Nikolajaus Gumiljovo kūrybiškumo pamoka. Bendrosios Nikolajaus Stepanovičiaus Gumiljovo žodžių charakteristikos I. Namų darbų tikrinimas

Daugelį metų N. S. Gumiljovo vardas buvo tik retkarčiais minimas kaip nedidelės, bet įtakingos akmeistų grupės organizatorius ir meistras. Tačiau jis buvo ne tik aktyvus organizatorius, bet ir originalus eilėraščių meistras. Per savo trumpą gyvenimą Gumilevas padarė daug. Amžininkai jį pažinojo ne tik kaip akmeizmo teoretikas, poetas, prozininkas, dramaturgas, bet ir kaip literatūros kritikas, vertėjas.

Poetas gyveno tik trisdešimt penkerius metus; dabar atėjo jo antrasis gyvenimas - sugrįžimas prie jo palikimo skaitytojų. Išleido poezijos rinkinius, prozą, straipsnius, taip pat tam tikrų kūrinių versijas, laiškus ir prisiminimus apie jį. Jo kūryba traukia skaitytoją poetiškumo sprendimų naujumu ir drąsa, jausmų aštrumu, sujaudinta mintimi. Visa tai randa tokį jo kūrybos puslapį kaip baladės ir baladės eilėraščiai.

Natūralu, kad toks nuolat augantis susidomėjimas N. Gumiljovo palikimu neaplenkė literatūros kritikų dėmesio. Dabar jau galime sakyti, kad buvo pradėtas nuodugnus šio gana sudėtingo, įdomaus ir praktiškai neištyrinėto poeto tyrimas. Net AI Pavlovskis savo straipsnyje „Apie Nikolajaus Gumiljovo darbą ir jo tyrimo problemas“ išdėstė pagrindines užduotis, su kuriomis susiduria šiuolaikinė Gumilevo mokslininkų karta: Gumiljovas; būtina įtvirtinti savo vietą XX amžiaus rusų poezijoje;<.>išsiaiškinti pagrindines poeto sąveikas su bendraamžiais; atsekti jo poetinio metodo originalumą; tyrinėti jo estetines pažiūras; suvokti savo dramos pobūdį ir prozos originalumą; studijuoti jo vertimo darbo principus<. .>ir tokie svarbūs momentai kaip Gumiljovo orientalizmo charakteris, evoliucija ir prasmė “. (189, 8). Visa tai yra svarbios problemos tiriant poeto kūrybą. Tačiau, kaip matome, lyrinių -epinių žanrų - eilėraščių ir baladžių - studijų užduotys nėra įtrauktos į A. I. Pavlovskio nurodytą problemų ratą. N. Gumiljovo eilėraščių baladė ir baladiškumas praktiškai yra „tuščia vieta“ Gumilevo studijose. Mūsų nuomone, šio menininko kūrybinio sluoksnio tyrimas yra nepaprastai svarbus, nes jo baladėje daug kas sieja Gumiljovą su neoromantine „sidabro amžiaus“ tradicija ir, be to, išreiškia individualų menininko originalumą. poetas.

O kaip šiuo aspektu tiriamas N. Gumiljovo paveldas? Ar kūriniuose apie jo kūrybą yra bent dalinių pastabų mums rūpimu klausimu apie baladės principą poeto meninėje pasaulėžiūroje? Apibūdinkime pagrindinius mus dominančius dalykus N. Gumiljovo kūrybos darbuose.

Per pastarąjį dešimtmetį buvo išleista daug straipsnių ir knygų, kuriose apžvelgta visa poeto kūryba, taip pat nagrinėjami atskiri jo aspektai. Visų pirma, atliekami tyrimai poeto kūrybinės biografijos srityje, šių medžiagų vertė neginčijama. Buvo paskelbti jo amžininkų atsiminimai (žr. Nr. 6, 92, 155, 180 bibliografija). Tarp šių kūrinių ypač būtina pabrėžti V.K.Luknitskajos knygą (152). Jame kalbama apie poeto gyvenimą eros kontekste, apie jo literatūrinius ryšius, dvasinę ir kūrybinę raidą. Buvo paskelbta darbų apie atskirus Gumiljovo gyvenimo laikotarpius (120, 261, 264, 281).

Nemaža reikšmė N. Gumiljovo palikimui suprasti yra bendro požiūrio į evoliuciją ir jo kūrybinio kelio pobūdį kūrimas (187, 190, 197, 205). Šių kūrinių autoriai pasakoja apie poeto kūrybinio kelio raidą nuo pirmosios jo kolekcijos „Užkariautojų kelias“ (1905) iki „Ugnies stulpo“ (1921), apie pagarsėjusią kario, medžiotojo, keliautojo kaukę. kuris lydėjo Gumiljovą per visą jo kūrybą, apie jo panašumą į poetus - Parnassians Lecomte de Lisle, T. Gautier, kuris pirmiausia pasireiškia požiūriu į meną kaip į pirmąją gyvenimo sritį

Neabejotinai domina ir atsirandantys atskiri leidiniai, skirti N. Gumiljovo kūrybos filosofinei pusei (35, 113, 240). M. Yovanovičius siūlo Gumilevo poetinės kūrybos sampratą, kuri, pasak menininko, turėjo savotiškos „magijos“, konkuruojančios su Kūrėjo magija. Ir todėl nenuostabu, kad Gumilevas svajojo apie laiką, kai pasaulį valdys druidai - poetai -kunigai. SL Slobodnyukas pažymi, kad Rytų dvasingumo elementai iš esmės paliko savo pėdsaką poeto supratime apie Dievą ir velnią, gėrį ir blogį, gyvenimą ir mirtį: „Žmogus juda mirties link, o tai, sujungus jį su velniu, leidžia suvokti žinias; ir kadangi viskas priklauso likimui, gyvenimo pasitraukimo būdas jau yra iš anksto nustatytas. Tačiau mirtis yra paskutinis tobulumo kelio etapas, todėl jos pasirinkimas priklauso nuo paties žmogaus “(240, 182).

Literatūros kritikų dėmesio neaplenkė ir kitas svarbus poeto kūrybos aspektas - jo orientalizmas (289). Vienas pirmųjų šią problemą išsamiau svarstė Ap.B.Davidsonas (72 m.), Įtikinamai paneigęs N.Gumiljovui ne kartą pateiktus kaltinimus „romantiška kolonizacija“.

Yu.V.Zobninas rašo apie karo metų žodžius ir apie poeto požiūrį į karą (101). Mokslininkas paneigia kaltinimus „šovinizmu“ ar „sujaudinimu“ Gumiljovui, asmenybės ir istorijos sąveikos problemą iškeldamas „karo“ eilėraščių ciklo centre.

Taip pat atsekama N. Gumiljovo įtaka sovietmečio poetų kūrybai (žinoma, ne ideologine prasme), kuri pasirodo esanti gilesnė ir stipresnė, nei buvo įprasta manyti (168, 293). N. Gumiljovo įtaka poezijai N. Tichonovas pažymi savo monografijoje „Baladės tampa jaunesnės ir harmoningesnės“ S. L. erdvės ir žmonės, Gumilevo stiliaus spaudimo pėdsakai Tikhonovo kūryboje 1920–1930 m. 27-28).

Atsirado daug tyrimų apie įvairius problemos „Gumilevas ir simbolizmas“ aspektus - kitaip „Simbolizmas ir akmeizmas“ (66, 235, 266). Mokslininkai rašo apie Gumiljovo santykius su simbolistais, pirmiausia su V. Bryusovu, apie pastarojo įtaką siekiančiam poetui, apie akmeizmo, kaip literatūrinio judėjimo, formavimąsi, daugeliu atžvilgių skirtingą nuo simbolizmo ir tuo pačiu daug iš jo. Pasak N.Yu.Gryakalovos, „Akmeistai priartėjo prie problemos, kuri tapo XX amžiaus kultūros filosofijos nervu - antropologinio ir„ ideologinio “, sąmoningo ir nesąmoningo, jausmingo ir racionalaus kultūros santykio problema. “(66, 123).

Ypatinga tyrimų sritis yra N. Gumiljovo literatūrinė-kritinė ir vertimo veikla (121, 136). Svarbią vietą šioje serijoje užima G.M.Friedlanderio straipsnis (275). Skirtingai nuo kitų darbų šia tema autorių, visiškai pavaldžių „Gumilevo ir akmeizmo“ problemai, Friedlanderis pabrėžia, kad „nors Gumilevas buvo akmeizmo lyderis<.>, Gumiljovo poezija yra per didelis ir originalus reiškinys, kad jo meninę kūrybą būtų galima prilyginti literatūrinei akmeizmo programai “(275, 16). Mokslininkas išsamiai išnagrinėja Gumiljovo požiūrį į poeziją ir meną, įvertina jo kritinius straipsnius, pažymi jo, kaip „istoriko ir prancūzų poezijos vertėjo, svariai prisidėjusio supažindinant rusų skaitytoją su Europos tautų kultūrinėmis vertybėmis, vaidmenį. , Azija ir Afrika “(275, 44) ...

Tiriama Gumiljovo proza ​​ir drama (pirmiausia ideologinio ir meninio originalumo aspektu) (104, 202, 204, 284). Vieno geriausių kūrinių apie poetą Gumiljovą autorius A. I. Pavlovskis teisingai tvirtina, kad Gumiljovo drama, kuri yra atskira jo kūrybos dalis, nusipelno ypatingo ir ypatingo dėmesio, juolab kad jis beveik visą laiką pasuko į pjeses ar dramatiškus eilėraščius. jų veiklą. Tai yra poeto teatras “. (188, 48). DI Zolotnitsky taip pat pažymi „nepriklausomą Gumilevo dramos vertę ir jėgą“. „Dramaturgas Gumilevas davė patrauklią herojų liniją - asketus ir likimo išrinktuosius, nusinešusius savo pašaukimo link. Jis su susidomėjimu stebėjo, kaip žmogus pakyla į tikros asmenybės moralinę ir dvasinę aukštumą, kaip tampa vertas savo likimo pasaulyje “(104, 37).

Leidinyje „NS Gumilev: pro et contra“ (183), išleistame 1995 m. Sankt Peterburge ir perspausdintame 2000 m., Yra kritinių recenzijų ir amžininkų, vertinančių poeto kūrybiškumą ir asmenybę, atsiminimų. Pagrindinis darbas, pagrįstas holistinio Gumiljovo palikimo supratimo užduotimi, neabejotinai yra Y.N. Verhovskio straipsnis „Poeto kelias“ (45). Jame autorius daugiausia dėmesio skyrė poetikos klausimams. Bandymų studijuoti Gumiljovo poetiką imasi ir kiti literatūros tyrinėtojai (44, 105, 170, 236, 237, 272). AI Pavlovskis teisingai išdėstė problemų, susijusių su N. Gumiljovo poetika, spektrą (kaukių keitimas, noras subalansuoti meninį žodį ir ritmą, vaizdų egzotika). Apie liūdnai pagarsėjusią Gumiljovo kaukę jau kalbėjome aukščiau. V. Veidle, K. V. Mochulsky rašė apie Gumilevo žodžio savivertę ir skaistumą. Vyachas V. V. Ivanovas savo straipsnyje „Žvaigždžių pliūpsnis“ (105) nagrinėja pagrindinius Gumiljovo poezijos įvaizdžius, atrasdamas jų kūrime ateitininkų Bloko tradicijas. Atskirai reikėtų paminėti S.L.Slobodnyuko darbą „Nikolajus Gumilevas: pasaulio modelis (apie vaizdo įvaizdį)“ (238). Jame nagrinėjami Gumilevo atvaizdų kūrimo metodai, kurie yra svarbūs poeto kūryboje, ir figūrinės serijos, tokios kaip, pavyzdžiui, Liuciferis - ugnis - mirtis - apsivalymas - žinios - žvaigždė, sukurta

Gumilevas visą savo gyvenimą. Mokslininkai taip pat kreipiasi į Gumiljovo metriką. Viachas prieš Ivanovą pastebėjo piriko kaupimąsi poeto eilėraščiuose, pabrėždamas V. Brusovo, Viacho Ivanovo, A. Belio įtaką. Savo straipsnyje „Kiekvienas metras turi savo sielą“ (N. Gumiljovo metrika) “(17) V.S.Baevskis tiria N.Gumiljovo metrikos ypatybes. Naudodamasis trijų eilėraščių, kuriuos vienija bendra tema, vaizdai, tekstų apimtis, pavyzdžiu, tačiau turintys skirtingus poetinius dydžius, mokslininkas parodo, kokį skirtumą daro šie kūriniai skaitytojui.

Kūrinių apie N. Gumiljov kūrybą apžvalga aiškiai rodo, kad iš tikrųjų nebuvo nagrinėjama tokia svarbi sritis kaip N. Gumiljovo poezijos žanrinis originalumas, visų pirma lyrika, lyrika-epas ir poetinės poetinės dramos. literatūros kritika. Jo eilėraščiai ir baladės praktiškai lieka šešėlyje, nors keli kūriniai (45, 93, 103, 161, 256) atsitiktinai nurodo N. Gumiljovo eilėraščių baisumą arba pateikia bendriausias pastabas dėl poeto baladžių, susijusių su jų įtaka N. Tichonovo darbai.

Tačiau 1996 m. Buvo apginta daktaro disertacija tema „Baisios“ baladės raida XIX a. - XX a. Pradžios rusų romantiškų poetų kūryboje: (nuo VA Žukovskio iki NS Gumiljovo) “(43) ), kurio vienas iš pastraipų yra skirtas „baisiai“ baladei N. Gumiljovo poezijoje. Kūrinio autorius AG Vakulenko nagrinėja Gumiljovo „baisios“ baladės problemas ir tyrinėja „siaubo“ poetiką, tačiau neperžengia aukščiau minėtos temos ribų, tuo tarpu Gumilyovo kūrybos baladės žanro ypatumų tyrimas padės suprasti poeto talento unikalumą ir įvairiapusiškumą ir atskleis dar vieną puslapį baladės žanro raidos istorijoje.

Disertacinio darbo temos pasirinkimas paaiškinamas jo trūkumu, praktine reikšme ir savarankiškų tyrimų galimybe.

Tiesą sakant, baladės, kaip nurodo pats N. Gumiljovas, jo kūrybiniame pavelde yra nedaug. Tačiau teminiai, struktūriniai ir stilistiniai daugelio poeto kūrinių bruožai rodo, kad juose yra baladės elemento, kuris yra pagrindas jų studijoms pagal bendrą žanro tradiciją. Disertaciniame darbe šiems kūriniams žymėti vartojami posakiai „baladės eilėraščiai“, „baladės eksperimentai“ ir kt.

Kūrinio tikslas - ištirti N. Gumiljovo poetinį paveldą žanriniu ir stilistiniu aspektu.

Darbo užduotys yra šios:

1) atsekti literatūrinių baladžių (tiek Vakarų Europos, tiek rusų) žanro istorinę raidą ir nustatyti N. Gumiljovo vietą šiame procese;

2) žanro tradicijos fone atskleisti N. Gumiljovo baladžių tematikos ir problematikos originalumą;

3) išanalizuoti lyrinių ir epinių principų santykį N. Gumiljovo baladės eilėraščiuose (bendrosios lyrinės-epinės struktūros rėmuose);

4) tyrinėti baladės poetikos technikas (siužetinę-kompozicinę, stilistinę, sintaksinę, taip pat vaizdinių charakterį) N. Gumiljovas.

Gynimui pateikiamos šios nuostatos:

Rusų literatūrinė baladė „sidabro amžiaus“ eroje yra vienas produktyviausių žanrų, radęs pritaikymą daugelio poetų kūryboje: N. Gumiljovo, V. Brusovo, A. Akhmatovos, I. Severjanino, A. Belio. ir kiti;

N. Gumiljovo kūryboje, be tikrųjų baladžių, buvo suformuota daugybė baladės tipo kūrinių;

N. Gumiljovo baladės ir baladės kūriniai savo struktūra aiškiai traukia link lyrinės pradžios (dėl epinio pagrindo sumažėjimo, monologų įvedimo, psichologizmo stiprinimo ir kt.);

N. Gumilevas transformuoja tradicines temas, motyvus, įvaizdžius, gerokai pakeisdamas jų ideologinę ir emocinę interpretaciją;

Poetinės N. Gumiljovo technikos savo visuma prisideda prie savotiško baladinio pasaulio kūrimo ir baladinių kūrinių lyrikos stiprinimo.

Kūrinyje naudojami istorinio-literatūrinio, lyginamojo-tipologinio požiūrio į literatūrą metodai, kūrinių žanrinės-stilistinės analizės principai.

Praktinė darbo reikšmė yra ta, kad jo rezultatai gali būti panaudoti universitetų ir mokyklų paskaitų kursuose apie XX amžiaus rusų literatūros istoriją, atitinkamuose specialiuose kursuose ir specialiuose seminaruose apie „sidabro amžiaus“ poeziją .

Disertacijos tyrimą sudaro įvadas, trys skyriai ir išvada. Pirmajame skyriuje nagrinėjama Vakarų Europos ir Rusijos baladžių (liaudies ir literatūros) raidos istorija; antrame - N. Gumiljovo baladinių eilėraščių tema ir problemos; trečiasis nagrinėja jų poetikos bruožus. Prie kūrinio pridedamas naudotos literatūros sąrašas, kuriame yra 300 pavadinimų.

IŠVADA

Tyrimai, atlikti remiantis probleminiu teminiu pagrindu, siužeto-kompozicijos organizavimu, vaizduotės sistema ir N. Gumiljovo baladžių žanriniu-stilistiniu bruožu, leidžia daryti šias išvadas.

Rusų literatūros baladė yra žanras, kuris nuolat kinta ir vystosi. Iš pradžių įsišaknijusi Vakarų Europos folkloro baladėje, vėliau rusų literatūros baladė vystėsi įvairiais būdais. Vieni autoriai vadovavosi vakarietiška struktūra, kiti buvo paveikti skirtingų tautinio folkloro žanrų: pasakojimų, pasakų, dainų ir kt.

N. Gumilevas rašė, kad „literatūros istorija žino dviejų tipų balades - prancūzų ir vokiečių. Prancūzų baladė yra lyrinė poema su tam tikra pasikartojančių rimų kaita. Germanų baladė yra nedidelė epinė poema, parašyta kiek pakeltu ir kartu naiviu tonu, siužetas pasiskolintas iš istorijos, nors pastarasis nebūtinas “(III, 201).

Tačiau poeto baladės kūryboje anglo-škotų-vokiečių baladės tipas tapo pagrindiniu, nes jos lyrinė-epinė struktūra su ryškiu lyriškumu labiausiai atitiko Gumilyovo kūrybines užduotis. Kalbėdamas apie baladės žanrą, poetas, kaip jau parodėme aukščiau, jame pabrėžė lyrinio principo vyravimą.

Baladė pirmiausia yra romantiškas žanras. Jai būdingas paslaptingumas, pasakiškumas, stebuklų buvimas ir tt Visa tai buvo artima Gumiljovui, kuris, nepriimdamas įprastos kasdienybės, stengėsi įkūnyti išskirtines aplinkybes, ryškias aistras, ūmų įvykiškumą, tai yra, kas yra būdinga iš baladės ...

Žanras visada tas pats ir ne tas pats, visada senas ir naujas tuo pačiu metu. Žanras gyvena dabartyje, bet visada prisimena savo praeitį, pradžią “(28, 178)

179), - rašė M. M. Bachtinas. Dažniausiai, remdamiesi balada ir ją atnaujindami, poetai manė, kad reikia išreikšti savo dvasinę patirtį, derinant siužetą ir jausmą, susidūrimų įtampą ir jausmų aštrumą. Baladė buvo būtent tas žanras, kuris tam suteikė daug galimybių. Baladės siužeto vingiuose pasijuto laikmečio dvasia, išryškėjo menininko originalumas.

Tirdami N. Gumiljovo baladžių eilėraščių bruožus, priėjome išvados, kad poetas, daugiausia remdamasis baladės tradicijomis, kuria originalius kūrinius su ryškia lyrika.

Gumilevo baladės eksperimentų tema iš esmės yra tradicinė tiek šio žanro istorinei praeičiai, tiek „sidabro amžiui“: meilės, likimo ir likimo, atpildo temos; Gėrio ir blogio temos, gyvenimas ir mirtis, velnio tema. Tačiau Gumiljovo interpretacija yra originali, o kartais ir netikėta.

Tyrimas parodė, kad dauguma poeto baladės kūrinių yra skirti meilės temai. Tradicinėje meilės baladėje tragedija yra pagrindinis patosas, ir ji visų pirma siejama su moterų likimu (meilužio išdavystė, meilužių socialinė nelygybė, santuoka ne dėl meilės ir kt.). Gumilyove, kaip mes nustatėme, iškyla moterų abejingumo, žiaurumo ir apgaulės idėja. Todėl auka, kenčianti pusė, dažniau būna vyras (jaunas burtininkas, kunigas, riteris, lyrikos herojus žūva „mirtinoje dvikovoje“). Apgautas vyras taip pat žūva baladinėse Gumiljovo eilėraščiuose, tuo tarpu klasikinėje baladėje jis dažnai pasirodė esąs žmonos mylimosios žudikas (W. Scott “Smalholmo pilis, arba Ivanovo vakaras”). Atrodo, kad net pats tamsos princas kenčia, o tradicinėje baladėje jis pasirodė kaip klastingas gundytojas, kuris siekė sunaikinti apgautą auką. Nauja poeto baladėse - toks siužeto vingis, kai herojus nuolankiai priima mirtį prie savo mylimosios „rankos“. Taigi meilė Gumiljovo baladėse yra meilė-mirtis, mirtina dvikova, kurioje pralaimi tas, kuris myli labiausiai. Atkreipkite dėmesį, kad rusų poezijoje ši meilės jausmo interpretacija nėra nauja (F. Tyutchev, A. Akhmatova), tačiau būtent Gumilevas pirmą kartą įkūnijo ją baladės siužete.

Autoriaus tradicinių motyvų interpretacija, kaip paaiškėjo, ne visada išreiškiama visišku jų ideologinės ir emocinės esmės perorientavimu. Savo baladės stilizacijose panaudodamas romantiškus motyvus - įsimylėjėlių pabėgimą („Įsimylėjėliai“), pirmenybę mirties mirčiai su nemylimais („Konstantinopolis“), Gumiljovas tik suteikia jiems kitokį apšvietimą - ne tragišką, bet lengvą, poetišką ( kuris buvo būdingas lyrinės poemos žanrui, bet ne baladei).

Iš pradžių, mūsų nuomone, tradicinės likimo, roko, atpildo temos atsiskleidžia ir Gumiljovo baladės kūrinyje. Likimo tema pasirodo poeto baladės kūriniuose įvairiais aspektais: apmąstymuose apie gyvenimo laikinumą, suvokiant karčią žmogaus egzistencijos prasmę, sunkią aplinkybių galią. Bet jei ankstyvosiose baladinėse Gumiljovo eilėraščiuose jo herojai, būdami tarp moralinių polių, pasirenka patys, kartais įvykdydami šventvagystę („Kryžius“), tai vėlesniuose kūriniuose iš pradžių žmogus dominuoja rokas, visiškai pajungdamas jį savo galiai. Keršto tema, tradicinė tiek baladės žanrui apskritai, tiek ypač „sidabro amžiaus“ poezijai, įgauna didžiausią tragediją Gumiljovo kūryboje. Taip yra, kaip mes nustatėme, dėl to, kad jo likimas aklas, jis „keršija atsitiktiniam priešui“, ir ne tik tiems, kurie nusipelno bausmės iš dangaus („Akmuo“, „Raitelis“).

Apmąstymai apie likimo galią, gyvenimą ir mirtį natūraliai sukelia motyvą numatyti savo mirtį. Pabrėžiame, kad šio motyvo tradicinėje baladėje nebuvo. Mirtis herojui Gumiljovui, mūsų pastebėjimais, yra dar viena kelionė į nežinomybę, į nežinomybę. Todėl neradęs harmonijos idealų gyvenime realiame pasaulyje, jis yra pasirengęs ieškoti savo „Eldorado“ net už būties ribos.

Baladėje tradicija yra gėrio ir blogio tema. Blogio nešėjas dažnai buvo velnias. Analizė parodė, kad be šio tradicinio motyvo, Gumiljovas turi dar daugybę šiam žanrui nebūdingų. Poeto pasaulio pažinimo, tiesos atradimo motyvas siejamas su Velniu. Gumilevskis Liuciferis, turintis pasaulinio masto žinių, jokiais būdais nesidalija jomis su herojumi mainais už jo sielą, tačiau šiuo atveju pasireiškiantis žmogaus prigimties silpnumas jam sukelia tik panieką.

Pagal meninio romantiško dvigubo pasaulio principą Gumiljovas turi dvigubą požiūrį į tamsos princą. Viena vertus, šis poeto įvaizdis alsuoja dramatišku turiniu (kaip Lermontovo demonas), kita vertus, autorius nuolat jį žemina, šaiposi iš jo, ko nebuvo tradicinėje baladėje, bet tapo būdinga poezijai. „sidabro amžiaus“ (Z. Gippius „Velnias“, K. Balmontas „Parabolė apie velnią“ ir DR-)

Pati gėrio ir blogio temą Gumiljovas atskleidžia kaip dviejų principų konfliktą: ne tik dviejų antagonistų susidūrime, bet ir išorinį bei vidinį viename vaizde. Blogis poeto baladės kūriniuose visada yra apsirengęs gražiomis formomis, o gėris - nenusakomas. Išorinis grožis yra patrauklus, tačiau jo vidinė esmė yra pikta. Tačiau kartais tai labai sunku pastebėti, o tai lemia dramatišką (tragišką) konflikto sprendimą. Pradžios meninei sąmonei būdingas Grožio priešinimasis tiesai. Gumilevas savo baladės kūrinyje pirmą kartą XX amžiuje subalansavo „estetiką“ ir „etiką“, dar kartą patvirtindamas „Grožį tiesoje“ (102, 28).

Be tradicinių (bet savaip interpretuojamų), Gumilevas į savo baladės eilėraščius aktyviai įveda visiškai naujas temas: meno temą ir, plačiau kalbant, kūrybiškumą, Tėvynės temą, gyvenimo prasmės paieškas (numatydamas savo mirtį, apie kurią jau kalbėjome aukščiau). Tam tikru mastu poeto baladinių eilėraščių tema artėja prie jo lyrikos temos. Kažkas panašaus atsitiko, pavyzdžiui, su baladiniais A.Achmatovos kūriniais. Tai yra, galime kalbėti apie tam tikrą tendenciją, kurią pastebėjome „sidabro amžiaus“ baladinių kūrinių temoje.

Meno tema patvirtina šio proceso raidą. Nors ir nebuvo tradicinis baladės žanrui, jis buvo būdingas kitiems sidabro amžiaus literatūros žanrams, dominantis poetiniu žodžiu „galintis kurti vertybes“ (225, 87) ir apskritai kūrybiškumo problema. Gumiljovas šią temą pavertė baladine. Baladės kūriniuose jis aiškiai išreiškė savo požiūrį į poeziją, kurią įsivaizdavo kaip „stebuklingo veikimo išvestį“ (34, 11). Neatsisakydamas tradicinio „kardo galios“ (palyginimas: „durklas“ - Lermontovas) gretinimo ar priešpriešos „poetinio žodžio galiai“, autorius išverčia konfliktą į psichologinę plotmę, remdamasis dvasinis žmogaus „pabudimas“. Menas, pasak Gumilevo, yra autonomiškas ir nesugadinamas, o norintys jam tarnauti vardan aukščiausios tiesos, turi iki galo nešti savo vienatvės kryžių. Šis motyvas būdingas poeto žodžiams, tačiau Gumilevas taip pat padarė jį baladžiu.

Tėvynės tema, giliai asmeniška ir kartu bendra literatūrinė, nėra tradicinė baladės žanrui, bet būdinga apskritai „sidabro amžiaus“ poezijai. Gumiljovo idealas yra Senovės Rusija ir jos istorija. Tačiau poetui rūpi Tėvynės ateitis. Mintys apie kartų ryšį, apie Rusijos likimą persmelkia poeto baladines eiles, sustiprindamos jose lyrinę pradžią. Šios mintys, latentiškai skambančios, kruopščiai išanalizavus tekstus, pasirodo antraštėse visuose jo tekstuose.

Vėlesniuose baladiniuose Gumiljovo kūriniuose visas temas tarsi vienija filosofinė gyvenimo prasmės ir savo vietos joje tema. Autoriui gyvenimas yra nuolatinis judėjimas, amžinos harmonijos su pasauliu paieškos. Atmesdami rutiną, Gumiljovo herojai siekia tolimų šalių, kitų epochų, kur vėl randa priežasčių galvoti apie gyvenimo įstatymus ir prieštaravimus (Palyginkite dainos žodžius: „Aš turiu vėl eiti, aš turiu pamatyti / Jūros, ir debesys, ir kitų žmonių veidai “(I, 226)).

Išstudijavę N. Gumiljovo baladės kūrinių poetiką, sekdami šia tema ir problemiškai, padarėme tokias išvadas. Beveik pusė baleto eilėraščių turi beveik tradicines kompozicines formas, būdingas tiek Vakarų Europos, tiek rusų baladėms. Tai tokia kompozicinė struktūra kaip „trečiojo asmens pasakojimas“. Forma „trečiojo asmens pasakojimas + personažų monologas ar dialogas“ yra daug dažnesnė. Tuo pačiu metu monologas gali turėti dainos charakterį. Gumiljovas taip pat aktyviai naudoja tokią kompozicinę formą kaip „monologo istorija iš herojaus (herojės) asmens“. Gravitaciją į monologizmą neabejotinai lemia baladžių kūrinių lyrika.

Baladės kompozicijos originalumas pasireiškia išsamioje ekspozicijoje (tradicinė baladė paprastai prasidėdavo iš karto), sulėtindama veiksmą dėl išplėstų (dažnai vidinių) veikėjų monologų, autoriaus lyrinių nukrypimų (paaiškinančių herojai, jų proto būsena). Analizė parodė, kad kompozicijos struktūrinis centras yra ne įvykis, o veikėjų emocinių išgyvenimų pasikeitimas. Todėl baladės dinamiškumas kuriamas ne dėl veiksmo, o dėl veikėjų psichologinės būsenos dinamikos, kuri baladei suteikia ne tik harmoniją, bet ir vidinio judesio išvaizdą.

Tradicinė baladė turi netikėtą pabaigą. Siekdamas sukurti didesnį netikėtumo efektą, Gumiljovas naudoja kulminacijos sulydymo metodą, taip sustiprindamas finalo dramą (tragediją). Ši kompozicijos technika taip pat tarnauja tam pačiam tikslui: daugelyje Gumiljovo baladinių eilėraščių denouement tampa savotišku naujo, tik tariamo (o ne pavaizduoto) konflikto susiejimu.

Tarp netradicinių kompozicinių Gumiljovo formų išskiriame tokią novatorišką formą kaip „istorija-„ kreipimasis “į numatytą pašnekovą“. Tokios kompozicinės formos baladės kūriniai neturi visos, vientisos įvykių sistemos. Juose pirmoje vietoje yra minčių, jausmų, asociacijų, herojaus prisiminimų srautas, sukuriantis savotišką lyrinį siužetą. Daugelyje baladžių eilėraščių siužetas (kaip tikrai vykstančių įvykių sistema) yra tik numanomas ir tarnauja tik kaip pretekstas autoriaus samprotavimams. Tokiuose kūriniuose pagrindinis dalykas yra atskleisti vidinį pasakotojo pasaulį, o tai taip pat lemia baladės lyrizavimą. Dėl šios priežasties yra visos priežastys kalbėti ne apie tikrąją baladę (lyrinis-epinis kūrinys), bet apie „tradicinio baladės sandėlio“ eilėraščius, „baladės tono“ eilėraščius ir vadinamąjį „išlaisvintą“. baladės.

Pagrindinių N. Gumiljovo baladinių vaizdinių poetikos analizė taip pat patvirtina mūsų idėją apie lyrinio principo vyravimą jo baladės kūriniuose. Baladės vaizdai yra tradiciniai ir tuo pat metu nauji. Jie yra apibendrinti, neturi erdvės ir laiko matmenų („mergelė“ arba „karalienė“) ir tuo pačiu meniškai specifiški („mėnulio mergelė“ - „švelni mergelė“, „Baltoji nuotaka“ - „mergelė -karė“) ; "neteisybės karalienė" -"Afrikos karalienė" ("galingo lyderio žmona") -"karalienė" šviesi, "kaip senovės Lilith"). Kurdami savarankiškai, jie sudaro sintetinį „mergelės-karalienės“ įvaizdį, apjungiantį išorinį grožį ir vidinį žiaurumą bei karingumą. Meilė tokiai moteriai herojui atneša tik skausmą ir kančias, o dažnai ir mirtį.

Vyriškojo įvaizdžio naujumas išreiškiamas išorinio vyriškumo deriniu, gebėjimu ramiai suvokti bet kokius gyvenimo pokyčius su vidiniu pažeidžiamumu, pažeidžiamumu, švelnumu.

Velnio atvaizdas Gumilyove įgyja daugiafunkcionalumą: Liuciferis Dievas - asmeninės valios, žinojimo dvasios dievinimas; Žmogus Liuciferis yra „senas draugas“, „ištikimas velnias“ - racionalistas ir skeptikas, griaunantis romantiškas herojaus gyvenimo idėjas; o Liuciferis yra visų atstumta būtybė ir kenčia nuo vienatvės.

Gumilevas savo baladės kūriniuose sunaikina epinį atstumą tarp autoriaus ir herojaus. Jo vaizdai yra tikri ir fantastiški tuo pačiu metu. Fantastiška arba egzotiška yra tik išorinė pusė, poetinį šių vaizdų realybės efektą sukuria jų skaidrumas, per kurį galima pamatyti paties autoriaus sielą: „Kuo arčiau baladės autoriaus„ pasaulis “ “, tuo jis lyriškesnis“ (88, 11).

Tradiciniai mitopoetiniai simboliai skiriasi nuo Gumilyovo interpretacijos. Pavyzdžiui, žiedas tradiciškai buvo suprantamas kaip meilės simbolis. Gumiljovo kūryboje, viena vertus, yra herojaus „išrankumo“ idėja, kita vertus, tai „parduodamos“ meilės žymėjimas.

Stiliaus požiūriu, kaip parodėme, poeto baladės eilėraščiams būdinga ironija, net parodija. Autorius ironiškai žaidžia su kai kuriais tradiciniais baladės motyvais; sukuria ironiškai sumažintus vaizdus; įgauna ironišką skonį baladžių kalbai ir stiliui. Taigi lyrika įgauna platesnį patyrimų spektrą.

Savo baladės kūryboje N. Gumiljovas taip pat naudoja tautosakos poetikos principus, kurie prisideda prie savitos, nors ir tik nubrėžtos tautinės spalvos kūrimo savo eilėraščiuose. Dažniau poetas savo kūriniuose derina folkloro ir knygos bruožus, o tai suteikia erdvės skaitytojo vaizduotei ir gebėjimui suvokti kūrinį daugialypiai. Taigi, naudodamasis liaudies motyvais ir vaizdiniais, Gumilevas ne tik suteikia supratimą apie tam tikrų vaizdų nacionalinę spalvą, bet ir išverčia savo baladžių turinį į filosofinį planą, bandydamas praeityje rasti atsakymus į šiuolaikinius klausimus. Jo baladės kūriniuose lyrinį pradą taip pat sustiprina filosofiniai atspalviai ir filosofinės išraiškos.

Ankstyvieji N. Gumiljovo kūriniai (tarp jų - beveik visi poeto baladiniai eilėraščiai) parašyti simbolistiniu raktu. Orientacija į simbolistų poetinį stilių pasireiškia bendru žodiniu Gumilevo baladžių išprusimu. Tačiau poeto metodai, kaip sukurti šį rafinuotumą, yra savotiški. Stiliaus pakilimas literatūroje dažnai sukuriamas dėl archaizmų ir slavizmų. Tačiau Gumiljovo naujovė išreiškiama tuo, kad jis dažnai taiko šias kalbines priemones tokiems personažams ar objektams, kuriems atrodytų sunku juos priskirti. Taip poeto baladės papildomos papildomais emociniais atspalviais.

Gumilevas aktyviai naudoja parafrazes, metaforas, palyginimus, kurie, viena vertus, prisideda prie poetinių vaizdinių kūrimo, o, kita vertus, į baladinę poeto kūrybos atmosferą įneša tragedijos. Sudėtingi būdvardžiai dažnai naudojami kaip epitetai. Tokie epitetai yra ir vaizdingi, ir vertinantys („nekantriai godus vilkas“, „be reikalo nuobodi šeimininkė“). Oksimoronų naudojimas padeda perteikti sudėtingus, kartais sunkiai apibrėžiamus poeto lyrinio „aš“ psichologinius pojūčius ir būsenas. Taigi tropai, prisotinantys Gumiljovo baladės tekstus, taip pat padeda sustiprinti lyrinį principą.

Savita ir N. Gumiljovo baladžių sintaksė. Jame vyrauja paprastas, aiškus sakinys. Iš sudėtingų sintaksinių konstrukcijų Gumilevas apčiuopiamai teikia pirmenybę sudėtingam ir nesuderinamam sakiniui. Visa tai prisideda prie to, kad vyrauja savitos (dažnai to paties tipo) intonacijos, kurios dėl pasikartojimo sukuria tam tikrą nuotaiką, o tai reiškia, kad jos prisideda prie poeto baladės kūrinių lyrizavimo.

Vėlyvuosiuose N. Gumiljovo baladės eilėraščiuose sintaksė įvairesnė. Kartu su paprastais poetas dažnai naudoja sudėtingas sintaksines konstrukcijas. Turėdamas sudėtingą frazių struktūrą, jis, atrodo, atsisako „vidinės“, nuolatinės žodžio įtakos. Tačiau net ir dabar lyrika nepalieka jo baladinių kūrinių meninės kalbos. Eilėraščiai prisotinti adresų, šauktukų. Poetas aktyviai naudoja retorinius klausimus ir „sulaužytus“ sakinius. Gumilevo tekstai yra praturtinti įvairiais kartojimais, o tai taip pat prisideda prie jų lyrizavimo, tam tikros nuotaikos kūrimo. Poeto sintaksinis lygiagretumas taip pat padeda sustiprinti poetinės kalbos emocionalumą ir įtampą. Taigi Gumiljovo baladžių sintaksė tinka ir teksto lyrikai.

Taigi, priėjome prie bendros išvados, kad N. Gumiljovo baladžių eilėraščių originalumas yra dėl to, kad jose auga lyrika, kuri nuosekliai atsekama visuose baladės kūrinių lygiuose - tiek prasminguose, tiek formaliuose.

N. Gumiljovo kūryba, kaip parodė „sidabro amžiaus“ baladės konteksto tyrimas, vystėsi pagal bendrąsias baladės žanro istorijos tendencijas. Tarp jų reikėtų pažymėti, kad „sidabro amžiaus“ baladės traukia ne tik į naujas tradicinių baladžių temų interpretacijas, bet ir į dainų tekstams būdingų temų plėtojimą; nacionalinio skonio kūrimas ne tiek tautosakos, kiek senovės rusų tikrovės sąskaita; filosofiškumo stiprinimas baladės kūriniuose. Neabejotina, kad baladiniai „sidabro amžiaus“ kūriniai į savo meninį pasaulį įtraukia ironiją ir stilizaciją. Poetikos srityje negalima nepastebėti pasakojimo sumažėjimo, kuris atsispindi siužeto siekyje „akimirkos“, „taškinio“ siužeto ir pan. Baladės drama paprastai kuriama, ne siužeto priemonėmis, o sustorėjus emocijoms. Šie procesai ryškiausiai ir ryškiausiai pasireiškė baladiniuose N. Gumiljovo kūriniuose, kuriuos „sidabro amžiaus“ literatūroje pateikė gausiausia (palyginti su kitais autoriais) kūrinių grupė.

Kartu, manau, reikėtų sutikti su S. L. Strašnovo nuomone

161, kad „lyrinių ir epinių principų dozė baladėje nuolat svyruoja“ (256, 16). Kartu pabrėžiame, kad tai galioja ne tik atskiriems baladės kūriniams, bet ir tam tikroms literatūros epochoms. Praėjus, palyginti, „sidabrinio amžiaus“ „lyriniam“ etapui (tai yra lyrikos vyravimui lyrinėje-epinėje struktūroje), baladės kūriniai įgis ryškų epinį pradžią vėlesniais laikais (Didžiojo baladė Tėvynės karas). Tačiau šis baladės gyvenimo laikotarpis nepatenka į mūsų tyrimo sritį.

1. Averintsev S.S. Poetai. M., 1996 m.

2. Akatkinas V. Laikų upė: apie poetus ir poeziją. Voronežas, 1998 m.

3. Allenas JI. NS „Dingęs tramvajus“ Gumiljovas (posmų komentaras) // Dis. slavicae, Szegedas. 1988. - Nr. 19.

4. Aykhenvaldas Yu.I. Gumilevas // Aykhenvaldas Yu.I. Rusijos rašytojų siluetai. M., 1994 m.

5. Annenkov Yu.P. Nikolajus Gumilevas // Annenkov Yu.P. Mano susitikimų dienoraštis. Tragedijų ciklas. 2 tomai - M., 1991. 1 tomas.

6. Annensky I.F. Apie romantiškas gėles // N.S. Gumilevas: Pro et contra / Comp., Entry. Art. ir maždaug. Jurijus Zobninas. SPb., 1995 m.

7. Anninsky JI.A. Sidabras ir juoda: rusų, sovietų, slavų, visame pasaulyje sidabro amžiaus poezijoje. M., 1997 m.

8. Acmeizmo antologija. Poezija. Manifestas. Straipsniai. Pastabos. Prisiminimai. -M., 1997 m.

9. Yu.Arinstein JI.M. Pratarmė // Anglų ir škotų baladė. M., 1988 m.

10. P. Afanasjevas A. N. Poetinės slavų nuomonės apie gamtą: 3 tomai - 1868 m. M., 1994.- T. 2.

11. Akhmatova A. „Pats neskaitytas poetas“ // Naujas pasaulis. 1990. - Nr. 5.

12. Z. Akhmatova A. Kūriniai: 2 tomai / Įrašas. Art. M. Dudinas; Sudaryta, paruošta. tekstas ir komentarai. Chernykh. -M., 1986. -T. 1. Eilėraščiai ir eilėraščiai.

13. Akhmatova A. Darbai: 2 tomai / Sud., Parengta. tekstą ir pastabas. M.Kralina; Įėjimas. Art. N. Skatova. M., 1990. - T. 1. Eilėraščiai ir eilėraščiai.

14. A. Akhmatova, N. Gumilevas ir XX amžiaus pradžios rusų poezija: šešt. mokslinis. tr. / Achmatovas. skaitymas. Tverė, 1995 m.

15. Bavinas S., Semibratova I. „Sidabro amžiaus“ poetų likimas. M., 1993 m.

16. Baevskis B.C. „Kiekvienas metras turi savo sielą“ (Metrika N. Gumiljovas) // N. Gumiljovas ir rusų Parnasas. Mokslinės konferencijos medžiaga 1991 m. Rugsėjo 17–19 d.-SPb., 1992 m.

17. Baevsky B.C. Rusų poezijos istorija: 1730 1980 m Sąvadas. -Smolenskas, 1994 m.

18. Baevskis B.C. Nikolajus Gumiljovas yra eilėraščių meistras Ir Nikolajus Gumiljovas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. - SPb., 1994 m.

19. Bazhenovas A. "Skamba sidabriniai Fibės fleitų garsai, skamba prakeiktos sidabro dalys". Sidabro amžius kaip revoliucijos atspindys. Maskva. - 2001.-№1.

20. Baladi. Rodinno-butov1 stosunki. -Kšva, 1988 m.

21. Balašovas D.M. Rusų baladės žanro raidos istorija. Petrozavodskas, 1966 m.

22. Balašovas D.M. Rusų liaudies baladė / Nacionalinės baladės.-M .; L., 1963.

23. Balmontas K. Pasirinkta: eilėraščiai. Vertimai. Straipsniai / Komp., Įrašas. Art. ir komentarus. D.G. Makagonenko. M., 1990 m.

24. Avys X. XX amžiaus pradžios rusų literatūros poetika. M., 1993 m.

25. BartR. Pasirinkti darbai. Semiotika. Poetika. M., 1994 m.

26. Baskeris M. Į NS Gumiljovo „Princesės Zaros“ ir „Kaino dukterų“ istorijų analizę // Gumilevo skaitymai. Tarptautinės slavų filologų konferencijos medžiaga. SPb., 1996 m.

27. Bakhtin M.M. Dostojevskio poetikos problemos. -M., 1972 m.

28. Bakhtin M.M. Žodinio kūrybiškumo estetika. M., 1979 m.

29. Belinskis V.G. Sobr. cit.: 9 tomai - M., 1978. 3 tomas.

30. Bernas R. Pasirinkta / pratarmė. B. Kolesnikovas. Maskva, 1982 32 Biblija. M., 1996 m.

31. A. blokas. Surinktas. cit.: 6 tomai. L., 1982. - T. 4.

32. Bogomolovas H.A. Knygų skaitytojas // Gumilevas N.S. Kūriniai: 3 tomai - M., 1991.-T. 1.

33. Bogomolovas H.A. Okultiniai motyvai Gumiljovo kūryboje // De visu. 1992.-3 0.

34. Bogomolovas H.A. XX amžiaus pirmojo trečdalio rusų literatūra: portretai. Problemos. Tyrimas. Tomskas, 1999 m.

35. Bodrova N. "Daugiau nei vieną kartą prisiminsite mane Ir visą mano pasaulį, jaudinantį ir keistą". Samara, 1998 m.

36. Botezau E. Baladės eilėraščio žanrinis originalumas // Folkloras kaip žodžių menas. M., 1980. - Klausimas. 4.

37. V. V. Bangulejevas. Žemiškų klajonių viduryje: doc. pasakojimas apie N. Gumiljovo gyvenimą ir kūrybą. M., 1995 m.

38. Bryusovas V. Fav. cit.: 2 tomas / Int. Art. A.S. Myasnikovas. -M., 1955. T. 1. Eilėraščiai. Eilėraščiai.

39. Bryusovas V. Sobras. cit.: 7 tomai / iš viso. red. P. G. Antokolskis. M., 1973. - T. 1. Eilėraščiai. Eilėraščiai. 1892 - 1909 m.

40. Vaginas E. Poetinis N. Gumiljovo likimas ir pasaulėžiūra // Pokalbis. -Paryžius, 1986.-№4.

41. Vakulenko A.G. „Baisios“ baladės raida XIX ir XX amžiaus rusų romantinių poetų kūryboje: (Nuo V.A. Žukovskio iki N. S. Gumiljovo): Dis. Candas. filolis. mokslai. -M., 1996 m.

42. Veidle V. Straipsniai apie rusų poeziją ir kultūrą. Peterburgo poetika // Literatūros klausimai. 1990. - Nr. 7.

43. Verkhovsky Yu.N. Poeto kelias // N.S. Gumilevas: Pro et contra. SPb., 1995 m.

44. Veselovskis A.N. Pasirinkti straipsniai. L., 1939 m.

45. Veselovskis A.N. Istorinė poetika. -M., 1989 m.

46. ​​Vinogradovas V.V. Pasirinkti darbai. Rusų literatūros poetika. M., 1976 m.

47. Vinokurova I. Žiaurus, saldus gyvenimas // Naujas pasaulis. 1990. - Nr. 5.

48. Vladimirovas O. Baladė IA Bunino poezijoje // Literatūros žanrų problemos. VII mokslo medžiagos. tarpuniversitetinė konf. Tomskas, 1992 m.

49. Vlasenko T.JI. Rusų romantiškos baladės siužetų tipologija // Literatūros proceso tipologijos problemos. Permė, 1982 m.

50. Sidabro amžiaus prisiminimai / Komp. V. Kreyd-M., 1993 m.

51. Gasparovas M.J1. Esė apie rusų eilėraščių istoriją. Metrika. Ritmas. Rimas. Strophica.-M., 1984 m.

52. Gasparovas M.JI. Baladė // Literatūros enciklopedinis žodynas. M., 1987 m.

53. Gasparovas M.L. Rinktiniai darbai. -M., 1997.-T. 1. Apie poetus; T. 2. Apie poeziją.

54. Gasparovas M.L. Esė apie rusų eilėraščio istoriją: vadovėlis. -M., 2000 m.

55. Hegelis G.V.F. Estetikos paskaitos: 2 tomai. SPb., 1999. - T. 2.

56. Ginzburg L.Ya. Apie dainų tekstus. M.; L. - 1974 m.

57. Ginzburg L. Ya. Apie literatūros herojų. L., 1979 m.

58. Gippius 3. Gyvi veidai. Poezija. Dienoraščiai / Sudaryta, pratarmė ir komentarus. E.Y. Kurganova. Tbilisis, 1991. - Knyga. 1.

59. Girshman M.M. Literatūrinis darbas: Analizės teorija ir praktika. -M., 1991 m.

60. Golcevas V. Sunkus poeto likimas: potėpiai dailininkui. N. S. Gumiljovo portretas // Prostor. 1987. - Nr. 10.

61. Grigorjeva A.D., Ivanova N.N. XIX amžiaus žodžių kalba: Puškinas. Nekrasovas. -M., 1981 m.

62. Grigorjeva A.D., Ivanova N.N. XIX XX amžiaus poezijos kalba.: Fet. Šiuolaikiniai dainų tekstai. - M., 1985 m.

63. Grinbergas I.L. Trys lyrikos aspektai: šiuolaikinė baladė, odė ir elegija. 2 -asis leidimas. -M., 1985 m.

64. Gryakalova N.Yu. N.S. Gumilevas ir akmeizmo estetinio apsisprendimo problemos // Nikolajus Gumilevas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. 1. SPb., 1994 m.

65. Gugninas A.A. Vokiečių liaudies baladė: jos istorijos ir poetikos eskizas // Vokiečių liaudies baladės. M., 1983 m.

66. Gugninas A.A. Žanro pastovumas ir kintamumas // Eolinė arfa: baladžių antologija / Sud., Pratarmė, komentaras. A.Gugninas. -M., 1989 m.

67. Gukovskis G.A. Puškinas ir rusų romantikai. M., 1965 m.

68. Gulyajevas H.A. Literatūros teorija. M., 1977 m.

69. Gumilevo rodmenys. Wien, 1984 m.

70. Davidson Ap. Nikolajaus Gumiljovo klajonių mūza // Azija ir Afrika šiandien. 1988. - Nr. 2 - 3.

71. Dmitrijevas A.C. Heinrichas Heine. M., 1957 m.

72. Dolgopolovas JI.K. Amžiaus sandūroje: apie XIX amžiaus pabaigos rusų literatūrą XX amžiaus pradžioje. - L., 1985 m.

73. Kiršos Danilovo surinkti senovės rusų eilėraščiai. -M.; L., 1958 m.

74. Dudinas M. Hunteris už drąsos dainas // Aurora. 1987.- # 2.

75. Dunajevas M.M. Stačiatikybė ir rusų literatūra. Per 6 valandas - M., 1999 V dalis.

76. Dushina L.N. Rusų baladės poetika formuojant žanrą: Avtoref. dis. ... Candas. filolis. mokslai. L., 1975 m.

77. Dushina L.N. „Stebuklingojo“ vaidmuo pirmųjų rusų baladžių poetikoje // Ideologinės ir estetinės grožinės literatūros analizės problemos universitetiniuose kursuose. M., 1972 m.

78. Evdokimova I. K. Balmontas ir N. Gumilevas (Tęstinumo klausimu // Filologinės studijos: kūrinių kolekcija. Ivanovo, 1998. - 2 numeris.

80. Elina N.G. Anglo-škotų baladės raida // Anglų ir škotų baladės S. Marshako vertimuose. M., 1973 m.

81. Eloeva L.T. Metafora N. Gumiljovo kūryboje: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. M., 1999 m.

82. Enisherlovas V. Nikolajaus Gumiljovo gyvenimas ir eilėraščiai // Gumilevas N. Eilėraščiai. Eilėraščiai. Tbilisis, 1988 m.

83. Ermilova E.V. Rusijos simbolikos teorija ir vaizdinis pasaulis. M., 1989 m.

84. Ermolenko S.I. Baladė M.Yu.Lermontovas rusų baladės žanro istorijoje: Dis. Candas. filolis. mokslai. Sverdlovskas, 1983 m.

85. Ermolenko S.I. M.Yu.Lermontovo vėlyvosios baladės žanrinė sistema // Literatūros žanrų problemos. V mokslinės tarpuniversitetinės konferencijos medžiaga. 1985 m. Spalio 15–18 d. Tomskas, 1987 m.

86. Žanro formos XX amžiaus pradžios rusų literatūroje: tarpuniversitetinė. Šešt. mokslinis. tr. - Kuibyševas, 1985.91.Žigachas L. A. Blokas ir rusų kultūra: tęstinumas formuojant tautinę-poetinę sąmonę. Tverė, 1993 m.

87. Nikolajaus Gumiljovo gyvenimas (amžininkų atsiminimai). -L, 1991 m.

88. Žirmunskis V.M. Įveikti simboliką // Rusų Mys l'1916.-№ 12.

89. Žirmunskis V.M. Anglų liaudies baladė // Anglų ir škotų baladės, išverstos S. Marshako. M., 1973 m.

90. Žirmunskis V.M. Stichijos teorija. L., 1975 m.

91. Žirmunskis V.M. Literatūros teorija. Poetika. Stilistika-L., 1977 m.

92. Žukovskis V.A. Baladės. Eilėraščiai ir pasakos / pratarmė. K. Pigareva.-M., 1982 m.

93. Žuravleva A.I. Baladės įtaka vėlyviems M. Lermontovo žodžiams // Maskvos universiteto biuletenis. Serija „Filologija“. 1981. -Nr. 1. 99.3lochevskaya A. Kodėl „Daina“? // Lit. studijas. - 1985. - Nr. 5.

94. Zobninas Yu.V. N. S. Gumiljovo „Dingęs tramvajus“ // Rus. literatūra. 1993.-Nr. 4.

95. Zobninas Yu.V. Gumiljovo eilėraščiai, skirti 1914–1918 m. Pasauliniam karui (karinis ciklas) // Nikolajus Gumiljovas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. SPb., 1994 m.

96. Zobninas Yu.V. Dvasios klajūnas (apie N. S. Gumiljovo likimą ir kūrybą) // N.S. Gumiljovas: pro et contra / Comp., Entry. Art. ir maždaug. Y. Zobnina SPb., 1995 m.

97. Zobnin Yu.V. Valia baladėti (Lyro-epas Gu-milevo estetinėje estetikoje) // Gumilevo skaitymai. Tarptautinės slavų filologų konferencijos medžiaga / Komp. Triodinas V., Zobninas Y. -SPb., 1996 m.

98. Zolotnitsky D.I. Poeto teatras // Gumilevas N.S. Dramatiški kūriniai. Vertimai. Straipsniai. L., 1990 m.

99. Ivanovas Vyachas.Bs. Žvaigždžių pliūpsnis: (N. Gumiljovo poetinis pasaulis) // Gumilevas N. Eilėraščiai. Laiškai apie rusų poeziją. M., 1989 m.

100. I. Ivleva. „Didžiosios atminties“ motyvas N. Gumiljovo poezijoje // Philologia: Riga Philology. Šešt. Ryga, 1994. - Leidimas. 1.

101. jėzuitas R.V. Iš 1790 -ųjų ir 1820 -ųjų pirmosios pusės rusų baladės istorijos (Žukovskio ir Puškino): Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. -L, 1966 m.

102. Jėzuitas R.V. Baladė romantizmo eroje // Rusijos romantizmas. L., 1978 m.

103. Iljinskis O. Pagrindiniai Gumiljovo poezijos principai: Apie jo gimimo šimtmetį // Rusijos pastabos. akad. grupės JAV. N.-I., 1986 m.-T. 19.

104. XVIII amžiaus užsienio literatūros istorija. / Red. Z.I. Plavskina. -M., 1991 m.

105. Rusų literatūros istorija: XX a. Sidabro amžius / iki. red. Georges Niva, Ilya Serman, Vittorio Strada ir Efim Etkind. M., 1995 m.

106. Ichino K. Interteksto sintezė Gumiljovo „Prarastame tramvajuje“ // N. Gumilevas ir rusų Parnasas: šešt. Art. SPb., 1992 m.

107. Yovanovičius M. Nikolajus Gumilevas ir masonų doktrina // N. Gumilevas ir rusų Parnasas. 1991 m. Rugsėjo 17–19 d. Vykusios mokslinės konferencijos medžiaga 1. SPb., 1992 m.

108. Kalačiova C.B. Rusų eilėraščio raida: autoriaus santrauka. dis. ... dokt. filolis. mokslai. M., 1979 m.

109. Kalinskis I.N. Bažnyčia ir liaudies mėnesiai Rusijoje. M., 1990 m.

110. Karmalova E.Yu. Neoromantinės tendencijos N.S. Gumiljovo lyrikoje 1900 1910: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. - Omskas, 1999 m.

111. Karpovas V. Poetas Nikolajus Gumiljovas // Ogonyok. 1986. - Nr. 36.

112. Karpovas V. NS Gumilevas // Gumilevas N. Eilėraščiai ir eilėraščiai JL, 1988 m.

113. Kvjatkovskis A. Poetinis žodynas. M., 1965 m.

114. Kiknadzė V. Kaukazas, mūzų įkvėpėjas. : (N. Gumiljovo biografijai) // Lit. Gruzija. 1989. - Nr. 3.

115. Kling O.A. XX amžiaus pradžios rusų poezija, vertinant Gumiljovo kritiką // Fil. mokslas. - 1988. -Ne. 4.

116. V. V. Kožinovas. Knyga apie XIX amžiaus rusų lyriką: stiliaus ir žanro raida. M., 1978 m.

117. Kolobaeva L. A. Rusijos simbolika. M., 2000 m.

118. N. I. Kopylova. XIX amžiaus pirmojo trečdalio rusų romantinės literatūros poetikos folklorizmas, baladės ir eilėraščiai: Dis. Candas. filolis. mokslai. Voronežas, 1975 m.

119. N. I. Kopylova. XIX amžiaus pirmojo trečdalio rusų literatūrinės baladės kompozicijos folklorizmas // Literatūra ir tautosaka. Voronežas, 1976 m.

120. N. I. Kopylova. Romantiškų baladžių ir folkloro parodijavimas // Literatūros ir tautosakos poetika. Voronežas, 1979 m.

121. Cormanas B.O. Meno kūrinio teksto studija.-M., 1972 m.

122. Kormanas B.O. „Kompozicijos poetikos“ apmąstymai // Literatūros kūrinio žanras ir kompozicija. Kaliningradas, 1974. - Nr.1.

123. Corman B.O. Nekrasovo žodžiai. Iževskas, 1978 m.

124. V. I. Korovinas. Lyriniai ir lyriniai-epiniai žanrai rusų romantizmo meninėje sistemoje: Avtoref. dis. ... dokt. filolis. mokslai. M., 1982 m.

125. V. I. Korovinas. Rusų baladė ir jos likimas // Dirižablis. Rusų literatūros baladė. M., 1984 m.

126. Trumpa literatūrinė enciklopedija. M., 1975.- T. 1.

127. Krol Yu.L. Apie vieną neįprastą tramvajaus maršrutą: NS Gumiljovo „Dingęs tramvajus“ // Rus. literatūra. 1990. - Nr. 1.

128. Kulagina A.B. Rusų liaudies baladė. M., 1977 m.

129. Lavrenevas B. Klestinčios egzistencijos poetas: Apie NS Gumilevą // Rytų žvaigždė. 1988. -Ne. 3.

130. Lavrovas A.B., Tymenchikas R.D. Nepasiduodantis vardų magijai: N. Gumiljovas yra kritikas. Nauji puslapiai // Lit. vagono traukinys 1987. - Nr. 7.

131. Levčenko O.A. Rusijos romantiškos baladės žanras nuo 1820 iki 1830 m.: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. - Tartu, 1990 m.

132. Leiderman N.L. Į žanro kategorijos esmės apibrėžimą // Literatūros kūrinio žanras ir kompozicija. -Kaliningradas, 1976. -Nr.3.

133. Leiderman N.L. Aristotelio „poetika“ ir kai kurie žanro teorijos klausimai // Žanro problemos užsienio literatūroje. -Sverdlovskas, 1976.- 1 numeris

134. Lekmanovas O. Nikolajus Gumilevas ir akmeistinė ironija // Rus. kalbą. -1997.-№2.

135. Lermontovas M.Yu. Veikia.: 2 tomai / komp. ir komentarus. I.S. Chistova; Įėjimas. Art. I.L. Andronikova. M., 1988.- T. 1.

136. Literatūrinės ir estetinės sąvokos Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje XX amžiaus pradžioje / Otv. red. B. A. Byalikas. - M., 1975 m.

137. Literatūros enciklopedinis žodynas / Red. O. Koževnikovas ir P. Nikolajevas. M., 1987 m.

138. Lobkova H.A. Epas ir lyrika 1860 -ųjų dešimtmečio rusų baladėje // Leningrado valstybinis pedagoginis institutas im. A.I. Herzenas. XX Herzenas, skaitymas. Filol. mokslas. - L., 1967 m.

139. Lobkova H.A. XIX amžiaus 40 -ųjų rusų baladė. // Žanro problemos rusų literatūros istorijoje. L., 1969 m.

141. Lobkova H.A. Apie 1840–1870 -ųjų rusų literatūros baladės siužetą ir ritmą // Literatūros žanrų problemos. Mokslinės tarpuniversitetinės konferencijos medžiaga, skirta. 50 metų jubiliejus. SSRS, 1972 m. Gegužės 23–26 d. - Tomskas, 1972 m.

142. Lozovoy B.A. Iš rusų baladės istorijos: Avtoref. dis. ... Candas. fi-lol. mokslai. M., 1970 m.

143. Lotmanas Yu.M. Literatūrinio teksto struktūra. M., 1970 m.

144. Lotmanas Yu.M. Pokalbiai apie rusų kultūrą. SPb., 1994 m.

145. Lotmanas Yu.M. Apie poetus ir poeziją. SPb., 1996 m.

146. Luknitskaja V.K. Nikolajus Gumiljovas: Poeto gyvenimas pagal Luknitskių šeimos namų archyvo medžiagą. L., 1990 m.

147. Lupanova I.P. Rusų liaudies pasaka XIX amžiaus pirmosios pusės rašytojų kūryboje. Petrozavodskas, 1959 m.

148. Lushchik N.V. N. Gumiljovo (1914-1921) lyrinio pasaulio raida: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. -M., 1994 m.

149. Makovskis S.K. Apie „sidabro amžiaus“ Parnasą. M., 2000 m.

150. Maksimas Gorkis savo amžininkų atsiminimuose. 2 tomuose - M., 1981. -T. 1.

151. Mandelštamas A. I. Sidabro amžius: Rusijos likimai.-SPb., 1996 m.

152. Mann Yu.V. Rusijos romantizmo poetika. M., 1976 m.

153. Mann Yu.V. Rusijos romantizmo dinamika. M., 1995 m.

154. Martynova N.G. Zinaidos Gippius kūryba: lyrikos žanrų poetika: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. Volgogradas, 2000 m.

155. Matveeva L. Už Gumiljovo šešėlio: sovietų baladė ir akmeizmas // Literatūra. 2001. - Nr. 37 (spalio 1–7 d.).

156. Ye.M. Meletinsky. Mito poetika. M., 1976 m.

157. Meleshko T.A. Meninė žaidimo samprata N. Gumiljovo poezijoje („Romantiškos gėlės“, „Perlai“, „Svetimas dangus“, „Drebėjimas“): Autoriaus baigiamojo darbo santrauka. ... Candas. filolis. mokslai. Vologda, 1998 m.

158. Merilai S. Literatūros teorijos klausimai. Baladė // Tartu universiteto mokslinės pastabos. 1990. - Klausimas. 879.

159. Mikešinas A.M. Apie rusų baladės žanrinę struktūrą // Literatūros žanrų problemos. Mokslinės tarpuniversitetinės konferencijos medžiaga, kunigas. 50 metų jubiliejus. SSRS. 1972 m. Gegužės 23–26 d. Tomskas, 1972 m.

160. Mikešinas A.M. Rusų romantiškos baladės žanrinės struktūros klausimu // Iš XIX XX amžiaus rusų ir užsienio literatūros istorijos. -Kemerovas, 1973 m.

161. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija: 2 tomai - T. 1 -M., 1987; T. 2-1988.

162. Michailovas A.I. Nikolajus Gumiljovas ir Nikolajus Klyuevas // Nikolajus Gumiljovas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. SPb., 1994 m.

163. Morozovas A.A. Rusų poetinė parodija // Rusų poetinė parodija (XYIII XX a. Pradžia). - L., 1960 m.

164. Mochulsky K. Esė apie rusų poetus. Klasicizmas šiuolaikinėje rusų poezijoje // Lepta.-1994.- № 20. Gumilyovo poetika.

165. Mstislavskaja E. Paskutinis NS Gumiljovo rinkinys „Ugnies stulpas“ (į turinio vientisumo problemą) // Gumilevo skaitymai iš Sankt Peterburgo, 1996 m.

166. V. Musatovas. Puškino tradicija XX amžiaus pirmosios pusės rusų poezijoje: nuo Annenskio iki Pasternako. M., 1992 m.

167. Mukhina Z.I. 1830–1850 metų rusų literatūros baladė: Žanro istorija ir poetika: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. nauk.-Samara, 2000 m.

168. Musčenko E.G. Stilizacijos funkcijos XIX amžiaus pradžios rusų literatūroje // Filologinės pastabos. - 1996. - Klausimas. 6.

169. Musčenko E.G. - Aš esu niūrus ir užsispyręs šventyklos architektas. N.S. Gumilevas // Rusų literatūra. XX amžiaus rašytojai. 2. Voronežas, 1996 m.

170. N. Gumilevas ir rusų Parnasas: mokslinės medžiagos. konf., rugsėjo 17–19 d. 1991 / Sud. I. Kravcova, M. Elzonas. SPb., 1992 m.

171. Vokiečių liaudies baladės. M., 1983 m.

172. Nemzer A. „Šios nuostabios vizijos.“: V. A. Žukovskio laikas ir baladės // Jis įvykdė savo žygdarbį. M., 1987 m.

173. Nikitina E. Rusų poezija dviejų epochų sandūroje.- Saratovas, 1970.- Ch. 1.

174. Nikolajus Gumiljovas savo amžininkų atsiminimuose / Red.-Comp., Ed. pratarmė ir komentarus. V.Kreidas. M., 1990 m.

175. Nikolajus Gumilevas: Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija / Komp. M. Elzonas, N. Groznova. SPb., 1994 m.

176. V. I. Novikovas. Knyga yra apie parodiją. -M., 1989 m.

177. N.S. Gumilevas: pro et contra. Nikolajaus Gumiljovo asmenybė ir darbas vertinant rusų mąstytojus ir tyrinėtojus: Antologija / Podgotas. Y. Zobninas. SPb., 1995 m.

178. Orlovas Vl.N. Kryžkelė: iš rusų poezijos istorijos XX amžiaus pradžioje. -M., 1974 m.

179. Otsupas N. Nikolajus Stepanovičius Gumiljovas // Nikolajus Gumiljovas savo amžininkų atsiminimuose. M., 1990 m.

180. Otsupas N. Nikolajus Gumilevas. Gyvenimas ir kūryba. SPb., 1995 m.

181. A.I. Pavlovskis. Nikolajus Gumilevas: 100 -osioms rusų poeto N Voprosy literatury gimimo metinėms. 1986. - Nr. 10.

182. Pavlovskis A.I. Nikolajus Gumilevas // Gumilevas N. Eilėraščiai ir eilėraščiai.-Leningradas, 1988 m.

183. Pavlovskis A.I. Apie Nikolajaus Gumiljovo kūrybą ir jos tyrimo problemas // Nikolajus Gumiljovas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. -SPb., 1994 m.

184. Pankejevas I.A. -Aukštai surištas liežuvis. Nikolajus Gumilevas: likimas, biografija, kūrybiškumas // Literatūra mokykloje. 1990. - Nr. 5.

185. Pankejevas I.A. Vidury žemiškų klajonių II Gumilevas N.S. Pasirinkta. -M., 1990 m.

186. Pankejevas I.A. Nikolajus Gumiljovas. M., 1995 m.

187. OV Pankratova. Vaizdų-simbolių raida poetiniame pavelde

189. Paperno I.A. Puškinas sidabro amžiaus žmogaus gyvenime // Rusijos modernizmo kultūrinės mitologijos nuo aukso amžiaus iki sidabro amžiaus. Berklis - Los Andželas - Oksfordas, 1992 m.

190. Parinas A.B. Apie liaudies balades // Nuostabus ragas: Liaudies baladės. -M., 1985 m.

191. Pasternak B. Eilėraščiai ir eilėraščiai // Sud. E. Pasternakas; Aftersl. N. Bannikova. -M., 1990 m.

192. Pinajevas S.M. "Senovės karys yra atsilikęs karys". (N. Gumiljovo gyvenimo kelias ir meninis pasaulis) // "Įrodyta orbitų kelias mums uždarytas." M. Vološinas, N. Gumilevas, O. Mandelštamas. Poezijos sugrįžimas. M., 1990 m.

193. Pletnev R. N.S. Gumilevas (1886 1921): su atviru skydeliu // Rusijos pastabos. akad. grupės JAV. - Niujorkas, 1972.- T. 6.

194. Pasaka apie praėjusius metus. Petrozavodskas, 1991 m.

195. Podkovalnikova A. Literatūriniai ir estetiniai NS Gumiljovo požiūriai: Autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. Krasnodaras, 2001 m.

196. Polušinas V. Tolimų klajonių poetas: Dokum. pasakojimas apie N. S. Gumiljovo gyvenimą ir kūrybą // Codry. 1988. - Nr. 6.

197. Polušinas V. Nikolajaus Gumiljovo proza ​​// Codry.-1989.-№ 4.

198. Polušinas V. Poeto stebuklingas smuikas // Gumilevas NS. Auksinė Rusijos širdis. Kišiniovas, 1990 m.

199. Polušinas V. Žodis apie poeto prozą // Gumilevas NS. Šešėlis nuo palmės. Tiraspolis, 1990 m.

200. Polušinas V. Rusijos Renesanso riteris: gyvenimo ir darbo apmąstymai // Gumilevas N. Ugnies stulpelyje. M., 1991 m.

201. L. V. Polyakova. Žanro teorijos raidos būdai pastarųjų metų kūriniuose // Rusų literatūra. 1985. - Nr. 1.

202. Polyakova S.B. Vieno vaizdo šaltinis iš Gumiljovo „Pasiklydusio tramvajaus“ // N. Gumiljovas ir rusų Parnasas: šešt. Art. SPb., 1992 m.

203. Pospelovas G.N. Literatūros teorija. M., 1978 m.

204. Potebnya A.A. Teorinė poetika. M., 1990 m.

205. Anglų romantizmo poezija: kolekcija / Įvadas. Art. D. Urnova. -T. 125. Antra serija. XIX amžiaus literatūra M., 1975 m.

206. Poetinė rusų lyrikos struktūra: šešt. straipsnius. L., 1973 m.

207. Meninio metodo ir žanro problemos: šešt. mokslinis. tr. / XXXI Herzen. skaitymas. L., 1978 m.

208. Puškinas A.C. Kūriniai: 3 tomai - M., 1985. T. 1. Eilėraščiai; Pasakos; Ruslanas ir Liudmila: eilėraštis.

209. Puškinas A.C. Kūriniai: 3 tomai - M., 1987. T. 3. Proza.

210. Razmakhnina V. Sidabro amžius. Tyrimo esė. -Krasnojarskas, 1993 m.

211. V.P.Rudnevas XX amžiaus kultūros žodynas: pagrindinės sąvokos ir tekstai. -M., 1999 m.

212. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. Voronežas, 1999 m.

213. Rusų liaudies poezija. Epinė poezija. Kolekcija / Įvadas. Art., Išankstinis disl. į skyrius, pod. tekstas, komentaras. B. Putilova. L., 1984 m.

214. Sidabro amžiaus rusų poezija. 1890 1917: Antologija. - M., 1993 m.

215. Rusų liaudies pasakos. Saratovas, 1992 m.

216. rusų rašytojai. Biobibliografinis žodynas. Po 2 valandų / Red., Komp. P. Nikolajevas. M., 1990. - 1 dalis. A - L.

217. Rusų romantizmas / Under. red. N. A. Gulyaeva. M., 1974 m.

218. Rusijos eros, arba meilės filosofija Rusijoje / Komp. ir red. įrašas Art. V. P. Šestakovas; Komentuoti. A.N. Bogoslovskis. -M., 1991 m.

219. Rusų liaudies menas / Sud. Yu.G. Kruglov SPb., 1993 m.

220. Sarychevas V.A. Rusijos modernizmo estetika. Voronežas, 1991 m.

221. Severyanin I. Dainos žodžiai. Minskas, 1999 m.

222. Sidabrinis amžius: atsiminimai: kolekcija / Otv. red. D. Urnovas. M., 1990 m.

223. Sidabrinis rusų poezijos amžius / komp., Įrašas. Art., Pastaba. N. V. Bannikova. -M., 1993 m.

224. Silmanas T.I. Nuo baladės iki lyrinės poemos // Silmanas T. Užrašai apie žodžius. -L., 1977 m.

225. Pasaulio tautų pasakos / Komp. T. Vedekhina. Voronežas, 1992. - T. 1. Rusų liaudies pasakos.

226. Skatovas H.H. Apie Nikolajų Gumilevą ir jo poeziją // Lit. tyrimas 1988.-№ 4.

227. Skatovas H.H. „Mes sukursime savo svajonę.“: Nikolajaus Gumiljovo poezija // Rusų literatūra. Pamatinės medžiagos. - M., 1989 m.

228. E. V. Skovoroda. Baladės „elementas“ XIX amžiaus pirmojo trečdalio rusų romantiškos istorijos struktūroje: Avtoref. dis. ... Candas. filolis. mokslai. -Pskovas, 2001 m.

229. Slivkinas E. Galutinė mirties mašinos stotelė: galimos istorinės ir literatūrinės N. Gumiljovo poemos „Dingęs tramvajus“ pasekmės, loginio skaitymo patirtis // Lit. vagono traukinys - 1999. -Nr. 4.

230. Slobodnyuk S.L. Simbolistų poetika N. Gumiljovo kūryboje // Rusų literatūros raidos problemos XI XX amžiuje: mokslo santraukos. konf. jaunieji mokslininkai ir specialistai. 1990 m. Balandžio 18–19 d. - L., 1990 m.

231. S.L. Slobodnyukas N.S. Gumiljovo pasaulėžiūros ir poetikos problemos: autoriaus santrauka. dis. ... Candas. filolis. mokslai. SPb., 1992 m.

232. Slobodnyuk S.L. N.S. Gumiljovo pasaulėžiūros ir poetikos problemos. -Dušambe, 1992 m.

233. Slobodnyuk S.L. Nikolajus Gumiljovas: pasaulio modelis (apie įvaizdžio poetiką) // Nikolajus Gumiljovas: tyrimai ir medžiagos. Bibliografija / Komp. M. Elzonas, N. Groznova. SPb., 1994 m.

234. Slobodnyuk S.L. XX amžiaus pradžios rusų literatūra ir senovės gnosticizmo tradicijos. SPb.; Magnitogorskas, 1994 m.

235. Slobodnyuk S.L. Rytų dvasingumo elementai N. S. Gumiljovo poezijoje // Nikolajus Gumiljovas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. SPb., 1994 m.

236. Slobodnyuk S.L. „Eiti blogio keliais“. (senovės gnosticizmas ir rusų literatūra 1890 1930). - SPb., 1998 m.

237. Literatūros terminų žodynas / Pagal. red. L. Timofejeva ir S. Turajevas. M., 1974 m.

238. L. A. Smirnova ". Prisimink visą žiaurų, mielą gyvenimą “. // Gumilevas N. Mėgstamiausi. M., 1989 m.

239. L.A.Smirnova Rusų literatūra XIX amžiaus pabaigoje-pradžioje. XX amžius M., 1993 m.

240. Sokolovas A.G. Rusų literatūros istorija XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. -M., 1984 m.

241. V. Solovjovas. Eilėraščiai ir komiksai / Vstup. Art., Komp. ir maždaug. Z G. Kalyklos. L., 1974 m.

242. Solovjevas B.C. Meilės prasmė: atrinkti darbai. M., 1991 m.

243. Sologub F. Eilėraščiai / Intro. Art., Sud., Parengta. tekstą ir pastabas. M.I.Dikmanas. SPb., 2000 m.

244. Spivakovskis P. „Dvasios Indija“ ir Mašenka: NS Gumiljovo „Dingęs tramvajus“ kaip simbolistinė-akmeistinė vizija // Voprosy literatury. 1997. - Nr. 5.

245. Stanislavskaja S. Stilistinis kontrastas kaip poeto idiostyle apraiška (pagal A. Achmatovos ir N. Gumiljovo poeziją // Filologinės studijos: straipsnių rinkinys Saratovas, 1998 m.

246. Steblin-Kamensky M.I. Baladė Skandinavijoje // Skandinaviška baladė. L., 1978 m.

247. Stennikas Yu.V. Žanrų sistemos istoriniame ir literatūriniame procese // Istorinis ir literatūrinis procesas. Problemos ir tyrimo metodai. L., 1974 m.

248. Yu.Stepanovas. Konstantos. Rusų kultūros žodynas: tyrimų patirtis. -M., 1997 m.

249. S. L. Strašnovas. Poetinio kūrinio žanriniu aspektu analizė. -Ivanovas, 1983 m.

250. S. L. Strašnovas. N.A. Nekrasovas baladžių istorijoje // Nekrasovo tradicijos rusų ir sovietų literatūros istorijoje.-Jaroslavlis, 1985 m.

251. S. Strašnovas JI. „Baladžių harmonija taip pat jaunėja.“: Literatūros kritikos straipsniai. -M., 1990 m.

252. Tageris E.B. Rinktiniai literatūros kūriniai. M., 1988 m.

253. Taranovskis K. Apie poeziją ir poetiką / Sud. M. L. Gasparovas.-M., 2000 m.

254. Tarlanovas E. Baladžių žanras KM Fofanovo poezijoje // Literatūrinio kūrinio žanras ir kompozicija: Tarpuniversitetinis rinkinys. Petrozavodskas, 1988 m.

255. Literatūros teorija. Pagrindinės istorinio aprėpties problemos. 3 tomai M., 1964. - Knyga. 2. Klanai ir žanrai.

256. Tymenchik R. „Per pilką, putotą Dviną.“: N. Gumilevas Latvijoje: 1916 1917 // Daugava. - 1986. - Nr. 8.

257. Timenčikas R.D. Innokenty Annensky ir Nikolajus Gumilevas // Literatūros klausimai. -1987.- Nr.2.

258. Tymenchik R. Apie tramvajaus simboliką rusų poezijoje // Simbolis kultūros sistemoje. Tartu, 1987 m.

259. Timenčikas R.D. Nikolajus Gumiljovas ir Rytai: link kūrybinio darbo. biogr. poetas // Pamir. 1987. -Ne. 3.

260. Timofejevas L.I. Literatūros teorijos pagrindai. M., 1976 m.

261. Tolmačiovas M.V. Viską, ką turiu geriausio, išmokau iš tavęs. studijas. -1987.-№2.

262. Tomaševskis B.V. Literatūros teorija. Poetika. M., 1996 m.

263. Troickis V.Yu. Stilizacija // Žodis ir vaizdas. M., 1964 m.

264. Tudorovskaja E.A. Liaudies baladės žanro formavimasis A. S. Puškino kūriniuose // Rusų folkloras. T. VII. - M.; L., 1962 m.

265. Tumilevičius O.F. Liaudies baladė ir pasaka. „Saratov Unta“ leidykla, 1972 m.

266. Tynyanov Yu.N. Poetinės kalbos problema: straipsniai. M., 1965 m.

267. Urazovas N. Ritminiai klasikinių skaitiklių bruožai NS Gumiljovo eilutėje // Rusų eilutė: rinkinys. M., 1996 m.

268. OI Fedotovas. Rusų versijos pagrindai: metodika ir ritmas. -M., 1997 m.

269. Fišeris V. Parodija Puškino kūriniuose // Rus. bibliofilas. 1916.-Knyga. 6.

270. Friedlanderis G.M. N. S. Gumilevo kritikas ir poezijos teoretikas // Gumilevas N.S. Laiškai apie rusų poeziją. - M., 1990 m.

271. L. G. Frizmanas Lyrinio žanro gyvenimas. Rusijos elegija nuo Sumarokovo iki Nekrasovo. M., 1973 m.

272. Frazer D. Auksinė šaka. M., 1983 m.

273. V.E. Khalizevas. Literatūrinės šeimos samprata (Apie numerio istoriją) // Maskvos universiteto biuletenis. IX serija. Filologija. 1976. - Nr. 2.

274. V.E. Khalizevas. Literatūros teorija. M., 1999 m.

275. Hayt A. Anna Akhmatova. Poetinė kelionė / Per. iš anglų kalbos A. Akhmatovos dienoraščiai, atsiminimai, laiškai / Pratarmė. A. Naimanas; Komentuoti. Chernykh ir kt. -M., 1991.

276. Khikhadze L. Gumilevas ir Kaukazas: (Į kūrybinę poeto biografiją) // Lit. Gruzija. 1988, Nr. 12.

277. Tsvetaeva M. Eilėraščiai / komp. ir įėjo. Art. A. Michailova.-M., 1986 m.

278. Tsurkanas V.V. Bryusovo A. S. Puškino kūrybos koncepcija: Auto-ref. dis. ... Candas. filolis. mokslai. M., 1995 m.

280. Cherashnyaya D. Apie A. K. Tolstojaus baladžių žanrinę specifiką // Literatūros kūrinio žanras ir kompozicija: Tarpuniversitetinis rinkinys. Petrozavodskas, 1984 m.

281. L. V. Chernetz. Literatūros žanrai (Tipologijos ir poetikos problemos). -M., 1982 m.

282. Černukhina N. Ya. Bendrieji poetinio teksto bruožai: (Lyrics). -Voronežas, 1987 m.

283. Nuostabusis ragas: liaudies baladės / pratarmė. A.V. Parina. M., 1985 m.

284. Čudinova E.P. Nikolajaus Gumiljovo orientalizmo klausimu // Mokslas. ataskaitą didesnis. shk Filol. mokslas. 1988. - Nr. 3.

285. Chuprinin S. Iš kieto akmens // Spalis. 1989. - Nr. 3. - S. 196-202.

286. Schwarzband S. „Quiver“: N. Gumiljovo eilėraščių „ketvirtoji knyga“ (kvazi-naratyvinis tekstas: sistema ir organizacija) // N. Gumilev, 1886 -1986.-Oakland, 1987 m.

287. Shomina V.G. Pradžios rusų romantiška baladė ir folkloras // Iš XIX – XX amžiaus rusų ir užsienio literatūros istorijos. - Kemerovas, 1973 m.

288. V.A.Šošinas N. Gumilevas ir N. Tichonovas // Nikolajus Gumilevas. Tyrimai ir medžiagos. Bibliografija. SPb., 1994 m.

289. Eikhenbaum B.M. Rusų lyrinės eilutės melodija // Eikhenbaum B. Apie poeziją. L., 1969 m.

290. Elzonas M. D. Pastabos II Gumilevas N.S. Eilėraščiai ir eilėraščiai / Vstup. Art. A. I. Pavlovskis; Biogr. V. V. Karpovo-L. esė, 1988 m.

291. Elzonas M. D. ". Pasakykite: „žalia“. (nuo komentaro iki „Prarasto tramvajaus“) // Gumilevo skaitymai: Conf. SPb., 1996 m.

292. Eolinė arfa. Baladžių antologija // Sud., Pratarmė, komentaras. A.Gugninas. M., 1989 m.

293. Heredia J.-M. Trofėjai. M., 1973 m.

294. Etkindas A. Sodoma ir psichika: esė apie sidabro amžiaus intelektinę istoriją. M., 1996 m.

295. Grossmanas J.D. Brjusovas ir Rusijos dekadancijos mįslė. Londonas: Kalifornijos universiteto leidykla, 1985 m.