តើអ្នកគិតចង់សារភាព ប៉ុន្តែមិនទាន់សម្រេចចិត្តធ្វើវាទេ? តើវារំខានអ្នកដែលអ្នកមិនដឹងពីរបៀបរៀបចំឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់រឿងនេះទេ? ដោយមានជំនួយពីគន្លឹះដ៏សាមញ្ញខាងក្រោម អ្នកអាចអនុវត្តជំហានដំបូង។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព
ការសារភាព- សាក្រាម៉ង់នៃការផ្សះផ្សាជាមួយព្រះនៅពេលដែលការសោយទិវង្គតនៅចំពោះមុខសាក្សី - បូជាចារ្យបង្ហាញពីអំពើបាបរបស់គាត់ចំពោះព្រះហើយសន្យាថានឹងមិនធ្វើម្តងទៀតទេហើយបូជាចារ្យអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នកសារភាព។ ការសារភាពគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការសន្ទនាសម្ងាត់ជាមួយបូជាចារ្យ ដែលអ្នកអាចពិភាក្សាលម្អិតខ្លះនៃជីវិតរបស់អ្នក និងទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរ។ ជាការពិតណាស់ បញ្ហាខ្លះអាចដោះស្រាយបានក្នុងពេលសារភាព ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានសំណួរជាច្រើន ឬការពិភាក្សារបស់ពួកគេត្រូវចំណាយពេលយូរ នោះជាការប្រសើរក្នុងការសុំឱ្យបូជាចារ្យកំណត់ពេលវេលាឱ្យអ្នកនិយាយដោយឡែកពីគ្នា។ ចូរបន្តទៅការណែនាំអំពីការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព។
1. ទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីការសារភាព នោះអ្នកសារភាពថានៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកអ្នកបានធ្វើអ្វីមួយខុស។ វាគឺជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលការប្រែចិត្តចាប់ផ្ដើម។ អ្វីជាអំពើបាប និងអ្វីដែលមិនមែនជា? អំពើបាបគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ពិភពលោក និងមនុស្ស។ ផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ពិភពលោកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - ព្រះគម្ពីរ។ បញ្ញត្តិដែលជាបញ្ញត្តិដប់ប្រការដ៏ល្បីដែលផ្តល់ដល់ម៉ូសេនៅស៊ីណៃ គឺជាការបញ្ចេញមតិមួយផ្នែក និងភាគច្រើននៃផែនការរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងជីវិតជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស។ ខ្លឹមសារនៃបទបញ្ញត្តិទាំងនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានកាត់បន្ថយមកដូចតទៅនេះ ៖ «ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាឲ្យអស់ពីចិត្ត»។និង "ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង". មុននឹងរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពដំបូង វាជាការមានប្រយោជន៍ក្នុងការអានឡើងវិញនូវធម្មទានរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើភ្នំ (ជំពូក 5-7 នៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ) និងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា ជីវិតរបស់យើងនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាន។ ពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង។
2. កុំប្រើ "បញ្ជីអំពើបាប"។ ថ្មីៗនេះក្នុងចំណោមអ្នកជឿ (ដូចដែលពួកគេនិយាយថា "ព្រះវិហារ" នោះគឺកាន់តែស៊ាំជាមួយប្រពៃណីសាសនាចក្រនិងក្នុងការអនុវត្ត - ជាមួយនឹងជំនឿឆ្វេងនៅជិតព្រះវិហារ) ប្រភេទផ្សេងៗនៃ "បញ្ជីអំពើបាប" គឺជារឿងធម្មតា។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព ពីព្រោះពួកគេទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការជួយបង្វែរការសារភាពទៅជាការរាប់ជាផ្លូវការនៃ "អ្វីជាអំពើបាប"។ តាមពិត ការសារភាពមិនគួរជាផ្លូវការក្នុងករណីណាមួយឡើយ។ លើសពីនេះទៀតក្នុងចំណោម "បញ្ជីនៃអំពើបាប" មានឧទាហរណ៍ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញទាំងស្រុងដូច្នេះវាប្រសើរជាងកុំយកខិត្តប័ណ្ណនៃប្រភេទនេះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទាល់តែសោះ។
ករណីលើកលែងតែមួយគត់ប្រហែលជាច្រើនបំផុត "ការរំលឹក" ខ្លីៗអំពីអំពើបាបសំខាន់ៗ ដែលជារឿយៗមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារឿងនោះទេ។ ឧទាហរណ៍នៃចំណាំបែបនេះ៖
ក. អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់:
ការមិនជឿលើព្រះ ការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ណាមួយសម្រាប់ "កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ" ផ្សេងទៀត គោលលទ្ធិសាសនា បន្ថែមលើជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាន; ការចូលរួមក្នុងការអនុវត្ត ឬពិធីសាសនាផ្សេងទៀត សូម្បីតែ "សម្រាប់ក្រុមហ៊ុន" ជាការលេងសើច។ល។
សេចក្តីជំនឿគឺមានលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំ មិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិធីណាមួយក្នុងជីវិត នោះគឺជាការមិនជឿជាក់ស្តែង (អ្នកអាចទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃព្រះដោយគំនិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែរស់នៅដូចជាអ្នកមិនជឿ);
ការបង្កើត "រូបព្រះ" ពោលគឺការដាក់នៅលំដាប់ទីមួយក្នុងចំណោមតម្លៃនៃជីវិតរបស់អ្វីមួយក្រៅពីព្រះ។ អ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជា "បម្រើ" អាចក្លាយជាតារា: លុយ អំណាច អាជីព សុខភាព ចំនេះដឹង ចំណូលចិត្ត - ទាំងអស់នេះអាចល្អនៅពេលដែលវាយកកន្លែងសមរម្យនៅក្នុង "ឋានានុក្រមនៃតម្លៃ" ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេ។ ប្រែទៅជារូបព្រះ;
ការងាកទៅរកគ្រូទាយ គ្រូទាយ គ្រូធ្មប់ វេទមន្ត ជាដើម គឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បី "បង្ក្រាប" កម្លាំងខាងវិញ្ញាណតាមរបៀបវេទមន្ត ដោយមិនមានការប្រែចិត្ត និងការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតស្របតាមបញ្ញត្តិ។
ខ. អំពើបាបចំពោះអ្នកជិតខាង៖
ការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្ស កើតចេញពីភាពអំនួត និងអាត្មានិយម ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជិតខាង (អ្នកជិតខាងមិនមែនជាសាច់ញាតិ ឬអ្នកស្គាល់គ្នានោះទេ គឺជាមនុស្សគ្រប់រូបដែលនៅក្បែរយើងនៅពេលនេះ)។
ការថ្កោលទោស និងការពិភាក្សាអំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ ( «ដោយពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក អ្នកនឹងបានរាប់ជាសុចរិត ហើយដោយពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកនឹងត្រូវថ្កោលទោស»។ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា);
អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទនៃប្រភេទផ្សេងៗ ជាពិសេសការផិតក្បត់ (អំពើផិតក្បត់) និងការរួមភេទខុសធម្មជាតិ ដែលមិនស្របនឹងការនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នាដែលខ្ជះខ្ជាយក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវអ្វីដែលហៅថាជារឿងធម្មតានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មានន័យថាការរួមរស់ដោយគ្មានការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះបញ្ជី ប៉ុន្តែមិនទាន់រៀបការ មិនអាចចាត់ទុកថាជាអំពើសហាយស្មន់ និងមិនមែនជាឧបសគ្គចំពោះការមាននៅក្នុងសាសនាចក្រនោះទេ។
ការរំលូតកូនគឺជាការដកហូតជីវិតរបស់មនុស្ស តាមពិតឃាតកម្ម។ អ្នកគួរតែប្រែចិត្ត ទោះបីជាការរំលូតកូនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយហេតុផលវេជ្ជសាស្រ្តក៏ដោយ។ វាក៏ជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរផងដែរក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលស្ត្រីម្នាក់ឱ្យរំលូតកូន (ឧទាហរណ៍ដោយប្តីរបស់នាង) ។ ការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបនេះបញ្ជាក់ថា អ្នកដែលមានការសោកស្ដាយនឹងមិនដឹងខ្លួនធ្វើវាម្ដងទៀតឡើយ។
ការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ ការបដិសេធមិនផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្មអ្នកដ៏ទៃ (ការធ្វើដំណើរដោយគ្មានសំបុត្រ) ការកាត់ទុកប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ ឬកម្មករនិយោជិត;
ការភូតភរនៃប្រភេទផ្សេងៗជាពិសេស - ការបង្កាច់បង្ខូចអ្នកជិតខាង ការផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាម (ជាក្បួនយើងមិនអាចប្រាកដថាការពិតនៃពាក្យចចាមអារ៉ាមទេ) ការមិនចេះនិយាយ។
នេះគឺជាបញ្ជីប្រហាក់ប្រហែលនៃអំពើបាបទូទៅបំផុត ប៉ុន្តែយើងសង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀតថា "បញ្ជី" បែបនេះមិនគួរត្រូវបានយកទៅឆ្ងាយទេ។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការប្រើបញ្ញត្តិដប់ប្រការរបស់ព្រះក្នុងការរៀបចំបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការសារភាព និងស្តាប់តាមមនសិការរបស់អ្នក។
3. និយាយតែពីអំពើបាប និងរបស់ខ្លួនឯង។ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយនៅក្នុងការសារភាពអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក មិនមែនព្យាយាមកាត់បន្ថយវា ឬបង្ហាញថាវាជាលេសនោះទេ។ វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែតើសង្ឃញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា ពេលចូលសារភាព ឮរឿងរ៉ាវជីវិតអំពីសាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង និងអ្នកស្គាល់គ្នា ជំនួសឱ្យការសារភាពអំពើបាប។ នៅពេលដែលនៅក្នុងការសារភាពមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីបទល្មើសដែលបង្កឡើងចំពោះគាត់គាត់វាយតម្លៃនិងថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងរបស់គាត់តាមការពិតបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង។ ជាញឹកញយនៅក្នុងរឿងបែបនោះ ការរំលងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដែលវាហាក់ដូចជាមិនអាចជៀសវាងវាបានទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែអំពើបាបតែងតែជាផលិតផលនៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ វាកម្រណាស់ដែលយើងឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាបែបនេះ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសរវាងអំពើបាបពីរប្រភេទ។
4. កុំបង្កើតភាសាពិសេស។ និយាយអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក អ្នកមិនគួរខ្វល់ខ្វាយអំពីរបៀបដែលពួកគេនឹងត្រូវបានគេហៅថា "ត្រឹមត្រូវ" ឬ "យោងទៅតាមក្រុមជំនុំ" នោះទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការហៅ spade ថា spade ជាភាសាធម្មតា។ អ្នកកំពុងសារភាពចំពោះព្រះ ដែលដឹងអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកច្រើនជាងអ្នកធ្វើ ហើយដោយដាក់ឈ្មោះអំពើបាបនោះ អ្នកប្រាកដជាមិនធ្វើឲ្យព្រះភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ។
កុំភ្ញាក់ផ្អើលអ្នកនិងបូជាចារ្យ។ ពេលខ្លះ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបមានការខ្មាសអៀនក្នុងការប្រាប់សង្ឃអំពីអំពើបាបនេះ ឬក៏មានការភ័យខ្លាចថាសង្ឃបានឮអំពើបាបនោះ នឹងផ្ដន្ទាទោសអ្នក។ ជាការពិត បូជាចារ្យត្រូវស្តាប់ការសារភាពជាច្រើនឆ្នាំនៃការបម្រើ ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ ហើយលើសពីនេះទៀត អំពើបាបមិនមានលក្ខណៈដើមឡើយ៖ ពួកគេមិនបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនទេ ក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ដោយធ្វើជាសាក្សីនៃការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ បូជាចារ្យនឹងមិនដែលថ្កោលទោសឡើយ ប៉ុន្តែនឹងរីករាយក្នុងការប្រែចិត្តមនុស្សពីអំពើបាបទៅកាន់មាគ៌ានៃសេចក្តីសុចរិត។
5. និយាយអំពីរឿងធ្ងន់ធ្ងរ មិនមែនរឿងតូចតាចទេ។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការចាប់ផ្តើមសារភាពជាមួយនឹងអំពើខុសឆ្គងដូចជា ការបំបែកការតមអាហារ ការមិនទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ការមើលទូរទស្សន៍ ការស្លៀកពាក់/មិនស្លៀកពាក់ប្រភេទមួយចំនួន។ល។ ទីមួយ ទាំងនេះមិនមែនជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់អ្នកទេ។ ទីពីរ វាប្រហែលជាមិនមែនជាអំពើបាបទាល់តែសោះ៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនបានមករកព្រះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហេតុអ្វីបានជាប្រែចិត្តពីការមិនគោរពតាមតមអាហារ ប្រសិនបើ "វ៉ិចទ័រ" នៃជីវិតខ្លួនឯងត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅខុស? ទីបី តើនរណាត្រូវការការជីកកកាយជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយគ្មានទីបញ្ចប់? ព្រះអម្ចាស់ទន្ទឹងរង់ចាំពីយើងនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការផ្តល់ចិត្ត ហើយយើងចំពោះទ្រង់ ៖ « ខ្ញុំបានបរិភោគត្រីមួយនៅថ្ងៃតមអាហារ » ហើយ « ប៉ាក់វានៅថ្ងៃឈប់សម្រាក » ។
ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងគួរតែត្រូវបានបង់ទៅទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះនិងអ្នកជិតខាង។ លើសពីនេះទៅទៀត យោងតាមដំណឹងល្អ អ្នកជិតខាងត្រូវបានគេយល់ថាមិនត្រឹមតែជាមនុស្សដែលរីករាយចំពោះយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាដែលជួបនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។ ហើយសំខាន់បំផុតគឺសមាជិកគ្រួសាររបស់យើង។ ជីវិតគ្រីស្ទានសម្រាប់មនុស្សក្នុងគ្រួសារចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយត្រូវបានសាកល្បងដោយវា។ នេះគឺជាវិស័យដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការបណ្ដុះគុណសម្បត្ដិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងខ្លួនគេ៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់ ការអត់ធ្មត់ ការអភ័យទោស ការទទួលយក។
6. ចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរជីវិត មុនពេលសារភាព។ ការប្រែចិត្តនៅក្នុងភាសាក្រិចស្តាប់ទៅដូចជា "metanoia" ព្យញ្ជនៈ - "ការផ្លាស់ប្តូរចិត្ត" ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការទទួលស្គាល់ថាក្នុងជីវិតអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់បែបនេះ។ ព្រះមិនមែនជាព្រះរាជអាជ្ញាទេ ហើយការសារភាពមិនមែនជាការសារភាពទេ។ ការប្រែចិត្តគួរតែជាការផ្លាស់ប្តូរជីវិត៖ អ្នកប្រែចិត្តមានបំណងមិនត្រឡប់ទៅរកអំពើបាបវិញ ហើយព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាខ្លួនគាត់ពីពួកគេ។ការប្រែចិត្តបែបនេះចាប់ផ្តើមមួយរយៈមុនពេលសារភាព ហើយមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីមើលបូជាចារ្យ «ចាប់យក» ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតរួចហើយ ។ នេះពិតជាសំខាន់ណាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបំណងបន្តធ្វើអំពើបាបបន្ទាប់ពីការសារភាពនោះ ប្រហែលជាគួរពន្យារពេលការសារភាពឬ?
គួរកត់សំគាល់ថា នៅពេលយើងនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងការលះបង់អំពើបាប នោះយើងមានន័យថាជាដំបូងនៃអំពើបាបដែលហៅថា «ជីវិតរមែងស្លាប់» នេះបើយោងតាមពាក្យរបស់សាវកយ៉ូហាន ពោលគឺមិនស៊ីគ្នានឹងការនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានចាត់ទុកអំពើបាបដូចជាការលះបង់ជំនឿ ឃាតកម្ម និងការផិតក្បត់។ អំពើបាបប្រភេទនេះក៏អាចរាប់បញ្ចូលកម្រិតខ្លាំងនៃតណ្ហារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ៖ កំហឹងចំពោះអ្នកជិតខាង ការលួច អំពើឃោរឃៅ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលអាចបញ្ឈប់បានដោយការប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ រួមជាមួយនឹងជំនួយរបស់ព្រះ។ ចំពោះអំពើបាបតូចតាច អ្វីដែលគេហៅថា "ប្រចាំថ្ងៃ" នឹងត្រូវធ្វើម្តងទៀតតាមវិធីជាច្រើន សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការសារភាពក៏ដោយ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះ ហើយទទួលយកវាដោយបន្ទាបខ្លួនថាជា inoculation ប្រឆាំងនឹងភាពតម្កើងឡើងខាងវិញ្ញាណ: មិនមានមនុស្សល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមមនុស្សទេ មានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលគ្មានបាប។
7. មានសន្តិភាពជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ "អត់ទោសឱ្យហើយអ្នកនឹងបានអត់ទោស"ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា — «អ្នកនឹងវិនិច្ឆ័យដោយការវិនិច្ឆ័យបែបណា អ្នកនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យ»។. ហើយខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត៖ «បើឯងយកតង្វាយទៅអាសនៈ ហើយចាំថាបងឯងមានរឿងទាស់នឹងឯង ចូរទុកអំណោយរបស់ឯងនៅមុខអាសនៈ ហើយទៅចុះទៅស្រុះស្រួលនឹងបងឯងសិន រួចមកថ្វាយតង្វាយ”ប្រសិនបើយើងសុំការអត់ទោសពីព្រះ នោះយើងខ្លួនឯងត្រូវតែអត់ទោសដល់ជនល្មើសជាមុនសិន។ ជាការពិតណាស់ មានស្ថានភាពនៅពេលដែលរាងកាយមិនអាចសុំការអភ័យទោសដោយផ្ទាល់ពីមនុស្សម្នាក់ ឬវានឹងនាំទៅរកភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនាក់ទំនងដ៏លំបាករួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មក វាជារឿងសំខាន់ យ៉ាងហោចណាស់ ការអត់ទោសចំពោះផ្នែករបស់អ្នក ហើយមិនមានអ្វីនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
អនុសាសន៍ជាក់ស្តែងមួយចំនួន។ មុនពេលអ្នកមកសារភាព វាជាការល្អក្នុងការស្វែងយល់ថានៅពេលណាដែលការសារភាពជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើន ពួកគេបម្រើមិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងថ្ងៃសៅរ៍ និងនៅក្នុងព្រះវិហារធំៗ និងវត្តអារាមផងដែរ - នៅថ្ងៃធ្វើការ។ ការហូរចូលដ៏ធំបំផុតនៃអ្នកសារភាពកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។ ជាការពិតណាស់ អំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ជាពេលវេលានៃការប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលមកជាលើកដំបូង ឬបន្ទាប់ពីសម្រាកយូរ វាជាការប្រសើរក្នុងការជ្រើសរើសពេលវេលាដែលបូជាចារ្យមិនរវល់ខ្លាំង។ វាអាចបង្ហាញថាការសារភាពត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រឬព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ - ថ្ងៃទាំងនេះពិតជានឹងមានមនុស្សតិចជាងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើថ្ងៃអាទិត្យ។ វាជាការល្អប្រសិនបើអ្នកមានឱកាសទាក់ទងបូជាចារ្យដោយផ្ទាល់ ហើយសុំឱ្យគាត់តែងតាំងពេលវេលាដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់ការសារភាព។
មានការអធិស្ឋានពិសេសដែលបង្ហាញពី "អារម្មណ៍" ដែលប្រែចិត្ត។ វាជាការល្អក្នុងការអានពួកគេមួយថ្ងៃមុនការសារភាព។ បញ្ញត្តិទោសៈ ចំពោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ បោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅអធិស្ឋានស្ទើរតែទាំងអស់ លើកលែងតែខ្លីបំផុត។
ក្នុងអំឡុងពេលសារភាព បូជាចារ្យអាចតែងតាំងអ្នក។ ទោស: ការឈប់សម្រាកមួយរយៈពីការរួបរួម ការអានការអធិស្ឋានពិសេស ការក្រាបថ្វាយបង្គំ ឬកិច្ចការនៃសេចក្តីមេត្តា។ នេះមិនមែនជាការដាក់ទោសទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីបំបាត់អំពើបាប ហើយទទួលបានការអភ័យទោសពេញលេញ។ Penance អាចត្រូវបានតែងតាំងនៅពេលដែលបូជាចារ្យមិនបានបំពេញអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរនៅលើផ្នែកនៃ penitent ឬផ្ទុយទៅវិញនៅពេលដែលគាត់ឃើញថាមនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលអនុវត្តដើម្បី "កម្ចាត់" ពីអំពើបាប។ ការពិន័យមិនអាចកំណត់បានទេ៖ វាត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពេលជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវតែត្រូវបានបញ្ចប់។
តាមក្បួនមួយបន្ទាប់ពីការសារភាពអ្នកជឿទទួលបានការរួបរួម។ ទោះបីជាការសារភាព និងការរួបរួមគឺជាសាក្រាម៉ង់ពីរផ្សេងគ្នាក៏ដោយ វាជាការប្រសើរក្នុងការផ្សំការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពជាមួយនឹងការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម។
ប្រសិនបើគន្លឹះតូចៗទាំងនេះបានជួយអ្នករៀបចំសម្រាប់ការសារភាព សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ កុំភ្លេចថាសាក្រាម៉ង់នេះត្រូវតែទៀងទាត់។ កុំបោះបង់ការសារភាពបន្ទាប់របស់អ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ការសារភាពយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយខែជួយយើងឱ្យ "មានរូបរាងល្អ" ជានិច្ច ដើម្បីព្យាបាលជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងមានទំនួលខុសត្រូវ ដែលជាការពិត ជំនឿគ្រីស្ទានរបស់យើងគួរតែត្រូវបានបង្ហាញ។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងដ៏បរិសុទ្ធ
ការរំលឹកដល់គ្រិស្តបរិស័ទដែលចង់ចូលទៅជិតវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ការរួបរួមនៃរូបកាយដែលផ្តល់ជីវិត និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាម្ចាស់។
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលចង់បន្តទៅសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធនៃការរួបរួម ត្រូវតែចងចាំថា ដើម្បីឱ្យការរួបរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់មិន "នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងការថ្កោលទោស" គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែបំពេញលក្ខខណ្ឌសំខាន់ៗ និងវិន័យមួយចំនួន។ លក្ខខណ្ឌវិន័យមិនមានកាតព្វកិច្ចតឹងរ៉ឹងទេ ហើយក្នុងករណីមានកាលៈទេសៈវិសាមញ្ញ (ឧទាហរណ៍ ក្នុងករណីមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់មនុស្ស ឬស្ថានភាពជិតស្លាប់របស់គាត់) ពួកគេមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រិស្តអូស្សូដក់ គួរតែចងចាំថា បទពិសោធន៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃជីវិតរបស់សាសនាចក្របានបម្រើដើម្បីអភិវឌ្ឍលក្ខខណ្ឌវិន័យទាំងនេះ ដូច្នេះហើយ នៅក្រោមកាលៈទេសៈធម្មតា ការរៀបចំខាងក្រៅនេះ (ការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ ការតមអាហារ ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ ល។ ) ក៏ជាកាតព្វកិច្ចផងដែរ។ .
1. ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងច្បាស់ពីទីកន្លែង និងមូលហេតុដែលគាត់មក។ គាត់បានចូលរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកកាន់ទេវៈ រួបរួមគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីភ្លក់អាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការញែកជាបរិសុទ្ធ និងការសម្អាតពីអំពើបាប ហើយមិនមែនដើម្បីធ្វើពិធីសាសនា «ផឹកទឹកផ្លែឈើ» ឬទទួលទានអាហារពេលល្ងាចនោះទេ។ . សាវកប៉ុលបាននិយាយបែបនេះថា ៖ «បន្ទាប់ អ្នកនឹងទៅ ដើម្បីកុំឲ្យមានន័យថាទទួលទានអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ពីព្រោះអ្នករាល់គ្នាប្រញាប់បរិភោគអាហាររបស់ខ្លួនមុនអ្នកដទៃ រហូតដល់ឃ្លាន ហើយម្នាក់ទៀតស្រវឹង។ អត់មានផ្ទះហូបចុកទេឬ? ឬតើអ្នកមិនអើពើនឹងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះ ហើយធ្វើឲ្យអ្នកក្រីក្របន្ទាបខ្លួន? តើត្រូវប្រាប់អ្នកពីអ្វី? សរសើរអ្នកសម្រាប់វា? ខ្ញុំនឹងមិនសរសើរទេ"(កូរិនថូសទី១ ១១:២០-២២)។
2. បំណងប្រាថ្នាដោយស្មោះ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានបំណងប្រាថ្នាដោយស្មោះទាំងស្រុងដើម្បីរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ ភាពពុតត្បុតទាំងអស់ត្រូវតែខុសពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានេះ ហើយវាត្រូវតែរួបរួមជាមួយនឹងការកោតខ្លាចព្រះ៖ «ការចាប់ផ្តើមនៃប្រាជ្ញាគឺជាការកោតខ្លាចដល់ព្រះអម្ចាស់»(សុភ. ៩:១០)។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំវា។ «អ្នកណាដែលបរិភោគនំបុ័ងនេះ ឬផឹកពែងនៃព្រះអម្ចាស់ដោយមិនសក្តិសម អ្នកនោះនឹងមានទោសចំពោះរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់»។( កូរិនថូសទី១ ១១:២៧ )។
3. សន្តិភាពនៃចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់ដែលខិតជិតដល់ការប្រកួត Cup ត្រូវតែមានសន្តិភាពនៃចិត្ត ពោលគឺរដ្ឋដែលខុសពីការព្យាបាទ សត្រូវ ឬការស្អប់ប្រឆាំងនឹងនរណាម្នាក់។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អ្នកជឿមិនអាចចូលទៅជិតសាក្រាម៉ង់បានទេ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងមានបន្ទូលថា: «ដូច្នេះ បើអ្នកយកតង្វាយទៅអាសនៈ ហើយចាំថាបងប្រុសឯងមានរឿងទាស់នឹងឯង ចូរទុកតង្វាយរបស់ឯងនៅមុខអាសនៈ រួចទៅត្រូវស្រុះស្រួលនឹងបងឯងសិន រួចមកថ្វាយតង្វាយឯង»។(ម៉ាថាយ ៥:២៣-២៤)។
4. សាសនាចក្រ។ ហើយជាចុងក្រោយ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ចុងក្រោយ៖ មនុស្សម្នាក់មិនគួរបំពានលើច្បាប់សាសនាចក្រដែលដកគាត់ចេញពីការរួបរួម និងសាសនាចក្រនោះទេ ពោលគឺស្ថិតនៅក្នុងដែនកំណត់នៃសេចក្តីជំនឿ និងជីវិតសីលធម៌ដែលអាចទទួលយកបានដោយសាសនាចក្រ ចាប់តាំងពី «ព្រះគុណត្រូវបានប្រទានដល់អ្នកណាដែលមិនបំពានលើដែនកំណត់នៃសេចក្ដីជំនឿ ហើយមិនរំលងប្រពៃណីរបស់ឪពុក »(សំបុត្រទៅ Diognet) ។
5. ការសារភាព។ប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទាមទារ ការសារភាពជាកាតព្វកិច្ចមុនពេលរួបរួម : «សូមឲ្យបុរសម្នាក់ពិនិត្យមើលខ្លួនឯងចុះ ដូច្នេះសូមឲ្យគាត់បរិភោគនំបុ័ងនេះ ហើយផឹកពីពែងនេះ។ អ្នកណាស៊ីផឹកដោយមិនសក្តិសម អ្នកនោះស៊ីផឹកថ្កោលទោសខ្លួនឯង ឥតគិតដល់ព្រះកាយនៃព្រះអម្ចាស់។ ហេតុនេះហើយបានជាអ្នករាល់គ្នាជាច្រើនទន់ខ្សោយ និងឈឺ ហើយជាច្រើនទៀតស្លាប់»។(កូរិនថូសទី១ ១១:២៨-២៩)។ ការសារភាពមុនការរួបរួមអាចប្រព្រឹត្តទៅទាំងយប់មុន ឬពេលព្រឹកមុនពិធីបុណ្យ ហើយក្នុងករណីចាំបាច់ (ថ្ងៃឈប់សម្រាក បន្ទុកការងាររបស់បូជាចារ្យ ដោយសារហ្វូងមនុស្សច្រើន ។ល។) ពីរបីថ្ងៃមុនការរួបរួម។
6. Liturgical លឿន។ មុនពេលការរួបរួម យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណបំផុតនៃសាសនាចក្រ ការតមអាហារដែលគេហៅថា ការតមអាហារ ឬតមអាហារមុនពេលការរួបរួមគឺជាការចាំបាច់ដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថា ចាប់ពីម៉ោង 24:00 យប់មុនការជួបជុំគ្នា ពួកគេមិនបរិភោគ ឬផឹកអ្វីឡើយ ព្រោះវាជាទម្លាប់ក្នុងការបន្តទៅកាន់ Holy Chalice នៅលើពោះទទេ។នៅថ្ងៃបុណ្យនៃពិធីបុណ្យ (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ បុណ្យណូអែល។ សំណួរកើតឡើងថា ប្រសិនបើនរណាម្នាក់តមអាហារដើម្បីការរួបរួមនៃអាថ៍កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ លាងខ្លួន ឬកំពុងងូតទឹក លេបទឹកបន្តិចដោយស្ទាក់ស្ទើរ តើបុគ្គលបែបនេះគួរធ្វើពិធីរួមទេ? ដូចដែល Saint Timothy នៃ Alexandria ឆ្លើយនៅក្នុងសំបុត្រ Canonical របស់គាត់: "ត្រូវតែ។ បើមិនដូច្នេះទេ សាតាំងដែលបានរកឃើញឱកាសដើម្បីដកវាចេញពីការរួបរួម នោះនឹងធ្វើដូចគ្នាញឹកញាប់ជាង។(ចម្លើយ ១៦)។ ក្នុងករណីគួរឱ្យសង្ស័យនៅពេលព្រឹកមុនពេលសេវាអ្នកគួរតែស្វែងរកដំបូន្មានពីបូជាចារ្យ។
7. ការតមអាហាររាងកាយ។ អ្នកដែលចង់ទទួលការរួបរួម ត្រូវព្យាយាមរៀបចំខ្លួនឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធនេះ។ ចិត្តមិនគួរខ្ចាត់ខ្ចាយហួសហេតុពេកលើរឿងតូចតាចក្នុងជីវិត ហើយរីករាយ។ នៅថ្ងៃនៃការរៀបចំ បើមានកាលៈទេសៈអនុញ្ញាត អ្នកគួរចូលរួមការបម្រើដ៏ទេវភាពក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយឧស្សាហ៍អនុវត្តច្បាប់អធិស្ឋានតាមផ្ទះ។ មធ្យោបាយសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលផ្តោតខ្លាំងជាងនេះគឺការតម (ក្នុងការប្រតិបត្តិសាសនាចក្រ វាត្រូវបានហៅថា ការតមអាហារ): រាងកាយត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យមានការតមអាហារនិងការដាក់កម្រិតលើអាហារ (សាច់និងទឹកដោះគោ) ។ ការតមអាហារមុនពេលរួមរ័កជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ ហើយច្បាប់ទូទៅនៅទីនេះគឺនេះ៖ មនុស្សដែលមិនសូវមានទំនាក់ទំនងញឹកញាប់ ភាពតឹងរ៉ឹង និងយូរជាងនេះគួរតែជារាងកាយលឿន ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ រង្វាស់នៃការតមអាហាររាងកាយក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពគ្រួសារ និងសង្គមផងដែរ (ជីវិតនៅក្នុងគ្រួសារដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ កម្លាំងកាយ និងបញ្ញាដ៏លំបាក) ហើយនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ វាមានការថយចុះដោយធម្មជាតិ។ សូមចំណាំថា សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទដែលប្រារព្ធពិធីតមអាហារមួយថ្ងៃ និងច្រើនថ្ងៃ ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ការតមអាហារមុនការរួបរួមជាក្បួនត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។
8. ភាពបរិសុទ្ធខាងរាងកាយ។ មានតម្រូវការជាក់លាក់សម្រាប់អនាម័យរាងកាយសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ តម្រូវការទូទៅដំបូងគឺ ការលះបង់ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ខាងរាងកាយ នៅមុនថ្ងៃនៃការរួបរួម . ទំនៀមបុរាណមួយក៏ចែងទុកជាការចាំបាច់ដែរ ឲ្យបុរសហាមប្រាសចាកការរួមគ្នាក្នុងថ្ងៃក្រោយផុតកំណត់ពេលយប់។ និងស្ត្រី ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃរបស់ស្ត្រី និង រយៈពេលក្រោយសម្រាល 40 ថ្ងៃ។ : «ការអធិស្ឋាន មិនថានរណាម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបណា ហើយមិនថាត្រូវបានចាត់ចែងយ៉ាងណានោះទេ ការនឹករលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់ និងការសុំជំនួយ គឺមិនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគឡើយ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីបន្តទៅកាន់អ្វីដែលជាបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធ អាចនឹងត្រូវហាមឃាត់ចំពោះអ្នកដែលមិនបរិសុទ្ធទាំងស្រុងទាំងព្រលឹង និងរូបកាយ»។(ច្បាប់ Canon ទីពីរនៃ St. Dionysius នៃ Alexandria) ។
9. វត្តមាននៅឯការថ្វាយបង្គំ និងការអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ ចាប់តាំងពីការថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀបចំបានប្រសើរជាងមុនសម្រាប់ពិធីបុណ្យបូជា (បុព្វហេតុទូទៅ - ក្រិក) ក្នុងឱកាសបុណ្យកាន់បិណ្ឌ អ្នកដែលមានសុខភាពល្អ គួរតែមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងបួងសួងរួមគ្នាជាមួយបងប្អូនទាំងអស់គ្នា ក្នុងកម្មវិធីពេលល្ងាច។.
ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះរួមបញ្ចូល លើកលែងតែការអធិស្ឋានពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចធម្មតា។ , ការអាន ការតាមដានការរួបរួមបរិសុទ្ធ (អមដោយការអធិស្ឋានពេលព្រឹក) .
នៅពេលល្ងាចមុនពេលពិធីសាសនាក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនផងដែរ។ ការអាននៃ Canon ទាំងបី :
- អនុមោទនាបុណ្យ ថ្វាយចំពោះព្រះអម្ចាស់
- ការអធិស្ឋាន Canon ទៅកាន់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។, និង
- Canon ទៅ Guardian Angel
អ្នកទាំងឡាយណាដែលប្រាថ្នាតាមរយៈភាពខ្នះខ្នែងផ្ទាល់ខ្លួន ក៏អាចអានការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតដែរ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះដល់ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមបំផុត។
Alexander Bozhenov
មជ្ឈមណ្ឌលអយ្យកោសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ និងយុវជន
សាក្រាម៉ង់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុង Orthodoxy អាចត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមនៃរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាពេលដែលអ្នកជឿភ្ជាប់ជាមួយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែដឹងពីរបៀបដែលការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់កើតឡើង ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តទទួលយកវាជាលើកដំបូង (ឧទាហរណ៍ អ្នកត្រូវសារភាព ការអធិស្ឋាន។ល។)។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវលេចឡើង ការសម្រេចបាននូវការរួបរួមនាពេលអនាគតជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។
ការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព និងការរួបរួមមិនមែនជានីតិវិធីមួយថ្ងៃទេ ដូច្នេះអ្នកត្រូវដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងពេលណា។ នេះពិតជាអ្វីដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទ។
តើសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមគឺជាអ្វី?
មុនពេលអ្នកស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់ចាប់ផ្តើម (នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង) អ្នកគួរតែដឹងថាតើសាក្រាម៉ង់ប្រភេទណាជាទូទៅ។ ជាលើកដំបូងដែលព្រះគ្រីស្ទទទួលយក ហើយបានបង្គាប់ឲ្យធ្វើវាឡើងវិញចំពោះអ្នកកាន់តាមទ្រង់។ ការរួបរួមដំបូងបានធ្វើឡើងនៅអាហារចុងក្រោយនៅមុនថ្ងៃនៃការឆ្កាងរបស់គាត់។
មុនពេលសាក្រាម៉ង់ សេវាដ៏ទេវភាពមួយត្រូវបានអនុវត្តជាចាំបាច់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព ឬ Eucharist ដែលត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចថា "អរព្រះគុណ" ។ វាគឺជាសកម្មភាពនេះដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើនៅអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ មុនពេលផ្តល់ការរួបរួមទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់។
ដូច្នេះ ការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមក៏ត្រូវតែរួមបញ្ចូលការរំលឹកព្រឹត្តិការណ៍បុរាណដ៏ឆ្ងាយទាំងនេះផងដែរ។ ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលៃតម្រូវតាមរបៀបត្រឹមត្រូវដែលនឹងនាំឱ្យមានការទទួលយកសាក្រាម៉ង់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។
តើអ្នកត្រូវការធ្វើសមាហរណកម្មញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?
ការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់ (ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើវាញឹកញាប់ ឬសូម្បីតែជាលើកដំបូង) គួរតែរួមបញ្ចូលគំនិតនៃចំនួនដងដែលអ្នកអាចចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់នេះ។ នៅទីនេះ អ្នកគួរតែដឹងថា សកម្មភាពនេះគឺស្ម័គ្រចិត្ត ដូច្នេះហើយ អ្នកមិនគួរបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើបែបនេះទេ។ រឿងចំបងគឺត្រូវមករួបរួមជាមួយនឹងដួងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ និងស្រាល នៅពេលដែលអ្នកចង់ទទួលទានអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ចំពោះអ្នកណាដែលមានការសង្ស័យ យកល្អទៅពិគ្រោះជាមួយសង្ឃ។
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនង ប្រសិនបើអ្នកត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វានៅខាងក្នុង។ គ្រិស្តបរិស័ទដែលរស់នៅដោយមានជំនឿលើព្រះ អាចធ្វើសាក្រាម៉ង់នេះនៅគ្រប់ពិធីបុណ្យ។ ប្រសិនបើនៅតែមានការសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកជឿលើព្រះ ហើយស្ថិតនៅលើផ្លូវនេះ នោះអ្នកអាចធ្វើសមាហរណកម្មម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ឬមួយខែ។ ជាមធ្យោបាយចុងក្រោយក្នុងអំឡុងពេលប្រកាសធំនីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងអស់នេះគួរតែទៀងទាត់។
គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា យោងតាមប្រភពពីបុរាណ ការរួបរួមគឺចង់ធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែល្អ និងបួនដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ (ថ្ងៃអាទិត្យ ពុធ សុក្រ សៅរ៍)។ អ្នកដែលទើបតែចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃជំនឿគ្រិស្តសាសនាគួរតែដឹងថាមានថ្ងៃមួយក្នុងឆ្នាំ - Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ (មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) នៅពេលដែលការរួបរួមគឺជាការចាំបាច់នេះគឺជាការគោរពចំពោះប្រពៃណីបុរាណដែលបានចាប់ផ្តើមវាទាំងអស់។ អំពីវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទខាងលើ។
បព្វជិតខ្លះជឿថាការរួបរួមញឹកញាប់មិនអាចទទួលយកបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាគួរតែត្រូវបាននិយាយភ្លាមៗថាយោងទៅតាមច្បាប់ Canonical ពួកគេមិនត្រឹមត្រូវទេ។ នៅទីនេះ អ្នកត្រូវពិនិត្យមើលមនុស្សម្នាក់ឱ្យស៊ីជម្រៅ ហើយមើលថាតើគាត់ពិតជាត្រូវការសកម្មភាពនេះប៉ុណ្ណា។ លើសពីនេះទៀតសាក្រាម៉ង់មិនគួរមានលក្ខណៈមេកានិចទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បើប្រព្រឹត្តិកម្មរឿយៗ ឧបាសក ឧបាសិកា ត្រូវរក្សាខ្លួនឲ្យបានល្អជានិច្ច ត្រៀមទទួលនូវទាន។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចធ្វើបាននោះទេ ដូច្នេះអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទរៀបចំនេះគួរតែកើតឡើងជាទៀងទាត់។ ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ការសារភាព និងការប្រតិបត្តិនៃការតមអាហារទាំងអស់។ បូជាចារ្យគួរដឹងអំពីរឿងទាំងអស់នេះ ព្រោះអ្នកពិតជាមិនអាចលាក់បាំងជីវិតបែបនេះបានឡើយ។
ក្បួនអធិស្ឋានមុនពេលរួបរួម
ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ សូមយើងពិនិត្យមើលចំណុចទាំងអស់ដែលត្រូវពិចារណាមុនពេលរៀបចំពិធីសាក្រាម៉ង់។ ជាដំបូង វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការអធិស្ឋាននៅផ្ទះមុនពេលសាក្រាម៉ង់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅក្នុងសៀវភៅការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់មានលំដាប់ពិសេសមួយដែលត្រូវបានអានមុនពេលរួបរួម។ នេះគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម។ ការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានអានពីមុននេះ មិនត្រឹមតែនៅផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងព្រះវិហារផងដែរ គឺត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់ផងដែរ។ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការបម្រើភ្លាមៗមុនពេលសាក្រាម៉ង់ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើបែបនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
- ការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ;
- ច្បាប់ដាក់ទោសដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ;
- canon ទៅ Guardian Angel ។
ដូច្នេះ ការរៀបចំដោយមនសិការសម្រាប់ការរួបរួម និងការសារភាព ការអធិស្ឋានចេញពីចិត្តបរិសុទ្ធអាចជួយអ្នកជឿឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមានសារៈសំខាន់នៃសាក្រាម៉ង់ និងរៀបចំខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អព្ភូតហេតុនេះ។
ការតមអាហារមុនពេលរួបរួម
វាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាដែរក្នុងការតមអាហារមុនពេលរួបរួម។ នេះគឺជាតម្រូវការជាមុន។ យ៉ាងណាមិញ ការរួបរួមបរិសុទ្ធ ការរៀបចំដែលត្រូវតែធ្វើឡើងដោយមនសិការ គឺជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុត ហើយវាមិនគួរជាគ្រឿងម៉ាស៊ីនទេ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមិនមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីពីវាឡើយ។
ដូច្នេះ អ្នកជឿដែលប្រតិបត្តិការតមអាហារច្រើនថ្ងៃ និងមួយថ្ងៃជាប្រចាំ មានសិទ្ធិទទួលបានតែអ្វីដែលហៅថាតមអាហារប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថន័យរបស់វាគឺមិនត្រូវបរិភោគ និងផឹកចាប់ពីម៉ោងដប់ពីរយប់មុនពេលទទួលសាក្រាម៉ង់។ ការតមអាហារនេះបន្តនៅពេលព្រឹក (ពោលគឺការរួបរួមកើតឡើងនៅលើពោះទទេ)។
សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តទាំងនោះ ដែលមិនបានប្រារព្ធពិធីតមអាហារណាមួយ ក៏ដូចជាអ្នកដែលទើបតែបានចូលរួមគ្រិស្តអូស្សូដក់ បូជាចារ្យអាចបង្កើតការតមអាហាររយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ ឬបីថ្ងៃមុនពេលរួបរួម។ nuances ទាំងអស់បែបនេះគួរតែត្រូវបានសម្របសម្រួលបន្ថែមនៅក្នុងព្រះវិហារហើយកុំខ្លាចក្នុងការសួរអំពីពួកគេ។
របៀបប្រព្រឹត្ត, គំនិតអ្វីដែលត្រូវជៀសវាងមុនពេលសាក្រាម៉ង់
នៅពេលដែលការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមចាប់ផ្តើម មនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងពីអំពើបាបរបស់អ្នកទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះដើម្បីកុំឱ្យមានពួកគេទៀតអ្នកត្រូវបដិសេធការកម្សាន្តផ្សេងៗឧទាហរណ៍ទៅមើលល្ខោនមើលទូរទស្សន៍។ គូស្វាមីភរិយាត្រូវបោះបង់ចោលទំនាក់ទំនងផ្លូវកាយមួយថ្ងៃមុនការរួបរួម និងនៅថ្ងៃទទួល។
យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងគំនិតរបស់អ្នក។ មើលទៅថាអ្នកមិនថ្កោលទោសអ្នកណាម្នាក់ បោះបង់គំនិតអាសអាភាស និងគំនិតអាក្រក់។ កុំចុះចាញ់នឹងអារម្មណ៍មិនល្អ, ឆាប់ខឹង។ ពេលវេលាសម្រាកគួរត្រូវបានចំណាយដោយស្ងាត់ស្ងៀម អានសៀវភៅ ឬអធិស្ឋាន (តាមដែលអាចធ្វើបាន)។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា អ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការទទួលអំណោយបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទគឺការប្រែចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់គួរតែប្រែចិត្តដោយស្មោះពីទង្វើរបស់គាត់។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវផ្តោតលើ។ ការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ការអានព្រះគម្ពីរគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនេះ។ ហើយនេះត្រូវតែចងចាំ។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព
ការសារភាពមុនពេលរួបរួមមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ដាក់ពាក្យស្នើសុំនេះទៅបូជាចារ្យនៃព្រះវិហារដែលអ្នកនឹងត្រូវទទួលសាក្រាម៉ង់។ ការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម និងការសារភាព គឺជាអាកប្បកិរិយាពិសេសមួយ ដែលមានបំណងកែតម្រូវអំពើបាប អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ និងគំនិតមិនបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាការតាមដាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយ និងបំពានលើព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះអម្ចាស់។ អ្វីដែលបានរកឃើញហើយដឹងខ្លួនហើយគួរតែសារភាព។ ប៉ុន្តែសូមចងចាំអំពីភាពស្មោះត្រង់ កុំបង្វែរការសន្ទនាជាមួយបូជាចារ្យ ឱ្យទៅជាការរាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃអំពើបាបក្នុងបញ្ជីមួយ។
ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាការរៀបចំដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះសម្រាប់ការសារភាព និងការរួបរួមគ្នាជាចាំបាច់? បុគ្គលគួរទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់ខ្លួនជាមុន ដើម្បីដឹងថាត្រូវប្រាប់សង្ឃអំពីអ្វី។ ជារឿយៗវាកើតឡើងដែលអ្នកជឿមក ប៉ុន្តែមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វី ត្រូវចាប់ផ្តើមពីណា។ អ្នកក៏ត្រូវស្តាប់តាមការពិតដែលថាបូជាចារ្យគ្រាន់តែជាអ្នកណែនាំប៉ុណ្ណោះ សាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តនៅជាមួយគាត់ និងព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ មិនចាំបាច់ខ្មាសអៀនទេ ពេលនិយាយអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីសម្អាត និងបន្តជីវិតដោយសេរី។
ការសារភាពមុនពេលរួបរួម៖ ការសារភាពអំពើបាប
ដូច្នេះការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព និងការរួបរួមត្រូវបានបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែផ្នែកដ៏លំបាកបំផុតមិនទាន់មកដល់ទេ។ ពេលមកសារភាពត្រូវបើកចិត្តដោយមិនចាំបាច់សួរសង្ឃ។ ចូរប្រាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលដូចជាថ្មដាក់លើព្រលឹងអ្នក។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពនេះនៅពេលល្ងាចនៅមុនថ្ងៃបុណ្យទោះបីជាវានឹងមិនមានកំហុសក្នុងការធ្វើបែបនេះនៅពេលព្រឹកមុនពេលវាក៏ដោយ។
ប្រសិនបើអ្នកនឹងទទួលការរួបរួមជាលើកដំបូងនោះ វាជាការប្រសើរក្នុងការសារភាពនៅថ្ងៃមុន។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យបូជាចារ្យមានពេលដើម្បីស្តាប់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកចង់សារភាពនៅពេលព្រឹកបន្ទាប់មកជ្រើសរើសថ្ងៃដែលមានមនុស្សតិចតួច។ ជាឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃអាទិត្យ មានអ្នកបួសច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារ ដូច្នេះអាចារ្យនឹងមិនអាចស្តាប់អ្នកដោយលម្អិតបានទេ។ បន្ទាប់ពីបានសារភាពអំពើបាបហើយ មនុស្សម្នាក់គួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយខិតខំអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកុំប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាំងនោះនៅពេលអនាគត បើមិនដូច្នេះទេ តើអ្វីជាចំណុចនៅក្នុងការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណនេះ?
ថ្ងៃរួម។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?
នៅថ្ងៃនៃការរួបរួមច្បាប់មួយចំនួនត្រូវតែត្រូវបានគោរព។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើអ្នកត្រូវទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយពោះទទេ។ បើអ្នកជក់បារី អ្នកត្រូវឈប់ជក់បារី រហូតដល់អ្នកទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំ នៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ការដកពួកគេចេញ អ្នកត្រូវចូលទៅជិតអាសនៈ ប៉ុន្តែសូមឱ្យក្មេងៗទៅមុន ប្រសិនបើពួកគេមក ព្រោះពួកគេជាអ្នកទទួលការរួបរួមមុនគេ។
អ្នកមិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅជិត Chalice នោះទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវឱនមុខជាមុន ដោយលើកដៃរបស់អ្នកលើទ្រូងរបស់អ្នក។ មុនពេលទទួលយកអំណោយ អ្នកត្រូវប្រកាសឈ្មោះគ្រីស្ទានរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកញ៉ាំវាភ្លាមៗ។
តើគួរធ្វើយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់បានទទួលការរួបរួម?
ច្បាប់សម្រាប់ការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមក៏រួមបញ្ចូលទាំងការដឹងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់ពីសាក្រាម៉ង់បានកើតឡើង។ ថើបគែមចានហើយទៅតុ prosphora ដើម្បីញ៉ាំមួយដុំ។ កុំចាកចេញពីព្រះវិហាររហូតដល់អ្នកថើបឈើឆ្កាងអាសនៈដែលនឹងត្រូវកាន់ដោយបូជាចារ្យ។
ផងដែរនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធការអធិស្ឋាននៃការអរព្រះគុណត្រូវបានអានដែលត្រូវតែត្រូវបានស្តាប់។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ អ្នកអាចអានវានៅផ្ទះដោយខ្លួនឯងបាន។ រក្សាភាពបរិសុទ្ធដែលអ្នកបានទទួលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។ រាល់ពេលដែលវានឹងកើតឡើងកាន់តែងាយស្រួល និងងាយស្រួល។
អ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីការរួបរួមរបស់កុមារនិងអ្នកជំងឺ
វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាកុមារតូចៗ (រហូតដល់អាយុប្រាំពីរឆ្នាំ) ទទួលបានការរួបរួមដោយគ្មានការសារភាព។ ម្យ៉ាងទៀត ពួកគេមិនចាំបាច់រៀបចំរបៀបដែលមនុស្សពេញវ័យធ្វើទេ (តមអាហារ ការអធិស្ឋាន ការប្រែចិត្ត)។ ទារកទាំងនោះដែលបានទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃតែមួយ ឬក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យបូជាបន្ទាប់ ដែលបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ពួកគេ។
ករណីលើកលែងក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកជំងឺផងដែរ។ ពួកគេមិនចាំបាច់រៀបចំតាមរបៀបដែលមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេគួរតែសារភាព។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជំងឺមិនអាចធ្វើបែបនេះបានទេ នោះបូជាចារ្យអានថា «ខ្ញុំជឿលោកម្ចាស់ ហើយខ្ញុំសារភាព»។ បន្ទាប់មកគាត់ទទួលយកការរួបរួមភ្លាមៗ។
នៅក្នុងការអនុវត្តសាសនាចក្រ ពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តទាំងនោះដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការរួបរួមមួយរយៈ ប៉ុន្តែនៅលើគ្រែរបស់ពួកគេ ឬស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ មិនត្រូវបានបដិសេធមិនទទួលយកអំណោយបរិសុទ្ធនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលការងើបឡើងវិញ (ប្រសិនបើដូច្នេះ) ការហាមឃាត់នៅតែបន្តអនុវត្ត។
អ្នកណាមិនអាចរួមរស់បាន។
ការរៀបចំសាក្រាម៉ង់សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងរួមបញ្ចូលទាំងការដឹង និងអ្នកដែលមិនអាចទទួលបាន ។ នេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម:
- អ្នកដែលមិនបានសារភាពមិនអាចទទួលយកការរួបរួមបានទេ (ករណីលើកលែងគឺកុមារដែលមានអាយុក្រោមប្រាំពីរឆ្នាំ);
- parishioners ដែលត្រូវបាន excommunicated ពីការទទួលបាន Holy Mysteries ក៏មិនអាចទទួលបានការរួបរួម;
- អ្នកដែលមិនសមហេតុសមផល;
- អ្នកកាន់សាសនាព្រាហ្មណ៍ ដែលឆ្កួត និងមានអារក្សចូល ប្រសិនបើពួកគេប្រមាថដោយសមរបស់ពួកគេ (ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេ អ្នកអាចទទួលយកការរួបរួម ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនគួរកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃទេ);
- ប្តីប្រពន្ធដែលនៅមុនថ្ងៃនៃការទទួលសាក្រាម៉ង់មានជីវិតជិតស្និទ្ធ។
- ស្ត្រីដែលមករដូវមិនគួរទទួលការរួមភេទឡើយ។
ការរំលឹកខ្លីមួយសម្រាប់អ្នករួបរួម និងអ្នកសារភាព
ដូច្នេះ ឥឡូវសូមសង្ខេបរាល់ពេលវេលាដែលកើតឡើងនៅពេលដែលការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពនិងការរួមគ្នាកើតឡើង។ អនុស្សរណៈនឹងជួយអ្នកមិនឱ្យភ្លេចជំហានទាំងអស់។
- មនសិការនៃអំពើបាប។
- ការប្រែចិត្តសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ជារដ្ឋពិសេសមួយ នៅពេលដែលអ្នកបានអភ័យទោសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយកុំមានអារម្មណ៍អាក្រក់។
- ការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវអ្វីដែលអំពើបាបអាចជា: ទាក់ទងនឹងព្រះសាច់ញាតិចំពោះខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍ការជក់បារី) អំពើបាបខាងសាច់ឈាមអ្នកដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ (ភាពមិនស្មោះត្រង់និងផ្សេងទៀត) ។
- ត្រឹមត្រូវ និងស្មោះត្រង់ ដោយគ្មានការលាក់បាំង ការសារភាព។
- ប្រកាសប្រសិនបើចាំបាច់។
- ការអធិស្ឋាន។
- ការរួបរួមដោយផ្ទាល់។
- ការរក្សាភាពបរិសុទ្ធបន្ថែមទៀត និងព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងរូបកាយ។
ដោយឡែកពីគ្នា វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយអំពីរបៀបប្រព្រឹត្តនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងពេលរួបរួម។
- កុំយឺតពេលសម្រាប់ពិធីបុណ្យសាសនា។
- អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ខ្លួនអ្នកនៅពេលបើកទ្វាររាជបន្ទាប់មកបត់ដៃរបស់អ្នកឆ្លងកាត់។ ដើម្បីចូលទៅជិតហើយចាកចេញពី Chalice តាមរបៀបដូចគ្នា។
- ចូលទៅខាងស្ដាំ ហើយខាងឆ្វេងគួរតែទំនេរ។ កុំរុញ។
- ការរួបរួមគួរតែកើតឡើងនៅក្នុងវេន: ប៊ីស្សព, បូជាចារ្យ, ឌីកុន, អនុបណ្ឌិត, អ្នកអាន, កុមារ, មនុស្សពេញវ័យ។
- ស្ត្រីត្រូវមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយមិនប្រើមាត់។
- មុនពេលទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ កុំភ្លេចដាក់ឈ្មោះរបស់អ្នក។
- ពួកគេមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយផ្ទាល់នៅមុខ Chalice ទេ។
- វាកើតឡើងថាអំណោយបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពី Chalices ពីរឬច្រើន។ ក្នុងករណីនេះ គេគួរតែជ្រើសរើសមួយ ព្រោះការរួបរួមច្រើនជាងម្តងក្នុងមួយថ្ងៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។
- នៅផ្ទះបន្ទាប់ពីការរួបរួម អ្នកត្រូវអានការអធិស្ឋានអរគុណ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានស្តាប់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ឥឡូវនេះ ប្រហែលជាអ្នកដឹងពីដំណាក់កាលទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូលការរួបរួមនៅក្នុងព្រះវិហារ ការរៀបចំសម្រាប់វា។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការចូលទៅជិតរឿងនេះដោយមនសិការ ដោយមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងបេះដូង។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្លួនដែលត្រូវតែពិត ហើយមិនមែនត្រឹមតែពាក្យសម្ដីនោះទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនគួរឈប់នៅទីនោះដែរ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបដិសេធអំពើបាបពីជីវិតដូចជាមនុស្សក្រៅភព ដើម្បីយល់ថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅបែបនេះ ដើម្បីដឹងថាពន្លឺអាចមកជាមួយភាពបរិសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ។
ទីបំផុត
ដូច្នេះ ដូចដែលយើងឃើញ ការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមគឺជាដំណាក់កាលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយមុនពេលសាក្រាម៉ង់ខ្លួនឯង។ អនុសាសន៍ទាំងអស់គួរតែត្រូវបានអនុវត្តតាម ដើម្បីត្រៀមខ្លួនទទួលអំណោយទានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលស្គាល់ជាមុននូវសារៈសំខាន់នៃពេលវេលានេះ ហើយដូច្នេះការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លាបន្ថែមទៀតគឺត្រូវបានទាមទារ។ ហើយការប្រតិបត្តិនៃការតមអាហារនឹងជួយសម្អាតរាងកាយរបស់អ្នកជឿ ការសារភាពចំពោះបូជាចារ្យនឹងបន្សុទ្ធព្រលឹង។ ការរៀបចំដោយមនសិការសម្រាប់ការរួបរួម និងការសារភាពនឹងជួយឱ្យអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកយល់ថា សាក្រាម៉ង់នេះមិនមែននៅក្នុងចំណោមពិធីទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ នេះគឺជាការរួបរួមដ៏ពិសេសជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ ដែលជាលទ្ធផលដែលជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបានផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងខ្លាំង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណា (នេះជាចម្បងសម្រាប់អ្នកសាសនាគ្រិស្តទាំងនោះ ដែលទើបតែបានដើរលើផ្លូវនៃការប្រែចិត្ត) ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជួសជុលអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកបានកសាងបន្ទុកដ៏អាក្រក់អស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយនោះ អ្នកត្រូវកម្ចាត់វាបន្តិចម្តងៗ។ ហើយការទទួលយកសាក្រាម៉ង់គឺជាជំហានដំបូងនៅលើផ្លូវនោះ។
ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យកំពុងខិតជិតដល់ពេលដែលព្រះដ៏អស្ចារ្យនឹងអង្គុយដើម្បីវិនិច្ឆ័យរាល់ការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ មនុស្សទាំងអស់នឹងរស់ឡើងវិញ៖ ព្រលឹងអមតៈរបស់ពួកគេនឹងរួបរួមជាមួយនឹងរូបកាយរបស់ពួកគេជារៀងរហូត។ ហើយទេវតាដ៏កាចសាហាវនឹងនាំអ្នករាល់គ្នាទៅកាន់តុលាការ ដើម្បីប្រាប់អំពីការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទាំងអស់នៅលើផែនដី។ យុត្តិធម៌ពេញលេញនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ - មនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានរង្វាន់ដ៏អស់កល្បនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ ហើយចំពោះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ មនុស្សមានបាបនឹងត្រូវទទួលការសងសឹកអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងនៃនរក។
មានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីជៀសវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អ្នក - ដើម្បីប្រែចិត្តចំពោះព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នក ហើយទទួលបានការអភ័យទោសនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព និងការរួបរួម។ ប្រហែលនេះគឺដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ហើយបានទទួលទណ្ឌកម្មរបស់យើងមកលើទ្រង់ផ្ទាល់ ។ ដូច្នេះហើយ ព្រះបានអត់ទោសបាបសម្រាប់តែអ្នកដែលជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជារូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។ បូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំង (ការចាប់ផ្តើមដើម្បីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ) ទទួលបានពីព្រះអំណាចដើម្បីអភ័យទោសនិងរក្សាអំពើបាបរបស់មនុស្ស។
អ្នកដែលចង់ទទួលបានការផ្ដាច់បាប ហើយត្រូវបានសង្គ្រោះតម្រូវឱ្យមានដូចខាងក្រោម៖
- អ្នកត្រូវតែជាគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលបានទទួលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពីបូជាចារ្យស្របច្បាប់ (អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយជីដូន ឬអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហានេះជាមួយបូជាចារ្យ)។ យើងត្រូវតែជឿយ៉ាងមុតមាំ ហើយទទួលយកវិវរណៈនៃព្រះដែលបានប្រទានដល់សាសនាចក្រ—ព្រះគម្ពីរ។ ខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុង Creed ដែលយើងត្រូវដឹងដោយបេះដូង។ ការពន្យល់អំពីជំនឿរបស់យើងអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅ Catechism ។ វាតែងតែនៅក្នុងហាងព្រះវិហារ ឬបណ្ណាល័យ។
- អ្នកត្រូវចងចាំ (ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសរសេរចុះ) អំពើអាក្រក់របស់អ្នក ចាប់ផ្តើមពីអាយុ 7 ឆ្នាំ (ឬចាប់ពីពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក - ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមនុស្សពេញវ័យ) ហើយសារភាពថាមានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់របស់អ្នក។ អំពើ ហើយ គ្មាន នរណា ម្នាក់ ផ្សេង ទៀត ។ អំពើអាក្រក់ដ៏ធំគឺធ្វើឡើងដោយអ្នកដែលសារភាព និយាយអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ។
- អ្នកត្រូវតែសន្យាជាមួយព្រះថា ជាមួយនឹងជំនួយរបស់ទ្រង់ អ្នកនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងមិនធ្វើអំពើបាបដដែលៗនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើអំពើល្អដែលផ្ទុយពីនេះ។
- ប្រសិនបើអំពើបាបបាននាំឱ្យខូចខាតដល់អ្នកជិតខាង សូម្បីតែមុនពេលសារភាពក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើការកែប្រែចំពោះគ្រោះថ្នាក់នេះ (ផ្តល់ឱ្យអ្នកលួចត្រឡប់មកវិញ ធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពជាមួយអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្ត)។
- វាចាំបាច់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីអត់ទោសកំហុសទាំងអស់បន្ទាប់មកព្រះនឹងអត់ទោសឱ្យយើងពីអំពើបាប។
បន្ទាប់ពីនោះ មនុស្សម្នាក់គួរតែទៅជួបបូជាចារ្យសម្រាប់ការសារភាព និងដោយគ្មានការលាក់បាំងប្រាប់ពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេ ដែលព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈសង្ឃនឹងអត់ទោសឱ្យអ្នកប្រែចិត្ត។ កុំខ្លាចថាបូជាចារ្យនឹងភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការសារភាពរបស់អ្នក។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ គ្រូគង្វាលម្នាក់ៗបានឮស្ទើរតែគ្រប់អំពើបាបដែលអាចយល់បាន។ អ្នកនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល ឬធ្វើឱ្យគាត់ខកចិត្តជាមួយនឹងអ្វីនោះទេ លើកលែងតែការព្យាយាមបង្វែរការស្តីបន្ទោសទៅលើអ្នកដ៏ទៃ។ វាត្រូវតែចងចាំថាការសារភាពនៅតែមានតែរវាងបូជាចារ្យនិងអ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាព បូជាចារ្យអាចត្រូវបានផ្សឹក។
ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរៀបចំ នេះគឺជាបញ្ជីខ្លីនៃអំពើបាបដែលត្រូវតែប្រយុទ្ធដោយគ្មានមេត្តា ស្របតាមបញ្ញត្តិទាំង 10 ។
- យើងជាព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក អ្នកនឹងគ្មានព្រះឯទៀតនៅមុខខ្ញុំឡើយ។ អំពើបាបៈ ភាពគ្មានព្រះ ការបង្រៀនមិនពិត កុម្មុយនិស្ត វេទមន្ត ទៅរកជីដូន និងគ្រូបុរាណ ហោរាសាស្រ្ត (រួមទាំងការអានហោរាសាស្រ្ត) ការចូលរួមក្នុងនិកាយ អំនួត អួតអាង អាជីព ភាពក្រអឺតក្រទម អំនួត។
- កុំធ្វើខ្លួនជារូបព្រះ កុំគោរពប្រណិប័តន៍ និងកុំបម្រើគេ។ អំពើបាបៈ ការថ្វាយបង្គំព្រះ ការបណ្តេញវិញ្ញាណ ការចិញ្ចឹមប្រោននី ការទស្សន៍ទាយ ការផ្គាប់ចិត្តមនុស្ស ការស្រឡាញ់ប្រាក់។
- កុំយកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍។ អំពើបាប៖ ការប្រមាថ ការចំអកដល់ទីសក្ការៈ ការស្បថ ការស្បថ ការបំពានលើការសន្យាដែលប្រទានដល់ព្រះជាម្ចាស់ ការជេរប្រមាថ មិនបានអានព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
- ចងចាំថ្ងៃសប្ប័ទដើម្បីរក្សាវាឱ្យបរិសុទ្ធ; អ្នកធ្វើការប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយថ្ងៃទីប្រាំពីរជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក។ អំពើបាប៖ រំលងការថ្វាយបង្គំថ្ងៃអាទិត្យ ធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ប៉ារ៉ាស៊ីត បំបែកតមអាហារ។
- គោរពឪពុកនិងម្តាយរបស់អ្នក។ បាបកម្ម៖ ជេរប្រមាថឪពុកម្តាយ មិនគោរព និងមិនរំលឹកដល់ពួកគេពេលសូត្រធម៌ ស្បថចំពោះបព្វជិត និងអាជ្ញាធរ មិនគោរពចាស់ទុំ និងគ្រូ មិនអញ្ជើញបូជាចារ្យទៅសួរសុខទុក្ខសាច់ញាតិមុនពេលស្លាប់។
- កុំសម្លាប់។ អំពើបាបៈ ការសម្លាប់ ការរំលូតកូន កំហឹង ការស្បថ ការឈ្លោះប្រកែក ការស្អប់ ការអាក់អន់ចិត្ត ការខឹងសម្បា ការឆាប់ខឹង។
- កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ អំពើបាប៖ ការផិតក្បត់ ការរួមភេទក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង ការមើលរូបអាសអាភាស។
- កុំលួច។ អំពើបាបៈ ចោរលួច ប្លន់ ក្លែងបន្លំ ប្រាក់បំណាច់ ឆបោក។
- កុំធ្វើជាសាក្សីក្លែងក្លាយ។ អំពើបាបៈ ការភូតកុហក ការនិយាយបង្កាច់បង្ខូច ការនិយាយដើម ការក្បត់ ការបោកប្រាស់។
- កុំចង់បានអ្នកផ្សេង។ បាបកម្ម : ច្រណែន, មិនពេញចិត្តនឹងមុខតំណែង, រអ៊ូរទាំ។
ប្រសិនបើអ្នកបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបទាំងនេះ នោះអ្នកត្រូវតែរៀបចំសម្រាប់អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធ នៅពេលដែល នៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃនំបុ័ង និងស្រា ការទទួលទានដ៏ស្មោះត្រង់នៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការសម្អាតពីអំពើបាប និងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ពិធីសូត្រមន្តត្រូវបានប្រារឰឡើងនៅពេលព្រឹកក្នុងពិធីសូត្រមន្តថ្វាយបង្គំព្រះ។
ដើម្បីទទួលបានការរួបរួមដោយសក្តិសម មនុស្សម្នាក់ត្រូវរៀបចំខ្លួនដោយការតមអាហារ (ជាធម្មតា 3 ថ្ងៃ) និងការអធិស្ឋាន។ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ កុំបរិភោគស៊ុត សាច់ និងផលិតផលទឹកដោះគោ។ ពួកគេអានព្រះគម្ពីរច្រើនជាងធម្មតា។ នៅមុនថ្ងៃនៃការរួបរួមនៅពេលល្ងាច ពួកគេត្រូវតែមកព្រះវិហារសម្រាប់ការបម្រើពេលល្ងាច ហើយសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលរៀបចំ "ច្បាប់សម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធ" និង 3 Canons ត្រូវបានអាន - ទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់មាតានៃព្រះនិងទេវតាអាណាព្យាបាល។ អត្ថបទទាំងអស់នេះមាននៅក្នុងសៀវភៅអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើពាក្យខ្លះនៅក្នុងការអធិស្ឋានមិនច្បាស់លាស់ អ្នកត្រូវសួរបូជាចារ្យអំពីវា។
នៅថ្ងៃបុណ្យទានមិនមានអ្វីបរិភោគ ឬស្រវឹងតាំងពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រឡើយ។នៅពេលព្រឹកពួកគេមកព្រះវិហារ ហើយក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីគោរពបូជា ខិតជិត St. ឆាលីសចងចាំការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យបូជាពួកគេអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ហើយចេញទៅក្នុងពិភពលោកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។
សូមព្រះប្រទានពរដល់អ្នកដែលបានអាន!
សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពគឺជាការសាកល្បងសម្រាប់ព្រលឹង។ វារួមមានការចង់ប្រែចិត្ត ការសារភាពដោយពាក្យសំដី ការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាប។ ពេលមនុស្សប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់ព្រះ គាត់នឹងបំផ្លាញសម្បកខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយរបស់គាត់បន្តិចម្ដងៗ។ ការប្រែចិត្តជួយសម្អាត។ វាផ្សះផ្សាមនុស្សជាមួយព្រះ។ ព្រលឹងបានជាសះស្បើយ ហើយមានកម្លាំងដើម្បីប្រឆាំងនឹងអំពើបាប។
ការសារភាពអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយអំពីការប្រព្រឹត្តខុសរបស់អ្នក ហើយទទួលបានការអភ័យទោស។ ដោយការរំភើប និងភ័យខ្លាច មនុស្សម្នាក់អាចបំភ្លេចនូវអ្វីដែលគេចង់ប្រែចិត្ត។ បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពបម្រើជាការរំលឹកមួយ, ព័ត៌មានជំនួយ។ វាអាចត្រូវបានអានពេញលេញឬប្រើជាគ្រោង។ រឿងចំបងគឺថាការសារភាពគួរតែស្មោះត្រង់និងការពិត។
សាក្រាម៉ង់
ការសារភាពគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃការប្រែចិត្ត។ នេះគឺជាឱកាសមួយដើម្បីសុំការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នក ដើម្បីបានសម្អាតពួកគេ។ ការសារភាពផ្តល់កម្លាំងខាងវិញ្ញាណដើម្បីទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់។ អំពើបាបគឺជាភាពខុសគ្នានៃគំនិត ពាក្យសម្ដី ការប្រព្រឹត្ដដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះ។
ការសារភាពគឺជាការយល់ដឹងដោយស្មោះត្រង់នៃអំពើអាក្រក់, ការចង់កម្ចាត់ពួកគេ. មិនថាវាពិបាក និងមិនល្អយ៉ាងណាក្នុងការចងចាំពួកគេ អ្នកគួរតែប្រាប់អ្នកបួសអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកឱ្យបានលម្អិត។
សម្រាប់សាក្រាម៉ង់នេះ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នាពេញលេញនៃអារម្មណ៍ និងពាក្យសំដីគឺចាំបាច់ ពីព្រោះការរាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៃអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់នឹងមិននាំមកនូវការបន្សុតពិតនោះទេ។ អារម្មណ៍ដោយគ្មានពាក្យគឺគ្មានប្រសិទ្ធភាពដូចពាក្យដែលគ្មានអារម្មណ៍។
មានបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលត្រូវសារភាព។ នេះគឺជាបញ្ជីដ៏ធំនៃសកម្មភាព ឬពាក្យមិនសមរម្យទាំងអស់។ វាត្រូវបានផ្អែកលើអំពើបាបចំនួន 7 និងបញ្ញត្តិចំនួន 10 ។ ជីវិតមនុស្សមានភាពចម្រុះពេកដែលត្រូវបានសុចរិត។ ដូច្នេះហើយ ការសារភាពគឺជាឱកាសមួយដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាប ហើយព្យាយាមរារាំងពួកគេនាពេលអនាគត។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព?
ការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពគួរតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ។ បញ្ជីនៃអំពើបាបអាចត្រូវបានសរសេរនៅលើក្រដាសមួយ។ អក្សរសិល្ប៍ពិសេសស្តីពីសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនិងការរួបរួមគួរតែត្រូវបានអាន។
បុគ្គលមិនគួរស្វែងរកលេសចំពោះអំពើបាបទេ គប្បីដឹងអំពីអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួន។ យកល្អក្នុងការវិភាគជារៀងរាល់ថ្ងៃ តម្រៀបចេញពីអ្វីដែលល្អ និងអ្វីអាក្រក់។ ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃបែបនេះនឹងជួយឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគំនិត និងសកម្មភាព។
មុននឹងសារភាព អ្នកគួរតែបង្កើតសន្តិភាពជាមួយអ្នករាល់គ្នាដែលអាក់អន់ចិត្ត។ អត់ទោសឱ្យអ្នកដែលធ្វើបាប។ មុនពេលសារភាពវាចាំបាច់ត្រូវពង្រឹងច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន។ បន្ថែមទៅពេលល្ងាចអាន Penitential Canon ដែលជា Canons នៃមាតារបស់ព្រះ។
មនុស្សម្នាក់គួរតែបំបែកការប្រែចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន (នៅពេលមនុស្សម្នាក់ប្រែចិត្តពីទង្វើរបស់គាត់) និងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព (នៅពេលមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីអំពើបាបរបស់គាត់ក្នុងបំណងចង់សម្អាតពួកគេ) ។
វត្តមានរបស់ភាគីទីបីទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងសីលធម៌ដើម្បីដឹងពីជម្រៅនៃបទល្មើស វានឹងបង្ខំតាមរយៈការយកឈ្នះលើភាពអៀនខ្មាស់ ដើម្បីពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅលើសកម្មភាពខុស។ ដូច្នេះ បញ្ជីនៃអំពើបាបគឺចាំបាច់ណាស់សម្រាប់ការសារភាពនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ វានឹងជួយកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល ឬចង់លាក់។
ប្រសិនបើអ្នកមានការលំបាកក្នុងការចងក្រងបញ្ជីនៃអំពើបាប អ្នកអាចទិញសៀវភៅ "ការសារភាពពេញលេញ" ។ វាមាននៅគ្រប់ហាងរបស់ព្រះវិហារ។ មានបញ្ជីលម្អិតនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាព លក្ខណៈពិសេសនៃសាក្រាម៉ង់។ គំរូនៃចម្លើយសារភាព និងសម្ភារៈសម្រាប់រៀបចំសម្រាប់វាត្រូវបានបោះពុម្ព។
ច្បាប់
តើមានភាពធ្ងន់ធ្ងរក្នុងចិត្តអ្នកចង់និយាយចេញមកសុំការអភ័យទោសទេ? បន្ទាប់ពីការសារភាពវាកាន់តែងាយស្រួល។ នេះជាការសារភាពដោយស្មោះត្រង់ និងការប្រែចិត្តចំពោះការប្រព្រឹត្តខុសដែលបានប្រព្រឹត្ត។ អ្នកអាចទៅសារភាពរហូតដល់ 3 ដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ បំណងប្រាថ្នាចង់បានសម្អាតអំពើបាបនឹងជួយយកឈ្នះលើអារម្មណ៍នៃឧបសគ្គ និងភាពឆ្គង។
ការសារភាពកាន់តែកម្រ វាកាន់តែពិបាកចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ គំនិត។ ជម្រើសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់សាក្រាម៉ង់គឺម្តងក្នុងមួយខែ។ ជំនួយក្នុងការសារភាព - បញ្ជីនៃអំពើបាប - នឹងជម្រុញពាក្យចាំបាច់។ ប្រការសំខាន់គឺឲ្យសង្ឃយល់អំពីខ្លឹមសារនៃអាបត្តិ។ ពេលនោះទោសបាបនឹងបានសុចរិត។
ក្រោយពីសារភាពរួច សង្ឃដាក់ទោសក្នុងករណីលំបាក។ នេះគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការដកចេញពីសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះគុណរបស់ព្រះ។ រយៈពេលរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយបូជាចារ្យ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន អ្នកទទួលទោសនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការងារខាងសីលធម៌ និងកែតម្រូវ។ ឧទាហរណ៍ ការតមអាហារ ការអានការអធិស្ឋាន កាណុង អាកាទីស។
ជួនកាលបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពត្រូវបានអានដោយបូជាចារ្យ។ អ្នកអាចសរសេរបញ្ជីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីអ្វីដែលបានធ្វើ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីមកសារភាពបន្ទាប់ពីការបម្រើពេលល្ងាចឬនៅពេលព្រឹកមុនពេលបូជា។
តើសាក្រាម៉ង់យ៉ាងម៉េច
ក្នុងស្ថានភាពខ្លះ អ្នកគួរអញ្ជើញបូជាចារ្យមកសារភាពនៅផ្ទះ។ នេះត្រូវបានធ្វើប្រសិនបើអ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ឬជិតស្លាប់។
ពេលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវធ្វើជួរដើម្បីសារភាព។ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនៃសាក្រាម៉ង់ ឈើឆ្កាង និងដំណឹងល្អស្ថិតនៅលើ lectern ។ នេះតំណាងឲ្យវត្តមានមើលមិនឃើញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
មុនពេលសារភាព បូជាចារ្យអាចចាប់ផ្តើមសួរសំណួរ។ ជាឧទាហរណ៍ អំពីរបៀបដែលការអធិស្ឋានត្រូវបាននិយាយញឹកញាប់ ថាតើច្បាប់ព្រះវិហារត្រូវបានគោរព។
បន្ទាប់មកអាថ៌កំបាំងចាប់ផ្តើម។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការរៀបចំបញ្ជីនៃអំពើបាបរបស់អ្នកសម្រាប់ការសារភាព។ គំរូរបស់វាតែងតែអាចទិញបាននៅព្រះវិហារ។ ប្រសិនបើអំពើបាបដែលបានលើកលែងទោសនៅឯការសារភាពពីមុនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនោះពួកគេគួរតែត្រូវបានលើកឡើងម្តងទៀត - នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទល្មើសធ្ងន់ធ្ងរជាង។ អ្នកមិនគួរលាក់អ្វីពីសង្ឃ ឬនិយាយជាតម្រុយ។ អ្នកគួរពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ដោយពាក្យសាមញ្ញថា អំពើបាបទាំងនោះដែលអ្នកប្រែចិត្ត។
ប្រសិនបើបូជាចារ្យហែកបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពនោះសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានបញ្ចប់ហើយការរំលាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ បូជាចារ្យដាក់ epitrachelion លើក្បាលរបស់ penitent ។ នេះមានន័យថាការត្រឡប់មកវិញនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួកគេថើបឈើឆ្កាង ដំណឹងល្អ ដែលតំណាងឱ្យការត្រៀមខ្លួនដើម្បីរស់នៅស្របតាមបញ្ញត្តិ។
ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសារភាព៖ បញ្ជីនៃអំពើបាប
ការសារភាពគឺមានគោលបំណងដើម្បីយល់ពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន, ការចង់កែខ្លួន។ វាជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលនៅឆ្ងាយពីក្រុមជំនុំដើម្បីយល់ថាសកម្មភាពអ្វីដែលគួរចាត់ទុកជាអំពើទុច្ចរិត។ ហេតុនេះហើយបានជាមានបញ្ញត្តិ១០។ ពួកគេបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលមិនគួរធ្វើ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីរៀបចំបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពយោងទៅតាមបញ្ញត្តិជាមុន។ នៅថ្ងៃនៃសាក្រាម៉ង់អ្នកអាចរំភើបនិងបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់។ ដូច្នេះ អ្នកគួរអានបទបញ្ញត្តិឡើងវិញដោយស្ងប់ស្ងាត់ពីរបីថ្ងៃមុនពេលសារភាព ហើយសរសេរចុះពីអំពើបាបរបស់អ្នក។
ប្រសិនបើការសារភាពជាដំបូង នោះវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការដោះស្រាយអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ និងបញ្ញត្តិដប់ប្រការដោយខ្លួនអ្នកផ្ទាល់។ ដូច្នេះ អ្នកគួរទៅជួបបូជាចារ្យជាមុន ក្នុងការសន្ទនាផ្ទាល់ខ្លួន ប្រាប់ពីការលំបាករបស់អ្នក។
បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពជាមួយនឹងការពន្យល់អំពីអំពើបាបអាចត្រូវបានទិញនៅព្រះវិហារឬរកឃើញនៅលើគេហទំព័រនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ ការឌិកូដលម្អិតអំពីអំពើបាបដែលបានចោទប្រកាន់ទាំងអស់។ ពីបញ្ជីទូទៅនេះ អ្នកគួរតែញែកចេញនូវអ្វីដែលបានធ្វើដោយផ្ទាល់។ បន្ទាប់មកសរសេរបញ្ជីនៃកំហុសរបស់អ្នក។
អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងព្រះ
- ការមិនជឿលើព្រះ ការសង្ស័យ ការដឹងគុណ។
- អវត្ដមាននៃឈើឆ្កាង pectoral, មិនចង់ការពារជំនឿនៅចំពោះមុខ detractors ។
- ការស្បថក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយឥតប្រយោជន៍ (មិនមែនក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានឬការសន្ទនាអំពីព្រះ) ។
- ទស្សនានិកាយ, ទស្សន៍ទាយ, ការព្យាបាលជាមួយវេទមន្តគ្រប់ប្រភេទ, ការអាននិងការផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនមិនពិត។
- ល្បែងស៊ីសង, គំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាត, ភាសាអាក្រក់។
- ការមិនចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អវត្តមាននៃច្បាប់អធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃ។
- ការមិនគោរពការតមអាហារ ការមិនចង់អានអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់។
- ការថ្កោលទោសបព្វជិត ការគិតអំពីវត្ថុលោកិយ ក្នុងពេលថ្វាយបង្គំ។
- ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាសម្រាប់ការកម្សាន្ត មើលទូរទស្សន៍ អសកម្មនៅកុំព្យូទ័រ។
- ការអស់សង្ឃឹមក្នុងស្ថានភាពលំបាក ក្តីសង្ឃឹមហួសហេតុចំពោះខ្លួនឯង ឬជំនួយរបស់នរណាម្នាក់ដោយគ្មានជំនឿលើការផ្ដល់ជំនួយរបស់ព្រះ។
- ការលាក់បាំងអំពើបាបនៅពេលសារភាព។
អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកជិតខាង
- ចិត្តក្តៅក្រហាយ ក្រអឺតក្រទម អំនួត ឥតប្រយោជន៍។
- កុហក, មិនអន្តរាគម, ចំអក, មាក់ងាយ, ហួសហេតុ។
- ការចិញ្ចឹមកូនក្រៅជំនឿ។
- ការខកខានក្នុងការសងបំណុល ការមិនបង់ប្រាក់សម្រាប់កម្លាំងពលកម្ម ការបដិសេធមិនជួយអ្នកដែលសុំនិងអ្នកដែលត្រូវការ។
- គ្មានឆន្ទៈក្នុងការជួយឪពុកម្តាយ ការមិនគោរពចំពោះពួកគេ។
- ចោរកម្ម ការថ្កោលទោស ការច្រណែន។
- ឈ្លោះគ្នាផឹកស្រាពេលភ្ញាក់។
- ការសម្លាប់ដោយពាក្យសំដី (បង្កាច់បង្ខូច នាំឲ្យមានការធ្វើអត្តឃាត ឬជំងឺ)។
- សម្លាប់កូនក្នុងផ្ទៃ បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃឱ្យរំលូតកូន។
អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះខ្លួនអ្នក
- ភាសាអសុរោះ, ឆ្មើងឆ្មៃ, និយាយដើម, និយាយដើម។
- ការចង់បានប្រាក់ចំណេញ, ភាពសម្បូរបែប។
- ការបង្ហាញអំពើល្អ។
- ច្រណែន កុហក ស្រវឹង ឆ្អែតឆ្អន់ ប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន។
- ការសេពសន្ថវៈ ការផិតក្បត់ ការរួមរក្ស ការសម្រេចកាម។
បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាពរបស់ស្ត្រី
នេះគឺជាបញ្ជីដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ ហើយស្ត្រីជាច្រើនបដិសេធការសារភាពបន្ទាប់ពីអានវា។ កុំជឿជាក់លើព័ត៌មានណាមួយដែលអ្នកបានអាន។ ទោះបីជាខិត្តប័ណ្ណដែលមានបញ្ជីអំពើបាបសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានទិញនៅក្នុងហាងព្រះវិហារក៏ដោយត្រូវប្រាកដថាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះក។ វាគួរតែមានសិលាចារឹក "ត្រូវបានណែនាំដោយក្រុមប្រឹក្សាបោះពុម្ពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី" ។
សង្ឃមិនបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាពទេ។ ដូច្នេះវាជាការល្អបំផុតក្នុងការឆ្លងកាត់សាក្រាម៉ង់ជាមួយអ្នកសារភាពអចិន្រ្តៃយ៍។ សាសនាចក្រមិនជ្រៀតជ្រែកចូលក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ស្និទ្ធស្នាលនោះទេ។ សំណួរនៃការពន្យាកំណើត ដែលជួនកាលស្មើនឹងការរំលូតកូន ត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងល្អបំផុតជាមួយបូជាចារ្យ។ មានថ្នាំដែលមិនមានប្រសិទ្ធភាពរំលូតកូនទេ ប៉ុន្តែមានតែការពារកំណើតនៃជីវិត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយបញ្ហាចម្រូងចម្រាសទាំងអស់គួរតែត្រូវបានពិភាក្សាជាមួយប្តីឬប្រពន្ធវេជ្ជបណ្ឌិតអ្នកសារភាព។
នេះគឺជាបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលត្រូវសារភាព (ខ្លី)៖
- កម្របានអធិស្ឋាន មិនបានចូលរួមព្រះវិហារ។
- ខ្ញុំបានគិតបន្ថែមទៀតអំពីរឿងលោកិយអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។
- អនុញ្ញាតឱ្យរួមភេទមុនពេលរៀបការ។
- ការរំលូតកូន ការបដិសេធអ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។
- នាងមានគំនិត និងបំណងប្រាថ្នាមិនបរិសុទ្ធ។
- មើលភាពយន្ត អានសៀវភៅអាសអាភាស។
- ការនិយាយដើម ការកុហក ការច្រណែន ការខ្ជិលច្រអូស ការអន់ចិត្ត។
- ការប៉ះពាល់រាងកាយច្រើនពេកដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់។
- ការភ័យខ្លាចនៃភាពចាស់ជ្រីវជ្រួញគំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាត។
- ការញៀនស្រា គ្រឿងស្រវឹង គ្រឿងញៀន។
- ជៀសវាងការជួយអ្នកដទៃ។
- ស្វែងរកជំនួយពីគ្រូទាយ គ្រូទាយ។
- អបិយជំនឿ។
បញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់បុរស
មានការជជែកវែកញែកអំពីថាតើត្រូវរៀបចំបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាព។ មាននរណាម្នាក់ជឿថាបញ្ជីបែបនេះធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សាក្រាម៉ង់ ហើយរួមចំណែកដល់ការអានជាផ្លូវការនៃបទល្មើស។ រឿងសំខាន់ក្នុងការសារភាពគឺត្រូវដឹងពីអំពើបាបរបស់អ្នក ប្រែចិត្ត និងទប់ស្កាត់ការដដែលៗរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ បញ្ជីនៃអំពើបាបអាចជាការរំឭកខ្លីៗ ឬមិនបានទាល់តែសោះ។
ការសារភាពជាផ្លូវការមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវទេ ព្រោះគ្មានការប្រែចិត្តនៅក្នុងវា។ ការត្រលប់មកវិញបន្ទាប់ពីសាក្រាម៉ង់ទៅកាន់អតីតជីវិតនឹងបន្ថែមការលាក់ពុត។ តុល្យភាពនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណមាននៅក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃការប្រែចិត្ត ដែលការសារភាពគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃការសម្រេចបាននូវអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺជាដំណើរការដ៏វែងមួយដែលមានដំណាក់កាលជាច្រើននៃការងារផ្ទៃក្នុង។ ការបង្កើតធនធានខាងវិញ្ញាណគឺជាការកែតម្រូវជាប្រព័ន្ធនៃមនសិការ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះ។
នេះគឺជាបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាព (ខ្លី) សម្រាប់បុរសម្នាក់:
- ការបូជា, ការសន្ទនានៅក្នុងព្រះវិហារ។
- សេចក្តីសង្ស័យក្នុងសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្លាប់។
- ការប្រមាថមើលងាយអ្នកក្រ។
- ភាពឃោរឃៅ ខ្ជិលច្រអូស អំនួត ឥតប្រយោជន៍ លោភលន់។
- ការគេចចេញពីការបម្រើយោធា។
- គេចវេះពីការងារដែលមិនចង់បាន ការបិទភារកិច្ច។
- ការប្រមាថ ការស្អប់ ការប្រយុទ្ធ។
- ការបង្កាច់បង្ខូច ការលាតត្រដាងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដទៃ។
- ការល្បួងឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប (អំពើសហាយស្មន់ ការស្រវឹង គ្រឿងញៀន ការលេងល្បែងស៊ីសង) ។
- ការបដិសេធមិនជួយឪពុកម្តាយអ្នកដទៃ។
- ចោរកម្ម ការប្រមូលគ្មានគោលដៅ។
- ទំនោរអួតអាង ឈ្លោះប្រកែក បង្អាប់អ្នកជិតខាង។
- ភាពច្របូកច្របល់, ឈ្លើយ, មើលងាយ, ស្គាល់, កំសាក។
ការសារភាពចំពោះកុមារ
សម្រាប់កុមារ សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពអាចចាប់ផ្តើមនៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ រហូតដល់អាយុនេះ កុមារត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលយកការរួបរួមដោយគ្មានរឿងនេះ។ ឪពុកម្តាយគួរតែរៀបចំកូនសម្រាប់ការសារភាព៖ ពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃសាក្រាម៉ង់ ប្រាប់ពីមូលហេតុដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត ចងចាំជាមួយគាត់នូវអំពើបាបដែលអាចកើតមាន។
កុមារត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីយល់ថាការប្រែចិត្តដោយស្មោះគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព។ វាជាការប្រសើរសម្រាប់ក្មេងក្នុងការសរសេរបញ្ជីនៃអំពើបាបខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវដឹងថាទង្វើណាខុសត្រូវព្យាយាមមិនធ្វើវាឡើងវិញនៅពេលអនាគត។
កុមារវ័យចំណាស់ខ្លួនឯងសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវសារភាពឬអត់។ កុំកំណត់ឆន្ទៈសេរីរបស់កុមារ ក្មេងជំទង់។ គំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយគឺសំខាន់ជាងការសន្ទនាទាំងអស់។
ក្មេងត្រូវចងចាំអំពើបាបរបស់គាត់មុនពេលសារភាព។ បញ្ជីនៃពួកគេអាចត្រូវបានចងក្រងបន្ទាប់ពីកុមារឆ្លើយសំណួរ៖
- តើគាត់អានការអធិស្ឋានញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា (ពេលព្រឹក ពេលល្ងាច មុនអាហារ) តើមួយណាដែលគាត់ដឹងដោយបេះដូង?
- តើគាត់ទៅព្រះវិហារ តើគាត់មានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាក្នុងការបម្រើ?
- តើគាត់ពាក់ឈើឆ្កាង pectoral តើគាត់រំខានឬអត់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាននិងសេវាកម្ម?
- តើអ្នកធ្លាប់បញ្ឆោតឪពុកម្តាយ ឬឪពុករបស់អ្នកក្នុងពេលសារភាពដែរឬទេ?
- តើគាត់មិនមានមោទនភាពចំពោះជោគជ័យ ជ័យជម្នះរបស់គាត់ទេ មែនទេ?
- តើគាត់វាយឬមិនវាយជាមួយក្មេងដទៃ តើគាត់ធ្វើបាបទារក ឬសត្វទេ?
- តើគាត់ប្រាប់ក្មេងដទៃឲ្យការពារខ្លួនឬ?
- តើអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើលួច តើអ្នកច្រណែននរណាម្នាក់ទេ?
- តើអ្នកបានសើចចំពោះភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍រាងកាយរបស់អ្នកដទៃទេ?
- តើអ្នកបានលេងបៀរ (ជក់បារី ផឹកស្រា សាកល្បងគ្រឿងញៀន ប្រើភាសាមិនសមរម្យ)?
- នាងខ្ជិលឬជួយឪពុកម្តាយនៅជុំវិញផ្ទះ?
- តើគាត់ធ្វើពុតជាឈឺដើម្បីគេចពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទេ?
- មនុស្សម្នាក់ខ្លួនឯងជាអ្នកកំណត់ថាតើត្រូវសារភាពឬអត់ តើត្រូវចូលរួមសាក្រាម៉ង់ប៉ុន្មានដង។
- រៀបចំបញ្ជីនៃអំពើបាបសម្រាប់ការសារភាព។ វាជាការប្រសើរក្នុងការយកគំរូមួយនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលសាក្រាម៉ង់នឹងប្រព្រឹត្តទៅ ឬស្វែងរកវាដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារ។
- វាជាការល្អបំផុតក្នុងការទៅសារភាពចំពោះបព្វជិតដូចគ្នាដែលនឹងក្លាយជាអ្នកណែនាំ ហើយនឹងរួមចំណែកដល់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។
- ការសារភាពគឺឥតគិតថ្លៃ។
ដំបូងអ្នកត្រូវសួរថាតើថ្ងៃណាដែលការសារភាពកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ អ្នកគួរតែស្លៀកពាក់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ សម្រាប់បុរស អាវ ឬអាវយឺតដែលមានដៃអាវ ខោ ឬខោខូវប៊យ (មិនមែនខោខ្លី)។ សម្រាប់ស្ត្រី - កន្សែងនៅលើក្បាលគ្មានគ្រឿងសំអាង (យ៉ាងហោចណាស់បបូរមាត់) សំពត់មិនខ្ពស់ជាងជង្គង់។
ភាពស្មោះត្រង់នៃការសារភាព
បូជាចារ្យ ក្នុងនាមជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាចទទួលស្គាល់ថាតើមនុស្សម្នាក់មានភាពស្មោះត្រង់យ៉ាងណាក្នុងការប្រែចិត្តរបស់គាត់។ មានការសារភាពដែលប្រមាថដល់សាក្រាម៉ង់ និងព្រះអម្ចាស់ ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីអំពើបាបដោយមេកានិច មានអ្នកសារភាពជាច្រើន លាក់ការពិត - សកម្មភាពបែបនេះមិននាំទៅរកការប្រែចិត្តទេ។
អាកប្បកិរិយា សម្លេងនៃការនិយាយ ពាក្យដែលប្រើក្នុងការសារភាព - បញ្ហាទាំងអស់នេះ។ មានតែរបៀបនេះទេ ដែលបូជាចារ្យយល់ថាអ្នកមានចិត្តស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណា។ ទុក្ខព្រួយនៃមនសិការ ការខ្មាស់អៀន ការព្រួយបារម្ភ ការខ្មាស់អៀន រួមចំណែកដល់ការបន្សុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។
ពេលខ្លះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បូជាចារ្យគឺសំខាន់សម្រាប់ parishioner ។ នេះមិនមែនជាហេតុផលដើម្បីថ្កោលទោស និងបញ្ចេញមតិចំពោះទង្វើរបស់បព្វជិតនោះទេ។ អ្នកអាចទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយផ្សេងទៀត ឬបែរទៅរកឪពុកបរិសុទ្ធម្នាក់ទៀតដើម្បីសារភាព។
ពេលខ្លះវាពិបាកក្នុងការបញ្ចេញអំពើបាបរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តគឺខ្លាំងណាស់ដែលវាងាយស្រួលជាងក្នុងការធ្វើបញ្ជីសកម្មភាពមិនសុចរិត។ Batiushka យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រប់សមាជិកសភា។ ប្រសិនបើដោយសារតែការខ្មាស់អៀនវាមិនអាចប្រាប់ពីអ្វីៗទាំងអស់បានទេហើយការប្រែចិត្តគឺជ្រៅបន្ទាប់មកអំពើបាបបញ្ជីដែលត្រូវបានចងក្រងមុនការសារភាពនោះបព្វជិតមានសិទ្ធិដោះលែងដោយមិនអានសូម្បីតែពួកគេ។
អត្ថន័យនៃការសារភាព
ការនិយាយពីអំពើបាបរបស់អ្នកនៅចំពោះមុខមនុស្សចម្លែកគឺជាការអាម៉ាស់។ ដូច្នេះ មនុស្សមិនព្រមទៅសារភាពដោយជឿថាព្រះនឹងអត់ទោសឲ្យគេយ៉ាងណាក៏ដោយ។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តខុស។ បូជាចារ្យដើរតួនាទីជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីកំណត់រង្វាស់នៃការប្រែចិត្ត។ បូជាចារ្យគ្មានសិទ្ធិថ្កោលទោសអ្នកណាម្នាក់ឡើយ គាត់នឹងមិនបណ្ដេញអ្នកទោសចេញពីក្រុមជំនុំឡើយ។ នៅពេលសារភាពមនុស្សងាយរងគ្រោះណាស់ហើយបព្វជិតព្យាយាមមិនបង្កឱ្យមានការឈឺចាប់ដែលមិនចាំបាច់។
វាជាការសំខាន់ក្នុងការមើលឃើញអំពើបាបរបស់អ្នក ដើម្បីទទួលស្គាល់ និងថ្កោលទោសវានៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក ដើម្បីបញ្ចេញវានៅចំពោះមុខបូជាចារ្យ។ មានបំណងមិនប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងទៀតទេ ចូរព្យាយាមធ្វើបាបកម្មដែលបានធ្វើដោយមេត្តា។ ការសារភាពនាំមកនូវកំណើតនៃព្រលឹង ការអប់រំឡើងវិញ និងការចូលទៅកាន់កម្រិតខាងវិញ្ញាណថ្មី។
អំពើបាប (បញ្ជី) គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការសារភាពបង្កប់ន័យអំពីចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងការស្វែងរកព្រះគុណ។ អំពើល្អទាំងអស់ធ្វើឡើងដោយកម្លាំង។ មានតែការយកឈ្នះលើខ្លួនឯង ធ្វើកិច្ចការមេត្តាករុណា បណ្ដុះគុណធម៌ក្នុងខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះ។
សារៈសំខាន់នៃការសារភាពគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពី typology នៃអំពើបាប typology នៃអំពើបាប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗគឺស្រដៀងទៅនឹង ចិត្តសាស្ត្រគ្រូគង្វាល។ សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពគឺជាការឈឺចាប់ពីការសម្រេចនៃអំពើបាប ការទទួលស្គាល់របស់វា ការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីបញ្ចេញសំឡេង និងសុំការអភ័យទោសសម្រាប់វា ការបន្សុតនៃព្រលឹង សេចក្តីអំណរ និងសន្តិភាព។
មនុស្សនោះត្រូវមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការប្រែចិត្ត។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯង ការស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងមិនអាចមានដោយឡែកពីគ្នាបានឡើយ។ និមិត្តសញ្ញានៃឈើឆ្កាងគ្រីស្ទាន - ផ្ដេក (សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ) និងបញ្ឈរ (សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯងនិងអ្នកជិតខាង) - មាននៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសុចរិតភាពនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលជាខ្លឹមសាររបស់វា។
ការរួបរួម, ការរួម, ការសារភាព: តើវាជាអ្វីនិងរបៀបរៀបចំឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពួកគេ?
តើការសារភាព និងការរួបរួមគឺជាអ្វី?
ការសារភាពគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាប។
ការសារភាពគឺជា "ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទីពីរ" ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយភ្លើង ដែលនៅក្នុងនោះ ដោយសារភាពអាម៉ាស់ និងការប្រែចិត្ត យើងទទួលបានភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណឡើងវិញ ហើយទទួលការអភ័យទោសពីអំពើបាបពីព្រះអម្ចាស់ជាព្រះផ្ទាល់។
ការសារភាពគឺជាសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យ។
ការសារភាពគឺជាការបន្ទោបង់នូវអំពើបាបរបស់ខ្លួនតាមរយៈការទទួលស្គាល់ដោយចំហរ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះពួកគេ និងសម្រាប់ជីវិតដែលមានបាប ហើយមិនកើតឡើងម្តងទៀតនៅពេលអនាគត។
ការសារភាពគឺជាការបន្សុទ្ធព្រលឹង ហើយវិញ្ញាណដែលមានសុខភាពល្អផ្តល់ឱ្យរាងកាយដែលមានសុខភាពល្អ។
ហេតុអ្វីបានជាសារភាពនៅព្រះវិហារទៅបូជាចារ្យ? តើវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដែលខ្ញុំប្រែចិត្ត?
ទេ មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យ៉ាងណាមិញ អំពើបាបគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវតែទទួលទោស។ ហើយប្រសិនបើយើងដាក់ទោសខ្លួនយើងដោយការប្រែចិត្តរបស់យើង (ដែលជាការពិតណាស់គឺសំខាន់ និងចាំបាច់) វាច្បាស់ណាស់ថាយើងនឹងមិនតឹងរ៉ឹងពេកជាមួយខ្លួនយើងទេ។
ដូច្នេះ សម្រាប់ការផ្សះផ្សាចុងក្រោយ និងពេញលេញនៃមនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះអម្ចាស់ មានអ្នកសម្របសម្រួល - បូជាចារ្យ (និងមុននេះ - សាវ័កដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមក)។
យល់ស្រប វាជាការពិបាក និងគួរឱ្យអាម៉ាស់ជាងក្នុងការប្រាប់មនុស្សចម្លែកអំពីអំពើបាបជាច្រើនរបស់អ្នកនៅក្នុងសិរីល្អរបស់ពួកគេជាងចំពោះខ្លួនអ្នក។
នេះគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងអត្ថន័យនៃការសារភាព - ទីបំផុតមនុស្សម្នាក់ដឹងពីជម្រៅពេញលេញនៃជីវិតដែលមានបាបរបស់គាត់ យល់ពីកំហុសរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពជាច្រើន ប្រែចិត្តដោយស្មោះពីទង្វើរបស់គាត់ ប្រាប់បូជាចារ្យអំពីអំពើបាបរបស់គាត់ ទទួលការផ្ដាច់បាប និងបន្ទាប់ទៀត។ ពេលដែលខ្លួនគាត់នឹងខ្លាចអំពើបាបបន្ថែមម្តង។
យ៉ាងណាមិញ វាងាយស្រួល រីករាយ ហើយថែមទាំងរីករាយចំពោះអំពើបាប ប៉ុន្តែការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់អ្នកផ្ទាល់ ហើយសារភាពគឺជាឈើឆ្កាងដ៏ធ្ងន់មួយ។ ហើយអត្ថន័យនៃការសារភាពគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថារាល់ពេលដែលឈើឆ្កាងរបស់យើងកាន់តែស្រាលជាងមុន - និងស្រាលជាងមុន។
យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើបាបនៅពេលយើងនៅក្មេង វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបញ្ឈប់ទាន់ពេលវេលា មុនពេលវាយឺតពេល។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពនិងសារភាព?
1. ចាំបាច់ត្រូវប្រកាស (លឿន) យ៉ាងហោចណាស់ 3 ថ្ងៃព្រោះ។ កុំបរិភោគអាហាររហ័ស - ស៊ុត សាច់ ផលិតផលទឹកដោះគោ និងសូម្បីតែត្រី។ ញ៉ាំនំបុ័ង បន្លែ ផ្លែឈើ ធញ្ញជាតិ គួរតែស្ថិតក្នុងកម្រិតមធ្យម។
អ្នកក៏គួរព្យាយាមធ្វើបាបតិចដែរ កុំមានទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាល មិនមើលទូរទស្សន៍ អ៊ីនធឺណិត មិនអានកាសែត មិនលេងសើច។
ត្រូវប្រាកដថាសុំការអភ័យទោសពីអ្នកដែលអ្នកបានអាក់អន់ចិត្ត។ ធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពជាមួយសត្រូវរបស់អ្នក ប្រសិនបើមិនមាននៅក្នុងជីវិតពិតទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏អត់ទោសឱ្យពួកគេនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបន្តទៅការសារភាពនិងការរួបរួមដោយកំហឹងឬការស្អប់ចំពោះនរណាម្នាក់នៅក្នុងព្រលឹង - នេះគឺជាអំពើបាបដ៏អស្ចារ្យ។
2. សរសេរអំពើបាបរបស់អ្នកទាំងអស់នៅលើក្រដាសមួយ។
3. វាចាំបាច់ក្នុងការទៅទស្សនា និងឈរការបម្រើពេលល្ងាចទាំងមូលនៅក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃសៅរ៍ ឆ្លងកាត់ពិធីសូត្រមន្ត នៅពេលដែលបូជាចារ្យដែលមានប្រេង (ប្រេង) ដាក់ឈើឆ្កាងនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នកជឿម្នាក់ៗ។
ស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅព្រះវិហារដោយស្លៀកខោខ្លីលាបបបូរមាត់ និងជាទូទៅជាមួយគ្រឿងសម្អាងឡើយ ដោយស្លៀកសំពត់ខ្លីពីលើជង្គង់ មានស្មាទទេ ខ្នង និងកដោយគ្មានក្រមាគ្របក្បាល។
បុរសមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលព្រះវិហារដោយស្លៀកខោខ្លីដោយស្មាទទេ ទ្រូង និងខ្នង ពាក់មួក បារី ស្រា។
4. បន្ទាប់ពីការថ្វាយបង្គំពេលរាត្រីនៃព្រះវិហារ ចាំបាច់ត្រូវដកការអធិស្ឋានពេលល្ងាចសម្រាប់ពេលយប់សម្រាប់ពេលអនាគត 3 Canons - Penitent One, the Mother of God and the Guardian Angel, ហើយក៏បានអាន Canon ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងការតាមដាន។ ការរួបរួមបរិសុទ្ធ និងមាន ៩ បទ។
ជាជម្រើស អ្នកអាចអាន akathist ទៅកាន់ Jesus the Sweetest ។
បន្ទាប់ពីម៉ោង 12 យប់អ្នកមិនអាចញ៉ាំឬផឹកអ្វីបានទេរហូតដល់ការរួបរួម។
៦.ត្រូវដល់ពេលវេលាចាប់ផ្ដើមធ្វើពិធីព្រឹកព្រលឹមក្នុងព្រះវិហារត្រឹមម៉ោង ៧-៣០ ឬ ៨-០០ ព្រឹក អុជទៀនធូបថ្វាយព្រះមាតា ឬអ្នកបរិសុទ្ធយកមួយ បន្ទាត់នៅការសារភាពនិងសារភាព។
ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ចូរឱនចុះដល់ដី (អោនចុះទៅនឹងឥដ្ឋដោយដៃអ្នក) ទូលសួរព្រះអម្ចាស់ថា « ព្រះអើយ សូមមេត្តាករុណាដល់ទូលបង្គំជាមនុស្សមានបាបផង»។
7. ចាំបាច់ត្រូវតែសារភាពឲ្យខ្លាំងៗ ដើម្បីឲ្យបូជាចារ្យស្តាប់អំពើបាបរបស់អ្នក ហើយអាចយល់ថាតើអ្នកប្រែចិត្តឬអត់។ វាជាការល្អបំផុតប្រសិនបើអ្នកប្រាប់ពីអំពើបាបរបស់អ្នកពីការចងចាំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានច្រើន ហើយអ្នកខ្លាចមិនចងចាំវាទាំងអស់ អ្នកអាចអានពីកំណត់ចំណាំ ប៉ុន្តែសង្ឃពិតជាមិនចូលចិត្តរឿងនេះទេ។
8. ក្នុងពេលសារភាព បុគ្គលត្រូវនិយាយដោយស្មោះ និងត្រង់អំពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន ដោយចងចាំថា បូជាចារ្យក៏ជាមនុស្ស និងជាមនុស្សមានបាបដែរ ហើយត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាព ក្រោមការឈឺចាប់នៃការដកហូតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។
9. ក្នុងអំឡុងពេលសារភាព អ្នកមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង និងចូលរួមក្នុងការសុំទោសខ្លួនឯងនោះទេ អំពើបាបកាន់តែច្រើនក្នុងការបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នក - អ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ ហើយការថ្កោលទោសគឺជាអំពើបាប។
10. កុំរំពឹងសំណួរពីបូជាចារ្យ - ប្រាប់ខ្លួនឯងដោយស្មោះត្រង់និងដោយស្មោះអំពីអ្វីដែលធ្វើទារុណកម្មមនសិការរបស់អ្នកប៉ុន្តែកុំបណ្ដោយខ្លួនក្នុងរឿងវែងឆ្ងាយអំពីខ្លួនអ្នកហើយបង្ហាញអំពីភាពខ្វះខាតរបស់អ្នក។
និយាយថា "មានកំហុសក្នុងការបញ្ឆោតម្តាយប្រមាថឪពុកលួចលុយ 200 រូប្លិ៍" ពោលគឺឧ។ ជាក់លាក់និងខ្លី។
ប្រសិនបើក្រោយពីបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបហើយ អ្នកបានកែខ្លួនឯងហើយ ចូរនិយាយដូច្នេះថា៖ «កាលនៅវ័យក្មេង ខ្ញុំមិនបានជឿលើព្រះទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំជឿ» «ខ្ញុំធ្លាប់ប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ប៉ុន្តែខ្ញុំបានកែខ្លួនអស់ ៣ ឆ្នាំហើយ»។
ទាំងនោះ។ សូមឲ្យសង្ឃដឹងថា តើអំពើបាបរបស់អ្នកត្រូវបានប្រព្រឹត្តកាលពីអតីតកាល ឬពេលថ្មីៗនេះដែរឬអត់ ថាតើអ្នកបានប្រែចិត្តយ៉ាងសកម្មពីវាឬមិនទាន់បានប្រព្រឹត្តនៅឡើយ។
សូមពិនិត្យមើលខ្លួនអ្នក ឬគ្រាន់តែនិយាយអំពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ និងអ្វីដែលកំពុងធ្វើទុក្ខដល់ព្រលឹងអ្នក។
ព្យាយាមប្រាប់ដោយស្មោះត្រង់ និងបើកចំហអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកភ្លេចថាមួយណា ឬអ្នកមិនអាចចងចាំអ្វីទាំងអស់ ចូរនិយាយដូច្នេះ - មានទោសពីអំពើបាបផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនចាំថាមួយណាទាំងអស់នោះទេ។
11. បន្ទាប់ពីការសារភាព ព្យាយាមដោយស្មោះមិនធ្វើអំពើបាបទាំងនោះម្តងទៀតដែលអ្នកបានប្រែចិត្ត បើមិនដូច្នេះទេព្រះអម្ចាស់អាចនឹងខឹងនឹងអ្នក។
12. ចងចាំ៖ អ្នកត្រូវសារភាព និងទទួលការរួបរួមម្តងជារៀងរាល់ 3 សប្តាហ៍ បើទោះបីជាញឹកញាប់ជាង កាន់តែល្អ សំខាន់បំផុត ដោយមនសិការច្បាស់លាស់ និងការប្រែចិត្តដោយស្មោះ។
13. សូមចាំថាៈ វត្តមាននៃជំងឺផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត គឺជាសញ្ញានៃអំពើបាបដ៏ធំដែលមិនប្រែចិត្ត។
14. សូមចងចាំ៖ ក្នុងអំឡុងពេលសារភាព បុគ្គលរបស់បូជាចារ្យមិនសំខាន់ទេ អ្វីដែលសំខាន់គឺអ្នក និងការប្រែចិត្តរបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។
15. សូមចាំថា: អំពើបាបទាំងនោះដែលអ្នកបានប្រាប់នៅក្នុងការសារភាពនឹងមិនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅការសារភាពបន្ទាប់ទេព្រោះវាត្រូវបានលើកលែងទោសរួចហើយ។
ករណីលើកលែង៖ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីបានសារភាពអំពើបាបណាមួយ មនសិការរបស់អ្នកនៅតែបន្តធ្វើទារុណកម្មអ្នក ហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថា អំពើបាបនេះមិនត្រូវបានលើកលែងទោសឱ្យអ្នកទេ។ បន្ទាប់មក អ្នកអាចសារភាពអំពើបាបនេះម្តងទៀត។
ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់អាចបំភ្លេចអំពើបាបទាំងនេះហើយធ្វើបាបម្ដងទៀត។ អំពើបាបគឺជាស្លាកស្នាមដែលសូម្បីតែនៅពេលដែលបានជាសះស្បើយក៏ដោយ ក៏បន្សល់ទុកស្លាកស្នាមនៅលើព្រលឹងមនុស្សជារៀងរហូត។
16. ចូរចាំថាៈ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ហើយទ្រង់អាចអត់ទោសឱ្យយើងរាល់គ្នា។ រឿងចំបងគឺថាយើងខ្លួនឯងមិនអត់ទោសអំពើបាបរបស់យើងចងចាំពួកគេហើយកែតម្រូវខ្លួនឯង។
17. ចងចាំ៖ ទឹកភ្នែក ជាសញ្ញានៃការប្រែចិត្ត សូមបូជាចារ្យ និងព្រះអម្ចាស់។ រឿងចំបងគឺថាពួកគេមិនមែនជាក្រពើទេ។
18. ចងចាំ៖ ការចងចាំខ្សោយ ការភ្លេចភ្លាំងមិនមែនជាលេសសម្រាប់ការសារភាពនោះទេ។ រើសប៊ិចមួយ ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសារភាពដោយអនុលោមតាមច្បាប់ទាំងអស់ ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកភ្លេចអ្វីនៅពេលក្រោយ។
អំពើបាបគឺជាបំណុល ហើយបំណុលត្រូវតែសង។ កុំភ្លេចអំពីវា!
19. វាអាចទៅរួច និងចាំបាច់សម្រាប់កុមារចាប់ពីអាយុ 7 ឆ្នាំដើម្បីសារភាព និងទទួលយកការរួបរួម។ ចាប់ពីអាយុដូចគ្នា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំអំពើបាបទាំងអស់ ហើយប្រែចិត្តពីពួកគេនៅពេលសារភាព។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំការរួបរួម និងទទួលការរួបរួមបានត្រឹមត្រូវ?
ការរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពគឺជាការរៀបចំដូចគ្នាសម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់ពីការសារភាព អ្នកត្រូវតែស្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារ។
កុំខ្លាចការរួបរួម, ដោយសារតែ។ មនុស្សយើងទាំងអស់គ្នាមិនសក្តិសមនឹងការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតការរួបរួមសម្រាប់យើង មិនមែនយើងសម្រាប់ការរួបរួមនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងសមនឹងទទួលបានអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធទាំងនេះ ហើយនោះជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវការគាត់យ៉ាងខ្លាំង។
ការរួបរួមមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ៖
1) មនុស្សដែលមិនពាក់ឈើឆ្កាង pectoral គ្រប់ពេលវេលា;
2) ដែលមានការព្យាបាទ សេចក្តីប្រច័ណ្ឌ ឬការស្អប់ចំពោះនរណាម្នាក់។
៣) អ្នកដែលមិនបានតមថ្ងៃមុន មិននៅពេលល្ងាច ថ្ងៃមុន មិនសារភាព មិនអានក្បួនសម្រាប់ពិធីបរិសុទ្ធ បរិភោគនៅពេលព្រឹក ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ គឺយឺតសម្រាប់ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព។ ;
4) ស្ត្រីក្នុងអំឡុងពេលមករដូវនិងបន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូនមួយ;
5) ស្ត្រីនិងបុរសនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បើកចំហជាមួយនឹងស្មាទទេ, ទ្រូង, ត្រឡប់មកវិញ;
6) បុរសស្លៀកខោខ្លី;
7) ស្ត្រីដែលមានបបូរមាត់, គ្រឿងសំអាង, ដោយគ្មានកន្សែងនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ, នៅក្នុងខោ;
8) និកាយ, អ្នកខុសឆ្គងនិង schismatics និងអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការប្រជុំបែបនេះ។
មុនការរួបរួម៖
1. អ្នកមិនអាចញ៉ាំនិងផឹកចាប់ពីម៉ោង 12 យប់។
2. អ្នកត្រូវដុសធ្មេញរបស់អ្នក។
3. កុំយឺតពេលព្រឹក។
4. នៅពេលដែលបូជាចារ្យយកអំណោយបរិសុទ្ធចេញមុនពិធីនៃការរួបរួម, មួយត្រូវតែឱនទៅដី (ពត់ចុះឡើងហើយឈានដល់ជាន់ដោយដៃរបស់គាត់) ។
5. ធ្វើការក្រាបថ្វាយបង្គំម្ដងទៀតបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដែលសង្ឃអានថា “ខ្ញុំជឿព្រះអម្ចាស់ ហើយខ្ញុំសារភាព…”
6. នៅពេលដែលទ្វាររាជបើក ហើយការរួបរួមចាប់ផ្តើម មនុស្សម្នាក់ត្រូវឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង រួចដាក់ដៃឆ្វេងដាក់លើស្មាស្តាំ ហើយដៃស្តាំដាក់លើស្មាខាងឆ្វេង។ ទាំងនោះ។ អ្នកគួរតែទទួលបានឈើឆ្កាង ដៃស្តាំស្ថិតនៅពីលើ។
7. ត្រូវចាំថាៈ អ្នកបំរើព្រះវិហារ ព្រះសង្ឃ កុមារ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងទៀតតែងតែទទួលការរួបរួមជាមុន។
8. អ្នកមិនអាចរៀបចំការប៉ះទង្គិច និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាជួរនៅមុខ Holy Chalice ដែលជាការប្រគុំតន្ត្រីមួយ បើមិនដូច្នេះទេ ការបង្ហោះទាំងមូលរបស់អ្នក ការអាន canons និងការសារភាពនឹងធ្លាក់ចុះ!
9. ចូលទៅជិត Chalice សូមនិយាយការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា “ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ សូមអាណិតមេត្ដាដល់ទូលបង្គំជាមនុស្សមានបាប” ឬច្រៀងចម្រៀងជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
10. នៅចំពោះមុខវិសុទ្ធ អ្នកត្រូវក្រាបដល់ដី បើមានមនុស្សច្រើន ត្រូវធ្វើជាមុន ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់នរណាម្នាក់។
11. ស្ត្រីត្រូវជូតបបូរមាត់ចេញ!!!
12. ការចូលទៅជិត Chalice ជាមួយនឹងអំណោយទានបរិសុទ្ធ - ព្រះលោហិត និងព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ចូរនិយាយឈ្មោះរបស់អ្នកឱ្យខ្លាំងៗ និងច្បាស់លាស់ បើកមាត់របស់អ្នក ទំពារ និងលេបអំណោយទានបរិសុទ្ធ ត្រូវប្រាកដថាថើបគែមខាងក្រោមនៃ Chalice (និមិត្តសញ្ញានៃ ឆ្អឹងជំនីររបស់ព្រះយេស៊ូ ចាក់ដោយទាហានម្នាក់ ដែលទឹក និងឈាមហូរ)។
14. អ្នកមិនអាចថើបដៃរបស់បូជាចារ្យនៅ Chalice ហើយប៉ះ Chalice ដោយដៃរបស់អ្នក។ បុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Chalice មិនអាចទៅរួចទេ!!!
15. បន្ទាប់ពី Cup អ្នកមិនអាចថើបរូបតំណាងបានទេ!
បន្ទាប់ពីការរួបរួម អ្នកត្រូវតែ៖
1. ធ្វើធ្នូនៅមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
2. ទៅតុមួយដែលមានពែងនិង prosphora ល្អិតល្អន់ (ថ្នាំប្រឆាំងមេរោគ) អ្នកត្រូវយកមួយពែងហើយផឹកទឹកក្តៅ - តែក្តៅបន្ទាប់មកញ៉ាំថ្នាំប្រឆាំងនឹងមេរោគ។ ប្រសិនបើចង់បាន និងអាចធ្វើបាន អ្នកអាចដាក់លុយក្នុងចានបាយពិសេស។
3. មានតែបន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចនិយាយ និងថើបរូបតំណាង។
4. វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចាកចេញពីព្រះវិហារមុនពេលបញ្ចប់សេវាកម្ម - វាចាំបាច់ក្នុងការស្តាប់ការអធិស្ឋាននៃការអរព្រះគុណ។
ប្រសិនបើការអធិស្ឋានអរគុណសម្រាប់ការរួបរួមមិនត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះវិហាររបស់អ្នកបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Eucharist នោះអ្នកគួរតែអានវាដោយខ្លួនឯងនៅពេលអ្នកត្រលប់មកផ្ទះវិញ។
5. នៅថ្ងៃនៃការរួបរួម ពួកគេមិនលុតជង្គង់ទេ លើកលែងតែថ្ងៃតមអាហារពិសេស (ពេលអានការអធិស្ឋានរបស់អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី និងការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យ មុនពេលទីសក្ការៈបូជា) និងថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯក។
៦.ក្រោយពីបានបុណ្យរួច គួរព្យាយាមប្រព្រឹត្តអំពើថោកទាប មិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបឡើយ ជាពិសេស ២ម៉ោងដំបូងក្រោយទទួលទានបរិសុទ្ធ មិនត្រូវបរិភោគ ឬផឹកច្រើនពេក ចៀសវាងការកម្សាន្តឮៗ។
7. បន្ទាប់ពីការរួបរួមអ្នកអាចថើបគ្នាថើបរូបតំណាង។
ជាការពិតណាស់វាមិនមែនជាការចង់បំបែកច្បាប់ទាំងអស់នេះទេ ប៉ុន្តែវានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើអ្នកមិនចេតនា កុំភ្លេចពួកគេ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់សូមសារភាពដោយស្មោះ និងទទួលយកការរួបរួម។
មានតែព្រះអម្ចាស់ទេដែលមិនមានបាប ហើយយើង ដោយសារយើងជាមនុស្សមានបាប មិនត្រូវភ្លេចអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការសារភាព និងការរួបរួមជាទៀងទាត់នោះទេ។
តាមក្បួនមួយ បន្ទាប់ពីការសារភាពដ៏ល្អ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ធូរស្រាលក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ គាត់មានអារម្មណ៍ថាពិបាកបន្តិចថា អំពើបាបទាំងអស់ ឬផ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានលើកលែងទោសឱ្យគាត់។ ហើយបន្ទាប់ពីការរួបរួម អារម្មណ៍នៃកម្លាំង និងការបំផុសគំនិតជាធម្មតាកើតឡើងសូម្បីតែនៅក្នុងរាងកាយដែលអស់កម្លាំង និងខ្សោយក៏ដោយ។
ព្យាយាមទៅសារភាព និងរួបរួមគ្នាឱ្យបានញឹកញាប់ ឈឺតិចជាង និងមានសុភមង្គលជាងអរគុណដល់ព្រះ និងជំនឿលើទ្រង់!
