Kai nešiojate barzdą, dėmesys sutelkiamas į veidą ir susidaro labai specifinis įspūdis. Jei norite nešioti barzdą, pirmiausia turite nuspręsti, kokį įvaizdį norite sukurti sau su barzda.
Vyriška barzda yra puikus būdas išreikšti savo asmenybę ir susikurti savo stilių, todėl atminkite, kad turite daugybę pasirinkimų.
Pirmas barzdos tipas, kurį galite sukurti, yra visiškai vešli barzda, o vyrams, kurie gali užsiauginti veido plaukus, tai būtų drąsus pareiškimas.
Pilna barzda reiškia, kad plaukai ant skruostikaulių ir nuolat auga iki žandikaulio linijos. Nors žmonės nerimauja matydami, kad toks pilnas fordas atrodo netvarkingas, tiesa yra ta, kad jei labai atsargiai apkarpysite jo kraštus, jis atrodys labai oriai.
Skirkite laiko ir įsitikinkite, kad teisingai nustatėte apatinę barzdos liniją ir leiskite plaukams ant viršutinės linijos palei skruostus natūraliai augti.
Vyriškos barzdos – skirtingi jūsų stiliai
Ožka su ūsais leidžia turėti pilną ir pilną barzdą be skruostų plaukų. Šis stilius apima plaukus aplink burną, neleidžiant jiems augti ant skruostų.
Šis barzdos stilius taip pat žinomas kaip apvalioji barzda ir van Dyck stilius, o tvarkingai apkirpta sukuria įspūdingą išvaizdą. Jei nuspręsite užsiauginti veido plaukus, leiskite jiems augti šiek tiek daugiau, nei manote, kad tai būtina. Tada turėsite galimybę prireikus juos atsargiai nupjauti. Tuo pačiu metu galite sukurti savo unikalų stilių.
Ožkos ir ūsų variantas yra Balbo stilius, kai barzdą ir ūsus skiria plona plikos odos juostelė. Išbandykite šį stilių ir pamatysite, kad jis labai patrauklus, o viršutinę ožkos barzdos liniją galite paversti tiesia linija arba banga. Balbo stilius apjungia daugybę stilių, tačiau būkite tikri, kad jis padės išsiskirti iš minios bet kam.
Barzdos stilius ir dizainas
Dryžuota barzda yra puikus barzdos stilius tiems, kurių veidas siauras. Šis stilius apima nedidelę plaukų juostelę, kuri auga tiesiai po apatinės lūpos centru. Ši juostelė neturėtų tęstis žemiau smakro, tačiau ji taip pat neturėtų būti per trumpa.
Smakro ir veido išvaizda sukuria puikias galimybes eksperimentuoti, juolab, kad kalbame apie tokį nedidelį veido plaukų kiekį. Galite užsiauginti plaukus per labai trumpą laiką, tačiau galite praleisti daug daugiau laiko kurdami savo stilių ir išvaizdą.
Arba galite pabandyti užsiauginti plaukus iki smakro galo. Šis barzdos stilius taip pat žinomas kaip smakro dirželis. Šis stilius reiškia, kad apatinėje žandikaulio linijoje per visą veido plotį be ūsų yra pakraščio formos barzda.
Kai barzda kerpama reguliariai, toks stilius vadinamas urbanistiniu, bohemišku stiliumi. Geriausias būdas išgauti tokią išvaizdą – užsiauginti visą barzdą ir tada nusiskusti viską, kas jums atrodo tinkama.
Jei ieškote istoriškai rekomenduojamo stiliaus, rinkitės siaurus viršuje ir platėjančius žemyn. Tokius šonkaulius galima gauti auginant trumpus šonus, kol jie susilieja ties išoriniais lūpų kampučiais.
Vyriškos barzdos tipai, stiliai ir dizainas.
 |
 |
 |
|
|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
* Hulihee – iš havajų reiškia – „Bėgti, bėgti“.
Nors šis stilius yra standartinis, paverskite savo šonkaulius ūsais, sujungtais su šonkaulių galiukais ir lūpų kampučiais...
Žinoma, kai skaitysite apie skirtingus barzdos stilių stilius, tikriausiai susimąstysite, kuris stilius jums tiktų geriausiai. Nors tam tikras barzdos stilius gali paslėpti smakrą, padaryti jį švelnesnį arba pailginti pernelyg apvalų veidą, netikėtai pastebėsite, kad geriausias būdas rasti savo asmeninį barzdos stilių yra tiesiog ją užsiauginti!
Barzdos auginimas.
Leiskite savo veido plaukams augti mažiausiai dvi savaites! Nors kai kurie žmonės po kelių dienų pradeda kirpti savo barzdas ožkos stiliaus arba išilgai smakro krašto. Pagalvokite, kad barzdos stilių būtų geriau rinktis, jei tam užtektų medžiagos, t.y. veido plaukai! Prisiminkite tai kiekvieną dieną stovėdami prieš veidrodį. Nedelsdami atsispirkite norui formuoti barzdą, kol ji bus pakankamai sena.
Jei išsilaikėte ir nesiskutote barzdos dvi savaites – sveikiname! Jūs atlikote pirmąjį ir sunkiausią žingsnį! Dabar atidžiai pažiūrėkite į savo veidą veidrodyje. Nustatykite, kurioje veido dalyje plaukai auga storesni, kur rečiau, ar reikia slėpti skruostikaulius, ar reikia šiek tiek pailginti veidą. Žingsnis po žingsnio apibrėžkite savo individualų barzdos stilių.
Žinoma, priklausomai nuo to, kokį stilių pasirinkote sau, jums arba nereikės kasdien kurti ir kirpti barzdos. Bet tai neturėtų jūsų gąsdinti! Atminkite, kad kuriate savo individualų stilių! Jei pastebėsite, kad barzdai sukurti reikia daugiau plaukų, leiskite jiems augti dar savaitę ar dvi ir būsite apdovanoti! Pastebėsite, kad plaukai auga storesni!
Galite saugiai naudoti barzdą kurdami savo unikalų įvaizdį. Taip galite pritraukti žmones. Įsitikinkite, kad nešvaistysite laiko, o sukursite savo išskirtinumą!
ūsus nešiojo XIX amžiuje civiliai ir gavo geriausią atsakymą
Atsakymas iš A Nežinai... kaip?) [Guru]
„Čia rasite nuostabius ūsus, neįsivaizduojamus be plunksnos, be šepetėlio, ūsų, kuriems skirta geroji gyvenimo pusė, ilgų budėjimo dieną ir naktį temą, ūsus, ant kurių puikūs kvepalai ir aromatai. išliejo ir kuriais patepė visas brangiausias ir rečiausias lūpų dažų atmainas, ūsus, kurie nakčiai apvyniojami plonu veleno popieriumi, ūsus... ko pavydi praeinantys“.
N. V. Gogolis „Nevskio prospektas“.
Petras I įvedė specialų mokestį barzdoms, taip išstumdamas iš visuomenės sąmonės rusiško konservatizmo ženklus.
Rytų bažnyčia barzdų skutimą paskelbė pagonišku papročiu. 1551 metais bažnyčios tarybos posėdyje rusų dvasininkai pareiškė, kad „be barzdos negalima patekti į dangaus karalystę“.
Elžbietos Petrovnos laikais mados srityje egzistavo Paryžiaus diktatūra. Imperatorienė, pirmenybę teikdama viskam, kas prancūziška, ir toliau rinko mokesčius už barzdos nešiojimą.
Tik Jekaterina II, įžengusi į sostą 1762 m., panaikino pareigą, tačiau su išlyga: vyriausybės pareigūnai, kariškiai ir dvariškiai turėjo palikti veidą „basomis kojomis“.
XIX amžiuje. Rusijos imperatoriai barzdų temą nagrinėjo ne kartą.
Kaip ir anksčiau, aukštuomenė, valdininkai ir studentai privalėjo nusiskusti barzdas. Tik kai kurių kariuomenės šakų karininkams buvo leista paleisti ūsus. Rusijos kariuomenės užsienio kampanijos metu 1813–1814 m. šią puošmeną įsigijo daugelis kariškių, nors nuo 1812 metų jas turėjo teisę nešioti tik husarai ir ulanai. Ūsai tuo metu buvo laikomi nestatutiniu elementu, tačiau valdžia į tai užmerkė akis, barzdas nusiskusti privalėjo tik kariai, net ir pensininkai.
XIX amžiuje. Sekdami europietiška mada, Rusijoje išpopuliarėjo šonkauliai, juos vadinome pas mus: šonkauliai, burda, hekbardai.
Nikolajaus I valdymo laikais valstybė vėl grįžo prie barzdos ir ūsų rinkimų.
Su entuziazmu Bairono kūrybai aukštuomenės salonuose ėmė pasirodyti jaunuoliai su tam tikru nerūpestingumu aprangoje, jų veidus puošė „išsiplėtusi barzda, kuri tarsi savaime išaugo iš gedinčio kankinio užmaršumo“. Šiuo metu barzda suvokiama kaip iššūkis visuomenei, nesutikimas su valdžios noru kirpti visus taip, kaip tinka visiems. Teismų elgesio taisyklių įvedimas, naujos uniformos ir net plaukeliai ant vyro veido, viskas buvo reglamentuota atitinkamais įsakymais, nustatytais ministerijų ir departamentų.
Nikolajaus I laikais dėvėti ūsus buvo kai kurių kariškių privilegija, o kitų klasių asmenims tikrai buvo draudžiama; nešioti barzdą buvo leidžiama tik daugiau ar mažiau garbaus amžiaus sulaukusiems valstiečiams ir laisvų valstybių asmenims, o tarp jaunuolių tai buvo pripažinta laisvo mąstymo ženklu. Senoliai į tokius visada kreivai žiūrėdavo. Visų civilinių departamentų pareigūnai privalėjo sklandžiai nusiskusti visą veidą; tik tie, kurie jau spėjo kažkiek pakilti hierarchinėmis kopėčiomis, galėjo sau leisti prie ausų nešioti trumpus šonkaulius (favoris), o tada tik su palaikytu viršininkų nuolaidžiavimu. (N.P. Višniakovas)
Nikolajus I ir jo sūnus Aleksandras II nešiojo šonkaulius ir ūsus.
Mokesčius mokančių klasių atstovams barzda ir ūsai buvo skonio reikalas. Taigi pirklį ir valstietį gatvėje visada buvo galima atpažinti iš storos barzdos.
1880-1890 m. grįžta barzdų ir ūsų mada, dauguma vyrų, tarp jų ir valdžios pareigūnai, barzdą nešioja kartu su šonikauliu, kurio požiūris tapo ištikimesnis.
Barzdos problema nuo XVIII a. buvo nuolatos valstybės dekretų objektas, imperatorius Nikolajus II papildė šį sąrašą asmeniniu pavyzdžiu, kaip ir jo tėvas Aleksandras III, kuris įrodė, kad barzda ir ūsai yra duoklė Rusijos tradicijoms ir papročiams.
1901 metais junkeriams buvo leista nešioti barzdas.
Galima sakyti, kad barzda ir ūsai yra pagrindinis aksesuaras nestandartinio mąstymo žmonėms, tikroms asmenybėms, kurios visada išsiskyrė iš minios. Nikolajaus 2, Lenino ir kitų garsių asmenybių ūsai ir barzda amžiams išliks istorijoje.
Barzda nuo seno buvo laikoma drąsos ir vyriškos jėgos simboliu. Galbūt todėl bene kiekviena didelė asmenybė, iškilūs politiniai veikėjai, revoliucionieriai turėjo barzdas ar ūsus. Pažiūrėkime atidžiau, kurie garsūs barzdoti vyrai paliko rimtą pėdsaką pasaulio istorijoje (mūsų nuomone).
Albertas Einšteinas
Didysis mokslininkas, šiuolaikinės teorinės fizikos pradininkas, be jokios abejonės, daug skaitantis ir protingas žmogus, taip pat pirmenybę teikė ūsams, o ne švariai nuskustam veidui. Ko gero, dabar net sunku įsivaizduoti, kaip Einšteinas atrodytų be ūsų, papildančių jo vešlius žilus plaukus.
Fredy Mercury
Be jokios abejonės, puiki dainininkė, palikusi daugybę hitų, turėjo nepaprastą charizmą. Kiekvienoje dainoje buvo jaučiama ugnis, o jo atlikimo maniera dar ir šiandien kelia žąsų odą. Stori juodi ūsai puikavosi virš viršutinės Merkurijaus lūpos, kai jis jau buvo labai populiarus ir tapo jam būdingu bruožu.
Klarkas Geiblis
Šį puikų aktorių, 30–40-ųjų kino sekso simbolį, kino gerbėjai prisimena retai. Tačiau jo įspūdingų pieštukų ūsų ir šiek tiek prisimerkusių akių neįmanoma pamiršti. Idealus „Holivudo karaliaus“, tikro damų vyro, stilius ilgą laiką buvo priskirtas būtent Clarko Gable'o vardui. Siaura plona plaukų juostelė virš viršutinės lūpos visada buvo dailiai nukirpta ir papildydavo tikros „macho“ moterų širdžių užkariautojos įvaizdį.
Josifas Stalinas
Didysis diktatorius, kurio visi bijojo jo valdymo metais, paliko kruviną pėdsaką žmonijos istorijoje. Tūkstančiai nužudytųjų, milijonai žmonių ir „liaudies priešų“ ištremti į stovyklas, nuolat vykdomos represijos ir represijos. Šis didis valdovas išgarsėjo tokiais žygdarbiais. Galima sakyti vieną dalyką, kad apie jo rytietišką kraują ir vešlius ūsus daugelis svajojo baisiuose sapnuose.
Salvadoras Dali
Istorikai ginčijosi, kad šis žmogus buvo keistas ir kažkur netoli nuo beprotybės, todėl jo ūsai taip pat buvo toli nuo standarto. Su tokiais ilgais išsikišusiais ūsais vargu ar buvo įmanoma padoriame biure įsidarbinti mokytoju ar finansininku. Tokia nestandartinė augmenija didžiojo menininko veide tiesiog įpareigojo jį nutapyti siurrealistinius paveikslus, kurie buvo ant žmogaus supratimo ribos.
Nikita Mikhalkovas
Nuoroda! Puikus sovietų ir rusų aktorius, režisierius ir prodiuseris. Jis vaidino kultiniuose filmuose, o jo ūsai užkariavo daugelio moterų širdis.
O šiandien Rusijoje būtent Mihalkovas laikomas sektinu pavyzdžiu tarp aktorių, kurie įsiklauso į jo nuomonę ir laiko jį išmintingu ir svarbiu žmogumi kine. Jo atvaizdai visada buvo drąsūs ir stiprūs, o ūsai buvo neatsiejama jų dalis.
Che Gevara
Tai buvo šis kilnus revoliucionierius ir pogrindžio kovotojas, kuris taip pat buvo griežtos išvaizdos ir barzdoto veido. Natūralu, kad revoliucijos sąlygomis jis neturėjo laiko kasdien suktis prieš veidrodį ir sklandžiai nusiskusti skruostus. Tik griežtumas, tik revoliucija!
Vasilijus Čapajevas
Pilnų, vešlių divizijos vado Čapajevo ūsų šiandien pavydėtų bet kuri madinga. Ne kiekvienas vyras, vedantis sveiką gyvenimo būdą ir tinkamai prižiūrintis veido plaukus, gali pasigirti tokiais pat rezultatais. Chapajevo ūsai yra tendencija! Natūralu, kad genai vaidina svarbų vaidmenį, ir Chapajevas, matyt, negalėjo atimti testosterono!
Semjonas Budionis
Šis puikus karinis vadas paliko didelį pėdsaką sovietų karo istorijoje. Jis įrodė esąs bebaimis, drąsus ir protingas karys. Tačiau jis mėgo nešioti vešlius ūsus. Jo išvaizdos negalima supainioti su niekuo, o Budyonny ūsai yra jo vizitinė kortelė. Galbūt tokie vešlūs veido plaukai ir pridėjo drąsos bei noro laimėti karį.
Nikolajus II
Svarbu! Rusijos imperatorius Nikolajus II buvo protingas ir ramus, jis tapo pirmuoju pasauliniu taikdariu. Jis mėgo portveiną ir svajojo perkelti sostinę į Jaltą.
Šie istoriniai faktai žinomi ne visiems, apie juos nebuvo rašoma istorijos vadovėliuose. Stora, pilna valdovo barzda atrodė karališkai. Nors jaunatviškose nuotraukose Nikolajus vaizduojamas su plonytėmis mažomis antenomis. Yra daug faktų apie šio valdovo jėgą, drąsą ir puikų protą. Jis daug padarė Rusijos labui ir to negalima paneigti.
Leninas
Iki 1917 metų didysis revoliucionierius nenešiojo nei barzdos, nei ūsų.Lenino barzda atsirado arčiau masinių sukilimų laikų, tuo metu lyderis atrodė taip, lyg būtų pavaizduotas visuose portretuose. Didysis istorinis veikėjas sugebėjo nuvesti žmones į revoliuciją ir perversmą, o tai nėra taip paprasta, todėl neįmanoma paneigti jo galios ir įtakos žmonėms. Yra daug nuomonių, bet nėra pagrindo ginčytis dėl tvirtumo, sumanumo ir gražios barzdos.
Visi šie puikūs žmonės su barzdomis ar ūsais paliko svarbų pėdsaką revoliucijų, kultūros, kino, muzikos istorijoje. Jie visi turėjo charizmą, drąsą ir tvirtumą. Kartais net sunku įsivaizduoti, kiek daug jie nešė ant savo pečių ir kaip su viskuo susitvarkė patys. Galbūt barzda ir ūsai nevaidino didelio vaidmens istorijoje, tačiau jie neabejotinai paveikė vyrų charakterį!
Įvairiose žmonių kultūrose, gyvavusiose skirtingose civilizacijos raidos epochose, buvo ir yra skirtingos barzdos nešiojimo tradicijos. Šios tradicijos gali būti siejamos su religiniais ar socialiniais žmonijos įsitikinimais.
Kad ir kokios įvairios būtų barzdos auginimo priežastys, visada buvo manoma, kad jei vyras užsiaugino barzdą, vadinasi, jis yra subrendęs bent jau atvirai reikšti savo įsitikinimus. Barzdą auginti sunku ir reikia kantrybės. Rūpinimasis ja reikalauja dar daugiau kantrybės. Barzda yra vyriško pasididžiavimo dalykas.
Nuo seniausių laikų barzda buvo vyriškumo, išminties, jėgos ir galios ženklas. Žmogui, kurio barzda buvo skusta, buvo gėda. Pranašai, karaliai, apaštalai, patriarchai ir pats Jėzus Kristus nešiojo barzdas.
Barzda kaip simbolis visada buvo labai svarbi, istorija nuo senovės iki šių dienų vystėsi ne apie ekonomiką, kaip sakė Marksas, o apie barzdą. Ekumeninės tarybos priimdavo nutarimus dėl skutimosi, o už barzdos nešiojimą imdavo mokesčius. Buvo laikai, kai vyrui vaikščioti su barzda buvo pavojinga ir už tai galėjo būti įvykdyta mirties bausmė. Kitais atvejais panašų poveikį sukeldavo išvaizda žmonėms be barzdos.
SENOVĖS PASAULIS
Iš pradžių gamtos skirta ypač jautrioms skruostų ir smakro odos vietoms sušildyti, I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. barzda tapo priemone papuošti vyro veidą.
Klajokliai visada vienodai vertino barzdą. Mesopotamijoje apie tūkstantmetį prieš mūsų erą asirai nešiojo prabangias barzdas ir naudojo garbanojimo lygintuvus bei sluoksniuotus modelius.
Visus Senovės Rytus, nuo Pamyro papėdžių iki Sacharos, apėmė aistra nešioti įspūdingas barzdas. Barzdos ilgis atitiko pareigūno laipsnį. Eiliniai persų kariai, kurie priešinosi Aleksandro Makedoniečio falangoms, turėjo barzdas iki raktikaulių, aukšto rango pareigūnai visą krūtinę dengė plaukais. Panaši mada anksčiau egzistavo Graikijoje. Spartiečiai taip gerbė barzdą, kad jos nusiskutimas buvo bausmė už didžiausią nuodėmę – bailumą.
SENOVĖS EGIPTAS
Senovės Egipte tik faraonas turėjo teisę nešioti barzdą (kaip savo žemės nuosavybės ženklą), tačiau jo barzda buvo dirbtinė. Visi kiti Senovės Egipto vyrai privalėjo nusiskusti barzdas.
Egipto faraonai buvo laikomi žemiškuoju dievo Horo įsikūnijimu ir galėjo būti tik vyrai, todėl patelė faraonė Hačepsuta per oficialias ceremonijas turėjo dėvėti vyriškus drabužius ir netikrą barzdą.
Netikra barzda, kaip ir perukas, buvo daroma iš vilnos arba nukirptų plaukų, supinta aukso siūlais ir virvele pririšama prie smakro. Šią apeiginę barzdą buvo galima formuoti įvairiai, tačiau labiausiai paplitusi buvo užriesta košė, panaši į katės uodegą.
SENOVĖS GRAIKIJA
Senovės Graikijoje barzda liudijo meilę išminčiai ir filosofijai. Senovėje tarp graikų barzdos forma buvo priklausymo vienai ar kitai filosofinei mokyklai ženklas.
Skutimasis
Ir staiga žmonės pradėjo skustis. Taip atsitiko ir Senovės Graikijoje. Pasak legendų, ji užaugo ne su didžiuoju užkariautoju Aleksandru Makedoniu.
Aleksandras Didysis
Neturėdamas barzdos, Aleksandras Makedonietis įsakė savo kariams nusikirpti barzdą, kad priešininkai negalėtų jos sugriebti mūšyje. Kokių gudrybių didysis vadas nesiėmė, norėdamas nuslėpti savo prigimtinį ypatumą. Taip Aleksandro Makedoniečio dėka senovės pasaulyje paplito amžinai jaunų „jaunatviškų veidų“ mada. Senovės Graikijos visuomenėje barzdos auginimas reiškė valstybės, kai berniukas teisėtai galėjo tapti vyresniųjų seksualinių pretenzijų objektu, pabaigą. Barzdos buvimas buvo kriterijus skirstant žaidynių dalyvius į jaunus ir senjorus. Atėnuose barzdą nešioti buvo leista tik mokslininkams ir filosofams.
SENOVĖS ROMA
Iš Graikijos „baso“ veido mada persikėlė į Senovės Romą. Pirmasis plaukų kirpimą organizavo Romos imperatorius Neronas.
Romos imperatorius Neronas
Šių pirmųjų Vakarų Europos civilizacijos istorijoje respublikų piliečiai vertino jaunystę, energiją, žvalumą, valią, o ne metų naštą. Romos imperijoje nuskustas veidas ir trumpi plaukai buvo kai kurie civilizacijos požymiai ir skyrė romėnus nuo „laukinių“ tautų. Senovės romėnai barzduotus vyrus laikė barbarais.
SENOVĖS IZRAELAS
Senovės Izraelyje net nebuvo keliamas klausimas, ar išvis nešioti barzdą, ar ne. Buvo manoma, kad barzdą skustis nenatūralu. Faktas yra tas, kad senovėje, bibliniais laikais, Izraelis buvo apsuptas pagonių, tarp kurių buvo paplitę visokie iškrypimai – homoseksualumas, lesbietiškumas, gyvuliškumas, žmonių aukos ir kitos bjaurybės. Šios tautos palaipsniui išsigimė ir išnyko.
Todėl Mozės įstatymas numatė mirties bausmę homoseksualams, o vyrams – griežtą draudimą dėvėti moteriškus drabužius ir skustis barzdas. Kaip moterys vilki vyriškus.
Žydai dažniausiai nešiojo trumpus plaukus (1 Kor 11:14; Ez 44:20); išimtis buvo nazoritai kurie nesikirpo plaukų pagal įžadą (Sk 6:5,9; Apd 18-18), arba kai kurie asmenys, pavyzdžiui, Abšalomas (2 Samuelio 14:26). Nazariečių įžadas apėmė tris svarbius aspektus – nekirpti plaukų, negerti vyno, neliesti mirusiųjų.
Biblijoje taip pat pasakojama apie Samsoną, kuris nesikirpo plaukų ir buvo stiprus bei nenugalimas, kol nebuvo nukirpti (Teisėjai, 17 skyrius, 17–19 eilutės).
BIZANTIJA
Žlugus Romos imperijai, praėjo ir skustų veidų mada. Šios tradicijos pabaigą II amžiuje padarė Romos imperatorius Adrianas (76–138 m. po Kr.), kuris savo veido trūkumus paslėpė barzdos pagalba.
Romos imperatorius Adrianas
IV amžiaus pradžioje požiūris į barzdą vėl pasikeitė. Imperatorius Konstantinas Didysis, prilyginęs krikščionybei tarp kitų Romos imperijos religijų, įvedė barbariškumą kaip pareigą. Krikščionys laikėsi imperatoriaus dekreto. Barzdos nebuvimas ėmė skirti juos nuo barzdotųjų pagonių ir žydų.
Imperatorius Konstantinas Didysis
Tačiau po 7–9 amžių ikonoklastinių ginčų barzdų nešiojimo tradicija vėl įsitvirtino.
Iš Bizantijos barzdų mada į Rytų Europą atkeliavo priėmus krikščionybę. Ji buvo laikoma Dievo veido atspindžiu žmogaus veide.
EUROPA
Yra žinoma, kad Vakaruose, Europoje daugelis germanų genčių atstovų nešiojo barzdą. Kita vertus, Frankai buvo nusiskutę. Karolingų valdovai, tarp jų ir Karolis Didysis, barzdos nenešiojo. (IX a. miniatiūrose vyrai nuolat vaizduoja ūsus švariai nuskustu smakru).
Prancūzijoje ir Vidurio Europoje stora barzda tapo madinga tik tūkstantmečių sandūroje. Remiantis rašytiniais šaltiniais, pasaulietį iš bažnyčios dvasininko buvo nesunku atpažinti iš suknelės, barzdos ir kitų pasaulietiško gyvenimo ženklų.
Viduramžių krikščioniškoji Europa nešiojo barzdas, nors jas nešiojant kirpimas ir šukuosena laikėsi permainingos mados užgaidų. XI amžiaus pradžioje visi imperatoriai vaizduojami su barzdomis, nors ir skirtingo ilgio. Taigi Vokietijos karalius Henrikas III savo evangelijose buvo vaizduojamas su ilga stora barzda, ant ruonių – su trumpa barzda, o kai kuriose miniatiūrose tik su ūsais. Įdomus faktas yra tai, kad vyskupas Le Puy paskatino kryžiuočių karius, apgulusius Antiochiją, nusiskusti barzdas, bijodamas, kad mūšyje jie gali būti supainioti su priešu. O kitas Zėzo vyskupas Serlonas skundėsi karaliui, kad pasauliečiai nesiskuto barzdos „baimindamiesi, kad jų trumpos ražienos bučiuodami neįsigalins jų meilužės“.
XII amžiuje Prancūzijoje ir Anglijoje teisme buvo įprasta nusiskusti barzdą, bet palikti ūsus. Remiantis karūnavimo ceremonija, popiežiui pabučiuojant imperatorių į kaktą, skruostą ir burną, „imperatoriai turi būti nusiskusti“. Nėra tiksliai žinoma, kodėl paprotys skusti barzdą išplito XII amžiuje. Galbūt tai lėmė išaugusi konfrontacija su Rytų bažnyčia, kur buvo tradicija nešioti barzdą.
Barzdos ir ūsų skutimas civilizuotoje Europoje pradėtas taikyti kartu su klasicizmo atgimimu, Renesanso epochoje, t.y. „Barzdoti“ viduramžiai užleido vietą „skutimosiam“ Renesansui su plika protestantizmu.
Vėlesniu laikotarpiu dauguma vyrų vėl turėjo turtingas barzdas ir ilgus ūsus.
Prasidėjus baroko epochai, barzda išėjo iš mados, maždaug nuo 1680 metų išnyko ir ūsai, o iki XIX amžiaus vidurio visiškai vyravo nuskusto vyriško veido modelis.
Po 1848 m. revoliucijos Europoje ūsai ir barzdos vėl tapo masiniu reiškiniu.
Nuo XX amžiaus antrojo ketvirčio vyko atvirkštinis procesas: vyrų išvaizdoje dominuoja nuskusti veidai.
Skutimosi ir vyriškų veidų plaukuotumo laikotarpių kaitaliojimasis kaip masinis vyriškos mados ir vyriškų pomėgių reiškinys gali būti vertinamas kaip siejamas su tam tikru istoriniu laikotarpiu vyraujančio vyriško idealo pasikeitimu. Vyriškojo vyro idealo dominavimo eroje ūsai ir barzdos yra madoje, nes jie visada suvokiami kaip natūralūs ir ryškiausi vyriškumo ženklai bei simboliai.
Karaliaus Pranciškaus I atvykimas į Italiją 1526 m
Priešingai, prasidėjus visuomeninės sąmonės perėjimui prie moteriško vyro idealo, vyrų veidai nuskusti, pašalinamos vyriškos antrinės seksualinės savybės veido plaukuotumo pavidalu. Vyraujančios tendencijos visada būdingos platiems gyventojų sluoksniams, nepriklausomai nuo profesijos ar socialinės padėties. Tačiau visada yra socialinių sluoksnių, kurie išsaugo savo atsiradimo tradicijos savarankiškumą ir tęstinumą.
Iš žymių europiečių barzdas nešiojo: Pranciškus I, Henrikas VIII, Karolis IX, Karlas Marksas, Friedrichas Engelsas, Viktoras Hugo, Charlesas Darwinas, Claude'as Monet, Giuseppe Verdi, Žiulis Vernas ir kt.
SENOVĖ RUSIJA
Šiaurės slavai barzdas nešiojo ir gerbė nuo neatmenamų laikų, gerokai prieš krikščionybės priėmimą. Rusijoje buvo manoma, kad kiekvienas vyras turi turėti barzdą, tk. ji buvo vyriškumo, išminties ir stiprybės ženklas. Jai buvo skiriamas didelis dėmesys, ją saugojo, prižiūrėjo. Tai priėjo prie taško, kad jei žmogus turėjo bjaurią nuskurusią barzdą, jis buvo laikomas nepilnaverčiu žmogumi. Nebuvo baisesnio nusikaltimo nei spjaudyti į barzdą.
Tiesa, kai kurie ekspertai mano, kad pietų slavų, pagoniškoji Rusija (taip pat ir Kijevo Rusia) buvo bebarzda, o jos atstovai buvo įvardinti. "ukrainiečiai" (nurodantis skirtumą tarp ukrainiečių, mažųjų rusų ir didžiųjų rusų), o šiaurės Rusijos slavai visada augino barzdas ir buvo "Katsapami"(sugadintas žodis: jak tsap, t. y. ožka)– nuskustam ukrainiečiui barzdotas rusas atrodė kaip ožka. Šį skirtumą tarp skustų slavų ir barzdos mokslininkai aiškina tiesiog mūsų šalies klimato sąlygomis – šiaurėje tradiciškai šalta ir barzda saugo veidą, o pietuose karšta.
Paprotys nešioti barzdą religinio kulto mūsų šalyje neturėjo iki pat X a. Barzda buvo dėvima ir pagerbta nedalyvaujant bažnyčios valdžiai. Tačiau nuo 10 amžiaus Rusija priima krikštą. Sekdami Bizantijos dvasininkų pavyzdžiu, Rusijoje jie priima barzdos atsiprašymą, nurodydami senovės Biblijos pranašus ir Kristų bei apaštalus. Tie. paaiškėjo, kad stačiatikių bažnyčia dar labiau patvirtino liaudies tradiciją nešioti barzdą ir pašventino šį paprotį, ko pasekoje barzda tampa ir rusų tikėjimo, ir rusų tautybės simboliu.
Kaip tikra šventovė, barzdą saugojo valstybė. Taigi Jaroslavas Išmintingasis skyrė baudą už barzdos sugadinimą. Senieji Rusijos kunigaikščiai, norėdami įžeisti ambasadorių, liepė jam nusiskusti barzdą.
Netgi Ivanas Rūstusis sakydavo, kad barzdą nusiskusti yra nuodėmė, kuri nenuplaus visų didžiųjų kankinių kraujo. Anksčiau kunigai Rusijoje atsisakydavo palaiminti bebarzdžius. Ir patriarchas Adrianas pasakė štai ką: „Dievas sukūrė žmogų, kad jis būtų barzdotas: jo neturi tik katės ir šunys“.
„Russkaja pravdoje“ už barzdos ar ūsų „derėjimąsi“, kitaip tariant, jiems padarytą žalą, buvo skirta ypač didelė bauda – 12 grivinų – tik tris kartus mažesnė už žmogaus nužudymą.
Barzdos skutimosi atvejų priežastis dažnai buvo Sodomos nuodėmė arba tiesiog geismas, todėl skustis buvo aiškiai draudžiama. Priekaištą barzdai ir ūsams skusti, be senovės laikymosi, sukėlė ir tai, kad barzdos ir ūsų skutimas buvo siejamas su sodomijos yda, noru suteikti veidui moterišką išvaizdą.
Bėdų laikais ir XVII amžiuje barzdos skutimas buvo laikomas Vakarų papročiu ir buvo siejamas su katalikizacija. Pavyzdžiui, netikras Dmitrijus I nusiskuto. Barzdos neturėjimas buvo vertinamas kaip stačiatikių tikėjimo išdavystė ir apgaulės įrodymas. Kai caro Fiodoro Aleksejevičiaus laikais tarp rusų bojarų išaugo polinkis skustis, patriarchas atsakė sakydamas: "Skutimasis yra ne tik gėda ir negarbė, bet ir mirtina nuodėmė." Beje, viduramžiais buvo įsišaknijęs įsitikinimas, kad jei sutinki bebarzdotį, vadinasi, jis yra nesąžiningas ir apgavikas.
Petro reformos
Petras I
Nuolatinį barzdos nešiojimą Rusijoje atšaukė tik Petras I. Kaip žinia, caras Petras nusprendė Rusiją padaryti viskuo panašią į Olandiją ar Vokietiją. Rusiški drabužiai ir barzda jam nepatiko. 1698 m., grįžęs iš kelionės į Maskvą, Petras kitą dieną iškilmingame bojarų priėmime Preobraženskoje pradėjo kirpti bojarų barzdas ir apvalinti ilgus kaftanus. Skusti ir dėvėti vokišką suknelę buvo paskelbta privaloma.
Petras I išleido dekretą, pagal kurį įsakė visiems nusiskusti (!) Barzdas ir dėvėti (!) vokiškas sukneles. Ant bloko caras asmeniškai kirviu sukapojo bojarams barzdas.
Barzdos skutimas prieštaravo tradicinėms ortodoksų idėjoms apie vyrišką grožį ir vyro vertą įvaizdį, todėl naujovė sukėlė didžiulį nepritarimą ir protestus. Kita vertus, Petras I persekiojo tuos, kurie nesutiko, ir iki mirties bausmės už nepaklusnumą nusiskusti barzdą. Mūsų protėviai turėjo kovoti iki mirties. Visame Sibire buvo keliami maištai, kuriuos vėliau kariuomenė numalšino. Už sukilimus ir nepaklusnumą carui žmonės buvo pakarti, suskirstyti į ketvirčius, varomi ratais, deginami ant stelažo ir kalami ant kaladėlės.
Dėl to, matydamas tokį žmonių pasipriešinimą, Petras I 1705 metais pakeitė savo įstatymą kitu „Dėl visų kategorijų barzdų ir ūsų skutimo žmonėms, išskyrus kunigus ir diakonus, dėl pareigų paėmimo iš tų, kurie nenori jo vykdyti. , o išduodant mokėjusiems prievoles ženklus “, pagal kuriuos iš barzdas nešiojančių vyrų buvo renkamas specialus muitas, o jį mokėjusiems išduodamas specialiai nukaldintas bona – barzdos ženklas.
Tik Jekaterina II atšaukė mokėjimą su išlyga: vyriausybės pareigūnai, kariškiai ir dvariškiai turėjo palikti veidą „basomis kojomis“.
1863 metais Aleksandras II panaikino „barzdos“ draudimus.
Post-Petrino laikotarpis
Nuo XVIII amžiaus barzdos klausimas buvo vyriausybės nutarimų objektas. Imperatorius Aleksandras III užbaigė šią problemą asmeniniu pavyzdžiu, kaip ir jo sūnus Nikolajus II, kuris įrodė, kad barzda ir ūsai yra duoklė Rusijos tradicijoms ir papročiams.
Nuo Petro I laikų, kuris Rusijoje įvedė stačiatikybei svetimus papročius, skutimasis Rusijoje taip giliai įsišaknijo, kad šiandien barzdos nešiojimas sukelia nesusipratimą ir nepritarimą. Dažnai krikščionišką įvaizdį išlaikantis asmuo gali būti neįdarbinamas, todėl pirmiausia reikia nusiskusti. Atsižvelgdami į šią liūdną aplinkybę, dvasiniai tėvai liepia krikščionims nesilaikyti šio pasaulio užgaidų, bet bijoti supykdyti Viešpatį.
Siūlome susipažinti su svarbiausia tema: „Nikolajus 2 be ūsų ir barzdos“ su visu aprašymu ir rekomendacijomis.
Nikolajus II į sostą įžengė 1894 metų lapkričio 2 dieną. Ką mes visi prisimename apie šį karalių? Iš esmės man įstrigo mokyklinės klišės: Nikolajus kruvinas, silpnas, buvo stipriai paveiktas žmonos, kaltas dėl Chodynkos, įsteigė Dūmą, išblaškė Dūmą, buvo sušaudytas prie Jekaterinburgo... O, taip, jis irgi dirigavo. pirmasis Rusijos gyventojų surašymas, įrašęs save „Rusijos žemės savininku“ ... Be to, Rasputinas iš šono šmėžuoja su savo abejotinu vaidmeniu istorijoje. Apskritai vaizdas pasirodo toks, kad bet kuris moksleivis įsitikinęs: Nikolajus II yra kone gėdingiausias Rusijos caras visais laikais. Ir tai nepaisant to, kad dauguma dokumentų, nuotraukų, laiškų ir dienoraščių liko iš Nikolajaus ir jo šeimos. Netgi buvo išsaugotas gana žemo jo balso įrašas. Jo gyvenimas buvo nuodugniai ištirtas, o tuo pačiu – beveik nežinomas plačiajai visuomenei už vadovėlio klišių. Ar žinojote, pavyzdžiui, kad:
1) Nikolajus užėmė sostą Kryme. Ten, Livadijoje, karališkajame dvare netoli Jaltos, mirė jo tėvas Aleksandras III. Sumišęs jaunuolis, tiesiogine to žodžio prasme verkiantis nuo jam tenkančios atsakomybės – taip tuomet atrodė būsimasis caras. Motina, imperatorienė Marija Fiodorovna, nenorėjo prisiekti ištikimybės šiam savo sūnui! Jauniausias, Michailas – štai ką ji matė soste.
Tsarevičius. 1889 metai. Po kelerių metų Nikolajus paleis barzdą ir nešios ją visą likusį gyvenimą.
2) O kadangi mes kalbame apie Krymą, tai būtent į Jaltą jis svajojo perkelti sostinę iš savo nemylimo Peterburgo. Jūra, laivynas, prekyba, Europos sienų artumas... Bet jis, žinoma, nedrįso.
Rudenį ir pavasarį karališkoji šeima dažnai gyvendavo Kryme, karštais mėnesiais išvykdavo ilsėtis į Suomiją. Merginos valtyje yra vyriausios dukros
3) Nikolajus II vos neperdavė sosto vyriausiajai dukrai Olgai. 1900 metais susirgo šiltine (vėl Jaltoje, na, tiesiog lemtingas miestas paskutinio Rusijos imperatoriaus šeimai). Karalius mirė. Nuo Pauliaus I laikų įstatymas numato, kad sostas paveldimas tik per vyriškąją liniją. Tačiau apeinant šį įsakymą, pokalbis kilo apie Olgą, kuriai tada buvo 5 metai. Tačiau caras išlipo ir atsigavo. Tačiau mintis surengti perversmą Olgos naudai, o paskui išvesti ją su tinkamu kandidatu, kuris valdys šalį, o ne nepopuliarų Nikolajų, dar ilgai jaudino caro artimuosius ir varė juos į intrigas.
4) Retai sakoma, kad Nikolajus II tapo pirmuoju pasauliniu taikdariu. 1898 m. jo teikimu buvo paskelbtas raštas apie bendrą ginkluotės apribojimą ir parengta tarptautinės taikos konferencijos programa. Tai įvyko kitą gegužę Hagoje. Jame dalyvavo 20 Europos šalių, 4 Azijos, 2 Amerikos. Tuometinės pažangios Rusijos inteligentijos sąmonėje šis caro poelgis tiesiog netiko. Kaip taip, galų gale, jis yra militaristas ir imperialistas ?! Taip, JT prototipo, nusiginklavimo konferencijų idėja gimė Nikolajaus galvoje. Ir dar gerokai prieš pasaulinį karą.
Būdamas įpėdinis, Nikolajus 9 mėnesius keliavo į Tolimuosius Rytus – per Austriją-Vengriją, Graikiją, Egiptą, Indiją ir Kiniją, pasiekė Japoniją, o paskui grįžo per Sibirą. Japonijoje jį užpuolė policininkas – jam pavyko kardu padaryti keletą žaizdų.
5) Nikolajus baigė tiesti Sibiro geležinkelį. Tai vis dar pagrindinė šalį jungianti arterija, tačiau kažkodėl nepriimta įskaityti šio karaliaus. Tuo tarpu Sibiro geležinkelį jis priskyrė prie pagrindinių savo darbų. Apskritai, Nikolajus turėjo daug iššūkių, kuriuos Rusija tada turėjo įveikti XX amžiuje. Jis, pavyzdžiui, sakė, kad Kinijos gyventojų skaičius auga astronomiškai, ir tai yra priežastis stiprinti ir plėtoti Sibiro miestus. (Ir tai tuo metu, kai Kinija buvo vadinama miegančia).
Retai minimos ir Nikolajaus reformos (pinigų, teismų, vyno monopolio, darbo dienos įstatymas). Manoma, kad kadangi reformos buvo pradėtos dar ankstesniais laikais, tuomet Nikolajaus II nuopelnai atrodo niekuo neypatingi. Caras „tik“ traukė šį diržą ir skundėsi, kad „dirba kaip nuteistasis“. „Tik“ atvedė šalį į tą viršūnę, 1913 m., pagal kurią ekonomika bus lyginama ilgą laiką. Jis patvirtino tik dviejų garsiausių reformatorių – Witte ir Stolypin – galias. Taigi, 1913 m.: stipriausias aukso rublis, pajamos iš Vologdos naftos eksporto didesnės nei iš aukso eksporto, Rusija yra pasaulio grūdų prekybos flagmanas.
Retas atvejis: karalius vedė iš meilės ir išlaikė ją visą gyvenimą. Su žmona imperatoriene Aleksandra Fedorovna
6) Nikolajus buvo kaip du vandens lašai kaip pusbrolis, būsimasis Anglijos karalius George'as V. Jų motinos yra seserys. „Nicky“ ir „Georgie“ supainiojo net artimieji.
Nicky ir Georgie. Panašu, kad juos net supainiojo artimieji
7) Užaugino įvaikintą sūnų ir dukrą. Tiksliau, jo dėdės Pavelo Aleksandrovičiaus vaikai - Dmitrijus ir Marija. Jų mama mirė gimdydama, tėtis netrukus sudarė naują (nelygią) santuoką, dėl to abu mažuosius didžiuosius kunigaikščius asmeniškai užaugino Nikolajus, vadino jį „tėčiu“, imperatorę – „mama“. Jis mylėjo Dmitrijų kaip savo sūnų. (Tai tas pats didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius, kuris tada kartu su Feliksu Jusupovu nužudys Rasputiną, už kurį jis bus ištremtas, išgyvens per revoliuciją, pabėgs į Europą ir net turės laiko ten užmegzti romaną su Coco Chanel) .
Didysis kunigaikštis Dmitrijus Pavlovičius, kurį Nikolajus II užaugino nuo 1905 m. Iš tikrųjų – įvaikintas sūnus
8) Karių šovinius išbandžiau ant savęs. Patikrinęs kariuomenės tiekėjus, ar nepaslydo supuvęs audinys, apsivilkau paltą ir pilną eilinio ekipuotę ir tokia forma nuėjau per karščius 14 kilometrų.
Išbandydamas eilinio formą, Nikolajus II su visa uniforma nuėjo per karščius 14 kilometrų. Patenkintas
9) Iš visų vynų man labiausiai patiko Krymo portveinas, bet žinojau kada sustoti. Nors ne be malonumo savo dienoraštyje įrašė: „Išbandžiau 6 portveino rūšis ir truputį pabarsčiau, nuo ko gerai išsimiegojau“ (1906 m. rugpjūtis). Karalius rūkė kaip garvežys – vienas po kito.
Medžioklė Baloveže su žmona imperatoriene
10) Negalėjau pakęsti moteriško dainavimo. Jis pabėgo, kai jo žmona Aleksandra Fiodorovna, kai kurios dukterys ar tarnaitė atsisėdo prie fortepijono ir užmezgė romanus. Dvariškiai prisimena, kad tokiomis akimirkomis caras skundėsi: „Na, kaukė...“
11) Aš daug skaičiau, ypač mano amžininkai, prenumeravau daug žurnalų. Labiausiai jis mylėjo Averčenką.
Tradicinė ir gerai žinoma Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II išvaizda susiformavo gana anksti. Dar būdamas įpėdiniu, 1890 m. jaunojo Nikolajaus Aleksandrovičiaus veide atsirado maži, puošnūs ūsai.
Tsarevičius Nikolajus Aleksandrovičius kelionės į Japoniją metu. 1891 m. nuotrauka
1891 m. nuotraukose, vaizduojančiose karalių jo kelionę į Rytus, matome nuskustą smakrą, trumpą ežiuko kirpimą ir nedidelius ūsus. Sprendžiant iš išlikusių nuotraukų, Nikolajaus II veido barzda atsirado 1892–1893 m. Nuotraukų serijoje, susijusioje su jo sužadėtuvėmis 1894 m. balandžio mėn., yra naujas įvaizdis, kurio Nikolajus II nepakeitė iki savo gyvenimo pabaigos: trumpas kirpimas, su skyrimu dešinėje pusėje, gana didelis, gerai prižiūrimas. ūsai ir maža suapvalinta barzda. Laikui bėgant ūsai trumpėjo ir „susiliejo“ su barzda. Ant galvos atsirado mažų nuplikusių lopų, plaukai šiek tiek išretėjo.
Karaliaus išvaizda per visą jo gyvenimą buvo aprašyta daugelio memuaristų. Visi pasižymėjo caro atletiškumu ir gera fizine forma bei gera sveikata. Pavyzdžiui, Generalinė būstinė Yu.N. Danilovas „velionį“, 46 metų carą, apibūdino taip: Ganėtinai apkūnus kaklas suteikė jam ne visai judrią išvaizdą, o visa figūra judant buvo kažkaip ypatingai judinama, dešiniuoju pečiu į priekį.
Tsarevičius Nikolajus Aleksandrovičius ir Heseno princesė Alisa po sužadėtuvių. 1894 metų nuotrauka
Imperatorius Nikolajus II nešiojo nedidelę šviesią ovalią barzdą, žvilgančią rausvai spalva, ir turėjo ramias pilkai žalias akis, išsiskiriančias ypatingu nepralaidumu, kuris visada iš vidaus skyrė jį nuo pašnekovo.
Nikolajus II labai atidžiai stebėjo jo išvaizdą. Tai liudija 2–3 kartus per mėnesį pas karalių lankiusių kirpėjų pasakojimai. Dėl savo pareigų Nikolajus II turėjo gana platų drabužių spintą. Reikšmingiausia jo dalis buvo įvairios karinės uniformos. Būdamas daugelio Rusijos kariuomenės pulkų vadas, imperatorius šias uniformas dėvėjo priklausomai nuo situacijos ir atsižvelgdamas į daugybę priežasčių: rūmuose budėjusios dalinio pulko šventes, įvairias pulko jubiliejų ir kt. Europos kariuomenių pulkų uniformos.dėvėtos oficialių vizitų metu. Drabužių spintoje taip pat buvo civilinė suknelė, kurią Nikolajus II galėjo sau leisti dėvėti tik užsienyje.
Pirmoji Nikolajaus II fotografijų serija civiliais drabužiais primena jo kelionę „į Rytus“ 1890–1891 m., kai jis dar buvo carevičius. Šiose nuotraukose jaunasis 22 metų Tsarevičius apsirengęs lengva „tropine uniforma“, o tik oficialių vizitų metu vilkėjo karininko uniformą.
Pirmoji Koburgo šeimos nuotrauka. 1894 metų balandis
Ekskursijų metu sosto įpėdinis princas, kaip taisyklė, apsirengdavo madingu lengvu europietišku kostiumu. 1891 m. Japonijoje darytoje nuotraukoje Carevičius dėvi veltinio kepurę. Būtent šią kepurę dviem kardo smūgiais perpjovė samurajus policininkas per pasikėsinimą į Carevičių 1891 m. gegužę. Valstybiniame Ermitaže iki šiol saugomi balti marškiniai su caro Nikolajaus monogramomis, yra pėdsakų. po pasikėsinimo nužudyti ant jo buvo kraujo.
Maždaug tais pačiais metais jaunasis Tsarevičius įsigijo medžioklės kostiumą „iš angliško kilimėlio“. Visais vėlesniais metais šio medžioklės kostiumo stilius buvo visada išsaugotas. Šis kostiumas išliko, būtent iš šio prakaituoto kostiumo ekspertams pavyko paimti genetinę medžiagą 1990-aisiais atlikdami ekspertizę, kad nustatytų Nikolajaus II palaikus.
1893 m. Tsarevičius Nikolajus Aleksandrovičius lankėsi Anglijoje. Vizito metu buvo išsiaiškinta, kad pusbroliai – rusų (būsimas Nikolajus II) ir anglų (būsimasis Jurgis V) karūnų paveldėtojai – yra neįprastai panašūs. Toks panašus, kad tapo nuotraukų serijos proga.
Kita fotografijų serija civiliais drabužiais buvo daryta 1894 m. balandį caro Nikolajaus Aleksandrovičiaus piršlybų metu. Pagal tradiciją Rusijos caras atvyko į Darmštatą su civiline suknele. Šiose surežisuotose nuotraukose Carevičius yra gana suvaržytas ir šiek tiek nerimastingas. Tai suprantama, nes piršlybų su Alice of Gesse aplinkybės pasirodė gana sudėtingos.
Nuo 1895 m. Šveicarijos pilietis Henry Vollenweider, Henry firmos savininkas, pateko į Imperatoriškojo teismo tiekėjų sąrašą. Savo parduotuvėje, esančioje Sankt Peterburge, Bolšaja Morskajoje, 18 metų, jis pardavinėjo jūreivio uniformas ir civilius drabužius. Jos įtraukimas į „Sąrašą“, matyt, įvyko aukščiausiu sprendimu, nes šios bendrovės jūrų ir civilių drabužių tiekimas teismui buvo pradėtas būtent 1895 m.
Henriko firma tiekė Nikolajui II civilius drabužius. Pavyzdžiui, 1903 m. balandžio–rugpjūčio mėnesiais Henris Volenveideris Nikolajui II pardavė 16 daiktų už 1043 rublius. Šių daiktų sąrašas labai orientacinis: apsiaustas, liemenė ir kelnės (už 150 rublių); smokingas (150 rublių); trys kostiumai (po 115 rublių); baltas teniso kostiumas (110 rublių); rudeninis paltas (140 rublių); apsiaustas "Fantasy" (30 rublių); trys baltos liemenės frakui (po 20 rublių); dviratininkų kelnės (28 rubliai); liemenė kostiumui (25 rubliai); šilkinis teniso diržas už 5 rublius.
Toje pačioje parduotuvėje buvo nuvalyti ir taisyti Nikolajaus II frakai, skalbtos ir caro liemenės. Parduotuvė teikė ir susijusias paslaugas: pavyzdžiui, perkami gatavi drabužiai buvo priderinami prie kliento figūros.
Dar kartą reikia pabrėžti, kad Nikolajus II labai retai pasirodydavo civiliais drabužiais, o net artimiausias nuolat šalia jo buvęs imperatoriaus ratas, matydamas carą tam tikra suknele, tai suvokė kaip nederamumą.
Imperatorius Nikolajus II lankydamasis Vokietijoje. 1910 m. nuotrauka
Tuo pačiu metu, kaip matyti iš sąskaitų, caro spintoje buvo visi reikalingi civiliniai daiktai, jie buvo atidžiai stebimi. 1897 m., keliaudami į žmonos tėvynę Darmštate, Nikolajus II ir Aleksandra Fedorovna inkognito kelionę išvyko į Frankfurtą prie Maino. Jie buvo apsirengę įprastais ypatingais turtingos buržuazijos kostiumais. Jaunojo imperatoriaus ratas iš karto pastebėjo, kad Nikolajus II nebuvo įpratęs nešioti civilių drabužių, o cilindras ant jo buvo prastos kokybės69.
Nemažai Nikolajaus II, apsirengusio „civiliais rūbais“, nuotraukų liko po apsilankymo Vokietijoje 1910 m. rudenį. Pagrindinis kelionės tikslas – imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos gydymas jos tėvynėje Darmštate. Nikolajaus II šeima užsienyje išbuvo apie tris mėnesius. Vizitas buvo giminingas, privatus, o Nikolajus II dažniausiai buvo apsirengęs civiliais drabužiais ir gana įvairus. Tai iš pradžių nustebino. Pavyzdžiui, imperatorienės draugas A.A. Kai Vyrubova 1910 m. pirmą kartą pamatė Nikolajų II apsirengusį „civiliais drabužiais“, savo atsiminimuose ji pažymėjo šį faktą: „Caras atėjo civiliais drabužiais. Iš įpročio buvo kažkaip keista jį tokį matyti, nors tuo pačiu buvo labai smagu „7“.
Po 1910 m. Nikolajus II dar keletą kartų išvyko į užsienį, kurių metu turėjo galimybę vilkėti valstybinę suknelę. Vienas paskutinių užsienio vizitų įvyko 1913 m. gegužę. 1914 m. rugpjūtį Rusija įstojo į Pirmąjį pasaulinį karą, nuo to laiko Nikolajus II nė karto nevilkėjo valstybinės suknelės. Apsirengęs kario tunika, 1918 metų liepą jis ištiko mirtį.
Nikolajaus II siuvėjai
Kaip jau minėta, Rusijos imperatoriai savo tėvynėje dėvėjo tik karines uniformas. Paprastai jį siuvo siuvėjai, kurie specializuojasi karinių uniformų gamyboje. Pasiūtai karinei uniformai prireikė daug daugiau elementų – nuo skrybėlių, petnešėlių, aiguilletų ir batų. Visa tai buvo pirkta vadinamosiose pareigūnų parduotuvėse. Šių parduotuvių savininkai galiausiai atsidūrė tarp Imperatoriškojo rūmų tiekėjų.
Seniausiu tiekėju buvo laikomas pareigūnų drabužių parduotuvės savininkas, gamintojas I. Skosyrevas. Šeimos verslas gyvuoja nuo 1812 m. Parduotuvė buvo įsikūrusi Sankt Peterburge, Vladimiro prospekte, 4. Pagal imperatoriškųjų tiekėjų „sąrašą“ galima atkurti tris Skosyrevų giminės kartas, nuolat gavusias aukštą titulą. Imperatoriškojo rūmų tiekėjas: Gamintojas I. Skosyrevas gavo Imperatoriškojo rūmų tiekėjo vardą.1857 m., tada titulą patvirtino jo sūnus Vasilijus Skosyrevas, tiekėjas nuo 1863 m. Aleksandras Skosyrevas baigė pirklių dinastiją, tiekėjas nuo 1895 m.
Karinėje parduotuvėje M.I. Skosyrevas, pardavinėjęs karininkų uniformas, 1903 metais nupirko imperatoriui Nikolajui II prekių už 1234 rublius. 90 kapeikų. Iš esmės tai smulkmenos: dvi skarelės, septynios įvairių pulkų kepuraitės, uniformų diržai, kepurių ženkliukai, kardo sagtys, epaletės ir kt.
Kadangi Rusijos imperatoriai buvo įvairių užsienio pulkų vadai, tarp tiekėjų buvo ir vokiečių tiekėjai (I. Eisneris, Berlynas, nuo 1862 m.; Theodoras von Linkeris, Darmštatas, nuo 1896 m.; Felixas Collani ir Oskaras Kurde, įmonės LH Berger savininkai Collani », Berlynas, nuo 1903 m.) ir Danijos (AN Herlin, nuo 1910 m.) siuvėjai.
Vienas iškiliausių XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios Peterburgo karinių siuvėjų. buvo Nikolajus Ivanovičius Nordenštremas, Imperatoriškojo teismo tiekėjas nuo 1895 m. Firma "Nordenshtrem N." buvo viena seniausių didmiesčių firmų, besispecializuojančių karinių uniformų gamyboje. Ją įkūrė Nikolajus Ivanovičius Nordenštremas, 1821 m. atvykęs į Sankt Peterburgą iš Švedijos. 1841 m. dirbtuvės atiteko jo sūnėnui Andrejui Ivanovičiui, 1852 m. – Nikolajui Ivanovičiui ir 1856 m. – Karlui Ivanovičiui Nordenštremui. Firma turėjo ateljė ir parduotuvę Nevskio prospekte, 46. XX a. pradžioje. Įmonės vadovu tapo K. N.. Nordenstrom. Įmonės siuvėjai ir kirpėjai vykdė labai svarbius užsakymus – siuvo uniformas Aleksandrui III, jo jaunesniems broliams, didiesiems kunigaikščiams Aleksejui, Sergejui ir Pavelui Aleksandrovičiams.
N. I. sąskaitos Nordenštremas už karinę uniformą, tiekiamą didžiajam kunigaikščiui Sergejui Aleksandrovičiui nuo 1884 iki 1895 m., siekė 14 500 rublių. Pirmieji jos pristatymai didžiajam kunigaikščiui Sergejui Aleksandrovičiui datuojami 1877 m. Nuo 1902 m. gruodžio iki 1903 m. gruodžio mėn. Nordenstremo parduotuvė pristatė 15 prekių ir 2 komplektus karinių uniformų, kurių vertė 1572 rubliai. Šiame sąraše yra: Horse Guards tunika (225 rubliai); žiemos dolmanas (250 rublių); apeiginis kirasas (55 rubliai); striukė (100 rublių); Maskvos pulko švarkas (100 rublių); Preobraženskio pulko tunika (100 rublių); jūrinė striukė (110 rublių); liemenė (15 rublių); trys poros kelnių (po 38 rublius); dvieilė Preobraženskio pulko tunika (90 rublių); kelnės jūreivio uniformai (38 rubliai); kelnės pėstininkų uniformoms (40 rublių); iškilminga pėstininkų uniforma (145 rubliai); apeiginė konsoliduoto pulko uniforma (135 rubliai). Tas pats siuvėjas valymui ir remontui perėmė caro uniformas. Dalį uniformų, liemenes, kelnes išdalijo siuvėjai, nes 1903 metais caras pradėjo priaugti svorio.
Garsiojo siuvėjo ateljė siuvo uniformas didiesiems kunigaikščiams Konstantinui ir Dmitrijui Konstantinovičiams; didieji kunigaikščiai Nikolajus ir Petras Nikolajevičius; Didieji kunigaikščiai Jurgis ir Aleksandras Michailovičiai; Didieji kunigaikščiai Kirilas, Borisas ir Andrejus Vladimirovičiai, taip pat Aleksandras ir Konstantinas Petrovičiai iš Oldenburgo, Oldenburgo kunigaikštis Petras Aleksandrovičius, Leuchtenbergo kunigaikštis Eugenijus Maksimilianovičius71. Bet kuris imperatoriškosios gvardijos karininkas manė, kad yra privaloma pasiūti uniformą iš „seno Nordenstremo“. Per dirbtuves N.I. Imperatoriškojo teismo tiekėjas Nordenströmas aplenkė praktiškai visus turtingus gvardijos pareigūnus, kurie „konstravo“ uniformas.
Aleksandros Fedorovnos karūnavimo suknelė ir Nikolajaus II uniforma
„Mėlynas“ (nustatomas pagal uniformos spalvą) kiraseris B.C. Trubetskojus savo atsiminimuose rašė: „Kiekvieną dieną po pratybų vykdavau į Sankt Peterburgą, kur mano pirmoji pareiga buvo aplankyti gerbiamą Nordenstremą – garsųjį Sankt Peterburgo karinį siuvėją... čachčirus su dryžiais paradui, gyvenamosioms patalpoms. ir kasdieniam gyvenimui ”72.
1896 m. karūnavimui Nikolajui II buvo pasiūta speciali uniforma, kuri šiuo metu saugoma Maskvos Kremliaus Ginklų rūmuose, Rusijos monarchų karūnavimo drabužių kolekcijoje. Kadangi karūnavimo ceremonijoje buvo labai reikšmingas krizmacijos sakramentas, ant uniformos ir batų buvo padarytos specialios skylės sakramento apeigoms atlikti. Ant uniformos - vožtuvas ant krūtinės, atmetus atgal, buvo galima ramybe patepti nuogą imperatoriaus krūtinę. Kaip prisiminė Nikolajų II prieš karūnavimą apsirengęs patarnautojas: „Tunikoje ir valdovo batų paduose buvo iš anksto padarytos skylės, per kurias buvo atliekamas krizmacijos sakramentas. Persirengęs imperatorius įsakė nusiauti uniformą ir batus, kurie turėjo būti saugomi kaip šventovė ir kaip istorinė relikvija “73.
Rusijos imperatoriai, kaip ir paprasti žmonės, priprato prie tam tikrų drabužių ir sunkiai su jais išsiskirdavo. Taip buvo ir su Nikolajumi II. Jis dėvėjo tuos pačius daiktus daugelį metų, pirmenybę teikdamas lopytoms ir išmargintoms, bet pažįstamoms tualeto detalėms. Tai, žinoma, apsunkino jo tarnautojų gyvenimą. Kaip ir visi Romanovai, jis aistringai mėgo karinę uniformą. Jo spintose buvo laikomi šimtai karinių uniformų, kai kurias iš jų dabar galima pamatyti Carskoje Selo Aleksandro rūmuose. Iki 1917 m. carskoje Selo Aleksandro rūmuose Nikolajaus II persirengimo kambaryje pelenų spintose buvo laikoma iki 1500 imperatoriaus uniformų. Tiesą sakant, jis turėjo turėti visą uniformų komplektą visiems Rusijos kariuomenės pulkams. Per iškilmingus išėjimus jis apsivilko pulko uniformą, kuri tuo metu budėjo imperatoriaus rezidencijoje. Nepaisant to, Nikolajus II pirmenybę teikė Atsimainymo ir Gyvybės Husaro formai74. Nikolajus II su malonumu vilkėjo raudonus sargybinių šaulių marškinius.
Buvo ir kitų, nepalyginamai mažesnių išlaidų aprangai, tačiau jos parodo, koks platus buvo asmenų, dalyvaujančių imperatoriaus tarnyboje, ratas. Taigi 1902 metais Savos konvojaus kazokas Platonas Monastyrskis „pataisė“ caro čerkesų ir Savos konvojaus bešmetų uniformas ir už darbą gavo 10 rublių.
Charakteris ir elgesys
Daugelis Nikolajaus II elgesio bruožų atsirado dėl jo vaikystės. Keletas vaikystės ir paauglystės epizodų suvaidino reikšmingą vaidmenį formuojantis karaliaus asmenybei. Nikolajus II prisiminė juos po daugelio metų. Taigi mažajam Nikolajui didelį įspūdį paliko kamuolinio žaibo epizodas, kuris pamaldų metu įskriejo į rūmų bažnyčią. Jis pamatė, kad šio incidento metu imperatorius Aleksandras II išliko visiškai ramus, o noras mėgdžioti senelį privertė jį sąmoningai išsiugdyti nepaprastą ramybę. 1881 m. kovo 1 d. 12-metis būsimasis Nikolajus II pažvelgė į mirštantį, krauju paskendusį senelį Aleksandrą II, nykstantį savo kabinete antrajame Žiemos rūmų aukšte. Jis tikrai buvo šokiruotas, o šis vaizdas taip pat nusėdo į gilesnius jo asmenybės sluoksnius. 1888 m. spalį 19-metis Tsarevičius vos nežuvo per traukinio avariją netoli Borki stoties netoli Charkovo. 1891 metų gegužę Japonijoje buvo pasikėsinta į Nikolajų Aleksandrovičių, ant jo galvos liko „įpjova“.
Imperatorius Nikolajus II. E.K. Litartas. 1900 g.
Nikolajus II ne iš karto įgijo įgūdžių ir įpročio pasirodyti viešumoje ir pasirodyti viešumoje kaip pirmasis valstybės asmuo. Iš pradžių dėl to jis patyrė tikrą stresą. Tačiau laikui bėgant įgūdis buvo įgytas, tačiau, nepaisant išorinio ramybės ir „nepraeinamumo“, jis, kaip ir bet kuris žmogus, buvo nervingas, o „išoriškai imperatoriaus sumišimas buvo išreikštas, pavyzdžiui, tokiu garsiuoju konstanta. ūsų glostymas ir kairės akies įbrėžimas „76. Daugelis dėmesingų memuaristų, ypač tų, kurie ilgą laiką galėjo stebėti carą jo kasdienybėje, pastebėjo šį tvyrantį vidinį caro neapibrėžtumą su išorine „nepalaužiama“ ramybe. Pavyzdžiui, vienas iš štabo generolų prisiminė, kad „šiuos suvereno bruožus atsiskleidė ir išoriškai nervingas pečių trūkčiojimas, rankų trynimas ir pernelyg dažnas kosulys, po to nesąmoningas barzdos ir ūsų lyginimas ranka“.
Pamažu Nikolajus II išsiugdė tam tikrą „gynybinį“ elgesį, kuris tapo jo verslo stiliaus dalimi: „Visi imperatoriaus Nikolajaus II gestai ir judesiai buvo labai išmatuoti, net lėti. Šis ypatumas jam buvo būdingas, o jį artimai pažinoję žmonės sakė, kad suverenas niekada neskubėjo, bet ir nevėlavo.
Kadangi kiekvienas imperatoriaus žodis buvo atidžiai išklausytas, Nikolajus II anksti suprato, kad daugumos, jo nuomone, nekenksmingų pastabų pasekmės gali būti labai rimtos. Todėl jis labai retai buvo atviras su savo pašnekovais, mieliau klausėsi, pasilikdamas savo nuomonę sau. Jis nenorėjo ginčytis, įrodinėti to, kas jam atrodė visiškai akivaizdu. Daugelis klaidingai suprato, kad imperatoriaus tylėjimas sutiko su jų nuomone, o vėliau patyrė didelį nusivylimą, kai imperatorius elgėsi taip, kaip jam atrodė reikalinga. Tada iškart prasidėjo pokalbiai apie karaliaus dviveidiškumą. Carą artimai pažinoję žmonės vieningai pažymėjo jo „gebėjimą susivaldyti ir slėpti savo vidinius išgyvenimus. Dramatiškiausiomis gyvenimo akimirkomis išorinė ramybė jo nepaliko “79.
Caro ramumas ir santūrumas stresinėse situacijose amžininkams liko paslaptimi ir sukėlė įvairiausių gandų. Santūrumą elgesyje ir vertinimuose, mėgdžiodamas senelį, jis sąmoningai formavo nuo vaikystės, o tada jau tapo tokia rišlia kauke su juo pačiu, kad sunku buvo atskirti išsivysčiusį savo prigimties fatalizmą ir sąmoningai paslėptas emocijas. Adjutantas sparnas A. Mordvinovas (jo uošvis buvo anglas K. I. Heathas – jaunojo Carevičiaus auklėtojas ir mokytojas) taip pat pabrėžė, kad „net būdamas berniukas beveik nesijaudino ir neprarasdavo savitvardos“ 80.
Valstybės veikla neišvengiamai siejama su sudėtingų, konfliktinių situacijų sprendimu. Visiems žinoma, kad karalius bandė jų išvengti. Tai paaiškinama įvairiais būdais. Vieni rašo apie jo auklėjimą, kuris neleido jam sakyti nemalonių dalykų savo garbingiems asmenims, kiti įžvelgia tame kažkokio dviprasmiškumo ir jėzuitizmo apraišką. Pavyzdžiui, S.Yu. Ypatingos simpatijos carui Witte'as pažymėjo, kad „suverenas iš prigimties yra abejingas optimistas. Tokie žmonės baimės jausmą pajunta tik tada, kai prieš akis iškyla perkūnija, o vos pasitraukusi pro artimiausias duris akimirksniu praeina “81. Visuomenės švietimo ministras A.N. Schwartzas rašė, kad „jis nesupyko, tarsi niekada. Aš pats niekada nemačiau jo pykčio ir niekada negirdėjau apie jo apraiškas iš kitų “82. Karo ministras A. Redigeris tikėjo, kad „nepaisant sunkių dienų, kurios jam teko likti, jis niekada neprarado savitvardos, visada išliko lygus ir draugiškas, taip pat darbštus darbuotojas. Jis man pasakė, kad yra optimistas “83.
Ypač pastebimas karaliaus elgesys stresinėse situacijose. Jo valdymo metais jų buvo nemažai. Tačiau karai yra įvykiai, šokiruojantys bet kokią galią. Tą dieną, kai prasidėjo Rusijos ir Japonijos karas, karo ministras A.N. Kuropatkinas savo dienoraštyje rašė: „1904 m. sausio 28 d. Pranešime 27 d. suverenas buvo išblyškęs, bet ramus“ 84. Šią nepaprastą savitvardą pastebėjo ir Vokietijos imperijos ambasadorius grafas Pourtalesas, 1914 metais pranešęs carui apie karo paskelbimą, net suteikęs tam tikros psichinės anomalijos įspūdį: „1914 m. liepos 31 d. caras ramiai išklausė mane, neparodydamas nė menkiausio raumens judesio, kas dedasi jo sieloje.... Susidarė įspūdis, kad mano aukštaūgis pašnekovas arba nepaprastu būdu apdovanotas savitvarda, arba dar nespėjo, nepaisant mano labai rimtų pareiškimų, suvokti visą situacijos grėsmę.“85
Ypač daug kalbų sukėlė karaliaus elgesys atsisakant sosto. Dažniausiai cituojama frazė – oficialus štabo istoriografas generolas D.N. Dubenskis, ištartas per tardymą 1917 m. rugpjūtį: „Jis toks fatalistas, kad neįsivaizduoju... jis atsisakė Rusijos sosto, kai atidavė eskadrilę“. Ši vaizdinga ramybė daugelį labai įžeidė ir, savo ruožtu, privertė ramiai priimti paties caro ir jo šeimos mirtį 1918 m. vasarą. , apie tai rašys ne vienas psichologas, ir jiems bus sunku tai išsiaiškinti; bet daryti išvadą, kad jis yra abejingas žmogus, būtų neteisinga“.
Perdėto caro ramybės įspūdis giliai sukrėtė asmenį, priėmusį A. I. atsisakymo nuo sosto tekstą. Gučkovas. 1917 m. rugpjūčio 2 d. tardydamas Laikinosios vyriausybės įsteigtoje Neeilinėje tyrimo komisijoje, jis pasidalijo savo pastebėjimais: „Apskritai turiu pasakyti, kad visa ši scena vienu atžvilgiu padarė labai sunkų įspūdį... Ar mes bendrauji su normaliu žmogumi? Visada dėl to abejojau anksčiau, bet ši scena; ji mane dar giliau įtikino, kad šis žmogus tiesiog iki paskutinės akimirkos iki galo nesuprato situacijos, veiksmo, kurį atliko,...man atrodė, kad šie žmonės turėjo suprasti, kad turi reikalų su žmogumi. kurių negalima visais atžvilgiais laikyti normaliais “87.
Ne visi pritarė šiai nuomonei. Tie, kurie daug metų gerai pažinojo carą, rašė, kad ši „neperžengiama“ ramybė tebuvo kaukė. Jie pabrėžė, kad tam, kad išsaugotų šią pažįstamą kaukę, carui kartais prireikė rimtų valingų pastangų. Jį gerai pažinojusi baronienė S.K. Buxgewdenas prisiminė, kad „santūrumas jam buvo antra prigimtis. Daugelis klausė: ar jis visiškai suvokė kai kurių įvykių tragediją? - toks ramus buvo jo požiūris, tokia slapta jo veido išraiška. Tiesą sakant, tai buvo kaukė “88. A. Blokas cituoja generolo D.N. Dubenskis: „Kai jis vienas prieš vieną kalbėjo Fredericksui apie Aleksejų Nikolajevičių, aš žinau, kad jis vis dėlto pradėjo verkti.
Tikruosius savo išgyvenimus caras leido pamatyti tik artimiausiems žmonėms. Jaunesnioji caro sesuo Ksenija savo dienoraštyje rašė, kad po priėmimo Žiemos rūmuose 1906 m. balandį Pirmosios Valstybės Dūmos sesijų atidarymo proga: „Daugelis verkė! Mama ir Alyx verkė, o vargšas Nikis stovėjo ašaromis, jo ramybė pagaliau išnyko ir jis negalėjo atsiverti! Labai būdinga mano sesers pastaba yra „pagaliau“. Matyt, perdėtas valdovo ramumas slėgė net artimiausius žmones90. Anna Vyrubova savo atsiminimuose mini, kad 1917 m. kovo 9 d., atsisakęs sosto, caras grįžo į Carskoje Selą, „verkė kaip vaikas prieš žmoną“ 91. Ji taip pat perteikia karaliaus žodžius: „Matai, visa tai mane labai sujaudino, todėl visas kitas dienas negalėjau net vesti dienoraščio“ 92. Vienas iš caro biografų E.E. Alferjevas pačiame savo knygos pavadinime išreiškė savo nepaprastos valios idėją. Jis rašė, kad „nuolat atkakliai dirbdamas su savimi jis išsiugdė antžmogišką savikontrolę ir niekad niekaip aiškiai nereiškė savo jausmų. Iš prigimties caras buvo labai uždaras... Nežinojimas sukėlė nesusipratimų “93.
Toks išorinis ir emocinis caro „artumas“ turėjo objektyvių priežasčių: per daug žmonių pokalbiuose su juo ieškojo menkiausių bet kokios emocijos apraiškų, pagal kurias būtų galima spręsti apie Nikolajaus II požiūrį į jų žodžius. Tačiau caras norėjo išlaikyti visišką savo minčių ir nuotaikų privatumą dėl kito pašnekovo pažiūrų ir argumentų, kad išvengtų bet kokių kalbų ir išlaikytų tam tikrą manevro laisvę. Ir tam nepaprastai tiko neįveikiamos ramybės kaukė. Apskritai toks elgesys Rusijos monarchams buvo netipiškas, nes dėl savo padėties jie negalėjo sau leisti tramdyti emocijų, o „carinis pyktis“ paprastai yra neatsiejama jų „carinės profesijos“ dalis. Todėl P.A. Stolypinas ir kartą pratrūko: „Taip, supyk bent kartą, jūsų Didenybe!
XX a. XX amžiaus sovietų istorikai, nagrinėję šią problemą, sutiko, kad ši ramybė yra ypatingos caro psichoemocinės santvarkos rezultatas. Pavyzdžiui, P.E. Shchegolev tvirtino: „Nikolajaus jautrumas buvo labai sumažėjęs, jis buvo žemiau normaliam žmogui privalomo lygio“ 94.
Mums atrodo, kad nėra pagrindo kalbėti apie kokią nors psichinę anomaliją. Toks santūrus elgesys yra daugelio metų valingų pastangų, kurios tapo įpročiu, rezultatas, kuris tapo antruoju asmeniu. Be to, su fatalizmu besiribojantis caro religingumas prisidėjo ir prie tam tikro atotrūkio požiūrio į vykstančius įvykius, o aplinkiniams patiko ramaus, užsidarančio caro įvaizdis. Tačiau jį sužavėjo tik stabilumo sąlygos. Artėjančio žlugimo situacijoje, kurią aiškiai jautė daugelis amžininkų, ši perdėta ramybė buvo suvokiama kaip valios stoka, kaip psichinė anomalija, kuri savo ruožtu pakirto imperinės valdžios prestižą.
Rusijos armijos ir laivyno protopresbiteris G.P. Šavelskis. Savo atsiminimuose jis cituoja labai kuriozišką Nikolajaus II frazę, ištartą 1916 metų liepą interviu užsienio reikalų ministrui S.D. Sazonovas: „Aš, Sergejus Dmitrijevičius, stengiuosi apie nieką negalvoti ir suprasti, kad tai yra vienintelis būdas valdyti Rusiją. Priešingu atveju aš būčiau ilgą laiką buvęs karste “95.
Labai svarbus yra monarcho įtakos artimiausiems darbuotojams laipsnis. Tai, kad Nikolajus I ir Aleksandras III turėjo aiškiai išreikštą galios charizmą, yra gerai žinomas. Ši charizma buvo pagrįsta ir jų charakteriu, ir „profesionaliu-oficialiu“ sugebėjimu pavaldyti. Kalbant apie Nikolajų II, jis turėjo vidinį įsitikinimą savo galios dieviškumu, tačiau protingasis caras manė, kad nereikia ką nors tuo įtikinėti. Todėl į visus bandymus su juo ginčytis jis atsakė tyla, o paskui po kurio laiko „pašalino“ ginčytoją iš politinės arenos. Tie, kurie dirbo tiesiogiai su karaliumi, buvo įsitikinę, kad karalius „silpnas“. Pasak V.I. Gurko, viena vertus, Nikolajus II „nežinojo, kaip įskiepyti savo valią savo štabui“, tačiau, kita vertus, „jo darbuotojai nesugebėjo niekuo įtikinti caro ir primesti jam savo mąstymo būdą“. 96. Tragiška Rusijos likimui buvo tai, kad didžiulės imperijos priešakyje „lūžio taške“ atsidūrė žmogus, kuris neturėjo „tos vidinės jėgos, kuri užkariauja žmones, verčia juos neabejotinai paklusti“.
Baigdamas pokalbį apie karaliaus charakterio ypatybes, norėčiau pacituoti vieną mažai žinomą faktą, kuris ir vėl kelia sunkių klausimų. Nikolajus II, kaip ir jo senelis ir tėvas, buvo aistringas medžiotojas. Pagal Teismo ministerijoje priimtą tvarką, kiekvieno medžioklės sezono pabaigoje buvo sudaromas galutinis karališkųjų medžioklės trofėjų sąrašas. Taigi šiame Nikolajaus II sąraše kartu su tradiciniais lokiais nuolat buvo stumbrai, elniai, vilkai, varnos, valkataujančios katės ir šunys. Ir dideliais kiekiais. Taigi, autoriaus skaičiavimais, tik per šešerius metus (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911 m.) caras nušovė 3786 „beglobius“ šunis, 6176 „beglobius“ katinus ir 20 547 varnas98. Sunku suprasti, kam carui prireikė šių nelaimingų šunų ir kačių, kur ir kaip jis juos nušovė. Argi tai nebuvo tam tikra išeitis giliai užslėptam išoriškai nuolankaus caro agresyvumui?
„Lamberseksualius“ XIX amžiaus portretus laikome kartu su Sofija Bagdasarova.
Lumberseksualas (iš angl. lumberjack – „miškininkas“) – brutalus vyras su barzda. Šiais laikais barzda – vyriškumo simbolis, būdas pabrėžti savo individualumą, išsiskirti iš minios. XIX amžiaus viduryje ir antroje pusėje barzda buvo nešiojama ir Rusijoje, siekiant parodyti skirtumą tarp jos savininko ir kitų.
Tuo metu skustis negalėjo tik visiškai „laisvi“ žmonės - tie, kurie nebuvo valstybės tarnyboje. (Be to, paprastų sluoksnių atstovai - dvasininkai, pirkliai, valstiečiai ir sentikiai.)
Kitiems buvo specialūs įstatymai ir reskriptai. Nikolajaus I laikais tik pareigūnai galėjo nešioti ūsus, o pareigūnai privalėjo sklandžiai nusiskusti visą veidą. Tik eidami į paaukštinimą jie galėjo sau leisti trumpus šonus – ir tada tik tuo atveju, jei viršininkai palaikė.
„Tuo pačiu metu Jo Didenybė nusiteikė įsakinėti: neleisti jokių keistenybių ūsuose ir šonuose, stengiantis, kad pirmieji nebūtų žemiau burnos, o antrieji, jei nenutempti ūsais, tada irgi. ne žemiau burnos, skutant juos ant skruostų prieš ją“.
Didmiesčio veido plaukai buvo laikomi laisvo mąstymo ženklu ir nebuvo patvirtinti valdžios. XIX amžiaus antroje pusėje intelektualai ir liberaliosios bendruomenės atstovai ėmė energingai auginti barzdas. Kaip rašo garsioji memuaristė Elizaveta Nikolajevna Vodovozova, „jie nenorėjo priminti, kaip tada sakė, į valdininkus „ar „chinodralovą“, nenorėjo nešioti oficialaus antspaudo“. Barzdos auginimas buvo aiškus iššūkis visiškai vyriausybės kontrolei.
Išėjęs į pensiją švariai nusiskutęs artilerijos leitenantas Levas Tolstojus užsiaugina barzdą – vieną labiausiai atpažįstamų Rusijos mene. Petraševecas Aleksejus Pleščejevas, kaip paprastas kareivis ištremtas į Orenburgo batalioną, grįžęs iš tremties, netrukus ant jo veido išvysta nuostabi augmenija. Karinio jūrų laivyno kariūnų korpuso absolventas Vasilijus Vereščiaginas, pasitraukęs į civilinį gyvenimą ir visiškai pasidavęs tapybai, laimingai įstoja į barzdočių gretas. Yra begalė pavyzdžių. Barzda reiškė priklausymą „laisvajai“ profesijai – rašytojui, žurnalistui, menininkui, architektui; „Baso“ veidas – įžvalgių viršininkų su kvailomis taisyklėmis buvimas.
Toje pačioje eroje plinta slavofilizmas: tarp mąstančių žmonių tai reiškė grįžimą prie „senųjų rusų tradicijų“. Jie priminė, kad prieš 1705 m. Petro Didžiojo įstatymą „Dėl visų kategorijų barzdų ir ūsų skutimo žmonėms, išskyrus kunigus ir diakonus, dėl pareigos paėmimo iš tų, kurie nenori jos vykdyti, ir dėl žetonų išdavimo tiems kas sumokėjo muitą“, barzda buvo privalomas tikro ruso ženklas ...
Tai buvo derinama su visos Europos mados tendencija: ūsai, šonai ir barzda tapo populiariu Viktorijos laikų vyrų aksesuaru XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje. Manoma, kad tai palengvino ilgalaikis britų apsigyvenimas tarp ūsuotų indėnų, taip pat Krymo karas ir masinis peraugusių veteranų sugrįžimas. Prieš tai veido plaukai taip pat buvo laikomi revoliucinės dvasios ir politinės provokacijos simboliu Europoje.
Valstybės pozicija dėl barzdos Rusijos imperijoje sušvelnėjo tik nuo Aleksandro III laikų, kuris pats pirmenybę teikė „oficialiai tautybei“ ir nešiojo barzdą. 1874 m. buvo išleistas dekretas „Dėl leidimo civiliams pareigūnams nešioti barzdą ir ūsus, išskyrus kai kurių įstaigų darbuotojus...“. 1881 m. augalija buvo oficialiai išvalyta karinio jūrų laivyno pareigūnams. Nikolajus II pasekė tėvo pavyzdžiu – tačiau taip pat prabangios barzdos užsiauginti jam taip ir nepavyko.
XXI amžiuje barzdoti vyrai vėl tapo madingi.
