Më 15 mars 1975, mijëra njerëz nga Pskov, Leningrad, Talini, Moska dhe qytete të tjera ruse erdhën në Manastirin Pskov-Pechersky për t'i thënë lamtumirë Arkimandritit Alypiy (Ivan Mikhailovich Voronov). Jeta tokësore mbaroi, përjetësia filloi.
.
... Shumë vite më parë, në vitin 1927, 13-vjeçari Vanya Voronov erdhi në Moskë nga Torchikha afër Moskës. Erdha për të pushtuar këtë qytet në një kohë të tmerrshme kohësh të vështira, "një kohë arritjesh të mëdha". Babai dhe vëllai i tij më i madh jetonin në Moskë. Këtu Ivan përfundoi shkollën e tij nëntëvjeçare, punoi si tuneler në ndërtimin e fazës së parë të metrosë së Moskës, u diplomua në një studio arti dhe shërbeu në ushtri.
.
Në vitin 1934, ai mori një apartament në periferi të Moskës së vjetër, në rrugën Malaya Maryinskaya (tani Rruga Godovikova). Shtëpia në të cilën Ivan Voronov jetonte në Moskë nuk ka mbijetuar. Ndërtesat e reja në vitet shtatëdhjetë ndryshuan përgjithmonë pamjen e një prej rrugëve pranë Maryina Roshcha. Në fotografitë e vjetra të mbijetuara në arkivat e Manastirit Pskov-Pechersky, mund të shihni se si Ivan Voronov me një kapelë dhe silenciator luan personazhet e "Eugene Onegin" në skenën amatore të Moskës.
.
Ëndrrat e fëmijërisë dhe rinisë u shkatërruan nga vitet e luftës. Në 1942, Ivan Mikhailovich u bashkua me ushtrinë aktive. "I gjithë udhëtimi i gjatë nga Moska në Berlin - një pushkë në njërën dorë, një libër skicash në tjetrën."
.
Tashmë një arkimandrit, ai tha: “Në luftë, disa kishin frikë nga uria dhe morën thasë me krisur në shpinë për të zgjatur jetën e tyre në vend që të luftonin armikun; dhe këta njerëz vdiqën me bukën e tyre dhe nuk u panë për shumë ditë. Dhe ata që hoqën tunikat dhe luftuan me armikun mbetën të gjallë.” Më pas ai shtoi: “Lufta ishte aq e tmerrshme, saqë ia dhashë fjalën Zotit që nëse i mbijetoj kësaj beteje të tmerrshme, do të shkoj patjetër në një manastir”.
.
Plakë e mahnitshme
Një ngjarje e mahnitshme ka ndodhur gjatë luftës me arkimandrit Alipius. Kur Ivan shkoi në front në 1941, nëna e tij i dha një ikonë lamtumire të Nënës së Zotit me fjalët: "Bir, do të jetë keq, lutu".
Një ditë, me një grup ushtarësh, Ivani u rrethua. Ka gjermanë në tre anët, një moçal në të katërtin. I dëshpëruar iu kujtua këshilla e nënës së tij. Unë rashë pak pas skuadrës dhe u luta sa më mirë. U ktheva te ushtarët dhe aty qëndronte një plakë: “A keni humbur? Është në rregull, unë do t'ju tregoj rrugën." Dhe ajo e drejtoi shkëputjen te njerëzit e saj. "Nënë, nuk di si të të falënderoj," i tha Ivan. "Ti do të më shërbesh për pjesën tjetër të jetës tënde," u përgjigj shpëtimtari. Vetëm atëherë Ivan e kuptoi se çfarë lloj "gruaje të vjetër" ishte para tij.
Armiqtë tanë, gjermanët!
Një tjetër incident që ka ndodhur me Ivan Voronov.
Më 9 maj 2003, në një varrim masiv në qytetin e Pechory, vëllezërit e Manastirit Pskov-Pechersky shërbyen një litium tradicional funeral. Në mesin e folësve ishte një veteran i Luftës së Madhe Patriotike, Aleksey Bogdanovich Turkov. Në fjalën e tij, ai tregoi një rast mahnitës të shpëtimit të vlerave kulturore të Francës me ndihmën e At Alypius:
"Unë, si babai im Alipy (Ivan Mikhailovich Voronov), luftova në Ushtrinë e 4-të të Tankeve ...
Ushtria jonë pushtoi qytetin gjerman të Belnitzit dhe kampin Debritsa dhe u hap rruga për në Potsdam dhe Berlin. Gjithçka përreth ishte në zjarr, në tym, aeroplanë po bombardonin... Udhëtonim me një transportues të blinduar. Papritur një urdhër për të gjithë: ndaloni! Në altoparlant bëhet e ditur se fjala i është dhënë togerit Ivan Mikhailovich Voronov (babai i ardhshëm Alypiy). Dhe pastaj dëgjohet një zë i fortë:
- Dëgjo, dëgjo! Voronov, një përfaqësues i Ushtrisë së 4-të të Tankeve, flet.
Dhe u drejtohet gjermanëve:
"Armiqtë tanë, gjermanët, ndaloni dhe mbani mend që ju sollët nga Franca "perëndeshën e bukurisë", të cilën ne nuk e pamë. Dhe nëse tani, kur arrijmë majat, e shkatërrojmë këtë skulpturë, atëherë njerëzimi nuk do të na falë për këtë! Hiqni dorë, për hir të Zotit, ju kërkoj, ruajeni këtë bukuri dhe edhe ju do të merrni besimin hyjnor!
Dhe përkthyesja Maria Volonets e përkthen fjalimin e tij me lot. Ne të gjithë ishim të shtangur, ai e tha kaq fort. Pas ca kohësh filloi ofensiva. Por ku ishte kjo perëndeshë e bukurisë, siç e quanim ne, nuk pati asnjë betejë të vetme. Kjo skulpturë ishte në fotografinë time, shumë e bukur. Me urdhër të Hitlerit, ajo u dërgua nga Franca në Gjermani: Nëna e Zotit përshkruhet në piedestal dhe një engjëll fluturon drejt saj. Dhe të gjithë e quajtën thjesht "perëndeshë e bukurisë" ...
Arritëm në Berlin, u kthyem te Porta e Brandenburgut dhe shkuam në qytetin e Freiberg. Dhe këtu përsëri ky Voronov flet në altoparlant. Dhe kështu ai flet fort, fort, dhe përkthyesja Maria ua përkthen fjalët gjermanëve:
- Të dashur qytetarë! Ne nuk do ta shkatërrojmë këtë qytet, sepse qyteti juaj është qyteti i lavdisë sonë! Mikhail Vasilyevich Lomonosov studioi këtu. Ai u martua me një grua gjermane, Lisa-Christina, këtu (në fillim nuk e kuptuam pse emri ishte i dyfishtë, më pas na shpjeguan se ajo mori emrin e dytë kur u pagëzua në Ortodoksi). Nëse nuk na takoni, atëherë ne jemi të detyruar të marrim qytetin tuaj në betejë!
Dy kolonel gjermanë dhe tre zonja dolën të na takojnë. Më dërguan të bisedoja me ta, pasi flisja pak gjermanisht. Unë iu afrova atyre dhe pashë që ata mbanin një portret, dhe në portret ishte Lomonosov me një parukë, dhe në fund kishte data - kur ai mbërriti dhe u largua nga ky qytet.
U ra dakord që, pavarësisht se në qytet kishte shumë adoleshentë të rinisë hitleriane të stërvitur luftarakë, të gjithë do të dorëzoheshin dhe do të dorëzonin armët. Kështu, Freiberg u kap pa asnjë goditje të vetme, dhe merita për këtë, natyrisht, i takon Ivan Mikhailovich Voronov, Arkimandritit të ardhshëm Alypius.
Autobiografi
Unë, Voronov Ivan Mikhailovich, kam lindur në 1914 në fshatin Tarchikha, rrethi Mikhnevsky, rajoni i Moskës, në familjen e një fshatari të varfër.
Pas mbarimit të shkollës rurale në vitin 1926, ai u transferua për të jetuar dhe studiuar në Moskë me vëllain e tij të madh. Pasi mbaroi shkollën nëntëvjeçare, jetoi në fshat për dy vjet, duke u kujdesur për nënën e sëmurë. Në vitin 1932, ai filloi të punonte në Metrostroy dhe të përgatitej për të hyrë në institutin e artit.
Në vitin 1935, ndërtimi i metrosë përfundoi dhe komisioni Mossovet më emëroi të punoja për funksionimin e metrosë. Fillimisht ka punuar si arkëtar, më pas si kontrollor dhe më vonë si ndihmës i detyrës së stacionit. Në vitin 1936, me ndihmën e Administratës së Këshillit Qendror All-Rus të Sindikatave, u organizua një studio arti, ku shkova për të studiuar, pasi isha trajnuar në studion e mbrëmjes në Unionin e Artistëve të Moskës në ish-punëtorinë e Surikov.
Në tetor 1936, më thirrën në Ushtrinë e Kuqe. Për të mos i ndërprerë studimet e tij për art, me vendim të projekt-komisionit ai u la të shërbente në Ushtrinë e Kuqe në Moskë.
Gjatë dy viteve të shërbimit tim në ushtri, më duhej të punoja shumë për të organizuar qarqe dhe studio në njësitë ushtarake të Qarkut Ushtarak të Moskës.
Në nëntor të vitit 1938, me përfundimin e shërbimit, shkoi për të punuar në uzinën nr.58. Nga nëntori i vitit 1938 deri në nëntor 1941, ai punoi në këtë fabrikë si dispeçer dhe shpeditës. Kjo punë, që bëhej vazhdimisht gjatë natës, më dha mundësinë të studioja. Në maj 1941, mësimet mbaruan; mori një diplomë studioje dhe në qershor filloi lufta.
Në fillim, uzina jonë ushtarake ishte si një front dhe askush nuk shkoi në shtëpi. Dhe kur armiku iu afrua Moskës, unë, si gjithë të tjerët, dola me armë në dorë për të mbrojtur kryeqytetin. Kur u nisa për në front, mora edhe një libër skicash. Dhe kështu nga Moska në Berlin: në të djathtë është një pushkë, në të majtë është një libër skicash me bojëra. Kam kaluar gjithë luftën dhe kam marrë pjesë në shumë beteja. Për shkrimin e historisë së Ushtrisë së 4-të Speciale të Tankeve, gjeneralisimos Joseph Vissarionovich Stalin iu dha personalisht një çmim i lartë ushtarak - Urdhri i Yllit të Kuq. Gjithashtu është vlerësuar me medalje “Për guxim” dhe dy medalje “Për meritë ushtarake”; Ai mori mbi një duzinë medalje për pjesëmarrjen e tij në çlirimin e qyteteve të ndryshme.
Siç shkruhet në dosjen e tij personale, së bashku me njësinë me të cilën mori pjesë në beteja, ai mori edhe 76 çmime dhe inkurajime ushtarake.
Në vjeshtën e vitit 1945, duke u kthyer nga fronti, solla rreth një mijë vizatime, skica dhe skica të ndryshme dhe organizova menjëherë një ekspozitë individuale të veprave të mia të vijës së parë në Shtëpinë e Sindikatave në Moskë. Kjo ekspozitë më ndihmoi të bëhesha anëtar i komitetit të qytetit të Shoqatës së Artistëve të Moskës dhe më dha të drejtën të punoja si artist. Çdo vit kisha një ose dy ekspozita vetjake ose grupore, të cilat tregonin rritjen time si artiste.
Në vitin 1948, ndërsa punoja në Lavra Trinity-Sergius afër Moskës, u mahnita nga bukuria dhe origjinaliteti i këtij vendi, fillimisht si artist dhe më pas si banor i Lavrës, dhe vendosa t'i përkushtohesha shërbimit të Lavra përgjithmonë.
Nga 12 mars 1949 deri më 30 korrik 1959, ai punoi në restaurimin e Trinity-Sergius Lavra, duke përdorur të gjitha specialitetet e tij. Më 30 korrik 1959, me Dekret të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, ai u dërgua në tokën Pskov për të restauruar manastirin antik Pskov-Pechersk, i cili deri në këtë kohë, pas shumë luftërave dhe viteve të gjata të ekzistencës së tij, kishte ra në rrënim pothuajse të plotë.
Unë kam punuar si famullitar i këtij manastiri (dhe kjo është bindja ime monastike) deri më sot.
Abati i Manastirit Pskov-Pechersky Arkimandrit ALIPIY (Voronov)
15 dhjetor 1974
***
Zoti e ruajti Ivan Voronov. Ai e kaloi të gjithë luftën si pjesëtar i Ushtrisë së 4-të të Tankeve të Gardës si pushkëtar i zakonshëm dhe u godit nga predha. Por edhe gjatë viteve të tmerrshme të luftës, shkollimi i tij erdhi në ndihmë. Ai krijoi një histori artistike të ushtrisë së tankeve. Punimet e vijës së përparme u ekspozuan tashmë në disa muze të BRSS në 1943. Përshkrimi thotë se Ivan Voronov mori shumë çmime dhe lavdërime nga komanda, duke përfshirë Urdhrin e Yllit të Kuq dhe medaljen "Për Guxim". Kam festuar fitoren në Berlin. Në 1946, një ekspozitë personale e veprave të tij të vijës së parë u organizua në Moskë në Sallën e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave.
Në vitin 1950, Ivan Mikhailovich shkoi në skica në Zagorsk dhe "i pushtuar dhe i magjepsur nga këto vende, ai vendosi t'i përkushtohej përgjithmonë shërbimit të Trinitetit-Sergius Lavra". Ai zbatoi menjëherë të gjitha aftësitë dhe njohuritë e tij në restaurimin e faltoreve antike - piktura murale të Katedrales së Trinisë dhe Supozimit, Kishës së Trafetores, rezidencës Patriarkale në fshatin Lukino (afër stacionit "Peredelkino"). Gjatë periudhës së tij monastike, Ivan Mikhailovich u emërua Alipius (i pakujdesshëm) për nder të piktorit të nderuar të ikonave të Kievit-Pechersk. Fati e konfirmoi plotësisht këtë paralele historike. Arsimi i lartë artistik e ka gjetur sërish veten në kërkesë.
Në vitin 1959, Abati Alypiy u emërua abat i Manastirit Pskov-Pechersk, dhe në vitin 1960 ai u ngrit në gradën e arkimandritit. Detyra më e vështirë ra mbi supet e Arkimandritit Alypius - jo vetëm për të rivendosur faltoret dhe antikitetet e manastirit Pskov-Pechersk, por edhe për të mbrojtur manastirin nga mbyllja dhe nga fushata shpifëse e nisur në shtyp.
Nëse shikon vetëm titujt e botimeve qendrore dhe lokale të asaj kohe, ndihesh i shqetësuar: "Manastiri Pskov-Pechersky është një vatër e obskurantizmit fetar", "Haleluja", "Free ngarkues me rroba", "Hipokritë me rroba" , "Devonian daljet" " Ishte shumë e vështirë t'i rezistosh kësaj vale shpifjesh ishte edhe më e vështirë të mbijetoje dhe të ruante manastirin.
Në raportet drejtuar Vladyka Gjonit, Arkimandriti Alypiy theksoi: "Një tufë artikujsh gazetash, të mbushura me fyerje dhe shpifje të pamerituara kundër njerëzve të ndershëm, të sjellshëm dhe të mirë sovjetikë, fyerje për nënat dhe të vejat e ushtarëve të vdekur - kjo është "lufta e tyre ideologjike". - dëbimi i qindra e mijëra priftërinjve dhe klerikëve, dhe më të mirët me kaq. Sa prej tyre vijnë tek ne me lot se nuk mund të gjejnë askund as një punë laike, gratë dhe fëmijët e tyre nuk kanë me çfarë të jetojnë.
Ata vuajnë sepse kanë lindur të krishterë rusë.
Është e pamundur të përshkruhen të gjitha metodat e ndyra të "ideologëve" me të cilët ata po luftojnë kundër Kishës Ruse. Një gjë mund të thuhet vetëm: "Çdo i lindur në tokë nxiton kot".
Në një letër drejtuar Gjykatës Popullore Kirov të Ufa, Arkimandriti Alypiy shkroi: "Ne jemi të krishterë, ne jemi të privuar nga të drejtat civile dhe armiqtë e kishës përfitojnë nga kjo dhe e shpërdorojnë atë për shkatërrimin e tyre. Ne besojmë se e Vërteta do të fitojë, sepse Zoti është me ne.” 
E vërteta ka fituar... Le të duhen vite që kjo të ndodhë. Manastiri Pskov-Pechersk është një monument i mrekullueshëm i Arkimandritit Alypiy. U investuan shumë mund dhe para për rigjallërimin e mureve dhe kullave të kalasë, të cilat praktikisht u ndërtuan përsëri; për të mbuluar me prarim kupolën e madhe të Katedrales së Shën Mëhillit, e cila për një kohë të gjatë ishte e mbuluar thjesht me hekur për çati; për të organizuar një punëtori për pikturë ikonash në kullën mbi Portën e Shenjtë.
Në vitin 1968, falë përpjekjeve të Fr. Alypiy njoftoi një kërkim lexues gjithë-Bashkimi për thesaret e sakristisë së Manastirit Pskov-Pechersk, të marra nga pushtuesit fashistë në 1944. Pesë vjet më vonë thesari u gjet.
Në vitin 1973, përfaqësuesit e Konsullatës Gjermane në Leningrad ia dorëzuan pronarit të tyre të ligjshëm thesaret e çmuara të vjedhura të sakristisë. Ikonat e pikturuara ose të restauruara nga Arkimandriti Alipius dekorojnë kishat e Trinity-Sergius Lavra, Manastirin Pskov-Pechersk dhe Katedralen e Trinitetit në Pskov.
Për shumë vite, At Alypiy mblodhi një koleksion të mrekullueshëm të veprave të pikturës ruse dhe evropiane perëndimore. Tani kryeveprat e këtij koleksioni zbukurojnë Muzeun Rus, Muzeun-Rezervën e Pskov dhe muzeun e historisë lokale në Pechory. “Lërini gjithçka njerëzve!” - kjo është testamenti i një koleksionisti dhe njohësi të vërtetë të antikiteteve. Arkimandriti Alypiy me të drejtë mund të quhet "Pskov Tretyakov". Fatkeqësisht, ai nuk ishte në gjendje të merrte pjesë në hapjen e ekspozitës "Piktura ruse dhe grafika e shekujve 18-20 nga koleksioni i I.M. Voronov", e cila u hap në Muzeun Rus disa muaj pas vdekjes së tij në 1975.
Jeta asketike e At Alypius u nderua me një vdekje të bekuar. Hegumen Agafangel (për fat të keq, gjithashtu tashmë i ndjerë) tha këtë në predikimin e tij funeral: "2 orë e 30 minuta para vdekjes së tij, At Alipius thirri se Nëna e Zotit kishte ardhur tek ai: "Oh, çfarë fytyre të mrekullueshme ka ajo!" Nxitoni të vizatoni këtë imazh hyjnor "Dhe askush tjetër nuk dëgjoi asnjë fjalë të vetme nga buzët e tij".
Arkimandriti Alipiy (Voronov) ishte në fakt një "dëshmor pa gjak". I ra në short të luftonte për të siguruar që manastiri vazhdoi të jetë, me makinën shtetërore sovjetike.
Më shumë se një herë ata në pushtet u përpoqën të mbyllnin manastirin Pskov-Pechersk, urdhra të ngjashëm erdhën nga vetë Hrushovi, i cili kërkoi "t'i tregonte vendit priftin e fundit". Por falë qëndresës së arkimandritit Alypius, manastiri vazhdoi të jetonte dhe të kryente shërbesën e tij. Kundër çdo sulmi të autoriteteve, arkimandriti gjeti argumente bindëse, fjalën e duhur, ndërsa përpiqej të dilte nga një situatë e vështirë me zgjuarsinë e tij karakteristike.
Më poshtë janë “vulat e jetës” të Alypius (Voronov), të kapur nga V. Nartsisov, S. Yamshchikov, V. Kurbatov, Arch. Natanaeli.
Të ftuar nga Finlanda
Një herë e një kohë, të ftuar nga Finlanda erdhën në Manastirin Pskov-Pechersky. Atyre u bëhet një vizitë, u tregohet për të gjitha faltoret e manastirit, ushqehet drekë dhe u jepet për të pirë kvas manastiri. Të gjithë janë të lumtur. Dhe befas një shok finlandez, duke buzëqeshur triumfues, thotë: "Astronautët fluturuan në parajsë, por ata nuk e gjetën Zotin". At Arkimandrit i përgjigjet: “Mund të të ndodhë një fatkeqësi e tillë: ke qenë në Helsinki, por nuk e ke parë presidentin”.
Rruga e Manastirit
Një ankesë vjen në manastir nga këshilli i fshatit Pachkovsky se, thonë ata, ka një rrugë të tmerrshme që të çon në portat ekonomike të manastirit: njerëzit bien, lëndohen, kafshët thyejnë këmbët.
Arkimandriti Alypiy shkruan përgjigjen: “Askush nuk ecën në atë rrugë përveç murgjve dhe lopëve të manastirit, ndaj faleminderit për shqetësimin tuaj prekës për ne. Do të jemi të lumtur ta rregullojmë rrugën. Vetëm në dimër një punë e tillë nuk kryhet, por në pranverë dërgoni një vlerësim - çfarë të bëni: papastërti, kalldrëm, asfalt. Por fillimisht le t'i regjistrojnë këto toka si toka monastike, përndryshe i janë marrë. Në përgjithësi, ne nuk refuzojmë të kontribuojmë me punën tonë në kauzën e ndërtimit shoqëror dhe të ndërtojmë një rrugë të përshtatshme për në manastir. Por si guxojmë të kundërshtojmë kryeredaktorin e gazetës Pechora Pravda, Kostomarov, i cili vazhdimisht bën thirrje që askush të mos i afrohet manastirit?”.
Ata nuk e mbanin më mend atë rrugë.
Të gjithë komunistët - na vizitoni!
Bie zilja e telefonit të arkimandritit Alipy. Nga marrësi dëgjohet zëri serioz i shefit të madh: “Ivan Mikhailovich (siç e quante At Alypius), ne nuk mund t'i sigurojmë më manastirit kullotat që i përkasin njerëzve. Kullotni lopët ku të doni”.
Disa ditë më vonë telefonata erdhi përsëri. I njëjti zë i thotë At Alypiy: “Ka ardhur një delegacion i madh - komunistë nga e gjithë bota. Manastiri është fytyra e Pechory. Ju duhet të bëni një turne, të tregoni Shpellat, pastaj t'i ushqeni ato, t'i trajtoni me kvass - ju e dini. Shpresoj në mirëkuptimin tuaj”.
Dhe pas një drekë të përzemërt, të ftuarit shëtisin përreth manastirit. Arkimandriti Alypiy jep urdhër që të gjitha lopët dhe demat brenda manastirit të lirohen në shtretërit e luleve. Kjo vjen si një surprizë e plotë për figurat e shquara të lëvizjes proletare, shumë prej të cilëve ndeshen për herë të parë me kafshë të tilla. Një grua e moshuar komuniste franceze ngjitet nga frika në kabinën e rojeve. Një marksist i vjetër Nikaraguan sulmohet nga një dem për mbarështim.
Telefoni i arkimandritit Alypiy po bie nga grepi. I njëjti zë bërtet i indinjuar: “Sa turp është ky. Ivan Mikhailovich? Çfarë shuplake publike është kjo për lëvizjen komuniste?” At Alypiy përgjigjet me qetësi: “Çfarë shuplakë në fytyrë? Ju e dini vetë - kafshët mund të sëmuren. Kështu vendosëm që meqë nuk kishte rrugëdalje tjetër, t'i grumbullonim brenda në manastir.”
Në të njëjtën ditë, të gjitha kullotat iu kthyen manastirit.
Shkencëtarët sovjetikë ishin shumë të shqetësuar për mungesën e erës nga varrosjet në shpellat e manastirit. Ata thanë këtë: “Murgjit po i mashtrojnë njerëzit sikur nuk ka erë. Shkenca sovjetike zbuloi se kjo erë përthithet nga rëra! Ndërkohë, shkenca botërore e di se kuarci - dhe në Shpella guri ranor i kuarcit - nuk hyn në reaksione kimike.
Pastaj shkencëtarët sovjetikë kryen një eksperiment shkencor në rajonin e Moskës: ata gjetën një gur ranor të ngjashëm, gërmuan një shpellë dhe vendosën një arkivol me një trup në të. Disa ditë më vonë, shkencëtarët, punëtorët dhe komuniteti botëror u ftuan në atë shpellë për një simpozium. Sidoqoftë, simpoziumi nuk u zhvillua: kishte një erë të keqe në shpellë, sa askush nuk mund të hynte as atje.
Një komandant i lartë thërret arkimandritin Alypius.
- Çfarë është kjo? Ata thonë se murgjit tuaj kanë secili nga tre gra në qelitë e tyre. Pse u lejua?
- Si? Nuk keni dëgjuar për karakterin moral të ndërtuesit të komunizmit?
- Pse, dëgjova, e di.
- Pse atëherë shpifni për gratë sovjetike? Asnjë grua e vetme sovjetike, ndryshe nga perëndimi i kalbur, nuk do ta lejojë veten të hyjë në një marrëdhënie të paligjshme, veçanërisht me ndonjë murg obskurantist. Dhe ju nuk u jepni viza të huajve. Pra është e pamundur.
- Sigurisht. Kjo do të thotë se ata kanë të drejtë kur thonë se gruaja juaj është e poshtëruar.
- Sa i poshtëruar? Ja, gratë tona marrin pjesë edhe në shërbim: këndojnë në kor, zbukurojnë kishat, kujdesen për veshjet... Në zyrën tuaj të regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak ato poshtërohen - ju punësoni vetëm burra.
"Për hir të Carit do t'i ngremë të gjithë"
Komiteti Ekzekutiv i Qarkut Pechora merr një raport sekret. Raporton se murgjit duan të rrisin një mbret në Shpella.
Sidoqoftë, pas një studimi të plotë, rezultoi se informatori i keqkuptoi fjalët e Liturgjisë: "Për Mbretin do t'i ngremë të gjithë".
"Çfarë, pionierët nuk janë njerëz?"
Një ditë Shpellat në manastir u mbyllën për pak kohë. Dhe papritmas mbërrijnë mysafirë të rëndësishëm - drejtues të lartë partie. Sigurisht, ata u ushqyen menjëherë, u trajtuan me kvass dhe u dërguan në Shpella. Sapo hapën derën, pionierët u afruan: a mund të shohim edhe ne?
“Sigurisht që është e mundur”, thotë arkimandriti Ireneu. Anëtarët e partisë filluan të protestojnë. "Çfarë, pionierët nuk janë njerëz?" - ndërgjegjja proletare u godit nga kjo pyetje.
Të ngremë zërin kundër të pavërtetave
Hieromonku Pechersk bëri një vizitë në manastirin për mysafirët italianë. Një italian e ndërpret vazhdimisht, i bën pyetje sarkastike dhe sillet sfidues. Më në fund, hieromonku nuk e duron dot dhe e qorton me zë të lartë. Italiani merr pamjen e krenarisë së plagosur, shikon përreth i indinjuar dhe thërret: “Si? E keni ngritur zërin? "Po," përgjigjet hieromonku, "të gjitha gazetat tona na bëjnë thirrje të ngremë zërin kundër të gjitha të pavërtetave!"
Kvass në "strofkën e kundërrevolucionit"
Një ditë vjen një gjeneral në manastir. I bënë një xhiro, i treguan shpellat, pastaj e ushqyen, i dhanë për të pirë kvas manastiri dhe e çuan në Kodrën e Shenjtë. Aty gjenerali shprehu dëshirën për t'u çlodhur me të atin, arkimandritin. U ulëm në belveder.
- Gjithçka është mirë në manastirin tuaj, vetëm një gjë është e keqe. Ju keni bashkëpunuar me gjermanët gjatë luftës.
- Nuk mund të jetë! Ju shpifni për qeverinë sovjetike!?
- Si?
- A do të lejonte që armiku i Atdheut të mbetet i pandëshkuar? Apo mendoni se inteligjenca e guximshme sovjetike e humbi një krim kaq flagrant?
- Kjo, natyrisht, është e pamundur ...
- Por ti po shpif edhe për veten!
- Si?
- A mund të komunikonit me armiqtë e popullit? A do të pinit kvass në strofkën e kundërrevolucionarëve?
Gjenerali më në fund u thye nga argumenti i fundit. Kvasi iu duk shumë i ëmbël.
Shën Nikolla
Festa e Shën Nikollës në manastir. At Alypius predikon në shërbim: “Kohët e fundit, Pechora Truth, duke iu referuar Eusebius nga Samosata, shkroi se Shën Nikolla nuk ka ekzistuar kurrë. Pyetje: kush në rajonin e Pechorës i ka librat e Eusebit të lartpërmendur për të verifikuar këtë deklaratë? Më tej, nëse një historian nuk shkruan për dikë, kjo nuk do të thotë se ky person nuk ka ekzistuar. Dihet se Eusebius nga Samosata ishte një Arian. Ndërkohë, në Koncilin Ekumenik, Shën Nikolla e goditi Ariun në fytyrë. A do të shkruajë Eusebius për të? dyshoj. Unë mendoj se e gjithë çështja është se Shën Nikolla nuk erdhi në këshillin e fshatit Pachkovsky për t'u regjistruar dhe nuk u regjistrua në Komitetin Ekzekutiv të Qytetit Pechora. Megjithatë, ne dimë një konfirmim se Shën Nikolla ishte dhe është.
Një herë në Lavra Trinity-Sergius, pas punës restauruese, takova dhe bisedova me një komandant ushtarak. Ai më tha këtë: "Unë nuk e di nëse ekziston një Zot, por që Shën Nikolla ekziston, kjo është e sigurt." Dhe ai tregoi historinë e mëposhtme: “Gjatë luftës, anija jonë u godit në Detin e Zi dhe filloi të fundosej. Ne shohim që gjërat janë të këqija. Megjithatë, frika ateiste nuk e lejonte të lutej. Dhe befas një nga marinarët tanë sugjeron t'i lutemi Shën Nikollës, shenjt mbrojtës i marinarëve. Të gjithë ranë dakord: u gjunjëzuan dhe i kërkuan ndihmë sa më mirë. Dhe pastaj anija jonë u rregullua dhe lundroi sikur asgjë të mos kishte ndodhur. Kështu ai na solli - me një vrimë - drejt e në breg. Dhe është e mrekullueshme të them se para se të kisha kohë për të dhënë urdhrin, i gjithë ekipi nxitoi në kishë për të ndezur një qiri për Shën Nikollën.
Kështu më tha komandanti ushtarak - ky nuk është Eusebius nga Samosata.
“Më mirë të vdes martir, por manastirin nuk do ta mbyll”
Dimër. Ngrirja. Arkimandriti Alypiy po ngrohet në qelinë e tij pranë oxhakut. Vjen kujdestari i qelisë: "Ke mysafirë". Hyjnë dy persona me rroba civile. Ata dorëzojnë letrën. At Alypius urdhërohet të shpallë në një darkë vëllazërore mbylljen e manastirit dhe shpërbërjen e vëllezërve. Ajo mban firmën e Hrushovit. At Alypiy gris letrën dhe e hedh në oxhak. Të dy me rroba civile zbardhen si çarçaf: "Çfarë bëre?" At Alypius ngrihet në këmbë: "Më mirë të shkoj në martirizim sesa të mbyll manastirin."
Manastiri nuk u mbyll kurrë.
Sa besimtarë ka në Rusi?
Dikur pati një pritje të madhe në Manastirin Pskov-Pechersk, e organizuar posaçërisht për përfaqësuesit e shtypit të huaj. Arritën rreth 150 korrespondentë nga gazeta, revista dhe televizione të ndryshme. Në bankën e manastirit u shtrua një tryezë festive, në krye të së cilës ishin ulur At Alypius dhe ndihmësit e tij.
Korrespondenti më i gjallë i një gazete amerikane u hodh menjëherë dhe pyeti në rusisht mjaft të mirë:
- Hegumen, më thuaj, sa besimtarë keni në vendin tuaj?
Alypiy u kthye me qetësi nga një prej ndihmësve dhe pyeti:
- Më thuaj, sa është popullsia në vendin tonë?
- Rreth 230 milionë.
"Kaq besimtarë kemi në vendin tonë," u përgjigj Alypiy.
- Si! A keni një vend ateist?!
- Besimi mësohet në vite të vështira. Kur filloi lufta, Stalini, në fjalimin e tij të parë drejtuar njerëzve, tha: "Vëllezër dhe motra" (jo motra -!). Kështu i filloj predikimet e mia çdo ditë. Kjo do të thotë që në kohë të vështira të gjithë besojnë, kjo do të thotë se të gjithë janë besimtarë.
Kontrolli "popullor".
Në njëfarë mënyre, kontrolli i njerëzve vendosi të kontrollonte aktivitetet financiare të manastirit.
"Më thuaj kush të dërgoi," pyeti Alypiy.
- Ja ku jemi, financiar...
- Jo, kam vetëm një shef. Ky është peshkopi i Pskovit, peshkopi Gjon. Shkoni tek ai për leje dhe pastaj do t'ju lejoj të shihni dokumentet e mia financiare.
Inspektorët e popullit u larguan dhe disa orë më vonë Ioann thirri Alypiy dhe kërkoi që të lejonin inspektorët të hynin për një inspektim.
"Ju nuk mund të shtoni një telefonatë në biznes, më dërgoni një telegram," u përgjigj Alypiy.
Telegrami mbërriti një orë më vonë, dhe një orë më vonë mbërriti delegacioni, dhe më pas Alypiy, duke mbajtur telegramin në duar, pyeti:
- Më thuaj, a jeni të gjithë komunistë?
- Po, kryesisht komunistët...
- Dhe morët një bekim nga babai juaj shpirtëror??? Te Zoti i Pskovit??? Epo, tani do t'ia dërgoj këtë telegram komitetit rajonal të partisë...
Këtu ka përfunduar historia e auditimit financiar të manastirit.
Zgjedhjet në Pechersk
Siç e dini, në vitet e stanjacionit të gjithë duhej të merrnin pjesë në zgjedhje. Duke mos përjashtuar murgjit e Manastirit Pskov-Pechersky. Zakonisht kutia sillej direkt në manastir, ku bëhej ceremonia e votimit. Por sekretari i ri i komitetit rajonal, i indinjuar nga nderimi i papërshtatshëm për Chernets, urdhëroi "të ndalet turpi". “Le të vijnë të votojnë vetë”.
"E mrekullueshme," tha Arkimandriti Alypiy, igumeni i manastirit, pasi mësoi për këtë. Dhe pastaj erdhi e diela, dita e shumëpritur e zgjedhjeve. Pas liturgjisë dhe vaktit vëllazëror, murgjit u rreshtuan nga dy dhe me këngë shpirtërore kaluan në të gjithë qytetin drejt qendrës së votimit. Mund të imagjinohet gjendja e qytetarëve paqësorë sovjetikë që vëzhguan një spektakël të tillë. Kur, në krye të të gjithave, murgjit filluan të kryenin një shërbim lutjeje pikërisht në qendrën e votimit, zyrtarët u përpoqën të protestonin. "Kështu duhet të jetë me ne," u përgjigj At Alypiy. Pasi votuan, murgjit u kthyen me po aq bukuri në të gjithë qytetin në manastir. Më vonë kutia e votimit filloi të kthehej në vendin e saj.
"Mashtruesit shkencorë"
At Alypiy ishte shumë i dashur për të kryer ekskursione nëpër shpellat e manastirit vetë. Një ditë një delegacion me zyrtarë mjaft të lartë mbërriti në manastir dhe Alypius i çoi në shpella.
Para ekskursionit, ai gjithmonë i kërkonte shërbëtores së tij të qelisë t'i njomte shaminë me aromën e jargavanit. Gjatë një turneu nëpër shpella, buzëqeshjet pothuajse gjithmonë filluan të dëgjoheshin. Dhe pastaj Alypius, duke u kthyer nga tallësi, tha:
Ja ku je një i ri me arsim të mesëm, jo budalla, siç dëgjova. Më shpjegoni - këtu, një hap larg nesh, qëndron, në fakt, trupi i një murgu në dekompozim. Dhe ju fusni hundën dhe e nuhasni - a ka erë kalbjeje?
I riu fillon të shpjegojë në mënyrë të turbullt diçka për vetitë e veçanta të grykës dhe shpellave.
"Mirë," përgjigjet Alypiy, "tani merrni një shami dhe nuhatni atë." E njihni parfumin? Tani nuhatni lulet e freskëta në këmbë. A e njihni? Si kjo. Sikur të ishit objektivë ju të poshtër. Ne jemi të shpronësuar, nuk kemi asgjë... Dhe ju nuk jeni ateistë shkencorë, por mashtrues shkencorë.
Lypës shtetërorë
Arkimandriti Alypius, duke qenë guvernator, mund t'i përgjigjej kujtdo me një fjalë të mprehtë. Autoritetet e qytetit e thirrën dikur:
- Pse nuk mund t'i vendosësh gjërat në rregull? Në fund të fundit, ju keni lypsa në manastir!
"Më falni," përgjigjet At Alipy, "por lypësit nuk janë me mua, por me ju."
- Si është me ne?
- Është shumë e thjeshtë. Toka, nëse ju kujtohet, iu hoq manastirit në Portën e Shenjtë. Në cilën anë të portës qëndrojnë lypësit, nga jashtë apo nga brenda?
- Nga jashtë.
- Kështu që unë them që i keni ato. Dhe në manastirin tim të gjithë vëllezërit ujiten, ushqehen, vishen dhe mbathen. Dhe nëse vërtet nuk ju pëlqejnë aq shumë lypësit, atëherë ju paguani atyre një pension prej 500 rubla dhe nëse pas kësaj dikush kërkon lëmoshë, unë mendoj se ata mund të dënohen sipas ligjit. Por unë nuk kam lypës.
"Murtaja e Manastirit"
Një nga çuditë më interesante ende mbahet mend në manastir. Para ardhjes së komisionit të radhës shtetëror për mbylljen e manastirit, Arkimandriti Alypius afishoi një njoftim në Portat e Shenjta se kishte një murtajë në manastir dhe për shkak të kësaj ai nuk mund të lejonte komisionin të hynte në territorin e manastirit. Komisioni drejtohej nga kryetari i Komitetit të Kulturës A.I. Ishte asaj që At Alypiy iu drejtua:
Nuk më vjen keq për murgjit e mi, budallenjtë, më falni, sepse ata janë ende të regjistruar në Mbretërinë e Qiellit. Por nuk mund të të lë ty, Anna Ivanovna, dhe shefat e tu. Unë nuk mund të gjej as fjalët për t'u përgjigjur për ju dhe shefat tuaj në Gjykimin e Fundit. Pra, më falni, nuk do t'ju hap portat.
Dhe ai vetë hipi edhe një herë në aeroplan dhe shkoi në Moskë. Dhe përsëri për të punuar shumë, për të mposhtur pragjet dhe për të fituar përsëri.
Këngët e manastirit
Kur At Alypius u pyet nga vizitorët civilë (ekskursionistët) se si jetonin murgjit, ai tërhoqi vëmendjen e tyre për shërbimin hyjnor që u krye në kishën e Zonjës.
"A dëgjon," pyeti Alypiy.
"Dëgjojmë," u përgjigjën vizitorët.
- Çfarë dëgjon?
- Murgjit po këndojnë.
"Epo, nëse murgjit do të jetonin keq, ata nuk do të kishin filluar të këndonin," përmblodhi At Alypiy.
Punë pa pagesë
Pasi pa sesi besimtarët në manastir prisnin shtretërit e luleve dhe dekoronin shtretërit e luleve, një nga përfaqësuesit e autoriteteve Pechora pyeti:
-Kush punon në manastirin tuaj dhe mbi çfarë baze?
"Janë njerëzit mjeshtër që punojnë në tokën e tyre," u përgjigj Alypius.
Nuk kishte më pyetje.
"Ai që shkon në sulm fiton"
"Ai që shkon në ofensivë fiton," - At Alypius e solli këtë parim nga jeta e kësaj bote, nga kohët e tmerrshme të Luftës së Madhe Patriotike. Megjithatë, ai e ndoqi gjithmonë atë, veçanërisht kur shtrohej çështja e shtypjes së padrejtë të manastirit dhe besimtarëve.
Gjatë epidemisë së sëmundjes Afta Epizootike, At Alypiy u shpjegoi autoriteteve se shërbimi në tempull nuk do të ndalet, sepse "lopët nuk shkojnë në tempull dhe asnjë institucion i vetëm nuk e ndalon punën e tij me rastin e këmbës. sëmundjet e gojës.”
Kur At Alypiy dogji letrën për mbylljen e Manastirit Pskov-Pechersky përpara "të dërguarve sovranë", ai u kthye nga ata dhe u tha:
"Më mirë do të pranoja martirizimin, por nuk do ta mbyll manastirin."
Kur erdhën për të marrë çelësat e shpellave, ai urdhëroi shërbëtorin e tij të qelisë:
- Atë Korneli, më jep një sëpatë këtu, do të presim kokat!
Pas këtyre fjalëve, duke parë vendosmërinë në sytë e At Alypius, ata që erdhën ikën.
"Demoni do të gjejë një tempull bosh"
At Alypius udhëzoi pastorët e kishës që mbërrinin në manastir që të shërbenin me zell në kishën e tij.
- Ja ku je, baba, ke lënë tempullin tënd dhe demoni do të shërbejë në tempullin tënd.
- Si kështu?
"Djami do të gjejë një tempull bosh," u përgjigj At Alypius në Ungjill.
Unë jam duke përfunduar një seri postimesh kushtuar Ditës së Fitores.
Sot është një histori për një prift të vijës së parë, Fr. Alipie (Voronov), në botë Ivan Mikhailovich Voronov. Ai kaloi rrugën e betejës nga Moska në Berlin si pjesë e Ushtrisë së Katërt të Tankeve. Mori pjesë në shumë operacione në frontet Qendrore, Perëndimore, Bryansk dhe 1 të Ukrainës. Atij iu dhanë çmime ushtarake: Urdhri i Yllit të Kuq, medalje "Për Guxim" dhe dy "Për Merita Ushtarake". Ju mund të lexoni biografinë e tij të thatë zyrtare
Gjëja kryesore në jetë rreth. Alypius ishte përgjegjës për shpëtimin e Manastirit Pskov-Pechersky nga mbyllja nga regjimi sovjetik. Ky manastir doli të ishte i vetmi në BRSS që nuk u mbyll kurrë, ai mundi të ruante bukurinë e tij të krijuar nga paraardhësit tanë, thesaret e nxjerra nga gjermanët gjatë luftës.
Për më tepër, fillimi i ministrisë së Fr. Alypius në Pechory ndodhi në kulmin e sulmit të pakompromis të Hrushovit ndaj Kishës së Krishtit, manastiri mbeti i paprekur pikërisht falë guximit të Fr. Alipmia.
Disa histori për Fr. Alipia:
Për ardhjen e komisionit të radhës shtetëror për mbylljen e manastirit, Fr. Alypius postoi një njoftim në Portat e Shenjta se kishte një murtajë në manastir dhe për shkak të kësaj ai nuk mund të lejonte komisionin të hynte në territorin e manastirit. Komisioni drejtohej nga kryetari i Komitetit të Kulturës A.I. Ishte asaj që At Alypiy iu drejtua:
Nuk më vjen keq për murgjit e mi, budallenjtë, më falni, sepse ata janë ende të regjistruar në Mbretërinë e Qiellit. Por nuk mund të të lë ty, Anna Ivanovna, dhe shefat e tu. Unë nuk mund të gjej as fjalët për t'u përgjigjur për ju dhe shefat tuaj në Gjykimin e Fundit. Pra, më falni, nuk do t'ju hap portat.
Dhe ai vetë hipi edhe një herë në aeroplan dhe shkoi në Moskë. Dhe përsëri mërzit, trokas në pragjet.
Është urdhëruar që të ndërpriten shërbimet në manastir për shkak të një epidemie të sëmundjes Afta Epizootike. At Alypiy iu përgjigj autoriteteve se shërbimi nuk do të ndalet, sepse "lopët nuk shkojnë në kishë dhe asnjë institucion i vetëm nuk e ndalon punën e tij me rastin e sëmundjes Afta Epizootike".
Anëtarët e komisionit të ardhshëm rajonal mbërritën në manastir me detyrën për të gjetur një arsye për mbylljen e manastirit. Duke ecur rreth manastirit, ata panë pelegrinët që kultivonin shtretërit dhe shtretërit e luleve dhe menjëherë iu afruan At Alypius:
- Këta janë njerëzit mjeshtër që punojnë në tokën e tyre!
Nuk kishte më pyetje.
***
Momenti më i vështirë për Fr. Alipia erdhi kur mbërritën me një urdhër të nënshkruar për mbylljen e manastirit. Dimër. Ngrirja. Arkimandriti Alypiy po ngrohet në qelinë e tij pranë oxhakut. Vjen kujdestari i qelisë: "Ke mysafirë". Hyjnë dy persona me rroba civile. At Alypius urdhërohet të shpallë në një darkë vëllazërore mbylljen e manastirit dhe shpërbërjen e vëllezërve.Ata dorëzojnë letrën: origjinalin, të nënshkruar nga vetë Hrushovi. At Alypiy gris letrën dhe e hedh në oxhak. Të dy me rroba civile zbardhen si çarçaf: "Çfarë bëre?" At Alypius ngrihet në këmbë: "Më mirë të shkoj në martirizim sesa të mbyll manastirin."
A ishte vërtet kaq e lehtë të mbrohej manastiri? - pyetën arkimandritin Natanael në kohën tonë, i cili i mbante mend mirë këto ngjarje.
- "Vetëm"? "Në gjithçka që ju duhet të shihni ndihmën e Nënës së Zotit," u përgjigj plaku me ashpërsi, me besim të palëkundur. - Si mund të mbijetonim pa të...
Bie zilja e telefonit të arkimandritit Alipy. Nga marrësi dëgjohet zëri serioz i shefit të madh: “Ivan Mikhailovich (siç e quante At Alypius), ne nuk mund t'i sigurojmë më manastirit kullotat që i përkasin njerëzve. Kullotni lopët ku të doni”. Disa ditë më vonë telefonata erdhi përsëri. I njëjti zë i thotë At Alypiy: “Ka ardhur një delegacion i madh - komunistë nga e gjithë bota. Manastiri është fytyra e Pechory. Ju duhet të bëni një turne, të tregoni Shpellat, pastaj t'i ushqeni ato, t'i trajtoni me kvass - ju e dini. Shpresoj në mirëkuptimin tuaj”.
Dhe pas një drekë të përzemërt, të ftuarit shëtisin përreth manastirit. Arkimandriti Alypiy jep urdhër që të gjitha lopët dhe demat brenda manastirit të lirohen në shtretërit e luleve. Kjo vjen si një surprizë e plotë për figurat e nderuara të lëvizjes proletare, shumë prej të cilëve po ndeshen për herë të parë me këto kafshë të tmerrshme. Një grua e moshuar komuniste franceze ngjitet nga frika në kabinën e rojeve. Një marksist i vjetër Nikaraguan sulmohet nga një dem për mbarështim.
Telefoni i arkimandritit Alypiy po bie nga grepi. I njëjti zë bërtet i indinjuar: “Sa turp është ky. Ivan Mikhailovich? Çfarë shuplake publike është kjo për lëvizjen komuniste?” At Alypiy përgjigjet me qetësi: “Çfarë shuplakë në fytyrë? Ne vendosëm që duke qenë se nuk kishte rrugëdalje tjetër, t'i kullosnim lopët brenda manastirit.”
Në të njëjtën ditë, të gjitha kullotat iu kthyen manastirit.
Një komunist, i ftuar nga Finlanda, si pjesë e një delegacioni tjetër të huaj, i bëri At Alypiy pyetjen e nënshkrimit të ateistëve të asaj kohe:
— A mund të shpjegoni pse astronautët fluturuan në hapësirë, por nuk e panë Zotin?
At Arkimandrit i tha me dhembshuri:
- Një fatkeqësi e tillë mund t'ju ndodhë: keni qenë në Helsinki, por nuk e keni parë presidentin.
I përjetshëm kujtimi për luftëtarin, bariun, murgun At Alypius!| Mësimdhënia në ditën e festës së tempullit për nder të Dyzet Dëshmorëve të Sebaste | |
| Predikimi në ditën e të gjithë shenjtorëve që shkëlqyen në tokën ruse | |
| Fjalë në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit | |
| Mësimdhënia në festën e origjinës (shkatërrimit) të pemëve të ndershme të Kryqit Jetëdhënës të Zotit | |
| Predikimi në ditën e transferimit nga Edessa në Kostandinopojë të Imazhit që nuk është bërë nga duart e Zotit Jezu Krisht | |
| Fjala në ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit | |
| Predikimi në festën e Lindjes së Shën Mërisë | |
| Një fjalë për kryqëzimin | |
| Mësimi për pastërtinë e zemrës |
A Rimandriti Alipius (në botë Ivan Mikhailovich Voronov ) lindi në 1914 në familjen e një fshatari të varfër në fshatin Tarchikha afër Moskës. Në vitin 1927 u transferua në Moskë, ku mbaroi shkollën e mesme në vitin 1931, por shpesh kthehej në fshat për të ndihmuar nënën e tij të sëmurë. Që nga viti 1933, ai punoi si punëtor në ndërtimin e metrosë dhe në të njëjtën kohë studioi në një studio arti në Unionin e Artistëve të Moskës.
Pastaj, pasi shërbeu në ushtri në 1935, ai u diplomua në studion e artit në Këshillin Qendror All-Rus të Sindikatave në 1941.
Nga viti 1942 deri në vitin 1945 ishte në ushtrinë aktive dhe mori një sërë çmimesh.
Pas luftës ai u pranua në Unionin e Artistëve të Moskës.
Këto fakte të thata të jetës ndihmojnë për të kuptuar më plotësisht tiparet karakteristike të personalitetit të Arkimandritit të ardhshëm Alypius, ndërtuesit dhe restauruesit të Manastirit Pskov-Pechersky, një pasardhës i denjë i atyre ndërtuesve që ne i njohim nga historia e manastirit.
Kohët e fundit, një nga fletëpalosjet Pskov-Pechersk foli për përgatitjet për mbylljen e Manastirit Pskov-Pechersky gjatë persekutimit të Kishës në Hrushov. Igumeni i manastirit, Arkimandrit Alipius, e kundërshtoi hapur dhe me rrëfim këtë kur propozoi nënshkrimin e dekretit. Përballë përfaqësuesit të befasuar të autoriteteve ateiste, ai mori dekretin në duar dhe e hodhi në oxhakun e ndezur... Dhe manastiri nuk u mbyll!
Vërtet njeri me forcë dhe inteligjencë, një personalitet integral e vetëmohues, Arkimandriti Alypius ishte në të gjitha manifestimet e shërbimit të tij të krishterë. Një vlerësim i qartë i karakterit të tij janë fjalët e tij: “Fiton ai që shkon në sulm. Nuk mjafton të mbrohemi, duhet të shkojmë në ofensivë”.
Saktësisht një javë ndan ditën e përkujtimit të vdekjes së Arkimandritit Alypius - 27 shkurt (datat sipas kalendarit të kishës) - nga dita e përkujtimit të sundimtarit më të shquar të Manastirit Pskov-Pechersky - Abbot Cornelius. Arkimandriti Alipius ishte një ndjekës i denjë i murgut Korneli, ai ishte gjithashtu një ndërtues, piktor ikonash, një personalitet energjik, aktiv, i gjithanshëm. Arkimandriti Alypiy arriti të rivendoste muret që rrethonin manastirin nga pothuajse rrënojat, kreu shumë punë të tjera restauruese dhe restauruese, i kushtoi vëmendje ruajtjes së traditës së pikturës së ikonave të manastirit dhe pikturoi vetë ikona.
Le të ndalemi në disa fakte të jetës së Arkimandrit Alypius. Që në moshë të re, Ivan Voronov kishte besim të thellë dhe dëshironte ta shprehte atë në shërbim të Kishës. Më 27 shkurt 1950, ai hyri në Lavra Trinity-Sergius si rishtar. Më 15 gusht të të njëjtit vit, ai u bë murg nga guvernatori i Lavrës, Arkimandriti Gjon (më vonë Mitropoliti i Pskov dhe Porkhov) me emrin Alipius, për nder të murgut Alipius, piktorit të ikonave të Pechersk. Më 12 shtator 1950, Patriarku Aleksi e shuguroi atë si hierodiakon dhe më 1 tetor, në festën e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, ai u shugurua hieromonk me emërimin e sakristanit të Trinisë-Sergius Lavra. Në vitin 1952, At Alypiy iu dha një kryq kraharor, dhe deri në Pashkë 1953 ai u ngrit në gradën e abatit. Krahas kryerjes së bindjes së sakristanit, atij iu besua drejtimi i artistëve dhe zejtarëve që kryenin punimet restauruese në Lavra. Më pas, deri në vitin 1959, ai mori pjesë në restaurimin dhe dekorimin e një numri kishash të Moskës.
Me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi të 15 korrikut (28 korrik) 1959, Abati Alypiy u emërua abat i Manastirit Pskov-Pechersk.
Në vitin 1961, Abati Alypius u ngrit në gradën e arkimandritit. Në vitin 1963, atij iu dha Certifikata Patriarkale për punën e palodhur në restaurimin e manastirit Pskov-Pechersk. Në vitin 1965, në ditën patronale të manastirit - festën e Fjetjes së Nënës së Zotit, atij iu dha një kryq i dytë me dekorata, më vonë iu dha Urdhri i Shën Princit Vladimir të shkallës III dhe II, dhe gjithashtu i nderuar nga Fortlumturia e Tij Patriarku i Antiokisë dhe i gjithë Lindjes Teodosi VI me Urdhrin e Krishtit Shpëtimtar dhe një kryq të shkallës II.
At Alypius shpesh predikonte, veçanërisht për dashurinë e krishterë, duke thënë: "Krishti, i cili vuajti në kryq, na urdhëroi: "Duajeni njëri-tjetrin!" Dhe prandaj, për të hequr qafe të keqen, ju duhet vetëm një gjë: të përmbushni këtë urdhërim të fundit të Zotit."
Arkimandriti Alypius vdiq më 27 shkurt (12 mars) 1975, pasi i kishte shërbyer Zotit në gradën monastike, saktësisht 25 vjet nga dita kur hyri në Lavra si rishtar. Herët në mëngjes të mërkurën e Javës së Djathit, pasi kërkoi falje nga të gjithë dhe i fali të gjithë, ai u nis paqësisht dhe në heshtje te Zoti.
Nga Fjala e thënë nga Arkimandriti Nathanael (Pospelov) në 20 vjetorin e vdekjes së Arkimandritit Alypiy (Voronov):
Në 1959, At Alypiy u emërua në Manastirin Pskov-Pechersky, i cili mbërriti në Pechory për festën patronale për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Zelli i tij baritor për të mirën e Manastirit tonë të Shenjtë, zelli i tij për shërbim, talentet e tij ngjallën menjëherë dashuri të veçantë për të nga vëllezërit e manastirit, peçerët besimtarë, pskovitët dhe pelegrinët. Lutjet dhe ndërmjetësimet e tyre të zellshme ndihmuan për të kapërcyer të gjitha vështirësitë drejt konfirmimit të At Alypius në pozitën e abatit të manastirit tonë.
Rrëfimtar i manastirit Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) e frymëzoi atë për arritjen përpara: "Vepro, asgjë nuk do të të ndodhë!"
At Alipy kishte dhuntinë e fjalëve: më shumë se një herë kam dëgjuar nga pelegrinët: "Le të jetojmë edhe një javë, ndoshta do të dëgjojmë predikimin e At Alipy". Në mësimet e tij ai përkrahte të dëshpëruarin dhe ngushëllonte të dëshpëruarit: “Vëllezër dhe motra, keni dëgjuar thirrje për të intensifikuar propagandën antifetare, mos i ulni kokën, mos u dekurajoni, kjo do të thotë se gjërat janë bërë. vështirë për ta.” “Është një gjë e tmerrshme të bashkohesh me turmën. Sot ajo bërtet: "Hosana!" Pas 4 ditësh: "Merre, merr, kryqëzoje!" Prandaj, aty ku nuk është e vërtetë, mos bërtisni “hurray” ose duartrokitni. Dhe nëse ata pyesin: "Pse?" - Përgjigje: "Sepse historia juaj nuk është e vërtetë." - "Pse?" - "Sepse më thotë ndërgjegjja." - "Si ta njohim Judën?" “Ai që e zhyt dorën në kripë do të më tradhtojë Mua”, tha Shpëtimtari në Darkën e Fundit. Një student i guximshëm që dëshiron të jetë në të njëjtin nivel me mësuesin, me shefin, të zërë vendin e parë, të jetë i pari që merret me dekantimin. Të moshuarit nuk kanë ngrënë ende mëngjes, por foshnja tashmë po lëpin buzët, tashmë plot. Juda e ardhshme po rritet. Për 12 ka një Judë. Nëse pleqtë nuk ulen në tavolinë, mos u ulni as. Pleqtë u ulën, ulen dhe luten. Lugën nuk e morën pleqtë, mos e merrni edhe ju. Pleqtë morën lugën, pastaj merrni edhe atë. Pleqtë filluan të hanë, pastaj duhet të filloni edhe ju.”
Këtë mësoi në predikimet e tij. Alipius. Nëse në lutje në kishë me Fr. Alipius filloi të dëgjojë psherëtima dhe lot, pastaj psherëtima dhe lot u dëgjuan menjëherë nga ata që luteshin me të. E tillë ishte qëndresa e tij.
At Alypiy gjithmonë i ndihmonte ata në nevojë, jepte lëmoshë dhe shumë që kërkuan morën ndihmë prej tij. Për këtë, At Alypius duhej të duronte shumë. Ai e mbrojti veten me fjalët e Shkrimit të Shenjtë për nevojën për të ofruar vepra të mëshirës dhe argumentoi se veprat e mëshirës nuk mund të ndalohen; Kushdo që ndalon veprat e mëshirës cenon Kishën e Krishtit, nuk e lejon atë të jetojë jetën e natyrshme në të.
Si piktor dhe restaurues ikonash, ai u kujdes të restauronte ikonostasin e errët të bronztë të Kishës së Zonjës, pikturën e brendshme të Katedrales së Shën Mëhillit, Kishën e Shën Nikollës (ai restauroi ikonostasin e tyablo, restauroi ikonën e Shenjtit, zgjeroi tempulli me një kullë, forcoi muret, restauroi kupolën elegant (me stil - nga fjala "stili" - një grup karakteristikash karakteristike për artin e një kohe dhe drejtimi të caktuar (në këtë rast, shkolla e arkitekturës Pskov e 15- shekulli i 16-të).
Muri i kalasë me kullat e betejës dhe kalimet u restauruan dhe mbulesat e tyre u rivendosën. Me pjesëmarrjen dhe drejtimin e tij u pikturuan gjashtë ikonat e Nënës së Zotit në kapelën e Shën Nikollës. Në festën e Nënës së Zotit më 8 korrik dhe 22 tetor, vendosim në foltoren tonë ikonën Kazan, ikonën e qelisë së At Alypius, pikturuar prej tij.
Ai përdori talentin e tij si ndërtues i metrosë së Moskës në ndërtimin e një ure mbi përroin Kamenets, përballë Kishës së Zonjës.
At Alypiy shquhej për vendosmërinë dhe guximin e tij të veçantë. Kur dogji letrën për mbylljen e Manastirit Pskov-Pechersky para të dërguarve, ai iu drejtua atyre dhe u tha: "Do të ishte më mirë për mua të pranoja martirizimin, por nuk do ta mbyll manastirin". Kur erdhën të merrnin çelësat e shpellave, ai urdhëroi shërbëtorin e tij të qelisë: "Atë Korneli, më jep një sëpatë këtu, do të presim kokat!" Ata që erdhën ikën.
At Alypiy më shumë se një herë shkroi kritika për gënjeshtrat për Manastirin Pskov-Pechersk dhe shkroi një artikull për Murgun Cornelius në Gazetën e Patriarkanës së Moskës (1970, Nr. 2 dhe 3) në mënyrë që historia të mos shtrembërohej.
At Alypiy mbrojti besimtarët përpara fuqive dhe u kujdes për t'i gjetur punë. Ai shkroi se i gjithë faji i këtyre njerëzve qëndron vetëm në faktin se ata besojnë në Zot.
At Alypiy ishte miqësor dhe i shoqërueshëm, ai priste vizitorët me dashuri, ndante talentet e tij dhe jepte përgjigje të mençura.
Kur vizitorët civilë e pyetën se si jetonin murgjit, ai tërhoqi vëmendjen e tyre për shërbimin hyjnor që u zhvillua në Kishën e Zonjës. "A e dëgjoni atë?" pyeti ai. Vizitorët u përgjigjën: "Dëgjojmë." - "Çfarë dëgjon?" - "Murgjit po këndojnë." - "Epo, nëse murgjit do të jetonin keq, ata nuk do të kishin filluar të këndonin."
Kur besimtarët po prisnin shtretërit e luleve në manastir, autoritetet pyetën: "Kush punon për ju dhe mbi çfarë baze?" At Alypius u përgjigj: "Janë mjeshtrit që punojnë në tokën e tyre". Dhe nuk kishte më pyetje.
Ai i udhëzoi pastorët e kishës që mbërrinin në manastir që të ishin të zellshëm në shërbimin në kishën e tij.
“Ja, ti, o baba, ke lënë tempullin tënd dhe demoni do të shërbejë në tempullin tënd.” - "Si kështu?" - e kundërshtuan. At Alypiy u përgjigj në Ungjill: "Demoni do të gjejë një tempull bosh ..."
Gjatë epidemisë së sëmundjes Afta Epizootike, ai shpjegoi se shërbimet në tempuj nuk duhet të ndalen, pasi lopët nuk shkojnë në tempuj dhe asnjë institucion i vetëm nuk e ndal punën e tij me rastin e sëmundjes Afta Epizootike.
Kur ata nuk u lejuan të vizitonin shpellat, At Alypiy dha bekimin e tij për të kryer një përkujtim në shpella çdo mëngjes në orën 7:00, në mënyrë që besimtarët të kishin mundësinë të vizitonin shpellat dhe të kujtonin të afërmit dhe miqtë e tyre, veçanërisht. ata që vdiqën në Luftën e Madhe Patriotike. U dërgua një dekret që shërbimet e varrimit të mos mbaheshin në shpella. Shërbimet mortore vazhduan të shërbejnë me bekimin e At Alypius. Kur At Alypy e pyeti nëse e kishte marrë dekretin, At Alypy u përgjigj se e kishte marrë atë. "Pse nuk e bën?" - vijoi pyetja. At Alypiy u përgjigj se ky dekret ishte shkruar nën presion për shkak të dobësisë së shpirtit, "Unë nuk i dëgjoj të dobëtit në shpirt, unë dëgjoj vetëm të fortët në shpirt". Dhe shërbimi përkujtimor në shpella nuk u ndërpre.
At Alipy nuk shkoi kurrë me pushime. Madje, siç shkruante ai vetë, ai nuk u largua nga portat e manastirit me vullnetin e tij të lirë, por ishte i zellshëm në përmbushjen e zotimeve të tij monastike. Dhe ai u përgjigj akuzuesve se nëse shpirtrat e këqij të kësaj bote rrjedhin nga bota në manastir në oborrin e pastër të manastirit, atëherë nuk është faji ynë.
Në fillim të vitit 1975, At Alypiy pati një atak të tretë në zemër. Ai kishte paraprakisht kujtesën e vdekshme. Një arkivol iu bë paraprakisht me bekimin e tij dhe qëndroi në korridorin e tij. Dhe kur e pyetën: "Ku është qelia juaj?" - Ai tregoi me gisht arkivolin dhe tha: "Këtu është qelia ime." Në ditët e fundit të jetës së tij, Hieromonku At Theodorit i jepte Kungimin At Alypius çdo ditë dhe, si ndihmës mjek, i ofronte atij kujdes mjekësor. Më 12 mars 1975, në orën 2 të mëngjesit, At Alypiy tha: "Erdhi Nëna e Zotit, sa e bukur është, le të pikturojmë, të pikturojmë". Bojërat u aplikuan, por duart e tij nuk mund të vepronin më, sa predha të rënda tërhoqi zvarrë me këto duar në vijën e parë në Luftën e Madhe Patriotike. Në orën 4 të mëngjesit, Arkimandriti Alypiy vdiq i qetë dhe paqësisht.
Shërbimi i varrimit të tij u krye nga Mitropoliti Gjon me një kongregacion të manastirit dhe klerikët vizitues. Edhe udhëheqësit civilë e ndjenë thellë humbjen. Njerëzit nuk ishin të lumtur për gëzimin e javës së Shrovetisë, e cila u pasua nga vdekja e At Alypius.
Deri në vdekjen e tij, ai dha një bekim për çdo shërbim dhe veprimtari monastike dhe nuk e braktisi bindjen e tij.
Dhe sot, duke shprehur dashurinë tonë për At Alipiun, përkujtojmë ditën e kujtimit të tij, ditën kur ai përfundoi martirizimin vullnetar pa gjak dhe përsëri ju kujtojmë të dashur vëllezër e motra fjalët apostolike: Kujtoni bariun e mirë, mentor i ndjerë i At Arkimandrit Alipius dhe, duke parë në fund të banesës së tij, imitoni besimin e tij. Amen.
At Alypiy
MANASTIRI PSKOVO-PECHERSKY SYATO-USPENSKY
Manastiri Pskov-Pechersky u ndërtua në shekullin e 15-të. Murgjit e kanë lokalizuar në mënyrë shumë origjinale, në përroin e Kamenets. Por vetë përroi rrjedh në një përroskë të thellë, diçka si një kanion. Vetë fjala "pechery" nuk është gjë tjetër veçse shpella. Ishte në formën e shpellave që murgjit ndërtuan manastirin e tyre në ato kohë të lashta.
Manastiri ishte gjithashtu një kështjellë që qëndronte në mbrojtje të kufijve të shtetit rus.
Pjesa e jashtme e shpellave ishte e përforcuar me gurë dhe kjo krijoi anën e përparme të çdo ndërtese, çdo kishe. Vetë tempujt janë të vendosur në shpella.
Si ndodhi që Manastiri i Shenjtë u ndërtua në mënyrë kaq të pazakontë?
Kështu thotë legjenda për këtë.
Në fund të shekullit të 14-të, gjuetarët e Izborskut tërhiqeshin nga këndimi i bukur i zogjve, që dilnin si nga nëntoka, në zonën e luginës ku rridhte përroi i Kamenets. Më vonë, fshatarët u vendosën në këtë zonë, dhe kjo tokë me një luginë shkoi te Ivan Dementyev. Një herë, duke prerë pemët, njëri prej tyre, duke rënë, kapi një tjetër dhe nën rrënjët e të rënës, u zbulua një shpellë. Mbi hyrje lexohej qartë: "Shpella e krijuar nga Zoti". (Zoti dha). Kjo legjendë daton në vitin 1392.
Manastiri u themelua në vitin 1473 dhe themeluesi i tij konsiderohet të jetë igumeni i parë i tij, i nderuari Jonah, i cili filloi ndërtimin e kishës së parë të shpellës së Zonjës.
Jonai mbërriti në këto vende me gruan e tij Marinë dhe fëmijët. Megjithatë, para se të mbaronte tempullin, gruaja e tij u sëmur rëndë dhe mori betimet monastike para vdekjes së saj. Kështu, Maria u bë tonsurja e parë e manastirit.
Pastaj mrekullitë fillojnë përsëri. Një besimtar i percepton ato pa mëdyshje, një ateist, si gjithmonë, dyshon. Por kjo është ajo që ka mbijetuar në kronikat deri më sot. Jona kreu funeralin dhe varrosi gruan e tij, por të nesërmen në mëngjes ajo e gjeti veten në sipërfaqen e tokës. Jona mendoi se kishte ngatërruar diçka në lutjen e tij - ai këndoi përsëri Marinë dhe e varrosi. Por të nesërmen në mëngjes gjithçka ndodhi përsëri, dhe abati e kuptoi se kjo ishte një shenjë nga lart. Jona e varrosi Marinë e tij në një shpellë, duke e vendosur në një kamare. Pas këtij incidenti, të gjithë murgjit, priftërinjtë dhe ushtarët e rënë filluan të varroseshin në të njëjtën mënyrë. Dhe këtu është një mrekulli tjetër që ne, njerëzit e sotëm, mund të vëzhgojmë - asnjë prishje nuk ndodh në shpella, të gjithë të vdekurit mumifikohen pas disa vitesh.
Manastiri ka një histori të lavdishme dhe moderne edhe sot. Vendi ynë i është mirënjohës manastirit, ose më mirë murgjve të tij, për fitoren në Kursk, për të cilën kontribuan edhe fillestarët.
Ky digresion do të largojë disi nga tema kryesore, por historia është interesante. Historia tregon se populli rus në vite të vështira mund të bashkojë forcat e tij me shoqata në dukje të papajtueshme gjatë periudhës sovjetike.
Para luftës, peshkopi Vasily Ratmirov jetonte në Moskë. Kisha e trajtoi atë ndryshe. Ai ishte një rinovues dhe kjo nuk u mirëprit. Besohej se peshkopi ishte bërë miqësor me autoritetet dhe pothuajse po e çonte kishën në një përçarje. Ata madje e konsideruan atë një agjent të OGPU. Në fakt, peshkopi u përpoq të ruante kishën dhe për këtë arsye ra dakord për një bashkëpunim të tillë.
Dhe pastaj erdhën kohët e vështira, erdhi 22 qershori 1941 dhe peshkopi, ende jo i moshuar, erdhi në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak me një kërkesë për ta dërguar në front. Agjencitë tona speciale u interesuan për këtë dhe ata kuptuan se çfarë mund të mësohej nga një propozim i tillë. Legjenda e shërbimit tonë të inteligjencës, gjenerali Pavel Sudoplatov, u interesua. Ata e ftuan peshkopin në zyrën përkatëse në Lubyanka, në zyrën e P. Sudoplatov, dhe thirrën gjithashtu dy nga punonjësit e tyre, nënkolonelin V.M. Ivanov dhe rreshteri I.I. Mikheeva.
Të treve iu dha, sinqerisht, një detyrë e pazakontë. Ata i mësuan peshkopit disa aftësi profesionale të inteligjencës dhe punonjësit e tyre, të veshur si murgj, u mësuan kanunet dhe shërbimet e kishës, pikërisht në zyrën e P. Sudoplatov, pasi kishin sjellë më parë ikona, pankarta dhe pasuri të tjera kishtare në zyrë. Detyra ishte e thjeshtë - të tre shkojnë në Kalinin (tani Tver), fitojnë besimin e komandës gjermane dhe angazhohen në zbulim. Çfarë u bë bukur nga peshkopi Vasily.
Gjatë tërheqjes së trupave gjermane, Vasily iu ofrua të shkonte me gjermanët, por ai, duke përmendur shëndetin, kërkoi ta linte me kopenë e tij. Me këtë ai hodhi një hije mbi veten e tij - a ishte ai i rekrutuar nga Abwehr?
Kështu, peshkopi mbeti, dhe dy skautët tanë monastikë, duke u përgatitur për të marrë urdhrat monastikë, pasi kishin zotëruar në mënyrë të përsosur të gjitha kanonet e kishës, shkuan me gjermanët dhe përfunduan në Manastirin Pskov-Pechersky. Me ta në manastir ishte edhe radio operatori Vera. Në Moskë, ky operacion u quajt "Operacioni Novices".
Rektori i manastirit në atë kohë ishte Mitropoliti Sergius Voznesensky, i cili dinte gjithçka që po ndodhte në manastir dhe ishte përfshirë aktivisht në një luftë kaq të padukshme kundër fashistëve për Atdheun e tij Ortodoks.
Ka mosmarrëveshje për Voznesensky edhe sot. Pse? Po, sepse ai duhej të takohej dhe të shtrëngonte duart me tradhtarin Vlasov dhe t'u shpallte përshëndetje ushtarëve gjermanë. Si mund të ishte ndryshe nëse jeni skaut? Ata thanë se vetë Stalini e lejoi të fliste në predikime kundër regjimit sovjetik. Gjithashtu nuk është e qartë se nga kush vdiq Sergius. Ekziston një supozim se ai është qëlluar pikërisht në makinë nga shërbimet speciale gjermane.
Çfarë lloj ndihme i dhanë ushtrisë tonë “murgjit” tanë. Si Ivanov, ashtu edhe Mikheev, dhe vetë Voznesensky, arritën të bindin gjermanët se në qytetin e Kuibyshev kishte një nëntokë që punonte kundër autoriteteve. Gjermanët hodhën atje tradhtarë rusë të stërvitur, të cilët u kapën menjëherë dhe madje u rekrutuan. Më pas erdhi një lojë radiofonike me inteligjencën gjermane. Mesazhe "të vlefshme" iu dhanë gjermanëve se Stalini kishte përqendruar të gjitha forcat e tij pranë Moskës dhe priste një goditje të dytë gjermane në këtë drejtim. Dhe gjermanët besuan në këtë, duke u përgatitur për të goditur afër Kurskut. Por loja nuk ishte gjithashtu për të tërhequr vëmendjen për përgatitjen e forcave tona në rajonin e Kurskut. Nuk ka nevojë të përshkruhet më tej se si ndodhën gjërat. Më pas vjen Beteja e Kursk-Oryol dhe pika e fundit e kthesës në luftë. Këtu gjermanët dyshuan për Voznesensky.
Dhe skautët tanë dhe partizanët shikuan gjithashtu në manastir, të cilët ishin fshehur në shpella dhe madje edhe në kupolat e kishave.
Duhet të kujtojmë se murgjit gjatë gjithë historisë sonë kanë qenë luftëtarë të lavdishëm. Kujtoni njëqindën e zezë në fushën e Kulikovës, e cila ktheu të gjithë valën e betejës.
Tradita e manastirit ruan kujtimin e "engjëllit mbrojtës" të oficerëve të inteligjencës sovjetike - plakut Simeon Zhelnin, i lavdëruar tani si shenjtor. Ishte Murgu Simeon ai që ndihmoi radio operatorin sovjetik të fshihej në shpellat e thella të manastirit, duke mbajtur në fshehtësi të thellë qëllimet e vërteta të "rishtarëve" të ardhur. Fatkeqësisht, asgjë nuk dihet për fatin e radio operatorit Vera. Sa për Ivanov dhe Mikheev, ata jetuan për të parë fitoren. Pas luftës, Mikheev, i cili u bë kolonel, u bë murg. Hegumeni Pavel Gorshkov gjithashtu shërbeu në manastir gjatë luftës. Gjatë viteve të vështira të okupimit, ai shpëtoi dhjetëra robër lufte nga uria dhe vdekja dhe nguli besim tek njerëzit e dëshpëruar dhe të rraskapitur. Megjithatë, pas dëbimit të nazistëve, Paveli u arrestua në 1944 si bashkëpunëtor i gjermanëve. Por Pali e dinte shumë mirë se çfarë po ndodhte dhe kush fshihej në manastir dhe i ndihmoi ata. Duhet thënë se deri më tani dosja personale e Mitropolitit Sergius Voznesensky ruhet në arkivat e FSB dhe është rreptësisht e klasifikuar. Për çfarë? A nuk ishte pas ngjarjeve të tilla që Stalini kuptoi se ishte e mundur të fitohej duke bashkuar të gjitha forcat e popullit, partisë dhe kishës, duke lejuar hapjen e Patrakanës në vendin e sovjetikëve?
Por është koha për t'u kthyer në Manastirin Pskov-Pechersky të ditëve tona. Kur vizitoni manastirin, shihni një pamje të pazakontë dhe të bukur të kishave të integruara në mënyrë harmonike në përroskë. Në krye të manastirit të përroit, gjendet një pemishte me një nuancë të Edenit. Të vdekshmit e thjeshtë nuk lejohen në kopsht. Vetëm murgjit dhe priftërinjtë punojnë në kopsht dhe e vizitojnë atë. Ky shpat me kopshtin filloi të quhej Mali i Shenjtë.
Ka qasje në manastir. Aty vijnë ekskursionet. Ata gjithashtu lejohen të hyjnë në shpella, por rreptësisht në kohë dhe ditë të caktuara. Murgjit e respektojnë rreptësisht këtë regjim. Megjithatë, si më parë, sipas procedurës së lashtë, askush nuk lejohet të hyjë në kopsht.
Dikur, në vitet e pasluftës, igumen i manastirit ishte At Alypius. Alypiy luftoi kundër nazistëve gjatë luftës, si gjithë populli ynë, dhe kishte gradën oficer.
Një ditë, afër Kurskut, batalioni i tij ishte i rrethuar, gjermanët po bënin presion nga të gjitha anët. Beteja u zhvillua e ashpër. Batalioni u kap nga zjarri. Pak mbijetuan.
Pikërisht atëherë luftëtari kujtoi shpirtin dhe Zotin, megjithëse ishte tërhequr prej tij që në fëmijëri.
Oficeri u betua: nëse do të mbetej gjallë, pas luftës do të shkonte në një manastir dhe do t'i kushtonte jetën e tij për t'i shërbyer të Plotfuqishmit.
Dhe ai mbeti gjallë dhe shkoi në manastirin Alypius. Dhe nga një murg i thjeshtë ai u rrit për t'u bërë abat i manastirit, pikërisht këtij manastiri Pskov-Pechersk.
Duhet të them që At Alypius ishte një artist i shkëlqyer. Ai pikturoi shumë ikona në manastir. Shumë nga pikturat u restauruan nga dora e tij.
Arkimandriti Alypiy lindi në 1914 në familjen e një fshatari të varfër në fshatin Tarchikha afër Moskës.
Në vitin 1927 u transferua në Moskë, ku mbaroi shkollën e mesme në vitin 1931, por shpesh kthehej në fshat për të ndihmuar nënën e tij të sëmurë.
Që nga viti 1933, ai punoi si punëtor në ndërtimin e metrosë dhe në të njëjtën kohë studioi në një studio arti në Unionin e Artistëve të Moskës.
Edhe atëherë, që në moshë të re, ai kishte besim të thellë dhe donte ta shprehte atë, dikur në shërbim të Kishës.
Lufta e ndihmoi të bënte zgjedhjen e tij dhe të përmbushte ëndrrën e tij.
Më 27 shkurt 1950, ai hyri në Lavra Trinity-Sergius si rishtar.
Më 15 gusht të po këtij viti, ai u bë murg nga guvernatori i Lavrës, Arkimandriti Gjon, me emrin Alipius, për nder të murgut Alipius, piktorit të ikonave të Pechersk.
Më 12 shtator 1950, Patriarku Aleksi I e shuguroi hierodiakon dhe më 1 tetor, në festën e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, u shugurua hieromonk me emërimin e një sakristani të Trinitetit-Sergius Lavra.
Në vitin 1952, At Alypiy iu dha kryqi i kraharorit, dhe deri në Pashkë 1953 ai u ngrit në gradën e abatit. Krahas kryerjes së bindjes së sakristanit, atij i besohet drejtimi i artistëve dhe mjeshtrit që kryen punë restauruese në Lavrën e Sergjisë.
Më pas, deri në vitin 1959, ai mori pjesë në restaurimin dhe dekorimin e një numri kishash të Moskës.
Me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi I të 15 korrikut 1959, Abati Alypiy u emërua abat i Manastirit Pskov-Pechersky.
Në vitin 1961, Abati Alypius u ngrit në gradën e arkimandritit.
Në vitin 1963, atij iu dha Certifikata Patriarkale për punën e tij të zellshme në restaurimin e manastirit Pskov-Pechersk.
Në vitin 1965, në ditën patronale të manastirit - festën e Fjetjes së Nënës së Zotit, atij iu dha një kryq i dytë me dekorata.
Më pas, atij iu dha Urdhri i Shën Princit Vladimir - shkalla III dhe II, dhe u dha nga Fortlumturia e Tij Patriarku i Antiokisë dhe i gjithë Lindjes - Theodosius VI - Urdhri i Krishtit Shpëtimtar dhe kryqi i shkallës II.
Më 12 mars 1975 në orën 2 të mëngjesit, At Alypiy tha:
– Erdhi Nëna e Zotit, sa e bukur është, të pikturojmë, të vizatojmë.
Bojërat u aplikuan, por duart e tij nuk mund të funksiononin më.
Sa predha të rënda tërhoqi me këto duar në armë gjatë Luftës së Madhe Patriotike?
Në orën 4 të mëngjesit, Arkimandriti Alypiy vdiq i qetë dhe paqësisht.
Kështu ka qenë igumeni i manastirit, At Alypius. Kështu e mbylli jetën.
Më pas do të doja të tregoja një histori tjetër, gjithashtu e ngjashme me legjendën. Një ditë erdhi në manastir një miku im, një dokumentar shumë i talentuar i Lenfilmit, Eduardi. Ia harrova mbiemrin.
Ata e udhëzuan atë të bënte një film për manastirin. Si gjithmonë, na u desh të nxitonim. Eduardi mori lejen për të filmuar. Por kur erdhi te kopshti, murgjit u ngritën si një mur - nuk më lanë të hyja. Shko, thonë ata, dhe kërko leje të posaçme nga At Alypius.
Eduardi shkoi në shtëpinë e abatit.
Alypius u informua për të huajin. At Alypiy shikoi nga dritarja për të zbuluar se çfarë i duhej vizitorit. Eduardi deklaroi kërkesën e tij. Alypy mendoi për një kohë të gjatë. Pas diskutimit, ai dha pëlqimin e tij për xhirimet. Duhet thënë se murgjit e morën këtë pa entuziazëm. Alypius tha: shko, por jo për shumë kohë, dhe kujto se do të jesh i dyti pas Pjetrit I në këtë kopsht.
Eduardi ishte i interesuar për këtë. Ai e pyeti murgun për këtë dhe dëgjoi një histori shumë interesante.
Pjetri bëri një luftë të ashpër me suedezët. Nuk kishte bakër të mjaftueshëm për topat. Anijet u ndërtuan intensivisht, ato duhej të armatosen. Kështu Pjetri urdhëroi të merreshin këmbanat nga kishat për kohëzgjatjen e luftës. Epo, duket se Pjetri, mbreti ishte i ftohtë dhe vendimtar. Pjetri mbërriti në manastir dhe kërkoi një zile. Igumeni i manastirit tha se kjo nuk ishte menduar të bëhej. Kjo kërkon leje nga i Plotfuqishmi.
– Ku kërkojnë leje nga i Plotfuqishmi? – pyeti Pjetri.
– Për ta bërë këtë, ju duhet të kaloni natën në kopsht dhe të shihni një ëndërr që i Plotfuqishmi do të vijë në një ëndërr dhe do t'ju tregojë vendimin e tij.
Kështu bëri Pjetri Në mëngjes ai zbret nga kopshti dhe shkon te igumeni.
"Epo, për çfarë keni ëndërruar, çfarë tha i Plotfuqishmi?"
Çfarë mund të përgjigjej Pjetri? Nuk do të ishte Pjetri nëse ai do të thoshte diçka tjetër:
- Po, po, i Plotfuqishmi më erdhi në ëndërr dhe më dha leje për të hequr këmbanat.
Çfarë mund të bësh, vetë i Plotfuqishmi dha dritën e parë. Mos dyshoni në vërtetësinë e fjalëve të Carit të Gjithë Rusisë.
I dhanë këmbanat Pjetrit. Por Pjetri e mbajti fjalën. Pas fitores, për manastirin u hodhën kambanat e reja, të cilat bien mbi manastir edhe sot e kësaj dite.
Sa i përket filmit, doli mirë. Faleminderit At Alypius.
Të gjitha sa më sipër ma tha Eduardi dhe librat, por...
Kanë kaluar dhjetë vjet dhe autori i kësaj historie më në fund u bë gati për të vizituar Manastirin e Shenjtë.
Në këtë kohë, emri botëror i At Alypius u bë i qartë - ky është Ivan Mikhailovich Voronov.
Manastiri më mahniti me bukurinë e tij të papërshkrueshme. Duke zbritur, ku ndodhet në mënyrë të pazakontë manastiri, harron plotësisht se kjo është një përroskë ku dikur rridhte një përrua. Madhështia e ndërtesave e lartëson aq shumë manastirin sa të jep përshtypjen e madhështisë.
Ende nuk lejohen të hyjnë në kopsht, por bëhen përjashtime dhe ka shumë më tepër se më parë. Është e nevojshme që paraprakisht të kërkohet leje nga abati. Dhe leja për ekskursione jepet, por kjo ende nuk ndodh shpesh.
Qëndrova në shtëpinë e abatit të manastirit. Shikova dritaren nga ku Alipy po fliste me shokun tim Eduardin.
Alipius nuk është më atje dhe ai është varrosur në një nga kamaret e shpellës, ku janë varrosur shumë murgj, luftëtarë dhe shenjtorë të tokës ruse.
Unë gjithashtu u përkula para Alypius dhe Jonah.
Më në fund ëndrra është realizuar.
