(Gonozov ឬ Gonzov) - អាចារ្យនៃ Novgorod (1484-1504) និងជាគូប្រជែងដ៏លេចធ្លោដំបូងគេនៃសាសនាខុសឆ្គងនៃអ្វីដែលគេហៅថា Judaizers ។ មុនពេលនោះគាត់គឺជា archimandrite នៃវត្ត Chudovsky ក្នុង Moscow Kremlin ។ តំណែងរបស់គាត់ជាអាចារ្យ Novgorod ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការលំបាកសំខាន់ៗ: គាត់គឺជាមនុស្សទីពីរដែលបានកាន់កាប់នាយកដ្ឋានដោយការតែងតាំងពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អាចារ្យចុងក្រោយដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ veche របស់ប្រជាជនគឺ Theophilus ដែលត្រូវបានគេសង្ស័យថាស្មោះត្រង់នឹងប្រទេសលីទុយអានីត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1480 ហើយដាក់គុកនៅក្នុងវត្តមួយក្នុងទីក្រុងមូស្គូពីកន្លែងដែលគាត់បានផ្ញើលិខិតដាក់រាជ្យនៅឆ្នាំ 1482 ។ បន្ទាប់ពីគាត់ អែលឌើរព្រះត្រីឯក Sergius ត្រូវបានដំឡើង ដែលចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះទីសក្ការៈបូជា Novgorod បានធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់មុខតំណែងដ៏លំបាករួចទៅហើយរបស់អ្នកតំណាងព្រះវិហារ Novgorod ។ Gennady ភ្លាមៗបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយបានកំណត់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីការអនុវត្តនូវសេចក្តីប្រាថ្នាខាងនយោបាយ និងសាសនាចក្ររបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនៅក្នុងភូមិភាគ Novgorod ទោះបីជានៅទីនេះគាត់ត្រូវជួបការប្រឆាំងរឹងរូសពីបព្វជិតក្នុងតំបន់ដែលការគ្រប់គ្រងទីក្រុងម៉ូស្គូបានធ្វើឱ្យខូចខាតសម្ភារៈរសើបក៏ដោយ។ ដោយការរឹបអូសផ្នែកនៃព្រះវិហារ និងដីវត្ត និងរតនាគារដ៏សម្បូរបែប Sophia ។ Gennady ធ្វើសកម្មភាពយឺតៗ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែរឹងមាំ និងជាប់លាប់។ បន្តិចម្ដងៗ គាត់បានធានាថា បព្វជិតក្នុងតំបន់ ស៊ាំទៅនឹងការគោរពបូជារបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានណែនាំការអធិស្ឋានសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពទៅក្នុងសេវាកម្មប្រចាំថ្ងៃ។ នៅក្នុងសារដំបូងរបស់គាត់ Gennady បានបង្ហាញពីកម្មវិធីមួយសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់បព្វជិតទៅនឹងអាជ្ញាធររដ្ឋាភិបាល៖ បព្វជិតត្រូវតែធ្វើតាមបញ្ជារបស់អាជ្ញាធរនេះ សម្រាប់អធិបតេយ្យភាពមូស្គូ "កំណត់ការគោរពប្រតិបត្តិច្រើនជាងគុណធម៌ជាច្រើន"; ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អធិបតេយ្យភាពដ៏អស្ចារ្យត្រូវតែទទួលស្គាល់តួនាទីដឹកនាំរបស់បព្វជិត ហើយចុះចូលចំពោះវា - ទស្សនៈដែលទទួលយកទាំងស្រុង និងបង្កើតឡើងដោយបព្វជិត Josephite ។ នៅក្នុងស្មារតីនៃកម្មវិធីនេះ លោក Gennady បានចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង ដែលអត្ថិភាពរបស់វាហាក់បីដូចជាគាត់បានរៀនមិនលឿនជាងឆ្នាំ 1487 ទេ។ ការប្រយុទ្ធនេះមិនស្ថិតលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះ និងការបរិហារសាសនា និងសាសនា ប៉ុន្តែដោយមធ្យោបាយរដ្ឋបាល។ ការពិន័យ។ ទោះបីជា Gennady គឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំសម្រាប់សម័យកាលរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏ការសិក្សាខាងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់មិនពូកែនោះទេ។ គាត់បានចាត់ទុកការជជែកដេញដោលខាងទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងអ្នកខុសឆ្គងថាមានគ្រោះថ្នាក់ដោយផ្ទាល់ ហើយនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព គាត់បានបង្ហាញពីគំនិតដែលថាក្រុមប្រឹក្សាស្តីពីជំនឿមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ដោយសារ "ប្រជាជនរបស់យើងសាមញ្ញ ពួកគេមិនចេះនិយាយពីសៀវភៅធម្មតា ៖ ដូច្នេះកុំឲ្យមានសុន្ទរកថាអំពីសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានធ្វើជាមួយនឹងពួកគេ»។ ក្រុមប្រឹក្សាប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គងគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ការជជែកវែកញែកអំពីជំនឿនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បី “ប្រហារជីវិតពួកគេ ដុតពួកគេ ហើយព្យួរក”។ Gennady ថែមទាំងបានព្យាយាមរៀបចំ auto-da-fé គំរូមួយ៖ នៅពេលដែលក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1490 បានកាត់ទោសអ្នកខុសឆ្គងមួយចំនួនឱ្យជាប់គុក ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅ Novgorod លោក Gennady បានបញ្ជាឱ្យជួបពួកគេនៅខាងក្រៅទីក្រុង ដោយស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេពាក់មួកសំបកឈើដែលមានអក្សរចារឹកថា "មើលសាតាំង។ កងទ័ព” ដាក់ពួកវាលើសេះប្រឈមមុខនឹងកន្ទុយ ហើយក្នុងទម្រង់នេះ បើកបរតាមដងផ្លូវ ហើយបន្ទាប់មកបំភ្លឺមួកសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាល់វិធានការដ៏ខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គងដែលបានណែនាំដោយ Gennady មិនបានសម្រេចទេ ចាប់តាំងពីពួកអ្នកខុសឆ្គងបានរកឃើញការគាំទ្រសម្រាប់ខ្លួនគេនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានរស់នៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក Gennady បានងាកទៅរកវិធានការមួយទៀត - ទៅជាអាវុធខាងវិញ្ញាណ (សូមមើលខាងក្រោម) ។ ដោយសារក្នុងចំណោមបព្វជិតមិនត្រឹមតែមិនមានមនុស្សដែលទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលគ្រប់គ្រាន់ទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកចេះអក្សរតិចតួច Gennady បានដាក់ញត្តិនៅ Metropolitan Simon ដើម្បីបង្កើតសាលា។ វិធានការលើក ការអប់រំសាសនាបព្វជិត និងប្រជាជន មិនអាចផ្តល់ឱ្យបានទេ។ លទ្ធផលរហ័ស. ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គង Gennady បានងាកទៅរកជំនួយដល់អាចារ្យនៃវត្ត Volokolamsk គឺ Joseph Volotsky ដែលបានក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏លេចធ្លោបំផុតសម្រាប់ Orthodoxy ។ វិធានការសំខាន់ចុងក្រោយដើម្បីប្រឆាំងអំពើខុសឆ្គងលើផ្នែករបស់ Gennady គឺការចងក្រង Paschal (សូមមើលខាងក្រោម)។ ប្រព័ន្ធនៃការប្រមូលមូស្គូពីបព្វជិតក្នុងការពេញចិត្តនៃអ្នកគ្រប់គ្រង Novgorod ត្រូវបានសម្រួលតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Gennady ។ នៅឆ្នាំ 1503 គាត់ត្រូវបានកោះហៅទៅក្រុមប្រឹក្សាមួយនៅទីក្រុងមូស្គូ ជាកន្លែងដែលបញ្ហានៃការមិនគិតកម្រៃសម្រាប់ការតែងតាំងមុខតំណែងឋានានុក្រមព្រះវិហារត្រូវបានពិភាក្សា និងដោះស្រាយនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ ប៉ុន្តែ Gennady យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិបានចាប់ផ្តើមទទួលសំណូកពីបូជាចារ្យសម្រាប់ការផ្តល់ច្រើនជាងមុនដែលនៅឆ្នាំ 1504 ។ មហាឧកញ៉ាហើយក្រុងបាននាំគាត់ចុះពីវេទិកា។ នៅខែមិថុនានៃឆ្នាំដដែលនោះគាត់បានដាក់លិខិតដាក់រាជ្យទៅ Metropolitan ហើយដោយបានតាំងទីលំនៅនៅវត្ត Chudov បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 1504 ។ សូមមើល Nikitsky "អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទៃក្នុងនៃព្រះវិហារនៅ V. Novgorod" ("ការអាននៃ សេចក្តីស្រឡាញ់ទូទៅ។”, 1875, លេខ 5); Granditsky "អាចារ្យ Gennady នៃ Novgorod" (Orthodox Review, 1878 September និង 1880 August) ។ សូមមើលផងដែរនូវអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីសាសនាខុសឆ្គងរបស់ពួកយូដា។
M. Dyakonov ។
Gennady ដូចដែលបានបញ្ជាក់ខាងលើចង់ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងនិងអាវុធខាងវិញ្ញាណ - នៅលើមូលដ្ឋាននៃការអប់រំនិងការត្រាស់ដឹង។ គាត់បានអញ្ជើញអ្នកចាស់ទុំដែលរៀន Paisius Yaroslavov និង Nil Sorsky ទៅកន្លែងរបស់គាត់ - "ដើម្បីនិយាយអំពីការខុសឆ្គងទាំងនោះ" គាត់បានស្វែងរកវត្តអារាមសម្រាប់សៀវភៅដែលត្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គង។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមានសៀវភៅបែបនេះច្រើនទេ សូម្បីតែអាចារ្យខ្លួនឯងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកខុសឆ្គងក៏មានសៀវភៅទាំងនោះដែរ។ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនពិតក្នុងចំណោមប្រជាជនអំពីទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលជិតមកដល់ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយអ្នកខុសឆ្គង Gennady តែង Paschal - ការងារដែលផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ប្រភេទនៃ "ការរៀនសូត្រ" របស់អ្នកនិពន្ធ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Gennady ដែលជាការចងក្រងនៃកូដ Slavic នៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្នែកជាមួយនឹងគោលដៅដូចគ្នា - ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងដោយអាវុធខាងវិញ្ញាណ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ទាំងការសរសេរជាភាសារុស្សី និងពួកស្លាវខាងត្បូង មិនមានសៀវភៅព្រះគម្ពីរទេ។ សៀវភៅព្រះគម្ពីរ ដូចជាសៀវភៅផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកអានរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងការប្រមូលផ្សេងៗ ខ្លឹមសារចម្រុះ - រួមជាមួយនឹង និងនៅជាប់នឹងស្នាដៃរបស់ឪពុកក្រុមជំនុំ ជីវិត ការបង្រៀនផ្សេងៗ ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងស្នាដៃ apocryphal ឬសូម្បីតែដោយផ្ទាល់ជាមួយរឿងលោកិយ។ ដូចជា "អាឡិចសាន់ឌឺ" ។ វាពិបាកពេកសម្រាប់មហាជនដែលចេះអក្សរក្នុងការរុករកក្នុងចំណោមភាពវឹកវរផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនេះ ហើយនេះកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃករណីរបស់ Gennady ។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលញែកសៀវភៅព្រះគម្ពីរចេញពីសៀវភៅដែលសរសេរដ៏ច្របូកច្របល់ ប្រមូលវាទៅជាកូឌិកតែមួយ ហើយដោយហេតុនេះចាក់គ្រឹះសម្រាប់ព្រះគម្ពីរស្លាវី។ ការងាររបស់ Gennady បានបង្កើតជាយុគសម័យមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគម្ពីរសាសនាស្លាវីក្នុងគម្ពីរប៊ីប ហើយបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការបន្តបន្ទាប់ទៀត។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រមនេះមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួបរួមនៃអត្ថបទនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាសានោះទេ។ សៀវភៅខ្លះត្រូវបានបញ្ចូលនៅទីនោះក្នុងសៀវភៅបុរាណបំផុត ប្រហែលជាសូម្បីតែការបកប្រែដើមរបស់ Cyril និង Methodius ខ្លះទៀតនៅក្នុងអត្ថបទដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពយ៉ាងសំខាន់ ឬសូម្បីតែនៅពេលក្រោយ។ ទីបំផុតខ្លះ - ប្រហែលជាមិនត្រូវបានរកឃើញដោយ Gennady នៅក្នុងការសរសេរជាភាសារុស្សីនៅពេលនោះ - ត្រូវបានបកប្រែតាមការណែនាំរបស់គាត់ពីឡាតាំង ពី Vulgate និងជាផ្នែកមួយនៃសៀវភៅមួយ - សូម្បីតែដោយផ្ទាល់ពីភាសាហេព្រើរ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែកត់សម្គាល់ជាពិសេសឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃ Vulgate នៅក្នុងការងាររបស់ Gennady; Gennady បានយកវាជាមគ្គុទ្ទេសក៍សំខាន់របស់គាត់ជំនួសឱ្យព្រះគម្ពីរក្រិក។ ការរៀបចំ, លំដាប់នៃសៀវភៅ, ការបែងចែករបស់ពួកគេទៅជាជំពូកត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាម Vulgate និងស្របតាម Vulgate; អត្ថបទបឋមអំពីសៀវភៅ និងបុព្វកថាចំពោះពួកគេត្រូវបានខ្ចីពី Vulgate ដូចគ្នា។ Vulgate មិនមាន 3 Maccabees ទាំងអស់; វាមិននៅក្នុងលេខកូដរបស់ Gennady ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Gennady ក៏ប្រើផងដែរ។ ព្រះគម្ពីរអាល្លឺម៉ង់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយនៅពេលនោះ។ ការងាររបស់ Gennady គឺដូច្នេះ សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតការពិតគួរឱ្យចង់ដឹងអំពីឥទ្ធិពលនៃលោកខាងលិចនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ សំបុត្រជាច្រើនរបស់ Gennady ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនៃព្រះគម្ពីរ" ។ លេខ VI នៅក្នុង I. Khrushchov "On the opus of Joseph Sanin" នៅក្នុង "Readings" General ។ ផ្សេងទៀត 1847; នៅក្នុង "កិច្ចការប្រវត្តិសាស្ត្រ" លេខ I និងនៅ Novikovskaya "Bifliofika" ។ អំពី Gennady និង codex ដែលគាត់បានចងក្រង សូមមើល Gorsky និង Nevostruev “ការពិពណ៌នាអំពីសាត្រាស្លឹករឹតនៃបណ្ណាល័យ Moscow Synodal” ផ្នែកទី I ទំព័រ 1-128; Rev. Macarius, "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី", VII, 177 190; I. Khrushchov, “On the Works of Joseph Sanin” (St. Petersburg, 1868) និង Tikhonravov ក្នុងពានរង្វាន់ XIX Uvarov ។
A. Arkhangelsky ។
សេវាកម្មដល់ Saint Gennady, អាចារ្យនៃ Novgorod
បោះពុម្ភដោយផ្អែកលើសម្ភារៈពីបណ្ណសារនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធព្រះត្រីឯក (Jordanville សហរដ្ឋអាមេរិក) ។
ដូចជាពួកបរិសុទ្ធនៃឪពុករបស់យើង Gennady ដែលជាអាចារ្យនៃ Novgorod នៅក្នុង Holy Rus គាត់បានដុតមន្តស្នេហ៍របស់ជនជាតិយូដាហើយច្រៀងរួមគ្នាជាមួយ Great Martyr Barbara ។
ល្ងាច៖ បុរសនោះមានពរហើយ នៅលើពាក្យ «លោកម្ចាស់ ខ្ញុំបានយំ» សំឡេង ៨។
តាមរយៈការបោះឆ្នោតដ៏ពិតប្រាកដរបស់ព្រះ/ ចូរយើងទទួលយកដំបងនៃការបម្រើដ៏វិសុទ្ធ/ អ្នកបានគ្រប់គ្រងមនុស្សល្អរបស់អ្នក/ ដោយបានបំភ្លឺពួកគេដោយពន្លឺនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ/ អ្នកបានលេចចេញជាមនុស្សខ្នះខ្នែងនៃការគោរពប្រតិបត្តិ/ ដូច្នេះហើយយើងយំ នៅក្នុងការសរសើរ / ដល់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ ប្រទានពរ Gennady / អធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។
ជាមួយនឹងការបង្រៀនពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ / អ្នកបានចិញ្ចឹមព្រលឹងនៃភាពរីករាយ / និងនៅក្នុងភាពងងឹតនិងស្រមោលនៃការស្លាប់នៃសាសនាខុសឆ្គង / អ្នកត្រលប់ទៅពន្លឺនៃព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ / ការសរសើរក្រហមដល់សាសនាចក្ររុស្ស៊ី / និងជីដ៏រុងរឿងសម្រាប់ទឹកដី នៃ Novgorod / Gennady ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដែលមានពរ / សៀវភៅអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង។
ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត / Saint Gennady នៃព្រះ / នៅកណ្តាលបងប្អូនក្លែងក្លាយនិងអ្នកក្បត់ជំនឿសម្ងាត់ / ដូចជាបន្លាក្រអូបអ្នកបានរីកចំរើនក្នុងចំណោមបន្លា / ហើយអ្នកធ្វើឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះអ្នកមើលងាយមនុស្សអាក្រក់ / អ្នកនៅតែស្មោះត្រង់សូម្បីតែ ការស្លាប់ / សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នេះអ្នកបានទទួលយកមកុដនៃជីវិត / ហើយបានអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង។
SLAVA, សំឡេង ៦
ជំនឿត្រឹមត្រូវត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចដោយឥតប្រយោជន៍ / និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោក / ក្រវាត់ដោយភាពខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះ / អ្នកឈរនៅចំពោះមុខមនុស្សអាក្រក់ដោយក្លាហានជាមួយមនុស្សជាច្រើន / ដូចជាអេលីយ៉ានៅលើកាមេលនិងដូចជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនៅលើកាល់វ៉ារី / អ្នកបានឡើងទៅ កៅអីខ្ពស់ / ហើយអ្នកបានកម្ចាត់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញ អ្នកគឺជាអ្នក / ទោះបីជាអ្នកមិនបានឃើញជ័យជំនះនៃសេចក្តីពិតនៅលើផែនដីក៏ដោយ/ ប៉ុន្តែតាមរយៈការងារ និងការរងទុក្ខរបស់អ្នក សាសនាចក្រត្រូវបានតុបតែង / នៅក្នុងវាផ្តល់ឱ្យយើងផងដែរដើម្បីបន្ត / ហើយនៅជាមួយអ្នកដើម្បីលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់
នៅលើខគម្ពីរ, សម្លេងទី 3 (ឬនៅលើ litia) ។
ក្រុមជំនុំទុច្ចរិតប្រមូលផ្តុំគ្នាម្តងទៀត / ប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់ និងប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទរបស់ទ្រង់ និងប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ / យកតម្រាប់តាមអ្នកក្បត់សាសនាពីបុរាណ / ម្តងទៀតស្បថចំពោះការស្លាប់របស់ព្រះគ្មានបាប / ប៉ុន្តែដូចជាក្រមួនរលាយនៅមុខភ្លើង / ដូច្នេះ វាបាត់ពីការស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នក / ទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានប្រាជ្ញារបស់ព្រះ Gennady / មេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។
ទេវតាដែលជាអរិភាពនេះ / រក្សាការឥតប្រយោជន៍ និងរឿងមិនពិត / ឃុបឃិតគ្នាយ៉ាងអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងកូនក្រមុំរបស់ព្រះអម្ចាស់ / និងបញ្ឆោតអ្នកដែលមានជំនឿតិចតួចមិនឱ្យជឿលើការរស់ឡើងវិញ / និងដាក់បណ្តាសាចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ / និងប្រមាថដល់ព្រះ។ ការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ / ប៉ុន្តែនៅលើផ្ទាំងថ្មនៃការសារភាពរបស់អ្នក / ដូចជារលកដ៏កាចសាហាវ វាបែកចេញ / រីកដុះដាលដោយភាពអាម៉ាស់របស់អ្នក / និងបង្ហាញភាពអស្ចារ្យនៃវិញ្ញាណរបស់អ្នកដោយអចេតនា / ទៅកាន់ Saint Gennady ដែលមានប្រាជ្ញា / មេបញ្ជាការដែលមិនគួរឱ្យជឿ របស់ព្រះអម្ចាស់។
ជាថ្មីម្តងទៀត សិស្សមិនស្មោះត្រង់ / ក្បត់ព្រះគ្រីស្ទទៅសាសន៍យូដា / ហើយអ្នកក្បត់ជំនឿនាំមកនូវអាថ៌កំបាំងជាច្រើន / Ole នៃការយំសោកអាម៉ាស់ / Ole នៃភាពឆ្កួតនៃមនុស្សអាក្រក់ / ដឹកនាំព្រះគ្រីស្ទនិងចូលរួមជាមួយពួកយូដាទៅកាន់សាសនាខុសឆ្គង។ / ប៉ុន្តែត្រូវបានការពារដោយព្រះ / អំពីហ្វូងចៀមនៃពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ / ពីភាគខាងត្បូងអ្នកបានអធិប្បាយពីការយាងមករបស់ព្រះ / និងអ្នកដែលរៀបចំការសង្គ្រោះរបស់យើង / ទៅ Saint Gennady ដែលមានប្រាជ្ញា / មេបញ្ជាការដ៏រុងរឿងនៃ ព្រះអម្ចាស់។
SLAVA, សំឡេង ៤
សព្វថ្ងៃនេះ មេនៃមនុស្សអាក្រក់ត្រូវអាម៉ាស់ / ក្នុងការចងចាំរបស់អ្នក អស្ចារ្យបំផុត / ប៉ុន្តែអ្នកស្មោះត្រង់ត្រេកអរដោយអំណរ / និងលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយលេងសើច / ដែលបានប្រទានអ្នកតំណាងបែបនេះ / និងគ្រូ និងអ្នកគង្វាល។ និងជាអ្នកសារភាពដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើ / មិនត្រូវបានបញ្ឆោតដោយវិញ្ញាណនៃសម័យនេះ / ប៉ុន្តែសម្រាប់ការពិតនៃអ្នកដែលបានឈ្នះឆន្ទៈ / និងមកុដនៃស្ថានបរមសុខពីព្រះអម្ចាស់។
TROPARION, សម្លេង ៥
អ្នកបានក្លាយដូចជាឪពុកបុរាណ / Saint Father Gennady / ដោយបានប្រមូលសៀវភៅបរិសុទ្ធ ហើយធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់ពួកអ្នកខុសឆ្គង / បង្ហាញភាពខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះ ការពារហ្វូងចៀមរបស់អ្នក / អធិស្ឋានឥឡូវនេះទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ / ដើម្បីផ្តល់សន្តិភាពដល់សាសនាចក្រ / ហើយជួយសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។
នៅពេលព្រឹក:
សំឡេង Canon ៤.
បទចម្រៀង 1. Irmos: tristates ខ្លាំងបានកើតចេញពីវឺដ្យីន Virgin, dispassionate នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹង, ខ្ញុំអធិស្ឋានដល់ទឹកជំនន់ត្រីភាគី, ដូច្នេះអ្នក, ដូចជានៅក្នុង tympanum ក្នុងការ mortification នៃរាងកាយនឹងច្រៀងចម្រៀងជ័យជំនះ។
សូមប្រទានព្រះបន្ទូលមកទូលបង្គំ ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ដើម្បីលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ ដែលបានប្រយុទ្ធនឹងអំពើល្អ ហើយឥឡូវនេះ ត្រូវបានតុបតែងដោយមកុដដ៏មានជ័យជំនះ។
អ្នកជិះសេះ និង tristats និងកងទ័ពទាំងអស់នៃព្រះចៅផារ៉ោនផ្លូវចិត្តបានលើកអាវុធប្រឆាំងនឹងកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយបើកឡានទៅឆ្ងាយហើយបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងពីរដោយពាក្យរបស់អ្នក Saint Gennady ដូចជាប្រសិនបើអ្នកគ្របដណ្តប់ ពួកគេនៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ហើយធ្វើឲ្យវានៅក្នុងទីជ្រៅ ដូចជាដុំថ្ម។
តាមរយៈអ្នក ជាពួកបរិសុទ្ធ ដូចជាដោយដៃស្តាំរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់បានលុបអស់អ្នកដែលប្រឆាំង ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ អ្នកត្រូវបានលើកតម្កើងដោយកម្លាំង ហើយនៅក្នុងសិរីល្អនៃស្ថានសួគ៌ អ្នករីករាយ ហើយអ្នកមើលទៅលើអ្នកដែលមាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៅលើផែនដី។
ទេវកថាៈ មានទ្រង់ វឺដ្យីន Virgin ដែលជាអ្នកអន្តរាគមដ៏រហ័ស និងជាទីពឹងរបស់ជនទន់ខ្សោយ ចូរយើងកុំខ្លាចនឹងមារ ឲ្យយើងជៀសផុតពីសេចក្តីអាក្រក់ទាំងឡាយ ហើយសូមឲ្យយើងសង្ឃឹមដោយអស់ពីចិត្តថា នឹងទទួលបានសម្បត្តិសួគ៌។
ទំនុកទី 3. Irmos: ធ្នូនៃអ្នកខ្លាំងគឺទន់ខ្សោយ ហើយអ្នកទន់ខ្សោយត្រូវបានក្រវាត់ដោយកម្លាំង ពីព្រោះតែនេះសូមឱ្យបេះដូងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។
សញ្ញានៃអំពើទុច្ចរិតបានពង្រឹងខ្លួនពួកគេយ៉ាងខ្លាំងនៅបល្ល័ង្កនៃព្រះវិហារនិងនៅក្នុងរាជវាំងនៃស្តេចហើយដោយមោទនភាពរបស់ពួកគេពួកគេបាននិយាយពាក្យដ៏ខ្ពស់និងប្រមាថប៉ុន្តែអ្នកជាបរិសុទ្ធដោយពាក្យរបស់អ្នកបានបញ្ជាក់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។ អ្នកស្មោះត្រង់។
ធ្នូរបស់មារហត់នឿយ ហើយរាងកាយរបស់អ្នកដែលចេះតែនឿយហត់ដល់ទីបំផុត ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឲ្យអ្នកនូវកម្លាំងនៃខ្សែក្រវាត់ប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ ទ្រង់ប្រទានឲ្យអ្នករាល់គ្នាអធិស្ឋាន ដូចភ្លើងដែលឆាបឆេះ។ ការតស៊ូ ហើយប្រទានពរដល់ឆ្នាំនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់។
ព្រះអង្គដែលបានយាងចុះពីស្ថានសួគ៌ ហើយទ្រង់បានយាងមក ត្រូវបានអធិប្បាយដោយអ្នក ព្រះបិតា Gennady ដែលមានអំណាចដើម្បីវិនិច្ឆ័យចុងបញ្ចប់នៃផែនដីដោយភាពសុចរិត ទោះបីជាម៉ោងនៃការយាងមករបស់ទ្រង់មិនស្គាល់ក៏ដោយ ហើយអ្នកក៏រាប់ឆ្នាំនៃពាន់ប្រាំបីផងដែរ។ Paschal ឱពួកបរិសុទ្ធអើយ ដើម្បីកុំឲ្យការបម្រើនៃសេចក្តីពិតឈប់រហូតដល់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
Theotokos: ដោះស្រាយភាពរឹងចចេសខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ឱវឺដ្យីន Virgin ហើយបណ្តេញភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅចេញពីដួងចិត្តរបស់អ្នកដែលគ្របដណ្ដប់ដោយតណ្ហា ដើម្បីអោយយើងអាចទទួលបានផលផ្លែនៃសេចក្តីស្រលាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
សេដាឡែន, សំឡេង ៤
នៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលលូនវារ និងដោយឧបាយកលនៃសញ្ញាក្បៀស នោះអ្នកបានវាយលុកយ៉ាងអង់អាចនូវភាពក្រអឺតក្រទមរបស់សត្រូវ ហើយអ្នកបានបង្ហាញខ្លួនទៅកាន់ Tsar ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដើម្បីសង្គ្រោះ Gennady the Wise ហើយដូច្នេះ Holy Rus ត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ត្រូវបានពង្រឹងដោយដំបង និងដំបងរបស់ប៊ីស្សព ហើយឥឡូវនេះអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកយើង ដែលជាពួកបរិសុទ្ធ សម្រាប់ការអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះសូមរំដោះប្រជាជនរបស់អ្នកឱ្យរួចផុតពីទារុណកម្មដ៏ជូរចត់ពីអ្នកគ្រប់គ្រងដែលគ្មានច្បាប់ដែលស្វែងរកខ្លួនឯង។
សិរីល្អ កន្លែងទុក្ករបុគ្គល ហើយឥឡូវនេះ៖ ធីអូតូកូស។
ចម្រៀងទី 4. Irmos: សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់, សប្បុរស, អ្នកបានក្លាយជារូបភាពរបស់អ្នកនៅលើឈើឆ្កាងរបស់អ្នក, ហើយអ្នកមិនជឿបានរលាយបាត់ទៅ, អ្នក, មនុស្សកាន់តែច្រើន, កម្លាំងនិងការសរសើររបស់ខ្ញុំ។
អ្នកបានមកពីភាគខាងត្បូង និងមកពីព្រះព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធ ដែលកើតមកនៅចំពោះមុខអ្នកស្មោះត្រង់ និងអ្នកមិនស្មោះត្រង់ ពង្រឹងពួកគេទាំងពីរ ហើយកាត់ដោយដាវនូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដូចជាការសម្លាប់អ្នកដែលបានដួល ហើយឈឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។
អ្នកឈរមើលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ រហូតដល់អ្នកបានឃើញសេចក្តីខ្មាសនៃមនុស្សអាក្រក់ ឱពួកបរិសុទ្ធអើយ ចូរមើលទៅហ្វូងចៀមរបស់អ្នក ដោយលើកសរសើរដល់ព្រះ ដែលបានពង្រឹងអ្នកក្នុងសមរភូមិ។
ឱអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សទុច្ចរិត បង្ហាញនូវសេចក្តីគោរព ប៉ុន្តែដោយសម្ងាត់ យូដា ពោលតិះដៀលរាល់វត្ថុបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ ស្លេស្មដែលត្រូវអារក្សបង្កើត ប៉ុន្តែដូចជាក្រមួនចេញពីមុខភ្លើង ពាក្យសម្ដីរបស់ព្រះវរបិតារលាយ។
ទេវកថាៈ ចូរប្រញាប់ទៅជួយអ្នកដែលជាប់ក្នុងទុក្ខវេទនាដ៏ឃោរឃៅ ឱមាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអម្ចាស់ សូមរំលើងនូវសេចក្តីជ្រួលច្របល់របស់មនុស្សអាក្រក់ ហើយអង្វរអ្នកដែលច្រៀង។
ចម្រៀង 5. Irmos: ការត្រាស់ដឹងរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមទ្រង់ចុះមកលើយើង ហើយដោះស្រាយយើងពីភាពងងឹតនៃអំពើបាប ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមប្រទានសន្តិភាពដល់ទ្រង់។
តាំងពីយប់ព្រលឹមឡើង វិញ្ញាណរបស់អ្នកថ្វាយចំពោះព្រះអម្ចាស់អំពីសេចក្ដីជំនឿ ដែលប្រមាថដោយពាក្យប្រមាថយ៉ាងសាហាវ ហើយអ្នកក៏ចម្លងបទគម្ពីរទាំងមូល ឱព្រះដ៏មានប្រាជ្ញាដែលលោក Rus ទាំងអស់បានត្រាស់ដឹងហើយ ច្រៀងដោយអរព្រះគុណ។ អ្នក.
ដោយទឹកសន្សើមនៃពាក្យរបស់អ្នក ព្រះអង្គបានប្រោសអស់អ្នកដែលរងទុក្ខពីសាសនាខុសឆ្គង និងអស់អ្នកដែលបានវង្វេងស្មារតី ប៉ុន្តែទឹកដីនៃមនុស្សអាក្រក់បានដួលរលំ អ្នកដែលមិនសារភាពព្រះត្រៃបិដកដែលជាប្រភពដើម។ ពន្លឺ និងបានសងសឹកចំពោះការចាប់កំណើតនៃព្រះដែលកើតមកតែមួយគត់។
ពិតប្រាកដណាស់ លើសពីការប្រោសមនុស្សស្លាប់ទៅទៀត មានអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ និងរុងរឿងបំផុត ដែលអ្នកដែលបានស្លាប់ដោយការប្រមាថដ៏អាក្រក់នោះ នឹងត្រឡប់មករកការគោរពវិញ ហើយងាកមកសរសើរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្នកវិញ ព្រះបិតាដែលបានធ្វើដ៏រុងរឿងបំផុត អ្នកដែលនៅលើផែនដីសប្បាយចិត្ត។
Theotokos: គ្មាននរណាម្នាក់នឹងឃើញពន្លឺ បោសសម្អាតរូបតំណាងនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នក ប៉ុន្តែកុំផ្តល់កិត្តិយសដល់រូបភាព ព្រោះការបំភ្លឺនៃការទទួលភ្ញៀវអាចមកពីពន្លឺដើម។
ចម្រៀងទី៦. Irmos: ខ្ញុំបានលិចចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសមុទ្រ ហើយត្រូវបានលង់ទឹកដោយព្យុះនៃអំពើបាបជាច្រើន ប៉ុន្តែដូចជាព្រះជាម្ចាស់បានលើកពោះរបស់ខ្ញុំឡើងពីទីជម្រៅ ឱព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។
សាសនាចក្ររុស្ស៊ីត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយឥតប្រយោជន៍ ដោយជម្រៅនៃសេចក្តីព្យាបាទ និងការប្រមាថមើលងាយ ទ្រង់បានស្រែកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដោយអស់ពីចិត្ត ហើយអ្នកត្រូវបានគេឮច្រើនជាងក្តីសង្ឃឹម ឱព្រះវរបិតា ហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះ យើងងាកទៅរកការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។
ដោយការយល់ដឹងរបស់អ្នក អ្នកបានចុះទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុតនៃកិច្ចការសម្ងាត់របស់សត្រូវ ដូច្នេះអ្នកអាចលើកព្រលឹងដែលបាត់បង់ពីការបំផ្លាញនៃកំហឹងរបស់មនុស្សទុច្ចរិត!
អ្នកដែលរក្សាការឥតប្រយោជន៍ និងមិនពិត លះបង់ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងសុចរិត ហើយប្រដាប់អាវុធដោយពាក្យព្យាបាទនៃអណ្ដាតដែលលើកសរសើរដល់ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកបរិសុទ្ធ ដែលបញ្ចេញសំឡេងសរសើរ និងសារភាពនោះ បានលេបយកការបូជាដ៏ពិត ហើយអ្នករាល់គ្នា។ បំផ្លាញគ្រឿងចក្រទាំងនោះទាំងស្រុង។
Theotokos : កុំបង្វែរព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គចេញពីពួកយើងឡើយ ឱព្រះនាងអើយ ចូរមើលដោយមេត្ដាចំពោះប្រជារាស្ដ្ររបស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ទោះបីជាយើងធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបដ៏កាចសាហាវជាច្រើនក៏ដោយ ប៉ុន្តែយើងតែងតែស្វែងរកសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ និងព្រះអង្គ ដូចដែលយើងលើកតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ និង Intercessor ដ៏កក់ក្តៅ។
កុនដាក, សម្លេង ៤
ក្នុងនាមជាអ្នកណែនាំដ៏ទន់ភ្លន់ ស្លូតបូត/ និងជាអ្នកចោទប្រកាន់ដ៏ក្លាហាន បោកបញ្ឆោត/ សាសនាចក្រគោរពអ្នក លោក Saint Gennady/ ហើយយើងក៏ស្រែកទៅកាន់អ្នកដោយក្ដីស្រឡាញ់៖/ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពរាបទាប និងស្មារតីទន់ភ្លន់/ និងក្នុងការសារភាពសិទ្ធិ/ រក្សា ព្រលឹងរបស់យើងមិនមានគ្រោះថ្នាក់។
អាយកូស សូមអញ្ជើញមក ដោយស្រេកឃ្លានសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ និងអ្នកស្វែងរកស្ថានសួគ៌ ចូរយើងអរសប្បាយក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកតំណាងដ៏រឹងមាំរបស់យើង Gennady ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្តាប់តាមការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់៖ ដូចជាសត្វតោដែលកំពុងគ្រហឹម និងមនុស្សខុសឆ្គង ស្វែងរកនរណាម្នាក់ដើម្បីលេបត្របាក់ ពួកគេបានវាយប្រហារអ្នកមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងខ្ជិលជាមុនសិន។ ហើយកិច្ចការសម្ងាត់ និងត្រជាក់នៃអ្នកមិនប្រែចិត្ត ងាយស្រួលដោះលែង ហើយដោះស្រាយ ដូច្នេះយើងត្រូវចងជាប់នឹងខ្លួនយើងដោយចំណងនៃអំពើបាប ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្លាក់ទៅរកអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ ដូចជាបេះដូងដែលហត់នឿយអាចអង្វរយើងពីព្រះអម្ចាស់ដើម្បីស្វែងរក។ អ្នកដែលនៅស្ថានសួគ៌ និងក្នុងការសារភាពការពិតអាចរក្សាព្រលឹងរបស់យើងឱ្យនៅដដែល។
ចម្រៀងទី 7. Irmos: Abrahamsti ពេលខ្លះនៅបាប៊ីឡូន យុវជនបានជាន់ឈ្លីភ្លើងនៃរូងភ្នំដោយបទចំរៀងដែលស្រែកថាៈ ឱព្រះវរបិតារបស់យើងអើយ សូមទ្រង់ប្រទានពរ។
ការបោកបញ្ឆោត និងភាពច្របូកច្របល់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងថ្ងៃរបស់អ្នកបានក្លាយដូចជាភ្លើងឆេះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកត្រូវបានបញ្ឆេះដោយប្រាំពីរភាគនៅលើសាសនាចក្ររបស់អ្នក សូមប្រញាប់ដើម្បីជួយពួកយើង ឱពួកបរិសុទ្ធ ហើយយំជាមួយអ្នក៖ ព្រះវរបិតានៃយើង ទ្រង់បានប្រទានពរហើយ។
ដូចដានីយ៉ែលនៅក្នុងរូងតោ នៅកណ្តាលអ្នកក្បត់ជំនឿដើរដោយសម្ងាត់ អ្នកបានឈប់បបូរមាត់អាក្រក់នោះ ឪពុក Gennady ហើយឥឡូវនេះអ្នកបានចេញមកក្នុងពន្លឺមិនស្មើគ្នា៖ ឱព្រះវរបិតានៃពួកយើង ព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមទ្រង់ប្រទានពរ។
អ្នកបានបង្វែរអណ្តាតភ្លើងដែលឆាបឆេះឡើងដោយភាពឆ្កួតៗ និងការកុហករបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងទឹកសន្សើមខាងវិញ្ញាណនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយអ្នកបានបង្រៀនយើងឱ្យស្រែកថាៈ ឱព្រះវរបិតានៃពួកយើងអើយ សូមទ្រង់ប្រទានពរ។
Theotokos: អ្នក, ជាស្ត្រីបរិសុទ្ធបំផុត, ដូចជាហោរានៃបុរាណដែលបានបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សបុរាណ, យើងច្រៀងជាមួយនឹងបទចម្រៀងស្ងាត់: ពិតជាអ្នកដែលបានស្លៀកពាក់ព្រះជាម្ចាស់ជាសាច់ឈាមហើយបានប្រទានដល់គាត់ជាមួយមនុស្ស, អ្នកមានពរ។
ចម្រៀង ៨. Irmos: ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏មានអំណាចនៃមនុស្សទាំងអស់ ដែលជាអ្នកគោរពបូជានៅកណ្តាលអណ្តាតភ្លើង អ្នកបានចុះទៅស្រោចទឹក ហើយបង្រៀនអ្នកឱ្យច្រៀង៖ ប្រទានពរដល់រាល់ការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នក ចូរច្រៀងថ្វាយព្រះអម្ចាស់។
គ្រានោះ ចោរដែលចូលទៅជិតដោយសេចក្តីក្រោធដោយសេចក្តីក្រោធនៃសតិប្បដ្ឋាននៃសតិប្បដ្ឋាន អ្នកហាមមិនឲ្យពួកបរិសុទ្ធស្តីបន្ទោស ប៉ុន្តែអ្នកបានបង្រៀនអ្នកស្មោះត្រង់ឲ្យច្រៀងថា សូមថ្វាយពរដល់អំពើទាំងឡាយ ចូរច្រៀងថ្វាយព្រះអង្គ។
ប្រសិនបើព្រះមេស្ស៊ីពិតមិនមកទេ អ្នកកំពុងរង់ចាំទ្រង់ដោយឥតប្រយោជន៍ អ្នកនឹងក្លាយជាសត្រូវ និងជាឧក្រិដ្ឋជនក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នក រហូតដល់ទ្រង់យាងមកក្នុងភ្លើង ហើយបញ្ជូនអ្នកទៅដោយឥតមានពន្លឺ កុំហាមយើងឱ្យស្រែកយំជារៀងរហូត រាល់ការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នក ចូរច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់។
Theotokos៖ យកវាមក អូ ការអធិស្ឋានល្អ។ដល់ព្រះអម្ចាស់ ទទួលយកសៀវភៅអធិស្ឋាន ហើយពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Gennady ដែលបានជំរុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ បង្រៀនយើងឱ្យប្រទានពរ និងច្រៀងថ្វាយទ្រង់ជារៀងរហូត។
បទចម្រៀង 9. Irmos: អេវ៉ាតាមរយៈជំងឺនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់បានសន្យាមួយប៉ុន្តែអ្នក, វឺដ្យីន Virgin មាតានៃព្រះតាមរយៈបន្លែនៃស្បូននិងពរជ័យនៃពិភពលោកអ្នកបានរីកចម្រើនដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នាលើកតម្កើងអ្នក។
នៅក្នុងអំពើបាបរបស់យើង អនុញ្ញាតឱ្យយើងស្លាប់ ការស្បថរបស់អ្នកស្នងមរតករបស់អេវ៉ា បើទោះបីជាដោយសេចក្តីជំនឿដ៏កក់ក្តៅ និងការខ្នះខ្នែងគ្រប់បែបយ៉ាងក៏ដោយ យើងនឹងទទួលយកការអធិប្បាយពីអ្នក ដែលជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយធ្វើការឱ្យអ្នកនោះ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាអ្នកបំភ្លឺ និង ជំនួយដ៏ខ្លាំង និងអ្នកផ្តល់រង្វាន់ដ៏សុចរិត ជាអ្នកដែលមានចិត្តសប្បុរស។
ធ្វើជាតំណាងដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់ពួកយើង Gennady ការពារហ្វូងចៀមរបស់អ្នកពីសត្វចចកដែលកំពុងបំផ្លាញវា ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ចូរចិញ្ចឹមព្រលឹងដែលស្រេកឃ្លានរបស់អ្នកជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដើម្បីយើងទាំងអស់គ្នាលើកតម្កើងអ្នក។
ព្រះត្រៃបិដកៈ អ្នកណាដែលជឿលើព្រះតែមួយ ដែលបដិសេធមិនគោរពព្រះត្រីឯក បានរកឃើញបិតារបស់ខ្លួនមិននៅស្ថានសួគ៌ទេ គឺនៅក្នុងពិភពក្រោមដីនៃផែនដី ដែលមិនបានបង្កើត ឬបង្កើតសត្វតែមួយទេ ប៉ុន្តែតាំងពីកំណើតមក គាត់បានបង្កើតនូវរាល់ការកុហក។ ហើយភាពជាកូនរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ជាអំណោយដល់អ្នកដែលចូលចិត្តភាពមិនពិត។
Theotokos: បំភ្លឺព្រលឹងរបស់យើង និងបំភ្លឺគំនិតរបស់យើងដោយពន្លឺនៃព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ឱស្ត្រីល្អ ដូច្នេះថាដោយដួងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ និងគំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ យើងទាំងអស់គ្នាលើកតម្កើងទ្រង់។
Svetilen: ថ្ងៃនេះ Novograd ដ៏អស្ចារ្យ សូមត្រាស់ដឹង ច្រៀងចម្រៀងខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រធាន Gennady នៅចំពោះមុខពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដែលបានក្រោកឡើង នៅក្នុងពួកគេគឺជាការសរសើរ និងការបញ្ជាក់របស់អ្នក។
ON PRAISE សំឡេង ៤.
សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយកម្លាំងរបស់ទ្រង់/ សរសើរតម្កើងការអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ក្នុងការបម្រើរបស់ទ្រង់/ របៀបដែលទ្រង់ឈរប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់/ ដូចជាដុំថ្មនៃសមុទ្រប្រឆាំងនឹងទឹកជាច្រើន / ហើយទ្រង់បានបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏ល្អសម្រាប់យើងដើម្បីបរិភោគ / អំពើអាក្រក់នៃ ឪពុករបស់យើង ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ/សម្រាប់ការត្រាស់ដឹង និងការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។
សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយសំឡេងត្រែ / សរសើរក្នុងបទចម្រៀងអរព្រះគុណ / Saint Gennady របស់ព្រះអម្ចាស់ / ដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវសំណុំពេញលេញនៃបទគម្ពីរដ៏ទេវភាពសម្រាប់ការពង្រឹងប្រជាជនរបស់គាត់ / ដើម្បីបណ្តេញការបង្កាច់បង្ខូចនិងការប្រមាថសាសនាខុសឆ្គង / សម្រាប់ការត្រាស់ដឹង និងការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។
សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយ tympanum និងមុខ / ឥឡូវនេះច្រៀងទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ / Saint Gennady ដែលមានប្រាជ្ញា / ការសរសើរនៃទឹកដីដ៏ភ្លឺស្វាងនៃ Novgorod / និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់អ្នកណែនាំនិងអ្នកតំណាង / ពង្រឹងប្រជាជនរបស់អ្នកដោយការគោរព / ហើយបង្រៀនពួកគេឱ្យ មើលឃើញតាមរយៈឧបាយកលរបស់សត្រូវ / ចូលទៅក្នុងការត្រាស់ដឹង និងការសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។
សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយស្មៀនដ៏ល្អ / និងនៅថ្ងៃដ៏ភ្លឺស្វាងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ / នៅពេលដែលរាល់ដង្ហើមសរសើរអ្នកបង្កើត / ហើយចងចាំ Gennady ដែលជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ / នៅសហវត្សទីប្រាំបី Paschal ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់យើង / ហើយយើងក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ ប្រពៃណីអំពីវា / និងកាលប្បវត្តិនៃសាសនាចក្រ / ដងនិងឆ្នាំនៅក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់ហើយមិនមែននៅក្នុងរបស់យើងទេដែលបានដាក់ / រុងរឿងឥតឈប់ឈរ / សម្រាប់ការត្រាស់ដឹងនិងការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។
នៅក្រោមការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ St. Savvaty នៃ Solovetsky ។
តំណែងរបស់គាត់ជាអាចារ្យ Novgorod ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការលំបាកសំខាន់ៗ: គាត់គឺជាមនុស្សទីពីរដែលបានកាន់កាប់នាយកដ្ឋានដោយការតែងតាំងពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អាចារ្យចុងក្រោយដែលត្រូវបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រជាជនគឺ Theophilus ដែលត្រូវបានគេសង្ស័យថាស្មោះត្រង់នឹងប្រទេសលីទុយអានី ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង ហើយដាក់គុកនៅក្នុងវត្តមួយក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ដែលគាត់បានត្រឹមតែផ្ញើលិខិតដាក់រាជ្យទៅទីក្រុង។ បន្ទាប់ពីគាត់ អែលឌើរព្រះត្រីឯក Sergius ត្រូវបានដំឡើង ដែលចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះទីសក្ការៈបូជា Novgorod បានធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់មុខតំណែងដ៏លំបាករួចទៅហើយរបស់អ្នកតំណាងព្រះវិហារ Novgorod ។
Gennady ភ្លាមៗបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយបានកំណត់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីការអនុវត្តនូវសេចក្តីប្រាថ្នាខាងនយោបាយ និងសាសនាចក្ររបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនៅក្នុងភូមិភាគ Novgorod ទោះបីជានៅទីនេះគាត់ត្រូវជួបការប្រឆាំងរឹងរូសពីបព្វជិតក្នុងតំបន់ដែលការគ្រប់គ្រងទីក្រុងម៉ូស្គូបានធ្វើឱ្យខូចខាតសម្ភារៈរសើបក៏ដោយ។ ដោយការរឹបអូសផ្នែកនៃព្រះវិហារ និងដីវត្ត និងរតនាគារដ៏សម្បូរបែប Sophia ។ ផ្លូវ Gennady ធ្វើសកម្មភាពយឺតៗ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែរឹងមាំ និងជាប់លាប់។ បន្តិចម្ដងៗ គាត់បានធានាថា បព្វជិតក្នុងតំបន់ ស៊ាំទៅនឹងការគោរពបូជារបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានណែនាំការអធិស្ឋានសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពទៅក្នុងសេវាកម្មប្រចាំថ្ងៃ។
នៅក្នុងអក្សរទីមួយរបស់គាត់គឺ St. លោក Gennady បានបង្ហាញពីកម្មវិធីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់បព្វជិតទៅនឹងអំណាចរបស់រដ្ឋាភិបាល៖ បព្វជិតត្រូវតែធ្វើតាមបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាលនេះ សម្រាប់អធិបតេយ្យភាពទីក្រុងម៉ូស្គូ។ “ការគោរពប្រតិបត្តិគឺសំខាន់ជាងគុណធម៌ជាច្រើន”;ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អធិបតេយ្យភាពដ៏អស្ចារ្យត្រូវតែទទួលស្គាល់តួនាទីដឹកនាំរបស់បព្វជិត ហើយចុះចូលចំពោះវា - ទស្សនៈដែលទទួលយកទាំងស្រុង និងបង្កើតឡើងដោយបព្វជិត Josephite ។
ផ្លូវ Gennady ជាម្ចាស់ច្បាប់ណែនាំស្តីពីការគោរពបូជានៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី។ ការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់ Saint Alexy ដ៏អស្ចារ្យ Gennady និងនៅក្នុង Novgorod មិនបានឈប់ថែរក្សាការសាងសង់ព្រះវិហារដែលមានឈ្មោះតាមគាត់ទេ: «ហើយមានប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងអាហារ និងបន្ទប់ទាំងឡាយ»។
ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកយូដា
ពេលវេលានៃបព្វជិតភាពនៅ Novgorod នៃអាចារ្យ Gennady ដ៏បរិសុទ្ធបានស្របគ្នាជាមួយនឹងរយៈពេលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី - ការរីករាលដាលនៃសាសនាខុសឆ្គងនៃពួកយូដា។ អ្នកអធិប្បាយជនជាតិជ្វីហ្វដែលបានមកក្រោមការដឹកនាំរបស់ពាណិជ្ជករទៅកាន់ Novgorod បានចាប់ផ្តើមសាបព្រួសនៃអំពើខុសឆ្គងនិងការក្បត់សាសនាក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការបង្រៀនមិនពិតត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយសម្ងាត់។
ដំណឹងដំបូងនៃសាសនាខុសឆ្គងបានទៅដល់លោក Saint Gennady ក្នុងឆ្នាំ: សមាជិកបួននាក់នៃសង្គមសម្ងាត់ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្រវឹងស្រា ជេរប្រមាថគ្នាទៅវិញទៅមក បានរកឃើញអត្ថិភាពនៃសាសនាខុសឆ្គងមួយនៅចំពោះមុខគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់ដល់ពួកបរិសុទ្ធនោះ អាចារ្យដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងបានចាប់ផ្តើមការស្វែងរកភ្លាមៗ ហើយដោយភាពសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងបានជឿជាក់ថាគ្រោះថ្នាក់បានគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែដល់ការគោរពបូជាក្នុងស្រុក Novgorod ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរាជធានីផ្ទាល់ផងដែរ ដែលមេដឹកនាំនៃពួកយូដាស័របានផ្លាស់ទៅនៅដើមគ. ឆ្នាំ នៅខែកញ្ញានៃឆ្នាំនេះ គាត់បានផ្ញើទៅទីក្រុងមូស្គូ ទីក្រុង Metropolitan Gerontius ដែលជាឯកសារស្វែងរកទាំងមូលនៅក្នុងឯកសារដើម រួមជាមួយនឹងបញ្ជីអ្នកក្បត់ជំនឿដែលគាត់បានរកឃើញ និងការសរសេររបស់ពួកគេ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Judaizers បានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃសកម្មភាពអាចារ្យរបស់ Saint Gennady ។
ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងត្រូវបានអនុវត្តមិនបានឈរលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះទ្រឹស្ដី និងការបរិហារទេ ប៉ុន្តែតាមមធ្យោបាយ វិធានការរដ្ឋបាល. ទោះបីជា St. Gennady គឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំពេញមួយសម័យកាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការសិក្សាខាងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់មិនពូកែនោះទេ។ គាត់បានចាត់ទុកការជជែកដេញដោលខាងទ្រឹស្ដីជាមួយនឹងពួកអ្នកខុសឆ្គងថាមានគ្រោះថ្នាក់ដោយផ្ទាល់ ហើយនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពគាត់បានបង្ហាញពីគំនិតដែលថាក្រុមប្រឹក្សាស្តីពីជំនឿមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាត ចាប់តាំងពី «ប្រជាជនយើងសាមញ្ញ ពួកគេមិនចេះនិយាយពីសៀវភៅធម្មតា ដូច្នេះកុំនិយាយអំពីជំនឿជាមួយពួកគេ»។ក្រុមប្រឹក្សាប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គងគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ការជជែកវែកញែកអំពីជំនឿនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បី “ប្រហារជីវិតពួកគេ ដុតពួកគេ ហើយព្យួរក”។ Gennady ថែមទាំងព្យាយាមរៀបចំ auto-da-fé គំរូមួយផងដែរ៖ នៅពេលដែលវិហាររបស់ទីក្រុងបានកាត់ទោសអ្នកខុសឆ្គងមួយចំនួនឱ្យជាប់គុក ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅ Novgorod នោះពួកបរិសុទ្ធបានបញ្ជាឱ្យទៅជួបពួកគេនៅខាងក្រៅទីក្រុង ដោយស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេពាក់មួកសំបកឈើដែលមានអក្សរចារឹកថា "មើលសាតាំង។ កងទ័ព” ដាក់ពួកវាលើសេះប្រឈមមុខនឹងកន្ទុយ ហើយដូចនេះ បើកបរតាមដងផ្លូវ ហើយបន្ទាប់មកបំភ្លឺមួកសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធានការដ៏ខ្លាំងក្លាទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គងដែលបានណែនាំដោយ St. Gennady មិនបានក្លាយជាការពិតទេ ចាប់តាំងពីពួកអ្នកខុសឆ្គងបានរកឃើញការគាំទ្រនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយរស់នៅទីនោះដោយស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាប់មក St. Gennady បានងាកទៅរកវិធានការមួយទៀត - ជាអាវុធខាងវិញ្ញាណ។
ដោយសារក្នុងចំណោមបព្វជិតមិនត្រឹមតែមិនមានអ្នកទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលគ្រប់គ្រាន់ទេ ប៉ុន្តែមានអ្នកចេះអក្សរតិចតួចគឺ St. Gennady បានដាក់ញត្តិ Metropolitan Simon ដើម្បីបង្កើតសាលារៀន។ វិធានការដើម្បីកែលម្អការអប់រំខាងសាសនាក្នុងចំណោមបព្វជិត និងប្រជាជនមិនអាចផ្តល់លទ្ធផលរហ័សបានទេ។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង ពួកបរិសុទ្ធបានងាកទៅរកជំនួយដល់ព្រះចៅអធិការវត្ត Volokolamsk គឺ Joseph of Volotsky ដែលបានក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏លេចធ្លោបំផុតសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។
ពួកបរិសុទ្ធបានអញ្ជើញពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Paisius Yaroslavov និង Nil Sorsky ឱ្យមករកគាត់ - "ដើម្បីនិយាយអំពីការខុសឆ្គងទាំងនោះ" គាត់បានស្វែងរកវត្តអារាមសម្រាប់សៀវភៅដែលត្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គង។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមានសៀវភៅបែបនេះច្រើនទេ សូម្បីតែអាចារ្យខ្លួនឯងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកខុសឆ្គងក៏មានសៀវភៅទាំងនោះដែរ។
"ព្រះគម្ពីរ Gennadievskaya"
ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Gennady ដែលជាការចងក្រងនៃកូដ Slavic នៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្នែកជាមួយនឹងគោលដៅដូចគ្នា - ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងដោយអាវុធខាងវិញ្ញាណ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ទាំងការសរសេរជាភាសារុស្សី និងពួកស្លាវខាងត្បូង មិនមានសៀវភៅព្រះគម្ពីរទេ។ សៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានចម្លងជាភាសារុស្សី ដោយធ្វើតាមគំរូរបស់ Byzantium មិនមែនក្នុងទម្រង់ជាសំណុំទាំងមូលទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - សៀវភៅ Pentateuch ឬ Octateuch ព្រះរាជាណាចក្រ សុភាសិត និងសៀវភៅបង្រៀនផ្សេងៗទៀត។ ទំនុកតម្កើង ព្យាការី ដំណឹងល្អ និងសាវក។ សៀវភៅព្រះគម្ពីរ ដូចជាសៀវភៅផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកអានរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងការប្រមូលផ្សេងៗ ខ្លឹមសារចម្រុះ - រួមជាមួយនឹង និងនៅជាប់នឹងស្នាដៃរបស់ឪពុកក្រុមជំនុំ ជីវិត ការបង្រៀនផ្សេងៗ ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងស្នាដៃ apocryphal ឬសូម្បីតែដោយផ្ទាល់ជាមួយរឿងលោកិយ។ ដូចជា "អាឡិចសាន់ឌឺ" ។ វាពិបាកពេកសម្រាប់មហាជនដែលចេះអក្សរក្នុងការរុករកក្នុងចំណោមភាពវឹកវរផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនេះ ហើយនេះកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃការងាររបស់ St. ហ្សេនណាឌី។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលញែកសៀវភៅព្រះគម្ពីរចេញពីសៀវភៅដែលសរសេរដ៏ច្របូកច្របល់ ប្រមូលវាទៅជាកូឌិកតែមួយ ហើយដោយហេតុនេះចាក់គ្រឹះសម្រាប់ព្រះគម្ពីរស្លាវី។
នៅក្នុងសៀវភៅសញ្ញាប័ត្រយើងអាន៖
អាចារ្យ Gennady នៅតែស្ថិតក្នុងក្រុមអាចារ្យអស់រយៈពេលដប់ប្រាំបួនឆ្នាំ ការកែតម្រូវជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពត្រចះត្រចង់នៃព្រះវិហារ និងអំពីការបម្រើបព្វជិត ហើយអ្នកខុសឆ្គងត្រូវបានអាម៉ាស់ ហើយ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់បញ្ជាក់ បន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុរបស់ Archangel Michael និង St. Alexis the Metropolitan ត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយសម្រាប់ពាក់កណ្តាលរដូវក្តៅអព្ភូតហេតុនៃ Archangel Michael និង St. Alexis ទីក្រុង Metropolitan គឺនៅក្នុងវត្តអារាម និងកន្លែងដែលពួកគេធ្លាប់មានពីមុនមក។ ស្ថិតនៅក្នុង Archimandrites ពួកគេបានថ្វាយបង្គំព្រះ។
ព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់អាចារ្យ Gennady ត្រូវបានគេតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃអព្ភូតហេតុនៃ St. Michael the Archangel នៅ Khoneh ជាកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Saint Alexy, Metropolitan នៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយគាត់បានសម្រាកពីមុន។
Troparion ទៅ Gennady, អាចារ្យ។ Novgorodsky
អ្នកបានក្លាយដូចជាឪពុកបុរាណ / Saint Father Gennady / ដោយបានប្រមូលសៀវភៅបរិសុទ្ធ ហើយធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់ពួកអ្នកខុសឆ្គង / បង្ហាញភាពខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះ ការពារហ្វូងចៀមរបស់អ្នក / អធិស្ឋានឥឡូវនេះទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ / ដើម្បីផ្តល់សន្តិភាពដល់សាសនាចក្រ / និងដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។
អក្សរសិល្ប៍
- Nikitsky, “Essay on the internal internal of the church in V. Novgorod” (“Readings of general love. spiritual education”, 1875, No. 5);
- Granditsky "អាចារ្យ Gennady នៃ Novgorod" (Orthodox Review, 1878 September និង 1880 August) ។
សម្ភារៈប្រើប្រាស់
- ជីវិតនៅលើគេហទំព័ររបស់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពអយ្យកោម៉ូស្គូ
- វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron ។
ប្រកាសបុណ្យណូអែល។
ការចងចាំថ្ងៃនេះ៖ VMC ។ Barbarians និង MC ។ Juliana ដែលបានរងទុក្ខនៅដើមសតវត្សទី 4; ផ្លូវ John of Damascus និង St. ចន, ប៊ីស្សពនៃប៉ូលីវ៉តស្គី (VIII); ផ្លូវ Gennady, អាចារ្យនៃ Novgorod (XV-ដើម XVI) ។
សស្មិចច។ សតវត្សទី XX: Alexy Saburov, Ioann Pyankov, Alexander Posokhin និង Nikolai Yakhontov, presbyters, Vasily Kashin, ឌីកុន, និងជាមួយគាត់ 10 ទុក្ករបុគ្គល; sschmch ។ Demetrius នៃ Nevedomsky, presbyter, prmts ។ Anastasia Titova, mcc ។ Catherine Arskaya និង Kira Obolenskaya ។
រូបតំណាងត្រូវបានលើកតម្កើង មាតានៃព្រះ"ដាម៉ាស" ។
យើងអបអរសាទរមនុស្សខួបកំណើតនៅថ្ងៃទេវតា។
បងប្អូនប្រុសស្រីថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពីពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃទឹកដីរុស្ស៊ី - Gennady, អាចារ្យនៃ Novgorod ។ គាត់បានកើតនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ក្នុងគ្រួសារ Gonzov ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមជីវិតព្រះសង្ឃរបស់គាត់នៅក្នុងវត្ត Valaam ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះតេជគុណ Savvaty នៃ Solovetsky ។ នៅខែកុម្ភៈ 1477 ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានតែងតាំងជា Archimandrite នៃវត្ត Chudov ហើយនៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូឆ្នាំ 1484 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃ Novgorod ។
ពួកបរិសុទ្ធបានតស៊ូយ៉ាងខ្នះខ្នែងដើម្បីភាពបរិសុទ្ធនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីអប់រំហ្វូងចៀមរបស់គាត់។ នៅសតវត្សទី 15 បាតុភូតបែបនេះដូចជា "សាសនាខុសឆ្គងនៃពួកយូដា" បានកើតឡើងនៅក្នុង Rus ។ ដូចដែលឈ្មោះបានបង្ហាញ មានធាតុសំខាន់ៗនៃសាសនាយូដានៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គង។ យ៉ាងហោចណាស់ ធាតុទាំងនេះគឺជាការមិនទទួលស្គាល់ពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការបដិសេធនៃ dogmas ដែលពាក់ព័ន្ធ ក៏ដូចជាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវេជ្ជបញ្ជាមួយចំនួននៃសាសនាយូដា។ អាចារ្យ Gennady ប្រឈមមុខនឹងភាពកក់ក្ដៅរបស់ពួក Judaizers មិនអាចស្វែងរកសៀវភៅដែលចាំបាច់នៅក្នុងផ្ទះ Novgorod Sofia បានទេ។ ដោយមានសំណើដើម្បីជួយគាត់ដោះស្រាយបញ្ហាសៀវភៅគាត់សរសេរទៅ Rostov Bishop Joasaph ដែលនៅក្នុងភូមិភាគនៅទីនោះគឺវត្ត Kirillo-Belozersky ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់បណ្ណាល័យរបស់វា។ បញ្ជីនៃសៀវភៅដែលបានស្នើសុំមានភាពខុសប្លែកគ្នាច្រើន រួមមាន Menander, Logic, Dionysius the Areopagite, សៀវភៅមួយចំនួន។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់, សៀវភៅប្រឆាំងនឹងលទ្ធិខុសឆ្គង។
មធ្យោបាយមួយទៀតដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៅក្នុងសង្គមគឺសកម្មភាពបកប្រែយ៉ាងសកម្ម ដែលបានបង្កើតឡើងក្រោម Saint Gennady នៅ Novgorod ។ ជាដំបូង ការបកប្រែពេញលេញ និងជាប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៅលើ ភាសាស្លាវី. "ព្រះគម្ពីរ Gennady" បានក្លាយជាដំបូង ការបោះពុម្ពពេញលេញសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មីជាភាសាស្លាវី។ ការបកប្រែក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងពីសៀវភៅផ្សេងទៀតដែលចាំបាច់សម្រាប់ Polemics ជាមួយនឹងអ្នកខុសឆ្គង។ គួរកត់សម្គាល់ថារឿងរ៉ាវនៃការក្បត់សាសនាដែលបានប្រកាសយ៉ាងច្បាស់បានចោទជាសំណួរនៃការអប់រំកម្រិតទាបដែលមិនអាចទទួលយកបានមិនត្រឹមតែរបស់គ្រហស្ថប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរបស់បព្វជិតផងដែរ។ Metropolitan Macarius បានសរសេរអំពីកម្រិតនៃការអប់រំទាបដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងចំណោមបព្វជិតនៅសម័យនោះថា ៖ « ភាគច្រើននៃគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រខ្លួនឯងស្ទើរតែមិនដឹងពីរបៀបអាន និងសរសេរ ហើយនៅក្នុងរង្វង់នៃអាចារ្យ មានមនុស្សដែលមិនអាចឆ្លើយបាន។ តើមានអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អប៉ុន្មាននាក់ ហើយដូចគ្នា»។
ជាការពិតណាស់ ក្នុងបរិយាកាសបែបនេះ ពួកគេបានកើនឡើងដោយលោតផ្លោះ ប្រភេទផ្សេងគ្នាការភ័យខ្លាចអបិយជំនឿ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 គំនិតគំរាមកំហែងនៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលជិតមកដល់ដែលត្រូវបានរំពឹងទុកបន្ទាប់ពីប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំ "ពីការបង្កើតពិភពលោក" យោងតាមកាលប្បវត្តិដែលបានទទួលយកនៅពេលនោះបានផ្ទុះឡើងលើគំនិតរបស់រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរង្វង់សន្តិភាពនៅឆ្នាំ 1408 Rus ក៏មិនហ៊ានបន្តការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter លើសពីឆ្នាំ 1491 ដែរ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1491 ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដោយមានការចូលរួមពី St. Gennady បានកំណត់ថា: "ដើម្បីសរសេរ Paschal សម្រាប់ប្រាំបីពាន់ឆ្នាំ" ។ នៅក្នុងការបកស្រាយទ្រឹស្ដីរបស់ Paschal ដោយផ្អែកលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងទីបន្ទាល់របស់បុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ នោះពួកបរិសុទ្ធបានសរសេរថា “ការភ័យខ្លាចអវសាននៃពិភពលោកនេះ គឺមិនសមទេ ប៉ុន្តែត្រូវរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រប់ពេលវេលា។ ដរាបណាព្រះកំណត់ពិភពលោកឲ្យស៊ូទ្រាំ នោះពេលវេលានឹងស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង»។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1504 លោក Saint Gennady បានសម្រាកនៅក្នុងវត្ត Chudov ហើយនៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូឆ្នាំ 1505 គាត់បានចាកចេញដោយសន្តិភាពទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។
ស្ថានភាពជាមួយនឹងកម្រិតនៃ ការអប់រំខាងវិញ្ញាណនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៥ ។ សូចនាករ និងជាអកុសល នៅតែពាក់ព័ន្ធ។ បងប្អូនប្រុសស្រី ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងដែលពួកគ្រហស្ថប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅលើសង្ឃក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន ចំណេះដឹងអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងក្នុងបញ្ហាខាងសាសនា? មាននរណាម្នាក់និយាយថា ប្រសិនបើពួកគ្រហស្ថទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ចំណេះដឹងអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងទ្រឹស្ដី នោះយើងនឹងចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនូវភាពច្របូកច្របល់ និងការវង្វេងស្មារតី។ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាប់យើងបើមិនដូច្នេះទេ។ វាគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅដែលក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សាសនាខុសឆ្គងនិង ប្រភេទផ្សេងៗបាតុភូតខាងវិញ្ញាណដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ដោយសារតែមានចចកជានិច្ច ប៉ុន្តែចៀមបើយោងតាមដំណឹងល្អ ត្រូវតែស្គាល់សំឡេងរបស់អ្នកគង្វាល។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលអំពីអង្គទ្រង់ថា ៖ ពេលគាត់យកចៀមចេញ គាត់ក៏ទៅមុខគេ។ ចៀមក៏ដើរតាមព្រះអង្គ ព្រោះគេស្គាល់សំឡេងរបស់ព្រះអង្គ។ គេមិនដើរតាមមនុស្សចម្លែកទេ តែរត់ពីគេ ព្រោះគេមិនស្គាល់សំឡេងអ្នកផ្សេង។( យ៉ូហាន ១០, ៤,៥ )។ តើការស្គាល់សំឡេងរបស់អ្នកគង្វាលមានន័យដូចម្តេច ? នេះគឺដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដនៅក្នុងសាសនាចក្រ ហើយត្រូវប្រាកដថាស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគួរតែជាការអនុវត្តជាប្រចាំនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ គ្មានអ្នកឯកទេសណាម្នាក់នឹងរក្សាគុណវុឌ្ឍិរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់មិនបានអានអក្សរសិល្ប៍ជាទៀងទាត់ដោយផ្អែកលើវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបាត់បង់ជំនាញរបស់អ្នក នេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែការឈប់ធ្វើជាគ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាជោគវាសនាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសោកសៅដែលខ្ញុំមិនប្រាថ្នាចង់បាននរណាម្នាក់ឡើយ។ ដូច្នេះ បងប្អូនប្រុសស្រី ចូរយើងអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម កិច្ចការរបស់បិតាបរិសុទ្ធ និងការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យ អ្នកទ្រឹស្តីសម័យទំនើប. សូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ នៅសម័យរបស់យើងអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចចូលដំណើរការបាន ដូច្នេះអ្នកអាចស្គាល់ពួកគេដោយមិនចាំបាច់ចាកចេញពីផ្ទះរបស់អ្នក តាមរយៈអ៊ីនធឺណិតនៅលើកុំព្យូទ័រ ឬទូរស័ព្ទរបស់អ្នក។ លោក Saint Gennady មិនអាចសូម្បីតែសុបិនអំពីឱកាសបែបនេះសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។
លោក Saint បិតា Gennady សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់យើង។
ឌីកុន Mikhail Kudryavtsev
នៅថ្ងៃទី 17 ខែធ្នូយើងចងចាំ Gennady Novgorodsky ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីជំពាក់គាត់បី សកម្មភាពសំខាន់បំផុត. ការប្រមូលនិងការបោះពុម្ពព្រះគម្ពីរពេញលេញដំបូងនៅលើ ភាសាកំណើត. ការរកឃើញ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត មានសមត្ថភាពកម្ចាត់រដ្ឋ និងផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ហើយ - ការលុបបំបាត់ "ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក" នៅសតវត្សទី 15 ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1472 Gennady បានក្លាយជា archimandrite នៃវត្ត Chudov នៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង។ ភាពខ្នះខ្នែងនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ច្បាប់ដ៏តឹងរឹង។
នៅឆ្នាំ 1483 លោក Saint Gennady បានចាប់ផ្តើមសាងសង់វិហារថ្មមួយនៅក្នុងវត្ត Chudov ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ Saint Alexy ដែលជាទីគោរពនៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាស្ថាបនិកនៃវត្តអារាម ដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ឥឡូវនេះនៅក្នុងវិហារ Epiphany ។
នៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូឆ្នាំ 1484 Archimandrite Gennady ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃ Novgorod ។ ការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់ Saint Alexy ដ៏អស្ចារ្យ Gennady និងនៅក្នុង Novgorod មិនបានឈប់ថែរក្សាការសាងសង់ប្រាសាទដែលមានឈ្មោះតាមគាត់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូទេ។
ពេលវេលានៃការបម្រើរបស់អាចារ្យ Gennady ដ៏បរិសុទ្ធនៅ Novgorod ស្របគ្នាជាមួយនឹងរយៈពេលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ អ្នកអធិប្បាយជនជាតិជ្វីហ្វដែលបានមក Novgorod ក្រោមការក្លែងបន្លំរបស់ពាណិជ្ជករបានចាប់ផ្តើមសាបព្រួសនៃអំពើខុសឆ្គងនិងការក្បត់សាសនាក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់តាំងពីឆ្នាំ 1470 ។ ការបង្រៀនមិនពិតត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយសម្ងាត់។
គ្រោះថ្នាក់បានគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែការគោរពបូជា Novgorod ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជារដ្ឋធានីនៃ Orthodoxy ទីក្រុងមូស្គូដែលមេដឹកនាំនៃ Judaizers បានផ្លាស់ប្តូរត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1480 ។
នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1487 Gennady បានផ្ញើទៅទីក្រុងមូស្គូ Metropolitan Gerontius ដែលជាឯកសារស្វែងរកទាំងមូលនៅក្នុងដើម រួមជាមួយនឹងបញ្ជីអ្នកក្បត់សាសនាដែលគាត់បានរកឃើញ និងការសរសេររបស់ពួកគេ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Judaizers បានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃសកម្មភាពអាចារ្យរបស់ Saint Gennady ។
អស់រយៈពេលដប់ប្រាំបួនឆ្នាំការតស៊ូរបស់ St. Gennady និង St. Joseph of Volotsk បានបន្តប្រឆាំងនឹងការប៉ុនប៉ងខ្លាំងបំផុតរបស់គូប្រជែងនៃ Orthodoxy ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដំណើរទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនិងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ តាមរយៈការធ្វើការរបស់អ្នកសារភាពបរិសុទ្ធ ការតស៊ូត្រូវបានគ្រងមកុដដោយការទទួលជ័យជម្នះរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។
នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយកិច្ចការរបស់ Saint Gennady ក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ អ្នកខុសឆ្គង នៅក្នុងការរំពឹងទុកដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ បានងាកទៅរកអត្ថបទដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ពួកគេខុសគ្នាពីអ្វីដែលបានទទួលយកដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អាចារ្យ Gennady បានយកខ្លួនគាត់នូវកិច្ចការដ៏ធំសម្បើមក្នុងការនាំយកច្បាប់ចម្លងត្រឹមត្រូវនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅជាសំណុំតែមួយ។
រហូតមកដល់ពេលនោះ សៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានចម្លងជាភាសារុស្សី ដោយធ្វើតាមគំរូរបស់ Byzantium មិនមែនក្នុងទម្រង់នៃសំណុំទាំងមូលនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - Pentateuch ឬ Octateuch ។ ស្តេច សុភាសិត និងសៀវភៅបង្រៀនផ្សេងៗទៀត។ ទំនុកតម្កើង ព្យាការី ដំណឹងល្អ និងសាវក។
សៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជារឿយៗត្រូវបានទទួលរងការខូចខាតដោយចៃដន្យ និងដោយចេតនា។ លោក Saint Gennady បានសរសេរអំពីរឿងនេះដោយការសោកសៅក្នុងសំបុត្រមួយច្បាប់ទៅកាន់អាចារ្យ Joasaph ។
នៅឆ្នាំ 1499 សំណុំពេញលេញដំបូងនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាភាសាស្លាវីត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី - ព្រះគម្ពីរ Gennadian ដូចដែលវាត្រូវបានហៅដោយការគោរពដោយឈ្មោះអ្នកចងក្រងរបស់វាដែលបានក្លាយជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់នៅក្នុងការបន្តនៃការបកប្រែភាសាស្លាវី។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ការចងចាំរបស់ Saint Gennady ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការងារផ្សេងទៀតរបស់គាត់ផងដែរ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់. នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 គំនិតដែលគំរាមកំហែងដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកដែលជិតមកដល់ដែលត្រូវបានរំពឹងទុកបន្ទាប់ពីប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំពីការបង្កើតពិភពលោកបានលេចចេញមកលើគំនិតរបស់រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរង្វង់សន្តិភាពនៅឆ្នាំ 1408 Rus 'មិនហ៊ានបន្តការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter លើសពីឆ្នាំ 1491 ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1491 ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដោយមានការចូលរួមពី St. Gennady បានកំណត់ថា: ដើម្បីសរសេរ Paschal សម្រាប់ប្រាំបីពាន់ឆ្នាំ។ នៅថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1492 Metropolitan Zosima ដែលជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសាសនាខុសឆ្គង Judaizer នៅទីក្រុងមូស្គូបានកំណត់ Paschal ត្រឹមតែ 20 ឆ្នាំ។
មិនយូរប៉ុន្មាន Saint Gennady បានបញ្ចប់ការចងក្រង Paschal របស់គាត់ដែលមិនដូច Metropolitan's ត្រូវបានបន្តអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ ក្រោមចំណងជើងទូទៅ "ការចាប់ផ្តើមនៃ Paschal បានផ្លាស់ប្តូរទៅប្រាំបីពាន់ឆ្នាំ" ។
នៅក្នុងការបកស្រាយទ្រឹស្ដីនៃ Paschal ដោយផ្អែកលើព្រះបន្ទូលនៃព្រះ និងទីបន្ទាល់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ នោះពួកបរិសុទ្ធបានសរសេរថា:
– ការខ្លាចអវសានកាលនៃលោកីយ៍ គឺមិនសមត្រឹមត្រូវទេ គឺត្រូវរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រប់ពេល។ ដរាបណាព្រះកំណត់ពិភពលោកឱ្យស៊ូទ្រាំ នោះពេលវេលានឹងស្ថិតស្ថេរយូរ។ ពេលវេលាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអ្នកបង្កើតមិនមែនសម្រាប់ទ្រង់ផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្ស។ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សយល់ពីពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរ និងគោរពដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ គ្មាននរណាដឹងអំពីពេលវេលានៃការបញ្ចប់នៃការបង្កើតរបស់ព្រះទេ ទាំងទេវតា ឬព្រះរាជបុត្រាឡើយ គឺមានតែព្រះវរបិតាប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ បិតាបរិសុទ្ធ តាមរយៈការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានគូសបញ្ជាក់រង្វង់សន្តិភាពយ៉ាងជាក់លាក់ជារង្វង់។ ពួកបរិសុទ្ធបានប្រៀបធៀបការល្បួងខុសឆ្គងអំពីការគណនាកាលបរិច្ឆេទជាមួយនឹងផ្លូវនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងវិញ្ញាណថេរដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដោយសាសនាចក្រ។
លោក Saint Gennady បានគូសបញ្ជាក់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងទ្រឹស្ដីនៃ Paschal ។ គាត់បានពន្យល់ពីរបៀប ដោយមានជំនួយពីអាល់ហ្វា ដែលជារង្វង់សន្តិភាពដ៏អស្ចារ្យ មនុស្សម្នាក់អាចនាំយកបុណ្យអ៊ីស្ទើរសម្រាប់ពេលអនាគត ដរាបណាចាំបាច់។
ដោយបានចាកចេញពីក្រសួងអាចារ្យរបស់គាត់ ពីឆ្នាំ 1504 លោក Saint បានរស់នៅក្នុងការចូលនិវត្តន៍នៅក្នុងវិមាន Kremlin Miracle Monastery ជាកន្លែងដែលគាត់បានសម្រាកនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ដោយសន្តិភាពនៅថ្ងៃទី 4 (17) ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1505 ។
ព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់អាចារ្យ Gennady ត្រូវបានគេតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវ Michael the Archangel នៅខនហេ។ នៅកន្លែងដែលសារីរិកធាតុរបស់ Saint Alexy ទីក្រុងមូស្គូដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយគាត់បានសម្រាកពីមុន។
