វិហារឥស្លាមខៀវ ឬនៅក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀត - ទីសក្ការបូជារបស់ Hazrat Ali មានទីតាំងនៅអាហ្វហ្គានីស្ថានក្នុងទីក្រុង Mazar-Sharif ។ ទីក្រុងនេះជាទីក្រុងសំខាន់នៃខេត្តមួយនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ ឈ្មោះទីក្រុងនេះត្រូវបានបកប្រែជា "ផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង កាលីហ្វ អាលី ដែលជាក្មួយប្រុស និងជាកូនប្រសាររបស់ហោរា ត្រូវបានបញ្ចុះនៅទីនេះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកអាហ្វហ្គានីស្ថានជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំចំពោះរឿងនេះ ទោះបីជាជនជាតិពែរ្ស និងអារ៉ាប់នៅតែគិតខុសគ្នាក៏ដោយ។
វិហារឥស្លាមខៀវត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 12 ។ យោងតាមរឿងព្រេង វិហារឥស្លាមនៅលើផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមបញ្ជារបស់ចៅហ្វាយស្រុក Sultan Sanjar បន្ទាប់ពីដោយចៃដន្យក្នុងអំឡុងពេលការងារកសិករ អ្នកស្រុកបានរកឃើញផ្នូរឥដ្ឋតូចមួយ ដែលក្នុងនោះពួកគេបានរកឃើញគម្ពីរកូរ៉ាន។ ដាវ និងរូបកាយរបស់កាលីប។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ស្ទ្រីមនៃអ្នកជឿមកពីជុំវិញពិភពលោកបានហូរចូលវិហារឥស្លាម។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ មនុស្សយ៉ាងហោចណាស់មួយពាន់នាក់មកបន់ស្រន់នៅផ្នូរព្រះកាលីហ្វ។ វិហារឥស្លាមខៀវគឺបើកចំហជាសាធារណៈសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាមូស្លីមទោះបីជាមានតម្លៃថ្លៃនិងដោយគ្មានសិទ្ធិចូលផ្នូរ - ចេតិយ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយរបស់ Genghis Khan ដើម្បីការពារផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធវាត្រូវបានប្រោះដោយផែនដីហើយក្លែងបន្លំ។ វាត្រូវបានបើកឡើងវិញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1481 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការងារជួសជុល។ វាគឺនៅពេលនេះដែលស្តេចស៊ុលតង់ Baikar បានសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមថ្មីមួយនៅលើផ្នូរដែលបានទទួលឈ្មោះថា "ខៀវ" ដោយសារតែបន្ទះពណ៌ខៀវជាច្រើនដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការសាងសង់នៅលើជញ្ជាំងនិងដំបូល។ វិហារឥស្លាមនៅ Mazar-i-Sharif ត្រូវបានដាក់មកុដដោយដំបូលពណ៌ខៀវភ្លឺពីរ និងអណ្ណូងពីរដែលឡើងខ្ពស់ពីលើផ្ទះ។ ស្ថាបត្យកម្មនៃវិហារឥស្លាមត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្រមោលពណ៌ខៀវ បៃតង និងពណ៌ខៀវជាមួយនឹងការបញ្ចូលពណ៌លឿង និងក្រហម។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបង្កើតជាគ្រឿងលម្អនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ វាគ្របលើជញ្ជាំង និងដំបូលនៃវិហារឥស្លាម ដូចជាកំរាលព្រំត្បាញពិតប្រាកដ។ តិចតួចបានរួចរស់ជីវិតពីការតុបតែងដើមនៃសម័យស្តេចស៊ុលតង់ Baykar ។ ភាគច្រើននៃក្រឡាក្បឿងត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19-20 នៅពេលដែលការងារជួសជុលនិងជួសជុលត្រូវបានអនុវត្ត។
នៅក្នុងទីធ្លានៃប្រាសាទគឺជាផ្នូររបស់ Khazret Ali និងផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនទៀត។ ហ្វូងសត្វព្រាបពណ៌សតែងតែរស់នៅទីនេះ ហើយនេះគឺជាប្រភេទនៃការគោរពចំពោះប្រពៃណី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងសត្វព្រាបមួយក្នុងចំណោមសត្វព្រាបទាំងនេះគឺជាវិញ្ញាណហើយសូម្បីតែសត្វស្លាបសាមញ្ញបំផុតដែលតាំងទីលំនៅក្នុងទីធ្លានៃប្រាសាទប្រាកដជានឹងប្រែជាពណ៌សបន្ទាប់ពីមួយរយៈដោយសារតែភាពសុចរិតនៃកន្លែងនេះ។
Blue Mosque ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថានអស់រយៈពេលជាងប្រាំសតវត្សមកហើយ។ ប្រាសាទនេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសាសនានៃទីក្រុងទាំងមូល។
ឥស្លាមថ្ងៃនេះ
ទទួលបានរូបភាពត្រឹមត្រូវ! ចុច 2 ផ្នែកនៃរូបភាពនឹងប្តូរវា សំណាងល្អ!
បន្ទាប់ពីរដ្ឋធានីកាប៊ុល Mazar-i-Sharif ហាក់ដូចជាខ្ញុំជាទីរួមខេត្តដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្រស់ស្អាត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពនៃរដ្ឋធានីភាគខាងជើងនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកស៊ីអ៊ីត Mazar ប្រកាន់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖
ទីសក្ការៈបូជា Hazrat Ali គឺជាវិហារសំខាន់របស់ Mazar ដែលក្នុងនោះយោងទៅតាមជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថាន Ali ibn Abu Talib ibn Abd-al-Mutallib ibn Hashim ibn Abd-al-Manaf ដែលជាសហការីរបស់ Muhammad និងជាកូនដំបូងដែលបានប្តូរទៅជា សាសនាឥស្លាមត្រូវបានកប់៖
ប្រាសាទ Roziya Sharif (Blue Mosque) សាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 9 ត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកត្រកូល Genghis Khan ហើយទទួលបានទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វាបន្ទាប់ពីការជួសជុលឡើងវិញនៅសតវត្សទី 15 ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Sultan Hussein ពីរាជវង្ស Timurid៖
មានតែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមទេដែលមានសិទ្ធិចូលក្រោមក្លោងទ្វារនៃ minarets ពណ៌ខៀវ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់ឆ្លងកាត់ស្បែកជើងរបស់ពួកគេនៅច្រកចូលអាចដើរដោយសេរីដោយជើងទទេរនៅលើផ្ទាំងថ្មម៉ាបពណ៌ប្រផេះនៃស្មុគស្មាញនេះ៖
ផ្នូររបស់ Ali គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា អាជីវកម្ម និងភូមិសាស្រ្តនៃ Mazar ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់របស់វា។
ស្មុគ្រស្មាញគឺស្រដៀងនឹង Registan ដែលមើលទៅដូចជាដុំមេឃច្បាស់លាស់នៅក្រោមក្រឡាចត្រង្គនៃលម្អធរណីមាត្រជាមួយនឹងអក្សរផ្ចង់នៃអក្សរដ៏ធំ - suras ពីគម្ពីរកូរ៉ាន:
ការទាក់ទាញមួយទៀតរបស់ Mazar គឺបុរសចំណាស់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមកពី AZLK ដែលប្រើដោយជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថានផ្តាច់មុខជាតាក់ស៊ី៖
គ្រាន់តែមើលដំបូងលេខអារ៉ាប់នៅលើដើម "Moskvich" មើលទៅព្រៃ។ អ្នកឆាប់ស៊ាំនឹងពណ៌មូលដ្ឋាន៖
ពីផ្នូរដែលរួមជាមួយនឹងឧទ្យានកាន់កាប់ប្លុកទាំងមូល ផ្លូវដ៏មមាញឹកជាច្រើននាំឱ្យ៖
ពាណិជ្ជកម្មនៅទីនេះឈប់តែជាមួយការចាប់ផ្តើមនៃភាពងងឹតប៉ុណ្ណោះ៖
នៅតាមផ្លូវមួយ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលពេលប្រទះឃើញយានយន្តស្រដៀងនឹង «តុកតុក» របស់ថៃ៖
ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចទប់ទល់បាន ហើយវាយបកបន្តិចបន្តួចតាមរយៈ Mazar ជាមួយជនជាតិដើម។ ក្រោយមកនិងក្មេងបើកបរមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ ជនបរទេស ប្រសិនបើពួកគេមក Mazar កម្រចាកចេញពីតំបន់ការពារ ហើយថែមទាំងប្រើប្រាស់មធ្យោបាយធ្វើដំណើរសាធារណៈទៀតផង។ ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងជាអ្នកធ្វើដំណើរ មិនមែនជាអ្នកទេសចរតាមឆ្នេរ៖
ដើរជុំវិញទីក្រុងអ្នកយល់ភ្លាមៗអំពីច្បាប់សាមញ្ញមួយ: ប្រសិនបើអ្នកឈប់រង់ចាំហ្វូងមនុស្ស។ ហើយពិតប្រាកដណាស់ អ្នកស្រុក Mazar គឺជាមនុស្សដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យទាំងនេះបានរត់តាមខ្ញុំប្រហែលមួយរយម៉ែត្រ មុនពេលដែលខ្ញុំថតរូបពួកគេ៖
មានភាពច្របូកច្របល់ដែលមើលឃើញយ៉ាងច្រើននៅក្នុង Mazar ។ នៅទីនេះ និងតាមដងផ្លូវធំ នៅទីនេះ និងទីនោះ អ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពរបស់រដ្ឋបុរស និងមេបញ្ជាការវាលដ៏ល្បីល្បាញ។ Ahmad Shah Masud ឬដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Lion of Panjer មួយក្នុងចំណោមពួកគេ:
វិស័យសេវាកម្មនៅទីនេះមិនខ្វះការច្នៃប្រឌិតទេ។ ជាអកុសល ខ្ញុំមិនមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការកាត់សក់របស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែសញ្ញានេះមានតម្លៃណាស់៖
សត្វព្រាបមានពណ៌សជាងនៅក្នុង Mazar-i-Sharif នៅផ្នូររបស់ Ali អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញកន្លែងណាផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោកទេ។ សូម្បីតែសត្វស្លាបដែលហើរមកពីទីលាន Trafalgar Square ក៏ញាប់ញ័រនៅខាងក្រៅ។
បក្សីនៃសន្តិភាពគឺមិនឥតប្រយោជន៍ទេដូច្នេះត្រូវបានគេគោរពនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ជម្លោះប្រដាប់អាវុធមិនបានបញ្ឈប់នៅលើទឹកដីនេះអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំមកហើយ ហើយប្រជាជនអាហ្វហ្គានីស្ថានដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដឹងពីតម្លៃរបស់សត្វស្លាបពណ៌សដែលមានមែកអូលីវនៅចំពុះរបស់វា៖
The Blue Mosque ឬទីសក្ការៈបូជា Hazrat Ali គឺជាវិហារមួយនៅ Mazar-i-Sharif ប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។
កន្លែងបញ្ចុះសពមួយដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់ Caliph Ali ដែលជាកូនប្រសារ និងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ព្យាការី Muhammad ។
យោងទៅតាមដំណើររឿង មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Ali និងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅ An-Najaf ជិតទីក្រុង Baghdad អ្នកដើរតាមរបស់គាត់មួយចំនួនមានការព្រួយបារម្ភថាសាកសពរបស់គាត់នឹងត្រូវបានប្រមាថដោយសត្រូវរបស់គាត់ ហើយពួកគេបានសម្រេចចិត្តលាក់វា ហើយដាក់របស់គាត់។ រាងកាយនៅលើអូដ្ឋ។ ពួកគេបានធ្វើដំណើរជាមួយសត្វអូដ្ឋជាច្រើនសប្តាហ៍ រហូតដល់សត្វអូដ្ឋធ្លាក់ ហើយបន្ទាប់មកសាកសពត្រូវបានបញ្ចុះនៅកន្លែងដែលសត្វអូដ្ឋធ្លាក់។
កន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ" - Mazar-i-Sharif ។ ក្រោយមកឈ្មោះនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទីក្រុងដែលបានសាងសង់ជុំវិញវិហារឥស្លាម។
វិហារអ៊ីស្លាមនៅពីលើផ្នូររបស់ St. Ali ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងសតវត្សទី XII ។ យោងតាមរឿងព្រេង ផ្នូរត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យ ហើយ Ahmad Sanjar បានសាងសង់ទីសក្ការបូជាដំបូងនៅលើគេហទំព័រនេះ។ នៅឆ្នាំ 1220 ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ Genghis Khan ផ្នូរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផែនដី ហើយក្លែងបន្លំដើម្បីជៀសវាងការប្រមាថមើលងាយ។
វាត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយ Hussein Baiqara នៅសតវត្សទី 15 ។ ដោយសារតែក្បឿងពណ៌ទឹកសមុទ្រមួយចំនួនធំគ្របដណ្តប់លើដំបូល និងជញ្ជាំងរបស់វា វាត្រូវបានគេហៅថា "ខៀវ" ។
អរគុណចំពោះការងារជួសជុលជាប្រចាំ វិហារឥស្លាមខៀវ គឺជាបូជនីយដ្ឋានបុរាណដែលត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។
វិហារអ៊ីស្លាមពណ៌ខៀវ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសង្គម និងសាសនាទាំងមូលនៃទីក្រុង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាផ្ទាំងបដាដ៏ធំមួយបានលេចឡើងនៅពីលើប្រាសាទ - យ៉ាន់ដាដែលជានិមិត្តរូបនៃការចាប់ផ្តើមនៃពិធីបុណ្យសែសិបថ្ងៃដែលឧទ្ទិសដល់ឆ្នាំថ្មី - Navruz ។
ទីសក្ការៈបូជានៅ Mazar-i-Sharif ត្រូវបានគោរពយ៉ាងសំខាន់ អាហ្វហ្គានីស្ថានស៊ីអ៊ីត។
នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃទីធ្លានៃវិហារអ៊ីស្លាមគឺជាផ្នូររបស់ Khazret Ali ដែលជញ្ជាំងត្រូវបានត្បាញទាំងស្រុងជាមួយនឹងកំរាលព្រំពណ៌ខៀវ។ នៅក្នុងទីធ្លានៃវិហារអ៊ីស្លាម មានផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធពីរនាក់ទៀតគឺ Shir-Ali និង Akbar Khan ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 Mazar-i-Sharif ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមភេរវករតាលីបង់។ ពួកគេមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពីសាសនាអ៊ីស្លាម និងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។ វិហារឥស្លាមខៀវត្រូវបានបិទមិនអោយភ្ញៀវទេសចរបរទេសមកទស្សនា ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេប្រមាថដល់ទីកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។ ថ្ងៃនេះ បម្រាមទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញ ហើយភ្ញៀវមកពីបរទេសអាចរីករាយនឹងស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ និងដំបូលពណ៌ខៀវដ៏អស្ចារ្យ។
នៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាពិធីបុណ្យ tulip ដ៏ល្បីល្បាញចាប់ផ្តើមនៅក្នុងវិហារពណ៌ខៀវដែលត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកស្រុក Mazar-i-Sharif ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
មិនត្រឹមតែតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិតាជីក ពែរ្ស និងឥណ្ឌាបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារឥស្លាមផងដែរ។ វិហារអ៊ីស្លាមខ្លួនឯងគឺពិតជាមិនដូចគ្នាទៅនឹងវិហារអ៊ីស្លាមនៃបូព៌ា។ នេះជាការពិតណាស់ តំបន់អាស៊ីកណ្តាល ប៉ុន្តែនៅតែអាហ្វហ្គានីស្ថានជាចម្បងឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីនៃសាលាស្ថាបត្យកម្ម Tajik ស្ថាបត្យកម្ម Samarkand និងស្ថាបត្យកម្មអ៊ីស្លាមនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថាន និងឥណ្ឌាខាងជើង។
ជនភៀសខ្លួន Tajik ដ៏ធំមួយរស់នៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន ហើយជាការពិតណាស់ ទាក់ទងនឹងរូបរាងស្ថាបត្យកម្ម មានប្រពៃណីរបស់ Samarkand
ប្រសិនបើយើងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីការសាងសង់វិហារឥស្លាមនេះ នោះវិហារអ៊ីស្លាមពណ៌ខៀវមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មក្រុងបាកដាដ ឬ Isfahan ឬទួរគីបានទេ។ Afghan Blue Mosque គឺជាពិភពស្ថាបត្យកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅតែរក្សាបាននូវរូបរាងដ៏ពិសេសរបស់វា និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត រចនាប័ទ្មនៃប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល។
តែងតែមានសត្វព្រាបពណ៌សជាច្រើននៅក្បែរវិហារ ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាត!
បុរសអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលរ៉ាម៉ាដាន
Mazar-i-Sharif គឺជាទីក្រុងមួយស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ អាហ្វហ្គានីស្ថានខាងជើងគឺជាអតីតទឹកដីនៃ Bukhara Central Asian Emirates ដែលក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 16-19 គឺជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅអាស៊ីកណ្តាល។ អាហ្វហ្គានីស្ថានខាងជើងមានខេត្តជាច្រើន ដែលមួយក្នុងចំណោមខេត្តទាំងនោះល្បីល្បាញជាងគឺខេត្ត Balkh ។ ប៉ុន្តែការសាងសង់វិហារឥស្លាមនេះបានកើតឡើងនៅមុនពេលអាហ្វហ្គានីស្ថានខាងជើងបានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Bukhara Emirate។ Mazar-i-Sharif មានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពី Balkh ខ្លួនឯងទេ ហើយនៅកណ្តាលទីក្រុងមានវិហារពណ៌ខៀវមួយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1468 ។ វាជាសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមជ្ឈិមសម័យអាស៊ីកណ្តាលដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ មិនត្រឹមតែតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិតាជីក ពែរ្ស និងឥណ្ឌាបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារឥស្លាមផងដែរ។ វិហារអ៊ីស្លាមខ្លួនឯងគឺពិតជាមិនដូចគ្នាទៅនឹងវិហារអ៊ីស្លាមនៃបូព៌ា។ នេះជាការពិត តំបន់អាស៊ីកណ្តាល ប៉ុន្តែនៅតែអាហ្វហ្គានីស្ថាន ជាចម្បងឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីនៃសាលាស្ថាបត្យកម្ម Tajik ស្ថាបត្យកម្ម Samarkand និងស្ថាបត្យកម្មអ៊ីស្លាមនៃប៉ាកាស្ថាន និងឥណ្ឌាខាងជើង។ វិហារអ៊ីស្លាមពណ៌ខៀវនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្ម Tajik ចាប់តាំងពីជនភៀសខ្លួន Tajik ដ៏ធំមួយរស់នៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានហើយជាការពិតប្រពៃណីរបស់ Samarkand មានវត្តមានទាក់ទងនឹងរូបរាងស្ថាបត្យកម្ម។ ដោយសារនៅលើផ្លូវមួយចំនួនដែលមានលំហតូចៗមានព្រំប្រទល់បែបនេះនៅលើដំបូលនៃវិហារ Gur-Emir នៅ Samarkand ។ ដូច្នេះហើយ វិហារឥស្លាម គឺជាអ្វីដែលជាការពិត និងត្រូវគ្នាជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃតំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ ក្រឡាក្បឿងនៃ Surahs នៃគម្ពីរកូរ៉ានជាការពិតណាស់ ឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈដ៏ល្អរបស់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដែលនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៃមជ្ឈិមសម័យដើម និងអភិវឌ្ឍន៍អាស៊ីកណ្តាលបានពង្រឹងរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម។ ប៉ុន្តែអាស៊ីកណ្តាលមិនមែនជាប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ឬអ៊ីរ៉ាក់នោះទេ វាគឺជាពិភពមូស្លីមដាច់ដោយឡែករបស់ខ្លួន ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយត្រូវបានឯកោពីលោកខាងលិច។ ប្រសិនបើយើងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីការសាងសង់វិហារឥស្លាមនេះ នោះវិហារអ៊ីស្លាមពណ៌ខៀវមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មក្រុងបាកដាដ ឬ Isfahan ឬទួរគីបានទេ។ Afghan Blue Mosque គឺជាពិភពស្ថាបត្យកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅតែរក្សាបាននូវរូបរាងដ៏ពិសេសរបស់វា និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត រចនាប័ទ្មនៃប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល។ យើងបន្តជួរឈរថ្ងៃអាទិត្យរបស់យើង ដែលក្នុងនោះយើងបង្ហាញកន្លែងដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថតដោយអ្នកថតរូបកាហ្សាក់ស្ថាន។ ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងរកឃើញរឿងអាហ្វហ្គានីស្ថានពី Grigory Bedenko ។
ក្នុងចំណោមប្រទេសពីរដប់ដែលខ្ញុំបានទៅលេងក្នុងនាមជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់ទូរទស្សន៍កាហ្សាក់ស្ថាន អាហ្វហ្គានីស្ថានបានលង់ស្នេហ៍ខ្លាំងបំផុត។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតព្រោះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរូបភាព។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលថតនៅទីនេះ គឺមានសម្ភារៈមិនចេះចប់។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានឱកាស ខ្ញុំនឹងតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ ដើម្បីតែស្រលាញ់ការថតរូបប៉ុណ្ណោះ។
ទឹកដីភាគច្រើននៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានគឺជាវាលខ្សាច់ដែលមានថ្មក្នុងចំណោមភ្នំ ដែលគ្មានរុក្ខជាតិ។ ជាទូទៅគែមគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ ហើយវាពិបាកណាស់ក្នុងការរស់នៅទីនេះ។
រាល់ការធ្វើដំណើរទៅអាហ្វហ្គានីស្ថានគឺជាការធ្វើដំណើរតាមពេលវេលា។ មនុស្សនៅទីនេះមាននៅក្នុងលំហស្របគ្នាផ្សេងទៀត។
កុមារធំឡើងឆាប់ណាស់។
អ្នកអាចចិញ្ចឹមខ្លួនឯង និងគ្រួសារបានតែដោយជំនួយពីការចិញ្ចឹមជីវិត។
ក្នុងគ្រួសារក្រីក្រជាច្រើន កុមារមិនបានទៅសាលារៀនទេ។
ខ្ញុំមិនចង់និយាយអំពីគ្រឿងញៀន និងអំពើភេរវកម្មក្នុងរបាយការណ៍នេះទេ។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដូច្នេះថា បើគ្មានរឿងនេះ អាហ្វហ្គានីស្ថានទំនើបគឺមិនអាចស្រមៃបានឡើយ។ ដោយវិធីនេះ អាភៀនមិនលូតលាស់នៅភាគខាងជើងទេ ជួររបស់វានៅជិតតំបន់ត្រូពិច (និងប៉ាគីស្ថាន) ក្នុងខេត្ត Helmand ភាគអាគ្នេយ៍។
នៅភាគខាងជើង ប្រជាជនដាំ និងលក់កប្បាស ហើយនោះជារបៀបដែលពួកគេរស់នៅ។
ប្រភពចំណូលមួយទៀតគឺការចិញ្ចឹមសត្វ។
ជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថានមិនដឹងពីតណ្ហារួមរបស់យើងទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវកំណត់ធនធានថាមពល។
មនុស្សទាំងនេះមានទស្សនៈខុសគ្នា...
... និងរបៀបរស់នៅដ៏ចាស់
អាហ្វហ្គានីស្ថានមិនដែលឈប់ភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ទីក្រុង Mazar-e-Sharif ។ នេះជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មពិសេសមួយដែលបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ នេះគឺជាវិហារពណ៌ខៀវ ឬទីសក្ការបូជារបស់ Hazrat Ali ។ វិហារឥស្លាមគឺជាកន្លែងបញ្ចុះសពមួយដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា Ali ibn Abu Talib ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយ និងជាកូនប្រសាររបស់ព្យាការី Muhammad ដែលជាសហការីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ គឺជាកាលីបដ៏សុចរិតទីបួន និងចុងក្រោយបង្អស់។
ប្រវត្តិនៃការបង្កើតទីសក្ការបូជាបង្ហាញថា មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Ali ក្នុងឆ្នាំ ៦៦១ និងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅ An-Najaf ជិតទីក្រុង Baghdad អ្នកដើរតាម Ali មួយចំនួនមានការព្រួយបារម្ភថាសាកសពនឹងត្រូវសៅហ្មងដោយសត្រូវ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តលាក់វា ហើយដាក់អដ្ឋិធាតុរបស់កាលីហ្វនៅលើអូដ្ឋ។ អ្នកដើរតាម Ali បានធ្វើដំណើរជាមួយអូដ្ឋជាច្រើនសប្តាហ៍ រហូតដល់សត្វអូដ្ឋធ្លាក់។ បន្ទាប់មកសាកសពត្រូវបានបញ្ចុះ។
ហើយវាបានកើតឡើងនៅកន្លែងដែលសត្វអូដ្ឋធ្លាក់ - នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។
នៅមាត់ទ្វារវិហារឥស្លាម មានផ្ទាំងថ្មម៉ាបមួយដែលមានចារឹកថា “អាលី ជាតោនៃព្រះ”។
ប៉ុន្តែប្រហែលជាអព្ភូតហេតុដ៏ធំបំផុតរបស់ Mazar-i-Sharif គឺជាសត្វព្រាបពណ៌ស ដែលជាច្រើនពាន់នាក់រស់នៅជុំវិញវិហារ។
អ្វីដែលចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺសត្វព្រាបមានពណ៌សទាំងស្រុង។ ហើយទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។
នៅផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារឥស្លាម ស្ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដកស្បៃមុខចេញ។
វិហារឥស្លាមបុរាណត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅពេលមួយជាមួយនឹងប្រាក់របស់មេដឹកនាំជនជាតិ Uzbeks ដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅភាគខាងជើងគឺឧត្តមសេនីយ៍ Abdulrashid Dostum ។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះគាត់បានបែងចែកមាសសុទ្ធចំនួន 16 គីឡូក្រាមដែលប្រជាជន Mazar-i-Sharif តែងតែរៀបរាប់ដោយការគោរព។
វិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្ម Bukhara ។
វាត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយសេរ៉ាមិច glazed ។
ហើយសត្វព្រាបពណ៌សរស់នៅទីនេះ។
វាតែងតែមានមនុស្សច្រើននៅទីនេះ។
នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ក៏ដូចជានៅក្នុងសាសនាអ័ប្រាហាំផ្សេងទៀតដែរ - សាសនាយូដា និងសាសនាគ្រឹស្ត សត្វព្រាបត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វស្លាបដ៏ពិសិដ្ឋ។
វាគឺជាសត្វព្រាបដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើស្មារបស់ព្យាការី Muhammad ដែលបង្ហាញពីការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពចុះមកលើគាត់។
នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ព្រហ្មចារីទាំងបីត្រូវបានតំណាងដោយជួរឈរបីដែលសត្វព្រាបអង្គុយ។
ហើយបក្សីពិសិដ្ឋបានយកទឹកមកចំពុះរបស់វាសម្រាប់ព្យាការី។
នៅក្នុង Mazar-i-Sharif វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអត្ថប្រយោជន៍មួយក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វព្រាបពណ៌សចេញពីដៃ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាមកទីនេះ សូម្បីតែប្រជាជនក្រីក្របំផុតក៏ដោយ។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វព្រាបជាធម្មតាធ្វើតាមការអធិស្ឋាន។ ដោយវិធីនេះ មានតែជនមូស្លីមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅខាងក្នុងវិហារឥស្លាម ទៅកាន់ផ្នូររបស់អាលី។
ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ជាច្រើនដងថា ជាក់ស្តែងក្នុងចំណោមជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថាន រាល់សង់ទីម៉ែត្រការ៉េនៃរចនាសម្ព័ន្ធគឺពិសិដ្ឋ។ សូម្បីតែប៉ះជញ្ជាំងហើយអង្គុយពីមុខក៏ជាពរជ័យដែរ។
អាងទឹកត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អាណានិគមទាំងមូលនៃសត្វព្រាប ដែលពួកគេអាចធ្វើនីតិវិធីទឹក និងសូម្បីតែកន្លែងភ្ញាស់ក្រោមដីតូចមួយដែលកូនមាន់ត្រូវបានញាស់។
ប្រហែលជានេះជារបៀបដែលមនុស្សមើលទៅក្នុងសម័យកាលនៃកាលីបដ៏សុចរិត។ មានបួននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដូចដែលគេស្គាល់ថា Abu Bakr, Umar, Usman និង Ali ។
បុរសចំណាស់គឺជា Hazara ។ ប្រវត្តិនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចអាហ្វហ្គានីស្ថាននេះគឺពិតជាប្លែក។ នៅឆ្នាំ 1200 អាហ្វហ្គានីស្ថានត្រូវបានឈ្លានពានដោយកងទ័ពរបស់ Genghis Khan ។ ក្នុងចំណោមវិមានវប្បធម៌ជាច្រើនដែលម៉ុងហ្គោលបានបំផ្លាញនៅអាស៊ីកណ្តាលគឺវិហារ Hazrat Ali ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាហ្វហ្គានីស្ថានមានដីសូម្បីតែជំហ៊ានដែលមិនអាចយកឈ្នះបាន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង លោក Genghis Khan បានទៅដល់តំបន់ភ្នំដាច់ស្រយាលមួយ ដែលអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានរកឃើញរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធដែលមានប្រវែងច្រើនម៉ែត្រ។ ក្រោយមកតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថា Bamiyan ។ ដោយសារភាពអស្ចារ្យនៃរូបសំណាក ព្រះអម្ចាស់នៃវាលស្មៅបានបញ្ជាមិនឲ្យប៉ះពាល់រូបចម្លាក់ទាំងនោះឡើយ។ ប្រវត្តិរូបចម្លាក់ត្រូវបានគេដឹងថាជារឿងសោកសៅ។ នៅឆ្នាំ ២០០១ ពួកគេត្រូវបានបំផ្ទុះដោយពួកតាលីបង់។ ហើយពួកអ្នកចម្បាំងម៉ុងហ្គោលបានប្តូរសាសនាឥស្លាមបន្តិចម្ដងៗ ក្លាយជាមូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីត ហើយនិយាយជាភាសាពែរ្ស - ហ្វាស៊ី។ ឥឡូវនេះ Hazaras គោរពបូជាទីសក្ការបូជាអ៊ីស្លាមមួយដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេកាលពី 800 ឆ្នាំមុន។
មើលទៅពួកគេនៅទីនេះយូរហើយ...
មនុស្សចាស់នៅ Mazar-i-Sharif គឺជឿនលឿន។ ពួកគេដឹងពីរបៀបប្រើទូរស័ព្ទដៃ។ និយាយអីញ្ចឹង នៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានសព្វថ្ងៃមានការទំនាក់ទំនងតាមទូរស័ព្ទដែលមានគុណភាពខ្ពស់ និងមានតំលៃថោក - ជនជាតិអារ៉ាប់បានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាព។
ទាំងអស់ដូចគ្នា ភាសាមិនហ៊ានហៅរូបភាពនេះធម្មតាសម្រាប់ Mazar-i-Sharif ។
វិហារឥស្លាមពេលថ្ងៃលិច...
ហើយប្រឆាំងនឹងសាវតានេះ យោធាអាមេរិកមើលទៅពិតទាំងស្រុង ដូចជាមនុស្សភពក្រៅមកពីកាឡាក់ស៊ីជិតខាង...
ប្រសិនបើអ្នករកឃើញកំហុសនៅក្នុងអត្ថបទ សូមជ្រើសរើសវាដោយប្រើកណ្ដុរ ហើយចុច Ctrl+Enter
