Mes ir toliau supažindiname jus su koučingo įrankiais, kuriuos galite naudoti patys norėdami susitvarkyti savo galvoje, struktūrizuoti mintis, didinti sąmoningumą, priimti sprendimus, didinti motyvaciją ir dėl to efektyvesniam bei įdomesniam judėjimui savo link. tikslus.

Labai dažnai nesėkmės siekiant tikslų priežastis yra ne motyvacijos stoka, ne prastai apgalvotas planas ir net ne atidėliojimas, dažniausiai tai banalus resursų apskaičiavimas. Vienas iš svarbiausių išteklių yra mūsų žinios, gebėjimai ir įgūdžiai.

Įdomus: tikslui pasiekti reikalingi įgūdžiai neprivalo būti tobulai lavinami. Mihaly Csiksendmihaly, pirmasis apibūdinęs srauto būseną, kuriai būdingas visiškas pasinėrimas į tam tikros užduoties atlikimo procesą, sudarė sąlygų, kurioms esant tokia būsena gali atsirasti, sąrašą. Viena iš sąlygų yra atliekamos užduoties sudėtingumas. Tai reiškia, kad įgūdžiai turi būti pakankamai išvystyti, kad užduotis būtų sudėtinga ir valdoma. Kadangi nepakankamai išlavinus įgūdžius, atlikti užduotį bus per sunku, o tai greitai praras susidomėjimą ir motyvaciją. Jei įgūdžiai bus per gerai išvystyti, užduotis bus per lengva ir greitai nustos įdomaus dirbti, todėl, išsikeliant tikslą, svarbu ne tik įvertinti jau turimus ir suprasti, kaip ugdyti reikiamus įgūdžius, bet ir atsižvelgti į norimo tikslo ir reikiamo įgūdžio išsivystymo laipsnio atitikimą.

Šiandien papasakosiu apie koučingo įrankį, kurį padirbėję rasite atsakymus į klausimus: „Kokias žinias ir įgūdžius man svarbu tobulinti, kad pasiekčiau savo tikslą? ir "Kaip aš galiu tai padaryti?"

Žinoma, daugelis iš jūsų yra girdėję apie Balance Wheel. Siūlau apsvarstyti alternatyvų šio įrankio naudojimą. Taigi, susitikite (būgnai), Skill Wheel!

Skill Wheel yra bendrinis pavadinimas. Tiesą sakant, tai gali apimti bet kokius įgūdžius, žinias ir gebėjimus. Tai ištekliai, kurie visada bus su jumis, nesvarbu, kur esate ir su kuo.

Darbo su įgūdžių ratu algoritmas

Darbo su įgūdžių ratu algoritmas yra toks pat kaip ir su balansavimo ratu.

1. Nustatykite, kokių žinių, įgūdžių ir gebėjimų jums reikia, kad pasiektumėte savo tikslą. Pageidautina ne daugiau kaip 8. Kuo mažesnis, tuo geriau fokusuoti.

Rekomendacija: Atsakykite į klausimą: "Kas aš esu, kai pasiekiu šį tikslą?" Pavyzdžiui, jūsų tikslas yra pradėti uždirbti nuotoliniu būdu. Ir atsakymas į klausimą "Kas aš esu, kai pasieksiu šį tikslą?" gal laisvai samdomas darbuotojas. Taigi, savo sąrašui pasirenkate tas savybes, įgūdžius, žinias, kurios yra svarbios sėkmingam laisvai samdomam darbuotojui. Arba „Noriu perkelti savo verslą į kitą lygį“. Kas aš esu? Verslininkas. Ir ieškokite, kas būdinga sėkmingam verslininkui. Arba „noriu palengvinti spaudą“. Kas aš esu? Patrauklus vaikinas su reljefiniais abs. Dabar pagalvokite apie žmogų, kurį galima pavadinti „Patraukliu vaikinu su reljefiniu presu“ 🙂 Kokios savybės, įgūdžiai, sugebėjimai padėjo jam pasiekti šį tikslą?

2. Atsakykite į klausimą: „Kaip turėtų pasireikšti kiekvienas iš įgūdžių idealiai (pritaikomas jūsų tikslui)?

3. Atskirai surašykite visus idealaus įgūdžio pasireiškimo kriterijus.

4. Nupieškite ratą, padalindami jį į sektorius, atitinkančius jūsų pasirinktų įgūdžių skaičių. Modelis atrodys kaip stipininis ratas. Kiekvienas stipinas yra įgūdis.

5. Kiekvieną adatą padalinkite į 10 dalių, kad kiekviena dalis atitiktų 1 tašką. Skaičiuojame taškus nuo centro, pradedant nuo 1.

6. Įvertinkite skalėje nuo 1 iki 10, kaip gerai šiuo metu rodomas kiekvienas įgūdis. Tai yra, kokį balą galite priskirti įgūdžiui dabar, jei 10 taškų yra idealus įgūdžio pasireiškimas (pagal jūsų aprašymą).

7. Ant kiekvieno stipino pažymėkite įgūdžiui priskirtą balą ir sujunkite taškus. Taigi šiandien galite visapusiškai įvertinti esamą paveikslą pagal savo įgūdžius.

Veiksmų planas

Dabar pereikime prie veiksmų sąrašo sudarymo.

8. Pasirinkite įgūdžius, su kuriais norite pradėti.

9. Pagalvokite, kaip pasikeis jūsų įgūdžiai, jei jo pasireiškimo laipsnis padidės tik 1 balu? Kas tavyje bus naujo? O ką galima padaryti, kad įgūdžiai išsiugdytų tik 1 tašku? Užsirašykite pasirinktus veiksmus.

10. Dabar pagalvokite, kaip pasikeis jūsų įgūdžiai, jei jo pasireiškimo laipsnis padidės dar 1 tašku? Kas tavyje bus naujo? O ką daryti, kad įgūdis būtų lavinamas, kad jo pasireiškimas padidėtų dar vienu tašku? Taip pat užsirašykite šiuos veiksmus.

11. Toliau judėkite 1 tašku aukštyn ir fiksuokite pasirinktus veiksmus, kol pasieksite 10 taškų.

Pastaba: manoma, kad toks žingsnis po žingsnio balų skaičiavimo judėjimo metodas geriau struktūrizuoja mintis veiksmo lauke. Bet jei jums patogiau iš karto sudaryti veiksmų sąrašą, tai jūsų pasirinkimas. Siūlomas algoritmas gali ir turi būti pritaikytas, tik tada jis bus kuo naudingesnis.

Įgūdžių ratas gali būti naudojamas beveik bet kokiam tikslui ar smulkesniam tikslui pasiekti, jei jie yra kuo konkretesni.

Nuostabaus šio pratimo tyrimo pavyzdį parodė WinWin programos dalyvė Mira Charlie. Jos tikslas – įsidarbinti didelės įmonės žmogiškųjų išteklių skyriuje. Vienas iš svarbiausių žingsnių yra interviu. Siekdama kuo veiksmingiau pasiruošti šio etapo praėjimui, Mira sukūrė idealaus pokalbio ratą, jame numatė viską, ko, jos nuomone, reikia sėkmingam kandidatui.

Labai tikiuosi, kad šis įrankis jums bus naudingas analizuojant išteklius ir planuojant plėtros veiksmus.

Kitų pusiausvyros rato panaudojimo būdų bei įvairių naudingų koučingo modelių ir technikų galima ne tik išmokti, bet ir praktikuotis tiek kaip treneris, tiek kaip klientas užsiregistravus į kursus „Koučingo pagrindai“

Pagrindinės socialinio gyvenimo sritys

materialinė sfera. Jo originalumas slypi tame, kad jis skirtas sukurti tam tikrus dalykus, reikalingus materialiniams žmonių poreikiams patenkinti. Pagrindinė figūra yra fizinis darbuotojas. Darbininkų darbas išgauna žaliavas, kuria mašinas ir mechanizmus, viską, ko reikia gamybos poreikiams tenkinti. Tai sukuria tai, ko žmonėms reikia kasdieniame gyvenime.

Dvasinė sfera. Čia gaminami ne daiktai, o idėjos, vaizdai, mokslinės ir meninės vertybės. Tačiau jie vienaip ar kitaip materializuojasi ir fiziniuose dalykuose (knygose, paveiksluose ir pan.), nors pagrindinis dalykas yra dvasinis turinys.

Reguliavimo arba valdymo veikla. Tai politikų, vadovų veikla. Specifinė sferos užduotis – palaikyti ryšius tarp žmonių, reguliuoti jų veiklą ir socialinius santykius. Darnos užtikrinimas Aukščiausia vadybinės veiklos forma yra politinė veikla. čia sprendžiamas milijonų žmonių likimas.

Socialinė sritis arba tarnavimo žmonėms veikla. Tai gydytojo, mokytojo, menininko veikla. Paslaugų sektorius yra dinamiškiausias šiuolaikinėje visuomenėje.

Visos analizės metu nustatytos veiklos rūšys, socialinės. Grupės ir institucijos, jų santykiai tikrovėje egzistuoja kartu. Susieti tarpusavyje.

Visuomenė kaip savarankiška sistema

Visuomenei kaip vientisam organizmui būdingos šios savybės:

• 1) mėgėjiškas pasirodymas;
• 2) saviorganizacija;
• 3) saviugda;
• 4) savarankiškumas.

Pirmosios trys savybės būdingos ne tik visai visuomenei, bet ir ją sudarančioms sritims, o savarankiškumo savybė būdinga tik visai visuomenei.

Savarankiškumas – tai sistemos gebėjimas savo veikla sukurti ir atkurti visas savo egzistavimui būtinas sąlygas, pagaminti viską, ko reikia kolektyviniam gyvenimui. Savarankiškumas yra pagrindinis visuomenės ir ją sudarančių dalių skirtumas. Tik visų veiklos rūšių visuma, visos tarpusavyje susijusios grupės ir jų institucijos kuria visuomenę kaip visumą kaip savarankišką socialinę sistemą – bendros veiklos produktą žmonių, kurie savo jėgomis sugeba sukurti viską, kas reikalinga jų egzistavimui. .

Šiuolaikinė socialinė filosofija išskiria šias pagrindines visos visuomenės savybes:

mėgėjiškas pasirodymas,

saviorganizacija,

Savęs ugdymas,

Savarankiškumas.

Pažymėtina, kad jei pirmosios trys iš šių savybių yra būdingos ne tik visai visuomenei, bet tam tikru mastu ir visuomenę sudarančiose sferose ir grupėse, tai savarankiškumo savybė būdinga tik visuomenei. kaip visas. Savarankiškumas – tai sistemos gebėjimas savo veikla sukurti ir atkurti visas šiuolaikinei egzistencijai reikalingas sąlygas, pagaminti viską, ko reikia kolektyviniam gyvenimui. Savarankiškumas yra pagrindinis visuomenės ir ją sudarančių dalių skirtumas. Nė viena veiklos rūšis negali funkcionuoti savarankiškai, nė viena iš atskirų socialinių grupių nesugeba išgyventi „viena“, apsirūpinti viskuo, ko reikia. Tik visa visuomenė turi tokį gebėjimą. Tik visų rūšių veiklų visuma, visos kartu ir tarpusavyje susijusios socialinės grupės bei jų institucijos sukuria visuomenę kaip visumą kaip savarankišką socialinę sistemą – bendros veiklos produktą žmonių, galinčių sudaryti būtinas sąlygas egzistavimui. savo pastangomis.

Svarbu suprasti, kad visuomenė, atstovaujanti santykinai stabilių, stabilių struktūrų visumą, vis dėlto nėra nejudrumo, ramybės būsenoje. Apie jį, kaip ir apie gamtą, galima sakyti, kad ji nuolat keičiasi. Nuolatinės gamtos ir visuomenės kaitos faktą jau seniai pastebėjo filosofai. Išsamiausią ir giliausią vystymosi, kaip visuotinės būties savybės, doktriną sukūrė, kaip gerai žinoma, Hegelis. Comte'as ir Marxas savo filosofinėse sistemose didelį dėmesį skyrė socialinės raidos specifikai, jos evoliucinėms ir revoliucinėms formoms. Šiuolaikiniai filosofai gana vieningai sutaria, kad struktūros ir raidos aspektai yra neatsiejama socialinių objektų tyrimo dalis. Kitaip tariant, visuomenės svarstymas statikoje, t.y. jos organizavimo požiūriu struktūra būtinai turi būti papildyta jos dinamikos, pokyčių ir raidos analize.

Nagrinėjant visuomenės raidos problemas šiuolaikinėje filosofijoje, tokie terminai kaip „procesas“, „funkcija“, „pokytis“, „plėtra“, „pažanga“, „regresija“, „plėtros veiksniai“, „evoliucija“, „evoliucija“ revoliucija“ yra plačiai vartojami.ir kt.. Trumpai panagrinėkime šių sąvokų turinį.

Procesas – tai viena socialinių sistemų pokyčių serija, t.y. grupėse, institucijose, kituose socialinės sistemos elementuose. Galimi įvairūs procesai: asmenybės viduje, pavyzdžiui, žmogaus saviugdos procesas; dviejų individų santykiuose vykstantys procesai; pokyčiai, vykstantys bendruomenėje ir tarp jų; kaitos procesai, apimantys visos visuomenės struktūrą ir organizaciją. Galimas ir kitas socialinių procesų tipų klasifikavimo būdas. Taigi galima išskirti procesus, kurie jungia, suburia, lygina žmones, o atvirkščiai – procesus, kurie atskiria, sukelia konkurenciją, galimi konfliktai.

Paprasčiausias procesas yra visuomenės funkcionavimas, nurodantis joje vykstančius grįžtamus pokyčius, susijusius su jos kasdieniu gyvenimu nusistovėjusių struktūrų ir santykių rėmuose. „Pokyčiai“ suprantama pradinė visuomenės vidinio atgimimo stadija arba atskiros jos dalys ir jų savybės, kurios yra kiekybinio pobūdžio.

Vystymasis yra ypatingas kaitos atvejis, atsirandantis, kai laipsniški kiekybiniai pokyčiai sukelia gilius, negrįžtamus kokybinius poslinkius, pasireiškiančius socialinių struktūrų elementų ir santykių tarp jų turtėjimu ir diferenciacija. Pažanga yra viena iš vystymosi proceso atmainų. Jis pasireiškia sistemos prisitaikymo ir gyvybingumo padidėjimu besikeičiančiomis jos egzistavimo sąlygomis ir yra susijęs su sistemos organizavimo komplikavimo procesu. Progresui priešinga yra „regresijos“ samprata – sistemos gebėjimų saviugdai ir aplinkos sąlygų įsisavinimui susiaurėjimo, sistemos supaprastinimo ir naikinimo procesas.

Žvelgiant į visuomenę jos kaitos ir raidos požiūriu, iškyla šios pagrindinės problemos:

Visuomenėje vykstančių pokyčių kryptis;

Plėtros šaltiniai arba veiksniai;

Formos, kuriomis vyksta bet koks vystymasis.

Svarstant pirmąją iš minėtų problemų, reikia turėti omenyje, kad nuolatinių, kryptingų, sistemingų pokyčių visuomenėje buvimą pripažįsta ne visi filosofai. Šią vystymosi kryptį nuo žemesnių formų iki aukštesnių formų pripažįsta deterministiniai filosofai (Hėgelis, Marksas). Tuo tarpu indeterministai ar voluntaristai (Schopenhaueris, Nietzsche, Popperis), suabsoliutindami aklųjų, nesąmoningų principų vaidmenį žmogaus psichikoje ir susiedami su jais visą socialinį vystymąsi, neigia jo kryptį ir dėsningumą. Be to, determinizmas pripažįsta ne tik istorinės raidos kryptį, bet ir vyraujantį progresyvų pobūdį, t.y. išplaukia iš to, kad nauji socialinio vystymosi etapai būtinai yra tobulesni; kitaip tariant, vystymasis lemia nuolatinį visuomenės tobulėjimą. Buvo daug diskusijų apie pažangos problemą. Jeigu tam tikra dalis filosofų pripažįsta pažangą ekonominėje, politinėje, mokslinėje gyvenimo sferoje, tai pažangią raidą dorovės srityje, moralės sferoje, daugelis ginčija dėl aiškių moralinio tobulėjimo kriterijų nebuvimo.

Vis dėlto, nepaisant visuomenėje vykstančių pokyčių krypties, dėsningumo ar progresyvumo pripažinimo, pats šių pokyčių faktas, sukeliantis nuolatinį socialinės struktūros ir žmonių tarpusavio santykių turtėjimą, pripažįstamas daugelio filosofų, nes sunku paneigti dvasinio žmonių gyvenimo praturtėjimą, mokslo, technologijų raidą, plėtrą, gebėjimą tenkinti įvairius žmogaus poreikius.

Svarbus ir visuomenėje vykstančių pokyčių šaltinių, veiksnių ar priežasčių klausimas. Kas lemia pokyčius visuomenėje?

Vienas iš jų yra susijęs su nenutrūkstamu visuomenės funkcionavimo procesu, nuolatine žmonių veikla, siekiant patenkinti neatidėliotinus poreikius. Kasdienėje žmonių veikloje tobulėja jų įgūdžiai ir gebėjimai, įvairėja veiklos rūšys. Visuomenės sudėtis, socialinės grupės nuolat kinta. Žmonės su amžiumi keičiasi, miršta, gimsta ir auga naujos kartos. Jau dėl šių natūralių priežasčių, vyraujančių lėtų procesų, vyksta gana gilūs pokyčiai visuomenės struktūroje ir organizacijoje.

Bet be kasdienio socialinio gyvenimo funkcionavimo proceso randama ir rimtesnių, esminių pokyčių, kurie veikia socialinio gyvenimo pagrindus. Jie atsiranda galingų reformų ir revoliucinių judėjimų įtakoje.

Socialinėje filosofijoje buvo išsakytos įvairios nuomonės apie kokybinių visuomenės pokyčių priežastis. Vieni jas siejo su natūralių socialinio gyvenimo pagrindų pokyčiais (S. Monteskjė, V. Vernadskis, L. Gumiliovas), kiti priežasčių ieškojo ekonomikos pokyčiuose, darbo įrankiuose, gamybos organizavimo metoduose (K. Marksas, W. . Rostow), kiti socialinio vystymosi procesą siejo su kultūrinio gyvenimo pokyčiais, dvasinių vertybių sistema (G. Hegelis, O. Comte'as, P. Sorokinas).

Kiekvienas iš šių veiksnių turi tam tikrą įtaką socialinio gyvenimo raidai, nors jų socialinis vaidmuo yra nevienodas. Gamtiniai, ekonominiai ir kultūriniai veiksniai yra glaudžiai susiję. Taigi gimstamumo padidėjimas (natūralus-biologinis veiksnys) duoda efektą ir prisideda prie spartaus visuomenės vystymosi tik tuo atveju, jei tuo pačiu metu vystosi gamyba, švietimas ir medicina.

Techninių išradimų vaidmuo yra labai didelis. Taigi, garo mašinos išradimas ir panaudojimas XVIII a. iš anksto nulėmė pramonės revoliuciją, o paskui sukėlė naujo tipo industrinę visuomenę su išsivysčiusia pramone – buržuazija ir proletariatu. Įrankių tobulėjimas, technikos ir mokslo pažanga, kaip įtikinamai rodo istorinė patirtis, keičia visas socialinio gyvenimo sritis, įvairių žmonių bendruomenių – mažų ir didelių – kultūrą ir poreikių tenkinimo būdą.

Didelis ir kultūros vaidmuo, įskaitant jos tarpetninę sąveiką. Taigi, aktyvus perkėlimas į Japoniją XIX-XX a. Vakarų Europos ir JAV mokslo pasiekimai prisidėjo prie to, kad per gana trumpą istorinį laikotarpį, nepaisant pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare, Japonija virto viena labiausiai išsivysčiusių šalių pasaulyje. Istorija žino daug priešingos prigimties pavyzdžių, kai valdančiųjų jėgų vykdoma izoliacionizmo politika, neleidžianti į šalį patekti nei naujoms idėjoms, nei naujoms gėrybėms, galingas valstybes atvedė į gilią krizę, nuosmukį dėl institucijų ir socialinio senėjimo. struktūros.

Kadangi kultūrinis kūrybiškumas gali kelti realią grėsmę esamoms institucijoms, socialinėms struktūroms ir valdžiai, jis yra nuolat kontroliuojamas visuomenės. Mokslo ir technikos, literatūros ir meno istorijoje žinoma daug pasipriešinimo naujoms idėjoms ir teorijoms (darvinizmas, genetika, kibernetika), techniniams išradimams (garo mašinų, kompiuterių įdiegimas), naujoms kultūros vertybėms pavyzdžių.

Tačiau nepaisant visų socialinių prielaidų socialiniam vystymuisi – ekonominiam ir kultūriniam – svarbos negalima ignoruoti fakto, kad visi žmonės yra gyvi organizmai, kurie yra Žemės planetos biosferos dalis, kūnai, veikiami traukos jėgų, elektromagnetinių laukų, kosminių spindulių. , termodinaminis poveikis. Gamtos reiškiniams reikia ieškoti ir natūralių priežasčių. Todėl teisėta kalbėti apie socialinį gyvenimą kaip apie reiškinį, kurio varomosios jėgos yra ir natūralūs, biosferiniai veiksniai, tokie kaip, pavyzdžiui, L. Gumiliovo tyrinėti etnogenezės ritmai, apimantys pakilimo fazes, depresiją ir nuosmukis.

Socialinės filosofijos uždavinys – ištirti visus gamtos ir socialinius veiksnius, kurie vienaip ar kitaip inicijuoja socialinio gyvenimo raidos procesus. Besikaupdami šie veiksniai sukelia galingus reformistinius ir revoliucinius judėjimus, kurie skatina ir pagreitina gilių socialinių pokyčių procesą.

Visuomeniniai judėjimai išreiškiami kolektyviniais, bendrais žmonių veiksmais, kurie daugiau ar mažiau vykdomi organizuotai siekiant tam tikrų tikslų, keičiančių judėjimų dalyvių socialinę padėtį. Priežastis – socialiniai judėjimai: nepatenkinti žmonių poreikiai – ekonominiai, kultūriniai, politiniai. Jie sukelia psichinės įtampos būseną, socialinį nerimą. Šis rūpestis pasireiškia išaugusiais kontaktais, diskusijomis, esamos situacijos apmąstymais! Nerimo būsena gali apimti didesnes ar mažesnes bendruomenes – iki ištisų klasių ir tautų. Nerimo būsenos, įtampa – socialinių judėjimų išeities taškas. Socialinių judėjimų pobūdį lemia jų tikslai, naudojami metodai, juose dalyvaujančių žmonių skaičius. Šiuo pagrindu išskiriami reformistiniai ir revoliuciniai judėjimai.

Reformų judėjimai paprastai apima kai kuriuos ribotus ratus ir bendruomenes. Jie veikia pagal nusistovėjusią socialinę tvarką, todėl paprastai nesusiduria su valdžios represijomis ir smurtu. Jie siekia pokyčių, pavyzdžiui, tobulindami teisės aktus. Tokie yra švietimo, profesiniai, pacifistiniai ir iš dalies nacionaliniai judėjimai. Nepaisant taikaus, teisinio pobūdžio, reformų judėjimai gali palaipsniui sukelti gilius socialinius pokyčius.

Revoliuciniai judėjimai pradinėje stadijoje gali būti panašūs į reformistinius. Tačiau vystydami jie įgauna skirtumų: apima plačias mases, ištisas socialines klases, patiria įtampą ir nerimą; paveikia pagrindinius gyvybinius žmonių poreikius, sukelia stiprūs motyvai. Šių judėjimų nariai dažnai yra valdžios persekiojami ir represuojami. Tačiau pagrindinis jų skirtumas yra tikslai ir metodai. Jų tikslas – ne taiki forma, o esamos visuomenės santvarkos nuvertimas panaudojant jėgą. Taigi reikia didelio masto, masinio pobūdžio, specialių organizacijų, galinčių tapti naujos politinės galios pradžia.

Pergalės atveju revoliuciniai judėjimai įveda į gyvenimą naujas tvarkas, radikaliai pakeičia visuomenės struktūrą, keičia klasių struktūrą, keičia socialinių institucijų sudėtį, keičia vertybių sistemą, papročius, elgesio modelius. Giliausius pokyčius visuomenėje sukelia revoliucijos, kuriose dalyvauja ištisos klasės ir tautos. Tokios yra 1789 metų revoliucijos Prancūzijoje, 1917 metais Rusijoje, 1949 metais Kinijoje. Gilūs socialiniai pokyčiai taip pat įvyko dėl nacionalinio išsivadavimo revoliucijų, įvykusių XX amžiuje, ypač po Antrojo pasaulinio karo daugelyje Azijos, Afrikos ir Lotynų Amerikos šalių. Revoliucijos yra ne tik morališkai pagrįstos, bet ir būtinos, jei jos nukreiptos prieš pasenusias įsakymus, tironiškus režimus ir pan. Bet, matyt, klaidinga manyti, kad visuomenės raida yra susijusi tik su revoliucijomis. Reikia atsižvelgti į tai, kad revoliucijos visada yra labai brangios, jas lydi kančios ir žmonių mirtys.

Taigi socialinė-filosofinė analizė apima tiek visuomenės statiką, tiek jos dinamiką, svarstymą apie ją sudarančias grupes, institucijas, taip pat atsižvelgimą į visuomenėje vykstančius kaitos ir vystymosi procesus.

Dažnai jie kalba apie žmogaus sugebėjimus, nurodant jo polinkį į tam tikros rūšies veiklą. Tuo pačiu metu mažai žmonių mano, kad ši sąvoka yra mokslinė ir reiškia šios kokybės išsivystymo lygį, taip pat galimybę ją tobulinti. Ne visi žino, kokie yra gebėjimų išsivystymo lygiai, kaip juos tobulinti ir išmokti juos maksimaliai panaudoti. Tuo tarpu neužtenka turėti kokių nors sugebėjimų, ši savybė turi būti nuolat ugdoma, jei nori tikrai pasisekti tam tikroje srityje.

gebėjimų lygis

Pagal mokslinį apibrėžimą, gebėjimai – tai individualus ir psichologinis konkretaus žmogaus bruožas, nulemiantis jo gebėjimą vykdyti konkrečią veiklą. Įgimtos tam tikrų gebėjimų atsiradimo prielaidos yra polinkiai, kurie, priešingai nei pirmieji, yra nustatyti žmogui nuo gimimo. Reikėtų nepamiršti, kad gebėjimai yra dinamiška sąvoka, o tai reiškia nuolatinį jų formavimąsi, vystymąsi ir reiškimąsi įvairiose veiklos srityse. Gebėjimų išsivystymo lygis priklauso nuo daugelio veiksnių, į kuriuos reikėtų atsižvelgti siekiant nuolatinio savęs tobulinimo.

Anot Rubinšteino, jų vystymasis vyksta spirale, o tai reiškia poreikį realizuoti vieno gebėjimų lygio teikiamas galimybes, kad įvyktų tolesnis perėjimas į aukštesnį.

Gebėjimų tipai

Asmenybės gebėjimų išsivystymo lygis skirstomas į du tipus:

Reprodukcinė, kai žmogus demonstruoja gebėjimą sėkmingai įsisavinti įvairius įgūdžius, įgyti ir pritaikyti žinias, taip pat įgyvendinti veiklą pagal jau pasiūlytą modelį ar idėją;

Kūrybingas, kai žmogus turi galimybę sukurti kažką naujo, originalaus.

Sėkmingai įgydamas žinias ir įgūdžius žmogus pereina iš vieno išsivystymo lygio į kitą.

Be to, gebėjimai pagal Teplovo teoriją taip pat skirstomi į bendruosius ir specialiuosius. Bendrieji yra tie, kurie demonstruojami bet kurioje veiklos srityje, o specialieji pasireiškia konkrečioje srityje.

Gebėjimų ugdymo lygiai

Išskiriami šie šios kokybės išsivystymo lygiai:

Gebėjimas;

gabumas;

Genijus.

Norint formuotis žmogaus gabumui, būtinas organiškas bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų derinys, būtinas ir dinaminis jų ugdymas.

Gabumas – antrasis gebėjimų ugdymo lygis

Gabumas reiškia įvairių gebėjimų rinkinį, kuris yra išvystytas pakankamai aukštu lygiu ir suteikia asmeniui galimybę sėkmingai įsisavinti bet kokios rūšies veiklą. Šiuo atveju konkrečiai numanoma galimybė įsisavinti, nes žmogus, be kita ko, turi tiesiogiai įsisavinti reikiamus įgūdžius ir gebėjimus, kad būtų sėkmingai įgyvendinta idėja.

Dovana yra šių tipų:

Meniškas, reiškiantis didelius meninės veiklos pasiekimus;

Bendrieji – intelektualiniai arba akademiniai, kai asmens gebėjimų išsivystymo lygiai pasireiškia gerais mokymosi rezultatais, įsisavinant įvairias žinias įvairiose mokslo srityse;

Kūrybingas, apimantis gebėjimą generuoti naujas idėjas ir demonstruoti polinkį išradimams;

Socialus, suteikiantis aukštą lyderio savybių identifikavimą, taip pat gebėjimą užmegzti konstruktyvius santykius su žmonėmis ir turėti organizacinių įgūdžių;

Praktiškas, pasireiškiantis individo gebėjimu pritaikyti savo intelektą savo tikslams pasiekti, žinojimu apie žmogaus stipriąsias ir silpnąsias puses ir gebėjimu šias žinias panaudoti.

Be to, yra gabumo rūšių įvairiose siaurose srityse, pavyzdžiui, matematinio talento, literatūrinio ir kt.

Talentas – aukštas kūrybinių gebėjimų išsivystymo lygis

Jei žmogus, turintis ryškių sugebėjimų tam tikroje veiklos srityje, nuolat juos tobulina, sako, kad jis turi tam talentą. Reikėtų nepamiršti, kad ši savybė taip pat nėra įgimta, nepaisant to, kad daugelis yra įpratę taip manyti. Kai kalbame apie kūrybinių gebėjimų išsivystymo lygius, talentas yra gana aukštas rodiklis, rodantis žmogaus gebėjimą įsitraukti į tam tikrą veiklos sritį. Tačiau nepamirškite, kad tai ne kas kita, kaip ryškūs gebėjimai, kuriuos reikia nuolat lavinti, siekiant savęs tobulėjimo. Jokie natūralūs polinkiai neprives prie talento pripažinimo be sunkaus darbo su savimi. Šiuo atveju talentas formuojasi iš tam tikro gebėjimų derinio.

Ne vieną, net patį aukščiausią gebėjimo ką nors padaryti išsivystymo lygį galima pavadinti talentu, nes norint pasiekti rezultatą reikia turėti tokius veiksnius kaip lankstus protas, stipri valia, didelis darbingumas ir turtinga vaizduotė.

Genijus yra aukščiausias gebėjimų ugdymo lygis

Žmogus vadinamas genijumi, jeigu jo veikla paliko apčiuopiamą pėdsaką visuomenės raidoje. Genialumas yra aukščiausias gebėjimų išsivystymo lygis, kurį turi nedaugelis. Ši savybė yra neatsiejamai susijusi su individo originalumu. Išskirtinė genialumo savybė, skirtingai nuo kitų gebėjimų išsivystymo lygių, yra ta, kad jis, kaip taisyklė, parodo savo „profilį“. Bet kuri nuostabios asmenybės pusė neišvengiamai dominuoja, o tai lemia ryškų tam tikrų sugebėjimų pasireiškimą.

Gebėjimų diagnostika

Gebėjimų nustatymas vis dar yra vienas iš sunkiausių psichologijos uždavinių. Įvairiais laikais daugelis mokslininkų pasiūlė savo metodus šiai kokybei tirti. Tačiau šiuo metu nėra technikos, kuri leistų absoliučiai tiksliai nustatyti asmens gebėjimus, taip pat nustatyti jo lygį.

Pagrindinė problema buvo ta, kad gebėjimai buvo matuojami kiekybiškai, išvedamas bendrųjų gebėjimų išsivystymo lygis. Tačiau iš tikrųjų jie yra kokybinis rodiklis, į kurį reikia atsižvelgti dinamikoje. Skirtingi psichologai siūlo savo metodus šiai kokybei išmatuoti. Pavyzdžiui, L. S. Vygotsky pasiūlė vertinti per proksimalinio vystymosi zoną. Tai pasiūlė dvigubą diagnozę, kai vaikas iš pradžių problemą išsprendė kartu su suaugusiuoju, o vėliau ir pats.

Kiti gebėjimų išsivystymo lygio diagnozavimo metodai

Žmogaus gebėjimai gali pasireikšti bet kuriame amžiuje. Tačiau kuo anksčiau jie bus nustatyti, tuo didesnė jų sėkmingo vystymosi tikimybė. Štai kodėl dabar ugdymo įstaigose nuo pat mažens reikalingas darbas, kurio metu atskleidžiami vaikų gebėjimų išsivystymo lygiai. Remiantis darbo su moksleiviais rezultatais, vedami užsiėmimai, siekiant išsiugdyti nustatytus polinkius į tam tikrą sritį. Toks darbas negali apsiriboti tik mokykla, į darbą šia linkme turėtų aktyviai dalyvauti ir tėvai.

Plačiausiai naudojami bendrųjų ir specialiųjų gebėjimų diagnozavimo metodai:

- „Everier problema“, skirta įvertinti mąstymo tikslingumą, tai yra, kiek žmogus gali susikoncentruoti ties atliekama užduotimi.

– „Atminties tyrimas naudojant dešimties žodžių įsiminimo techniką“, skirtas atminties procesams nustatyti.

– „Žodinė fantazija“ – kūrybinių gebėjimų, pirmiausia vaizduotės, išsivystymo lygio nustatymas.

– „Prisimink ir taškas“ – dėmesio apimties diagnostika.

- "Kompasai" - savybių tyrimas

– „Anagramos“ – kombinacinių gebėjimų apibrėžimas.

– „Analitiniai matematiniai gebėjimai“ – panašių polinkių identifikavimas.

- „Gebėjimai“ – veiklos tam tikroje srityje sėkmės identifikavimas.

– „Tavo kūrybinis amžius“, skirtas paso amžiaus atitikimui psichologiniam diagnozuoti.

– „Tavo kūrybiškumas“ – kūrybinių galimybių diagnostika.

Metodų skaičius ir tikslus jų sąrašas nustatomas pagal diagnostinio tyrimo tikslus. Tuo pačiu metu galutinis darbo rezultatas neatskleidžia žmogaus sugebėjimų. Gebėjimų išsivystymo lygis turi nuolatos kilti, todėl po diagnozės reikia imtis tam tikrų savybių tobulinimo.

Gebėjimų išsivystymo lygio didinimo sąlygos

Vienas iš svarbiausių šios kokybės gerinimo kriterijų – sąlygos. Gebėjimų išsivystymo lygiai turi nuolat būti dinamikoje, pereiti iš vienos pakopos į kitą. Svarbu, kad tėvai sudarytų vaikui sąlygas realizuoti jo identifikuotus polinkius. Tačiau sėkmė beveik visiškai priklauso nuo žmogaus veiklos ir susitelkimo į rezultatus.

Tai, kad vaikas iš pradžių turi tam tikrų polinkių, visiškai negarantuoja, kad jie virsta gebėjimais. Kaip pavyzdį apsvarstykite situaciją, kai gera prielaida tolesniam muzikinių gebėjimų ugdymui yra puiki žmogaus klausa. Tačiau specifinė klausos ir centrinio nervų aparato struktūra yra tik būtina sąlyga galimam šių gebėjimų vystymuisi. Tam tikra smegenų struktūra neturi įtakos nei būsimos jos savininko profesijos pasirinkimui, nei galimybėms, kurios jam bus suteiktos ugdyti savo polinkius. Be to, tobulėjant klausos analizatoriui, gali būti, kad, be muzikinių, susiformuos ir abstrakčiai-loginiai gebėjimai. Taip yra dėl to, kad žmogaus logika ir kalba yra glaudžiai susiję su klausos analizatoriaus darbu.

Taigi, jei nustatėte savo gebėjimų išsivystymo lygius, diagnozė, vystymasis ir galutinė sėkmė priklausys tik nuo jūsų. Be atitinkamų išorinių sąlygų, turite žinoti, kad tik kasdienis darbas natūralius polinkius pavers įgūdžiais, kurie ateityje gali išsivystyti į tikrus talentus. Ir jei jūsų sugebėjimai yra neįprastai ryškūs, galbūt savęs tobulinimo rezultatas bus jūsų genialumo pripažinimas.

Antroje „visuomenės“ sąvokos apibrėžimo dalyje, pateiktoje § 1, akcentuojama žmonių santykių ir įvairių socialinio gyvenimo sferų sąveikos idėja. Filosofinėje literatūroje visuomenė apibrėžiama kaip „dinamiška sistema“. „Sistemos“ sąvoka gali atrodyti sudėtinga, tačiau prasminga ją suprasti, nes pasaulyje yra daug objektų, kuriems taikoma ši sąvoka. Sistemos yra mūsų Visata, atskirų žmonių kultūra ir paties žmogaus veikla. Graikų kilmės žodis „sistema“ reiškia „visa, sudaryta iš dalių“, „rinkinys“. Taigi kiekviena sistema apima sąveikaujančias dalis: posistemes ir elementus. Ryšiai ir santykiai tarp sistemos dalių yra labai svarbūs. Dinaminės sistemos leidžia keistis, vystytis, atsirasti naujoms ir nykti senoms detalėms bei jų tarpusavio ryšiams.

Socialinės sistemos bruožai

Kokie yra būdingi visuomenės, kaip sistemos, bruožai? Kuo ši sistema skiriasi nuo natūralių sistemų? Nemažai tokių skirtumų nustatyta socialiniuose moksluose.

Pirma, visuomenė kaip sistema yra sudėtinga, nes apima daugybę lygių, posistemių ir elementų. Taigi, galima kalbėti apie žmonių visuomenę globaliu mastu, apie visuomenę vienos šalies viduje, apie įvairias socialines grupes, į kurias patenka kiekvienas žmogus (tauta, klasė, šeima ir pan.).

Visuomenės, kaip sistemos, makrostruktūra susideda iš keturių posistemes, kurios yra pagrindinės žmogaus veiklos sferos – materialinė ir gamybinė, socialinė, politinė, dvasinė. Kiekviena iš šių jums žinomų sferų turi savo sudėtingą struktūrą ir pati yra sudėtinga sistema. Taigi politinė sfera veikia kaip sistema, apimanti daugybę komponentų – valstybę, partijas ir t.t. Tačiau, pavyzdžiui, valstybė taip pat yra sistema, turinti daug komponentų.

Taigi bet kuri iš egzistuojančių visuomenės sferų, būdama visuomenės atžvilgiu posistemė, kartu pati veikia kaip gana sudėtinga sistema. Todėl galime kalbėti apie sistemų hierarchiją, susidedančią iš kelių skirtingų lygių.

Kitaip tariant, visuomenė yra sudėtinga sistemų sistema, savotiška supersistema.

Antra, būdingas visuomenės bruožas kaip sistema – tai skirtingos kokybės elementų, tiek materialių (įvairios techninės priemonės, institucijos ir kt.), tiek idealių (vertybės, idėjos, tradicijos ir kt.) buvimas jos sudėtyje. Pavyzdžiui, ekonomikos sfera apima įmones, transporto priemones, žaliavas ir medžiagas, pramonines prekes ir tuo pačiu ekonomines žinias, taisykles, vertybes, ekonominio elgesio modelius ir daug daugiau.

Trečia, pagrindinis visuomenės elementas kaip sistema – tai žmogus, turintis galimybę išsikelti tikslus ir pasirinkti priemones savo veiklai vykdyti. Dėl to socialinės sistemos yra labiau kintančios ir mobilesnės nei natūralios.

Viešasis gyvenimas yra nuolatinė kaita. Šių pokyčių tempas ir mastas gali skirtis; žmonijos istorijoje yra laikotarpių, kai nusistovėjusi gyvenimo tvarka ištisus šimtmečius nesikeitė savo pagrinduose, tačiau laikui bėgant pokyčių tempai ėmė didėti.

Iš istorijos eigos žinote, kad tam tikri kokybiniai pokyčiai įvyko skirtingomis epochomis egzistavusiose visuomenėse, o tų laikotarpių gamtinės sistemos nepatyrė reikšmingų pokyčių. Šis faktas rodo, kad visuomenė yra dinamiška sistema, turinti savybę, kuri moksle išreiškiama sąvokomis „pokytis“, „plėtra“, „pažanga“, „regresija“, „evoliucija“, „revoliucija“ ir kt.

Vadinasi, žmogus yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes būtinai įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas vientisumas. Tai reiškia, kad sistemos komponentai nėra netvarkingi, o, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu sujungti su kitais komponentais. Todėl sistema turi integracinė kokybė, kuri jai būdinga kaip visumai. Nė vienas iš sistemos komponentų, vertinant atskirai, neturi tokios kokybės. Ji, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas. Kaip atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) neturi žmogaus savybių, taip ir ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visuomenei kaip visas. Ir tik dėl įvairių ryšių, egzistuojančių tarp socialinės sistemos komponentų, ji virsta viena visuma, tai yra, visuomene (kaip ir įvairių žmogaus organų sąveikos dėka yra vienas žmogaus kūnas).

Posistemių ir visuomenės elementų sąsajas galima iliustruoti įvairiais pavyzdžiais. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams padaryti išvadą, kad žmonių moraliniai santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, tai yra, šiuolaikine prasme, pirmenybė visada buvo teikiama komandai, o ne asmeniui. Taip pat žinoma, kad moralės normos, egzistavusios tarp daugelio genčių tais archajiškais laikais, leido žudyti silpnus klano narius – sergančius vaikus, pagyvenusius žmones ir net kanibalizmą. Ar tikrosios materialinės jų egzistavimo sąlygos turėjo įtakos šioms žmonių idėjoms ir pažiūroms apie moraliai leistino ribas? Atsakymas aiškus: be jokios abejonės, jie tai padarė. Poreikis bendrai įgyti materialinį turtą, pasmerkimas ankstyvai mirčiai žmogaus, atitrūkusio nuo šeimos ir padėjusio kolektyvistinės moralės pamatus. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už būvį ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu atsikratyti tų, kurie gali tapti našta komandai.

Kitas pavyzdys gali būti teisės normų ir socialinių ekonominių santykių santykis. Atsigręžkime į žinomus istorinius faktus. Senosios Rusijos valstybės įstatymų kodeksas – Rusijos Pravda numato įvairias bausmes už žmogžudystę. Kartu bausmės matą pirmiausia lėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, priklausymas vienam ar kitam socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bauda už tiūno (stiuardo) nužudymą buvo didžiulė: ji siekė 80 grivinų ir prilygo 80 jaučių arba 400 avinų kainai. Smerdo ar baudžiauninko gyvenimas buvo įvertintas 5 grivinomis, t. y. 16 kartų pigiau.

Integralios, ty bendrosios, būdingos visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, o atspindi nauja kokybė, kuris atsirado dėl santykių, jo komponentų sąveikos. Bendriausia forma tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė – gebėjimas kurti visos būtinos sąlygos jai egzistuoti, pagaminti viską, kas reikalinga kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijoje savarankiškumas laikomas pagrindinis skirtumas visuomenę iš jos sudedamųjų dalių. Kaip žmogaus organai negali egzistuoti už vientiso organizmo ribų, taip ir už visumos negali egzistuoti nė viena visuomenės posistemė – visuomenė kaip sistema.

Kitas visuomenės kaip sistemos bruožas yra tai, kad ši sistema yra viena iš savivaldos. Administravimo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia nuoseklumo visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Bet kuri sistema, ar tai būtų techninė (blokas su automatine valdymo sistema), ar biologinė (gyvūnas), ar socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja. Socialinės sistemos aplinka bet kuri šalis yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Gamtinės aplinkos būklės pokyčiai, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški signalai, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai jis siekia arba prisitaikyti prie aplinkos pokyčių, arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į signalus. Tai darydama ji ją įgyvendina pagrindinės funkcijos: adaptacija; tikslo pasiekimas, t.y., gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant savo uždavinių įgyvendinimą, darant įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai; mėginio priežiūra- gebėjimas išlaikyti savo vidinę struktūrą; integracija- gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir kt.) į vientisą visumą.