Kokios yra žmonių ydos. Pagrindinės žmogaus ydos ir būdai, kaip su jomis kovoti. Kitos ydos žmogui atneša ne mažiau žalos

Vice yra pažįstamas žodis ir tikrai ne pats maloniausias. Ką tai reiškia? Moralinė, dvasinė yda, kirmgrauža, yda, normos iškrypimas. Deja, bet yda slypi prie kiekvieno žmogaus sielos slenksčio. Jis tikisi palankaus momento praslysti pro sargybinį dėmesio vardu, lengvai įveikti duris po sąmonės ženklu ir pasijusti suvereniu šeimininku mūsų minčių, jausmų ir valios namuose. Žinome šių gudruolių ir apgavikų vardus. Žiaurumas ir veidmainystė, įniršis, tuštybė ir bailumas .. Štai 5 generolai, vadovaujantys didžiulei žmonių ydų armijai.

Pažvelkime į juos atidžiau. Žiaurumas yra primityvių instinktų, visiškos nepagarbos ir žmogaus orumo įžeidimas. Veidmainystė – tai pseudomoralė ir apgaulė, perdėtas pasiteisinimų ieškojimas savo niekšybei. Baisumas yra visiškas pasidavimas nežinomybės baimei. Šlykštumas yra begalinė duoklė savo paties pasipiktinimui ir kerštui. Tuštybė – tai nenumaldomas pripažinimo troškulys, meilikavimo poreikis ir nuolatinis savo pranašumo tvirtinimas.

Kiekviena iš šių ydų yra gudri ir klastinga. Jis išauga iš natūralių žmogaus polinkių. Nepastebimai iškraipydamas normą, sukdamas sąvokas, keisdamas ir falsifikuodamas, jis moralę paverčia amoraliu, normalų – nenatūraliu. Vice formuoja priklausomybes ir priklausomybes, kurios tvirtai įsišaknijusios žmogaus sieloje, susiliedamos su jo asmenybe, charakteriu ir elgesiu. Jei nuodėmė yra labiau pasirinkimo rezultatas, tai yda yra akivaizdi amorali tendencija. Todėl kuo anksčiau žmogus pradeda kovoti su savo „artimomis“ ir „gimtomis“ ydomis, tuo jam geriau.

Nedorybės

• Žiaurumas – išmok padaryti save laimingu niekam neįskaudindamas.
• Veidmainystė – tapk savimi, leiskite kitiems pamatyti savo tikrąjį veidą: galbūt norite jį pakeisti.
• Šlykštumas – išsilaisvinkite nuo nuoskaudų ir pripildykite savo sielą gėrio.
• Tuštybė – neakcentuokite savo pranašumo prieš kitus. Nesiek glostymo.
• Baisumas – neskubėkite slėpti galvos smėlyje neįvertinę pavojaus: gali pasirodyti, kad tai išgalvota.
• Vagystė – nesipainiokite su baudžiamuoju kodeksu.
• Prietarai – tikėkite tik teigiamais ženklais.
• Šiurkštumas – nežeminkite silpnųjų, bejėgių ir tų, kurie jus myli arba nuo jūsų priklauso.
• Apkalbos – pažabokite liežuvį: nuo apkalbų iki šmeižto – vienas žingsnis.

Nuomonė

Rousseau savo diskursą apie nelygybės kilmę pradeda išskirdamas dvi nelygybės rūšis – natūralią ir dirbtinę, kur pirmoji yra galios, intelekto ir kt. skirtumų rezultatas, o antroji kyla iš visuomenę valdančių dėsnių. Rousseau bando tiksliai paaiškinti antrąjį nelygybės tipą. Taikydamas, jo manymu, „mokslinį“ nelygybės kilmės tyrimo metodą, jis bando atkurti ankstyviausius žmogaus gyvenimo žemėje etapus. Rousseau mano, kad pirmieji žmonės žemėje buvo ne socialinės, o individualios būtybės, ir tuo sutinka su prigimtiniu Hobso dėsniu. Tačiau skirtingai nuo anglų pesimisto požiūrio į žmogaus gyvenimą tokiomis sąlygomis, Rousseau teigia, kad pirmieji žmonės, nepaisant individualios egzistencijos, buvo sveiki, laimingi, dorybingi ir laisvi. Žmonių ydų atsiradimas, jo teigimu, datuojamas visuomenės formavimosi laikais.

Rousseau taip reabilituoja gamtą ir kaltina visuomenę dėl ydų atsiradimo. Jis sako, kad aistros, sukeliančios ydas, natūralioje būsenoje beveik neegzistuoja, bet pradeda vystytis, kai tik žmonės pradeda formuoti visuomenę. Visuomenė, tęsia Ruso, pradėjo formuotis, kai žmonės pasistatė pirmąsias trobeles, o tai paskatino vyro ir moters bendro gyvenimo pradžią, o tai savo ruožtu sukūrė paprotį gyventi šeimoje ir bendrauti su kaimynais. Ši „gimstanti visuomenė“, kaip ją vadina Rousseau, buvo dora tiek, kiek gyvavo. Iš tiesų tai buvo žmonijos istorijos „aukso amžius“. Tik tai truko neilgai. Su švelnia meilės aistra atėjo destruktyvi pavydo ir pavydo aistra. Kaimynai pradėjo lyginti savo galimybes ir pasiekimus, o tai „buvo pirmas žingsnis į nelygybę ir tuo pačiu į ydą“. Žmonės pradėjo reikalauti garbės ir pagarbos. Jų nekalta savimeilė virto priekaištingu pasididžiavimu, nes kiekvienas žmogus norėjo būti geresnis už kitus.

Nuosavybės atsiradimas pažymėjo dar vieną žingsnį nelygybės link, nes reikėjo nustatyti įstatymus ir nustatyti nuosavybės apsaugos valdymo formas. Rousseau apgailestauja dėl „lemtingos“ nuosavybės sampratos vienoje iškalbingiausių savo pastraipų, aprašydamas „siaubas“, kilusias dėl nukrypimo nuo sąlygų, kuriomis žemė niekam nepriklausė. Šios antrojo diskurso ištraukos sužadino vėlesnius revoliucionierius, tokius kaip Marksas ir Vladimiras Iljičius Leninas (1870–1924), tačiau pats Ruso netikėjo, kad tai galima kaip nors pakeisti. Jau buvo beprasmiška svajoti apie sugrįžimą į aukso amžių.

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad lankotės mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę Instagram, Viešpatie, Išsaugokite ir Išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 55 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų pasisakymus, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Daugelis tikinčiųjų, skaitydami šventuosius raštus, dažnai atkreipia dėmesį į tokį posakį kaip „septynios mirtinos nuodėmės“. Šie žodžiai nenurodo jokių konkrečių septynių veiksmų, nes tokių veiksmų sąrašas gali būti daug didesnis. Šis skaičius rodo tik sąlyginį veiksmų grupavimą į septynias pagrindines grupes.

Grigalius Didysis pirmasis tokį padalijimą pasiūlė dar 590 m. Bažnyčia taip pat turi savo padalinį, kuriame yra aštuonios pagrindinės aistros. Išvertus iš bažnytinės slavų kalbos žodis „aistra“ reiškia kančią.Kiti tikintieji ir pamokslininkai mano, kad stačiatikybėje yra 10 nuodėmių.

Sunkiausia galima nuodėmė vadinama mirtina nuodėme. Ją galima atpirkti tik atgailaujant. Tokios nuodėmės padarymas neleidžia žmogaus sielai patekti į dangų. Iš esmės stačiatikybėje yra septynios mirtinos nuodėmės.

O mirtingaisiais jie vadinami todėl, kad nuolatinis jų kartojimas veda į nemirtingos žmogaus sielos mirtį, taigi ir į jos kritimą į pragarą. Tokie veiksmai yra pagrįsti Biblijos tekstais. Jų atsiradimas teologų tekstuose datuojamas vėlesniu laiku.

Mirtinos nuodėmės stačiatikybėje. Sąrašas.

1. Pyktis, pyktis, kerštas. Šiai grupei priklauso veiksmai, kurie, priešingai nei meilė, atneša sunaikinimą.
2. Geismas b, ištvirkimas, paleistuvystė. Šioje kategorijoje yra poelgių, kurie sukelia pernelyg didelį malonumo troškimą.
3. Tinginystė, dykinėjimas, neviltis. Nurodo nenorą dirbti tiek dvasinio, tiek fizinio darbo.
4. Pasididžiavimas, tuštybė, arogancija. Netikėjimas dieviškumu laikomas arogancija, pasigyrimu, perdėtu pasitikėjimu savimi.
5. Pavydas, pavydas. Šiai grupei priklauso nepasitenkinimas tuo, ką turi, pasitikėjimas pasaulio neteisybe, svetimo statuso, nuosavybės, savybių troškimas.
6. Rietumas, rijingumas. Poreikis vartoti daugiau nei būtina dar vadinamas aistra.
7. Meilė pinigams, godumas, godumas, šykštumas. Labiausiai atkreipiamas dėmesys į tai, kai noras pagerinti savo materialinę būklę atsiranda dvasinės gerovės sąskaita.

Stačiatikybės nuodėmių sąrašas išpažintis

Išpažintis vadinama ritualais, padedančiais atsikratyti nuodėmių ir apvalyti sielą. Dvasininkai tiki, kad jei atgailą palaiko išmalda, karšta malda ir pasninkas, tada po jos žmogus gali grįžti į būseną, kurioje Adomas buvo prieš nuopuolį.

Galite eiti išpažinties bet kokioje aplinkoje, tačiau dažnai tai būna bažnyčioje per pamaldas ar kitu laiku, kurį paskiria kunigas. Asmuo, norintis atgailauti, turi būti pakrikštytas, eiti į stačiatikių bažnyčią, pripažinti stačiatikybės pagrindus ir norėti atgailauti už savo nuodėmes.

Norint pasiruošti išpažinčiai, būtina atgaila ir tikėjimas. Jie rekomenduoja pasninkauti ir kartoti atgailos maldas. Atgailaujantis žmogus turi išpažinti savo nuodėmes, kad parodytų savo nuodėmingumo pripažinimą, kartu išryškindamas tas aistras, kurios jam ypač būdingos.

Nebus nereikalinga įvardyti konkrečias nuodėmes, kurios slegia jo sielą. Pateikiame trumpą nuodėmių sąrašą išpažinčiai:

• Apmaudas prieš Dievą.
• Rūpintis tik pasaulietiniu gyvenimu.
• Dievo įstatymo pažeidimas.
• Dvasininkų pasmerkimas.
• Netikėjimas, tikėjimo trūkumas, abejonės dėl Dievo egzistavimo, dėl stačiatikių tikėjimo tiesos.
• Įžeidimas Dievui, Švenčiausiajam Teotokui, šventiesiems, šventajai Bažnyčiai. Dievo Vardo paminėjimas yra bergždžias, be pagarbos.
• Pasninko, bažnyčios nuostatų ir maldos taisyklių pažeidimas.
• Dievui duotų pažadų nesilaikymas.
• Trūksta krikščioniškos meilės.
• Nelankymas arba retas apsilankymas šventykloje.
• Pavydas, pyktis, neapykanta.
• Žmogžudystė, abortas. Savižudybė.
• Melas, apgaulė.
• Gailestingumo trūkumas, pagalbos nesuteikimas tiems, kuriems jos reikia.
• Pasididžiavimas. Pasmerkimas. Apmaudas, o ne noras susitaikyti, atleisti. Šlykštumas.
• Gobšumas, godumas, pinigų grobimas, kyšininkavimas.
• Pagunda bet kokiai nuodėmei.
• Ekstravagancija.
• Prietaras.
• Alkoholio, tabako, narkotikų vartojimas..
• Tiesioginis bendravimas su piktosiomis dvasiomis.
• Ištvirkavimas.
• Azartiniai lošimai.
• Skyrybos.
• Savęs pateisinimas.
• Tinginystė, liūdesys, rijumas, neviltis.

Tai nėra visas nuodėmių sąrašas. Jis taip pat gali būti pratęstas. Išpažinties pabaigoje galima pasakyti taip: nusidėjo darbu, žodžiu, mintimis, visomis sielos ir kūno juslėmis. Neišvardink visų mano nuodėmių pagal jų gausą. Bet aš atgailauju už visas savo nuodėmes, tiek išsakytas, tiek pamirštas.

Didžiausia stačiatikybės nuodėmė

Dažnai žmonės ginčijasi, kuri nuodėmė yra baisiausia, o kurią Dievas nori atleisti. Visuotinai pripažįstama, kad savižudybė laikoma sunkiausia nuodėme. Jis laikomas nepataisomu, nes išėjęs iš gyvenimo žmogus nebegali prašyti Dievo atleidimo savo sielai.

Stačiatikybėje nėra aiškaus nuodėmių reitingo. Juk jei už mažą nuodėmę nepasimeldžiama ir jos neatgailaujama, tai gali lemti žmogaus sielos mirtį ir jį apkrauti.

Ortodoksijoje dažnai galite išgirsti apie gimtąją nuodėmę. Tai yra Adomo ir Ievos poelgio, kurį jie atliko, pavadinimas. Kadangi tai buvo padaryta tarp pirmosios rūšies žmonių, ji buvo pripažinta pirmąja visos žmonijos nuodėme. Ši nuodėmė pakenkė žmogaus prigimčiai ir paveldėjimo būdu perduodama palikuonims. Norint sumažinti jo įtaką žmogui ar net visai ją prarasti, rekomenduojama vaikus krikštyti ir pratinti prie bažnyčios.

Sodomos nuodėmė stačiatikybėje

Tad įprasta vadinti nuodėmingą mintį, poelgį ar troškimą, kuris grindžiamas žmogaus seksualiniu potraukiu savo lyties atstovui (atstovams). Dažnai dvasininkai šią nuodėmę priskirdavo ištvirkimo tipui, nors kai kurie nubrėžė gana aiškią ribą tarp tokių sąvokų.

Savo ruožtu paleistuvystės nuodėmė stačiatikybėje priskiriama prie mirtinų nuodėmių. Juk manoma, kad užmezgant ryšį su žmogumi atsiranda ne tik fizinis, bet ir dvasinis artumas. Ir visa tai lieka mūsų sielose. Jis tampa nešvarus. Viduryje viskas tarsi išdegė.

Štai kodėl būtina kiekvieną kartą pagalvoti apie savo kūniškus troškimus ir pagalvoti, prie ko tai gali privesti.

Mes patys negalime išpirkti nuodėmių stačiatikybėje. Bet mes turime viltį, kurią mums suteikė Viešpats. Norėdami palengvinti savo sunkumus, turite uoliai melstis. Reikia eiti į bažnyčią ir išpažinti prieš Dievą ir kunigą.

„Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus. Išmesk iš manęs visas nelaimes, kurios vilioja kūno aistras. Atpirkdamas aš krentu, tuštybėje pamirštu nuodėmes. Atleisk man nutikusias nuodėmes, ir jos vis dar neužmirštos. Tos nuodėmės, kurios vis dar rusena sieloje, per dažnai užplūsta liga. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Viešpats visada su tavimi!

Žmonių ydos yra tai, kas sugadina milijonus žmonių, o liūdniausia yra tai, kad dauguma jų tiki, jog ydų neįmanoma išnaikinti. Tiesą sakant, jei suprantate ydų prigimtį – jų atsiradimo priežastis, tuomet galite atsikratyti bet kurios iš jų ir nugalėti bet kokį blogą įprotį. Tačiau daugeliui žmonių sunkumas yra tas, kad reikia keistis, reikia dirbti su savimi, bet jie nenori, tingi! Todėl jie tampa ydų vergais ir lėtai arba greitai žūva.

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime šiuos klausimus: kas yra yda? Kokios yra ydų priežastys? Ką žmogui daro nedorybė? Ir pan.

Kas yra žmonių ydos?

Žmogaus ydos- tai pasireiškimas žmoguje jo neigiamų (užburtų) norų ir įpročių pavidalu.

- štai kas iš pradžių yra kaip nektaras, o paskui kaip nuodai! Nedorybė – žlugdo žmogų tiek dvasiškai, tiek fiziškai. Jis pavergia žmogų, jo sielą ir kūną per stiprius piktus troškimus, poreikius, prisirišimus ir neįveikiamus įpročius. Viskas prasideda nuo išbandymo (juk įdomu), tada susiformuoja poreikis, poreikis perauga į prisirišimą (tai jau priklausomybė), o tai savo ruožtu tampa įpročiu. O įsišaknijusių įpročių gali būti tik nedaugelis.

Daugelis ydų gimsta ir vystosi kraštutinumais arba dėl „Saikingumo“ principo pažeidimo.

Pavyzdžiui, klausimas - ar gerai valgyti, ar reikia?Žinoma, kad reikia ir gerai! Juk virškinimo organai yra aprūpinti visiems žmonėms. Bet persivalgyti jau labai blogai! O apsirijimas veda į kūno ligas ir sielos sunaikinimą. Tą patį galima pasakyti apie seksą ir apie kitus troškimų perteklių.

Tas pats, ydos įsikuria ir klesti ten, kur žmogus neskiria gėrio nuo blogio ir negalvoja apie pasekmes.

Ryškus pavyzdys yra blogi įpročiai:

Rūkymas rūkalius suteikia tam tikrą malonumą, bet iš tikrųjų rūkymas naikina, nuobodo ir žudo žmogų. Bet kuris gydytojas gali apibūdinti rūkančiojo energiją – visi subtilūs kūnai yra skylėse, energija (aura) yra pilka arba tamsiai pilka, daugelis srautų yra užblokuoti, o kūno organai patamsėję. Rūkaliai niekada neturi daug teigiamos energijos (tai viena iš bausmių pagal Dvasinius dėsnius).

• Tas pats - Alkoholis...
• Tas pats - Narkotikai...
• Tas pats ir priklausomybė nuo sekso...
• Tas pats - tie, kurie vartoja nešvankią kalbą (jie patys skyla sielą)

Tiesą sakant, kiekvienas, kuris yra susipažinęs su praktika, žino, kad per ydas žmogaus sielą užvaldo blogis. O jei žmogus pateks į jo gniaužtus, pabėgti bus labai sunku. Kaip sunku? O kaip sunku atpratinti narkomaną nuo narkotikų ar visiškai išgydyti alkoholiką?

Kada žmogus perima ydas?

Kai jis neturi stipraus ir verto vidinio branduolio! Kai jo Asmenybės pagrindas yra ne amžinosios ir aukštesnės vertybės (Pareiga ir atsakomybė už duotą gyvenimą, Garbė, Teisingumas, Meilė, Įstatymas ir kt.), o savanaudiški troškimai ir pasaulietiškos momentinės vertybės, kurios žmogui tapo svarbiausias dalykas jo gyvenime.

• Apkūniam žmogui gyvenimo prasmė – ne vykdyti pareigą ir net ne pasiekti asmeninę sėkmę, o valgyti, valgyti ir valgyti visą laiką (užpildyti skrandį). Jis yra maisto ir savo troškimo vergas valgyti, atsiprašau.
• Atitinkamai alkoholikui gyvenimo prasmė yra prisigerti, linksmintis ir užsimiršti, o dievų gėrimas yra alkoholis. ir kt.

Kitos ydos atneša žmogui ne mažiau žalos:

• - destruktyvus trūkumas, sukeliantis skurdą, nusikalstamumą ir vienatvę
• Pasididžiavimas- sukelia konfliktus ir priveda prie žmogaus nuopuolio pagal likimą, jei jis laiku nepadarytas nepavojingas.
• - griauna pasitikėjimą, reputaciją ir santykius tarp žmonių.
• Kita

Nuo ko pradėti kovą su ydomis?

1. Su supratimu apie ydų pasekmes! Pradėkite nuo to, kad pabandykite aiškiai ir kuo detaliau (kitų žmonių pavyzdžiu), kur jus nuves ši yda. Kokia ateitis jūsų laukia, jei neišsivaduosite iš šios ydos?

2. Kiekvieną konkrečią ydą, trūkumą, blogą įprotį reikia išnaikinti savais darbo su savimi metodais ir technikomis. Bus klausimų -. jei jo nerandate svetainėje.

Todėl norint pradėti gyventi teisingai, reikia žinoti, su kuo reikia kovoti.

Nuo godumo iki tinginystės

Yra septynios bendros žmonių nuodėmės – tinginystė, rijumas, puikybė, geismas, godumas, pyktis ir pavydas. Žmonių ydų sąrašą galima be galo plėsti, šios septynios ypač išsiskiria tuo, kad iš jų išplaukia kitos nuodėmės.

Šios septynios pagrindinės žmogaus ydos, apie kurias kalbama straipsnyje, persekioja kiekvieną žmogų visą gyvenimą. Taip pat turime prisiminti, kad nuodėmės skiriasi savo reikšme. Vieni kalti prieš save ir savo tikėjimą, kiti – prieš žmones.

Yra toks požiūris, kad puikybė yra baisiausia iš visų nuodėmių, ir taip yra dėl to, kad žmogus meta iššūkį Visagaliui.

1. yda: tinginystė (apatija, depresija, dykinėjimas). Tai yra sunkaus darbo trūkumas arba jo trūkumas išvis, tinginiai neduoda visuomenei naudos. Tačiau tuo pačiu tinginystė būtina organizmui, kad išlaikytų jėgas tolimesnei veiklai.
2. yda: rijavimas, rijavimas. Tai meilė skaniam maistui, vartojamam dideliais kiekiais. Viena apsirijimo rūšių yra alkoholio vartojimas. Per didelis maisto vartojimas kenkia maisto mėgėjams.
3. yda: pyktis (tai apima ir įniršį, keršto troškimą, pyktį). Tai neigiama emocija, nukreipta į neteisybės jausmą, ir žmogus linkęs šios neteisybės atsikratyti.
4. yda: godumas (godumas, gobšumas). Noras gauti kuo daugiau materialinių turtų, tuo tarpu žmogui trūksta saiko jausmo.
5. yda: pavydas (pavydas). Tai yra žmogaus troškimas turėti tą patį, kas sėkmingesnio, o žmogus yra pasirengęs žengti daug pastangų.
6. yda: puikybė (puikybė, arogancija). Egoizmas, perdėtas išdidumas, arogancija. Šią savybę turintis žmogus gali pasigirti aplinkinių žmonių akivaizdoje, tiki, kad kiekvienam yra tik vienas teisingas požiūris – jo.
7. yda: geismas (ištvirkimas, paleistuvystė, geidulingumas). Tai yra grubus seksualinis potraukis, tai yra uždrausta aistra, slapti troškimai. Taip pat tai gali būti absoliučiai bet kokie norai, galintys suteikti žmogui tam tikrų nepatogumų ir kankinimų.

Sociologai atliko įdomią apklausą ir sudarė šių mirtinų nuodėmių „smūgių paradą“. Taip lyderiais tapo pyktis ir išdidumas, paskutinę vietą užėmė tinginystė ir godumas.

Kopijuoti informaciją leidžiama tik su tiesiogine ir indeksuota nuoroda į šaltinį

geriausia medžiaga iš WomanAdvice

Prenumeruokite, kad gautumėte geriausius „Facebook“ straipsnius

Pagrindinės žmogaus ydos

Visais žmogaus egzistavimo laikais žmonėms dėl tam tikrų charakterio savybių būdingas tam tikrų žmogiškų savybių pasireiškimas. Ir daugelis žmonių dinastijos atstovų linkę kalbėti apie savo pašnekovų, kolegų, pažįstamų savybes (ypač užkietėjusias), nepastebėdami, kaip sakoma, „spindulio savo akyje“.

Tačiau kiekvienas iš mūsų yra apdovanotas žmogiškomis savybėmis – tiek geromis, tiek blogomis. Siūlome susipažinti su nemaloniausiomis, o kartais ir tiesiog nepakeliamomis kai kuriems asmenims būdingomis savybėmis.

Taigi, pagrindinės žmogaus ydos

1. Godumas – nevaldomas troškulys taupyti, turėti kuo didesnes materialines vertybes ir nenoras su kuo nors pasidalinti savo turtais. Iš žmonių, turinčių šią savybę, nereikėtų tikėtis net menkiausio dosnumo gesto.

2. Abejingumas – žmogaus charakterio bruožas, išreiškiamas gebėjimo užjausti neturėjimu, bejausmiškumo kitų žmonių vargams ir bėdoms pasireiškimu. Tai abejingas požiūris, sukeliantis nesąžiningų žmonių leistinumo ir nebaudžiamumo jausmą. Vadinasi, daugybė žmogžudysčių ir kitų nusikaltimų.

3. Veidmainystė – tai žmogaus, neturinčio nė lašo nuoširdumo, gebėjimas užimti sau ištremtą poziciją. Tai pasireiškia gebėjimu tinkamu metu užsidėti tinkamą apsimetinėjimo „kaukę“, kad kitų akyse atrodytų geriau, nei yra iš tikrųjų, neatskleidžiant savo bazinės esmės.

4. Pavydas – tai neigiamo požiūrio pasireiškimas priešiškumo ir priešiškumo žmonėms, pasiekusiems didesnes aukštumas nei pats pavydus žmogus. Kieno nors kito gerovė užgožia protą, sukeldama savo nesėkmės jausmą. Pavydas yra blogas jausmas

5. Žiaurumas – baisus asmenybės bruožas, išreiškiamas poreikiu sukelti moralines ir fizines kančias gyvoms būtybėms (žmonėms, gyvūnams). Be to, tuo pat metu žiaurus žmogus patiria pasitenkinimo jausmą matydamas kitų žmonių kančias.

6. Pyktis yra priešiška pykčio, susierzinimo ir blogos valios apraiška kažkam. Jį dažnai lydi neadekvatus agresyvus elgesys.

7. Gudrus – gebėjimas apsimetinėti, išsisukinėti ir išsisukinėti bet kokiose situacijose, siekiant asmeninių tikslų visais būdais, nepaisant visuotinai priimtų kanonų.

8. Savanaudiškumas – savo asmens svarbos pervertinimas. Tai išreiškiama atmestinančiu požiūriu į kitų interesus, o savo interesai yra aukščiau už viską.

9. Įžūlumas – nepagarbos, paniekos pašnekovui apraiška, lydima atvirų bandymų išprovokuoti jį į skandalą. Tai gali būti išreikšta nemaloniais grubiais gestais (mojavimas ištiestais pirštais), padidintu tonu pokalbyje, skvarbiu įžūliu žvilgsniu, siekiant sugėdinti pašnekovą, melo vartojimu. Tai būdinga savimi pasitikintiems tipams, kurie jaučia savo nebaudžiamumą.

10. Tuštybė – polinkis patraukti aplinkinių dėmesį, daryti įspūdį net neigiamais veiksmais. Noras išgirsti glostančias panegirika, skirtas sau, kyla dėl noro būti žinomu ir gerbiamu žmogumi. Dažnai išreiškiamas puikiais girties įgūdžiais.

Tai, ko gero, labiausiai paplitusios amoralios žmogaus prigimties savybės. Nors tai dar ne visas esamų ydų, būdingų daugeliui žmonių, sąrašas.