បញ្ញវន្តតាតាៈ Khadi Atlasi ។ បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីបេរី។ សកម្មភាពគរុកោសល្យ និងសង្គម-នយោបាយ

ការបង្កើតបញ្ហា។ សង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបកំពុងឆ្លងកាត់ដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញនៃការគិតឡើងវិញអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ តម្រូវការខាងក្នុងនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯង ដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីអតីតកាលរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី រួមទាំងប្រជាជនតាតារត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការងាកទៅរកការងាររបស់អ្នកតំណាងដ៏រុងរឿងនៃសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា ដែលបានអភិវឌ្ឍបញ្ហានៃទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេដោយជោគជ័យ និងបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណនៃជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងអំពីមរតកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកគិតពីអតីតកាលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជ្រើសរើសគំនិតដ៏មានតម្លៃដែលត្រូវការការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនិងប្រើប្រាស់ក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង! ស្ទី ក្នុងន័យនេះ ការសិក្សាអំពីមន្ទីរពិសោធន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ដ៏លេចធ្លោ និងជាឥស្សរជនសាធារណៈ Muhammadkhadi Miftakhutdinovich Atlasov (1876-1938) គឺជាការចាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ។ ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំព័រសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទស្រាវជ្រាវ។ ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីជីវិត និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi ដែលជាប្រវត្តិវិទូ គ្រូបង្រៀន និងបុគ្គលសាធារណៈដ៏ល្បីល្បាញ។ តម្រូវការសម្រាប់ការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយនៃការងាររបស់ H. Atlasi គឺដោយសារតែការសិក្សាខ្សោយនៃបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការកំណត់ការរួមចំណែកជាក់លាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះការបង្កើតគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា។ ការយល់ដឹងដើមរបស់គាត់ និងការគ្របដណ្តប់ដើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនតាតា និយមន័យនៃទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌អឺរ៉ាស៊ី មិនបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅពេលនេះទេ។ ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ H. Atlasy ផ្តល់ឱកាសឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រវត្តិ និងជោគវាសនារបស់ជនជាតិតាតាស រួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីស្ថានភាពសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ ដោយផ្អែកលើនេះការអំពាវនាវដល់បេតិកភណ្ឌវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺទាន់ពេលវេលានិងពាក់ព័ន្ធ។

ទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតែមិនមានការសិក្សាបែប monoographic ឧទ្ទិសដល់ H. Atlasi នៅក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រតាតាទេ។

កម្រិតនៃចំណេះដឹងនៃបញ្ហា។ ប្រវត្តិ​នៃ​បញ្ហា​ទាំង​មូល​មាន​លក្ខណៈ​ស្រពិចស្រពិល​ណាស់។ តាមកាលប្បវត្តិ វាអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

2) ការបោះពុម្ពផ្សាយដែលមានតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗរបស់ H. Atlasi ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញ។ បន្ទាប់ពីការភ្លេចភ្លាំងយ៉ាងយូរ ដំណើរការនៃការស្ដារឡើងវិញបន្តិចម្តងៗនៃយុត្តិធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើម។ :

អ្នកស្រាវជ្រាវបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការងាររបស់ X. Atlasi ជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1913 ។ អត្ថបទសារព័ត៌មានរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗបានលើកឡើងជាចម្បងនូវព័ត៌មានជីវប្រវត្តិ ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីរំលេចសកម្មភាពគរុកោសល្យ សង្គម និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពផ្សាយដំបូងគេគួរកត់សំគាល់នៅក្នុងប្រតិទិនមូស្លីម - "ប្រតិទិនហ្សាម៉ាន់" អត្ថបទដោយអ្នកនិពន្ធអនាមិកដែលក្នុងនោះ H. Atlasi ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតួលេខលេចធ្លោមួយ -1 "lei of Jadidism, l

នៅឆ្នាំ 1914 នៅក្នុងកាសែត Yulduz ក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Altai អត្ថបទវែងមួយត្រូវបានបោះពុម្ពដែលក្នុងនោះការងារ Syuyunbike ត្រូវបានកំណត់ថាជាការសិក្សាដែលបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិតរបស់រដ្ឋបុរសដ៏ល្បីល្បាញ និងវីរនារីជាតិ។3

ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H.Atlasi ត្រូវបានពិចារណានៅពេលនោះដោយ A.-Z.Validi ដែលជាអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង និងក្រោយមកទៀតជា Turkologist ដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក។

1 Zaman calendar.-1913.-B.58

2 ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជាឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ G.B. Batgala ។

ការពិនិត្យរបស់គាត់គឺរិះគន់បន្តិច។ គាត់មិនបានចែករំលែកការវាយតម្លៃរបស់ H. Atlasi អំពីមូលហេតុនៃការដួលរលំនៃ Kazan Khanate នោះទេ។ យោងទៅតាម A.-Z. Validi មូលហេតុចម្បងនៃសោកនាដកម្មជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Kazan Tatars គឺជាគោលបំណង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកត្រួតពិនិត្យជាទូទៅមានភាពវិជ្ជមានចំពោះការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។

ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកបូព៌ារុស្ស៊ី។ អ្នកសិក្សា V.V. លោក Barthold នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1916 បានពន្យល់ថា H. Atlasi បានវាយតម្លៃដោយចេតនានូវសកម្មភាពរបស់រដ្ឋបុរសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 15-16 ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានតាមនោះ។ V.V. Bartold បានហៅ X. Atlasi ជាអ្នកស្នេហាជាតិតាតា ចាប់តាំងពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយដោយការឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់អំពីការបាត់បង់ភាពជារដ្ឋរបស់ពួកគេដោយជនជាតិតាតាសនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ។5

ជាទូទៅនៅក្នុងសម័យមុនបដិវត្តន៍ ការវាយតម្លៃលើការងាររបស់ H. Atlasi គឺស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការពិនិត្យឡើងវិញ ហើយមិនមែនជាការសិក្សាដ៏ហ្មត់ចត់ និងទូលំទូលាយនៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាតានោះទេ។

នៅសម័យសូវៀត នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការសិក្សារបស់ H. Atlasi "The Kazan Khanate" ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញ ដែលត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នៅក្នុងអត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ Jamaletdin Validi បានសរសេរអំពី Hadi Atlasi ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោម្នាក់ ដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។៦ ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេស "Kazan Khanate" ក៏ត្រូវបាន Gaziz Gubaidullin កោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ យោងតាមលោក G. Gubaidullin ការងារនេះគឺជាការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ មានតម្លៃ និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដែល Hadi Atlasi គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងគេដែលប្រើប្រាស់សម្ភារៈថ្មីៗយ៉ាងទូលំទូលាយ ឧទាហរណ៍ ស្លាករបស់ Khan's Sahib Giray ។ ជាទូទៅ G. Gubaidullin បានប៉ាន់ប្រមាណស្នាដៃរបស់ H. Atlasi ជាបាតុភូតថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត Turkic-Tatar ។

៤ Walidy E.-3. Seenbike // Seeembike, - 1914, - លេខ 4, - B.7-11; - លេខ 5, - B.5-6

5 កំណត់ចំណាំនៃសាខាខាងកើតនៃសង្គមបុរាណវិទ្យារុស្ស៊ី។- 1916.-T.2-3, ចេញផ្សាយ Z-4.-S.421-422 ។

6 Validi J. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃការអប់រំ និងអក្សរសិល្ប៍របស់ជនជាតិតាតាស។ - M.-P. , 1923.- P.146 ។

7 Gubaidullin G.S. ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគី - តាតា // សមាជ Turkological All-Union ដំបូង។ - បាគូ, 1926.- P.48

ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ទាក់ទងនឹងការចោទប្រកាន់នៃសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងសូវៀត ការងាររបស់ X. Atlasi ត្រូវបានបំភ្លេចចោលអស់រយៈពេលជាយូរ។ តាមពិតទៅ វាគឺជាស្នាដៃទាំងនេះរបស់ J. Validi និង G. Gubaidullin ដែលកំណត់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ H. Atlasi នៃសម័យសូវៀត។

ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការសិក្សាការងាររបស់ H. Atlasi បានចាប់ផ្តើមតែនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 80 ប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីស្ងប់ស្ងាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1986 អត្ថបទដ៏ធំមួយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ដ៏លេចធ្លោគឺសាស្រ្តាចារ្យ Ya.G. Abdullina, M.A. Usmanov និង I.R. Tagirova.8 ការបោះពុម្ពនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 110 នៃកំណើតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា។ វាគ្របដណ្តប់លើផ្លូវជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វិភាគសកម្មភាពសង្គម-នយោបាយ គរុកោសល្យ និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi បានវាយតម្លៃយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់នូវបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ដ៏ល្បីល្បាញបានកំណត់លក្ខណៈគាត់ថាជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់។ អត្ថបទនេះគឺជាជំហានដ៏សំខាន់ដំបូងក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវឈ្មោះល្អ និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Hadi Atlasi ។

មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកនៅក្នុងកាសែត Nauka (ថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1989) អត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធដូចគ្នាត្រូវបានបោះពុម្ពដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការពិតអំពី Hadi Atlasi" ។ ក្រោយមកក្នុងឆ្នាំ 1995 អត្ថបទដូចគ្នានេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ Ya. G. Abdullin របស់ Millet Yazmyshi (The Fate of the Nation)។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សាស្រ្តាចារ្យ B. F. Sultanbekov បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាការងាររបស់ H. Atlasi ។ នៅលើឯកសារបណ្ណសារដ៏សម្បូរបែបនៃភាគច្រើន "Atlasov Case" គាត់បានបង្កើតឡើងវិញនូវគ្រាសោកនាដកម្មនៃជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការសិក្សានៃការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Hadi Atlasi គឺ

8 Abdullin Ya.G., Gosmanov M.A., Tahirov I.R. Nadi Atlasi turynda // Kazan utlary.-1986.-No. 11.-B. ១៧២១៧៦។

9 Abdullin Ya.G., Gosmanov M.A., Tahirov I.R. Ladi Atlasi - Galim Bem Demegat Ashleklese // Abdullin Ya.G. មី yazmysh ។ - Kazan, 1999.-B.103-112 ។

10 Sultanbekov B.F. ករណី Khadi Atlasov ក្នុងបរិបទនៃបរិយាកាសនយោបាយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 // គាត់។ Mirsaid Sultan-Galiev: ជោគវាសនា។ មនុស្ស។ ពេលវេលា។ - Kazan, 1991.-S.72-100 Soltanbekov B.F. Ladi Atlasi kisete // ទ្រង់។ Tarikh serlere achyla. Kazan, 1994.-B.13-23. ការងាររបស់បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ S.Kh. Alishev ដែលនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 បានដឹកនាំក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ដើម្បីបោះពុម្ពឡើងវិញនូវស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ S.Kh. Alishev បានសរសេរអត្ថបទណែនាំអំពីការប្រមូលស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី", "Syuunbike", "Kazan Khanate" ។

ប្រទេសប៉េរូ ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិតាតាដ៏លេចធ្លោម្នាក់ ជាអ្នកសិក្សា AG.G. Karimullin ជាម្ចាស់អត្ថបទ “Hadi Atlasi em ansch “Seen-bike” se” (“Hadi Atlasi and his “Syuyunbike”) ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងកាសែត “Sheri Kazan” (“ទីក្រុងនៃ Kazan”) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១។ A.G. Karimullin បានរៀបរាប់លម្អិតអំពីសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi បានកត់សម្គាល់នូវប្រភពជាច្រើនដែលទាក់ទាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងព័ត៌មានជាភាសាបរទេសផងដែរ។ អ្នកសិក្សាបានសរសេរថា ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi ត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍ស្រលាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះជាតិរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃ "Syuyunbike" (1992) អ្នកសិក្សា M.A. Usmanov បានកត់សម្គាល់ថាការងាររបស់ Kh គឺជាការថ្កោលទោសរបស់ស្តេចសក្តិភូមិតាតាចំពោះការលោភលន់និងភាពមិនចុះសម្រុងទាក់ទងនឹងអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ M.A. Usmanov បានចង្អុលបង្ហាញថា H. Atlasi នៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានចំណាយច្រើនបំផុតនៃឱកាសដែលមាននៅពេលនោះ ដើម្បីទាក់ទាញប្រភពសម្ភារៈសម្រាប់ការបង្ហាញការពិតបន្ថែមទៀតអំពីរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់ Syuunbike ។ ;

សាស្ត្រាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Kazan A.L. Litvin នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ ដោយពឹងផ្អែកលើឯកសារបណ្ណសារដ៏សម្បូរបែប ដែលបានគូសបញ្ជាក់ប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ

13 នៃជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញការបញ្ចប់សោកនាដកម្មរបស់វា។ អត្ថបទដោយ A.L. Litvin ha

១១ អាលីចេវ អេស.ខេ. Tatars tarikhchysy badi Atlasi // Atlasi Ii.Ceoep tarihy ។ កង់ Kazan Khanlygy.-Kazan, 1993.-B, 3-15 ។

12 Usmanov M.A. Avyr tarikhnsch motsly kaitavaz ។ // Atlasov L.Seenbike.-Kazan, 1992.-B.64-71 ។

១៣ Litvin A.L. Millatcheler eshe // Kazan Utlary.-1993.-No. 4; របស់គាត់ផ្ទាល់។ ប្រតិបត្តិការអ្នកជាតិនិយម // ហាមឃាត់ជីវិត។ - Kazan, 1993.-S.42-60 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ប្រភពថ្មីជាពិសេសយើងកំពុងនិយាយអំពីលិខិតរបស់ H. Atlasi ទៅស្តាលីន។ អត្ថបទផ្តល់ពាក្យចុងក្រោយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅឯសម័យប្រជុំតុលាការនៅឆ្នាំ 1938 បន្ទាប់ពីនោះ H. Atlasi ត្រូវបានបាញ់។ !

ទាក់ទងនឹងខួបលើកទី 120 នៃ Hadi Atlasi ទស្សនាវដ្តី Kazan Utlary បានបោះពុម្ពអត្ថបទ "Ut echende kalgan kugerchen kebek" ("ដូចសត្វព្រាបបានជាប់ក្នុងភ្លើង") អ្នកនិពន្ធដែលជាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ S.Kh. Alishev និងបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ R.G.Gallyamov.14 នៅក្នុងអត្ថបទនេះ អ្នកនិពន្ធបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះវិស័យសារព័ត៌មានរបស់ H.Atlasi ជាពិសេសសៀវភៅស្ដើងរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត៖ “Yatsa nizam ve golyamalarymyz” (“ច្បាប់ថ្មី និង Ulema របស់យើង”)។ អត្ថបទនៃការងារនេះជាភាសារុស្សីដែលមានមតិយោបល់ដោយអ្នកនិពន្ធនៃការបោះពុម្ពនេះក៏ត្រូវបានដាក់នៅទីនេះផងដែរ។ អ្នកប្រាជ្ញតាតាសម័យទំនើបជឿថាការងារ "Yatsa nizam ve golyamalarymyz" គឺពាក់ព័ន្ធដល់សព្វថ្ងៃនេះហើយគំនិតជាច្រើនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវាគឺស្របនឹងការពិតរបស់យើង 15 ។

តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi ត្រូវបានលេងដោយសន្និសីទខួប (1996, 2001) ដែលធ្វើឡើងនៅ Bugulma និង Kazan ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។ នៅក្នុងសន្និសិទមួយក្នុងចំណោមសន្និសីទទាំងនេះ អ្នកសិក្សា I.R. Tagirov បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការងាររបស់ Hadi Atlasi ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើប្រភពដើមនៃទស្សនៈរបស់ H. Atlasi លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Tatar ដែលហៅថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រថាជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិតប្រាកដ16។

ទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃសតវត្សទី XX ។

14 Alishev S.Kh., Galyamov R.G. Ut echende kalgan kugerchen kebek // Kazan utlary.- 1996.- លេខ 12.-B.157-158 ។

15 Ibid ។ |

១៦ Tagirov I.R. ដី Almetievskaya - ស្រុកកំណើតនៃឥស្សរជនលេចធ្លោនៃវប្បធម៌តាតា // សម្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែង។ - Almetyevsk ឆ្នាំ 1999 ថ្ងៃទី 23-25 ​​ខែវិច្ឆិកា។ - ស.២៥-២៩

១៧ Usmanova D.M. ក្រុមមូស្លីមនិងបញ្ហានៃ "សេរីភាពនៃមនសិការ" នៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1906-1917) - កាហ្សានឆ្នាំ 1999 ។

សៀវភៅនេះមានតារាងសង្ខេបនៃសមាជិកនៃក្រុមមូស្លីមនៃរដ្ឋឌូម៉ា I-IV ។ លេខប្រាំមួយនៅក្នុងតារាងនេះគឺ Atlasov Hadi Miftahutdinovich.18

ក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ជីវិត និងការងាររបស់ H. Atlasi ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងសកម្ម1 ក្នុងបរិបទនៃការសិក្សាអំពីជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សលេចធ្លោនៃតំបន់ Almetyevsk ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធ្លាប់ធ្វើការ។ ព័ត៌មានលម្អិតអំពីអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិតាតាដ៏លេចធ្លោគួរត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ Almetyevsk ដែលកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ព។ ជាពិសេសវានឹងបង្ហាញព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីសកម្មភាពរបស់ H. Atlasi នៅក្នុងរដ្ឋ Duma.19;

ដោយពិចារណាលើប្រវត្តិសាស្រ្តតាតានៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX សាស្រ្តាចារ្យ R.U. Amirkhanov បានកត់សម្គាល់បូព៌ានិង Turkological ។

20 ទិសដៅនៃការច្នៃប្រឌិត H.Atlasi ។

នៅឆ្នាំ 1996 មូលនិធិ H. Atlasi ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាធារណៈជននៃទីក្រុង Bugulma ។ មូលនិធិនេះបានបង្កើតពានរង្វាន់មួយ ដែលត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ជារៀងរាល់ឆ្នាំដល់អ្នកដែលបានរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌តាតា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ និងឥស្សរជនវប្បធម៌បានក្លាយជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ H. Atlasi រួចហើយ៖ R. Fakhrutdinov (1996), M. Usmanov (1997), G. Dautov (1998), F. Idelle (1999), Z. Zainullin (2000) និងអ្នកដទៃ។

អ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទមិនគាំទ្រទស្សនៈដែលប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី V.V. Trepavlov បានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Nogai Horde" ។ V.V. Trepavlov ដែលបង្ហាញពីស្នាដៃរបស់អ្នកបំភ្លឺតាតានៃត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 រួមទាំងស្នាដៃរបស់ H. Atlasi បានចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេ "មិនមានតម្លៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងបម្រើជាភស្តុតាងនៃដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ (ដំបូង) ។ ក្នុងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។” ២១ នៅក្នុងទីតាំងដែលបានបញ្ជាក់ តាមគំនិតរបស់យើង ដាន

18 Usmanova D.M. បក្សពួកមូស្លីម និងបញ្ហានៃ "សេរីភាពនៃមនសិការ" នៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1906-1917) .-p.129 ។

19 របស់នាងផ្ទាល់។ សមាជិកសភានៃរដ្ឋ Duma មកពីតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃ Tatarstan ។ // ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់ Al-metyevsk ។-Almetyevsk ឆ្នាំ 1999 ។- លេខ 1.-p ។ ១៨៣.

20 Amirkhanov R.U. ប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា៖ ទិដ្ឋភាពបូព៌ា និងទួរគី។ // វិទ្យាសាស្រ្ត Tatarstan.-2000.-№3.-S.70-74 ។

21 Trepavlov V.V. ប្រវត្តិរបស់ Nogai Horde.-M., 2001.-S.9. នេះ​ជា​ការ​ព្យាយាម​យ៉ាង​ច្បាស់លាស់​ដើម្បី​ពិចារណា​អំពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពី​អតីតកាល​ពី​ទស្សនៈ​នៃ​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ស្ថានភាព​វិទ្យាសាស្ត្រ​បច្ចុប្បន្ន។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះមិនអាចជំរុញឱ្យមានការជំទាស់ដែលមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់នោះទេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តបរទេសក៏មិនមានច្រើនដែរ ប៉ុន្តែការវាយតម្លៃគោលបំណងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងវាមុនជាងនៅក្នុងប្រទេស។ ជីវប្រវត្តិរបស់ H.Atlasi ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយមួយដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1970 នៅក្នុងប្រទេសទួរគី។ 22 វាមានព័ត៌មានដែលមិនមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពក្នុងស្រុក។ ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីការចូលរួមរបស់ H. Atlasi ក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅបាគូក្នុងសមាជនៃប្រជាជនភាគខាងកើតសម្ភារៈត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអំពីការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើការងារ "Altyn Urda tarihi" - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Horde មាស" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វវចនាធិប្បាយនេះមានភាពមិនត្រឹមត្រូវមួយចំនួន។ ពួកគេ​ទាក់ទង​នឹង​ឆ្នាំ​កំណើត និង​មរណភាព ទីកន្លែង​កំណើត និង​មរណភាព​របស់​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយជាពិសេសចែងថា: HADI ATLAS I (SIMBIR 1875 - SOLOVKI 1940) - Khadi Atlasi (Simbir 1875 - Solovki 1940) ។

ព័ត៌មានជីវប្រវត្តិមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ

23 Goth-Turkologist Ahmet Temir ដែលជាសាច់ញាតិម្នាក់របស់ H. Atlasi ។

ជាទូទៅ ការកត់សម្គាល់ពីការសិក្សាមួយកម្រិតជាក់លាក់នៃជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកគិតនោះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការងាររបស់ Hadi Atlasi ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណាគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ។ ទស្សនៈ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​ជា​លក្ខណៈ​រួម​ទេ។ ដូច្នេះប្រធានបទនេះត្រូវការការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។ ដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ X. Atlasi សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្គមចម្រុះរបស់គាត់សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីវិភាគស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi និងកំណត់ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ កិច្ចការខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់៖

22 Ansiklopedik s6zlfik.-Ankara, 1970.-C.272 ។

23 Turk kulturu ara§tirmalan.-Ankara, 1993.-p.20-37 ។

1. ធ្វើតាមចំណុចសំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់ Hadi Atlasi ។

2. ពិចារណាពីដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ X. Atlasi ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

3. ដើម្បីរំលេចទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជនតាតា ប្រវត្តិនៃស៊ីបេរី ខាន់ណេត និងកាហ្សាន ខាន់ណេត។

៤.ពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពគរុកោសល្យ និងសង្គម-នយោបាយរបស់គាត់៖

វត្ថុនៃការសិក្សានេះគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ដ៏ល្បីនៃចុងសតវត្សទី XIX - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី XX ។ ស្នាដៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​លោក​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃការងារគ្របដណ្តប់រយៈពេលនៃទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 - ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 ។ នៅពេលនេះជីវិតរបស់ X: Atlasi ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់បានកើតឡើង។ ;

ដើម្បីសរសេរនិក្ខេបបទរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធបានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលប្រើក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើប។ មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃការងារនេះគឺគោលការណ៍ដូចជា ភាពទូលំទូលាយ វត្ថុបំណង ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិចារណាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងការតភ្ជាប់សរីរាង្គជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេ, លក្ខខណ្ឌទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការពិត។ ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានអនុវត្តដោយពិចារណាលើការរួបរួមនៃកត្តាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ កម្មវត្ថុ និងប្រធានបទក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។

វត្ថុបំណងជាគោលការណ៍វិទ្យាសាស្រ្តសន្មតថាការបង្ហាញនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឬបាតុភូតមួយផ្សេងទៀតដែលនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកប្រាជ្ញតាតាដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៅដើមសតវត្សទី 20 R. Fakhretdin បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ដោយសារអ្នកសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រមានមិត្ត និងសត្រូវ ពេលខ្លះពួកគេអាចពណ៌នាសជាខ្មៅ ខ្មៅជាស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្រ្តខ្លួនឯងមិនមានសត្រូវ ឬមិត្តទេ។ នៅចំពោះមុខនាង ប្រជាជន និងរដ្ឋទាំងអស់គឺស្មើគ្នា។ ផ្លូវរបស់នាងមានសេចក្តីពិត ហើយនាងមិនវង្វេងពីវាទេ ដូច្នេះហើយមិនអាចមើលមនុស្សដោយភ្នែកផ្សេងគ្នាបានទេ។ ការប្រើប្រាស់គោលការណ៍នៃវត្ថុបំណងបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីមន្ទីរពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ Hadi Atlasi ដើម្បីវិភាគការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។

និក្ខេបបទនេះបានបន្តពីទីតាំងវិធីសាស្រ្តនៃសហសម័យរបស់ H. Atlasi - ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ V.O. Klyuchevsky យោងទៅតាមប្រវត្តិសាស្ត្រដែលដើរតួមិនមែនជាគ្រូបង្រៀនប៉ុន្តែជាអ្នកត្រួតពិនិត្យ។

២៥ ទោសចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅនៃមេរៀននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ វាកើតឡើងពីនេះថា កំហុសដែលបានកើតឡើងក្នុងអតីតកាល មិនគួរត្រូវបានធ្វើឡើង ដើម្បីកុំឱ្យធ្វើការគណនាខុសដដែលៗក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។ ការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ពិតប្រាកដរបស់មនុស្ស ដែលអ្នកគិតជនជាតិតាតាស្រមើស្រមៃនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 បង្ហាញពីការកើនឡើងថ្មីនៃការដឹងខ្លួនរបស់ជាតិ ហើយនេះពិតជាមិនអាចទៅរួចទេដោយមិនគិតពីអតីតកាល លក្ខណៈនៃ បច្ចុប្បន្ន និងការព្យាករណ៍អនាគត។

ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 S.Kh. Alishev, A.G. Mukhamadiev, I.R. Tagirov, M.A. Usmanov, R.G. Fakhrutdinov, A.Kh. Tatar ប្រជាជនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអឺរ៉ាស៊ី។ ដូច្នេះការសិក្សាដោយ I.R. Tagirov "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាពជារដ្ឋជាតិរបស់ប្រជាជន Tatar និង Tatarstan" បានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទដើម្បីតាមដានការវិវត្តនៃភាពជារដ្ឋរបស់ Tatars នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អត្ថបទមួយទៀតដោយ I.R. Tagirov "ការសរសេរតែងសេចក្តីអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាស្តង់ និងប្រជាជនតាតា (សតវត្សទី XX)" ធ្វើឱ្យវាអាចស្រមៃបានកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការងាររបស់ H. Atlasi ភាគច្រើន។

24 Fakhretdin R. Syngan kutseleme ve yangan yeregeme yuanych ។ // Gasyrlar avazy.-អេកូនៃសតវត្ស.-2001.-№3/4,-B.60។

23 Klyuchevsky V.O. សៀវភៅកត់ត្រាជាមួយ aphorisms ។ Aphorisms និងគំនិតអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - M. , 2001.-p.260

នៅពេលធ្វើការលើគម្រោងនិក្ខេបបទមួយ អក្សរកាត់របស់ M.A. Usmanov "ប្រភព Tatar នៃសតវត្សទី 17-18" ត្រូវបានប្រើ។

ដើម្បីបង្ហាញពីគោលដៅ និងគោលបំណងនៃការសិក្សា អនុញ្ញាតឱ្យមានប្រភពដូចខាងក្រោមៈ

3. ការបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងសម័យកាលនៃសហសម័យអំពីជីវិត និងការងាររបស់ប្រវត្តិវិទូ។

4. អនុស្សាវរីយ៍របស់សិស្សរបស់ Hadi Atlasi ។

5. ឯកសារនៃប្រភពដើមផ្ទាល់ខ្លួនពីបណ្ណសារគ្រួសារ Atlasov ។

6. សម្ភារៈនៃការសម្ភាសន៍កូនចៅរបស់ H.Atlasi ។

7. ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហសម័យ។

ប្រភពសំខាន់សម្រាប់ការសរសេរនិក្ខេបបទនេះគឺស្នាដៃបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ H. Atlasi ។ សាត្រាស្លឹករឹតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានរឹបអូសក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃការគាបសង្កត់ ហើយត្រូវបានបាត់បង់ដោយមិនអាចយកមកវិញបាន។ គន្ថនិទ្ទេស​នៃ​ស្នាដៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​រួម​មាន​ចំណងជើង​ជាង ៤០ ដែល​មាន​តាំងពី​ឆ្នាំ ១៩០២-១៩២៤។ ទាំងនេះគឺជាអក្សរកាត់ចំនួនបី ក៏ដូចជាស៊េរីនៃអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងពេញនិយម។ ខ្ញុំ

ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបំផុតមួយដោយ H. Atlasi “Tarihy tabigy” (“Natural History”, Kazan, 1902, 31 pp.) ត្រូវបានបោះពុម្ពជាសៀវភៅសិក្សារបស់សាលា។ ការបោះពុម្ភផ្សាយបានដោះស្រាយបញ្ហានៃវគ្គបណ្តុះបណ្តាលភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងរោងពុម្ពរបស់ I.N. Kharitonov ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការបោះពុម្ព Tatar នៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។

ខិត្តប័ណ្ណរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានចំណងជើងថា "Yatsa nizam ve golyamalarymyz" ("ច្បាប់ថ្មី និង Ulema របស់យើង") ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ Orenburg ក្នុងឆ្នាំ 1906 ។ វាត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបព្វជិតមូស្លីមអភិរក្សនិយម I

26 Usmanov M.A. ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រតាតានៃសតវត្សទី 17-19 - កាហ្សានឆ្នាំ 1976 ។ ប្រឆាំងនឹងគំនិតអប់រំថ្មីក្នុងវិស័យអប់រំជាតិ។ ^

ស្នាដៃរបស់ H. Atlasi បានគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបញ្ហានៃភាសាតាតា ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការអប់រំសាធារណៈ។ អត្ថបទផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Mektep" ("សាលា"), "Shura" ("ក្រុមប្រឹក្សា") បានយកឈ្នះក្នុងចំណោមពួកគេ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1909 ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ H.Atlasi បានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ដោយប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ដើម្បី​គូស​បញ្ជាក់​អត្ថបទ​បែប​នេះ​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ថា​ជា “Urlar hakynda tarihi meglumat” (“Historical Sveta

27 28 សញ្ញាណនៅលើបន្ទាត់ស្នាមរន្ធ"), "Sarkyl she'ere" ("ទីក្រុង Sarkel"), "អំពី

9Q សាស្រ្តាចារ្យ Katanov ile moshebe "("ការសន្ទនាជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ Katanov"),

Bashkortlar hakynda berer suz" ("អំពី Bashkirs") ។ ពួកគេបានបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហាមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិ Turks រួមទាំងប្រជាជន Tatar ផងដែរ។ អត្ថបទខាងលើ ក៏ដូចជាឯកសារផ្សេងទៀតដោយ Hadi Atlasi ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងកាសែតជាច្រើនជាអក្សរអារ៉ាប់ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេនៅតែមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ។

ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ "Seber tarihy" ("ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី"), "Seenbike" ("Syuyunbike"), "Kazan Khanlygy" ("Kazan Khanate") ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1911-1914 នៅក្នុងផ្ទះបោះពុម្ព "Umid" របស់បងប្អូន Akhmadullin ។ ហើយបាននាំឱ្យអ្នកនិពន្ធមានកិត្តិនាមដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 រោងពុម្ពនេះបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមរោងពុម្ព Kazan ដែលមានឯកទេសបោះពុម្ពសៀវភៅជាភាសាតាតា។ ស្នាដៃសំខាន់ទីពីរនៃ "ស៊ីយុនប៊ីក" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1914 ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី I ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងភាពជាដៃគូបោះពុម្ព "Magarif" ឆ្នាំនៃការចេញផ្សាយមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX សៀវភៅ "Syuunbike" ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាភាសា Cyrillic ។ អក្សរកាត់ "Kazan Khanlygy" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ

27 Shura.-1909.-No.14.-B.432-434.

28 Ibid.-1911.- លេខ 9.-B.273-275 ។

29 Ibid.-1911.-No. 23.-B.711-713.

30 Shura.-1913.- លេខ 9.-B.261-263; លេខ 10.-B.297-299 ។

៣១ Karimullin A.G. សៀវភៅ Tatar នៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។-Kazan, 1974.-S.120 ។

ឆ្នាំ 1914 ហើយ​បាន​បោះពុម្ព​ឡើងវិញ​ពីរដង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1920 និង 1924 ។ ការបោះពុម្ពឡើងវិញចុងក្រោយនៃស្នាដៃសំខាន់ៗទាំងបីរបស់ X. Atlasi ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងឆ្នាំ 1993 ដែលធ្វើឱ្យវាអាចត្រឡប់ស្នាដៃជាមូលដ្ឋានរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទៅកាន់អ្នកអានសម័យទំនើបជាច្រើនដែលមិនស្គាល់អក្សរអារ៉ាប់។ ស្នាដៃរបស់ Hadi Atlasi គឺជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់សិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន Tatar ដោយវិភាគទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

បន្ថែមពីលើស្នាដៃឯកវចនានុក្រម និក្ខេបបទបានសិក្សា និងវិភាគស្នាដៃសារព័ត៌មានរបស់គាត់ ដែលភាគច្រើននៃសម័យមុនបដិវត្តន៍។

ក្រុមទីពីរនៃប្រភពលើប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តគឺសម្ភារៈបណ្ណសារ។ ប្រភពសំខាន់ៗមួយចំនួនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមូលនិធិនៃបណ្ណសារជាតិនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។ ជាដំបូង ទាំងនេះគឺជាឯកសារទាក់ទងនឹងជីវប្រវត្តិ សកម្មភាពនយោបាយ និងសង្គមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

មូលនិធិរបស់ Kazan Spiritual Consistory (NA RT.F.4) មានទិន្នន័យអំពីទីកន្លែង និងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ព័ត៌មានអំពីឪពុកម្តាយរបស់ Hadi Atlasi ។

មូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ F. Karimi (NA RT.F.1370) មានព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗអំពីសុន្ទរកថារបស់ X. Atlasi ក្នុងឆ្នាំ 1906 ប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយ Russification របស់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅកាន់ F. Karimi ។

ការសិក្សានៃមូលនិធិរបស់គណៈកម្មាធិការ Kazan សម្រាប់សារព័ត៌មាន (NA RT.F.420) បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានពេលវេលានៃការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កំណត់ចរាចរនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ និងទទួលបានព័ត៌មានអំពីការត្រួតពិនិត្យនៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទិន្នន័យជីវប្រវត្តិរបស់ Hadi Atlasi ពីឆ្នាំ 1903 ដល់ឆ្នាំ 1920 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសម្ភារៈនៃមូលនិធិរបស់តុលាការបដិវត្ត Chistopol (NA RT. F.R.-779) ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺវិញ្ញាបនបត្រដែលសរសេរដោយប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភូមិ Almetyevsk ដែលជាបុគ្គលិកនៃរថភ្លើងឃោសនា "Krasny; Turkestan” ទៅ N.Safargaliyev ដែលផ្តល់ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យនិងសង្គមទី 16 របស់ H.Atlasi ។

ឯកសារបណ្ណសារ ក៏ដូចជាគណនីសាក្សីបានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតឡើងវិញនូវការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដើម្បីវាយតម្លៃសកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តដែលត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងឆ្នាំដ៏លំបាកនៃបដិវត្តន៍ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ ពួកគេបានបដិសេធព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ "ទីក្រុងនៃជោគវាសនា" ដែលបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅតាតានៅទីក្រុង Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1981 ។ បន្ទាត់ខាងក្រោមអាចត្រូវបានអាននៅក្នុងវា: "Almetyevsk Mulla Atlasov បានដើរតួនាទីដ៏អាក្រក់នៅក្នុងរឿងនេះ។ យោងតាមបញ្ជី និងការណែនាំរបស់គាត់ គ្រូបង្រៀន Tatar និងសកម្មជននៃអំណាចសូវៀតនៅក្នុងភូមិ Tatar ត្រូវបានសម្លាប់ស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងវ៉ុល Almetyevsk និង Kichuy”32 ។ អ្នកនិពន្ធនៃការបោះពុម្ភដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានប្រមាថដល់ការចងចាំរបស់ប្រជាជនអំពីកូនប្រុសដ៏ឆ្នើមរបស់ប្រជាជន Tatar បាននិយាយបង្កាច់បង្ខូច H. Atlasi ដោយសន្មតថាគាត់ជាសកម្មភាពទាំងនោះដែលគាត់មិនបានប្រព្រឹត្ត។

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មុនគ។ អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញ Cicero បានបង្កើតនូវតម្រូវការសំខាន់ៗសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ “Ne quid falsi audeat, ne quid veri nom audeat historia”33 (“ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រូវកុហកទេ វាត្រូវតែប្រាប់ការពិត”)។ តាមគំនិតរបស់យើង សកម្មភាពរបស់មនុស្សគួរតែផ្អែកលើការពិត និងយុត្តិធ៌មក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុងករណីនេះ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបំភ្លៃ។ ;

ឯកសារពីមូលនិធិនៃនាយកដ្ឋាន Bugulma canton នៃការអប់រំសាធារណៈ (NART. F.R.-315) ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះសកម្មភាពគរុកោសល្យរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងទីក្រុង Bugulma ។

សមា្ភារៈនៃឯកសារស៊ើបអង្កេតពហុភាគពីមូលនិធិនៃបណ្ណសាររដ្ឋកណ្តាលនៃឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនយោបាយនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ (TsGA IPD RT. F.8233.D.2-9521) មានព័ត៌មានអំពីឆ្នាំសោកនាដកម្មនៃឆ្នាំ ជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដោយផ្អែកលើពិធីការសួរចម្លើយរបស់ H. Atlasi មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីការផ្តន្ទាទោសផ្នែកនយោបាយរបស់គាត់ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិវត្តន៍

32 ទីក្រុងនៃជោគវាសនារីករាយ។ - Kazan, 1981.-p.78

33 Zelinsky F.F. ពិភពលោកបុរាណនិងយើង។ - SPb ។ , 1997, - P. 86 17 នៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយមិនសង្ស័យ ការសិក្សាលើសម្ភារៈទាំងនេះ ទាមទារវិធីសាស្រ្តសំខាន់។ ការសារភាពក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនថ្ងៃនៃការសួរចម្លើយ "អ្នកដឹកជញ្ជូន" ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយកម្មករ NKVD មកពី H. Atlasi ត្រូវបានរៀបចំជាមុនក្នុងទម្រង់នៃចម្លើយទាំងនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យជំហររបស់គាត់លើបញ្ហាគោលនយោបាយជាតិ សមូហភាពក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងសាសនា។

ការចូលរួមរបស់អ្នកគិតនៅក្នុងសមាជមូស្លីមលើកទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 1917 នៅទីក្រុង Kazan ត្រូវបានបង្ហាញដោយពិធីការដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាតាដ៏ល្បីល្បាញដែលជាបុគ្គលសាធារណៈ - R. Fakhretdin ។ ឯកសារទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងមូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ (NA RB.F.7) នៅក្នុងបណ្ណសារវិទ្យាសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋ Bashkortostan ។ យោងតាមទិន្នន័យនៃមូលនិធិ ស្នាដៃរបស់ H. Atlasi (“Bashkortlar hakynda berer suz”, “Kazan khanlygy”) រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ R. Fakhretdin ដំបូងបានមកដល់អ្នកបូព៌ាល្បីឈ្មោះ A.N. Samoilovich បន្ទាប់មកទៅកាន់ នាយកដ្ឋានសាត្រាស្លឹករឹតនៃបណ្ណាល័យសាធារណៈ Saltykov-Shchedrin ។ បច្ចុប្បន្ន ស្នាដៃទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងបណ្ណសារវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ាក្នុងទីក្រុង St.

ក្រុមទីបីមានសម្ភារៈសារព័ត៌មានតាមកាលកំណត់នៅក្នុងភាសាតាតានិងភាសារុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 3 ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ។ ពួកគេមានព័ត៌មានដាច់ដោយឡែកអំពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi ។ ការសិក្សាតាមកាលកំណត់ដូចជា "Zaman calendar", "Syuyumbike", "Shura", "Yulduz" ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បាននូវអ្វីដែលមានប្រតិកម្មនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលបណ្តាលមកពីស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ សកម្មភាពនយោបាយសង្គមរបស់ Atlasi1 ត្រូវបានសិក្សាដោយផ្អែកលើសម្ភារៈរបស់កាសែត Duma (St. Petersburg, 1907), Kazan Word (Kazan, 1917), Tormysh (Life) (Ufa, 1917-1918) ។ j

ក្រុមទី 4 រួមមានការចងចាំរបស់អតីតសិស្សរបស់ H. Atlasi - A. Kayumova, M. Rafikova-Mustafina ដែលមានសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Hadi Atlasi ជាប្រវត្តិវិទូនិងជាគ្រូបង្រៀន។ សម្រាប់សម័យមុនសម័យសូវៀតនៃការងាររបស់ H. Atlasi ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយគឺជាលក្ខណៈ ការសិក្សាអំពីកត្តាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅតែស្ថិតនៅក្រៅវិស័យទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់និស្សិតអ្នកគិត វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យសូវៀតបានយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះសេដ្ឋកិច្ច ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ប្រជាជន។ . ជាអកុសល ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi ដែលបានសរសេរក្នុងសម័យសូវៀត មិនត្រូវបានបោះពុម្ពទេ ហើយសាត្រាស្លឹករឹតទាំងនោះត្រូវបានបាត់បង់នៅពេលក្រោយ។ ក្នុងន័យនេះ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការតាមដានការវិវត្តន៍នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឱ្យបានពេញលេញ។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈរបស់ H. Atlasi អាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យលើមូលដ្ឋាននៃការចងចាំរបស់សិស្សរបស់គាត់ និងសម្ភារៈនៃការសួរចម្លើយដែលគាត់ត្រូវបានទទួលរងនៅក្នុងឆ្នាំ 1936-1938៖

ក្រុមទីប្រាំនៃប្រភពគឺជាឯកសារដែលមានប្រភពដើមផ្ទាល់ខ្លួន។ និក្ខេបបទ​នេះ​បាន​ប្រើ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នូវ​សំបុត្រ​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទៅ​កាន់​សាច់​ញាតិ​របស់​គាត់។ សំបុត្រប្រហែល 16 ត្រូវបានគេរក្សាទុកដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុង Bugulma នៅក្នុងប័ណ្ណសារគ្រួសារ Atlasov ។ ពីសំបុត្រទាំងនេះវាច្បាស់ណាស់ថា H. Atlasi បានសរសេរស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសម័យសូវៀតដែលប្រែទៅជាបាត់បង់ហើយមិនបានរកឃើញអ្នកអានរបស់ពួកគេ។ សម្ភារៈដែលទាក់ទាញពីបណ្ណសារគ្រួសារ Atlasov រួមទាំងការឆ្លើយឆ្លងឯកជនបានធ្វើឱ្យវាអាចមានអារម្មណ៍ថាមានស្មារតីនៃពេលវេលាដែលអ្នកគិតរស់នៅនិងធ្វើការ។ ព័ត៌មានអំពីសម័យ Solovetsky នៃជីវិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវអាចទទួលបានពីសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនដែលផ្ញើដោយ H. Atlasi ទៅប្អូនស្រីរបស់គាត់ Halima ។

សាត្រាស្លឹករឹតនៃផែនការសម្រាប់ការងារអប់រំ និងវិធីសាស្រ្តដែលសរសេរដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ផ្តល់គំនិតអំពីវិធីសាស្រ្តបង្រៀនរបស់ H. Atlasi អំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃសកម្មភាពគរុកោសល្យរបស់គាត់នៅសាលាលេខ 12 នៃទីក្រុង Kazan ។ ប្រភពនេះក៏ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារគ្រួសារ Atlasov ផងដែរ។ ;

ក្រុមទីប្រាំមួយរួមបញ្ចូលទាំងការសន្ទនាជាមួយកូនប្រុសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើម Ugyz Khadievich Atlasov ក្នុងអំឡុងពេលដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ជាក់ការពិតមួយចំនួននៃជីវប្រវត្តិរបស់ H. Atlasi ទស្សនៈរបស់គាត់លើជីវិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសាសនា។ ជាពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺការពិតដែលថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើការនៅក្នុងប្រភេទភាគខាងកើតនៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។

ដើម្បីលាតត្រដាងប្រធានបទស្រាវជ្រាវ ស្នាដៃរបស់ប្រវត្ដិវិទូដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតនៅដើមសតវត្សទី 20 ជាភាសាតាតា និងភាសារុស្សីត្រូវបានចូលរួម។ ពួកគេធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់ការរួមចំណែកពិតប្រាកដរបស់ H. Atlasi ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ នៅពេលធ្វើការលើនិក្ខេបបទការងាររបស់ V.V. Bartold, M.G. Khudyakov ត្រូវបានគេប្រើ។ គុណសម្បត្តិរបស់ V.V. Bartold ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពទូលំទូលាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីផ្សេងៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចស្រមៃបានកាន់តែច្បាស់អំពីរូបភាពនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិតាតាស ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋទួគី។34

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazan Khanate សរសេរដោយ M.G. Khudyakov ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិននៅឆ្នាំ 1936 គឺជាការសិក្សាជាមូលដ្ឋានដែលបានពិនិត្យ និងវិភាគកត្តាផ្សេងៗទាក់ទងនឹងការបង្កើត អត្ថិភាព និងការដួលរលំនៃរដ្ឋដ៏ធំបំផុត។

I 35 ការអប់រំរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ ការសិក្សានេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ការប្រៀបធៀបគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រពីរផ្សេងគ្នាដែលរស់នៅក្នុងពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នា - H. Atlasi និង M. G. Khudyakov ។

ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi ដើម្បីប្រៀបធៀបការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ជាមួយនឹងការងាររបស់សហសម័យរបស់គាត់ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ G. Akhmarov, R. Fakhretdin, G.-B. Battala, A.-Z. Validi, G.S. Gubaydullin និងអ្នកផ្សេងទៀតបានចូលរួម។ មិនដូច V.V. Bartold និង M.G. Khudyakov ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលាប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា ហើយពឹងផ្អែកលើប្រពៃណីនៃគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រមូស្លីម។ វានិយាយដោយមិននិយាយថាវិធីសាស្រ្តនៃអ្នកនិពន្ធទាំងនេះខុសគ្នាក្នុងការគោរពជាច្រើនពីអ្នកស្រាវជ្រាវអឺរ៉ុបខាងលិចឬរុស្ស៊ី។ ខ្ញុំ

ភាពថ្មីថ្មោងខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការងារគឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា និក្ខេបបទដែលបានស្នើឡើងគឺជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងក្នុងការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយអំពីមរតកច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃប្រភពជាច្រើនដែលមិនត្រូវបានណែនាំពីមុនមកក្នុងការផ្សព្វផ្សាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធបានស្វែងរកការគូសបញ្ជាក់មួយចំនួន។

៣៤ Bartold V.V. ការងារ។ ធ្វើការលើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃប្រជាជនទួគី និងម៉ុងហ្គោលី - M.D968.-V.5.

33 Khudyakov M.G. ការសរសេរអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazan Khanate.-M., 1991 ។ បានសិក្សាទិដ្ឋភាពនៃការច្នៃប្រឌិត និងជីវប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ X. Atlasi ។

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការងារនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាលទ្ធផលនៃការសិក្សាអាចត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រជាជនតាតា។ វាហាក់ដូចជាអាចប្រើបទប្បញ្ញត្តិ និងការសន្និដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ H. Atlasi ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកសាងប្រទេសជាតិ គំនិតសង្គមរបស់ជនជាតិតាតាស។

សមា្ភារៈនៃនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតអត្ថបទពេញនិយមនៅលើ H. Atlasi ដើម្បីកំណត់ទីកន្លែងនិងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា។ ឯកសារស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកនិពន្ធបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងសំខាន់នូវមូលនិធិនៃសារមន្ទីរសាលានៅក្នុងទីក្រុង Bugulma ។ សកម្មភាពនៃសារមន្ទីនេះគឺឧទ្ទិសដល់ជីវិត និងការងាររបស់អ្នកស្រុកដ៏ល្បីល្បាញ។

រចនាសម្ព័ន្ធ។ ការងារនេះមានសេចក្តីផ្តើមមួយ ជំពូកពីរ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងបញ្ជីឯកសារយោង និងសេចក្តីយោង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗនៃនិក្ខេបបទមានដូចខាងក្រោម៖

1. ជីវិត និងការងាររបស់ H. Atlasi បានធ្លាក់ក្នុងដំណាក់កាលដ៏ច្របូកច្របល់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្វើទំនើបកម្មនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិ ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ច ការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម និងការពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ និងការអប់រំ។ ជីវិតរបស់ H. Atlasi ស្របគ្នានឹងរយៈពេលនៃការរស់ឡើងវិញជាតិរបស់ប្រជាជន Tatar ។ ការរីកចម្រើននៃសេដ្ឋកិច្ច ការពង្រឹងមុខតំណែងនយោបាយនៃមហាសេដ្ឋីជាតិបានរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ដឹងអំពីជាតិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិតាតាស។ វាស្ថិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះដែលការរីកដុះដាលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi ដែលរួមជាមួយ Sh. Marjani បានឈរនៅដើមកំណើតនៃការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនតាតា។ សម័យមុនសម័យសូវៀតត្រូវបានកំណត់ថាជាផ្លែផ្កាបំផុតនៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi ។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយការងារសកម្មរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យគរុកោសល្យនិងសង្គម - នយោបាយ។

2. នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ H. Atlasi បានកំណត់តួនាទីចម្បងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ មុខងារសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺឥទ្ធិពលអប់រំដ៏ធំសម្បើមរបស់វា។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បញ្ជាក់​ថា ប្រវត្តិសាស្ត្រ​គួរ​តែ​បណ្ដុះ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​មោទនភាព​ជាតិ រួបរួម​ជាតិ។ អរគុណចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រជាជាតិនីមួយៗប្រមូលបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន ដោយប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍នេះសម្រាប់ការកសាងរដ្ឋប្រកបដោយជោគជ័យ។

សារៈសំខាន់នៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ H. Atlasi នៅក្នុងទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 20 គឺថាពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃកម្រិតខ្ពស់នៃស្មារតីជាតិនៃ Tatars ។ ស្នាដៃរបស់គាត់បានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន ដោយភ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃវប្បធម៌ទាំងលោកខាងលិច និងបូព៌ា។

3. ការបង្កើត H. Atlasi ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ី និងបរទេស។ សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រតាតានៅគ្រានោះគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃសម្ភារៈការពិតដ៏សម្បូរបែប។ ចំណេះដឹងរបស់ H.Atlasi អំពីភាសាអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងភាសាទួរគីបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាក់ទាញប្រភពសម្ភារៈបន្ថែមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃជនជាតិតាតាស ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ប្រជាជនតាតារក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគី។ គាត់គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិតាតាដំបូងគេដែលបានណែនាំទៅក្នុងចរាចរនូវបរិមាណដ៏ច្រើននៃសម្ភារៈដែលបានស្រង់ចេញពីវិមានរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 15-16 ។ ព័ត៍មានដែលទទួលបានបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃវិធីសាស្រ្តនិទានកថាសម្រាប់លក្ខណៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃការបង្កើតរដ្ឋទួគីផ្សេងៗ។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ H.Atlasi គឺជាការបង្កើតសំណួរនៃប្រភពដើមពហុឫសនៃតាតាស។

4. ក្នុងឆ្នាំ 1911-1914 H. Atlasi បានបង្កើតស្នាដៃសំខាន់ៗ “Seber tarihy”, “Seenbike”, “Kazan khanlygy” ដែលមិនបាត់បង់សារៈសំខាន់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រសូម្បីតែឥឡូវនេះក៏ដោយ។ តម្លៃនៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្ថិតនៅក្នុងការគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃប្រភពផ្សេងៗ ការបង្ហាញគំនិតនៃសម្ភារៈ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីចូលទៅជិតការសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាតានៅលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនោះដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសម័យនោះ។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិតាតាសគួរតែផ្អែកលើបេតិកភណ្ឌទួគីទូទៅនៅក្នុងបុគ្គលនៃរដ្ឋទួគីដើមទាំងនោះដែលបានកើតឡើងនិងមានវត្តមាននៅ Altai ។ មួយ។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មានការប៉ុនប៉ងដើម្បីរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវទស្សនៈស្តីពីប្រភពដើមនៃប្រជាជនទួគីផ្សេងៗ រួមទាំងជនជាតិតាតាស បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលក្នុងដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋជាតិ។ H. Atlasi ដែលជាលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន Tatar បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃការបន្តពូជសាសន៍ Kazan Khanate ពី Golden Horde ។ ក្នុងចំណោមរដ្ឋ Tatar អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាត់ទុកជោគវាសនារបស់ Kazan Khanate ជាគន្លឹះមួយ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថាការដួលរលំដ៏សោកនាដកម្មនៃ Kazan ជាប្រវត្តិសាស្ត្របណ្តាលឱ្យមានការស្លាប់របស់ Tatar Khanates ផ្សេងទៀត។ |

5. H. Atlasi បានចាត់ទុកតួនាទីរបស់បុគ្គលថាជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានពិចារណាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជោគវាសនារបស់ Kazan Khanate ដែលជា Siberian Khanate ពីទស្សនៈនៃឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើព្រឹត្តិការណ៍របស់អ្នកនយោបាយមួយចំនួន។ ជាពិសេស ដោយវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់ Syuyunbike H. Atlasi បានសម្តែងការសោកស្តាយដែលលោកស្រី និងសហការីបានបរាជ័យក្នុងការទប់ស្កាត់សកម្មភាពយោធារបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹង Kazan Khanate ដើម្បីជៀសវាងការដួលរលំរបស់ Kazan ។ H.Atlasi បានផ្តល់ការវាយតម្លៃខ្ពស់ដល់ Siberian Khan - Kuchum ដោយចាត់ទុកគាត់ជាអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដនៃមាតុភូមិរបស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកគិតបានរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើផ្នែកនៃសង្គមតាតារ ដែលបានយល់ព្រមជាមួយអ៊ីវ៉ាន IV ហើយក្បត់ផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះ គាត់បានហៅ Shah-Ali, Murza Ka-may ។

6. នៅសម័យសូវៀត ការងាររបស់ H. Atlasi មានផលិតភាពតិច។ នេះគឺដោយសារតែកាលៈទេសៈគោលបំណង: នៅឆ្នាំ 1920, 1929, 1936 គាត់ត្រូវបានគេសង្កត់បីដង។ ការចាប់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1936 ទីបំផុតបានរំខានដល់សកម្មភាពគរុកោសល្យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ របបផ្តាច់ការមិនអនុញ្ញាតឱ្យ Hadi Atlasi ដឹងពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គាត់បានរក្សាការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត H. Atlasi ទទួលបានកិត្តិនាមមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរង្វង់សាធារណៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្រៅប្រទេសផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងពិភពឥស្លាម។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្តី សេចក្តីសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើងលើកិច្ចការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងសេចក្តីផ្តើម។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ H. Atlasi និក្ខេបបទពិនិត្យមើលគាត់ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏លេចធ្លោម្នាក់ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រតាតានៅចុងសតវត្សទី 19 - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ។

1. ប្រភព 1. ដំណើរការរបស់ H. Atlasi

2. Tarihy tabigy ។ -Kazan, 1902.-31 ខ.

3. Yana nizam ve golyamalarymyz. - Orenburg, 1906.-14 ខ.

4. Urlar hakynda tarihi meglumat ។ // Shura.-1909.-№14.-432-434 ខ។

5. Din saklau ve ana liyeket. // Shura.-1909.-№22.-691-692 ខ.

6. Bay em yarly teller, terekche yugalgan suzler ។ // Shura.-1910.-№7,-206-208 6. i

7. ជួរ Yogyshly ^em Tatarlar ។ // Shura.-1910.-№16.-496-498 ខ.

8. ដោយគ្មានកកស្ទះអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ // Shura.-1910.- លេខ 17.-527-529 ខ.

9. Boringy ash ve Boringy suzler. // Shura.-1910.-№18.-557-559 ខ។

10. Nadanlyk និង anits yimeshlere ។ // Shura.-1910.-№19.-604-605 ខ។

11. Beret Turk Bikechen Uzenen, Ugylyna Aitken Ugete ។ // Shura.-1910,-№22.-70-726 ។

12. អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅ Maktavym ។ // Shura.-19 Yu.-№22.-676-678 ខ។

13. Beznen ទូរស័ព្ទ។ // Shura.-1910.-№22.-684-686 ខ។; លេខ 23.-711-712 ខ.

14. Terek beznets ។ // Shura.-1910.-№24.-745-748 ខ។

15. Sarkyl នាង។ // Shura.-1910.-№9.-273-275 ខ។

16. Tenkyitke tenkyit ។ // Shura.-1910.-№15.-569-570 ខ។

17. សាស្រ្តាចារ្យ Katanov ile moshebe ។ // Shura, -1910.-№23 .-711-713 b.I.

18. Seber tarihy.-KazanD911.-177 ខ.

19. Achlyk ve meselmannar ។ // Shura.-1912.-№1.-15-18 ខ.

20. Beznen mektepleremez ។ //Mektep.-1913.-№4.-19-20 ខ.

21. អាមេរិច kitaphanelere.//Mektep.-1913.-161-163 ខ.

22. Bashkalar nichek ukyylar ។ // Maktep.-1913.-№19.-123-124 ខ.

23. Ertkychlyk tugelme? // Maktep.-1913.-№10,-157-160 ខ.

24. Mektepleremezde igtikad Iem guilem khele kitaplary ។ // Maktep.-1913.-№17.-222-224 ខ.

25. Erem akchalar ។ // MektepL 913.-№20.-292-294 ខ។

26. Zemstvo ve beznets maktepler ។ //Mektep.-1913.-№24.-361-363 ខ.I

27. កន្លែងហាត់ប្រាណ, ជម្រក? //Ats.-1913.-№6.-104-106 b.I

28. Bashkortlar, Khakynda Berer Suz ។ // Shura.-1913.-№9.-261-263 ខ។; - លេខ 10.-297-299 ខ។

29. Gani bai អ្នកណាទៅ? // Sheref B. Gani ដោយ.-Orenburg, 1913.-230-246 b.I.

30. Seen-bike ។ តារីហ៊ី ហីយ៉ា។ - កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩១៤។ -៤៥ ខ.

31. Kazan khanlygy ។ -Kazan: Omet, 1914. -336 ខ. (Ikenche Basmasy.-Kazan: Megarif, 1920.-344 ខ។ )

32. Igenchelek yem anin terekkyyate ។ // Ioldyz, 1914, លេខ 1144 ។

33. Bashkort zhirlere.//Yoldyz, 1914, លេខ 1163 ។

34. Shibab hezrat អ្នកណាទៅ? // Merl^any me^mugasy. (ការប្រមូលផ្តុំឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃ Sh. Marjani ។ ) - Kazan, 1915 ។

35. Seber tarihi ។ កង់ Kazan Khanlygy ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ neshr., 1993.-447 ៦.

36. Yatza nizam ve golyamalarybyz ។ // Kazan utlary.-1996.-№12.-158-159 b.2 ។ ឯកសារបណ្ណសារ

37. បណ្ណសារជាតិនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ (NA RT)i

38. F.4. / Kazan Spiritual Consistory / ។ Op.177.D.Yu6.D.9222

39. F. 186. / ឯកសារពីបណ្ណសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Gasprinskaya-Yusufbeyli Shafiki / ។ Op.1.D.9

40. F.199./រដ្ឋបាលកងរាជអាវុធហត្ថខេត្ត Kazan/.Op.1.D.771.j

41. F.420./គណៈកម្មាធិការបណ្តោះអាសន្ន Kazan សម្រាប់កិច្ចការសារព័ត៌មាន/.Op.1.D.173។ ឃ-២៧៧ |

42. F.1370. / មូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Fatih Karimi / ។ 0p.1.D.5.0p.2.D.32 ។

43. F.R.-315./Bugulma canton Department of Public Education/។ Op.1.D.106. Op.2.D.85 ។

44. F.R.-779./Chistopol Revolutionary Tribunal/។ Op.Z.D.ZZ.D.69 ។

45. F.R.-1988./Bugulma City Council/. 0p.1.d.20.

46. ​​​​F.R.-2461./ ឯកសារពីបណ្ណសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Gayaz Iskhaki/ ។ បើក។ ១.D.៣៨.

47. បណ្ណសាររដ្ឋកណ្តាលនៃឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនយោបាយនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។ (CGA IPD RT)

48. F.8233./Committee of State Security/Op.1.D.2-9521.T.1-12 បណ្ណសារវិទ្យាសាស្ត្រ; បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋ Bashkortostan (NA AS RB)

49. F.7./មូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Riza Fakhretdin/.Op. ១.ឃ.២

50. សម្ភារៈពីបណ្ណសារគ្រួសារ Atlas

51. សាត្រាស្លឹករឹតនៃផែនការអប់រំ ចងក្រងដោយ H. Atlasi ក្នុងឆ្នាំ 1935 ។

52. សំបុត្រពី H.Atlasi ទៅកាន់ប្អូនស្រីរបស់គាត់ Halima (1930-1933)

53. សំបុត្ររបស់ H.Atlasi ទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់ (1930, 1936) ។

54. អនុស្សាវរីយ៍របស់ Khusnikamal Atlasova អំពី Hadi Atlasi ។

55. អនុស្សាវរីយ៍របស់ M. Rafikova-Mustafina អំពី H. Atlasi ។

56. ការបោះពុម្ពផ្សាយសហសម័យអំពី Kh.Atlasii ជាភាសាតាតា)

57. អាល់តៃ។ Seenbike // Yoldyz, 1914, លេខ 1236 ។

58. Walidy E.-Z. Seenbike // Seeembike.-1914.-№4.-7-116.; លេខ 5.-5-6 ខ។

59. ប្រតិទិន Zaman.-1913.-B.58.

60. Kayumova E. Utken yullar, utken ellar ។ // Miras.-2000.-№6.-73-81. ជាភាសារុស្សី)

61. Bartold V.V. H. Atlasov "Kazan Khanate" // កំណត់ចំណាំនៃសាខាភាគខាងកើតនៃសង្គមបុរាណវិទ្យារុស្ស៊ី។- 1916.-T.2-3, លេខ 3-4.-S.421-422 ។

62. Validi J. Essay ស្តីពីប្រវត្តិនៃការអប់រំ និងអក្សរសិល្ប៍របស់ជនជាតិតាតាស។ -M.-P. , 1923.-S.144-147 ។

63. Gubaidullin G.S. ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនទួគី-តាតា // សមាជទួរគីវិទ្យាដំបូងរបស់សហភាពទាំងអស់៖

64. របាយការណ៍ Verbatim ។ - Baku, 1926. - P. 39-49 ។ j ៤.កាសែត១.(ជាភាសាតាតា) ៤១. Vakyt, 1906-1918 ។

66. Tormysh, 1917 (ខែវិច្ឆិកា) -1918 (មករា)45 ។ Yulduz, 1906-1918.in Russian) ៤៦. ពាក្យ Kazan ឆ្នាំ 1917.47 ។ ទូរលេខ Kazan, 1914.I

67. សុន្ទរកថា Kama-Volga, 1912,1914-1915.5. ទិនានុប្បវត្តិជាភាសាតាតា) ៥១. Ats, 1912-1918.52. Makten, 1913-1914.53 ។ មេហ្គាលីម ឆ្នាំ ១៩១៣-១៩១៤.I55 ។ Ukytu^y ឆ្នាំ ១៩១៨.៥៦។ Shura, 1908-1917.i1.(ជាភាសារុស្សី)

68. Maksudi S. រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃស្វ័យភាពវប្បធម៌ និងជាតិរបស់ប្រជាជន Tatar ។ // Idel ។

69. សម្ភារៈ និងឯកសារស្តីពីប្រវត្តិនៃចលនានយោបាយសង្គម ក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាស (1905-1917) / កុំព្យូទ័រ។ Fakhrutdinov R.R./-Kazan, 1992.-128 s\

70. ការប្រមូលពេញលេញនៃវេទិកានៃគណបក្សនយោបាយរុស្ស៊ីទាំងអស់។-M.2001.-130 ទំ។ ji! in Tatar)I

71. Beten Rusiya meselmannarynyts gomumi សមាជ។ ពិធីការនៃទ្រូង។ - ទំព័រ 1917.-476 ខ។ |i1.I. អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី)

72. Abdullin Ya.G. ការត្រាស់ដឹងរបស់តាតា កាហ្សាន៖ តាត។ សៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៧៦ -៣១៩ ជាមួយ J

74. Abulgazi Bahadur Khan ។ ដើមពង្សាវតារនៃជនជាតិទួគី។-Kazan, 1906.-336 ទំ។

75. Adzhi M. Europe, the Turks, the Great Steppe.-M. : ការគិត, 1998.-334 ទំ។

76. Alishev S.Kh. Kazan និង Moscow: ទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋនៅសតវត្សទី XV-XVI ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៥-១៦០ ទំ។

77. Amirkhanov R.U.1 សារព័ត៌មានប្រជាធិបតេយ្យតាតា (1905-1907) ។ - អិមៈ ១. វិទ្យាសាស្រ្ត, 1988, - 190 p.i

78. Amirkhanov R.U. ប្រវត្តិសាស្ត្រតាតា៖ ទិដ្ឋភាពបូព៌ា និងទួរគី។ // វិទ្យាសាស្រ្ត Tatarstan.-2000.-№3.-S.70-74 ។

79. Amirkhanov R.U. Tatar សារព័ត៌មានមុនបដិវត្តន៍នៅក្នុងបរិបទ

80. East-West "" - Kazan: Tatar, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ, 2002. -259 ទំ។

81. Amirkhanov R.M. គំនិតសង្គមនិងទស្សនវិជ្ជារបស់តាតានៃមជ្ឈិមសម័យ - កាហ្សានឆ្នាំ 1993 - 124 ទំ។

82. Andrievich V.K! ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី។ SPb., 1889.-4.1.2 ។ - 487 ទំ។

83. Artamonov M.I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khazars ។ -L ។ : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់រដ្ឋ។ Hermitage, 1962.523 ទំ។ |

84. Atlas នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tatarstan និងប្រជាជន Tatar ។-M.: DIK, 1999.-64 ទំ។

85. Akhsanov K.G. សេចក្តីផ្តើមអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនទួគី។ កាហ្សាន៖ អ៊ីហ្សដ-វូ១។ DAS”, 2001.-4^1. -56 ទំ.១.

86. Akhmarov G.N. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៨.២៣៨ ទំ។ |

87. Akhmarov T.HJ ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត និងឯកសារ. Kazan: Hater, 2000.-383 ទំ។ "ខ្ញុំ

88. Babur Z.M. Babur-name./Babur's Notes/.-Tashkent, ឆ្នាំ ១៩៩២។ -529 ទំ។

89. Barbour I. សាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម។-M., 2000។ -៤៣០ ស.

90. Bartold V.V. j Culture of Islam.-Petrograd, 1918.-112 p.

91. Bartold V.V. ធ្វើការលើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃប្រជាជនទួគី និងម៉ុងហ្គោលី។ -M. , 1968.- ការងារ T.5 -757 ទំ។

92. Bartold V.V. ធ្វើការលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាឥស្លាម និង Arab Caliphate.-M.D966.-Coll. ត.៦. -784 ទំ។

93. Baskakov N.A1 ។ ការណែនាំអំពីការសិក្សាភាសាទួគី។ -M. , 1969. -S.148-183 ។ |

94. Bazilevich K.V. គោលនយោបាយការបរទេសនៃរដ្ឋកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ី៖ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ XVb.-M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូឆ្នាំ 1952.-544 p.i

95. Bakhtin A.G. រដ្ឋរុស្ស៊ី និងកាហ្សាន ខាន់ណេតៈ ទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋក្នុងសតវត្សទី ១៥-១៦៖ អរូបីនៃបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ - អិម, ២០០១។ -៤៣ ស

96. Bernshtam A.N. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួក ហ៊ុន-JI., 1951. -256 ទំ។

97. Burganov A. តើអ្នកនឹងទៅណា ប្រទេសរុស្ស៊ី។-M.: Insaniyat, 1996.-417 p.

98. Vanitsky A. ប្រពៃណីបញ្ញានៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្ត // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងទំនើបកម្ម។ -1991.-No.1.-S.145-159.

99. Valeev F.T. ស៊ីបេរីតាតាសៈវប្បធម៌និងជីវិត។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៣-២០៨ p.I

100. Velyaminov-Zernov V.V. ការស្រាវជ្រាវលើ Kasimov tsars និងព្រះអង្គម្ចាស់។-St. Petersburg, 1863.-T. ១.២.

101. Vernadsky G. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ -M.: Agraf, 1998. -447 ទំ។

102. Volodikhin D.M. ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី XVIII-XIX ។-M., 1995 ។ -៧៨ ស.

103. ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ អេដ។ G.B. Polyak, A.N. ម៉ាកូវ៉ា។ - M. , 2000.726 ទំ។ ; ខ្ញុំ

104. Gainetdinov R.B. ការធ្វើចំណាកស្រុកនយោបាយ Turko-Tatar: ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ -Naberezhnye Chelny: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Kamsky ។ ផ្ទះ, 1997. -159p ។ |

105. Galyamov P.P. មូលហេតុនិងផលវិបាកនៃការសាងសង់ខ្សែបន្ទាត់ Zakamskaya ក្នុងឆ្នាំ 1652-1656 // ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់ Almetyevsk ។ -Almetyevsk, 1999.-4.1.-p.59-78 ។

106. Garaeva N.G. "នៅថ្ងៃនៃការទទួលយកសាសនាឥស្លាមដោយ Khazars // ភាសា វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិទួគី៖ ប្រពៃណី និងទំនើបកម្ម។ ដំណើរការនៃសន្និសីទអន្តរជាតិ។ Kazan ថ្ងៃទី 9-13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1992 -M. , 1997. -S.212- 214.;

107. Gasprinsky!I. រុស្សី និងបូព៌ា៖ ឥស្លាមរុស្ស៊ី។ - កាហ្សាន៖ ខ្ញុំ

108. Tatars, សៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៣ ១៣២ ទំ។

109. Garipova F.G. ការស្រាវជ្រាវលើ Hydronymy of Tatarstan ។ - អិមៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៩១។ -p.48-190 ។

110. Gaffarova F. | Sadri Maksudi នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Tatar នៅដើមសតវត្សទី 20 (1906-1924): អរូបីនៃស្ករគ្រាប់។ ist. nauk.-Kazan: KGU, 1997. -23 ទំ។

111. ទីក្រុងនៃជោគវាសនារីករាយ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៨១ -២៦៣ ទំ។

112. Gumilyov JI.B. ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ និងមហា Steppe ។ -M.: Rolf, 1998. -768 ទំ។

113. Gumilyov L.V. ពីរុស្ស៊ីទៅរុស្ស៊ី។ -M.: Rolf, 2001. -320 p.i

114. Gumilyov L.V. Ethnogenesis និង biosphere នៃផែនដី។ -M.: Rolf, 2001. -560 ទំ។

115. Davletshin T.j Soviet Tatarstan: ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិរបស់លេនីន។-London, 1974. -392 p.j.

116. Daulet N. ប្រវត្តិនៃការតស៊ូរំដោះជាតិនៃប្រជាជនទួគីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ (1905-1917.) - Kazan: Milli kitap, 1998. -52 p.j

117. សតវត្សទី XX: បញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ សៅរ៍ ការពិនិត្យឡើងវិញនិងអរូបី។ -M.: RAN INION, 2001. -4.1. -២៣៦ ទំ។

118. កាហ្សានបុរាណ ១ តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់សហសម័យ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ -Kazan: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Fest" ឆ្នាំ 1996 -448 ទំ។

119. Dugin A.G. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ -M.: Arktogeya, 1997. -600 ទំ។

120. វប្បធម៌ j ខាងវិញ្ញាណ h ភាពវៃឆ្លាតតាតា៖ រូបថតប្រវត្តិសាស្ត្រ Kazan: Magarif, 2000. -160 ទំ។

121. Egorov V.A. Golden Horde៖ ទេវកថា និងការពិត។-M., 1990 ។ -៦២ ស.

122. Emelyanov A.I. ការពិនិត្យឡើងវិញសង្ខេបនៃសារពត៌មានមិនមែនបណ្តោះអាសន្នរបស់តាតា - មូហាំមេដានសម្រាប់ឆ្នាំ 1914 - កាហ្សានឆ្នាំ 1914 ។ -37 ទំ។

123. Zelinsky F.F. ពិភពលោកបុរាណនិងយើង។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Aletheya, 1997.I347 ទំ។ II

124. Ibragim T.K., Sultanov F.M., Yuzeev A.N. ការគិតបែបសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាតាតាក្នុងបរិបទមូស្លីមទូទៅ។ កាហ្សាន៖ តាតា.អ៊ីក។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០២ -២៣៧ ទំ

125. Ivanov V.A. Ugrian-Magyars បុរាណនៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ -Ufa: Gilem, i1999.-123 ទំ។ !ខ្ញុំ

126. ពីជម្រៅនៃសតវត្ស។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០១-២៧២ ទំ។

127. Intelligentsia និងសង្គមរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី XX ។ សៅរ៍ អត្ថបទ.i

128. St. Petersburg: Branch of IRIRAN, 1996. -S. ៣០-៥២។

129. ភាពវៃឆ្លាតនៃតាតាស្តង់ក្នុងអំឡុងពេលនៃកំណែទម្រង់និងបដិវត្តន៍ទីបីដំបូង

130. សតវត្សទី XX.-Kazan: ចំណេះដឹងថ្មី, 1997. -180 p.i

131. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Bashkortostan ពីសម័យបុរាណដល់ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX.i1 ។ Ufa: Kitap, 1997.-520 ទំ។

132. ប្រវត្តិនៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ី។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV-XVII (ពីការដួលរលំនៃនឹម Horde ទៅសង្រ្គាមភាគខាងជើង) - M., 1999. -447 ទំ។

133. ប្រវត្តិវិទូនិងប្រវត្តិវិទូ។ ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ 2002.-M.: Nauka, 2002។ -222 ទំ។ ;

134. ប្រវត្តិនៃការគិត។ Historiography.-M.: Vuzovskaya kniga, 2002. -160 ទំ។

135. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនគរ Kazan ។ ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី។ T.XIX.-M.: ភាសានៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី, 2000. -328 ទំ។

136. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតសង្គមរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Tatarstan កាហ្សាន: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព KSU, 2001.-103 ទំ។

137. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបូព៌ា។-SPb., 2002 ។ -៣៧៥ ស.

138. ប្រវត្តិនៃ "ស៊ីត្យៀន" តាមរយៈក្រសែភ្នែកនៃសហសម័យ។ -Kazan: Magarif, 2001.175 ទំ។ j

139. ប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីបេរីពីបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ JL, 1968. - V.1. - ជាមួយ។ ៣៥៣-៣៧២! II

140. សាខា Kazan នៃ IYALI ពួកគេ។ G.Ibragimova, 1978. -148 ទំ។

141. ការសិក្សាអំពីប្រភពនៃការសិក្សាអំពីប្រវត្តិរបស់តាតារៀក្នុងសម័យមុនខែតុលា កាហ្សានៈ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ សាខា Kazan នៃ IYALI ពួកគេ។ G. Ibragimova, 1980.-150 ទំ។ !

142. ប្រភពសម្រាប់! ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tatarstan (XVI-XVIII សតវត្ស) Kazan, 1994.124 ទំ។ :

143. Iskhakov D.M. បាតុភូតនៃ Tatar Jadidism: ការណែនាំអំពីការយល់ដឹងពីសង្គមវប្បធម៌។ -Kazan: Iman, 1997. -80 ទំ។

144. Iskhakov D.M. នៅលើបញ្ហាគំនិតនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តតាតាតានិងភារកិច្ច! នៃទស្សនាវដ្តី "Tatarica" ​​​// Tatarica ។ -1997/1998.-No.1.-C.2-11.

145. Kazan history, - M.-L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1954. -194 p.

146. Kamalov R. Tatar បដិវត្តសង្គម។ //Idel.-1991.-№2.-S.34-36.

147. Karamzin N.M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី។ -M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព EKSMO-Press, ! 2002 ។ -១០២៤ ស.

148. Karimullin A.G. នៅប្រភពដើមនៃសៀវភៅតាតា។-Kazan, 1971.-224 ទំ។

149. Karimullin A.G. សៀវភៅ Tatar នៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។-Kazan: Tatar, សៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៧៤ -៣២០ p.I

150. Karimullin A!.G. Tatars: ethnos និង ethnonym. Kazan: Tatars, សៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៨៨-១២០ ទំ។ |

151. Kidyrniyazov D.S. ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាង Nogais និង Kazan Tatars ក្នុងសតវត្សទី 15 ។ // ភាសា វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ទួគី៖ ប្រពៃណី និងទំនើបកម្ម។ ដំណើរការនៃសន្និសីទអន្តរជាតិជា 3 ភាគ ថ្ងៃទី 9-13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1992 កាហ្សាន។ -M. , 1997.-е.50-52.I

152. Kislyagina L.G. ការបង្កើតទស្សនៈនយោបាយសង្គម

153. N.M. Karamzina (1785-1803).-M., 1976. -199 p.I.

154. Klyuchevsky V.O. វគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ធ្វើការជា 9 ភាគ, - M. , 1987, - T. 1.2.i

155. Klyuchevsky V.O. សៀវភៅកត់ត្រាដែលមានពាក្យស្លោក។-M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព EKSMO-Press ។ 2001. 432 ទំ។ |

156. Klyashtorny | S.G. នៅលើការបង្កើត Kazan // មជ្ឈិមសម័យ I

157. Kazan: ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍន៍។ សម្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ។ -Kazan ថ្ងៃទី 1-3 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1999 -p.72-78 ។

158. Klyashtorny S.G., Sultanov G.I. រដ្ឋ និងប្រជាជននៃវាលទំនាបអឺរ៉ាស៊ី។ SPb ។ , 2000 ។ - ៣០៥ ទំ

159. Kolomiytsev V.F. វិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត.-M.: សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយរុស្ស៊ី, 2001. -191 ទំ។

160. Konrad N.I. ខាងលិចនិងខាងកើត។-M.: Glavn ។ ed ។ ខាងកើត អក្សរសិល្ប៍ ឆ្នាំ ១៩៧២ -៤៩៦ p.i

161. Kostomarov N.I. ប្រវត្តិរូប និងការស្រាវជ្រាវ។ -M. , 1989.-S.5-118 ។ |

162. Kulpin E. វិបត្តិសង្គម-អេកូឡូស៊ីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតក្នុងជោគវាសនារបស់ Kazan ។ // កាហ្សានមជ្ឈិមសម័យ៖ ការកើតមាននិងការអភិវឌ្ឍន៍

164. Kurbsky A.M. រឿងរបស់ Grand Duke of Moscow.-M.: Publishing House of the Russian Academy of Education, 2001.-162 p.

165. Kychanov E.I. j ជីវិតរបស់ Temujin ដែលគិតចង់យកឈ្នះពិភពលោក។ - Genghis Khan: បុគ្គលិកលក្ខណៈ និង eoha ។ -២៧២ ស

166. Litvin A.L. ប្រតិបត្តិការអ្នកជាតិនិយម។ // ហាមឃាត់ជីវិត។ -Kazan, 1993.-S.42-60 ។ !

167. Lyzlov A.I. ប្រវត្តិសាស្រ្ត Scythian ។ -M. , 1990. -518 ទំ។

168. Lyubavsky! M.K. ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងអាណានិគម។ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 2000 -688 p.i

169. Magomedov M.G. ការបង្កើត Khazar Khaganate ។ -M. , 1983. -225 ទំ។

170. សមា្ភារៈស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនតាតា។ -Kazan: Academy of Sciences of Tatarstan, 1995.-496 ទំ។ j

171. Medushovskaya O.M. ការសិក្សាប្រភព។ ទ្រឹស្តី ប្រវត្តិ និងវិធីសាស្រ្ត។-M.: i1. គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពរបស់ RGGU, 1996. -79 p.I

172. MezhovV.V. ស៊ីបេរី; គន្ថនិទ្ទេស។ -SPb., 1891-1892.-T.1-3 ។

173. Mirzoev V.G. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី (XVII - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX): សង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ ឯកសារ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ។ -M. , 1964. -44 ទំ។

174. Miller F.G. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី.-M., 1999.-T.1,2.i

175. ទេវកថានៃវ៉ុលកាបុរាណ។ ^-Saratov, 1996. -686 ទំ។

176. Mukhamadiev A.G. Khazar បុរាណ និង Bulgaro-Tatar coins.1. Kazan, 1986.-164 ទំ។ អ៊ី

177. Mukhamedyarov Sh. សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃ Kazan Khanate (XV - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVI) ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ។ -Kazan, 1958. -24 p.i

178. Nabiev R.F. M.G. Safargaliev ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Golden Horde: Diss ។ ស្ករគ្រាប់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្រ្ត, - Kazan, 2000 ។

179. Nasretdinova D.M. ប្រវត្តិវិទូ G.S. Gubaidullin (1887-1937) ។ ជីវិត និងការងារ៖ ឌី. ស្ករគ្រាប់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ។ - កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៧។

180. ការអប់រំសាធារណៈក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាសនៅសម័យមុនខែតុលា។ -Kazan, 1992.-148 ទំ។ |i

181. សំណួរជាតិនៅ Tataria នៃសម័យមុនខែតុលា។ - Kazan, 1990. - 116 ទំ។ |

182. Novikov N.I. វីលីអូហ្វីកា រុស្ស៊ីបុរាណ ១៧៨៨.-P.១-៤។

183. Nechkina M.V. Vasily Osipovich Klyuchevsky ។ ប្រវត្តិជីវិត និងការច្នៃប្រឌិត - M.: Nauka, 1974. -638 p.

184. Orlov A.S., Georgiev V.A. Georgieva N.G., Sivokhina G.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ -M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Norma", 2000.-514 ទំ។ ៖ ខ្ញុំ

185. Orlova I.B. អរិយធម៌អឺរ៉ាស៊ី។-M., 1998.-280 ទំ។

186. Platonov S.F. វគ្គសិក្សាពេញលេញនៃការបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - ផ្លូវ Petersburg, 2001. -375 s;

187. Pletneva S.A. ខាហ្សាស។ -M.: Nauka, 1986. -93 ទំ។

188. Plekhanov G.V. នៅលើសំណួរនៃតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត // ការងារទស្សនវិជ្ជាដែលបានជ្រើសរើស។ -M., 1956.- T.2.-S.300-334 ។

189. Radlov V.V. វត្ថុបុរាណស៊ីបេរី។ -SPb., 1888.-T.1.

190. ការវិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌នៃតាតារៀនៅសម័យមុនខែតុលា។-Kazan, 1988.i118С។

191. Rambo A. ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស្រស់បំព្រងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនិងថ្មី.-M.: Sovremennik, 1994. -445 ទំ។

192. Rashid ad-Din ។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃប្រវតិ្តសាស្រ្ត។ -M., 2002.-T.1,2.

193. Saifulin R.G. ទ្រឹស្តីនៃជាតិពន្ធុវិទ្យា និងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ !

194. Safargaliev M.G. ការដួលរលំនៃ Golden Horde // នៅចំណុចប្រសព្វនៃទ្វីបនិងអរិយធម៌។ -M., 199bDs.280-531 ។

195. Sverdlova L.M. នៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ -Kazan, 1991. -159p ។ ;

196. Skrynnikov R.G. Yermak ។ -M. , 1986. -148 ទំ។

197. Slovtsov P.A. ការពិនិត្យឡើងវិញប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី។ SPb ។ , 1886. - 364 ទំ។

198. Soloviev S.M. ការងារ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីបុរាណកាល។ -M., 1988.-Kn.1,3!

200. Sultanbekov B.F. Mirsaid Sultan Galiev: ជោគវាសនា។ មនុស្ស។ ពេលវេលា - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩១ -២០៨ p.i

201. Sultanbekov B.F. ស្តាលីន និង "ដានតាតា" កាហ្សាន៖ តាតា ព្រះអង្គម្ចាស់។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៥-២៥២ ទំ។ !ខ្ញុំ

202. Sultanbekov B.F. ប្រវត្តិ​នៅ​មុខ។-Kazan: Tatars, Prince. គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៧ ។

203. Sultanbekov B.F. ;កុំធ្វើបាប។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៩ -១៨៣ ទំ។ ;

204. Sultan-Galiev M. ការងារជ្រើសរើស Kazan: Gasyr, 1998. -719 ទំ។

205. Sultan-Galiev M. អត្ថបទ។ ការសម្តែង។ ឯកសារ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩២ -៥១៨ ទំ។

206. Tagirov I.R. ក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាចរបស់សូវៀត។-Kazan: Tatars, Prince ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៧៧-១៨៤ ទំ។ |

207. Tagirov I.R. ទឹកដី Almetyevsk ស្រុកកំណើតនៃឥស្សរជនលេចធ្លោនៃវប្បធម៌តាតា // សម្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ - ជាក់ស្តែង។ - Almetyevsk ឆ្នាំ 1999 ថ្ងៃទី 23-25 ​​ខែវិច្ឆិកា។ -p.25-29 ។

208. Tagirov I.R. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់តាតាស្តង់ និងប្រជាជនតាតា (សតវត្សទី XX) ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៦ -៤៦៨ ទំ។

209. Tagirov I.R. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋជាតិនៃប្រជាជន Tatar និង Tatarstan ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០០ -៣០៩ ទំ។

210. Tagirov I.R. hearths គឺជាគំនិតដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ neo-Pan-Turkism ។ // អេកូនៃសតវត្ស។-1996.-№3,4;

211. Tagirov E.R. តាតាស្តង់៖ ផលប្រយោជន៍ជាតិ-រដ្ឋ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៦ ១៥៥ ទំ។ !

212. Tatishchev V.N. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ក្នុង 8 ភាគ។-T.1.-M.: Ladomir, 1994. -500 p.

213. Tatishchev V.N. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ក្នុង 8 ភាគ។-T.5,6.-M.: Ladomir, 1996. -784 ទំ។

214. Trepavlov V.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Nogai Horde.-M.: ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា" RAS, 2001. -752 ទំ។

215. តាតាស។ / បប. ed ។ Urazmanova R.K., Cheshko S.V. -M.: Nauka, 2001, -S.41-141;

216. Tosh J. Striving for truth.-M.: Publishing house “The whole world)), 2000. -296 p.

217. Usmanov M.A. ប្រភពនៃសៀវភៅ III. Marjani "Mustafad al-akhbar fi ahwali Kazan va Bulgar" ។ // ការសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់។ -Kazan, 1969.-S. ១៤៤-១៥៥ ។

218. Usmanov M.A. ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រតាតានៃសតវត្សទី XVII-XVIII, កាហ្សាន: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព KGU, 1976. -223 ទំ។

219. Usmanov M.A. ទង្វើរអ៊ូរទាំរបស់ Dzhuchiev Ulus នៃសតវត្សទី XIV-XVI ។ -Kazan: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព KSU, 1979. -318 ទំ។

220. Usmanov M.A. ក្តីសុបិន្តដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ Khusain Faizkhanov ។ - Kazan: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព KGU ឆ្នាំ 1980-223 ទំ។ j

221. Usmanova D.M. បញ្ហានៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់រដ្ឋជាតិនៅលើទំព័រនៃសារព័ត៌មានតាមកាលកំណត់របស់តាតា (1917-មេសា 1918): ឌីស។ ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្ត្រ។-Kazan, 1994 ។

222. Usmanova D.M. ក្រុមមូស្លីមនិងបញ្ហានៃ "សេរីភាពនៃមនសិការ" នៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1906-1917) ។ -Kazan: Master Line, 1999.-163 ទំ។

223. Usmanova D.M. សមាជិកសភានៃរដ្ឋ Duma មកពីតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃ Tatarstan ។ ; // ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់ Almetyevsk ។-Almetyevsk ឆ្នាំ 1999 លេខ 1.-S ។ ១៨០-១៨៧។

224. Fayzrakhmanov G.L. ទួគីបុរាណនៅស៊ីបេរីនិងអាស៊ីកណ្តាល។ -Kazan: Master Line, 2000. -187 ទំ។

225. Fayzrakhmanov G.L. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរីតាតាស (ពីសម័យបុរាណដល់ដើមសតវត្សទី 20) - កាហ្សាន: ហ្វេងឆ្នាំ 2002 -486 ទំ។

226. Fakhrutdinov R.G. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Tatar និង Tatarstan ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០០ -១៥៥ ទំ។

227. Fedorov-Davydov PA ។ រចនាសម្ព័នសង្គមរបស់ហ្គោលឌិន។ - M. , 1973.-180 ទំ។ |

228. Khabutdinov A.Yu. ចលនាសង្គម និងនយោបាយតាតា នៅសម័យមុនសូវៀត៖ ១៩០០-១៩១៨។ នៅក្នុង 2 ផ្នែក។ Kazan, 1997. -62 ទំ។

229. Hakim R.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ggatar និង Tatarstan: បញ្ហាវិធីសាស្រ្តនិងទ្រឹស្តី។ -Kazan: Panorama-Forum, 1999. -43 ទំ។

230. Khalikov A.Kh. ម៉ុងហ្គោល តាតាស ហ្គោលឌិន ហូដ និងប៊ុលហ្គារី។ -Kazan, 1994.-164 ទំ។ ; ខ្ញុំ

231. Khalikov A.Kh. ប្រជាជន Tatar និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ Kazan: Tatars, សៀវភៅ។ ed

232. Khalikov A.Kh. ប្រជាជន Tatar និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ Kazan: Tatars, សៀវភៅ។ បោះពុម្ពឆ្នាំ 1989 -222 ទំ។ |

233. Khamidullin B.L. ការក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់វ៉ុលកា

234. VIII-ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV // Idel.-2000.-№4.-С.34-40i

235. Khamidullin B.L. ប្រជាជននៃ Kazan Khanate ។-Kazan: Tatars, ព្រះអង្គម្ចាស់។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០២ -៣៣៥ ទំ។

236. Khasanov Kh.Kh. ការបង្កើតជនជាតិ Tatar bourgeois ។ - កាហ្សាន៖ តាតាសសៀវភៅ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៧៧-២៧៩ ទំ។

237. Khairutdinov R.G. ស្វ័យភាពនៃវប្បធម៌-ជាតិ៖ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត // ប្រវត្តិនៃភាពជារដ្ឋនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ និងទំនើបកម្ម។ សមា្ភារៈនៃសន្និសិទវិទ្យាសាស្ត្រសាធារណៈរដ្ឋ ថ្ងៃទី 8-9 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1998 - Kazan, 2000. - P. ៣៤-៣៧។

238. Khotsey A.S. ទ្រឹស្ដីសង្គម Kazan, 2002. -621 ទំ។

239. Khudyakov M.G. អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazan Khanate ។ -M.: Insan, 1991.-319 ទំ។ ;

240. Chaadaev P.Ya. បំពេញការងារ និងអក្សរដែលបានជ្រើសរើស។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩១ ។ - ធ. 1.-S.320-434J

241. Shakurov F.N. ការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាសរហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ។ កាហ្សាន៖ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព KGU ឆ្នាំ ២០០២ -១២៧ ទំ។

242. Shpet G. History as a problem of logic.-M., 2002. -1167 p.

243. Yusupov M.Kh. Shigabutdin Marjani ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ Kazan: Tatar, ព្រះអង្គម្ចាស់។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៨១ -២៣២ ទំ។ នៅតាតារ)

244. Abdullin Ya., Gosmanov M.A., Tahirov I.R. Ladi Atlasi turynda //

245. Kazan utlary ។ -1986.-№11.-172-176 ខ.

246. Abdullin Ya. Gosmanov M.A., Tahirov I.R. Ladi Atlasi Galim 'emzhemegat eshleklese // Millet Yazmyshy ។ -Kazan, 1999.-103-112 ខ.

248. Battal G.A. Kazan terkilere.-Kazan: Tatar, ត្រីបាឡែន។ neshr., 1996. -192 ខ.

249. Bikkulov K. Tatar Khannar.-Kazan, 1911. -34 ខ.

250. Validi Ehmed-Zeki ។ Kyskach Terek-Tatar tarihy ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ neshr., 1992.-181 ខ. ;

251. Validi D. Millet ve milliyat.-Orenburg, 1914. -50 ខ.

252. Gabeshi H.-G. Mokhtasar tarihe kaume graters.-Kazan, 1907. -56 b.i

253. Gobeidullin G.S. Tarihi sakhifeler achylganda.-Kazan: Tatar, ត្រីបាឡែន។ Nash., 1989.-336 6. |

254. Gosmanov M.A. Avyr tarikhnyts modly kitavaz ។ // Atlasov X. Seenbike.-Kazan, 1992.-64-71 ខ.

255. Deuletshin G.M. Türkic-Tatars ruhi medeniyat tarihi.-Kazan: Tatar, ត្រីបាឡែន។ Nash., 1999. -512 ខ.|

256. Zakiev M.Z. Terki-Tatars ethnogenesis ។ -Kazan: Fiker-Maskeu: Insan, 1998.-622 6. !

257. Karimullin E.G. Ladi Atlasi em anyts "Seenbike" se // Yazmysh, yazmysh.-Kazan, 1996.-126-129 ខ។

258. Karimullin E.G. ដោយគ្មាន tarikht ezlebez ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ Nash., 2000.-463 ខ. |

259. Merzhani Sh. Mestafadel-ehbar fi ehwali Kazan ve Bolgar ។ - កាហ្សាន៖ ខ្ញុំ

260. Tatar, ត្រីបាឡែន។ neshr., 1989. -Ts15 b.I

261. Iskhaki G. Idel-Uralg Yar Chally, 1992. -48 ខ.

262. Remiev I. Vakytly ^ Tatars matbugaty (អាល់ប៊ុម) 1905-1925 ellar ។ - Kazan: - Gezhur, 1926. - 231 ខ។

263. Soltanbekov B.F. Hadi Atlasi kisete // Soltanbekov B.F. Tarikh Iserlere achyla ។ -Kazan, 1994. -13-23 ខ.

264. Tahirov I.R. Basezlek baskychlars ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ Nash., -1994.-279 6. ;

265. Urmanche F.I. អ៊ីឌីហ្គេ។ Nursoltan ។ Seembike ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ Nash., 1997.-174 6. I

266. Fakhretdinov R. Tatardagy deuletchelek tarihynyts tep staplarary em reveshlere // Miras ។ -2000.-№2.-59-63b ។

267. Fakhreddin R. Altyn Urda Khannary ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ Nash., 1996.- 127 6. :

268. Fakhreddin R. Bolgar និង Kazan Tereklere ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ Nash., 1993.-287 6. j

269. Fakhreddin R. Kazan នៃ khannars ។ - កាហ្សាន៖ តាតារ ត្រីបាឡែន។ neshr., 1995. -189 ខ.

270. Fehreddin R. Syngan kutseleme ve yangan yeregeme yuanych ។ // Gasyrlar Avazy.-Echo of Ages.-2001.-№3/4.-60 ខ.

271. Fehreddin R. Utemyshgerei khan ve Seenbike // Miras.-2001.-№10.-37-446. ខ្ញុំ

272. Ekhmeta^anov M. Idel Ural bue tatarlarynyn, ជនជាតិភាគតិច tarihynakarata fikerler ។ // មីរ៉ាស។ -2001.-№10.-30-376.11.(ជាភាសាទួរគី)

273. Ansiklopedik sozluk.-Ankara, 1970.-S.272 ។

274. Turk kulttiru ara§tirmalan.-Ankara, 1993.-S.20-37.1. អក្សរសិល្ប៍យោង។

275. Brockhaus F.A., Efron I.A. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ - Saint I

276. Petersburg, 1897-1905.-T: 5,9,20,24,29,58។

277. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ -M., 1976. -T.23.-S.507-508.

278. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ -M., 1978. -T.30.-S.363.

279. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ។ -M., 1977. -T.26.-S.466

280. ប្រជាជន និងសាសនានៃពិភពលោក។ សព្វវចនាធិប្បាយ។ -M., 1998. -S.239-241, S.520-521 ។ ;

281. វចនានុក្រម Pavich M. Khazar ។ វចនានុក្រមរ៉ូម៉ាំងក្នុង 100,000 ពាក្យ។ ពេលវេលារបស់ស្ត្រី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Azbuka, 1996. -382 p.I

282. Pokhlebkin V.V. តាតាសនិងរុស្ស៊ី។ 360 ឆ្នាំនៃទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយរដ្ឋតាតាក្នុងសតវត្សទី XIII-XVI, 1238-1598 - M.: ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, 2001. -189 ទំ។

283. សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត។ -M. , 1969. -T ។ ១២.

284. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយតាតា។ កាហ្សាន៖ វិទ្យាស្ថាននៃសព្វវចនាធិប្បាយតាតា ឆ្នាំ 1999.-703 ទំ។

285. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ -M. , 1999. -575 p.I

286. សព្វវចនាធិប្បាយនៃរាជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី។ មហាឧកញ៉ា។ Kings.i

287. អធិរាជ និមិត្ត​សញ្ញា និង​គ្រឿង​ឥស្សរិយយស។ ចំណងជើង។ - Yekaterinburg, 2002 ។ -៤៧៥ ស.

288. RUSSIAN GO SUDA R STE G l5! N L BPBLNOTL/;/!