Parašyti romaną „Kunigaikštis Sidabras“ A. K. Tolstojų paskatino domėjimasis istorinėmis dainomis apie Ivano IV laikus. Rašytojas svajojo savo kūryboje papasakoti apie atšiaurius „baisiojo“ caro laikus, kai tylūs Rusijos žmonės buvo priversti iškęsti visus oprichninos baisumus. Pradėti kurti romaną tapo įmanoma tik po Nikolajaus I mirties. Pasak rašytojo, kitas tironas caras tikrai pamatys paralelę tarp savęs ir Ivano IV. Tolstojus galėjo per brangiai sumokėti už savo „laisves“.
Kurdamas knygą rašytojas panaudojo A. V. Tereščenkos monografiją „Rusijos žmonių gyvenimas“ ir tais metais populiarią N. M. Karamzino knygą „Rusijos valstybės istorija“. Prieš išleidžiant romaną, autorius jį skaitė Žiemos rūmuose. Imperatorei knyga labai patiko. Marija Aleksandrovna rašytojui padovanojo auksinį raktų pakabuką miniatiūrinės knygos pavidalu.
1565 metų vasara. Princas Nikita Romanovičius Serebryany grįžta iš Lietuvos. 5 metus praleidęs svečioje šalyje, princas taip ir nesusitvarkė su jam paskirta užduotimi – pasirašyti taiką tarp dviejų valstybių. Važiuodamas pro Medvedevkos kaimą, Serebryany yra liudininkas, kaip mažą gyvenvietę užpuolė plėšikų gauja. Po to, kai princo būrys surišo „pražūtingus žmones“, paaiškėjo, kad tai buvo karališkieji sargybiniai. Serebryany netiki, kad tai karaliaus tarnai, ir siunčia juos pas provincijos viršininką, lydimą jo karių.
Princas juda toliau. Pakeliui sustojo pabūti pas būrėją. Čia Nikita Romanovičius sužino, kad jo mylimoji Jelena Dmitrievna susituokė. Kai mergina liko našlaitė, niekas negalėjo jos apsaugoti nuo nuolatinio princo Afanasijaus Vyazemskio priekabiavimo. Jelena Dmitrievna mylėjo Serebryany ir davė jam žodį tapti jo žmona. Tačiau Nikita Romanovičius per ilgai užsibuvo Lietuvoje. Norėdama pabėgti nuo erzinančio vaikino, Elena ištekėjo už bojaro Morozovo. Kadangi Vjazemskis mėgavosi Ivano Rūsčiojo palankumu, Morozovas tampa sugėdintas.
Serebryany grįžta į Maskvą ir vyksta pas Morozovą. Bojaras pasakoja kunigaikščiui, kad caras persikėlė į Aleksandrovskaja Slobodą, o tuo tarpu caro tarnai sargybiniai kelia savivalę mieste. Bojaras įsitikinęs, kad Serebryany neturėtų eiti pas Ivaną Rūsčiąjį. Tačiau princas nenori slėptis nuo suvereno. Pasiaiškinęs Elenai, Nikita Romanovičius išeina.
Caras duoda Vyazemskiui leidimą išvežti Eleną. Sužinojęs, kad Serebryany susidorojo su sargybiniais Medvedevkoje, Ivanas Rūstusis nori įvykdyti mirties bausmę kunigaikščiui. Tačiau Maksimas Skuratovas pasisako už Nikitą Romanovičių. Vėliau princas Serebryany atsiduria visame teismo intrigų tinkle. Jam ne kartą grasinama mirtimi nuo priešo rankos arba mirties bausme. Vyazemskis vis tiek sugebėjo pagrobti Jeleną Dmitrievną. Morozovas kreipiasi į carą tikėdamasis, kad jis atkurs teisingumą. Dėl to ir bojaras, ir princas atsiduria gėdoje: Ivanas Rūstusis įsakė įvykdyti abiejų mirties bausmę. Elena eina į vienuolyną, atsisakydama susieti savo likimą su Nikita Romanovičiumi. Sidabras prašo karaliaus paskirti jį tarnauti. Po daugelio metų Ivanas Rūstusis sužino, kad narsusis princas mirė vykdydamas pareigą tėvynei.
Jaunasis princas yra drąsos ir garbės įsikūnijimas. Nikita Romanovičius iškelia tėvynės interesus aukščiau savo. Dėl savo atvirumo ir sąžiningumo Sidabras turi daug priešų, iš kurių pavojingiausias yra karalius. Ištikimybė savo valdovui ir jausmas nepalieka princo ilgam net ir pačiose pavojingiausiose situacijose. Nepaisant to, kad Nikita Romanovičius mato akivaizdžią Ivano Rūsčiojo neteisybę kai kurių savo pavaldinių atžvilgiu, jis pareigingai vykdo visus savo šeimininko įsakymus, kuris yra pasirengęs kęsti bausmę, kurios nenusipelnė, ir nesistengia pabėgti. iš kalėjimo, kai atsiranda tokia galimybė.
Jelena Dmitrievna
Senojo bojaro Morozovo žmoną galima palyginti su Puškino Tatjana Larina. Elena lieka ištikima savo nemylimam vyrui. Ji atsisako savo laimės net po Morozovo mirties, manydama, kad tarp jos ir Nikitos Romanovičiaus yra jos vyro kraujas, o tai reiškia, kad nebus jokios šeimos gerovės. Elena kaltina save, kad niekada negalėjo mylėti vyro, už kurio buvo ištekėjusi. Anot bajorės Morozovos, tik visiškas moteriškos laimės išsižadėjimas gali išpirkti jos kaltę.
Kunigaikštis Vyazemskis
Afanasijus Ivanovičius Vyazemskis sugebėjo daug pasiekti gyvenime: tapti sargybinių vadovu ir įgyti Ivano Rūsčiojo palankumą. Tik asmeniniame princo gyvenime sėkmės nesitikėjo. Elena Dmitrievna yra vienintelė moteris, kurią jis norėtų vesti. Tačiau jo mylimoji taip jo nekentė, kad norėjo ištekėti už senojo bojaro, kad tik išvengtų Vjazemskio. Tačiau princas atsisako susitaikyti su pralaimėjimu. Jis eina pas burtininką, kad gautų iš jo meilės burtą. Elenos neapykanta nesustabdo Afanasijaus Ivanovičiaus, ir jis nusprendžia jį pagrobti. Nesugebėjęs pasiekti abipusiškumo iš savo mylimosios, praradęs karaliaus palankumą, Vyazemskis miršta šlovingai.
Ivanas groznyj
Ivanas IV tapo viena kontroversiškiausių figūrų ne tik romane, bet ir Rusijos istorijoje. Tironas karalius sujungė siaubingą žiaurumą ir beribį pamaldumą. Pelnyti karaliaus palankumą taip pat lengva, kaip įgyti neapykantą. Būdamas itin įtarus, tironas mato priešus kiekviename žingsnyje.
Istorikai atkreipia dėmesį į keistą „baisiojo“ karaliaus meilę atgailai. Vaikystėje mažasis Ivanas žiauriai žudė gyvūnus, o paskui nuėjo į bažnyčią ir nuoširdžiai atgailavo. Romane karalius skaitytojui pasirodo suaugęs. Tačiau vaikystės įpročiai jame išliko. Aplink karaliaus rezidenciją yra visokių egzekucijos priemonių. Tuo pat metu Ivanas Rūstusis mato jo įsakymu nužudytų žmonių atvaizdus, o karalių kankina sąžinė.
Nepaisant visų savo trūkumų, karalius tironas gerbia Nikitą Romanovičių. Princas Silveris nebijo pasakyti, ką galvoja, likdamas nuolankus. Ivanas Rūstusis netgi sunaikina savo kadaise mylimą Vyazemskį, bet ne kartą atleidžia Serebrianui.
Darbo analizė
Pasak paties autoriaus, pagrindinis jo tikslas – apibūdinti skaitytojui praėjusios eros atmosferą. Sukurti istorinį eskizą su patikimomis detalėmis – ne Tolstojaus užduotis. Autorius svarsto tik žmonių charakterius ir žmonių santykius, kurie mažai pasikeitė nuo Ivano Rūsčiojo laikų.
Ivano Rūsčiojo portretas
Romanas nerodo Tolstojaus noro sumenkinti atšiaurų carą. Priešingai, kaltinti verti ne karalius, o jo pavaldiniai. Ivano Rūsčiojo vardu buvo įvykdyta daug nusikaltimų, apie kuriuos caras net nežinojo.
Vienas iš šių žiaurumų įvyko Medvedevkos kaime. Sargybinio tarnyba smurto ir tironijos mėgėjams suteikė neribotas galimybes, kuriomis pasinaudojo patys niekšiškiausi valstybės žmonės. Subjektai visada svajoja apie teisingą valdovą, o patys retai būna gailestingi vienas kitam.
Galbūt autorius veltui bijojo Nikolajaus I rūstybės. Griežtasis caras buvo ne mažiau įtarus nei jo pirmtakas, gyvenęs XVI a. Tačiau Nikolajus I toli gražu nebuvo kvailas žmogus ir vargu ar būtų matęs maištą Tolstojaus romane.
4,8 (96,67%) 6 balsai
Kūrinyje aprašomas Ivano Rūsčiojo oprichninos laikas. Pagrindinis herojus, grįžęs namo, yra šiek tiek šokiruotas po to, ką pamatė. Jo mylimoji ištekėjo, o šalyje viešpatauja neteisėtumas. Kūrinyje aprašomas caro gyvenimas ir kasdienybė, jo žiaurus požiūris į žmones, siejant su šiais įvykiais, autorius kalba ir apie kunigaikščio Serebryany gyvenimą.
Darbas moko kilnumo ir sąžiningumo. Visas šias savybes pagrindinis veikėjas iliustruoja savo pavyzdžiu. Jis gynė silpnuosius, nebijodamas karaliaus bausmės ir priekaištų. Princas Silveris gyveno vadovaudamasis moralės principais ir moralės standartais. Daugeliu atžvilgių jis turėtų būti pavyzdys šiuolaikiniam jaunimui.
Darbe L. N. Tolstovas pasakoja istoriją apie princo Nikitos Romanovičiaus Serebryany gyvenimą. Kunigaikštis po penkerių metų gyvenimo Lietuvoje (Lietuvoje tikėjosi pasirašyti sutartį su Lietuvos diplomatais, bet bandymai buvo nesėkmingi) išvyksta į kaimą Medvedevka. Šventės ir šventės ten verda. Iš niekur kaimą užpuola plėšikai. Jie sukuria visišką chaosą ir destrukciją. Princas bando atkurti tvarką ir suprasti esamą situaciją. Princo bendražygiai jam padeda ir padeda atkurti teisingumą.
Aiškinant bylos aplinkybes, paaiškėja, kad užpuolikai yra visai ne tie, kuo jie sakėsi. Tai buvo sargybiniai. Pagrindinis veikėjas, nelabai išsiaiškinęs, kas jie tokie, siunčia plėšikus pas viršininką.
Tada princas imasi savo reikalų. Pakeliui sutinka malūnininko namą. Žmonės jį vadina burtininku. Jis lieka pas jį per naktį. Nemigos metu princas Serebryany girdi burtininko ir princo Afanasijaus Vyazemskio pokalbio ištraukas.
Jis taip pat sužino, kad Elena Dmitrievna (mergina, su kuria mūsų herojus yra įsipareigojęs ilgalaikiams santykiams) jį išdavė ir ištekėjo už bojaro. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad princas, atvykęs pas burtininką, palaikė gerus santykius su caru, jis neutralizavo Elenos Dmitrievnos vyrą.
Po visų šių įvykių princas Serebryany išvyksta į Maskvą. Jis stebi siaubingą niokojimą. Gvardiečiai niokojo miestą, aplinkui buvo girtaujama ir plėšikaujama. Mieste chaosas. Jis kalbasi su šventuoju kvailiu Vasilijumi. Jis kalba apie artėjančias bėdas. Numatyta nelaimė turėtų įvykti Morozovo (Elenos Dmitrievnos vyro) namuose. Kunigaikštis Serebryany susiruošia ir eina pas Morozovą. Jis pasakoja apie tokių baisių miesto pokyčių priežastis, įspėja kunigaikštį neiti pas carą, tačiau Nikita Romanovičius pasiryžęs. Jis kalbasi su savo mylimąja Elena, o paskui eina pas karalių.
Toliau autorius aprašo Aleksandrovskaya Sloboda grožį. Dekoracijų spindesys ir žavinga gamta princą veda į neapsakomą malonumą. Tačiau tarp viso to dėmesį patraukia ir šalia stovinčios kartuvės.
Yra šventės aprašymas. Šventės metu princas Serebryany mato siaubingą vaizdą. Caras duoda leidimą kunigaikščiui Vyazemskiui ir leidžia jam paimti mūsų veikėjo mylimąjį. Po kurio laiko caras sužino, kad kunigaikštis Serebryany per griežtai elgėsi su sargybiniais. Tai jį siutina. Jis įsako nužudyti princą, tačiau Skuratovo įtikinėjimas atitolino jį nuo žiauraus keršto.
Viešnagės su karaliumi metu nutinka daugybė istorijų, tačiau princui pavyksta išsisukti.
Vyazemskis su savimi pasiima Jeleną Dmitrievną. Morozovas nėra patenkintas esama situacija ir nori, kad nusikaltėliai būtų nubausti. Tačiau caras patiki Vjazemskiu ir išprovokuoja Vyazemskio ir Morozovo dvikovą.
Morozovas pasikeičia į juokdarių kaftaną. Jis kalba apie neigiamą caro įtaką šaliai, apie jo neraštingą politiką, kuri tik kenkia valstybei.
Morozovas ir Vjazemskis nuteisti mirties bausme. Jelena Dmitrievna labai sunkiai priima Morozovo mirtį. Ji nenori būti su princu Serebryany. Ji tvirtai nusprendžia eiti į vienuolyną. Vienuolyne ji lieka vardu Evdokia.
Nikita Romanovičius buvo paskirtas tarnauti pulke. Iš pradžių jis buvo priverstas tarnauti gvardijose, tačiau toks sumanymas nebuvo patenkintas.
Po daugelio metų. Carui Ivanui Rūsčiajam pranešama apie kunigaikščio Serebryany mirtį. Šalyje vėl niokojimai, užsienio politikoje taip pat daug problemų.
Paveikslėlis arba piešinys Princas Sidabrinis
Kiti atpasakojimai skaitytojo dienoraščiui
- Mano kompaniono Gorkio santrauka
Vieną dieną Odesos uoste sutikau neįprastą vyrą. Jis buvo rytietiškos išvaizdos, gana padoriai apsirengęs, jo kostiumas geras ir švarus. Vyras neskubėdamas vaikščiojo po uostą ir labai skyrėsi nuo ten dirbančių darbuotojų.
- Cvetajevo „Motinos pasakų“ santrauka
Ši istorija yra autobiografinė. Istoriją Marina Cvetaeva parašė praėjus trims dešimtmečiams po aprašytų įvykių, kai ji atostogavo Vokietijoje su savo nepasiturinčia mama.
- Uspenskio krokodilo Genos ir jo draugų santrauka
Kažkur tropiniame miške gyveno mažas gyvūnas didelėmis ausimis, vardu Čeburaška. Vieną ankstyvą rytą jis išėjo pasivaikščioti
- Santrauka Karamzin Rusijos valstybės istorija
Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino „Rusijos valstybės istorija“ yra 12 tomų istorinio ir literatūrinio ilgalaikio darbo. Šiame darbe autorius atskleidžia istorinę savo gimtosios valstybės pusę
- Santrauka Joseph ir jo broliai Thomas Mann
Knyga paremta bibline izraelitų šeimos istorija. Izaokas ir Rebeka susilaukė dvynių sūnų Jokūbo ir Ezavo. Rebeka labiausiai mylėjo Jokūbą. Senas ir silpnas Izaokas paskambino vyriausiajam sūnui ir paprašė iškepti žaidimą.
Princas Sidabras
Pradėdamas pasakojimą, autorius skelbia, kad pagrindinis jo tikslas yra parodyti bendrą epochos charakterį, jo moralę, sampratas, įsitikinimus, todėl jis leido detaliai nukrypti nuo istorijos – ir daro išvadą, kad svarbiausias jo jausmas buvo pasipiktinimas: ne taip. daug prieš Joną kaip prieš visuomenę, kuri juo nesipiktina.
1565 metų vasarą jaunasis bojaras kunigaikštis Nikita Romanovičius Serebrianas, grįžęs iš Lietuvos, kur praleido penkerius metus, siekdamas pasirašyti taiką ilgus metus ir nepasisekė to padaryti dėl Lietuvos diplomatų išsisukinėjimo ir savo tiesmukiškumo. nuvažiuoja iki Medvedevkos kaimo ir ten randa šventines pramogas. Staiga ateina sargybiniai, išpjauna vyrus, sugauna merginas ir sudegina kaimą. Princas laiko juos plėšikais, suriša ir plaka, nepaisydamas jų lyderio Matvey Khomyak grasinimų. Įsakęs savo kareiviams nuvesti plėšikus pas gubernatorių, jis kartu su nekantrumu Mikheichu leidžiasi toliau, du kaliniai, kuriuos paėmė iš gvardiečių, įsipareigoja jį lydėti. Miške, pasirodę plėšikai, jie apsaugo princą ir Mikheichą nuo savo bendražygių, nuveža juos nakčiai pas malūnininką ir, vienas pasivadinęs Vanyukha žiedu, kitas Aitvaras, išeina.
Kunigaikštis Afanasijus Vyazemskis ateina į malūną ir, laikydamas Melnikovų svečius miegančiais, keikia savo nelaimingą meilę, reikalauja meilės žolelių, grasindamas malūnininkui, verčia jį išsiaiškinti, ar jis turi laimingą varžovą, o gavęs per daug aiškų. atsako, išeina iš nevilties. Jo mylimoji Jelena Dmitrijevna, apsukraus Pleščejevo-Ochino dukra, tapusi našlaite, kad išvengtų Vjazemskio priekabiavimo, išsigelbėjo santuokoje su sena bojara Družina Adrejeva...
Pradėdamas pasakojimą, autorius skelbia, kad pagrindinis jo tikslas yra parodyti bendrą epochos charakterį, jo moralę, sampratas, įsitikinimus, todėl jis leido detaliai nukrypti nuo istorijos – ir daro išvadą, kad svarbiausias jo jausmas buvo pasipiktinimas: ne taip. daug prieš Joną kaip prieš visuomenę, kuri juo nesipiktina.
1565 metų vasarą jaunasis bojaras kunigaikštis Nikita Romanovičius Serebrianas, grįžęs iš Lietuvos, kur praleido penkerius metus, siekdamas pasirašyti taiką ilgus metus ir nepasisekė to padaryti dėl Lietuvos diplomatų išsisukinėjimo ir savo tiesmukiškumo. nuvažiuoja iki Medvedevkos kaimo ir ten randa šventines pramogas. Staiga ateina sargybiniai, išpjauna vyrus, sugauna merginas ir sudegina kaimą. Princas laiko juos plėšikais, suriša ir plaka, nepaisydamas jų lyderio Matvey Khomyak grasinimų. Įsakęs savo kareiviams nuvesti plėšikus pas gubernatorių, jis kartu su nekantrumu Mikheichu leidžiasi toliau, du kaliniai, kuriuos paėmė iš gvardiečių, įsipareigoja jį lydėti. Miške, pasirodę plėšikai, jie apsaugo princą ir Mikheichą nuo savo bendražygių, nuveža juos nakčiai pas malūnininką ir, vienas pasivadinęs Vanyukha žiedu, kitas Aitvaras, išeina. Kunigaikštis Afanasijus Vyazemskis ateina į malūną ir, laikydamas Melnikovų svečius miegančiais, keikia savo nelaimingą meilę, reikalauja meilės žolelių, grasindamas malūnininkui, verčia jį išsiaiškinti, ar jis turi laimingą varžovą, ir, gavęs per daug konkretų. atsako, išeina iš nevilties. Jo mylimoji Jelena Dmitrijevna, apsukraus Pleščejevo-Ochino dukra, būdama našlaitė, siekdama išvengti Vjazemskio priekabiavimo, išsigelbėjo santuokoje su senu bojaru Družina Adreevič Morozovu, nors ir neturėjo jokio nusiteikimo jo atžvilgiu, mylėjo Serebryany ir net jam dovanojo. jo žodis – bet Serebryany buvo Lietuvoje. Jonas, globodamas Vyazemskį, supykęs ant Morozovo, paniekina jį, pasisiūlo sėdėti po Godunovo pokylyje ir, gavęs atsisakymą, paskelbia jį paniekintu. Tuo tarpu Maskvoje grįžtantys Serebrianai mato daugybę sargybinių, įžūlių, girtų ir plėšikų, užsispyrusių save vadinančių „karaliaus tarnais“. Palaimintasis Vasja, sutiktas, vadina jį broliu, taip pat šventu kvailiu, ir pranašauja blogus dalykus bojarui Morozovui. Princas eina pas jį, savo seną draugą ir jo tėvų draugą. Jis mato Eleną sode, vilkinčią vedusią kokoshniką. Morozovas pasakoja apie oprichniną, denonsavimus, egzekucijas ir caro persikėlimą į Aleksandrovskaja Slobodą, kur, anot Morozovo, Serebrianas ruošiasi tikrai mirti. Tačiau, nenorėdamas pasislėpti nuo savo karaliaus, princas išeina, pasikalbėjęs su Elena sode ir kenčiantis psichiškai.
Stebėdamas baisių pokyčių nuotraukas pakeliui, princas atvyksta į Slobodą, kur tarp prabangių rūmų ir bažnyčių mato pastolius ir kartuves. Kol Serebrianas kieme laukia leidimo įeiti, jaunasis Fiodoras Basmanovas savo malonumui jį nunuodija meška. Neginkluotą princą išgelbėjo Malyutos sūnus Maksimas Skuratovas. Šventės metu pakviestas kunigaikštis stebisi, ar caras žino apie Medvedevką, kaip parodys savo pyktį, stebisi siaubinga Jono aplinka. Karalius vieną iš princo kaimynų apdovanoja taure vyno, ir jis miršta apsinuodijęs. Princas taip pat yra palankus, ir jis be baimės geria gerą vyną, laimei. Prabangios puotos viduryje caras pasakoja Vjazemskiui pasaką, kurios alegorijose mato savo meilės istoriją ir atspėja caro leidimą išvežti Eleną. Pasirodo sugniuždytas Chomiakas, pasakoja apie įvykį Medvedevkoje ir rodo į Serebrianą, kuris traukiamas į egzekuciją, tačiau Maksimas Skuratovas stoja už jį, o grįžęs princas, pasakojęs apie Chomiako žiaurumus kaime, atleista - iki kito, tačiau kaltė ir prisiekia nesislėpti nuo caro jo pykčio atveju ir nuolankiai laukti bausmės. Naktį Maksimas Skuratovas, pasiaiškinęs tėvui ir neradęs supratimo, slapčia pabėga, o carą, išsigandusį motinos Onufrevnos pasakojimų apie pragarišką karštį ir prasidėjusią perkūniją, aplanko žuvusiųjų vaizdai. jam. Evangelija auklėjęs gvardiečius, apsivilkęs vienuolišką sutaną, tarnauja matiniams. Carevičius Jonas, perėmęs blogiausias savo tėvo savybes, nuolat tyčiojasi iš Maliutos, kad išprovokuotų jo kerštą: Maliuta pristato jį carui kaip sąmokslininką, o šis įsako, pagrobęs kunigaikštį medžioklės metu, jį nužudyti ir išmesti kaip nukreipimą. miške netoli Poganaya Luzha. Šiuo metu ten besiburianti plėšikų gauja, tarp kurių Ringas ir Koršunas, sulaukia pastiprinimo: vaikino iš netoli Maskvos ir antrojo Mitkos, gremėzdiško kvailio, turinčio tikrai didvyriškos jėgos, iš netoli Kolomnos. Žiedas pasakoja apie jo pažįstamą Volgos plėšiką Ermaką Timofejevičių. Budėtojai praneša apie sargybinių artėjimą. Kunigaikštis Serebryany Slobodoje kalbasi su Godunovu, negalėdamas suprasti jo elgesio subtilybių: kaip jis, matydamas caro klaidas, gali jam apie tai nepasakoti? Michaičius atbėga, pamatęs, kaip princas paėmė į nelaisvę Malyuta ir Khomyak, o Serebryany vejasi.
Toliau į pasakojimą įpinama sena daina, interpretuojanti tą patį įvykį. Pasivijęs Malyutą, Serebrianas trenkia jam į veidą ir stoja į mūšį su sargybiniais, o jam į pagalbą ateina plėšikai. Sargybiniai buvo sumušti, princas buvo saugus, bet Malyuta ir Khomyak pabėgo. Netrukus Vyazemskis su savo sargybiniais atvyksta pas Morozovą, tariamai pranešdamas, kad jo gėda panaikinta, bet iš tikrųjų tam, kad atimtų Eleną. Ateina ir dėl tokio džiaugsmo pakviestas Sidabras. Morozovas, išgirdęs žmonos meilės kalbas sode, bet nematęs savo pašnekovo, mano, kad tai Vyazemskis ar Serebrianas, ir pradeda „bučiavimo ceremoniją“, manydamas, kad Elenos gėda ją padovanos. Sidabras įsiskverbia į jo planą, bet negali išvengti ritualo. Bučiuodamasi Sidabrinį Elena alpsta. Vakare Elenos miegamajame Morozovas priekaištauja jai dėl išdavystės, tačiau Vjazemskis įsiveržia su savo pakalikai ir išsiveža ją, tačiau sunkiai sužeistą Serebryany. Miške, nusilpęs nuo žaizdų, Vjazemskis netenka sąmonės, o išprotėjęs arklys atveda Eleną pas malūnininką, o šis, spėdamas, kas ji tokia, slepia ją, vadovaudamasis ne tiek širdimi, kiek skaičiavimu. Netrukus sargybiniai atveda kruviną Vyazemskį, malūnininkas jį užburia krauju, bet, išgąsdinęs sargybinius visokiais velniais, atstumia juos nuo nakvynės. Kitą dieną atvyksta Mikheichas, ieškodamas Vanyukhos žiedo, kurį būtų galima pasiūti princui, kurį sargybiniai įmetė į kalėjimą. Mileris rodo kelią į Žiedą, pažadėdamas Mikheichui grįžus padovanoti tam tikrą ugnies paukštį. Pasiklausęs Mikheicho, Ringas su dėde Koršunu ir Mitka išvyko į Slobodą.
Malyuta ir Godunovas atvyksta į Serebryany kalėjimą tardyti. Įspūdinga ir meili Maliuta, pasilinksminusi princo pasibjaurėjimo, nori atsakyti į veidą, bet Godunovas jį sulaiko. Caras, bandydamas atitraukti save nuo minčių apie Serebryany, eina į medžioklę. Ten jo sakalas Adraganas, kuris iš pradžių pasižymėjo, įniršo, sunaikina pačius sakalus ir išskrenda; „Trishka“ yra pasirengęs ieškoti su atitinkamomis grėsmėmis. Kelyje karalius sutinka aklų dainų autorių ir, numatydamas buvusių pasakotojų linksmybes ir nuobodulį, įsako jiems pasirodyti savo kambariuose. Tai yra Žiedas su aitvaru. Pakeliui į Slobodą Koršunas pasakoja apie savo nusikaltimą, kuris dvidešimt metų neleido jam miegoti, ir pranašauja neišvengiamą mirtį. Vakare Onufrevna įspėja karalių, kad naujieji pasakotojai yra įtartini, ir, pastatęs prie durų sargybinius, paskambina jiems. Žiedas, dažnai pertraukiamas Jono, pradeda naujas dainas ir pasakas ir, pradėjęs pasakojimą apie Balandžių knygą, pastebi, kad karalius užmigo. Kambario galvoje yra kalėjimo raktai. Tačiau tariamai miegantis karalius pasikviečia sargybinius, kurie, pagriebę Aitvarą, paleido Žiedą. Jis, bėgdamas, užklumpa Mitką, kuris be raktų atidarė kalėjimą. Princas, kurio egzekucija numatyta ryte, atsisako bėgti, prisimindamas savo priesaiką karaliui. Jis išvežamas prievarta.
Maždaug tuo metu klajojantis Maksimas Skuratovas ateina į vienuolyną, prašo prisipažinti, kaltina save nemėgimu suverenu, nepagarba tėvui ir gauna atleidimą. Netrukus jis išvyksta, ketindamas atremti totorių antskrydžius, ir susitinka Trifoną su paimtu Adraganu. Jis prašo nusilenkti mamai ir niekam nepasakoti apie jų susitikimą. Miške Maksimą sugauna plėšikai. Gera pusė jų maištauja, nepatenkinti Koršuno praradimu ir Serebryanno įsigijimu ir reikalauja kelionės į Slobodą dėl apiplėšimo – princas yra skatinamas tai padaryti. Kunigaikštis išlaisvina Maksimą, ima vadovauti kaimo gyventojams ir įtikina juos eiti ne į Slobodą, o pas totorius. Nelaisvas totorius veda juos į stovyklą. Gudrus Žiedo išradimas jiems iš pradžių pavyksta sutriuškinti priešą, tačiau jėgos pernelyg nelygios, ir tik Fiodoro Basmanovo pasirodymas su marga armija išgelbėja Serebryany gyvybę. Maksimas, su kuriuo jie broliavosi, miršta.
Pokylyje Basmanovo palapinėje Serebrianas atskleidžia visą Fiodoro dviveidiškumą – drąsų karį, gudrų šmeižtą, arogantišką ir žemą caro pakalinį. Po totorių pralaimėjimo banditų gauja pasiskirsto į dvi dalis: dalis eina į miškus, dalis kartu su Serebryany eina į Slobodą karaliaus atleidimo, o Žiedas su Mitka, per tą patį Slobodą, į Volgą, į Ermaką. . Slobodoje pavydus Basmanovas šmeižia Vjazemskį ir kaltina jį raganavimu. Pasirodo Morozovas, skundžiantis Vyazemskiu. Konfrontacijos metu jis pareiškia, kad pats Morozovas jį užpuolė, o Elena išėjo savo noru. Caras, norėdamas Morozovui mirti, paskiria jiems „Dievo nuosprendį“: kovoti Slobodoje su sąlyga, kad nugalėtam bus įvykdyta mirties bausmė. Vyazemskis, bijodamas, kad Dievas duos pergalę senajam Morozovui, eina pas malūnininką pasikalbėti su kardu ir, likęs nepastebėtas, ten suranda Basmanovą, kuris atėjo nusipirkti tirlicho žolės, kad įeitų į karališkąją malonę. Kalbėdamasis su kardu, malūnininkas užketa, kad Vjazemskio prašymu išsiaiškintų jo likimą ir pamatytų siaubingų egzekucijų ir jo artėjančios mirties nuotraukas. Ateina dvikovos diena. Tarp minios yra Ringas ir Mitka. Jodinėdamas prieš Morozovą, Vyazemskis nukrenta nuo žirgo, atsiveria ankstesnės žaizdos ir jis nuplėšia Melnikovo amuletą, kuris turėtų užtikrinti pergalę prieš Morozovą. Vietoj to jis nominuoja Matvey Khomyak. Morozovas atsisako kovoti su samdiniu ir ieško pakaitalo. Mitka vadinama, atpažįstant Khomyak nuotakos pagrobėju. Jis atsisako kardo ir nužudo žiurkėną kotu, kuris jam buvo duotas pramogai.
Paskambinęs Vyazemskiui, caras parodo jam amuletą ir apkaltina raganavimu prieš save patį. Kalėjime Vyazemskis sako matęs ją su burtininku Basmanovu, kuris planavo Ioannou mirtį. Nelaukdamas piktojo Basmanovo, atidaręs amuletą ant krūtinės, caras įmeta jį į kalėjimą. Morozovas, pakviestas prie karališkojo stalo, Jonas vėl pasiūlo vietą po Godunovo ir, išklausęs jo priekaištą, palinksmina Morozovą juokdariu kaftanu. Kaftanas uždedamas jėga, o bojaras, kaip juokdarys, pasako carui viską, ką apie jį galvoja, ir perspėja, kiek žalos valstybei, jo nuomone, padarys Jono karalystė. Ateina egzekucijos diena, Raudonojoje aikštėje pasirodo baisūs ginklai ir renkasi žmonės. Morozovas, Vjazemskis, Basmanovas, tėvas, kurį jis nurodė kankinimų metu, malūnininkas, Koršunas ir daugelis kitų buvo įvykdyti mirties bausmė. Šventasis kvailys Vasya, pasirodęs tarp minios, skaito ir jam įvykdyti mirties bausmę ir užsitraukia karališkąjį pyktį. Žmonės neleidžia nužudyti palaimintojo.
Po egzekucijos kunigaikštis Serebryany atvyksta į Slobodą su kaimo gyventojų būriu ir pirmiausia atvyksta į Godunovą. Jis, iš dalies nedrąsus dėl santykių su karališkuoju opalniku, tačiau pastebėjęs, kad po egzekucijos karalius sušvelnėjo, praneša apie savanorišką princo sugrįžimą ir jį atveda. Kunigaikštis pasakoja, kad buvo paimtas iš kalėjimo prieš jo valią, kalba apie mūšį su totoriais ir prašo pasigailėjimo kaimo gyventojams, priekaištauja jiems už teisę tarnauti kur tik nori, bet ne oprichninoje, tarp „kromešnikų“. “ Jis pats taip pat atsisako tilpti į oprichniną, caras paskiria jį sargybos pulko valdytoju, į kurį paskiria savo plėšikus, ir praranda susidomėjimą juo. Kunigaikštis išsiunčia Mikheichą į vienuolyną, kur Elena išėjo į pensiją, kad ji neduotų vienuolyno įžadų ir praneštų apie savo artėjantį atvykimą. Kol princas ir kaimo žmonės prisiekia ištikimybę carui, Michaičius šuoliuoja į vienuolyną, kur iš malūnininko išvedė Eleną. Galvodamas apie būsimą laimę, Serebryany seka paskui, bet kai jie susitinka, Mikheichas praneša, kad Elena nusikirpo plaukus. Princas eina į vienuolyną atsisveikinti, o Elena, tapusi seserimi Evdokia, paaiškina, kad tarp jų teka Morozovo kraujas ir jie negalėjo būti laimingi. Atsisveikinęs Serebryany su būriu iškeliauja patruliuoti, o tik atliekamos pareigos sąmonė ir neaptemdyta sąžinė jam išsaugo kažkokią gyvenimo šviesą.
Metai praeina, ir daugelis Morozovo pranašysčių išsipildo, Jonas patiria pralaimėjimus savo sienose, o tik rytuose jo nuosavybė plečiasi Ermako ir Ivano Žiedo būrio pastangomis. Gavę dovanų ir laišką iš Stroganovo pirklių, jie pasiekia Obą. Ermakovo ambasada atvyksta pas Joną. Ivanas, kuris jį atvežė, pasirodo esąs Žiedas, o per savo kompanioną Mitką caras atpažįsta jį ir suteikia jam atleidimą. Tarsi norėdamas įtikti Ringui, karalius kreipiasi į savo buvusį bendražygį Serebryany. Tačiau valdytojai atsako, kad jis mirė prieš septyniolika metų. Į didžiulę valdžią patekusio Godunovo šventę Žiedas pasakoja daug nuostabių dalykų apie užkariautą Sibirą, su liūdna širdimi grįžtantis pas velionį princą, geria jo atminimui. Baigdamas pasakojimą, autorius ragina carui Jonui atleisti už savo žiaurumus, nes už juos atsakingas ne jis vienas, ir pažymi, kad tokie žmonės kaip Morozovas ir Serebrianas taip pat dažnai pasirodydavo ir galėjo atsilaikyti gerumu tarp blogio, apsupo juos ir ėjo tiesiu keliu.
Perpasakota
Pradėdamas pasakojimą, autorius skelbia, kad pagrindinis jo tikslas yra parodyti bendrą epochos charakterį, jo moralę, sampratas, įsitikinimus, todėl jis leido detaliai nukrypti nuo istorijos – ir daro išvadą, kad svarbiausias jo jausmas buvo pasipiktinimas: ne taip. daug prieš Joną kaip prieš visuomenę, kuri juo nesipiktina.
1565 metų vasarą jaunasis bojaras kunigaikštis Nikita Romanovičius Serebrianas, grįžęs iš Lietuvos, kur praleido penkerius metus, siekdamas pasirašyti taiką ilgus metus ir nepasisekė to padaryti dėl Lietuvos diplomatų išsisukinėjimo ir savo tiesmukiškumo. nuvažiuoja iki Medvedevkos kaimo ir ten randa šventines pramogas. Staiga ateina sargybiniai, išpjauna vyrus, sugauna merginas ir sudegina kaimą. Princas laiko juos plėšikais, suriša ir plaka, nepaisydamas jų lyderio Matvey Khomyak grasinimų. Įsakęs savo kareiviams nuvesti plėšikus pas gubernatorių, jis kartu su nekantrumu Mikheichu leidžiasi toliau, du kaliniai, kuriuos paėmė iš gvardiečių, įsipareigoja jį lydėti. Miške, pasirodę plėšikai, jie apsaugo princą ir Mikheichą nuo savo bendražygių, nuveža juos nakčiai pas malūnininką ir, vienas pasivadinęs Vanyukha žiedu, kitas Aitvaras, išeina. Kunigaikštis Afanasijus Vyazemskis ateina į malūną ir, laikydamas Melnikovų svečius miegančiais, keikia savo nelaimingą meilę, reikalauja meilės žolelių, grasindamas malūnininkui, verčia jį išsiaiškinti, ar jis turi laimingą varžovą, o gavęs per daug aiškų. atsako, išeina iš nevilties. Jo mylimoji Jelena Dmitrijevna, apsukraus Pleščejevo-Ochino dukra, būdama našlaitė, siekdama išvengti Vjazemskio priekabiavimo, išsigelbėjo santuokoje su senu bojaru Družina Adreevič Morozovu, nors ir neturėjo jokio nusiteikimo jo atžvilgiu, mylėjo Serebryany ir net jam dovanojo. jo žodis – bet Serebryany buvo Lietuvoje. Jonas, globodamas Vyazemskį, supykęs ant Morozovo, paniekina jį, pasisiūlo sėdėti po Godunovo pokylyje ir, gavęs atsisakymą, paskelbia jį paniekintu. Tuo tarpu Maskvoje grįžtantys Serebrianai mato daugybę sargybinių, įžūlių, girtų ir plėšikų, užsispyrusių save vadinančių „karaliaus tarnais“. Palaimintasis Vasja, sutiktas, vadina jį broliu, taip pat šventu kvailiu, ir pranašauja blogus dalykus bojarui Morozovui. Princas eina pas jį, savo seną draugą ir jo tėvų draugą. Jis mato Eleną sode, vilkinčią vedusią kokoshniką. Morozovas pasakoja apie oprichniną, denonsavimus, egzekucijas ir caro persikėlimą į Aleksandrovskaja Slobodą, kur, anot Morozovo, Serebrianas ruošiasi tikrai mirti. Tačiau, nenorėdamas pasislėpti nuo savo karaliaus, princas išeina, pasikalbėjęs su Elena sode ir kenčiantis psichiškai.
Stebėdamas baisių pokyčių nuotraukas pakeliui, princas atvyksta į Slobodą, kur tarp prabangių rūmų ir bažnyčių mato pastolius ir kartuves. Kol Serebrianas kieme laukia leidimo įeiti, jaunasis Fiodoras Basmanovas savo malonumui jį nunuodija meška. Neginkluotą princą išgelbėjo Malyutos sūnus Maksimas Skuratovas. Šventės metu pakviestas kunigaikštis stebisi, ar caras žino apie Medvedevką, kaip parodys savo pyktį, stebisi baisia Jono aplinka. Karalius vieną iš princo kaimynų apdovanoja taure vyno, ir jis miršta apsinuodijęs. Princas taip pat yra palankus, ir jis be baimės geria gerą vyną, laimei. Prabangios puotos viduryje caras pasakoja Vjazemskiui pasaką, kurios alegorijose mato savo meilės istoriją ir atspėja caro leidimą išvežti Eleną. Pasirodo sumuštas Chomiakas, pasakoja apie įvykį Medvedevkoje ir rodo į Serebrianus, kuris traukiamas į egzekuciją, tačiau už jį stoja Maksimas Skuratovas, o grįžęs princas, pasakojęs apie Chomiako žiaurumus kaime, yra atleistas – iki kitos kaltės, tačiau prisiekia nesislėpti nuo caro jo pykčio atveju ir nuolankiai laukti bausmės. Naktį Maksimas Skuratovas, pasiaiškinęs tėvui ir neradęs supratimo, slapčia pabėga, o carą, išsigandusį motinos Onufrevnos pasakojimų apie pragarišką karštį ir prasidėjusią perkūniją, aplanko žuvusiųjų vaizdai. jam. Evangelija auklėjęs gvardiečius, apsivilkęs vienuolišką sutaną, tarnauja matiniams. Carevičius Jonas, perėmęs blogiausias savo tėvo savybes, nuolat tyčiojasi iš Maliutos, kad išprovokuotų jo kerštą: Maliuta pristato jį carui kaip sąmokslininką, o šis įsako, pagrobęs kunigaikštį medžioklės metu, jį nužudyti ir išmesti kaip nukreipimą. miške netoli Poganaya Luzha. Šiuo metu ten besiburianti plėšikų gauja, tarp kurių Ringas ir Koršunas, sulaukia pastiprinimo: vaikino iš netoli Maskvos ir antrojo Mitkos, gremėzdiško kvailio, turinčio tikrai didvyriškos jėgos, iš netoli Kolomnos. Žiedas pasakoja apie jo pažįstamą Volgos plėšiką Ermaką Timofejevičių. Budėtojai praneša apie sargybinių artėjimą. Kunigaikštis Serebryany Slobodoje kalbasi su Godunovu, negalėdamas suprasti jo elgesio subtilybių: kaip jis, matydamas caro klaidas, gali jam apie tai nepasakoti? Michaičius atbėga, pamatęs, kaip princas paėmė į nelaisvę Malyuta ir Khomyak, o Serebryany vejasi.
Toliau į pasakojimą įpinama sena daina, interpretuojanti tą patį įvykį. Pasivijęs Malyutą, Serebrianas trenkia jam į veidą ir stoja į mūšį su sargybiniais, o jam į pagalbą ateina plėšikai. Sargybiniai buvo sumušti, princas buvo saugus, bet Malyuta ir Khomyak pabėgo. Netrukus Vyazemskis su savo sargybiniais atvyksta pas Morozovą, tariamai pranešdamas, kad jo gėda panaikinta, bet iš tikrųjų tam, kad atimtų Eleną. Ateina ir dėl tokio džiaugsmo pakviestas Sidabras. Morozovas, išgirdęs žmonos meilės kalbas sode, bet nematęs savo pašnekovo, mano, kad tai Vyazemskis ar Serebrianas, ir pradeda „bučiavimo ceremoniją“, manydamas, kad Elenos gėda ją padovanos. Sidabras įsiskverbia į jo planą, bet negali išvengti ritualo. Bučiuodamasi Sidabrinį Elena alpsta. Vakare Elenos miegamajame Morozovas priekaištauja jai dėl išdavystės, tačiau Vjazemskis įsiveržia su savo pakalikai ir išsiveža ją, tačiau sunkiai sužeistą Serebryany. Miške, nusilpęs nuo žaizdų, Vjazemskis netenka sąmonės, o išprotėjęs arklys atveda Eleną pas malūnininką, o šis, spėdamas, kas ji tokia, slepia ją, vadovaudamasis ne tiek širdimi, kiek skaičiavimu. Netrukus sargybiniai atveda kruviną Vyazemskį, malūnininkas jį užburia krauju, bet, išgąsdinęs sargybinius visokiais velniais, atstumia juos nuo nakvynės. Kitą dieną atvyksta Mikheichas, ieškodamas Vanyukhos žiedo, kurį būtų galima pasiūti princui, kurį sargybiniai įmetė į kalėjimą. Mileris rodo kelią į Žiedą, pažadėdamas Mikheichui grįžus padovanoti tam tikrą ugnies paukštį. Pasiklausęs Mikheicho, Ringas su dėde Koršunu ir Mitka išvyko į Slobodą.
Malyuta ir Godunovas atvyksta į Serebryany kalėjimą tardyti. Maliuta, įtaigus ir meilus, linksmas princo pasibjaurėjimo, nori grąžinti jam antausį, bet Godunovas jį sulaiko. Caras, bandydamas atitraukti save nuo minčių apie Serebryany, eina į medžioklę. Ten jo sakalas Adraganas, kuris iš pradžių pasižymėjo, įniršo, sunaikina pačius sakalus ir išskrenda; „Trishka“ yra pasirengęs ieškoti su atitinkamomis grėsmėmis. Kelyje karalius sutinka aklų dainų autorių ir, numatydamas buvusių pasakotojų linksmybes ir nuobodulį, įsako jiems pasirodyti savo kambariuose. Tai yra Žiedas su aitvaru. Pakeliui į Slobodą Koršunas pasakoja apie savo nusikaltimą, kuris dvidešimt metų neleido jam miegoti, ir pranašauja neišvengiamą mirtį. Vakare Onufrevna įspėja karalių, kad naujieji pasakotojai yra įtartini, ir, pastatęs prie durų sargybinius, paskambina jiems. Žiedas, dažnai pertraukiamas Jono, pradeda naujas dainas ir pasakas ir, pradėjęs pasakojimą apie Balandžių knygą, pastebi, kad karalius užmigo. Kambario galvoje yra kalėjimo raktai. Tačiau tariamai miegantis karalius pasikviečia sargybinius, kurie, pagriebę Aitvarą, paleido Žiedą. Jis, bėgdamas, užklysta ant Mitkos, kuris be raktų atidarė kalėjimą. Princas, kurio egzekucija numatyta ryte, atsisako bėgti, prisimindamas savo priesaiką karaliui. Jis išvežamas prievarta.
Maždaug tuo metu klajojantis Maksimas Skuratovas ateina į vienuolyną, prašo prisipažinti, kaltina save nemėgimu suverenu, nepagarba tėvui ir gauna atleidimą. Netrukus jis išvyksta, ketindamas atremti totorių antskrydžius, ir susitinka Trifoną su paimtu Adraganu. Jis prašo nusilenkti mamai ir niekam nepasakoti apie jų susitikimą. Miške Maksimą sugauna plėšikai. Gera pusė jų maištauja, nepatenkinti Koršuno praradimu ir Serebryanno įsigijimu ir reikalauja kelionės į Slobodą dėl apiplėšimo – princas yra skatinamas tai padaryti. Kunigaikštis išlaisvina Maksimą, ima vadovauti kaimo gyventojams ir įtikina juos eiti ne į Slobodą, o pas totorius. Nelaisvas totorius veda juos į stovyklą. Gudrus Žiedo išradimas jiems iš pradžių pavyksta sutriuškinti priešą, tačiau jėgos pernelyg nelygios, ir tik Fiodoro Basmanovo pasirodymas su marga armija išgelbėja Serebryany gyvybę. Maksimas, su kuriuo jie broliavosi, miršta.
Pokylyje Basmanovo palapinėje Serebrianas atskleidžia visą Fiodoro – narsaus kario, gudraus šmeižto, arogantiško ir nuolankaus caro pakalnio – dviveidiškumą. Po totorių pralaimėjimo banditų gauja pasiskirsto į dvi dalis: dalis eina į miškus, dalis kartu su Serebryany eina į Slobodą karaliaus atleidimo, o Žiedas su Mitka, per tą patį Slobodą, į Volgą, į Ermaką. . Slobodoje pavydus Basmanovas šmeižia Vjazemskį ir kaltina jį raganavimu. Pasirodo Morozovas, skundžiantis Vyazemskiu. Konfrontacijos metu jis pareiškia, kad pats Morozovas jį užpuolė, o Elena išėjo savo noru. Caras, norėdamas, kad Morozovas mirtų, paskiria jiems „Dievo nuosprendį“: kovoti Slobodoje su sąlyga, kad nugalėtiesiems bus įvykdyta mirties bausmė. Vyazemskis, bijodamas, kad Dievas duos pergalę senajam Morozovui, eina pas malūnininką pasikalbėti su kardu ir, likdamas nepastebėtas, ten suranda Basmanovą, kuris atėjo nusipirkti tirlicho žolės, kad įeitų į karališkąją malonę. Kalbėdamasis su kardu, malūnininkas užketa, kad Vjazemskio prašymu išsiaiškintų jo likimą ir pamatytų siaubingų egzekucijų ir jo artėjančios mirties nuotraukas. Ateina dvikovos diena. Tarp minios yra Ringas ir Mitka. Jodinėdamas prieš Morozovą, Vyazemskis nukrenta nuo žirgo, atsiveria ankstesnės žaizdos ir jis nuplėšia Melnikovo amuletą, kuris turėtų užtikrinti pergalę prieš Morozovą. Vietoj to jis nominuoja Matvey Khomyak. Morozovas atsisako kovoti su samdiniu ir ieško pakaitalo. Mitka vadinama, atpažįstant Khomyak nuotakos pagrobėju. Jis atsisako kardo ir nužudo žiurkėną kotu, kuris jam buvo duotas pramogai.
Paskambinęs Vyazemskiui, caras parodo jam amuletą ir apkaltina raganavimu prieš save patį. Kalėjime Vyazemskis sako matęs ją su burtininku Basmanovu, kuris planavo Ioannou mirtį. Nelaukdamas piktojo Basmanovo, atidaręs amuletą ant krūtinės, caras įmeta jį į kalėjimą. Morozovas, pakviestas prie karališkojo stalo, Jonas vėl pasiūlo vietą po Godunovo, o išklausęs jo priekaištą, padovanoja Morozovui juokdarių kaftaną.
