តើសាសនាមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេច។ របៀបដែលសាសនាប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយា និងគុណសម្បត្ដិសីលធម៌របស់មនុស្ស។ សាសនាជួយរំងាប់ការថប់បារម្ភ

ការរើសអើងចំពោះមនុស្សមាននៅទូទាំងពិភពលោក។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Will Gervais បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សានេះ។ អ្នកស្រុកនៃទ្វីបទាំងអស់សន្មតថាអំពើអសីលធម៌ (រួមទាំងការសម្លាប់រង្គាល) ច្រើនតែប្រព្រឹត្តឡើងដោយអ្នកមិនជឿ។ យោង​តាម​ការ​ស្ទង់​មតិ ប្រជាជន​អាមេរិក​ជឿជាក់​លើ​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ​តិច​ជាង​ក្រុម​សង្គម​ដទៃ​ទៀត។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់អ្នកនយោបាយភាគច្រើន ការទៅព្រះវិហារគឺជាវិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងការបោះឆ្នោត ហើយការប្រកាសថាអ្នកមិនមែនជាអ្នកជឿអាចបំផ្លាញអាជីពរបស់អ្នក។ ហើយជាការពិតណាស់ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមិនមានអ្នកមិនជឿលើព្រះតែមួយនៅក្នុងសភាសហរដ្ឋអាមេរិក។

ដោយមិនសង្ស័យ នៅក្នុងសាសនាសំខាន់ៗនៃពិភពលោក ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសីលធម៌។ ពីនេះមនុស្សជាច្រើនសន្និដ្ឋានថាជំនឿសាសនាគឺជាសញ្ញានៃគុណធម៌។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​និយាយ​ជា​ទូទៅ​ថា បើ​គ្មាន​សាសនា​ក៏​គ្មាន​សីលធម៌​ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអះអាងទាំងពីរនេះអាចត្រូវបានចោទសួរ។

ទីមួយ ជំនឿខាងសីលធម៌នៃចលនាមួយអាចមិនអាចទទួលយកបានពីទស្សនៈរបស់ចលនាមួយទៀត។ ដូច្នេះ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ពួកមរមនបានចាត់ទុកថាពហុពន្ធភាពនៃកាតព្វកិច្ចសីលធម៌របស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលសម្រាប់ពួកកាតូលិក វាគឺជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់។ ជាងនេះទៅទៀត អាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌របស់សមាជិកនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ ជារឿយៗរួមបញ្ចូលការឈ្លានពានចំពោះអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1543 ស្ថាបនិកម្នាក់នៃលទ្ធិប្រូតេស្ដង់គឺ ម៉ាទីន លូធើ បានបោះពុម្ភសន្ធិសញ្ញាស្តីពីជនជាតិយូដា និងការកុហករបស់ពួកគេ ដែលរៀបរាប់អំពីគំនិតប្រឆាំងពួកយូដាដែលមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃចលនាផ្សេងៗជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ឧទាហរណ៍ទាំងនេះក៏បញ្ជាក់ផងដែរថាសីលធម៌សាសនាត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ហើយវាពិតជាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ៖ ជាឧទាហរណ៍ ថ្មីៗនេះ សាសនាចក្រ Anglican បានអនុញ្ញាតឱ្យពន្យារកំណើត និងពិធីមង្គលការរបស់គូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នា ហើយប៊ីស្សពស្ត្រីបានបង្ហាញខ្លួន។

ក្នុង​ករណី​ណា​ក៏ដោយ សាសនា​គឺ​ទាក់ទង​ពី​ចម្ងាយ​តែ​នឹង​ទេវវិទ្យា​ប៉ុណ្ណោះ។ នោះ​គឺ​ជំនឿ និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក​ជឿ​មិន​តែង​តែ​គោរព​តាម​គោលលទ្ធិ​សាសនា​ផ្លូវការ​ឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះពុទ្ធសាសនាជាផ្លូវការគឺជាសាសនាដែលគ្មានព្រះ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់តាមសាសនាភាគច្រើនចាត់ទុកព្រះពុទ្ធជាអាទិទេព។ ព្រះវិហារកាតូលិកប្រឆាំងយ៉ាងសកម្មចំពោះការពន្យាកំណើត ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកភាគច្រើននៅតែប្រើវិធីពន្យារកំណើត។ ហើយគម្លាតបែបនេះពីគោលលទ្ធិគឺជាបទដ្ឋានជាជាងករណីលើកលែង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការសិក្សាមួយដែលអ្នកចូលរួមត្រូវបានស្នើសុំឱ្យវាយតម្លៃពីចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលស្ទង់មតិបានបង្ហាញថា អ្នកឆ្លើយសំណួរខាងសាសនាចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាបុគ្គលដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អាណិតអាសូរ ស្មោះត្រង់ មេត្តាករុណាជាងអ្នកគ្មានព្រះ។ ថាមវន្ត​នេះ​នៅ​តែ​បន្ត​កើត​មាន​សូម្បី​តែ​ក្នុង​ករណី​កូន​ភ្លោះ​ដែល​ម្នាក់​មាន​សាសនា​ច្រើន​ជាង​ម្នាក់​ទៀត។ ប៉ុន្តែ​បើ​ក្រឡេក​ទៅ​មើល​ចរិត​ពិត​វិញ វា​ប្រែ​ថា​មិន​មាន​អ្វី​ខុស​គ្នា​នោះ​ទេ។

ជាឧទាហរណ៍ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការពិសោធន៍បុរាណ Good Samaritan ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានតាមដានថាតើអ្នកដំណើរណាដែលឆ្លងកាត់នឹងឈប់ដើម្បីជួយអ្នករបួសនៅតាមផ្លូវ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា សាសនាមិនដើរតួក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចូលរួមនោះទេ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាពួកគេមួយចំនួនគ្រាន់តែនឹងនិយាយអំពីប្រធានបទនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះប៉ុន្តែនេះក៏មិនប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិធីណាមួយដែរ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់អាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រពៃណី និងសញ្ញាផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងសាសនា។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សារបស់ពួកគ្រីស្ទានជនជាតិអាមេរិកបានបង្ហាញថានៅថ្ងៃអាទិត្យ ពួកគេបរិច្ចាគប្រាក់កាន់តែច្រើនដល់អង្គការសប្បុរសធម៌ និងមើលរឿងអាសអាភាសតិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅសល់នៃសប្តាហ៍នេះ ពួកគេបានទូទាត់សងសម្រាប់ស្ថានភាពនៅលើការរាប់ទាំងពីរ ដូច្នេះវាមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលទ្ធផលជាមធ្យមនៃអ្នកកាន់សាសនានិងអ្នកមិនជឿទេ។

លើសពីនេះ សាសនាផ្សេងគ្នាមានឥទ្ធិពលខុសៗគ្នាទៅលើអ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សជឿថាព្រះរបស់ពួកគេផ្តល់ការណែនាំខាងសីលធម៌ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនគោរពតាមច្បាប់ នោះពួកគេព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ជាងមុន ហើយថែមទាំងបោកប្រាស់តិចជាងមុននៅពេលធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង។ នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​សិក្សា​អន្តរជាតិ។ នោះគឺប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជឿថាគំនិតទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្សមានបាបនោះគាត់ព្យាយាមធ្វើអាកប្បកិរិយាកាន់តែប្រសើរឡើង។

ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា សាសនាមិនត្រឹមតែអាចនាំឲ្យមានអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជំនឿលើអំណាចនៃច្បាប់ តុលាការដ៏ស្មោះត្រង់ និងប៉ូលីសដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ហើយជាក្បួន ប្រសិនបើច្បាប់ត្រូវបានប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹង នោះសាសនាលែងមានផលប៉ះពាល់ដល់មនុស្សទៀតហើយ ហើយការមិនទុកចិត្តចំពោះអ្នកមិនជឿក៏ថយចុះដែរ។

សេចក្តីផ្តើម

នៅក្នុងសម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានការរស់ឡើងវិញនៃបាតុភូតនៃសាសនាដោយឯកឯង, មិនមែនប្រពៃណី, មិនមែន Canonical ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនគឺមិនស៊ាំនឹងទម្រង់បែបប្រពៃណីនៃជីវិតសាសនា ប្រសិនបើមិនមែនជាជនបរទេស។ ការត្រឡប់ទៅសាសនាវិញ មិនមែនកើតឡើងដោយសារការអធិប្បាយក្នុងក្រុមជំនុំទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងនៃវប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំៗ ឥស្សរជនវប្បធម៌តំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍នយោបាយ និងផលប្រយោជន៍ជាតិមួយចំនួន ដើរតួនាទីស្ទើរតែធំជាងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្តសាសនាជាងបព្វជិត។

សាសនាសម័យទំនើបត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពងាយស្រួលនៃការទទួលយកបទពិសោធន៍សាសនាថ្មី គំនិតសាសនាថ្មី ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពលំបាកនៃការសម្រាកពេញលេញជាមួយនឹងប្រពៃណីវប្បធម៌រុស្ស៊ី-សូវៀត ហើយដូច្នេះ ការកំណត់ទុកជាមុននៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃអន្តរកម្មជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយជារឿយៗវាផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការរិះគន់ដោយយុត្តិធម៌ដោយការអនុវត្តនៃអង្គការសាសនា និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួន។

ហេតុផលទាំងនេះលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃក្នុងវិស័យប្រឆាំងខាងវិញ្ញាណ នាំគាត់ឱ្យឆ្ងាយពីការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍គោលបំណង និងក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ដាក់សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងជីវិតខ្លួនឯង។ ហានិភ័យ។ ភាពស្លេកស្លាំងខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមដែលបង្កើតឡើងដោយបាតុភូតវិបត្តិក្នុងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គម ធ្វើឱ្យខូចដីវប្បធម៌ បង្អត់មនុស្សម្នាក់នូវសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពជីវិត និងការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

មានតែការខិតខំដើម្បីភាពល្អ សច្ចៈ និងយុត្តិធម៌ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទប់ទល់នឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតសង្គម និងបុគ្គល។ ក្នុង​ការ​ជំរុញ​ខាង​វិញ្ញាណ​នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​ជួប​នឹង​ឧបសគ្គ​ជា​ច្រើន ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ឈឺចាប់​នៃ​ការ​បាត់​បង់ និង​ការ​អាម៉ាស់ ការ​សង្កត់សង្កិន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវការការលួងលោម ការគាំទ្រ ជំនួយ។ គាត់កំពុងរង់ចាំការស្រលាញ់ និងការអភ័យទោសពីអ្នកដ៏ទៃ រកមើលពួកគេនៅក្នុងសាសនា គាត់មានសិទ្ធិពឹងផ្អែកលើរឿងនេះពីគោលនយោបាយសង្គមរបស់រដ្ឋ។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមរកឱ្យឃើញពីរបៀបដែលសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ះពាល់ដល់សង្គមក្នុងន័យសីលធម៌ និងថាតើវាមានតួនាទីអ្វីខ្លះក្នុងការបំពេញមុខងារមួយចំនួននៅក្នុងសង្គម។

មុខងារសង្គមនៃសាសនា

សាសនា​អនុវត្ត​មុខងារ​មួយ​ចំនួន និង​ដើរ​តួនាទី​ជាក់លាក់​មួយ​ក្នុង​សង្គម។ គំនិតនៃ "មុខងារ" និង "តួនាទី" គឺទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាទេ។ មុខងារ -ទាំងនេះគឺជារបៀបនៃសកម្មភាពរបស់សាសនានៅក្នុងសង្គម តួនាទីគឺជាលទ្ធផលសរុប ផលវិបាកនៃការអនុវត្តមុខងាររបស់វា។

មានមុខងារជាច្រើននៃសាសនា៖ មនោគមវិជ្ជា សំណង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និយតកម្ម ការរួមបញ្ចូល-ការបែកបាក់ ការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ ការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់-ការផ្ទេរសិទ្ធិ។

មុខងារទស្សនៈពិភពលោក សាសនាដឹងដោយសារតែវត្តមាននៅក្នុងវានៃប្រភេទជាក់លាក់នៃទស្សនៈលើមនុស្ស សង្គម ធម្មជាតិ។ មិនមានផ្នែកនៃចំណេះដឹងបែបនេះដែលនឹងឆ្លើយយ៉ាងពេញលេញនូវសំណួរទាំងអស់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនោះទេ។ វិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗ សូម្បីតែទូលំទូលាយបំផុតក៏ដោយ មានវិសាលភាពនៃការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងសាសនា សូម្បីតែបុរាណក៏ដោយ ប្រព័ន្ធនៃចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បញ្ហា​គឺ​មិន​មែន​ជា​ចម្លើយ​ទាំង​នេះ​ពិត​ប៉ុណ្ណា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ដូច​វិទ្យាសាស្ត្រ​នោះ​ទេ។

សាសនាអនុវត្ត មុខងារសំណង។បង្កើតឡើងសម្រាប់ដែនកំណត់ ការពឹងផ្អែក ការមិនអត់ធ្មត់របស់មនុស្ស - ទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្មារតី និងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាព។ ការជិះជាន់ពិតប្រាកដត្រូវបានយកឈ្នះដោយសេរីភាពក្នុងស្មារតី; វិសមភាពសង្គមប្រែទៅជាសមភាពក្នុងអំពើបាប ក្នុងទុក្ខវេទនា។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងភាពឯកោត្រូវបានជំនួសដោយភាតរភាពនៅក្នុងសហគមន៍។ ការរួបរួមដែលមិនផ្ទាល់ខ្លួន និងព្រងើយកណ្តើយរបស់បុគ្គលត្រូវបានជំនួសដោយការរួបរួមជាមួយនឹងអាទិទេព និងអ្នកជឿដទៃទៀត។ ផលវិបាកផ្លូវចិត្តនៃសំណងបែបនេះគឺការដកចេញនូវភាពតានតឹងដែលមានបទពិសោធន៍ដូចជាការលួងលោមការបន្សុតភាពរីករាយទោះបីជារឿងនេះកើតឡើងតាមរបៀបដែលបំភាន់ក៏ដោយ។

សាសនា, ការផ្តល់ការទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដ, អនុវត្ត មុខងារទំនាក់ទំនង។ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមានការរីកចម្រើនទាំងក្នុងសកម្មភាពសាសនា និងមិនមែនសាសនា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន អន្តរកម្ម អ្នកជឿទទួលបានឱកាសដើម្បីទាក់ទងមនុស្សដោយយោងទៅតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង ដែលជួយសម្រួលដល់ដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង និងការចូលទៅក្នុងបរិយាកាសជាក់លាក់មួយ។ តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកជឿ ដែលទទួលយកស្ទើរតែគ្រប់សាសនាដែលមានស្រាប់ ជួយបំពេញបរិយាកាសនៃអន្តរកម្មជាមួយនឹងខ្លឹមសារមនុស្សធម៌ ស្មារតីនៃមិត្តភាព និងការគោរព។

មុខងារបទប្បញ្ញត្តិ សាសនាត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីគំនិត គុណតម្លៃ អាកប្បកិរិយា គំនិត ទស្សនៈ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ស្ថាប័នដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាព ស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ក្រុម សហគមន៍។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺប្រព័ន្ធសីលធម៌សាសនា និងច្បាប់។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃឥទ្ធិពលនៃច្បាប់សាសនាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសង្គមដែលកំណត់ដោយភាពដូចគ្នានៃជាតិ និងសាសនា។ សាសនានីមួយៗមានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនលើការបំពេញសិក្ខាបទសីលធម៌។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត នេះគឺជាការសារភាព ដែលអ្នកជឿត្រូវតែមកជាមួយនឹងភាពទៀងទាត់ជាក់លាក់មួយ។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការសារភាព ក៏ដូចជាសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងច្បាស់ វិធានការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានចាត់តាំង។ លើសពីនេះទៅទៀត "ការសងសឹក" បែបនេះអាចមានសុពលភាព ឬពន្យារពេលដោយគ្មានកំណត់។

មុខងាររួមបញ្ចូលគ្នា - បំបែក សាសនាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាសាសនានៅក្នុងការគោរពមួយរួបរួមបង្រួបបង្រួមក្រុមសាសនាហើយនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត - បំបែកពួកគេ។ សមាហរណកម្មត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដែនកំណត់ដែលសាសនាធម្មតាច្រើនឬតិចត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសង្គមមានភាពខុសប្លែកគ្នា ក្រៅពីការប្រឆាំងការសារភាព នោះសាសនាក៏អនុវត្តមុខងារបំបែកបំបាក់។ ពេលខ្លះវាអាចកើតឡើងសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងការចង់បានរបស់អ្នកដឹកនាំសាសនាបច្ចុប្បន្នក៏ដោយ ចាប់តាំងពីបទពិសោធន៍ពីមុននៃការប្រឈមមុខនឹងនិកាយសាសនាអាចតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងនៃនយោបាយបច្ចុប្បន្ន។

សាសនាដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ អនុវត្ត មុខងារបញ្ជូនវប្បធម៌។ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស អមដោយសង្គ្រាមបំផ្លិចបំផ្លាញ សាសនាបានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអភិរក្សស្រទាប់មួយចំនួននៃវប្បធម៌ - ការសរសេរ ការបោះពុម្ព គំនូរ តន្ត្រី ស្ថាបត្យកម្ម។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អង្គការសាសនាបានប្រមូលផ្តុំ ការពារ និងអភិវឌ្ឍតែតម្លៃទាំងនោះដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌សាសនាប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញសៀវភៅ និងស្នាដៃសិល្បៈដោយពួកជំនុំ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈដែលផ្ទុយនឹងអ្នកដែលប្រកាសជាផ្លូវការដោយសាសនា ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។

អនុគមន៍ស្របច្បាប់-លុបឈ្មោះ មានន័យថា ភាពស្របច្បាប់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម ស្ថាប័នមួយចំនួន (រដ្ឋ នយោបាយ ច្បាប់។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការឧទ្ទិសដោយក្រុមជំនុំនៃការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃអធិបតេយ្យភាពមួយ ឬអធិបតេយ្យភាពផ្សេងទៀតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចរដ្ឋ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅពេលឡើងកាន់តំណែងជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសមួយចំនួន ពិធីសច្ចាប្រណិធានត្រូវធ្វើឡើងនៅលើសៀវភៅពិសិដ្ឋ ដែលគោរពដោយសាសនាឈានមុខសម្រាប់ប្រទេសនេះ។ ទំនៀមទម្លាប់ក៏ត្រូវបានរក្សាដើម្បីស្បថបញ្ជាក់ពីភាពពិតនៃពាក្យនៅក្នុងអង្គប្រជុំតុលាការផងដែរនៅលើសៀវភៅបរិសុទ្ធ។ សាសនាអាចបង្អត់រដ្ឋាភិបាលពីភាពស្របច្បាប់របស់ខ្លួន និងជំរុញសង្គមឱ្យផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាលនេះតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។

តួនាទីនៃគំនិតសាសនាអំពីពិភពលោកនៅក្នុងសង្គម

ផល, បច្ច័យ​នៃ​ការ​បំពេញ​ដោយ​សាសនា​នៃ​មុខងារ​របស់​ខ្លួន, សារៈសំខាន់​នៃ​សកម្មភាព​របស់​វា, នោះ​គឺ​តួនាទី​របស់​វា​មាន​និង​ខុស​គ្នា។ មានគោលការណ៍មួយចំនួនដែលជួយវិភាគតួនាទីរបស់សាសនាប្រកបដោយវត្ថុបំណង ជាក់ស្តែងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាមួយនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃទីកន្លែង និងពេលវេលា។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប តួនាទីរបស់សាសនាមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំបូង និងកំណត់មួយទោះបីជាសាសនាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងវិស័យផ្សេងទៀតនៃសង្គមក៏ដោយ។ កត្តាសាសនាប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ គ្រួសារ វប្បធម៌ តាមរយៈសកម្មភាពនៃអ្នកជឿបុគ្គល ក្រុម អង្គការ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើទស្សនៈមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែទស្សនៈ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកជឿលើគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈគឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសនៃកត្តាគោលបំណងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌។ មាន "ភាពអស្ចារ្យ" នៃទំនាក់ទំនងសាសនាលើទំនាក់ទំនងសង្គមផ្សេងទៀត។

សាសនាមានឥទ្ធិពលលើសង្គម តាមលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង dogma, ការគោរព, អង្គការ, ក្រមសីលធម៌, ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោក។ វាក៏ជាការអប់រំជាប្រព័ន្ធផងដែររួមទាំងធាតុផ្សំ និងទំនាក់ទំនងមួយចំនួន៖ មនសិការជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេស និងកម្រិតរបស់វា ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដែលមិនមែនជាសាសនា និងសាសនា ស្ថាប័នសម្រាប់ការតំរង់ទិសក្នុងវិស័យសាសនា និងមិនមែនសាសនា។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយថា ឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស និងសាសនាសកល និងបទដ្ឋានសីលធម៌ស្របគ្នា។ មតិនេះមិនគិតពីកត្តាមួយចំនួនទេ។

ទី 1 សាសនាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងបែបនេះដែលមានលក្ខណៈជាសកលសម្រាប់សង្គមទាំងអស់ដោយមិនគិតពីប្រភេទរបស់ពួកគេ; ទីពីរ សាសនាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងសង្គមប្រភេទនេះ (នៅទីនេះអត្តសញ្ញាណបានបាត់ទៅហើយ); ទីបី សាសនាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គម syncretic; ទី​៤ សាសនា​ឆ្លុះបញ្ចាំង​ពី​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ជីវិត​នៃ​អចលនវត្ថុ​ផ្សេងៗ ក្រុម​វណ្ណៈ​តំណាង​ឲ្យ​វប្បធម៌​ផ្សេងគ្នា​។ សាសនាលោកីយ៍មានសូម្បីតែបី ក៏មិននិយាយពីជាតិសាសន៍ តំបន់ និងកុលសម្ព័ន្ធដែរ។

សារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌នៃទស្សនៈសាសនាលើសង្គម

ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោកណាមួយបង្កើតគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។ ប្រព័ន្ធសាសនាក៏មានគោលការណ៍ទាំងនេះដែរ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពិតប្រាកដ ធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗសម្រាប់ការពិពណ៌នា និងដោះស្រាយបញ្ហា នោះសាសនាជាមួយនឹងវិធីដែលអាចមានឥទ្ធិពលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្សម្នាក់ មានវិធីសាស្រ្តមួយ - ផលប៉ះពាល់ខាងសីលធម៌។ទន្ទឹមនឹងនោះ អង្គការសាសនានីមួយៗខិតខំដើម្បីតំណែងជាអាជ្ញាកណ្តាលសាធារណៈតែមួយគត់ ដោយប្រគល់តួនាទីជាចៅក្រមខ្ពស់បំផុតលើបញ្ហាសីលធម៌។ នេះកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានដែលបទដ្ឋានសីលធម៌នៃសង្គមលោកិយទំនងជាត្រូវបានកែប្រែនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាងបទបញ្ញត្តិ "ដែលមិនអាចកែប្រែបាន" នៃសាសនា។ តាមទស្សនៈសាសនាប្រពៃណី សីលធម៌ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមនុស្សពីខាងលើ បទដ្ឋាន និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាទិទេព កត់ត្រាក្នុងសៀវភៅពិសិដ្ឋ ហើយមនុស្សត្រូវតែធ្វើតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងនេះ ដោយគ្មាន និងក្រៅសាសនា សីលធម៌មិនអាចលេចឡើងទេ ហើយសីលធម៌ពិតក៏មិនមានដែរ បើគ្មានសាសនា។

តាមពិត ទំនាក់ទំនងសីលធម៌មានឫសគល់នៅក្នុងសង្គម មានប្រភពនៃប្រភពដើម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អ រីកដុះដាលចេញពីភាពក្រាស់នៃទំនាក់ទំនងមនុស្ស ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសង្គមមនុស្ស។ នៅព្រឹកព្រលឹមនៃមនុស្សជាតិ ប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការសាកល្បង និងកំហុសក្នុងការតស៊ូឥតឈប់ឈរសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។ នៅពេលនោះមិនមានការបែងចែកផ្នែកនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណទេ របៀបនៃការគិតបែបសាសនាបានគ្របដណ្ដប់។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្រួបបង្រួមបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលបានអភិវឌ្ឍតែក្នុងទម្រង់សាសនាប៉ុណ្ណោះ។

ភាពខ្លាំងនៃសីលធម៌សាសនា រួមមានភាពសាមញ្ញខាងក្រៅនៃចម្លើយចំពោះបញ្ហាសីលធម៌ដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត ការផ្តល់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យយ៉ាងរឹងមាំសម្រាប់តម្លៃសីលធម៌ ឧត្តមគតិ និងតម្រូវការ ភាពជាក់លាក់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់របស់ពួកគេ។ ចម្លើយដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសីលធម៌សាសនា មានសមត្ថភាពជំរុញឱ្យមានសន្តិភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់នៃស្មារតីសីលធម៌របស់មនុស្ស។ ផ្នែកដ៏រឹងមាំនៃសីលធម៌សាសនាអាចត្រូវបានសន្មតថាជាការបង្កើតបញ្ហានៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សចំពោះអំពើដែលបានប្រព្រឹត្ត។

ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈរបស់អ្នកកាន់សាសនា និងអ្នកមិនកាន់សាសនាលើប្រភពនៃតម្លៃសីលធម៌ ក្នុងការអនុវត្ត ពួកគេអាចដឹកនាំរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ដូចគ្នា ចែករំលែកគោលការណ៍ដូចគ្នា និងយល់ស្មើគ្នានូវអ្វីដែលល្អ និងអាក្រក់។ វាមិនមែនជាមុខតំណែងដែលមិនមែនជាសាសនាដែលមានគ្រោះថ្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាមុខតំណែងដែលមិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏រឹងមាំ តម្លៃគោលបំណង ដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេជាអ្នកកាន់សាសនា ឬមិនមែនសាសនាឡើយ។ ការជ្រើសរើសមិនគោរពសាសនាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់គិតអំពីបញ្ហាបែបនេះដែលអ្នកជឿមិនមានព្រោះអ្នកដែលមិនគោរពសាសនាមិនចាំបាច់ពឹងផ្អែកលើជំនួយពីព្រះគាត់អាចពឹងផ្អែកលើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះតម្រូវឱ្យមានភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យ ធនធានបញ្ញា និងឆន្ទៈដ៏រឹងមាំ ភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ និងសុខភាពសីលធម៌។

ទំនាក់ទំនងរវាងសាសនា និងសង្គម

សាសនាមាននៅក្នុងសង្គម មិនមែនជារូបកាយមនុស្សក្រៅភពទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញមួយនៃជីវិតរបស់សារពាង្គកាយសង្គម។ សាសនាមិនអាចញែកដាច់ពីសង្គម មិនអាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមបានឡើយ ប៉ុន្តែធម្មជាតិ និងវិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងនេះប្រែប្រួលទៅតាមដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងភាពខុសគ្នានៃសង្គម ឯករាជ្យភាពនៃវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតសាធារណៈកើនឡើង។ សង្គមវិវឌ្ឍពីសុចរិតភាព ដែលក្នុងនោះធាតុផ្សំទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាតែមួយ ទៅជាសុចរិតភាព ដែលតំណាងឱ្យការរួបរួមនៃភាពចម្រុះ។

វាអាចទៅរួចក្នុងការនិយាយអំពីសាសនាជាបាតុភូតសង្គមជាក់លាក់មួយតែទាក់ទងនឹងយុគសម័យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅក្នុងយុគសម័យទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងសាសនា មានប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀតដែលមានមុខងារផ្ទាល់ខ្លួនរួចទៅហើយ។ សកម្មភាពនៃសាសនា និងប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀតមានការទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ វាអាចញែកមុខងារពិសេសរបស់សាសនានៅក្នុងសង្គមបានតែជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ។ វិធីសាស្រ្តនេះសន្មតថាសកម្មភាពសង្គមណាមួយគឺជាសកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យដោយផ្តោតលើតម្លៃជាក់លាក់។ សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងសាសនា និងសង្គម គឺជាសំណួរអំពីតួនាទីរបស់សាសនាក្នុងការជំរុញអាកប្បកិរិយាសង្គម។

ការជះឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស សាសនាបង្កើតនូវលទ្ធផលជាក់លាក់នៃជីវិត ហើយខ្លួនវាផ្ទាល់គឺជាផលិតផលនៃជីវិតរបស់សង្គម (ឧទាហរណ៍ បាតុភូតសង្គម)។ សាសនាអាចជះឥទ្ធិពលលើសង្គមបានលុះត្រាតែអង្គការផ្ទៃក្នុងរបស់វាត្រូវគ្នានឹងអង្គការនៃសង្គមទាំងមូល (រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃធាតុនៃប្រព័ន្ធគួរតែស្រដៀងទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល) ហើយត្រូវបំពេញភារកិច្ចដូចគ្នាទៅនឹង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទាំងមូល។

ឥទ្ធិពលនៃសីលធម៌សាសនាលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម

សាសនាចក្រកំពុងព្យាយាមយ៉ាងសកម្មដើម្បីមានឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសង្គមទាំងមូលដោយលើកកម្ពស់តម្លៃដែលខ្លួនទទួលស្គាល់ជាមូលដ្ឋាន។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងការវាយតម្លៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ីជាឧទាហរណ៍វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈរបស់មនុស្សនិយមលើបញ្ហាបរិស្ថានវិទ្យា ប្រជាសាស្រ្ត ជម្លោះសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងអង្គការសាសនាផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាវាគឺជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលតែងតែជាអ្នកថែរក្សាប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតរបស់មនុស្សនិងអ្នកបង្រួបបង្រួមរបស់វានៅក្នុងគ្រាលំបាក។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ក្រុម​ជំនុំ​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​សម្រេច​ចិត្ត​ខាង​សីលធម៌​ផង​ដែរ។ ស្ថានភាពនេះក៏ដោយសារតែការពិតដែលថាការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេស និងសង្គមយ៉ាងឆាប់រហ័សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយស្តង់ដារសីលធម៌ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកល និងចងភ្ជាប់នោះទេ។ ការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដ៏រង្គោះរង្គើនៃអត្ថប្រយោជន៍ភ្លាមៗ អត្ថប្រយោជន៍ សេរីភាពបុគ្គល។ ជីវិតមនុស្សបាត់បង់តម្លៃ។ ក្នុងន័យនេះ ព្រះវិហារកាតូលិក ជាឧទាហរណ៍ តាមរយៈមាត់របស់សម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី ២ បានថ្កោលទោសអំពើឃាតកម្មគ្រប់ប្រភេទ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជន ការរំលូតកូន និង euthanasia ។. សព្វវចនាធិប្បាយលើកឡើងអំពីអំណះអំណាងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ៖ កំហុស និងការរំលោភបំពានផ្នែកតុលាការ និងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត ការបដិសេធរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងដ៏រសើបរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ ទឡ្ហីករណ៍ចម្បងនៅតែជានិក្ខេបបទដែលថាការរងទុក្ខ "ជារបស់វិចារណកថារបស់មនុស្ស: នេះគឺជាចំណុចមួយក្នុងចំណោមចំណុចទាំងនោះដែលមនុស្សម្នាក់ទៅហួសពីខ្លួនគាត់ហើយចូលទៅជិតព្រះ" ។ ការដកហូតបុគ្គលរងទុក្ខ ការពារគាត់ពីទារុណកម្មដែលមិនចាំបាច់ ដូច្នេះហើយ ជាឧបសគ្គដល់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយហ្វូងមនុស្ស មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងពីសេចក្តីអំណរពិតប្រាកដនៅក្នុង "ពិភពលោក" ផ្សេងទៀតឡើយ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ ព្រះវិហារបានលើកឡើងពីបញ្ហាសីលធម៌សំខាន់ៗ ដែលសង្គមមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដោះស្រាយច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏ស្មុគស្មាញទាំងនេះកំពុងត្រូវបានរៀបចំតាមរូបមន្តចាស់។

ការអំពាវនាវរបស់ព្រះវិហារទទួលបានការឆ្លើយតបខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានអមដោយសកម្មភាពសម្រាប់ការអនុវត្តពិតប្រាកដនៃបទដ្ឋានសីលធម៌។ ការងារសប្បុរសធម៌របស់បព្វជិត និងព្រះសង្ឃនៅក្នុងពន្ធនាគារ មន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌលថែទាំ និងមណ្ឌលកុមារកំព្រា ផ្ទុយពីសកម្មភាពរបស់មូលនិធិសប្បុរសធម៌ជាច្រើនដែល “លាងលុយ” គឺពោរពេញទៅដោយភាពកក់ក្តៅ និងចិត្តអាណិតអាសូរពិតប្រាកដចំពោះមនុស្ស។ ជំនួយដែលសមាជិកនៃអង្គការសាសនាផ្តល់ដល់អ្នកដែលត្រូវការគឺមិនមានឯកទេសទេ - ផ្នែកច្បាប់ ផ្លូវចិត្ត ឬគរុកោសល្យ។ ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពរបស់វាគឺខ្ពស់ជាងច្រើន - វាត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសប្បុរសធម៌។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការឃោសនានៃលទ្ធិសាសនាក៏មិនភ្លេចដែរ ហើយជួរនៃអ្នកជឿត្រូវបានបំពេញបន្ថែមឥតឈប់ឈរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បញ្ហានៃសង្គមរបស់យើងមិនមែនជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលមនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែរបៀបដែលគាត់អនុវត្តជំនឿរបស់គាត់នៅក្នុងការពិតសង្គមដែលមានស្រាប់។ ទាំង​អ្នក​ជឿ​និង​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ​អាច​សហការ​គ្នា​ប្រកប​ដោយ​ប្រសិទ្ធភាព​ក្នុង​ការ​កសាង​សង្គម​ដែល​មាន​យុត្តិធម៌។

មុខងារដែលអាចទុកចិត្តបាន និងការរស់រានមានជីវិតរបស់សង្គមសន្មតថាការបន្ត និងស្ថេរភាពនៃសកម្មភាពជីវិតរបស់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាសមស្របតាមសង្គមរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ បម្រាម បទដ្ឋាន តម្លៃដែលអាចផ្តល់នូវរូបរាងដ៏ល្អឥតខ្ចោះដល់ដំណើរការសង្គម "បំពេញ" ចន្លោះប្រហោងក្នុងក្រណាត់សង្គម នៅក្នុងការតំរង់ទិសទូទៅរបស់មនុស្ស ដោយហេតុនេះផ្តល់នូវលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ អាំងតង់ស៊ីតេចុងក្រោយនៃ "ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស៖ គោលបំណង ទំនុកចិត្ត ភាពស្ថិតស្ថេរ។ នៅក្នុងស្ថានភាពដែលយន្តការបែបនេះមិនអាចបង្កើតចេញពីធាតុពិតនៃជីវិត ពីការពិតជាក់ស្តែង និងអំណះអំណាងដែលមាន និយតករ និងតម្លៃដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត សន្មត់ថាមានការជាប់ទាក់ទងជាមួយកម្លាំងអរូបី។ ក្នុងករណីនេះ សាសនាជួយបង្កើនស្ថេរភាព និងការរស់រានមានជីវិតរបស់សារពាង្គកាយសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋានដែលមានអត្ថន័យអស់កល្បជានិច្ច។ ការស្វែងរកមានទិសដៅផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងនៅក្នុងចរន្តសំខាន់នៃសាសនា។ ដូច្នេះហើយអនាគតនៃសាសនានៅក្នុងសង្គមរបស់យើងគឺអាស្រ័យទៅលើថាតើឆាប់ៗនេះលក្ខខណ្ឌនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាបែបនោះតាមបែបលោកិយ ដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការអំពាវនាវ ខ្ញុំ​ដល់​គំនិត​របស់​ព្រះ ដល់​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សាសនា​នៃ​តម្លៃ​សីលធម៌ និង​បទដ្ឋាន។

អក្សរសិល្ប៍

1. Lobazova O.F. "ការសិក្សាសាសនា" ឆ្នាំ 2005

2. http://5ka.com.ua/41/34302/1.html

3. Arch. អូស្ទីន។ Church and the Future of Russia 1996. លេខ 6 ។

4. Makin S. Savior of Faith and Fatherland 1996. លេខ 11-12 ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ពិបាក​យល់​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ត្រូវការ​សាសនា​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេព្រោះនៅខាងក្រៅបង្អួចគឺជាសតវត្សទី 21 នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាបាតុភូតធម្មជាតិទាំងអស់ត្រូវបានពន្យល់ជាយូរមកហើយពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្រ្តហើយ dogmas នៃសាសនាគ្រឹស្តឥស្លាមនិងសាសនាផ្សេងទៀតបានបាត់បង់អត្ថន័យទាំងអស់។

ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែនៅ glance ដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងបញ្ហានេះ វាបង្ហាញថាមុខងារនៃសាសនានៅក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃនេះមិនពាក់ព័ន្ធតិចជាងនៅមជ្ឈិមសម័យនោះទេ។ តោះមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមលំដាប់លំដោយ។

តើសាសនាដំបូងមានដើមកំណើតដោយរបៀបណា?

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយដោយភាពប្រាកដប្រជាពេញលេញថាសាសនាណាជាសាសនាដំបូងដែលទំនងជាវាជាជំនឿមួយក្នុងចំណោមជំនឿមិនពិត។ មនុស្សជាតិនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើតរបស់វាមិនអាចពន្យល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញនោះទេ មិនថាផ្គរ រន្ទះ ឬខ្យល់។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​បង្អាប់​ធម្មជាតិ​ជុំវិញ​ខ្លួន។

នេះត្រូវបានសម្រេចដោយមានគោលដៅជាច្រើន - វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការយល់អំពីធម្មជាតិ និងគ្រប់គ្រងការភ័យខ្លាចនៃការមិនស្គាល់។ មនុស្ស​មាន​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ឧបត្ថម្ភ​ផ្ទាល់​ខ្លួន ដែល​ផ្តល់​ទំនុក​ចិត្ត​ដល់​ពួកគេ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ក្នុង​សង្គ្រាម ក្នុង​យុទ្ធនាការ និង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃប្រទេសក្រិកបុរាណដែលវិជ្ជាជីវៈនីមួយៗមានអ្នកឧបត្ថម្ភកំពូលរបស់ខ្លួន។

ក្រោយមក តម្រូវការមួយបានកើតឡើងចំពោះជំនឿថ្មី សាសនាចាស់លែងត្រូវគ្នាទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម - ពួកគេភាគច្រើនខ្វះសីលធម៌ ដែលនាំឱ្យសង្គមពុករលួយ។ មួយផ្នែកដោយហេតុផលនេះ គ្រិស្តសាសនានៅដើមបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ចាប់តាំងពីនៅក្នុងនោះមុខងារនៃសាសនាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទម្រង់នៃបញ្ញត្តិ។

សាសនា​ជា​ការ​រារាំង​សភាវគតិ​របស់​សត្វ

មូលដ្ឋាននៅក្នុងសាសនាណាមួយគឺការបង្រៀនខាងសីលធម៌ ពោលគឺការលើកកម្ពស់គុណសម្បត្តិវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស និងការទប់ស្កាត់នូវអវិជ្ជមាន។ លក្ខណៈវិជ្ជមានរួមមាន សេចក្តីសប្បុរស (ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង) ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់។ល។ ហើយអវិជ្ជមានរួមមានការច្រណែន លោភលន់ តណ្ហា និងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស។

ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​លោក ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​អ្នក​ជិត​ខាង ការ​លះបង់​ប្រយោជន៍​ខ្លួន។ ការឆ្កាងរបស់គាត់ក៏ជានិមិត្តរូបផងដែរ ដែលមានន័យថាមិនច្រើនទេ ជាដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ដូចជាការលះបង់ខ្លួនឯង៖ គាត់បានផ្តល់របស់មានតម្លៃបំផុតដែលគាត់មាន - ជីវិតរបស់គាត់ - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឧទាហរណ៍​មួយ​អំពី​ភាព​មិន​អាត្មានិយម។

មុខងារសង្គមនៃសាសនានៅក្នុងសង្គមគឺរក្សាតុល្យភាពរវាងសភាវគតិសត្វ និងគុណភាពរបស់មនុស្ស។ ហើយកិច្ចការសំខាន់មួយនៃសាសនាគឺត្រូវគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដើម្បីកុំឱ្យគាត់ចុះចាញ់នឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ហើយធ្វើអ្វីដែលអាក្រក់។

មុខងារមនោគមវិជ្ជានៃសាសនា

មនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលវាទាមទារការពន្យល់ច្បាស់លាស់អំពីពិភពលោកជុំវិញ។ តាំង​ពី​កើត​រហូត​ដល់​ស្លាប់ មនុស្ស​ខំ​រៀន​អ្វី​ថ្មី ហើយ​ស្វែង​រក​ការ​ពន្យល់​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្លួន​ឃើញ។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​យើង​អាច​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​ដោយ​សមហេតុសមផល​រហូត​មក​ដល់​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ ហើយ​សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​មាន​រឿង​ដែល​មិន​អាច​ពន្យល់​បាន​ដែរ។ កិច្ចការមនោគមវិជ្ជានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសាសនា បណ្តុះបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាលើឧទាហរណ៍នៃតួអក្សរព្រះគម្ពីរ និងបង្ហាញពីអ្វីដែលអាចកើតឡើងប្រសិនបើបទដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានរំលោភបំពាន។

រហូតមកដល់សតវត្សទី 20 គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យមុខងារអប់រំនៃសាសនាទេហើយមានតែជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះដែលស្លាកអវិជ្ជមានជាច្រើនចាប់ផ្តើមភ្ជាប់ទៅនឹងជំនឿ។ យើងនឹងមិនបដិសេធទេថា សព្វថ្ងៃនេះ គ្រិស្តសាសនាខ្លួនឯងកំពុងបំពានលើបទបញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនរួចហើយ ប៉ុន្តែគេមិនអាចទទួលស្គាល់ថាតាមទម្រង់ដើមរបស់វា វាបាននាំមកនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ និងអង្គការដល់សង្គម ដោយផ្តល់នូវការគាំទ្រស្ថិរភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ដូចគ្នានេះផងដែរ កុំភ្លេចថាវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយអត្ថន័យ ហើយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ជំនឿលើអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានផ្តល់ និងផ្តល់អត្ថន័យបែបនេះ។

តួនាទីនៃការបង្រួបបង្រួមនៃជំនឿ

មុខងារមួយរបស់សាសនាគឺការបង្រួបបង្រួមមនុស្ស ការប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងសង្គម។ វា​គឺ​ដោយសារ​ហេតុផល​នេះ​ហើយ​ដែល​មនុស្ស​ងាក​មក​ជឿ​នៅ​ពេល​មាន​វិបត្តិ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញបំផុត៖ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម មិនត្រឹមតែត្រូវការសាមគ្គីភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការលើកកំពស់ស្មារតីយោធារបស់ពួកគេទៀតផង។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេចងចាំទោះបីជាមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តបដិសេធការមានព្រះដូចនោះក៏ដោយ!

ប៉ុន្តែក៏មានឧទាហរណ៍អវិជ្ជមានផងដែរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ - បូជនីយកិច្ចឬជីហាដ (បកប្រែថា "សង្រ្គាមបរិសុទ្ធ") ។ ក្រោម​ចេតនា​ល្អ ជម្លោះ​យោធា​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច​បាន​ផ្ទុះឡើង ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អ្នក​ស្លាប់ និង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ជា​ច្រើន។ ហើយ​វា​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​អតីតកាល ហើយ​នឹង​មិន​កើត​ឡើង​ទៀត​ទេ។

មុខងារសំណងនៃសាសនា

តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ មនុស្សម្នានាំគ្នាមកវត្ត ដើម្បីស្វែងរកការលួងលោម ព្យាយាមរំសាយការឈឺចាប់ខាងក្នុង។ នេះគឺជាមុខងាររបស់សាសនានៅក្នុងសង្គម ជាច្រកចេញសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដែលគាត់អាចនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងស្វែងរកសន្តិភាព។ បូជាចារ្យក្នុងករណីនេះអនុវត្តតួនាទីរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងកម្រិតខ្លះ - អន្តរការីរវាងព្រះនិងមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺក្នុងនាមគាត់ដែលគាត់បានអត់ទោសអំពើបាប ហើយផ្តល់ដំបូន្មានដល់មនុស្សដែលបានប្រែចិត្ត ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យគាត់ធូរស្បើយ។

ជាការពិតណាស់ សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលមកព្រះវិហារដើម្បីស្វែងរកការលួងលោម ប៉ុន្តែមិនអាចនិយាយបានថាមុខងារនៃសាសនាជាអ្នកផ្តល់សំណងសម្រាប់ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តត្រូវបានបាត់បង់នោះទេ។ វាបានរស់រានមានជីវិត ទោះបីជាមិនច្បាស់ដូចមនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ។ ផ្នែកមួយនៃតួនាទីរបស់វាត្រូវបានលេងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដោយផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តចាំបាច់ដល់អ្នកដែលត្រូវការវា។

សាសនា និងអាពាហ៍ពិពាហ៍

យោងតាមស្ថិតិរហូតដល់ 80% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅថ្ងៃនេះបានបែកបាក់គ្នា។ ជាងនេះទៅទៀត ភាគច្រើនក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរស់នៅជាមួយគ្នា យុវជនមិនអាចរស់នៅជាមួយគ្នាបានទេ។

ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើងនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែវាមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ ឬនៅក្រោមសហភាពសូវៀត? យ៉ាងណាមិញ វាហាក់ដូចជាជីវិតកាន់តែងាយស្រួលជាងមួយសតវត្សមុន ប៉ុន្តែចំនួននៃការលែងលះនៅតែបន្តកើនឡើង ហើយអត្រាកំណើតក៏ធ្លាក់ចុះ។ ហើយសូមកត់សម្គាល់ថា រឿងនេះកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តសាសនាតាមប្រពៃណី ហើយមិនមែននៅក្នុងប្រជាជនម៉ូស្លីម ដែលមុខងារនៃសាសនានៅក្នុងជីវិតមនុស្សមិនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេទេ ហើយបញ្ញត្តិត្រូវបានប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងសព្វថ្ងៃនេះ។

ចម្លើយ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង៖ មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​ដែល​ចូល​រោងការ​មិន​ប្រកាន់​យក​ជំហាន​នេះ​ដោយ​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​ទេ។ សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ពាក្យ​ថា​«​ទាំង​ទុក្ខ​ព្រួយ​និង​សេចក្ដី​អំណរ​»​មិន​មាន​អត្ថន័យ​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​ជា​ពាក្យ​ដដែល។ នៅគ្រាលំបាកដំបូង ពួកគេដាក់ពាក្យលែងលះ ហើយជារឿយៗ រឿងនេះធ្វើឡើងដោយស្ត្រីដែលតាមហេតុផលគួរចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការថែរក្សាគ្រួសារ។

ពីមុនវាមិនដូច្នោះទេ៖ ការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មនុស្សយល់ថាពួកគេនឹងត្រូវរស់នៅជាមួយគ្នាពេញមួយជីវិត។ ហើយតួនាទីសំខាន់របស់ស្វាមីនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានបញ្ជាក់មិនត្រឹមតែដោយការពិតថាវាគឺជាគាត់ដែលដើរតួសំខាន់នៃអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមក្នុងគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសាសនាផងដែរ។ គ្មានឆ្ងល់ទេថាមានពាក្យថា "ស្វាមីមកពីព្រះ" ពោលគឺបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីជាប្តីម្តងនិងជារៀងរហូត។

គ្រប់គ្រងជីវិតតាមរយៈសាសនា

ជំនឿមិនត្រឹមតែផ្តល់ការណែនាំសម្រាប់អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ និងអត្ថន័យដ៏ត្រឹមត្រូវនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រងក្នុងសង្គមផងដែរ។ វាគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គមក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗ និងរវាងពួកគេ។ នាងបានព្យាយាមផ្សះផ្សាអ្នកមាននិងអ្នកក្រ ដោយហេតុនេះការពារការវិវត្តនៃជម្លោះសង្គម។

សង្ខេប

ដោយបានវិភាគលើមុខងារដែលសាសនាអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាសាសនាមិនត្រឹមតែកើតឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្មពីរដ្ឋផងដែរ។ សូមអរគុណចំពោះជំនឿលើជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ អត្ថន័យបានលេចឡើង និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានរក្សានៅក្នុងសង្គមខ្លួនវា ហើយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញរបស់វា យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះ។

សាសនា​អនុវត្ត​មុខងារ​ដូច​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដូច​ដែល​វា​បាន​ធ្វើ​រាប់​សតវត្ស​មុន។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​បច្ចេកវិទ្យា​ក៏​ដោយ ក៏​មនុស្ស​ជាតិ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដោយ​គ្មាន​វា​ដែរ។

សាសនាមិនគ្រាន់តែជាជំនឿលើព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធទាំងមូលដែលកំណត់ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងវគ្គនៃការស្រាវជ្រាវ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចកំណត់ថាមនុស្សដែលជឿលើព្រះមានចិត្តសប្បុរសជាងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតនេះគឺការសម្របខ្លួនរបស់អ្នកជឿបានល្អប្រសើរទៅនឹងកត្តាបរិស្ថានខាងក្រៅដែលកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងពួកគេក្នុងកម្រិតខ្ពស់ជាងអ្នកមិនជឿ។

របៀបដែលសាសនាប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងយន្តហោះរាងកាយ - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏សម្រេចចិត្តស្វែងរកផងដែរ។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាការអធិស្ឋាន និងពិធីសាសនាមានឥទ្ធិពលជន៍លើផ្នែកខ្លះនៃខួរក្បាលរបស់អ្នកជឿ ដែលនាំទៅដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមុខងារគ្រប់គ្រងនៃផ្នែកអារម្មណ៍។ ការប្រព្រឹត្តតាមគន្លងដែលបានអនុម័តដោយព្រះផ្ទាល់ មនុស្សម្នាក់កាន់តែមានទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន ដែលរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវតុល្យភាព និងកម្រិតការពារកាន់តែច្រើនពីអំពើអាក្រក់ និងជំងឺផ្សេងៗ។

អ្នកអាចយល់ពីរបៀបដែលសាសនាមានឥទ្ធិពលលើសេដ្ឋកិច្ច ដោយតំណាងយ៉ាងអរូបីនូវគំរូជាក់លាក់នៃសង្គមសម័យទំនើប ដែលមានគ្រិស្តបរិស័ទ 100 ភាគរយដែលមិនលួច មិនច្រណែន ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍។ មនុស្សធម៌។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ GDP ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​សាកល​បែប​នេះ​នឹង​ឈាន​មុខ​គេ​ក្នុង​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ​នឹង​ប្រទេស​អភិវឌ្ឍន៍​បំផុត​ដែល​គ្មាន​សីលធម៌​គ្រីស្ទាន។ នោះ​គឺ​ការ​មិន​គោរព​តាម​បទបញ្ញត្តិ​រារាំង​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​សង្គម។

ការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកមិនជឿលើព្រះដើម្បីបង្កើតសង្គមថ្មីមួយដោយគ្មានព្រះបាននាំឱ្យការពិតដែលថាបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 បានក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋដែលធ្លាប់រីកចម្រើន។ ពីព្រោះការប្រឆាំងសាសនាមានន័យថាបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសីលធម៌សង្គម និងបើកផ្លូវទៅរកការសូកប៉ាន់ ការកេងប្រវ័ញ្ច ការក្លែងបន្លំ ការសម្លាប់កិច្ចសន្យា និងអំពើអបាយមុខផ្សេងៗ ដែលងាយស្រួលចាប់យកគំនិតរបស់បុគ្គលដែលមិនមានស្នូលខាងវិញ្ញាណ។

ជាមួយនឹងអំណាចនៃសេចក្តីជំនឿ និងទំនោរចិត្តរបស់មនុស្សយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ អ្នកដែលចង់ទទួលបានសាសនាផ្ទាល់ខ្លួន អំណាច និងប្រភពនៃប្រាក់ចំណេញ ព្យាយាមស្មានម្តងហើយម្តងទៀត។ ដើម្បីរៀនពីរបៀបស្វែងរកសាសនា វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដោយគ្រាន់តែសិក្សាពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស ចំណុចខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយរបស់គាត់។ ដោយប្រើប្រាស់នូវគុណភាពទាំងនេះដោយប៉ិនប្រសប់ អ្នកប្រមាញ់ជាច្រើននៃភាពមិនសមរម្យរបស់មនុស្សបានទទួលលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ដោយងាកចេញពីច្បាប់ពិតនៃសាសនាចក្រ អ្នកអធិប្បាយក្លែងក្លាយទាំងនេះនៃសាសនាក្លែងក្លាយបានបង្កើតអាជីវកម្មជោគជ័យផ្ទាល់ខ្លួនដោយផ្អែកលើការបោកបញ្ឆោត និងការក្លែងបន្លំ។

ហើយគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ពេលខ្លះសមត្ថភាពគុណធម៌របស់ពួកគេក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ដែលសូម្បីតែពួកគ្រីស្ទានចាប់ផ្តើមគិតអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ មុនពេលអ្នកផ្លាស់ប្តូរសាសនា អ្នកត្រូវគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជម្រើស និងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរដែលអាចធ្វើបានដោយមិនចាំបាច់ពិនិត្យមើលបញ្ហាឱ្យបានហ្មត់ចត់។ វាគឺមានតំលៃនិយាយជាមួយបូជាចារ្យនិងតម្រៀបចេញនូវហេតុផលសម្រាប់ការសង្ស័យ។ ឬសិក្សាពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហាដោយខ្លួនឯង ដោយសំដៅលើការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ និងប្រភពដើមនៃជំនឿជាក់លាក់ណាមួយ។ ឬអ្នកអាចសុំជំនួយពីព្រះ ដើម្បីទ្រង់នឹងបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ជម្រើសដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយដកផ្លូវនៃការកុហកចេញ។ ការអធិស្ឋានដោយស្មោះនឹងតែងតែត្រូវបានឮហើយជំនួយនឹងមកភ្លាមៗ!

វប្បធម៌

គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ​ថា​ជីវិត​អ្នក​ជឿ​ខុស​ពី​ជីវិត​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ។ ឥទ្ធិពលនៃសាសនាលើជីវិតមនុស្សគឺជាក់ស្តែង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែល​ជា​អ្នក​មិន​បាន​ដឹង​អំពី​រឿង​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ទៅ​លើ​ព្រះ។ជាងនេះទៅទៀត វាអាចមានទាំងអ្វីដែលវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។

ដូច្នេះជំនឿលើព្រះ ....

1. ជួយអ្នកឱ្យនៅឆ្ងាយពីអាហារមិនល្អ

ពិត​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​បរិភោគ​អាហារ​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​ជាង​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ។ នៅខែមករា ឆ្នាំ 2012 ទិនានុប្បវត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គមបានបោះពុម្ពផ្សាយលទ្ធផលនៃការសិក្សាមួយដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ជូនអ្នកស្ម័គ្រចិត្ដដើម្បីធ្វើតេស្ត និងលេងហ្គេមក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងសាសនា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ជាពិសេសពួកគេបានរកឃើញថា ជំនឿលើព្រះជួយមនុស្សវ័យក្មេងកុំឱ្យបរិភោគអាហារមិនល្អ។

2. ... និងនៅតែរួមចំណែកដល់ការលើសទម្ងន់

យោងតាមការសិក្សាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសិទសមាគមន៍បេះដូងអាមេរិកក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2011 យុវជនដែលចូលរួមពិធីសាសនាញឹកញាប់គឺ 50% ទំនងជាធាត់លើសទម្ងន់តាមអាយុជាងអ្នកដែលមិនបានចូលរួមព្រះវិហារ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាក្នុងអំឡុងពេលដែលអាហារឆ្ងាញ់មួយចំនួនធំត្រូវបានបរិភោគ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់សម្គាល់ថា លទ្ធផលទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានយកមកធ្វើជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាអ្នកជឿមានសុខភាពមិនល្អនោះទេ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាអ្នកជឿរស់នៅបានយូរជាងអ្នកមិនជឿព្រះ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែពួកគេផឹកតិចនិងមិនជក់បារី។

3. ធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែរីករាយ

អ្នកជឿទំនងជាមានអារម្មណ៍រីករាយជាងអ្នកមិនជឿ។ យោងតាមការសិក្សាដែលបានចេញផ្សាយក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2010 នៅក្នុង American Sociological Review អាថ៌កំបាំងនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្សសាសនាគឺថាពួកគេមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍ ហើយប្រាស្រ័យទាក់ទងជាទៀងទាត់ជាមួយមនុស្សដែលមានផលប្រយោជន៍រួមជាមួយពួកគេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ និងក្នុងពិធីសាសនាផ្សេងៗ មនុស្សស្វែងរកមិត្ត ហើយមិនមានអារម្មណ៍ឯកោឡើយ។

4. ជួយសង្រ្គោះពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត

អ្នក​ជឿ​ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ដទៃ​ដែរ​ដែល​មាន​ជំងឺ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​វា​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​ពួក​គេ​ក្នុង​ការ​កម្ចាត់​ជំងឺ​នេះ។ យោងតាមការសិក្សាឆ្នាំ 1998 ដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុង American Journal of Psychiatry អ្នកជំងឺវ័យចំណាស់ដែលសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យដែលមានជំងឺរាងកាយ និងទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តទំនងជាអាចកម្ចាត់ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅពេលដែលជំនឿលើព្រះជាផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ការសិក្សាថ្មីមួយដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុង ទិនានុប្បវត្តិនៃចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកក្នុងឆ្នាំ 2010 បានរកឃើញថាការជឿលើព្រះនាំទៅរកការព្យាបាលកាន់តែជោគជ័យសម្រាប់ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

5. លើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកពិនិត្យសុខភាពឱ្យបានញឹកញាប់

នៅក្នុងការសិក្សាឆ្នាំ 1998 ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Health Education & Behavior អ្នកស្រាវជ្រាវនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ានៅ Los Angeles បានរកឃើញថាអ្នកទៅព្រះវិហារទំនងជាស្វែងរកការថែទាំសុខភាពការពារ ជាពិសេសការធ្វើ mammography ។ ប្រហែល 75 ភាគរយនៃស្ត្រីដែលទៅព្រះវិហារចំនួន 1,517 នាក់បានធ្វើការ mammogram ជាទៀងទាត់ (ការពិនិត្យសុដន់) ខណៈដែលមានតែ 60 ភាគរយនៃស្ត្រីដែលមិនទៅព្រះវិហារចំនួន 510 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើការ mammogram ទៀងទាត់។

6. បន្ថយសម្ពាធឈាមរបស់អ្នក។

អ្នក​ដែល​ចូល​ព្រះវិហារ​ជា​ប្រចាំ​មាន​សម្ពាធ​ឈាម​ទាប​ជាង​អ្នក​ដែល​មិន​ទៅ​ព្រះវិហារ នេះ​បើ​តាម​ការ​សិក្សា​ឆ្នាំ ២០១១ នៅ​ប្រទេស​ន័រវេស។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាមនុស្សដែលទៅព្រះវិហារយ៉ាងហោចណាស់បីដងក្នុងមួយខែមានសម្ពាធឈាមទាបជាងអ្នកកាន់សាសនាតិច។ លទ្ធផលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាងនេះទៅទៀត ទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយត្រូវបានកត់សម្គាល់៖ កាលណាមនុស្សម្នាក់ចូលព្រះវិហារញឹកញាប់ សម្ពាធរបស់គាត់កាន់តែទាប។ អ្នក​ដែល​ចូល​ព្រះវិហារ​កម្រ​មាន​សម្ពាធ​ដូច​អ្នក​ដែល​មិន​ទៅ​ព្រះវិហារ​ទេ។