Prezantimi

Kapitulli 1. Problemi i socializimit të personalitetit në kulturën fizike moderne

1.1. Analiza teorike dhe metodologjike e gjendjes aktuale të problemit të socializimit të personalitetit 16-31

1.2 Kultura fizike e një personi si fenomen sociokulturor (aspekti aksiologjik)

1.3 Veçoritë e potencialit socializues të kulturës fizike 46-59

KONKLUZIONET 59-61

Kapitulli 2. Realizimi i potencialit të kulturës fizike në procesin e socializimit të personalitetit të nxënësit

2.1. Hulumtim dhe analizë e qëndrimeve të nxënësve ndaj kulturës fizike 62-92

2.2. Kushtet që ndikojnë në procesin e socializimit me anë të kulturës fizike në një universitet 92-116

2.3. Rezultatet e eksperimentit pedagogjik 117-130

KONKLUZIONET 131-135

REFERENCAT 146-159

SHTOJCA 161-188

Hyrje në punë

Rëndësia dhe formulimi i problemit të kërkimit. Ideali i njerëzimit ka qenë gjithmonë një personalitet i zhvilluar plotësisht, domethënë një person që ndërthur në mënyrë harmonike pasurinë shpirtërore, përsosmërinë intelektuale dhe fizike. Kur ndërtohet një shoqëri humaniste, formimi i njerëzve të zhvilluar plotësisht bëhet një detyrë praktike realisht e realizueshme. Cilatdo qofshin detyrat me të cilat përballet një person ose shoqëri, të gjitha ato përcaktohen kryesisht nga natyra e marrëdhënieve njerëzore, aftësia për të jetuar së bashku, për të ndarë vlerat e përbashkëta, normat e sjelljes dhe për të bërë kompromise në zgjidhjen e situatave të konfliktit. Në zgjidhjen e të gjitha këtyre problemeve, personaliteti ka një rëndësi të madhe, një analizë e karakteristikave të formimit të tij në shoqërinë moderne.

Procesi i socializimit si një formim aktiv i një personaliteti është i përcaktuar historikisht dhe kulturalisht. Në epokën e përparimit shkencor dhe teknologjik, ai fiton veçori specifike: kriteret e pjekurisë shoqërore ndryshojnë dhe bëhen më të ndërlikuara, vetë institucionet e socializimit bëhen më komplekse, marrëdhëniet e të gjitha llojeve dhe formave të edukimit ndryshojnë, natyra e marrëdhënieve midis breza etj. Problemet e socializimit të individit do të jenë gjithmonë të rëndësishme për sa kohë të ekzistojë qytetërimi (LI Lubysheva 1999). Ato janë veçanërisht të mprehta përballë shoqërisë moderne ruse, e cila karakterizohet nga një krizë ekonomike, politike, kulturore dhe, si pasojë, sociale. E gjithë kjo ndikon drejtpërdrejt në formimin e personalitetit.

Rritja e vlerës së jetës, arsimit, kulturës, shëndetit, jetëgjatësisë aktive, individualitetit njerëzor shihen gjithnjë e më shumë si kritere për përparimin shoqëror të shoqërisë. Njeriu i së ardhmes është një njeri racional dhe njerëzor, kërkues dhe aktiv. Ky është një personalitet holistik, i zhvilluar plotësisht, që mishëron idealin e unitetit të vërtetë të forcave thelbësore të një personi, përsosmërinë e tij shpirtërore dhe fizike. Në këtë drejtim, në shekullin e njëzet e një, rëndësia e kulturës, duke përfshirë kulturën fizike, po rritet.

Urgjenca e problemit qëndron në kërkimin e mjeteve dhe metodave më korrekte dhe, nëse është e mundur, më universale të kulturës fizike, të cilat rrisin efektivitetin e procesit të socializimit të individit. Kultura fizike dhe sportet, si një lloj specifik i veprimtarisë njerëzore, mund të bëhen një faktor i fuqishëm në shoqërizim. Është veçanërisht e rëndësishme të theksohet se në sistemin e vlerave universale kulturore, një nivel i lartë i shëndetit dhe aftësisë fizike përcakton në masë të madhe mundësitë e zotërimit të vlerave të tjera dhe në këtë kuptim është baza pa të cilën procesi i socializimit nuk është shumë efektiv. .

Zbulimi i rolit të kulturës fizike në shoqërizimin e një personi në vendin tonë ka qenë gjithmonë objekt i kërkimeve intensive nga shkencëtarët dhe u shoqërua, para së gjithash, me kuptimin e thelbit të edukimit fizik, e më vonë të kulturës fizike në përgjithësi.

Duhet pranuar se në shoqërinë moderne vendi i kulturës fizike dhe sporteve në sistemin e vlerave kulturore nuk korrespondon ende me rëndësinë e tij si një nga faktorët më të rëndësishëm të socializimit të personalitetit. Ndërgjegjësimi për kulturën fizike dhe sportin, si vlerë shoqërore dhe individuale, si një nga mjetet e socializimit në vetvete mund të bëhet një shtysë e rëndësishme për identifikimin dhe mobilizimin e rezervave për zhvillimin e kulturës fizike dhe sportit në vendin tonë, për shfaqjen e tendencat e reja në formimin e vetëdijes publike dhe motivimeve personale që kontribuojnë në zhvillimin aktiv të vlerave të kulturës fizike dhe sportit nga shoqëria dhe individët.

Kultura fizike dhe sportet po depërtojnë gjithnjë e më shumë në jetën e përditshme të të gjitha segmenteve të popullsisë. Ekziston një nevojë urgjente për kërkime të veçanta shkencore për të studiuar efektivitetin e ndikimit të kulturës fizike dhe aktivitetit sportiv në procesin e formimit të nevojave të kulturës fizike, orientimeve motivuese dhe vlerave si të një individi ashtu edhe të grupeve të ndryshme shoqërore, ndër të cilat studentët janë me interesin më të madh për ne.

Kjo vepër është një përpjekje për të studiuar vetitë dhe funksionet e kulturës fizike, falë të cilave ajo mund të konsiderohet si një faktor efektiv në socializimin e një personi.

Urgjenca e problemit të socializimit të personalitetit të studentit me anë të kulturës fizike në procesin arsimor të një universiteti, rëndësia e tij e dukshme shkencore dhe pedagogjike, në sfondin e një niveli dukshëm të pamjaftueshëm të zhvillimit teorik dhe praktik, shërbeu si bazë për duke zgjedhur temën e këtij hulumtimi të disertacionit.

Situata problematike e studimit është për shkak të pranisë së një kontradikte midis nevojës për përdorim më aktiv dhe efektiv të kulturës fizike me qëllim socializimin e një personi dhe zhvillimit të pamjaftueshëm të pyetjeve në lidhje me karakteristikat organizative, specifikat e formave dhe metodave sociale dhe. ndikimet pedagogjike, të krijuara për të siguruar suksesin e këtij procesi.

Qëllimi i studimit është të vërtetojë vërtetimin teorik dhe metodologjik të programit dhe metodologjisë së ndikimeve organizative dhe pedagogjike, duke kontribuar në socializimin efektiv të personalitetit të studentëve në procesin e edukimit fizik në një universitet.

Objekti i hulumtimit: procesi i socializimit të një personi në një universitet modern.

Lënda e hulumtimit: ligjet pedagogjike, kushtet dhe veçoritë specifike të procesit të socializimit të personalitetit, të organizuara në bazë të përdorimit të mjeteve të kulturës fizike.

Ne besojmë se në këtë fazë të zhvillimit të shoqërisë ruse, e cila është potencialisht e interesuar në gjetjen e mjeteve më efektive të socializimit, nuk ka njohje dhe përdorim të duhur të kulturës fizike dhe sportit si një faktor i socializimit të personalitetit.

Hipoteza e hulumtimit: socializimi i personalitetit të një studenti me anë të kulturës fizike do të jetë i suksesshëm nëse:

Kushtet pedagogjike për funksionimin e sistemit arsimor universitar do të sigurojnë plotësimin e kërkesave për zhvillim efektiv fizik dhe shpirtëror të individit.

Procesi i formimit të kulturës fizike të studentëve do të jetë pjesë e një procesi holistik të socializimit të të rinjve në universitet.

Arritja e një niveli mjaft të lartë (socialisht domethënës) të kulturës fizike dhe një mënyrë jetese të shëndetshme të një studenti do të bëhet një nevojë jetike dhe qëllimi kryesor i procesit të edukimit fizik në një universitet.

Një qasje individuale dhe e orientuar nga personaliteti do të ofrohet në procesin arsimor në kulturën fizike të universitetit.

Do të vendoset përgjegjësi e ndërsjellë e mësuesit dhe e studentëve për cilësinë e formimit social dhe profesional dhe zhvillimin personal.

1. Të studiohen bazat teorike dhe metodologjike të socializimit të personalitetit në mjedisin studentor dhe të zbulohet shkalla e efektivitetit të këtij procesi në praktikën e edukimit fizik të studentëve.

2. Të përcaktojë mundësitë e mundshme të procesit të edukimit fizik në zgjidhjen e problemeve të socializimit të individit me anë të kulturës fizike.

3. Të zbulojë veçoritë e orientimit qëllim-motivues në fushën e kulturës fizike te studentët dhe kushtet për formimin e tyre në mjedisin universitar.

4. Të zhvillojë dhe zbatojë në procesin arsimor të universitetit rekomandime shkencore dhe metodologjike që synojnë rritjen e efektivitetit të përdorimit të mjeteve të kulturës fizike në zgjidhjen e problemit të socializimit të personalitetit të studentëve.

Baza metodologjike e hulumtimit është qasja aksiologjike, e cila e konsideron një person si vlerën më të lartë të shoqërisë dhe një qëllim në vetvete për zhvillimin shoqëror. Si metodologji e veçantë kërkimore, janë përdorur: qasjet kulturologjike, holistike, të orientuara drejt personalitetit dhe individualisht krijuese për njohjen dhe transformimin e realitetit pedagogjik. Qasja kulturologjike na lejon të konsiderojmë kulturën fizike si një përbërës të kulturës së përgjithshme dhe profesionale të studentit. Një qasje gjithëpërfshirëse bën kërkesat për formimin e një kulture shëndetësore në marrëdhënie të ngushtë me të gjithë komponentët e formimit profesional të një specialisti të ardhshëm. Qasja e orientuar nga personaliteti kërkon synimet kuptimplote të personalitetit të një studenti universitar në procesin e zhvillimit fizik dhe shpirtëror. Një qasje individuale krijuese ndihmon për të zbuluar aftësitë individuale të personalitetit të çdo studenti në formimin e kulturës së tij, duke përfshirë kulturën fizike, dhe për ta bërë këtë proces krijues.

Baza teorike e hulumtimit Baza teorike e disertacionit janë punimet e shkencëtarëve vendas dhe të huaj, të cilët përcaktuan bazat themelore filozofike, pedagogjike, fiziologjike, biologjike dhe mjekësore të studimit të procesit të zhvillimit të personalitetit, rolin e kulturës fizike në këtë proces.

Ndër punimet që lidhen drejtpërdrejt me temën e disertacionit, duhet të veçohen, para së gjithash, ato në të cilat analizohen problemet pedagogjike dhe filozofiko-sociologjike të zhvillimit të personalitetit dhe biologjisë njerëzore: B.G. Ananiev, S.S. Batenin, E.V. Bondarevskaya, L.P. Buyeva, V.D. Goncharov, V.I. Gorovaya, V.N. Gurov, N.P. Dubinin dhe V.I. Dobrenkov, V. Ya. Elmeev, T.V. Karasevskaya, I.B. Kotova, A.A. Korolkov, F.I. Minushev, V.P. Petlenko, V.F. Rreshter, V. II. Stolyarov, V.P. Tugarinov, I.T. Frolov, E.N. Shiyanov dhe të tjerët.

Një kontribut i rëndësishëm në studimin e këtij problemi dhanë veprat kushtuar shqyrtimit të aspekteve filozofike dhe sociologjike të teorisë së kulturës: A.I. Arnoldov, E.A. Baller, Yu.A. Zhdanov, V.M. Mezhuev, V.N. Orlov, A.K. Uledov, B.D. Yakovlev.

Me rëndësi të madhe kanë punimet pedagogjike, kulturore dhe sociologjike që analizojnë kulturën fizike si fenomen shoqëror, si faktor në edukimin e një personaliteti: V.U. Ageevets, I.M. Bykhovskaya, M.V. Vydrin, N.N. Vizitat, L.I. Lubysheva, V.P. Lukyanenko, V.A. Magjike, L.P. Matveev, O.A. Milyitein, N.A. Ponomarev, M.I. Ponomarev, V.I. Stolyarov dhe të tjerë.

Studimi i kulturës fizike si një fenomen integral i jetës shoqërore, formimi i një teorie sociologjike të kulturës fizike si një metodologji indirekte e kërkimit të saj specifik sociologjik ishte objekt i analizës nga V.L. Artemieva, I.B. Vishnevsky, V.I. Zholdak, V.L. Mikhaleva, ST. Shikima, M.A. Jacobson. Në veprat e I.D. Belyaeva, A. S. Ignatova, A. V. Lotonenko shqyrton rolin e kulturës fizike dhe sporteve në formimin e një personaliteti shoqëror aktiv dhe të zhvilluar në mënyrë harmonike.

Duhet të theksohen punimet që zbulojnë specifikat e analizës së aplikuar të sferave të kulturës fizike: G.G. Velichko, E.A. Goloshchapov, II.I. Lapin, V.A. Malov, V.D. Mikhailov, V.G. Podmarkov, SS Saiganov, G.M. Soloviev, Yu.A. Folin, N. Ya. Yahnel.

Shfaqja e veprave të thella përgjithësuese në disiplinat e shkencave natyrore kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e teorive shoqërore të kulturës fizike. Punime të tilla përfshijnë me të drejtë veprat e studiuesve vendas dhe të huaj J. Bailey, N.A. Bershteia, N.V. Zimkina, B.C. Farfel, i cili bëri shumë për të interpretuar bazat fiziologjike të ushtrimeve fizike dhe procesin e themeleve motorike të një personi; X. Vanderzweig, M. Ya. Vilensky, G. D. Gorbunova, F. Henri, G. Dvali, T.V. Karsaevskaya, SB. Kaverina, O.A. Chernikova, II.II. Yakovlev, i cili studioi ndikimin e faktorëve fizikë në psikologjinë e personalitetit, në veçanti, në punën mendore, të menduarit operacional, shpejtësinë e transferimit të informacionit, gjendjen emocionale, karakterin.

Vektori socio-psikologjik i kërkimit kulturor është paraqitur në punimet e M. Arvisto, D.A. Bogdanova, N.G. Valentinova, I.P. Volkova, V.V. Medvedeva, R.L. Krichevsky, Yu.G. Utskhina, I. Funka, IO. Hani. Autorët analizojnë një sërë lidhjesh formale dhe joformale në grup, llojet dhe modelet e sjelljes dhe komunikimit, marrëdhëniet ndërpersonale, nivelet e vlerësimeve në një ekip, problemet e grupeve të vogla në kulturën fizike dhe sportet në përgjithësi.

Teoritë moderne për rolin social të kulturës fizike dhe sportit janë paraqitur në veprat e autorëve të mëposhtëm: J. Duoi, F. Nietzsche, H. Ortega y Gasset, D. Santayap, A. Toynbee, M. Schiller, O. Spengler. , K. Jaspers ... Shumë prej tyre, duke u mbështetur në doktrinat e krishtera për trupin e njeriut, besojnë se ai është një mjet shprehës, një mjet që i duhet shpirtit për të matur mundësitë e fshehura te një person dhe manifestimin e plotë të tyre. Në kulturën fizike dhe sportin, shpirti dhe trupi së bashku përpiqen të arrijnë përsosmërinë në unitetin e manifestimeve fizike dhe shpirtërore të një personi.

Puna bazohet në konceptet klasike të socializimit nga A.G. Maslow, T. Parsons, J. Piaget, 3. Frojdi, si dhe koncepti i socializimit të shkencëtarëve vendas, i zhvilluar në kuadrin e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë sociale: B.G. Ananyeva, G.M. Andreeva, S.S. Batenin, I.S. Cohn, P.S. Lebedev, B.F. Parygina, A.V. Mudrik dhe të tjerë. Në dekadën e fundit, aspekte të caktuara të problemit të socializimit të personalitetit janë gjithnjë e më shumë në fokusin e shkencëtarëve-mësimdhënësve, dhe një numër autorësh të teksteve shkollore për disiplinat pedagogjike e vendosin "socializimin" në një sërë konceptesh themelore të pedagogjisë së përgjithshme: V.A. Ëmbëlsues, I.F. Isaev dhe A.I. Mishchenko, E.I. Shiyanov, V.I. Smirnov, Yu.I. Krivov, V.A. Karakovski, I.M. Ilyinsky, P.I. Babochkin.

Shkenca pedagogjike luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e teorive sociale të kulturës fizike. Në kuadrin e tij, duke ndjekur traditat e përcaktuara nga teoricieni i shquar i kulturës fizike P.F. Lesgaft, u krijuan vepra që ndriçojnë plotësisht parimet e përgjithshme, qëllimet shoqërore, mjetet dhe format e edukimit fizik, themelet e tij didaktike, themelet e stërvitjes sportive si një proces i specializuar i edukimit fizik: A.D. But-kovskiy, V.V. Gorinevsky, G.I. Kukushkin, A.D. Novikov, F.P. Shuvalov, E.V. Utisheva, V.V. Belinovich, B.V. Evstafiev, I.I. Kondakov, V.G. Grishin, V.M. Za-tsior, G.G. Natalov, I. G. Ozolin, A.A. Guzhalovsky, V.V. Petrovsky, V.N. Platonov, A.A. Ter-Hovhannisyan.

Një kuptim gjithëpërfshirës i rezultateve të reja të zhvillimit të lëndës së teorisë së përgjithshme të kulturës fizike dhe prezantimi konceptual i saj në formën e një disipline arsimore dhe shkencore u krye në veprat e V.M. Vydrina, V.K. Balsevi-cha, B.K. Zykova, A.V. Lotonenko, L.P. Matveeva.

Meritojnë vëmendje punimet që studiojnë thelbin shoqëror të kulturës fizike (R. May, V. Hann), ndikimin e kulturës fizike në strukturën shoqërore (J. Dumas, K. Heinil), marrëdhënien midis kulturës fizike dhe fesë.

(L. Jennet, G. Maknatlin). Disa ekspertë (V. Zeigler, F. Zvanetsky) përpiqen të marrin në konsideratë problemet ekzistuese në një aspekt gjithëpërfshirës, ​​duke lidhur perspektivat për zhvillimin e pedagogjisë dhe sociologjisë së kulturës fizike dhe sporteve me zgjidhjen e problemeve në shkallë të gjerë që lidhen me vlerat sociale. dhe normat.

Rëndësi të veçantë për këtë hulumtim të disertacionit kanë punimet e shkencëtarëve të huaj për problemet e kulturës fizike të të rinjve, të cilat përmbajnë një sërë dispozitash për rëndësinë shoqërore të kulturës fizike për të rinjtë (G. Loy); për vendin e kulturës fizike dhe kohës së lirë sportive në nënkulturën moderne rinore (J. Magnan); mbi përdorimin e kulturës fizike si një lloj mjeti kontrolli shoqëror (S. Kleiman); për karakteristikat e kulturës fizike si faktor në formimin e kulturës shpirtërore të të rinjve (L. Notario); për ndikimin e kulturës fizike tek të rinjtë (J. Mei-no); mbi rolin e kulturës fizike dhe sportit në jetën e përditshme të të rinjve (R. Khslanko); për motivet, nevojat dhe interesat e djemve dhe vajzave në fushën e kulturës fizike (G. Lushen).

Hulumtimi i disertacionit bazohet gjithashtu në qasjet shkencore ndaj problemit të formimit të kulturës së personalitetit dhe zhvillimit të personalitetit në kulturë, të propozuar nga I.L. Arabov, L.V. Bolshakov, E.V. Londarevskaya, M. Ya. Vi-lensky, V.N. Dobrynina, I.F. Isaev, I.B. Kotova, N.B. Krylova, M.M. Levina, V.A. Magin dhe të tjerët; idetë konceptuale të një qasjeje të orientuar nga personaliteti në arsim (L.G. Vyatkin, N.M. Klarin, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya), idetë e mbështetjes pedagogjike për procesin e vetë-zhvillimit të një individi (O.S. Likhachev, VG Maralov, VASitarov), teoria e integrimit të arsimit (A.Ya.Danilyuk).

Studimi i vlerave të kulturës fizike të të rinjve në bazën e tij metodologjike bazohet në një qasje kulturologjike që është zhvilluar në fushën e pedagogjisë dhe sociologjisë së të rinjve, përfaqësuesit e së cilës (IV Bestuzhev-Lada, IO.G. Volkov, V.II. Dobrenkov, VI Gurov, V.V. Zhuravlev, F.D. Kadaria, A.I. Kovaleva, V.Z.Kogan, V.F. Levicheva, II.P. Savchenko, A.II. Shendrik, V.A. VN Yarskaya) e konsiderojnë nënkulturën e të rinjve si një formë të veçantë. të organizimit të një grupi socio-demografik. Shumëllojshmëria e vlerave sociokulturore të të rinjve, natyra e tyre, problemet e formimit ishin objekt analize në veprat e A.V. Andreenkova, I.M. Bodneva, N. Ya. Golubko-ulërimë, A.G. Kuznetsova, I. T. Malkova. Në këtë aspekt, punimet e L.A. Gordon, T.I. Zaslavskaya, I.M. Ilyinsky, I. Kon, I.P. Lisovsky, F.R. Filippova, G.A. Cherednichenko, V.I. Chuprov, në të cilin rinia si kategori sociologjike përcaktohet jo vetëm nga kufijtë e moshës, por edhe nga statusi specifik shoqëror, karakteristikat e ndërgjegjes dhe sjelljes që përcaktojnë natyrën e marrëdhënieve midis rinisë dhe shoqërisë.

Puna përdori gjithashtu një sërë dispozitash të konceptit të arsimit të lartë pedagogjik (V.A. Shapovalov, V.A. Belozerov, V.P. Gorovaya, V.N. Gurov, L.I. Grekhova, E.N. BC Igroiulo), konceptin e formimit të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike (VAKarpov), koncepti i formimit të kulturës fizike të një personi (LI Lubysheva), koncepti i përmirësimit të sistemit të arsimit të përgjithshëm në fushën e kulturës fizike (VP Lukyanenko).

Metodat e hulumtimit u përcaktuan në përputhje me hipotezën dhe objektivat e temës së përmendur. Në përputhje me logjikën e studimit, u përdor një grup metodash plotësuese:

Teorike (analizë dhe përgjithësim i literaturës filozofike, sociologjike, kulturore, psikologjike, pedagogjike);

Diagnostifikimi (pyetje, intervistë, bisedë);

Prakseologjike (krahasimi, ballafaqimi, renditja, metoda e vlerësimeve të ekspertëve);

Vëzhgimi (vëzhgim i drejtpërdrejtë, i tërthortë dhe i përfshirë);

Metodat e përpunimit matematikor dhe statistikor të rezultateve të kërkimit. Risia shkencore e studimit qëndron në faktin se ai përmban:

1. Janë shpjeguar dispozitat e përgjithshme pedagogjike, psikologjike, sociologjike, organizative dhe metodologjike, të cilat përcaktojnë efektivitetin e socializimit të personalitetit të studentit me anë të kulturës fizike në kuadrin e një institucioni modern të arsimit të lartë.

2. Kërkesa të vërtetuara dhe të zhvilluara shkencërisht për përmbajtjen dhe teknologjitë e mësuesve të edukimit fizik të një institucioni të arsimit të lartë si institucion socializimi.

3. Janë identifikuar dhe vërtetuar teorikisht burimet e kulturës fizike, të cilat përcaktojnë efektivitetin e ndikimit të saj në socializimin e personalitetit të një studenti të një institucioni të arsimit të lartë.

4. Janë zhvilluar dhe zbatuar parimet bazë të organizimit dhe menaxhimit pedagogjik të procesit të edukimit fizik, formimit të personalitetit të nxënësit dhe ndikimit të tij në procesin e përshtatjes së lëndës në shoqëri.

Baza eksperimentale e hulumtimit ishte Universiteti Shtetëror i Stavropolit (SSU), mbi bazën e të cilit u kryen kërkime sociologjike dhe pedagogjike dhe eksperiment pedagogjik. Hulumtimi sociologjik dhe pedagogjik përfshiu 223 studentë, 80 persona morën pjesë në eksperimentin pedagogjik.

Fazat e studimit u përcaktuan nga logjika e tij dhe detyrat e vendosura, të cilat u zgjidhën në periudhën 1999-2003.

Faza e parë (1999-2000) - Gjatë kësaj kohe u krye akumulimi dhe kuptimi i përvojës së tyre pedagogjike, u studiua gjendja, niveli i shtjellimit të problemit në literaturë speciale, specifikat e një universiteti modern si u analizua institucioni i socializimit të personalitetit, u analizua një analizë teorike e literaturës filozofike, sociologjike, psikologjike dhe pedagogjike mbi problemin e kërkimit, formulimi i një hipoteze pune dhe zhvillimi i një programi të kërkimit sociologjik dhe pedagogjik; kryerja e një studimi pilot (provues) në bazë të SSU, bazuar në rezultatet e të cilit u zhvillua programi kryesor i kërkimit sociologjik dhe pedagogjik.

Faza e dytë (2000-2001) - Kryerja e kërkimeve sociologjike dhe pedagogjike midis studentëve të vitit të parë dhe të katërt të Universitetit Shtetëror të Stavropolit dhe analiza e rezultateve.

Faza e tretë (2002-2003) - Bazuar në analizën e kërkimit psikologjik dhe pedagogjik, zhvillimi i një programi kursi të specializuar që synon rritjen e efikasitetit të zgjidhjes së problemeve të socializimit të personalitetit të një studenti universitar dhe kryerjen e një eksperimenti pedagogjik formues. . Duke përmbledhur rezultatet e studimit kryesor. Zhvillimi dhe formulimi i konkluzioneve kërkimore, zhvillimi i përmbajtjes së rekomandimeve shkencore dhe metodologjike bazuar në rezultatet e kërkimit, përgatitja e disertacionit,

Baza e menjëhershme për analizën teorike u formua nga: dokumente dhe burime zyrtare, të cilat vërtetojnë nevojën për modernizimin e shoqërisë ruse, futjen e një stili jetese të shëndetshëm, vendimet dhe dekretet për kulturën fizike dhe sportet. Puna përdor të dhënat e një kërkimi specifik social dhe edukativ të kryer në Universitetin Shtetëror të Stavropolit dhe materialet e vëzhgimeve personale, mbi bazën e të cilave u formuluan përgjithësimet teorike përkatëse, përfundimet dhe rekomandimet praktike.

Rëndësia teorike dhe praktike. Rezultatet e përftuara përmbajnë parakushtet e nevojshme teorike për kërkime të mëtejshme të kulturës fizike dhe sportit si një nga komponentët e domosdoshëm të stilit të jetesës së rinisë studentore dhe një faktor i rëndësishëm në socializimin e individit. Roli i kulturës fizike që ndikon në procesin e socializimit të rinisë studentore është vërtetuar nga pikëpamja e socializimit të individit.

Zhvillimi i detyrave të vendosura në disertacion dhe rezultatet e marra gjatë studimit kontribuojnë në thellimin e të kuptuarit të thelbit, karakteristikave, karakteristikave dhe problemeve të socializimit të individit në kushtet e procesit arsimor në universitet. Janë zhvilluar bazat teorike të programit të kursit special për formimin e vlerave të kulturës fizike të studentëve dhe është kryer miratimi i tyre.

Materialet kërkimore mund të përdoren në zhvillimin e kurseve teorike për fakultetet humanitare dhe natyrore dhe edukimin fizik.

institucionet arsimore. Për më tepër, rekomandimet e zhvilluara nga ne mund të përdoren për të zhvilluar materiale udhëzuese për përmirësimin e menaxhimit, planifikimit, zhvillimit të kulturës fizike dhe sporteve në institucionet e arsimit të lartë.

Rëndësia praktike e përfundimeve dhe rekomandimeve të përmbajtura në disertacion është se ato mund të përdoren drejtpërdrejt nga organizatorët e kulturës fizike dhe sporteve, mësuesit e edukimit fizik në universitete, mësuesit e edukimit fizik në shkolla, institucione arsimore të mesme, si dhe nga media. dhe propagandë.

Dispozitat për mbrojtjen:

1. Sistemi modern i pikëpamjeve mbi thelbin e procesit të socializimit të personalitetit të studentëve me anë të kulturës fizike, presupozon tejkalimin e kuptimit të kufizuar të kuptimit dhe rëndësisë së edukimit fizik në universitet si një proces i ndikimit në natyrën fizike. të një personi. Analiza e përmbajtjes sociokulturore të këtij procesi është e një rëndësie të madhe për socializimin e suksesshëm të personalitetit të nxënësit.

2. Socializimi i suksesshëm i personalitetit të një studenti me anë të kulturës fizike është i mundur vetëm në bazë të krijimit të një sistemi holistik, të konsoliduar të ndikimeve pedagogjike që sigurojnë qëndrimin vlerësor të studentëve ndaj kulturës fizike dhe aktiviteteve sportive dhe rezultateve të tij, rrisin nivelin e edukimi i përgjithshëm në fushën e kulturës fizike, zotërimi i aftësive dhe aftësive udhëzuese dhe metodologjike vetë-përmirësimi fizik, përfshirja e studentëve mbi këtë bazë në ushtrime fizike sistematike, të organizuara në mënyrë të pavarur (si grupore ashtu edhe individuale).

3. Socializimi i personalitetit të nxënësve me anë të kulturës fizike është një përdorim sistematik i tërësisë së mundësive të tilla reale dhe potenciale të procesit të edukimit fizik, të cilat kontribuojnë në krijimin e kushteve për fillimin e dëshirës për vetënjohje krijuese. vetë-transformimi, vetë-përmirësimi shpirtëror, moral dhe fizik i një personaliteti të aftë për t'u përshtatur me sukses në ndryshimin e kushteve të jetesës. 4. Formimi i orientimeve të vlerave në fushën e kulturës fizike, përfshin rritjen e nivelit të njohurive të veçanta të kulturës fizike, formimin e marrëdhënieve motivuese-vlerore në fushën e kulturës fizike dhe, mbi këtë bazë, një zgjidhje më efektive të problemet e socializimit të individit në procesin e edukimit fizik të rinisë studentore.përfundimet dhe rekomandimet e disertacionit janë diskutuar dhe miratuar në mbledhjet e Departamentit të Pedagogjisë dhe Psikologjisë të Arsimit të Lartë, Këshillit Akademik të Fakultetit të Kulturës Fizike. të Universitetit Shtetëror të Stavropolit, u raportuan në Konferencën Rajonale Shkencore dhe Praktike "Problemet Filozofike dhe Psikologjike dhe Pedagogjike të Arsimit të Lartë Modern" (Kislovodsk, 2001); Konferenca e 2-të rajonale shkencore-praktike me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të jugut të Rusisë "Kultura fizike, sportet dhe turizmi në jug të Rusisë në shekullin XXI" (Stavropol, 2001); Konferenca ndërrajonale shkencore-praktike “Problemet e shëndetit të njeriut. Zhvillimi i kulturës fizike dhe sporteve në kushte moderne ”(Stavropol, 2002); 45-48 konferenca shkencore dhe metodologjike “Shkenca universitare në rajon”. - "Kultura fizike dhe sportet: shëndeti, arsimi, edukimi, trajnimi" (Stavropol 2000, 2001, 2002, 2003); Kongresi VII Shkencor Ndërkombëtar "Sportet olimpike moderne dhe sportet për të gjithë" (Moskë, 2003) dhe u prezantua në botimet e kandidatit. Lënda speciale e zhvilluar dhe dispozita të caktuara të disertacionit u futën në praktikën mësimore të institucioneve të arsimit të lartë.

Analizë teorike dhe metodologjike e gjendjes aktuale të problemit të socializimit të individit

Në një raport të vitit 1995 kushtuar dhjetëvjetorit të Vitit të Rinisë, Komisioni për Çështjet Humanitare Ndërkombëtare të PLO vëren se trazirat sociale sigurisht që do të prekin brezin e ri, do të përkeqësojnë shëndetin e tyre fizik dhe mendor dhe do të çojnë në një rritje të shpejtë të alkoolit. , konsumi i drogës dhe krimi i të rinjve. Në lidhje me shoqërinë moderne ruse, ashpërsia e problemit nuk ka ndryshuar dhe konsiston, së pari, në faktin se shkalla e përkeqësimit të gjendjes fizike të të rinjve është shumë e lartë; së dyti, fakti që gjendja fizike e fëmijëve dhe të rinjve, por të gjithë treguesit kryesorë, ka një prirje rënëse, pra vazhdon të përkeqësohet. Prandaj, nevojat e publikut për përdorimin e gjithanshëm të kulturës fizike nënkupton formimin e një stili të ri jetese, një mentalitet të ri të brezit të ri në lidhje me vlerat bazë të kulturës fizike si faktorët më të rëndësishëm për sigurimin e qëndrueshmërisë dhe kreativitetit. aktiviteti i të rinjve është bërë i dukshëm.

Rëndësia e problematikave të vlerave të kulturës fizike të të rinjve është për shkak të nevojës për të rimenduar të kuptuarit e thjeshtuar të kulturës fizike vetëm si një mjet "riprodhimi fizik" i një personi, duke injoruar rëndësinë e tij reale shoqërore dhe shpirtërore; thellësia e pamjaftueshme e studimit të përmbajtjes së tij vlerore, duke kapërcyer traditën e krijuar të ndarjes së shkencave të natyrës dhe merimangës rreth kulturës, dhe, rrjedhimisht, shpirtit dhe trupit. Analiza e vlerave të kulturës fizike të të rinjve është gjithashtu e rëndësishme në kontekstin e konstrukteve të tilla teorike si bota e jetës, cilësia e jetës, socializimi, statusi social, aktivizimi i burimeve njerëzore në zhvillimin socio-kulturor të të rinjve. , mirëqenien e tyre sociale të qëndrueshme, rendin shoqëror të civilizuar në kuadër të integrimit të vlerave botërore.

Jeta e njeriut nuk është vetëm një proces biologjik, por edhe shoqëror. Është në shoqërinë që nga koha e Aristotelit që shumë studiues e shohin thelbin e njeriut. Kjo dispozitë nuk e ka humbur rëndësinë dhe rëndësinë e saj njohëse dhe vazhdon të jetë një burim i zgjerimit dhe thellimit të ideve teorike dhe praktike për një person, duke inicuar dëshirën për të kuptuar mënyrat dhe mekanizmat me të cilët një person hyn në botën e shoqërisë, njëqind. integrimi në marrëdhëniet shoqërore, njohja me zbatimin e funksioneve dhe roleve shoqërore.

Filozofët, psikologët dhe sociologët e quajtën rrugën e integrimit të njeriut në shoqëri - socializim (P.V. Lndreenkova, L.P.Bueva, I.S.Kon, V.E. Kemerov, A.N. Leontiev, B.D. Parygin).

Shkencëtarët nga shkolla dhe tendenca të ndryshme ruse përgjithësisht pajtohen se "socializimi nënkupton procesin e formimit shoqëror të individit njerëzor, formimin e thelbit të tij shoqëror". (L.P.Bueva, 1998). “Një person bëhet person, fiton dhe rrit një grup të caktuar cilësish dhe vetive shoqërore përmes asimilimit të përvojës shoqërore; ky proces e përfshin atë në aktivitetin aktiv shoqëror, i cili në vetvete presupozon zotërimin e një sërë përvojash shoqërore ”(LI Lubysheva, 2000). "Procesi i përfshirjes aktive të një individi në aktivitetet e grupeve të ndryshme shoqërore dhe komuniteteve të njerëzve, gjatë të cilit individi mëson normat shoqërore dhe morale, vlerat kulturore, aftësitë praktike të dobishme dhe njohuritë specifike, me fjalë të tjera, kur shoqërisht tek ai formohen tipare të rëndësishme të personalitetit, quhet procesi i socializimit të individit "(VI Stolyarov, 1996).

N. Smelzer shpreh një qëndrim të ngjashëm të autorëve perëndimorë për këtë çështje. Nga këndvështrimi i tij, socializimi është “procesi i grumbullimit të përvojës dhe qëndrimeve shoqërore të njerëzve që korrespondojnë me rolet e tyre shoqërore, socializimi jo vetëm që na jep mundësinë të komunikojmë me njëri-tjetrin përmes roleve shoqërore, por siguron edhe ruajtjen e shoqërisë. Socializimi na jep mundësinë për të bashkëvepruar dhe siguron ruajtjen e shoqërisë gjatë ndërrimit të brezave” (N. Smelzer, 1994).

Krahasimi i këtyre pozicioneve na lejon të pohojmë se socializimi është procesi i shndërrimit të një personi në person përmes njohjes me ato vlera dhe marrëdhënie kulturore dhe sociale që përbëjnë bazën e jetës shoqërore.

Në shkencën pedagogjike vendase, termi "socializim" përdoret relativisht kohët e fundit (60-70 vitet e shekullit XX). Analiza e punimeve moderne shkencore dhe pedagogjike na lejon të konstatojmë mosmarrëveshje serioze metodologjike midis shkencëtarëve në lidhje me interpretimin aktual të konceptit të "socializimit" dhe shpjegimin e marrëdhënies së tij me kategoritë e tjera themelore, përkatësisht "edukimin" dhe "arsimimin". Në këtë drejtim, duket e mundur të veçohen qasjet e mëposhtme.

Karakteristikat e potencialit socializues të kulturës fizike

Progresi shkencor dhe teknologjik prek të gjitha sferat e prodhimit, shkencës, kulturës. Sidoqoftë, të gjitha këto fusha të zhvillimit të shpejtë të mendimit njerëzor kanë një themel të përbashkët - aftësinë e punës së njerëzve, e cila përcakton potencialin e tyre krijues. Rëndësia e problemit të promovimit të shëndetit, rritjes së efikasitetit dhe jetëgjatësisë krijuese shkakton një interes të qëndrueshëm të të gjitha institucioneve sociale për zbatimin e kulturës fizike aktive dhe aktiviteteve sportive në të gjitha shtresat shoqërore të popullsisë.

Një nga problemet e përjetshme të socializimit është maksimizimi i efikasitetit të ndikimeve "direkte" dhe "indirekte" të shoqërisë tek një person, për të identifikuar mjetet dhe faktorët që janë më të favorshëm për krijimin e një personaliteti integral, të zhvilluar në mënyrë harmonike, të aftë për të. transformimin dhe përmirësimin e vetë shoqërisë. Kultura është një faktor i fuqishëm socializimi, që përshkon të gjitha sferat e saj (aktiviteti, komunikimi, vetëdija). Kultura fizike dhe sportet janë pjesë përbërëse e kulturës së përgjithshme. Në kuadër të hulumtimit tonë, ne i kushtojmë vëmendje të veçantë konsiderimit të kulturës fizike dhe sportit si faktor socializues.

Ka mendime të ndryshme për thelbin shoqëror të kulturës fizike dhe sportit. Tipari kryesor qëndron në shumëllojshmërinë e nevojave që kultura fizike dhe sportet mund të kënaqin. Profesor N.I. Ponomarev, një nga sociologët kryesorë në fushën e kulturës fizike dhe sporteve, përmend rreth dyzet funksione të natyrshme në kulturën fizike dhe sportet si një fenomen shoqëror. Në këtë drejtim, mund të thuhet pa ekzagjerim se funksioni kryesor, thelbi i kulturës fizike dhe sportit është socializimi, i cili akumulon të gjitha të tjerat, duke dëshmuar kështu domosdoshmërinë sociale të kulturës fizike dhe sportit.

Duke studiuar ndikimin e faktorëve të ndryshëm në procesin e socializimit, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet kulturës fizike dhe sporteve, pasi ato me të drejtë mund të konsiderohen si një nga faktorët e fuqishëm të socializimit nga organizatorët e një stili jetese të shëndetshëm, një mjet për të nxitur një mendje të shëndetshme. dhe, në të njëjtën kohë, intolerancë ndaj dukurive anti-kulturore, antisociale. Duhet të theksohet se është kultura fizike dhe sporti që mund të jenë një levë universale për menaxhimin e jetës së një personi (L.I. Lubysheva 2001).

Kultura fizike dhe sporti, duke qenë pjesë e kulturës njerëzore, zona e tij e veçantë e pavarur, ndikon në aspektet jetësore të individit, të marra në formë prirjesh, të cilat transmetohen gjenetikisht dhe zhvillohen në procesin e socializimit. Kultura fizike dhe sportet plotësojnë nevojat sociale në komunikim, lojë, aktivitete të kohës së lirë dhe në forma të tjera të shprehjes personale përmes aktiviteteve shoqërore aktive.

Roli i kulturës fizike dhe sportit në formimin e personalitetit është i vështirë për t'u rikuptuar. Fatkeqësisht, mjetet e tyre nuk përdoren gjithmonë plotësisht për të formuar një personalitet integral, të zhvilluar plotësisht, aktiv dhe krijues. Kultura fizike dhe sportet me ndihmën e mjeteve të tyre specifike janë në gjendje të ndikojnë pozitivisht në procesin e socializimit. Në fushën e kulturës fizike dhe sportit, në mënyrë objektive janë paraqitur të gjitha llojet kryesore të nevojave (materiale, të lidhura me zhvillimin e cilësive fizike, aftësive motorike, etj., dhe shpirtërore - të kënaqura në aspektin njohës, vlera-orientues, komunikues, estetik, aktivitete etj.), të zbatuara nëpërmjet kulturës fizike dhe sportit.

Kultura fizike dhe sporti duhet të konsiderohen si një lloj veprimtarie e veçantë kulturore, rezultatet e të cilave janë të dobishme për shoqërinë dhe individin. Në jetën shoqërore në sistemin e edukimit, edukimit, në fushën e organizimit të punës, përditshmërisë, rekreacionit të shëndetshëm. Kultura fizike dhe sportet tregojnë rëndësinë e tyre socializuese, shëndetësore, ekonomike dhe të përgjithshme kulturore. Nëpërmjet ushtrimeve fizike, kultura fizike dhe sportet ju lejojnë të formoni në mënyrë efektive aftësitë dhe aftësitë e nevojshme, aftësitë fizike, për të optimizuar gjendjen e shëndetit dhe performancës.

Ndërlidhja e kulturës fizike dhe sportit me formimin moral, mendor, estetik dëshmon për shumëfunksionalitetin e këtyre dukurive.

Vlera sociale e kulturës fizike dhe sportit shprehet jo vetëm në faktin se në procesin e kulturës fizike dhe aktiviteteve sportive ndodh zhvillimi i vlerave kulturore, por kryesisht në faktin se ato kanë potencial për vetëzhvillim, vetë. -socializimi, veprimet aktive për realizimin e mundësive krijuese në sferën fizike dhe shpirtërore. Ai ndërthurje harmonike e zhvillimit ideologjik, punës, moral, fizik dhe estetik, që ndodh në kulturën fizike dhe sportin, i ngre ato në nivelin e nevojës sociale të shoqërisë (N.I. Ponomarev, 1974).

Zhvillimi i cilësive fizike kontribuon në zgjidhjen e detyrave të kushtëzuara nga shoqëria: zhvillimi i gjithanshëm dhe harmonik i individit, arritja e një rezistence të lartë të organizmit ndaj kushteve socio-ekologjike, rritja e vetive adaptive të organizmit; promovon zhvillimin e performancës mendore dhe fizike, një realizim më të plotë të fuqive krijuese të një personi në interes të shoqërisë.

Kultura fizike dhe sportet përfshijnë drejtpërdrejt dhe indirekt tipare të tilla të personalitetit që e lejojnë atë të zhvillohet në unitet me kulturën e shoqërisë, të arrijë harmoninë e njohurive dhe veprimtarisë krijuese, ndjenjave dhe komunikimit, fizik dhe shpirtëror. Arritja e një harmonie të tillë nga një person siguron stabilitet shoqëror, përfshirje produktive në jetë dhe punë dhe krijon rehati psikologjike për të.

Hulumtim dhe analizë e marrëdhënies së rinisë studentore me kulturën fizike

Në përgjithësi pranohet se kultura fizike dhe sportet kontribuojnë në: zhvillimin e gjithanshëm dhe harmonik të individit; ruajtjen dhe forcimin e shëndetit të kombit dhe të pishinës së gjeneve të vendit; formimi i veprimtarisë shoqërore të njerëzve dhe stabiliteti në shoqëri; zvogëlimi i numrit të sëmundjeve dhe lëndimeve profesionale; një reduktim i mprehtë i dukurive negative në shoqëri, veçanërisht tek të rinjtë. Zhvillimi i kulturës fizike është për shkak të nevojës për të formuar një personalitet të zhvilluar në mënyrë harmonike si vlera më e lartë shoqërore, për të forcuar shëndetin e të rinjve, për të rritur kohëzgjatjen e jetës së tyre aktive.

Kohët e fundit ka një tendencë alarmante drejt përkeqësimit të shëndetit, zhvillimit fizik dhe aftësisë fizike të të rinjve. Kjo situatë lidhet drejtpërdrejt me problemet e ekonomisë, ekologjisë, arsimit, mjekësisë, kushteve të punës dhe të jetesës, me një nënvlerësim në shoqëri të rolit social-ekonomik, shëndetsor dhe edukativ të kulturës fizike. Në nivel shtetëror, kjo reflektohet në parimin e mbetur të financimit të sferës së kulturës fizike dhe sportit, mungesën akute të bazës së saj materiale, cilësinë e trajnimit të specialistëve të kualifikuar dhe propagandën e dobët. Në këtë drejtim, në vitin 2003 u miratua koncepti i një kompanie informative dhe edukative, por promovimi i kulturës fizike dhe një stili jetese të shëndetshëm tek fëmijët, adoleshentët dhe të rinjtë (P.L. Vinogradov, V.V. Kuzin, A.T. Parshikov, II. V. Parshikova, VP Mochenov, 2003), qëllimi i të cilit është të përcaktojë drejtimet strategjike dhe prioritare të transformimeve themelore në fushën e kulturës fizike dhe sportit.

Llojet kryesore të jetës së një individi janë lloje të ndryshme të veprimtarisë shoqërore, sepse në nivelin shoqëror të veprimtarisë realizohet thelbi i një personi. Veprimtaria njerëzore është gjithmonë shoqërore në kuptimin që kryhet në procesin e komunikimit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë me njerëzit dhe grupet e tjera shoqërore, duke përdorur njohuritë e krijuara nga shoqëria. Zgjedhja e një personi të formave të veprimtarisë në kohën e tij të lirë përcaktohet kryesisht: objektivisht, nga mundësitë reale që shoqëria, grupi shoqëror dhe një individ i caktuar kanë, në kuptimin subjektiv, orientime vlerësuese, interesa dhe nevoja të vetë individit. Kjo qasje na lejon të konsiderojmë kulturën fizike jo vetëm si një grup ushtrimesh fizike, por edhe si një proces dhe rezultat aktiviteti (ZV Sapronova 2001).

Duke marrë parasysh dhe përcaktuar vendin dhe rëndësinë e kulturës fizike në jetën e një studenti, duhet theksuar se ajo ndikon në të gjitha aspektet e jetës së tij. Orientimet e vlerave që synojnë "strukturën aktive" të argëtimit tregojnë nivelin më të lartë të formimit të personalitetit të studentëve.

Vëmendje e veçantë në punë iu kushtua organizimit dhe zhvillimit të kërkimit sociologjik dhe pedagogjik, në bazë të rezultateve të të cilit u zhvillua një program i veçantë kursi, i cili shërbeu si bazë për kryerjen e një eksperimenti formues.

Në përputhje me fokusin kryesor të punës, tema e hulumtimit të organizuar nga ne ishte: "Edukimi fizik i studentëve: gjendja dhe perspektivat për përmirësim". Hulumtimi sociologjik dhe pedagogjik u krye nëpërmjet një ankete pyetësori, i cili është një nga metodat më të arritshme dhe mjaft efektive për studimin e gjendjes së këtij problemi dhe identifikimin e mënyrave të mundshme për përmirësimin e procesit arsimor në edukimin fizik në universitet dhe ndikimin e tij në. socializimi i personalitetit të një studenti.

Me ndihmën e monitorimit socio-pedagogjik, u studiuan qëndrimet dhe mendimet e pjesëmarrësve të drejtpërdrejtë në procesin e edukimit fizik - rinia studentore - për aspekte të ndryshme të këtij problemi, duke marrë parasysh që ka një rëndësi të madhe për një vlerësim objektiv të gjendjes së tij. , përcaktimi i mënyrave të zhvillimit dhe përpunimi i vendimeve organizative dhe menaxheriale.

Sporti si faktor socializimi i adoleshentëve.
SPORTI SI FAKTOR I SOCIALIZIMIT TE ADOLESHENJVE. 2
HYRJE 2
SEKSIONI 1. TIPARET E FORMIMIT TË PERSONALITETIT NË ADOLESHENTË. njëmbëdhjetë
SEKSIONI 2. MARRËDHËNIET NDËRPERSONALE NË ADOLESHENTË SI FAKTOR I SHOQËRIMIT 16
SEKSIONI 3. MUNDËSITË E ZHVILLIMIT FIZIK DHE PERSONAL TË ADOLESHENJVE NË AKTIVITETET SPORTIVE. 19
SEKSIONI 4. NDIKIMI I MARRËDHËNIEVE NDËRPERSONALE NË EKIP NË PROCESIN E SHOQËRIMIT MBI MOTIVIMIN SPORTIV. 28
SOCIALIZIMI I ADOLESHENJVE NË SPORT. 31
PËRFAQËSIMET E ADOLESHENJVE PËR SPORTIN. 40
KONKLUZION 46
REFERENCAT 48
SHTOJCA №1 51
SHTOJCA # 2. 52

Prezantimi
Interesi për fenomenin e socializimit të personalitetit u rrit ndjeshëm në mesin e shekullit të kaluar. Koncepti i socializimit është jashtëzakonisht i gjerë dhe përfshin proceset dhe rezultatet e formimit, formimit dhe zhvillimit (gjatë jetës) të personalitetit. Socializimi është një proces dhe rezultat i ndërveprimit dialektik midis individit dhe shoqërisë, një proces i dyanshëm, që përfshin, nga njëra anë, asimilimin e individit të përvojës sociale duke hyrë në mjedisin shoqëror, një sistem lidhjesh shoqërore; nga ana tjetër, procesi i riprodhimit aktiv nga një individ i një sistemi të lidhjeve shoqërore për shkak të aktivitetit të tij të vrullshëm, përfshirjes aktive në mjedisin shoqëror.
Socializimi është një nga pjesët e rëndësishme të procesit të përgjithshëm të formimit të personalitetit - pjesa që është "përgjegjëse" për formimin e tipareve më të përgjithshme, më domethënëse, më të zakonshme dhe të qëndrueshme të personalitetit. Këto veçori manifestohen kryesisht në veprimtarinë e organizuar shoqërore të individit dhe realizohen përmes roleve të caktuara shoqërore specifike. Duke kontaktuar me partnerë të ndryshëm në komunikimin shoqëror ose llojin e veprimtarisë, një individ zgjedh në mënyrë të pavullnetshme ata që, në sytë e tij, janë më bartësit e vlerave përgjithësisht të rëndësishme sociokulturore dhe standardeve të sjelljes, duke "përthithur" intensivisht këto vlera dhe standarde.
Dihet se një tjetër element i rëndësishëm i socializimit është roli që luan një person. Studimi dhe zhvillimi i secilit rol specifik ndodh nën ndikimin e agjentëve socializues (prindër, mësues, bashkëmoshatarë, etj.), në institucione të ndryshme shoqërore (në familje, shkollë, ekip sportiv), secila prej të cilave karakterizohet nga një sistem i caktuar. të normave dhe vlerave të pasqyruara në modelet e sjelljes shoqërore.
Nga ana tjetër, sporti si një fenomen i rëndësishëm shoqëror përshkon të gjitha nivelet e shoqërisë moderne, duke ushtruar një ndikim të gjerë në sferat kryesore të shoqërisë. Ajo ndikon në marrëdhëniet kombëtare, jetën e biznesit, statusin shoqëror, formon modën, vlerat etike, mënyrën e jetesës së njerëzve. Politikanët e shohin sportin si një hobi kombëtar, të aftë për të bashkuar shoqërinë me një ide të vetme kombëtare, duke e mbushur atë me një lloj ideologjie, dëshirën e njerëzve për të pasur sukses, për të fituar.
Gjatë formimit të një personaliteti, sporti mund të veprojë si një mjedis i aktivitetit fizik dhe një faktor specifik edukativ, pasi është një teknologji sociale me një sistem të organizuar qartë rregullash dhe modelesh sjelljeje të njohura. Dhe si institucion social ndikon në formimin e disa “statuseve profesionale”, në të cilat çdo person duke u marrë me aktivitete sportive zë vendin e tij me një shkallë të lartë paqartësie.
Sporti si veprimtari që riprodhon mekanizma të caktuar themelorë të formimit të personalitetit, përfshin individin në bashkësitë shoqërore dhe organizatat publike si anëtar të plotë të shoqërisë dhe formon marrëdhënie të caktuara shoqërore.
Natyra e sportit ndryshon në mënyrë dramatike kuptimin socio-kulturor të formimit të personalitetit, në varësi të "modelit të sjelljes" të një personi në "kuptimin e suksesit" që ai zgjedh në marrëdhënie të caktuara shoqërore dhe situata të lojës që janë afër imazheve reale të sjelljes.
Sporti si një faktor social, si të thuash, riprodhon një alternativë ndaj kulturës moderne në një model, ruan dhe forcon mekanizmat thelbësorë të jetës socio-kulturore të një personi dhe, duke kaluar në nënkulturën e një individi, e formon atë si një person kompetent shoqëror. . Më tej, sporti është një lloj aktiviteti aktiv, në procesin e të cilit zgjidhet edhe çështja e shkallës së jashtme të vetëvendosjes dhe vetë-afirmimit të një individi. Dhe mbi këtë bazë, sporti depërton thellë në subkulturë si institucion shoqëror, duke përcaktuar formimin personal të individit dhe duke formësuar stilet e jetës.

Rëndësia e punës
Në dekadat e fundit të shekullit XX dhe në fillim të shekullit XXI, një nga detyrat kryesore të shkencëtarëve që punonin në të gjitha fushat e shkencës ishte detyra e zhvillimit të një sërë masash që do të ruanin dhe forconin shëndetin e njeriut, do të zgjasnin aktivitetin e tij. jetën dhe të kapërcejnë lloje të ndryshme sëmundjesh. Por vetëm përparimet në mjekësi, gjenetikë, ekologji nuk janë në gjendje ta bëjnë një person të shëndetshëm. Zgjidhja e një problemi të tillë është e pamundur pa rritur domethënien shoqërore të kulturës fizike dhe sportit, pa arritur një kuptim nga popullata për rëndësinë e aktivitetit fizik, pa formuar një këndvështrim për sportin si një faktor në një mënyrë jetese të shëndetshme. .............

konkluzioni
Studimet sociologjike kanë treguar se sportet, në një masë më të madhe se llojet e tjera të veprimtarisë, janë bartës të marrëdhënieve specifike shoqërore, pasi në këtë sistem, si në shoqëri në tërësi, është e mundur të dallohen agjentët e socializimit, modele specifike të sjelljen dhe ndërveprimet sociale. Një person, i angazhuar në aktivitete sportive, duke komunikuar me njerëz që kanë interesa të përbashkëta me të, duke qenë pjesëtar i një grupi të caktuar dhe bartës i një subkulture të caktuar, nuk mund të shmangë ndikimin e normave të sjelljes të miratuara në këtë grup. Në këtë komunikim ai socializohet dhe merr role të caktuara përmes procesit të imitimit dhe identifikimit.
Një nga bartësit kryesorë dhe të drejtpërdrejtë të mekanizmave të marrëdhënieve shoqërore është aktiviteti sportiv. Këto marrëdhënie marrin shprehje jashtëzakonisht të përqendruar në procesin e formimit të karakteristikave personale. Duhet theksuar se përfshirja në marrëdhëniet shoqërore përmes aktiviteteve sportive dhe angazhimi në aktivitete të organizuara shoqërore - kultura fizike - nuk janë e njëjta gjë. Dallimi qëndron në faktin se subjekt i veprimtarisë sportive nuk janë vetëm individët, por edhe komunitetet dhe organizatat shoqërore, në të cilat formohen qëndrimet e një personi ndaj veprimtarisë dhe nevoja për komunikim. Deklarata se sporti është një sferë e shprehur në mënyrë thelbësore e interesave të përgjithshme shoqërore dhe një faktor që forcon integritetin e shoqërisë flet në favor të natyrës sociale të sportit si një faktor veçanërisht edukativ në formimin e një personaliteti.
Duke marrë parasysh procesin e socializimit përmes seksionit socio-kulturor të aktivitetit sportiv dhe mjedisit të aktivitetit fizik, mund të vërejmë gjithashtu se sporti, për shkak të natyrës së tij specifike, krijon kushte specifike për përshtatjen dhe integrimin social të një personi, duke formuar një lloj të caktuar. të sjelljes.
Në këtë punim kemi treguar se sporti është një faktor i rëndësishëm që ndikon në socializimin e adoleshentëve.
Nga këndvështrimi i prindërve dhe trajnerëve, sporti zhvillon cilësitë personale të fëmijës, aftësinë e tij për të komunikuar, i jep fëmijës mundësinë të provojë veten në role të ndryshme shoqërore, jo vetëm si drejtues, por edhe si humbës. Të gjitha këto aftësi lehtësojnë procesin e integrimit të një adoleshenti në një shoqëri “të rritur”, duke e bërë shoqërimin e tij më të suksesshëm.
Adoleshentët që morën pjesë në studim tregojnë një shkallë të lartë përshtatjeje me mjedisin social, janë të suksesshëm, të motivuar, ndërveprojnë mirë me ekipin, megjithëse janë më të fokusuar në vlerat e individualizmit.
Kështu, duke shqyrtuar problemet e socializimit në aktivitetet sportive, pamë se socializimi i një personi është një proces i vazhdueshëm dhe më intensivisht kryhet përmes sportit. Socializimi përmes sportit shprehet kryesisht në ndryshimin e qëndrimeve ndaj mjedisit shoqëror përreth dhe formimin e kompetencës sociale të individit, përcaktimin e modeleve të sjelljes dhe ndikimin në orientimet specifike të vlerave bazë.
Sporti zhvillon moralisht dhe etikisht një person, prezanton vlera humaniste, zhvillon në mënyrë të gjithanshme një personalitet dhe formon një mënyrë jetese të caktuar. Është një faktor i rëndësishëm në zotërimin e aftësive të caktuara sociale dhe fizike nga një person, duke formuar një qëndrim motivues ndaj aktivitetit shoqëror, zhvillimin e gjendjes fizike dhe, më e rëndësishmja, aktivitetin fizik.
Sporti si model i faktorit socio-kulturor riprodhon një alternativë ndaj kulturës moderne, ruan dhe forcon mekanizmat thelbësorë të jetës social-kulturore të një personi dhe e formon atë si një person shoqëror kompetent.

Bibliografi
1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategjia e jetës. - M., 1991.
2. Agafonov A. Yu. Studimi i vetë-konceptit të studentëve adoleshentë si një mjet për vlerësimin cilësor të sistemeve arsimore. // Autor. dis. Cand. psikologjike shkencat. Kazan - 2000.
3. Andreeva GM Komunikimi dhe marrëdhëniet ndërpersonale. Materialet e faqes i-u.ru
4. Andrenko N.V. Problemi i socializimit të personalitetit // Studime sociologjike. - 1980. - Nr. 3.
5. Asmolov A.G. Psikologjia e personalitetit: parimet e analizës së përgjithshme psikologjike. - M., 2002.
6. Basina E.Z. Formimi i vetëvlerësimit dhe imazhi i Ya. // Karakteristikat e zhvillimit mendor të fëmijëve 6-7 vjeç nën. ed. D.B. Elkonin, A.L. Venger. - M .: Pedagogji, 1988.
7. Burns R. Zhvillimi i Vetë-koncepteve dhe edukimit. - M., 1986
8. Bispen E.R. Edukimi i guximit dhe vendosmërisë në procesin e stërvitjes sportive për futbollistët e moshës 13-15 vjeç: Cand. dis. - SPb., 1991.
9. Bodalev A.A. Perceptimi i një personi nga një person. - L., 1965
10. Bodalev V.V. "Në botën e një adoleshenti". - M., 1982
11. Bozhovich L.I. Problemet e formimit të personalitetit. - M .: Arsimi, 1995.
12. Bojko IV Motivimi për arritjen e sportistëve tek adoleshentët dhe zhvillimi i tij në procesin e manifestimit të stërvitjes korrektuese. - Irkutsk. 2006.
13. Vishnevsky V. “Të vërteta kaq të thjeshta komplekse. Shënime të një gazetari për formimin e personalitetit të një adoleshenti. M., 1984.
14. Danilenko O.I. Kultura e komunikimit dhe edukimi i saj. - L., 1989.
15. Dragunova T.V. "Adoleshent". - M., 1976.
16. Ilyinsky I.M. Rinia dhe politika rinore. - M., 2001.
17. Kanatov A. V. Formimi i motivimit sportiv midis basketbollistëve të rinj në fazën e specializimit të thelluar. - Tobolsk. 2004
18. Kon I.S. Psikologjia e adoleshencës. - M., Edukimi, 1989.
19. Kuzmin E.S. Metodat e psikologjisë sociale. - L. 1977.
20. Kunitsyna V.N. Perceptimi i adoleshentëve për njerëzit e tjerë dhe veten e tyre. - L., 1972.
21. Leontiev A.N. Aktiviteti. Vetëdija. Personalitet. - M., 2004.
22. Lipkina A.I. Vetëvlerësimi i studentit. - M., 1976.
23. Lisovskiy V.T. Dinamika e ndryshimeve shoqërore (përvoja e hulumtimit krahasues sociologjik të rinisë ruse) // Kërkim sociologjik. 1998. - Nr. 5. - S. 98-104.
24. Madorsky L.R. Përmes syve të adoleshentëve. Libër për mësuesin. - M., 1991.
25. Martynyuk I.O. Problemi i vetëvendosjes së të rinjve në jetë. - Kiev., 1993.
26. Mudrik A.V. Roli i mjedisit social në formimin e personalitetit të një adoleshenti. - M., 1979
27. Nalchadzhyan A.A. Përshtatja socio-mendore e personalitetit (format, mekanizmat dhe strategjitë). - Jerevan, 1988.
28. Puni A.Ts. Ese mbi psikologjinë e sportit. - M., 1959.
29. Puni A.Ts. Problemi i personalitetit në psikologjinë sportive. - M., 1980.
30. Puni A.Ts. Teoria dhe praktika e kulturës fizike. 1986, nr.6.
31. Stambulov A.V. Hetimi i disa veçorive të dinamikës dhe ndërlidhjeve të zhvillimit fizik, psikomotor dhe intelektual në adoleshencë: Cand. dis. L., 1981.
32. N.B.Stambulova Hulumtimi i zhvillimit të proceseve mendore dhe cilësive motorike te nxënësit e shkollës 8-12 vjeç: Cand. dis. L., 1978.
33. Titma M.Kh. Brezi i ri. / Titma M.Kh., Saar E.A. - M., Mendimi. 1986.
34. Uledov A.K. Jeta shpirtërore e shoqërisë: problemet e metodologjisë së kërkimit. M., 1980.
35. Khairullina Yu.R. Socializimi i individit në kontekstin e transformimit të shoqërisë ruse. - Kazan., 1980.
36. Khvatskaya E.E. Ndihma psikologjike për sportistët e rinj në fazën e specializimit fillestar sportiv: Cand. dis. SPb., 1997.
37. Khuziakhmetov A.N. Formimi i personalitetit të studentit: problemet e socializimit dhe individualizimit. - Kazan., 1997.
38. Cherednichenko G.A. Rinia e Rusisë: orientimet sociale dhe rrugët e jetës. - SPb., 2004.
39. Elkonin B.D. Një hyrje në psikologjinë e zhvillimit (në traditën e teorisë kulturore-historike të Vygotsky). M., 1994.
40. Yartsev D.V. Karakteristikat e formimit të vetëvlerësimit tek adoleshentët me një nivel të lartë të aftësive mendore // Psikologji e Aplikuar. - Nr. 4. - 1999

1. Struktura e disiplinës

Departamenti i Shkencave Humane dhe Disiplina Sociale-Ekonomike

Semestri - 7, 8

Ligjërata - 8 orë

Seminaret - 8 orë

Punë e pavarur - 104 orë

Formulari i kontrollit - provimi

2. Përmbajtja e disiplinës

Standardi shtetëror arsimor i arsimit të lartë profesional 52.19.00 "Kultura fizike" përcakton detyrat e edukimit sociologjik për përgatitjen e specialistëve të kulturës fizike në sistemin e kërkesave të caktuara. Ai thotë se një specialist duhet të ketë një kuptim shkencor të qasjes sociale ndaj personalitetit, faktorëve të formimit të tij në procesin e socializimit, ligjet dhe format themelore të rregullimit të sjelljes shoqërore, natyrën e shfaqjes së komuniteteve shoqërore dhe grupeve shoqërore. , llojet dhe rezultatet e proceseve shoqërore.

Përveç teorisë themelore që studion ligjet e përgjithshme të funksionimit dhe zhvillimit të shoqërisë, sociologjia përfshin një sërë disiplinash private, të veçanta. Midis tyre është sociologjia e sportit. Kursi i sociologjisë së sportit zë një vend të veçantë në hapësirën arsimore të një universiteti të kulturës fizike. Ai mbështetet në njohuritë e marra më parë në lëndët e sociologjisë së përgjithshme, filozofisë, studimeve kulturore, shkencave politike, si dhe teorisë, historisë, pedagogjisë dhe psikologjisë së kulturës fizike dhe sportit dhe ofron një qasje të veçantë sociologjike në studimin e objektit të saj.

Qasjet teorike dhe metodologjike të zotëruara nga sociologjia janë shumë efektive në analizën e sportit si një fenomen kompleks dhe i rëndësishëm shoqëror i shoqërisë moderne. Ajo studion manifestimet e sporteve që në jetën e përditshme zakonisht duken të thjeshta dhe të dukshme, megjithëse në realitet nuk janë. Sociologjia e sportit tregon gabimet e shumë ideve të përditshme rreth sportit dhe i kritikon ato. Kjo dëshmon për rëndësinë e madhe njohëse të sociologjisë së sportit për specialistët e ardhshëm. Edhe sociologjia e sportit ka një vlerë të rëndësishme aplikative, pasi të lejon të formosh një pamje profesionale të fushës së sportit, e cila është e nevojshme për menaxhimin efektiv të kësaj fushe. Rezultatet e studimeve specifike sociologjike, të cilat kontribuojnë në zhvillimin e strategjive adekuate për zhvillimin dhe funksionimin e sporteve në Rusinë moderne, janë gjithashtu të një rëndësie të madhe.

Ekstrakt nga standardi arsimor (njësi didaktike).

Qëllimi dhe objektivat e disiplinës

Qëllimi i kursit të trajnimit"Sociologjia e sportit" - bazuar në teorinë dhe metodologjinë e shkencës sociologjike, për të formuar të kuptuarit e thellë dhe të plotë të studentëve për thelbin shoqëror të sportit, origjinën, zhvillimin dhe funksionimin e tij si fenomen shoqëror.

Kursi promovon formimi i njohurive dhe aftësive të studentëve të nevojshme për zbatimin e llojeve të mëposhtme të veprimtarive profesionale: menaxheriale, organizative, informative-analitike, kërkimore, metodologjike, edukative.

Minimumi i detyrueshëm i përmbajtjes së programit arsimor profesional për lëndën "Sociologjia e Sportit" në universitet përfshin aspekte të ndryshme të njohurive sociologjike. Ky kurs përfshin zgjidhjen e sa vijon detyrat:

1. Tregoni dinamikën e sportit në kontekstin e evolucionit social-kulturor të shoqërive, parametrat strukturorë të tij të fshehur dhe rolin në qytetërimin modern.

2. Të karakterizojë sportin si një institucion shoqëror i ndërlidhur me shumë sfera të shoqërisë moderne, funksionet e saj shoqërore.

3. Të zbulojë tiparet karakteristike dhe mekanizmat e ndikimit të sportit në procesin e socializimit të individit.

4. Të mësojë analizën dhe vlerësimin kritik të problemeve kryesore sociale të sportit modern.

4. T'u japë nxënësve informacione për qëndrimin e grupeve të ndryshme socio-demografike të popullsisë ndaj sportit dhe edukimit fizik (nevojat, interesat, orientimet e vlerave, sjelljen, stilin, stilin e jetesës, etj.).

5. Të formojë aftësitë e studentëve në përgatitjen dhe zhvillimin e kërkimeve sociologjike empirike në fushën e kulturës fizike dhe sportit, aftësinë për të përdorur rezultatet e këtyre studimeve në veprimtaritë e tyre shkencore dhe profesionale.

gjatë punë e pavarur studentët studiojnë literaturën e rekomanduar, kryejnë detyrat e parashikuara në programin e kursit.

E detyrueshme punë praktike konsiston në zhvillimin e një projekti kërkimor sociologjik - një program dhe mjete për një kërkim specifik sociologjik (anketë me pyetësor).

Kontroll mbi punën e pavarur studentët zhvillohen në formën e seminareve, konsultimeve individuale dhe grupore, intervistave, përgatitjes së eseve, raporteve etj.

Emërtoni temat e kursit

Tema Unë ... Sociologjia e sportit si disiplinë shkencore dhe akademike

Thelbi social i sportit. Rëndësia dhe specifika e analizës së tij sociologjike. Funksionet e sociologjisë së sportit. Vendi i sociologjisë së sportit në strukturën e njohurive sociologjike. Sociologjia e sportit si një teori sociologjike e nivelit të mesëm. Problemi i integrimit të tij në sistemin e njohurive sociologjike. Marrëdhënia e sociologjisë së sportit me shkencat e tjera sportive. Formimi dhe zhvillimi i sociologjisë së sportit. Rrënjët historike të sociologjisë së sportit. Statusi shkencor i sociologjisë së sportit, lënda e tij, metodat. Drejtimet kryesore të zhvillimit dhe gjendja aktuale e sociologjisë së sportit në Rusi dhe jashtë saj. Kushtet dhe arsyet për të veçuar sociologjinë e sportit si disiplinë e pavarur shkencore në kuadrin e sociologjisë. Funksionet e sociologjisë së sportit.

Konceptet themelore të kursit: "sporti" dhe "kultura fizike", marrëdhënia dhe përmbajtja e tyre në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë dhe sportit rus. Rrënjët etimologjike të konceptit "sport" dhe kuptimi i tij modern. Nivelet e analizës sociologjike. Roli i paradigmave teorike të sociologjisë në kuptimin e fenomenit të sportit, interpretimi shkencor i këtij koncepti. Analiza sportive e bazuar në nivelet e analizës sociale nga J. Ritzer. Dimensionet objektive dhe subjektive, makro dhe mikro të sportit.

Tema 2. Evolucioni sociokulturor i sportit

Thelbi i koncepteve "shoqëri", "kulturë", "sistemi social-kulturor", "evolucion". Marrëdhënia e këtyre koncepteve me sportin. Klasikët e sociologjisë për përparimin dhe evolucionin e shoqërisë.

Fazat e evolucionit social-kulturor të sportit. Ushtrime dhe gara në shoqëritë e gjuetarëve-mbledhësve, shoqëritë bujqësore dhe blegtorale. Ushtrimi fizik dhe konkurrenca në shoqëritë agrare. Shfaqja e sportit. Organizimi shoqëror i rivalitetit në Greqinë e Lashtë. Rënia e sportit dhe përhapja e krishterimit. Ringjallja e sportit në një shoqëri industriale. Parakushtet sociale për institucionalizimin e sportit në Angli dhe Evropë në shekullin XIX - fillim të shekullit XX. Etika e protestantizmit si bazë socio-kulturore e sportit dhe rivalitetit në shekullin e 19-të.

Tendencat kryesore në zhvillimin e sportit në qytetërimin post-industrial. Koncepti i globalizimit. Sporti ndërkombëtar si një fenomen social global. Spektakolariteti si një nga kriteret e zhvillimit të sportit. Proceset e komercializimit dhe profesionalizimit të sportit. Tendencat moderne në zhvillimin e industrisë së sportit dhe rekreacionit.

Tema 3. Sporti si element i kulturës njerëzore

Vendi i sportit në sistemin e vlerave të përgjithshme kulturore. Sporti si produkt i kulturës dhe faktor që ndikon në zhvillimin e tij. Sporti si mishërim i vlerave estetike dhe një sferë e vetë-realizimit personal. Arsyet për ambivalencën e vlerës së sportit. Sporti dhe trupi i njeriut. Fizikaliteti i një personi në sistemin e vlerave të përgjithshme kulturore.

Sporti si lojë dhe aktivitet konkurrues. Loja dhe konkurrenca si një nga momentet bazë të procesit të vetëidentifikimit të njeriut. Format dhe parimet bazë të organizimit të ndërveprimit konkurrues. Struktura kulturore dhe normative e sportit. Normat kulturore si atribute të rendit shoqëror. Normat e garave sportive. Normat institucionale të sportit. Parimet e Fair Play. Standardet morale "Supersport". Përmbajtja estetike e sportit. Format e aktivitetit estetik që lidhen me sportin. Roli dhe rëndësia e komponentëve estetikë të sportit. Sportet dhe artet. Problemi i integrimit të sportit me artin dhe mënyrat për ta zgjidhur atë. Potenciali moral i sportit.

Tema 4. Sporti si institucion social

Konceptet e "institucionit social", "sistemit", "strukturës", "funksionit" dhe "mosfunksionimit" në sociologji. Një qasje institucionale për analizën e sportit, nënsistemet e tij. Struktura e brendshme e Institutit të Sporteve: sportet masive dhe fitnesi, sportet elitare dhe sportet olimpike, sportet profesionale dhe komerciale. Të dhëna sociologjike për sportet masive në Rusi dhe vendet e huaja. Sportet adaptive dhe problemi i paaftësisë së popullsisë. Karakteristikat socio-demografike të lëndëve të sportit masiv. Sporti i madh, varietetet e tij dhe karakteristikat socio-ekonomike.

Ndikimi i mentalitetit kombëtar në funksionimin e sportit. Specifikat e modelit amerikan të sportit. Sporti në Bashkimin Evropian. Modele sportive ruse dhe kineze. Raporti i sporteve masive dhe të mëdha. Bashkëjetesa dhe zhvillimi i tyre në Rusinë moderne.

Fitnesi si një trend modern në lëvizjen globale sportive dhe shëndetësore. Karakteristikat socio-demografike të vizitorëve të qendrës së fitnesit. Karakteri i klubit të lëvizjes së fitnesit. Funksionet sociale dhe ekonomike të lëvizjes së fitnesit.

Tema 5. Marrëdhëniet institucionale të sportit

Struktura e jashtme e Institutit të Sporteve. Marrëdhënia e sportit me institucionet e arsimit dhe shëndetësisë. Sporti dhe mediat masive: Ndikimi i ndërsjellë dhe tendencat e zhvillimit në shekullin e 20-të. Pjesa e mediave të ndryshme në mbulimin sportiv. Roli i medias në zhvillimin e sporteve spektakolare. Drejtimet kryesore në aktivitetet e medias për promovimin e vlerave të kulturës fizike dhe sportit.

Pjesëmarrja e shtetit në zhvillimin e sportit. Sporti si aktor i politikës së madhe. Sporti si element i sistemit ekonomik. Sporti masiv si sektor shërbimi në kushtet e tregut. Burimet e financimit të sportit.

Tema 6. Lëvizja olimpike si fenomen shoqëror

Përmbajtja socio-kulturore e Lojërave Olimpike të Greqisë së lashtë dhe moderne: ngjashmëritë dhe dallimet. Lojërat Olimpike si një instrument i politikës ndërkombëtare. Armëpushimi Olimpik.

Marrëdhënia midis lëvizjes olimpike dhe lëvizjeve të tjera shoqërore që lidhen me sportin. Lëvizja olimpike dhe proceset socio-kulturore në Rusinë moderne. Perspektivat dhe drejtimet për zhvillimin e mëtejshëm të lëvizjes Olimpike dhe të Lojërave Olimpike. Funksionet sociale të lëvizjes moderne olimpike. Ndikimi i profesionalizimit dhe komercializimit të sporteve në rëndësinë shoqërore të lëvizjes olimpike. Mosmarrëveshjet dhe kontradiktat në vlerësimin e vlerës humaniste të lëvizjes moderne olimpike.

Tema 7. Funksionet sociale dhe disfunksionet e sportit

Funksione sportive të gjithanshme. Funksionet specifike të sporteve masive, sporteve elitare, sporteve profesionale dhe komerciale.

Mundësia e manifestimeve jofunksionale në sport. Sportet dhe konfliktet ndërkombëtare. Roli paqeruajtës i sportit ndërkombëtar dhe vështirësitë e zbatimit të tij. Problemi i respektimit të parimeve të Fair Play në sportet moderne. Kontradiktat që përcaktojnë situatën e paqartë në zhvillimin e sportit elitar. Përdorimi i dopingut, sistemi i fitoreve kontraktuale.

Tema 8. Sporti dhe socializimi i personalitetit

Përkufizimi i koncepteve të "personalitetit", "socializimit". Personaliteti si një grup cilësish sociale dhe biologjike, ndikimi i sportit në secilën prej tyre. Aktivitetet sportive në sistemin e orientimeve të vlerave rinore. Ndikimi i vlerave të shoqërisë në vlerën edukative të sportit. Aftësitë me vullnet të fortë të një atleti. Sportet e fëmijëve. Pjekuria e hershme sociale dhe tipare të tjera të pozicionit të një personi në sport. “Jeta në sport” dhe “jeta jashtë sportit”. Sporti si shkollë e vlerave mbizotëruese shoqërore. Natyra problematike e socializimit në fushën e sportit, e shkaktuar nga ndikimi ambivalent i sportit dhe rivaliteti në formimin e personalitetit.

Karriera sportive dhe fazat e socializimit. Krizat e karrierës sportive. Kontradiktat kryesore që përcaktojnë krizat e një karriere sportive. Karakteristikat e karrierës sportive "mashkull" dhe "femër". Përshtatja sociale e sportistëve dhe sportisteve pas përfundimit të karrierës së tyre sportive.

Tema 9. Subkultura sportive

Koncepti i nënkulturës. Orientimet sportive në nënkulturat rinore. Transformimi i vlerave të sportit në nënkulturën sportive. Devijimi i subjekteve të veprimtarisë sportive. Problemi i sjelljes kriminale të sportistëve luftarakë. Rezultatet e hulumtimit sociologjik kushtuar problemeve të sjelljes devijuese dhe kriminale në sport.

Agresiviteti dhe dhuna si atribute të një nënkulture sportive. Teoritë sociologjike dhe socio-psikologjike të agresionit. Dhuna e atletit ndaj vetes. Dhuna e një sportisti mbi një tjetër. Dhuna është instrumentale dhe armiqësore. Qasje sociologjike dhe psikologjike për studimin e sjelljes agresive të atletëve.

Sporti dhe audienca e tij. Tifozët dhe mbështetësit në sport, problemi i sjelljes së tyre antisociale. Veprime të dhunshme të tifozëve në tribuna. Fenomeni i fanatizmit sportiv. Përcaktuesit sociologjikë dhe socio-psikologjikë të fanatizmit sportiv.

Sporti dhe dopingu. Dopingu si problem individual dhe sistematik i sportit modern. Aspektet kryesore të problemit të dopingut: mediko-biologjike, ligjore, morale dhe etike dhe sociale. Problemi i legjitimitetit moral të dopingut midis atletëve. Prevalenca e dopingut në sporte të ndryshme. Faktorët sanksionues dhe kufizues të përhapjes së dopingut tek atletët. Problemi i përgjegjësisë sociale të një sportisti.

Tema 10. Problemi i humanizimit të sportit

Koncepti i humanizmit. Rëndësia e humanizimit të sporteve moderne. Programet edukative humaniste në fushën e sportit si mjet për korrigjimin normativ të nënkulturës sportive.

Idealet dhe vlerat olimpike. Dispozitat kryesore të konceptit socio-pedagogjik të themeluesit të lëvizjes moderne olimpike Pierre de Coubertin. Aktivitetet e Akademisë Olimpike Ndërkombëtare. Edukimi olimpik në Rusi. Projekti Spart. Problemi i orientimit të sportistëve të rinj drejt parimeve të Fair Play në sport. Programet arsimore sportive dhe humaniste jashtë vendit, analiza e efektivitetit të tyre.

Tema 11. Kultura fizike dhe aktiviteti sportiv dhe barrierat e tij sociale

Orientimi i personalitetit drejt sporteve aktive. Qëndrimi i grupeve të ndryshme socio-demografike të popullsisë ndaj sportit dhe edukimit fizik (nevojat, interesat, orientimet e vlerave, sjellja, stili, mënyra e jetesës, etj.). Problemi i promovimit të sportit dhe një stili jetese të shëndetshëm. Niveli i edukimit fizik të popullsisë. Mendimi i të anketuarve për vlerën e sporteve masive, vlerësimi i tyre subjektiv i shëndetit dhe aftësisë fizike. Vendi i shëndetit dhe parametrave të tjerë të gjendjes fizike në sistemin e vlerave themelore të një personi modern. Mënyrat dhe mjetet e rritjes së kulturës fizike dhe aktivitetit sportiv të popullatës (analizë sociologjike).

Tema 12. Kërkimi empirik sociologjik, metodat dhe rëndësia e tyre në studimin e sportit

Karakteristikat e përgjithshme të metodave të sociologjisë. Roli i metodave sociologjike në studimin e kulturës fizike dhe sporteve. Metodat teorike dhe empirike, varietetet e tyre. Metodat sasiore (klasike) dhe cilësore, dallimet e tyre kryesore metodologjike. Kërkim themelor (shkencor) dhe i aplikuar.

Fazat dhe llojet e kërkimit empirik sociologjik. Metodologjia dhe teknika e kërkimit. Fazat kryesore të kërkimit: vërtetimi i problemit dhe zhvillimi i një programi kërkimor, zhvillimi i mjeteve, mbledhja e të dhënave parësore dhe përpunimi i tyre, analiza teorike dhe interpretimi i të dhënave. Inteligjenca, kërkime përshkruese dhe analitike. Studime panelore dhe gjatësore.

Tema 13. Programi i kërkimit empirik sociologjik

Programi kërkimor, arsyetimi i domosdoshmërisë së tij. Komponentët e programit. Pjesa metodologjike: formulimi dhe vërtetimi i problemit, formulimi i qëllimit, objektivave, objektit, subjektit, hipotezave kërkimore. Interpretimi i koncepteve bazë. Pjesa metodologjike: përcaktimi i popullatës së anketuar, llojet e kampionimit në sociologji. Koncepti i përfaqësimit në kërkimin sociologjik. Karakteristikat e metodave të kërkimit.

Tema 14. Metodologjia dhe teknika e përpilimit të pyetësorit sociologjik

Përbërja e pyetësorit: pjesë hyrëse, kryesore dhe demografike. Klasifikimi i pyetjeve sipas formës: pyetje të hapura, të mbyllura, gjysmë të mbyllura, të drejtpërdrejta, të tërthorta, pyetje në shkallë. Klasifikimi i pyetjeve sipas metodës së paraqitjes: pyetje lineare, tabelare, figurative. Klasifikimi i pyetjeve sipas funksionit: pyetjet bazë, kontrolluese, funksionale-psikologjike, filtri. Kontrollimi i profilit. Kontrollimi i formulimit të pyetjeve. Kontrollimi i përbërjes së pyetësorit. Kontrollimi i dizajnit grafik të pyetësorit. Studim pilot.

Tema 15. Metodat e përpunimit të informacionit parësor sociologjik

Metodat e përpunimit të të dhënave të marra. Metodat e statistikave matematikore në sociologjinë e sportit. Shpërndarjet tipike të probabilitetit, vlerësimet e parametrave, shpërndarjet e mostrave. Hulumtimi statistikor i të dhënave të anketës sociologjike. Punë praktike me paketën standarde të kërkimit statistikor Statgraphics Plus për Windows (SG). Format bazë të grafikëve, diagrameve dhe tabelave përmbledhëse.

3. Kërkesat për nivelin e zotërimit të programit dhe format e kontrollit

Kërkesat për nivelin e zotërimit të programit, format e kontrollit aktual të ndërmjetëm dhe përfundimtar

2.4.1. Kërkesat themelore për një specialist

Studenti duhet të dijë:

1. Qëllimi, objektivat dhe struktura organizative e sociologjisë së sportit si disiplinë arsimore dhe shkencore;

2. Funksionet sociale të kulturës fizike dhe sportit;

3. Kontradiktat shoqërore që përcaktojnë drejtimin e kërkimeve specifike sociologjike në fushën e kulturës fizike dhe sportit;

4. Veçoritë e socializimit të personalitetit të sportistit;

5. Potenciali socio-kulturor i kulturës fizike dhe sportit;

6. Problemet e zhvillimit të lëvizjes olimpike;

7. Forcat shtytëse që përcaktojnë zhvillimin e kulturës fizike dhe sportit.

Studenti duhet të jetë i aftë:

1. Harton një program për një hulumtim specifik sociologjik në fushën e kulturës fizike dhe sportit;

2. Hartoni një pyetësor për një anketë sociologjike;

3. Kryerja e një analize sociologjike të dokumenteve;

4. Organizimi i një kërkimi sociologjik në nivel të një grupi të vogël shoqëror;

5. Analizoni rezultatet e hulumtimit dhe zhvilloni rekomandime praktike.

Pyetje për përgatitjen e provimit

1. Sociologjia e sportit si shkencë. Objekti, subjekti dhe funksioni i tij.

2. Formimi dhe zhvillimi i sociologjisë së sportit.

3. Sociologjia e sportit në strukturën e njohurive sociologjike.

4. Interpretimi sociologjik i konceptit “sport”.

5. Ushtrimi fizik dhe konkurrenca në shoqëritë primitive.

6. Sporti në shoqëritë bujqësore. Arsyet e shfaqjes dhe rënies.

7. Faktorët e zhvillimit të institucionit të sportit në një shoqëri industriale.

8. Prirjet në zhvillimin e sportit në qytetërimin postindustrial.

9. Sporti në sistemin e vlerave të përgjithshme kulturore.

10. Kuptimi social-kulturor i garës sportive.

11. Përmbajtja kulturore dhe normative e sportit modern.

12. Karakteristikat e sportit si institucion social.

13. Sporti për të gjithë si fenomen social.

14. Funksionet sociale dhe ekonomike të fitnesit.

15. Karakteristikat sociodemografike të lëndëve të sportit masiv.

16. Sporti i madh, nënsistemet dhe funksionet e tij.

17. Problemi i raportit të sportit masiv dhe të madh.

18. Sporti dhe globalizimi. Sporti ndërkombëtar si një fenomen social global.

19. Lojërat Olimpike të Antikitetit dhe Modernitetit. Ngjashmëritë dhe dallimet.

20. Sporti dhe mentaliteti kombëtar. Dallimet kryesore midis modeleve sportive evropiane dhe amerikane.

21. Sportet në Rusinë moderne. Problemet dhe perspektivat e zhvillimit.

22. Sporti dhe shteti. Arsyet dhe format e përfshirjes së shtetit
në funksionimin e Institutit të Sporteve.

23. Sporti si element i sistemit ekonomik.

24. Sporti dhe media. Format dhe natyra e ndërveprimit.

25. Funksionet universale dhe specifike të sportit dhe nënsistemeve të tij.

26. Manifestimet jofunksionale në sportet ndërkombëtare.

27. Roli i sportit në socializimin e individit.

28. Karriera sportive. Krizat e karrierës sportive.

29. Subkultura sportive.

30. Agresioni dhe dhuna në sport. Analiza sociologjike e problemit.

31. Devijimi i subjekteve të veprimtarisë sportive.

32. Sporti dhe audienca e tij. Përcaktuesit socio-psikologjikë të fanatizmit sportiv.

33. Dopingu në sport si problem social.

34. Sportet dhe idetë e humanizmit. Problemi i humanizimit të sportit dhe mënyrat e mundshme për ta zgjidhur atë.

35. Fair Play në sport. Problemi i pajtueshmërisë me parimet e Fair Play dhe qasjet kryesore për zgjidhjen e tij.

36. Barrierat sociale për aktivitetin fizik. Orientimi i personalitetit drejt përmirësimit të shëndetit me anë të sportit.

37. Metodat e sociologjisë. Koncepti i kërkimit empirik sociologjik.

38. Fazat dhe llojet e kërkimit sociologjik.

39. Programi i kërkimit sociologjik. Seksionet e programit.

40. Sondazhi si metodë e hulumtimit sociologjik. Struktura e pyetësorit dhe llojet e pyetjeve.

Lista e detyrave për punë të pavarur

1. Rëndësia e kulturës fizike dhe sportit në stilin e jetës së studentëve të moshuar.

2. Përdorimi i barnave të ndaluara nga sportistët-atletët (ose të tjerë).

3. Zakonet e këqija të nxënësve të SGAFKST.

4. Qëndrimi i studentëve të SGAFKST ndaj lëvizjes olimpike.

5. Qëndrimi i studentëve të universiteteve të Smolenskut ndaj vetë-edukimit fizik.

6. Studentët e Akademisë për teknologjitë moderne kompjuterike.

7. Niveli dhe cilësia e jetës së studentëve të SGAFKST.

8. Kultura valeologjike e nxënësve të SGAFKST.

9. Pjesëmarrja e studentëve të SGAFKST në jetën publike të Akademisë.

10.Përshtatja e studentëve të SGAFKST me jetën në bujtinë.

11. Aktiviteti motorik dhe rëndësia e tij në jetën e Smolyan.

12. Problemi i varësisë nga droga në sytë e studentëve të akademisë.

13.Analiza e dështimit akademik të studentëve të SGAFKST.

14. Qëndrimi i nxënësve të SGAFKST ndaj vlerave humaniste
sportive.

15. Atletët-atletët (ose të tjerë) për problemin e përfundimit të një karriere sportive.

16. Problemi i sjelljes devijuese te studentët e akademisë.

17. Qëndrimi ndaj parimeve të Fair Play të studentëve të SGAFKST të specializimeve të ndryshme.

18. Pushim aktiv i studentëve të Akademisë.

19. Pjesëmarrja e studentëve të SGAFKST në jetën shkencore të Akademisë.

20. Mendimi i studentëve të vitit I dhe V të SGAFKST për studimin në akademi.

21. Studentët e SGAFKST për punën në specialitetin e tyre.

22. Tiparet e shtresimit të Smolyans që ndjekin klubet e fitnesit.

23. Efektiviteti i funksionimit të klubit sportiv “Shëndeti”.

24. Format aktive të kalimit të kohës së lirë në jetën e Smolenskut.

Përgatitja e abstrakteve

Si pjesë e punës së pavarur, studentët shkruajnë një ese dhe/ose përgatisin një mesazh për një temë të zgjedhur bazuar në udhëzimet e dhëna në pikën 3.3.2.

1. Sociologjia e sportit si shkencë.

2. Sporti si fenomen i një shoqërie industriale.

3. Kultura fizike dhe sporti si institucion social.

4. Kultura fizike si pjesë e kulturës së shoqërisë.

5. Kultura fizike si institucion social.

6. Funksionet sociale të kulturës fizike.

7. Edukimi dhe edukimi olimpik si drejtim novator i pedagogjisë sportive.

8. Roli i masmedias në zgjidhjen e problemeve sociologjike të kulturës fizike.

9. Sporti dhe politika: analiza sociologjike.

10. Edukimi valeologjik i rinisë.

11. Kultura fizike dhe mënyra e jetesës së një personi.

12. Roli i sportit në socializimin e individit.

13. Dopingu si problem i sportit modern.

14. Sporti si sferë antagonizmash dhe konfliktesh sociale.

15. Problemet sociologjike të sportit elitar.

16. Sportet e arritjeve më të larta në shekullin XXI: parashikimi sociologjik i zhvillimit.

17. Problemet sociologjike të lëvizjes moderne olimpike.

18. Amator dhe profesionist në sport.

19. Sporti dhe fëmijët: një vështrim sociologjik.

20. Problemi i respektimit të parimeve të Fair Play në sportet moderne.

21. Karriera sportive dhe problemi i përshtatjes sociale.

22. Përgjegjësia shoqërore e një sportisti.

23. Sporti si fushë e rehabilitimit social të personave me aftësi të kufizuara.

24. Sporti dhe gjinia: përshtatja sociale e grave në sport.

25. Sporti dhe pabarazia sociale.

Punë praktike: “Përgatitja dhe kryerja e një kërkimi specifik sociologjik në fushën e kulturës fizike”

Detyrat e vetë-studimit:

1. Të zhvillohet një program i kërkimit specifik sociologjik për një temë të zgjedhur lirisht nga fusha e kulturës fizike dhe sportit.

2. Përcaktoni llojet dhe metodat e marrjes së kampionit, madhësinë e kampionit dhe siguroni përfaqësimin e tij.

3. Kryerja e interpretimit dhe funksionalizimit të koncepteve bazë.

4. Hartoni një pyetësor sociologjik për programin kërkimor.

5. Kontrolloni pyetësorin e përfunduar për formulimin e saktë të pyetjeve dhe përbërjen. Vlerësoni dizajnin grafik të pyetësorit.

6. Analizoni gabimet e pyetësorit të përpiluar.

7. Kryerja e një studimi pilot.

* kur përpiloni programin tuaj të kërkimit sociologjik, përdorni si shembull programin e dhënë në pikën 3.3.1.

Temat e përafërta të kërkimit:

25. Rëndësia e kulturës fizike dhe sportit në stilin e jetës së studentëve të moshuar.

26. Përdorimi i barnave të ndaluara nga sportistët-atletët (ose të tjerë).

27. Zakonet e këqija të nxënësve të SGAFKST.

28. Qëndrimi i studentëve të SGAFKST ndaj lëvizjes olimpike.

29. Qëndrimi i studentëve të universiteteve të Smolenskut ndaj vetë-edukimit fizik.

30. Studentët e Akademisë për teknologjitë moderne kompjuterike.

31. Niveli dhe cilësia e jetës së studentëve të SGAFKST.

32. Kultura valeologjike e nxënësve të SGAFKST.

33. Pjesëmarrja e studentëve të SGAFKST në jetën publike të Akademisë.

34.Përshtatja e studentëve të SGAFKST me jetën në bujtinë.

35. Aktiviteti motorik dhe rëndësia e tij në jetën e Smolyan.

36. Problemi i varësisë nga droga nga sytë e studentëve të akademisë.

37. Analiza e dështimit akademik të studentëve SGAFKST.

38. Qëndrimi i nxënësve të SGAFKST ndaj vlerave humaniste
sportive.

39. Atletët-atletët (ose të tjerë) për problemin e përfundimit të një karriere sportive.

40. Problemi i sjelljes devijuese te studentët e akademisë.

41. Qëndrimi ndaj parimeve të Fair Play të studentëve të SGAFKST të specializimeve të ndryshme.

42. Pushim aktiv i studentëve të Akademisë.

43. Pjesëmarrja e studentëve të SGAFKST në jetën shkencore të Akademisë.

44. Mendimi i studentëve të kurseve 1 dhe 5 të SGAFKST për studimin në akademi.

45. Studentët e SGAFKST për punën në specialitetin e tyre.

46. ​​Karakteristikat e shtresimit të Smolyans që ndjekin klubet e fitnesit.

47. Efektiviteti i funksionimit të klubit sportiv “Shëndeti”.

48. Format aktive të aktiviteteve të kohës së lirë në jetën e Smolyan.

Literatura:

1. Averyanov L.Ya. Arti i të bërit pyetje: Shënime nga një sociolog. - M., 1987.

2. Andreeva G.M. Ligjërata mbi metodologjinë e kërkimit social specifik. - M .: Universiteti Shtetëror i Moskës, 1972.

3. Batygin G.S. Baza e konkluzionit shkencor në sociologjinë e aplikuar. - M., 1986.

4. Butenko I.A. Një anketë me pyetësor si një komunikim midis një sociologu dhe një të anketuari. - M., "Shkolla e mesme", 1989.

5. Vasiliev N.N. Probleme të unifikimit të koncepteve bazë në kulturën fizike dhe sportin. - Minsk, 1974.

6. Grechikhin V.G. Leksione mbi metodologjinë dhe teknikën e kërkimit sociologjik - M .: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 1988.

7. Ermolaeva E.M. Gjuha e të anketuarit, gjuha e pyetësorit. Revista Sociologji dhe Sport. - M., 1987, nr. 1.

8. Si të kryhet një kërkim sociologjik / Nën. total ed. M.L. Goroshkova dhe F.E. Shereçi. - M .: Polit. litër 1985.

9. Si të kryhet një kërkim sociologjik. Ed. M.K. Gorshkov dhe F.E. Sheregi. - M., Politizdat, 1985.

10. Një fjalor i shkurtër i sociologjisë. - M: Polit. litër, 1989.

11.P. Maslov Statistika dhe Sociologjia. - M., Statistika, 1971.

12.Maslova O.M. Mundësitë njohëse të pyetjeve të hapura dhe të mbyllura. Revista Sociologjia e Sportit. - M., 1984, nr.2.

13.Milshtein O.A., Prokopchuk Yu.A. Pyetja si mjet komunikimi midis një sociologu dhe të anketuarve në fushën e kulturës fizike dhe sportit: Rekomandime metodologjike për studentët e Institutit të Kulturës Fizike. - Krasnodar: GTsOLIFK, Krasnodar GIFK. 1991.

14.Moin V.B. Forma e pyetjes, interpretimi i përgjigjes. Revista Sociologji dhe Sport. - M., 1987, nr. 5.

15.Novikova S. Metodat e hartimit të një pyetësori sociologjik mbi kulturën fizike / kursi i sociologjisë praktike /: Udhëzues studimi. - M .: RGAFK, 1996.

16. Novikova S. Metodat e hartimit të një pyetësori sociologjik mbi kulturën fizike / kurs i sociologjisë praktike /: Udhëzues studimi. - M .: RGAFK, 1996.

17.Noel N. Sondazhet masive. Hyrje në teknikën e demoskopisë. - M., 1978.

18. Pirog A.V. Organizimi dhe metodologjia e kërkimit sociologjik në sport. Uch. kompensim. - Smolensk, 1991.

19. Pirog A.V., Kozlova N.M. Hartimi i një pyetësori sociologjik: Udhëzime metodologjike për studentët e instituteve të kulturës fizike. - Smolensk: SGIFK, 1994.

20.Pogosyan G.A. Metoda e intervistës dhe besueshmëria e informacionit sociologjik. - Jerevan, 1985.

21. Libër pune i një sociologu / Ed. G.V. Osipova. / - M .: Nauka, 1982,

22. Stolyarov V.I. Parimet metodike të përcaktimit të koncepteve në procesin e kërkimit shkencor të kulturës fizike dhe sportit. - M., GTSOLIFK, 1984.

23. L. V. Toropov Udhëzime metodike për trajnim praktik në disiplinën “sociologji e kulturës fizike dhe sporteve”. - Chelyabinsk, 1990.

24. Harçeva V. Bazat e sociologjisë. Libër mësuesi për institucionet e mesme të specializuara. - M .: Logos, 1997.

25. Yadov V.A. Kërkimi sociologjik: metodologjia, programi, metodat. - Samara: Shtëpia botuese "Universiteti Samara", 1995.

Testet e kontrollit (kontrolli i ndërmjetëm)

1) Sociologjia është:

a) Shkenca që studion shoqërinë dhe marrëdhëniet shoqërore, d.m.th. format e jetës shoqërore;

b) Një pjesë e filozofisë që synon studimin e problemeve dhe proceseve shoqërore që janë praktikisht të rëndësishme për shoqërinë;

c) Sistemi socio-kulturor, i cili është rezultat i ndërveprimit midis kulturës dhe shoqërisë;

d) Institucion shoqëror që kryen funksionin e transmetimit të njohurive dhe trashëgimisë kulturore me rëndësi shoqërore.

2) Një institucion social është:

a) Tërësia e marrëdhënieve shoqërore karakteristike për një shoqëri të caktuar;

b) Institucion arsimor që përgatit specialistë në fushën e sociologjisë;

c) një organizatë që kryen funksionin e mbrojtjes sociale të popullsisë;

d) Një grup normash, recetash dhe kërkesash me anë të të cilave shoqëria rregullon veprimtarinë e njerëzve në sferat më të rëndësishme të jetës shoqërore.

3) Kultura fizike dhe sportet fitojnë tiparet e një institucioni shoqëror në Rusi:

a) Në fund të viteve 20 të shekullit XX;

b) Në vitet 30 të shekullit XX;

c) Në vitet 40 të shekullit XX;

d) Në vitet 50 të shekullit XX.

4) Sporti është:

a) Pjesë e edukimit fizik;

b) Konkurrencë, garë, lojë;

c) Institucion social për zhvillimin, përhapjen dhe zotërimin e kulturës së veprimtarisë motorike njerëzore dhe njerëzore;

d) Një mjet edukimi fizik, rekreacioni fizik dhe rehabilitimi motorik.

5) Objektivat e sociologjisë së kulturës fizike dhe sportit janë:

a) Zhvillimi i karakterit masiv të kulturës fizike dhe lëvizjes sportive, analiza dhe zgjidhja e problemeve sociale të veprimtarisë sportive;

b) Analiza e opinionit publik në lidhje me kulturën fizike dhe sportin;

c) Formimi në vetëdijen publike të një qëndrimi pozitiv ndaj kulturës fizike dhe sportit;

d) Analiza e kontradiktave të sportit elitar.

6) Sportet adaptive janë:

a) Sportet e bazuara në idealet e larta humaniste të olimpizmit;

b) Sportet për personat me aftësi të kufizuara;

c) Sportet që synojnë arritjen e rezultateve të larta sportive;

7) Edukimi fizik është:

a) zotërimi i vlerave të kulturës fizike;

b) Një grup idesh, metodash dhe mënyrash për të përmirësuar shëndetin e popullatës;

c) Një grup idesh, metodash dhe mënyrash për të arritur rezultate të larta sportive;

d) Procesi pedagogjik i formimit të kulturës fizike të një personi.

8) Sportet masive janë:

a) Konkurse dhe gara të zhvilluara me përfshirjen e një numri të madh pjesëmarrësish;

b) Sporti i bazuar në vlerat universale njerëzore;

c) Sportet që synojnë arritjen e rezultateve të larta sportive në pjesën më të madhe të sportistëve;

d) Sporti si mjet edukimi fizik, rekreacioni fizik dhe rehabilitimi motorik së bashku me arritjen e rezultateve të larta sportive.

9) Sporti olimpik është:

a) Sportet për personat me aftësi të kufizuara;

b) Sportet që synojnë arritjen e rezultateve të larta sportive;

d) Një institucion shoqëror, detyrat e të cilit janë përshtatur me nevojat e një shoqërie të caktuar.

10) Kultura fizike është:

a) Institucionet dhe përfitimet e krijuara për përdorimin intensiv të ushtrimeve fizike në kuadër të veprimtarisë konkurruese;

b) Një grup idesh shoqërore (qëllime, forma, aktivitete) që janë thelbësore për përmirësimin fizik të një personi;

c) Një filozofi specifike e jetës, e cila përfshin përmbajtjen shpirtërore të sportit;

d) Një grup aftësish të fituara nga shoqëria për të mbajtur një formë të mirë fizike.

11) Një mënyrë jetese e shëndetshme është:

a) Mënyra e jetesës së një individi, që synon rritjen e jetëgjatësisë;

b) Një fenomen kulturor i shprehur në kujdesin shëndetësor si vlera më e lartë;

c) Mënyra e jetesës që lidhet me heqjen dorë nga zakonet e këqija;

d) Qëndrimi në jetë, në të cilin veprimtaria e individit shprehet në angazhimin sistematik të ushtrimeve fizike.

12) Sociologjia e Aplikuar është:

a) Një pjesë e sociologjisë që synon studimin e problemeve dhe proceseve sociale që janë të rëndësishme për shoqërinë dhe zhvillimin e rekomandimeve praktike për eliminimin e mosfunksionimeve;

b) njohuritë shkencore të bazuara në përdorimin e metodave të caktuara empirike të kërkimit;

c) Një instrument i njohjes shkencore të jetës shoqërore;

d) Sistemi i njohurive shkencore, i cili vendos ligjet e zhvillimit të praktikave shoqërore.

13) Hulumtimi sociologjik është:

a) Një metodë teorike për analizimin e dukurive të rëndësishme shoqërore;

b) Një mënyrë praktike për të analizuar fenomene të rëndësishme shoqërore;

c) Veprimtaritë e bazuara në shkencë, që synojnë studimin e vetive dhe marrëdhënieve thelbësore të jetës shoqërore;

d) Sondazhi i opinionit publik për të studiuar opinionin publik.

14) Metodat teorike të sociologjisë përfshijnë:

a) Metodat sasiore;

b) Metodat cilësore;

c) Metodat e statistikave matematikore;

d) Metodat e interpretimit logjik.

15) Metodat empirike të sociologjisë përfshijnë:

a) Analiza e sistemit;

b) Analiza strukturore dhe funksionale;

c) Metodat e anketimit;

d) Simulimi.

16) Funksionet kryesore shoqërore të rëndësishme të medias janë:

a) arsimore dhe arsimore;

b) propagandistike dhe edukative;

c) Fushata dhe edukative;

d) Agjitacion dhe propagandë.

17) Kultura fizike si një lloj specifik i veprimtarisë shoqërore për nga natyra e saj:

a) Njëdrejtimëshe;

b) Shumëfunksionale;

c) Monokulturore;

d) Direktiva.

18) Karakteristikat e socializimit në një mjedis sportiv janë:

a) Shkalla e përshpejtuar e socializimit;

b) Shkalla më të ngadalta të socializimit;

c) Prioriteti i zhvillimit fizik mbi atë shpirtëror;

d) Nuk ka veçori të veçanta.

19) Klasifikimi i karrierës sportive bazohet në:

a) Kalimi në fazat e reja të stërvitjes në sportin e zgjedhur;

b) Periudha e arritjes së rezultateve maksimale sportive;

c) Marrja e arsimit profesional;

20) Kriza e fillimit të specializimit sportiv shoqërohet me:

a) Me stres të madh psikologjik;

c) Me përshtatje me kërkesat e sportit, trajnerit, grupit sportiv;

d) Me një ndryshim në modalitetin sportiv.

Celës: 1a, 2d, 3a, 4c, 5a, 6b, 7d, 8d, 9c, 10b, 11b, 12a, 13c, 14d, 15c, 16a, 17b, 18a, 19d, 20c.

Udhëzime metodike për nxënësit

Puna praktike është në krijimin e një programi dhe mjetesh për një anketë me pyetësor mbi një nga problemet sociologjike shkencore ose të aplikuara të sportit, si dhe kryerjen e një studimi pilot.

Metoda e votimitështë një nga metodat më të zakonshme të marrjes së informacionit parësor sociologjik. Kjo ju lejon të simuloni mendërisht çdo situatë që i nevojitet eksperimentuesit në mënyrë që të zbulojë stabilitetin e prirjeve, motiveve, etj. gjendjet subjektive të një personi. Është një metodë pothuajse universale. Pa dyshim, burimi më i mirë i njohurive për motivet e brendshme të njerëzve, kjo metodë, me masat e duhura, ju lejon të merrni informacion të besueshëm për ngjarjet e së shkuarës ose të tashmes, për produktet e veprimtarisë, me pak fjalë, për çdo gjë. Ju mund të pyesni për gjithçka, madje edhe për atë që ju vetë nuk do të jeni në gjendje të shihni apo lexoni në asnjë mënyrë.

Në kundërshtim me pikëpamjen popullore joprofesionale se sondazhet janë metoda “më e lehtë” për t’u përdorur, mund të argumentohet me siguri se një sondazh i mirë është metoda më “e vështirë” e kërkimit sociologjik. Arti i përdorimit të kësaj metode është të dish saktësisht se për çfarë të pyesësh, si të pyesësh, çfarë pyetjesh të bësh dhe së fundi, si të jesh i sigurt se mund t'u besosh përgjigjeve që merr.

Zhvillimi i një programi dhe pakete mjetesh për një anketë me pyetësor i lejon studentit jo vetëm të zotërojë teorinë dhe praktikën e pyetësorit, por edhe të zhvillojë aftësitë dhe aftësinë e tij për të kryer punë kërkimore.

Hartimi i një programi është një parakusht për suksesin e çdo pune. Cfare jane Kërkesat e përgjithshme paraqitur në program? Kërkesa e parë është nevoja e programit... Eksplorimi pa program është si një kërkim provë dhe gabimi: shpenzimi i energjisë shpesh nuk justifikon efektin njohës. Në fund të punës, studiuesit arrijnë në përfundimin se tani ata do t'i kishin bërë të gjitha në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Kërkesa e dytë është qartësia e programit... Të gjitha dispozitat e tij duhet të jenë të qarta, të gjithë elementët të mendohen në përputhje me logjikën e kërkimit dhe të formulohen qartë. Kërkesa e tretë është sekuencë logjike të gjithë elementët e programit. Të gjitha lidhjet e tij janë të lidhura në një zinxhir logjikisht koherent. Një ndërprerje në një lidhje çon menjëherë në gabime në operacionet pasuese. Vetëm pas një studimi të plotë të programit duhet të fillohet të zhvillohet paketa e veglave (pyetësori sociologjik).

Puna praktike përfshin:

1. Titulli i faqes duke treguar temën e punës, mbiemrin dhe inicialet e interpretuesit, fakultetit dhe grupit.

2. Programi i Kërkimeve Sociologjike : pjesa metodologjike(paraqitja dhe vërtetimi i problemit, formulimi i qëllimit, objektivave, objektit, lëndës, hipotezave kërkimore, interpretimi dhe funksionalizimi i koncepteve bazë); pjesa metodike(përkufizimi i popullsisë së anketuar, karakteristikat e metodave të kërkimit).

3. Pyetësor përbërë nga pjesë hyrëse, kryesore dhe demografike... Numri i pyetjeve bazë pjesë të pyetësorit - të paktën 15. Pyetjet duhet të jenë të llojeve të ndryshme

4. REFERENCAT

Lista e literaturës bazë arsimore

1. Vizita, N.N. Një kurs leksionesh mbi sociologjinë e sportit: tekst shkollor. manual /
N.N. Vizitat. - M .: Kultura fizike, 2006. - 328f.

2. Egorov, A.G. Fair Play në sportet moderne: libër shkollor. manual /
A.G. Egorov, M.A. Zakharov. - Smolensk, 2006.

3. Zholdak, V.I. Sociologjia e kulturës fizike dhe menaxhimit të sportit / V.I. Zholdak, S.G. Seyranov. - M .: Sporti Sovjetik, 2003.

4. Zakharov, M.A. Sociologjia e sportit: mjete mësimore / M.A. Zakharov. - Smolensk: SGAFKST, 2007.

5. Kozllova, B.C. Sporti dhe audienca e tij. / V.S. Kozlov. - Smolensk, 2003.

6. Lubysheva, L.I. Sociologjia e kulturës fizike dhe sportit: tekst shkollor / L.I. Lubyshev. - M .: Ed. qendra "Akademia", 2001.

7. Novikova, S.S. Hyrje në Sociologjinë e Aplikuar. Pyetësori: udhëzues studimi / S.S. Novikov. - M .: SportAkademPress, 2000.

8. Byrek, A.V. Organizimi dhe metodologjia për kryerjen e kërkimit sociologjik në sport: tekst shkollor / A.V. Byrek. - Smolensk, 1991.

9. Ponomarchuk, V.A. Instituti i Sporteve (Historia dhe Realitetet) / V.A. Ponomarchuk, V.S. Kozlov. - Mn., 2002.

10. Stolyarov, V.I. Sociologjia e kulturës fizike dhe sportit: tekst shkollor / V.I. Stolyarov. - M .: Flinta: Shkencë, 2004.

11. Supikov, V.N. Problemet sociale të sportit: një kurs leksionesh. / V.N. Supikov. - Smolensk - Penza, 2006.

12. Lexues për sociologjinë e kulturës fizike dhe sporteve / komp.: V.I. Stolyarov, N.N. Chesnokov, E.V. Stopnikov. - M .: Kultura fizike, 2005. - Pjesa 1.

13. Lexues për sociologjinë e kulturës fizike dhe sporteve / komp.: V.I. Stolyarov, N.N. Chesnokov, E.V. Stopnikov. - M .: Kultura fizike, 2005. - Pjesa 2.

1. http://ecsocman.edu.ru - portali arsimor "Ekonomi, Sociologji, Menaxhim".

2. http://www.fom.ru - Fondacioni i Opinionit Publik.

3. http://ihtik.lib.ru - bibliotekë shkencore elektronike me tekst të plotë.

4.http: //www.i-u.ru/biblio - Biblioteka e Universitetit Humanitar Rus të Internetit.

5. http://www.ioa.org.gr - faqja zyrtare e Akademisë Olimpike Ndërkombëtare.

6.http: //lib.socio.msu.ru - Biblioteka e Fakultetit Sociologjik të Universitetit Shtetëror të Moskës.

7.http: //lib.sportedu.ru - biblioteka RSUPC.

8. http://lib.sportedu.ru/press/fkvot/ - arkivi i revistës "Kultura fizike: edukim, edukim, trajnim".

9. http://lib.sportedu.ru/press/tpfk/ - arkivi i revistës "Teoria dhe Praktika e Kulturës Fizike".

10. http://www.olympic.ru - faqja zyrtare e Komitetit Olimpik Rus.

11.http: //www.school.edu.ru - burime referimi dhe informacioni.

12. http://socis.isras.ru - Revista Kërkimore Sociologjike.

13. http://soc.lib.ru/su (http://soclib.fatal.ru/lib.php) - Biblioteka "Sociologji, Psikologji, Menaxhim".

14.http: //sportcom.ru - Agjencia e Informacionit Sportiv.

15. http://www.sportsovet.ru - faqja zyrtare e Agjencisë Federale për Kulturë Fizike, Sporte dhe Turizëm.

16. http://www.teoriya.ru/ - shtëpia botuese "Teoria dhe Praktika e Kulturës Fizike".

MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS

REPUBLIKA E KAZAKSTANIT

Instituti Industrial Rudny
Departamenti i Ekonomisë

ESE

Sipas disiplinës: Edukim fizik.

Me temën: Edukimi fizik dhe sporti si faktor në zhvillimin e personalitetit.

Bëhet nga një student

(vlerësim) ____________ T. A. Bayts

(nënshkrimi)

Grupi: L.EK-09

Kodi: 050506

Mbikëqyrës: mësues

I.V. Mikhnevich

(nënshkrimi)

"____" _________________ 2010

Ore 2010

Procesi i vetëdijes dhe vetë-përmirësimit

Formimi i vullnetit

Nxitja e vetëbesimit dhe vetëbesimit

Si ju ndihmon sporti të vlerësoni veten

konkluzioni

Bibliografi
PREZANTIMI
Kur shkruaja këtë vepër, vendosa një qëllim - të tregoj aspektet morale, estetike dhe sociale të edukimit fizik dhe sportit, rolin e tyre në formimin e një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, përkatësisht të një nëpunësi civil.

Kultura fizike dhe sportet kanë fituar në kohën tonë një forcë dhe rëndësi shoqërore të tillë, e cila, ndoshta, nuk ka pasur kurrë një analog në historinë e shoqërisë. Kultura fizike dhe sportet nuk janë vetëm një mjet për zhvillimin fizik të një personi, forcimin e shëndetit të tij, një sferë komunikimi dhe manifestimi i aktivitetit shoqëror të njerëzve, një formë e arsyeshme e organizimit dhe kalimit të kohës së lirë, por padyshim që ndikojnë në aspekte të tjera të njeriut. Jeta: autoriteti dhe pozicioni në shoqëri, veprimtaria e punës, mbi strukturën e karakteristikave morale dhe intelektuale, idealet estetike dhe orientimet e vlerave. Ky tipar i kulturës fizike dhe sportit ka një ndikim të caktuar në formimin e atyre tipareve të karakterit dhe tipareve të personalitetit të një personi që janë të nevojshme në veprimtarinë profesionale të një nëpunësi civil. Edukimi fizik dhe sporti i ofrojnë çdo anëtari të shoqërisë mundësitë më të gjera për zhvillim, afirmim dhe shprehje të "Unë" të vet, për ndjeshmëri dhe pjesëmarrje në aksionin sportiv si një proces krijues, të bëjnë të gëzohesh për fitoren, të mërzitesh nga disfata, duke reflektuar. gjithë gamën e emocioneve njerëzore dhe shkaktojnë një ndjenjë krenarie në pafundësinë e aftësive të mundshme njerëzore.

Në vendin tonë, kultura fizike dhe sporti konsiderohen si një nga mjetet më të rëndësishme të edukimit të një personi që ndërthur në mënyrë harmonike pasurinë shpirtërore, pastërtinë morale dhe përsosmërinë fizike.

Është mjaft e qartë se, duke luajtur sport, një person para së gjithash përmirëson dhe forcon organizmin e tij, trupin e tij, aftësinë e tij për të kontrolluar lëvizjet dhe veprimet motorike. Eshte shume e rendesishme. Në vitin 1927, në monografinë e parë ruse mbi psikologjinë e kulturës fizike, profesor A.P. Nechaev shkroi: "Është koha, më në fund, të pranojmë se nuk mund të flitet për arsim të plotë atje ku nuk ka edukim të lëvizjeve. Shkathtësia, qëndrueshmëria dhe këmbëngulja, në një farë kuptimi, mund të quhen virtyte muskulare, dhe lodhje, apati, humor kapriçioz, mërzitje, ankth, shpërqendrim dhe çekuilibër - defekte muskulare.

Sporti, pa dyshim, është një nga mjetet kryesore të stërvitjes së lëvizjeve, duke përmirësuar koordinimin e tyre të mirë dhe të saktë, duke zhvilluar cilësitë fizike motorike të nevojshme për një person. Por jo vetëm. Në procesin e lojës sportive, zbutet vullneti, karakteri i tij, përmirësohet aftësia e tij për të menaxhuar veten, për të lundruar shpejt dhe saktë në një sërë situatash të vështira, për të marrë vendime në kohën e duhur, për të marrë rreziqe të arsyeshme ose për t'u përmbajtur nga rreziku. .

Si, falë asaj që u vjen njerëzve guximin, forcën, shpejtësinë dhe maturinë, aftësinë për të mos u dorëzuar dhe për t'u gëzuar me fitoren e të tjerëve - të gjitha ato cilësi më të mira vullnetare dhe fizike që sporti kurorëzon në proporcion, natyrisht, me kontributin personal. nga të gjithë ata që i bashkohen? Dhe megjithëse e dimë se roli i sportit në edukimin e "një personi të ri që ndërthur në mënyrë harmonike pasurinë shpirtërore, pastërtinë morale dhe përsosmërinë fizike" është i madh dhe domethënës, nuk është e pavend të citojmë këtu thëniet e atyre që u përkushtuan. veten tërësisht ndaj këtij aktiviteti dhe arritën rezultate të njohura, personale dhe publike.

“Për mua, sporti është gëzim, një lojë forcash, përsosje e dinjitetit njerëzor, reagim i shpejtë, zgjuarsi, imagjinatë, surpriza dhe zbulime”, thotë Stanislav Zhuk, një ish-patinator figurash dhe tashmë i njohur gjerësisht në botë.

Sporti, së bashku me pikturën, skulpturën, muzikën dhe baletin, gradualisht i bind njerëzit se përsosmëria njerëzore është një nga vlerat më të mira në jetë. Kështu thonë edhe filozofët dhe fjalët e tyre janë në përputhje me gjykimet e komunitetit sportiv. Shumë njerëz thonë se kuptimi më i lartë i sportit është në zbulimin e aftësive njerëzore. Dhe jo vetëm fizike. Sporti e bën njeriun më të natyrshëm, më afër atij ideali kur zbutet kontradikta mizore me mençurinë e natyrës, e cila i ka pajisur të gjitha gjallesat me gëzimin e jetës. Kjo ide është e afërt me përgjithësimin filozofik të ekzistencës njerëzore.

"Dhjetë vitet e kaluara në sport të madh," thotë skiatori i famshëm Jean-Claude Killy, "ishin vite lufte. Kam ndeshur gjithçka që formon karakter. Kishte mundime dhe mundime, gëzimet e fitoreve dhe hidhërimet e disfatave, mësova gjënë më të bukur në botë - miqësinë njerëzore".

Dhe këto fjalë plotësojnë drejtpërdrejt deklaratën e gjimnastit të mrekullueshëm Yuri Titov. Në një nga fjalimet e tij, ai tha: "Në fund të fundit, kjo është, mbase, gjëja më interesante në sport - marrëdhëniet e sinqerta, miqësore midis njerëzve, këtu është një shfaqje e drejtpërdrejtë e meritave më të larta morale të një personi. Dhe cila është, për shembull, lufta e atletit për veten e tij, për aftësitë e tij, për të kapërcyer kufijtë në dukje të paarritshëm? .. ".

Deklaratat e përfaqësuesve të sistemeve të ndryshme socio-politike kanë shumë të përbashkëta. Gjithnjë e më shumë sportistë, përveç luftës aq karakteristike për sportin, shohin në të sinqeritetin e marrëdhënieve, miqësinë dhe vullnetin e mirë mes njerëzve. Kjo nuk është rastësi. Sporti, veçanërisht aktiviteti konkurrues - personalisht i rëndësishëm, i vështirë. Kërkon forcë të madhe fizike. Në një rivalitet të ashpër, natyrisht, çdo personalitet njerëzor dhe çdo tipar karakteri manifestohet më plotësisht dhe më e ndritshme se në jetën e përditshme. Këtu ndjenjat dalin më intensivisht, vullneti manifestohet më plotësisht. Është kur është e vështirë për ju që hapeni në një gjendje të mirë. Prandaj, sporti për një person është një mjet i fuqishëm i vetë-njohjes, vetë-shprehjes, vetë-afirmimit.
1 PROCESI I VETËndërgjegjësimit DHE VETËPERMIRËSIMIT.

Në fillim të esesë sime, dua të flas për tiparin e parë specifik të sportit. Pra, në sport, objekti i punës është vetë atleti. Por vetë atleti është subjekt i punës. Në çdo vepër, objekti qëndron jashtë subjektit. Turneri e bluan pjesën. Turneri është një subjekt, një detaj është një objekt pune tek i cili drejtohet veprimtaria e një subjekti. Një atlet përmirëson forcën, qëndrueshmërinë, fleksibilitetin, domethënë veten e tij, aftësinë e tij për të bërë lëvizje shpejt, saktë, fort. Atleti punon vetë. Sporti është një aktivitet ku subjekti dhe objekti i veprimtarisë bashkohen së bashku.

Çfarë rrjedh nga pozicioni: një atlet është njëkohësisht subjekt dhe objekt i veprimtarisë së tij të vetëdijshme dhe të qëllimshme?

Një atlet duhet patjetër të mësojë për veten sa më shumë që të jetë e mundur, më saktë dhe më plotësisht. Nuk është aspak e lehtë, jo gjithmonë interesante, ndonjëherë e frikshme. Kjo është punë e vështirë dhe e mundimshme.

Është e rëndësishme të shikoni nga afër dhe të dëgjoni veten. Duhet të fillojmë me më të thjeshtën: si ndihem? Ne mengjes. Pasdite. Para stërvitjes dhe pas stërvitjes. Si ndihem kur gjithçka është mirë? Dhe nëse është e keqe? Pyetjet janë konkretizuar, përgjigjet janë të detajuara. Një person analizon, formon veten, gjendjen shpirtërore, fytyrën e tij në "njerëz". Lindin pyetje dhe më të vështira. Njëqind mijë pse. Pse jam letargjik? Pse nuk mundi të bënte një përpjekje tjetër? Pse nuk ndiheni të lodhur nëse zemëroheni? Pse e kryeni një përpjekje teknikisht saktë: të fortë, të shpejtë, të saktë dhe tjetrën si fillestar? Pse funksionon mirë në sallë dhe më keq në stadium? Pse ia doli kaq mirë, edhe pse bëri pak ngrohje?

Atleti po kërkon përgjigje për këto pyetje. Ai kujton, krahason gjendjen e tij shëndetësore dhe disponimin me rezultatin, analizon, përcakton arsyet, shfaq pasojat. Në fund, ai fillon të kuptojë pse ndonjëherë del mirë dhe pse nuk funksionon. Një seri e re pyetjesh: si ta bëni atë kur keni nevojë për të? ...

Nga postulati se në sport, objekti dhe subjekti shkrihen së bashku, nxirret pasoja e dytë: atleti me vetëdije përmirëson veten si atlet. Mund të ketë shumë pyetje tashmë specifike sportive. Përgjigjet ndaj tyre janë të ndryshme. “Duhet të zhvillojmë forcën e muskujve – përkulësit e gishtit të madh…” Kjo është bërë posaçërisht nga sprinteri i famshëm Jesse Owens, në mënyrë që të nisim më shpejt startin. "Është e nevojshme të llogaritet kurba balistike dhe, bazuar në llogaritjen, të ndryshohet pak këndi i lëshimit të predhës ..." Kështu veprojnë hedhësit e shtizës për të përmirësuar rezultatin me një metër ose gjysmë. "Para një përpjekjeje provë, është e nevojshme të imagjinoni ushtrimin me saktësi maksimale, pothuajse në mënyrë ideale - ta bëni atë mendërisht në kokën tuaj ..." Ky është përfundimi i arritur nga gjimnasti ynë i mrekullueshëm Boris Shakhlin.

Duke pasur një përgjigje të drejtpërdrejtë për këtë apo atë rast, atleti fillon të veprojë. Ai punon në zhvillimin e forcës, shpejtësisë, qëndrueshmërisë, fleksibilitetit, në përmirësimin e koordinimit të lëvizjeve - teknikën e kryerjes së ushtrimeve. Por jo vetëm kjo, ai formon aftësinë për të vepruar me forcë të plotë, kur nuk dëshiron, kur është i lodhur, kur është i ndrojtur. Ai mëson të menaxhojë gjendjen shpirtërore, të përballet me eksitim të tepruar, dominues, të nxisë një gjendje gëzimi, frymëzimi - ai zotëron aftësinë e vetë-menaxhimit, vetërregullimin e emocioneve. Të gjitha këto i bën qëllimisht për të arritur rezultatin më të mirë në garë. Duke e "rregulluar" veten më thellë, një person, natyrisht, bëhet më i përsosur. Dhe kjo, nga rruga, është e nevojshme jo vetëm për sportet.

Shumë njerëz besojnë me naivitet se në sport, vetë-përmirësimi ka të bëjë vetëm me zhvillimin fizik. Si, "ka forcë - nuk nevojitet mendje". Gjykimi mashtrues. Ky argument më shumë se një herë ka hutuar ata që vërtet nuk janë ofenduar nga "silushka". Sot, edhe mbështetësit më të flaktë të kësaj shprehjeje janë të kujdesshëm ndaj përdorimit të një formule konvencionale. A vlen për, të themi, tenisin? Forca, shpejtësia, qëndrueshmëria, aftësia për të shërbyer topin dhe për ta goditur atë nga një kërcim, nga një verë, nga një pjesë e parë nuk mund të arrijë fitore në tenis. Është e nevojshme të mendosh dhe të vendosësh, të arrish të zbërthesh synimet e kundërshtarit, taktikat e tij, duhet të maskosh idetë, të imponosh lojën e tij. Kështu është në futboll, hokej, volejboll, basketboll ... por kurrë nuk e dini se ku dhe kur!

Duke u përmirësuar në sport, një person po përmirësohet gjithandej. Është e vështirë të thuhet se cili sport ka më shumë.

Një numër studimesh psikologjike kanë vërtetuar se gjatë zhvillimit personal në sporte të ndryshme, formohen dhe përmirësohen vetë proceset psikologjike, në bazë të të cilave një person kontrollon lëvizjet e tij. Bëhet fjalë për aftësinë e fituar gjatë stërvitjes për të qenë të saktë dhe pa kronometër për të matur intervalet kohore të përcaktuara me devijime jo më shumë se 1%, pa kontroll vizual për të kryer lëvizje të një amplitude të saktë të përcaktuar me një përpjekje të paracaktuar, me një riprodhim i saktë i një tempo ose ritmi të caktuar. Baza e këtij vetërregullimi është trajnimi i ndjesive muskulo-motorike, qartësia e punës së sistemit nervor qendror. Le të kujtojmë patinat e patinatorëve të figurave. Gjerësia e tehut është zakonisht 3-4 milimetra. Gjatë kryerjes së ushtrimeve të programit të detyrueshëm, patinatori duhet të rrëshqasë ose njërën ose tjetrën skaj të patinave. Nëse thyen “brinjën”, gjyqtarët do ta ndëshkojnë për gabimin me ulje të notës. Por vetë patinatori, "shkolla e patinazhit", nuk mund ta shikojë vizatimin nga ana. I vetmi burim që i jep atij informacion për pozicionin e patinave janë proprioceptorët e këmbës. Por ndjeshmëria e kyçeve dhe muskujve është e nevojshme jo vetëm për patinatorin. Është e rëndësishme në menaxhimin e teknologjisë moderne me shpejtësitë e saj të shpejta.

Imagjinoni sa e rëndësishme është që një person të jetë në gjendje të parashikojë surpriza të mundshme në mënyrë që të jetë gati për to, të përgjigjet saktë dhe shpejt.

Mundësia e përdorimit të mjeteve të vetë-përmirësimit në edukimin e njerëzve, përgatitjen e tyre për punë qëndron në vetë specifikën e sportit si një lloj aktiviteti. Zhvillimi i cilësive jetësore fizike dhe motorike të një personi, përmirësimi i proceseve mendore, duke filluar nga relativisht të thjeshta, në nivelin psikomotor e duke përfunduar me më komplekset, intelektualet, në nivelin e të menduarit dhe imagjinatës, është kujdesi për një. personit, për shëndetin dhe aftësinë e tij të punës.
2 FORMIMI I vullnetit.
Askush nuk e vë në dyshim mundësinë pjellore për zhvillimin dhe përmirësimin e vullnetit njerëzor nëpërmjet sportit. Shumë shpesh dhe shumë, ne përballemi me shfaqje të vërteta të vullnetit në arena dhe në shtëpi. Sporti jo vetëm që ndërton muskuj, por ndërton edhe shpirtin. Nëna e fituesit të Lojërave Olimpike të Sidneit flet me krenari për mosnjohjen e djalit të saj pasi filloi të merrej me sport: "Nuk ka probleme me studimin, interesi për gjithçka të mirë është zgjeruar. Në shembullin e tij, u binda: sporti është i dobishëm për një person. Pasi mësoi se si ta kalojë kohën në mënyrë racionale, djali im është bërë më kërkues ndaj vetvetes, më i mbledhur, më i përmbajtur dhe çfarë shembulli është bërë për djemtë e tjerë! ... "

Përsosja e vullnetit të një personi është në një masë të madhe tipari i dytë specifik i aktivitetit sportiv - ngarkesat dhe streset e detyrueshme. Vullneti i një personi manifestohet dhe zhvillohet qartë në veprime të vetëdijshme që synojnë arritjen e qëllimeve të caktuara dhe shoqërohen me tejkalimin e pengesave. Stërvitja dhe konkurrenca sportive shoqërohen domosdoshmërisht me shfaqjen e një sërë pengesash. Problemet e teorisë dhe praktikës së trajnimit vullnetar të atletëve tërheqin vëmendjen e mësuesve - trajnerëve, specialistëve. Shumë shkencëtarë janë duke punuar për zhvillimin e këtyre problemeve, përfshirë profesor A. Ts. Puni. Puna e tij thotë si më poshtë.

Pengesat janë objekte dhe dukuri, kushte dhe ndikime të ndryshme që has njeriu dhe të cilat bëhen pengesë për arritjen e një qëllimi të vendosur me vetëdije. Pengesat mund të ndahen në të jashtme dhe të brendshme. Pengesat e jashtme mund të jenë: teknika e ushtrimeve sportive, taktika, mundja, kushtet në të cilat zhvillohet gara ose stërvitja (ndriçimi, temperatura, lagështia, mbulimi i stadiumit ose i vendit, origjinaliteti i predhave, pajisjeve, etj.), veprimet e armikut, spektatorëve, gjyqtarëve etj. Pengesa të brendshme mund të jenë ndryshimet në sisteme të ndryshme të trupit të atletit, gjendjen e tij funksionale dhe mendore. Shfaqja e pengesave të brendshme shoqërohet, si rregull, me një përplasje me pengesat e jashtme. Për shembull, një vrapues, për të mos humbur në një garë, detyrohet të vrapojë me një ritëm të lartë të sugjeruar nga kundërshtari i tij. Veprimet e armikut (ritmi i lartë, në këtë rast) janë një pengesë e jashtme. Nevoja për të ruajtur këtë ritëm (për të kapërcyer një pengesë të jashtme) shkakton ndryshime në një sërë sistemesh të trupit të atletit, pra lodhje. Kjo lodhje njihet nga atleti, mund të bëjë që ai të dyshojë në aftësitë e tij, pasiguri për mundësinë e fitores, frikë nga disfata, ankth. Këto janë pengesa të brendshme. Ata gjithashtu duhet të kapërcehen për të arritur sukses.

Megjithatë, pengesat me të cilat përballen sportistët janë shumë të ndryshme. Edhe në të njëjtin sport. Por diversiteti i tyre në sporte të ndryshme po rritet shumëfish. Është vërtetuar se për të kapërcyer pengesa të ndryshme duhen manifestime të ndryshme të vullnetit. Për shembull, për të kryer një ushtrim që përfshin rrezik, dhe në këtë mënyrë për të kapërcyer ndjenjat e frikës (kërkim me ski ose kërcim me parashutë), duhet të tregosh guxim. Dhe për të kryer punë monotone për një kohë të gjatë, të shoqëruar me një rritje të lodhjes, dhe për këtë arsye me një ndjenjë lodhjeje dhe mungesë vullneti për të vepruar (vrapim në distanca të gjata, ski ndër-vend), është e nevojshme të tregoni këmbëngulje.

Shfaqjet specifike të vullnetit, për shkak të karakteristikave të pengesave që duhen kapërcyer, quhen cilësi vullnetare. Psikologët sportivë kanë identifikuar cilësi vullnetare që janë të nevojshme për atletët për të kapërcyer pengesat që dalin në rrjedhën e aktiviteteve të tyre. Këto janë përkushtimi, këmbëngulja dhe këmbëngulja, vendosmëria dhe guximi, iniciativa dhe pavarësia, qëndrueshmëria dhe vetëkontrolli.

Qëllimi - një manifestim i vullnetit, i karakterizuar nga qartësia e qëllimeve dhe objektivave, aktiviteteve të planifikuara dhe veprimeve specifike, përqendrimi i veprimeve, mendimeve dhe ndjenjave në lëvizjen e paepur drejt qëllimit.

Këmbëngulja dhe këmbëngulja është një manifestim i vullnetit, i karakterizuar nga ruajtja afatgjatë e energjisë dhe aktivitetit në luftën për të arritur një qëllim dhe për të kapërcyer shumë, përfshirë pengesat që lindin papritur.

Vendosmëria dhe guximi janë një manifestim i vullnetit, i karakterizuar nga kohëzgjatja dhe shqyrtimi i zbatimit të tyre në veprime praktike, mungesa e frikës nga marrja e përgjegjësisë për një vendim dhe zbatimi i tij edhe në kushte rreziku dhe rreziku.

Iniciativa dhe pavarësia - një manifestim i vullnetit, i karakterizuar nga iniciativa personale, inovacioni, kreativiteti dhe të menduarit e shpejtë në veprimet që synojnë arritjen e qëllimit, mungesën e orientimit në ndihmën e jashtme, rezistencën ndaj ndikimit frymëzues të njerëzve të tjerë dhe veprimeve të tyre.

Qëndrueshmëria dhe vetëkontrolli është një manifestim i vullnetit, i karakterizuar nga ruajtja e qartësisë së mendjes, aftësia për të kontrolluar mendimet, ndjenjat dhe veprimet në kushte eksitimi emocional ose depresioni, stresi intensiv, lodhja, pengesat e papritura, dështimet dhe ndikimi i të tjera të pafavorshme. faktorët.

Por në serinë e cilësive vullnetare, njeriu zë një pozicion të veçantë: pa një zhvillim të mjaftueshëm të kësaj cilësie, është e pamundur të përdoren të gjitha të tjerat. Kjo cilësi është qëllimshmëria.

Një person i qëllimshëm dallohet nga aftësia për të drejtuar aktivitetet e tij, bazuar në motivin kryesor, më të rëndësishëm. Ekziston një vështirësi në këtë, për shkak të së cilës kërkohet të tregohet një cilësi vullnetare. Në fund të fundit, motivet ndryshojnë jo vetëm në shkallën e rëndësisë, në masën e rëndësisë personale dhe shoqërore, por edhe në kohë, d.m.th. sipas kushteve të mundësisë së plotësimit të nevojës, realizimi i së cilës u bë motiv. Mbi këtë bazë të përkohshme motivet mund të ndahen në: të afërta dhe të largëta. Ndodh shpesh që një motiv më pak domethënës, por i afërt të mposht një motiv të rëndësishëm, por të largët. Diçka e ngjashme me iluzionet hapësinore po ndodh. Nëse ka një kullë televizive disa kilometra larg jush dhe keni një laps në duar, mund ta vendosni lapsin para syve në mënyrë që të mbivendoset mbi kullën dhe madje të duket më i madh se ai.

Kështu është edhe me motivet. Le të themi se një sportist i ka vënë vetes synimin për të përmbushur standardin e një mjeshtri sporti. Motivet i duken jetike. Ai gjithashtu identifikoi mënyra për të arritur këtë qëllim, veçanërisht me pesë stërvitje javore. Sot është dita e stërvitjes dhe një mik ju fton të shikoni një film në kinema. Atleti mund të shkojë në stërvitje ose në kinema. Nëse shkon në kinema, atëherë motivi që e shtyn për këtë është më i afërti.

Një person që ka qëllimshmëri të pamjaftueshme të zhvilluar shpesh zgjedh motive të ngushta. Linja e arsyetimit në këtë rast zakonisht është kështu: "Nuk ka problem, do të kaloj sot, do ta kap nesër, por filmi është kurioz". Për rrjedhojë, një nga pengesat e brendshme më të shpeshta është lufta e motiveve. Një person i qëllimshëm është një mbështetës i motivimit me rreze të gjatë. Ai di të zgjedhë motivin kryesor dhe të arrijë një qëllim për një kohë të gjatë, duke mos iu nënshtruar ndikimeve të motiveve më të afërta. Dhe në të njëjtën kohë, nuk është gjithmonë e lehtë ta bësh atë vërtet të dëshirueshme. Është veçanërisht e vështirë për trajnerët që punojnë me adoleshentë, djem dhe vajza.

Pra, një ndërgjegjësim dhe pranim i qartë i qëllimeve premtuese dhe të ndërmjetme është një kusht i domosdoshëm për formimin dhe përmirësimin e qëllimshmërisë. Kjo cilësi vullnetare, duke bashkuar dhe, si të thuash, duke çimentuar të gjithë strukturën e përbërësve të mbetur vullnetarë, krijon kushtet për funksionimin e personalitetit. Por si zhvillohen cilësitë vullnetare? Përgjigja është ende e njëjtë - duke kapërcyer pengesat. Duke fituar përvojë në tejkalimin e tyre, atleti zhvillon shumë cilësi të tjera. Për shkak të kësaj, një atlet duhet të angazhohet në stërvitjen e tij vullnetare me qëllim, duke krijuar dhe kapërcyer pengesa gjithnjë e më komplekse në rrjedhën e procesit të tij të shumëanshëm të stërvitjes.

Në sport, është më e lehtë se në llojet e tjera të aktivitetit të përcaktohet dhe dozohet shkalla e vështirësisë, dhe vetë pengesat hasen nga atletët më shpesh sesa njerëzit që nuk merren me sport. Prandaj, sporti në mënyrën më të mirë kontribuon në zhvillimin e cilësive vullnetare dhe në formimin e karakterit të një personi.
3 TRAJNIMI I BESIMIT NË VETEN DHE FORCAT TUAJA.
Në sport, më saktë se në çdo lloj aktiviteti tjetër, mund të thuhet kush është kush. Kjo lehtësohet, së pari, nga një sistem mjaftueshëm i diferencuar i klasifikimit të sporteve: kategoritë 2 dhe 1 të të rinjve; 3, 2, 1 - të rritur, kandidatë për mjeshtër sporti, mjeshtër sporti, mjeshtër të sporteve të klasit ndërkombëtar dhe, së fundi, mjeshtër të nderuar të sportit. Megjithatë, sporti është i rëndësishëm jo vetëm dhe jo aq shumë ajo që përcaktoi nivelin e mjeshtërisë, më e vlefshme është diçka tjetër - ajo që vetë atleti mund të bëjë për zhvillimin dhe vetë-përmirësimin e tij.

Në çdo moment, atleti e di se çfarë është i aftë. Për më tepër, nëse ai krahason atë që është marrë gjashtë muaj më parë dhe atë që është tani, atëherë materiali për vlerësim bëhet më efektiv - përcaktohet efektiviteti i trajnimit të kryer, puna e kryer, përpjekja e shpenzuar.

Kjo do të thotë që në çdo moment një atlet e di se në cilën shkallë të shkallës sportive ka arritur, sa kohë dhe energji ka shpenzuar për të gjithë ngjitjen dhe sa për kalimin nga hapi i mëparshëm në atë të ri. Ai mund të planifikojë se kur dhe si do të arrijë në tjetrin, mund të shikojë më tej dhe të kuptojë rrugën drejt hapit më të lartë që ëndërron.

Cili është rreziku i rritjes shumë të shpejtë të rezultateve sportive? Së pari, hapat fillestarë janë shumë të lehtë për atletin. Një fillestar nuk e kupton se pa shumë punë, ndonjëherë stres ekstrem fizik, vullnetar dhe emocional, nuk ka rezultate vërtet domethënëse në sport. Kur është e lehtë, ai nuk mendon për të, nuk e zbut vullnetin e tij. Por mjeti kryesor i formimit të cilësive vullnetare është tejkalimi i pengesave të vështira dhe gjithnjë e më të ndërlikuara në rrugën drejt qëllimit. Aftësia për të gjeneruar përpjekjet e nevojshme vullnetare formohet që në fillim të një biografie sportive. Në rrugën drejt lartësive sportive, përplasja me pengesa është e pashmangshme. Atleti duhet të ndiejë dhe të dijë se sporti nuk është argëtim i lehtë, por biznes i vështirë. Së dyti, sukseset afatshkurtra, veçanërisht nëse nuk bazohen në punë reale, mund të çojnë në humbjen e vetëkritikës. Qëllimet e dëshiruara do të duken lehtësisht të arritshme, por në të vërtetë janë shumë larg. Ka shumë njerëz që në një vit kanë kaluar nga një fillestar në një atlet të klasit të parë. Shumë më pas u mbërthyen në këtë nivel. Pak shkuan më tej dhe shpejt u bënë mjeshtër.

Kështu, sporti mund të formojë te një nëpunës civil vetëbesimin që është aq i nevojshëm për aktivitetet e tij të mëtejshme, në aftësitë e tij, një sfond emocional pozitiv dhe stenik mbizotërues, optimizmin si tipar karakteri. Ndikimi i sportit në zhvillimin e këtyre tipareve të personalitetit lidhet kryesisht me organizimin e të gjithë procesit të edukimit, edukimit dhe stërvitjes së një atleti, dhe veçanërisht me përcaktimin e qëllimeve premtuese dhe të ndërmjetme, me një vlerësim të veprimtarisë së atletit në çdo fazë të rrugës së tij drejt majave të suksesit sportiv. Dhe këtë vlerësim e japin shumë njerëz.
4 SI NDIHMON VETEN SUPORTI.
Çdo person është pjesë e ekipit. Është krejt e natyrshme që si e tillë të vlerësohet nga shoqëria, nga kolektivi, para së gjithash se sa i dobishëm është, çfarë u jep njerëzve të tjerë, çfarë funksionesh shoqërore kryen. Megjithatë, ky vlerësim, veçanërisht në lidhje me të rinjtë, edhe pse jo vetëm për ta, bazohet jo vetëm në atë se çfarë dhe si po bën një person tani, çfarë ai tashmë i jep shoqërisë, por edhe në atë që mund të japë në të ardhmen. , cilat janë mundësitë dhe perspektivat e tij të mundshme. Çfarë dhe si bën një person, dhe çfarë dhe si do të bëjë, ndikohet shumë nga vetëdija e tij për qëllimin përfundimtar që ai dëshiron të arrijë. Ky qëllim në psikologji quhet niveli i pretendimeve njerëzore. Kjo do të thotë se niveli i aspiratave është ajo për të cilën një person përpiqet, çfarë dëshiron, çfarë, sipas mendimit të tij, ka të drejtë. Niveli i aspiratave bëhet ai kusht i domosdoshëm që e shtyn një person në aktivitet dhe përcakton vendosjen e qëllimeve specifike në të.

Në shekullin e kaluar, psikologu amerikan James propozoi formulën:
sukses

C /> respekt për veten = pretendon
Nga kjo formulë e thjeshtë, mund të shihni se vetëvlerësimi (le James ta quajë vetëvlerësim) është më i lartë sa më i suksesshëm të jetë personi. Por vlerësimi personal, subjektiv i suksesit përcaktohet, rezulton jo vetëm dhe jo aq shumë nga disa kritere objektive sa nga korrespondenca e rezultatit të planifikuar, real të arritur - me një qëllim të paracaktuar. Sa më i lartë ky qëllim, aq më të rëndësishme janë planet e një personi, aq më e vështirë është për të t'i zbatojë ato, aq më i ulët është vlerësimi i tij për aktivitetet e tij, aq më pak arsye ka për të qenë i kënaqur me veten.

Kështu, bëhet e qartë se sporti ndikon në formimin e një tipari të rëndësishëm të personalitetit, në një masë të madhe, duke përcaktuar efektivitetin, frytshmërinë, dobinë e veprimtarisë njerëzore, kontributin e tij në kauzën e përbashkët. Mund të shihet gjithashtu se ky ndikim në nivelin e aspiratave të një personi mund të jetë shumëdrejtues për shkak të mënyrës se si vazhdon jeta e këtij personi në sport. Veçantia e aktivitetit sportiv formon edhe vetëvlerësimin e individit.

Vetëvlerësimi ndikon në shumë, shumë fusha të jetës. Në lidhje me të, marrëdhëniet kryesore të një personi formohen dhe manifestohen në sjellje dhe veprimtari, të cilat përcaktojnë vlerën e tij si anëtar i shoqërisë: qëndrimi ndaj vetvetes, ndaj njerëzve të tjerë, ndaj shoqërisë, ndaj punës. Sigurisht, sistemi i marrëdhënieve drejtuese, kryesore njerëzore përcaktohet jo vetëm nga vetëvlerësimi, por edhe nga kushtet dhe faktorët e tjerë shoqërorë. Megjithatë, nuk ka asnjë arsye për të neglizhuar rolin e vetëvlerësimit. Për t'u bindur për këtë, mjafton të imagjinohet ndikimi i vetëvlerësimeve të kundërta - polare - në tiparet e karakterit të një personi, të cilat përcaktohen nga marrëdhëniet e tij themelore.

Nëse një person nuk e vlerëson veten në tërësi shumë lart, është e vështirë për të që të zhvillojë dhe të tregojë tipare të tilla karakteri si kotësia, krenaria, mendjemadhësia, saktësia, kritika, aktiviteti, kreativiteti, përgjegjësia në lidhje me punën. Një person me vetëbesim të ulët ka më shumë gjasa të tregojë modesti, ndrojtjen, tolerancën, pasivitetin. Përkundrazi, një person që e vlerëson veten shumë mund të jetë i prirur të shfaqë ambicie, kotësi, egocentrizëm, pak autokritikë, por kritikë të madhe ndaj të tjerëve, arrogancë, prirje për lidership në komunikim dhe në veprimtari, veprimtari, mungesa e frikës nga përgjegjësia dhe tipare të tjera të ngjashme të karakterit.

Sporti për një person që është i apasionuar pas tij është një biznes i preferuar, domethënës, jetik. Prandaj, vetëvlerësimi i përgjithshëm i një atleti bazohet shumë shpesh në vlerësimin e tij për aftësitë, rezultatet, aftësitë dhe perspektivat e tij sportive. Pasi të ketë arritur disa suksese në sport, një person fillon të respektojë veten. Duke e vlerësuar shumë veten si sportist, këtë vlerësim ia kalon vetes si person, si pjesëtar i shoqërisë.

Sporti kontribuon në faktin që format dhe nuancat e sjelljes dhe komunikimit njerëzor bëhen më të gjera, më të pasura. Aftësia për të qenë me njerëzit, për të bashkëvepruar dhe komunikuar me ta, e përmirësuar gjatë sportit, transferohet në sfera të tjera të jetës dhe veprimtarisë.
PËRFUNDIM
Qëllimi i esesë sime ishte të studioja ndikimin e edukimit fizik dhe sportit në zhvillimin e një personaliteti të zhvilluar plotësisht të një nëpunësi civil. Kultura fizike dhe sportet nuk janë vetëm një mjet për forcimin e shëndetit të njeriut, përmirësimin e tij fizik, një formë racionale e kalimit të kohës së lirë, një mjet për të rritur aktivitetin shoqëror të njerëzve, por gjithashtu ndikojnë ndjeshëm në aspekte të tjera të jetës njerëzore, kryesisht në aktivitetin e punës. , cilësitë morale dhe intelektuale.

Kultura fizike dhe sporti ndikojnë në procesin e vetënjohjes dhe vetë-përmirësimit, në formimin e vullnetit, edukimin moral dhe etik dhe zhvillimin e vetëbesimit dhe vetëbesimit.

Aktualisht, vërehet një rritje e numrit të sportistëve të përfshirë në politikat publike, sepse janë ata që kanë cilësitë që i nevojiten një nëpunësi civil për veprimtarinë e tij efektive profesionale. Duke farkëtuar vullnetin, këmbënguljen dhe përkushtimin në sport, nuk e patën të vështirë të arrinin rezultate të larta në politikë. Do të jap emrat e disa prej tyre: kampione olimpike në patinazh, deputet dhe nënkryetar i Dumës së Shtetit, kryetar i komisionit të Këshillit të Përgjithshëm të Partisë për të ndihmuar përgatitjen e Lojërave Olimpike në Soçi Svetlana Zhurova, shumëfish kampione bote në not me rrokullisje, anëtare e Rusisë së Bashkuar Anastasia Glukhikh, gjimnaste e famshme, deputete e Dumës së Shtetit të mbledhjes së pestë nga partia Rusia e Bashkuar Alina Kabaeva dhe shumë të tjerë.

Rrjedhimisht, kultura fizike dhe sportet janë një nga mjetet më të rëndësishme për përmirësimin e gjeneratës së re të punonjësve të shërbimit civil.
BIBLIOGRAFI

Alekseev V. A. "Kultura fizike dhe sporti" M .: Arsimi 1986.

Andronov O.P. "Kultura fizike si një mjet për të ndikuar në formimin e personalitetit" M .: Mir, 1992.

V.V. Belorusova "Edukimi në sport" M., 1993

Goncharov S.T. "Sistemi rus i edukimit fizik" SPb .: Kristall, 1997

Zhilyaev A. "Sport? Sport!" Shtëpia botuese "Rusia Sovjetike" 1986

Zakharova E.L. "Si ndihmon sporti për të vlerësuar veten" M., 1988

Kiselev Yu.Ya. "Ndikimi i sportit në formimin e personalitetit" M., Znanie 1987

Krutetskiy V.A. "Bazat e psikologjisë arsimore" M., 1992

L.P. Matveev "Ndikimi i sportit në formimin e vullnetit" M., 1987

10.Pavlov S.P. "Kultura fizike dhe sportet në Rusi" SPb .: 1996

11.Stankin M.I. "Edukimi moral i nxënësve të shkollës në edukimin fizik" M., 1994

Data e publikimit 28.12.2016

Kultura fizike si një nga faktorët e socializimit të personalitetit

Lobkov Gleb Ruslanovich

Musokhranov Andrey Yurievich
Dega e PRUE në Kemerovë G.V. Plekhanov, Kemerovë, Rusi
Borisova Margarita Viktorovna
Dega e PRUE në Kemerovë G.V. Plekhanov, Kemerovë, Rusi

Rezyme: Ky artikull i kushtohet kulturës fizike si një mjet i aftë për të zhvilluar dhe formuar jo vetëm cilësi motorike dhe fizike, por edhe të dhëna mendore dhe aftësi të personalitetit. Në këtë punim jepen dhe përshkruhen mekanizmat kryesorë të socializimit sportiv, ndikimi psikologjik i kulturës fizike në personalitet.
Fjalët kyçe: socializim, kulturë fizike, sport, psikologji, personalitet, cilësi mendore

Edukimi fizik si faktor socializimi i një personi

Lobkov Gleb Ruslanovich

Musokhranov Andrey Yuryevich
Instituti i Kemerovës (dega) e Universitetit Ekonomik Rus Plekhanov, Kemerovë, Rusi
Borisova Margarita Viktorovna
Instituti i Kemerovës (dega) e Universitetit Ekonomik Rus Plekhanov, Kemerovë, Rusi

Abstrakt: Ky artikull i kushtohet edukimit fizik si mjet për të zhvilluar jo vetëm forcën fizike dhe lëvizshmërinë, por edhe karakteristikat dhe aftësitë psikologjike të një personaliteti. Në këtë punim mund të gjenden mekanizmat themelorë të socializimit sportiv dhe ndikimi psikologjik i edukimit fizik në personalitet.
Fjalë kyçe: socializim, edukim fizik, sport, psikologji, personalitet, karakteristika psikologjike

Kultura fizike është aktualisht një lloj aktiviteti specifik dhe një formë e aktiviteteve të kohës së lirë, si dhe një mjet për rritjen e aktivitetit shoqëror. Duke marrë parasysh procesin e socializimit përmes seksionit socio-kulturor të aktivitetit sportiv dhe mjedisit të aktivitetit fizik, mund të theksohet gjithashtu se sporti, për shkak të natyrës së tij specifike, krijon kushte specifike për përshtatjen në shoqëri dhe integrimin e njeriut, duke formuar një lloji i sjelljes.

Është e rëndësishme që një nivel i lartë i aftësisë fizike dhe shëndetit të mund të përcaktojë mundësinë e zotërimit të vlerave dhe aspekteve të tjera të jetës njerëzore: cilësitë morale dhe intelektuale; veprimtaria e punës; procesi i vetë-njohjes; formimin e vullnetit të tyre.

Sporti, duke qenë një nga faktorët shoqërorë, riprodhon në mënyrë modelore një alternativë ndaj kulturës moderne, ruan dhe forcon mekanizmat thelbësorë të jetës social-kulturore të një personi dhe më pas, duke kaluar në nënkulturën e individit, e formon atë si një person kompetent shoqëror. Më tej, sporti është një lloj aktiviteti aktiv, në procesin e të cilit zgjidhet edhe çështja e shkallës së jashtme të vetëvendosjes dhe vetë-afirmimit të një individi. Dhe mbi këtë bazë, sporti depërton thellë në subkulturë si institucion shoqëror, duke përcaktuar formimin personal të individit dhe duke formësuar stilet e jetës.

Kultura fizike, pa dyshim, është një nga mjetet kryesore të stërvitjes dhe ushtrimit të lëvizjeve, koordinimit të tyre dhe formimit të cilësive të nevojshme fizike të një personi. Natyrisht, mundësitë për të luajtur sport nuk kufizohen me kaq. Në procesin e edukimit fizik, vullneti i individit zbutet, formohet karakteri, përmirësohet aftësia për të menaxhuar veten në situata të vështira. Meqenëse sportet zakonisht kryhen midis shokëve dhe shoqërohen me konkurrencë midis rivalëve, përvoja e komunikimit njerëzor, aftësia për të kuptuar njëri-tjetrin, formohet domosdoshmërisht.

Kapërcimi i vazhdueshëm i ndërgjegjshëm i vështirësive që lidhen drejtpërdrejt me aktivitetin fizik, si lufta kundër lodhjes dhe ndjesive të dhimbjes, edukojnë një person në vetëbesim, vullnet të fortë dhe aftësi për t'u ndjerë rehat në një ekip.

Në çdo sport, garat e ndryshme zhvillohen sipas rregullave strikte që paracaktojnë jo vetëm rrjedhën e vetë garës, por edhe përgatitjen për të. Rregullat përcaktojnë përgatitjen psikologjike të një atleti, të cilat kërkojnë prej tij ndonjë manifestim specifik të cilësive fizike, përpjekjeve vullnetare, veçorive të caktuara të të menduarit dhe një nivel të pranueshëm të zgjimit emocional. Nevoja për përdorim të përsëritur të këtyre vetive dhe cilësive çon domosdoshmërisht në zhvillimin e tyre. Kështu zhvillon atleti aftësinë për të performuar me forcë të plotë kur është i lodhur. Ai mëson të menaxhojë disponimin e tij, të përballojë eksitimin e tepërt, të ngjallë në vetvete një ndjenjë gëzimi dhe frymëzimi, domethënë zotëron aftësinë për të vetëkontrolluar ndjenjat dhe emocionet e veta. Dhe atleti i bën të gjitha këto qëllimisht për të arritur rezultatet më të mira në gara. Kjo do të thotë, duke u zhvilluar në sport, një person zhvillohet në mënyrë gjithëpërfshirëse.

Është gabim të mendosh se vetë-përmirësimi në sport ka të bëjë vetëm me zhvillimin fizik. Në shumicën e sporteve, vetëm qëndrueshmëria, forca, shpejtësia nuk mund të arrijnë rezultatet më të mira. Për sukses, atletët duhet të jenë në gjendje të zbulojnë qëllimet e kundërshtarit, të imponojnë lojën e tyre, të mendojnë për taktikat dhe në lojërat ekipore, ju duhet të caktoni role dhe të komunikoni dhe konsultoheni në mënyrë aktive me ekipin tuaj.

Është e rëndësishme të theksohet se të gjitha aftësitë dhe teknikat e fituara në fushën sportive mund të përdoren në mënyrë aktive në aktivitete që nuk kanë paragjykime sportive dhe nuk kanë të bëjnë me kulturën fizike.

Kështu, për shembull, në shumë institucione të arsimit të lartë, me ndihmën e mësimdhënies së kulturës fizike dhe sportit, ata kontribuojnë në formimin e aftësive të nevojshme te studentët që do të jenë të dobishme në aktivitetet e tyre profesionale. Shumë besojnë se janë mësimet e kulturës fizike në sistemin arsimor ata që janë një faktor i tillë që është në gjendje të kryejë jo vetëm veprimtari krijuese, por edhe të formojë kompetencat e përgjithshme kulturore të të diplomuarve. Pikërisht në këtë manifestohet rëndësia e kulturës fizike si vlerë për shoqërinë dhe individin, e cila para së gjithash ka karakter edukativ dhe të përgjithshëm kulturor.

Në procesin e edukimit fizik, studentët përvetësojnë vetëm ato vlera të kulturës fizike që marrin drejtpërdrejt kuptimin e nevojshëm jetësor dhe profesional për ta. Dhe bazuar në këtë, imazhi i personalitetit të specialistit të ardhshëm formohet në mendjet e studentëve. Duke asimiluar dhe mishëruar vlerat shoqërore dhe grupore, ata ndërtojnë sistemin e tyre të vlerave.

Është e mundur të identifikohen dhe ndahen vlerat që formojnë sistemin si bazë të kulturës fizike:

1. Vlerat-qëllimet. Ato zbulojnë vetë kuptimin dhe kuptimin e qëllimeve individuale të përfshirjes në aktivitetin e rregullt sportiv dhe arritjen e tij me ndihmën e strategjisë kulturore dhe taktikave të jetës, suksesin e zbatimit të planeve profesionale dhe synimeve të mirëqenies mendore dhe fizike, ruajtjen dhe mirëqenien fizike dhe forcimi i shëndetit.
2. Vlerat-njohuritë përcaktojnë një sistem të rregulluar njohurish teorike, metodologjike dhe speciale të nevojshme për të kuptuar proceset natyrore dhe sociale të funksionimit të kombinuar të kulturës fizike të shoqërisë dhe individit, aftësinë për t'i përshtatur ato, për t'i përdorur ato në mënyrë krijuese për veten personale dhe profesionale. -përmirësimi gjatë kryerjes së ndonjë veprimtarie, arsimore apo profesionale.
3. Vlerat janë mjete. Këto vlera krijojnë bazën për arritjen e vlerave-qëllimeve: zotërimi i ligjeve, parimeve, mjeteve, formave, metodave, teknikave dhe kushteve të përdorimit të tyre në kulturën fizike dhe aktivitetet sportive për zhvillimin e individualitetit krijues në vetë-mësim dhe vetë-mësim. njohurive, në arritjen e gjendjes së nevojshme mendore dhe emocionale, kulturës së komunikimit ndërpersonal, në vlerësimin dhe monitorimin e efektivitetit të përdorimit të tyre etj.
4. Vlerat-qëndrimet tregojnë një person si subjekt aktiv të kulturës fizike me një qëndrim të caktuar personal ndaj vetvetes, veprimtarisë së tij profesionale dhe mjedisit natyror dhe shoqëror në të cilin zhvillohet aktiviteti i tij sportiv, duke marrë parasysh qëndrimin ndaj pjesëmarrësve të tij.
5. Cilësi-vlera. Ato zbulojnë kuptimin e përvetësimit, zhvillimit dhe edukimit të një sërë cilësish dhe tiparesh të personalitetit të ndërlidhura, të cilat i ofrojnë asaj liri të plotë në vetë-shprehje dhe vetë-realizim në sferat njohëse, emocionale dhe të sjelljes.

Ato manifestohen gjatë kryerjes së aktiviteteve sportive, suksesit profesional dhe në përgjithësi jetësor.

Kështu, për shembull, sipas rezultateve të një sondazhi të studentëve të një universiteti ekonomik, përkatësisht të fakultetit të "Tregtisë", ishte e mundur të identifikoheshin kompetenca të tilla profesionale të një specialisti në këtë fushë, në formimin e të cilave mjetet e kultura fizike mund të ketë një ndikim pozitiv. Këto përfshinin: aftësitë e komunikimit, stabilitetin mendor dhe emocional, aftësinë bindëse, qëndrueshmërinë, performancën e lartë, reagimin e shpejtë, të menduarit analitik, rritjen e vëmendjes, ndershmërinë, besimin. Vetitë e të menduarit, imagjinatës, si dhe cilësitë komunikuese, vullnetare, organizative dhe emocionale kanë një vlerë të veçantë për të përmirësuar personalitetin e një specialisti dhe për të arritur sukses në aktivitetet e tyre profesionale. Ndër cilësitë e tilla psikologjike që mund të zhvillohen me ndihmën e stërvitjes fizike, mund të veçohen:

1. Gatishmëria për të komunikuar, aftësia për të ardhur lehtësisht në kontakt me të huajt.
2. E qëndrueshme, mirëqenie kur punoni me njerëz.
3. Dashamirësia, reagimi, qëndrueshmëria, aftësia për të frenuar emocionet.
4. Aftësia për të analizuar sjelljen e të tjerëve dhe të vetes, aftësia për të kuptuar marrëdhëniet midis njerëzve, aftësia për të zgjidhur dallimet midis tyre, për të organizuar ndërveprimin e tyre.
5. Aftësia për të vendosur mendërisht veten në vendin e një personi tjetër, aftësia për të dëgjuar, për të marrë parasysh mendimin e një personi tjetër.
6. Saktësia, përpikmëria, gjakftohtësia.

Kjo tregon se edukimi fizik në institucionet e arsimit të lartë është një mjet dhe faktor i rëndësishëm socializimi, i cili fokusohet në formulimin e vetë kompetencave profesionale të studentëve dhe zhvillimin e aftësive të nevojshme për një specialist të ardhshëm.

Mund të themi se kultura fizike është me të vërtetë një nga faktorët e rëndësishëm të socializimit. Dhe në vijim të të gjitha sa më sipër, duhet thënë se sporti është një nga sferat e shumta shoqërore, hyrja në të cilën lidhet drejtpërdrejt me kapërcimin e shumë sprovave dhe vështirësive që kanë rëndësi sa vlerë, qoftë normative dhe lidhen me aftësitë fizike të njeriut, të tij. aftësitë vullnetare. Socializimi në sport është zhvillimi i gjithanshëm i një personi dhe hyrja e vazhdueshme e një individi në shoqëri. Kjo mund të shihet edhe nga fakti se universitetet e përdorin këtë edukim fizik si mjet socializimi të specialistëve të ardhshëm, të cilët gjatë orëve të mësimit fitojnë cilësi dhe aftësi jashtëzakonisht të dobishme jo vetëm në organizatat sportive, por edhe në aktivitetet profesionale.

Bibliografi

1. Aptsiauri L., Kharitonashvili K. Sistemi i sporteve moderne si faktor i socializimit të personalitetit // Pedagogjia, psikologjia dhe problemet mediko-biologjike të edukimit fizik dhe sportit. - 2008. - Nr 6. - S. 164-166.
2. Zhurova I.A. Ndikimi i sportit në formimin e personalitetit // Interexpo Geo-Siberia. - 2014. - T. 6.Nr.2. - S. 129-132.
3. Kurasbediani Z.V. Kultura fizike si një faktor në formimin e personalitetit // Buletini Shkencor i Universitetit Shtetëror Belgorod. seria: filozofi. sociologjia. drejtë. - 2008. - Nr.3. - S. 191-196.
4. Meleshkova N.A., Grigorieva S.A., Musokhranov A.Yu. Vlerat e kulturës fizike si një faktor në formimin e kompetencave të përgjithshme kulturore // Perspektivat për shkencën. - 2014. - Nr 11. - S. 65-68.
5. Sidorova N.A., Borisova M.V. Formimi i kompetencave profesionale të specialistëve të ardhshëm në fushën e shërbimeve me anë të kulturës fizike // Problemet e zhvillimit të kulturës fizike dhe sporteve në mijëvjeçarin e ri. - 2014. - T. 1.Nr.1. - S. 57-59.