Այսպիսով, մենք պաշտպանում ենք այս օգտատիրոջ կարծիքը գոնե հավանումով՝ նրան տալով առաջին տեղը։ Բայց խորքում կասկածի որդ է մնում, ամեն ինչ ճիշտ է թվում, բայց ինչ-որ բան այն չէ՞։ Կամ ոչ?/

«Նպատակներ դնելու գաղափարը դատապարտված է ձախողման».

Օգտատերը, ով որոշել է անանուն մնալ, գրում է. «Հրաշալի հարց: Նախ, ես կփորձեմ բացատրել, թե ինչու է երջանկության համար նպատակներ դնելու գաղափարը դատապարտված ձախողման: Այնուհետև դուք երջանիկ կլինեք, բայց միայն շատ կարճ ժամանակահատվածում: ժամանակ, ապա կսկսեք անհանգստանալ աշխատանքի կամ դպրոցը շարունակելու, հետո կարիերայի առաջխաղացման, ամուսնության, երեխաների, կենսաթոշակային խնայողությունների, առողջության և այլնի մասին:

Ելքը ուղղակի հոսանքով գնալն է։

Լավագույն բանը, որ դուք կարող եք անել, վայելել այն էականը և չանհանգստանալ այն մասին, թե ուր եք ուզում գնալ: Այլ կերպ ասած, ՆԵՐԿԱՅ ԵՂԵՔ ձեր կյանքի յուրաքանչյուր պահի, այստեղ և հիմա... Աշխատանքի, դպրոց կամ քաղաքից դուրս գնալու ճանապարհին վայելեք հիասքանչ տեսարանը՝ լինի դա մայրամուտ, թե ամպերի տարօրինակ համադրություն, թե որևէ այլ բան: Մեզանից քչերը երբևէ կանգ կառնեն՝ վայելելու պահը, չէ՞:

Դուք կարող եք վայելել ամենակենցաղային բաները, նույնիսկ սպասք լվանալը: Փորձիր. Հաջորդ անգամ, երբ բախվեք առօրյայի, ձեր ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացրեք առաջադրանքի վրա, ուշադրություն դարձրեք ամենափոքր մանրամասներին և տեսեք, թե որքան երջանիկ կզգաք:

/ Անվանեք ինձ կատաղի և անզգայուն թերահավատ, բայց ինձ թվում է, որ այս տողերի հեղինակը վայելում է կյանքը ինչ-որ տեղ Գոայի արմավենու ծառերի տակ, և սպասք լվանալու գործընթացը կրճատվում է մինչև մնացորդները ավազի վրա քսելը: Չնայած գաղափարը ճիշտ է՝ վայելել կյանքի ամեն պահը։ Զարմանալիորեն, Quora-ի օգտատերերը այս պատասխանը տվեցին երկրորդ տեղը, քանի որ հարցը հենց դրա մասին չէր։ Ըստ երևույթին, ընթերցողների մեջ քիչ տնային տնտեսուհիներ կային, ովքեր արդեն այս տարի լվանում էին ամանները…./

Ճանապարհը միշտ ավարտվում է այնտեղ, որտեղ սկսվել է

Գայատրի Կալիյամուրտին կիսվում է իր մտքերով. «Մի անգամ ես հնարավորություն ունեցա կարդալու մի հատված Շիվայի մասին եռագրությունից (թարգմանչի գրառումը. նկատի ունի հնդիկ գրող Ամիշ Տրիպատիի գրքերի շարքը): Ես կկիսվեմ այստեղ: Սա կարող է լինել պատասխանը. հարց.

Փորձեմ այլ կերպ ներկայացնել։ Համոզված եմ, որ դուք գիտեք, թե ինչպես է անձրևում Հնդկաստանում, այնպես չէ՞:

Իհարկե. Ձեր գիտնականներից մեկը դա ինձ բացատրեց։ Արևը կարծես թե տաքացնում է ծովի ջուրը, ինչի հետևանքով այն բարձրանում է դեպի վեր՝ գազի տեսքով։ Այս ջրային գոլորշու հսկայական զանգվածները միաձուլվում են ամպերի մեջ, որոնք երկրի վրայով տեղափոխվում են մուսոնային քամիներով: Երբ այս ամպերը բախվում են լեռներին, անձրև է գալիս:

Լավ: Բայց դու միայն կեսն էիր անցել: Ի՞նչ է տեղի ունենում անձրևն անցնելուց հետո:

Շիվայի դեմքին ըմբռնող ժպիտը ցույց էր տալիս, որ նա սկսում է հասկանալ։

Գոպալը շարունակեց. Եվ վերջում գետը վերադառնում է դեպի ծով։ Անձրևի մի մասն օգտագործում են մարդիկ, կենդանիները, բույսերը՝ բոլոր նրանց, ովքեր գոյատևելու կարիք ունեն: Բայց նույնիսկ մեր օգտագործած ջուրը վերադառնում է գետեր և ծովեր:

Ճանապարհը միշտ ավարտվում է այնտեղ, որտեղ սկսվել է: Կարո՞ղ ենք ասել, որ ջրային ճանապարհորդությունն անիմաստ էր։ Ի՞նչ կլիներ մեզ հետ, եթե ջուրը որոշեր, որ իմաստ չունի իր համար սկսել մի ճանապարհ, որը կավարտվի այնտեղ, որտեղ սկիզբ է առել:

մենք բոլորս կմեռնեինք»։

Ի՞նչ տարբերակներ ունեք կյանքի գլոբալ իմաստի մասին հարցին պատասխանելու համար: Կիսվեք դրանք հոդվածի մեկնաբանություններում - մենք շատ հետաքրքրված ենք իմանալ ձեր կարծիքը:

Կիրենակները Սոկրատեսի ուսմունքի ճյուղերից մեկի կողմնակիցներն էին։ Այս խումբը հիմնադրվել է մ.թ.ա. մոտ 400 թվականին Հյուսիսային Աֆրիկայում՝ Սոկրատեսի աշակերտներից մեկի՝ Արիստիպոսի գլխավորությամբ։ Նրանց ուսուցումը պարունակում էր դրույթ, որ անհատի համար հասանելի փորձն ու գիտելիքները միշտ սուբյեկտիվ են: Հետևաբար, ոչ ոք չի կարող աշխարհը տեսնել այնպես, ինչպես մյուսն է տեսնում: Նրանք նաև հավատում էին, որ մենք հստակ ոչինչ չգիտենք աշխարհի մասին, և միակ հասանելի գիտելիքը զգայական փորձն է:

Նրանք սովորեցնում էին, որ կյանքի միակ նպատակը ապագայի համար ծրագրեր կազմելու փոխարեն ներկայում հաճույք ստանալն է: Ֆիզիկական հաճույքներն առաջնային են, և մարդը պետք է ձեռնարկի բոլոր միջոցները դրանց քանակն առավելագույնի հասցնելու համար: Ընդհանուր առմամբ, դա շատ եսասիրական տեսակետ էր՝ անհատի հաճույքը վեր դասելով համայնքի, քաղաքի կամ երկրի բարեկեցությունից:

Cyrenaics-ը անտեսում էր ոչ միայն ուրիշի փիլիսոփայությունը, այլև ավանդական սոցիալական նորմերը: Այսպիսով, Արիստիպուսը սովորեցնում էր, որ ոչ մի վատ բան չկա ինցեստի մեջ. նրա կարծիքով, միայն սոցիալական պայմանականությունը հանգեցրեց ազգակցական ամուսնությունների տաբուին:

Խոնավություն

Մոիզմը մշակվել է չինացի փիլիսոփաների կողմից մոտավորապես այն ժամանակ, երբ հելլենիստական ​​աշխարհում հայտնվեցին կիրենացիները: Այս ուսմունքը ստեղծել է Մո Դին, ով առաջիններից էր Չինաստանում, ով բարձրացրեց կյանքի իմաստի հարցը։ Նա ուրվագծեց 10 սկզբունք, որոնց պետք է հետևեն մարդիկ առօրյա կյանքում, որոնցից կենտրոնականը անաչառությունն էր։

Ըստ այս ուսմունքի՝ կյանքի իմաստը ձեռք կբերվի այն ժամանակ, երբ յուրաքանչյուր մարդ հավասարապես ուշադրություն կդարձնի բոլորին, առանց մարդկանցից որևէ մեկին վեր դասելու մյուսներից: Սա նշանակում էր, իհարկե, հրաժարվել շքեղությունից, հարստությունից ու հաճույքից։ Մոիստները մարդկային հարաբերությունների իդեալը տեսնում էին հավասարության մեջ և հավատում էին, որ դրա համար նրանք կպարգևատրվեն նույն հավասարությամբ հանդերձյալ կյանքում:

Ցինիկներ

Ցինիկները Սոկրատեսին մոտ կանգնած մեկ այլ խումբ էին։ Նրանք կյանքի իմաստը գտան իրերի բնական կարգին հնազանդվելով ապրելու մեջ, այլ ոչ թե էթիկայի ու ավանդույթների: Ցինիկները կարծում էին, որ սոցիալական պայմանականությունները, ինչպիսիք են հարստությունը կամ կեղծավորությունը, խանգարում են մարդկանց հասնել առաքինության:

Նրանք ամբողջությամբ չէին լքում սոցիալական ինստիտուտները, բայց հավատում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ զարգացնում է իր անձնական պատկերացումները բարու և չարի մասին և իրավունք ունի դուրս գալ հասարակության դեմ՝ հետևելով իր սկզբունքներին: Այստեղից էլ առաջացել է «պարեզիայի» սկզբունքը՝ ճշմարտությունն ասելու սկզբունքը։

Ինքնաբավությունը ցինիզմի ևս մեկ կարևոր դրույթ էր: Ցինիկները կարծում էին, որ մարդը կարող է պահպանել ազատությունը միայն այն դեպքում, եթե նա պատրաստ է ցանկացած պահի հրաժարվել այլ մարդկանց հետ շփվելուց և քաղաքակրթության օգուտներից:

Albert Einstein

Էյնշտեյնը մարդկության ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից էր։ 1951 թվականին մի երիտասարդ կին նամակում նրան հարցրեց, թե որն է կյանքի իմաստը։ Պատասխանը կարճ էր՝ «ինքներդ և ուրիշների համար բավարարվածություն ստեղծելու համար»։

Իր որդուն՝ Էդվարդին ուղղված նամակում Էյնշտեյնն ավելի կոնկրետ էր. Նա գրեց նրան, որ հավատում է «գիտակցության ամենաբարձր աստիճանին՝ որպես ամենաբարձր իդեալին», և ոչնչից նոր բաներ ստեղծելու մարդկային կարողությունը ավելին է, քան մենք կարող էինք մտածել: Ստեղծման գործողությունն է, որը մեզ թույլ է տալիս զգալ երջանկությունը: Նա նաև հիշեցրեց, որ պետք է ստեղծագործել ոչ թե հիշվելու ցանկությունից ելնելով, այլ՝ սիրելով այն, ինչ ստեղծում ես։

Դարվինիզմ

Չարլզ Դարվինը բարդ հարաբերություններ ուներ կրոնի և կյանքի իմաստի կրոնական իմաստի հետ: Սկզբում նա հավատարիմ է եղել քրիստոնեական համոզմունքներին, սակայն հետագայում նրա հայացքները նկատելիորեն սասանվել են։

Նրա որոշ ժառանգներ սկսեցին գործնականում աստվածացնել էվոլյուցիան, չէ՞ որ հենց նա էր ապահովում մարդու արտաքին տեսքը: Նրանք դա համարում են էվոլյուցիայի ամենաբարձր իմաստը և կարծում են, որ այն անխուսափելիորեն պետք է տաներ ժամանակակից մարդկանց: Ոմանք, մյուս կողմից, ընդգծում են, որ էվոլյուցիան վթարների շղթայի և գոյատևելու ունակության համակցություն է։ Բայց նրանք երկուսն էլ համաձայն են, որ կյանքի իմաստը ձեր ԴՆԹ-ի որոշ մասը ապագա սերունդներին փոխանցելն է:

Նիհիլիզմ

Ամենից հաճախ «նիհիլիզմ» բառը ասոցացվում է 20-րդ դարասկզբի ռուս հեղափոխականների նախորդների հետ, սակայն այս տերմինը շատ ավելի բարդ է։ Նիհիլիզմ - լատիներեն hihil («ոչինչ») - կարծում է, որ այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են «արժեքը» կամ «իմաստը», գոյություն չունեն բնության մեջ, և, հետևաբար, անձի գոյությունն իմաստ չունի:

Նիցշեն հավատում էր, որ նիհիլիստական ​​համոզմունքների տարածումը ժամանակի ընթացքում մարդկանց կհանգեցնի նրան, որ ընդհանրապես դադարեն որևէ բան անել: Սա, ինչպես տեսնում ենք, տեղի չունեցավ, բայց նիհիլիզմը՝ որպես կատարվողի հանդեպ անտարբերություն, դեռ շարունակում է տարածված մնալ։

Տիբեթյան փիլիսոփայություն

Այս ուսմունքները տարածված են Տիբեթում և Հիմալայների այլ մասերում: Տիբեթյան փիլիսոփայությունը, որը շատ նման է դասական բուդդիզմին, կարծում է, որ կյանքի իմաստը երկրային տառապանքներին վերջ տալն է: Դրան ուղղված առաջին քայլը աշխարհը հասկանալն է: Հասկանալով աշխարհը՝ դուք կարող եք հասնել այն գիտելիքներին, որոնք անհրաժեշտ են տառապանքը վերջ տալու համար:

Փիլիսոփայությունը հնարավորություն է տալիս ընտրել «Փոքր հնարավորությունների ուղին», որտեղ մարդն առաջին հերթին մտահոգված է աշխարհից իր փրկությամբ, կամ «Մեծ հնարավորությունների ուղին», որում մարդն օգնում է ուրիշներին: Կյանքի իրական իմաստը հայտնաբերվում է գործնականում: Տիբեթյան փիլիսոփայությունը հիշվում է նաև նրանով, որ այն իր հետևորդներին վարքագծի վերաբերյալ ճշգրիտ հրահանգներ է առաջարկում:

Էպիկուրյաններ

Էպիկուրյան փիլիսոփայությունը հաճախ չափազանց պարզեցված է: Ըստ Էպիկուրուսի՝ ամեն ինչ բաղկացած է ամենափոքր մասնիկներից, այդ թվում՝ մարդու մարմինը, որը կազմված է հոգու մասնիկներից։ Առանց հոգու մասնիկների մարմինը մեռած է, իսկ առանց մարմնի հոգին անկարող է ընկալել արտաքին աշխարհը: Այսպիսով, մահից հետո ոչ հոգին, ոչ մարմինը չեն կարողանում շարունակել գոյություն ունենալ: Մահից հետո ոչ պատիժ կա, ոչ վարձատրություն՝ ոչինչ։ Սա նշանակում է, որ մարդը պետք է կենտրոնանա երկրային գործերի վրա։

Հոգու մասնիկները կարող են զգալ և՛ հաճույք, և՛ ցավ: Ուստի ցավից պետք է խուսափել և հաճույք ստանալ։ Այն, որ մենք չենք կարող վերահսկել (անսպասելի մահ), մենք պարզապես պետք է համակերպվենք։

Սա չի նշանակում, որ դուք կարող եք անել այն, ինչ ուզում եք։ Նույնիսկ եթե բանկի կողոպուտը հաճելի փորձառություն է բերում, իսկական էպիկյուրը հիշում է, որ մեղքի և անհանգստության զգացումը կարող է ավելի շատ անհանգստություն պատճառել: Էպիկուրացիները նույնպես հավատարիմ են ընկերությանը՝ ամենաքաղցր, անվտանգ և վստահելի զգացումին, որը կարող է ունենալ մարդը:

Ացտեկների փիլիսոփայություն

Ացտեկների մեջ կյանքի ամենաբարձր իմաստը բնության հետ ներդաշնակ ապրելն էր: Նման կյանքը թույլ է տալիս էներգիան շարունակել և ձևավորել նոր սերունդներ։ Այս էներգիան կոչվում էր «teotl» և աստվածություն չէր, այլ Ջեդիների ուժի նման մի բան: Թեոտլը լցնում է աշխարհը, մեր ողջ գիտելիքը և տարածվում է գիտելիքից դուրս:

Թեոտլն ունի բևեռային հակադրություններ, որոնք պայքարում են միմյանց հետ և այդպիսով պահպանում են հավասարակշռությունը տիեզերքում: Ոչ կյանքը, ոչ մահը վատ չեն, դրանք ցիկլի միայն մի մասն են: Ացտեկները կարծում էին, որ ամենաճիշտ է մնալ մեջտեղում՝ չձգտելով հարստության և խելամտորեն օգտագործել այն, ինչ արդեն ունեն։ Սա էր երաշխիքը, որ երեխաները աշխարհը կընդունեն նույն վիճակում, ինչ հայրերը։

Սթիվեն Ֆրայը և հումանիստները

Սթիվեն Ֆրայը՝ ժամանակակից հումանիզմի ամենավառ ներկայացուցիչներից մեկը, կյանքի իմաստի հարցը դնում է այնպես, որ այն հուզում է բոլորին՝ անկախ սեռից, համոզմունքներից, ռասայից և տարիքից: Հումանիզմում կյանքի կոնկրետ իմաստ չկա։ Յուրաքանչյուր մարդ գտնում է իր կյանքի իմաստը: Մարդը դրսում փնտրելու փոխարեն այն պետք է գտնի իր ներսում՝ մտածելով, թե ինչն է իրեն երջանկացնում։

Որովհետև կյանքի իմաստը մեզանից յուրաքանչյուրի համար իսկապես տարբեր է լինելու։ Ինչ-որ մեկը ցանկանում է ստեղծել գլուխգործոց, ինչ-որ մեկը՝ բարեգործական հիմնադրամ։ Կամ այգի տնկեք, երեխա որդեգրեք, փողոցից կենդանի վերցրեք... Կյանքի իմաստի մասին հարցին չկա մեկ ճիշտ պատասխան՝ յուրաքանչյուրն ինքնուրույն է մշակում այս պատասխանը: Եվ թվում է, թե հենց այս տեսությունն է թույլ տալիս ամենաշատ թվով մարդկանց երջանիկ լինել։

Բնական է, որ մարդը հավերժական հարցերի պատասխաններ է փնտրում՝ ինչո՞ւ է հայտնվել Երկրի վրա, ո՞րն է կյանքի իմաստը։ Ք.ա. մի քանի հազարամյակ ապրած փիլիսոփաների և գիտնականների աշխատությունները լուսաբանում են նույն որոնումը, բայց միանշանակ պատասխան չեն տալիս։ Պյութագորասը հավատում էր, որ պետք է սովորել այն ամենը, ինչ պետք է իմանալ: Արիստոտելը հորդորեց կատարելության հասնել սկսած բիզնեսում։

Ոմանց համար կյանքի իմաստը ընտանիքն է, երեխաները կամ կարիերա կառուցելը: Ժամանակակից աշխարհում շեշտը դրվում է նյութական հարստության ձեռքբերման վրա: Մարդիկ իրենց առջեւ նպատակ են դրել գնել թանկարժեք մեքենա, կառուցել մեծ տուն՝ մոռանալով, որ իրական երջանկությունը մարդկային շփման եւ որոշ չափով կյանքի գաղտնիքների ճանաչման մեջ է։

Կարևոր է գտնել արժանի գործ, որի համար ուժ ունես՝ հաղթահարելու խոչընդոտներն ու դժվարությունները։ Արդյունքով հետաքրքրված լինելը ոգեշնչում է մարդուն։ Նա կյանքը վերցնում է իր ձեռքն ու վայելում այն։

Բոլոր ժամանակների իմաստուններն առաջարկում էին ավելի քիչ մտածել օրվա մասին, որպեսզի չնախանձեն ուրիշներին և ներդաշնակ ապրեն իրենց հետ: Հին հույն փիլիսոփաներն ասում էին. «Լավ մտածիր»։ Դրական տրամադրվածություն ունենալը, անել այն, ինչ սիրում եք, և ընկերների հետ հանդիպելը կարող են ուրախացնել մարդկանց:

Ազատասեր հույներն անկեղծորեն հավատում էին, որ մարդու կյանքի իմաստը զբաղմունքի որոնումն է, որը հաճույք է բերում և բացահայտում մարդու ձգտումները։

Միջնադարում կրոնը գրավել է մարդկանց մտքերը: Տաճարների և եկեղեցիների ծխականները համոզված էին երկրային կյանքի մեղքերի համար հաշվարկելու անխուսափելիության մեջ և առաջարկվում էին խոնարհաբար ծառայել Աստծուն՝ զղջալով իրենց չար գործերի համար: Քարոզներում կարևոր տեղ է հատկացվել ընտանիքի կարևորությանը և ժառանգների դաստիարակությանը, ովքեր մանկուց ընդունել են հավատքի հիմնական դրույթները։

Միայն 15-րդ դարում իրավիճակը Եվրոպայում որոշ չափով փոխվեց. արվեստն ու արհեստները արագ զարգացան, ծովագնացները հայտնաբերեցին նոր երկրներ։ Մարդիկ կրկին, ինչպես հին ժամանակներում, ձգտում էին ճանաչել իրենց շրջապատող աշխարհը և գտնել իրենց տեղը դրանում:

Քսաներորդ դարի փիլիսոփաները նույնպես շարունակում էին ելք փնտրել այն փակուղուց, որին իրենց տանում էր այս կամ այն ​​ուսմունքը, և փորձում էին պարզել, թե ինչ է կատարվում աշխարհում: Նիկոլայ Բերդյաևը գրել է, որ պետք է ձգտել մի բանի, որն ավելի բարձր է, քան մարդը, և որ հոգին պետք է անընդհատ ակտիվ լինի։

Անցած դարը բազմաթիվ ցնցումներ բերեց՝ լայնածավալ պատերազմներ, գաղափարախոսությունների փլուզում, կրոնի մերժում և վերադարձ դեպի դրան: Մարդկանց նպատակները անընդհատ փոխվում էին, և 20-րդ դարի փիլիսոփայության մեջ մարդկային կյանքի իմաստը այդպես էլ չգտնվեց։

Կրոնական հայացքներ

Համաշխարհային երեք հիմնական կրոնները՝ քրիստոնեությունը, իսլամը և բուդդիզմը, գրեթե նույն տեսակետն ունեն մարդկանց կյանքի իմաստի վերաբերյալ:

Քրիստոնյաներն առաջարկում են գտնել Աստծուն և գնալ նրա մոտ՝ բարություն անելով և օգնելով ուրիշներին: Սրբերը հրաժարվեցին բոլոր ուրախություններից՝ իրենց ուժը տալով Աստծուն ծառայելու և իրենց համոզմունքների համար տառապանք ընդունելով:

Մուսուլմանները պարտավորվում են Ալլահին և խստորեն հետևում են Ղուրանի պատվիրաններին, որոնք միակ ճշմարիտ են իրենց հասկացողությամբ: Այնուամենայնիվ, իսլամի որոշ արմատական ​​հետևորդներ ակտիվորեն քարոզում են անհանդուրժողականություն այլ կրոնների նկատմամբ:

Բուդդայականները ձգտում են արժանապատվորեն ապրել՝ Սամսարայի ղեկից դուրս ընկնելու համար, այսինքն՝ նորից չվերածնվելու, այլ բարձր աշխարհներ մտնելու համար։ Կրոնները քարոզում են որոշակի ապրելակերպ, որպեսզի ապագայում մարդիկ կարողանան ազատվել տառապանքից, քանի որ դա, նրանց կարծիքով, երջանկություն է։

Իրենց հերթին, աթեիստները փորձեցին հրաժարվել Աստծուց, բոլոր հարցերում ապավինել միայն իրենց և գտնել հնարավորինս շատ համախոհներ՝ միավորված ընդհանուր նպատակով։ Դա կարող է լինել համաշխարհային շինարարություն, նոր հողերի զարգացում կամ նորարարական տեխնոլոգիաների ներդրում։

Աթեիստները արհամարհում էին անտարբերությունն ու պասիվությունը կյանքի նկատմամբ։ Յուրաքանչյուր ոք պետք է ունենա նպատակ, կիսել ընդհանուր իդեալներ և ձգտել դրանք իրականություն դարձնել:

Կյանքի իմաստի նկարագրությունը հայրենական և արտասահմանյան գրականության մեջ

19-րդ դարի սկզբին Ջորջ Բայրոնի աշխատություններում ( աջ կողմում գտնվող լուսանկարում), Ալեքսանդր Պուշկին և Միխայիլ Լերմոնտով, հարց բարձրացվեց վաղաժամ «հոգու ծերության» մասին, որին ենթարկվում էին նրանց ամենահայտնի վեպերի գլխավոր հերոսները։

Քիչ անց ի հայտ եկան նիհիլիստներ, ովքեր հերքում էին իրենց նախնիների ժառանգությունն ու ձեռքբերումները։ Իվան Տուրգենևը գեղեցիկ նկարագրել է նիհիլիստ երիտասարդությանը «Հայրեր և որդիներ» գրքում՝ ցույց տալով, թե որքան մակերեսային է ձանձրույթն ու կյանքի նկատմամբ հետաքրքրության բացակայությունը։

Մարդը երջանիկ է, զարգանում է իր ողջ կյանքում։ Երեխան սովորում է աշխարհը, երիտասարդը ձգտում է անհապաղ գործողությունների, և միայն հասունության ժամանակ է գալիս կատարյալ արարքների և օգտագործված կամ բաց թողնված հնարավորությունների ըմբռնումը:

Լև Տոլստոյը կարծում էր, որ «պետք է ձգտել, շփոթվել, պայքարել, սխալվել, սկսել ու թողնել, նորից սկսել, նորից թողնել, միշտ պայքարել ու պարտվել: Իսկ հանգստությունը հոգևոր ստորություն է»:

Այսպիսի ապրելակերպ է վարում ֆրանսիացի գրող Օնորե դը Բալզակը։ Ժամանակակիցների վկայությամբ՝ նա կատաղի էր սիրո և ատելության դրսևորման մեջ և աչքի էր ընկնում աշխատունակությամբ։ Նրա նպատակը հայտնի դառնալն էր, և նա փայլուն կերպով հասավ դրան՝ կյանքի իմաստի մասին սեփական մտորումները դնելով վեպերի հերոսների շուրթերին։

Կյանքի իմաստը հոգեբանության մեջ

Հոգեբանությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեբանական պարամետրերը և դրանց փոփոխությունները արտաքինի ազդեցության տակ։ Դրա հիմնական նպատակն է հասնել մարդու ներաշխարհի ըմբռնման՝ մարդուն ճիշտ մոտիվացիայով հուշելու համար։ Հոգեբանությունը բարձրացնում է լինելու հիմնական հարցերը՝ թույլ տալով պարզել, թե որն է առավել գրավիչ:

• Բարելավում և ինքնաիրացում.

Ձեր ցանկությամբ աշխատանք գտնելով՝ դուք պետք է զարգացնեք հմտություններ և, անհրաժեշտության դեպքում, փոխեք դրանց կիրառման ոլորտները՝ մասնագիտության մեջ ինքնադրսևորվելու համար: Մեր դարում սա է մարդկանց մեծամասնության գլխավոր նպատակը։ Առանց կարիերայի սանդուղքով բարձրանալու՝ նրանք չեն տեսնում կյանքի իմաստը։ Այդ իսկ պատճառով ամբողջ աշխարհում ի հայտ են եկել մեծ թվով թարմացման դասընթացներ և տարբեր թրեյնինգներ։ Էլիտայի համար նախատեսված ակումբները, առաջին կարգի թռիչքները և շքեղ ռեստորաններում ճաշելը բոնուսներ են, որոնք գնահատում են կարիերիստները:

• Կյանքի շարունակություն.

Ի տարբերություն աշխատասերների, մարդիկ, որոնք կենտրոնացած են մեծ և ամուր ընտանիք ստեղծելու վրա, աշխատում են միայն աջակցելու համար: Երեխաներ ունենալը և նրանց մասին հոգալը խլում է նրանց գրեթե ողջ ժամանակը: Նրանց գոյության ուրախությունն ու իմաստը հարազատների հետ շփվելու, հիշարժան օրեր նշելու և ընտանիքի անդամների հաջողությունների մեջ է:

Որոշ մարդիկ սիրում են ճանապարհորդել և այնքան հնարամիտ են դառնում ճանապարհորդական հարմարություններ գտնելու հարցում, որ կարողանում են տարիներ շարունակ տուն չվերադառնալ։

Նրանք էջեր են բացում ինտերնետում, լրացուցիչ գումարներ են վաստակում սեզոնային բերքահավաքից և գտնում են ամենաէժան ավիատոմսերը նոր երկիր տեղափոխվելու համար:

Ինչ-որ մեկը նախընտրում է ռիսկային սպորտաձևերը և ամիսներ է ծախսում նավակի կամ մոտոցիկլետի շարժիչը կատարելագործելու վրա:

Յուրաքանչյուրն իրականացվում է իր ձևով: Հոգեբանների նպատակն է օգնել գտնել մարդու իրական ձգտումը և դրանով իսկ խթան հաղորդել նրա անհատականության զարգացմանը:

Այլ տեսակետներ և կարծիքներ

Տիբեթյան փիլիսոփայությունը, ինչպես բուդդիզմը, պաշտպանում է մարդուն երկրային տառապանքներից ազատելու անհրաժեշտության տեսակետը։ Նրանց կարծիքով՝ դրան կարելի է հասնել՝ ճանաչելով աշխարհն ու ինքներդ ձեզ։

Մյուս կողմից, էպիկուրացիները մեծարում են կյանքի ուրախությունները և առաջարկում ստանալ դրանք անսահմանափակ քանակությամբ: Նրանց ուսմունքը հերքում է հոգու գոյությունը մարմնի մահից հետո, հետևաբար, պետք է վայելել ամեն օր։ Համեղ սնունդը, ժամանցը, ընկերությունը բարձր են գնահատում էպիկուրյանները։ Այնուամենայնիվ, նրանք չեն ճանաչում բացասական հույզեր, ինչպիսիք են մեղքի կամ տխրության զգացումը:

Հին հնդկական քաղաքակրթությունները մարդկանց հորդորում էին մնալ բնության մի մասը և ենթարկվել կյանքի բնական ընթացքին. մեծացնել նոր սերունդներ, մշակել դաշտերը և զբաղվել արհեստներով: Ընդ որում, ոչ հարստության, ոչ էլ աղքատության ցանկությունը չի ողջունվում։ Երեխաները պետք է ժառանգեին աշխարհը այնպես, ինչպես իրենց հայրերն էին ընդունում այն ​​իրենց ժամանակ:

Ժամանակ առ ժամանակ բոլորը կարիք են զգում համոզվելու, որ իրենց կյանքը իզուր չեն վատնում։ Ինչպե՞ս հասկանալ, որ մարդը ճիշտ ճանապարհի վրա է և չի իրականացնում այլոց երազանքները։

Սկզբում դուք պետք է հեռանաք եռուզեռից և կազմեք ձեր ցանկությունների ցանկը: Եթե ​​դա հնարավոր է դժվարությամբ, նշանակում է, որ մարդը խրված է առօրյայի մեջ, առանց կոնկրետ նպատակի։ Իրերի այս վիճակը անընդունելի է, այն հանգեցնում է թուլության և անտարբերության։ Այս նահանգում մեծ ձեռնարկումները դժվար թե իրականանան։ Մարդը չի զգում ո՛չ երջանկություն, ո՛չ ներդաշնակություն, քանի որ չի անում այն, ինչին ձգտում է հոգին։

Դուք չպետք է անմիջապես դիմեք հոգեբանի, որպեսզի որոշեք ձեր նպատակակետի ընտրությունը: Երբեմն ընկերների հետ զրույցը կամ նախորդ հաջողությունների ու հոբբիների մասին հիշողությունները բավական են։

Օգտակար է մտածել այն մասին, թե ինչն էր նախկինում հաճելի: Միգուցե ժամանակն է վերադառնալու մոռացված հոբբիին կամ աշխատանքին, որը պետք է փոխվեր ցածր աշխատավարձի պատճառով: Ի վերջո, հենց նա է ստիպել քեզ ուշ մնալ գրասենյակում և հպարտությամբ պատմել ընկերներին ընթացիկ նախագծերի մասին:

Նյութական հարստությունը գունատվում է ձեր ապրած ամեն օր վայելելու հնարավորությունից առաջ:

Եզրակացություն

Փիլիսոփաները, գրողները և հոգեբանները միակարծիք են մի բանում՝ մարդկային կյանքի իմաստը երջանկություն գտնելն է, բայց դրա համար չկա մեկ բանաձև: Դժվար է միայնակ երջանիկ լինել, ուստի լավ տրամադրություն գտնելու ուղիներից մեկն ընտանիքին և ընկերներին օգնելն է։ Նրանց կարիքների հանդեպ ուշադրությունն ու հոգատարությունը թույլ կտան ազատվել եսասիրությունից և դառնալ ավելի բարեհոգի ու սրտացավ:

Դուք կարող եք ներդաշնակություն գտնել՝ ներելով ուրիշներին և ձեր սխալները՝ հրաժարվելով մաքսիմալիզմից։ Դա հանգստություն ու հավասարակշռություն կբերի, ինչպես նաև թույլ կտա հիանալի հարաբերություններ կառուցել շրջապատի հետ։ Տարբեր հետաքրքրություններով շատ ծանոթներ կկիսվեն իրենց գիտելիքներով ու կառաջարկեն անհանգստացնող խնդրի ոչ ստանդարտ լուծում։

Հիմնական բանը չտրվել հուսահատությանը, հավատալ ինքներդ ձեզ և թույլ չտալ, որ կործանարար մտքերը ազդեն կյանքի վրա:

Ես Ջուլիա Ջենի Նորմանն եմ, ես հոդվածների և գրքերի հեղինակ եմ: Համագործակցում եմ «ՕԼՄԱ-ՊՐԵՍ» և «ԱՍՏ» հրատարակչությունների, ինչպես նաև փայլուն ամսագրերի հետ։ Ներկայումս ես օգնում եմ վիրտուալ իրականության նախագծերի առաջխաղացմանը: Ես եվրոպական արմատներ ունեմ, բայց կյանքիս մեծ մասն անցկացրել եմ Մոսկվայում։ Այստեղ կան բազմաթիվ թանգարաններ և ցուցահանդեսներ, որոնք ձեզ լիցքավորում են դրական հույզեր և ոգեշնչում: Ազատ ժամանակ ուսումնասիրում եմ ֆրանսիական միջնադարյան պարեր։ Ինձ հետաքրքրում է այդ դարաշրջանի մասին ցանկացած տեղեկություն։ Առաջարկում եմ ձեզ հոդվածներ, որոնք կարող են ձեզ գերել նոր հոբբիով կամ պարզապես հաճելի պահեր պարգեւել։ Պետք է երազել գեղեցիկի մասին, հետո այն կիրականանա:

Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքի ընթացքում առնվազն մի քանի անգամ ինքն իրեն հարց է տալիս՝ ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը և արդյոք այն գոյություն ունի: Մեզ հետաքրքրում է, թե ինչու ենք ծնվել, ինչի համար։ Ի վերջո, մեզանից ոչ ոք ամեն դեպքում չի կարող խուսափել մահից: Եվ մեր ողջ կյանքում մենք դիմանում ենք փորձություններին: Ամեն պահ վախենում ենք, որ ինչ-որ բան կպատահի մեզ՝ մեր հարազատների ու ընկերների հետ։

Ինչո՞ւ, ուրեմն, ընդհանրապես գոյություն, եթե մարդը ենթակա է վախերի։ Նա պետք է պայքարի գայթակղությունների, վատ բարքերի ու սովորությունների դեմ, իսկ արդյունքը դեռ նույնն է՝ մահ։ Այս հարցը անհանգստացնում է ոչ միայն քաղաքաբնակներին, այլև դարեր շարունակ դա իրենց առջև դրել են փորձագետները։

Ինչ-որ մեկը ապացուցում է մի բան, մեկ ուրիշը: Բայց ընդհանուր առմամբ, դեռ բանավեճ կա, թե որն է իմաստը։ Իսկ ինչ անել նրանց համար, ովքեր գտել են հարցի պատասխանը, բայց հետո կորցրել են իրենց կյանքի միակ պատճառը։

Հարցերը շատ են, կան նաև պատասխաններ։

Ինչի՞ համար ենք մենք ապրում։ Ոմանք այս հարցին պատասխանում են բավականին կոնկրետ՝ Տեր Աստծուն ավելի մոտ լինելու համար: Մյուսները վստահ են, որ այս պահը քեզ ընդհանրապես չարժե տանջել, քանի որ կյանքն իմաստ չունի։ Մյուսները կարծում են, որ մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքի իմաստը երեխաներն են, այսինքն՝ մարդկային ցեղի շարունակությունը։ Կա ևս մեկ կատեգորիա, որն ընդհանրապես չի անհանգստանում նման բաներից և չի պարզում, թե որն է կյանքի իմաստը։ Ապրում է իր համար, հաճույք է ստանում, պայքարում է խոչընդոտների դեմ և վերջ։

Բայց հոգեբանները, գիտնականները պնդում են, որ սա անհատական ​​հարց է: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը: Միգուցե դա նախատեսված է ավելի բարձր ուժերի կողմից, բայց, այսպես թե այնպես, բացարձակապես նույնական ձգտումներ ու ցանկություններ չկան։ Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպիսին է մարդը, և սա բարդույթ է, որը ներառում է բնավորությունը, սովորությունները, սովորությունները, առանձնահատուկ հատկությունները, դրա հոգևոր և ֆիզիոլոգիական բաղադրիչները: Եվ ինչպես գիտենք, քանի մարդ կա Երկրի վրա, այնքան շատ կերպարներ կան: Այսպիսով, պարզվում է, որ մոլորակի ավելի քան 7 միլիարդ բնակիչներից յուրաքանչյուրն ունի կյանքի իր իմաստը:

Նայելով, թե մեզնից շատերը ինչպես են պլանավորում օրվա, շաբաթվա և տարիների համար, մենք հասկանում ենք, որ իմաստը աշխատանքի մեջ է, և շատերը չեն պատկերացնում կյանքը առանց դրա: Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ սկսեցին կանոնավոր կերպով այցելել տաճարներ՝ կաթոլիկ, ուղղափառ, բուդդայական, իսլամական և այլն: Թվում է, թե ամեն ինչ նորմալ է, բայց հետո ի՞նչն է անհանգստացնում բոլորին։

Կա որոշակի իմաստ, որն ընտրում է «հոգին» և մարմինը, այդպես լինի: Բայց դեռ խնդիր կա. Ոմանք չունեն որևէ «հետք», որը կբերի իրենց գոյության որոշակի պատճառ: Մյուսները, ունենալով դա, որոշակի պահին կորցնում են և չգիտեն ինչպես շարունակել ապրել, քանի որ իմաստը կորել է։

Հաջորդ կատեգորիան չի կարող իրեն հարմարավետ և ներդաշնակ զգալ, քանի որ նրանք չեն կարողանում իրենց համար հիմնարար հարցերի պատասխաններ լսել։ Իսկ դրանք, որպես կանոն, առնչվում են տիեզերքին՝ լինելով։ Որտեղ է սկսվում մեր տիեզերքը և որտեղ է այն ավարտվում: Մեր մտածողությունը դասավորված է այնպես, որ պետք է տեսնել սկիզբն ու վերջը։

Մենք դեռ այնքան զարգացած չենք, որ մեր էությունը հաշտվի այն բանի հետ, որ չկա սկիզբ կամ վերջ: Ինչպե՞ս է սա այդպես: Ոչ մի տրամաբանություն! Դա անհնար է? Եկեք պատկերացնենք սկիզբը, իսկ ի՞նչ կասեք դրա մասին։ Կամ վերջ, իսկ հետո ի՞նչ։ Այսպիսով, իսկապես շատ հարցեր կան։

Բայց եկեք սկսենք այն գլխավորից, որն իսկապես դեռ հասանելի է մեզ հասկանալու համար՝ որն է երկրի վրա մարդու կյանքի իմաստը:

Ցավալի որոնում

Մոլորակի բնակիչների մեծ մասը դեռ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչու են նրանք գոյություն ունեն։ Ինչու՞ են նրանք ամեն օր վաղ առավոտյան արթնանում, նախաճաշ են պատրաստում, գնում աշխատանքի, ընթրում և քնում։ Առանց այս հարցի պատասխանի՝ նրանք չեն կարող խաղաղություն և հանգստություն գտնել շրջապատող աշխարհի հետ։ Նրանք չգիտեն, թե ուր են գնում։ Եվ հենց այս պատճառով էլ առաջացող դատարկության ֆոնին մարդիկ ձգտում են այն ինչ-որ բանով լցնել։ Առաջանում են կախվածություն առաջացնող սովորություններ՝ ալկոհոլ, թմրանյութեր, ծխախոտ, գիշերային կյանք, սեռական զուգընկերների հաճախակի փոփոխություն և այլն։

Շատ հաճախ, փողոցում, ստորգետնյա անցումներում, գեղեցիկ, խաղաղ մարդիկ՝ միսիոներները մոտենում են մեզ և հարցնում, թե գիտե՞ք, թե որն է մեր կյանքի իմաստը: Ինչպե՞ս ստեղծվեց մեր աշխարհը, ո՞վ էր մարդկանց ստեղծողը, ինչո՞ւ ստեղծվեց այդ ամենը։ Իհարկե, ի պատասխան մենք սովորաբար ասելիք չունենք։ Մենք չգիտենք, թե ինչու է այս ամենը սկսվել։ Իսկ զրույցի շարունակությունում մարդիկ մեզ Աստվածաշնչից հատվածներ են կարդում, պատմում, թե ով է Աստված, ինչպես է ստեղծել երկիրը, առաջին մարդկանց՝ Ադամն ու Եվան, ինչպես են նրանք մեղք գործել և ինչի պատճառով են նման փորձություններ ուղարկվել մարդկությանը։

Մեզ հաճախ են ներկայացնում գրքեր գեղեցիկ շապիկներով՝ ցնցող դիզայնով: Հարցերը շատ են և դրանցից յուրաքանչյուրին կոնկրետ պատասխան։ Միսիոներները լավ գիտեն, որ իրենց հանդիպած գրեթե յուրաքանչյուր անցորդ շփոթված է այս կարևոր պահից և անմիջապես օգնության է հասնում. նրանք ամեն ինչ բացատրում են ստորակետին: Այսպիսով, նրանք օգնում են լրացնել այդ շատ սպառնացող դատարկությունը, որպեսզի մենք այլ ուղիներ չփնտրենք կարեւոր ու հուզիչ հարցերից շեղելու համար։

Բայց սպասեք, եթե ամեն ինչ այդքան պարզ լիներ, ուրեմն ոչ ոք չէր անհանգստանա կյանքի իմաստով, չէ՞: Ինչու՞ միսիոներները, ովքեր տիրապետում են իսկական և տաղանդավոր գովազդային գործակալի, դեռևս չեն կարողանում բավարարել հանրային շահը:

Բուդդան մի անգամ ասել է, որ այն մարդը, ով անընդհատ հարցնում է կյանքի իմաստը, իրեն խոցված նետի պես է պահում, ով այն դուրս հանելու փոխարեն, երբեմն հարցնում է, թե որտեղից է այն եկել: Այսպիսով, մեծ Բուդդան ուզում էր նշել, որ իմաստ չունի «կյանքի իմաստի» հարցը: Եվ եթե դուք տալիս եք ձեր կյանքը պատասխաններ փնտրելու համար, ապա այն կվատնվի: Չի բերի բավարարվածություն, երջանկություն, այլ միայն տառապանք:

Ով է մարդը

Մենք մեծ սխալ ենք գործում՝ փնտրելով կյանքի մասին մեր հարցերի պատասխանները: Եկեք մտածենք, թե արդյոք պատասխանը մեզ լիակատար գոհունակություն կբերի՞։ Իհարկե ոչ! Ամենից հաճախ, պատասխանի հասնելով, մարդիկ նոր հարցեր են տալիս։ Ինչո՞ւ ենք մենք այսպես վարվում։

Մենք քաջ գիտակցում ենք, որ բացի մեզանից Տիեզերքում կան անսահման թվով հետաքրքիր, կենդանի առարկաներ: Մեզ ծանոթ է բնության ստեղծածի մի աննշան մասը։ Իսկ մեզ ծանոթ ամեն ինչի մեջ մենք առանձնանում ենք հույզերի առկայությամբ, բանականությամբ, մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր մշակույթը, ունենք հիշողություն։ Նույնիսկ աշխարհի ամենահայտնի գիտնականները չգիտեն պատասխանը՝ ինչպես և ինչից է ստեղծվել տիեզերքը։

Առավելագույնը, որ մենք կարող ենք իմանալ, փոքր է, նույնիսկ էլեկտրամագնիսական սպեկտրը, որը մենք տեսնում ենք ընդհանուր տիրույթի 1%-ից պակաս դեպքում: Եվ, ուրեմն, երաշխիք չկա, որ դա հավատալի է: Ի վերջո, շատ դարեր անընդմեջ մարդիկ համոզված էին, որ Երկիրը հարթ սկավառակ է, որը տեղադրված է երեք մեծ փղերի ուսերին: Եվ նրանք իրենց հերթին կանգնեցին հսկա կրիայի մեջքին։ Եվ ոչինչ, այն ժամանակ նման գիտելիքները եզակի էին, մարդու մտավոր կարողությունների ցուցանիշներ։

Բայց միևնույն ժամանակ մեզանից յուրաքանչյուրը ամբարտավանորեն վստահ է, որ մեր անկատար միտքն ի վիճակի է հասկանալու գլոբալ, համընդհանուր մասշտաբի ծրագրերը:

Եվ այնուամենայնիվ, եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկին հաջողվի պարզել, թե ինչպես է ամեն ինչ սկսվել, որտեղից է հոսում կյանքի գետը, ծանոթանալ այլ հարցերի պատասխաններին, ապա չենք կարող ասել, որ ինչ-որ բան սովորել ենք։ Ի վերջո, մեզանից ոչ ոք ի վիճակի չէ ստուգել այս փաստերը, այնպես որ դուք միայն պետք է հավատաք:

Ինչու մեզանից շատերը չեն ցանկանում ընդունել, որ կան պահեր, որոնք անհասանելի են մեր մտքի համար: Սա է խնդիրը, մեր մերժումը։ Բայց բավական է համաձայնվեք և դադարեք ձեզ տանջել հարցերով, թե ինչպես է մարդու կյանքի իմաստը կդադարի անհանգստացնել մարդկանց։ Բոլորն ուղղակի կապրեն, վայելեն ու պատվով կապրեն մինչև մահ։

Իմաստը գտնվել ու կորել է։Շատերը ինչ-որ պահի գտնում են բուն իմաստը: Բայց մեր կյանքը հաջողությունների, անհաջողությունների, երջանկության շարան է։ Ցավոք սրտի, վիշտն առկա է մեզանից շատերի կյանքում: Եվ երբ ինչ-որ մեկը հոգու բոլոր մանրաթելերով կառչում է գտնված իմաստից, կարող է պատահել, որ այն անհետանա։ Ի՞նչ անել նման դեպքերում.

Օրինակ – մարդն իր գոյության պատճառը տեսնում է աշխատանքի մեջ, իր գործերում։ Այսպիսով, նա հաճույք է ստանում, ներդաշնակություն է զգում իրեն շրջապատող աշխարհի հետ։ Նրա ջանքերի շնորհիվ նա ստացել է բարեկեցություն, լիովին ապահովում է իր շրջապատի համար, իրեն հաջողակ և կայացած մարդ է զգում։ Բայց տեղի է ունենում տնտեսական ցնցում, որը մեր ժամանակներում հազվադեպ չէ։ Ամեն ինչ վերանում է՝ հիմա պաշտոն չկա, աշխատանք, փող չկա։

1930-ականներին Միացյալ Նահանգները ապրեց Մեծ դեպրեսիան: Այս մասին շատ ենք կարդացել պատմության դասագրքերում։ Տնտեսական անկումն այնքան ծանր էր, որ ֆերմաների սեփականատերերը ստիպված էին կաթը լցնել գետը, քան թե վաճառել մարդկանց, թեկուզ մեկ կոպեկի դիմաց: Ոչ ոք չկարողացավ իր համար ուտելիք գնել, երեխաները սովամահ էին։ Շատ հարուստներ, ովքեր կորցրել են իրենց կարողությունը, ինքնասպան են եղել։ Դատելով վիճակագրությունից՝ դրանք եղել են ավելի քան 13 հազար, ինչը խոսում է երկրում տեղի ունեցած ողբերգության մասշտաբների մասին։ Այսպիսով, մարդիկ, ովքեր իմաստ էին գտել իրենց հաջող բիզնեսում, հիասթափվեցին և այլ ելք չտեսան, քան փամփուշտը տաճարում:

Դա տեղի է ունենում, իհարկե, այլ կերպ։ Գիշեր-ցերեկ աշխատելով, հանկարծ, ինչ-որ պահի, մարդը հասկանում է, որ դա հենց այն չէ, ինչի մասին երազել է։ Այսինքն՝ նա սկսում է հասկանալ, որ իր աշխատանքն, ընդհակառակը, խլել է իր կյանքից տարիներ, անհնար է դարձրել ավելի շատ շփվել հարազատների ու ընկերների հետ։ Եվ այն բոլոր միջոցները, որոնք նա վաստակել և հարստացրել է իրեն, բարոյական բավարարվածություն չեն բերել։ Այսինքն՝ մարդ երկար տարիներ ինքնախաբեության մեջ է եղել։

Կյանքի իմաստը երեխաների մեջ է.Այո, այս պահը հայտնվում է որպես Երկրի վրա գտնվող գրեթե յուրաքանչյուր մարդու արբանյակ: Հոր և հատկապես մոր համար ավելի սիրելի բան չկա, քան իրենց երեխան։ Հանուն երեխայի մեծահասակները պատրաստ են հրաժարվել ամեն ինչից, տալ նրան վերջինը՝ մինչև իրենց կյանքը։ Ցավոք, մենք հանդիպել ենք, թե ինչպես է մեր հարազատներից, հարեւաններից կամ ծանոթներից մեկը երեխային կորցնում։ Վշտի վիճակում մորը նայելն ուղղակի անհնար է։ Նա ամբողջովին կորցնում է իր կյանքի իմաստը, որը տեսել է իր սիրելի երեխայի մեջ։

Կյանքի պատմություն

«Ռաիսա Կ.-ն ծնվել է 1941 թվականին, մայրս արյունով գերմանուհի է, հայրս՝ ռուս, կոմունիստ։ Պատերազմի բռնկման հետ նրա հայրը մեկնել է ռազմաճակատ։ Մայրը իր և ավագ որդու՝ Վոլոդյայի հետ գնաց այն գյուղ, որտեղ ապրում էին նրա գերմանացի հեռավոր ազգականները։ Այսպիսով, նրանք այնտեղ էին մինչև 1941 թվականի աշունը։ Գերմանացիները եկան ու նրանց հայրենադարձեցին Գերմանիա։ Փոքրիկ Ռայչկան մոր գրկում և եղբորը անցել է 3 համակենտրոնացման ճամբար.

Նա բավականին մանուկ էր՝ երեք տարեկան աղջիկ, երբ մորը թաղեցին վերջին վայրում։ Ինչպես հասկանում ենք, համակենտրոնացման ճամբարներում մահը ինչ-որ մեկի համար նորություն չէր։ Բայց նրանց հետ, բարեբախտաբար, մնաց մոր սեփական քույրը՝ Ռոզան։ Այդպես էր մինչև պատերազմի ավարտը։ Այնուհետեւ այս ճամբարի երեխաներին ուղարկեցին Ղազախստանի մանկատուն, որտեղ նրանց պահեցին մինչեւ պատերազմի ավարտը։

Նրանց հայրը սկսեց փնտրել իր երեխաներին։ Բայց այս ժամանակ նա արդեն ամուսնացած էր մեկ այլ կնոջ հետ: Նրանք վերցրին դրախտը, խորթ մայրը բառիս բուն իմաստով արհամարհեց երեխային, բայց, այնուամենայնիվ, կիսով չափ վշտով մեծացրեց աղջկան։ Իսկ Վլադիմիրին անմիջապես ինչ-որ դպրոց նշանակեցին, և նա չապրեց ծնողների հետ։

Անցան տարիներ, հայր Ռայչկան ուղարկվեց Ասիա, որտեղ նա կուսակցական պաշտոն էր զբաղեցնում։ Խորթ մայրը շարունակել է բացասաբար վերաբերվել աղջկան. Հավանաբար այս պատճառով Ռաիսան անմիջապես համաձայնեց ամուսնանալ ասիացու հետ՝ հույս ունենալով, որ նրա հետ երջանկություն կգտնի։ Նա այս մարդու հետ ապրել է 19 տարի, բազմաթիվ ծեծի է ենթարկվել։ Փորձեց հեռանալ, բայց ոչ մի տեղ, և նա արագ գտավ նրան:

Ծնողներն իրենց դստեր կյանքին ձեռք չեն տվել. Պարզվել է, որ նա դաժան է, շատ է խմել և, ի վերջո, ամեն ինչ ավարտվել է նրանով, որ հարբած վիճակում մարդ է սպանել։ Այդ ժամանակ Ռաիսան արդեն հինգ երեխա ուներ։ Հասկանալով, որ այսպես ապրելն անհնար է, իսկ ամուսինը պարզապես ծեծով կավարտի իրեն, որոշել է փախչել նրանից։ Երկու ավագ որդիներն իրենք են համոզել մորը գնալ, որտեղ իրենց դժբախտ հայրը չի գտնի նրան։

Տղաները մնացին տանը, քանի որ մեկը ավարտեց քոլեջը, մյուսը՝ գերազանց գնահատականներով։ Արցունքն աչքերին Ռայան հավաքեց իրերն ու երեք երեխաների հետ գնաց հայրենիք։ Այնտեղ կնոջ հետ ապրում էր նրա սիրելի եղբայրը՝ Վոլոդյան։ Թվում էր, թե դա լավ ընդունվեց, բայց հարսը հասկացրեց, որ կողքին երեխաներ ունեցող կնոջ համար տեղ չկա։ Բնակարան էինք փնտրում, իհարկե, քաղաքից հեռու, այնտեղ ամեն ինչ ավելի էժան էր։

Այսպիսով, Ռայան աշխատանք գտավ դպրոցում և մեծացրեց երեխաներին։ Նրանք մեծացան, մեր հերոսուհին աշխատեց ճաշասենյակի նոր շինհրապարակում և որպես բազմազավակ կին նրան բնակարան տվեցին։ Ամեն ինչ կարծես հարթված էր, սակայն վերջին երեխան՝ դուստրը, հաճախ էր հիվանդանում։ Բայց սա էլ աստիճանաբար մարեց։ Եկան 90-ականները, բոլորը մեծացան, ծանոթացան, ընտանիք կազմեցին։ Ավագ որդին բանակում ծառայելուց հետո գնաց Ասիա, որտեղ նրան սպասում էր հարսնացուն։ Երկրորդը սկսեց աշխատել, լավ աշխատավարձ ստացավ, միաժամանակ պատրաստվում էր համալսարան ընդունվել։ Երկրորդ անգամ նրան հաջողվեց. Գերազանց է սովորել և ուսմանը զուգահեռ՝ լուսնով զբաղվել՝ որպես դռնապան։

Անցան տարիներ, և նա դարձավ հաջողակ ոստիկան։ Նա ամեն ինչում օգնում էր մորը և միասին «ոտքի» բարձրացնում էին փոքրերին։ Եվ այսպես, 90-ականների կեսերին այս տղան, լինելով շատ երիտասարդ, մահանում է։ Ռաիսայի հետ կատարվածի մասին նույնիսկ դժվար է գրել։ Նա չհամակերպվեց կորստի հետ, հրաժարվեց հավատալ դրան։ Տղային թաղեցին, իսկ Ռայան ավելի ու ավելի տարօրինակ էր դառնում։

Դա եկավ հոգեբուժական կլինիկա, որտեղ նա պառկեց երկու ամիս: Չէ, նորմալ մտածում էր, ուղղակի անհրաժեշտ միջոց էր։ Բժիշկները հասկացան, որ նա աջակցության կարիք ունի, այլապես կխելագարվի։ Անցավ ժամանակ, բոլոր երեխաներն ամուսնացան, երեխաներ էլ ծնեցին։ Այժմ Ռայան ունի բազմաթիվ ոչ միայն թոռներ, այլեւ ծոռներ։ Գրեթե ամեն տարի նրան ուրախացնում են հաճելի իրադարձությամբ։ Ոչ միայն նա, այլեւ ընտանիքի մյուս անդամները երբեք չեն մոռանում իրենց սիրելի որդու եւ եղբոր մասին։ Հարգանքներով, հարգանքով հիշեք այն մարդուն, ով օգնում էր ամեն ինչում։ Բայց կյանքը շարունակվում է, և Ռաիսայի համար այժմ իմաստը նրա թոռների, ծոռների մեջ է»:

Օրինակը հուշում է, որ կյանքի իմաստը կորցնելով մեկ երեխայի հեռանալու պատճառով, դուք կարող եք այն գտնել, թեկուզ ոչ անմիջապես, այլ երեխաների և թոռների մեջ։ Կյանքը կանգ չի առնում, սա է գլխավորը։ Եթե ​​սիրելի երեխայի կորստից հետո դատարկություն է առաջանում, և ուրիշ ոչ ոք չկա, փորձանքից խուսափել հնարավոր չէ: Հատկապես եթե մարդը չափազանց տպավորիչ է, նա շատ էր սիրում իր երեխային։

Իմաստը կրոնի մեջ է։ Հավատացյալները զգայուն են իրենց կրոնի վերաբերյալ քննադատության նկատմամբ: Նրանք պատրաստ են մոռանալ բարոյական սկզբունքները, որ սովորեցնում են իրենց դաստիարակները, և բռունցքներ են նետելու նրան, ով «կհամարձակվի» ասել իրենց խոստովանությանն ուղղված գոնե մեկ «ծուռ» բառ։ Սրա վրա մի զարմացեք կամ վրդովվեք։ Հենց նրանց համար՝ հավատք, կրոն՝ սա հենց կյանքի իմաստն է, որ փնտրում են մարդիկ: Բայց եթե ավելի «փորփրես», ապա այս մարդիկ այնքան անշահախնդիր հավատում են իրենց կրոնին՝ մեծ երախտագիտության զգացումից դրդված։ Ի վերջո, նա օգնեց նրանց գտնել և լրացնել դատարկությունը, և այժմ նրանք կարիք չունեն իրենց ուղեղները հավաքելու:

Իսկ եթե հավատացյալներից մեկը հիասթափվում է իր համոզմունքներից, ապա նա կորցնում է հողը ոտքերի տակից։ Այն ծղոտը, որից նա բռնել էր, լուծվում է, և նա խեղդվում է։ Այդ շատ վտանգավոր բացն է առաջանում, ներսում մի դատարկություն, որը սպասում է, որ մարդը կթուլանա, կհիասթափվի։ Այստեղ է, որ ի հայտ է գալիս ներքին հակամարտությունը: Որում պարզապես ցանկանում են առաջացած անցքը «զակապատիտ» անել ալկոհոլով, թմրանյութերով, ծխախոտով, անառակ ծանոթություններով և սեռական շփումներով։

Ինչպես լուծել խնդիրները

Հիմնական բանը շատ չկպչելն է։ Այո, մեզ առաջնորդում է սերը, պատասխանատվությունը, բայց մենք չենք կարող այդքան «լուծվել» մեր երեխաների մեջ։ Ինչ-որ մեկը կառարկի. «Օ՜, դու, աշխատիր չկապվել քո սիրելի երեխայի հետ: Ի վերջո, սա է գլխավորը՝ այն, ինչ կա մեր կյանքում»: Այո, համաձայն ենք, դժվար է։ Բայց դեռ ելք կա։ Երեխաներից բացի, աշխատեք, դիվերսիֆիկացրեք ձեր կյանքը, պարտք վերցրեք և այլ հետաքրքրություններ:

Ինչ վերաբերում է հավատքին, ապա այստեղ կարեւոր է «ոսկե միջինը»։ Եթե ​​դու վերածվում ես մոլեռանդ հավատացյալի, ապա խելագարվելու համար երկար ժամանակ չի պահանջվի։ Ի վերջո, ոչ ոք չի ասում, որ կրոնը, հատկապես ուղղափառը, վատն է: Դրանում մարդիկ խաղաղություն ու հանգստություն են գտնում, դաստիարակում ոգու ուժը, դառնում ավելի լավը, ավելի մաքուր։ Բայց մի մոռացեք, որ մենք բոլորս մարդիկ ենք մեր մեղքերով և թերություններով: Բացի եկեղեցի հաճախելուց, աղոթքից, ծոմից և այլ պարտադիր ծեսերից, պետք է հիշել նաև ընկերների, սիրելիների, հարազատների, աշխատանքի մասին։ Գլխավորը ազնիվ, անկեղծ ու պարկեշտ կյանք վարելն է։

Կարևոր տնտեսական կանոն կա. Բոլոր հաջողակ գործարարները դիմում են դրան. նրանք երբեք իրենց ամբողջ գումարը չեն ներդնում մեկ ընկերության մեջ՝ հետևելով անգլերենի խելացի ասացվածքին. «Մի պահիր քո բոլոր ձվերը մեկ զամբյուղում»: Առնվազն 3-5 ձեռնարկություն տարբեր տեսակի բիզնեսով։ Իհարկե, շատ ցինիկ կլինի կյանքում նման կանոն կիրառելը, եթե հարցը վերաբերում է հարազատներին ու մտերիմներին։

Բայց այստեղ էլ կա մի փոքր, բայց ելք. Պետք է բացվել ամբողջ աշխարհի առաջ, ապրել կյանքը լիարժեք և հասկանալ՝ աշխարհում ամեն ինչ անցնում է, և դա նույնպես: Որքան էլ դժվար լինի, պետք է ուրախություն, բավարարվածություն փնտրել ամեն ինչում՝ բնության մեջ, ընկերների, ընտանիքի անդամների մեջ: Հիմնական բանը կյանքը փրկելն է, և ամեն ինչ այնտեղ կլինի:

Դատարկություն և անիմաստություն.Մարդկանց մի կատեգորիա կա, ում համար կյանքը ընդհանրապես իմաստ չունի։ Նրանք ապրում են ու հասկանում, որ դա ոչ մեկին պետք չէ, ոչինչ չի բերում ու արժեք չունի։ Այսպիսով, սովորական թվացող, հանգիստ մարդիկ տառապում են ներսից։ Նրանք նայում են ապագային, և կա դատարկություն, անիմաստություն։

Պարզ օրինակ են այն ուսանողները, ովքեր նոր են ավարտել քոլեջը: Նրանք թափառում են աշխատանք փնտրելով։ Եվ եթե անկեղծ լինենք, նրանք իրենք էլ չգիտեն, թե ինչ անել հետո։ Այս ընթացքում նրանք շատ մտքեր ունեն և ոչ մի օգտակար։ Բայց հենց որ նրանց ձեռքով գրեթե բերում են ձեռնարկություն, սկսում են զգալ իրենց կյանքի իմաստը։ Բայց դա միայն աշխատանքի մասին չէ: Այն ամենը, ինչ թվում է, թե կյանքին իմաստ է տալիս, առանց բացառության գրավում է բոլորին: Բայց գալիս է «զարթոնքի» պահը, հատկապես նրանց համար, ովքեր իրենց կյանքը տալիս են աշխատանքին, անկարեւոր բաներին։ Իսկ իմաստը կորել է։ Ինչ անել? Այո, ամեն ինչ պարզ է՝ ամեն ինչ մի «զամբյուղի» մեջ մի ներդնեք։

Ինչպես լուծել կյանքի իմաստի խնդիրը

Մենք ուսումնասիրել ենք Ռաիսայի շատ հուզիչ ու դժվար պատմությունը։ Նրա կյանքի իմաստը սիրելի երեխաների մեջ էր. Նա վերապրեց նրանցից մեկի մահը, ով միշտ գլխավոր օգնականն էր։ Բայց շնորհիվ այն բանի, որ նա ուներ ևս չորս երեխա, ծնվեցին թոռներ և ծոռներ, նա կարողացավ վերապրել ցավն ու կորուստը։ Այսինքն, կոպիտ ասած, նա ուղղակի կյանքի իմաստը ներդրել է ոչ թե մեկ, այլ մի քանի երեխայի մեջ (ներողություն ցինիզմի համար)։

Ինչպես արդեն հասկացանք, յուրաքանչյուրն ունի այս մոլորակի վրա ապրելու իր պատճառները։ Բայց ամեն դեպքում անհնար է, ինչպես կույրիկավոր ձին, քայլել միայն մեկ ճանապարհով և ամուր բռնել մի բանից։ Եվ կարիք չկա անընդհատ հարց տալ՝ «Ինչի՞ համար եմ ես ապրում»։ Հենց դադարեք ձեզ տանջել, անմիջապես կառաջանա որոշակի տրամադրություն, որը թույլ է տալիս գտնել ներդաշնակություն և խաղաղություն։ Պետք չէ գլուխդ խփել «փակ դռանը», այսինքն՝ փորձիր իմանալ, թե ինչն է մեզ համար անհասանելի։ Իսկ ընդհանրապես՝ ինչո՞վ է տարբերվում: Պարզապես ապրեք, ուրախացեք և վայելեք ձեր կյանքի յուրաքանչյուր րոպեն։

Եվ այնուամենայնիվ, տեղյակ եղեք, որ դուք պետք է պատասխան տաք ցանկացած գործողությունների համար: Ինչքան շատ չարություն անես, այնքան ավելի վատ կլինի քեզ համար։ Մենք չենք ուզում ձեզ համոզել դժոխքի և դրախտի գոյության մեջ: Ոչ ոք երբեք չի կարողացել վերացնել բումերանգի օրենքը. Բոլոր վատ բաները, որ արել ենք, վերադարձեք մեզ մոտ։ Եվ սրա համար հեռու գնալ պետք չէ: Բազմաթիվ օրինակներ կան, երբ վատ մարդը վատ է ավարտվում։ Այո, նա կարող է ժամանակ ունենալ ինչ-որ մեկին «ձանձրացնելու», բայց նրա ճակատագիրն արդեն կանխորոշված ​​է։ Եվ սրանից դատելով՝ կարելի է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդու կյանքի հիմնական իմաստը կյանքը գեղեցիկ ապրելն է։ Որպեսզի իր գոյությունից ի վեր այլ մարդկանց համար խնդիրներ չառաջանան։

Ողջույն, ո՛վ հարցող միտք: «Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը», «Ինչպե՞ս գտնել կյանքի իմաստը» մոնումենտալ հարցեր առաջ քաշելը: կամ «Կյանքն ընդհանրապես իմաստ կա՞», եկեք հասկանանք, թե ինչն է մեզ բոլորիս միավորում։

Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը

Ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ բան մեծ աշխատանք կատարեց՝ հորինելով մեզ այնքան աննման, ինչպիսին է մեզ, բայց մեկում ինչ-որ բան ակնհայտորեն ուժեղ չէր դրդված, այն է՝ մարդու մեջ: ինչ-որ բանի ձգտելու անհրաժեշտությունը... Այո, յուրաքանչյուր մարդ եզակի է, բայց չկա մի կյանք, որում չլինեն երազանքներ, ցանկություններ, նպատակներ, քանի որ մենք բոլորս մեր գոյության մեջ ինչ-որ տեղ ենք շարժվում, մեզ համար կարևոր է ինչ-որ բանի հասնել, մեզանից ոչ ոք չի ուզում: իզուր ապրել...

Ինքնիրականացման անհրաժեշտության մասին

Ինչու է դա տեղի ունենում: Նոր կյանք ստեղծելիս Տիեզերքը մարդուն տալիս է մի շարք ռեսուրսներ, սովորաբար հավաքածուն ներառում է զույգ ոտքեր և ձեռքեր, ուղեղ, անհատականության գծերի մի փունջ, ինչ-որ անպիտան կերպար, մի շարք հիմնական հմտություններ և, իհարկե, կյանք: ինքն իրեն։

Այս ամենը վերցնելով դարակից և հանդիսավոր կերպով հանձնելով ձեզ՝ Տիեզերքը ընդամենը մեկ կարճ ցանկություն է հնչեցնում. Դա ձերն է, խնդրում եմ ինչ-որ կերպ օգտագործեք այն».

Այսպիսով, մենք սահուն մոտեցանք մարդկային հիմնական կարիքին, որը հիմնված է ամեն ինչի վրա։ սա մասին է ինքդ քեզ իրացնելու, քո ներուժը բացահայտելու անհրաժեշտությունը... Ցանկությունը, որը միավորում է մեզ ինչ-որ բանի հասնելու և ինչ-որ տեղ գալու համար, սա ինքնաիրացման կարիքը բավարարելու ցանկությունն է:

Թերևս այստեղ դուք ուրախ կծափահարեք ձեր ձեռքերը ուրախ բացականչությամբ. «Ուռա՛, հիմա ես գիտեմ, թե որն է մարդու կյանքի իմաստը»: - մի շտապեք եզրակացություններ անել. Ինքն իրեն գիտակցելու անհրաժեշտությունը նույնն է, ինչ քնի կամ սննդի կարիքը, ինքնաիրացումը մեր գոյության ընդամենը մի մասն է:

Կա՞ կյանքի իմաստ

Ամենագլոբալ անեկդոտը դա է կյանքի իմաստ չկա... Նույնիսկ «նպատակակետ» հասկացություն չկա։ Տիեզերքը, կյանք ստեղծելիս, չի տալիս այն հարցը, թե ինչի պետք է հանգեցնի այս կյանքը: Սա տրամաբանական է, քանի որ ի սկզբանե յուրաքանչյուր մարդու հատկացնելով գոյության որևէ կոնկրետ իմաստ՝ Տիեզերքը մեզ զրկում է երկու բանից, որ ինքն է մեզ տալիս՝ ընտրության իրավունքից և ազատությունից:

Այս հայեցակարգը, մեղմ ասած, խղճուկ է թվում, և Տիեզերքը կարող է միայն փայլուն գործել, հետևաբար այդ ամենը Գաղափարն այն է, որ փորձադաշտ ստեղծվի մարդկանց համար:

Դուք կարող եք պատկերացնել կյանքը որպես ձեզ հատկացված հողատարածք, իսկ մնացած ռեսուրսները՝ առատաձեռնորեն նվիրաբերված համընդհանուր ուսից, որպես գործիքներ, որոնցով կարող եք օգտագործել այս հարթակը այնպես, ինչպես ձեզ առավել զվարճալի է թվում:

Եթե ​​ցանկանում եք՝ հիմնեք այգի, եթե ցանկանում եք՝ կառուցեք զվարճանքի պուրակ, տուն, լողավազան կամ որևէ այլ բան, որը կկարողանա այցելել ձեր պայծառ միտքը: Սա է մեր գոյության մեծությունը, մենք չենք սահմանափակվում նրանով, թե ինչպես ենք մենք ղեկավարում մեզ և մեր կյանքը... Մենք սահմանափակված ենք միայն նրանով, որ մենք պետք է ինչ-որ կերպ տնօրինենք այս ամենը (բայց սա սահմանափակում չէ, այլ, ընդհակառակը, անսահմանություն տանող հասկացություն)։

Լավն այն չէ, որ կյանքը երկար է, այլ այն, թե ինչպես կարելի է այն տնօրինել. դա կարող է պատահել, և հաճախ է պատահում, որ երկար ապրող մարդը մի քիչ ապրի:

Լյուսիուս Աննայ Սենեկա

Ինչու է նույն իմաստը հորինվել

Կյանքի իմաստ ունեցող գաղափար՝ ամբողջությամբ և ամբողջովին մարդկային հորինվածք, և այս գյուտը փայլուն է, եթե հասկանում ես դրա էությունը։

Սկսելու համար, մի փոքր տերմինաբանությամբ, մենք արդեն գիտենք, որ այս աշխարհի միակ ցանկությունը մեզ համար այն է, որ մենք ինքներս գիտակցենք: Այս ձգտումն այնքան խորն է մեր մեջ, որ մենք մշակել ենք ռազմավարություն, որը թույլ է տալիս մեզ սանձազերծել մեր ներուժը:

Ռազմավարության էությունը կայանում է նրանում, որ ձեր ամբողջ կյանքը հարթեցնեք՝ դրանում ամեն ինչ նվազեցնելով մեկ քիչ թե շատ կոնկրետ գաղափարի, որի ուղղությամբ պետք է շարժվել։ Այսպիսով, կյանքի իմաստը գաղափար է, որը թույլ է տալիս գիտակցել ինքդ քեզ:

Անիմաստ կյանքը սարսափելի է

Անիմաստ կյանքը երբեք լավ չի ավարտվում: Շատ ավելի հեշտ է աննպատակ ապրելը՝ դա քեզ ոչ մի բանի չի պարտավորեցնում, բայց ոչ մի բանի չի հանգեցնում։... Առանց պատասխանի «Ի՞նչ է իմ կյանքի իմաստը» հարցին մարդը չի կարող ուղղորդել և օգտագործել իր էներգիան։

Իմաստի առկայությունը թույլ կենտրոնացած չէ, ինչը մեզանից ոմանց թույլ է տալիս իսկապես մոնումենտալ բաներ անել: Այդ իսկ պատճառով այդ մասին հոդվածում նշվում էր մեկ վերջնական գաղափարի մասին, որը պետք է կանգնի բոլոր գործողությունների դեմ.

Երբ մարդ չգիտի, թե որ նավամատույց է գնում, ոչ մի քամի նրա համար բարենպաստ չի լինի։

Լյուսիուս Աննայ Սենեկա

Իմաստալից լինելու ցանկությունը

Յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում է ինչ-որ բան նշանակել, դժվար է զգալ այնպիսի մեկը, ով այս մոլորակի վրա ոչ մեկին պետք չէ: Իմաստը կշիռ է տալիս մեր կյանքին, նշանակությունը, քանի որ ինքներդ ձեր օգնությամբ իրականացնելով ցանկացած գաղափար՝ դուք հանկարծ սկսում եք նշանակություն ունենալ ձեր և ամբողջ աշխարհի աչքում:

Կենսուրախություն կյանքի համար

Մեկ այլ կարևոր փաստարկ՝ հօգուտ «Կյանքի իմաստ» կոչվող գյուտի հանճարի, այն է այս գաղափարի առկայությունը մտքում պահպանում է մեր հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ... Կյանքը մեզ հետաքրքրում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ մենք դրա մեջ ինչ-որ բանի կարիք ունենք, և երբ մտքում այլևս գաղափարներ չկան, մեր աճը կանգ է առնում և մահ է տեղի ունենում:

Իմաստի մասին հարցին պատասխան չկա

Այս ամենն, իհարկե, շատ թույն է, բայց մնում է մեկ կարևոր հարց՝ կոնկրետ ի՞նչ է պետք ստեղծել հենց այդ հողատարածքում, կամ այլ կերպ ասած՝ «Ի՞նչ է իմ կյանքի իմաստը»։

Այս հարցի պատասխանը ոչ մի տեղ չկա, այն գոյություն չունի, ոչ թե ինտերնետում, այն գոյություն չունի բնության մեջ, քանի որ բնությունը մեզ համար կոնկրետ իմաստ չի բեղմնավորել, ինչպես արդեն հասցրել ենք պարզել։ Բնությունը մեզ հնարավորություն է տվել ինքնուրույն ընտրել ցանկացած իմաստ։

Թեև մենք չենք կարող ձեզ կոնկրետ պատասխան տալ, մենք կարող ենք տեղեկատվություն տրամադրել, որը կօգնի ձեզ ձեր որոնումներում և հասկանալու, թե ինչպես գտնել կյանքի իմաստը:

Ինչպես է աշխատում ինքնաիրացման գործընթացը

Եթե ​​կյանքի ցանկացած իմաստ ինքն իրեն ճանաչելու միջոց է, ապա մենք պետք է հասկանանք, թե ինչպես է տեղի ունենում մարդու իրացման գործընթացը: Այն հիմնված է հինգ հիմնական սկզբունքներև մենք բոլորս ապրում ենք դրանց հիման վրա:

Ոմանք քաջատեղյակ են այս սկզբունքներին, ինչը թույլ է տալիս իրենց ամենաարդյունավետ գիտակցել, մյուսները չեն գիտակցում և ենթագիտակցորեն դեռ հետևում են նույն սկզբունքներին, թեև այս մոտեցումը շատ ավելի քիչ արդյունավետ է։

Հիանալի, ինտրիգը ստեղծվել է, ժամանակն է ցույց տալ քարտերը:

Զարգացում

Հենց որ արական բջիջը հաջողությամբ հանդիպում է էգին՝ ազդարարելով նոր կյանքի սկիզբը, - այս պահից սկսվում է մարդու մշտական ​​զարգացումը կյանքի բոլոր առումներով։ Հատկապես առաջին 15 տարում այս գործընթացը աչքի է զարնում, մարդը տեսողականորեն ենթարկվում է լուրջ փոփոխությունների, իսկ ինտելեկտուալ առումով զարգանում է հսկա տեմպերով։ , ստիպելով մեզ զարգանալ դրանով։

Մարդկային ցանկացած ձեռքբերում երկարատև զարգացման արդյունք է, հակառակ դեպքում մենք բոլորս այստեղ կյանքի առաջին րոպեներից առանց մեծ դժվարության կկարողանայինք ինչ-որ փայլուն բան արտադրել, բայց ցանկացած իսկապես արժանի արդյունք ձեռք է բերվում հմտություններ, գիտելիքներ և պրակտիկա ձեռք բերելու ձգձգված գործընթացում: Ինչ-որ իմաստալից որևէ բան անելու համար դուք պետք է աճեք այն համեմատությամբ, թե ով եք դուք հիմա:

Որոնել

Ավելորդ է ասել, որ համացանցում ամենատարածված ռեսուրսները որոնման համակարգերն են, որոնցում մենք բոլորս փնտրում ենք հետաքրքրող տեղեկատվություն:

Կյանքը մարդու համար երբեք չի դառնում միանշանակ, հասկանալի կամ պարզ, հենց այն պատճառով, որ ինքնաիրացման գործընթացը ենթադրում է որոնում, որն անհնար է, եթե բոլոր պահանջվող տեղեկությունները արդեն ձեռքի տակ են:

Փնտրելու անհրաժեշտությունը՝ փորձելով ճանաչել աշխարհը և պահպանում է մեր հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ... Ցանկացած հետաքրքրություն կամ հետաքրքրություն, որ առաջանում է մեր մեջ, ինչ-որ բան գտնելու ցանկություն է, ինչը նշանակում է, որ մենք ամեն օր փնտրում ենք։

Որոնման մեկ այլ գաղափար ինքնաճանաչումն է: Յուրաքանչյուր մարդ կատաղիորեն հետաքրքրված է իմանալու, թե ինչ է նա:և ինչպես է այն դրսից երևում:

Չկա ավելի բնական ձգտում, քան գիտելիքի ձգտումը:

Միշել դե Մոնտեն

Ստեղծագործություն

Ստեղծագործելու կարողությունը մարդկային ամենամեծ արտոնությունն է։ Վերցրեք ցանկացած քաղաքացու, ով հետք է թողել պատմության մեջ և տեսեք, թե ինչ է նրան հաջողվել ժառանգել այնտեղ, որովհետև իր կյանքում ինչ-որ վիթխարի բան է ստեղծել։

Նրանցից ոմանք ստեղծեցին փայլուն երաժշտություն կամ ֆիլմ, ինչ-որ մեկը հորինեց անիվը, իսկ ինչ-որ մեկը հավասարություն ստեղծեց սևերի և սպիտակների միջև:

Ստեղծումը ձեռքի տակ գտնվող գործիքների միջոցով հողամաս կառուցելու գործընթացն է: Ինքներդ գիտակցելը և միևնույն ժամանակ ոչինչ չստեղծելը անհնար է, քանի որ ներուժի բացման հենց գործընթացը ենթադրում է ռեսուրսներ հանել իրենից և ներդնել դրանք ձեր գաղափարի մեջ՝ այս մանիպուլյացիաների ընթացքում։ անխուսափելիորեն ինչ-որ բան է ստեղծվում.

Հավանաբար, յուրաքանչյուր երեխա, հոգնած այս աշխարհի մշտական ​​ներխուժումից իր կյանք, երազում էր միայնակ մնալ մոլորակի վրա: Հրավիրում ենք հնարավորինս պատկերավոր ներկայացնել այս նկարը։

Պատկերացրեք, որ այս պահին մոլորակի վրա ուրիշ ոչ ոք չի մնացել, ընդհանրապես ոչ մի մարդ: Որքա՞ն ժամանակ ձեզ համար հաճելի կլինի լինել նման աշխարհում: Վստահեցնում ենք, որ դա երկար չի տևի, և այն պատճառով, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ծառայի.

Ինչո՞վ է հաջողակ մարդուն տարբերվում մնացածից: - նա աշխարհի հետ կիսում է իր ունեցած լավագույնը, նպաստում։ Ազդեցիկ մարդուն ստեղծվում է ոչ թե իր տաղանդով կամ գերնորմալ ունակություններով, այլ նրանով, թե որքան կարևոր են այս բոլոր օգուտները այլ մարդկանց համար:... Կիսվելու անհրաժեշտության թեմայով թռիչքների մանրամասն վերլուծությունն արդեն անցել է Տ.

Անհատի կյանքը իմաստ ունի միայն այնքանով, որքանով այն օգնում է այլ մարդկանց կյանքն ավելի գեղեցիկ և ազնիվ դարձնել:

Albert Einstein

Մարդու կյանքում ծառայության տարրը պատահական չի հորինվել. Երկրի վրա ամեն ինչ միասնության է ձգտում, և ծառայությունը մեր շարքերում միասնություն ստեղծելու մեր միջոցն է: Միայն այլ մարդկանց շնորհիվ է, որ մենք հնարավորություն ունենք ինքնադրսևորվելու և զգալու մեր կարևորությունը։ Նայեք մեր աշխարհին, մենք անընդհատ օգտվում ենք ինչ-որ մեկի ծառայություններից, և մեզանից յուրաքանչյուրը ինչ-որ ծառայություններ է մատուցում ուրիշներին: Ցանկացած մարդ ունի իր միջավայրը, որի հետ ամեն օր շփվում է:

Բոլոր հինգ սկզբունքներից սա ամենաքիչն է ակնհայտ, քանի որ մենք չափից դուրս տարվեցինք ուրիշներից բաժանվելով և անջատվեցինք: Մարդկանց միջև հեռավորությունն այժմ չափազանց մեծ էՄենք մոլորակը բաժանեցինք երկրների, եկանք կրոնների, ենթամշակույթների, ընտանիքների, սոցիալական կարգավիճակի և մի շարք այլ գործոնների, բոլորը, որպեսզի յուրաքանչյուրը կարողանա որոշել իրեն ինչ-որ կատեգորիայի մեջ: Այս պաշտոնում ծառայության գաղափարին գալն այնքան էլ հեշտ չէ։

Սեր

Սերը այն ոգևորությունն է, որով դիզայները հավաքում է իր նոր մեքենան, կամ նվիրվածությունը, որով մարզվում է կոչված մարզիկը, կամ ջանասիրությունը, որով ռեժիսորը նկարահանում է իր ֆիլմը: Այս համատեքստում «սերը» կարելի է հասկանալ որպես ինչ-որ բան անելու դժոխային և անդիմադրելի ցանկություն։

Ինքնագիտակացումը ողջ կյանքի ճանապարհ է, ձեզ անհրաժեշտ է ռեակտիվ շարժիչ ուժ, որպեսզի կարողանաք գնալ այս ճանապարհով, և սերն այս դերում հիանալի տեսք ունի: Սիրածդ անելու անկարողությունը հիմնական պատճառներից մեկն է։

Առանց սիրո ոչինչ չի կարող գեղեցիկ լինել, հետևաբար այն ամենը, ինչ էական է, միշտ ստեղծվում է սիրով և սիրո շնորհիվ։

Սխալ պատկերացումներ կյանքի իմաստի մասին

Ժամանակակից հասարակության մեջ կան մի քանի հաստատված կարծիքներ կյանքի իմաստի մասին։ Սրանք այն գաղափարներն են, որոնց հավատում են մեզանից շատերը, բայց դրանք լիովին դուրս են մնում ինքնաիրացման հայեցակարգից, որի մասին մենք խոսում ենք այստեղ: Եկեք մանրամասն նայենք դրանց, որպեսզի ինչ-որ մեկը ակամա անտեղի ընտրություն չկատարի։

Կյանքը կյանքի իմաստն է

«Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը. «Դու կյանք ունես՝ ապրիր, ուղղակի եղիր, սա է քո մեծ իմաստը», - սա է այս գաղափարի ավանդական ըմբռնումը, և, ավաղ, մենք հաճախ ենք դրանով ապրում:

Վերադառնալով փոխաբերությանը, որտեղ կյանքը մարդուն հատկացված հողատարածք է։ Ո՞րն է այս կայքի խորքային նշանակությունը և կարո՞ղ է այն լինել դրա մեջ, սկզբունքորեն, եթե այն որևէ կերպ չի օգտագործվում, չի իրականացվում, չի կառուցվում:

Կյանքը պարզապես մի տարածություն է, որի ներսում դու կարող ես արտահայտվել, դա իմաստ չի կարող լինել, բայց ռեսուրս է, որը թույլ է տալիս իրականացնել ցանկացած իմաստ։

Կյանքը կյանքի իմաստ դարձնելու գաղափարը շատ հարմար է մարդկությանը, քանի որ դրան հետևելը շատ հեշտ է, մի խոսքով. ոչինչ պետք չէ հետևել, ոչինչ չի ստիպում քեզ շարժվել, դու ուղղակի կաս ու վերջ։ Ըստ երևույթին, դրա համար է այս գաղափարը այդքան տարածված, բայց մոտավորապես նույն միջակ, քանի որ այն թույլ չի տալիս մարդուն որևէ կերպ բացահայտվել։

Մեկ կյանք, նրանից պետք է ամեն ինչ վերցնել

Այս գաղափարը ևս մեկ տարբերակ է՝ հասկանալու այն գաղափարը, որ կյանքը իմաստ է: Եթե ​​պատկերացնում եք, որ կա միայն մեկ կյանք, ապա մարդ պարզապես իրավունք չունի դրանում սխալվելու, քանի որ ձեզ այլ հնարավորություն չի տրվում։

Ծիծաղելի է, բայց այստեղ «ամեն ինչ վերցնելու» մեր ձգտումով մենք սկզբից սխալվում ենք։ Ինքնաիրացումն է ոչ թե «ամեն ինչ վերցնելը», այլ «ինքն իր մեջ նայելը, գտնվածը կորզելը և սիրով տալը»երկու սկզբունքորեն տարբեր գաղափարներ են:

Հետևաբար, ավելի շատ գումար, մեքենաներ, տներ կամ այլ բան խնայելու ցանկացած ցանկություն՝ առանց մտածելու, թե ինչպես եք դրանք օգտագործում ինքնաիրացման համար, չափազանց հիմար ցանկություն է:

Մարդը կարող է ունենալ 15 բուլդոզեր, 300 ենթակա աշխատող և շատ փող, բայց եթե այս ամենն ունենալով՝ չկառուցի կայքը, ապա այն ամենը, ինչ նա կուտակի, ոչինչ չարժե։

Իմաստը երջանկություն և հաջողություն գտնելու մեջ է

Նախորդ գաղափարների մեջ սա ամենախելամիտն է, բայց ունի մեկ էական անճշտություն, որը կայանում է նրանում, թե ինչ են երջանկությունն ու հաջողությունը թյուրիմացության մեջ։

Այս հասկացությունները չեն կարող լինել գոյության նպատակ, այլ սովորաբար համապատասխան նպատակով գոյության հետևանք են: Եթե ​​ընտրվի լավ իմաստ, և մարդը շարժվի նրա ուղղությամբ, ապա երջանկությունն ու հաջողությունը կդառնան այս գործընթացի հաճելի հետևանքը և ցուցիչ, որ մարդն արդյունավետորեն գիտակցում է ինքն իրեն։

Ձգտեք ոչ թե հաջողության հասնել, այլ ապահովել, որ ձեր կյանքը իմաստ ունենա:

Albert Einstein

«Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը» հարցի պատասխանը գտնելու համար. պետք է պատկերացնել, թե ինչպես է տեղի ունենում հենց այդ իմաստի ձեռքբերման գործընթացը։

Ինչպե՞ս է մարդը իմաստ գտնում

Մտքերն անընդհատ հայտնվում են մեր մտքում, այդ մտքերի մեջ կան գաղափարներ։ Գաղափարները կարող են մեզ կամ չհետաքրքրել, իսկ հետո մենք ուրախությամբ բաց ենք թողնում դրանք, կամ էլ կարող են հետաքրքրել գաղափարները, ինչի արդյունքում մենք ցանկություն ունենք իրականացնելու ծագած գաղափարը։

Այնուհետև մենք սկսում ենք ուսումնասիրել մեզ հետաքրքրող գաղափարը: Հետազոտությունը շարժում է դեպի գաղափար՝ դրա խորությունն ու նշանակությունը հասկանալու համար: Եթե ​​հետազոտության ընթացքում մարդը սկսում է գիտակցել գաղափարի ողջ ուժը, դա դառնում է նրա կյանքի իմաստը։... Դրանից հետո նրա ողջ էությունը իր բոլոր կոնկրետ պահերին ուղղված է լինելու դեպի գտնված իմաստի գիտակցումը։

Երբ բացահայտում ես նման մոնումենտալ գաղափար քեզ համար, պետք չէ մտածել. «Իսկապե՞ս սա է իմ կյանքի իմաստը»: - այս հարցը պարզապես գլխում չի ծագում, քանի որ ամեն ինչ այնքան պարզ է մարդու համար։ Պետք չէ երկար և ցավագին կերպով հարմարեցնել ձեր կյանքը այս գաղափարին, գաղափարն ինքնին կլանում է ձեզ գլխապտույտ:

Ընդհանուր առմամբ, ցանկացած իմաստ ձեռք բերելու գործընթացը տեղի է ունենում նույն ալգորիթմի համաձայն. գաղափար - ցանկություն - հետազոտություն - իմաստավորում.

Հետևեք ցանկությանը

«Ինչպես գտնել կյանքի իմաստը» թեմայով բաղադրատոմս չկա, քանի որ սա որոնման և ստեղծագործելու զվարճալի գործընթաց է, որից մարդը չի կարող զրկվել: Բայց կա մեկ ֆանտաստիկ խորհուրդ. մի անտեսիր քո ցանկությունը.

Ցանկությունը արժեքի չափանիշ է:

Բալթազար Գրասյան

Ցանկությունը մի բան է, որի վրա կարող եք ապահով ապավինել: Մեր ընդհանուր պատուհասը կայանում է նրանում, որ հասարակական կարծիքի, մեր սեփական սահմանափակումների, բարդույթների և այլ աղբի ճնշման տակ մենք մեր ցանկությունների մեծ մասը մղում ենք դժոխք։ Դրանով է բացատրվում այն ​​դաժան իրականությունը, որում բնակչության մի ստվար զանգված զբաղված է նրանով, ինչի մեջ այնքան էլ իմաստ չի գտնում, և որն, անկեղծ ասած, պարզապես դուր չի գալիս։ Մենք նույնպես հազվադեպ ենք լսում մեր ցանկությունը.

Եթե ​​ցանկություն ունեք իրականացնելու գաղափարը, ուսումնասիրեք այն, շարժվեք այս գաղափարի ուղղությամբ, փորձեք գնահատել դրա խորությունը, որովհետև ցանկությունը ձեր մեջ առաջացել է ոչ պատահական, փորձեք հասկանալ, թե ինչու է այս գաղափարը ձեզ այդպես կախել:

Երբ մենք սկսում ենք ուսումնասիրել մեր ցանկությունները, մենք սկսում ենք իրական փնտրել և, ի վերջո, գտնել... Կարևոր չէ, թե որն է գաղափարը՝ սրճարան բացե՞լ, մարդկանց կյանքը զվարճացնել, թե՞ հունիսին գետնից ձնեմարդ կաղապարել:

Եթե ​​ձեր մտահղացման մեջ տեսաք ինքնաիրացման հնարավորություն, և ձեզ համար պարզ է, թե ինչպես կարելի է կյանքի կոչել վերը նշված հինգ սկզբունքները այս գործընթացի արանքում, ապա անպայման պետք է ուշադրություն դարձնեք ձեր գաղափարին, վաղ թե ուշ այս մոտեցմամբ դուք օժտված կլինեք. կյանքը՝ իմաստով.

Հարցրեք «Ինչո՞ւ»:

Կա մեկ վարժություն, որը թույլ է տալիս ավելի մոտենալ «Ի՞նչ է կյանքի իմաստը» հարցի պատասխանին։ Ինչ էլ որ անեք և ինչի մասին մտածեք, ինքներդ ձեզ հարցրեք «Ինչու՞»:

Օրինակ:
-Ինչո՞ւ եմ գնում աշխատանքի: Գումար ստանալու համար։
- Ինչու՞ վճարվել: Ապահովել մեզ անհրաժեշտով և գոյատևել:
-Լավ, այդ դեպքում ինչի՞ն է պետք գոյատևել:

Կամ:
-Ինչո՞ւ է ինձ պետք այս թերությունը: Նա ինձ ավելի ուժեղ է դարձնում:
-Ինչու՞ ավելի ուժեղանալ: Սա իմ զարգացման ընթացքն է։
-Լավ, բայց ինչի՞ն է պետք զարգանալ։

Մարդը, ով իր գլխում ունի գոյության իմաստը, ի վերջո իր իմաստը կգա ցանկացած սկզբնական հարցից, քանի որ նրա կյանքում ամեն ինչ միտված է այդ իմաստի իրականացմանը։

Դե, եթե դեռ չեք որոշել ձեր մոնումենտալ գաղափարը, ապա այս վարժությունը թույլ կտա ձեզ գտնել մի քանի մտքեր, որոնք մոտ կլինեն դրան:

Կյանքի իմաստը անկայուն է

Միգուցե դուք հիմա մտածում եք, որ անհնար է սխալվել հիմնական գործում, և դրանից լիովին պարզ չէ, թե ինչպես գտնել կյանքի համար եզակի հարմար բան: Այստեղ պետք է հասկանալ, որ մարդն անընդհատ աճում է և այն, ինչ նրան այսօր ամենակարևորն էր թվում, վաղը կարող է աննշան թվալ և իր տեղը զիջում է ավելի մոնումենտալ գաղափարին:

Սա բնական է, մենք բառիս բուն իմաստով աճում ենք մի գաղափարից և գալիս մեկ այլ գաղափարի: Նույնիսկ եթե գաղափարը տարիների ընթացքում մնում է նույնը, մարդն այն սկսում է ավելի լիարժեք ու լայն ընկալել։

Այս ամենը որոնման և զարգացման գործընթացի անբաժանելի մասն է, հետևաբար, ընտրելով մոնումենտալ գաղափար և հետևելով ձեր ցանկությանը, պետք չէ շատ անհանգստանալ, որ որոշ ժամանակ անց այս գաղափարը կկորցնի իր իմաստը: Կարևոր է դա գիտակցել եթե ներկայիս գաղափարը չի հետաքննվում, ապա ավելի գլոբալ գաղափարն ընդհանրապես հնարավոր չէ բացահայտել, և դա անհնարին է դարձնում մեր ներուժի բացահայտումը:

Ամփոփում

Եկեք խտացնենք երկար պատմությունը մի քանի հիմնական պարբերությունների մեջ՝ ամրապնդելու այն տեղեկատվությունը, որն այնքան ուժեղ հարվածեց ձեր գլխին:

Մարդկային հիմնական կարիքը ինքն իրեն հնարավորինս իրացնելու անհրաժեշտությունն է... Դրա համար ռեսուրսներ են վստահվել մեր ձեռքին, և մենք պետք է հասկանանք, թե ինչպես օգտագործել դրանք։

Սկզբում կյանքի իմաստ չկա, մենք ինքներս ենք իմաստ հորինում, որպեսզի կարողանանք բացահայտել ինքներս մեզ... Հաշվի առնելով այս տեղեկությունը՝ կոնկրետ պատասխան «Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը» հարցին։ բնության մեջ գոյություն չունի, մենք ինքներս պետք է ստեղծենք այն:

Մարդկային իրացման գործընթացը հիմնված է հինգ սյուների վրա՝ զարգացում, որոնում, ստեղծում, ծառայություն և սեր։ Կյանքի ցանկացած իսկապես արժեքավոր իմաստ միշտ ենթակա է այս հինգ սկզբունքներին:

Փորձելով հասկանալ, թե ինչպես կարող ես գտնել կյանքի իմաստը, կարևոր է լսել ձեր ցանկությունը... Այն գաղափարները, որոնք մեր մեջ ցանկություն են առաջացնում, միանշանակ արժե ուսումնասիրել, քանի որ դրանց թվում է այն, ինչ մենք փնտրում ենք: