គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា psychoanalytic ។ ចិត្តវិទ្យាបុរាណរបស់ Freud ។ គំរូប្រែប្រួលនៃចិត្តវិទ្យា និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ 3. Freud នៅក្នុងការងារជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ "ខ្ញុំ និងវា" ។ យោងតាមលោក Freud គោលដៅរួមនៃជីវិតរបស់ព្រលឹងគឺដើម្បីរក្សាកម្រិតដែលអាចទទួលយកបាននៃតុល្យភាពថាមវន្ត - ដើម្បីបង្កើនភាពរីករាយនិងកាត់បន្ថយការមិនសប្បាយចិត្ត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធថាមវន្ត (សូមមើលសំណួរទី 32); អាស្រ័យលើស៊េរីនៃជម្លោះផ្លូវចិត្ត និងការសម្របសម្រួលគ្មានទីបញ្ចប់។ សភាវគតិមួយប្រយុទ្ធនឹងមួយទៀត ការរារាំងសង្គមរារាំងការជម្រុញជីវសាស្ត្រ វិធីដែលអាចមានដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធដែលស្នើឡើងដោយ Freud ព្យាយាមយកឈ្នះលើភាពវឹកវរនៃជីវិតផ្លូវចិត្តនេះ។ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់ Freud បុគ្គលិកលក្ខណៈមានបីករណីគឺ Id (It), Ego (I) និង SuperEgo (SuperI) ។

1. Eid (វា)ជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់សន្លប់ ប៉ុន្តែមិនហត់នឿយ សន្លប់ និងត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

• គឺជាប្រភពនៃថាមពលសភាវគតិសម្រាប់បុគ្គល និងអាងស្តុកទឹកនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ យោងទៅតាម Freud ចំណង់ផ្លូវភេទគឺជាថាមពលនៃសភាវគតិជីវិតដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃការចល័ត។ ភាពជាក់ស្តែង ការកើនឡើង និងការថយចុះ ការចែកចាយ និងការផ្លាស់ទីលំនៅ ធ្វើឱ្យវាអាចពន្យល់ពីបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។
• បម្រើដើម្បីបំពេញការជំរុញនៃចំណង់ផ្លូវភេទ, គោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ;
• អសីលធម៌ និងអសីលធម៌ មិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួបរួមនៃចេតនា;
• មានការចងចាំ phylogenetic ។

វាគឺជារចនាសម្ព័នដើមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ បើកចំហចំពោះភាពរំជើបរំជួល និងឥទ្ធិពលនៃ ego និង superego ។ ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈវិវឌ្ឍន៍ចេញពីលេខសម្គាល់ ដែលមិនមានទម្រង់ វឹកវរ និងមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ប្រៀបដូចជាស្តេចខ្វាក់ភ្នែក អំណាចផ្តាច់ការ តែត្រូវបង្ខំចិត្តពឹងអ្នកដ៏ទៃក្នុងការចែកចាយ និងប្រើប្រាស់អំណាច (ស្តេចត្រូវលេងដោយអ្នកបន្តវេន)។ ខ្លឹមសារនៃលេខសម្គាល់ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវគំនិត ឬការចងចាំដែលសង្កត់ពីស្មារតី រស់នៅក្នុងស្រមោលនៃអត្តសញ្ញាណ ប៉ុន្តែនៅតែអាចមានឥទ្ធិពលលើជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ការដកខ្លួនចេញពីស្មារតី (គំរូនៃការការពារផ្លូវចិត្តគ្រប់ប្រភេទ) នៃមាតិកាដែលមិនពេញចិត្ត គឺជាយន្តការការពារមេរោគដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងគ្រោះថ្នាក់បំផុត និងប្រកបដោយសក្តានុពលបំផុត។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាភាពឯកោនៃសភាវគតិនិងជីវិតដែលមានឥទ្ធិពលពីស្មារតីអាចបំផ្លាញទាំងស្រុងនូវភាពសុចរិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

2. អត្មា (ខ្ញុំ)- គោលការណ៍សំខាន់ដែលណែនាំឧទាហរណ៍នេះគឺគោលការណ៍នៃការពិត។ ខ្ញុំកំណត់ហេតុផល, សនិទានភាព; ផ្ទុយទៅនឹងវាផ្ទុកនូវតណ្ហា។ ការយល់ឃើញគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់ ego ដែលជាការទាក់ទាញគឺសម្រាប់ id ។ គំរូនេះវិវត្តន៍ចេញពីលេខសម្គាល់ នៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមដឹងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ខ្លួនឯងការពារវាដូចជាសំបកឈើ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អត្មាប្រើថាមពលនៃ id និងទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើការទាមទារនៃសភាវគតិដោយសម្រេចចិត្តថាតើពួកគេនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានការពេញចិត្តពន្យារពេលការពេញចិត្តរហូតដល់ពេលវេលាអំណោយផលនិងកាលៈទេសៈអំណោយផលនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅឬទាំងស្រុង។ រារាំងការទាមទារនៃសភាវគតិ។ អត្មាគ្រប់គ្រង និងកែប្រែការជំរុញនៃលេខសម្គាល់ ដូច្នេះបុគ្គលអាចមានភាពរហ័សរហួនតិច ប៉ុន្តែមានភាពប្រាកដនិយមជាង។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់ ego គឺស្វែងរកការសម្របសម្រួលរវាងតម្រូវការនៃ id, superego និងពិភពខាងក្រៅ។ ភារកិច្ចទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយ I ដោយការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពម៉ូទ័រ និងការយល់ឃើញ ការតំរង់ទិសក្នុងការពិតបច្ចុប្បន្ន ការទទួលបានបទពិសោធន៍ និងសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយអនាគត។ ខ្ញុំធានានូវសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត និងសុវត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

3. Super-Iគឺជាអាណាព្យាបាលនៃគោលការណ៍សីលធម៌ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា និងការហាមឃាត់។ Freud បានចង្អុលបង្ហាញមុខងារបីរបស់ Superego:

• មនសិការ,
• វិចារណញាណ,
• ការបង្កើតឧត្តមគតិ។

យោងតាមលោក Freud, superego គឺជាអ្នកស្នងមរតកនៃស្មុគ្រស្មាញ oedipal ដែលសំដៅទៅលើការទាក់ទាញផ្លូវភេទនៅកុមារភាពដំបូង (ភាគច្រើនដោយមិនដឹងខ្លួន) ចំពោះឪពុកម្តាយនៃភេទផ្ទុយនិងការស្អប់ឬសូម្បីតែបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការស្លាប់សម្រាប់ឪពុកម្តាយនៃភេទដូចគ្នា។ នេះគឺជាចំណុចកំពូលនៃការរួមភេទរបស់ទារក។ ការយកឈ្នះលើសេចក្តីប្រាថ្នា oedipal គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការរួមភេទរបស់មនុស្សពេញវ័យធម្មតា សង្គមជោគជ័យ និងសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ superego គឺជាអ្នកស្នងមរតករបស់ឪពុកម្តាយមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃការគំរាមកំហែងនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកធានានៃការការពារនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ផងដែរ។ ទំនាក់ទំនង superego ល្អ ឬអាក្រក់ គឺមានសារៈសំខាន់ដូចទៅនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយពីមុនដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរពីការគ្រប់គ្រងដោយមាតាបិតាទៅការគ្រប់គ្រង superego គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតឯករាជ្យភាព។ ការគោរពខ្លួនឯងមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការយល់ព្រម ឬការមិនយល់ព្រមពីវត្ថុខាងក្រៅទៀតទេ ប៉ុន្តែដោយអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃភាពត្រឹមត្រូវ ឬខុសនៃអ្វីដែលបានធ្វើ។ ការអនុលោមតាមការទាមទាររបស់ superego នាំមកនូវសេចក្តីរីករាយនិងសុវត្ថិភាពដូចគ្នាដែលកុមារបានទទួលពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់កាលពីអតីតកាល។ ការបដិសេធមិនធ្វើតាមការទាមទាររបស់ superego បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍នៃកំហុស និងវិប្បដិសារី ស្រដៀងទៅនឹងអារម្មណ៍របស់កុមារនៅពេលបាត់បង់ស្នេហា។ នៅពេលដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា ទារកទើបនឹងកើត នោះវាស្ថិតនៅក្នុងការក្តាប់នៃប្រភេទជំងឺសរសៃប្រសាទមួយចំនួន។ super-ego ក្នុងករណីនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងដ៏សម្បើម ជាប្រភពនៃ neuroses ទាំងអស់ ជាឧបសគ្គក្នុងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃ ego និង instincts ។

ដូច្នេះអន្តរកម្មរវាងធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានយល់នៅក្នុង psychoanalysis ដូចខាងក្រោម។ ថាមពលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដកចេញពីលេខសម្គាល់ជាមួយនឹងធម្មជាតិ primitive, instinctive របស់វា។ អត្មា, ផុសចេញពីលេខសម្គាល់, ដោះស្រាយជាក់ស្តែងជាមួយនឹងការជម្រុញជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន, ការសម្រុះសម្រួលរវាងកងកម្លាំងនៃ id, superego និងការទាមទារនៃការពិតខាងក្រៅ; superego ដើរតួនាទីជាហ្វ្រាំងសីលធម៌ ឬសមតុល្យទៅនឹងកង្វល់ជាក់ស្តែងរបស់ ego កំណត់ដែនកំណត់លើការចល័តរបស់ ego ។ នៅក្នុង psychoanalysis គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមិនអាចបំបែកចេញពីព្រះត្រីឯកដូចខាងក្រោម: ថាមវន្តនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តគោលការណ៍នៃការកំណត់ផ្លូវចិត្តនិងបីកម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អក្សរសាស្ត្រ
1. Blum G. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ M., 1996. S. 65-68, 97-98, 136140,171173,183185 ។
2. Kutter P. ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ SPb., 1997. S. 92-95,101 - 105 ។
3. Kjell L Ziegler D. ទ្រឹស្ដីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ SPb., 1997.S. ១១២–១១៦។
4. Freud A. ចិត្តវិទ្យា I និងយន្តការការពារ។ M. , 1993. S. 8-13.47 ។
5. Freud Z. ចំណូលចិត្ត។ M. , 1990. S. 370-398 ។
6. Freud Z. អំពីចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក។ M. , 1991. S. 227-273 ។
7. Fress P., Piaget J. ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍។ M. , 1975. T. 5. S. 259-278 ។

គាត់បានស្វែងយល់ពីចិត្តមនុស្សឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនទាំងអស់។ ការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រគឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ ទ្រឹស្តីរបស់ Freud គឺជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពេលវេលារបស់វា។ លើសពីនេះទៀត យើងប្រើពាក្យជាច្រើនដែលណែនាំដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនេះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង៖ ចំណង់ផ្លូវភេទ ការបដិសេធ ការគាបសង្កត់ "Freudian slip" ។

គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាឪពុកនៃចិត្តវិទ្យា។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានអាននិងដកស្រង់គាត់ត្រូវបានគេសរសើរប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាការពិតណាស់ Sigmund Freud គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក។

របៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើម: ករណីរបស់ Anna O.

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud បានកើតនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ មិនមានសារៈសំខាន់តិចតួចសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វាគឺករណីជាក់លាក់មួយ។

លោកបណ្ឌិត Freud ត្រូវបាននារីវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ Bertha Pappenheim ចូលទៅជិត។ អ្នកជំងឺត្អូញត្អែរអំពីរូបរាងនៃរោគសញ្ញានៃជំងឺដែលមិនស្គាល់ដែលលេចឡើងហើយបន្ទាប់មកបាត់ទៅវិញ។ យូរៗម្តង Berta ជួបប្រទះការឈឺក្បាលប្រកាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដៃរបស់នាងស្ពឹក ហើយហាក់ដូចជាដកដៃចេញ មានបញ្ហាជាមួយនឹងភ្នែករបស់នាង ហើយពេលខ្លះវាហាក់ដូចជានាងថាជញ្ជាំងហៀបនឹងដួលរលំនៅលើក្បាលរបស់នាង។ មិនមានហេតុផលជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ។

គ្រូរបស់ Freud គឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Breuer បានគ្រប់គ្រងការព្យាបាលអ្នកជំងឺនេះ។ គាត់​បាន​ជួយ​ក្មេងស្រី​នោះ​ចងចាំ ហើយ​ហាក់​ដូច​ជា​រំឮក​នូវ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​តក់ស្លុត​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​នាង។ ក្នុងវគ្គនៃការព្យាបាលបែបនេះ ជោគជ័យមួយចំនួនត្រូវបានកត់សម្គាល់ ហើយវេជ្ជបណ្ឌិត Breuer បានបង្វែរ Bertha ទៅកាន់សហសេវិក និងសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះ Sigmund Freud ។ ប្រវត្តិករណីនេះត្រូវបានបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "A Study in Hysteria" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1895 ។ សម្រាប់ហេតុផលសីលធម៌ ឈ្មោះពិតរបស់អ្នកជំងឺត្រូវបានប្តូរទៅជាឈ្មោះក្លែងក្លាយ - Anna O.

នេះជារបៀបដែលទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud បានកើតមក។

តើអ្វីទៅជា hysteria

Bertha Pappenheim ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមាន hysteria ។ រោគ​សញ្ញា​ទាំង​អស់​ដែល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​នាង​គឺ​ជា​លទ្ធផល​មិន​មែន​មក​ពី​ជំងឺ​ក្នុង​រាង​កាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ស្ថានភាព​នៃ​ចិត្ត​ដែល​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ។ ស្ត្រីវ័យក្មេងរូបនេះបានជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយឪពុករបស់នាង ហើយបន្ទាប់មកការស្លាប់របស់គាត់ ហើយ Freud បានសន្និដ្ឋានថាគំនិតឈឺចាប់ទាំងអស់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្ថានភាពរាងកាយរបស់នាង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនឹងមិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេ ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីរឿងមួយ "ពេញនិយម" នៅក្នុងគ្រានៃជំងឺនោះ។ Freud បានបន្តទៅមុខទៀត ហើយផ្អែកលើករណីព្យាបាលជាច្រើនបានសន្និដ្ឋានថា ចិត្តរបស់មនុស្សមានកម្រិតជាច្រើន។ នេះជារបៀបដែលទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud បានកើតឡើង។

ផ្ទាំងទឹកកកនៃការពិតផ្លូវចិត្ត

Freud បានហៅគំរូបុគ្គលិកលក្ខណៈដំបូងរបស់គាត់ថា "សណ្ឋានដី" ។ គាត់បានបង្ហាញពីចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងទម្រង់ជាផ្ទាំងទឹកកកមួយផ្នែកតូចនៃផ្ទៃដែលស្ថិតនៅលើផ្ទៃ ខណៈដែលមូលដ្ឋានត្រូវបានលាក់ដោយសុវត្ថិភាពពីការគាស់ភ្នែក។ ចំណុចនៃផ្ទាំងទឹកកកនេះគឺមនសិការ ពោលគឺអ្វីដែលបុគ្គលអាចយល់ឃើញជាកម្មវត្ថុនៃការពិតនៃពិភពខាងក្រៅ។ ចិត្តក្រោមមនសិការ គឺជាផ្នែកមួយដ៏ធំនៃចិត្ត ដែលផ្ទុកនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងកម្លាំងជំរុញ។

Freud ជឿថាព្រឹត្តិការណ៍ឬបំណងប្រាថ្នាមួយចំនួនគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចពេក, ឈឺចាប់សម្រាប់មនុស្ស។ ហើយបន្ទាប់មកប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេមនុស្សម្នាក់ភ្លេចអំពីពួកគេ។ គំនិតអំពីពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញពីស្មារតីហើយលិចកាន់តែជ្រៅទៅជិតមូលដ្ឋាននៃ "ផ្ទាំងទឹកកក" ។ នេះជារបៀបដែល "ទ្រឹស្តីនៃការសន្លប់" របស់ Freud ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងន័យទូទៅ។

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ណែនាំ​ថា ការ​សង្កត់សង្កិន​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​លើ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​លើស​ពី​ការ​គិត​ទៅ​ទៀត។ ដូចនៅក្នុងករណីនៃ Bertha Pappenheim វាអាចឱ្យរោគសញ្ញារាងកាយមួយចំនួនលេចឡើងដោយគ្មានមូលហេតុ។ ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានជួយក្នុងវិធីតែមួយគត់ - ធ្វើឱ្យសន្លប់សន្លប់។

"ត្រីបាឡែនបីនៃចិត្តមនុស្ស"

ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud ត្រូវបានធ្វើទំនើបកម្មតាមពេលវេលា។ នៅឆ្នាំ 1923 គាត់បានស្នើគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តដោយផ្អែកលើគំនិតនៃ "Id", "Ego" និង "Super-Ego" ។ ទាំងនេះមិនមែនជាផ្នែកជាក់លាក់ណាមួយនៃខួរក្បាល ឬផ្លូវចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្កើតសម្មតិកម្មដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងមុខងារផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗ។

ដូច្នេះ "អត្តសញ្ញាណ" គឺសន្លប់ទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយដ្រាយផ្ទុយពីរគឺ Eros និង Thanatos ។ សភាវគតិទីមួយនៃសភាវគតិទាំងនេះគឺជាសភាវគតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរស់រានមានជីវិតដោយគាំទ្រមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតដូចជាអាហារ ការដកដង្ហើម ការរួមភេទ។ ថាមពលដែលបង្កើតឡើងដោយ Eros ត្រូវបានគេហៅថា libido ។

Thanatos គឺជាសភាវគតិនៃការស្លាប់។ ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តរបស់ Freud ចាត់ទុកវាជាសំណុំនៃកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដែលមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់។ នៅពេលដែលថាមពលនេះត្រូវបានដឹកនាំទៅខាងក្រៅទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត វាមានទម្រង់នៃការឈ្លានពាន និងហឹង្សា។ Sigmund Freud ជឿថា Eros នៅតែខ្លាំងជាង Thanatos ហើយមានតែអរគុណចំពោះរឿងនេះទេដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់រានមានជីវិតនិងមិនបំផ្លាញខ្លួនឯង។

អត្មាអភិវឌ្ឍពីលេខសម្គាល់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ រចនាសម្ព័ននៃចិត្តនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយមនសិការ វាកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ "លេខសម្គាល់" ជួនកាលត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងកុមារដែលមានភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដែលមានជម្លោះជាច្រើន។ ហើយកុមារនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទាមទារការបំពេញរបស់ពួកគេ។ គោលបំណងនៃ "អត្មា" គឺដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងអស់នៃ "អត្តសញ្ញាណ" តាមរបៀបសុវត្ថិភាពនិងសង្គមដែលអាចទទួលយកបាន។

superego ក៏មានការរីកចម្រើនក្នុងវ័យកុមារភាពផងដែរ។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយឪពុកម្តាយដែលមានភេទដូចគ្នា។ "ឧត្តមគតិ" ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាមនសិការព្រោះវាទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្រតិបត្តិតាមគោលការណ៍សីលធម៌របស់មនុស្ស។ វាជំរុញយើងឱ្យមានអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ ហើយប្រសិនបើវាមិនមានទេ Super Ego ធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។

ដូច្នេះទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud ចែងថាចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយព្រះត្រីឯកដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ: "Id", "Ego" និង "Super-Ego" ។

យន្តការការពារ

ពេលខ្លះ "Ego" សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនមិនអាចបំពេញជម្លោះអាយុរវាង "Id" និង "Super-Ego" បានទេ។ ស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភយ៉ាងជ្រាលជ្រៅកើតឡើង ដែលអាចយកឈ្នះបានលុះត្រាតែមានជំនួយពីយន្តការការពារផ្លូវចិត្ត។

ទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យារបស់ Freud និយាយថា មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការការពារខ្លួនពីអារម្មណ៍ និងគំនិតទាំងនោះដែលក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ស្មារតីរបស់គាត់។ យន្តការការពារផ្លូវចិត្តទាំងអស់អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជា pathological, neurotic, មិនទាន់ពេញវ័យ និងចាស់ទុំ។ ចូរយើងរស់នៅលើពួកវាឱ្យបានលំអិត។

យន្តការរោគសាស្ត្រជួនកាលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិន និងផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតី។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតពិត ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតយល់ឃើញថា អ្នកដែលបង្ហាញពួកគេថាជាមនុស្សឆ្កួត។ ឧទាហរណ៏នៃការការពារបែបនេះគឺជាការព្យាករណ៍ និងការបំភ្លៃបំភ្លៃ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់យល់ឃើញការពិតមិនដូចការពិត។ លើសពីនេះទៀតការបដិសេធក៏ជាយន្តការរោគសាស្ត្រផងដែរ: នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនចង់ទទួលស្គាល់ថាព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានកើតឡើង។

ការការពារផ្លូវចិត្តមិនទាន់ពេញវ័យ គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សវ័យជំទង់។ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការចាកចេញពីការពិតគោលបំណងដ៏លំបាកចូលទៅក្នុងពិភពប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតឧត្តមគតិមួយផ្សេងទៀត ដោយដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅថា តាមពិតគាត់មិនសូវល្អទេ។ យន្តការការពារមិនទាន់ពេញវ័យគឺជាការព្យាករណ៍។ នេះ​ជា​ការ​បញ្ជាក់​ពី​អារម្មណ៍ គំនិត បទពិសោធន៍​របស់​អ្នក​ដទៃ។ ដោយវិធីនេះ ទ្រឹស្ដីរបស់ Freud បានក្លាយជាគោលលទ្ធិផ្លូវចិត្តដំបូងគេ ដែលយន្តការនៃការព្យាករណ៍ត្រូវបានបង្ហាញ។

យន្តការការពារសរសៃប្រសាទត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តថាមានប្រសិទ្ធភាព ប៉ុន្តែត្រឹមតែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលអនាគតពួកគេហាក់ដូចជាក្លាយជាទម្លាប់ហើយនាំតែបញ្ហាដល់មនុស្សម្នាក់។ ឧទាហរណ៏គឺយន្តការនៃការតំរែតំរង់ ការផ្លាស់ទីលំនៅ បញ្ញា។ តើ​វា​ជា​អ្វី? ការតំរែតំរង់នាំមនុស្សម្នាក់ទៅកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុនហើយគាត់មានប្រតិកម្មចំពោះបញ្ហាណាមួយតាមរបៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្តក្នុងវ័យកុមារភាព។ ការផ្លាស់ទីលំនៅកើតឡើងនៅពេលដែលការឈ្លានពានផ្លាស់ទីពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀតដែលអាចចូលដំណើរការបានច្រើនជាង។ ជា​ឧទាហរណ៍ ស្ត្រី​អាច​នឹង​ខឹង​ប្តី ប៉ុន្តែ​ស្រែក​ដាក់​កូន។ ដោយមានជំនួយពីបញ្ញា មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមជំនួសគំនិត ឬអារម្មណ៍ដែលមិនចង់បានរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ ដែលគាត់ចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាន។

ការការពារផ្លូវចិត្តចាស់ទុំត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះដោយសារតែពួកគេត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សពេញវ័យបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំ។ យន្តការទាំងនេះជួយមនុស្សម្នាក់បញ្ចូលនូវអារម្មណ៍ និងគំនិតដែលមានជម្លោះ ខណៈពេលដែលនៅតែមានគុណធម៌នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។ ការការពារផ្លូវចិត្តដែលមានភាពចាស់ទុំរួមមានការលេងសើច ភាពស្មោះត្រង់ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការដាក់កម្រិត និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

Altruism គឺជាការបម្រើដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដល់អ្នកដទៃ ដែលបុគ្គលនោះទទួលបានការពេញចិត្តខាងសីលធម៌។ ការលេងសើចអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញពីគំនិតពិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បិទបាំងពួកគេ បកប្រែវាទៅជារឿងកំប្លែង។ ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​គឺ​ជា​ការ​ត្រាប់​តាម​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ទទួល​យក​គាត់​ជា​ស្តង់ដារ​ពិត។ Sublimation សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស។

Sublimation យោងទៅតាម Freud

ឪពុកនៃចិត្តវិទ្យាបានជឿថាយន្តការការពារផ្លូវចិត្តនេះបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវស្នាដៃសិល្បៈជាច្រើន។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ sublimation ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃការការពារផ្លូវចិត្តដែលមានភាពចាស់ទុំ។

តើអ្វីទៅជាគំនិតនៃ sublimation? ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud បកស្រាយវាដូចខាងក្រោម។ ពេលខ្លះ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរគំនិតដែលមិនត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមទៅជាអ្វីមួយដែលមនុស្សជាតិចាត់ទុកថាស្រស់ស្អាត។ នោះគឺជាថាមពលមួយចំនួននៃចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលមិនអាចស្វែងរកផ្លូវចេញក្នុងស្ថានភាពដែលវាមាននោះ ត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សផ្ទាល់ក្នុងទិសដៅផ្សេង។ ជាឧទាហរណ៍ បុរសម្នាក់ដែលប្រាថ្នាចង់បានប្រពន្ធអ្នកដ៏ទៃ ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតិឱ្យខ្លួនមានការឈ្លានពានណាមួយក្នុងទិសដៅរបស់នាង អាចចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតពីការចង់បានស្នេហានេះ។

Freud ជឿថាសង្គមរបស់យើងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមានការអភិវឌ្ឍន៍និងមានភាពចាស់ទុំតែប៉ុណ្ណោះព្រោះវាមាន sublimation ជាយន្តការការពារផ្លូវចិត្ត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនិតនៃឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌លើសង្គមក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃជំនាន់ក្រោយ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានព្រងើយកន្តើយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈទេ។

ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Freud

Freud រស់នៅក្នុងសង្គមដែលលើកទឹកចិត្តសមាជិករបស់ខ្លួនឱ្យបង្ក្រាបសភាវគតិផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីជាច្រើន neuroses បានមកពីរឿងនេះ។ វេជ្ជបណ្ឌិត Freud បានពិនិត្យប្រវត្តិវេជ្ជសាស្ត្រនៃអ្នកជំងឺសរសៃប្រសាទរបស់គាត់ ហើយបានសិក្សាពីទិដ្ឋភាពនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានសន្និដ្ឋានថាជំងឺផ្លូវចិត្តមិនមែនជាផលវិបាកនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទនោះទេតែជាអារម្មណ៍ដែលនាំមកជាមួយគាត់: ស្អប់ខ្មាស់អៀនកំហុសការភ័យខ្លាច។

ការយល់ដឹងនេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាទ្រឹស្តីរបស់ Freud ត្រូវបានពង្រឹងដោយគំនិតចម្រូងចម្រាសបំផុតដែលយល់ឃើញនៅក្នុងសម័យរបស់យើង - ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

អ្វី​ទៅ​ជា​ចិត្ត​ផ្លូវ​ភេទ?

Freud ជឿថាទារកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការរួមភេទតាំងពីកំណើត។ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះមិនត្រូវបានគេឮពីភាពក្លាហានទេ ហើយវាគឺជាហេតុផលមួយដែលហេតុអ្វីបានជាទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ត្រូវបានរិះគន់ដោយគំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យនោះ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងត្រឡប់ទៅគោលលទ្ធិនៃចិត្តផ្លូវភេទវិញ។ Freud បានប្រកែកថាការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់នៃដំណាក់កាលជាក់លាក់នីមួយៗដែលកុមារទទួលបានការពេញចិត្តពីវត្ថុឬបាតុភូតថ្មី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់ 5 ដំណាក់កាលដូចជា៖ មាត់ រន្ធគូថ phallic មិនទាន់ឃើញច្បាស់ និងប្រដាប់បន្តពូជ។

តាំងពីកំណើតមក ចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ទារកត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់សុដន់របស់ម្តាយ គាត់ទទួលបានសេចក្តីរីករាយពីការបឺតទឹកដោះគោ។ Freud បានហៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តតាមមាត់។ បន្ទាប់មក ក្មេងចាប់ផ្តើមដើរ គាត់ត្រូវបានបង្រៀនទៅ potty ។ នៅពេលដែលអ្វីៗចាប់ផ្តើមដំណើរការសម្រាប់គាត់ម្តាយរបស់គាត់សរសើរគាត់ហើយទារកសប្បាយចិត្ត។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមប្រាស្រ័យទាក់ទងកាន់តែច្រើនជាមួយកុមារដទៃទៀតនៃភេទទាំងពីរ ដើម្បីប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយពួកគេ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នឹងចាប់ផ្តើម។ នៅពេលនេះទារកក៏ព្យាយាមរុករករាងកាយរបស់គាត់ឱ្យបានល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ បន្ទាប់មកការចាប់អារម្មណ៍លើផ្លូវភេទថយចុះបន្តិច ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ចាប់ផ្តើម។ ហើយជាមួយនឹងភាពពេញវ័យមកដំណាក់កាលប្រដាប់បន្តពូជ។

ទ្រឹស្ដីរបស់ Freud នៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគឺកំពុងឈានទៅរកពេលវេលារបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានអនុម័តមិនត្រឹមតែដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ និងសូម្បីតែ andrologists និង sexopathologists ផងដែរ។

ទ្រឹស្តីនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់ Freud

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គំនិតនៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺផ្អែកយ៉ាងជាក់លាក់លើគំនិតរបស់ Sigmund Freud អំពីបាតុភូតនេះ។ វាគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនេះ ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលបដិសេធទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទអំពីសីលធម៌ សេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា ដែលជាកម្លាំងជំរុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទ្រង់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​នូវ​ចិត្ត​បី​យ៉ាង​ដែល​សំខាន់​សម្រាប់​តំណាង​នៃ​ជាតិ​សាសន៍​ណា​មួយ​គឺ ត្រេកត្រអាល ការ​ថប់​បារម្ភ និង​ការ​ឈ្លានពាន។ វាគឺជាពួកគេដែល "រស់នៅ" នៅក្នុង "លេខសម្គាល់" ។

ដូចដែលយើងបានដឹងរួចមកហើយថា យោងទៅតាមគំនិតរបស់អ្នកវិភាគ ការពិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្លោះឥតឈប់ឈររវាង "Id" និង "Super-Ego" ហើយ "Ego" ដើរតួជាអ្នកអាជ្ញាកណ្តាលនៃការប្រយុទ្ធនេះ។ . ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស​ជា​ញឹក​ញាប់​គឺ​ផ្ទុយ​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ ជួនកាល "អត្មានិយម" ឈ្នះ - ហើយមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើសីលធម៌ខ្ពស់ហើយពីពេលមួយទៅពេល "អត្មា" មិនអាចទប់ស្កាត់ "អត្តសញ្ញាណ" បានទេហើយបន្ទាប់មកបំណងប្រាថ្នាងងឹតសម្ងាត់បានផ្ទុះឡើងដែលពីមុនលាក់ជ្រៅនៅក្នុងសន្លប់។ .

សារៈសំខាន់នៃទ្រឹស្តីរបស់បណ្ឌិត Freud សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ

ដូច្នេះដិតនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺជាទ្រឹស្តីចម្បងរបស់ Freud ដែលស្នើឡើងដោយគាត់នៅដើមសតវត្សទីចុងក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។

វាគឺជាការអរគុណដល់លោកបណ្ឌិត Freud ដែលទីបំផុតអ្នកស្រាវជ្រាវអំពីព្រលឹងមនុស្សបានចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សម្នាក់បានជួបប្រទះក្នុងវ័យកុមារភាព។ វាគឺជាអរគុណដល់ Freud ដែលសព្វថ្ងៃនេះយើងដឹងពីអត្ថិភាពនៃសន្លប់ហើយយល់ថាវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាចំពោះចិត្តវិទ្យារបស់យើង។ ហើយវាគឺជាការអរគុណដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនេះដែលយើងបានរកឃើញយន្តការនៃការការពារផ្លូវចិត្តដែលជួយយើងទប់ទល់នឹងការលំបាកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ចិត្តវិទ្យាក៏ត្រូវបានរិះគន់ឥតឈប់ឈរដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯង និងដោយមនុស្សដែលមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ ទាំងគោលលទ្ធិខ្លួនវាផ្ទាល់ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ថាបនិករបស់វាត្រូវបានប៉ះពាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាទ្រឹស្ដីរបស់ Freud អាចមើលទៅហាក់ដូចជាមិនច្បាស់លាស់យ៉ាងណានោះទេ ចិត្តវិទ្យាដោយគ្មានវា ស្ទើរតែជាចិត្តវិទ្យា។

សៀវភៅចាស់មួយអំពីចិត្តវិទ្យា ដកស្រង់សម្ដីរបស់ A. Schopenhauer ដែលថា ព្រលឹងមនុស្សគឺជាចំណងដ៏តឹងរឹង ដែលមិនអាចស្រាយបាន។ Sigmund Freud គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេដែលព្យាយាមស្រាយចំណងនេះ។ ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រមានដើមកំណើតជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលមួយ ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុម័តស្ទើរតែភ្លាមៗជាមធ្យោបាយនៃការទទួលបានការពិតផ្លូវចិត្ត ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធចិត្តសាស្ត្រថ្មីមួយ។

ការវិភាគនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃរបស់អ្នកជំងឺបាននាំ Freud ដល់ការសន្និដ្ឋានថាជំងឺនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សពេញវ័យត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបទពិសោធន៍កុមារភាព។ យោងតាមលោក Freud បទពិសោធន៍កុមារភាពគឺមានលក្ខណៈផ្លូវភេទ។ នេះ​ជា​អារម្មណ៍​នៃ​ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​ស្អប់​ចំពោះ​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ការ​ប្រច័ណ្ឌ​ចំពោះ​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី ។ល។ Freud ជឿថាបទពិសោធន៍នេះមានឥទ្ធិពលដោយមិនដឹងខ្លួនទៅលើអាកប្បកិរិយាជាបន្តបន្ទាប់របស់មនុស្សពេញវ័យ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងលើប្រធានបទមនុស្សពេញវ័យនិងតម្រូវឱ្យមានការបន្ថែមដ៏សំខាន់ចំពោះការសិក្សារបស់កុមារក៏ដោយទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយ Freud បង្ហាញពីតួនាទីសម្រេចចិត្តនៃបទពិសោធន៍កុមារភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សពេញវ័យ។ ខណៈពេលដែលធ្វើការស្រាវជ្រាវ Freud មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអសមត្ថភាពរបស់អ្នកជំងឺក្នុងការយល់ពីអត្ថន័យនៃការចងចាំរបស់ពួកគេ សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ និងសុបិន។ អ្វីដែលច្បាស់ចំពោះ Freud ខ្លួនឯងអ្នកជំងឺបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានគិត និងរស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធកូអរដោនេមួយ ខណៈពេលដែលស្រទាប់មួយទៀតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ - កម្រិតនៃសន្លប់ ដែលជាកត្តាកំណត់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ត្រូវបានបដិសេធដោយពួកគេថាមិនមាន។ វាគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីវគ្គ psychoanalytic ជាច្រើនដែលអ្នកជំងឺចាប់ផ្តើមយល់ពីអត្ថន័យដោយមិនដឹងខ្លួននៃអ្វីដែលពួកគេកំពុងនិយាយនិងធ្វើ។ វាគឺជាកត្តាកំណត់អាកប្បកិរិយាមិនដឹងខ្លួនដ៏សំខាន់បំផុតទាំងនេះ ដែលបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវសម្រាប់ Z. Freud ។ ការរកឃើញពីររបស់ Freud - ការរកឃើញនៃសន្លប់ និងការរកឃើញនៃគោលការណ៍ផ្លូវភេទ - បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា។

នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ Freud បានស្រមៃមើលជីវិតផ្លូវចិត្តថាមានបីកម្រិត: សន្លប់, preconscious និងដឹងខ្លួនដែលត្រូវបានបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយភាគថាសពាក់កណ្តាល permeable ។ វាគឺ គំរូភូមិសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (រូបភាពទី 6) ។

ប្រភព​នៃ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ដោយ​សភាវគតិ​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​អាកប្បកិរិយា​ជា​កម្លាំង​ជំរុញ​ចិត្ត លោក​បាន​ពិចារណា សន្លប់, ពោរពេញទៅដោយថាមពលផ្លូវភេទ។ Freud បានហៅវាថា "libido" ។ វិស័យនេះត្រូវបានបិទពីស្មារតីដោយសារតែការហាមឃាត់ដែលដាក់ដោយសង្គម។

អេ សន្លប់ បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត និងរូបភាពមានច្រើន ដែលដោយគ្មានការលំបាកច្រើនអាចក្លាយជាប្រធានបទនៃការយល់ដឹង។

មនសិការ មិនឆ្លុះបញ្ចាំងដោយអកម្មនូវដំណើរការដែលមាននៅក្នុងរង្វង់នៃសន្លប់នោះទេប៉ុន្តែនៅជាមួយពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រឆាំងជាប់លាប់ដែលជាជម្លោះដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការដើម្បីបង្ក្រាបចំណង់ផ្លូវភេទ។ ដំបូងគ្រោងការណ៍នេះត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីពន្យល់ពីការពិតនៃគ្លីនិកដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការវិភាគនៃអាកប្បកិរិយានៃសរសៃប្រសាទ។

ក្រោយមកនៅក្នុងស្នាដៃ "ខ្ញុំនិងវា", "លើសពីភាពរីករាយ" Freud បានស្នើឱ្យខុសគ្នា។ គំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ គាត់បានប្រកែកថាបុគ្គលិកលក្ខណៈមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ "វា" "ខ្ញុំ" និង "Super-I" ។ "វា" គឺជាសមាសធាតុបឋមបំផុត ដែលជាអ្នកកាន់សភាវគតិ "ជាចង្រ្កាននៃការញុះញង់" ។ ដោយមិនសមហេតុផលនិងមិនដឹងខ្លួន "វា" គោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ។ ឧទាហរណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ធ្វើតាមគោលការណ៍នៃការពិតហើយយកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈនៃពិភពលោកខាងក្រៅលក្ខណៈសម្បត្តិនិងទំនាក់ទំនងរបស់វា។ "Super-I" ដើរតួជាអ្នកកាន់បទដ្ឋានសីលធម៌។

ផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះដើរតួជាអ្នករិះគន់ និងត្រួតពិនិត្យ។ ប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" ធ្វើការសម្រេចចិត្ត ឬធ្វើសកម្មភាពមួយដើម្បីពេញចិត្តនឹង "វា" ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹង "Super-I" នោះវានឹងជួបប្រទះការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃកំហុស និងវិប្បដិសារី។

ដោយសារតម្រូវការសម្រាប់ "ខ្ញុំ" ពីផ្នែកម្ខាងនៃ "វា" "Super-I" និងការពិតគឺមិនស៊ីគ្នា វត្តមានរបស់វានៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះគឺជៀសមិនរួច បង្កើតភាពតានតឹងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានរក្សាទុកដោយជំនួយ។ នៃ "យន្តការការពារ" ពិសេស - ដូចជាឧទាហរណ៍ ការបង្ក្រាប ការព្យាករណ៍ ការតំរែតំរង់ ការ sublimation ។

ហ្វូងមនុស្សចេញ មានន័យថា ការដកខ្លួនចេញពីស្មារតីនៃអារម្មណ៍ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាពដោយអចេតនា។

ការព្យាករណ៍ - វាគឺជាការផ្ទេរទៅឱ្យមនុស្សម្នាក់ទៀតនូវបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬសេចក្តីស្អប់។

តំរែតំរង់ - ធ្លាក់ដល់កម្រិតបឋមនៃអាកប្បកិរិយា ឬគំនិត។

Sublimation - យន្តការមួយក្នុងចំណោមយន្តការដែលហាមឃាត់ថាមពលផ្លូវភេទត្រូវបានផ្ទេរទៅសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុគ្គល និងសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។

សៀវភៅដោយ P. Kutter "ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប" បង្ហាញពីគំនូរចំនួនពីរដែលបង្ហាញពីការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជំងឺសរសៃប្រសាទនៅពេលដែលគាត់ស្ថិតក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នានិងភាពមិនអាចទៅរួចនៃការបំពេញវា (រូបភាព 7) និង បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាធម្មតាបើកចំហចំពោះអន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅ (រូបភាពទី 8) ។

អង្ករ។ ៧

បុគ្គលិកលក្ខណៈ យោងតាមលោក Freud នេះគឺជាអន្តរកម្មថាមវន្តនៃកម្លាំងជំរុញទៅវិញទៅមក និងការទប់ស្កាត់។ Psychoanalysis សិក្សាពីធម្មជាតិនៃកម្លាំងទាំងនេះ និងរចនាសម្ព័ន្ធដែលយោងទៅតាមអន្តរកម្មនេះកើតឡើង។

អង្ករ។ ប្រាំបី

តើការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតារបស់មនុស្សកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ឌីណាមិកបុគ្គលិកលក្ខណៈ កំណត់ដោយសកម្មភាពនៃសភាវគតិ ឬជាជាងជំរុញ។ ភាពទាក់ទាញ - វា​គឺ​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​រីករាយ​មួយ​។ វាមានសមាសធាតុចំនួនបួន៖

• 1) ការលើកទឹកចិត្ត;
• 2) គោលបំណង, i.e. សម្រេចបាននូវការពេញចិត្ត;
• 3) វត្ថុដែលគោលដៅអាចសម្រេចបាន;
• 4) ប្រភពឬផ្នែកនៃរាងកាយ (តំបន់ erogenous) ដែលការជំរុញកើតឡើង។

មួយនៃបទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃគោលលទ្ធិ psychoanalytic នៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺថាការរួមភេទគឺជាការជម្រុញដ៏សំខាន់របស់មនុស្ស។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបញ្ជាក់ថា Freud បានបកស្រាយអំពីការរួមភេទយ៉ាងទូលំទូលាយ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ នេះគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ភាពរីករាយដល់រាងកាយ។ សម្រាប់កុមារតូច ទាំងនេះគឺជាការមើលថែ ការប៉ះ ការថើបរាងកាយ ការឱប ការថើប ការរីករាយនៃការជញ្ជក់ ការសម្អាតពោះវៀន ការងូតទឹកក្តៅ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត ដោយគ្មានជីវិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ ហើយទារកគ្រប់រូបតែងតែទទួលបានជានិច្ចក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬ មួយទៀតពីម្តាយ។ ក្នុងវ័យកុមារ អារម្មណ៍ផ្លូវភេទមានលក្ខណៈទូទៅ និងសាយភាយ។ ការរួមភេទរបស់ទារកគឺមុនការរួមភេទរបស់មនុស្សពេញវ័យ ប៉ុន្តែមិនដែលកំណត់ទាំងស្រុងនូវបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទរបស់មនុស្សពេញវ័យនោះទេ។

យោងតាមលោក Freud ចំណង់ផ្លូវភេទគឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ មានសភាវគតិជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ ដូច្នេះហើយ ទំនោរស្ថាបនា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ដោយអនុលោមតាមទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទរបស់គាត់នៃចិត្តសាស្ត្រ Freud កាត់បន្ថយដំណាក់កាលទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅដំណាក់កាលនៃការផ្លាស់ប្តូរនិងចលនានៃថាមពល libidinal ឬផ្លូវភេទតាមរយៈតំបន់ erogenous ផ្សេងៗគ្នា។

តំបន់ erogenous - ទាំងនេះគឺជាតំបន់នៃរាងកាយដែលងាយនឹងរំញោចមួយ; នៅពេលដែលរំញោចពួកគេបង្កើតការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍ libidinal ។ ដំណាក់កាលនីមួយៗមានតំបន់ libidinal ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពរំភើបដែលបង្កើតការរីករាយ libidinal ។ ការផ្ទេរភាពរីករាយពីតំបន់ erogenous មួយទៅតំបន់មួយទៀតបង្កើតលំដាប់នៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

ដូច្នេះ ដំណាក់កាលចិត្តសាស្ត្រ - ទាំងនេះគឺជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់កុមារ។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "វា", "ខ្ញុំ", "Super-I" និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករវាងពួកគេ។

1. ដំណាក់កាលមាត់ (0-1 ឆ្នាំ) លក្ខណៈនៅក្នុងនោះសំខាន់ ប្រភពភាពរីករាយ ហើយហេតុដូច្នេះហើយ ការខកចិត្តដែលអាចកើតមាន ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងតំបន់នៃសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការបំបៅ។ ដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់មានពីរដំណាក់កាល - ដំបូងនិងចុងកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលទីមួយនិងទីពីរនៃជីវិត។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាព libidinal បន្តបន្ទាប់គ្នាពីរ (បឺត និងខាំសុដន់ម្តាយ)។ តំបន់ erogenous ឈានមុខគេនៅដំណាក់កាលនេះគឺមាត់ឧបករណ៍នៃអាហាររូបត្ថម្ភការជញ្ជក់និងការពិនិត្យបឋមនៃវត្ថុ។ ការជញ្ជក់ យោងទៅតាម Freud គឺជាសំណឹកនៃការរួមភេទរបស់កុមារ។ ប្រសិនបើទារកអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ នោះវាពិតជាមានការសង្ស័យថា "ការបឺតសុដន់របស់ម្តាយគឺជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត"។

ដំបូងឡើយ ការជញ្ជក់គឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពរីករាយនៃអាហារ ប៉ុន្តែមួយសន្ទុះក្រោយមក វាក្លាយជាសកម្មភាពផ្លូវភេទ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលសភាវគតិនៃ "វា" ត្រូវបានជួសជុល៖ កុមារពេលខ្លះធ្វើចលនាបឺតនៅពេលអវត្ដមាននៃអាហារ បឺតមេដៃរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃសេចក្តីរីករាយនេះនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Freud ស្របពេលជាមួយនឹងការសប្បាយផ្លូវភេទ និងរកឃើញវត្ថុនៃការពេញចិត្តរបស់វានៅក្នុងការរំញោចនៃរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គាត់​ហៅ​ដំណាក់កាល​នេះ​ថា អូតូ អារ៉ូទិក។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែដំបូងនៃជីវិត Freud ជឿជាក់ថាកុមារមិនទាន់បែងចែកអារម្មណ៍របស់គាត់ពីវត្ថុដែលពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងទេ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាពិភពលោករបស់កុមារគឺជាពិភពលោកដែលគ្មានវត្ថុ។ កុមាររស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ narcissism បឋមដោយមិនដឹងពីអត្ថិភាពនៃវត្ថុផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក។ ស្ថានភាពស្មុគ្រស្មាញជាមូលដ្ឋានជាសកលគឺការគេងនៅពេលដែលទារកមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ ហើយមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះពិភពខាងក្រៅ។ នៅដំណាក់កាលទីពីរនៃទារកកុមារចាប់ផ្តើមបង្កើតគំនិតនៃវត្ថុមួយផ្សេងទៀត (ម្តាយ) ជាឯករាជ្យពីគាត់។ អ្នក​អាច​សម្គាល់​ឃើញ​ថា កូន​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ​ពេល​ម្តាយ​ចាកចេញ ឬ​មាន​មនុស្ស​ចម្លែក​មក​ជំនួស​គាត់។

អត្ថិភាពនៃស្បូនរបស់មនុស្សយោងទៅតាម Freud ផ្ទុយទៅនឹងសត្វភាគច្រើនគឺខ្លី។ ទារកកើតមកមិនសូវរៀបចំជាងសត្វវ័យក្មេងទេ។ ដូច្នេះឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងក្រៅពិតកើនឡើង ភាពខុសគ្នានៃ "ខ្ញុំ" និង "វា" មានការរីកចម្រើន គ្រោះថ្នាក់ពីពិភពខាងក្រៅកើនឡើង និងតម្លៃនៃវត្ថុដែលតែម្នាក់ឯងអាចការពារប្រឆាំងនឹងគ្រោះថ្នាក់ទាំងនេះ ហើយដូចដែលវាធ្លាប់មាន។ ទូទាត់សងសម្រាប់ជីវិតពោះវៀនដែលបាត់បង់, កើនឡើងច្រើនហួសប្រមាណ។ វត្ថុនេះគឺជាម្តាយ។ ទំនាក់ទំនង​ជីវសាស្ត្រ​ជាមួយ​នាង​បណ្តាល​ឱ្យ​មាន​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្រឡាញ់ ដែល​មិន​ទុក​ឱ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ឡើយ។ ជាការពិតណាស់ ម្តាយមិនអាចបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់ទារកបានទេ តាមការស្នើសុំដំបូងឡើយ ដោយមានការថែទាំល្អបំផុត ការរឹតបន្តឹងគឺជៀសមិនរួច។ ពួកគេគឺជាប្រភពនៃភាពខុសគ្នា ការជ្រើសរើសវត្ថុមួយ។ ដូច្នេះហើយ នៅដើមជីវិត ភាពខុសគ្នារវាងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ យោងទៅតាមទស្សនៈរបស់ Freud ត្រូវបានសម្រេច មិនមែនផ្អែកលើការយល់ឃើញពីការពិតនៃកម្មវត្ថុនោះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃការសប្បាយ និងការមិនសប្បាយចិត្តដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាព។ របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃដំណាក់កាលមាត់ជាមួយនឹងរូបរាងនៃធ្មេញការខាំនៃសុដន់របស់ម្តាយត្រូវបានបន្ថែមទៅការជញ្ជក់ដែលផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពនូវចរិតលក្ខណៈឈ្លានពានបំពេញតម្រូវការ libidinal របស់កុមារ។ ម្តាយមិនអនុញ្ញាតឱ្យកូនខាំសុដន់របស់នាងទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ ចំណង់​សម្រាប់​ការ​សប្បាយ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ជម្លោះ​នឹង​ការ​ពិត។ យោងទៅតាម Freud ទារកទើបនឹងកើតមិនមាន "ខ្ញុំ" ទេ។ វត្ថុផ្លូវចិត្តនេះខុសគ្នាបន្តិចម្តង ៗ ពី "វា" របស់គាត់។

ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំ" គឺជាផ្នែកមួយនៃ "វា" ដែលត្រូវបានកែប្រែក្រោមឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃពិភពខាងក្រៅ។ មុខងារនៃឧទាហរណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលការណ៍នៃ "ការរីករាយ - ការខ្វះការរីករាយ" ។ ដូចដែលទើបតែបានកត់សម្គាល់ ចំណេះដឹងដំបូងរបស់កុមារអំពីវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅកើតឡើងតាមរយៈម្តាយ។ នៅក្នុងការអវត្ដមានរបស់នាង កុមារជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពនៃការមិនពេញចិត្តមួយ ហើយអរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ចាប់ផ្តើមបែងចែកម្តាយនៅលីវ ចាប់តាំងពីអវត្តមានរបស់នាងសម្រាប់គាត់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺអវត្តមាននៃការសប្បាយ។

នៅដំណាក់កាលនេះនៅតែមិនមានឧទាហរណ៍នៃ "Super-I" ហើយ "ខ្ញុំ" របស់កុមារគឺនៅក្នុងជម្លោះឥតឈប់ឈរជាមួយ "វា" ។ កង្វះនៃការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នា, តម្រូវការរបស់កុមារនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនេះ, ដូចដែលវាត្រូវបាន, "បង្កក" ចំនួនជាក់លាក់នៃថាមពលផ្លូវចិត្ត, ចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានជួសជុលដែលបង្កើតជាឧបសគ្គដល់ការអភិវឌ្ឍធម្មតាបន្ថែមទៀត។ កុមារដែលមិនទទួលបានការពេញចិត្តគ្រប់គ្រាន់នៃតម្រូវការមាត់របស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបន្តស្វែងរកការជំនួសសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយមិនអាចផ្លាស់ទីដោយជោគជ័យទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ហ្សែននោះទេ។

គំនិតទាំងនេះរបស់ Freud បានបម្រើជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីរយៈពេលដ៏សំខាន់ក្នុងអំឡុងពេលដែលលក្ខខណ្ឌអំណោយផលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាហ្សែនដែលមាននៅក្នុងអាយុ។ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានដោះស្រាយទេនោះវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់ក្មេងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការមករដូវបន្ទាប់។ គំនិតនៃ "ភារកិច្ចហ្សែន" ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក R. Havighurst ។

នៅដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់នៃការជួសជុលចំណង់ផ្លូវភេទនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់យោងទៅតាម Freud លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង: ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ភាពលោភលន់ភាពជាក់លាក់ការមិនពេញចិត្តចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ រួចទៅហើយនៅដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់យោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់មនុស្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាសុទិដ្ឋិនិយមនិងអ្នកទុទិដ្ឋិនិយម។

• 2. ដំណាក់កាលរន្ធគូថ (1-3 ឆ្នាំ), ដូចជាមាត់មានពីរដំណាក់កាល។ នៅដំណាក់កាលនេះ ចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញរន្ធគូថ ដែលក្លាយជាវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារ ទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់លើភាពស្អាតស្អំ។ ឥឡូវនេះផ្លូវភេទរបស់កុមាររកឃើញវត្ថុនៃការពេញចិត្តរបស់ខ្លួនក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃមុខងារនៃការបន្ទោរបង់, excretion ។ នៅទីនេះកុមារជួបប្រទះនឹងការហាមឃាត់ជាច្រើន ដូច្នេះពិភពខាងក្រៅហាក់ដូចជាគាត់ជាឧបសគ្គដែលគាត់ត្រូវតែជម្នះ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍នៅដំណាក់កាលនេះទទួលបានតួអង្គជម្លោះ។ ទាក់ទងទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ឥឡូវនេះយើងអាចនិយាយបានថាឧទាហរណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ ហើយវាអាចគ្រប់គ្រងកម្លាំងនៃ "វា" បាន។ "ខ្ញុំ" របស់កុមាររៀនដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះស្វែងរកការសម្របសម្រួលរវាងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសប្បាយនិងការពិត។ ការបង្ខិតបង្ខំក្នុងសង្គម ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ឪពុកម្តាយ ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យកូនមានស្មារតីស្រមើស្រមៃ បង្កើតការហាមឃាត់មួយចំនួន។ ដូច្នេះ "Super-I" របស់កុមារចាប់ផ្តើមបង្កើតជាផ្នែកមួយនៃ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ដែលអាជ្ញាធរឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយនិងមនុស្សពេញវ័យជាអ្នកអប់រំដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់កុមារគឺជាចម្បង។ ដាក់ចុះ។ ចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលរន្ធគូថ យោងតាមអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តគឺ ភាពត្រឹមត្រូវ ភាពស្អាតស្អំ ពេលវេលា ភាពរឹងចចេស ការសម្ងាត់ ការឈ្លានពាន ការស្តុកទុក ការសន្សំសំចៃ ទំនោរក្នុងការប្រមូល។ គុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះគឺជាផលវិបាកនៃអាកប្បកិរិយាខុសគ្នារបស់កុមារចំពោះដំណើរការធម្មជាតិ និងរាងកាយ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់លើភាពស្អាតស្អំនៅកម្រិតមុននៃការអភិវឌ្ឍន៍ពាក្យសំដី។
• 3. ដំណាក់កាល phallic (3-5 ឆ្នាំ) កំណត់ដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការរួមភេទរបស់កុមារ។ សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជក្លាយជាតំបន់ erogenous នាំមុខគេ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​របស់​កុមារ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ស្វ័យប្រវត្តិ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​វា​កំពុង​ក្លាយ​ជា​កម្មវត្ថុ ពោល​គឺ។ កុមារចាប់ផ្តើមមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។ មនុស្សដំបូងដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារគឺឪពុកម្តាយ។ Freud បានហៅការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយឪពុកម្តាយនៃភេទផ្ទុយថា "ស្មុគស្មាញ oedipal" សម្រាប់ក្មេងប្រុស និង "Electra complex" សម្រាប់ក្មេងស្រី ដោយកំណត់ពួកគេថាជាទំនាក់ទំនងដែលមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តរបស់កុមារចំពោះឪពុកម្តាយនៃភេទផ្ទុយ។ នៅក្នុងទេវកថាក្រិករបស់ស្តេច Oedipus ដែលបានសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់និងរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់យោងទៅតាម Freud គន្លឹះនៃភាពស្មុគស្មាញផ្លូវភេទត្រូវបានលាក់: ក្មេងប្រុសត្រូវបានទាក់ទាញទៅម្តាយរបស់គាត់ដោយយល់ថាឪពុករបស់គាត់ជាគូប្រជែងដែលបណ្តាលឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមនិងការភ័យខ្លាច។ .

ដំណោះស្រាយ ឬការរំដោះចេញពីបរិវេណ oeedipal កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការថប់បារម្ភ castration ដែលយោងទៅតាម Freud បង្ខំក្មេងប្រុសឱ្យបោះបង់ចំណង់ផ្លូវភេទសម្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយឪពុករបស់គាត់។ តាមរយៈការផ្លាស់ទីលំនៅនៃស្មុគស្មាញនេះឧទាហរណ៍នៃ "Super-I" គឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការយកឈ្នះលើស្មុគស្មាញ Oedipus ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។

ដូចនេះ លុះដល់​ចប់​ដំណាក់​កាល​នៃ​សតិប្បដ្ឋាន​ទាំង​៣ កើត​ឡើង​ហើយ ហើយ​មាន​ទំនាស់​នឹង​គ្នា​ឥត​ឈប់ឈរ។ តួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំ" ។ វារក្សាការចងចាំពីអតីតកាល ធ្វើសកម្មភាពលើមូលដ្ឋាននៃការគិតជាក់ស្តែង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឥឡូវនេះ វត្ថុនេះត្រូវតែប្រយុទ្ធនៅលើមុខពីរ: ប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "វា" និងនៅពេលជាមួយគ្នាប្រឆាំងនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ "Super-I" ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភលេចឡើងជាសញ្ញាដល់កុមារដោយព្រមានអំពីគ្រោះថ្នាក់ខាងក្នុងឬខាងក្រៅ។ នៅក្នុងការតស៊ូនេះ ការគាបសង្កត់ និង sublimation ក្លាយជាយន្តការការពារនៃ "ខ្ញុំ" ។ យោងតាមលោក Freud រយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់កុមារត្រូវបានបញ្ចប់មុនអាយុ 5 ឆ្នាំវាគឺនៅពេលនេះដែលរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យោងតាមលោក Freud ដំណាក់កាល phallic ទាក់ទងទៅនឹងការលេចឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជាការសង្កេតដោយខ្លួនឯងការប្រុងប្រយ័ត្នការគិតប្រកបដោយហេតុផលនិងការបំផ្លើសបន្ថែមទៀតនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរសជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការឈ្លានពាន។

• 4. ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (5-12 ឆ្នាំ) កំណត់ដោយការថយចុះនៃចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវភេទ។ ឧទាហរណ៍ផ្លូវចិត្តនៃ "ខ្ញុំ" គ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនូវតម្រូវការនៃ "វា": ត្រូវបានកាត់ចេញពីគោលដៅផ្លូវភេទថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានផ្ទេរទៅការអភិវឌ្ឍនៃបទពិសោធន៍មនុស្សជាសកលដែលដាក់បញ្ចូលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ក៏ដូចជា ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងមនុស្សពេញវ័យនៅខាងក្រៅបរិយាកាសគ្រួសារ។ ប្រសិនបើនៅអាយុនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ ស្មុគស្មាញ oeedipal មិនទាន់ត្រូវបានយកឈ្នះទេនោះ បាតុភូតមួយអាចកើតឡើងដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តពណ៌នាថាជា "ស្នេហាគ្រួសារ"។ កុមារនៅក្នុង Fantasy បង្កើតគ្រួសារមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ឧទាហរណ៍គាត់គឺជា foundling ឬកូនប្រុសរបស់ឪពុកម្តាយដ៏ថ្លៃថ្នូ; ខ្លួនគាត់ជាកូនប្រុសស្របច្បាប់ ហើយបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់មិនស្របច្បាប់។
• 5. ដំណាក់កាលប្រដាប់ភេទ (១២-មួកសុវត្ថិភាព) កំណត់ដោយការវិលត្រឡប់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាផ្លូវភេទកុមារភាព។ ឥឡូវនេះអតីតតំបន់ erogenous ទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមហើយក្មេងជំទង់តាមទស្សនៈរបស់ Freud ខិតខំដើម្បីគោលដៅតែមួយ - ការរួមភេទធម្មតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តការរួមភេទធម្មតាអាចជាការពិបាក ហើយបន្ទាប់មកក្នុងដំណាក់កាលប្រដាប់បន្តពូជ មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលបាតុភូតនៃការជួសជុល ឬតំរែតំរង់ទៅដំណាក់កាលមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃដំណាក់កាលមុននៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់។ នៅដំណាក់កាលនេះ ឧទាហរណ៍នៃ "ខ្ញុំ" ត្រូវតែប្រឆាំងនឹងការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លានៃ "វា" ដែលធ្វើអោយខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ម្តងទៀត ឧទាហរណ៍ ស្មុគស្មាញ oedipal អាចលេចឡើងម្តងទៀត ដែលរុញបុរសវ័យក្មេងទៅរកការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ជាជម្រើសដែលពេញចិត្តសម្រាប់ ការរួមភេទរបស់មនុស្សភេទដូចគ្នា។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ id នោះ តួនៃ ego ប្រើយន្តការការពារថ្មីពីរ។ នេះ​ជា​សតិប្បដ្ឋាន និង​បញ្ញា។

បញ្ញវន្ត- យន្តការការពារដែលប្រើដោយមនុស្សវ័យជំទង់ ដើម្បីគ្រប់គ្រងអាំងតង់ស៊ីតេនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ គឺជាការបដិសេធ, បដិសេធការរីករាយ; ការបដិសេធបែបនេះអាចសំដៅទៅលើអាហារ ការគេង ការសប្បាយផ្លូវភេទ។ វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ខ្យល់​នៃ — និង​អារម្មណ៍​នៃ — ឧត្តមភាព​ពេញលេញ​ដូច​ជា​ប្រសិន​បើ​អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ជា​លទ្ធផល​។

បញ្ញា - វាគឺជាវិធី "ផ្លូវចិត្ត" ហួសហេតុនៃការជួបប្រទះជម្លោះ និងពិភាក្សាវាដោយមិនជួបប្រទះផលប៉ះពាល់ដែលពាក់ព័ន្ធ។ ក្មេងជំទង់កាត់បន្ថយវាទៅគ្រាន់តែជាការស្រមើស្រមៃ ហើយតាមរបៀបនេះរំដោះខ្លួនចេញពីការស្រមើស្រមៃ។

នៅពេលកុមារក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យតួអង្គរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ "វា" "ខ្ញុំ" និង "Super-I" និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតា យោងទៅតាម Freud កើតឡើងតាមរយៈយន្តការនៃ sublimation ហើយការអភិវឌ្ឍន៍តាមរយៈយន្តការនៃការសង្កត់ ការតំរែតំរង់ ឬ fixation ផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់តួអង្គ pathological ។

ប្រភេទតួអក្សរដែលទាក់ទាញបំផុតពីរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលនេះត្រូវបានពិពណ៌នា - ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាផ្លូវចិត្តនិង narcissism ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាផ្លូវចិត្តមិនតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ខូចផ្លូវភេទទាំងស្រុងនោះទេ។ ទាំងនេះអាចជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះភេទផ្សេងទៀតត្រូវបានជំនួសដោយការស្រលាញ់រាប់អាន មិត្តភាព សកម្មភាពសង្គមក្នុងចំណោមមនុស្សភេទដូចគ្នា។ មនុស្សបែបនេះកំណត់ជីវិត និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សង្គមសម្រាប់គ្រួសារ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមជិតស្និទ្ធនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនភេទដូចគ្នា។ ប្រភេទទីពីរនៃចរិតផ្លូវភេទគឺ narcissism ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាចំណង់ផ្លូវភេទរបស់បុគ្គលត្រូវបានដកចេញពីវត្ថុហើយតម្រង់ទៅខ្លួនគាត់។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​ឃើញ​ថា ជា​វត្ថុ​នៃ​កាម​តណ្ហា; សម្រាប់នាង វត្ថុខាងក្រៅនៃភាពរីករាយបានស្រកចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយការពេញចិត្តខ្លួនឯង និងការពេញចិត្តខ្លួនឯងកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់។ មនុស្សបែបនេះដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេជាចម្បងចំពោះខ្លួនពួកគេសកម្មភាពរបស់ពួកគេបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។

Freud បានសរសេរនៅក្នុង "I and It" ថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "I" កើតឡើងពីការទទួលស្គាល់សភាវគតិដើម្បីត្រួតត្រាលើពួកគេពីការចុះចូលទៅនឹងការរារាំងរបស់ពួកគេហើយថា psychoanalysis គឺជាឧបករណ៍ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីយកឈ្នះ "វា" ជាលំដាប់។ គោលដៅនៃចិត្តវិទ្យាគឺដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលហេតុផលអាចយកឈ្នះលើចំណង់ចំណូលចិត្ត។

តើមានអ្វីទៀតដែលជាអាថ៌កំបាំងនៃឥទ្ធិពលដ៏ធំសម្បើមនៃការបង្រៀនរបស់ Z. Freud លើចិត្តវិទ្យាទំនើបទាំងអស់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន?

ទីមួយវាគឺជាគំនិតអភិវឌ្ឍន៍ថាមវន្ត។

ទីពីរ នេះគឺជាទ្រឹស្ដីដែលបង្ហាញថាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សម្នាក់ មនុស្សម្នាក់ទៀត មិនមែនវត្ថុដែលនៅជុំវិញខ្លួននោះទេ គឺជាសារៈសំខាន់ចម្បង។

យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក J. Watson និង G. Lidgren លោក Freud គឺមុនពេលវេលារបស់គាត់ ហើយដូចជា Charles Darwin បានបំផ្លាញព្រំដែនដ៏តូចចង្អៀត និងតឹងរឹងនៃសុភវិនិច្ឆ័យនៃពេលវេលារបស់គាត់ សម្អាតទឹកដីថ្មីមួយសម្រាប់ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

O. Bümke ដែលជាសហសម័យរបស់ Freud បានសរសេរថា "ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្រៀនរបស់ Z. Freud - យើងនឹងមិនច្រឡំទេ ប្រសិនបើយើងហៅភាពជោគជ័យនេះថាអស្ចារ្យ" បានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការគឺនៅឆ្ងាយពីការពិត។ តាមមើលទៅនាងបានដឹង។ តិចតួចណាស់អំពីបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដ ថាអ្នកណាដែលចង់ដឹងអ្វីមួយអំពី "ជីវិតខាងវិញ្ញាណ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថ្មជំនួសឱ្យនំបុ័ង។ A.R. បានសរសេរថា "ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ " mosaic" ចាស់បានស៊ើបអង្កេតតែធាតុបុគ្គលនៃជីវិតផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយបានធ្វើតិចតួចអំពីការរួបរួមមុខងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សពិតប្រាកដមួយ វាស្ទើរតែមិនបានសិក្សាពីសកម្មភាព អាកប្បកិរិយា បទពិសោធន៍ស្មុគស្មាញ និងថាមវន្តរបស់វា" A.R. លូរីយ៉ា។

L.S. Vygotsky បានវាយតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាដូចខាងក្រោម: "គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាបានកើតចេញពីការរកឃើញឯកជននៅក្នុងវិស័យ neurosis; ការពិតនៃការកំណត់ subconscious នៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តមួយចំនួននិងការពិតនៃការរួមភេទមិនទាន់ឃើញច្បាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ ... បន្តិចម្ដងៗ ការរកឃើញឯកជននេះ បញ្ជាក់ដោយជោគជ័យនៃឥទ្ធិពលព្យាបាល ... ត្រូវបានផ្ទេរទៅតំបន់ជិតខាងមួយចំនួន - លើចិត្តសាស្ត្រនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ចិត្តវិទ្យាកុមារ ... គំនិតនេះបានធ្វើឱ្យសាខាឆ្ងាយបំផុតនៃចិត្តវិទ្យា ... ចិត្តវិទ្យានៃសិល្បៈ, ចិត្តវិទ្យាជនជាតិភាគតិច ... ការរួមភេទបានប្រែទៅជាគោលការណ៍ metaphysical ... កុម្មុយនិស្តនិង totem ព្រះវិហារនិងការងាររបស់ Dostoevsky ... L.S., 1982) ។

Vygotsky បានបង្ហាញនូវអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ និងមានតម្លៃក្នុងចិត្តវិទ្យា ហើយអ្វីដែលជាការហួសហេតុ និងគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងវា។ ដូច្នេះ​គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​រក​ឃើញ​

ដំណោះស្រាយរបស់ Freud ... ខ្ញុំនឹងមិនប្រកាសថាវាជាផ្លូវដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ឬជាផ្លូវសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវអាល់ផែនលើទីជ្រៅបំផុតសម្រាប់អ្នកដែលមិនវិលមុខ។» នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានមនុស្សបែបនេះ - ទាំងនេះគឺ I.D. Ermakov, S.N. Shpilrein, V. G. Schmidt និងអ្នកដទៃ។

ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រជាទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួននៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ដោយសារការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទអូទ្រីស Sigmund Freud ។ ទ្រឹស្ដីនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិធីសាស្រ្តអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលទទួលបានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ គោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេងលើទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់ ហើយទិសដៅខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថា "Neo-Freudianism" ។ Erich Fromm, Jacques Lacan, Karen Horney ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកតំណាងនៃផ្នែកចិត្តវិទ្យានេះ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការសិក្សាអំពីហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផងដែរ។

បង្ហាញ​ទាំងអស់

និយមន័យនៃចិត្តវិទ្យា

គំនិតនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្របុរាណមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Freud ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនិងបែកបាក់គ្នាគ្រាន់តែប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកសំខាន់នៃទ្រឹស្តី Freudian - សន្លប់។ វាគឺជា Freud ដែលជាអ្នកនិពន្ធដំបូងគេដែលបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីយន្តការនៃសកម្មភាពនៃដំណើរការសន្លប់ដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដោយមនសិការរបស់មនុស្ស។ ហេតុផល​នេះ​ហើយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​វ័យ​កុមារភាព ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​ពេញលេញ​ដោយ​មនសិការ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ក្នុង​មនសិការ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងវ័យពេញវ័យ ការចងចាំដែលសង្កត់សង្កិនទាំងនេះធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានអារម្មណ៍នៅក្នុងទម្រង់នៃនិមិត្តសញ្ញាបង្កប់ន័យដែលចូលមកក្នុងសុបិន ឬក្នុងស្ថានភាពនៃការតក់ស្លុតផ្លូវចិត្ត។ ពួកគេបង្កឱ្យមានការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកជំងឺ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់មិនអាចកម្ចាត់ពួកគេបានទេ ហើយត្រូវការជំនួយពីអ្នកព្យាបាលផ្លូវចិត្ត។

ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Freud បានរកឃើញថាការជម្រុញនៃសកម្មភាពមួយចំនួនរបស់អ្នកជំងឺជារឿយៗមិនអាចពន្យល់បានច្បាស់លាស់សូម្បីតែដោយខ្លួនឯងហើយជាលទ្ធផលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ គាត់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងអ្នកដឹងខ្លួន និងសន្លប់ ដែលជារឿយៗក្លាយជាមូលហេតុនៃជំងឺវិកលចរិកក្នុងអ្នកជំងឺរបស់គាត់។

បន្តការសិក្សាអំពីយន្តការផ្លូវចិត្ត Freud បានរកឃើញថាមានកម្រិតនៃស្មារតីបី:

1. 1. មនសិការគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃចិត្តដែលដឹងដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងបង្ហាញឱ្យឃើញនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងសង្គម និងគ្រួសារកាន់តែច្រើន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតនិងអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្មារតីមានការប៉ះទង្គិចរវាងសមាសធាតុពីររបស់វា: គោលការណ៍នៃការសប្បាយនិងគោលការណ៍នៃការពិត។ ច្រើន​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត គោលការណ៍​រីករាយ​ត្រូវ​បាន​បង្ក្រាប​ដោយ​ការ​ពិត ហើយ​សង្កត់​ទៅ​ក្នុង​កម្រិត​នៃ​ស្មារតី​មួយ​ទៀត។
2. 2. សន្លប់ - រចនាសម្ព័ននៃចិត្តដែលនៅក្នុងនោះមានសេចក្តីប្រាថ្នាសង្កត់សង្កិនដោយមនសិការ។ ដោយមានការគាបសង្កត់ ពួកវាលេចឡើងតែក្នុងសុបិន នៅពេលដែលព្រំដែនរវាងកម្រិតត្រូវបានព្រិលៗ ហើយបន្សល់ទុកនូវដានមួយនៅក្នុងផ្នែកស្មារតីនៃចិត្ត ដែលនាំឱ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង។
3. 3. Preconscious - តំបន់មួយដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះពីរមុនមួយ។ ដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាមិនជ្រៅដូចនៅក្នុងសន្លប់នោះទេ ហើយអាចវិភាគបានប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។ តំបន់នៃចិត្តសាស្ត្រនេះរួមបញ្ចូល ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលវិធីសាស្ត្រព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។

យន្តការការពារ

ការបែងចែកផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទៅជាកម្រិតបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាចិត្តសាស្ត្រដែលតួនាទីលេចធ្លោត្រូវបានលេងដោយសន្លប់ដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការដឹងខ្លួនភាគច្រើនក្នុងការគិត និងអាកប្បកិរិយា។ Freud បានបង្កើតឡើងថាការជម្រុញអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលគឺជាបំណងប្រាថ្នាដែលសង្កត់សង្កិនដែលមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញដោយបើកចំហដោយសារតែការរឹតបន្តឹងខាងសីលធម៌ឬសីលធម៌ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀត។ ដោយ sublimation អ្នកចិត្តសាស្រ្តយល់ពីការបង្វែរទិសដៅនៃថាមពលផ្លូវភេទពីគោលដៅដែលចង់បានដោយផ្ទាល់ទៅកាន់សង្គមដែលអាចទទួលយកបាន។ ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ នេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាជ្រុលនិយម ដែលគិតថាចំណង់ផ្លូវភេទនឹងត្រូវបានថ្កោលទោសមិនត្រឹមតែដោយសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារព្រះផងដែរ។

ការបង្រ្កាបនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងការបង្ហាញពីភាពតូចតាចរបស់ពួកគេបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកជំងឺដែលដេកលើសាឡុងក្នុងស្ថានភាពអារម្មណ៍ និងរាងកាយដែលសម្រាក ត្រូវតែផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាមួយនឹងសមាគមដំបូងដែលគិតដល់។ សំណួរត្រូវបានរៀបចំជាមុនហើយគំរូនៃចម្លើយផ្តល់ឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តនូវគំនិតនៃធម្មជាតិនៃខ្លឹមសារនៃសន្លប់។

Freud បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការថប់បារម្ភដែលជាស្ថានភាពនៃការភ័យខ្លាច។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ៣ ទម្រង់នៃការថប់បារម្ភ៖

• ប្រាកដនិយម;
• សរសៃប្រសាទ;
• សីលធម៌។

ការថប់បារម្ភជាក់ស្តែងគឺជាការភ័យខ្លាចសមហេតុផលសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងវត្តមាននៃការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដប៉ុន្តែជាមួយនឹងរយៈពេលយូរ។ អារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍មិនចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីឧបទ្ទវហេតុនេះម្តងហើយម្តងទៀតធ្វើឱ្យគាត់ត្រលប់មកវិញនូវបទពិសោធន៍ដ៏តក់ស្លុត។

ការថប់បារម្ភសរសៃប្រសាទគឺជាការបង្ក្រាបការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងវ័យកុមារភាព។ ឧទាហរណ៍សំខាន់នៃរឿងនេះគឺអ្នកជំងឺរបស់ Freud គឺ Daniel Schreber ដែលបានទទួលរងពីការរំលោភបំពានរបស់ឪពុកគាត់កាលពីកុមារភាព។ នៅឯទទួលភ្ញៀវជាមួយនឹងចិត្តវិទូ គាត់បាននិយាយថា គាត់តែងតែសុបិនអំពីរបៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ ហើយគាត់ប្រែទៅជាស្ត្រី។ វាធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ហើយគាត់មិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មានសុបិនបែបនេះម្តងហើយម្តងទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការព្យាបាលវាបានប្រែក្លាយថាឪពុករបស់បុរសវ័យក្មេងនេះគឺឈ្លើយនិងត្រជាក់ជាមួយគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យំនិងបង្ហាញអារម្មណ៍មនោសញ្ចេតនា។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង គាត់បានដាក់ទណ្ឌកម្មកុមារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ជាលទ្ធផលក្មេងប្រុសនេះ មានការភ័យខ្លាចជាប់លាប់ក្នុងការធ្វើដូចក្មេងស្រី។ ទាំងអស់នេះ Freud បានគ្រប់គ្រងដើម្បីដោះស្រាយបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំកន្លះនៃចិត្តវិទ្យារបស់ដានីយ៉ែល។ គួរបញ្ចាក់ថា យុវជនម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលព្យាបាលជាមួយអ្នកវិកលចរិតដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ មានជម្ងឺសរសៃប្រសាទ វិកលចរិត និងវិបល្លាសស្មារតី ដោយសារតែការដែលគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាបុព្វបុរសនៃពូជសាសន៍ថ្មី។

ការថប់បារម្ភខាងសីលធម៌កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលត្រូវបានបង្ក្រាបជាមួយនឹងបទដ្ឋានសង្គមនិងសីលធម៌។ វាក៏អាចជាការតស៊ូផ្ទៃក្នុងរវាងសភាវគតិនៃបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស និងគោលការណ៍សីលធម៌របស់គាត់។ ការគាបសង្កត់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាធម្មជាតិនាំឱ្យមានការថប់បារម្ភការដកខ្លួនចេញពីសង្គមការមិនរាប់បញ្ចូលទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនិងជិតស្និទ្ធ។

និយមន័យនៃការថប់បារម្ភជាឧបករណ៍សំខាន់នៃជម្លោះរវាងអ្នកដឹងខ្លួន និងសន្លប់បានអនុញ្ញាតឱ្យ Freud បំពេញបន្ថែមទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីកម្រិតនៃស្មារតី។ ជំនួសឱ្យការដឹងខ្លួន សន្លប់ និងដឹងខ្លួន គាត់បានណែនាំនូវគោលគំនិតដូចជា៖

• អត្មាគឺជាតំបន់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពដឹងខ្លួន និងសម្រាប់ដំណើរការនៃយន្តការការពារផ្លូវចិត្ត។
• superego គឺជារចនាសម្ព័ន្ធមួយដែលស្ថិតនៅខាងលើអត្មា និងអនុវត្តការគ្រប់គ្រងលើការប្រតិបត្តិនៃក្រមសីលធម៌ និងគោលការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយ superego សំដៅទៅលើមនសិការ។
• លេខសម្គាល់គឺជាតំបន់នៃការភ័យខ្លាចនិងបំណងប្រាថ្នាដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដែលពីមុនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សន្លប់។

គំរូថ្មីនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តបានក្លាយជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រដែលអនុញ្ញាតឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណជំងឺផ្លូវចិត្តកាន់តែច្រើន និងការជ្រើសរើសវិធីព្យាបាលសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ។ សមិទ្ធិផលសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីថ្មីនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តគឺយន្តការការពារដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺ។ Freud បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីការការពារផ្លូវចិត្តដូចជា៖

• ការជំនួស - ការជំនួសវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត "អនុញ្ញាត";
• សំណង - តម្រូវការដើម្បីយកឈ្នះលើការស្រមើលស្រមៃឬការខ្វះខាតពិតប្រាកដ;
• ការបង្ក្រាប - ការដកចេញដោយចេតនាពីការចងចាំនិងមិនអើពើប្រធានបទនៃជម្លោះ;
• ការបង្កើតប្រតិកម្ម - ការផ្លាស់ប្តូរដោយគ្មានហេតុផលជាក់ស្តែងនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមានទៅជាវិជ្ជមាននិងច្រាសមកវិញ;
• ការព្យាករណ៍ - ការយល់ឃើញខុសនៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្ទៃក្នុងដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ;
• ការបដិសេធ - ការបដិសេធព័ត៌មានដែលផ្ទុយនឹងជំហរផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល;
• ការតំរែតំរង់ - ការវិលត្រឡប់របស់មនុស្សម្នាក់ទៅជាទម្រង់សាមញ្ញនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះឬការគំរាមកំហែងការស្រមើលស្រមៃនិងពិតប្រាកដ;
• sublimation - ការបញ្ជូនបន្តនៃថាមពលទៅវត្ថុមួយផ្សេងទៀត, ខុសពីមួយដែលចង់បាន;
• rationalization - ការប៉ុនប៉ងប្រកាសការពិតដើម្បីពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជានិងជៀសវាងការបាត់បង់ការគោរពខ្លួនឯង។

បញ្ជីពេញលេញនៃយន្តការការពារផ្លូវចិត្តមានច្រើនជាងសាមសិបធាតុ។វាត្រូវបានចងក្រងឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Freud ដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ភាគច្រើនគឺ Anna Freud និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តល្បីដូចជា Gardner Lindsay, Calvin Hall និង Carl Jung ។ ក្រោយមកទៀតបានបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យានិងការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ការរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយចិត្តវិទូសូវៀត Artur Vladimirovich Petrovsky ដែលបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការអនុលោមភាពនិងភាពមិនអនុលោមតាមប្រតិកម្មរបស់មនុស្សចំពោះសម្ពាធសង្គមខាងក្រៅ។



ការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រ

ការសង្កេតគ្លីនិករបស់ Freud លើអ្នកជំងឺរបស់គាត់បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងនៃ psychoanalysis ។ ក្នុង​ដំណើរ​ការ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ប្រើ​ឧបករណ៍​ដូច​ជា៖

• សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ;
• ការវិភាគសុបិន្ត;
• ការបកស្រាយនៃការតស៊ូ;
• ការវិភាគផ្ទេរ;
• ការអប់រំអារម្មណ៍។



សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ

បច្ចេកទេសនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រាកពេញលេញរបស់អ្នកជំងឺ ទាំងរាងកាយ និងអារម្មណ៍។ គាត់​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ឱ្យ​អង្គុយ​យ៉ាង​ស្រួល​នៅ​លើ​កៅអី​ដៃ ឬ​ដេក​លើ​សាឡុង ហើយ​និយាយ​ឱ្យ​ឮៗ​ពី​គំនិត​ទាំង​អស់​ដែល​នឹក​ឃើញ។ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ថាគំនិតណាមួយគួរតែត្រូវបានបញ្ចេញ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមិនទំនងទាល់តែសោះក៏ដោយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯងគួរតែស្ថិតនៅក្រៅផ្នែកនៃចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកជំងឺ ហើយស្ថានភាពនៅក្នុងបន្ទប់មិនគួររំខានដល់ពេលក្រោយនោះទេ។

នៅក្នុងបេះដូងនៃវិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃគឺជាច្បាប់ដែលគំនិតមួយជៀសមិនរួចនឹងនាំទៅរកមួយផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះនៅលើរហូតដល់វានាំឱ្យមានបញ្ហាពិតប្រាកដដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជ្រៅនៅក្នុងសន្លប់។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺត្រូវស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងសរសេរអ្នកជំងឺដោយណែនាំគាត់បន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅរកការលាតត្រដាងនូវសេចក្តីប្រាថ្នាដែលសង្កត់សង្កិន។

យោងតាមទ្រឹស្ដី Freudian នៃការកំណត់ គំនិត និងសមាគមទាំងអស់ដែលបង្ហាញដោយអ្នកជំងឺ តាមពិតមិនមែន "ឥតគិតថ្លៃ" នោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃសន្លប់ ដែលមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញដោយមិនចាំបាច់ដកចេញនូវលក្ខណៈសម្បត្តិដឹងខ្លួននោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានបញ្ចេញជួយឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើការស៊ើបអង្កេតពីធម្មជាតិ និងយន្តការនៃការកើតឡើងនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង ដូច្នេះអ្នកជំងឺអាចកម្ចាត់វាបាន។

ការវិភាគសុបិន្ត

ក្តីសុបិន្តគឺជាប្រភពសំខាន់នៃការបង្ហាញបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវតែស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗនៅក្នុងសុបិនដែលបង្ហាញពីធម្មជាតិ និងមូលហេតុនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង។ វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាក្នុងករណីនេះ ច្រើនជាងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ រូបភាពដែលបង្ហាញដោយអ្នកជំងឺគឺជានិមិត្តសញ្ញា ហើយពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបកស្រាយប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសេណារីយ៉ូសុបិនទូទៅ និងមិនជ្រើសរើសដោយជ្រើសរើស។

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវចំពោះវគ្គ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកជំងឺរួមគ្នារកឃើញ និងសិក្សាពីការចងចាំពីកុមារភាពដែលកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនអំឡុងពេលមានជម្លោះជាមួយឪពុកម្តាយ។ ដូច្នេះ ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវអាចឱ្យអ្នកជំងឺខ្លួនឯងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងអាចគ្រប់គ្រងវាបាន។

ការបកស្រាយអំពីការតស៊ូ

ក្នុងករណីនេះ ការតស៊ូគឺជាបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់អ្នកជំងឺ ដើម្បីជៀសវាងប្រធានបទដ៏ឈឺចាប់ ដោយមិនផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របើកវា និងចង្អុលបង្ហាញពីមូលហេតុពិតនោះទេ។ វាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការយឺតយ៉ាវញឹកញាប់របស់អ្នកជំងឺចំពោះវគ្គ ការផ្ទេរការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គទៅប្រធានបទបន្ថែម ដែលប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកវិភាគ។

ភារកិច្ចរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅទីនេះគឺត្រូវបកស្រាយឥរិយាបថនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងចង្អុលបង្ហាញអ្នកជំងឺ។ ការយកឈ្នះលើឧបសគ្គនេះគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងអ្នកវិភាគ និងអ្នកជំងឺ។

ការអប់រំអារម្មណ៍

បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងដោះស្រាយបញ្ហាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជំងឺដោយគិតគូរពីកាលៈទេសៈថ្មី។ គាត់ត្រូវតែរៀនគិត មានអារម្មណ៍ និងយល់ឃើញខ្លួនឯងខុសពីគេ សូម្បីតែគិតគូរពីផ្នែកអវិជ្ជមានរបស់គាត់ក៏ដោយ។

គោលដៅចុងក្រោយនៃបច្ចេកទេសគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះ "ខ្ញុំ" របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីបង្រៀនគាត់ឱ្យធ្វើអ្វីៗដោយគ្មានអារម្មណ៍ខុស ឬភ័យខ្លាចជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកជំងឺរៀនមិនត្រឹមតែយល់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងបានត្រឹមត្រូវជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ដោយមិនគិតពីភាពស្មុគស្មាញរបស់គាត់ទៅលើពួកគេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចាប់តាំងពីសម័យ Freud មក ការវិភាគផ្លូវចិត្តបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ហើយត្រូវបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងខ្លាំងទាំងផ្នែកទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ចិត្តវិទ្យាថ្មីមិនផ្តោតលើទិដ្ឋភាពផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែពិចារណាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជំងឺក្នុងន័យទូលំទូលាយ។

វិធីសាស្រ្តនេះបានលុបបំបាត់ចំណុចចម្រូងចម្រាសជាច្រើននៅក្នុងទ្រឹស្តី Freudian និងបានជួយអភិវឌ្ឍចិត្តសាស្ត្រជាវិធីសាស្រ្តមួយនៅដំណាក់កាលមួយនៅពេលដែលវាបានបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពចិត្តវិទ្យារួចទៅហើយ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រសំដៅទៅលើទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Z. Freud នៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជំងឺផ្លូវចិត្តដោយផ្អែកលើវា។ ក្រោយមកទៀត ការវិភាគផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសហសេវិក និងនិស្សិតរបស់ Freud ដូចជា A. Adler, G. Jung បន្ទាប់មកដោយ neo-Freudians: E. Fromm, J. Lacan និងអ្នកដទៃទៀត។ ទ្រឹស្ដីនេះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅពេលដែល Freud បោះបង់ចោល hypnosis ហើយចាប់ផ្តើមប្រើបច្ចេកទេសនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីព្យាបាលអ្នកជំងឺ នោះគឺជាវិធីសាស្រ្តថ្មីទាំងស្រុងដែលមិនត្រូវបានប្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាពីមុនមក។

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យា៖

• § អាកប្បកិរិយា បទពិសោធន៍ និងចំនេះដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយកត្តាខាងក្នុង និងមិនសមហេតុផល។
• § ដ្រាយទាំងនេះភាគច្រើនសន្លប់;
• § ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដឹងពីកត្តាជំរុញទាំងនេះនាំឱ្យមានការតស៊ូផ្លូវចិត្តក្នុងទម្រង់នៃយន្តការការពារ។
• § បន្ថែមពីលើរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយព្រឹត្តិការណ៍នៃកុមារភាពដំបូង។
• § ជម្លោះរវាងការយល់ឃើញដោយដឹងខ្លួននៃការពិត និងសម្ភារៈដោយមិនដឹងខ្លួន (សង្កត់) អាចនាំឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តដូចជា ជំងឺសរសៃប្រសាទ ចរិតលក្ខណៈសរសៃប្រសាទ ការភ័យខ្លាច ការធ្លាក់ទឹកចិត្តជាដើម។
• § ការរំដោះខ្លួនចេញពីឥទ្ធិពលនៃសម្ភារៈសន្លប់អាចសម្រេចបានតាមរយៈការយល់ដឹងរបស់វា (ឧទាហរណ៍ ដោយមានការគាំទ្រផ្នែកវិជ្ជាជីវៈសមស្រប)។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានអមដោយការជ្រៀតចូលនៃគំនិតវិភាគចិត្តសាស្ត្រទៅក្នុងវិស័យចំណេះដឹងផ្សេងៗ រួមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា និងទស្សនវិជ្ជា។ នៅពេលដែលវាចូលទៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិ គំនិតនៃចិត្តវិទ្យាបានរីករាលដាល និងត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វេជ្ជសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសតវត្សទី 20 ដែលវាបានក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានកំណត់។

ដំបូង គំនិតនេះមានន័យថាជាបច្ចេកទេសព្យាបាលជាក់លាក់មួយ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស ហើយទីបំផុតបានប្រែទៅជាគំនិតទូទៅដែលអាចអនុវត្តបានស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស សង្គម និងវប្បធម៌។

ភាពមិនប្រាកដប្រជាក្នុងការបកស្រាយនៃគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាគឺមួយផ្នែកបណ្តាលមកពីការបកស្រាយមិនគ្រប់គ្រាន់នៅលើផ្នែកនៃអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃគំនិត និងគោលគំនិតមួយចំនួនដែលធ្លាប់បានដាក់ចេញដោយ S. Freud ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនត្រឹមតែនេះពន្យល់ពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតនេះទេ។ ការពិតគឺថាស្នាដៃរបស់ Z. Freud ខ្លួនឯងមាននិយមន័យជាច្រើននៃចិត្តវិទ្យា។ ពួកគេមិនត្រឹមតែបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះក៏កើតមានជម្លោះគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលធ្វើឲ្យពិបាកក្នុងការយល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីចិត្តសាស្ត្របែបនេះ។

នៅក្នុងស្នាដៃផ្សេងៗរបស់ Z. Freud និយមន័យខាងក្រោមនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានរកឃើញ៖

• Psychoanalysis គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ និងជាមធ្យោបាយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ជាវិធីនៃការសិក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត គោលលទ្ធិនៃស្មារតីសន្លប់។
• · psychoanalysis គឺជាឧបករណ៍ដែលអាចឱ្យអត្មាដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លេខសម្គាល់; ការសិក្សាណាមួយដែលទទួលស្គាល់ការពិតនៃការផ្ទេរ និងការតស៊ូដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការងារអាចត្រូវបានគេហៅថា psychoanalysis;
• វាគឺជាមធ្យោបាយជំនួយនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ psychoanalysis មិនមែនជាការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយមិនលំអៀង ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍ព្យាបាល។
• នេះគឺជាប្រភេទនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង;
• psychoanalysis - សិល្បៈនៃការបកស្រាយសកម្មភាពខុស, សុបិន្ត, រោគសញ្ញានៃជំងឺ;
• គាត់គឺជាឈើឆ្កាងរវាងឱសថ និងទស្សនវិជ្ជា។
• នេះគឺជាការងារដោយមានជំនួយពីការសង្កត់សង្កិនដោយគាត់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងស្មារតីរបស់អ្នកជំងឺ;
• Psychoanalysis គឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងការព្យាបាលអ្នកជំងឺសរសៃប្រសាទ។

ដូច្នេះជួរនៃការបកស្រាយនៃពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" ដោយ Z. Freud គឺទូលំទូលាយណាស់។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីបញ្ហានេះ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវការការបញ្ជាក់នៅក្នុងនិយមន័យនៃគំនិតនេះ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគាត់នៅក្នុងអត្ថបទសព្វវចនាធិប្បាយ "ចិត្តវិទ្យា" និង "ទ្រឹស្តីនៃចំណង់ផ្លូវភេទ" (1923) ។ ក្នុង​អត្ថបទ​នេះ លោក​បាន​លើក​ឡើង​ពី​អ្វី​ដែល​ចិត្ត​វិទ្យា​ហៅ​ថា ៖

• 1. មធ្យោបាយសិក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត ដែលមិនអាចយល់បាន
• 2. វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលនៃជំងឺសរសៃប្រសាទដោយផ្អែកលើការសិក្សានេះ;
• 3. គំនិតផ្លូវចិត្តមួយចំនួនដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះ អភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ និងបង្កើតជារូបរាងនៅក្នុងវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយ។

ប្រសិនបើការបកស្រាយមួយដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Z. Freud ត្រូវបានយកជានិយមន័យដំបូង នោះអ្នកផ្សេងទៀតធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការយល់ជាលើកដំបូងដោយស្វ័យប្រវត្តិ ឬសូម្បីតែផ្ទុយពីវា។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗ នៅតែមានការពិភាក្សាអំពីការបកស្រាយអត្ថន័យ អត្ថន័យ និងនិយមន័យនៃចិត្តវិទ្យា។

ដំបូងអ្នកត្រូវស្វែងយល់ថា ចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្វី។ ពីខាងលើមុខងារពីររបស់វាអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ទីមួយ៖ វាជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យដែលមានសមត្ថភាពសិក្សា និងអភិវឌ្ឍ ក៏ដូចជាការពន្យល់ពីកត្តាជំរុញ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដោយមិនដឹងខ្លួន។ ទីពីរ៖ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលដែលប្រើក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទំនើប។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទីមួយ និងទីពីរគឺមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះថាសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ សំណួរនៃស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យានៅតែមានជាប់ទាក់ទង ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដើរតាម Freud ដើម្បីវិទ្យាសាស្រ្ត ពិសោធន៍បញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តី និងគំនិតផ្លូវចិត្តក៏ដោយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលតស៊ូមតិសម្រាប់ស្ថានភាពនៃវិទ្យាសាស្រ្តមួយដើម្បី psychoanalysis ប្រកែកថា psychoanalysis គឺជាការព្យាបាលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ដែលចិត្តសាស្ត្រដែលផ្តោតលើគ្រឿងញៀនបរាជ័យ។ គូប្រជែងរបស់ពួកគេជឿថា ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រគឺជាការរីករាយដ៏ថ្លៃ ដែលមិននាំមកនូវឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាមួយឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីស្ថានភាពដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត ហើយបន្តទៅការពិចារណាដោយផ្ទាល់អំពីវាជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត។

គោលការសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យា ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺការបែងចែកចិត្ត និងផលិតផលរបស់វាទៅក្នុងស្មារតី និងសន្លប់។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នៃចិត្តវិទ្យា មិនចាត់ទុកមនសិការជាខ្លឹមសារនៃចិត្តឡើយ។ វាគឺជាការមិនដឹងខ្លួន តាមគំនិតរបស់គាត់ នោះគឺជាគន្លឹះនៃការគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ឫសគល់នៃបទពិសោធន៍ក្នុងវ័យកុមារភាពដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ កត្តាជំរុញដោយមិនដឹងខ្លួន និងចំណង់ផ្លូវភេទ និងចរិតឆេវឆាវ កើតមានជម្លោះជាមួយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងសង្គម ដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះផ្លូវចិត្ត។ ដំណោះស្រាយនៃជម្លោះទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយការដកចេញនូវទំនោរនិងបំណងប្រាថ្នា "អាក្រក់" ចេញពីស្មារតី។ ការផ្លាស់ទីលំនៅចេញពីស្មារតីនៃការទាក់ទាញនិងបំណងប្រាថ្នាមិនបាត់ដោយគ្មានដានទេ។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញទៅក្នុងជម្រៅនៃចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយឆាប់ឬក្រោយមកធ្វើឱ្យគេស្គាល់។ សូមអរគុណដល់យន្តការនៃ sublimation (ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលផ្លូវភេទទៅគោលដៅដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម) ពួកគេអាចបណ្តាលឱ្យមានការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមានសមត្ថភាពនេះទេ។ ទំនោរចិត្ត និងសេចក្តីប្រាថ្នាដែលសង្កត់សង្កិនអាចរុញច្រានមនុស្សម្នាក់ឱ្យកើតមានជំងឺផ្លូវចិត្តដែលបង្កឡើងដោយកត្តាទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដែលកំណត់ទុកជាមុននូវវិធី neurotic ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា និងការផ្ទុយនៃជីវិតដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខ។

ភារកិច្ចចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាជាទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រគឺនិងនៅសល់ (នៅក្នុងវគ្គសិក្សាបុរាណនៃចិត្តវិទ្យា) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃអត្ថន័យនិងសារៈសំខាន់នៃសន្លប់ក្នុងជីវិតមនុស្សការរកឃើញនិងការយល់ដឹងអំពីយន្តការនៃដំណើរការនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការសន្មត់ចិត្តវិភាគផ្សេងៗ ការសន្មត់ សម្មតិកម្ម និងគំនិត ដោយយោងទៅតាម៖

• មិនមានអ្វីចៃដន្យនៅក្នុងចិត្ត; ជីវិតផ្លូវចិត្តគឺជាមុខងាររបស់ឧបករណ៍ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការរៀបចំដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅក្នុងលំហ។
• ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើការគិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ;
• ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំដំបូងមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់;
• · ស្មុគ្រស្មាញ oedipus មិនត្រឹមតែជាស្នូលនៃសរសៃប្រសាទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពនៃសីលធម៌ សីលធម៌ សាសនា សង្គម វប្បធម៌ផងដែរ។
• ឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តមានបីផ្នែក ឬតំបន់ -

អ៊ីសន្លប់ វា (ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានទទួលមរតកមានវត្តមានពីកំណើតនិងបានបង្កប់នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជំរុញនិងសភាវគតិដែលមានប្រភពដើមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ somatic និងរកឃើញការបង្ហាញផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងទម្រង់សន្លប់),

យោ មនសិការ ខ្ញុំ (មានមុខងារនៃការរក្សាខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងលើតម្រូវការនៃវា ដោយព្យាយាមជៀសវាងការមិនសប្បាយចិត្ត និងទទួលបានសេចក្តីរីករាយ) និង

Yo hypermoral Super-I, personifying សិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយ, ឧត្តមគតិសង្គម, មនសិការ;

· កត្តាជំរុញជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស - ដំណើរឆ្ពោះទៅរកជីវិត (Eros) និងដំណើរឆ្ពោះទៅរកសេចក្តីស្លាប់ ដែលរួមមានសភាវគតិនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ការគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តក្រោមឥទិ្ធពលនៃយន្តការ និងដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ ដែលក្នុងចំណោមនោះ ចំណុចសំខាន់ៗមានដូចជា ការគាបសង្កត់ ការបង្រ្កាប ការតំរែតំរង់ ការព្យាករណ៍ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ sublimation និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី psychoanalysis ជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលមួយ នោះភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីលុបបំបាត់រោគសញ្ញា neurotic ។ ទាំងនេះរាប់បញ្ចូលទាំងការយល់ដឹងរបស់អ្នកជំងឺអំពីភាពស្រើបស្រាល និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងគោលបំណងដើម្បីយល់ និងដឹងខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ intrapsychic ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការងារអ្នកជំងឺរបស់អ្នកវិភាគដើម្បីកំណត់ប្រភេទផ្សេងៗនៃការគាបសង្កត់ ការគាបសង្កត់ ការតស៊ូ ការផ្ទេរ "ចាំបាច់ត្រូវឈឺ និងរងទុក្ខ"។ កើតឡើងដូចក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វិភាគ និងក្នុងដំណើរការនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។

នៅពេលដែលទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃចិត្តវិទ្យាបានអភិវឌ្ឍ បច្ចេកទេសរបស់វាក៏ដូច្នោះដែរ។ ដំបូងឡើយ ក្នុងអំឡុងពេលព្យាបាលរោគ cathartic គោលដៅនៃការព្យាបាលគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យនៃរោគសញ្ញា។ បន្ទាប់មក ជំនួសឱ្យការពន្យល់ពីរោគសញ្ញា ការផ្តោតសំខាន់គឺទៅលើការបង្ហាញនៃស្មុគស្មាញ។ បន្ទាប់មកភារកិច្ចចម្បងនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របានក្លាយជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការយកឈ្នះលើប្រភេទផ្សេងៗនៃភាពធន់ទ្រាំ, ធ្វើការជាមួយការផ្ទេរ, ការផ្ទេរសរសៃប្រសាទនិងការប្រឆាំង។ ទីបំផុត បច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្របានឆ្លងកាត់ការកែប្រែមួយចំនួន អាស្រ័យលើទម្រង់នៃជំងឺនេះ (ជំងឺសរសៃប្រសាទ វិកលចរិក ជំងឺវិកលចរិក ជំងឺសរសៃប្រសាទ និងអ្នកដទៃ) ដែលជាកត្តាជំរុញខ្លាំងលើអ្នកជំងឺ និងរចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សររបស់ពួកគេ។

ការងារផ្លូវចិត្តត្រូវបានអនុវត្តលើសម្ភារៈដែលទទួលបានពីប្រភពផ្សេងៗរួមទាំងព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយអ្នកជំងឺនិងសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃរបស់គាត់ដែលប្រមូលបានពីការវិភាគនៃក្តីសុបិន្តរបស់គាត់និងសកម្មភាពខុស (កំហុស) ដែលបានបង្ហាញនៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការផ្ទេររបស់គាត់។ សម្ភារៈនេះអាចឱ្យអ្នកវិភាគបង្កើតនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះអ្នកជំងឺកាលពីអតីតកាល ហើយត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគាត់នាពេលបច្ចុប្បន្ន នោះគឺ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ។ ដោយសារចំណេះដឹងរបស់អ្នកវិភាគ និងចំនេះដឹងរបស់អ្នកជំងឺមិនស្របគ្នាទេ ដូច្នេះសិល្បៈនៃការព្យាបាលគឺទាមទារពីអតីតក្នុងការបកស្រាយសម្ភារៈដែលទទួលបាន បង្ហាញការស្ថាបនារបស់គាត់ និងពន្យល់អ្នកជំងឺនៅពេលត្រឹមត្រូវ និងតាមពេលវេលា។ ពេលត្រឹមត្រូវ នោះគឺមិនមែនមុនពេលដែលគាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច ដើម្បីទទួលវា ប៉ុន្តែមិនយឺតជាងពេលដែលគាត់មានការតស៊ូខ្លាំងដែលអ្នកជំងឺផ្តាច់ការវិភាគ ហើយចាកចេញពីអ្នកវិភាគ។ លទ្ធផលចុងក្រោយនៃការព្យាបាលការវិភាគគឺអាស្រ័យលើសមាមាត្របរិមាណពោលគឺលើសមាមាត្រនៃថាមពលដែលអ្នកវិភាគអាចប្រមូលបានក្នុងអ្នកជំងឺក្នុងការពេញចិត្តនៃការងើបឡើងវិញ (ការកាត់បន្ថយកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការកើនឡើងនៃកម្លាំងស្ថាបនា) បើប្រៀបធៀបទៅនឹងបរិមាណថាមពលនៃកម្លាំង។ ធ្វើការប្រឆាំងនឹងអ្នកវិភាគ និងរក្សាស្ថានភាពជំងឺ។

នៅពេលកំណត់ ពិនិត្យ និងវាយតម្លៃចិត្តសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់មិនគួរបាត់បង់ការមើលឃើញនៃអនុសាសន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលនោះដោយ S. Freud ទេ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ ការវិភាគផ្លូវចិត្តមានប្រភពដើមជាការព្យាបាល។ ប៉ុន្តែគាត់បានណែនាំថា ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ ត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែ និងមិនត្រឹមតែជាការព្យាបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែការបំភ្លឺ និងការភ្ជាប់គ្នាដែលវាមាន។ គាត់ចងចាំការពន្យល់ទាំងនោះដែល psychoanalysis ផ្តល់ឱ្យអំពីអ្វីដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ពោលគឺខ្លឹមសាររបស់គាត់។ និយាយអំពីការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង Z. Freud មានន័យថាអ្វីដែល psychoanalysis បង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកចម្រុះបំផុតនៃជីវិតមនុស្ស និងក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង រួមទាំងទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ទេវកថា សាសនា អក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌ជាទូទៅ។

វាមិនគួរត្រូវបានមើលរំលងដែល Z. Freud បានធ្វើការបែងចែករវាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងអនុវត្ត (ប្រើក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ និងលើសពីនេះ) ចិត្តសាស្ត្រ សម្តែងការភ័យខ្លាចម្តងហើយម្តងទៀតថា វិកលចរិតអាចប្រែទៅជា "អ្នកបម្រើនៃចិត្តវិទ្យា" ហើយបាននិយាយសម្រាប់ "តម្លៃខាងក្នុងនៃ psychoanalysis និងឯករាជ្យភាពរបស់វាពីកម្មវិធីវេជ្ជសាស្រ្ត" ។

បន្ទាប់មក យើងនឹងនិយាយអំពីទ្រឹស្តី និងចរន្តនៃ neo-Freudianism ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកដើរតាមដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Freud គឺ K.G. Jung និង A. Adler ។ ពួកគេម្នាក់ៗបានបង្កើតសាលាចិត្តសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដោយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ទ្រឹស្ដីរបស់ Freud ប៉ុន្តែប្រើវាតែមួយគត់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងគំនិតរបស់ពួកគេ។