នាទីដំបូងនៃការជួបជាមួយបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដី Metropolitan Hilarion ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយល់ដឹងអំពីការទម្លុះ និងជម្រៅនៃទស្សនៈរបស់គាត់។ វាមិនពិបាកទេក្នុងការដឹងថាបុរសដែលមានសតិមិនប្រក្រតីម្នាក់នេះដឹងអ្វីលើសពីការពិត គាត់ដឹងរឿងសម្ងាត់ គាត់ព្យាយាមដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមប្រាប់ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីរឿងដ៏អស្ចារ្យដល់មនុស្ស។ វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់ចង់ធ្វើឱ្យព្រលឹងនៃអ្នកដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះកាន់តែបរិសុទ្ធ និងសប្បុរស។
Illarion Alfeev គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ហើយរួមជាមួយនេះនៅវិទ្យាស្ថាន Theological ក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបារាំង។ លើសពីនេះទៀត Hilarion គឺនៅលើក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃគណៈកម្មការ Synodal នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីជាប្រធានលេខាធិការដ្ឋាននៃអយ្យកោម៉ូស្គូក្នុងវិស័យអន្តរកម្មនៃគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងខាងក្រៅព្រះវិហារហើយគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃតន្ត្រីដូចជា។ វីរភាព oratorios និងឈុតដែលសរសេរសម្រាប់ដំណើរការបន្ទប់។
Metropolitan Hilarion នៃ Volokolamsk: ជីវប្រវត្តិ
នៅក្នុងពិភពផែនដី Metropolitan Hilarion ត្រូវបានគេហៅថា Alfeev Grigory Valerievich ដែលបានកើតនៅថ្ងៃទី 24 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1966 ។ តាំងពីកើតមក គាត់នឹងត្រូវទទួលជោគជ័យក្នុងវិស័យតន្ត្រី ដោយសារតែគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលា Gnesin ។ បន្ទាប់មក Grigory បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមន្ទីរអភិរក្សរដ្ឋមូស្គូ។ ការបម្រើរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅក្នុងកងទ័ពសូវៀតបានក្លាយជាកន្លែងដែល Alfeev បានសម្រេចចិត្តទៅបម្រើនៅក្នុងវត្ត Vilna Holy Spirit ហើយក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៅទីនោះ។
គ្រួសារ
Grigory Valerievich មានដើមកំណើតនៅរដ្ឋធានីរុស្ស៊ីកើតក្នុងគ្រួសារបញ្ញវន្ត។ ជីតារបស់គាត់ឈ្មោះ Grigory Markovich Dashevsky គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលប្រាប់អំពីឆ្នាំនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ជាអកុសលនៅឆ្នាំ 1944 Valery Grigorievich បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកឈ្លានពានអាល្លឺម៉ង់។ ឪពុកនៃអនាគត Metropolitan, Dashevsky Valery Grigorievich ជាម្ចាស់ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យានិងគណិតវិទ្យា។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ monographs មួយចំនួននៅក្នុងវិស័យគីមីវិទ្យាសរីរាង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឪពុករបស់ហ្គ្រេហ្គោរី មិនបានរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់គ្រប់ពេលនោះទេ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចាកចេញពីគ្រួសារ គាត់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃគ្រោះថ្នាក់។ ម្តាយរបស់ហ្គ្រេហ្គោរី ដែលជាអ្នកនិពន្ធតាមវិជ្ជាជីវៈ មានជោគវាសនាដ៏ជូរចត់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូនប្រុសតែម្នាក់ឯង។ Metropolitan បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 11 ឆ្នាំ។
Hilarion បានចំណាយពេលជាបន្តបន្ទាប់បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទទួលការអប់រំនៅស្ថាប័នឯកទេសនៃសិល្បៈតន្ត្រីនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សាដែលមានឈ្មោះតាម Gnesins នៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងទិសដៅពិសេសមួយនៅក្នុងវីយូឡុងនិងការតែងនិពន្ធ។ ហ្គ្រេហ្គោរី មានអាយុ 15 ឆ្នាំ នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាអ្នកអាននៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះបន្ទូល។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាក្នុងឆ្នាំ 1984 Illarion បានក្លាយជាសិស្សនៅនាយកដ្ឋានសមាសភាពនៃ Moscow Conservatory ។ បន្ទាប់ពីសិក្សានៅទីនោះបានតែ 3 ឆ្នាំ ហ្គ្រេហ្គោរីបានឈប់រៀន ហើយបានចូលរៀននៅវត្ត Vilna Holy Spirit Monastery ។
បព្វជិតភាព
នៅឆ្នាំ 1987 Hilarion ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលហើយបានចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃព្រះសង្ឃ។
នៅឆ្នាំ 1989 គាត់បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់នៅទីក្រុងមូស្គូ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដី ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាដោយការឆ្លើយឆ្លង បន្ទាប់មកបានប្រលងចូលរៀននៅ Moscow Theological Academy ហើយបានទទួលសញ្ញាប័ត្របេក្ខជនខាងទ្រឹស្ដី។ មួយរយៈក្រោយមក ហ៊ីឡារីន បានក្លាយជាគ្រូបង្រៀន ដោយបានពង្រីកសកម្មភាពរបស់គាត់នៅវិទ្យាស្ថានទ្រឹស្ដី St. Tikhon និងសកលវិទ្យាល័យ Holy Apostle Theologian។
បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការឡើងកាន់តំណែងរបស់គាត់ Illarion Alfeev បានទទួលសិទ្ធិជាអាចារ្យនៅវិហារ Annunciation Cathedral ក្នុងប្រទេសលីទុយអានី។
នៅឆ្នាំ 1993 Metropolitan Hilarion បានក្លាយជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Theological Academy ហើយបានទៅសាកលវិទ្យាល័យនៅ Oxford ។ នៅឆ្នាំ 1995 គាត់បានទទួលងារជាវិទ្យាសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ហើយបានក្លាយជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា។ សម្រាប់រយៈពេល 6 ឆ្នាំបន្ទាប់ Hilarion បាននិងកំពុងធ្វើការដើម្បីបង្កើតកិច្ចសហប្រតិបត្តិការខាងក្រៅរវាងព្រះវិហារ និងព្រះវិហារបរទេស។ បន្ទាប់មក Alfeev ទទួលសិទ្ធិបម្រើក្នុងវិហារ Moscow Church of St. Catherine។ ឆ្នាំ 1999 ត្រូវបានសម្គាល់សម្រាប់ Illarion ដោយទទួលបានសញ្ញាបត្រវិទ្យាសាស្ត្រ - "បណ្ឌិតនៃទ្រឹស្ដី" នៅវិទ្យាស្ថាន Parisian Orthodox St. Sergius ។
បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីទទួលបានងារជាបណ្ឌិតទ្រឹស្ដី Metropolitan Hilarion បានក្លាយជាប៊ីស្សពរបស់ Kerch ។ នៅខែមករាឆ្នាំ 2002 archimandrite បានទទួលឋានៈជា Archimandrite នៅ Smolensk ក្នុងវិហារហើយ 7 ថ្ងៃក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពនៃវិហារ Moscow Cathedral of Christ the Savior ។
ធ្វើការនៅបរទេស
នៅឆ្នាំ 2002 ហ៊ីឡារីនត្រូវបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅក្នុងភូមិភាគ Sourozh ដែលដឹកនាំដោយ Metropolitan Anthony ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក គាត់បានក្លាយជាគោលដៅរបស់គ្រឹស្តបរិស័ទទាំងមូល ដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សព វ៉ាស៊ីលី ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ក្រោយគាត់នឹងបាត់បង់ការបញ្ជាទិញដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះសង្ឃចាប់តាំងពីគាត់បានសម្រេចចិត្តរៀបការ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងដោយសារតែការអត្ថាធិប្បាយចោទប្រកាន់របស់ Hilarion អំពីភូមិភាគនេះ ដែលការរិះគន់ពីប៊ីស្សព Anthony បានចាក់ទៅលើគាត់ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហាញពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេ។ Grigory Valerievich បានប្រែក្លាយទៅជាតស៊ូដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការលើកឡើងរិះគន់ទាំងនេះ ហើយអាចនិយាយជាសាធារណៈ ដកការចោទប្រកាន់ និងទទូចលើភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់គាត់។
នៅទីបញ្ចប់ គាត់ត្រូវបានគេហៅចេញពីភូមិភាគនេះ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកដឹកនាំឈានមុខគេក្នុងវិស័យការងារ ជាមួយនឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទៅវិញទៅមកជាមួយអង្គការឈានមុខគេនៅអឺរ៉ុប។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាជាសាធារណៈរបស់គាត់ មេត្រូប៉ូលីតាន់បានប្រកែកថា មិនអាចទទួលយកបានទេសម្រាប់ការអត់ឱនរបស់សាសនាអឺរ៉ុបក្នុងការបំភ្លេចដើមកំណើតគ្រីស្ទានរបស់ខ្លួន ពីព្រោះនេះគឺជាសមាសធាតុខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ការអនុលោមតាមអឺរ៉ុប។
តន្ត្រី
Metropolitan Hilarion ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2006 បានចាប់ផ្តើមលះបង់ខ្លួនឯងយ៉ាងសកម្មក្នុងការសរសេរតន្ត្រី ដូចដែលបានបង្ហាញដោយស្នាដៃជាច្រើនដែលគាត់បានសរសេរ៖ "Christmas Oratorio" និងផ្សេងៗទៀត។ ការងាររបស់ Hilarion ត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង បន្ទាប់ពីទទួលបានពរជ័យពី Alexy II ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានសម្តែងនៅឯការប្រគុំតន្ត្រីជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក រួមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ ស្នាដៃទាំងនេះទទួលបានការទទួលស្គាល់ពីសាធារណជន - ទស្សនិកជនបានផ្តល់ការអបអរសាទរចំពោះការសម្តែង។
ការងាររបស់ Metropolitan Hilarion ជាមួយ Vladimir Spivakov ត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងឆ្នាំ 2011 ដោយការងាររួមគ្នានៅពិធីបុណ្យ Christmas of Sacred Music នៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យវិស្សមកាលខែមករា។
បម្រើតាមមនសិការ
នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 2003 ដល់ឆ្នាំ 2009 អ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃតន្ត្រីជាច្រើនដូចជា ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព មានឋានៈជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងវីយែន និងអូទ្រីសរួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សពនៃ Volokalamsk និងទទួលបានសមាជិកភាពនៅក្នុង Synod បានក្លាយជាព្រះចៅអធិការនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូហើយលើសពីនេះទៀតបានទទួលសិទ្ធិជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃ Lady របស់យើងនៃរដ្ឋធានី។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អយ្យកោ Kirill សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ក្នុងការបម្រើ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការលះបង់ខ្លួនគាត់ចំពោះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ហ៊ីឡារីន ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអាចារ្យ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាទីក្រុង។
Metropolitan Hilarion: គ្រិស្តអូស្សូដក់
វាមានតម្លៃចង្អុលបង្ហាញថា Hilarion មិនថាគាត់នៅទីណាទេតែងតែជាអ្នកតំណាងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ គាត់មានការច្រណែនជាពិសេសចំពោះផលប្រយោជន៍របស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានការពារពួកគេនៅឯកិច្ចប្រជុំ សន្និសីទ និងវេទិកាអន្តរគ្រីស្ទានគ្រប់ប្រភេទ។
ធម្មទេសនារបស់ Hilarion
ធម្មទេសនានីមួយៗដែលសរសេរដោយ Illarion Alfeev គឺពិតជាពេញលេញ និងមានរចនាសម្ព័ន្ធត្រឹមត្រូវ។ អ្នកស្តាប់បានចាប់អារម្មណ៍ពេលកំពុងអាន ព្រោះនៅពីក្រោយគាត់គឺជាបទពិសោធន៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលបង្ហាញដល់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន ដែលមិនធម្មតានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាជារឿងអក្សរសាស្ត្រដែលលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យមានចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីគ្រិស្តសាសនា។
សៀវភៅអំពីទ្រឹស្ដី
ស្នាដៃមួយចំនួនធំដែលគេស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិថាជាស្នាដៃល្អបំផុតគឺស្ថិតក្នុងចំណោមស្នាដៃរបស់ Metropolitan Hilarion។ ការអានសៀវភៅនោះ គំនិតរបស់បុព្វបុរសនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីការអំពាវនាវដល់ព្រះពររបស់ព្រះតាមរយៈការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសេវាអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងសេវាដ៏ទេវភាពក្លាយជាច្បាស់។ សៀវភៅនេះបំភ្លឺការគិតឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ព្រះវិហារ និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញវា។ សម្រាប់ការងារនេះអ្នកនិពន្ធបានឈ្នះរង្វាន់ Makariev ក្នុងឆ្នាំ 2005 ។
សៀវភៅអំពី “Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition” ដែលសរសេរដោយ Alfeev គឺជាឧទាហរណ៍នៃការបកប្រែនៃនិក្ខេបបទរបស់គាត់ ដែលគាត់បានការពារនៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ក្នុងមហាវិទ្យាល័យទេវវិទ្យា។ ការងារថ្នាក់បណ្ឌិតនៃទីក្រុង Metropolitan រៀបរាប់អំពីការសិក្សារបស់គាត់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់សាសនវិទូ St. Simeon ក្នុងសតវត្សទី 6 ចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការបម្រើ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ ទ្រឹស្ដីអាថ៌កំបាំង និង ascetic ។
Metropolitan Hilarion មិនបានព្រងើយកន្តើយចំពោះអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីដែលការងាររបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងសៀវភៅ "ពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់អ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរី" ។ សៀវភៅនេះគឺនិយាយអំពីពួកបរិសុទ្ធស៊ីរី ដែលជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ជូនទៅកាន់បព្វជិតនូវដំណឹងល្អនៃក្តីមេត្តា និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ Sirin អានការអធិស្ឋានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស ភាវៈរស់ទាំងអស់ និងសូម្បីតែកម្លាំងងងឹត។ ដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់គាត់ ឋាននរកក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះផងដែរ ដែលមនុស្សមានបាបយល់ថាជាការឈឺចាប់ និងសេចក្តីអាណិត ព្រោះពួកគេស្អប់សេចក្តីស្រឡាញ់នេះហើយមិនទទួលយកវាឡើយ។
សៀវភៅ “The Life and Teachings of St. Gregory the Theologian” ពិពណ៌នាអំពីដំណើរជីវិតទាំងមូលនៃការបង្រៀនដែលបង្កើតគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលសរសេរដោយពួកបរិសុទ្ធ និងបិតាដ៏អស្ចារ្យ។
ពានរង្វាន់ និងចំណងជើង
ជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់ Metropolitan Hilarion ដ៏ល្បីល្បាញមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះរួមមានពានរង្វាន់ជាច្រើន រួមទាំងបញ្ជីពានរង្វាន់ផ្សេងៗ មេដាយ ចំណងជើង និងការបញ្ជាទិញនៃសតវត្សទី 2 ដែលត្រូវបានប្រគល់ជូនគាត់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ម៉ុលដាវី និងអេស្តូនី។ លើសពីនេះទៀតការប្រមូលពានរង្វាន់របស់ Hilarion រួមមាន Order of the Holy Martyr Isidore of Yuryevsky នៃសតវត្សទី 2 ដែលត្រូវបានប្រគល់ជូនគាត់ក្នុងឆ្នាំ 2010 ដោយសហសេវិកអេស្តូនីរបស់គាត់ និងដុំមាសក្នុងទម្រង់ជាមេដាយពីសាកលវិទ្យាល័យ Bologna ដែលគាត់ បានទទួលនៅឆ្នាំ 2010 នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងលំដាប់នៃ Falcons ស៊ែប៊ី ដែលគាត់បានក្លាយជានៅឆ្នាំ 2011 ។ បញ្ជីនេះមិនហត់នឿយនូវសញ្ញា និងរង្វាន់ជាច្រើនរបស់ Metropolitan ដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។
ខ្សែភាពយន្តរបស់ Metropolitan Hilarion
Illarion Alfeev គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃខ្សែភាពយន្តល្បី ៗ រួមទាំងរឿង "បុរសនៅចំពោះព្រះ" - រួមទាំងវគ្គចំនួន 10 ដែលបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2011 ដោយណែនាំអំពីពិភពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ - "ផ្លូវនៃអ្នកគង្វាល" ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ខួប។ របស់អយ្យកោ Kirill ដែលបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2011 "The Church in History" - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃសាសនាគ្រិស្ត "Byzantium និង Baptism of Rus" - ស៊េរីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើអេក្រង់ក្នុងឆ្នាំ 2012 "ការរួបរួមនៃ ភាពស្មោះត្រង់” - ខ្សែភាពយន្តឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 5 នៃការរួបរួមរបស់អយ្យកោម៉ូស្គូនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស (ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2012), "ដំណើរទៅកាន់អាថូស" (រូបភាពនេះត្រូវបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2012), "ជាមួយអយ្យកោ។ on Athos" (2014), "Orthodoxy on Athos" (2014 ។ ) និងការងារជោគជ័យដូចគ្នាផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិស័យភាពយន្ត។
គ្មានមនុស្សណាម្នាក់នៅលើលោកនេះទេ ដែលបន្ទាប់ពីអានសៀវភៅរបស់គាត់ ឬមើលខ្សែភាពយន្តដែលផលិតដោយ Illarion នឹងនៅឆ្ងាយពីគំនិតនៃការសញ្ជឹងគិតខាងវិញ្ញាណ និងសន្តិភាពខ្ពស់។ ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីវិញ្ញាណអាចជំរុញគាត់ឲ្យធ្វើការបន្សុទ្ធនិងការថ្វាយបង្គំជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃជំនឿគ្រិស្ត។
«វេទនាហើយ បើខ្ញុំមិនផ្សាយដំណឹងល្អ»សាវកប៉ុលមានប្រសាសន៍ថា (១កូរិនថូស ៩:១៦)។ ហើយអតិបរិមានេះអនុវត្តចំពោះសង្ឃគ្រប់រូប ហើយថែមទៀតចំពោះប៊ីស្សពរបស់ព្រះ។
ការអធិប្បាយគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃការបម្រើរបស់ប៊ីស្សព ហើយវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលថាពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទជាក្បួនគឺជាគ្រូអធិប្បាយឆ្នើម៖ John Chrysostom និង Gregory theologian, Gregory Palamas និង Nicholas of Serbia, Metropolitan Philaret (Drozdov) និងអយ្យកោ Tikhon (Bellavin) ។ នៅក្នុងសាសនាចក្របុរាណ កិច្ចបម្រើផ្សាយក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុព្វសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សព ដែលក្នុងករណីខ្លះ ប្រសិនបើមានពួកអ្នកចាស់ទុំដែលសក្តិសម ផ្ទេរសិទ្ធិឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិផ្សាយដំណឹងល្អ។
សព្វថ្ងៃនេះ គំរូដ៏អស្ចារ្យមួយនៃការអធិប្បាយគឺត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ គីរីល ដែលធ្លាប់បាននិយាយថា គាត់បានជ្រើសរើសពាក្យរបស់ prokeme ជាបាវចនានៃជីវិតរបស់គាត់៖ « ចូរបង្រៀនសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រះរបស់យើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ » ។ វាច្បាស់ណាស់ថាគំរូរបស់ Primate នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីលើកទឹកចិត្តឱ្យបព្វជិតទាំងអស់ធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមបន្ថែមទៀតក្នុងទិសដៅនេះ ដោយបំពេញតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ៖ «ផ្សាយដំណឹងល្អដល់គ្រប់ការបង្កើត»(ម៉ាកុស ១៦:១៥)។
ឧទាហរណ៍នេះត្រូវបានធ្វើតាមដោយជំនួយការដ៏ជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអយ្យកោរបស់ទ្រង់គឺ Metropolitan Hilarion នៃ Volokolamsk ។ ទោះបីជាមានភាពបរិបូរណ៍នៃការគោរពប្រតិបត្តិព្រះវិហារដ៏សំខាន់បំផុតក៏ដោយ ក៏ប៊ីស្សព Hilarion មិនខកខានឱកាសដើម្បីអធិប្បាយគ្រប់ទីកន្លែង និងក្នុងទម្រង់ និងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ថាតើវាជាកម្មវិធីទូរទស្សន៍ប្រចាំសប្តាហ៍ ខ្សែភាពយន្តអំពីទីសក្ការៈនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការប្រគុំតន្ត្រី ឬ ធម្មទេសនាតាមបែបប្រពៃណី។ ការប្រមូលបច្ចុប្បន្ននេះជាកម្មសិទ្ធិយ៉ាងជាក់លាក់នៃប្រភេទក្រោយមកនៃការអធិប្បាយប្រពៃណី។
ទីក្រុងមូស្គូ, ទីក្រុងវីយែន, ទីក្រុង Budapest, រ៉ូម៉ាំង catacombs, Athos, Holy Trinity Lavra of Sergius, Zadonsk - នេះគឺជាភូមិសាស្ត្រមិនពេញលេញនៃកំណើតនៃធម្មទេសនាទាំងនេះ។ ទាំងនេះគឺជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក វិហារវត្តអារាម និងព្រះវិហារសាកលវិទ្យាល័យ។ ពេលវេលានៅក្នុងសៀវភៅត្រូវបានអនុលោមតាមប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង៖ ឆ្នាំចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះវិហារឆ្នាំថ្មី (ថ្ងៃទី 1/14 ខែកញ្ញា) ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះពរ Virgin Mary ហើយបញ្ចប់ដោយថ្ងៃនៃការកាត់ក្បាលរបស់ John បាទីស្ទ។ ជាការពិតណាស់ ខែកញ្ញា ហាក់ដូចជាការចាប់ផ្តើមធម្មជាតិនៃរដូវកាលថ្មី (ដែលជាក់ស្តែងជាពិសេសសម្រាប់ស្ថាប័នអប់រំ) មានលក្ខណៈធម្មជាតិច្រើនជាងពាក់កណ្តាលរដូវរងា ដូច្នេះប្រពៃណីសាសនាចក្ររក្សានូវអត្ថន័យដ៏សំខាន់នេះ។
នេះគឺជាតួអក្សរនៃសៀវភៅដែលនិយាយជាភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះអំពីខ្លឹមសារ។
ការប្រមូលផ្ដុំរួមមានការទេសនានៅថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងៗគ្នា៖ ថ្ងៃទីដប់ពីរ ដ៏អស្ចារ្យ និងថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចជា St. Varlaam of Khutyn ឬ St. Philotheus Kokkin ឬ Hieromartyr Seraphim (Chichagov)។ សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្លះ ការទេសនាជាច្រើនពីឆ្នាំផ្សេងគ្នាត្រូវបានផ្ដល់ជូនក្នុងពេលតែមួយ។
បូជាចារ្យណាដឹងថាលំបាកប៉ុណ្ណា បើអ្នកទេសនារាល់ឆ្នាំក្នុងថ្ងៃដដែល មិននិយាយឡើងវិញនូវរូបមន្តដែលបង្កើតឡើងទេ តែត្រូវរកការគិតថ្មី ឃើញជម្រៅថ្មីក្នុងការស្គាល់ ទើបអាចបញ្ឆេះចិត្តមនុស្សជានិរន្តរ៍។ យុវវ័យ និងអំណាចនៃពាក្យដំណឹងល្អ ។ ហើយប៊ីស្សព Hilarion បានទទួលជោគជ័យក្នុងរឿងនេះ គាត់មិននិយាយឡើងវិញនៅក្នុងការគោរពរបស់គាត់ទេ។
ជាឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary យើងរកឃើញសេចក្ដីអធិប្បាយពីរផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយពួកគេម្នាក់ៗស្តាប់ទៅទំនើបណាស់៖ «ប្រសិនបើមនុស្សពីរនាក់មុនអាចមានកូនប្រាំមួយនាក់ និងចៅម្ភៃប្រាំនាក់ ឥឡូវមនុស្សដប់នាក់មានកូនប្រាំមួយនាក់ និងចៅបីនាក់។ នេះជាសោកនាដកម្មមួយនៃមនុស្សជាតិដែលយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សី»។
ខ្សែស្រឡាយក្រហមនៅក្នុងសៀវភៅគឺជាគំនិតនៃភាតរភាពការរួបរួមដែលជាកប៉ាល់ទូទៅនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ - នេះគឺជាដំបូងបង្អស់គឺសាសនាចក្រនៃព្រះប៉ុន្តែក៏ជាគ្រួសារមនុស្សនិងវត្តអារាម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Metropolitan Hilarion មិនមានទំនោរចង់គូររូបភាពដ៏ស្លូតបូតទាំងស្រុងនោះទេ គាត់មិនខ្លាចក្នុងការហៅ spade ថាជា spade ទេ៖ “គំរូរបស់ St. John Chrysostom ថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមនុស្សម្នាក់ដែលខិតខំដើរតាមគន្លងរបស់ ព្រះគ្រីស្ទអាចបង្កើតសត្រូវក្នុងចំណោមមនុស្សមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងសាសនាចក្រដែរ»។
ទាក់ទងនឹងរឿងនេះគឺជាប្រធានបទនៃការទុក្ករកម្មដែលដំណើរការតាមសៀវភៅជាចំណុចប្រឆាំង។ ប៉ុន្តែនៅតែប្រធានបទសំខាន់ និងជាទីពេញចិត្តសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ គឺជាការរំលឹកថា កំណប់ទ្រព្យសំខាន់របស់សាសនាចក្រ មិនមែនជាសមិទ្ធិផលខ្លះៗនៅលើផែនដីនោះទេ ប៉ុន្តែការបូជាដ៏ទេវភាពខ្លួនឯង...
វាក៏មានការអធិប្បាយផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរនៅក្នុងការប្រមូល - នៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Hilarion the New ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា ជាថ្ងៃនៃការឡើងគ្រងរាជ្យ និងឈ្មោះរបស់ប៊ីស្សព Hilarion ។
ហើយនេះមិនមែនជាឧប្បត្តិហេតុមួយប្រភេទទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាពដោយចេតនា ព្រោះតាមពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធ « យើងម្នាក់ៗគឺជាសៀវភៅដែលព្រះអម្ចាស់បានសរសេរដោយសហការជាមួយយើង។ រៀងរាល់ថ្ងៃ និងឆ្នាំនៃជីវិតរបស់យើង គឺជាទំព័រដែលយើងបង្វែរទៅ”។
ព្រះប្រទានឱ្យ តាមរយៈការអានសៀវភៅ Metropolitan Hilarion តាមរយៈវា យើងនឹងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសៀវភៅជីវិតរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកកែតម្រូវទាន់ពេលវេលានូវអ្វីដែលត្រូវការការកែតម្រូវ ហើយអរគុណព្រះសម្រាប់ពរជ័យដ៏ធំធេង និងឥតឈប់ឈររបស់ទ្រង់។
Archimandrite Simeon (Tomachinsky)
«មើលចុះ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់»
កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary
ទីក្រុងវីយែន (អូទ្រីស) វិហារ St. Nicholas the Wonderworker
កំណើតរបស់ Lady Theotokos និង Ever-Virgin Mary គឺជាថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យដំបូងនៃឆ្នាំព្រះវិហារ។ ហើយពេញមួយឆ្នាំ សាសនាចក្ររំឭកយើងអំពីជីវិត សេវាកម្ម និងការកេងប្រវ័ញ្ចនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ៖ អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពួកគេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលលាក់កំបាំងគឺការពង្រឹងសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ។
The Most Holy Theotokos ដូចដែលទំនៀមទំលាប់ព្រះវិហារបាននិយាយថា កើតចេញពីព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងសុចរិត Joachim និង Anna ។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ពួកគេនៅតែជាស្ត្រីអារ ហើយបានសុំព្រះយេហូវ៉ាឲ្យបង្កើតកូន។ ពួកគេបានឈានដល់វ័យចំណាស់ នៅពេលដែលសំណើរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញ ហើយពួកគេបានក្លាយជាឪពុកម្តាយរបស់ព្រះពរវឺជីនម៉ារី។ Joachim និង Anna បានចិញ្ចឹម Mary ដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ និងការអាណិតអាសូរ ហើយបានបន្តទៅនាង នូវរឿងសំខាន់ដែលឪពុកម្តាយគួរផ្តល់ដល់កូនរបស់ពួកគេ គឺជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់។ ជីវិតរបស់ពួកគេទាំងមូលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់ ហើយពួកគេបានថ្វាយកូនតែមួយរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ។
ក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត មានទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សមានបាប។ ប៉ុន្តែអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលពូជមនុស្សបាននឹងកំពុងរៀបចំខ្លួនសម្រាប់អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃការចាប់កំណើត។ ហើយអាថ៍កំបាំងនេះ ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងកំណើតនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើសនាងជាមុន តាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ ដូច្នេះនាងនឹងក្លាយជាមាតា ដែលជាកន្លែងទទួលរបស់ ព្រះរស់។ ហើយដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅក្នុងការបម្រើនៃកំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary នាងបានក្លាយជាទ្វារដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់បានយាងមកក្នុងមនុស្សជាតិ។ ស្បូនរបស់នាងបានក្លាយទៅជាឋានសួគ៌ដ៏ទូលាយបំផុត ព្រោះវាមានព្រះអង្គផ្ទាល់។
ហើយ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានរៀបចំខ្លួននាងសម្រាប់រឿងនេះពេញមួយជីវិតរបស់នាងដោយចាប់ផ្តើមពីកុមារភាពដែលនាងបានចំណាយពេលនៅព្រះវិហារនៃព្រះ។ ជីវិតរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះ - ទាំងស្រុងនិងគ្មានទុនបំរុង។
យើងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលកម្រមាននរណាម្នាក់ដាក់ជំនឿលើព្រះជាដំបូង ដោយមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាមនុស្សជាច្រើនរស់នៅដោយគ្មានព្រះ និងដោយគ្មានសាសនាចក្រ។ មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកជឿដែលព្រះនៅឆ្ងាយពីរឿងសំខាន់: សម្រាប់អ្នកខ្លះ គ្រួសារមកមុន សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ការងារសម្រាប់អ្នកដទៃ អាជីពសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ការទិញទំនិញនៅលើផែនដី។ មនុស្សបែបនេះតែងតែចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកជឿ និងសូម្បីតែអ្នកទៅព្រះវិហារ ប៉ុន្តែពួកគេលះបង់ចំពោះព្រះតែពេលវេលាដែលនៅសល់ពីជីវិតនៅលើផែនដី ប្រហែលជាពីរបីនាទីក្នុងមួយថ្ងៃ ឬមួយឬពីរម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ នៅពេលដែលពួកគេទៅព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋាន និងបំភ្លឺទៀន។ នៅសល់នៃពេលវេលាដែលពួកគេរស់នៅដូចជាអ្នកមិនជឿ។
ព្រះអម្ចាស់មិនរំពឹងពីរឿងនេះពីយើងទេ ៖ ទ្រង់រំពឹងឲ្យយើងថ្វាយជីវិតរបស់យើងទាំងមូលដល់ទ្រង់ ។ ហើយ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបាននិយាយទៅកាន់យើងនូវបំណងប្រាថ្នាដូចគ្នាដែលយើងបានឮនៅក្នុង Litanies នៅឯពិធីបុណ្យដ៏ទេវៈថា "យើងនឹងប្រគល់ជីវិតរបស់យើងទាំងស្រុងចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង" ។ នេះមិនមានន័យថាយើងគួរតែបោះបង់ចោលអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី - គ្រួសារ ការងារ - ហើយលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះតែការអធិស្ឋាន និងជីវិតសាសនាប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីត្រូវតែមានជំនឿលើព្រះ ហើយញែកជាបរិសុទ្ធដោយឧត្តមគតិសាសនា។ យើងត្រូវតែពិនិត្យមើលជីវិតរបស់យើងទាំងមូលប្រឆាំងនឹងបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើសម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះ។
ចាប់ពីនាទីដំបូងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា អ្នកបួសគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដី Metropolitan Hilarion ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការទម្លុះ និងការសម្លឹងយ៉ាងជ្រៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះ វាមិនពិបាកយល់ទេថាគាត់ជាមនុស្សដែលមានគំនិតស្មុគ្រស្មាញ ចេះអ្វីច្រើនជាងការពិត និងលាក់កំបាំង ហើយកំពុងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបញ្ជូនចំណេះដឹង និងគំនិតរបស់គាត់ទៅកាន់មនុស្ស ហើយធ្វើឱ្យពិភពលោកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ភ្លឺជាងនិងល្អជាង។
The Metropolitan (រូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងក្រោម) គឺជាអ្នកល្បាត និងបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាស្ថានទ្រឹស្ដីនៅទីក្រុងប៉ារីស។ គាត់ក៏ជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាការ Synodal នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ជាប្រធានលេខាធិការដ្ឋានអយ្យកោម៉ូស្គូ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងអន្តរគ្រឹស្តសាសនានៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងខាងក្រៅព្រះវិហារ និងជាអ្នកនិពន្ធនៃ oratorios តន្ត្រីវីរភាព និងឈុតសម្រាប់ការសម្តែងបន្ទប់។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងតាមដានផ្លូវជីវិតរបស់បុរសម្នាក់នេះ ស្គាល់ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ដែលមានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។
Metropolitan Hilarion នៃ Volokolamsk: ជីវប្រវត្តិ
នៅលើពិភពលោក Alfeev Grigory Valerievich កើតនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៦៦ ។ គាត់មានគោលដៅសម្រាប់អាជីពតន្ត្រីដ៏ល្អ ចាប់តាំងពីគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រី Gnesin បន្ទាប់មកគាត់បានសិក្សានៅ Moscow State Conservatory ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបម្រើការដែលត្រូវការរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅក្នុងជួរកងទ័ពសូវៀត បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងភ្លាមៗនៅវត្ត Vilna Holy Spirit Monastery។
គ្រួសារ
អនាគត Metropolitan Hilarion កើតនៅរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងគ្រួសារដ៏ឆ្លាតវៃមួយ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់គាត់គឺថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1966 ។ ជីតារបស់គាត់ឈ្មោះ Markovic គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់ដែលបានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនអំពីសង្គ្រាមស៊ីវិលអេស្ប៉ាញ។ ជាអកុសល គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1944 ក្នុងសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងពួកណាស៊ី។ ឪពុករបស់ Metropolitan ឈ្មោះ Dashevsky Valery Grigorievich គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែករូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា ហើយបានសរសេរស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ monographs ស្តីពីគីមីវិទ្យាសរីរាង្គ។ ប៉ុន្តែ Valery Grigorievich បានចាកចេញពីគ្រួសារហើយបន្ទាប់មកបានស្លាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់មួយ។ ម្តាយរបស់ Gregory គឺជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលមានជោគវាសនាដ៏ជូរចត់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់នាងតែម្នាក់ឯង។ គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុ 11 ឆ្នាំ។
ពីឆ្នាំ 1973 ដល់ឆ្នាំ 1984 Hilarion បានសិក្សាវីយូឡុង និងការតែងនិពន្ធនៅសាលាតន្ត្រីពិសេសអនុវិទ្យាល័យ Moscow Gnessin ។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំគាត់បានចូលព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះបន្ទូលនៅលើ Uspensky Vrazhek (ម៉ូស្គូ) ជាអ្នកអាន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1984 គាត់បានចូលនាយកដ្ឋានសមាសភាពនៃរដ្ឋម៉ូស្គូ។ នៅខែមករា 1987 គាត់បានចាកចេញពីការសិក្សារបស់គាត់ ហើយបានចូលវត្ត Vilna Holy Spirit Monastery ក្នុងនាមជាអ្នកថ្មីថ្មោង។
បព្វជិតភាព
នៅឆ្នាំ 1990 គាត់បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Annunciation Cathedral នៅទីក្រុង Kaunas (ប្រទេសលីទុយអានី) ។ នៅឆ្នាំ 1989 Hilarion បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដីទីក្រុងមូស្គូដោយកំបាំងមុខ បន្ទាប់មកបានសិក្សានៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្របេក្ខជនផ្នែកទ្រឹស្ដី។ មួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់បានក្លាយជាគ្រូបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថាន St. Tikhon's Theological Institute និងសាកលវិទ្យាល័យ St. សាវក យ៉ូហាន ទេវវិទូ។
នៅឆ្នាំ 1993 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សានៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1995 គាត់បានទទួលបណ្ឌិត។ បន្ទាប់មកអស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងខាងក្រៅព្រះវិហារ។ បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាបព្វជិតនៅព្រះវិហារ St. Catherine នៅលើ Vspolye ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។
នៅឆ្នាំ 1999 គាត់បានទទួលងារជាបណ្ឌិតទ្រឹស្ដីដោយវិទ្យាស្ថាន Orthodox St. Sergius ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស។
នៅឆ្នាំ 2002 Archimandrite Hilarion បានក្លាយជាប៊ីស្សពរបស់ Kerchin ។ ហើយនៅដើមខែមករាឆ្នាំ 2002 នៅវិហារ Smolensk គាត់បានឡើងឋានៈជា Archimandrite ហើយមួយសប្តាហ៍ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពនៅក្នុងវិហារ Moscow Cathedral of Christ the Savior ។
ធ្វើការនៅបរទេស
ក្នុងឆ្នាំ 2002 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅក្នុងភូមិភាគ Sourozh ដែលដឹកនាំដោយ Metropolitan Anthony (Bloom, Russian Orthodox Church of Great Britain និង Ireland) ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គ្រឹស្តបរិស័ទទាំងមូលដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សព Vasily (Osborne ដែលក្នុងឆ្នាំ 2010 ត្រូវបានដកហូតតំណែង។ បព្វជិតនិងព្រះសង្ឃបានចាប់ដៃប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយសារតែគាត់បានបង្ហាញពីបំណងចង់រៀបការ) ។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងដោយសារតែ Hilarion បាននិយាយចោទប្រកាន់មួយចំនួនអំពីភូមិភាគនេះ ហើយសម្រាប់រឿងនេះគាត់បានទទួលការកត់សម្គាល់ពីប៊ីស្សព Anthony ដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេទំនងជាមិនធ្វើការជាមួយគ្នាទេ។ ប៉ុន្តែ Hilarion នៅតែជា "គ្រាប់ដ៏លំបាកក្នុងការបំបែក" គាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថាដែលគាត់បានដោះស្រាយខ្លួនឯងពីការចោទប្រកាន់ទាំងអស់ ហើយបានទទូចលើភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់គាត់។
ជាលទ្ធផល គាត់ត្រូវបានគេហៅចេញពីភូមិភាគនេះ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកតំណាងសំខាន់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី សម្រាប់ធ្វើការជាមួយអង្គការអន្តរជាតិអឺរ៉ុប។ Metropolitan តែងតែតស៊ូមតិនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ថា ទ្វីបអឺរ៉ុបដែលអត់ឱនចំពោះសាសនាទាំងអស់ មិនគួរភ្លេចឫសគល់គ្រិស្តសាសនាឡើយ ព្រោះនេះគឺជាធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណអឺរ៉ុប។
តន្ត្រី
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2006 គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងតន្ត្រី និងបាននិពន្ធស្នាដៃតន្ត្រីជាច្រើនដូចជា "ការថ្វាយបង្គំដ៏ទេវភាព", "ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់", "Matthew Passion", "Christmas Oratorio" ជាដើម។ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង និង ជាមួយនឹងពរជ័យនៃការងារទីពីរ វាត្រូវបានសម្តែងនៅឯការប្រគុំតន្ត្រីជាច្រើននៅអឺរ៉ុប សហរដ្ឋអាមេរិក អូស្ត្រាលី និងជាការពិតណាស់ ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទស្សនិកជនបានឈរអបអរសាទរការសម្តែងដ៏ជោគជ័យទាំងនេះ។
ក្នុងឆ្នាំ 2011 Metropolitan Hilarion និង Vladimir Spivakov បានក្លាយជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកដឹកនាំពិធីបុណ្យណូអែលនៃតន្ត្រីពិសិដ្ឋ (ម៉ូស្គូ) ដែលធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងថ្ងៃឈប់សម្រាកខែមករា។
បម្រើតាមមនសិការ
នៅចន្លោះឆ្នាំ 2003 និង 2009 គាត់គឺជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងវីយែន និងអូទ្រីសរួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សពនៃ Volokalamsk ដែលជាសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃ Synod ដែលជាអនុប្រធាននៃអយ្យកោម៉ូស្គូនិងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃមាតារបស់ព្រះនៅក្នុងរដ្ឋធានី។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អយ្យកោ Kirill បានដំឡើងឋានៈគាត់ជាអាចារ្យសម្រាប់ការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គាត់ចំពោះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ មួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានដំឡើងឋានៈជាទីប្រជុំជន។
Metropolitan Hilarion: គ្រិស្តអូស្សូដក់
គួរកត់សម្គាល់ថាប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះគាត់តែងតែតំណាងឱ្យវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ Hilarion បានការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនយ៉ាងខ្នះខ្នែងនៅក្នុងសន្និសីទអន្តរគ្រិស្តសាសនា វេទិកាអន្តរជាតិ និងគណៈកម្មការនានា។
ធម្មទេសនារបស់ Hilarion
ធម្មទេសនារបស់ Metropolitan Hilarion Alfeev គឺពេញលេញ និងត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងល្អ។ វាពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការស្តាប់ និងអានគាត់ ពីព្រោះគាត់មានបទពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម ដែលគាត់បង្ហាញដល់យើងក្នុងចំណោមស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រទ្រឹស្ដីមួយចំនួនធំ ដែលមានខ្លឹមសារមិនធម្មតា។ ពួកគេជំរុញយើងឲ្យមានចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីជំនឿគ្រីស្ទានរបស់អ្នកកាន់តាមវា។
សៀវភៅអំពីទ្រឹស្ដី
សៀវភៅមួយក្បាលរបស់គាត់គឺ « អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាចក្រ។ សេចក្តីផ្តើម"។ នៅក្នុងនោះ អ្នកអានបានស្គាល់ពីគំនិតរបស់ឪពុក និងគ្រូមួយចំនួននៃសាសនាចក្រអំពីការហៅព្រះនាមរបស់ព្រះនៅក្នុងការអនុវត្ត និងក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍។ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ក្រុមជំនុំ និងការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវរបស់វា។ សម្រាប់រឿងនេះអ្នកនិពន្ធបានទទួលរង្វាន់ Makariev ក្នុងឆ្នាំ 2005 ។
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition" Metropolitan Hilarion បានបង្ហាញការបកប្រែនៃនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ដែលត្រូវបានការពារនៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford មហាវិទ្យាល័យទេវវិទ្យា។ នៅក្នុងនោះ គាត់ស្វែងយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទ្រឹស្ដីនៅសតវត្សទី 11 St. Simeon ចំពោះសេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ អក្សរសិល្ប៍ទេវវិទ្យា និងអាថ៌កំបាំងជាដើម។
Metropolitan Hilarion មិនបានព្រងើយកន្តើយចំពោះអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីទេ ហើយបានឧទ្ទិសសៀវភៅ “The Spiritual World of Isaac the Syrian” ដល់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធស៊ីរីដ៏អស្ចារ្យនេះ មិនដូចនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ គឺអាចបង្ហាញវិញ្ញាណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណានៃដំណឹងល្អ ដូច្នេះគាត់បានអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែសម្រាប់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់សត្វ និងអារក្សផងដែរ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់គាត់ សូម្បីតែឋាននរកក៏ជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែរ ដែលមនុស្សមានបាបយល់ថាជាទុក្ខ និងការឈឺចាប់ ព្រោះពួកគេមិនទទួលយកវា ហើយមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ។
ក្នុងចំណោមសៀវភៅរបស់គាត់គឺជាស្នាដៃ "ជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ St. Gregory theologian"។ នៅទីនេះគាត់បានពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់បិតាដ៏អស្ចារ្យ និងជាពួកបរិសុទ្ធ និងការបង្រៀនរបស់គាត់ ដែលបានបង្កើតជាគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
ពានរង្វាន់ និងចំណងជើង
សកម្មភាពរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ទេហើយដូច្នេះបូជាចារ្យនេះមានរង្វាន់យ៉ាងច្រើននៅក្នុងឃ្លាំងរបស់គាត់ - គ្រប់ប្រភេទនៃសញ្ញាប័ត្រមេដាយនិងចំណងជើងដែលក្នុងចំណោមនោះគឺជាលំដាប់នៃ St. Innocent of Moscow, II Art ។ (2009, អាមេរិច, វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី), លំដាប់នៃ Holy Martyr Isidore Yuryevsky, ថ្នាក់ II ។ (2010, Estonia, Russian Orthodox Church MP), Order of the Holy Voivode Stephen the Great, II class ។ (2010, Moldova, Russian Orthodox Church) មេដាយមាសនៃសាកលវិទ្យាល័យ Bologna (2010, Italy), Order of Serbian Falcons (2011) និងពានរង្វាន់ផ្សេងៗទៀត។
ខ្សែភាពយន្តរបស់ Metropolitan Hilarion
Metropolitan Hilarion Alfeev នៃ Volokolamsk បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកធ្វើបទបង្ហាញនៃខ្សែភាពយន្តដូចខាងក្រោមៈ "បុរសនៅចំពោះព្រះ" - វដ្តនៃ 10 ភាគ (2011) ការណែនាំអំពីពិភពលោកនៃអូធូដូដូ "ផ្លូវនៃអ្នកគង្វាល" ដែលឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 65 នៃ អយ្យកោ Kirill (2011), "The Church in History" - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាគ្រឹស្ត "Byzantium និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃ Rus" - ស៊េរី (2012), "Unity of the Faithful" ដែលជាខ្សែភាពយន្តឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទីប្រាំនៃការរួបរួម។ នៃអយ្យកោម៉ូស្គូនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅបរទេស (ឆ្នាំ 2012) "ដំណើរទៅកាន់អាថូស" (ឆ្នាំ 2012) "គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសចិន" (ឆ្នាំ 2013) "ធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ" (ឆ្នាំ 2013) "ជាមួយអយ្យកោនៅលើភ្នំអាថូស។ " (2014), "Orthodoxy on Mount Athos" (2014 ។), "Orthodoxy in Serbian lands" (2014) ។
ពួកគេតំណាងឱ្យមូលដ្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលចង់ដឹងថាតើរូបតំណាងគឺជាអ្វី របៀបយល់អំពីកិច្ចការបរិសុទ្ធ ខ្សែភាពយន្ត អ្នកនិពន្ធគឺ Metropolitan Hilarion Alfeev ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងពួកគេលេចឡើងជាពិភពលោកដែលបំពេញជីវិតរបស់មនុស្សដោយជម្រៅ។ តាមរយៈភ្នែករបស់គាត់ យើងនឹងឃើញទីកន្លែងសក្ការៈបូជាដ៏បរិសុទ្ធ និងរបៀបដែលសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានអធិប្បាយនៅកន្លែងផ្សេងទៀតដែលខុសពីប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ចាប់ពីនាទីដំបូងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា អ្នកបួសគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាអ្នកទ្រឹស្ដី Metropolitan Hilarion ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការទម្លុះ និងការសម្លឹងយ៉ាងជ្រៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះ វាមិនពិបាកយល់ទេថាគាត់ជាមនុស្សដែលមានគំនិតស្មុគ្រស្មាញ ចេះអ្វីច្រើនជាងការពិត និងលាក់កំបាំង ហើយកំពុងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបញ្ជូនចំណេះដឹង និងគំនិតរបស់គាត់ទៅកាន់មនុស្ស ហើយធ្វើឱ្យពិភពលោកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ភ្លឺជាងនិងល្អជាង។
Metropolitan Hilarion Alfeev (រូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម) គឺជាអ្នកល្បាត និងបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford និងវិទ្យាស្ថានទ្រឹស្ដីនៅទីក្រុងប៉ារីស។ គាត់ក៏ជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាការ Synodal នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ជាប្រធានលេខាធិការដ្ឋានអយ្យកោម៉ូស្គូ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងអន្តរគ្រឹស្តសាសនានៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងខាងក្រៅព្រះវិហារ និងជាអ្នកនិពន្ធនៃ oratorios តន្ត្រីវីរភាព និងឈុតសម្រាប់ការសម្តែងបន្ទប់។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងតាមដានផ្លូវជីវិតរបស់បុរសម្នាក់នេះ ស្គាល់ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ដែលមានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។
Metropolitan Hilarion នៃ Volokolamsk: ជីវប្រវត្តិ
នៅលើពិភពលោក Alfeev Grigory Valerievich កើតនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៦៦ ។ គាត់មានគោលដៅសម្រាប់អាជីពតន្ត្រីដ៏ល្អ ចាប់តាំងពីគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រី Gnesin បន្ទាប់មកគាត់បានសិក្សានៅ Moscow State Conservatory ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបម្រើការដែលត្រូវការរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅក្នុងជួរកងទ័ពសូវៀត បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងភ្លាមៗនៅវត្ត Vilna Holy Spirit Monastery។
គ្រួសារ
អនាគត Metropolitan Hilarion កើតនៅរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងគ្រួសារដ៏ឆ្លាតវៃមួយ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់គាត់គឺថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1966 ។ ជីតារបស់គាត់ឈ្មោះ Grigory Markovich Dashevsky គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់ដែលបានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនអំពីសង្គ្រាមស៊ីវិលអេស្ប៉ាញ។ ជាអកុសល គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1944 ក្នុងសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងពួកណាស៊ី។ ឪពុករបស់ Metropolitan ឈ្មោះ Dashevsky Valery Grigorievich គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែករូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា ហើយបានសរសេរស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ monographs ស្តីពីគីមីវិទ្យាសរីរាង្គ។ ប៉ុន្តែ Valery Grigorievich បានចាកចេញពីគ្រួសារហើយបន្ទាប់មកបានស្លាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់មួយ។ ម្តាយរបស់ Gregory គឺជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលមានជោគវាសនាដ៏ជូរចត់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់នាងតែម្នាក់ឯង។ គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុ 11 ឆ្នាំ។
ពីឆ្នាំ 1973 ដល់ឆ្នាំ 1984 Hilarion បានសិក្សាវីយូឡុង និងការតែងនិពន្ធនៅសាលាតន្ត្រីពិសេសអនុវិទ្យាល័យ Moscow Gnessin ។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំគាត់បានចូលព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះបន្ទូលនៅលើ Uspensky Vrazhek (ម៉ូស្គូ) ជាអ្នកអាន។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1984 គាត់បានចូលនាយកដ្ឋានសមាសភាពនៃរដ្ឋម៉ូស្គូ។ នៅខែមករា 1987 គាត់បានចាកចេញពីការសិក្សារបស់គាត់ ហើយបានចូលវត្ត Vilna Holy Spirit Monastery ក្នុងនាមជាអ្នកថ្មីថ្មោង។
បព្វជិតភាព
នៅឆ្នាំ 1990 គាត់បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Annunciation Cathedral នៅទីក្រុង Kaunas (ប្រទេសលីទុយអានី) ។ នៅឆ្នាំ 1989 Hilarion បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដីទីក្រុងមូស្គូដោយកំបាំងមុខ បន្ទាប់មកបានសិក្សានៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្របេក្ខជនផ្នែកទ្រឹស្ដី។ មួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់បានក្លាយជាគ្រូបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថាន St. Tikhon's Theological Institute និងសាកលវិទ្យាល័យ St. សាវក យ៉ូហាន ទេវវិទូ។
នៅឆ្នាំ 1993 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សានៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដី ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1995 គាត់បានទទួលបណ្ឌិត។ បន្ទាប់មកអស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងខាងក្រៅព្រះវិហារ។ បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាបព្វជិតនៅព្រះវិហារ St. Catherine នៅលើ Vspolye ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។
នៅឆ្នាំ 1999 គាត់បានទទួលងារជាបណ្ឌិតទ្រឹស្ដីដោយវិទ្យាស្ថាន Orthodox St. Sergius ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស។
នៅឆ្នាំ 2002 Archimandrite Hilarion បានក្លាយជាប៊ីស្សពរបស់ Kerchin ។ ហើយនៅដើមខែមករាឆ្នាំ 2002 នៅវិហារ Smolensk គាត់បានឡើងឋានៈជា Archimandrite ហើយមួយសប្តាហ៍ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពនៅក្នុងវិហារ Moscow Cathedral of Christ the Savior ។
ធ្វើការនៅបរទេស
ក្នុងឆ្នាំ 2002 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅក្នុងភូមិភាគ Sourozh ដែលដឹកនាំដោយ Metropolitan Anthony (Bloom, Russian Orthodox Church of Great Britain និង Ireland) ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គ្រឹស្តបរិស័ទទាំងមូលដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សព Vasily (Osborne ដែលក្នុងឆ្នាំ 2010 ត្រូវបានដកហូតតំណែង។ បព្វជិតនិងព្រះសង្ឃបានចាប់ដៃប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយសារតែគាត់បានបង្ហាញពីបំណងចង់រៀបការ) ។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងដោយសារតែ Hilarion បាននិយាយចោទប្រកាន់មួយចំនួនអំពីភូមិភាគនេះ ហើយសម្រាប់រឿងនេះគាត់បានទទួលការកត់សម្គាល់ពីប៊ីស្សព Anthony ដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេទំនងជាមិនធ្វើការជាមួយគ្នាទេ។ ប៉ុន្តែ Hilarion នៅតែជា "គ្រាប់ដ៏លំបាកក្នុងការបំបែក" គាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថាដែលគាត់បានដោះស្រាយខ្លួនឯងពីការចោទប្រកាន់ទាំងអស់ ហើយបានទទូចលើភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់គាត់។
ជាលទ្ធផល គាត់ត្រូវបានគេហៅចេញពីភូមិភាគនេះ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកតំណាងសំខាន់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី សម្រាប់ធ្វើការជាមួយអង្គការអន្តរជាតិអឺរ៉ុប។ Metropolitan តែងតែតស៊ូមតិនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ថា ទ្វីបអឺរ៉ុបដែលអត់ឱនចំពោះសាសនាទាំងអស់ មិនគួរភ្លេចឫសគល់គ្រិស្តសាសនាឡើយ ព្រោះនេះគឺជាធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណអឺរ៉ុប។
តន្ត្រី
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2006 គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងតន្ត្រី និងបាននិពន្ធស្នាដៃតន្ត្រីជាច្រើនដូចជា "ការថ្វាយបង្គំដ៏ទេវភាព", "ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់", "Matthew Passion", "Christmas Oratorio" ជាដើម។ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង និង ជាមួយនឹងពរជ័យពីអយ្យកោ Alexy II ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានសម្តែងនៅឯការប្រគុំតន្ត្រីជាច្រើននៅអឺរ៉ុប សហរដ្ឋអាមេរិក អូស្ត្រាលី និងជាការពិតណាស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទស្សនិកជនបានឈរអបអរសាទរការសម្តែងដ៏ជោគជ័យទាំងនេះ។
ក្នុងឆ្នាំ 2011 Metropolitan Hilarion និង Vladimir Spivakov បានក្លាយជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកដឹកនាំពិធីបុណ្យណូអែលនៃតន្ត្រីពិសិដ្ឋ (ម៉ូស្គូ) ដែលធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងថ្ងៃឈប់សម្រាកខែមករា។
បម្រើតាមមនសិការ
នៅចន្លោះឆ្នាំ 2003 និង 2009 គាត់គឺជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងវីយែន និងអូទ្រីសរួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សពនៃ Volokalamsk ដែលជាសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃ Synod ដែលជាអនុប្រធាននៃអយ្យកោម៉ូស្គូនិងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃមាតារបស់ព្រះនៅលើ Bolshaya Ordynka ក្នុងរដ្ឋធានី។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អយ្យកោ Kirill បានដំឡើងឋានៈគាត់ជាអាចារ្យសម្រាប់ការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គាត់ចំពោះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ មួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានដំឡើងឋានៈជាទីប្រជុំជន។
Metropolitan Hilarion: គ្រិស្តអូស្សូដក់
គួរកត់សម្គាល់ថាប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះគាត់តែងតែតំណាងឱ្យវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ Hilarion បានការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនយ៉ាងខ្នះខ្នែងនៅក្នុងសន្និសីទអន្តរគ្រិស្តសាសនា វេទិកាអន្តរជាតិ និងគណៈកម្មការនានា។
ធម្មទេសនារបស់ Hilarion
ធម្មទេសនារបស់ Metropolitan Hilarion Alfeev គឺពេញលេញ និងត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងល្អ។ វាពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការស្តាប់ និងអានគាត់ ពីព្រោះគាត់មានបទពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម ដែលគាត់បង្ហាញដល់យើងក្នុងចំណោមស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រទ្រឹស្ដីមួយចំនួនធំ ដែលមានខ្លឹមសារមិនធម្មតា។ ពួកគេជំរុញយើងឲ្យមានចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីជំនឿគ្រីស្ទានរបស់អ្នកកាន់តាមវា។
សៀវភៅអំពីទ្រឹស្ដី
សៀវភៅមួយក្បាលរបស់គាត់គឺ « អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាចក្រ។ សេចក្តីផ្តើម"។ នៅក្នុងនោះ អ្នកអានបានស្គាល់ពីគំនិតរបស់ឪពុក និងគ្រូមួយចំនួននៃសាសនាចក្រអំពីការហៅព្រះនាមរបស់ព្រះនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវ និងក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព។ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ក្រុមជំនុំ និងការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវរបស់វា។ សម្រាប់រឿងនេះអ្នកនិពន្ធបានទទួលរង្វាន់ Makariev ក្នុងឆ្នាំ 2005 ។
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition" Metropolitan Hilarion បានបង្ហាញការបកប្រែនៃនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ដែលត្រូវបានការពារនៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford មហាវិទ្យាល័យទេវវិទ្យា។ នៅក្នុងនោះ គាត់ស្វែងយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទ្រឹស្ដីនៅសតវត្សទី 11 St. Simeon ចំពោះសេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ អក្សរសិល្ប៍ទេវវិទ្យា និងអាថ៌កំបាំងជាដើម។
Metropolitan Hilarion មិនបានព្រងើយកន្តើយចំពោះអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីទេ ហើយបានឧទ្ទិសសៀវភៅ “The Spiritual World of Isaac the Syrian” ដល់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធស៊ីរីដ៏អស្ចារ្យនេះ មិនដូចនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ គឺអាចបង្ហាញវិញ្ញាណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណានៃដំណឹងល្អ ដូច្នេះគាត់បានអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែសម្រាប់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់សត្វ និងអារក្សផងដែរ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់គាត់ សូម្បីតែឋាននរកក៏ជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែរ ដែលមនុស្សមានបាបយល់ថាជាទុក្ខ និងការឈឺចាប់ ព្រោះពួកគេមិនទទួលយកវា ហើយមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ។
ក្នុងចំណោមសៀវភៅរបស់គាត់គឺជាស្នាដៃ "ជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ St. Gregory theologian"។ នៅទីនេះគាត់បានពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់បិតាដ៏អស្ចារ្យ និងជាពួកបរិសុទ្ធ និងការបង្រៀនរបស់គាត់ ដែលបានបង្កើតជាគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
ពានរង្វាន់ និងចំណងជើង
សកម្មភាពរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ទេហើយដូច្នេះបូជាចារ្យនេះមានរង្វាន់យ៉ាងច្រើននៅក្នុងឃ្លាំងរបស់គាត់ - គ្រប់ប្រភេទនៃសញ្ញាប័ត្រមេដាយនិងចំណងជើងដែលក្នុងចំណោមនោះគឺជាលំដាប់នៃ St. Innocent of Moscow, II Art ។ (2009, អាមេរិច, វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី), លំដាប់នៃ Holy Martyr Isidore Yuryevsky, ថ្នាក់ II ។ (2010, Estonia, Russian Orthodox Church MP), Order of the Holy Voivode Stephen the Great, II class ។ (2010, Moldova, Russian Orthodox Church) មេដាយមាសនៃសាកលវិទ្យាល័យ Bologna (2010, Italy), Order of Serbian Falcons (2011) និងពានរង្វាន់ផ្សេងៗទៀត។
ខ្សែភាពយន្តរបស់ Metropolitan Hilarion
Metropolitan Hilarion Alfeev នៃ Volokolamsk បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកធ្វើបទបង្ហាញនៃខ្សែភាពយន្តដូចខាងក្រោមៈ "បុរសនៅចំពោះព្រះ" - វដ្តនៃ 10 ភាគ (2011) ការណែនាំអំពីពិភពលោកនៃអូធូដូដូ "ផ្លូវនៃអ្នកគង្វាល" ដែលឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 65 នៃ អយ្យកោ Kirill (2011), "The Church in History" - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាគ្រឹស្ត "Byzantium និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃ Rus" - ស៊េរី (2012), "Unity of the Faithful" ដែលជាខ្សែភាពយន្តឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទីប្រាំនៃការរួបរួម។ នៃអយ្យកោម៉ូស្គូនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅបរទេស (ឆ្នាំ 2012) "ដំណើរទៅកាន់អាថូស" (ឆ្នាំ 2012) "គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសចិន" (ឆ្នាំ 2013) "ធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ" (ឆ្នាំ 2013) "ជាមួយអយ្យកោនៅលើភ្នំអាថូស។ " (2014), "Orthodoxy on Mount Athos" (2014 ។), "Orthodoxy in Serbian lands" (2014) ។
ពួកគេបានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលចង់រៀនពីរបៀបដើម្បីមានឥរិយាបទនៅក្នុងព្រះវិហារ, អ្វីជារូបតំណាង, របៀបដើម្បីយល់ពីកិច្ចការបរិសុទ្ធ, ខ្សែភាពយន្ត, អ្នកនិពន្ធនៃដែលជា Metropolitan Hilarion Alfeev ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងពួកគេលេចឡើងជាពិភពលោកដែលបំពេញជីវិតរបស់មនុស្សដោយជម្រៅ។ តាមរយៈភ្នែករបស់គាត់ យើងនឹងឃើញទីកន្លែងសក្ការៈបូជាដ៏បរិសុទ្ធ និងរបៀបដែលសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានអធិប្បាយនៅកន្លែងផ្សេងទៀតដែលខុសពីប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។
