ឆ្នាំអយ្យកោ៖ ១៦៥២-១៦៦៦
ពីជីវប្រវត្តិ។
- Nikon អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។
- រួចហើយនៅអាយុ 20 ឆ្នាំគាត់បានក្លាយជាបូជាចារ្យ។ សោកនាដកម្មនៅក្នុងគ្រួសារ - ការស្លាប់របស់កូនបីនាក់ - បាននាំគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅវត្តដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះព្រះ។
- Tsar Alexei Mikhailovich បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយគាត់ត្រូវបានបង្ក្រាបដោយការអប់រំរបស់ Nikon ដែលជាការគោរពបូជារបស់គាត់។ គាត់នាំគាត់ទៅជិតគាត់ហើយនៅឆ្នាំ 1652 Nikon ត្រូវបានតែងតាំងជាបុព្វបុរស។
- ប្រាំឆ្នាំដំបូង Nikon និង tsar ត្រូវបានចងភ្ជាប់ មិត្តភាពពិត... Tsar ជឿជាក់លើ Nikon លើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ សូម្បីតែនៅក្នុងអវត្តមានរបស់គាត់ក៏ដោយគាត់អាចទុកឱ្យ Nikon មានសិទ្ធិគ្រប់គ្រង Boyar Duma... Nikon បានគាំទ្រ tsar នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាពិសេសនៅក្នុងបញ្ហានៃការបង្រួបបង្រួមជាមួយអ៊ុយក្រែន។ Nikon ត្រូវបានគេហៅថា "The Great Sovereign" ព្រោះ Filaret ត្រូវបានគេហៅថាតែនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
- boyars មិនចូលចិត្តការកើនឡើងនៃ Nikon នេះទេពួកគេបានគ្រប់គ្រង tsar ប្រឆាំងនឹងគាត់ដែលបានដកគាត់ចេញពីកិច្ចការសាធារណៈ។ បន្ទាប់មក Nikon បានបោះបង់ចោលបុព្វបុរសហើយចូលនិវត្តន៍ទៅវត្ត Jerusalem ថ្មី។
- ចរិតរបស់ Nikon មានភាពរហ័សរហួន។ ពេលខ្លះគាត់មិនអាចទប់កំហឹងរបស់គាត់បានទេ។ គាត់ខ្វះការទូតដែលបុគ្គលដែលមានទម្ងន់បែបនេះនៅក្នុងប្រទេសគួរតែមាន។
កំណែទម្រង់សាសនាចក្ររបស់ Nikon
មូលហេតុ៖
- ការនាំយកទៅភាពឯកសណ្ឋាននៃពិធីសាសនា និងបទបញ្ជា ពោលគឺការបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំ។ នេះត្រូវបានទាមទារដោយការធ្វើមជ្ឈការនៃអំណាចដែលបានអនុវត្តក្នុងប្រទេស។
- មនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ "មូស្គូ - រ៉ូមទីបី" មានគោលបំណងធ្វើឱ្យទីក្រុងម៉ូស្គូក្លាយជាកណ្តាលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សាសនាចក្រក្រិកទាមទារឱ្យនាំយកនូវពិធីសាសនាទាំងអស់ សៀវភៅព្រះវិហារ ទៅជាគំរូក្រិកតែមួយ។
- បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានរយៈពេលយូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី: ដែលខ្ពស់ជាង - អំណាចព្រះវិហារឬ tsarist ការពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់ព្រះវិហារលើរដ្ឋ
ខ្លឹមសារនៃកំណែទម្រង់៖
- នាំទៅរកការរួបរួមនៃផ្នែកខាងក្រៅ ខាងសាសនានៃព្រះវិហារ កំណែទម្រង់មិនប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានសាសនាទេ (ឧទាហរណ៍៖ ចាំបាច់ត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយម្រាមដៃបី មិនមែនម្រាមដៃពីរ។ ក្បួនដង្ហែប្រឆាំងនឹងព្រះអាទិត្យមិនមែនព្រះអាទិត្យ) ។
- ការកែតម្រូវយោងទៅតាមគំរូក្រិកនៃសៀវភៅព្រះវិហារ។
- តស៊ូដើម្បីពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចនៃក្រុមជំនុំ។
វឌ្ឍនភាពកំណែទម្រង់៖
- ដំបូងឡើយ tsar បានគាំទ្រ Nikon ដោយដឹងថាការបង្រួបបង្រួមព្រះវិហារយោងទៅតាមគំរូក្រិកពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះវិហារនិងរុស្ស៊ីទាំងមូល។ ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្របានគាំទ្រការកែទម្រង់របស់ Nikon ។
- ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់មក boyars នឹងឈ្លោះគ្នារវាង tsar និង Nikon ផ្តល់យោបល់ថាគាត់ស្វែងរកការលើកកម្ពស់សិទ្ធិអំណាចខាងសាសនាលើ tsar ។
- ក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារនៃ 1666-1667 បាននាំឱ្យមានការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហាររវាងអ្នកគាំទ្រនិងគូប្រជែងរបស់ Nikon ដែលដឹកនាំដោយ Avvakum ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមប្រឹក្សាបានសម្រេចថា tsar មានគុណសម្បត្តិក្នុងរឿងរដ្ឋប្បវេណី និងបុព្វបុរសក្នុងបញ្ហាព្រះវិហារ។ នៅទីនេះ Nikon ត្រូវបានទម្លាក់គាត់ត្រូវបានដកហូតឋានៈជាបុព្វបុរសហើយត្រូវបាននិរទេសខ្លួនជាព្រះសង្ឃសាមញ្ញនៅក្នុងវត្ត Ferapontov ។
រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អយ្យកោ Nikon
តំបន់នៃសកម្មភាពរបស់ Nikon
| សកម្មភាព | លទ្ធផល |
| សកម្ម សកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលការគាំទ្ររបស់ព្រះមហាក្សត្រក្នុងនយោបាយរបស់គាត់។ | គាំទ្រកំណែទម្រង់របស់ Alexei Mikhailovich, គោលនយោបាយការបរទេសជាពិសេសដំណើរការបង្រួបបង្រួមអ៊ុយក្រែនជាមួយរុស្ស៊ី។ |
| កំណែទម្រង់សាសនាចក្រ | 1653 - ការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់។ នាំព្រះវិហារមកបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនា និងបញ្ជាតាមគំរូក្រិក ទ្រង់បានស្វែងរកការបង្កើនតួនាទីរបស់ព្រះវិហារ ដើម្បីដាក់អំណាចនៃបុព្វបុរសខាងលើព្រះរាជាមួយអង្គ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ស្តេច ដែលតាមពីក្រោយដោយ ការលះបង់ និងការនិរទេសខ្លួន។ |
| ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសាស្ត្រ | គាត់បានបង្កើតបណ្ណាល័យអយ្យកោ គាំទ្រការបោះពុម្ព និងការបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការបកប្រែរបស់វាទៅជាភាសាក្រិច។ |
| សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ | គាត់បានសរសេរស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាធារណៈមួយចំនួន ដែលបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ពួកគេ។ កំណែទម្រង់ព្រះវិហារ Nikon ជាញឹកញាប់អានធម្មទេសនានៃសមាសភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ |
លទ្ធផលនៃប្រតិបត្តិការ
- សកម្មភាពរបស់ Nikon បានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងអំណាចរាជវង្ស
- កំណែទម្រង់សាសនាចក្របានពង្រឹងការបង្រួបបង្រួមសាសនាចក្រ នាំឱ្យមានការបង្រួបបង្រួម
- កំណែទម្រង់សាសនាចក្របានបង្កឱ្យមានកំហឹង មហាបាតុកម្ម។ ការតវ៉ារបស់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ក្នុង 1668-1676 គឺខ្លាំងជាពិសេសមានតែជំនួយពីកងទ័ព tsarist ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ក្រាបការបះបោរបាន។
- ការចាប់ផ្តើមនៃការបែកបាក់ព្រះវិហារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Nikon មានអ្នកតំណាងនៃអ្នកជឿចាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះពួកគេជឿថា Nikon បានរំលោភបំពានលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះវិហារ។
កាលប្បវត្តិនៃជីវិតនិងការងាររបស់អយ្យកោ Nikon
| 1605-1681 | ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់ Nikon (នៅលើពិភពលោក - Nikita Minin) |
| 1649-1652 | ទីក្រុង Novgorod ។ |
| 1652- 1666 | អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ |
| 1653 | ការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់ព្រះវិហារ បានចាប់ផ្តើមក្នុងនាម Alexei Mikhailovich ។ |
| 1654 | ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្របានយល់ព្រមលើកំណែទម្រង់ទាំងអស់របស់ Nikon |
| 1656 | ក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារបានដកអ្នកកាន់សាសនាចាស់ទាំងអស់ចេញ។ |
| 1656 | Nikon បានបង្កើតវត្ត Jerusalem ថ្មី។ |
| 1658 | Nikon ចាកចេញទៅកាន់វត្ត New Jerusalem នៅលើដងទន្លេ Istra ។ |
| 1666-1667 | នៅវិហារព្រះវិហារមាន សាសនាគ្រឹស្ត... Archpriest Avvakum និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បាននិយាយប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់ការទម្លាក់ Nikon ការដកហូតឋានៈជាបុព្វបុរស។ ភ្ជាប់ជាព្រះសង្ឃសាមញ្ញទៅវត្ត Belozersk Ferapontov ។ |
| 1682 | ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsar Fyodor Nikon ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញទៅកាន់វិមានរស់ឡើងវិញថ្មី។ ប៉ុន្តែ Nikon ដែលឈឺធ្ងន់បានស្លាប់នៅតាមផ្លូវ។ |
សម្ភារៈនេះអាចត្រូវបានប្រើនៅពេលរៀបចំ
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់អយ្យកោ យ៉ូសែប មានការងឿងឆ្ងល់អំពីអ្នកដែលនឹងក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ម្ចាស់សំណព្វរបស់អធិបតេយ្យគឺ Metropolitan Nikon នៃ Novgorod តាមពិតគឺជាបេក្ខជនតែមួយគត់សម្រាប់បុព្វបុរស។ Nikon មិនមែនគ្រាន់តែជា "មិត្ត sobina" របស់ Tsar Alexei Mikhailovich នោះទេ គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគាត់ ដែលជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃអាណាចក្រ Pan-Orthodox យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេះដូងរបស់អធិបតេយ្យ និងជាលទ្ធផលកំណែទម្រង់ព្រះវិហារនៅលើគំរូក្រិក។ . នៅក្នុងថ្ងៃដែលសំណួររបស់ Primate ថ្មីនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានសម្រេច គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យថាសោកនាដកម្មអ្វី ដែលកំណែទម្រង់ទាំងនេះនឹងក្លាយទៅជាសម្រាប់ប្រទេស និងប្រជាជន។ ដូចគ្នានេះដែរ វាជាការលំបាកក្នុងការទស្សន៍ទាយថា អយ្យកោថ្មីនឹងមិនស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងតួនាទីជាអ្នកប្រតិបត្តិតាមគោលការណ៍សាសនាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យនឹង tsar ប៉ុន្តែមានបំណងលើកតម្កើងបព្វជិតភាពលើនគរ។Nikon ជាមនុស្សមានអំណោយទានដ៏សម្បូរបែប ជាមនុស្សមានថាមពលមើលឃើញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជជែកដេញដោលគ្នាបានបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះអំពីអ្វីដែលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំធេងទាំងនេះត្រូវបានចំណាយទៅលើ និងលទ្ធផលនៃបុព្វបុរសរបស់ Nikon ជាអ្វី។ ប្រវត្តិវិទូទាំងខាងលោកិយ និងខាងសាសនា តែងតែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ មួយចំនួន (ហើយមិនចាំបាច់ជាអ្នកជឿចាស់) ចាត់ទុក Nikon ថាមានពិរុទ្ធចំពោះការបែកបាក់គ្នានិងស្ទើរតែគ្រប់បញ្ហាជាបន្តបន្ទាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ អ្នកផ្សេងទៀត ផ្ទុយទៅវិញ ចាត់ទុកបុព្វបុរសកំណែទម្រង់ គឺជាឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត XVIIសតវត្ស។ ជាទូទៅអ្នកខ្លះគោរពគាត់ជាពួកបរិសុទ្ធ ឧទាហរណ៍ អាចារ្យ Seraphim (Sobolev), Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ។ ភាពខុសប្លែកគ្នានៃការវាយតម្លៃបែបនេះ ពិតណាស់និយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនធម្មតារបស់ Nikon និងភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពកំណែទម្រង់របស់គាត់ដែលជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ។
 |
នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ Nikita បានភៀសខ្លួនទៅវត្ត Makaryev Zheltovodsky ។ នៅទីនេះគាត់បានសិក្សា អាន យល់អំពីធម្មនុញ្ញសាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Nikita មិនបានក្លាយទៅជាព្រះសង្ឃទេ: សាច់ញាតិរបស់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញហើយ Nikita បានស្តាប់បង្គាប់។ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំគាត់បានត្រលប់ទៅ ផ្ទះឪពុកហើយតាមការទទូចរបស់គ្រួសារគាត់បានរៀបការ។ នៅអាយុ 21 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តទៅក្រសួងបូជាចារ្យហើយបានចាប់ផ្តើមបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារនៃភូមិ Lyskovo នៅលើវ៉ុលកានៅជិតវត្ត Makariev ។
 |
Nikon បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅតុលាការនៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Eleazar នៃ Anzersk បាននាំគាត់ទៅជាមួយគាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់ Tsar Michael ។ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ St. Eleazar នៃ Anzersky Mikhail Feodorovich បានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ - អនាគត Tsar Alexei Mikhailovich ។ ព្រះមហាក្សត្រដែលមានអំណរគុណបានបរិច្ចាគថវិកាសម្រាប់ការសាងសង់ប្រាសាទថ្មនៅលើ Anzer ។ Nikon សកម្ម និងស្វាហាប់កំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការសាងសង់ ប៉ុន្តែ Eleazar ដែលមិនមានម្ចាស់សាមញ្ញបានចាត់ទុកវាជាប្រណីត ហើយមិនប្រញាប់ទេ។ មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដែលបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់ Nikon៖ វាច្បាស់ណាស់ថាតើលោកអយ្យកោនាពេលអនាគតមានតុល្យភាពប៉ុណ្ណា ហើយតើគាត់នៅឆ្ងាយពីការមិនពេញចិត្តខាងព្រះសង្ឃ។ ពិតជាសម្ភារៈនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា បញ្ហានេះបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់វា។ ការសម្រាកពេញលេញជាមួយឪពុកខាងវិញ្ញាណ។
ដោយបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយ Eleazar Nikon បានភៀសខ្លួនចេញពី Anzer ។ គាត់បានជិះទូកទៅដីគោក ប៉ុន្តែទូករបស់គាត់ត្រូវបានខ្យល់ព្យុះ។ អនាគតអយ្យកោស្ទើរតែស្លាប់។ កប៉ាល់នោះបានដាក់ដែកគោលលើកោះថ្មតូចមួយឈ្មោះ Kiy ក្បែរមាត់ Onega ។ Nikon ដោយដឹងគុណចំពោះព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់គាត់ គាត់បានសាងសង់ឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំនៅទីនេះ ហើយក្រោយមកនៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាអយ្យកោ គាត់បានសាងសង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វត្ត stavropegic- Holy Cross Kiy-Ostrovsky ។ ដោយបានទៅដល់ដីគោក Nikon បានមកដល់វត្ត Kozheyezer នៅលើបឹង Kozhe ដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងវាលរហោស្ថានភាគខាងជើងឆ្ងាយ។ បន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំ បងប្អូនបានជ្រើសរើស Nikon ជាអាចារ្យនៃវត្ត Kozheezersky ។នៅឆ្នាំ ១៦៤៦ ព្រះចៅអធិការ Kozheezersk បានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូដើម្បីធ្វើអាជីវកម្មសម្រាប់វត្តអារាម។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេណែនាំឱ្យស្គាល់ Tsar វ័យក្មេងហើយទាក់ទាញគាត់យ៉ាងខ្លាំងដែល Alexei Mikhailovich បានតែងតាំងគាត់ជា archimandrite ទៅវត្ត Novospassky ។ ក្រោមការសាងសង់ថ្មី វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយការបរិច្ចាគពីរាជសប្បុរស។ អគាររបស់ Nikon នៅតែតុបតែងវត្ត Novospassky ។
ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពមានការរីកចម្រើនរវាង tsar និង Nikon ។ Nikon បានចាប់ផ្តើមទទួលយកញត្តិហើយប្រគល់វាទៅឱ្យ Alexei Mikhalovich ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះបរមរាជវាំងរៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រ។ សូម្បីតែ boyars បានចាប់ផ្តើមងាកទៅរក archimandrite សម្រាប់ការឧបត្ថម្ភ។ ឥទ្ធិពលរបស់ Nikon បានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយឆាប់ក្លាយជាដ៏ធំសម្បើម។ គាត់បានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃ "អ្នកគោរពបូជា" (ឬ "អ្នកស្រឡាញ់ព្រះ") ហើយបានគ្របសង្កត់មេដឹកនាំផ្សេងទៀតរបស់គាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប្រហែលជាសូម្បីតែនៅពេលនោះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Nikon និង protopope-"zealots" ដែលជាអ្នកដឹកនាំនាពេលអនាគតនៃការបែកបាក់គ្នាការបង្ក្រាបដំបូង។
Nikon ទទួលបានកិត្តិនាមនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងនាមជាអ្នកនិយាយដែលមានទេពកោសល្យ និងពូកែនិយាយ។ គាត់មិនបានទទួលការអប់រំជាប្រព័ន្ធទេ ហើយក្រៅពីសាលាវត្តធម្មតា គាត់មិនមានអ្វីនៅពីក្រោយខ្នងគាត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់អានបានល្អ មានចិត្តរហ័ស និងភ្លឺស្វាង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដោះស្រាយបញ្ហាព្រះវិហារ ហើយក្រោយមក - ស្ថានភាពបញ្ហា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Nikon ត្រូវបានដឹកនាំនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់នៃមាត្រដ្ឋានដ៏ធំនិងបង្ហាញពីថាមពលដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់របស់គាត់។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់ចាប់ផ្តើមមានទំនុកចិត្តខ្ពស់ជាពិសេសចំពោះអធិបតេយ្យភាព។
នៅឆ្នាំ ១៦៤៩ បន្ទាប់ពីការសោយរាជ្យរយៈពេលបីឆ្នាំនៅក្នុងវត្ត Novospassky Nikon តាមសំណើរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich បានក្លាយជា Metropolitan នៃ Novgorod ។ ខណៈពេលដែលនៅ Novgorod ឃើញគាត់បានទទួលអំណាចពិសេសណាស់ហើយមិនត្រឹមតែខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផងដែរ។ លំដាប់រដ្ឋ... នេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្កើតខ្សែបន្ទាត់សំខាន់នោះនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ ដែលគាត់នឹងព្យាយាមអនុវត្តខណៈពេលដែលនៅក្នុងបុព្វបុរស៖ ឧត្តមភាពនៃបព្វជិតភាពលើនគរ។ 1649 គឺជាឆ្នាំនៃការអនុម័តក្រមច្បាប់ថ្មី ដែលកំណត់យ៉ាងសំខាន់នូវសិទ្ធិស្របច្បាប់ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែ Metropolitan Nikon បានទទួលពី tsar នូវសិទ្ធិក្នុងការបន្តវិនិច្ឆ័យបព្វជិត និងប្រជាជនព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិភាគរបស់គាត់ដោយតុលាការផ្ទាល់របស់គាត់ មិនត្រឹមតែលើបញ្ហាខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើបញ្ហារដ្ឋប្បវេណីផងដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត ទីក្រុងទទួលបានសិទ្ធិផ្តាច់មុខដូចគ្នាក្នុងការត្រួតពិនិត្យតុលាការស៊ីវិលនៅទូទាំងទឹកដី Novgorod ។ ជាងនេះទៅទៀត វាមិនមែនគ្រាន់តែជាឯកសិទ្ធិកិត្តិយសនោះទេ៖ Nikon បានប្រើប្រាស់សិទ្ធិនេះយ៉ាងសកម្ម ដោយគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវសកម្មភាពរបស់តុលាការខេត្ត។ នេះបានធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនសាមញ្ញនៅ Novgorod ដែលកាន់តែធំឡើងទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ដ៏ទូលំទូលាយរបស់ Metropolitan ។ Nikon បានបង្កើតកន្លែងដាក់ទានក្នុងភូមិភាគដ៏ធំរបស់គាត់ ផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រ កប់សត្វគោនៅព្រះវិហារ។ជាការពិតនេះមិនបានរារាំង Novgorodians ក្នុងអំឡុងពេលកុប្បកម្មពីការផ្តល់ឱ្យច្រើនដល់ Metropolitan សម្រាប់ការលាក់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដែលស្អប់ Tsarist voivode ព្រះអង្គម្ចាស់ Khilkov ។ ប៉ុន្តែទោះជាមានការវាយដំក៏ដោយ Nikon បានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយបានជំរុញឱ្យពួកឧទ្ទាមផ្លាស់ប្តូរចិត្ត និងបញ្ឈប់ការបះបោរ។ Nikon បានអង្វរហ្វូងហ្វូងរបស់គាត់នៅចំពោះមុខព្រះអង្គម្ចាស់ Khovansky ដែលបានបញ្ជូនពីទីក្រុងមូស្គូជាប្រមុខនៃកងទ័ពដាក់ទណ្ឌកម្មហើយបានជួយបញ្ចប់បញ្ហានេះដោយសន្តិភាព។ ចំពោះបញ្ហានេះគាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ស្មើៗគ្នាជាអ្នកបង្កើតសន្តិភាពទាំងនៅ Novgorod និងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ជារឿយៗ tsar បានអញ្ជើញសំណព្វរបស់គាត់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់ដំបូន្មាន។ មកដល់រដ្ឋធានី Nikon បានធ្វើឱ្យ Muscovites ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការច្រៀងបីផ្នែកនៃក្រុមចម្រៀងរបស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំរូ Kiev ។ នៅពេលមួយ Metropolitan នៃ Novgorod បានទទួលការសរសើរពីអយ្យកោ Paisius នៃក្រុងយេរូសាឡឹមខ្លួនឯងដែលបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថា Nikon បានក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងសកម្មនៃគណបក្ស Grecophile ។
Nikon បានបង្រួបបង្រួមការភ្ជាប់របស់ tsar យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយបានប្រើវាទាំងក្នុងគោលបំណងលើកកំពស់របស់គាត់ និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការអនុវត្តគំនិតទ្រឹស្ដីរបស់គាត់។ ជាទូទៅ Nikon មិនបានបំបែកមួយពីមួយផ្សេងទៀតទេ៖ គាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកជ្រើសរើស ដែលត្រូវបានហៅឱ្យលើកតម្កើងបព្វជិតភាពលើនគរ។
Nikon បានធ្វើឱ្យមានការអាណិតអាសូរជាពិសេសចំពោះ Tsar ជាមួយនឹងគម្រោងរបស់គាត់ក្នុងការផ្ទេរទៅព្រះវិហារ Assumption របស់វិមានក្រឹមឡាំងដែលជាសារីរិកធាតុរបស់ឋានានុក្រមជាន់ខ្ពស់ទីក្រុងម៉ូស្គូចំនួនបីដែលពីមុនត្រូវបានកប់នៅកន្លែងផ្សេងទៀត: St. អយ្យកោ Hermogenes - ពីវត្ត Chudov, St. ការងារអយ្យកោ - ពី Staritsa និងចុងក្រោយ St. Metropolitan Philip - ពីវត្ត Solovetsky ។ Metropolitan នៃ Novgorod ផ្ទាល់បានដឹកនាំការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Solovki សម្រាប់សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ គាត់ក៏ជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទនៃសំបុត្រដែលបានសរសេរក្នុងនាម Tsar Alexei Mikhailovich ដោយមានការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបរបស់ "ជីតា" របស់គាត់ - Ivan the Terrible ។ វាមានកំណត់ចំណាំច្បាស់លាស់នៃមនោគមវិជ្ជាទ្រឹស្ដីថ្មីរបស់ Nikon រួចហើយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីនេះ មនុស្សម្នាក់អាចជួបប្រទះនូវការបញ្ចេញមតិបែបនេះទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធថាៈ "ទូលបង្គំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះអង្គ" "ទូលបង្គំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះកិត្តិយសនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទូលបង្គំ" "ទូលបង្គំបានលះបង់អំណាចទាំងអស់ចំពោះការអង្វរព្រះអង្គ" ។ ល។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Solovki ធម្មជាតិដ៏មិនចេះរីងស្ងួតរបស់ Nikon ក៏បានបង្ហាញខ្លួនឯងផងដែរ។ boyars ដែលអមដំណើរគាត់ក្រោយមកបានត្អូញត្អែរអំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Novgorod ដែលមិនលះបង់ខ្លួនឯងហើយទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏អស្ចារ្យពីពួកគេក្នុងកិច្ចការនេះបង្ខំពួកគេឱ្យឈរលើសេវាកម្មទាំងអស់ដាក់ធ្នូដែលមិនបានវាស់វែងនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់ Nikon ទៅ Solovki អយ្យកោយ៉ូសែបបានទទួលមរណភាពនៅទីក្រុងមូស្គូ។ Nikon បានត្រលប់ទៅរដ្ឋធានីវិញក្នុងនាមជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Primate ដែលបានទទួលមរណភាពហើយ មានតែការបោះឆ្នោតផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យថាការពេញចិត្តរបស់ Tsar នឹងក្លាយជា Primate ថ្មីនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ ពិត ក្រុមប្រូតូប៉ុបមកពីរង្វង់នៃ "ខ្នះខ្នែង" (រួមទាំង Ivan Neronov, Avvakum Petrov, Loggin, Daniel និងមេដឹកនាំផ្សេងទៀតនាពេលអនាគត។ វិវាទអ្នកជឿចាស់) ដោយបានតមអាហារពេញមួយសប្តាហ៍ ពួកគេបានផ្តល់ជូនអ្នកសារភាពរបស់ tsar Stephen Bonifatiev ដល់អយ្យកោ។ រួចហើយនៅក្នុងការបណ្តាក់ទុននេះ ទាំងការមិនចូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ protopoles ចំពោះ Nikon និងមហិច្ឆតា និងតណ្ហាសម្រាប់អំណាចនៃ "អ្នកស្រឡាញ់ព្រះ" ដែលមិនចង់បាត់បង់តំណែងឈានមុខគេនៅក្នុងសាសនាចក្រ ដែលពួកគេបានដណ្តើមយកជាអយ្យកោនៃ យ៉ូសែបដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបណ្តាក់ទុននេះ។ ប៉ុន្តែ ស្ទេផានបានបដិសេធចំពោះកិត្តិយសនៃការជាប់ឆ្នោតជាអយ្យកោ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកម្ចាស់បានបញ្ជាឲ្យរៀបចំបញ្ជីបេក្ខជនចំនួន ១២ នាក់ ដែលក្នុងចំណោមនោះគឺ Nikon។ ហើយទោះបីជាមិនមានការណែនាំដោយផ្ទាល់ពី tsar ក៏ដោយក៏អ្នកចូលរួមនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 22 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1652 បានជ្រើសរើសគាត់ទៅបុព្វបុរសដោយដឹងពីអារម្មណ៍របស់ Alexei Mikhailovich យ៉ាងច្បាស់ហើយចង់ផ្គាប់ចិត្តគាត់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតការភ្ញាក់ផ្អើលដំបូងបានចាប់ផ្តើម: Nikon ជាច្រើនដងបានបដិសេធមិនចេញពីទីធ្លា Novgorod របស់គាត់ទៅវិហារ Assumption សម្រាប់ពិធីដ៏ឧឡារិកនៃការដាក់ឈ្មោះអយ្យកោដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើងដោយមានការចូលរួមពី tsar ។ ទីបំផុត Nikon ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយកម្លាំង។ គាត់បានចាប់ផ្តើមលះបង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរអយ្យកោ ដោយលើកឡើងពីភាពអសមត្ថភាព និងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់។ ជាទូទៅ ឥរិយាបថនេះគឺមានលក្ខណៈប្រពៃណី។ អយ្យកោដែលជាប់ឆ្នោតតាមប្រពៃណីស្មើគ្នាត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យទទួលយកសិទ្ធិអំណាចលើសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក Nikon មានអាកប្បកិរិយាមិនធម្មតា៖ គាត់បានបដិសេធមិនធ្វើពិធីបីដងទេប៉ុន្តែយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់និងយូរហើយនៅទីបញ្ចប់គាត់បានបង្ខំ tsar សុំដោយព្យញ្ជនៈសូមអង្វរ "មិត្តរបស់មិត្ត" របស់គាត់ឱ្យទទួលយកបុព្វបុរស។ ជាលទ្ធផលមានអ្វីមួយមិនធម្មតាបានកើតឡើង: Alexei Mikhailovich បានលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខគណៈសង្ឃជាប់ឆ្នោត។ Tsar វ័យក្មេងគោរព Nikon ខ្លាំងណាស់ហើយចង់ឃើញគាត់នៅក្បាលព្រះវិហាររុស្ស៊ីដែលគាត់បានអោនជើងរបស់ Nikon ។ អយ្យកោដែលបានជាប់ឆ្នោតបានស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលដែលគាត់បានឃើញរូបភាពនេះប៉ុន្តែបានទទួលយកបុព្វបុរសបន្ទាប់ពី tsar បានសន្យាថានឹងគោរពតាម dogmas និង canons នៃ Orthodoxy ដោយមិនបំបែកនិងគោរពតាមគាត់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង Nikon ជាអាចារ្យនិងជាឪពុក។ អធិបតេយ្យភាព boyars និងក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះរឿងនោះនៅលើដំណឹងល្អ។ ហើយមានតែពេលនោះ Nikon បានយល់ព្រមក្លាយជាអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ លើសពីនេះទៅទៀត ដូចដែល Nikon ខ្លួនឯងបានសរសេរនៅពេលក្រោយ គាត់បានចោទប្រកាន់ tsar ថាគាត់នឹងយល់ព្រមនៅក្នុងបុព្វបុរសត្រឹមតែ 3 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រសិនបើ tsar មិនគោរពតាមគាត់ទេ គាត់នឹងចាកចេញពី Primary See ។ នេះជារបៀបដែល Nikon ក្រោយមកបានពន្យល់ពីការចាកចេញរបស់គាត់ពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។រួចហើយនៅក្នុងវគ្គនេះជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតទៅអយ្យកោ បន្ទាត់នោះនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់ Nikon ដែលបានក្លាយជាចំណុចសំខាន់បំផុតសម្រាប់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ៖ ការឡើងបព្វជិតភាពលើនគរ ការពង្រឹងអយ្យកោ។ នេះទំនងជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ Nikon ។ គោលដៅសំខាន់ខណៈពេលដែលកំណែទម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់គ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយនៃការសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិខាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែល Nikon ខិតខំអស់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់។
នៅថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1652 ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់អយ្យកោថ្មីបានកើតឡើង ហើយ Nikon (Minov) ដែលមានអាយុ 47 ឆ្នាំបានក្លាយជា Primate ថ្មីនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។
05 / 10 / 2004
អយ្យកោ Nikon(ឈ្មោះពិភពលោក Nikita Minin (មីណូវ); ថ្ងៃទី 7 ខែឧសភាភូមិ - ថ្ងៃទី 17 ខែសីហា Yaroslavl) - អយ្យកោម៉ូស្គូដែលមានចំណងជើងផ្លូវការពេញលេញ "ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអធិបតេយ្យភាព អាចារ្យនៃទីក្រុងមូស្គូ និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងធំទាំងតូច និងស្បែកស និងបណ្តាប្រទេសភាគខាងជើងទាំងអស់ និង Pomoria និងរដ្ឋជាច្រើន អយ្យកោ"ចាប់ពីថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដា (ថ្ងៃទី 4 ខែសីហា) ដល់ថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូ (22) នៃឆ្នាំជាមួយនឹងចំណងជើង "មហាក្សត្រ".
អយ្យកោនាពេលអនាគតបានកើតនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1605 នៅក្នុងភូមិមួយនៅជិត Nizhny Novgorod (ឥឡូវជាស្រុក Perevozsky នៃតំបន់ Nizhny Novgorod) ។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាក្មេងប្រុសបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយដាក់ឈ្មោះថា Nikita ជាកិត្តិយសដល់ព្រះសង្ឃ Nikita the Stylite ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាកសិករ ឪពុក - មីណា និងម្តាយ - ម៉ារីម៉ា... គំនិតដែលថាពួកគេជា Mordvinians បានចាក់ឫសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ជាលើកដំបូងការស្មាននេះត្រូវបានបង្ហាញ មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយការយោងទៅប្រភព អ្នកនិពន្ធ PI Melnikov-Pechersky នៅក្នុង "Sketches of the Mordovians" របស់គាត់ (1867) ។ យោងតាមទីបន្ទាល់របស់ Archpriest Avvakum ដែលធំធាត់នៅក្នុងតំបន់ដូចគ្នាឪពុករបស់ Nikita គឺជា Cheremis នោះគឺ Mari ហើយម្តាយរបស់គាត់គឺជា "នាងមច្ឆា" (រុស្ស៊ី) ។ Nikon ខ្លួនឯងបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាជនជាតិរុស្ស៊ី [ ] ស៊ីណូឌីគី ពាក់កណ្តាល XVIIឈ្មោះរបស់បងប្អូនបីនាក់គឺ Nikita (Simeon, Nikifor និង Gregory), ជីតាខាងឪពុករបស់ Vasily និងជីតាខាងម្តាយរបស់ Gabriel ត្រូវបានរាយការណ៍។ ម្តាយរបស់ Nikita បានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ ហើយ Ksenia ម្នាក់បានមើលថែក្មេងប្រុសនេះ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ឪពុកខ្ញុំបានរៀបការជាលើកទីពីរ។ យោងទៅតាម Shusherin ម្តាយចុងជាមួយកូនរបស់នាងស្អប់ Nikita បង្អត់អាហារវាយគាត់ហើយព្យាយាមសម្លាប់គាត់។
Shusherin នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើការចងចាំរបស់អយ្យកោខ្លួនឯងនិងមនុស្សពីសមាជិករបស់គាត់។ ពេលខ្លះពួកគេពិតជារឿងព្រេងនិទាន។ ជាឧទាហរណ៍ មានរឿងព្រេងអំពីតាតា ឬ Mordvin ជាក់លាក់មួយដែលបានទស្សន៍ទាយបុព្វបុរសរបស់ Nikita ។ ជីវិតរបស់ Metropolitan Hilarion និយាយថាអយ្យកោរបស់ Nikita Minov បន្ថែមពីលើ Mordvin ត្រូវបានព្យាករណ៍ដោយបូជាចារ្យ Nizhny Novgorod Ananias (ឪពុករបស់ Suzdal Metropolitan Hilarion) ។
នៅចំពោះមុខបុព្វបុរស[ | ]
តាមការទទូចរបស់ឪពុកម្តាយគាត់បានរៀបការហើយត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ។ ប្រហែលឆ្នាំ 1626 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៃព្រះវិហារមួយក្នុងទីក្រុងមូស្គូ តាមសំណើរបស់ឈ្មួញនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបានសិក្សាពីការសូត្ររបស់គាត់។
ដោយក្លាយជាប្រធានបងប្អូននៃវត្ត Novospassk លោក Nikon បានក្លាយជាសមាជិកនៃរង្វង់ក្រៅផ្លូវការនៃបព្វជិត និងបុគ្គលខាងលោកិយ ដែលសាស្រ្តាចារ្យ N.F. Kapterev ហៅថារង្វង់មួយ។ "ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម"... អ្នកមនោគមវិជ្ជាសំខាន់នៃក្រុមនេះ - អ្នកសារភាពរបស់ Alexei Mikhailovich អាចារ្យនៃវិហារ Annunciation Stephan Vonifatyev, Boyar F.M. Rtishchev និងអាចារ្យនៃវិហារ Kazan Ioann Nero ដែលជាបព្វជិតការដាំដុះការត្រាស់ដឹង។ ការអនុវត្តនៃការអធិប្បាយព្រះវិហារពី ambo "ឯកភាព" នៅក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានណែនាំ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅកែតម្រូវការបកប្រែនៃសៀវភៅ liturgical ។
គាត់បានចាប់ផ្តើមទៅសួរសុខទុក្ខស្តេចនៅក្នុងវាំងរៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រសម្រាប់ការពិភាក្សានិងដំបូន្មានមិនត្រឹមតែលើបញ្ហាខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើបញ្ហារដ្ឋផងដែរ។
សកម្មភាពកំណែទម្រង់[ | ]
វិហារសាសនាចក្រឆ្នាំ 1654
(អយ្យកោ Nikon បង្ហាញថ្មី។ អត្ថបទ liturgical) A.D. Kivshenko, 1880
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយប្រមូលអត្ថបទក្រិក និងប៊ីហ្សីនទីន និងចូលរួមយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការពិភាក្សានៃ "រង្វង់នៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម" (ដែលរួមបញ្ចូលអាចារ្យ អាវ៉ាគុម) ពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសៀវភៅស្របតាមភាសាក្រិក។
ឫសគល់ទាំងក្នុងចំណោមប្រជាជន និងក្នុងចំណោមផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃបព្វជិតភាពនៃគំនិតអំពី "ភាពខ្ពង់ខ្ពស់" នៃការគោរពសាសនារុស្ស៊ីលើក្រិច និងការគោរពសាសនារបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូលើទីក្រុងគៀវ ដែលបានលេចចេញនៅក្នុង ភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីក្រិកបានចុះហត្ថលេខាលើសហភាព Florentine ជាមួយពួកកាតូលិក ការដួលរលំនៃ Constantinople ការធ្វើអាណានិគមនៃលីទុយអានី និងការសញ្ជ័យទីក្រុងគៀវដោយលីទុយអានី (មើលនិក្ខេបបទ "ម៉ូស្គូគឺជាទីក្រុងរ៉ូមទីបី") ក៏ដូចជាភាពឃោរឃៅរបស់អ្នកកែទម្រង់ខ្លួនឯង។ បាននាំឱ្យមានការបំបែកព្រះវិហាររុស្ស៊ីទៅជាអ្នកគាំទ្រ Nikon ("Nikonians") និងគូប្រជែងរបស់គាត់ Old Believers ដែលមេដឹកនាំម្នាក់គឺ Habakkuk ។
សំណង់ [ | ]
សកម្មភាពមួយក្នុងចំណោមសកម្មភាពរបស់អយ្យកោ Nikon គឺការបង្កើតវត្តអារាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1653 អាគារឈើដំបូងនៃវត្ត Iversky ត្រូវបានសាងសង់នៅលើកោះ Valdai Lake ។ នៅឆ្នាំ 1655 វិហារថ្មនៃ Assumption ត្រូវបានដាក់។
ភាពអាម៉ាស់ និងការផ្ទុះចេញពីបព្វជិតភាព[ | ]
សំបុត្រដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយប៊ីស្សពទាំងអស់នៃវិហារក្នុងតំបន់រុស្ស៊ីនៃមហាវិហារមូស្គូក៏ដូចជាឋានានុក្រម (បុព្វបុរសទីក្រុង អាចារ្យ ប៊ីស្សព) នៃព្រះវិហារក្នុងស្រុកក្រិកចុះថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូបង្ហាញពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែល Nikon ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ពីបុព្វបុរសនិងបព្វជិតភាពដោយតុលាការនៃវិហារក្នុងតំបន់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី:
1. Nikon ខឹង (អាក់អន់ចិត្ត) tsar នៅពេលដែលគាត់បានចាកចេញពីហ្វូងរបស់គាត់ហើយចូលនិវត្តន៍ទៅវត្តរស់ឡើងវិញដោយសារតែមន្ត្រី tsarist បានវាយអ្នកបំរើរបស់បុព្វបុរស។
2. Nikon មិនបានបន្ទាបខ្លួន និងមិនប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែបានអនុវត្តការតែងតាំងនៅក្នុងកន្លែងថ្មី សាងសង់វត្តអារាមថ្មី ដែលគាត់ហៅថា "ពាក្យមិនសមរម្យ និងឈ្មោះឥតប្រយោជន៍": New Jerusalem, Golgotha, Bethlehem, Jordan, ដោយហេតុនេះគាត់បានដាក់បណ្តាសាដ៏ទេវភាព និង បានចំអកដល់ពួកបរិសុទ្ធ ដោយលើកតម្កើងខ្លួនឯងថាជាបុព្វបុរសនៃក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ដោយចាប់ជំរិតដោយចោរប្លន់ ហើយប្រសិនបើគាត់មានកម្លាំង នោះគាត់នឹងដកហូតនគរមួយភាគបី។
3. អនាថបិណ្ឌិកជន Paisius និង Macarius ដែលមកជំនុំជំរះទ្រង់ ហៅពួកគេថាអាណា និងកៃផា ហើយទូតរាជទូតដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកទ្រង់ ដើម្បីកោះហៅគាត់មកកាត់ទោស មានឈ្មោះពីឡាត់ និងហេរ៉ូឌ។
4. Nikon បានសរសេរ សំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់បុព្វបុរសដែលគាត់បានសរសេរអំពី Tsar Alexei ថា Tsar គឺជា "អ្នកបៀតបៀនឡាតាំង អ្នកធ្វើទារុណកម្ម និងអ្នកប្រព្រឹត្តល្មើស Jeroboam និង Uzziah" ហើយថាសាសនាចក្ររុស្ស៊ីបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង dogmas ឡាតាំង ដែលភាគច្រើនបន្ទោស Paisius Ligaris ចំពោះរឿងនេះ។
5. Nikon ដោយមិនមានការពិចារណា ផ្ទាល់ខ្លួនបានដកហូត ប៊ីស្សពប៉ូល នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ Kolomna យ៉ាងឃោរឃៅ បានដកអាវធំរបស់ប៉ុល ហើយថា "ចូលទៅក្នុងដំបៅ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មក្បត់អ្នកដ៏សោកសៅ" ដែលធ្វើឱ្យប៉ូលបាត់បង់ស្មារតី ហើយអ្នកក្រក៏ត្រូវវិនាសដែរ។ ត្រូវបានសត្វតិរច្ឆានហែកជាបំណែក ឬធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទន្លេ ហើយស្លាប់។
6. របស់គាត់។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណ Nikon បានវាយគាត់ដោយគ្មានមេត្តាអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំហើយបានធ្វើឱ្យដំបៅលើគាត់បន្ទាប់មកបុព្វបុរសខ្លួនឯងបានឃើញអ្នកសារភាពរបស់ Nikon "សម្រាកទាំងស្រុង" ។
ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះ Nikon ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីបព្វជិតភាព: មិនត្រឹមតែពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុព្វបុរសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពីឋានៈរបស់គ្រឹស្តសាសនាហើយបានក្លាយជាព្រះសង្ឃសាមញ្ញ។
ព្រះសង្ឃ Nikon បន្ទាប់ពីការសាកល្បងព្រះវិហារនិងការផ្ទុះត្រូវបាននិរទេសទៅវត្ត Ferapontov Belozersky; បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Alexei Mikhailovich សាវកនិង Kathisma ទី 17 ត្រូវបានផ្ទេរក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅឆ្នាំ 1681 នៃវិហារ Great Moscow ហើយបានថើបដៃស្តាំរបស់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។
ក្នុងឆ្នាំ 2013 ផ្នូររបស់អយ្យកោ Nikon ត្រូវបានបើកដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ប៉ុន្តែមានតែ sarcophagus ទទេមួយប៉ុណ្ណោះត្រូវបានគេរកឃើញ - ផ្នូរនេះត្រូវបានប្លន់ពីមុន។
អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Nikon (នៅលើពិភពលោក Nikita Minich) កើតនៅឆ្នាំ ១៦០៥ ក្នុងគ្រួសារកសិករមកពីភូមិ Veldemanovo (ឥឡូវជាតំបន់ Nizhny Novgorod ស្រុក Perevozsky)។ ក្នុងនាមជាយុវជន Nikita បានទៅវត្ត Makaryev Zheltovodsky ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំទៀត គាត់នឹងក្លាយជាសង្ឃ។ ដោយមានការតក់ស្លុតចំពោះការស្លាប់របស់កូន ៗ របស់គាត់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលប្រពន្ធរបស់គាត់ឱ្យចូលទៅក្នុងសត្វចម្លែកមួយហើយគាត់ផ្ទាល់នៅលើបឹងសក្នុង Anzersky skate ទទួលយកព្រះសង្ឃក្រោមឈ្មោះ Nikon ។ នៅឆ្នាំ ១៦៤២ Nikon បានផ្លាស់ទៅវាលខ្សាច់ Kozheozerskaya ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយជាអាចារ្យរបស់ខ្លួន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1646 គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះ Tsar Alexei Mikhailovich តាមការស្នើសុំរបស់គាត់ឆាប់ៗនេះគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា archimandrite នៃវត្ត Novospassky Moscow ។ នៅឆ្នាំ 1648 Nikon គឺជាទីក្រុងនៃ Novgorod ។
នៅឆ្នាំ 1652 Nikon បានដឹកជញ្ជូនសារីរិកធាតុរបស់ St. Metropolitan Philip ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូពីវត្ត Solovetsky (Comm. 23 December SS) ។ នៅពេលនេះអយ្យកោយ៉ូសែបបានទទួលមរណភាពនៅទីក្រុងមូស្គូហើយ Nikon ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។
សូម្បីតែនៅក្រោមអយ្យកោយ៉ូសែប ដើម្បីសម្រួលជីវិតព្រះវិហារ រង្វង់នៃភាពខ្នះខ្នែងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលដឹកនាំដោយអ្នកសារភាព tsarist Stephen Bonifatiev ។ Nikon បានចែករំលែក ទស្សនៈ របស់ zealots ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពខ្នះខ្នែងក្នុងការរៀបចំទូទៅនៃកិច្ចការនោះ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មានទស្សនៈពិសេសមួយលើវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់វា ដោយសារគាត់មានទំនោរចង់ភ្ជាប់សារៈសំខាន់នយោបាយទៅនឹងកំណែទម្រង់ព្រះវិហារ។ Alexei Mikhailovich បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីបង្រួបបង្រួមសាសនាចក្ររុស្ស៊ីយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយក្រិកនិងរុស្ស៊ីតិចតួចហើយនេះតាមគំនិតរបស់គាត់អាចសម្រេចបានដោយការចុះសម្រុងគ្នានៃការអនុវត្តព្រះវិហាររុស្ស៊ីជាមួយគំរូក្រិក។
Tsar និងបុព្វបុរសត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយមិត្តភាពពិត។ ខណៈពេលដែលនៅតែជា archimandrite, Nikon បានទៅរាជវាំងរបស់ស្តេចរៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រ, ហើយពួកគេបានអង្គុយសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរនៅក្នុងការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់; ស្តេចអង្គទ្រង់បានយាងទៅលេងគាត់ជាញឹកញាប់។ នៅពេលដែល Nikon បានក្លាយជាបុព្វបុរស ជួនកាល tsar បានចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃជាមួយគាត់នៅក្នុងវត្តអារាមជាយក្រុង។
លំដាប់សំខាន់ដំបូងរបស់ Nikon ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់ព្រះវិហារគឺជាបញ្ជា (ក្នុងឆ្នាំ 1653) ឱ្យ "ធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារ" ជំនួសឱ្យ "លុតជង្គង់" ឱន "នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់" និងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយ "។ ម្រាមដៃបី" ។ ក្រុមប្រឹក្សាដែលបានកោះប្រជុំដោយអយ្យកោ Nikon ក្នុងឆ្នាំ 1654 បានសម្រេចចិត្តកែតម្រូវសៀវភៅសូត្រដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណ។ ក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1656 បានអនុម័តការខកខានរបស់ Nikon ហើយដាក់បណ្តាសាអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយម្រាមដៃពីរ។
គូប្រជែងរបស់ Nikon បានលើកឡើង tsar ប្រឆាំងនឹងបុព្វបុរស។ Nikon បានលាលែងពីឋានៈរបស់គាត់ហើយបានទៅវត្តរស់ឡើងវិញ។ នៅឯវិហារដែលធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1666 Nikon ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជម្លៀសនិងនិរទេសទៅវត្ត Ferapontov ហើយបន្ទាប់មកឱ្យជាប់គុកកាន់តែធ្ងន់ទៅវត្ត Kirillo-Belozersky ។ Tsar Fyodor Alekseevich សម្រេចចិត្តផ្ទេរ Nikon ទៅវិមានរស់ឡើងវិញហើយក្នុងពេលតែមួយគាត់បានអង្វរមុនពេល បុព្វបុរសខាងកើតអំពីការអនុញ្ញាតរបស់ Nikon និងអំពីការស្ដារឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុព្វបុរស។ លិខិតអនុញ្ញាតលែងបានរកឃើញ Nikon នៅរស់៖ គាត់បានស្លាប់នៅតាមផ្លូវនៅ Yaroslavl នៅថ្ងៃទី 17 ខែសីហាឆ្នាំ 1681 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវត្តរស់ឡើងវិញក្នុងនាមជាបុព្វបុរស។
អយ្យកោ Nikon នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ គាត់បានដឹកនាំភូមិភាគពីឆ្នាំ 1652 ដល់ 1666 ។ បានធ្វើកំណែទម្រង់ក្នុងសាសនាចក្រ ដែលនាំឱ្យមានការបែកបាក់គ្នា។
ដើមឆ្នាំ
Nikon (នៅក្នុងពិភពលោក Nikita Minov ឬ Minin) មកពីគ្រួសារកសិករសាមញ្ញ។
អយ្យកោនាពេលអនាគតបានកើតនៅក្នុងភូមិ Veldemanovo ក្បែរនោះ។ Nizhny Novgorodនៅឆ្នាំ ១៦០៥ ។ ម្តាយបានស្លាប់ភ្លាមៗក្រោយសម្រាលកូន ហើយក្រោយមកឪពុកក៏រៀបការជាថ្មីទៀត។
ទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយចុងរបស់គាត់មិនដំណើរការទេ - នាងតែងតែវាយគាត់ហើយបង្អត់អាហារ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានបង្រៀន Nikita ឱ្យអាននិងសរសេរ។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ Nikon បានក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៅវត្ត Makaryev Zheltovodsky ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1624 ។
ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យត្រលប់ទៅផ្ទះវិញហើយរៀបការ។ បន្ទាប់មក Nikita បានក្លាយជាបូជាចារ្យនៅក្នុងភូមិ Lyskovo ប៉ុន្តែឈ្មួញដែលបានឮអំពីការអប់រំរបស់គាត់បានសុំឱ្យគាត់ផ្លាស់ទៅព្រះវិហារមួយនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ក្នុងសាសនា
នៅឆ្នាំ 1635 កូនរបស់ Nikita បានស្លាប់បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលប្រពន្ធរបស់គាត់ឱ្យឡើងឋានន្តរស័ក្តិនៅវត្ត Alekseevsky ។ នៅអាយុ 30 ឆ្នាំគាត់ខ្លួនឯងបានក្លាយជាព្រះសង្ឃក្រោមឈ្មោះ Nikon នៅក្នុង Holy Trinity Anzersky នៃវត្ត Solovetsky ។ បន្ទាប់ពីមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយព្រះសង្ឃ Eleazar Anzersikm ជុំវិញតម្រូវការ Nikon ដើម្បីប្រារព្ធពិធីសាសនានិងគ្រប់គ្រងគ្រួសារនៅក្នុង skate ព្រះសង្ឃបានរត់ចេញពីទីនោះទៅវត្ត Kozheozersky ។
នៅឆ្នាំ ១៦៤៣ Nikon បានក្លាយជាអាចារ្យនៅទីនោះ។ នៅឆ្នាំ ១៦៤៦ ការប្រជុំដំបូងរបស់ Nikon និង Tsar Alexei Mikhailovich បានកើតឡើង។ អាចារ្យនៃវត្ត Kozheozersky បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងហើយតាមការណែនាំរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៅតែស្ថិតក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ តាមការបញ្ជារបស់ Alexei Mikhailovich អយ្យកោយ៉ូសែបបានតែងតាំង Nikon ទៅជា Archimandrite នៃវត្ត Novospassky ។
ដូច្នេះ Nikon បានចូលទៅក្នុងរង្វង់ក្រៅផ្លូវការនៃ "អ្នកកាន់សាសនានៃការគោរពបូជា" គោលបំណងគឺដើម្បីបង្កើនតួនាទីនៃសាសនានៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្រុកនៃរដ្ឋម៉ូស្គូធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសីលធម៌របស់ប្រជាជននិងបព្វជិតនិងផ្សព្វផ្សាយការអប់រំ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវបានបង់ទៅការបកប្រែត្រឹមត្រូវនៃសៀវភៅ liturgical ។ នៅឆ្នាំ ១៦៤៩ Nikon បានក្លាយជាទីក្រុងនៃ Novgorod និង Velikolutsk ។
អយ្យកោ
អយ្យកោយ៉ូសែបបានស្លាប់នៅខែមេសាឆ្នាំ 1562 ។ សមាជិកនៃរង្វង់នៃ "ភាពខ្នះខ្នែងនៃការគោរពបូជា" ដំបូងចង់ឃើញ Stefan Bonifantyev ដែលជាអ្នកសារភាពរបស់ tsar ជាបុព្វបុរសប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធការផ្តល់ជូននេះទំនងជាដោយសារតែគាត់យល់ថា Alexei Mikhailovich ចង់ឃើញ Nikon ក្នុងភាពថ្លៃថ្នូរនេះ។
បន្ទាប់ពី Alexei Mikhailovich បានស្នើសុំឱ្យ Nikon តែងតាំងហើយតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃការក្រោយពីវត្ត Solovetsky សារីរិកធាតុរបស់ St. Metropolitan Philip ត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1562 ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ Nikon បានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានទាមទារឱ្យ tsar សន្យាថានឹងមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។
សកម្មភាពកំណែទម្រង់
មូលហេតុចម្បងនៃកំណែទម្រង់គឺតម្រូវការដើម្បីបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនានិងពង្រឹង គោលការណ៍សីលធម៌បព្វជិត។ Nikon ក៏ចង់ឃើញប្រទេសរុស្ស៊ីជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពលោក Orthodoxy ខណៈដែលប្រទេសនេះបានពង្រីកទំនាក់ទំនងជាមួយអ៊ុយក្រែននិងទឹកដីនៃអតីត Byzantium ។ អំណាច និងមហិច្ឆតារបស់ Nikon បានកំណត់ឱ្យគាត់ចង់នៅជិតស្តេច។
អយ្យកោបានចងចាំពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Tsar Mikhail Fedorovich និង Filaret ហើយថែមទាំងចង់លើសពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Nikon មិនបានគិតគូរថាអតីតបុព្វបុរសគឺជាឪពុករបស់ tsar ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងសំខាន់លើ Nikon ។
តាមពិត កំណែទម្រង់មិនប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ វាគឺអំពីចំនួនម្រាមដៃដែលត្រូវឆ្លងកាត់ ក្នុងទិសដៅណាដើម្បីធ្វើពិធីដង្ហែ របៀបសរសេរព្រះនាមព្រះយេស៊ូ។ ការបំបែកព្រះវិហាររុស្ស៊ីបានកើតឡើង។
ការសាងសង់វត្តអារាម
តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Nikon វត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ ដូចជា Onega Cross, Iversky និង New Jerusalem។ វិហារថ្មនៃ Assumption ត្រូវបានដាក់នៅឆ្នាំ 1655 ។
អូប៉ាល់
នៅឆ្នាំ 1666 Nikon ត្រូវបានគេដកហូតតំណែងជាបុព្វបុរសសម្រាប់សកម្មភាពដោយចេតនារបស់គាត់។ ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការវិហារ Nikon បានក្លាយជាព្រះសង្ឃសាមញ្ញនៃវត្ត Ferapontov Belozersky ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Alexei Mikhailovich គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្ត Kirillo-Belozersky ក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
tsar ថ្មី Fyodor Alekseevich បានចាត់ទុក Nikon ដោយការថ្កោលទោស។ រួមគ្នាជាមួយ Simeon នៃ Polotsk គាត់បានគិតអំពីផែនការសម្រាប់ការបង្កើតបុព្វបុរសបួននាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង papacy ដឹកនាំដោយ Nikon ។ គំនិតមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ។ Nikon បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1681 ។ Fyodor Alekseevich បានទទូចលើពិធីបុណ្យសពបុព្វបុរសសម្រាប់ព្រះសង្ឃទោះបីជាគាត់មិនទទួលបានការយល់ព្រមពី Joachim ដែលជាបុព្វបុរសនៃទីក្រុងម៉ូស្គូក៏ដោយ។
