Si përfunduan gjermanët në rajonin e Vollgës shkurtimisht. Kush është gjermani i Vollgës: historia e kolonëve gjermanë. Asimilimi i përshpejtuar me popullsinë, fenë dhe zakonet

Perandoresha Elizaveta Petrovna pëlqente të vishte fustane mëndafshi. Dhe ato ishin jashtëzakonisht të shtrenjta, ndonjëherë një pasuri. Pikërisht atëherë nënshtetasit e shpejtë të perandoreshës menduan: “Pse të mos organizohet prodhimi i mëndafshit në Rusi. Dhe u zgjodh territori i duhur - "Rajoni i Vollgës" Mbetet vetëm për të ftuar njerëz të aftë nga Evropa. Ky mendim vdiq me vdekjen e vajzës së Pjetrit të Madh. Katerina II u kthye tek ajo. Ndryshe nga Elizabeth, Katerina ishte një natyrë me vullnet të fortë dhe energjike. Menjëherë pasuan nga dekretet më të larta të 4 dhjetorit 1762 dhe 22 korrikut 1763, duke ftuar të gjithë të huajt (me përjashtim të hebrenjve) të vendoseshin në Rusi. Dekretet që ngacmojnë lirinë e fesë, një kredi falas për përmirësimin e shtëpisë dhe ekonomisë në një vend të ri, 30 hektarë tokë për çdo familje dhe përjashtimin nga shërbimi ushtarak për të rinjtë. Dhe të huajt shkuan në Rusi. Po, perandoreshës iu duk se po vinin një numër i vogël prej tyre. Lindi instituti i “evokatorëve”, d.m.th. sipërmarrësit që morën një shpërblim për dorëzimin e kolonistëve. Në këtë fushë u shquan Baroni de Beregar, Comte de Leroy, Comte de Debouf e të tjerë. Më pas doli se këta baronë dhe konta ishin të dënuar të arratisur. Por ata e përmbushën rolin e tyre. Zhvillimi i tokës po shkonte keq. Shumica udhëtuan me qëllim të pasurimit, jo zhvillimit të tokës. Nuk është çudi që britanikët i quanin këta njerëz "shpatet e Evropës" Ata që erdhën vetë (ishin rreth 30 mijë prej tyre) u vendosën në bregun e djathtë, të lartë të Vollgës - ata filluan të quheshin malorë ose kurorë. telefonuesit u vendosën në bregun e majtë. - quheshin "livadh". Kurorëtarët, të ftuar nga kurora cariste, u mësuan shpejt me të, filluan të krijojnë një ekonomi dhe zhvilluan zanatet. Lugovye, pasi shpërdoroi paratë e marra, u përpoq të kthehej atje nga erdhën. Guvernatori i Saratovit duhej të përdorte kamxhik kozak për të kthyer ata që ikën
Stepat Trans-Volga. Pelini dhe bari i puplave,
Lëvizjet në dimër nuk janë të rralla.
Nxehtësia në verë, por erërat dhe pluhuri i imët ...
Paraardhësit erdhën nga Gjermania.

Nuk ishte e ëmbël për ta, dhe klima nuk është e njëjtë,
Dhe tokat nga skaji në skaj -
Merrni dhe Pasha, por rezultati është i trishtuar,
Nuk ka shi dhe buka nuk rritet.

U përpoqa të vraponte, por e solli përsëri këtu
Më duhej të punoja pa dore.
Zotërinj janë ulur në Petersburg të lagësht,
Për një gjerman, ata nuk e kanë problem një shkop

Nuk ka asgjë për të bërë, kolonëve iu desh të përveshnin mëngët dhe t'i merrnin punët. Duke zbatuar përvojën e bujqësisë së arave ukrainase, ata shpejt arritën rezultate të shkëlqyera, filluan të merrnin korrje të papara në atë kohë (50-60 centimetra grurë për hektar). Kolonistët u pasuruan, kolonia u zhvillua. Midis kolonëve u shfaqën edhe milionerë. Popullsia e kolonisë arriti në një çerek milioni.
Epo, çfarë të bëni, si të jeni këtu?
Toka është e thatë, pa ujitje ...
Si mund të zënë rrënjë gjermanët këtu?
Gjermani punoi me durim.

Kisha dhe shtëpitë janë ngritur,
Njëlloj si në Prusi,
Ana është bërë vendase
Dhe gjermanët u bënë rusët.

Në shekullin e 18-të, një grup i ri etnik i gjermanëve të Vollgës u shfaq në Rusi. Këta ishin kolonistët që udhëtuan drejt lindjes në kërkim të një jete më të mirë. Në rajonin e Vollgës, ata krijuan një krahinë të tërë me një mënyrë jetese dhe mënyrë jetese të veçantë. Pasardhësit u dëbuan në Azinë Qendrore gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, disa mbetën në Kazakistan, të tjerët u kthyen në rajonin e Vollgës dhe të tjerët shkuan në atdheun e tyre historik.

Manifestet e Katerinës II

Në 1762-1763. Perandoresha Katerina II nënshkroi dy manifeste, falë të cilave gjermanët e Vollgës u shfaqën më vonë në Rusi. Këto dokumente i lejonin të huajt të hynin në perandori, duke marrë përfitime dhe privilegje. Vala më e madhe e kolonistëve erdhi nga Gjermania. Vizitorët u përjashtuan përkohësisht nga taksat. U krijua një regjistër i posaçëm, i cili përfshinte tokat që morën statusin e lirë për zgjidhje. Nëse gjermanët e Vollgës u vendosën mbi ta, atëherë ata nuk mund të paguanin taksa për 30 vjet.

Përveç kësaj, kolonistët morën hua pa interes për dhjetë vjet. Paratë mund të shpenzoheshin për ndërtimin e shtëpive të tyre të reja, blerjen e bagëtive, ushqimin e nevojshëm para korrjes së parë, mjetet për të punuar në bujqësi, etj. Kolonitë ishin dukshëm të ndryshme nga vendbanimet e zakonshme ruse fqinje. Në to u vendos vetëqeverisja e brendshme. Zyrtarët qeveritarë nuk mund të ndërhynin në jetën e kolonistëve të ardhur.

Rekrutimi i kolonistëve në Gjermani

Duke u përgatitur për fluksin e të huajve në Rusi, Katerina II (vetë gjermane nga kombësia) krijoi Kancelarinë e Kujdestarisë. Ai drejtohej nga i preferuari i perandoreshës Grigory Orlov. Kancelaria veproi në të njëjtin nivel me pjesën tjetër të kolegjit.

Manifestet janë botuar në një sërë gjuhësh evropiane. Fushata më intensive e agjitacionit u zhvillua në Gjermani (kjo është arsyeja pse u shfaqën gjermanët e Vollgës). Shumica e kolonistëve u gjetën në Frankfurt am Main dhe Ulm. Ata që dëshironin të transferoheshin në Rusi shkuan në Lubeck dhe prej andej fillimisht në Shën Petersburg. Rekrutimi u krye jo vetëm nga zyrtarë qeveritarë, por edhe nga sipërmarrës privatë, të cilët u bënë të njohur si shmangës. Këta persona kishin lidhur kontratë me Zyrën e Kujdestarisë dhe vepronin në emër të saj. Summoners themeluan vendbanime të reja, rekrutuan kolonë, sunduan mbi komunitetet e tyre dhe mbajtën një pjesë të të ardhurave prej tyre.

Jete e re

Në vitet 1760. me përpjekje të përbashkëta, telefonuesit dhe shteti u zotuan të zhvendosin 30 mijë persona. Së pari, gjermanët u vendosën në Shën Petersburg dhe Oranienbaum. Atje ata u betuan për besnikëri ndaj kurorës ruse dhe u bënë nënshtetas të perandoreshës. Të gjithë këta kolonistë u zhvendosën në rajonin e Vollgës, ku më vonë u formua provinca e Saratovit. Në vitet e para u shfaqën 105 vendbanime. Vlen të përmendet se të gjithë mbanin emra rusë. Pavarësisht kësaj, gjermanët ruajtën identitetin e tyre.

Autoritetet ndërmorën një eksperiment me kolonitë për të zhvilluar bujqësinë ruse. Qeveria donte të testonte se si do të zinin rrënjë standardet bujqësore perëndimore. Gjermanët e Vollgës sollën me vete në atdheun e tyre të ri një kosë, një shirës druri, një parmendë dhe mjete të tjera që ishin të panjohura për fshatarët rusë. Të huajt filluan të rritnin patate, të panjohura deri më tani në rajonin e Vollgës. Ata merreshin gjithashtu me kultivimin e kërpit, lirit, duhanit dhe kulturave të tjera. Popullsia e parë ruse ishte e kujdesshme ose e paqartë për të huajt. Sot, studiuesit vazhdojnë të studiojnë se çfarë legjendash qarkulluan për gjermanët e Vollgës dhe cilat ishin marrëdhëniet e tyre me fqinjët e tyre.

prosperitet

Koha ka treguar se eksperimenti i Katerinës II ishte jashtëzakonisht i suksesshëm. Fermat më të avancuara dhe më të suksesshme në të ishin vendbanimet në të cilat jetonin gjermanët e Vollgës. Historia e kolonive të tyre është një shembull i prosperitetit të qëndrueshëm. Rritja e prosperitetit për shkak të menaxhimit efektiv i lejoi gjermanët e Vollgës të fitonin industrinë e tyre. Në fillim të shekullit të 19-të, në vendbanimet, të cilat u bënë një instrument i prodhimit të miellit u shfaqën. U zhvillua gjithashtu industria e përpunimit të naftës, prodhimi i mjeteve bujqësore dhe i leshit. Nën Aleksandrin II, tashmë kishte më shumë se njëqind fabrikë lëkurësh që u themeluan nga gjermanët e Vollgës.

Historia e tyre e suksesit është mbresëlënëse. Shfaqja e kolonistëve i dha shtysë zhvillimit të gërshetimit industrial. Qendra e saj ishte Sarepta, e cila ekzistonte brenda kufijve modernë të Volgogradit. Ndërmarrjet për prodhimin e shalleve dhe pëlhurave përdorën fije evropiane të cilësisë së lartë nga Saksonia dhe Silesia, si dhe mëndafshi nga Italia.

Feja

Përkatësia konfesionale dhe traditat e gjermanëve të Vollgës nuk ishin uniforme. Ata erdhën nga rajone të ndryshme në një kohë kur nuk kishte ende Gjermani të bashkuar dhe secila krahinë kishte urdhrat e saj të veçantë. Kjo vlente edhe për fenë. Listat e gjermanëve të Vollgës të përpiluara nga Kancelaria e Kujdestarisë tregojnë se mes tyre kishte luteranë, katolikë, menonitë, baptistë, si dhe përfaqësues të lëvizjeve dhe grupeve të tjera konfesionale.

Sipas manifestit, kolonistët mund të ndërtonin kishat e tyre vetëm në vendbanime ku ishte shumica dërrmuese e popullsisë jo-ruse. Gjermanët që jetonin në qytetet e mëdha, në fillim u privuan nga një e drejtë e tillë. Gjithashtu ishte e ndaluar promovimi i mësimeve luterane dhe katolike. Me fjalë të tjera, në politikën fetare, autoritetet ruse u dhanë kolonistëve po aq liri sa nuk mund të dëmtonin interesat e kishës ortodokse. Është kureshtare që në të njëjtën kohë kolonët mund të pagëzonin muslimanët sipas ritit të tyre, dhe gjithashtu të bënin bujkrobër prej tyre.

Shumë tradita dhe legjenda të gjermanëve të Vollgës ishin të lidhura me fenë. Ata festonin festat sipas kalendarit luteran. Përveç kësaj, kolonistët kishin ruajtur zakonet kombëtare. Këtu përfshihet ajo që festohet ende në vetë Gjermaninë.

Revolucioni i vitit 1917 ndryshoi jetën e të gjithë qytetarëve të ish Perandorisë Ruse. Gjermanët e Vollgës nuk ishin përjashtim. Fotot e kolonive të tyre në fund të epokës cariste tregojnë se pasardhësit e emigrantëve nga Evropa jetonin në një mjedis të izoluar nga fqinjët e tyre. Ata kanë ruajtur gjuhën, zakonet dhe identitetin e tyre. Për shumë vite, çështja kombëtare mbeti e pazgjidhur. Por me ardhjen në pushtet të bolshevikëve, gjermanët patën një shans për të krijuar autonominë e tyre brenda Rusisë Sovjetike.

Dëshira e pasardhësve të kolonistëve për të jetuar në subjektin e tyre të federatës u prit me mirëkuptim në Moskë. Në vitin 1918, sipas vendimit të Këshillit të Komisarëve Popullorë, u krijuan Gjermanët e Vollgës, në 1924 u riemëruan në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome. Kryeqyteti i saj ishte Pokrovsk, i riemërtuar Engels.

Kolektivizimi

Puna dhe zakonet e gjermanëve të Vollgës i lejuan ata të krijonin një nga qoshet më të begata provinciale ruse. Revolucionet dhe tmerret e viteve të luftës ishin një goditje për mirëqenien e tyre. Në vitet 1920, u përshkrua një rimëkëmbje, e cila mori përmasat më të mëdha gjatë NEP.

Megjithatë, në vitin 1930, filloi një fushatë shpronësimi në të gjithë Bashkimin Sovjetik. Kolektivizimi dhe shkatërrimi i pronës private çuan në pasojat më të rënda. U shkatërruan fermat më efikase dhe produktive. Fermerët, pronarët e bizneseve të vogla dhe shumë banorë të tjerë të republikës autonome u shtypën. Në atë kohë, gjermanët ishin nën sulm të barabartë me të gjithë fshatarët e tjerë të Bashkimit Sovjetik, të cilët u grumbulluan në ferma kolektive dhe u privuan nga jeta e tyre e zakonshme.

Uria në fillim të viteve '30

Për shkak të shkatërrimit të lidhjeve të zakonshme ekonomike në republikën e gjermanëve të Vollgës, si në shumë rajone të tjera të BRSS, filloi uria. Popullsia u përpoq të shpëtonte situatën e tyre në mënyra të ndryshme. Disa banorë shkuan në demonstrata, ku i kërkuan qeverisë sovjetike të ndihmonte me furnizime ushqimore. Fshatarë të tjerë, më në fund të zhgënjyer nga bolshevikët, organizuan sulme në magazinat ku ruheshin drithërat e marra nga shteti. Një tjetër lloj proteste ishte mosnjohja e punës në fermat kolektive.

Në sfondin e ndjenjave të tilla, shërbimet speciale filluan të kërkonin "diversantë" dhe "rebelë" ndaj të cilëve u përdorën masat më të rënda represive. Në verën e vitit 1932, uria kishte përfshirë tashmë qytetet. Fshatarët e dëshpëruar iu drejtuan fushave grabitëse me të korra të papjekura. Situata u stabilizua vetëm në vitin 1934, kur mijëra njerëz në republikë kishin vdekur tashmë nga uria.

Deportimi

Megjithëse pasardhësit e kolonistëve në vitet e hershme sovjetike përjetuan shumë telashe, ato ishin universale. Në këtë kuptim, gjermanët e Vollgës atëherë vështirë se ndryshonin në pjesën e tyre nga një qytetar i zakonshëm rus i BRSS. Sidoqoftë, fillimi i Luftës së Madhe Patriotike më në fund ndau banorët e republikës nga pjesa tjetër e qytetarëve të Bashkimit Sovjetik.

Në gusht 1941, u mor një vendim, sipas të cilit filloi dëbimi i gjermanëve të Vollgës. Ata u internuan në Azinë Qendrore, nga frika e bashkëpunimit me Wehrmacht-in që përparonte. Gjermanët e Vollgës nuk ishin të vetmit njerëz që i mbijetuan zhvendosjes së detyruar. I njëjti fat i priste çeçenët, kalmikët,

Likuidimi i republikes

Së bashku me dëbimin, Republika Autonome e Gjermanëve të Vollgës u shfuqizua. Pjesë të NKVD u futën në territorin e BRSS. Banorët u urdhëruan të mblidhnin disa gjëra të lejuara brenda 24 orëve dhe të përgatiteshin për zhvendosje. Në total u deportuan rreth 440 mijë persona.

Në të njëjtën kohë, personat përgjegjës për shërbimin ushtarak të kombësisë gjermane u hoqën nga përpara dhe u dërguan në pjesën e pasme. Burrat dhe gratë përfunduan në të ashtuquajturat ushtri të punës. Ata ndërtuan impiante industriale, punonin në miniera dhe prerje.

Jeta në Azinë Qendrore dhe Siberi

Shumica e të dëbuarve u vendosën në Kazakistan. Pas luftës, ata nuk u lejuan të ktheheshin në rajonin e Vollgës dhe të rindërtonin republikën e tyre. Rreth 1% e popullsisë së Kazakistanit të sotëm e konsideron veten gjermanë.

Deri në vitin 1956, të dëbuarit ishin në vendbanime të veçanta. Çdo muaj ata duhej të vizitonin zyrën e komandantit dhe të vendosnin një shenjë në një ditar të veçantë. Gjithashtu, një pjesë e konsiderueshme e emigrantëve u vendosën në Siberi, duke përfunduar në rajonin Omsk, Territorin Altai dhe Urale.

Moderniteti

Pas rënies së sundimit komunist, gjermanët e Vollgës më në fund fituan lirinë e lëvizjes. Nga fundi i viteve 80. vetëm banorët e vjetër kujtuan jetën në Republikën Autonome. Prandaj, shumë pak u kthyen në rajonin e Vollgës (kryesisht në Engels në rajonin e Saratovit). Shumë nga të dëbuarit dhe pasardhësit e tyre mbetën në Kazakistan.

Shumica e gjermanëve shkuan në atdheun e tyre historik. Pas bashkimit, Gjermania miratoi një version të ri të ligjit për kthimin e bashkatdhetarëve të tyre, një version i hershëm i të cilit u shfaq pas Luftës së Dytë Botërore. Dokumenti përcaktonte kushtet e nevojshme për marrjen e menjëhershme të shtetësisë. Edhe gjermanët e Vollgës i plotësuan këto kërkesa. Mbiemrat dhe gjuha e disa prej tyre mbetën të njëjtë, gjë që lehtësoi integrimin në një jetë të re.

Sipas ligjit, shtetësia u mor nga të gjithë pasardhësit e kolonëve të Vollgës që dëshironin. Disa prej tyre ishin asimiluar prej kohësh me realitetin sovjetik, por ende donin të largoheshin për në perëndim. Pasi autoritetet gjermane ndërlikuan praktikën e marrjes së shtetësisë në vitet '90, shumë gjermanë rusë u vendosën në rajonin e Kaliningradit. Ky rajon ishte më parë Prusia Lindore dhe ishte pjesë e Gjermanisë. Sot në Federatën Ruse ka rreth 500 mijë njerëz me kombësi gjermane, 178 mijë të tjerë pasardhës të kolonistëve të Vollgës jetojnë në Kazakistan.

Tashmë është vënë re se eliminimi i administrimit të posaçëm të kolonive dhe kalimi i tyre në vartësi të organeve drejtuese lokale uyezd dhe provinciale çoi në përçarjen e kolonistëve që u gjendën në qarqe dhe provinca të ndryshme. Në rajonin e Vollgës, një ndarje e tillë administrativo-territoriale e territoreve në të cilat jetonin gjermanët u zhvillua më shumë se 20 vjet më parë. Pas ndarjes së rajonit të Vollgës nga provinca e Saratovit në 1850, vetëm kolonitë gjermane në bregun e djathtë mbetën në strukturën e saj, ndërsa kolonitë e bregut të majtë të Vollgës shkuan në provincën e sapoformuar Samara.

Ndarja e re administrative nuk mori fare parasysh lidhjet ekzistuese ekonomike, kulturore, historike të popullsisë së të dy bankave, jo më pak të asaj gjermane. Llogaritjet e gabuara të dukshme të riorganizimit administrativ u vunë re edhe nga autoritetet vendore. Njëzet vjet më vonë, Guvernatori i Saratovit, M.N. Galkin-Vrasky, në një raport drejtuar perandorit për 1871, vuri në dukje "bezdinë" e ndarjes artificiale të provincave Saratov dhe Samara, në të cilat prishen lidhjet ekonomike të formuara natyrshëm. Guvernatori propozoi zgjidhjen e çështjes së një strukture administrative më të përshtatshme për nevojat e rajonit të Vollgës, por ankesa mbeti pa përgjigje.

Nga fundi i shekullit të 19-të, në krahasim me mesin e shekullit, popullsia gjermane e rajonit të Vollgës ishte pothuajse dyfishuar. Sipas regjistrimit të vitit 1897, rreth 396 mijë gjermanë jetuan këtu, duke përfshirë 163 mijë në anën e "malit" në provincën e Saratovit dhe 233 mijë në anën e livadhit në provincën Samara.

Si rezultat, mbipopullimi agrar, i cili ishte i dukshëm në fshatrat gjermane tashmë në mesin e shekullit të 19-të, në fillim të shekullit të 20-të, po bëhet një faktor i rëndësishëm që ndikon në zhvillimin socio-ekonomik të rajonit. Me shtimin e popullsisë gjermane të kolonive, me rishpërndarjen e radhës të tokës, parcelat e oborrit u copëtuan gjithnjë e më shumë. Gjithashtu, numri i punëtorëve, bagëtive, mjeteve, pronave u zvogëlua në çdo fermë, gjë që ndikoi veçanërisht në pozitën e familjeve të varfra.

• Sigurimi i tokës për gjermanët në rrethin Novouzensky në krahasim me grupet e tjera kombëtare

Është gjithashtu e nevojshme të merret parasysh faktori ekologjik, i cili në shekullin e nëntëmbëdhjetë filloi të ndikojë gjithnjë e më shumë negativisht në zhvillimin e ekonomisë së të gjithë rajonit të Vollgës së Poshtme. Natyrisht, edhe përpara zonës së bujqësisë së rrezikshme, ku ndodheshin kolonitë gjermane, ndjehej nga dimrat me pak borë, erëra të thata dhe thatësirë. Por nga fundi i shekullit, qëndrimi shpërdorues ndaj burimeve natyrore u bë veçanërisht i dukshëm. Kështu, sipërfaqja e pyjeve të provincave Saratov dhe Samara, jo e pasur me bimësi, u ul me pothuajse 14% në më pak se njëzet vjet (nga 1881 në 1899). Si rezultat, niveli i ujërave nëntokësore ra ndjeshëm, shumë rrjedha të shumta më parë u zhdukën, madje edhe Vollga ishte e cekët. Të mbjellat e fushës vuajtën nga erërat e thata shumë më tepër se më parë. Si pasojë e lërimit të çrregullt të tokës, erozioni i tokës u rrit, luginat u rritën me shpejtësi, duke hequr nga qarkullimi tokat më pjellore. Që nga vitet 1880. Dështimet e të korrave në rajonin e Saratov Vollgës po bëhen më të shpeshta dhe shkatërruese. Shterpë dhe të uritur për të gjithë rajonin ishin: 1879-1880, 1891, 1898, 1901, 1905 - 1906, 1911 - 1912.

Shumica dërrmuese e gjermanëve të Vollgës mbetën banorë ruralë.

Më pak se 2% e tyre jetonin në qytete. Prodhimi bujqësor mbeti profesioni kryesor i kolonistëve gjermanë të rajonit të Vollgës. Nga mesi i shekullit XIX. Marrëdhëniet tokësore midis gjermanëve ishin ndërtuar tashmë sipas parimit komunal, tradicional për Rusinë, me një rishpërndarje të rregullt të tokës sipas numrit të shpirtrave të popullsisë mashkullore. Zhvillimi i bujqësisë së arave u kufizua nga karakteristikat trefushore të përdorimit të tokës komunale pa plehërim të tokës. Vetëm në zonat jugore të rrethit Kamyshinsky - tre fushat Ilavlinsky dhe Ust Kulalinsky ia lanë vendin katër fushave.

Kështu, nuk kishte dallime serioze në kultivimin e tokës midis kategorive të ndryshme të fshatarëve dhe kolonistëve në provincën Saratov. Të dyja këto grupe të popullsisë rurale përdorën metoda ekstensive të prapambetura. Në të njëjtën kohë, kolonistët ishin në gjendje të arrinin një epërsi të caktuar teknike ndaj fshatarëve në përdorimin e pajisjeve bujqësore. Ata përdornin parmendë hekuri, në ndryshim nga parmendët prej druri të fshatarëve, përdornin kosa më efikase teknikisht në formën e një grepi në vend të drapërit fshatar. Makinat e tyre fituese ishin të cilësisë së lartë. Kolonistët e rajonit të Vollgës njiheshin gjerësisht si zejtarë të patejkalueshëm në prodhimin e mjeteve të thjeshta bujqësore.

Megjithëse prodhimi i grurit ishte aktiviteti kryesor bujqësor, që zakonisht zinte rreth 45% të sipërfaqes së kultivuar, gjermanët kultivuan edhe kultura të tjera. Pra, 25% përdorej për thekrën dhe 5% për tërshërën. Nga gjysma e dytë e shekullit XIX. meli dhe luledielli u bënë të njohura në mesin e kolonistëve të Saratovit. Kjo e fundit u rrit në të gjitha kolonitë, por zonat më të mëdha të kësaj kulture u pushtuan nga kolonët e Yagodnopolyanskaya volost të rrethit të Saratovit, ku filloi të kultivohej nga mesi i shekullit të 19-të dhe nga fundi i shek. u mboll me një të gjashtën e të gjitha tokave.

Perimet dhe frutat rriteshin në kolonitë gjermane të provincës në parcela personale. Në këtë kohë, përparësi iu dha patateve të refuzuara më parë. Parcelat e vogla të kopshtit kultivonin kryesisht mollë dhe qershi, kurse fushat ishin pjepër, shalqinj dhe kunguj.

Një sërë faktorësh ndikuan negativisht në strukturën ekonomike të ekonomisë bujqësore gjermane në rajonin e Vollgës. Megjithatë, problemi kryesor ishte mungesa e tokës në kontekstin e natyrës komunale të përdorimit të tokës. Si rezultat, borxhet e prapambetura filluan të grumbulloheshin në shoqëritë rurale gjermane, gjë që nuk kishte ndodhur më parë. Shefi i zemstvo i Ust-Kulalinskaya volost raportoi në një raport për 1899 se deri në vitin 1880 popullsia e volostit nuk dinte as "as emrin e detyrimeve të prapambetura", por tani ka më shumë se "qindra mijëra" prej tyre.

Sigurisht, fermerët praktikë gjermanë po kërkonin një rrugëdalje nga kjo situatë. Në veçanti, në fshatrat bujqësore, gjermanët, nëse u shfaq mundësia, iu drejtuan marrjes me qira të parcelave nga individë privatë, megjithëse në një masë më të vogël se fshatarët rusë dhe ukrainas. Megjithatë, edhe ky burim i përdorimit të tokës ra ndjeshëm në fund të shek. Arsyet ishin të ndryshme: rritja e pagesave të qirasë, kalimi i tokave fisnike te pronarët e tjerë, rritja e përfitimeve nga kultivimi direkt i tokës dhe jo dhënia me qira e saj.

Duke vuajtur nga mungesa e tokës dhe pa tokë, fshatarët gjermanë, pra, kishin arsye për pakënaqësi, megjithatë, ata praktikisht nuk morën pjesë në trazirat agrare në territorin e rajonit të Vollgës gjatë viteve të revolucionit të parë rus. Ndryshe nga shumica e fshatarëve rusë, gjermanët demonstruan besnikërinë e tyre ndaj autoriteteve duke zgjedhur përfaqësues të guximshëm në komisionet e menaxhimit të tokës së qarkut, të cilat u krijuan si pjesë e reformës agrare Stolypin. Ndër të tretat e volosteve që bojkotuan zgjedhjet e tubimeve të turpshme, nuk pati asnjë volum gjerman.

Komisioneve të menaxhimit të tokës iu caktua një rol të rëndësishëm në zbatimin e reformës. Ata duhej të ndihmonin bankën fshatare në shitjen e tokave fshatarëve, të krijonin ferma individuale duke ndarë fshatra ose shoqëri të tëra në ferma ose shkurtime, si dhe duke ndarë pronarët individualë, për të zgjidhur çështjen e kredive dhe përfitimeve për fermerët individualë. . Qëllimi kryesor i reformës ishte ndryshimi i formës së pronësisë: në vend të pronësisë së tokës komunale, në fshat duhet të mbizotëronte pronësia e fshatarëve.

Në vitet e para të reformës së Stolypin, kolonët-gjermanë të rajonit të Vollgës reaguan ndaj saj mjaft inerte. Shumë shoqëri rurale preferuan format tradicionale të menaxhimit në vend të rendit të ri. Vetëm disa fshatra rrezikuan të kalonin në pronësi trashëgimore të tokës, duke e konsoliduar atë në pronë personale për të gjithë pronarët e shtëpisë, por toka me shirita mbeti. Në të njëjtën kohë, nuk pati një agjitacion serioz kundër reformës.

Në qershor 1907, qeveria Kamyshin iu drejtua popullatës me një qëndrim të veçantë, në të cilin u kërkoi asambleve lokale të diskutonin mundësinë e kalimit në një sistem fermash. Në të njëjtën kohë, vetë ekonomia e fermës u përshkrua në një dritë negative. Në disa shoqëri, lufta midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të reformës së Stolypin filloi gradualisht të ndizet. Pra, në Shoqërinë Neu-Balzer në një tubim në 1909, fshatarët nuk mund të vendosnin për të ardhmen e komunitetit për shkak të mosmarrëveshjeve të forta.

Pika e kthesës erdhi në vitin 1910, kur fjalë për fjalë brenda dy vjetësh, shtatë nga tetë fshatrat e volostit Ilavlinsky të rrethit Kamyshinsky kaluan plotësisht në fermën e prerjes (fshati i fundit i këtij volosti iu bashkua atyre në 1914). Shembulli i tyre u pasua nga dy volotë të tjerë - Ust-Kulalinskaya dhe Semenovskaya. Ata shkuan në fermën e prerjes me forcë të plotë (14 fshatra). E njëjta gjë u bë nga 3 nga 6 fshatrat e Kamenskaya dhe një fshat i Sosnovskaya volost. Si rezultat, komuniteti pushoi së ekzistuari në 32 nga 51 ish-kolonitë gjermane të rrethit Kamyshinsky. Vetëm 2 nga fshatrat ruse të rrethit Kamyshinsky u ndanë me komunitetin gjatë kësaj kohe. Procese të ngjashme u zhvilluan në rrethe të tjera të Saratovit. dhe provincat e Samaras, ku jetonin gjermanët.

Duhet të theksohet se në një numër fshatrash gjermanë pati një luftë të shurdhër midis atyre që po përpiqeshin të arrinin në prerje, nga njëra anë, dhe anëtarëve të komunitetit, nga ana tjetër. Ata që kaluan në zotërim të trashëguar u tërhoqën në të, pasi i gjithë sistemi i zotërimit të tokës vinte në lëvizje gjatë ndarjeve. Ka pasur raste të shpeshta kur tokatografët, së bashku me ata që dëshironin, ndanin me forcë nga komuniteti ata fshatarë, brezat e fortifikuar të të cilëve ishin futur në prerjet e reja. Për shembull, në Yagodnaya Polyana, Saratov Uyezd, 140 ferma nga gjithsej 400 u hoqën me forcë nga komuniteti. Në shumicën e rasteve, ndarjet kryheshin gjithashtu kundër vullnetit të shoqërive. Një shkak tjetër i konflikteve ishte dëshira e shoqërive rurale për të përjashtuar nga përbërja e tyre ata që u larguan në Amerikë për të mbajtur tokën për shoqërinë.

Në zbatimin e reformës, qeveria i caktoi një rol të caktuar bankës fshatare, e cila ishte krijuar për të ofruar ndihmë financiare për fshatarët e varfër me tokë në blerjen e tokës. Siç dëshmon praktika e degës së Saratovit të bankës, kolonistët gjermanë blenë tokë në kushte të barabarta me fshatarët rusë. Në veçanti, Shoqëria Rurale Nork bleu 4.926 hektarë tokë nga banka. Megjithatë, në vitin 1909, me urdhër të Drejtorisë kryesore të Menaxhimit të Tokës dhe Bujqësisë, operacionet me kolonistët u pezulluan. Pak më vonë, për shkak të kërkesës së ulët për tokë bankare për shkak të përshtatshmërisë së tyre të ulët për kultivim (cilësia e ulët e tokës, mungesa e ujit), degët e bankave lokale u lejuan t'u shesin tokë kolonëve gjermanë, por jo më shumë se 250 shkurtime. Në vitin 1913 u lejua të shitej 39 shkurtime shtesë. Në fund të fundit, 302 fshatarë gjermanë ishin në gjendje të blinin 364 shkurtime me një sipërfaqe totale prej 8,920 dessiatines tokë nga banka gjatë periudhës së reformës. Kjo ishte një pjesë mjaft e parëndësishme e shitjes totale të tokës për të gjithë fshatarët në provincat Saratov dhe Samara.

Komisioni Krahinor i Menaxhimit të Tokës monitoroi me kujdes korrektësinë e transaksioneve dhe në rast shkeljeje të rregullave i anulonte ato. Pra, kur një nga fshatarët e Sosnovka (Schilling), duke dashur të anashkalojë udhëzimin për ndalimin e shitjes së më shumë se një prerje për një familje deri në 5 persona në moshë pune, bëri një seksion fiktive me vëllain e tij dhe bleu dy prerje nga një bankë, komisioni provincial e detyroi atë të kthejë një në tank.prerë

Që nga viti 1910, Banka Fshatare filloi të mbledhë informacione për situatën e fshatarëve "të ndarë" në tokat bankare. Sondazhet treguan se përfitimi i fermave të reja ishte relativisht i ulët. Në një masë të madhe, rendimenti varej nga kushtet klimatike. Pra, në rrethin Kamyshinsky të rajonit të Saratovit në 1910-1912. nga 10 ferma të anketuara, vetëm dy kanë pasur fitim. Në rrethin Nikolaevsky të rajonit Samara, nuk kishte fare ferma të tilla. Humbjet ishin pasojë e drejtpërdrejtë e klimës së thatë. Një pamje tjetër u vu re në rrethin e Saratovit. Këtu, shumica e fermave hasën vështirësi vetëm në vitin 1911, ndërsa viti 1912 u përfundua me një fitim për dy të tretat e fermave.

Një rol të caktuar në tërheqjen e kolonëve nga komuniteti luajti politika financiare e komisioneve të menaxhimit të tokës, të cilat bënë përpjekje të mëdha për forcimin e prerjeve dhe tokave. Në veçanti, shumë vëmendje iu kushtua punimeve inxhinierike hidraulike, ndërtimeve rezistente ndaj zjarrit në prerje. Otrubnikëve iu dhanë hua dhe grante për ndërtimin e pellgjeve dhe puseve, banesave dhe ndërtesave, si dhe për luftën kundër rërës dhe grykave. Kreditë u lëshuan për 12 vjet, dhe ripagimi filloi vetëm pas tre vjetësh. Kështu, në vitin 1912, banorëve të tre vendbanimeve gjermane të rrethit Kamyshinsky iu dhanë vetëm 50 deri në 300 rubla për ndërtime rezistente ndaj zjarrit në zonat e prera. Shuma totale e kredisë arriti në 21.7 mijë rubla. Refuzimet u bënë vetëm në ato raste kur kërkuesi rezultonte i pasur.

Që nga fillimi i viteve 1910. filloi hapja e stacioneve me qira, krijimi i karrocave të pastrimit të drithit, organizimi i fushave demonstruese, lulishteve, dhënia e materialit fidanor dhe mbajtja e leksioneve bujqësore. Megjithatë, kjo nuk mjaftoi. Deri në vitin 1914, në provincën e Saratovit, me ndihmën e komisionit, u hapën vetëm 7 stacione rrotullimi, u krijuan 8 karroca për pastrimin e grurit, 10 fusha demonstrimi dhe 107 vende demonstrimi. Në rrethet Trans-Volgë të provincës Samara kishte edhe më pak objekte të tilla. Ndihma për otrubnikët në blerjen e mjeteve bujqësore dhe blegtorisë ishte gjithashtu e pamjaftueshme. Deri në vitin 1914, vetëm 50% e kredive dhe përfitimeve u jepeshin atyre që aplikonin për to, dhe shuma e akorduar nuk kalonte 33% të asaj të kërkuar fillimisht. Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, operacionet e huadhënies u kufizuan për shkak të mungesës së fondeve.

Kështu, reforma agrare e Stolypin në vendbanimet gjermane të rajonit të Vollgës kishte një sërë veçorish. Së pari, vala e daljeve nga komuniteti në to ndodhi në 1910-1914, ndërsa në provincat Saratov dhe Samara në tërësi - në tre vitet e para. Së dyti, në përgjithësi, më shumë se 70% e banorëve u larguan nga komunitetet rurale gjermane, ndërsa treguesi mesatar për dy krahinat e sipërpërmendura ishte 27.9%. Së treti, në volostet gjermane u përhap gjerësisht zgjerimi i fshatrave të tëra për prerje, gjë që nuk ishte tipike për fshatarët e volosteve të tjera. Veçoritë e reformës përfshijnë shkishërimin e kolonëve nga ndihma e Bankës së Tokës Fshatare.

Punimet artizanale zinin një vend të rëndësishëm në jetën e kolonistëve. Gjatë periudhës së pas-reformës, zhvillimi i tyre aktiv vazhdoi, gjë që u lehtësua nga natyra sezonale e bujqësisë me një periudhë të gjatë pasiviteti dimëror. Gradualisht, ata filluan të marrin natyrën e punës në treg. Përpunimi i lëkurës po merr zhvillim të konsiderueshëm në koloni, veçanërisht në kolonitë e Goly Karamysh (Balzer), Sevastyanovka (Anton), Karamyshevka (Bauer) dhe Oleshnya (Dittel). Në 1871, 140 fabrikë lëkurësh punonin vetëm në vendbanimet gjermane të provincës Saratov.

Që nga mesi i shekullit të 19-të, prodhimi i tubave të duhanit është bërë i përhapur. Në koloninë e Lesnoy Karamysh (Grimm), ku prodhoheshin kryesisht, çdo vit prodhoheshin deri në 500 mijë copë tuba dhe i njëjti numër boshtesh të 20 varieteteve të ndryshme. Ato bëheshin kryesisht në dimër nga rrënjët dhe trungjet e thuprës dhe panjeve. Disa nga tubat dhe boshtet u dorëzuan nga mjeshtrit në vetë kolonitë, por shumica iu dorëzuan blerësve që i shitën në Tambov, Samara, Penza dhe qytete të tjera të Rusisë.

Në Nizhnyaya Dobrinka, praktikohej prodhimi i gurëve të shirjes nga materiali vendas.

E megjithatë më e popullarizuara në mesin e kolonistëve ishte tregtia e sarpinove. Prodhimi i sarpinkës ishte më i përhapur në zonën Sosnovskaya të rrethit Kamyshinsky, ku "uria e tokës" dhe cilësia e ulët e ndarjeve fshatare nga kolonistët gjermanë i shtynë ata të kërkonin mjete të tjera jetese përveç bujqësisë.

Njëkohësisht me zgjerimin e mëtejshëm të prodhimit të sarpinove, familjet Schmidt, Reinecke dhe Borel filluan të investojnë në mullirin e miellit.

Në vitet 1890, mullixhinjtë gjermanë morën kontrollin jo vetëm të prodhimit të miellit, por edhe të shitjes së tij në Rusi. Të parët në këtë drejtim ishin vëllezërit Schmidt, të cilët themeluan Shtëpinë e Tregtisë në 1888, duke hapur njëkohësisht një zyrë përfaqësuese të kompanisë në Moskë. Në 1892 u krijua Shtëpia Tregtare "Emmanuel Borel dhe Sons", dhe në 1899 Shtëpia Tregtare u hap nga Konrad Reinecke. Në fund të viteve '90, zyrat përfaqësuese të këtyre firmave ekzistonin në Shën Petersburg, Astrakhan, Rybinsk, Nizhny Novgorod dhe qytete të tjera të Rusisë.

Megjithë ndërtimin e një hekurudhe në Saratov, Vollga mbeti arteria kryesore tregtare. Për operacione të suksesshme tregtare, ata kishin nevojë për anijet dhe maunat e tyre. Firma e vëllezërve Schmidt arriti më së shumti në zgjidhjen e këtij problemi, duke krijuar kompaninë e saj të transportit. Përbëhej nga 5 vaporë: "Karamysh", "Iosiop", "Kolonist", "Krupchatnik" dhe "Rusalka"; 32 maune dhe 2 ashensorë lundrues. Firma e Borel zotëronte 2 avullore "Vanya" dhe "Emmanuel" dhe 18 maune, dhe Reinecke zotëronte 2 avullore "Konrad" dhe "Elizabeth" dhe 17 maune.

Sukseset e mullinjve të Saratovit në fund të shekullit të 19-të u vlerësuan shumë në ekspozita të ndryshme industriale. Çmimi i parë i lartë - medalja e argjendtë e Shoqërisë së Lirë Ekonomike Imperiale në 1880 - u mor nga kompania Reinecke. Ajo, në 1882, në Ekspozitën Industriale dhe Artistike Gjith-Ruse, mori të drejtën për të përdorur emblemën shtetërore në produktet e saj. Në fund të viteve 1880, firmat Schmidt dhe Borel u dhanë gjithashtu çmime të larta në ekspozita të ndryshme ruse.

Në vitet 1890, njohja e meritave të këtyre firmave erdhi nga jashtë. Dy herë, në 1892 dhe 1900. Firma Reinecke mori një medalje ari në ekspozita në Paris, dhe në 1897 e njëjta në Stokholm. Schmidt dhe Borel morën gjithashtu çmime të larta në ekspozita të ndryshme evropiane.

Në 1871, në fshatrat gjermane të rajonit të Vollgës, kishte 175 shkolla famullitare, në to punonin 220 mësues, ata mësuan 49.8 mijë nxënës. Në vitet e pas reformës, problemet e arsimit morën gjithnjë e më shumë vëmendjen e publikut. Organet e Zemstvo, para së gjithash, organet e qarkut, morën një pozicion aktiv. Në vitin 1869, asambleja zemstvo e distriktit Kamyshin, në të cilën më shumë se gjysma e vendeve ishin të zëna nga kolonistët gjermanë, zhvilloi një plan për futjen e arsimit publik universal. Rregullorja për shkollat ​​publike e 25 majit 1874 i dha zemstvo-s të drejtën për të krijuar shkolla, për të ndarë fonde për mirëmbajtjen e tyre, për të rekomanduar mësues dhe për të monitoruar procesin e përgjithshëm arsimor në përgjithësi. Nën këshillat zemstvo, u krijuan komisione për arsimin publik, në të cilat u zhvilluan plane për zhvillimin e arsimit shkollor dhe jashtëshkollor.

Përfaqësuesit gjermanë në zemstvos e qarqeve Novouzensky dhe Kamyshinsky (në këto qarqe popullsia gjermane numëronte nga 24% në 42%) përbënin një kategori të veçantë. Puna në organet e zemstvo kërkonte arsimim në rusisht, aftësi për të hartuar raporte. Prandaj, punëtorët, kolonistët më të ndritur që flisnin rusisht u zgjodhën në organet zemstvo. Duke filluar në fushën zemstvo, shumë prej tyre më vonë zunë pozita të spikatura në krahina. Këta janë të tillë si G.Kh. Shelhorn, P.E. Lyauk, N.V., Garder, V.V. Kruber, K.N. Grimm dhe të tjerë.

Zemstvos hodhi themelet për hapa thelbësisht të rinj në fushën e arsimit: organizimi i shkollave zemstvo (shkolla e parë zemstvo u hap në 1871 në Verkhnyaya Dobrinka); sigurimin e tyre me mësues të gjuhës ruse me shpërblim për punën e tyre; ndihma financiare për të gjitha llojet e shkollave (shpenzimet për arsimin publik në rrethin Kamyshinsky zemstvo në 1900 arritën në 30% të buxhetit vjetor), dhe më pas transferimi i disa prej shkollave të famullisë nën krahun e zemstvo; trajnimi i mësuesve, organizimi i bibliotekave falas, dhënia e bursave për studime në universitete dhe fakultete.

Zhvillimi i një rrjeti shkollash zemstvo (në vitin 1903 kishte 213 shkolla fillore në rrethin Kamyshinsky, nga të cilat 55 ishin shkolla famullie dhe 52 shkolla zemstvo) krijoi një konkurrencë të shëndetshme për lloje të tjera shkollash. Mësuesi i shkollës zemstvo u bë një figurë e shquar në fshat.

Nevoja për dije ishte e diktuar nga vetë jeta. Zhvillimi i prodhimit dhe i tregut kërkonte gjithnjë e më shumë njerëz të shkolluar.

Arsimi privat është ngritur në një nivel të ri. Që nga vitet 1870, shkollat ​​e tjera (Geselschaftisschulen) filluan të shfaqen në kolonitë gjermane, të krijuara nga grupe familjesh për edukim më të mirë të fëmijëve të tyre. Në peticionet për hapjen e shkollave të tilla, themeluesit zakonisht tregonin se në çfarë fonde do të ekzistojë shkolla, ku do të vendoset, numrin e parashikuar të mësuesve dhe nxënësve, etj.

Shkollat ​​e para shoqëruese u hapën në 1870 në kolonitë Goly Karamysh), Ust-Zolikha dhe Gololobovka. Nga fundi i viteve 1870, shkolla të ngjashme u formuan në të gjitha kolonitë e Sosnovskaya Volost. Mësimi zakonisht fillonte në mes të gushtit dhe zgjati deri më 20 qershor. Ata që hynë këtu u përjashtuan nga ndjekja e një shkolle kishtare. Nga fundi i viteve 1880, shkollat ​​e tjera kishin një reputacion të shkëlqyer dhe vlerësime pozitive nga guvernatori, inspektorët dhe banorët vendas. Në fund të viteve 1880, vetëm në kolonitë e rrethit Kamyshinsky kishte 27 shkolla të tilla.

Në përgjithësi, shkollat ​​private në koloni mbulonin një numër të vogël fëmijësh, por ato u dhanë kolonistëve të pasur të drejtën për të zgjedhur për të përvetësuar një sasi më të madhe njohurish, veçanërisht për studimin e gjuhës ruse, të cilën shkolla e famullisë nuk e ofronte, dhe bëri të mundur përgatitjen për pranim në një gjimnaz rus.

Kolonistët më largpamës kërkuan studimin e gjuhës ruse në shkollat ​​e famullisë, sepse njohja e saj ishte e nevojshme për punë në organet qeveritare, kontaktet me popullsinë ruse u rritën, njohja e gjuhës ruse bëri të mundur që të kishte një përjashtim nga shërbimi ushtarak. i prezantuar për gjermanët në 1874, lehtësoi shërbimin në ushtri. Pozitat e kolonistëve dhe klerit gjatë kësaj periudhe u ndanë. Disa nga klerikët këmbëngulën në futjen e gjuhës ruse dhe, e cila është veçanërisht e rëndësishme, u fokusuan në trajnimin e mësuesve me njohuri të gjuhës ruse nga radhët e kolonistëve. Një pjesë tjetër nxiti në çdo mënyrë thashethemet për rusifikimin e ardhshëm, duke iu referuar heqjes së privilegjeve të dikurshme.

Më 2 maj 1881, shkollat ​​e famullisë kaluan në juridiksionin e Ministrisë së Arsimit Publik. Kleri ruante të drejtën për të mbikëqyrur edukimin fetar të të rinjve në këto institucione. Rendi i administrimit ndryshoi, kujdestarët e rretheve arsimore iu dhanë e drejta të varnin shkollat ​​nën kontrollin e drejtorit dhe inspektorëve të shkollave publike. Organizimi dhe struktura mësimore e shkollave mbeti e pandryshuar. Ministria gjithashtu nuk ndërmori mbështetje financiare - burimi i mbështetjes mbeti i njëjtë - shoqëritë rurale.

Një faktor dhe element i rëndësishëm i proceseve të modernizimit ishte rritja e shkrim-leximit. Regjistrimi 1897 jep një analizë krahasuese të nivelit të shkrim-leximit të popujve të perandorisë. Për sa i përket shkrim-leximit (78.5%), gjermanët në Rusi u renditën të tretët (pas estonezëve dhe letonezëve), për më tepër, shkalla e shkrim-leximit të burrave dhe grave midis gjermanëve ishte praktikisht e njëjtë (79.7% dhe 77.3%, respektivisht), dhe numri i gjermanëve me arsim më të lartë se shkolla fillore - gati 3 herë më shumë se kombësitë e tjera - 6,37%. Regjistrimi 1897 regjistroi njohuritë e gjuhës ruse, ishte 18.92% për gjermanët e rajonit të Vollgës dhe rajonit të Uraleve. Niveli i arsimit fillor në mesin e gjermanëve tejkaloi të gjitha grupet e tjera të popullsisë me gati tre herë dhe arriti në pothuajse 87%. Treguesit e arsimit të mesëm midis rusëve në përgjithësi dhe gjermanëve në rajonin e Vollgës ishin pothuajse në të njëjtin nivel të ulët, ndërsa niveli i arsimit të mesëm të rusëve në qytete ishte shumë më i lartë. Kjo për shkak të mungesës së institucioneve arsimore të mesme dhe mentalitetit të fshatarëve që nuk e shihnin të nevojshme arsimin e mesëm. Për gjermanët, arsyeja kryesore e nivelit të ulët të arsimit të mesëm ishte mosnjohja e gjuhës ruse, e cila i pengonte ata të hynin në gjimnazet ruse, gjë që ishte pasojë e nivelit të ulët të mësimit të gjuhës ruse në shkollat ​​qendrore. që përgatiti mësues për shkollat ​​gjermane.

Vendimi i marrë në 1871 për të mësuar të gjitha lëndët në rusisht, me përjashtim të gjuhës amtare dhe ligjit të Zotit, do të futej gradualisht dhe do të merrte vullnetin e mësimit të gjuhës ruse. Por në realitet, inspektorët në terren shpesh shkelnin ligjin.

Ri-nënshtrimi i shkollave në Ministrinë e Arsimit Publik, dhe në nivel lokal drejtorëve të shkollave publike, futja e një trupi inspektorësh, kontrolli shtetëror mbi aktivitetet e zemstvo në fushën e arsimit, futja e mësimit në Rusisht - të gjitha tregonin se shteti po përpiqej të përfshinte shkollën gjermane në sistemin e përgjithshëm të jetës shoqërore.

Kjo politikë në tërësi ishte në përputhje me zhvillimin objektiv të shoqërisë. Raportet e inspektorëve, rezultatet e provimeve, sondazhet zemstvo për gjendjen e arsimit shkollor treguan se futja e gjuhës ruse nuk ishte vërejtur kudo. Nuk ishte e mundur të transferohej pa dhimbje shkolla gjermane në mësimin e gjuhës ruse në një shkallë më të madhe se më parë, pasi nuk u ndërmorën hapa konkretë për të rritur prodhimin e mësuesve në shkollat ​​qendrore dhe seminaret katolike, një program për pajisjen e mësuesve me manuale dhe tekstet nuk u menduan, programi mësimor nuk u rindërtua, baza materiale e shkollës nuk u forcua. Hapat e paqëndrueshëm të qeverisë dhe veprimet konkrete të administratës së shkollës shkaktuan protesta nga kolonistët.

Ndryshimet pozitive në jetën shoqërore që shoqëruan zhvillimin e ekonomisë në vend dhe në Vollgë u përplasën me tradicionalizmin e shumicës së popullsisë gjermane në qëndrimin e tyre ndaj shkollës. Nga njëra anë, ekzistonte një grup i madh gjermanësh urbanë të përqendruar në qytete me rëndësi provinciale dhe rrethore dhe hynë në rrjedhën kryesore të zhvillimit kapitalist përmes pjesëmarrjes së tyre kapitale në bluarjen e miellit, tregtimin e drithit dhe miellit, etj. Nga ana tjetër, pjesa më e madhe e fshatarëve gjermanë në kolonitë e Vollgës personifikonte tradicionalizmin fshatar, vetëdijen se gjithçka në jetë duhet të mbetet e njëjtë siç u përcoll nga prindërit në procesin e edukimit, dhe kjo ishte një kontradiktë objektive me nevojën. për reformat dhe refuzimin e formave të vjetruara të ekzistencës...

Proceset objektive të integrimit të kolonive gjermane në shoqërinë e përgjithshme të rajonit të Vollgës e detyruan qeverinë të organizojë shkolla qendrore. (Ekaterinenstadt dhe Lesno-Karamyshskoe) për trajnimin e mësuesve me njohuri të gjuhës ruse - të ashtuquajturat "shkolla ruse". Ata u mbështetën nga kolonistët. Vetëm në vitin 1833 filloi puna e vërtetë përgatitore për krijimin e shkollave. Por niveli i ulët i njohurive të studentëve, ndryshimet e shpeshta në udhëheqje, një sërë disiplinash dhe kurrikula të papërsosura - të gjitha këto arsye nuk lejuan diplomimin e mësuesve me një nivel të mjaftueshëm të njohurive të gjuhës ruse. Përgatitja e klerit dhe e mësuesve në seminarin katolik romak në Saratov vazhdoi më thellë. Ajo u dallua nga një staf i lartë pedagogjik, një gamë e gjerë lëndësh të arsimit të përgjithshëm dhanë njohuritë më të mira të gjuhës ruse. Vetëm nga fundi i viteve 1890 të shekullit XIX. shkollat ​​u plotësuan me mësues të kualifikuar, u përmirësua baza materiale. Mësuesit u trajnuan gjithashtu nga Seminari i Mësuesve të Volskut, shkollat ​​e gramatikës ruse në Saratov dhe Samara.

Në vitet 1909-1913. shkollat ​​qendrore u shndërruan në shkolla të qytetit me organizimin e kurseve pedagogjike dyvjeçare pranë tyre. Ai studioi në shkollën Lesno-Karamysh nga 1868 deri në 1916. 3427 studentë, nga të cilët 368 kanë dalë me certifikatë diplomimi.

Këto shifra tregojnë se të dyja shkollat ​​po përjetonin vazhdimisht mungesë të personelit, mbështetjes materiale dhe më e rëndësishmja, nxënësve me njohuri të mira të gjuhës ruse si bazë për mësimdhënie. Megjithatë, ishin këto shkolla që nxorën një sërë përfaqësuesish të njohur të inteligjencës, të cilët më pas zunë një vend të spikatur në jetën publike dhe politike, veçanërisht pas vitit 1917 (I. Schwab, G. Dinges, A. Schönfeld, A. Lane , A. Lonsinger dhe të tjerë).

Nga fillimi i shekullit të njëzetë, popullsia urbane gjermane në rajonin e Vollgës po rritej në mënyrë të qëndrueshme, kryesisht për shkak të emigrantëve nga kolonitë. Gjermanët mund të gjenden pothuajse në të gjitha grupet shoqërore. Ata ishin punëtorë dhe punonjës zyre, kabina dhe ngarkues, zejtarë dhe sipërmarrës, mësues dhe qeveritarë, inxhinierë dhe arkitektë, mjekë dhe farmacistë, sipërmarrës dhe përfaqësues të profesioneve krijuese, klerikë dhe zyrtarë qeveritarë.

Pjesëmarrja gjithnjë e më aktive e gjermanëve urbanë në jetën socio-ekonomike, socio-politike dhe kulturore flet për shfaqjen në periudhën pas reformës së një fenomeni të ri - një ndërveprim të gjerë të kulturave gjermane dhe ruse.

Diaspora më e madhe gjermane ishte në Saratov. Dhe kjo nuk është rastësi, pasi Saratov u bë metropoli de fakto i kolonive gjermane në Vollgë. Nëse në vitin 1860 në Saratov jetonin rreth 1000 gjermanë, profesioni kryesor i të cilëve ishte zanati dhe tregtia, në fillim të shekullit të njëzetë numri i tyre ishte rritur më shumë se 5 herë.

Në vendin e ish-Nemetskaya Sloboda, u shfaq Rruga Nemetskaya, e cila u bë rruga qendrore, më e bukur dhe më e respektueshme në Saratov. Kjo rrugë ishte shtëpia e Katedrales madhështore Katolike të St. Clemens. Jo shumë larg saj, në rrugën Nikolskaya, Kisha Luterane e St. Maria. Më afër stacionit hekurudhor janë ndërtesat e Universitetit të Saratovit. Ky ansambël ndërtesash, i krijuar në stilin neoklasik, është kthyer në një dekorim të qytetit. Është projektuar dhe ndërtuar nga arkitekti i talentuar i Saratovit K.L.Myufke.

Saratov. formë e përgjithshme Katedralja e Shën Klementit Kisha e Shën Mërisë

Saratov është bërë një nga qendrat më të mëdha industriale në rajon dhe sipërmarrësit gjermanë kanë luajtur një rol të rëndësishëm në këtë.

Në fund të shekullit, për t'i shërbyer industrisë lokale të thurjes, e cila u zhvillua shumë në kolonitë gjermane të bregut të djathtë në fshatin Shakhmatovka afër Saratovit (tani fshati Krasny Tekstilshchik), themeloi kompania aksionare e Saratov Fabrika. një fabrikë letre. Një nga drejtorët e saj ishte E. Borel, përfaqësues i klanit të famshëm të "mbretërve" të sarpinkëve dhe miellit. Më vonë, një tjetër "mbret sarpink", A. Bender, u bë një nga aksionarët kryesorë.

Në fillim të shekullit, Saratov u bë qendra më e madhe e bluarjes së miellit në rajonin e Vollgës. Mullinjtë e saj prodhonin çdo ditë 59 mijë poodë miell, ndërsa në Samara kjo shifër ishte 45 mijë, në Nizhny Novgorod - 42 mijë poodë. Tashmë është vënë re se praktikisht e gjithë industria e mullirit të Saratovit ishte e përqendruar në duart e gjermanëve: vëllezërit Schmidt, K. Reinecke, E. Borel, D. Seifert dhe të tjerë.

Produktet e fabrikës së çokollatës Miller Brothers ishin shumë të kërkuara.

Në Saratov ndodheshin edhe fabrikat e njohura të duhanit të rajonit të Vollgës, ndër to edhe fabrika e A. Shtaf. Ajo mori lëndët e para - duhan me cilësi të lartë nga kolonitë gjermane të bregut të majtë, të vendosura pranë Yekaterinenstadt.

Në kontekstin e rritjes së shpejtë të ekonomisë ruse, në Saratov u shfaqën fabrika të industrive metalurgjike dhe të përpunimit të metaleve. Krejt në fund të shekullit të 19-të u hap uzina mekanike e O. Beringut, fabrika e gozhdës dhe telit Gantke, uzina e prodhimit të pajisjeve të mullirit nga E. Schiller etj.

Në fillim të shekullit të njëzetë, Saratov u bë jo vetëm një qendër e rëndësishme industriale, por edhe një qendër e madhe kulturore e rajonit të Vollgës. Në vitin 1909, këtu u hap Universiteti i 9-të Imperial, institucioni i parë i arsimit të lartë. Midis mësuesve dhe profesorëve të universitetit ishin shkencëtarë të tillë me famë botërore si filozofi S.L. Frank, matematikani V.V. Wagner, filologu Yu.G. Oxman, fizikanët V.P. Zhuze dhe E.F. Gross, kimisti V.V. Worms, biologu AA Richter,lli dhe të tjerët.

Duke folur për inteligjencën e Saratovit, nuk mund të mos përmendet emri i A.N. Minha, i cili për më shumë se 20 vjet punoi si magjistrat i rrethit të Saratovit, ishte i angazhuar në veprimtari letrare, ishte themeluesi në 1886 i Komisionit të Arkivit Shkencor të Saratovit.

Gjermanët luajtën një rol të rëndësishëm në jetën shoqërore dhe politike të Saratovit. Kështu, për shembull, Në 1901 - 1903. guvernatori i Saratovit ishte A.P. Engelgardt. Deputetët e Dumës së Parë të Shtetit - J. Dietz dhe V. Shelhorn.

Gjermanët lanë gjurmë në historinë e Samara. Deri më tani, dekorimi i Samarës janë kishat luterane dhe katolike.

Gjermanët e parë Samara në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. u bënë guvernatorët e saj V. Ya. Everlakov, A. D. Fanvisin, A. Shele. Guvernatorët e Samaras në periudha të ndryshme ishin K. K. Grot (1853 - 1860), I. L. Blok (1906). Jeta e këtij të fundit u ndërpre tragjikisht nga një atentat nga një terrorist.

Zhvillimi i shpejtë ekonomik i Samaras nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të. e paracaktuar nga fakti se që nga viti 1851 u bë qendra e krahinës së sapokrijuar me të njëjtin emër. Sipërmarrësit gjermanë luajtën një rol të rëndësishëm në këtë proces. Për shembull, pjesa e rrugës Dvoryanskaya nga Alekseevskaya në Predtechenskaya ishte tërësisht fokusi i sipërmarrjes gjermane. Këtu ndodheshin dyqane të mëdha. Mes tyre është edhe dyqani “Sarepta” i Yu. B. Christianzen së bashku me një magazinë. Tregtonte mallra nga Sarepta: sarpinka e famshme dhe vaji po aq i famshëm i mustardës.

Librashitësi P. Grau, farmacisti L. Greve, fotografi A. Bach, argjendari F.F.Schwartz dhe të tjerë lanë kujtime të bukura për veten e tyre.

Nga fundi i shekullit të 19-të u shfaqën ndërmarrje të mëdha familjare gjermane. Fabrika mekanike Behnke, fabrika e birrës A. von Wakano, shtëpitë tregtare të Klodts, Kenitsers dhe të tjerë tashmë janë vënë në dukje.

Sfera kryesore e veprimtarisë së inteligjencës gjermane të Samaras ishin institucionet administrative provinciale, ku punonin shumë zyrtarë të vegjël dhe të mesëm. Arkitekti i parë provincial ishte A. Meissner, më vonë këtë pozicion e zunë J. Boehm, A. Levenshtern, A. Daugel, D. Werner. E fundit prej tyre dha kontributin më domethënës në formimin e pamjes së pjesës qendrore të qytetit.

Një qytet tjetër, pamja e të cilit u përcaktua kryesisht nga gjermanët, ishte Kamyshin, një qytet rrethi në provincën Saratov, afër të cilit ndodhej një grup i tërë kolonish gjermane. Në fillim të shekullit, aty jetonin rreth 1000 gjermanë. Është interesante se më shumë se gjysma e tyre ishin gra në shërbim. Tashmë është vënë re për aktivitetet e shquara shoqërore të banorit Kamyshin P. Ye. Lyauk. A. Raisich ishte një sipërmarrës i njohur në Rusi.

Diaspora gjermane gjithashtu ekzistonte dhe luajti një rol të rëndësishëm në qytete të tilla të Vollgës si Astrakhan, Tsaritsyn, Volsk, Syzran, Simbirsk.

... Deportimi i gjermanëve në BRSS çoi në rënien e gjuhës dhe kulturës kombëtare, në asimilimin e përshpejtuar me pjesën tjetër të popullsisë së BRSS. Pasojat e dëbimit shkaktuan shfaqjen e lëvizjes së zhvendosjes në Gjermani, e cila u intensifikua veçanërisht në vitet 1990.

Për momentin, njerëzit me rrënjë etnike nga gjermanët e Vollgës jetojnë kryesisht në Rusi, Gjermani, Kazakistan, SHBA, Kanada dhe Argjentinë.

Historia

Shumica e familjeve koloniste që u vendosën më pas qëndruan në rezidencën e tyre origjinale kompakte për më shumë se një shekull e gjysmë, duke ruajtur gjuhën gjermane (të ruajtur në krahasim me gjuhën gjermane në Gjermani), besimin (zakonisht luteran, katolik) dhe elementë të mentaliteti kombëtar.

Emigrantët e parë

Vala e parë e migrimit, e drejtuar në rajonin e Vollgës, mbërriti kryesisht nga tokat e Rheinland, Hesse dhe Palatinate. Rrjedha tjetër e emigrimit u shkaktua nga manifesti i 1804 i perandorit Aleksandër I. Kjo rrymë kolonësh drejtohej në rajonin e Detit të Zi dhe të Kaukazit dhe përbëhej kryesisht nga banorët e Suabisë; në një masë më të vogël banorë të Prusisë Lindore dhe Perëndimore, Bavarisë, Mecklenburgut, Saksonisë, Alzasë dhe Badenit, Zvicër, si dhe banorë gjermanë të Polonisë.

Vala e fundit e migrimit ishte zhvendosja e një grupi të madh menonitësh nga Prusia në rrethet Novouzensky dhe Samara të provincës Samara. Në 1853, u arrit një marrëveshje midis përfaqësuesve të Menonitëve dhe qeverisë së Perandorisë Ruse për vendosjen kompakte të njëqind familjeve në tokat e lira të bregut të majtë të Vollgës. Në përfundim të marrëveshjes, kolonëve iu ofruan përfitime të konsiderueshme, kështu që secilës familje iu pajisën 65 dessiatine tokë të përshtatshme, e cila tejkalonte ndjeshëm madhësinë e ndarjeve të përcaktuara nga kolonistët e hershëm të fillimit të shekullit të 18-të. Menonitët u përjashtuan nga të gjitha pagesat dhe detyrimet për 3 vjet nga momenti i mbërritjes së tyre në vendin e vendbanimit dhe u përjashtuan nga shërbimi ushtarak për 20 vjet. Në fund të kësaj periudhe, e drejta për të mos shërbyer në ushtri mbeti, por kolonia duhej të paguante 300 rubla për çdo rekrut të mundshëm.

shekujt XVIII-XIX

Zhvillimi ekonomik i gjermanëve të Vollgës

Një nga detyrat kryesore të qeverisë gjatë zhvendosjes së kolonistëve nga vendet perëndimore në Rusi ishte zhvillimi i bujqësisë. Kolonët gjermanë duhej ta përmbushnin këtë detyrë. Kolonistët sollën me vete nga vendlindja e tyre një parmendë, një kosë, një shirës druri, të cilat pothuajse nuk përdoren në Rusi, ata përdorën një rrotullim me tre fusha gjatë përpunimit. Rusia prodhonte kryesisht thekër dhe një sasi të vogël gruri. Kolonistët e zgjeruan shumë numrin e të korrave. Ata prezantuan gjelin e bardhë, patatet, shtuan të korrat e lirit, kërpit, duhanit të kultivuar dhe kulturave të tjera. Sidoqoftë, ndryshe nga kolonistët gjermanë të Rusisë Jugore, gjermanët e Vollgës nuk e përmirësuan kulturën e përgjithshme të bujqësisë ruse, por, përkundrazi, adoptuan sistemin komunal rus të përdorimit të tokës.

Me zhvillimin e bujqësisë dhe rritjen e mirëqenies së kolonive u shfaq industria e tyre koloniste. Në fillim të shekullit të 19-të, prodhimi i miellit u zhvillua intensivisht në mullinjtë e afërt të ujit, industria e naftës, prodhimi i veglave bujqësore, si dhe prodhimi i pëlhurave të leshta dhe liri të ashpër. Pas kësaj, u shfaq një prodhim për rrezitje, i cili më pas fitoi shkallë të mëdha në Goliy Karamysh, Sevastyanovka, Karamyshevka dhe Oleshnya. Deri në vitin 1871, kolonitë kishin 140 fabrikë lëkurësh dhe 6 fabrika marule.

Gërshetimi industrial në kolonitë gjermane të rajonit të Vollgës filloi të zhvillohej në Sarepta, gjë që lindi emrin e pëlhurës lokale - sarpinka. Aty prodhoheshin pëlhura pambuku dhe shalle, fije për të cilat dërgoheshin nga Silesia dhe Saksonia dhe mëndafshi prodhohej në Itali. Kërkesa për këto produkte ishte aq e madhe sa që në vitin 1797 në këtë fabrikë u ndërtua një ndërtesë e dytë prej guri. Vështirësitë në marrjen e lëndëve të para nga jashtë shkaktuan nevojën për të prodhuar fije nga letra pambuku persiane e dorëzuar përmes Astrakhanit. Përveç Sarepta drejtpërdrejt, në prodhim morën pjesë mullinj tjerrëse të ngritura në Popovka, Sevastyanovka, Nork, Lesnoy Karamysh. Vetë në Sareptë u ngrit një bojë për lyerje me ngjyra të ndryshme. Rentabiliteti i prodhimit të sarpinit dhe rritja e konkurrencës e detyruan Sareptën të zhvendoste prodhimin në Saratov në 1816, ku sipërmarrësit vendas gjermanë, vëllezërit Shekhtel, i shtynë Sareptanët nga industria e thurjes.

Karamysh lakuriq mbeti qendra e prodhimit të sarpin. Një raund i ri në zhvillimin e prodhimit të kësaj pëlhure lidhet me aktivitetet e AL Stepanov, i cili kuptoi se konkurrenca midis një sarpinka të punuar me dorë dhe një makine mund të jetë vetëm nëse prodhimi manual bëhet më i lirë dhe i afrohet standardeve moderne të modës. . Sipërmarrësi organizoi një partneritet nga fabrikat e shpërndara Sarpinski dhe përmirësoi tezgjahët. Falë kësaj, filluan të bëhen sende gjysëm mëndafsh, madje edhe mëndafshi, cilësia e mallrave të prodhuar në përgjithësi u përmirësua ndjeshëm. Brenda pesë viteve, prodhimi i sarpinove nga Naked Karamysh ka marrë njohjen dhe shpërndarjen gjithë-ruse. Rentabiliteti dhe rëndësia e prodhimit të sarpinove theksohet nga fakti se qendra e këtij lloji prodhimi (deri në fillim të shekullit të 20-të) - Sosnovskaya volost, megjithë mungesën e tokës, ishte një nga më të prosperuarat në rajon edhe gjatë vitet e dobëta.

Feja dhe liria e besimit të gjermanëve të Vollgës

Artikulli kryesor: Jeta fetare e gjermanëve të Vollgës

Periudha e hershme

Përfitimi kryesor, midis privilegjeve të tjera, ishte liria e fesë për kolonistët. Megjithatë, ajo iu dha kolonistëve gjermanë në mënyrë të tillë që të mos cenonte interesat e kishës ortodokse. Ndërtimi i ndërtesave të kishës dhe mbajtja e numrit të nevojshëm të priftërinjve dhe pastorëve lejohej vetëm në ato vende ku të huajt vendoseshin në koloni, domethënë kryesisht të një besimi. Kolonistët e vendosur në qytetet ruse nuk u nënshtroheshin privilegjeve të tilla nga ky rregull.

Kolonistëve iu ndalua "nën dhimbjen e gjithë ashpërsisë së ligjeve tona" të bindin popullsinë ortodokse të pranojë besimin e tyre. Në të njëjtën kohë, u lejua lirisht të bindte të pranonte krishterimin dhe madje t'i merrte muslimanët në robëri.

Meqenëse vetë komuniteti i gjermanëve të Vollgës u krijua si rezultat i disa grupeve dhe valëve të emigrantëve, të cilët përfaqësonin grupe të ndryshme shoqërore njerëzish nga vende dhe rajone të ndryshme që erdhën në Rusi për arsye të ndryshme, nuk mund të flitet për ndonjë uniformitet. në jetën fetare të gjermanëve të Vollgës. Grupet kryesore të kolonistëve që erdhën në Rusi si rezultat i ftesës për të jetuar nga Katerina II ishin luteranët dhe katolikët romakë. Pra, në Saratov - vetë qendra e territorit të ardhshëm të banimit të gjermanëve të Vollgës - tre të katërtat e gjermanëve që jetonin atje në fund të shekullit të 18-të (por pas shkatërrimit të popullsisë së qytetit nga rebelët Pugachev në 1774, kur 20 persona mbetën gjallë nga i gjithë qyteti) ishin protestantë dhe vetëm një e katërta janë katolikë.

shekulli XIX.

Më pas, pas themelimit të dioqezës së Tiraspolit, nën juridiksionin e së cilës tani kolonitë u transferuan, ato u drejtuan " Dekan i Kishave Katolike Romake në provincat Saratov, Samara dhe Astrakhan". Pas një rritje të konsiderueshme të numrit të famullive dhe madhësisë së tyre, kolonitë e Vollgës u ndanë në disa dekanë: Saratov, Kamenskoe, Yekaterinstad dhe Rovno. Në përgjithësi, pozicioni i Kishës Katolike në Rusi u përcaktua nga "Rregullorja për qeverisjen shpirtërore dhe kishtare të ligjit katolik romak" të 13 nëntorit.

Konfesionet protestante administroheshin gjithashtu nga Kolegji i Drejtësisë. Pastorët e caktuar prej saj në koloni shpesh nuk dalloheshin as nga njohuritë, as nga morali i patëmetë. Në legjislacionin rus nuk kishte dispozita të veçanta në lidhje me strukturën e feve protestante, prandaj, për një kohë të gjatë ata përdorën ligjet dhe procedurat suedeze në fuqi në territorin e Livonia. Në fund të shekullit të 18-të. Johann Janet u zgjodh babai i parë.

Ankesat e shumta nga besimtarët për shqetësime në menaxhimin e Kishës Luterane i detyruan autoritetet të ndryshojnë të gjithë sistemin e qeverisjes. Në qytet u krijua një organ i veçantë - Drejtoria kryesore e Çështjeve Shpirtërore të Rrëfimeve të Huaja. Me dekret të Aleksandrit I, më 20 korrik 1819, peshkopata u fut në Kishën Ungjillore Luterane me të njëjtat fuqi si në Suedi, Danimarkë dhe Prusi: peshkopi drejton të gjitha kishat protestante dhe klerin e tyre. Përveç kësaj, në Shën Petersburg u krijua një Konsistory i Përgjithshëm Ungjillor Luteran, të cilit do t'i caktoheshin të gjitha funksionet e Kolegjiumit të Drejtësisë; ai u krijua me një dekret mbretëror të 25 tetorit 1819 në Saratov; emri i plotë i organizatës ishte si më poshtë: Konsistori Ungjillor Luteran për menaxhimin dhe mbikëqyrjen e komuniteteve protestante; Funksionet e tij përfshinin udhëheqjen e komuniteteve të krahinave Saratov, Astrakhan, Voronezh, Tambov, Ryazan, Penza, Simbirsk, Kazan, Orenburg, ndërsa peshkopi dhe mbikëqyrësi i Saratovit u emërua Doktor i Teologjisë Ignatius Aureliy Fessler.

Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Gjermanëve të Vollgës

Krijim

Ekzistenca

Kolektivizimi në fshatin gjerman pati pasoja të tmerrshme. Sipas historianëve, mijëra ferma fshatare më produktive u shkatërruan, ndërsa pronarët e tyre u pushkatuan, u arrestuan, u burgosën, u internuan ose, në rastin më të mirë, u bënë punëtorë të shtetit në vendbanimet speciale "kulak". Fermat e dobëta kolektive të sapokrijuara, veçanërisht në vitet e para, nuk ishin në gjendje të kompensonin humbjet në prodhimin bujqësor, aq më tepër që shteti nuk u dha atyre mundësinë të forcoheshin, duke i kthyer ato në një mjet të përshtatshëm për të hequr ushqimin nga fshat.

Situata tashmë e tensionuar e ushqimit në rajonet ku jetonin gjermanët u përkeqësua ndjeshëm nga shkalla kolosale e prokurimeve. Shteti nuk mori parasysh situatën e ndryshuar në fshat dhe nuk uli normat për prokurimin e drithit dhe produkteve të tjera. Më pak ushqim u la për vetë fshatarët. Kërcënimi i urisë varej mbi fshatrat gjermane, fermat më të varfra tashmë po vuanin nga uria ose ishin lënë për të lypur.

Brenda fermave kolektive kishte kaos. Vetë fermerët kolektivë u privuan nga mundësia për të zgjidhur problemet e tyre, atyre u duhej vetëm të përmbushnin me saktësi udhëzimet e marra nga lart. Puna e lirë e fshatarëve është bërë shërbimi i punës i mercenarëve. E gjithë kjo u bashkua me abuzime të vazhdueshme në terren, dhunë flagrante dhe paligjshmëri.

Uria 1931-1933

Gjatë dimrit 1931-1932. shumë fshatra të Pokrovsky, Fedorovsky, Marksstadt, Krasnokutsky dhe një numër kantonesh të tjera u pushtuan nga uria për faktin se pothuajse e gjithë të korrat iu dorëzua shtetit. Organet e GPU ASSR NP i raportuan komitetit rajonal për faktet e ënjtjes nga uria, rraskapitja, ngrënia e mbeturinave, kufomat e kafshëve të sëmura të ngordhura që ishin në dispozicion në këto fshatra. Nga ana tjetër, komiteti rajonal i CPSU (b) i Republikës së Gjermanëve të Vollgës i raportoi Moskës këtë

Në lidhje me zinë e bukës, në disa fshatra pati shfaqje fshatarësh, të cilat ishin të natyrës së larmishme. Banorët e disa fshatrave dolën me pankarta me përmbajtje të përafërt "Ne mirëpresim pushtetin sovjetik, ju kërkojmë të mos i refuzoni bukën popullatës së uritur", fermerë të tjerë kolektivë sulmuan karrocat me ushqime; u bë thyerja e hambarëve dhe heqja e paautorizuar e bukës. Mungesa si një mënyrë proteste u praktikua gjithashtu gjerësisht dhe gjerësisht. Në shumë fshatra të Nemrespublika gjatë asaj periudhe, informatorët sekretë të OGPU-së regjistruan "biseda kryengritëse anti-sovjetike".

Në vjeshtën e vitit 1932, pjesa më e madhe e drithit u eksportua përsëri nga Jo-Republika për prokurimin e drithit, ndërsa fermerët kolektivë nuk morën pothuajse asgjë. Sekretari i dytë i komitetit rajonal të VKP (b) ASSR NP A. Pavlov, duke folur në vjeshtën e vitit 1932 në plenumin e komitetit rajonal të partisë, tha sinqerisht:

Kjo njohje vërteton qartë faktin se në dimrin e viteve 1932-1933. vetë fshatarësia e BRSS mbeti pa mjete jetese, domethënë ishte e dënuar qëllimisht me vdekje nga uria.

Vdekjet nga uria ishin shumë politike në natyrë. Para së gjithash, fermerët individualë, familjet e të shtypurve, domethënë "armiqtë e regjimit Sovjetik", të mbetur qëllimisht pa mjete jetese, vdiqën. Megjithatë, fakti që "punëtorët e shokut të punës", besnikë ndaj CPSU, vdesin, dëshmon se uria është rritur në atë masë sa udhëheqja e të gjitha niveleve ka humbur kontrollin mbi situatën. Parcelat nga të afërmit - "kulakët" të dërguara më herët në Kazakistan dhe Siberi me ushqim dhe transferta parash nuk iu dorëzuan adresuesve për shkak të papranueshmërisë së OGPU-së për ndihmën e "elementëve armiqësorë të klasës". Në vitin e ardhshëm 1933, pati një rritje të numrit të përpjekjeve për të hipur në vagona me grurë nga gra dhe fëmijë të uritur; si rregull, këta precedentë shtypeshin brutalisht nga skuadrat e policisë dhe detashmentet e OGPU-së. Sidoqoftë, në mes të zisë së bukës së vitit 1933, Republika e gjermanëve të Vollgës duhej të përmbushte planin e eksportit. Në atë vit nga republika u eksportuan disa mijëra ton drithë, 29,6 ton proshutë, 40,2 ton gjalpë, 2,7 vagonë ​​shpendë të ngordhur, 71 ton rrush pa fara e zezë etj.

Një nga mënyrat për t'i shpëtuar urisë ishte eksodi masiv i fshatarëve nga shtëpitë e tyre, nga fermat kolektive në qytete dhe kantiere. Ikja e fshatarëve nga fshati filloi në vitin 1930 dhe në vitet në vijim u intensifikua me shpejtësi, duke arritur në vitin 1933 numrin mbi 100 mijë njerëz.

Tabela e mëposhtme tregon vdekshmërinë (njerëzit) në Republikën e Vollgës gjermanë sipas viteve të kolektivizimit dhe urisë në 1931-1933.

Nga të dhënat e paraqitura, shihet qartë se me përfundimin e NEP-së dhe zhvillimin e kolektivizimit, i cili shkaktoi trazira të rënda sociale, filloi një rritje e vazhdueshme e shkallës së vdekshmërisë së popullsisë, e cila arriti kulmin në vitin 1933. Shumë shpesh ka pasur raste të kanibalizmit, vrasjes së foshnjave të tyre për qëllim kanibalizmi, etj.

Që nga shtatori 1933, fermat kolektive që kanë përfunduar zbatimin e planit të dorëzimit të drithit (reduktuar ndjeshëm në krahasim me 1932) për të gjitha llojet e detyrave, të cilat krijuan fonde për farëra, sigurime dhe foragjere, u lejuan të shpërndanin grurin e mbetur midis kolektivit. fermerët. Në të njëjtën kohë, ishte përshkruar për të kryer

Udhëzimi i shokut Stalin për t'i bërë fermat kolektive bolshevik dhe fermerët kolektivë të begatë

dhe shpërndarja e të ardhurave ndërmjet fermerëve kolektivë për të shoqëruar

Në vjeshtën e vitit 1933, Republika e Gjermanëve të Vollgës dhe rajonet gjermane në rajone të tjera të vendit përfunduan si kurrë më parë zbatimin e planit shtetëror për një sistem të ri prokurimi të drithit; Organet e partisë u urdhëruan t'i siguronin familjet fshatare me bukë dhe foragjere. Në të njëjtën kohë, iniciativa e autoriteteve lokale për krijimin e fondeve shtesë dhe miratimin e planeve kundër rritjes për prokurimin e drithit ishte rreptësisht e ndaluar. Në nëntor - dhjetor 1933, udhëheqja e partisë dhe sovjetike e vendit siguroi një numër kantonesh të PK të BRSS me foragjere për të ushqyer bagëtitë e dobësuara, të cilat në një farë mase kontribuan në ruajtjen e bagëtive në muajt e dimrit 1933-1934.

Të gjitha masat e mësipërme çuan në një tejkalim gradual të urisë së dukshme në vendet e banimit të gjermanëve. Pra, sipas të dhënave arkivore, në Republikën e Gjermanëve të Vollgës, numri i vdekjeve në nëntor 1933 u ul në treguesit që ekzistonin në vitet e mira, megjithëse në tetor të të njëjtit vit shkalla e vdekshmërisë në republikë e tejkaloi këtë tregues me pothuajse 1.5 herë. Deri në fund të vitit, uria e dukshme u mposht edhe në rajone të tjera të vendit, por uria latente dhe kequshqyerja shoqëruan popullsinë gjermane të BRSS për disa vite.

Represionet e viteve 1930

Ndërsa marrëdhëniet midis BRSS dhe Gjermanisë u përkeqësuan, qëndrimi ndaj gjermanëve sovjetikë u përkeqësua gjithashtu. Në vitet 1935-1936. më shumë se dhjetë mijë gjermanë u dëbuan nga zona kufitare në Ukrainë në Kazakistan. Në vitet 1937-1938. NKVD kreu të ashtuquajturin "operacion gjerman". Sipas urdhrit të Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme të BRSS Nr. 00439 të 25 korrikut 1937, të gjithë gjermanët që punonin në ndërmarrjet e industrisë së mbrojtjes (ose kishin punishte mbrojtëse) duhej të arrestoheshin. Arrestimet dhe shkarkimet filluan më 30 korrik dhe një operacion masiv filloi në vjeshtën e vitit 1937. Gjithsej u arrestuan 65-68 mijë persona, u dënuan 55.005, nga të cilët: në VMN - 41 898, me burgim, internim dhe internim - 13 107. Me forcën më të madhe preku zonat kufitare dhe rrethimin e kryeqyteteve. ; vetë RSSS vuajti në mënyrë disproporcionale pak. Sipas udhëzimit të Komisarit Popullor të Mbrojtjes të BRSS 200sh, të gjithë gjermanët, përfshirë përfaqësues të të gjitha kombësive që nuk ishin pjesë e Bashkimit Sovjetik, u pushuan nga ushtria (disa u rivendosën më vonë). Në fund të viteve 1930. jashtë PK të RSSS-së, të gjitha entitetet kombëtare-territoriale u mbyllën - këshillat dhe rrethet kombëtare gjermane të fshatrave, dhe shkollat ​​me mësim në gjuhën e tyre amtare gjermane u përkthyen në rusisht.

Dëbimi i gjermanëve të Vollgës

Pas publikimit të Dekretit të Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS "Për rivendosjen e gjermanëve që jetonin në rajonin e Vollgës" të datës 28 gusht, Republika Autonome e Gjermanëve të Vollgës u likuidua dhe u dëbua totalisht e gjermanëve nga BRSS. u krye. Për këtë qëllim, paraprakisht (sipas kujtimeve të banorëve të PK të BRSS, qysh më 26 gusht), trupat e NKVD u sollën në territorin e PK të ASSR. Gjermanët u urdhëruan të përgatiteshin për zhvendosje brenda 24 orëve dhe, me një sasi të kufizuar të pronës së tyre, të arrinin në pikat e grumbullimit. Banorët gjermanë të republikës u dërguan në zona të largëta të Siberisë, Kazakistanit dhe Azisë Qendrore. Sipas këtij dekreti, në shtator-tetor 1941 u internuan 446.480 gjermanë sovjetikë (sipas burimeve të tjera, 438.280). Në shtator 1941, shumë persona përgjegjës për shërbimin ushtarak të kombësisë gjermane u dërguan nga pjesa e përparme në njësitë e pasme. Në muajt në vijim, dëbimi preku pothuajse të gjithë popullsinë gjermane që jetonte në territorin e Rusisë Evropiane dhe Transkaukazisë, të pa pushtuar nga Wehrmacht. Zhvendosja e gjermanëve u krye gradualisht dhe përfundoi në maj 1942. Në total, deri në 950 mijë gjermanë u zhvendosën gjatë viteve të luftës. 367,000 gjermanë u dëbuan në lindje (dy ditë u dhanë për stërvitje): në Republikën e Komit, në Urale, në Kazakistan, Siberi dhe Altai.

Gjendja aktuale

Gjermanët e Vollgës nuk ishin në gjendje të ktheheshin në rajonin e Vollgës në sasinë në të cilën ata u morën prej andej nga qeveria Sovjetike. Ata nuk u lejuan të vendoseshin atje për dekada. Pas luftës, shumë gjermanë të Vollgës mbetën të jetonin në rajonin ku NKVD i shpërndau në kohën e dëbimit - Urale, Siberi, Kazakistan (178,400 njerëz në 2009 - 1.07% e popullsisë së përgjithshme të Kazakistanit modern - të vetë-identifikuar si gjermanët), Kirgistani dhe Uzbekistani ( rreth 16 mijë - 0.064% e popullsisë së vendit). Pas një periudhe të gjatë persekutimi, gjermanët rivendosën jetën e tyre në vendet e reja të banimit, numri i tyre natyrshëm u rrit dhe ata arritën të ruajnë identitetin e tyre unik kulturor, traditat e tyre kulturore. Dekada pas luftës, disa prej tyre gjithnjë e më shpesh ngritën çështjen e rivendosjes në vendin ku më parë kishte ekzistuar autonomia e gjermanëve të Vollgës. Sidoqoftë, në vendet e vendbanimit të tyre të mëparshëm, vetë kolonët u ndeshën me një kundërshtim të ashpër nga popullsia, e cila ishte zhvendosur në shtëpitë e tyre të vjetra nga i njëjti regjim stalinist në të njëjtin moment dhe pushtuan tokat e tyre amtare.

Përpjekje për të krijuar autonomi në 1979

Filmografia

• Refugjatët (gjerman. Flüchtlinge) - Film propagandistik gjerman 1933

Letërsia

• gjerman, Arkady Adolfovich. Autonomia gjermane në Vollgë. 1918-1941. - 2, e korrigjuar dhe e plotësuar. - M .: BiZ Bibliothek (CJSC "MSNK-Press"), 2007. - 576 f. - 3000 kopje. - ISBN 978-5-98355-030-8
• Kultura tradicionale dhe rrëfimi i gjermanëve të Vollgës // "Sarepta e Vjetër" dhe popujt e rajonit të Vollgës në historinë e Rusisë (Materialet e konferencës së takimeve të Sareptës II). Koleksioni i abstrakteve. - Volgograd: VolSU. 1997
• Klaus A. A. Kolonitë tona. Eksperimente dhe materiale mbi historinë dhe statistikat e kolonizimit të huaj në Rusi. - Numri I. - Shën Petersburg. : Shtypshkronja V.V. Nuswalt, 1869 .-- 516 f.
• Zinner P.I. Gjermanët e rajonit të Vollgës së Poshtme. Personalitete të shquara nga kolonitë e rajonit të Vollgës. - Saratov, 1925.

Shënime (redakto)

1. PSZRI. T. XVI. nr 11720
2. PSZRI. T. XVI. nr 11880
3. PSZRI. T. XVII. Shënim për nr. 12630.
4. // = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 112-114. - 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0
5. Herman A.A., Ilarionova T.S., Pleve I.R. 3.3. Zhvillimi i kolonive gjermane në rajonin e Vollgës // Historia e gjermanëve të Rusisë: Teksti mësimor = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 107-111. - 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0
6. Herman A.A., Ilarionova T.S., Pleve I.R. 2.1. Manifestet e 1762 dhe 1763 - baza e kuadrit ligjor të politikës së kolonizimit të Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. // Historia e gjermanëve të Rusisë: Teksti mësimor = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 32 .-- 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0
7. Herman A.A., Ilarionova T.S., Pleve I.R. 2.6. Gjermanët urbanë në mbretërimin e Katerinës II // Historia e gjermanëve të Rusisë: Tekst mësimor = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - Moskë: MNSK-Press, 2007 .-- F. 86 .-- 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0
8. Herman A.A., Ilarionova T.S., Pleve I.R. 3.3. Zhvillimi i kolonive gjermane në rajonin e Vollgës // Historia e gjermanëve të Rusisë: Teksti mësimor = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007. - S. 114-115. - 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0
9. Herman A.A., Ilarionova T.S., Pleve I.R. 5.6. Rajoni i gjermanëve të Vollgës në 1918 - 1922 // Historia e gjermanëve të Rusisë: Teksti mësimor = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 286 .-- 544 f. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 kopje. - ISBN 5-98355-016-0

Vendi historik i Bagheera - sekretet e historisë, misteret e universit. Misteret e perandorive të mëdha dhe qytetërimeve të lashta, fati i thesareve të zhdukur dhe biografitë e njerëzve që ndryshuan botën, sekretet e shërbimeve speciale. Histori e luftërave, gjëegjëza betejash dhe betejash, operacione zbulimi të së shkuarës dhe të tashmes. Traditat botërore, jeta moderne në Rusi, misteret e BRSS, drejtimet kryesore të kulturës dhe tema të tjera të ngjashme - gjithçka për të cilën historia zyrtare hesht.

Eksploroni sekretet e historisë - është interesante ...

Duke lexuar tani

Në vitin 2018, Republika e Estonisë festoi 100 vjetorin e pavarësisë së saj. Opinionet skeptike nga ana e historianëve, të cilat tregojnë për qëndrimin e gjatë të Estonisë në BRSS, nuk e penguan Talinin zyrtar që të zhvillonte shumë evenimente që përkonin me këtë datë të rrumbullakët. Një pikë e veçantë ishte përjetësimi i kujtimit të Ivan Poskit, falë të cilit Estonia fitoi kufijtë e saj modernë në vitin 1920.

Pasi Hitleri mori pushtetin në vitin 1933, inteligjenca jonë filloi të mbledhë informacione rreth përgatitjes së Gjermanisë për hakmarrje për humbjen në Luftën e Parë Botërore. Kremlini kishte tre kanale kryesore për marrjen e të dhënave: departamentin e inteligjencës së Ushtrisë së Kuqe, zbulimin e Marinës dhe inteligjencën e jashtme të Komisariatit Popullor të Sigurimit të Shtetit.

Shumë shenjtorë dhe shenjtorë të nderuar nga Kisha kryen mrekulli të vërteta, duke dëshmuar për dhuratën e tyre të pazakontë natyrore. Ata shëruan pacientë të pashërueshëm, panë ëndrra profetike, mund të parashikonin të ardhmen ...

Rrituni, forca të reja,
Nën flamurin e kuq të punës!
Rrituni, vite të arta,
Për të mos u zhdukur pa lënë gjurmë!
Hej rini! Bëhu i guximshëm!
Dhe ne nuk do të vdesim pa lënë gjurmë,
Dhe me gëzim krenar do të dalim
Një rrugë e ndritshme në një jetë të re ...

Këto janë rreshta nga himni i shkollës Lenin Peterhof, kompozuar nga maturantët e saj në vitet 1920.

Për disa qindra vjet ky libër i koduar ka qenë një nga misteret e pazgjidhura të së shkuarës, mbi të cilin luftuan mendjet më të mëdha të njerëzimit ...

A kishin nazistët bombë atomike? Historiani nga Berlini Rainer Karlsch, autor i librit “Bomba e Hitlerit. Historia sekrete e testeve gjermane të armëve atomike. Karlsch kreu një hetim historik mjaft serioz dhe mori rezultate të bujshme. A ia doli të zgjidhte një nga misteret më të mëdha të Rajhut të Tretë?

Këtë javë ne festojmë 8 Marsin - Ditën Ndërkombëtare të Gruas. Tani duket e çuditshme, por kohët e fundit, gratë konsideroheshin zyrtarisht si njerëz të klasit të dytë. Të famshmit "Tree K - Ktiche, Kinder, Kirche" (kuzhinë, fëmijë, kishë) - për shumë shekuj vareshin me shpatën e Damocles mbi gjininë femërore, duke mohuar aftësitë dhe dëshirat e tyre. Natyrisht, shumë gra nuk mund ta duronin këtë gjendje dhe luftuan për të drejtat e tyre. Ndonjëherë kjo luftë ishte e përgjakshme ...

Nuk ka gjasa që Shën Nikolla mrekullibërësi, në ëndrrat më të mrekullueshme që e vizitonin shpesh, mund të supozonte se ai do të bëhej një nga shenjtorët më të nderuar në vendin e largët dhe armiqësor të ftohtë verior - Rusinë. Për sa i përket numrit të tempujve kushtuar atij, ai është i dyti këtu pas Nënës së Zotit. Janë 18 prej tyre vetëm në Moskë.