Laso Nieko (V High Priest) aprašymas pagal Ošo. Osho Zen Tarot Deck apžvalga Osho Zen Tarot Faktai

Kol negalėsite pasakyti „ne“, jūsų „taip“ nebus prasmės. Ošo

Nemokykite kitų, nesistenkite jų keisti. Pakanka pakeisti save – tai bus tavo žinutė. Ošo.

Jei galite laukti amžinai, jums nereikia laukti. Ošo.

Nepriimkite gyvenimo kaip problemos, tai nuostabaus grožio paslaptis. Gerkite iš jo, tai grynas vynas! Būk pilnas! Ošo.

Išmokite daugiau juoktis. Juokas yra toks pat šventas kaip malda. Tavo juokas atvers tavyje tūkstantį ir vieną rožę. Ošo.

Kai sergate, kvieskite gydytoją. Bet svarbiausia, skambink tiems, kurie tave myli, nes nėra svarbesnio vaisto už meilę. Ošo.

Niekas neturi niekuo sekti, kiekvienas turi eiti į savo sielą. Ošo.

Bet kokia pasiskolinta tiesa yra melas. Kol to nepatiriate patys, tai niekada nėra tiesa. Ošo.

Palaima yra vienintelis gyvenimo kriterijus. Jei nejaučiate, kad gyvenimas yra palaima, žinokite, kad einate neteisinga kryptimi. Ošo.

Jei vieną kartą melavote, būsite priverstas meluoti tūkstantį ir vieną kartą, kad nuslėptumėte pirmąjį melą. Ošo.

Nustokite galvoti apie tai, kaip gauti meilę, ir pradėkite dovanoti. Duodamas, tu gauni. Kito kelio nėra... Ošo

Tiesiog pažiūrėkite, kodėl sukuriate problemą. Problemos sprendimas yra pačioje pradžioje, kai pirmą kartą ją sukuriate – nekurkite! Jūs neturite jokių problemų – tiesiog supraskite tai.

Jei esate ramus, visas pasaulis jums tampa ramus. Tai tarsi atspindys. Viskas, kas tu esi, pilnai atsispindi. Kiekvienas tampa veidrodžiu. Ošo.

Kas blogo, kai kas nors juokiasi be priežasties? Kodėl jums reikia priežasties juoktis? Reikia priežasties būti nelaimingam; tau nereikia priežasties būti laimingam. Ošo.

Neturiu jokios biografijos. Ir viskas, kas laikoma biografija, yra visiškai beprasmiška. Kada gimiau, kokioje šalyje gimiau – nesvarbu. Ošo.

Priežastys yra mumyse, išorėje – tik pasiteisinimai... Ošo

Jei negalite pasakyti „Ne“, jūsų „taip“ taip pat yra bevertis. Ošo.

Didžiausia baimė pasaulyje yra baimė dėl kitų nuomonės. Tą akimirką, kai nebijai minios, nebesi avis, tampi liūtu. Tavo širdyje aidi didelis riaumojimas – laisvės ūžesys. Ošo.

Viskas, kas patiriama, gali būti peržengta; kas nuslopinta, neįveikiama. Ošo.

Galva vis galvoja, kaip gauti daugiau; širdis visada nori duoti daugiau. Ošo.

Vaikas ateina švarus, ant jo nieko neparašyta; nėra nuorodų, kas jis turėtų būti – jam atviri visi matmenys. Ir pirmiausia reikia suprasti, kad vaikas nėra daiktas, vaikas yra būtybė. Ošo

Tik retkarčiais, labai retai leidžiate kam nors įeiti. Štai kas yra meilė. Ošo.

Kai manai, kad apgaudinėji kitus, apgaudinėji tik save. Ošo.

Šią akimirką galite atsisakyti visų problemų, nes jas visas sukūrėte jūs. Ošo.

Kančia yra rimto žiūrėjimo į gyvenimą rezultatas; palaima yra žaidimo rezultatas. Priimkite gyvenimą kaip žaidimą, mėgaukitės juo. Ošo.

Nebėk nuo savęs, tu negali būti niekuo kitu. Ošo.

Vienintelis žmogus žemėje, kurį galime pakeisti, esame Ošo.

Nesitikėk tobulumo, neklausk ir nereikalaukite. Mylėk paprastus žmones. Paprastiems žmonėms nėra nieko blogo. Paprasti žmonės yra nepaprasti. Kiekvienas žmogus yra toks unikalus. Gerbk šį unikalumą. Ošo.

Nuodėmė yra tada, kai nesimėgauji gyvenimu. Ošo.

Kristi yra gyvenimo dalis, pakilti ant kojų yra jo gyvenimas. Būti gyvam yra dovana, o būti laimingam – Tavo PASIRINKIMAS. Ošo.

Nežmoniškiausias poelgis, kurį žmogus gali padaryti, yra ką nors paversti daiktu. Ošo.

Be tavęs ši visata neteks dalies poezijos, dalies grožio: trūks dainos, trūks natų, liks tuščia spraga. Ošo.

Koks skirtumas, kas stipresnis, kas protingesnis, kas gražesnis, kas turtingesnis? Galų gale tik svarbu, ar tu laimingas žmogus, ar ne? Ošo.

Stebuklai vyksta kiekvieną akimirką. Daugiau nieko nevyksta. Ošo.

Meilė kantri, visa kita – nekantrus. Aistra nekantrus; meilė yra kantri. Kai supranti, kad kantrybė reiškia meilę, supranti viską. Ošo.

Tave įsimylėjusi moteris gali įkvėpti tokias aukštumas, apie kurias net nesvajojote. Ir ji nieko neprašo mainais. Jai tiesiog reikia meilės. Ir tai yra jos prigimtinė teisė. Ošo.

Prieš pasibelsdamas į tinkamas duris, žmogus pasibeldžia į tūkstančius netinkamų durų. Ošo.

Mirti už bet ką, už bet ką yra lengviausias dalykas pasaulyje. Gyventi dėl bet ko yra sunkiausia. Ošo.

Kad gyvenimas aplink jus būtų gražus. Ir tegul kiekvienas žmogus jaučia, kad susitikimas su jumis yra dovana. Ošo.

Jei nepasikeisi dabar, niekada nepasikeisi. Nereikia nesibaigiančių pažadų. Tu arba pasikeisi, arba ne, bet būk sąžiningas. Ošo.

Išeik iš galvos ir į širdį. Mažiau galvok ir jausk daugiau. Neprisiriškite prie minčių, pasinerkite į pojūčius... Tada jūsų širdis atgys. Ošo

Kiekvieno seno žmogaus viduje yra jaunas žmogus, kuris stebisi, kas atsitiko. Ošo.

Žmonės tiki sielos nemirtingumu ne todėl, kad žino, o todėl, kad bijo. Kuo bailesnis žmogus, tuo didesnė tikimybė, kad jis tiki sielos nemirtingumu – ne todėl, kad yra religingas; jis tiesiog bailys. Ošo.

Didysis Arkanas

0 Kvailys

Nuo akimirkos ir su kiekvienu žingsniu Kvailys palieka praeitį. Rankoje jis neša baltą rožę, kuri simbolizuoja jo tyrumą, nekaltumą ir patiklumą. Jo liemenės ornamente yra visų keturių taro elementų spalvos, rodančios, kad jis yra harmonijoje su jį supančiu pasauliu. Jo intuicija pasiekė aukščiausią tašką. Tuo metu jis randa atramą visatoje, kad galėtų padaryti šuolį į nežinią. Jo laukia nuotykiai gyvenimo upėje. Korta rodo, kad jei šiuo metu pasitikite savo intuicija, jaučiatės „teisinga“, negalite klysti. Jūsų veiksmai gali pasirodyti kvaili kitiems ar net jums pačiam, jei bandysite juos analizuoti racionaliu požiūriu. Tačiau Kvailio užimta „nulinė vieta“ yra vieta be skaičiaus, kur patarėjas – ne skepticizmas ir praeities patirtis, o pasitikėjimas ir nekaltumas.

Kvailys yra tas, kuris visada pasitiki; Kvailys yra tas, kuris ir toliau pasitiki, nepaisydamas savo patirties. Tu jį apgaudinėji, ir jis tavimi pasitiki; tu vėl jį apgaudinėji, ir jis vėl tavimi pasitiki; tu vėl jį apgavai, ir jis vėl tavimi pasitiki. Tada sakysi, kad jis kvailys, kad nesimoko. Jo pasitikėjimas yra nuostabus, jo pasitikėjimas toks tyras, kad niekas negali jo sugriauti. Būk kvailas Tao prasme, Zen prasme. Nemėginkite aplink save sukurti žinių sienos. Kad ir kokia patirtis jus aplankytų, leiskite jai įvykti, o tada atsisakykite. Nuolat valykite mintis, mirškite praeityje, kad išliktumėte dabartyje, čia-dabar, tarsi ką tik gimtumėte, tarsi būtumėte kūdikis. Pradžioje labai sunku. Žmonės pradės tave apgaudinėti... leisk. Jie nelaimingi. Net jei esi apkvailintas, apgautas ir apvogtas, tegul tai įvyksta, nes niekas negali iš tavęs pavogti to, kas iš tikrųjų yra tavo, niekas negali atimti iš tavęs to, kas iš tikrųjų yra tavo. Ir kiekvieną kartą, kai neleidžiate situacijai užvaldyti, ta galimybė tampa vidine integracija. Jūsų siela taps labiau kristalizuota.

Aš Egzistencija

Ši nuoga moteris sėdi ant tobulumo lotoso lapo ir žvelgia į naktinio dangaus grožį. Ji žino, kad „namai“ – tai ne fizinė vieta išoriniame pasaulyje, o vidinė atsipalaidavimo ir priėmimo kokybė. Žvaigždės, kalnai, medžiai, gėlės, žuvys ir paukščiai – visi jie yra mūsų broliai ir seserys šiame gyvenimo šokyje. Mes, žmonės, esame linkę tai pamiršti, nes rūpinamės savo interesais ir tikime, kad turime kovoti, kad gautume tai, ko mums reikia. Galiausiai mūsų atskirties jausmas yra tik iliuzija, sukurta išankstinių proto nuostatų. Dabar pats laikas pažvelgti į tai, ar leidžiate sau gauti nuostabią dovaną jaustis kaip namie, kad ir kur būtumėte. Jei taip, būtinai skirkite laiko jį išsaugoti, kad jis gilėtų ir liktų su jumis. Kita vertus, jei jaučiate, kad visas pasaulis bando jus supykdyti, laikas pailsėti. Šįvakar išeik į lauką ir pažiūrėk į žvaigždes.

Jūs nesate atsitiktinis. Egzistencijai tavęs reikia. Be tavęs kažko trūks egzistavimui ir niekas negali to pakeisti. Štai kas tau suteikia orumo jausmą – tavęs reikia visai egzistencijai. Žvaigždės, saulė ir mėnulis, medžiai, paukščiai ir žemė, viskas visatoje pajus, kad yra maža tuščia erdvė, kurios negali užpildyti niekas, išskyrus tave. Tai tau teikia didžiulį džiaugsmą – tu esi egzistencijos dalis ir ji tavimi rūpinasi. Kai esi tyras ir aiškus, gali matyti iš visur į tave sklindančią didelę meilę.

Vidinis balsas kalba ne žodžiais, o bežode širdies kalba. Jis yra kaip orakulas, kuris kalba tik tiesą. Jei jis turėtų veidą, jis atrodytų kaip šios kortos centre pavaizduotas veidas – žvalus, atsargus, gebantis priimti ir šviesą, ir tamsą, kurį simbolizuoja dvi kristalą laikančios rankos. Pats kristalas reprezentuoja aiškumą, atsirandantį peržengus visas dvilypumas. Vidinis balsas taip pat gali būti žaismingas, nes jis nugrimzta į emocijas ir vėl kyla, kad pakiltų į dangų kaip du delfinai, šokantys gyvenimo vandenyse. Jis yra sujungtas su kosmosu per pusmėnulio formos karūną ir žemę, kurią vaizduoja žali lapai ant figūros kimono. Mūsų gyvenime būna atvejų, kai atrodo, kad per daug balsų traukia mus skirtingomis kryptimis. Mūsų intensyvus pasimetimas tokiose situacijose yra priminimas apie tylos ir susitelkimo paieškas savyje. Tik tada galime išgirsti tiesą.

Jei neradote tiesos savyje, nėra ko daugiau ieškoti visoje egzistencijoje. Tiesa veikia per tave. Kai atmerki akis, tai tiesa, kuri atveria akis. Kai užsimerki, tai tiesa, kuri užmerkia akis. Tai nuostabi meditacija. Jei galite tiesiog suprasti emblemą, jums nereikia nieko daryti, viskas, ką darote, buvo padaryta su tiesa. Tu eini - tai tiesa, tu miegi - tiesa ilsisi, tu kalbi - tiesa tiesa kalba, tu tyli - tiesa tyli. Tai vienas iš paprasčiausių meditacijos būdų. Po truputį viskas nustatoma pagal šią paprastą formulę, o tada šis metodas nereikalingas. Kai pasveikstate, numetate meditaciją, numetate vaistus. Tada tu gyveni kaip tiesa – gyva, švytinti, pilna, palaiminga daina tavyje. Visas tavo gyvenimas tampa malda be vieno žodžio, o geriau – maldingumas, malonė, grožis, nepriklausantis pasaulietiškam šurmulio, spinduliu, ateinančiu iš anapus į mūsų pasaulio tamsą.

III Kūryba

Nuo ugnies ir vandens alchemijos iš apačios iki dieviškosios šviesos, patenkančios iš viršaus, figūra šioje kortoje yra tiesiogine prasme „apvaldyta“ kūrybinės galios. Iš tiesų, kūrybiškumo patirtis yra įėjimas į paslaptingumą. Metodai, patirtis ir žinios – tik įrankiai. Svarbiausia yra pasilenkti į energiją, kuri yra visa, kas egzistuoja, gimimo kuras. Ši energija neturi formos ir struktūros, bet iš jos kyla visos formos ir struktūros. Nesvarbu, kokia jūsų meno forma – tai gali būti tapyba ar dainavimas, sodininkystė ar maisto gaminimas. Svarbu būti atviram tam, kas nori būti išreikšta per jus. Atminkite, kad mes nesame savo darbų savininkai, jie nepriklauso mums. Tikrasis kūrybiškumas kyla iš vienybės su dieviškumu, mistiškumu ir nežinomybe. Ir tada tai tampa džiaugsmu kūrėjui ir palaima kitiems.

Kūrybiškumas yra kokybė, kurią suteikiate savo darbui. Tai požiūris, vidinis požiūris – kaip į dalykus žiūri... Ne visi gali būti menininkais – ir tai nėra būtina. Jei visi būtų menininkai, pasaulis būtų bjaurus, būtų sunku jame gyventi. Ir ne kiekvienas gali būti šokėjas, ir tai nėra būtina. Tačiau kūrėju gali būti kiekvienas. Kad ir ką darytumėte, jei darysite tai džiaugsmingai, su meile, jei jūsų veiksmas nėra vien ekonominis, tuomet kuriate. Jei kažkas iš tavęs išauga, jei tai duoda tau augimą, tai dvasingu, tai yra kūrybinga, tai dieviška. Kai tampi kūrybiškesnis, tampi dieviškesnis. Visos pasaulio religijos sako, kad Dievas yra kūrėjas. Nežinau, ar jis kūrėjas, ar ne, bet tikrai žinau: kuo kūrybiškesnis tampi, tuo dieviškesnis. kai tavo kūrybiškumas pasiekia viršūnę, kai visas tavo gyvenimas yra kūrybiškesnis, tu gyveni Dieve. Taigi jis turi būti kūrėjas, nes kūrybos žmonės jam buvo artimiausi. Patinka tai, ką jūs darote. Būkite meditatyvūs, kad ir ką darytumėte!
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

IV maištininkas

Galingas ir valdingas žmogus šioje kortoje tikrai yra savo likimo šeimininkas. Ant jo peties yra saulės emblema, o deglas, kurį jis laiko dešinėje rankoje, simbolizuoja sunkiai iškovotos tiesos šviesą. Vargšas ar turtingas, maištininkas tikrai yra imperatorius, nes jis nutraukė didžiulių visuomenės sąlygų ir nuomonių grandinę. Jis susiformavo perimdamas visas vaivorykštės spalvas. Jis išnyra iš tamsių ir beformių savo pasąmonės praeities šaknų ir užsiaugina sparnus, kad skristų į dangų. Jo būties būdas maištaujantis – ne todėl, kad prieš ką nors ar bet ką kovotų, o todėl, kad atrado savo tikrąją prigimtį ir nusprendė gyventi pagal ją. Jo dvasia kaip erelis – dangaus ir žemės pasiuntinys. Maištininkas skatina mus būti pakankamai drąsiais, kad prisiimti atsakomybę už tai, kas esame, ir gyventi pagal savo tiesą.

Žmonės bijo, labai bijo tų, kurie pažįsta save. Jie turi tam tikrą charizmą, aurą, patrauklumą ir galią, galinčią išgelbėti pilną jaunimą nuo tradicinės įkalinimo. Apšviestas žmogus negali būti pavergtas - sunku - jo negalima įkalinti... Išskirtinis žmogus, pažinęs kažką vidinio, sunkiai įsisavinamas; jis yra jėga, griaunanti esamą tvarką. Masės nenori būti trikdomos, net jei gyvena varge; jie varge, bet prie to priprato. O kas nėra nelaimingas, atrodo kaip svetimas. Apšvietęs žmogus yra didžiausias svetimšalis pasaulyje, atrodo, kad jis niekam nepriklauso. Jokia organizacija to neriboja – nei visuomenė, nei žmonės.

V Nieko

Buvimas tarp gali būti dezorientuotas ir net bauginantis. Nėra už ką įsikibti, nėra krypties jausmo, jokios užuominos apie tai, kas laukia. Bet tai gryno potencialo būsena, egzistavusi prieš visatos sukūrimą. Viskas, ką dabar galite padaryti, tai atsipalaiduoti šioje nebūtyje... patekti į tylą tarp žodžių... Stebėkite šį atotrūkį tarp įeinančio ir išeinančio kvėpavimo. Ir vertink kiekvieną tuščią patirties akimirką. Dabar gimsta kažkas švento.

Buda pasirinko vieną iš tikrai tiksliausių žodžių – šunyata. Angliškas „nothingness“ atitikmuo, nieko, nėra toks puikus. Štai kodėl aš norėčiau tai padaryti „nieko“, nes niekas nėra tiesiog niekas, tai viskas. Tai visų galimybių vibracija. Tai yra potencialas, absoliutus potencialas. Ji dar nepasireiškia, bet talpina viską. Gamta yra pradžioje, gamta yra pabaigoje, tai kodėl jūs keliate tokį triukšmą viduryje? Kodėl per vidurį tampi toks neramus, nerimastingas, ambicingas – kam kurti tokią neviltį? Nieko pradžioje, nieko pabaigoje – tai visa kelionė.

VI Įsimylėjėliai

Tai, ką vadiname meile, iš tikrųjų yra daugybė santykių, jungiančių dangų ir žemę. Įprasčiausiu lygmeniu meilė yra seksualinis potraukis. Daugelis sustoja ties tuo, nes kondicionavimas mūsų seksualumą apkrovė įvairiausiais lūkesčiais ir represijomis. Iš tiesų, svarbiausia seksualinės meilės „problema“ yra ta, kad ji visada praeina. Tik priėmę šį faktą galime švęsti jį tokiu, koks jis yra – pasveikinti jį, kai tai atsitiks, ir atsisveikinti su dėkingumu, kai jo nebebus. Tada, bręsdami, galime pradėti patirti meilę, kuri peržengia seksualumą ir gerbia unikalų kito žmogaus individualumą. Pradedame suprasti, kad mūsų partneris dažnai veikia kaip veidrodis, atspindintis nematomus mūsų giliausio savęs aspektus ir padedantis mums tapti vientisesniems. Ši meilė grindžiama laisve, o ne lūkesčiais ar poreikiu. Jos sparnai kelia mus vis aukščiau ir aukščiau į visuotinę meilę, kuri patiria visus kaip vieną.

Reikia atsiminti tris dalykus: žemiausia meilė yra seksas, ji yra fizinė, o gryniausia meilė yra užuojauta. Seksas yra žemiau meilės, užuojauta yra aukščiau už meilę. Meilė yra pačiame viduryje. Labai mažai žmonių žino, kas yra meilė. Deja, devyniasdešimt devyni procentai žmonių mano, kad seksualumas yra meilė, bet taip nėra. Seksualumas yra labai gyvūniškas, jis tikrai turi savybę peraugti į meilę, bet tai nėra tikra meilė, o tik galimybė. Jei tapsite sąmoningi ir būsite budrūs bei medituojantys, seksas gali virsti meile. Ir jei jūsų meditatyvumas tampa visiškas, absoliutus, meilė gali virsti užuojauta. Seksas yra grūdas, meilė yra gėlė, užuojauta yra kvapas. Buda apibrėžė užuojautą kaip „meilę ir meditaciją“. Kai tavo meilė nėra tik kito troškimas, kai tavo meilė nėra tik poreikis, kai tavo meilė yra dalyvavimas, kai tavo meilė yra ne elgeta, o imperatorius, kai ji nieko neprašo mainais, bet yra pasiruošęs tik duoti – duoti už gryną dovanojimo džiaugsmą – tada pridėkite meditacijos ir gausite tyrą kvapą. Tai yra užuojauta; užuojauta yra aukščiausias dalykas.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

VII Sąmoningumas

Iliuzijos arba majos šydas, kuris neleido jums pamatyti pasaulio tokio, koks jis yra, pradeda degti. Ši ugnis yra ne karšta aistros ugnis, o šalta sąmoningumo liepsna. Kai tik jis sudegina šydą, atsiskleidžia Budos veidas – labai trapus, kaip vaiko. Sąmoningumas, kuris dabar auga jumyse, nėra bet kokio sąmoningo „darymo“ rezultatas, nėra įrankis, padedantis ką nors padaryti. Jūsų jausmas, kad klaidžiojote tamsoje, dabar blėsta arba greitai išnyks. Leisk sau įsitvirtinti tame ir prisimink, kad giliai viduje esi tik liudytojas, amžinai tylus, sąmoningas ir nekintantis. Ir dabar iš veiklos periferijos atsiveria kanalas į šį liudijimo centrą. Tai padės jums atsiriboti, o naujas suvokimas pakels šydą nuo jūsų akių.

Protas negali būti protingas, protingas yra tik beprotis. Tik ne protas yra originalus ir lemiamas. Tik ne protas yra revoliucinis – revoliucija veikia. Šis protas mus įveda į tam tikrą stuporą. Apkrautas praeities prisiminimais, apsunkintas ateities planų, jūs ir toliau gyvenate kuo mažiau. Jūs negyvenate maksimaliai. Tavo liepsna lieka silpna. Kai pradedi mesti mintis, dulkes, kurias rinkai praeityje, kyla liepsna – tyra, gyva, skaidri, jaunatviška. Visas tavo gyvenimas virsta liepsna, ir tai liepsna be dūmų. Tai yra sąmoningumas.

VIII Drąsa

Šioje kortelėje pavaizduota maža laukinė gėlė, kuri pakeliui į dienos šviesą susidūrė su uolų ir akmenų iššūkiu. Apsuptas ryškios auksinės šviesos aureolės, jis atskleidžia savo mažytės būties didingumą. Begėdis, jis kaip ryškiausia saulė. Atsidūrę labai sudėtingoje situacijoje, turime pasirinkimą: arba galime įsižeisti ir pabandyti surasti ką nors ar ką kaltinti dėl mūsų sunkumų, arba galime susidurti su iššūkiu ir augti. Gėlė mums parodo, kaip aistra gyvenimui ją iškelia iš tamsos į šviesą. Jums nereikia kovoti su gyvenimo iššūkiais ar stengtis jų išvengti ar neigti. Jie yra, ir mes turime eiti per juos kaip sėklą, kuri turi tapti gėle. Būkite drąsūs, kad išaugtumėte į tokią gėlę, kokia turite būti.

Sėkla negali žinoti, kas atsitiks, sėkla niekada nepažino gėlės. O sėkla gali net nepatikėti, kad turi savybę pavirsti gražia gėle. Kelias ilgas ir juo visada saugiau neiti, nes kelias nežinomas, niekas nėra garantuotas. Nieko negalima garantuoti. Tūkstantis ir vienas pavojus, kelio spąstai – ir grūdas saugus, paslėptas po tvirta šerdimi. Bet sėkla stengiasi, stengiasi, nusimeta saugumo suteikiantį kiautą, pradeda judėti. Ir iškart prasideda kova: kova su žeme, akmenimis, akmenimis. Grūdas buvo kietas, bet ūglis bus labai minkštas ir laukia daug pavojų. Grūdams niekas nekėlė grėsmės, jie galėjo būti laikomi tūkstančius metų, tačiau daug kas pavojinga pabėgti. Pabėgimas siekia nežinios, saulės, šviesos šaltinio, nežinia kur ir nežinia kodėl. Didysis yra kryžius, kurį reikia nešti, bet sėklą apėmė svajonė ir ji juda. Toks yra žmogaus būdas. Tai sunku. Tam reikia daug drąsos.

IX Vienatvė

Kai mūsų gyvenime nėra „kažko svarbaus“, galime arba jaustis vieniši, arba mėgautis vienatvės teikiama laisve. Kai nerandame kitų palaikymo tiesose, kurias giliai jaučiame, galime jaustis kartūs ir izoliuoti arba džiaugtis, kad mūsų vizija yra pakankamai tvirta, kad įveiktume pagrindinį žmogiškąjį poreikį gauti šeimos, kolegų ir draugų pritarimą. Jei dabar susidūrėte su tokia situacija, supraskite, kaip žiūrėsite į savo vienatvę ir prisiimsite atsakomybę už savo pasirinkimą. Kukli figūrėlė šioje kortoje spinduliuoja šviesą iš vidaus. Vienas reikšmingiausių Gautamos Budos indėlių į dvasinį žmonijos gyvenimą buvo jo primygtinai reikalavimas mokiniams: „Būkite šviesa sau“. Galų gale kiekvienas iš mūsų turi išsiugdyti gebėjimą prasiskverbti per tamsą be jokių palydovų ir vedlių.

Kai esi vienas, tu ne vienas, tu tiesiog esi vienas, ir yra didžiulis skirtumas tarp vienatvės ir vienatvės. Kai esi vienas, galvoji apie ką nors kitą, kažko pasiilgsti. Vienatvė yra neigiama būsena. Jaučiate, kad būtų geriau, jei šalia būtų kas nors kitas – jūsų draugas, žmona, mama, meilužis, vyras. Tai būtų malonu. jei ten buvo kas nors kitas, bet jo nėra. Vienatvė yra kito nebuvimas. Vienatvė yra savęs buvimas. Vienatvė yra labai teigiama. Tai buvimas, perpildytas buvimas. Tu esi toks pilnas buvimo, kad gali juo užpildyti visą pasaulį ir tau niekam nereikės.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

X Keisti

Šioje kortoje pavaizduotas didžiulis ratas, vaizduojantis laiką, likimą, karmą. Galaktikos sukasi aplink šį nuolat judantį ratą, o šiame apskritime atsiranda dvylika zodiako ženklų. Šio apskritimo viduje yra aštuoni I-Ching trigramai, o dar arčiau centro – keturios kryptys, kurių kiekviena apšviesta žaibo energijos. Šiuo metu šviečiantis trikampis nukreiptas aukštyn link dieviškojo, o centre yra kinų simbolis yin ir yang, vyriškas ir moteriškas, kūrybingas ir imlus. Dažnai sakoma, kad vienintelis pastovus dalykas pasaulyje yra pats pasikeitimas. Gyvenimas nuolat keičiasi, vystosi, miršta ir atgimsta. Šiame beribiame žiediniame sukimosi vaidmenį atlieka visos priešingybės. Jei prikibsite prie rato krašto, galite svaigti! Judėkite link ciklono centro ir atsipalaiduokite žinodami, kad tai taip pat praeis.

Gyvenimas kartojasi beprasmiškai – jei nebūsi dėmesingas, jis kartosis kaip ratas. Todėl budistai jį vadina gyvenimo ir mirties ratu – laiko ratu. Jis juda kaip ratas: po gimimo seka mirtis, po mirties – gimimas, po meilės – neapykanta, po neapykantos – meilė, sėkmę seka nesėkmė, nesėkmė – sėkmė. Tiesiog suprask! Jei galite tai žiūrėti tik kelias dienas, pamatysite apskritą raštą. Vieną dieną, gražų rytą, jautiesi gerai ir laimingas, bet kitą dieną jautiesi taip liūdnas, kad imi galvoti apie savižudybę. Vieną dieną buvai pilnas gyvybės, palaimos, padėkoji Dievui, o dabar skundžiasi ir nematai, kodėl turėtum toliau gyventi. Ir taip tęsiasi, ir tu nematai jokios sistemos. Bet kai pamatysite sistemą, galite iš jos išeiti.

XI Proveržis

Raudonos spalvos dominavimas šioje kortoje rodo, kad jos tema yra energija, galia ir jėga. Ryški šviesa sklinda iš saulės rezginio arba žmogaus energijos centro, o jo laikysena išreiškia jėgą ir ryžtą. Kiekvienas iš mūsų pasiekia tašką, kai „man jau gana“. Šiuo metu jaučiame, kad turėtume padaryti ką nors, bet ką, net jei vėliau tai priveda prie klaidos, ir paleisti visas naštas ir apribojimus, kurie mus sulaiko. Jei to nepadarysime, jie grasina uždusinti ir suluošinti mūsų gyvybinę energiją. Jei dabar jaučiatės „man jau gana“, leiskite sau surizikuoti ir sulaužykite senas sistemas bei apribojimus, kurie neleido jūsų energijai tekėti. Tai darydami nustebsite, kiek gyvybingumo ir galimybių šis proveržis gali suteikti jūsų gyvenimui.

Visa funkcija yra paversti psichozę proveržiu. Terapeutas jus tik retušuos. Tai yra jo funkcija. Jis tavęs neišduos. Jums reikia metapsichologijos, budų psichologijos. Sąmoningai išgyventi psichozę yra didžiausias gyvenimo pasiekimas. Tai yra didžiausia rizika, nes nėra garantijos, kad psichozė pavirs proveržiu. Tai įmanoma, bet tokie dalykai nėra garantuoti. Tavo chaosas labai senas – daug, daug gyvenimų buvai chaose. Jis tapo tirštas ir koncentruotas. Tai beveik visata savaime. Taigi, kai įeini su negalia, žinoma, tai pavojinga. Tačiau nesusidūręs su šiuo pavojumi, niekas niekada netaptų vientisas, niekas netaptų individualus ir nedalomas. Zen, arba meditacija, yra metodas, kuris leis jums pereiti per chaosą, per tamsią sielos naktį, subalansuotai, disciplinuotai, budriam. Aušra ne taip jau toli, bet prieš ją pasiekus reikia patirti tamsią naktį. O artėjant aušrai naktis tamsėja.

XII Nauja vizija

Figūra šioje kortoje atgimsta, išaugdama iš savo žemiškų šaknų ir įgydama sparnus, kad skristų į Begalybę. Geometrinės figūros aplink figūros kūną rodo, kad jam vienu metu prieinama daug gyvenimo matmenų. Kvadratas reiškia fizinį, akivaizdų, žinomą. Apskritimas simbolizuoja tai, kas neišreiškiama, grynos erdvės dvasia. O trikampis simbolizuoja trigubą visatos prigimtį: pasireiškusį, nepasireiškusį ir žmogų, kuriame yra ir viena, ir kita. Dabar jums buvo suteikta galimybė pamatyti gyvenimą visais jo matmenimis – nuo ​​gelmių iki aukštumų. Jie sugyvena, o kai iš patirties sužinome, kad tamsa ir sunkumai mums tokie pat reikalingi kaip šviesa ir lengvumas, tada gauname visiškai kitokią pasaulėžiūrą. Leisdami į mus įsilieti visoms gyvenimo spalvoms, tampame vientisesni.

Kai esi atviras aukštesniam, tai iš karto įsilieja į tave. Tu jau nebe paprastas žmogus, peržengei. Jūsų įžvalga tampa visos egzistencijos įžvalga. Dabar jūs jau nebeatsiskyręs – atradote savo šaknis. Paprastai visi juda be šaknų, nežinodami, iš kur jų širdys toliau gauna energijos, nežinodami, kas toliau jomis kvėpuoja, nežinodami, kokios gyvybės sultys teka viduje. Jūsų vidinė esybė atsivėrusi pirmiausia patiria dvi kryptis – aukštį, gylį. Ir tada palaipsniui, kai tik tai tampa jūsų stabilia padėtimi, jūs pradedate dairytis aplinkui ir plėstis kitomis kryptimis. Ir kai pasieksite tašką, kur susitinka gylis ir aukštis, tada pradedate dairytis aplinkui, į pačią visatos perimetrą. Tada tavo sąmonė pradeda suktis į visas puses, bet buvo tik vienas kelias.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

XIII Atsimainymas

Šios kortos centre esantis asmuo yra beribės tuštumos gėlės viršuje. Jis laiko rankose transformacijos simbolius: kardą, kuris perkerta iliuziją, gyvatę, kuri atsinaujina nusimesdama odą ir nutrūkusias apribojimų grandines, ir Yin-Yang – peržengto dvilypumo simbolį. Viena iš jo rankų remiasi į klubą, atvira ir priimanti. Kitas nusileidžia ir paliečia miegančiojo veidą, simbolizuojančią ramybę, kuri ateina ramybėje. Atėjo laikas paleisti save. Tegul bet koks skausmas, sielvartas ar sunkumas būna tiesiog priimant jį tokį, koks jis yra. Tai labai panašu į Gautamos Budos patirtį, kai po daugelio metų ieškojimų jis galiausiai pasidavė, žinodamas, kad daugiau nebegali. Tą pačią naktį jis nušvito. Transformacija ateina kaip mirtis, kai tam tinkamas laikas. Tai perkelia jus iš vienos dimensijos į kitą.

Dzeno meistras nėra tik mokytojas. Visose religijose yra tik mokytojai. Jie moko tave dalykų, kurių tu nežinai, jie prašo patikėti, nes neturi priemonių tą patirtį perkelti į objektyvią tikrovę. Pats mokytojas jų taip pat nepažinojo – tik jais tikėjo, tikėjimą perkelia kitam. Zen nėra tikėjimo pasaulis. Jis skirtas ne tikintiesiems, o drąsioms sieloms, kurios gali atsisakyti visų įsitikinimų, netikėjimo, abejonių, logikos, proto ir tiesiog įeiti į savo tyrą egzistenciją be ribų. Tačiau tai atneša jiems nuostabią transformaciją. Taigi leiskite man pasakyti, skirtingai nei tie, kurie užsiima filosofija, Zen yra apie transformaciją, transformaciją. Tai tikra alchemija: ji nuo netauriųjų metalų paverčia auksu. Tačiau šią kalbą reikia suprasti ne samprotavimu ir intelektualiu protu, o mylinčia širdimi ar net klausymu, nesijaudinant, ar tai tiesa, ar ne. Ir staiga ateis momentas, kai pamatysi tai, kas tavęs nepastebėjo visą gyvenimą. Staiga atsiveria tai, ką Gautama Buda pavadino „aštuoniasdešimt keturiais tūkstančiais durų“.

XIV integracija

Integracijos įvaizdis yra mistinė vienybė, priešybių susiliejimas. Tai anksčiau patirtų gyvenimo dvilypybių susivienijimo metas. Naktis neprieštarauja dienai arba tamsa slopina šviesą, o veikiau kartu, jie sudaro vientisą visumą, be galo besiverčiančią viena į kitą ir turinčią giliausią priešingybės šerdį.Erelis ir gulbė įkūnija skrydį ir didybę. Erelis yra galios ir vienatvės įsikūnijimas. Gulbė – erdvės ir tyrumo įsikūnijimas, švelniai plaukiojantis, skęstantis ir vėl ir vėl iškylantis iš emocijų stichijų, visiškai patenkintas ir kupinas tobulumo bei grožio. Mes esame erelio ir gulbės sąjunga: patinas ir patelė, ugnis ir vanduo, gyvenimas ir mirtis. Integracijos korta – savęs kūrimo, naujo gyvenimo ir mistinės sąjungos, dar kitaip vadinamos alchemija, simbolis.

Konfliktas vyksta žmogaus viduje. Kol ten neleidžiama, tol niekur kitur negalima. Politika yra jūsų viduje, ji yra tarp jūsų proto pusių. Yra labai mažas tiltelis. Jei šis tiltas netyčia nutrūksta dėl kokio nors fiziologinio defekto ar kažko kito, asmenybė susiskaldo, asmenybė tampa dvilypė – ir atsiranda šizofrenija arba asmenybės susiskaldymas. Jei tiltas sugriautas – ir jis labai trapus – tampi dviese, elgiesi kaip du žmonės. Ryte esi meilus ir gražus, vakare – piktas, visai kitoks. Neprisimeni ryto... Kaip gali prisiminti? Kitas protas veikė ir asmenybė tapo dviem asmenybėmis. Jei šis tiltas sutvirtintas taip, kad du protai išnyktų kaip du ir taptų vienu, tada yra sąjunga, apsivalymas. Štai ką George'as Gurdjieffas pavadino būties kristalizacija – kai du protai tampa viena ir įvyksta vyro ir moters, yin ir yang, dešinės ir kairės, logiško ir nelogiško susitikimas, Platono ir Aristotelio susitikimas.

XV kondicionavimas

Ši korta nurodo seną dzeno palyginimą apie tai, kaip avis užaugino liūto jauniklį ir jis manė, kad yra avis, kol senas liūtas jį pagriebė ir nuvedė prie tvenkinio, kur parodė jam savo atspindį. Daugelis iš mūsų esame kaip šis liūtas – mūsų savęs vaizdas formuojasi ne iš tiesioginės patirties, o iš kitų nuomonės. O iš išorės primesta „asmenybė“ pakeičia individualumą, kuris galėjo išaugti iš vidaus. Iš bandos tapome tik avimi, negalime laisvai judėti ir nesuvokti tikrosios savo prigimties. Atėjo laikas pažvelgti į savo atspindį tvenkinyje ir imtis veiksmų, kad sugriauti savęs įvaizdis, kuriuo kiti mus paskatino patikėti. Šokite, bėgiokite, kalbėkite nesąmones – darykite viską, ko jums reikia, kad pažadintumėte savyje miegantį liūtą.

Individualumą suteikia būtis, asmenybę primeta visuomenė. Asmenybė yra patogi visuomenėje. Visuomenė negali pakęsti individualumo, nes individualumas nepaklus kaip avis. Individualumas turi liūto savybę, liūtas juda vienas. Avis visada yra minioje, tikėdamasi, kad minioje ji jausis patogiai. Minioje žmogus jaučiasi saugesnis, pasitikintis. Jei kas nors puola, minia turi daugiau galimybių pabėgti. Bet vienas? Tik liūtai juda vieni. Kiekvienas iš mūsų gimsta liūtu, bet visuomenė užprogramuoja mūsų protą, augina iš mūsų avis. Tai suteikia jums asmenybę, jaukią asmenybę, malonią, labai patogią, labai paklusnią. Visuomenė nori vergų, o ne žmonių, pasišventusių laisvei. Visuomenei reikia vergų, nes viešasis interesas reikalauja paklusnumo.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

XVI Žaibas

Žemėlapyje pavaizduotas sudegęs, sunaikintas ir nuneštas bokštas. Moteris ir vyras iš jos iššoka ne todėl, kad to nori, o todėl, kad neturi kito pasirinkimo. Fone matyti skaidri medituojančio žmogaus figūra. Tai reprezentuoja liudijančią sąmonę. Galbūt dabar jautiesi netvirtai, lyg žemė slystų iš po kojų. Jūsų saugumo jausmas yra išbandytas ir jūs, žinoma, norite griebti viską, ką galite. Tačiau šis vidinis žemės drebėjimas yra būtinas ir be galo svarbus – jei leisi jam įvykti, iš avarijos išeisi stipresnis ir atviresnis naujiems potyriams. Po gaisro žemė vėl tręšiama, po audros oras tampa švarus. Stenkitės stebėti sunaikinimą atsiriboję, tarsi tai nutiktų kam nors kitam. Pasakykite „taip“ tam, kas vyksta, ir ženkite žingsnį link to.

Meditacija tai sukuria palaipsniui, bet staigus meistro sušukimas, kai mokinys užduoda klausimą, o meistras šaukia, ar pašoka, ar trenkia, ar išmeta pro duris, ar puola į jį... Šių metodų niekada nebuvo. buvo žinomas. Jie atsirado dėl kūrybinio Ma Tzu genijaus. Jis daug žmonių nušvietė. Kartais atrodo juokingai: išmeta žmogų pro dviaukščio namo langą vien dėl to, kad šis jo paklausė, ką jam reikėtų medituoti. O Ma Tzu ne tik išmeta, bet šokinėja iš paskos, krenta ant jo, atsisėda ant krūtinės ir klausia: „Ar tu dabar supranti? O vargšas sako: „Taip“, nes jei pasakysi „Ne“, jis gali tave sumušti ar padaryti ką nors kita. Užtenka – kūnas suluošintas, o ant krūtinės atsisėdęs Ma Zi sako: „Supratai?“. Ir, žinoma, suprato, nes tai buvo taip netikėta, kaip žaibas iš giedro dangaus – jis niekada nebūtų galėjęs to suvokti.

XVII Tyla

Tylus pilnaties žvaigždėtos nakties veidrodinis imlumas atsispindi ūkanotame ežere. Veidas danguje yra giliai medituotas. Ji yra nakties deivė, kuri neša gylį, ramybę ir supratimą. Dabar labai brangus laikas. Jums bus lengva pailsėti savyje, įsiskverbti į savo tylos gelmes iki taško, kur ji susitinka su visatos tyla. Čia nėra ką veikti, nėra kur eiti, o jūsų vidinės tylos kokybė persmelkia viską, ką darote. Dėl to kai kurie gali jaustis nepatogiai, nes yra pripratę prie pasaulio triukšmo ir veiklos. Pamirškite apie juos, ieškokite tų, kurie gali susitaikyti su jūsų tyla arba mėgautis vienatve. Atėjo laikas susivokti. Supratimas ir įžvalga, kuri jus aplankys šiomis akimirkomis, ateis vėliau, kai ateis laikas pasukti į išorę.

Tave užvaldė visumos energija. Tavęs pagauna, tavęs nebėra, yra visuma. Tą akimirką, kai tyla įžengia į jus, galite suprasti jos reikšmę, nes tai yra ta pati tyla, kurią patyrė Gauttama Buda. Tai ta pati tyla, kurią patyrė Chuang Tzu ar Bodhidharma ar Nansen. Tylos skonis toks pat. Laikai keičiasi, pasaulis keičiasi, bet tylos patirtis, jos džiaugsmas išlieka tas pats. Tai vienintelis dalykas, kuriuo galite pasikliauti, vienintelis dalykas, kuris niekada nemiršta. Tai vienintelis dalykas, kurį galite pavadinti tikru gyvenimu.

XVIII praeities gyvenimai

Egzistencijos rankos yra sulenktos moters lytinių organų pavidalu, kosminės motinos įsčiomis. Viduje atsiskleidžia daug vaizdų, kitų laikų veidai. Gali būti smagu fantazuoti apie praėjusius gyvenimus, bet tai tik pramoga. Svarbiausia yra suprasti savo gyvenimo karminę sistemą ir pamatyti, kad jos yra įsišaknijusios be galo pasikartojančiame cikle, kuris traukia mus į nesąmoningą elgesį. Du vaivorykštiniai driežai kairėje ir dešinėje reiškia žinias ir nežinojimą. Jie saugo sąmonės netektį, patvirtindami, kad esame pasiruošę vizijai, kuri kitu atveju gali sudužti. Žvilgsnis į amžinybę mūsų egzistencijoje yra dovana, o karmos vaidmens mūsų gyvenime supratimas negali būti pasiektas valios pastangomis. Tai pabudimo varpas; įvykiai mūsų gyvenime bando parodyti jums seną modelį kaip jūsų sielos kelionė.

Vaikas gali tapti sąmoningas, jei praeitame gyvenime pakankamai meditavo, sukūrė pakankamai meditacinės energijos, kad galėtų kovoti su tamsa, kurią atneša mirtis. Jis tiesiog pasiklysta užmarštyje, o tada staiga suranda naują įsčias ir visiškai pamiršta apie seną kūną. Tai nuoseklumo trūkumas. Ši tamsa, ši nesąmoningumas sukuria nuoseklumo trūkumą. Rytai sunkiai dirbo, kad peržengtų šias kliūtis, ir dešimt tūkstančių metų darbas nenuėjo veltui. Kiekvienas gali patekti į praeitą gyvenimą arba kelis praeitus gyvenimus. Tačiau tam teks gilintis į meditaciją dėl dviejų priežasčių: pirma, kol neįsigilinsi, nerasi durų į kitą gyvenimą, antra, turėsi gilintis į meditaciją, nes jei surasi duris į kitą gyvenimą, į jūsų mintis užplūs įvykių potvynis. Labai sunku nugyventi net vieną gyvenimą.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

XIX Nekaltybė

Šioje kortoje pavaizduotas senolis skleidžia džiaugsmą į pasaulį, tarsi vaikas. Jį gaubia gerovės jausmas. Jis jaučiasi kaip namie su savimi ir tuo, ką jam atnešė gyvenimas. Atrodo, kad jis žaismingai bendrauja su maldininku, kuris sėdi ant piršto, tarsi jie būtų geriausi draugai. Ją supanti rožinių gėlių kaskada simbolizuoja atsipalaidavimo, atsipalaidavimo ir žvalumo laiką. Jie yra atsakas į jo buvimą, jo paties savybių atspindys. Nekaltybė, kylanti iš gilios gyvenimo patirties, yra tarsi vaiko, bet ji nėra vaiko. Vaikų nekaltumas yra gražus, bet neišmanantis. Jį pakeis nepasitikėjimas, abejonės, kai vaikas augs ir sužinos, kad pasaulis gali būti pavojingas ir bauginantis. Tačiau visapusiškai nugyvento gyvenimo nekaltumas pasižymi išmintimi ir nuolat kintančio gyvenimo stebuklo priėmimu.

Zen sako, kad jei tu atsisakysi žinių ir visko, kas yra šiose žiniose – savo vardą, tapatybę, viską, ką tau davė kiti, – jei atsisakysi visko, ką tau davė kiti, tavo esybė turės visišką skirtinga kokybė - nekaltumas . Tai bus asmenybės nukryžiavimas ir tavo nekaltumo prisikėlimas, tu vėl tapsi vaiku, atgimsi.

XX anapus iliuzijos

Šioje kortoje pavaizduotas drugelis reprezentuoja išorinį pasaulį, kuris nuolat juda, ne tikras, o iliuzinis. Už drugelio yra sąmoningumo veidas, nukreiptas į tai, kas amžina. Trečiosios akies srityje žydi dvasinio atsivėrimo lotosas ir kylanti sąmoningumo saulė. Tekant vidinei saulei gimsta meditacija. Korta primena, kad tikrojo reikia ieškoti ne išorėje, o viduje. Kai esame susikoncentravę į išorę, per dažnai mus nuvilia vertinimai – tai gerai, tai blogai, aš noriu šito, nenoriu ano. Dėl šių sprendimų jūs esate savo iliuzijų, svajonės, senų įpročių ir modelių malonėje. Atsikratykite pasitikėjimo savimi ir judėkite į vidų. Ten galite atsipalaiduoti savo giliausioje tiesoje, kur skirtumas tarp svajonių ir realybės jau žinomas.

Vienintelis skirtumas tarp sapno ir realybės yra tas, kad tikrovė leidžia mums abejoti, o sapnai – ne. Mano nuomone, gebėjimas abejoti yra viena didžiausių žmonijos palaiminimų. Religijos buvo priešai, nes iškirto pačias abejonių šaknis. Bet jie tai padarė, nes nori, kad žmonės tikėtų tam tikromis iliuzijomis, kurios jiems buvo mokomos... Kodėl tokie žmonės kaip Gautama Buda taip tvirtino, kad visa būtis, išskyrus jūsų liudijimą, neskaitant jūsų suvokimo, yra tik trumpalaikė? pagamintas iš tos pačios medžiagos, kaip ir visos svajonės? Jie nesako, kad šių medžių nėra. Jie nesako, kad šių ramsčių nėra. Neapsigaukite žodžio „iliuzija“. Jis buvo išverstas kaip iliuzija, bet iliuzija yra netikslus žodis. Iliuzija neegzistuoja. Yra realybė. Maya yra viduryje – jos beveik nėra. Kas liečia kasdienę veiklą, tai galima priimti kaip realybę. Tik aukščiausia prasme, nuo jūsų įkvėpimo aukščio, tai tampa netikra, iliuziška.

XXI užbaigtumas

Paskutinis paveikslo-dėlionės gabalėlis užima trečiosios akies, vidinio suvokimo vietą, net ir nuolat besikeičiančiame gyvenimo sraute būna akimirkų, kai pasiekiame užbaigimo tašką. Šiomis akimirkomis galime suvokti visą vaizdą, susidedantį iš gabalų, kurie taip ilgai buvo mūsų dėmesį. Galų gale galime arba nusiminti, nes nenorime, kad situacija baigtųsi, arba galime būti dėkingi ir priimti, kad gyvenimas kupinas pabaigų ir naujų pradžių. Viskas, kas sunaudojo jūsų laiką ir energiją, dabar baigiasi. Užbaigę tai, atlaisvinsite erdvę pradėti kažką naujo. Naudokite šią pauzę, norėdami švęsti seno pabaigą ir naujo atėjimą.

Toks yra dzeno būdas: neužbaikite dalykų. Tai reikia suprasti; tai labai svarbus metodas. Nieko nesakyti reiškia leisti klausytojui užbaigti. Visi atsakymai yra neišsamūs. Meistras tik duoda kryptį. Kai pasieksite ribą, žinosite, kas liko. Taigi, jei kas nors bandys suprasti Zen intelektualiai, jam nepavyks. Tai ne atsakymas į klausimą, bet kažkas daugiau nei atsakymas. Tai parodo pačią tikrovę... Budos prigimtis nėra kažkas toli – pati jūsų sąmonė yra budos prigimtis. Jūsų sąmonė gali liudyti apie dalykus, kurie sudaro pasaulį. Pasaulis baigsis, bet atsiras veidrodis, atspindintis nieką.
Didžioji mokslo tragedija yra gražios hipotezės sunaikinimas bjauriu faktu... (c)

Meistras

Meistrai nemoko tiesos – jos negalima išmokyti. Tai perdavimas už šventraščių, už žodžių. Tai yra perdavimas. Tai energija, kuri sukelia energiją tavyje. Tai kažkaip sinchroniškai...

Turite prieiti prie meistro su didele meile, su dideliu pasitikėjimu, atvira širdimi. Tu nesupranti, kas tu esi. Jis žino, kas jis yra, ir žino, kas jūs esate. Galima sakyti, kad vikšras nesuvokia, kad gali tapti drugeliu. Jūs esate vikšrai, bodisatvos. Visi vikšrai yra bodhisatvos, o visi bodisai yra vikšrai. Bodhisatva yra tas, kuris gali tapti drugeliu, kuris gali tapti buda, kuris yra buda sėkloje, savo esme...

Mokytojo ir mokinio santykiai – tai drugelio ir vikšro santykiai, drugelio ir vikšro draugystė. Drugelis negali įrodyti, kad vikšras gali tapti drugeliu, to negalima įrodyti logika. Tačiau drugelis gali sukelti vikšro aspiraciją – tai įmanoma.

Hierofantas įkūnija tikėjimo pasaulį ir giliausią pasitikėjimą, pagrįstą pasirinktų vertybių tvirtumu. Senovėje jis buvo laikomas vienu iš trijų angelų sargų Taro, kuris užtikrino palankų rezultatą bet kokiam verslui. Tai turi gilią prasmę, nes pasitikėjimas apskritai ir mūsų pasitikėjimas savimi ypač yra tikėjimo gyvenimu, ateitimi pagrindas. Be to, ši korta simbolizuoja etikos ir dorybės kelią, tai yra tuos moralės principus, kurie lemia mūsų gyvenimo planus.

Darbas

Ši korta reiškia, kad mums rūpi visos mūsų veiklos prasmė – nuo ​​paties studijų dalyko iki gyvybės palaikymo, sėkmės, atlygio ir pripažinimo klausimų. Hierofantas – tai gilios prasmės ieškojimas, „super užduotis“, tikras pašaukimas. Be to, korta gali reikšti ir konkrečias situacijas, kuriose mūsų moralinis charakteris, mūsų moralė yra patiriami įvairiausių išbandymų, kurie iki šiol neleido mums dalyvauti jokiose tamsiose machinacijose.

Sąmonė

Gyvenimo prasmės ieškojimas, mūsų dvasinių principų ir vertybių sistemos „jėgos išbandymas“. Tuo pačiu objektyvioji gyvenimo pusė šiuo atveju mūsų beveik nedomina. Priešingai, Hierofantas įkūnija mūsų grynai subjektyvią patirtį, mūsų pačių tikėjimą, kuris niekaip negali būti patikrintas „objektyviai“, o tuo tarpu jis mums nė kiek nepraranda savo vertės. Be to, ši korta simbolizuoja reikšmingą mūsų gebėjimo priimti moralinį sprendimą padidėjimą, tą patį, kuris leidžia atskirti gėrį nuo blogio, taip pat bet kokius gilius išgyvenimus, įskaitant religinius, kurie turi didelę įtaką visam tolesniam gyvenimui.

Asmeniniai santykiai ir meilė

Nuolat augančio pasitikėjimo ir partnerių potraukio vienas kitam laikotarpis, kai partnerio idealas vis labiau kyla aukštyn, o pati partnerystė keičiasi į gerąją pusę, veikiama moralinių vertybių ir asmeninių vertybių sistemos. kiekvieno dorybės. Įvykio lygmeniu ši korta gali reikšti ketinimą arba norą susituokti (susituokti).

vidinė prasmė

Ši korta vaizduoja asmenį, turintį galią jus pakelti arba sutraiškyti. Turite nuspręsti, ar verta žavėtis šiuo žmogumi tolesnė pažanga. Galbūt jūs siekiate išspręsti gyvybiškai svarbius klausimus už kitus, kad sustiprintumėte savo valdžią žmonėms. Rizikuojate tikrąjį autoritetą iškeisti į tikėjimą savo neklystamumu.

Kad ir kokia būtų jūsų aukščiausia dievybė, akivaizdu, kad jie nepakankamai dažnai nusileidžia iš dangaus, kad pasikalbėtų su savo žmonėmis. Daugumoje religijų yra asmenų, kurių pareiga yra perduoti dieviškąją valią tikintiesiems. Kuo labiau organizuota religija, tuo didesnis jos kunigo autoritetas.

Taro kunigas (Hierofantas) taip pat gali simbolizuoti bet kokią organizuotą filosofinę ar švietimo organizaciją, religinę ar pasaulietinę, turinčią panašią galią savo pasekėjų protui. Visose tokiose organizuotose filosofijose yra žmogus ar grupė žmonių, kurie teigia, kad tik jie žino tiesą, ir jūs arba paklusite jų žodžiui, arba būsite pasmerkti.

Čia jūs turite priimti sprendimą. Būtent šiame jūsų dvasinio vystymosi etape jums suteikiama galimybė pažinti paskutinį sakramentą – pažinti Dievo Valią jūsų atžvilgiu. Ir vėl kunigas (Hierofantas) – vartų sargas; kad juos išlaikytum, reikia juo tapti. Ar jūs pats nuspręsite, koks yra jūsų kelias į išganymą, ar leisite už jus galvoti kitam autoritetui – net Taro autoritetui? Tai, ką nuspręsite dabar, turės įtakos visam likusiam dvasiniam tobulėjimui.

Atkreipkite dėmesį, kad Taro kunigas (Hierofantas) ne visada yra palanki korta. Skirtingai nei vienuolė (kunigienė, popiežė), kuri naudojasi savo išmintimi ir supratimu, kad kiti galėtų rasti tikrąjį kelią, kunigas (Hierofantas) naudoja savo galią, kad padidintų savo įtaką kitiems. Ši korta suteikia jums pasirinkimą tyrinėti savo sielos poreikius arba prisitaikyti prie kitų poreikių.

Deriniai kitose kortelėse

Pelnas

Mėgėjai: asmeniniai įsitikinimai

7 kardų: vienišas vilkas

Beprotis (juokdarys, kvailys): neįprastas

2 lazdelės: iškritimas iš minios, pradininkas

Silpnėjimas

Imperatorius: laikosi taisyklių

8 Pentacles: tyrimas, tyrimas

3 iš taurių: įsipareigojimas miniai

3 iš penkiakampių: komandinis darbas

Šaltiniai

Jautis. Gyvenamosios erdvės plėtra, materializmas, t.y. aukščiausios esmės pasireiškimas materialiomis formomis. Kaupimo funkcija, vidinė potencija.

Oho laiškas. Hieroglifas Nagas. mintis. Dešinysis inkstas. Spalva raudonai oranžinė. Šviesti. Šeštasis angelų rangas Malachimas (galios). Jų tarnyste Dievas gamina metalus ir viską, kas egzistuoja mineralų karalystėje. Tipareto atributas yra Saulė, spindesys. 6 numeris.

Paprašykite savo šventojo angelo sargo nekaltų žinių ir patirties. Visa kita veda į beprotybę. Tapk aštuonių jogos galūnių sportininku: be to nebūsi pasiruošęs (ginkluotas) kovoti.

Nenumaldoma valia, darbas (stropumas), ištvermė (atkaklumas), švelnumas (nuolankumas), atvirumas (akivaizdumas), mokymas, gerumas, viršininko pagalba, kantrybė, organizuotumas (sutvarkymas), ramybė (ramybė). Aukštesnių jėgų apsauga. Dieviškoji Išmintis. Pasireiškimas. ritualizmas. Išsilavinimas. Paaiškinimas. Gerumas.

Atvirkščiai: klaidinga kryptis, klaidingos žinios. Per daug gerumo. Stačiatikybė. Silpnumas. Pažeidžiamumas.

Šaltinis

Hayo Banzhava ir Brigitte Theler „Aleisterio Crowley Tarot of Thoth. Raktažodžiai“.

Laso aprašymas

Buvimas tarp gali būti dezorientuotas ir net bauginantis. Nėra už ką įsikibti, nėra krypties jausmo, jokios užuominos apie tai, kas laukia. Bet tai gryno potencialo būsena, egzistavusi prieš visatos sukūrimą.

Tiesioginė padėtis

Viskas, ką dabar galite padaryti, tai atsipalaiduoti šioje nebūtyje... patekti į tylą tarp žodžių... Stebėkite šį atotrūkį tarp įeinančio ir išeinančio kvėpavimo. Ir vertink kiekvieną tuščią patirties akimirką. Dabar gimsta kažkas švento.

Kortelės prasmė

Buda pasirinko vieną iš tikrai tiksliausių žodžių – šunyata. Angliškas „nothingness“ atitikmuo, nieko, nėra toks puikus. Štai kodėl aš norėčiau tai padaryti „nieko“, nes niekas nėra tiesiog niekas, tai viskas. Tai visų galimybių vibracija. Tai yra potencialas, absoliutus potencialas. Ji dar nepasireiškia, bet talpina viską. Gamta yra pradžioje, gamta yra pabaigoje, tai kodėl jūs keliate tokį triukšmą viduryje? Kodėl per vidurį tampi toks neramus, nerimastingas, ambicingas – kam kurti tokią neviltį? Nieko pradžioje, nieko pabaigoje – tai visa kelionė. (Ošo)

Pagyvenęs vyras su stora barzda ir ūsais ant galvos apeigoje ant galvos laiko trigubą kryžių, simbolizuojantį kūrybinę galią, gautą iš dieviškojo, intelektualinio ir fizinio pasaulio. Už jo yra dvi kolonos, simbolizuojančios, viena vertus, įstatymą, o iš kitos – teisę paklusti ar nepaklusti, o tai yra žmogaus, kuris pats sprendžia, ar gyvens pagal įstatymą, ar už jo ribų, esmė. jų. Tai dvilypumo tema, suteikianti žmogui galimybę laisvai arba per prievartą pasirinkti gailestingumą arba griežtumą ir paklusnumą. Karūna reprezentuoja materialųjį, kūrybinį ir kūrybinį pasaulius, dubliuoja jo lazdelės simboliką. Vyriausiasis kunigas yra viskas ortodoksiška ir tradiciška, iki nenaudingumo. Palikimas ir praeities simboliai dažnai yra svarbesni už praktiškumą ir būtinybę keisti dabartį.

Vertė būrimui

Ritualai. Ceremonijos. Gailestingumas. Kuklūs poelgiai. Gerumas. Dosnumas. Gebėjimas atleisti. Įkvėpimas. sąjunga. Užuojauta. Pavergimas. Neveiklumas. Tikėjimo trūkumas. Nedrąsumas. Atviras šaltis. Būti savo idėjų kaliniu. Asmuo, į kurį jie kreipiasi pagalbos. Tinkamumas. Religinis ar dvasinis vadovas. Kartais šis žmogus nesugeba prisitaikyti prie naujų aplinkybių ir besikeičiančių sąlygų. Tendencija laikytis senų pažiūrų ir principų, net jei jie yra pasenę. Asmuo, giliai jaučiantis istorinę reikšmę, nuoširdžiai vertinantis praeities paveldą.

Atvirkštinė vertė

Per daug gerumo. Nepagrįstas dosnumo demonstravimas. Jautrumas. Impotencija. Pažeidžiamumas. moralinis nestabilumas. Lankstumas. Atsižadėjimas. Neįprasta.

Vyriausiasis kunigas, taip pat kunigas arba vyriausiasis kunigas, popiežius arba hierofantas (gr. „vyriausiasis kunigas“). Egipto Taro – Arkanų valdovas.
Vyras, apsirengęs kaip kunigas, sėdi soste. Jo žvilgsnis švelnus ir malonus. Jo galia yra ne žiaurios jėgos, o tikėjimo galia: jo karalystė nėra iš šio pasaulio. Skirtingai nei Mokytojas, jis reikalauja paklusnumo ne sau, o kitai, aukštesnei jėgai. Jo rankos ištiestos palaiminimo gestu: jis sujungia priešingybes ir įasmenina santuokos sakramentą. Raudonų rožių ir baltų lelijų atvaizdai primena Mago žemėlapį, kuriame jos buvo gyvos gėlės: jei Magas operuoja su daiktais, intuityviai jausdamas jų eigą, tai Vyriausiasis kunigas operuoja su daiktų simboliais, skverbdamasis į jų priežastį ir tyrinėdamas. galimi jų plėtros variantai.

Kortelės reikšmė:
Visų pirma, atsidurkite jame. Dažnai šioje kortoje, be vyriausiojo kunigo, vaizduojami du klūpantys vienuoliai pameistriai. Jeigu jautiesi vienu iš šių vienuolių, vadinasi, ieškai mokytojo, kuris parodytų tau kelią į tiesą ir būtų pasiruošęs priimti jo pagalbą. Jeigu suvokiate save kaip centrinę figūrą, vadinasi, patys galite išmokyti kitus to, ko išmokote patys, padėti jiems. Tačiau vis tiek paklauskite savęs: ar ne tuštybė jus atvedė į sostą, ar jūsų žinios tikrai puikios?
Praktikoje vyriausiasis kunigas daugiausia remiasi dviem dalykais: mokymo, mokymosi ir santuokos procesu. Jis teigiamai atsako į klausimą dėl galimybės ar poreikio mokytis ar dėstyti („Ar sūnus eis į koledžą? - Taip, eis“, - „Ar turėčiau kalbėti konferencijoje?“ - „Taip, turėčiau“) ), taip pat reiškia oficialią ar mistinę santuoką. Mistinė santuoka suprantama kaip žmogaus sąjunga ne tik su kitu asmeniu, bet ir asmeniu, turinčiu kažkokią aukštesnę galią - su Dievu, kaip buvo su Moze („senoji sąjunga“, t. y. Senasis Testamentas) ir Jėzumi ( Naujasis Testamentas), arba tuo ar kitu menu, kai žmogus atsiduoda, pavyzdžiui, muzikai, poezijai ar astrologijai, ne veltui graikai turėjo specialią mūzą, kuri už tai atsakinga.

Apverstas:
Tai reiškia, kad dabar nėra galimybės mokytis iš žmogaus, kad neįvyks santuoka, įskaitant ir mistinę (mokytojas pasirodys netikras mokytojas, mokymas bus klaidingas mokymas arba tiesiog pats žmogus nepasiruošęs); arba šiuo metu žmogus negalės atsiduoti menui.

Verslininkams:
Jokių patarimų. Jei Vyriausiąjį kunigą ištraukė verslininkas, tada kyla klausimas: kodėl jis apskritai įsitraukė į šį verslą?

Hierofantas stiprina jūsų moralę, pasitikėjimą gyvenimu ir tikėjimą savimi.

Ši korta simbolizuoja gyvenimo prasmės paieškas per religiją, filosofiją ir dvasingumo ugdymą.

dvasinius tikslus. Savęs pažinimas. Vidinė išmintis.

Hierofantas arba popiežius, kaip jis kartais vadinamas, dažnai vaizduojamas su popiežiaus rūbais stovintis tarp dviejų stulpų, simbolizuojančių jo gebėjimą sutaikyti priešingas jėgas. Jei imperatorius įasmenina žemiškąjį vyriškąjį principą, tai Hierofantas yra jo dvasinės esmės įkūnijimas.

Hierofantas siejamas su skaičiumi „5“, reiškiančiu dvasinę jėgą, vidinę išmintį ir kūrybinį įkvėpimą, taip pat gebėjimą sintetinti informaciją. Jis siūlo mums patarimus dvasinėje srityje ir nurodo būtinybę rasti dvasinę prasmę savo gyvenime.

Simbolizmas

Hierofantas kiekviename iš mūsų veikia kaip dvasinis vadovas, jungiantis mūsų žemiškąją asmenybę su jos aukštesne dvasine esme. Tokiu būdu tai padeda mums užmegzti dialogą tarp mūsų sąmoningo proto ir jo dvasinės kilmės. Senovėje kunigas buvo vadinamas pontifex, o tai reiškia „tiltų tiesimas“. Jo vaidmuo buvo užmegzti ryšius tarp žmonių ir dievybių. Hierofantas atspindi mūsų vidinį troškimą suvokti visų dalykų ir reiškinių prasmę ir pakelti savo sąmonę iki tokio lygio, kad savyje nejaustume sąmonės ir nesąmoningumo susiskaldymo. Troškimas pakilti į aukščiausias dvasinio gyvenimo sritis yra to, ką Carlas Jungas pavadino „religine funkcija“, esmė. Jis apibūdino šį intuityvų jausmą, kuriame gyvybė yra daug autentiškesnė nei mūsų paprastoje žemiškoje būtyje. Hierofantas įkūnija mūsų dvasinių įsitikinimų ir filosofinių vertybių, kurias kiekvienas formuojame savyje, varomąją jėgą. Anksčiau ar vėliau jų jėgas išbandys gyvenimas, o tada paaiškės, ar gali ir toliau mums tarnauti kaip atrama. Galiausiai Hierofantas simbolizuoja mūsų vidinį troškimą pasiekti žemiškosios ir dvasinės mūsų gyvenimo pusės harmoniją, kad galėtume tapti tikrai pilnais žmonėmis.

Interpretacija

Šios kortos kritimas reiškia, kad esate pasirengęs kitokiam gyvenimo suvokimui. Atėjo laikas atkreipti dėmesį į dvasines vertybes ir suvokti tikrąją savo gyvenimo prasmę ir tikslą, nustatant savo vietą bendroje visatos schemoje. Galite susisiekti su dvasiniu mentoriumi – kunigu ar psichoterapeutu, kuris gali jums patarti ir pagreitinti jūsų iniciacijos procesą. Kita vertus, norėdami įgyti gilesnių žinių apie save, galite lankyti specialų religinio ar filosofinio mokymo kursą. Tai bus jūsų dvasinio tobulėjimo pradžia, kuri užtikrins tolesnę pažangą šioje srityje ir tuo pačiu suteiks ramybę jūsų sielai.

O akla siela! Apsiginkluokite paslapčių fakelu! ir žemišką naktį tu atversi savo spindintį Dvigubą,
tavo dangiškoji siela.
Sekite šį Dieviškąjį vadovą
ir tegul Jis būna tavo genijus!
Nes Jis turi raktą į jūsų egzistenciją, praeitį ir ateitį.

Mirusiųjų knyga

Kortelės aprašymas ir jos vidinė reikšmė

Valandą, kai sielai sunku, kai širdis traukiasi nuo liūdesio ir liūdesio, sielvarto ir vidinio sugriovimo akimirkomis norisi pasislėpti nuo visų, bėgti nuo kasdienių rūpesčių, pasislėpti nuo erzinančio rūpesčio artimais ir veidmainiškais žodžiais. netikri draugai. Tokiais momentais geriau pabūti vienam su savimi ar su gamta, o gal pasikalbėti su visai nepažįstamu žmogumi. Vyriausiasis kunigas, išmintingas patarėjas ir mokytojas, gali veikti kaip toks klausytojas, ir tu eini jo ieškoti.

Atsiduriate dideliame mieste, kur susiduriate su žmonėmis, kurie, kaip ir jūs, atėjo išgirsti patarimų ir, galbūt, sulaukti pagalbos. Taigi, žmonių minios nuneštas, atsiduri centrinėje aikštėje ir atsiduri priešais šventyklą. Ten, ant pakylos, stovi gražus sostas, ant kurio sėdi tas, kurio taip ilgai ieškojai.

Jam atrodo ne daugiau kaip 25 metai, o jūs šiek tiek nusivylėte kunigo jaunyste. Tačiau netrukus pamatysite, kad tai netrukdo jam būti išmintingam.

Kunigas, pasilenkęs į priekį, klusniai palaimina priešais stovinčius Dvejus nulenktomis galvomis. Tai du laimingieji, kuriems pavyko, prieš visus kitus, pasirodyti prieš popiežių. Jie su nerimu laukia, kol šventoji ranka juos nustelbs kryžiumi.

Vyriausiasis kunigas yra religinė valdžia, nesvarbu, kokiam tikėjimui jis atstovauja. Kitas dalykas aiškus: tai žmogus, turintis tikinčiųjų duotą Jėgą. Jis nusprendžia, ką tiksliai žmonės turėtų daryti, kad išsigelbėtų. Skirtingai nuo kunigės, kuri pasyviai vykdo Dievo valią, misija, kunigo vaidmuo yra aktyviai įgyvendinti Aukštesnę valią šiame pasaulyje. Jis yra naujo gyvenimo būdo kūrėjas.

Penktasis Arkanas yra žmogaus atsiradimo doktrina, išsiliejanti Dvasios pasaulyje - į dvasinį individą, o Būties pasaulyje - į žmogaus išvaizdą ir jo galimybes. Kaip žinote, kiekvienas iš mūsų yra panašus į Dievą, todėl pagal Pusiausvyros Įstatymą asmenybės doktrina yra modifikuota Jo doktrina. Vyriausiojo kunigo korta yra antrojo Arkano analogas. Bet jei Vyriausioji Kunigienė patvirtina Absoliučią Išmintį, kuri slypi anapus bet kokios individualybės, tai kunigas kalba apie tiesą, išmintį ir žinias, santykinę apskritai, bet absoliučią individui. Grubiai tariant, čia kalbama apie begalybę vieno konkretaus žmogaus egzistavimo šviesoje. Atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta aukščiau, ir į makrokosmoso bei mikrokosmoso sąvokas, galime daryti išvadą, kas yra tas pats penktasis Arkanas. Tai yra Sąmonės doktrina dviem aspektais: dieviškuoju – makrokosminiu ir individualiu – mikrokosminiu.

Atkreipkite dėmesį, kad vyriausiasis kunigas ne visada yra palanki korta. Skirtingai nuo antrojo Arkano, kur Vyriausioji kunigė, naudodama visą savo išmintį, švelniai padeda kitiems rasti savo kelią, Vyriausiasis Kunigas naudoja jėgą, kad padidintų savo įtaką kitiems.

Kortos ryšys su kitais okultiniais mokslais

Korta Vyriausiasis Kunigas, pagal mistinius kabalos mokymus, atitinka hebrajų abėcėlės raidę ge. Jo vertimas žemiau tiksliai apibūdina vidinę penktojo Arkano reikšmę. Ryšys su kitais magijos mokslais atrodys taip:

(ge) - tik jis gali būti dievinamas, nes jis yra vienintelis šeimininkas,
Raidė - D, skaičius - 5,
Valdo zodiako ženklas Jautis
Korespondencija pagal „Pakeitimų knygą“ - 18 heksagramų („Pataisymas“),
Atitikimas runoms - runa Othila (Otila),
Paros metas – vakaras
Oro sąlygos – netikėti orų pokyčiai,
Atitinkama spalva yra turkio,
Atitinkama čakra yra užkrūčio liaukos čakra,
Pagal kabalą, ji jungia sephirah Chokmah su sephirah Chesed.

Kortelės prasmė

Tiesioginė padėtis

Penktasis Arkanas apibūdina asmenį, kuris gali tapti (arba jau tapo) Klausiančiojo dvasiniu mentoriumi. Turėtumėte kreiptis į jį patarimo ir galite drąsiai tikėtis jo pagalbos. Tai išmintingas mokytojas ir protingas patarėjas.

Jei korta apibūdina ne asmenį, o situaciją, tada ji turi šias reikšmes: dosnumas, gailestingumas, gerumas, tiesos ieškojimas ir radimas, palanki bylos baigtis, bendraminčių suradimas, dvasinė ramybė, religingas. kelias, drąsa, kūrybinės pastangos, gebėjimas eiti savo keliu.

Atvirkštinė padėtis

Šioje pozicijoje korta apibūdina veidmainį, glostytoją ir gudrų žmogų, galintį apgaule iš Klausiančiojo sužinoti jam vertingą informaciją, o vėliau panaudoti ją savo savanaudiškiems tikslams. Tai išdavikas, Judas.

Penktasis Arkanas, apibūdindamas situaciją, perspėja apie kraštutinį konservatyvumą, perdėtą gerumą, piktnaudžiavimą laisve, norą susitarti su kitais priešingai savo įsitikinimams, visuomenės pripažinimo būtinybę. Be to, vyriausiojo kunigo korta turi tokias interpretacijas: dvasinė vergovė, silpnumas, valdžios ir individualumo praradimas.

Atidžiai pažiūrėkite į žemėlapį. Be pagrindinės figūros, jame pavaizduotas gėrio genijus (dešinėje pusėje) ir blogio genijus (kairėje). Jei jautiesi vienas iš šių dviejų, tau reikia mokytojo, kuris parodytų kelią į tiesą. Jei suvokiate save kaip universalią figūrą, jūs pats galite mokyti kitus. Patarimas skambės taip: "Tu sugebi išspręsti savo gyvenimo klausimus, žinai teisingą atsakymą, gali net patarti kitam žmogui. Tačiau turi būti tikras dėl savo veiksmų teisingumo, nes dažnai sprendimus priimi ir tu paskubomis ir padeda (daugeliu atvejų) tik įtvirtinti savo autoritetą kitų akyse“.

Pastaba: Vyriausiojo kunigo korta turi dar vieną svarbią reikšmę – visos joje aprašomos situacijos vyksta po laiminga žvaigžde. Bet kokie klausimai, susiję su romantiškais santykiais, sėkmingai baigsis santuoka, kuri bus pašventinta danguje. Ir visi įsipareigojimai ir planai, globojami penktojo Arkano, klausiančiajam atneš garantuotą sėkmę.

Susirašinėjimas

Minties forma: įkvėpimas.
Skaičius: penki.
Hebrajiška raidė: het.
Spalva: violetinė.
Akmuo: ametistas.
Astrologinė analogija: Avinas, Jupiteris Šaulio ženkle.
Kiti pavadinimai: „Popiežius“, „Vyriausiasis Kunigas“, „Vyriausiasis Kunigas“, „Arkanų valdovas“.

apibūdinimas

Tas, kuris pasirodė prieš jus šioje kortoje, kaip ir penktasis Arkanas, turi daugybę pavadinimų: „Ra širdis“, „Ptah kalba“, „Sidabrinis atonas“, „Kas žino, kas supranta, tas gelbsti“.

Mitologinis dosjė

Išminties dievas Totas yra vienas įdomiausių Senovės Egipto dievų. Panteone jis atliko viziro vaidmenį ir buvo vaizduojamas už Pa-saulės. Jis yra vienintelis, kuris mokėjo nuraminti dievus ir kurio patarimais jie tikrai laikėsi, nes žinojo jų slaptus vardus. Jis veikė kaip Ozyrio gynėjas. Būtent jis sustabdė Seto ir Horo kovą. Kartu su savo žmona, tiesos deive, Maat Thoth stebėjo tvarką visoje visatoje. Kaip astralinė dievybė, jis buvo tapatinamas su mėnuliu ir buvo laikomas kalendoriaus kūrėju. Būdamas „laiko valdovu“, Totas užrašė gimimo ir mirties dienas. Jis taip pat buvo vadinamas Psychopomp („sielos lyderis“), nes saugojo kiekvieną mirusįjį ir vedė jį į Mirusiųjų karalystę. Ozyrio teismo metu jis užfiksavo širdies svėrimo rezultatus. Šventieji Toto gyvūnai buvo ibis ir babuinas. Todėl jis visada buvo vaizduojamas kaip žmogus su ibiso galva, nes ibis visada tiksliai nuspėjo Nilo potvynį ir valgė nekenčiamų krokodilų kiaušinius.

Tiesą sakant, Totas buvo susijęs su viso Egipto intelektualinio gyvenimo atsiradimu. Jis išrado hieroglifus, sukūrė šventas knygas ir „Kvėpavimo knygas“. Kaip jau minėta, jam taip pat priskiriamas Taro sukūrimas. Senovės graikų religinėje ir mistinėje literatūroje jis pasirodė Trismegisto vardu („tris kartus labai puikus“) ir buvo tapatinamas su Hermiu.

Todėl būtent Totas įkūnija penktojo Arkano esmę. Hierofantas yra šventų paslapčių mokytojas – aukščiausias dvasinis autoritetas, proto ir sąžinės matas. Thotą lydi jo padėjėjai – šventieji gyvūnai ibis ir babuinai, o už jo – jo ištikimoji žmona, tiesos ir tvarkos deivė Maat.

Giliai violetinė kortelės spalva yra neįtikėtinai sudėtinga ir dviprasmiška. Kaip žinote, jis gaunamas sujungus raudoną (veiksmas) ir mėlyną (supratimas) spalvas. Nenuostabu, kad senovės Egipte violetinė buvo karių spalva. Jis sako, kad Hierofantas visada pasiruošęs kovoti už savo įsitikinimus, kovoti su nežinojimu ir dvasingumo stoka.

Be to, violetinė yra šešėlio spalva (pagal menininkų pastebėjimus, būtent skirtingais purpuriniais atspalviais galima tiksliausiai perteikti objektų metamą šešėlį). Šešėlis dažnai suvokiamas kaip dvigubas. Senovės Egipte buvo idėja apie Ka – atspindį, kiekvieno daikto sielą. Ji buvo atsakinga už ne ką kitą, o už Jį. Žemėlapyje ši spalva patvirtina, kad išmintingas žmogus niekada nesipuikuoja savo nuopelnais, nesiekia išorinės galios ir pripažinimo, o stengiasi likti šešėlyje.

Psichologai mano, kad ši spalva rodo sudėtingą dvasinę organizaciją. Taigi violetinis šio Arkano fonas perspėja: bandydami įsiskverbti į anapusybės paslaptis, turite laikytis taisyklių ir neatsiplėšti nuo realybės.

Taip pat tai gili nakties dangaus spalva, kurią apšviečia pilnatis (Sidabrinis Atenas). Ši šviesa išsklaido tamsą išorėje ir viduje, rodo kelią ir suteikia vilties.

Penktasis Arkanas yra moralės, sumanumo, išminties ir pagarbos tradicijoms simbolis.

Vertė makete

Hierofantas yra filosofas, kunigas, išmintingas patarėjas ar mentorius. Žmogus, parodantis dvasinio vadovo ar tiesiog savo amato meistro autoritetą. Jis yra gailestingas ir visada ramus.

Tiesioje padėtyje

Hierofanto korta žada jums aukštesnių jėgų globą. Tai reiškia gerus patarimus, kartais mokymus, žinių siekimą. Tai taip pat geras ketinimas ir socialinė harmonija, geras požiūris į religiją. Tai gali reikšti kažkokią išorinę jėgą, kuri verčia susimąstyti apie savo sielą. Priklausomai nuo kitų kortų, tai gali reikšti santuokinį ryšį, stiprią draugystę, grįžimą prie šeimos tradicijų.

Psichologinėje sferoje tai tolerancijos ir nuolaidumo, savo žinių perdavimo kitiems ir aktyvaus kitų žmonių patirties bei žinių panaudojimo simbolis.

Patarimas. Ši korta suteikia jums pasirinkimą: ar rasite savo dvasinio tobulėjimo kelią, ar leisite už jus galvoti kitam autoritetui.

Apverstoje padėtyje

„Hierofantas“ – fanatiškas dogmatikas, atkakliai besilaikantis savo kliedesių.

Kortelėje rašoma, kad dvasinės apsaugos šiuo metu nėra. Klausėjas gali pasikliauti tik savo jėgomis. Reiškia abejotinus patarimus ir klaidingą informaciją. Klaidinga kryptis ir klaidingos žinios.

Psichologinėje srityje tai gali reikšti patiklumą, nereikalingą gerumą nevertiems žmonėms, neįžvalgumo stoką. Arba, priešingai, noras spręsti kitiems svarbius klausimus, siekiant sustiprinti jų galią.

Vyriausiasis kunigas Taroje simbolizuoja religinį autoritetą – tiesos ieškotojo, paslapčių aiškintojo autoritetą, to, kuris nurodo kelią į išganymą arba į dvasinį tikslą, kurio siekiate.

Vyriausiasis kunigas (High Priest) (Hierofantas, Vyriausiasis kunigas) kai kuriuose deniuose vaizduojamas kaip Jupiteris (arba Dzeusas), kai kuriuose - kaip popiežius. Atitinka skaičių penki ir hebrajišką raidę het.

Alegorija

dieviškoji valia; Dievo Įstatymo aiškinimas asmeninio ar socialinio elgesio kodekso požiūriu.

apibūdinimas

Soste sėdinti vyriška figūra. Apsirengęs dvasininko rūbu; ant galvos yra karūna, kairėje rankoje dažniausiai laiko skeptrą. High Priest's Garb keičiasi iš denio į denį. Jo skeptras yra tikėjimo simbolis, kurį išpažįsta kaladės sudarytojas; karūna ir drabužis taip pat identifikuojami kaip tam tikros religijos kunigo drabužiai. Laisva Vyriausiojo kunigo ranka pakeliama palaiminant. Du (ar trys) mažesni kunigai stovi arba sėdi prie jo kojų, gerbdami jį arba kreipiasi į jį su prašymu. Kai kuriose kortos kaladėse Vyriausiasis kunigas turi labai jauno, net kiek moteriško veido, kitose jis yra senas ir turi vešlią barzdą.

Beveik visuose deniuose ši figūra, kaip ir vyriausioji kunigienė (Antrasis Arkanas), yra tarp dviejų kolonų.

vidinė prasmė

Kad ir kokia būtų jūsų aukščiausia dievybė, akivaizdu, kad jie nepakankamai dažnai nusileidžia iš dangaus, kad pasikalbėtų su savo žmonėmis. Daugumoje religijų yra asmenų, kurių pareiga yra perduoti dieviškąją valią tikintiesiems. Kuo labiau „sutvarkyta“ religija, tuo aukštesnis jos vyriausiojo kunigo autoritetas.

Tačiau ši figūra taip pat gali simbolizuoti bet kokią organizuotą filosofinę ar švietimo organizaciją, religinę ar pasaulietinę, turinčią panašią galią savo pasekėjų protui. Visose tokiose organizuotose filosofijose yra žmogus ar grupė žmonių, kurie teigia, kad tik jie žino tiesą, ir jūs arba paklusite jų žodžiui, arba būsite pasmerkti.

Penktajame Arkane turite priimti sprendimą. Būtent šiame jūsų dvasinio vystymosi etape jums suteikiama galimybė pažinti paskutinį sakramentą, pažinti Dievo Valią, susijusią su jumis. Ir vėl Vyriausiasis Kunigas yra Vartų sargas; kad juos išlaikytum, reikia juo tapti. Ar jūs patys nusprendžiate, koks jūsų kelias į išsigelbėjimą, ar leiskite kitam autoritetui – kad ir Taro autoritetui! - pagalvoti už tave? Tai, ką nuspręsite dabar, turės įtakos visam likusiam dvasiniam tobulėjimui.

Atminkite, kad tai ne visada yra palanki kortelė. Skirtingai nuo vyriausiosios kunigės, kuri naudojasi savo išmintimi ir supratimu, kad kiti galėtų rasti tikrąjį kelią, vyriausiasis kunigas naudoja savo galią, kad padidintų savo įtaką kitiems. Ši korta suteikia jums pasirinkimą tyrinėti savo sielos poreikius arba prisitaikyti prie kitų poreikių.

Vertė makete

Tiesioginis ar teigiamas: labdara, dosnumas, gerumas, bendruomeniškumas (įskaitant galimą santuoką). kūrybinių pastangų. Tiesos ieškojimas. Supratimas ir įkvėpimas. Religinis polinkis. moralinė drąsa; galimybė eiti savo keliu, jei tiki, kad jis teisingas.

Atvirkščias arba neigiamas: kraštutinis konservatyvumas; perdėtas gerumas ir susitaikymas. Pavergimas, pasidavimas, silpnumas. Visuomenės pripažinimo ir pritarimo poreikis. Poreikis susitarti. Asmeninio autoriteto praradimas (arba autoriteto pripažinimas tik už prakeiksmus, jei kažkas negerai).

Ši korta vaizduoja asmenį, turintį galią jus pakelti arba sutraiškyti. Turite nuspręsti, ar verta žavėtis šiuo žmogumi tolesnė pažanga. Jei ši korta vaizduoja Klausėją, tuomet jūs stengiatės išspręsti gyvybiškai svarbius klausimus kitiems, kad sustiprintumėte savo valdžią žmonėms. Rizikuojate tikrąjį autoritetą iškeisti į tikėjimą savo neklystamumu.

Ši korta yra susijusi su mokymu, mokinimu ir kuravimu. Hierofantas reprezentuoja visus jūsų gyvenimo „turėtus“ ir „turėtus“, kurie žmogų sieja su tradicinėmis vertybėmis ir idėjomis apie pasaulį. Hierofantas pažadina mūsų sąžinę, nes jis simbolizuoja Dievo, visuomenės ir valdžios nustatytus įstatymus. Taip siekiama užtikrinti – bent jau teoriškai – draudimų ir įsakymų laikymąsi. Esamos situacijos kontekste galite mokytis arba mokyti patys, abiem atvejais spręsdami dalykus ir metodus, kurių efektyvumą ir reikšmę patikrino laikas. Galite sutelkti dėmesį į tam tikrų problemų sprendimą praktiškai pritaikydami dvasines tiesas. Galbūt ieškote raktų, kurie atvertų jums duris į privilegijuotą klubą, kitokį gyvenimo būdą ar naują dvasinės evoliucijos etapą. Galbūt viso to norite pasiekti padedami guru, religijos ar lankydami madingus asmeninio augimo seminarus, o gal patys galite būti mentoriumi.

Kaip ir Vyriausioji kunigienė, galite ieškoti ar duoti patarimo, tačiau šį kartą jis bus pagrįstas priimtais išminties šaltiniais. Gali tekti bendrauti su didelėmis organizacijomis ar įstaigomis – nuo ​​vietinės rotušės iki „visos sistemos“. Kai kuriems tai gali būti vyriausybinis pastatų inspektorius, apsiginklavęs taisyklių rinkiniu ir gausybe standartų laikymosi gairių. Aš naudoju šį laso, kai pažymiai sudaromi tokiu lygiu, kurį galite suprasti. Kažkas šioje kortoje pavaizduotą figūrą mato kaip malonų ir paslaugų mentorių ar psichologą, o kiti – ypač jaunieji aštuntojo dešimtmečio tarologai – suvokia jį kaip kietą dogmatiką, neabejojantį, uždarą viskam naujam.

Pats žodis „hierofantas“ reiškia tą, kuris žmonėms atskleidžia sakralumą, paversdamas jį suvokimui prieinama forma. Kalbant apie jūsų asmenybę, tai gali būti dvasinės dovanos ar kokios nors įgimtos savybės suvokimas. Galite ieškoti patarimų bažnyčioje ar šventykloje arba imtis meditacijos ar kitų praktikų. Palaiminimas, malda ir nuodėmių atleidimas gali turėti didžiulį gydomąjį poveikį. O gal tiesiog tikite aukštesnėmis jėgomis arba davėte įžadą, įpareigojantį eiti tam tikru keliu.

Tradicinės reikšmės:įkvėpimas. Sąjunga, įstojimas, asociacija, santuoka. Nelaisvė, nelaisvė, pavergimas, priklausomybė, prievarta. Gailestingumas, gerumas, dosnumas, nuolaidumas. Pareiga, moralė, sąžinė, paklusnumas. Pagarba, santūrumas. Atleidimas. Mokymas. Geras patarimas.

Apverstas hierofantas

Apverstas Hierofantas gali kalbėti apie abejojimą nusistovėjusiomis vertybėmis, taisyklių nepaisymą, moralinių principų nepaisymą arba, priešingai, jų demonstravimą, savo religinių šaknų neigimą. Tai autsaideris ir ikonoklasmas. Galbūt laikas suabejoti tradiciniais autoritetais. Galite pasirinkti vadovautis savo standartais, o ne tais, kuriuos jums primeta valdantieji. Galima konfrontacija su isteblišmentu – religiniu, įmonių, valdžios ar švietimo lygmeniu. Galbūt norėsite dalyvauti pilietinio nepaklusnumo akte ar net atvirame maište. Galbūt jūsų sąžinė nerami. Jūs pavargote nuo nesibaigiančių „turėtų“ ir „turėtų“. Arba galvojate apie tai, kas yra amoralu, neetiška ar nesąžininga. Kasdieniame lygmenyje ši korta gali tiesiog nurodyti netinkamą elgesį, smulkias „nuodėmes“ ar kažką, ko tau gėda.

Kita vertus, ši korta gali būti pernelyg griežto ar dogmatizmo įrodymas. Galbūt laikotės pasenusių idėjų ar nepriimtinų principų. Galite per griežtai vertinti save arba leisti kitam vaidinti Didįjį inkvizitorių, pareigingai priimdami jo kritiką ir neigiamą vertinimą. Yra tikimybė, kad bijote „ekskomunikacijos“ – kitaip tariant, bijai būti atstumtas bendruomenės. Arba kelias, kurį pasirinkote sau, staiga pasirodė per siauras ir varžantis.

Jūs ar kas nors kitas gali elgtis pernelyg pasitiki savimi, pompastiškai ar išdidiai. Galbūt aklas entuziastingas kai kurių neįrodytų ar neįrodytų doktrinų laikymasis. Apverstas Hierofantas tiesiogiai rodo, kad jūsų mąstymo sistema yra surūdijusi. Kitame šios kortos spektro gale yra nepasitikėjimas savimi ir savo tikėjimu.

Galbūt praradote orientaciją, susimąstote, kas yra gerai, o kas blogai, arba niekaip negalite pasirinkti tarp dviejų „gerų“ ar dviejų „blogų“. Jei yra kitų įrodymų, kortelė gali reikšti skyrybas, tradicijų pertrauką arba mokyklos nebaigimą.

Kai projektuojate apverstą Hierofantą ant kito žmogaus, jūs suvokiate jį kaip gyvą kelio į tiesą įsikūnijimą arba kaip būtybę, aukštesnę ar tyresnę už kitus mirtinguosius. O gal manote, kad jis nustato standartus, kurių negalima laikytis, veidmainiškai slepiasi už įstatymo raidės, o ne dvasios, ar jis yra tiesiog išdidus žmogus. Apverstas hierofantas gali būti susikompromitavęs mokytojas ar guru, todėl jaučiatės išduoti savo gerbėjų ar pačios sistemos.

Kalbant apie sveikatą, tai gali būti ausų, gerklės ir nosies ligos, infekcijos, raumenų skausmas ir įtampa, sąnarių sustingimas.

Šamaninės magijos srityje ši korta reiškia šamaną kaip tarpininką arba tilto tarp pasaulių statytoją. Tai yra ritualai kaip tokie, taip pat vyriausiasis kunigas, atliekantis oficialias oficialias ceremonijas ir aiškinantis nepažįstamiems sakralinių simbolių ir paslapčių reikšmę.

Tradicinės atvirkštinės reikšmės: visuomenė, institucijos. Perdėtas gerumas, kvailas dosnumas, silpnumas. Pažintis, nepriimtinas ir netinkamas intymumas. Jautrumas, jautrumas. Nešvarios kombinacijos, deriniai. Netradicinis. Pamokslininkas, griežta moralė, nelankstumas. Savęs išsižadėjimas.

Astrologinė prasmė:
Saulė Šaulio ženkle: pamokslininkas, mokytojas, religinis veikėjas.
KUNIGAS
Kunigas įkūnija tikėjimo pasaulį ir giliausią pasitikėjimą, pagrįstą pasirinktų vertybių tvirtumu. Senovėje jis buvo laikomas vienu iš trijų angelų sargų Taro, kuris užtikrino palankų rezultatą bet kokiam verslui. Tai turi gilią prasmę, nes pasitikėjimas apskritai ir mūsų pasitikėjimas savimi ypač yra tikėjimo gyvenimu, ateitimi pagrindas. Be to, ši korta simbolizuoja etikos ir dorybės kelią, tai yra tuos moralės principus, kurie lemia mūsų gyvenimo planus.

DALINTIS

Viena populiariausių kaladžių šiandien, po Rider-Waite ir Tarot Thoth, yra Osho Zen Tarot. Tai labai neįprastos kortos, pirmiausia susijusios su pasąmonės darbu. Denis neturi įprastos struktūros, o tik keli Arkanai susikerta su klasikine prasme. Ir, nepaisant to, denis užkariavo daugelio tarologų širdis, kurie sugebėjo su juo rasti „bendrą kalbą“. Pakalbėkime plačiau, kas dalyvavo kuriant šias kortas, kai kaladė pirmą kartą išvydo dienos šviesą, kaip teisingai su ja dirbti.

Denio istorija

Pirmą kartą šios neįtikėtinos, kerinčios kortelės išvydo šviesą dar 1995 metais – jas išleido St Martins Press (JAV). Jo paties Taro sistemos kūrimas atėjo į galvą didžiausiam Indijos mistikui ir filosofui Chandra Mohan Jain, geriau žinomam kaip Ošo. Tačiau per Mokytojo gyvenimą to nebuvo įmanoma realizuoti, todėl viena iš jo mokinių Susan Morgan Ma Deva Padva, kaip ji vadinama dvasiniuose sluoksniuose, tapo šio darbo įpėdine. Ji pati dirbo kurdama Osho Arcana Zen Taro iliustracijas. Tai, kas įvyko pabaigoje, galima pavadinti tikru šedevru. Tai ne tik Taro, tai visa filosofinė sistema, pagrįsta didžiojo mistiko mokymais. Kortos labai skiriasi nuo visų šiandien egzistuojančių Taro kaladžių. Ryškios, spalvingos iliustracijos patraukia, panardina žmogų į jo pasąmonės pasaulį, kuriame iš tikrųjų jau yra atsakymai į visus klausimus. Osho Zen kortos idealiai tinka ne tik aktualioms problemoms spręsti, bet ir meditacijai, savęs pažinimui.

Jungtinėse Amerikos Valstijose išleidus pirmąją kortų versiją, kaladė buvo perspausdinta dar kelis kartus: 2003 metais AGM (Šveicarija) ir JAV. Games Systems, o 2010 m. sukūrė garsūs italai Lo Scarabeo. Rusiška versija išleista 2006 metais (leidykla IG „Ves“), 2008 metais (AST) ir 2012 metais (Veligor).

Pagrindinės denio savybės

Jei darbas su tradicinėmis kaladėmis leidžia pažvelgti į ateitį, tai Osho Zen Taro kortos skatina atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta mūsų sieloje čia ir dabar. Tik suvokdami tikrąją vykstančių įvykių prasmę ir dirbdami su savo pasąmone, galite gauti gilius, filosofinius atsakymus į visus klausimus. Ošo ragino suvokti gyvenimą kaip žaidimą ir suvokti kiekvieną veiksmą, reiškinį – tik tokiu požiūriu galima suvokti tikrąją būties prasmę. Štai kodėl kaladė jokiu būdu negali būti priskirta prie klasikos.

Kaledėje yra ne 78, o 79 kortos – pridedamas Arcana Master, ant kurio pavaizduotas pats Ošo. Galima sakyti, kad tai savotiškas tuščias žemėlapis, nurodantis, kad pats žmogus žino atsakymus į užduodamus klausimus. Arkanų pavadinimai taip pat toli nuo klasikos. Jei, pavyzdžiui, kunigė vadinama Vidiniu balsu, Įsimylėjėliai – Įsimylėjėliai, Atsiskyrėlis – Vienatve, tai penktasis Arkanas, vadinamas Nieku, o vienuoliktasis – Proveržis, vis dėlto leidžia suprasti, kad kalbėti nereikia. apie tradicinę struktūrą.

Kostiumai taip pat pavadinti skirtingai: vietoj Lazdelių matome Ugnį, vietoj Taurės - Vanduo, vietoj Kardų - Debesys, o vietoj Pentaklių - Vaivorykštė. Patys kostiumai ant kortelių nerašomi – Mažuosius Arkanus vienas nuo kito galima atskirti tik pagal apatinės dalies centre esančio rombinio kristalo spalvą. Ugniai šie rombai yra raudoni, Vandeniui - mėlyni, Debesims - pilki, o Vaivorykštei - atitinkamai vaivorykštiniai. Ištraukiamos visos Osho Zen Taro Mažųjų Arkanų ir figūrų kortos.

Denio simbolika

Skirtingai nuo kitų kaladžių, užpildytų daugybe skirtingų ezoterinių simbolių, Indijos mistinės kortos atrodo daug paprastesnės. Ant jų nerasite jokių kabalistinių, astrologinių ir numerologinių nuorodų, paslėptų užuominų ir painių detalių. Osho Zen Taro kortų prasmė ir interpretacija atskleidžiama tik per pačią iliustraciją ir jūsų asmeninį jos suvokimą. Vaizdai tokie gilūs ir įdomūs, kad pasąmonė pradeda aktyviai veikti net paviršutiniškai pažvelgus į Arkaną. Dėl viso to darbas su deniu yra paprastas ir intuityvus. Visiškai nieko nereikalingo ir blaškančio – tiesiog pažiūrėkite į paveikslėlį ir įsiklausykite į savo vidinį balsą!

Didysis Arkanas

Kaip jau minėjau anksčiau, kaladėje yra ne 22, o 23 „Major Arcana“, tačiau daugelis kortą, vadinamą „Master“, suvokia tiesiog kaip papildomą – kaip analogišką arba baltą/juodą kortą. Osho Zen Taro kaladės kortų reikšmės, ypač „Major Arcana“, neatkartoja tradicinių, nors kai kurios iš jų išlieka gana atpažįstamos. Pažiūrėkime, kaip vadinami didžiojo Indijos mistiko denio Trumpai.

Beveik klasikinis Fool atveria kaladę ir jau pradedant nuo pirmos Arcana matome akivaizdžius pokyčius. Vietoj Mago – Egzistencija, Vietoj Vyriausiosios Kunigienės – Vidinis Balsas. Kortos Kūrybiškumas Osho Zen Tarot (3 Arkanos) prasmė šiek tiek primena imperatorę - greičiausiai mintį apie kažko naujo gimimą, tačiau paties Meistro žodžiai knygos vadove. dekas leis kitaip pažvelgti į kūrybos procesą ir jo esmę.

Dabar pažiūrėkime šių Arkanų seką: Maištininkas (Imperatorius), Niekas (Hierofantas), Įsimylėjėliai (Įsimylėjėliai), Sąmoningumas (Karieta), Drąsa (Jėga). Vienatvės Osho Zen Taro korta primena tradicinį Atsiskyrėlį, tačiau jos prasmė daug gilesnė – čia, man atrodo, verta įterpti citatą iš Mokytojo: „Yra keletas dalykų, kurie įmanomi tik vienumoje. Meilė, malda, gyvenimas, mirtis, estetinė patirtis, palaimingos akimirkos – visa tai nutinka, kai esi vienas. Nuostabūs žodžiai, ar ne?

Tęsiame per pagrindinį arkaną: po vienatvės seka pokyčiai (sėkmės ratas), proveržis (teisingumas), nauja vizija (pakartas žmogus), atsimainymas (mirtis), integracija (saikingumas), kondicionavimas (velnias), žaibas (bokštas) , Tyla arba tyla (Žvaigždė), Praėję gyvenimai (Mėnulis), Nekaltybė (Saulė), Anapus iliuzijos (Teismas), Užbaigtumas (Ramybė). Po to seka ta pati dvidešimt trečioji Meistro korta, tačiau ji nėra sunumeruota.

Iš „Major Arcana“ man asmeniškai labai patinka Užbaigtumas, Tyla ir Sąlygiškumas. Išbaigtumą iliustruoja beveik baigta dėlionė, vaizduojanti žmogų – belieka į vietą įdėti tik vieną smulkmeną, ir paveikslas taps išbaigtas. Nuostabi metafora! Žvelgiant į Tylos vaizdą, tikrai iškart norisi nutraukti vidinį dialogą – ši korta tokia graži. Sąlyginimas mums nurodo senovės palyginimą apie tai, kaip liūtas, dar būdamas labai mažas, pateko į avių bandą. Avys jį užaugino pagal savo paveikslą, tačiau vieną dieną jis sutiko tikrą liūtą ir parodė jam savo atspindį vandenyje – tuo metu įvyko virsmas. Korta skatina atsigręžti į savo tikrąjį vidų, kuris dažnai slepiasi po kaukėmis ir kitų primestais stereotipais.

Kaip matote, Osho Zen Tarot kortų reikšmė negali būti lyginama su klasika, tokia kaip Waite. Tai visiškai kitoks supratimas, kuris atsivers jums dirbant su deniu.

Mažasis Arkanas

Kaip minėjau aukščiau, Mažąjį Arkaną reprezentuoja keturi neklasikiniai kostiumai: Ugnis, Vanduo, Debesys ir Vaivorykštė. Ugnies kortelės gaminamos oranžinės-raudonos-geltonos spalvos, Vandens kortelės yra mėlynos-mėlynos, Debesų kortelės yra pilkai rudos, o Vaivorykštės kortelės, kaip galima spėti, yra pavaizduotos visomis vaivorykštės spalvomis.

Pažvelkime atidžiau į keletą skaitmeninių Arkanų iš Osho Zen Taro galerijos. Pradėkime nuo Ugnies stichijos. Ugnis siejama su energija ir veiksmais. Ugnies dešimtukas vadinamas slopinimu. Jos atvaizde matome iš visų pusių prispaustą žmogaus figūrą: lynus, iš viršaus spaudžiantį sunkų krovinį, iš visų pusių besitraukiančią juodumą. Nelabai smagu, ar ne? Arkanas skatina susimąstyti apie užslopintas emocijas, kurios teršia mūsų sielą, padaro ją „sunkia“.

Kitas „ugningas“ pavyzdys yra ugnies penketukas – visuma arba visuma. Tai primena, kad žmogus yra laisvas daryti ką nori, bet tuo pačiu reikia visiškai ir visiškai atsiduoti tam, ką darai, kitaip veiksmas neturi prasmės.

Dabar pereikime prie Vandens Arkano. Vandens kostiumas asocijuojasi su jausmais, emocijomis, su tuo, ką žmogus turi savo širdyje. Man asmeniškai labai patinka „Vandens penketo“ įvaizdis – prisirišimas prie praeities. Osho Zen Taro kortos prisirišimas prie praeities prasmė slypi tame, kad reikia sugebėti palikti praeitį praeityje: to, kas jau įvyko, negalime pakeisti, o kol esame įstrigę širdimi jau esančioje. „miręs“, praeina dabartis.

Pažvelkime į Vandens dešimtuką. Osho Zen Taro Harmony kortos prasmę galima išreikšti paties Mokytojo citata: „Tu esi pačiame viduryje tarp mirties ir gyvenimo – tu nesi nei vienas. Taigi nesikibkite į gyvenimą ir nebijokite mirties“. Esminis „Arcana“ akcentas yra tai, kad jums nereikia rinktis vieno dalyko – tiesiog išlik harmonijoje su vienu ir kitu.

Kiekviena skaitinė Vandens korta tiesiogine prasme „dainuoja“ apie mūsų emocijas ir jausmus. Kostiumo kvintesencija, ko gero, yra Tūzas. Judėjimo su srauto korta Osho Zen Taro prasmė yra visiškas pasitikėjimas savo gyvenimu, emocijomis, kurias patiriame, tai yra poreikis plaukti žemiškosios egzistencijos upe be kovos ir pasipriešinimo.

Debesų kostiumas asocijuojasi su mintimis, protu, žiniomis. Pažvelkite, pavyzdžiui, į vyno arkaną (8 debesys) ir palyginimą (5 debesys) – ir pamatysite, kad šie du jausmai iš tikrųjų gyvena mūsų mintyse. Tai ne jausmai, tai mūsų proto kūriniai!

Vaivorykštė yra tikrovės kostiumas visomis jos apraiškomis. Tai mums parodo kai kuriuos įprastus žemiškus dalykus ir reiškinius, nesusijusius su vidine energija, sielos ar proto apraiškomis. Pažiūrėkite, kaip aiškiai ir aiškiai kortos prasmė atsekama iliustracijose Arkanas Prinokimas (9 vaivorykštės), Kantrybė (7 vaivorykštės), Nuo akimirkos iki akimirkos (2 vaivorykštės).

Žodžiu, visi Mažieji Osho Zen Taro Arkanai yra intuityvūs – ir tuo pačiu labai gilūs. Kiekvieną iš jų galima apžiūrėti valandų valandas, tarsi paniręs į patį žemėlapį.

teismo kortelės

Teismo kortelės taip pat atspindi pagrindines jų kostiumų savybes ir apraiškas. Ugnies atveju tai yra Kūrėjas (Karalius), Žaismingumas (Puslapis), Dosnumas (Karalienė) ir Intensyvumas (Knight).

Vandeniui – gydymas (karalius), supratimas (puslapis), jautrumas (karalienė), pasitikėjimas (riteris).

Debesų teismo kortos yra valdymas (karalius), sąmojis (puslapis), moralė (karalienė), kova (riteris).

Kažkas gali nesuprasti Osho Zen Taro Kovos kortos prasmės – iš tikrųjų ji labiau susijusi su vidine kova, proto, proto kova, o ne su fizine konfrontacija.

Kortų interpretavimo ypatybės

Tikriausiai pastebėjote, kad kaladėje iš tikrųjų nėra jokių fizinių įvykių aprašančių kortelių – kiekvienas Arkanas remiasi būtent vidiniais, dvasiniais reiškiniais, iš kurių tarologas jau savo noru gali išvesti „žemiškesnes“ mantines interpretacijas. Būtina ateities spėjimą Osho Zen Taro kortomis laisvu stiliumi - tai yra, pasikliaujant vien savo intuicija. Beje, apie tai paminėta lydinčioje knygoje. Jei dirbdami su klasikinėmis Taro kaladėmis galime įvardyti bent kelis raktinius žodžius, kurie atitiks tą patį skirtingų autorių Arkaną, tai su Osho Zen tokia praktika tiesiog neįmanoma. Čia turėtų veikti tik jūsų asmeniniai jausmai.

Su šiomis kortomis praktinį darbą geriausia pradėti su Osho Zen Tarot „Momentiniu“ maketu. Tiesiog ištraukite vieną vienintelį Arkaną – jis tiksliausiai apibūdins situaciją, kurioje šiuo metu esate, arba vyraujančią dienos energiją. Ne visi išdėstymai, ypač kelių kortų, tinka šiai kaladei. Kai kurie tarologai visai nepataria prisirišti prie tam tikrų schemų ir kiekvienam klausimui siūlo ištraukti tiek kortelių, kiek liepia intuicija, o paskui jas skaityti atsitiktine tvarka – taip, kaip jums dabar atrodo teisinga.

Kokioms problemoms spręsti denis tinka?

Viena vertus, kaladė priklauso universaliosioms, tačiau, kita vertus, svarbu suprasti, kad joje negalime atsižvelgti tik į realybės įvykių planą, nes visi kortomis aprašyti reiškiniai vyksta pasąmonės lygmenyje. . Taigi, pavyzdžiui, jei norime sužinoti, ar Petya susitiks su Maša, ir gausime izoliaciją ir prisirišimą prie praeities arkano, galime pasakyti, kad dabar jo mintyse yra noras pabūti vienam ir permąstyti savo praeities patirtį. Ar tai galima laikyti tiesioginiu atsakymu į klausimą? Aš manau, kad taip. Jei paklaustume, kas žmogaus laukia kitą mėnesį darbe ir iškrenta Nuovargis, Intensyvumas ir Našta, galime manyti, kad teks dirbti labai sunkiai ir aktyviu tempu, o tai sukels stiprų nuovargį, žvalumo praradimą. . Žodžiu, ateities spėjimas Osho Zen Taro kortose – tai užsiėmimas mąstantiems žmonėms, pasiruošusiems analizuoti, jausti, suprasti, įsigilinti į iliustracijos gilumą.

Kam skirtos kortelės?

Osho Zen Tarot galite įsigyti bet kokio lygio tarologui – tiek pradedančiajam, tiek profesionalui. Norint dirbti su šiomis nuostabiomis kortomis, net nebūtina turėti jokios patirties. Daugelis renkasi šią kaladę kaip pačią pirmąją kaladę, o po kelių savaičių praktikos visiškai ją įvaldo.

• Norintiems išmokti iš esmės naujos, neklasikinės Taro sistemos
• Tiems, kurie nenori susitvarkyti su įvairių simbolių netvarka ir ieško paprastos, suprantamos kaladės darbui
• Tie, kurie užsiima dvasinėmis praktikomis ir meditacija
• Visiems, kurie nori su kortų reikšme susipažinti ne iš knygų, o iš savo jausmų
• Ošo knygų mylėtojai

Jei nuspręsite įsigyti Osho Zen Taro kortas, pasistenkite jas gauti tuo pačiu metu kaip ir pridedamą Zen Taro knygą, kurioje yra Ošo tekstų ištraukos apie kiekvieną Arkaną. Tai turbūt pati vertingiausia literatūra iki šiol.

Taip pat mačiau prekyboje Annos Novikovos knygą „Ošo Zen Taro interpretacija“ ir dėl įdomumo radau ją elektronine forma. Tačiau knyga man pasirodė nelabai reikalingas įsigijimas. Viena vertus, autorė stengėsi išryškinti gana trumpas, bet informatyvias kiekvienos kortos reikšmes įvairiose gyvenimo srityse, tačiau, kita vertus, kaip jau minėta, reikia ieškoti savo individualaus požiūrio į kaladę, nesinaudoti kitų žmonių interpretacijomis. Taigi, pavyzdžiui, Novikova meilužės kortelę profesinėje srityje interpretuoja kaip įkvėpimą ir pagarbą darbo pareigoms, viršininkams ir kolegoms. Aš matau tame visai kitą prasmę – man atrodo, kad Arkanas gali kalbėti apie būtinybę įgyti pasitikėjimo savimi, nes kitą žmogų į intymią zoną įsileidžiame tik įsitikinę, kad esame verti to, kas mums siūloma. Nors daugelis knygoje pateiktų interpretacijų iš principo kažkiek sutampa su mano asmeninėmis.

Apskritai visiems, kas domisi šia kalade, primygtinai rekomenduoju laisvalaikiu perskaityti visas paties Ošo knygas – tada daug kas paaiškės ir papildomos literatūros tikrai nereikės. Šia pastaba baigiu savo Osho Zen Tarot apžvalgą. Ačiū už dėmesį!