Sumerët janë një popull që banonte në tokat e Mesopotamisë së lashtë që nga mijëvjeçari i IV para Krishtit. Sumerët janë qytetërimi i parë në Tokë. Shteti antik dhe qytetet më të mëdha të këtij populli ndodheshin në Mesopotaminë Jugore, ku sumerët e lashtë zhvilluan një nga kulturat më të mëdha që ekzistonte para erës sonë. Shpikja e shkrimit kuneiform i përket këtij populli. Përveç kësaj, sumerët e lashtë shpikën rrotën dhe zhvilluan teknologjinë e tullave të djegura. Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, ky shtet, qytetërimi sumer ka arritur të arrijë lartësi të konsiderueshme në shkenca, art, çështje ushtarake dhe politikë.
Sumerët - qytetërimi i parë në Tokë
Përafërsisht në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të katërt para Krishtit, në tokat e Mesopotamisë jugore u shfaq Sumerët - qytetërimi i parë në Tokë, njerëzit e të cilëve në fazat e mëvonshme të zhvillimit të shtetit të tyre quheshin "kokë zinj". Ata ishin një popull gjuhësisht, kulturalisht dhe etnikisht i huaj për fiset semite që banonin në Mesopotaminë Veriore në atë kohë. Për shembull, gjuha sumeriane, me gramatikën e saj mahnitëse, nuk ishte e lidhur me asnjë nga gjuhët e njohura sot. Sumerët i përkisnin racës mesdhetare. Përpjekjet për të gjetur atdheun origjinal, shtëpinë e këtij populli, deri më tani kanë dështuar. Ndoshta, vendi nga i cili erdhën fiset sumeriane në Mesopotami, kultura e sumerëve të lashtë, ishte diku në Azi, me shumë mundësi në rajonet malore, megjithatë, supozimet e kësaj teorie nuk janë gjetur deri më sot.
Dëshmia se sumerët e qytetërimit të parë në Tokë erdhën pikërisht nga malet është mënyra se si ata i ndërtuan tempujt e tyre në argjinatura artificiale ose tulla të grumbulluara dhe blloqe balte. Nuk ka gjasa që një metodë e ngjashme ndërtimi të mund të lindte midis njerëzve që jetonin në tokat e sheshta. Një tjetër dëshmi jo më pak e rëndësishme e origjinës malore të Sumerëve, qytetërimit të parë të Tokës, është fakti se në gjuhën e tyre fjalët "mal" dhe "vend" shkruhen njësoj.
Ekzistojnë gjithashtu versione sipas të cilave fiset sumeriane lundruan në Mesopotami me anë të detit. Studiuesit u nxitën nga mënyra e jetesës së njerëzve të lashtë. Së pari, shumica e vendbanimeve të tyre u formuan në grykëderdhjet e lumenjve. Së dyti, në panteonin e tyre vendin kryesor e zinin perënditë e ujit ose elementët afër ujit. Së treti, Sumerët, qytetërimi i parë në Tokë, sapo mbërritën në Mesopotami, u angazhuan menjëherë në zhvillimin e çështjeve detare, ndërtimin e porteve dhe rregullimin e kanaleve të lumenjve.
Gërmimet shkencore tregojnë se banorët e parë sumerianë që arritën në Mesopotami ishin një grup relativisht i vogël njerëzish. Kjo dëshmon përsëri në favor të teorisë detare të shfaqjes së popullit sumerian, pasi më shumë se një kombësi nuk kishte mundësinë e migrimit masiv nga deti në atë kohë. Një nga epikat sumeriane përmend një ishull të caktuar Dilmun, i cili ishte atdheu i tyre. Fatkeqësisht, kjo epope nuk thotë se ku mund të ishte ishulli, as çfarë klime kishte.
Me të mbërritur në Mesopotami dhe duke u vendosur në grykëderdhjet e lumenjve, Sumerët, qytetërimi i parë në Tokë, pushtuan qytetin e Eredu. Besohet se historikisht ky qytet ishte vendbanimi i tyre i parë, djepi i shtetit të ardhshëm të madh. Disa vjet më vonë, populli sumerian filloi një zgjerim të qëllimshëm të zotërimeve të tyre, duke u zhvendosur më thellë në fushën e Mesopotamisë dhe duke ngritur disa vendbanime të tjera të reja atje.
Nga të dhënat e Berossus dihet se historia e shtetit të tyre u nda nga priftërinjtë sumerianë në dy periudha të mëdha: para përmbytjes dhe pas tij. Në veprën historike të Berossus, shënohen 10 mbretër të mëdhenj që e sunduan vendin deri në djersë. Numra të ngjashëm paraqiten në tekstin e lashtë sumerian të shekullit të 21 para Krishtit, në të ashtuquajturën "Lista e Carit". Përveç Eredit, Bad Tibiru, Larak, Sippar dhe Shuruppak gjithashtu mund t'i atribuohen numrit të vendbanimeve të mëdha sumeriane. Historia më e vjetër e sumerëveështë e shkëlqyeshme, populli sumer ishte në gjendje të nënshtronte pothuajse plotësisht Mesopotaminë e lashtë, por ata nuk arritën të dëbonin vendbanimin vendas nga këto toka. Ndoshta kjo është bërë me qëllim, pasi dihet se kultura e sumerëve fjalë për fjalë gëlltiti artin e popujve që jetonin në tokat që ai pushtoi. Lidhja farefisnore e kulturës, besimeve fetare, organizimit politik dhe shoqëror midis qyteteve-shteteve të ndryshme sumeriane nuk vërteton aspak të përbashkëtat dhe integritetin e tyre. Përkundrazi, supozohet se që nga fillimi i zgjerimit të tokave të Mesopotamisë, Sumerët, qytetërimi i parë në Tokë, vuajtën nga grindjet dhe grindjet e rregullta midis sundimtarëve të vendbanimeve individuale.
Sumerët e lashtë, fazat e zhvillimit të shtetit
Rreth fillimit të mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, në Mesopotami kishte rreth 150 qytet-shtete dhe vendbanime. Fshatrat dhe qytetet e vogla përreth, të cilat u ndërtuan nga sumerët e lashtë, ishin në varësi të qendrave të mëdha, të kryesuara nga sundimtarë, të cilët shpesh ishin edhe udhëheqës ushtarakë dhe kryepriftërinj të fesë. Këto shtete të veçanta, provinca, të cilat u bashkuan nga sumerët e lashtë, quhen "nome". Sot dihet për emra të tillë që ekzistonin në fillim të periudhës së hershme dinastike të Perandorisë Sumeriane:
Eshnunna. Ky emër ndodhej në luginën e lumit Diyala.
Emri i panjohur, i vendosur në kanalin Irnina. Qendrat origjinale të këtij nome ishin qytetet Jedet Nasr dhe Tell Ukair, por më vonë qyteti Kutu u bë qendra e provincës.
Sippar. Sumerët e lashtë e ngritën këtë emër pikërisht mbi bifurkacionin e Eufratit.
Kesh. Ndodhej gjithashtu në rajonin e Eufratit, por tashmë nën lidhjen me Irnina.
Kish. Një emër tjetër, i ngritur në zonën e kryqëzimit të Eufratit dhe Irninës.
Lvl. Ky emër ndodhej në grykën e Eufratit.
Shurppak. E vendosur në luginën e Eufratit.
Nippur. Nom, i ngritur ngjitur me Shurppak.
Uruk. Nome, të cilën sumerët e lashtë e ngritën nën nomin Shuruppak.
Umeti. Ndodhej në zonën Inturungale. Në vendin ku kanali i gjenit I-nina u nda prej tij.
Adab. Sumerët e themeluan këtë emër në pjesën e sipërme të Inturungal.
Larak (nom dhe gorodo). Ndodhej në kanalin midis lumit Tigër dhe kanalit të gjenit I-nina.
Ata ngritën një numër të madh qytetesh dhe jo më pak nome që ekzistonin për disa qindra vjet. Këto janë larg nga të gjitha nomet e themeluara nga sumerët e lashtë, megjithatë, ato janë padyshim më me ndikim. Nga qytetet e popullit sumer jashtë territorit të Mesopotamisë së Poshtme, duhet dalluar Mari, të cilën sumerët e ndërtuan në Eufrat, Der, që ndodhet në lindje të Tigrit dhe Ashur, në Tigrin e Mesëm.
Qendra e kultit të sumerëve të lashtë në lindje ishte qyteti i Nipurit. Ka të ngjarë që emri origjinal i këtij vendbanimi të tingëllonte vetëm si sumerët, që është në përputhje me emrin e njerëzve më të lashtë. Nippur ishte i dukshëm për faktin se E-kur ndodhej në territorin e saj - një tempull i caktuar i perëndisë kryesore sumeriane Enlil, i cili u nderua si hyjni suprem për shumë mijëvjeçarë nga të gjithë sumerët e lashtë dhe madje edhe popujt fqinjë, për shembull, Akkadianët. Megjithatë, Nippur nuk ishte aspak qendra politike e shtetit antik. Sumerët e lashtë e perceptonin këtë qytet më tepër si një lloj qendre fetare, në të cilën qindra njerëz shkuan për t'u lutur në Enlil.
"Lista e Carit", e cila është ndoshta burimi më i detajuar i informacionit për historinë e shtetit antik, i cili u ngrit nga sumerët e lashtë, tregon se vendbanimet kryesore në pjesën e poshtme të Mesopotëve ishin qytetet e Kishit, të cilat dominonte rrjetin e kanaleve të lumenjve Eufrat-Irnina, Ur dhe Uruk, të cilët patronizonin në jug të Mesopotamisë së poshtme. Sumerët, qytetërimi i parë, e shpërndanë fuqinë midis vendbanimeve, saqë jashtë zonës së ndikimit të këtyre qyteteve (Ur, Uruk dhe Kish) ishin vetëm qytetet e luginës së lumit Diyala, për shembull, qyteti i Eshnunna dhe disa vendbanime të tjera. .
Sumerët, fazat e vona të zhvillimit të shtetit antik
Një fazë e rëndësishme në historinë e perandorisë sumere ishte disfata e Agës nën muret e qytetit të Uruk, e cila çoi në pushtimin e Elamitëve, të pushtuar nga babai i këtij sundimtari. sumerët- një qytetërim me një histori të gjatë, për fat të keq, i cili përfundoi shumë trishtueshëm. Sumerët respektuan traditat e tyre. Sipas njërit prej tyre, pas dinastisë së parë të Kishit, në fron u vendos një përfaqësues i dinastisë së qytetit elamit Avana, i cili sundonte edhe në pjesën veriore të Mesopotamisë. Pjesa e listës ku, teorikisht, duhet të ishin vendosur emrat e mbretërve, sumerëve dhe dinastisë Avan, është dëmtuar rëndë, megjithatë, me siguri sundimtari i parë i ri ishte mbreti Mesalim.
Sumerët ishin praktik. Pra, në jug, paralelisht me dinastinë e re të Avanës, vazhdoi të sundonte dinastia e parë e Urukut, nën kujdesin e Gilgameshit. Sumerët, pasardhësit e Gilgameshit, arritën të mbledhin rreth vetes disa qytet-shtete shumë të mëdha, duke krijuar një lloj aleance ushtarake. Ky bashkim bashkoi nën vete pothuajse të gjitha shtetet që sumerët ndërtuan në tokat jugore të Mesopotamisë së Poshtme. Këto janë fortifikime të vendosura në luginën e Eufratit nën Nippur, ato që ishin në I-nina-gene dhe Iturungal: Adab, Nippur, Lagash, Uruk dhe një grup vendbanimesh të tjera të rëndësishme. Nëse marrim parasysh territoret ku sumerët patronizonin dhe ku, me siguri, patronohej soja, atëherë ekziston një probabilitet mjaft domethënës që kjo aleancë të ishte krijuar edhe përpara se Mesalimi të ngjitej në fron në Elmur. Dihet se sumerët dhe tokat e tyre nën Missalim, në veçanti territoret e Iturungal dhe I-nina-gena, ishin shtete të fragmentuara, dhe jo një shoqatë e fuqishme ushtarake.
Sundimtarët e nomeve (provincat që ndërtuan sumerët) dhe vendbanimet nën kontrollin e tyre, ndryshe nga mbretërit e Uruk, nuk e quanin veten me titullin "en" (udhëheqës kulturor i nomës). Këta sumerë, të cilët ishin mbretër dhe priftërinj, e quanin veten Ensia ose Ensi. Me sa duket, ky term dukej si "zot" ose "prift mbretërues". Sidoqoftë, këta ensi shpesh kryenin role kulti, për shembull, mbretërit sumerianë, mund të ishin udhëheqës ushtarakë dhe të kryenin funksione të caktuara të kontrollit të ushtrisë nën sundimin e nomit të tij. Disa sumerianë - sundimtarët e nomeve shkuan edhe më tej dhe e quanin veten lugals - udhëheqësit ushtarakë të nomeve. Kjo shpesh shprehte pretendimin e sundimtarit të dhënë të sumerëve për pavarësi, jo vetëm të emrit të tij, por edhe të qytetit të tij si shtet i pavarur. Një udhëheqës i tillë ushtarak, uzurpatori, më vonë e quajti veten lugal i nomesë, ose lugal i Kishit, nëse pretendonte hegjemoninë në tokat veriore të sumerëve.
Për të marrë titullin e një Lugali të pavarur, kërkohej njohja nga guvernatori më suprem në Nippur, si qendër e një bashkimi kulturor, i cili u themelua nga sumerët dhe popujt fqinjë. Pjesa tjetër e goglave në funksionin e tyre ndryshonte pak nga ensi e thjeshtë. Vlen të përmendet se sumerët në disa nome sundoheshin vetëm nga Ensi. Kjo, për shembull, ndodhi në Kisur, Shuruppak dhe Nippur, ndërsa në të tjera ata sunduan ekskluzivisht. Një shembull i mrekullueshëm i qyteteve të tilla të sumerëve është Uri i vonë. Në raste të rralla, toka dhe njerëzit e thjeshtë, sumerët, sundoheshin bashkërisht nga Lugalët dhe Ensi. Me sa dihet, kjo praktikë përdorej vetëm në Lagash dhe Uruk. sundimtarët sumerianë në qytete të tilla, pushteti shpërndahej në mënyrë të barabartë: njëri ishte kryeprifti, tjetri ishte një udhëheqës ushtarak.
Sumeri i lashtë, shekujt e fundit të shtetit
Faza e tretë dhe e fundit në zhvillimin e popullit dhe qytetërimit sumerian karakterizohet nga rritja e shpejtë e pasurisë dhe shtresimi i pronës së madhe të shkaktuar nga trazirat shoqërore që përjetoi sumeriani i lashtë dhe situata e paqëndrueshme ushtarake e Mesopotamisë. Në fakt, të gjithë emrat e shtetit antik u përfshinë në një konfrontim global dhe ata luftuan me njëri-tjetrin për shumë vite. Përpjekjet për të vendosur hegjemoninë e vetme në shtetin e sumerit të lashtë u ndërmorën nga emra të shumtë, megjithatë, asnjëra prej tyre nuk mund të quhet e suksesshme.
Kjo epokë shquhet edhe për faktin se në territorin nga Eufrati në drejtimet jugore dhe perëndimore shpërthejnë masivisht kanale të reja, të cilat morën emrat Arakhtu, Me-Enlila, Apkalata. Disa nga këto kanale arritën në kënetat perëndimore të sumerëve të lashtë, dhe disa u ngritën me qëllim të ujitjes së tokave ngjitur. Sunduesit e popullit sumerian, sumerët e lashtë dhe kanalet në drejtimin juglindor nga Eufrati gjithashtu depërtuan. Pra, u ndërtua kanali i Zubit, i cili filloi në Eufrat pak mbi Irnina. Nga rruga, në këto kanale u formuan emra të rinj, të cilët më pas gjithashtu hynë në një luftë të brendshme për pushtet. Këto emra që ngritën sumerët e lashtë ishin:
Para së gjithash, Babilonia e fuqishme, tani e lidhur ekskluzivisht me popullin sumerian.
Marad i Kanalit Me-enlin.
Dilbat, në kanalin Apkallatu. Nom ishte nën kujdesin e perëndisë Urash.
Push, në kanalin juglindor të Zubit.
Dhe i fundit është Casallu. Vendndodhja e tij e saktë nuk dihet. Zoti i këtij nomi ishte Nimushda.
Harta e përditësuar sumeriane përfshinte të gjitha këto kanale dhe emra. Në tokat e Lagashit depërtuan edhe kanale të reja, por ato nuk u kujtuan në histori për asgjë të veçantë. Vlen të thuhet se së bashku me nomet, u shfaqën edhe qytete të Sumerës së lashtë, dhe ato shumë të mëdha dhe me ndikim, për shembull, të gjithë e njëjta Babiloni. Ndërtimi masiv bëri që disa nga qytetet-shtetet e sapoformuara poshtë Nipurit të vendosnin të deklaronin ekzistencën e tyre të pavarur dhe të hynin në një luftë politike dhe burimesh për zotërimin e kanaleve. Nga këto qytete të pavarura duhet dalluar qyteti i Kisurës, sumerët e quajtën këtë qytet “kufi”. Është interesante se një pjesë e konsiderueshme e vendbanimeve që u shfaqën në fazën e fundit të zhvillimit të Perandorisë Sumeriane nuk i kushtohen lokalizimit.
Një tjetër ngjarje e rëndësishme e fazës së tretë të periudhës së hershme dinastike të shtetit vera e lashtëështë depërtimi i qytetit të Mari në territoret jugore të Mesopotamisë. Ky veprim ushtarak përafërsisht përkoi me fundin e sundimit të Avanit elamit në veri të pjesës së poshtme të Mesopotamisë dhe me ndërprerjen përfundimtare të ekzistencës së dinastisë së parë të Urakëve në jug të Perandorisë Sumeriane. Është e vështirë të thuhet nëse ka ndonjë lidhje mes këtyre ngjarjeve.
Pas perëndimit të diellit të dinastive dikur më të fuqishme, të cilave sumerët iu bindën, në veri të vendeve shpërtheu një konflikt i ri midis dinastive dhe familjeve të reja. Këto dinasti përfshinin dinastinë e dytë të Kishit dhe dinastinë e Akshakut. Një pjesë e konsiderueshme e emrave të sundimtarëve të këtyre dinastive të përmendura në "Listën e Carit" kanë rrënjë akadiane, semite lindore. Është e mundur që të dy dinastitë të ishin me origjinë Akadeze, Sumerët dhe Akkadianët të përplaseshin rregullisht në luftëra të tilla familjare. Akkadianët, meqë ra fjala, ishin nomadë të stepës, të cilët me sa duket erdhën nga Arabia dhe u vendosën në Mesopotami pothuajse në të njëjtën kohë me popullin sumerian. Këto fise arritën të depërtojnë në tokat qendrore të Mesopotamisë, të vendosen atje dhe të zhvillojnë një kulturë të bazuar në bujqësi. Vizatimet, gërmimet dhe studimet sumere thonë se rreth mesit të mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, Akkadianët vunë sundimin e tyre në të paktën dy qytete të mëdha në tokat qendrore të Mesopotamisë (qytetet Akshe dhe Kish). Megjithatë, edhe këto fise akade nuk mund të konkurronin në fuqi ushtarake, ekonomike dhe çfarëdo pushteti tjetër me sundimtarët e rinj të jugut, të cilët ishin lugali Ur.
Sipas eposit që sumeriani i lashtë krijoi rreth vitit 2600 para Krishtit, popujt e grupit sumer u bashkuan plotësisht nën sundimin e Gilgameshit, mbretit të Urukut, i cili më vonë i dha frenat sundimit të Uru dhe dinastisë së tij. Pas këtyre ngjarjeve, froni u pushtua nga uzurpatori Lugalannemundu, sundimtari i Adab, i cili nënshtroi Sumerin e lashtë nga Mesdheu në jug të territoreve moderne të Iranit. Nga fundi i shekullit të 24 para Krishtit, një sundimtar i ri, perandori i Umetit, zgjeron zotërimet tashmë të mëdha deri në Gjirin Persik.
Pika përfundimtare e zhvillimit të Perandorisë Sumeriane konsiderohet një operacion ushtarak i ndërmarrë nga sundimtari Akkadian Sharrumken, i njohur gjithashtu si Sargon i Madh. Ky mbret arriti të pushtojë plotësisht tokat e popullit sumerian dhe të nënshtrojë pushtetin në Mesopotaminë e lashtë. Në mesin e mijëvjeçarit të dytë para erës sonë, shteti sumer, i cili ishte nën sundimin e Akadianëve, u skllavërua nga fuqia e shtuar e Babilonisë. Sumerët e lashtë i dhanë fund ekzistencës së tyre, Babilonia zuri vendin e tyre. Megjithatë, edhe para kësaj, gjuha sumere kishte humbur statusin e saj si shtet, familjet me rrënjë sumeriane u persekutuan dhe feja vendase përjetoi një reformim serioz.
Qytetërimi sumerian dhe kultura e tyre
Gjuha e popullit sumerian ka një strukturë aglutinative. Rrënjët e saj, si dhe lidhjet familjare në përgjithësi, nuk janë vendosur. ekzistonte shumë mijëvjeçarë më parë, kështu që nuk është për t'u habitur që për momentin komuniteti shkencor po shqyrton një numër hipotezash, megjithatë, ndër të cilat nuk ka asnjë të vetme të konfirmuar me fakte.
Shkrimi sumerian në thelb përmban piktograme. Në fakt, ajo është shumë e ngjashme me kuneiformën egjiptiane, por kjo është vetëm një përshtypje e parë, në fakt, ato ndryshojnë ndjeshëm. Në fillim, sistemi i shkrimit i krijuar nga qytetërimi sumerian përbëhej nga rreth 1000 simbole dhe shenja të ndryshme. Mirëpo, me kalimin e kohës, numri i tyre u zvogëlua në 600. Disa nga simbolet kishin kuptim të dyfishtë apo edhe të trefishtë, ndërsa të tjerët në shkrim mbanin një kuptim të vetëm. Në kuadrin e shkrimit që krijoi qytetërimi sumer, as për vetë banorët e perandorisë së lashtë, as për shkencëtarët modernë është e vështirë të përcaktohet i vetmi kuptim i vërtetë i fjalës, e cila fillimisht mbart një kuptim të dyfishtë ose të trefishtë.
Gjuha sumere krenohet gjithashtu me praninë e fjalëve të shumta njërrokëshe. Kjo, deri diku, e vështirëson punën për përkthyesit dhe studiuesit, e në disa raste edhe procesin e transkriptimit të shënimeve antike.
Veçori kishte edhe arkitektura e krijuar nga qytetërimi sumerian. Në Mesopotami kishte pak gurë dhe pemë, materialet e zakonshme që përdoreshin në ndërtim. Për këtë arsye, materialet e para që qytetërimi sumerian përshtati për ndërtim ishin tulla të papërpunuara të bëra nga një përzierje e veçantë balte. Baza e arkitekturës së Mesopotamisë përbëhej nga pallate, domethënë ndërtesa laike dhe ndërtesa fetare, domethënë zigurat (analoge lokale të kishave dhe tempujve në kombinim). Ndërtesat e para që kanë mbijetuar deri më sot dhe në të cilat ka pasur një dorë qytetërimi sumerian, datojnë në 4-3 mijëvjeçarë para Krishtit. Në pjesën më të madhe, këto janë ndërtesa fetare, dikur kulla madhështore të quajtura ziggurat, që do të thotë "mal i shenjtë". Ato janë bërë në formë katrore dhe nga jashtë ngjajnë me piramidat me shkallë, për shembull, ato që janë ndërtuar nga Maya dhe Jukatani në përgjithësi. Shkallët e ndërtesës lidheshin me shkallë që të çonin në tempull në krye. Muret e ndërtesës janë lyer me ngjyrën e zezë tradicionale, në raste më të rralla - në të kuqe ose të bardhë.
Një tipar dallues i arkitekturës që zhvilloi qytetërimi sumerian është edhe ndërtimi mbi platforma artificiale që u zhvilluan deri në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. Falë kësaj metode të pazakontë ndërtimi, banorët e perandorisë antike mund të mbronin shtëpitë e tyre nga toka e lagësht, dëmtimet natyrore dhe gjithashtu t'i bënin të dukshme për të tjerët. Një tipar po aq domethënës i stilit arkitektonik që u krijua nga qytetërimi antik i sumerëve janë linjat e thyera të mureve. Dritaret, në ato raste kur bëheshin, ndodheshin në pjesën e sipërme të strukturës dhe nga jashtë ngjanin me të çara të ngushta. Burimi kryesor i dritës në një dhomë ishte shpesh një portë ose një hapje shtesë në çati. Dyshemeja në ambiente ishte kryesisht e rrafshët dhe ndërtesat njëkatëshe. Kjo vlen veçanërisht për strukturat e banimit. Të njëjtat struktura që ishin në zotërim të dinastisë sunduese të qytetërimit sumerian janë dalluar gjithmonë për madhështinë dhe shkëlqimin e tyre.
Gjëja e fundit që vlen të përmendet është letërsia e shtetit sumerian. Një nga shembujt më të ndritshëm të letërsisë së këtij populli është "Eposi i Gilgameshit", ku përfshiheshin legjenda të shumta të sumerëve, të përkthyera në gjuhën akadisht. Pllakat epike u gjetën në magazinë, bibliotekën e mbretit Ashurbanipal. Eposi tregon për mbretin e madh të qytetit të Uruk Gilgameshit dhe mikun e tij nga fiset e egra Enkidu. Një kompani e jashtëzakonshme udhëton nëpër botë përgjatë historisë në kërkim të sekretit të pavdekësisë. Historia fillon në Sumera, dhe përfundon atje. Një nga kapitujt e eposit tregon për përmbytjen e madhe. Në Bibël, ju mund të gjeni fjalë për fjalë citate dhe huazime nga kjo vepër.
Në bazë të materialeve:.
Sumeri ishte qytetërimi i parë urban në rajonin historik të Mesopotamisë Jugore (pjesa jugore e Irakut modern) gjatë epokës kalkolitike dhe bronzit të hershëm. Shkencëtarët besojnë se ky ishte qytetërimi i parë në botë.
Sot do të mësoni informacione të shkurtra për sumerët dhe qytetërimin e tyre unik. Ky tekst do të jetë veçanërisht interesant për amatorët.
Sumeri i lashtë
Kur shumica e njerëzimit jetonte ende në shpella, sumerët po krijonin tashmë qytetërimin e parë në jug të Mesopotamisë - në ndërthurjen e lumenjve Tigër dhe Eufrat (modern). Se si u shfaq ky popull këtu nuk dihet ende me siguri.
Ndoshta sumerët erdhën nga rajonet e Kaspikut dhe arritën në Mesopotami përafërsisht. 5500 para Krishtit NS. Gjatë 3000 viteve të ardhshme, ata ndërtuan qytetet e para, krijuan një monarki dhe shpikën shkrimin.
Qytetërimi sumerian
Shteti sumer lulëzoi falë bujqësisë së ujitur. Banorët e këtij rajoni ndërtuan rezervuarë dhe kanale, duke i shndërruar tokat e thata në pjellore me ndihmën e tyre.
Statuja e shekullit të 24 para Krishtit NS. njeriu sumerian që lutet (Siria moderne lindore) Risi të tjera kontribuan gjithashtu në rritjen e rendimenteve: një parmendë, një karrocë me rrota dhe një varkë me vela. E gjithë kjo u shpik nga sumerët.
Bollëku i ushqimit ka çuar në rritjen e popullsisë, rritjen e qyteteve dhe mundësinë që njerëzit të kalojnë nga aktivitetet rurale në ato urbane.
Tregtarët filluan të dalloheshin midis sumerëve, filloi shkëmbimi i produkteve bujqësore vendase për metal, lëndë druri dhe burime të tjera. U shfaqën shumë artizanë të zotë.
Në fillim, qytetet sumeriane drejtoheshin nga këshillat e pleqve. Kur konfliktet midis qyteteve u bënë më të shpeshta, këshillat filluan të emërojnë udhëheqës ushtarakë - lugalë (në sumerisht - "njeri i madh"). Ky pozicion ishte i përkohshëm dhe më vonë u bë i trashëgueshëm. Më pas, fjala "lugal" fitoi kuptimin "mbret".
Në Sumer, kishte dymbëdhjetë qytet-shtete të pavarura, secila prej të cilave përbëhej nga një ose më shumë qendra urbane të rrethuara nga fshatra dhe toka bujqësore dhe sundohej nga mbreti i vet.
Në mes të qytetit ishte një tempull i zotit mbrojtës. Me kalimin e kohës, këta tempuj u shndërruan në struktura të mëdha me shkallë - zigurat - deri në 50 m të larta.
Sumerët ishin matematikanë të mirë. Ata përdorën jo vetëm sistemin dhjetor, por edhe sistemin e numrave seksagesimal, ishte prej andej që rrethi u nda me 360 °, një orë nga 60 minuta dhe një minutë nga 60 sekonda.
Por arritja më e madhe e qytetërimit sumerian ishte krijimi i një sistemi shkrimi që bëri të mundur regjistrimin e çdo gjëje, nga transaksionet tregtare te ligjet dhe traktatet ndërkombëtare.
perëndeshë sumeriane Rreth vitit 2350 para Krishtit NS. Sumeri u kap nga fiset semite të ardhur nga veriu.
Deri në vitin 1950 para Krishtit. NS. Sumerët humbën fuqinë e tyre politike, por shkrimi, ligjet dhe feja e tyre u ruajtën në qytetërimet e Babilonisë dhe Asirisë që i zëvendësuan.
- Sumerët e pasur vendosin imazhet e tyre në faltoret e perëndive - figura të vogla balte me duar të palosur në lutje.
- Vendbanimet e para të sumerëve ishin vendosur afër bregut të Gjirit Persik (në jug të Irakut modern). Me kalimin e kohës, ndikimi i tyre u përhap në të gjithë Mesopotaminë.
Ziggurati i Madh në Ur është kompleksi i tempullit më të mirë të ruajtur në Mesopotaminë e Lashtë. shkrim sumerian
Shkrimi sumerian e ka origjinën nga një sistem numërimi primitiv: tregtarët dhe taksambledhësit aplikuan stema dhe fotografi (piktograme) që tregojnë numrin dhe llojin e objekteve në argjilën e lagur.
Me kalimin e kohës, u zhvillua një sistem shenjash të stilizuara; ato aplikoheshin me skajin e mprehur të kërcellit të kallamit. Shenjat ishin në formë pyke, për këtë arsye morën emrin "kuneiform".
Në kuneiformën e hershme nuk kishte elemente gramatikore, vetëm pas vitit 2500 p.e.s. NS. me ndihmën e shenjave, ata filluan të tregojnë se në çfarë rendi të lexonin atë që ishte shkruar. Më në fund, u shpikën shenja që përcjellin tingujt e të folurit.
Standardi i luftës dhe paqes nga Uri është panele të zbukuruara me margaritar dhe lazuli lapis, të cilat ndoshta visheshin në procesione solemne. Njëra prej tyre përshkruan skena të një fushate ushtarake të zhvilluar nga qyteti-shteti i fuqishëm i Urit rreth vitit 2500 para Krishtit. NS. Fragmenti paraqet bagëti të marra nga armiqtë e mundur, të cilat kryhen para sundimtarëve të gostisë.
Standardi i luftës dhe paqes është një palë panele dekorative të zbukuruara të zbuluara nga ekspedita e L. Woolley gjatë gërmimeve në qytetin sumerian të Urit. Datat kryesore të qytetërimit sumerian
Duke studiuar zhvillimin dhe qytetërimin unik të sumerëve, duhet kuptuar se të gjitha datat kanë saktësi relative. Natyrisht, e gjithë kjo ka ndodhur para epokës sonë.
Vite para erës sonë |
Ngjarja |
| 5400 | Në Mesopotami shfaqen për herë të parë metoda progresive të bujqësisë, duke përfshirë edhe ujitjen (ujitje artificiale të tokës). |
| 3500 | Shfaqja e qyteteve të para sumeriane. Shpikja e shkrimit primitiv. |
| 3400 | Uruk (një sipërfaqe prej rreth 200 hektarësh dhe një popullsi prej rreth 50,000 njerëz) bëhet qyteti më i madh në Sumer. |
| 3300 | Sumerët shpikën rrotën e poçarit dhe parmendën. |
| 3000 | Në Sumer, shkrimi piktografik u zëvendësua nga shkrimi kuneiform i hershëm. |
| 2900 | Një pjesë e Mesopotamisë është shkatërruar nga përmbytjet e rënda; besohet se ishte ajo që shërbeu si bazë për legjendën e Përmbytjes, të përcaktuar në Dhiatën e Vjetër të Biblës. |
| 2750 | Gilgameshi bëhet sundimtar i Urukut, heroi i Eposit të Gilgameshit, veprës më të vjetër letrare që na ka ardhur, i cili është legjendar. |
| 2600 | Sundimtarët e Urit varrosen në varre së bashku me shoqëruesit e tyre, sakrifikohen. |
| 2500 | Shkrimi po përhapet në mbarë botën, falë zhvillimit të marrëdhënieve tregtare. |
| 2350 | Sargoni i Akadit, sundimtar i një fisi semit që jetonte në veri të Mesopotamisë, pushton qytetet sumere. Më pas, Sargon bashkon vendin, duke themeluar perandorinë e parë të njohur në histori. |
| 2100 | Ur-Nammu, sundimtari i Urit, rikthen lavdinë e perandorisë sumere, themelon shkolla shkrimtaresh, shpall kodin e parë të ligjeve, reformon kalendarin dhe inkurajon tregtinë e jashtme. |
| 1950 | Pas marrjes së Urit nga ata që erdhën nga Perëndimi |
Tejet moçalore në periudhën para-bujqësore, Mesopotamia ishte e para në histori që u zotërua nga fisi Subarean, i cili, me shumë mundësi, nuk kishte lidhje as me sumerët dhe as me semitët. Subareanët erdhën në Mesopotami në mijëvjeçarin e VI para Krishtit nga verilindja, nga ultësira e kreshtës së Zagrosit. Ata krijuan kulturën arkeologjike Ubeid të "gjuhës së bananes" (V - fillimi i mijëvjeçarit IV para Krishtit). Duke qëndruar tashmë në një shkallë mjaft të lartë zhvillimi, Subareanët ishin në gjendje të shkrinin bakër (ata më vonë ua mësuan këtë sumerëve). Në luftë, subareans përdorën forca të blinduara të bëra me rripa lëkure me pllaka bakri dhe helmeta me majë në formën e grykës së zvarranikëve, të cilat mbulonin të gjithë fytyrën e tyre. Këta banorë të parë të Mesopotamisë ndërtuan tempuj për nder të hyjnive të tyre me emra "banane" (me rrokjen e fundit të përsëritur - si në anglisht "banana"). Zotat subareane u adhuruan në Mesopotami deri në epokën e lashtë. Por arti i bujqësisë nuk përparoi shumë midis Subareanëve - ata nuk ndërtuan sisteme të mëdha ujitje karakteristike për të gjitha kulturat e mëvonshme të Mesopotamisë.
Fillimi i historisë së sumerëve
Në fillim të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. NS. filloi një fazë e re në historinë e Mesopotamisë. Në jug, u vendosën sumerët - një fis me origjinë të errët. Studiues të ndryshëm u përpoqën t'i lidhin sumerët nga ana gjuhësore me popujt e Kaukazit, dhe me Dravidët, madje edhe me polinezianët, por të gjitha hipotezat në këtë pikë ende nuk janë mjaft bindëse. Nuk dihet gjithashtu se nga cila rrugë gjeografike erdhën sumerët në Mesopotami. Këta banorë të rinj nuk pushtuan të gjithë Mesopotaminë, por vetëm jugun e saj - rajonet afër Gjirit Persik. Kultura subareane e Ubeidit u zëvendësua nga kultura sumere e Uruk. Nënzonat, me shumë mundësi, ishin pjesërisht të zhvendosura, pjesërisht të asimiluara. Në shekujt pasues, ata vazhduan të jetonin në veri dhe lindje të Sumerëve (Mesopotamia e Epërme quhej në mijëvjeçarin III para Krishtit "vendi i Subartu"), derisa deri në vitin 2000 para Krishtit ata u asimiluan nga fqinjët edhe më veriorë - Hurrianët.
Mesopotamia nga kohët e lashta deri në fund të mijëvjeçarit III para Krishtit Karta
Historia e sumerëve në mijëvjeçarin e IV para Krishtit, para përmbytjes katastrofike që ndodhi rreth vitit 2900 p.e.s., është pak e njohur. Duke gjykuar nga kujtimet e paqarta, gjysmë legjendare, Eridu (Eredu) së pari përparoi midis qyteteve sumeriane, dhe më pas Nippur mori një rëndësi të veçantë fetare me tempullin e tij të Enlil (zot i ajrit dhe frymës). Në mijëvjeçarin e IV para Krishtit, rajoni sumerian ishte, me sa mund të kuptohet, një "konfederatë" mjaft e ngushtë e shumë komuniteteve të pavarura ("nomave"). Mesopotamia, ku sumerët zhvilluan një ekonomi të madhe bujqësore, ishte e pasur me bukë, por e varfër në pyje dhe burime minerale. Prandaj, tregtia e gjerë me vendet fqinje u zhvillua përmes agjentëve tregtarë - tamkarov... Në mes - gjysma e dytë e mijëvjeçarit të IV para Krishtit. NS. Kolonitë sumere të të njëjtit lloj u shfaqën në zona të gjera jashtë vetë Sumerit: nga Eufrati i Sipërm deri në Iranin Jugperëndimor (Susa). Ata shërbyen atje jo vetëm si tregti, por edhe si qendra ushtarake. Krijimi i kolonive në distanca të tilla do të ishte i pamundur pa unitetin e përgjithshëm politik sumerian të mishëruar në "konfederatën" e lartpërmendur.
Në Sumerin e asaj periudhe historike, tashmë vërehej një shtresëzim shoqëror (varrime të pasura) dhe shkrim, i krijuar kryesisht për kontabilitetin ekonomik. Komunitetet individuale zakonisht drejtoheshin jo nga një monark laik, por nga një prift i lartë ( sq- "zot"). Krijimi i teokracisë u lehtësua nga kushtet natyrore dhe ekonomike. Ndryshe nga Subareanët, Sumerët filluan të fermerojnë në bazë të sistemeve të mëdha të ujitjes nga shumë kanale. Ndërtimi i tyre kërkonte punë kolektive në shkallë të gjerë, e cila u krye në fermat e mëdha të tempujve. Si rezultat i këtyre veçorive gjeografike të Mesopotamisë së Poshtme, sumerët filluan herët të krijojnë forma "socialiste" të ekonomisë, format dhe shembujt e të cilave do të përshkruhen më poshtë.
Sumerët dhe "Përmbytja"
Rreth vitit 2900 para Krishtit, Sumeri përjetoi një përmbytje gjigante që mbeti në traditën popullore si një "përmbytje mbarëbotërore" gjashtë-ditore. Sipas legjendave sumeriane (të huazuara më vonë nga semitët), shumë njerëz vdiqën gjatë përmbytjes. "I gjithë njerëzimi është bërë baltë" - mbijetoi vetëm sundimtari i qytetit të Shuruppak, Ziusudru i drejtë (prototipi i Noeut biblik), të cilit perëndia e mençurisë Enki (Ea) i zbuloi katastrofën që po afrohej dhe e këshilloi të ndërtonte një arka. Në arkën e tij, Ziusudra u ankorua në një mal të lartë dhe krijoi një racë të re njerëzore. Përmbytja është shënuar në të gjitha të dhënat mbretërore sumeriane. Gjurmët e tij të vërteta arkeologjike u zbuluan gjatë gërmimeve të Woolley (fillimi i shekullit të 20-të): shtresa të trasha balte dhe balte që ndajnë ndërtesat e qytetit dhe datojnë në fillim të mijëvjeçarit të III-të. Në letërsinë e sumerëve ka shumë referenca për periudhën "para përmbytjes", por historitë për të, me sa duket, shtrembërojnë shumë historinë e vërtetë. Sumerët e mëvonshëm nuk ruajtën kujtimet e aleancës së gjerë Nippur të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. Ata besonin se në atë periudhë, si dhe një mijë vjet më vonë, vendi i tyre nuk ishte i bashkuar, por i copëtuar.
Statuja sumeriane që përshkruan një burrë që lutet, shek. 2750-2600 p.e.s.
Sumerët dhe Akadianët - shkurtimisht
Edhe para përmbytjes, fiset e semitëve lindorë që nuk kishin lidhje me sumerët filluan të depërtonin në Mesopotaminë e Poshtme nga lindja dhe jugu. Pas përmbytjes (dhe sipas një numri arkeologësh, edhe para tij), kultura e dikurshme sumeriane e Uruk u zëvendësua nga një më e zhvilluar - Dzhemdet-Nasr. Ardhja e semitëve, me sa duket, nuk kaloi pa përleshje ushtarake me sumerët (gërmimet zbulojnë gjurmë shkatërrimi në fortesa). Por më pas të dy kombet, secili duke mbajtur gjuhën e vet dhe duke mos u përzier plotësisht, formuan një bashkësi "simbiotike" të "pikave të zeza". Një degë e semitëve lindorë (akadianët) u vendos në afërsi të zonës sumeriane, dhe e dyta (Asirianët) - në Tigrin e Mesëm. Akkadianët huazuan nga sumerët një kulturë, shkrim dhe kulte më të larta të perëndive. Shkrimi sumerian ishte një pikografi hieroglifike, megjithëse shumë nga simbolet e tij u bënë rrokëse. Ai përmbante deri në 400 karaktere, por edhe duke ditur vetëm 70-80, mund të lexohej mirë. Shkrim-leximi midis sumerëve ishte i përhapur.
Shembull Kuneiform Sumerian - Tabela e Mbretit Uruinimgina
Lufta për hegjemoninë në Sumer
Bujqësia kryhej ende jo në individuale, por, para së gjithash, në ferma të mëdha, kolektive të tempujve. Në shoqërinë sumere kishte një shtresë shumë të madhe skllevërsh dhe proletarësh që punonin ekskluzivisht për ushqim, por kishte edhe shumë qiramarrës të vegjël në tokat e pronarëve të mëdhenj. Në mesin e mijëvjeçarit III para Krishtit, ish-sundimtarët e priftërinjve ( enov) zëvendësohet gjithnjë e më shumë lugali(në akadisht - sharru). Midis tyre ishin jo vetëm udhëheqës fetarë, por edhe laikë. Lugalët sumerianë ngjanin Tiranët grekë- ata ishin më të pavarur nga komuniteti civil, shpesh merrnin pushtetin me dhunë dhe sundonin, duke u mbështetur në ushtri. Numri i trupave në një qytet të veçantë arriti më pas në 5 mijë njerëz. Skuadrat sumere përbëheshin nga këmbësorë të armatosur rëndë dhe karroca të tërhequra nga gomarët (ata nuk i njihnin kuajt përpara ardhjes së indo-evropianëve).
"Konfederata" e lidhur ngushtë sumeriane që ekzistonte në periudhën e mëparshme të historisë u shpërbë dhe midis qyteteve filloi një luftë për hegjemoninë, në të cilën fituesit nuk ia hoqën plotësisht pavarësinë "nomave" të mundura, por vetëm ia nënshtruan ato. supremacinë e tyre. Hegjemonët gjatë kësaj periudhe gjithashtu kërkuan të merrnin sanksionin fetar të epërsisë së tyre nga tempulli Nippur i Enlilit. Hegjemoni i parë i Sumerit pas përmbytjes ishte qyteti i Kishit. Legjenda e mbretit Ethan të Kishit (shek. XXVIII p.e.s.), i cili me një shqiponjë hyjnore u ngjit në qiell te perënditë, për të marrë veten "barin e lindjes" dhe për të marrë një trashëgimtar, ka mbijetuar. Pasardhësi i tij, En-Mebaragesi, është mbreti i parë i historisë sumere, nga i cili kanë mbetur jo vetëm kujtime legjendare, por edhe monumente materiale.
Djali i En-Mebaragesit, Agg (rreth 2600?) Hapi luftë me një qytet tjetër sumerian, Uruk, ku mbretëroi Gilgameshi, i biri i En Lugalbanda. Megjithatë, gjatë rrethimit të pasuksesshëm, Agga u kap nga Gilgameshi, dhe hegjemonia e Kishit u zëvendësua nga hegjemonia e Urukut. Gilgameshi u bë heroi më i madh i historisë sumeriane. Mitet treguan se si ai u ngjit në malet e larta të kedrit në lindje të Mesopotamisë dhe vrau demonin e kedrave Humbaba, armikun e njerëzve (pas disa shekujsh, eposi mesopotamian e transferoi vendin e kësaj vepre në malet e kedrit më të famshëm të Libanit). Atëherë Gilgameshi donte të bëhej i barabartë me perënditë dhe, kundër vullnetit të tyre, iu afrua atyre në kërkim të "barit të pavdekësisë". Megjithatë, në udhëtimin e heroit në kthim, këtë bar e hëngri një gjarpër (i cili që atëherë, sipas besimeve sumeriane, duke derdhur lëkurën e tij, "rinovon jetën"). Gilgameshi mbeti i vdekshëm.
Tashmë rreth vitit 2550 qyteti i Urit hoqi hegjemoninë nga Uruku. Mbreti më i famshëm i Urit ishte Mesanepada. Pikërisht në kohën e parësisë së Urit i përket varrosja e mbretëreshës (priftërisë së lartë?) Puabi (Shubad), e gërmuar nga arkeologët, së bashku me të cilën u varrosën dhjetëra njerëz të helmuar, kafshë dhe shumë objekte madhështore. Ur dhe Uruk shpejt u bashkuan në një shtet të pasur (me kryeqytet në Uruk), por humbi hegjemoninë e tij në Sumer.
Mozaik nga varret mbretërore të Urit (lapis lazuli)
bota sumere
"Bota" e njohur mirë për sumerët në këtë fazë të historisë ishte shumë e gjerë - ajo shtrihej nga Qipro në Luginën e Indus. Zona në jugperëndim të Sumerit (kufiri me Arabinë) quhej "Malet Eanna". Në veriperëndim jetonin semitët veriorë, qendra më e madhe e të cilëve ishte Ebla siriane. Sumerët e quajtën territorin e tyre Marta, dhe Akadianët e quajtën Amurru (prandaj dhe emri kolektiv i këtij grupi popujsh - Amorejtë). Në mesin e mijëvjeçarit III, Ebla u ngrit në atë masë sa që bashkoi të gjithë Sirinë rreth saj. Në bregdetin sirian tashmë në mijëvjeçarin III kishte qytete tregtare të fenikasve. Mesopotamia e Epërme në mijëvjeçarin III para Krishtit ishte e banuar nga Subareans (vendi i Subartu). Në veri të tyre (midis liqeneve Van dhe Urmia) jetonin Hurrianët (të afërmit e Vainakhs moderne), dhe në lindje - Kutii (të afërmit e Dagestanëve). Territoret nga kreshta e Zagrosit deri në Himalajet (shumica e Iranit, Azia Qendrore Jugore, India Veriperëndimore) ishin të banuara më pas nga Dravidët. Vetëm më vonë ata u shtynë mënjanë nga indo-arianët në jug të Hindustanit, ku fiset e familjes së gjuhëve austro-aziatike jetonin në mijëvjeçarin III para Krishtit. Krijuar nga Dravidianët në Indus Qytetërimi Harapan ishte i njohur për sumerët me emrin Melluha (ndër arianët, "Mlechcha" është një etnonim që rrjedh nga vetë-emri i dravidianëve vendas?). Irani jugperëndimor quhej në atë kohë Elam dhe ishte një bashkim i disa principatave, banorët e të cilëve (dega Dravidian?) kishin një reputacion në Mesopotami si magjistarë të këqij dhe grabitës lakmitarë. Irani perëndimor ("vendi malor i kedrit") në kufirin e Kutianëve, Elamit dhe Mesopotamisë ishte i banuar nga të afërmit e elamitëve, Lulubei. Vendi i Aratta ndodhej në Iranin Qendror, dhe në rajonin e Kaspikut kishte qytete të mëdha me metalurgji të zhvilluar (rajoni i fiseve të lashta kaspiane). Në Iranin Juglindor ekzistonte një mbretëri e fortë e Varakhsha, dhe në verilindje - vendi me ar i Kharali (të cilit i përkasin monumentet turkmene në Anau dhe Namazga). Sumeri zhvilloi një tregti të gjallë detare me Luginën e Indus, dhe lapis lazuli nga Badakhshan gjenden gjithashtu në varret e Urit.
Fuqitë e mëdha të Sumerit
Gjatë luftës së mëtejshme për hegjemoninë në historinë e Mesopotamisë, fuqitë e mëdha kalimtare filluan të shfaqen dhe të zhduken si flluska sapuni. Themeluesi i të parëve të njohur prej tyre ishte Lugalannemundu- mbreti i qytetit të vogël sumerian të Adaba. Sipas disa raporteve, rreth vitit 2400 para Krishtit, ai pushtoi territore nga Deti Mesdhe deri në kufirin aktual pakistanez. Por ky pushtet u shemb disa vite më vonë, gjatë jetës së krijuesit të tij.
Në qytetin sumerian të Lagashit në fund të shekullit XXIV. para Krishtit sundimtari rrëmbeu gjysmën e të gjithë tokës në fondin e tij personal dhe filloi të shtypte popullin. Kundër tij shpërtheu një rebelim. Asambleja popullore përmbysi tiranin dhe shpalli Uruinimgin si lugal, i cili uli taksat, fshiu pjesërisht borxhet dhe ndau tokat e tempullit nga tokat personale të sundimtarit. Por në qytetin fqinj Ummah, në të njëjtën kohë, doli mbreti aristokrat Lugalzagesi, armiqësor ndaj "demokracisë". Ai mundi të gjithë fqinjët e tij (përfshirë Uruinimgina) dhe krijoi një fuqi të re të madhe, e cila përfshinte toka nga Mesdheu deri në Gjirin Persik. Qytetet e veçanta brenda saj ruajtën vetëqeverisjen, por duhej të hynin në një "bashkim personal" me hegjemonin. Lugalzagesi e zhvendosi kryeqytetin e tij në Uruk.
Mbreti i Akadit Sargon i Lashtë
Mbreti Kisha vdiq në luftën kundër Lugalzagesit. Sidoqoftë, në qytetin Akkad, që ndodhet jo shumë larg Kishit, një nga të besuarit jo shumë të lartë të monarkut të rënë u strehua me mbetjet e forcave të Kishit, jo një sumer nga kombësia, por një akadian dhe, sipas legjendë, një jetim foshnjës. Ai e shpalli veten "mbreti i vërtetë": në gjuhën akadiane "Sharrum-ken", dhe në transkriptimin e përbashkët "Sargon". Turma njerëzish u dyndën drejt Sargonit, të cilin ai filloi ta lartësonte, pavarësisht fisnikërisë së origjinës. Duke vepruar si një udhëheqës demokratik, Sargon krijoi një "ushtri popullore" të armatosur lehtë me harkëtarë, e cila filloi të shkatërronte këmbësorinë e rëndë tradicionale sumeriane. Duke pushtuar fillimisht Mesopotaminë e Epërme, Sargon i ofroi Lugalzagesit një aleancë dhe martesë dinastike. Ai refuzoi - dhe u mund dhe u ekzekutua. Pas 34 betejash, Sargoni pushtoi të gjithë Sumerin, dhe më pas u lavdërua në histori shteti Akadian falë pushtimeve u përhap nga Deti Mesdhe dhe lumi Galisa (Kyzyl-Yrmak) në Azinë e Vogël deri në Baluçistan. Në Arabi, ajo zotëronte të gjithë bregdetin jugor të Gjirit Persik. Për nga madhësia, mbretëria Akkadiane nuk u tejkalua nga askush (pa përjashtuar Asirinë) deri në themelimin e monarkisë persiane Akamenide. Sargoni i Lashtë (sundoi 2316-2261 p.e.s.) shkatërroi autonominë e "nomave" të Mesopotamisë. Monarkia e tij Akadiane, ndryshe nga ish-fuqitë e mëdha sumeriane, ishte i centralizuar.
"Maska e Sargonit". Një skulpturë e gjetur në Nineveh që besohet se përshkruan Sargon të Lashtën ose nipin e tij Naramsuen
Qeveria Akadiste përvetësoi tokat e tempullit dhe një pjesë të tokave të komunitetit. Rritja e pronësisë shtetërore vazhdoi nën pasardhësit e Sargonit. Gjuha zyrtare e mbretërisë së re nuk ishte vetëm sumeriane, por edhe akadiane (kjo shprehte jo vetëm rritjen e rolit të kombësisë semite, por edhe shpërfilljen e qëllimshme të "demokratit" Sargon për traditën e lashtë aristokratike "fisnike"). Për të marrë fonde për pushtime të reja dhe të reja, Sargoni shtypte popullin. Tashmë në vitet e tij të fundit, filluan kryengritjet e njerëzve dhe fisnikërisë, nga të cilat vetë Sargon, sipas legjendës, duhej të fshihej në një kanalizim. Pasardhësi i tij Rimush u vra nga fisnikët e tij: ata e rrahën për vdekje me vula guri të rëndë, të cilat i mbanin në brez. Mbretërit e mëpasshëm të Akadit hapën luftën kundër revoltave të vazhdueshme. Duke prerë qytete të tëra dhe mijëra ekzekutime të dorëzuarve, ata shtypën kryengritjet në Sumer dhe rajone të largëta të shtetit.
Pushtimi i Kutianëve
Nipi i Sargonit, Naramsuen (2236-2200 pes) në fillim arriti të qetësonte lëvizjen rebele që pushtoi perandorinë dhe madje e zgjeroi atë. Ai nuk kërkoi konfirmimin e titujve të tij mbretërorë nga priftërinjtë, në kundërshtim me kanunet e mëparshme, ai i detyroi njerëzit të shpalleshin perëndi dhe forcoi centralizimin. Por së shpejti Akkadi u sulmua nga barbarë veriorë të panjohur më parë ("luftëtarët Manda") - ndoshta indo-evropianë nga përtej Kaukazit. Ata krijuan një aleancë të madhe, në të cilën u bashkuan Kutians dhe Lulubei. Naramsuen arriti të mposhtte vetë luftëtarët Manda, por Kutii shpejt rifilloi luftën kundër tij. Mbreti ra në këtë luftë - dhe njerëzit panë në këtë një ndëshkim për shkeljen e statusit hyjnor. Pasardhësi i Naramsuen Sharkalisharri fillimisht i dëboi Kutianët nga Mesopotamia Veriore, por më pas u mund.
Pjesa jugore e Mesopotamisë (Sumer) ra në varësi nga kutianët (rreth 2175 p.e.s.). Barbarët i bënë mbretërit e Lagashit "guvernatorët" e tyre në vend. Nga këta mbretër, më i njohuri në histori është Gudea (2137-2117), i cili ngriti një tempull madhështor të perëndisë Ningirsu dhe krijoi një ekonomi të madhe nën të. Mesopotamia e Epërme (Veriore) pas luftërave Kutian, në shekullin XXII para Krishtit, u pushtua pjesërisht nga Hurrianët (mbi të cilët tani është transferuar emri i Subareanëve të asimiluar prej tyre), pjesërisht nga Semitët Perëndimor - esenca, i cili gjithashtu mori në zotërim Sirinë, asimiloi Eblaitët dhe trashëgoi emrin e tyre fisnor Amorejtë. Në bashkimin e esencave u përfshinë edhe paraardhësit e hebrenjve.
Mbreti i Lagash Gudea
Dinastia III e Urit
Sundimi i Kutians u shtyp nga një kryengritje popullore e ngritur nga peshkatari Utuhengal, i cili rivendosi "Mbretërinë e Sumerit dhe Akadit" me gjuhën zyrtare sumeriane dhe kryeqytetin në Uruk. Lagash, miqësor me Kutiyam, u mund brutalisht, dhe mbretërit e tij nuk u përmendën as më vonë në listën e sundimtarëve sumerianë. Utuhengal u mbyt papritur gjatë inspektimit të kanalit (ndoshta ai u vra), dhe ai u pasua nga një nga shokët e tij, Ur-Nammu, guvernatori i Urit (në zonën e së cilës u mbyt Utuhengal). Kryeqyteti i shtetit të ri sumerian tani është zhvendosur në Ur. Ur-Nammu u bë themeluesi i dinastisë III të Ur.
Perandoria Akadeze e Sargonit të Lashtë dhe fuqia e dinastisë III të Urit
Ur-Nammu (2106-2094 pes) dhe djali i tij Shulgi (2093-2046 p.e.s.) vendosur në Sumer sistemi socialist bazuar në ferma të mëdha shtetërore. Pjesa më e madhe e popullsisë punonte aty për racione në kushte shumë të këqija nga agimi deri në muzg në formën e brigadave proletare gurushi (burra) dhe ngeme (gratë). Një burrë merrte 1,5 litra elb në ditë, një grua - gjysmën e më shumë. Shkalla e vdekshmërisë në këtë lloj "ushtritë e punës" ndonjëherë arrinte 25% në muaj. Megjithatë, një sektor i vogël privat në ekonomi mbijetoi. Më shumë dokumentacion na ka ardhur nga dinastia III e Urit, e cila zgjati më pak se një shekull, sesa nga pjesa tjetër e historisë së Mesopotamisë. Ekonomia kazerma-socialiste ishte jashtëzakonisht e paefektshme nën të: ndonjëherë kryeqyteti ishte i uritur, në një kohë kur disa qytete të vogla kishin rezerva të mëdha drithi. Nën Shulgën u krijua e famshmja "lista mbretërore sumeriane", duke falsifikuar të gjithë historinë kombëtare. Ai argumentoi se Sumeri ka qenë gjithmonë një shtet i vetëm. Kufijtë e zotërimeve të dinastisë III të Urit ishin afër shtetit akadian. Vërtetë, ata nuk hynë në Azinë e Vogël, Arabi dhe Iranin Juglindor, por u përhapën edhe më gjerësisht në Zagros. Ur-Nammu dhe Shulgi zhvilluan luftëra të vazhdueshme (veçanërisht me Kutiyas), të shoqëruar nga trubaturizmi mashtrues për "fitoret e vazhdueshme", megjithëse fushatat ushtarake nuk ishin gjithmonë të suksesshme.
Pjesë e tempullit të qytetit sumerian të Urit me një zigurat të madh
Fundi i dinastisë III të Urit ishte i papritur: rreth vitit 2025, kur mbreti i saj Ibbisuen zhvilloi një luftë kokëfortë me Elamin, sutianët amoritë e sulmuan atë nga veriu dhe perëndimi. Në mes të pështjellimit të luftës, punëtorët e latifondisë shtetërore filluan të shpërndaheshin. Filloi uria në kryeqytet. Zyrtari Ishbi-Erra, i dërguar nga Ibisuen për të marrë grurë në Isshin, pushtoi këtë qytet dhe e shpalli veten mbret (2017). Pas kësaj lufta zgjati 15 vjet.Ibbisuen u kap nga armiku. Jugu i Mesopotamisë i mundur tmerrësisht njohu fuqinë e "mbretit të Sumerit dhe Akadit" të ri, Ishbi-Erra, të cilit i bindeshin edhe amorejtë që u vendosën deri në Gjirin Persik. Sistemi socialist sumer u shemb së bashku me dinastinë e 3-të të Urit. Qiramarrësit e vegjël të tokave shtetërore dhe tempullore u bënë klasa mbizotëruese.
Mbretërit e Issinit e konsideronin veten pasardhës të perandorisë së dinastisë III të Urit, duke e quajtur ende veten sovranë të "Sumer dhe Akkad". Rënia e Urit u konsiderua një tragjedi e madhe me ta, për të cilën u kompozuan vajtime letrare tragjike. Pas vendosjes së amoritëve sumerianë në jug të Mesopotamisë, përqindja e semitëve në popullsinë vendase u rrit aq shumë sa gjuha sumere pushoi së përdoruri në të folurën e gjallë, megjithëse dokumentacioni zyrtar dhe i tempullit për një kohë të gjatë, sipas traditë historike, vazhdoi të mbahej në të.
Fundi i historisë sumeriane
Pasi plaçkitën pjesët jugore dhe qendrore të Mesopotamisë, esencat amorite u vendosën fillimisht në zonat e tyre rurale. Atje, këta nomadë semitë vazhduan të merreshin me blegtorinë e tyre të zakonshme, në fillim duke depërtuar pak në qytete, por vetëm duke bërë tregti me banorët e tyre. Në fillim, esenca e njohu fuqinë e mbretërve të Isshinit, por pak nga pak bashkimet e tyre fisnore filluan të nënshtrojnë disa qytete të vogla. Disa nga këto qendra filluan të rriteshin dhe të merrnin një rëndësi të madhe politike. Veçanërisht të shquara ishin Larsa (në jug), e cila u bë kryeqyteti i fisit më të vjetër të Sutiev-Amoritëve - Yamutbala, dhe Babilonia, e parëndësishme deri tani, në qendër të vendit. Babilonia iu nënshtrua fisit Sutian Amnan - pjesë e aleancës fisnore të Binyaminit, shumica e së cilës disa shekuj më vonë përbënin "fisin Benjamin" hebre.
Udhëheqësit sutianë filluan të forcoheshin dhe nga fillimi i shekullit të 19-të para Krishtit Mesopotamia kishte shpërbërë më shumë se një duzinë shtetesh. Sumerët u absorbuan gradualisht nga semitët dhe u tretën në masën e tyre. Ekzistenca e tyre si kombësi e veçantë mori fund. Fillimi i mijëvjecarit II para Krishtit u shënua nga fundi i historisë sumere, megjithëse jugu i Mesopotamisë për disa shekuj ruajti disa dallime kulturore nga qendra dhe veriu, duke përbërë një rajon të veçantë "Primorye".
>> Historia: Mesopotamia: lindja e qytetërimit
Mesopotamia: lindja e qytetërimit
1. Natyra e Mesopotamisë së Lashtë.
Vetë emri Mesopotami tregon territorin midis lumenjve. Në të vërtetë, e përkthyer nga gjuha e lashtë greke, Mesopotamia do të thotë Mesopotamia... Grykëderdhjet e Tigrit dhe Eufratit, përpara se të hyjnë në Gjirin Persik, formojnë një deltë të madhe me shumë degë lumenjsh të veçantë. Delta përfshin një hapësirë trekëndore, që të kujton shkronjën e lashtë greke delta. Nga vjen emri.
Zona në rrjedhën e poshtme të Tigrit dhe Eufratit është shumë moçalore. Baticat nga Gjiri Persik sollën këtu ujë të hidhur dhe të kripur. Ai qëndron këtu për shumë muaj të vitit ngrohjes . U desh shumë kohë që njerëzit të mësonin të kullonin kënetat dhe të vaditnin shkretëtirën me ndihmën e kanaleve dhe digave. Mund të thuhet se puna njerëzore i bëri të jetueshme dhe pjellore rrjedhat e poshtme të Tigrit dhe Eufratit.
2. Sumeri është qytetërimi më i lashtë.
Populli sumer u vendos në rrjedhën e poshtme të Tigrit dhe Eufratit. Një nga misteret lidhet me sumerët tregime E botës së lashtë. Nuk dihet se nga kanë ardhur në Mesopotami. Gjuha e sumerëve është ndryshe nga të tjerat. Nga imazhet e mbijetuara, ne dimë se sumerët kishin fytyra ovale me sy të mëdhenj. Duket se këta janë të huaj nga botët e tjera. Si burrat ashtu edhe gratë mbanin funde prej pëlhure, fije leshi ose gjethe. Burrat rruanin kokën, ndërsa gratë mbanin kapele ose pelerina të bukura.
Sumerët ndërtuan kanale, me ndihmën e të cilave kulluan zonat që përmbytën gjatë vërshimit të lumenjve. Ata e ruanin ujin në rezervuarë dhe me të ujitnin arat gjatë thatësirës. Sumerët bënë tulla nga balta e papjekur dhe ndërtuan shtëpi prej tyre, dhe më pas tempuj të mëdhenj. Qytetet filluan të shfaqen rreth tempujve.
Qytetet e sumerëve ndodheshin në kodra dhe ishin të rrethuara me mure. Qyteti dhe rrethet e tij kishin një territor të caktuar. Ishte qytet-shtet.
3. Qytet-shtete sumere.
Në krye të qyteteve sumeriane ishin sundimtarët. Fillimisht ata ishin kryepriftërinjtë dhe më pas mbretërit. Mbreti quhej "burri i madh". Dinastitë u themeluan nga mbretërit. Një dinasti është një seri sundimtarësh nga i njëjti klan, që zëvendësojnë njëri-tjetrin me të drejtë trashëgimie.
Fuqia dhe pasuria e sundimtarëve sumerianë dëshmohet nga varret e tyre. arkeologët gërmoi varret e mbretërve të qytetit të Urit. Këtu u zbuluan skelete të dhjetëra njerëzve të privuar nga jeta për të shoqëruar sundimtarin në jetën e përtejme, si dhe thesare të çmuara.
Qytet-shtetet më të mëdha dhe më të fuqishme të Sumerit ishin Ur, Uruk, Lagash. Sunduesit e qyteteve-shtete bënin ligje. Këta ishin të parët ligjet ne histori. Ata shpallën se mbreti është zbatuesi i vullnetit të zotit suprem të qytet-shtetit. U përcaktuan kufijtë e shtetit. Zbatimi i ligjeve dhe i urdhrave të pushtetarëve kryhej nëpërmjet funksionarëve të caktuar prej tyre.
Qyteti-shteti kishte thesarin e tij, i cili ishte në dispozicion të sundimtarit. Qytet-shtetet ishin në luftë me njëri-tjetrin, kështu që ata kishin nevojë për një ushtri. Në rrjedhën e luftërave, kufijtë e qyteteve-shteteve u zgjeruan. Disa qytete mund të bashkoheshin nën sundimin e një mbreti. Të burgosurit u kthyen në skllevër nga sumerët.
4. Çfarë është shteti.
Në shembullin e Sumerit, e patë që pamja qytetërimet lidhur me shfaqjen e shtetit. Shteti ka një territor të caktuar, kufij, një ushtri, mbledh taksa nga popullsia. Marrëdhëniet në shoqëri rregullohen me ligj. Janë të njohura forma të ndryshme të shtetit. Në kohët e lashta, forma tipike e shtetit ishte monarkia. Fuqia më e lartë në monarki i përkiste një personi: mbretit. te shahu, te perandori. Banorët e vendit, në varësi të monarkut, quheshin nënshtetas. Një vend që ka një sistem të vetëm qeverisjeje, ligje uniforme, ushtri, thesar (taksa), i cili ka një territor dhe kufij të caktuar, quhet shtet.
NË DHE. Ukolova, L.P. Marinovich, Historia, klasa 5
Dërguar nga lexuesit nga faqet e internetit
Nëse keni ndonjë korrigjim ose sugjerim për këtë mësim,
Në jug të Mesopotamisë në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të III para Krishtit. jetonte popullsia sumere. Pikërisht këtu, në këtë kohë, ekzistonte një grup i tërë qytetesh të mëdha sumeriane. Këto ishin qytete si p.sh Eredu, Ur, Larsa, Uruk, Lagash, Ummah, Shuruppak, Isin, Nippur dhe Kish.
Në mijëvjeçarin III para Krishtit pati një rimëkëmbje ekonomike në Sumer. Bujqësia po zhvillohej në mënyrë aktive këtu dhe veglat metalike të punës filluan të përdoren më gjerësisht. Mjeshtrit sumerianë zotëruan metodat e derdhjes, thumbave dhe brumit. Ata mësuan të bënin bronz. Ornamente të ndryshme bëheshin prej bakri, ari dhe argjendi. Në ndërtim është përdorur tulla balte. Karrocat, karrocat, varkat dhe orenditë e ndryshme ishin prej druri. Ka një ndarje të tregtisë nga zejtaria. U shfaqën tregtarë të veçantë - damkarë, të cilët merreshin vetëm me blerjen dhe shitjen e mallrave të ndryshme. Bagëtia dhe drithi shërbyen si matës i vlerës, por ekuivalenti i metalit - bakri dhe argjendi - është tashmë në përdorim. Tregtia me Sirinë, Transkaukazinë, Iranin po zhvillohet. Luftërat bëhen shumë shpesh. Shfaqen skllevër nga mesi i të burgosurve. Ata numëroheshin nga kokat e tyre (saga). Skllevërit u markuan, u rrahën në aksione. Skllevërit merreshin me thurje dhe profesione të tjera, përdoreshin si ekskavatorë në ndërtimin e kanaleve. Skllevërit mund të ishin tempull dhe privat.
Toka në qytetin sumerian u nda në dy pjesë. Njëra ishte në pronësi të komunitetit, tjetra ishte në pronësi të kishave. Në fillim të epokës së hershme dinastike (shek. 28 - 27 p.e.s.), kreu i shtetit ishte en - kryeprift(nganjëherë një priftëreshë) qytetet e shtetit. Ai drejtoi tempujt, mbikëqyri ndërtimin e qyteteve, ndërtimin e një sistemi vaditjeje, vëzhgoi jetën e komunitetit. Termi përdorej ndonjëherë lugal që do të thoshte "mjeshtër, zot, mbret". Sidoqoftë, lugal ishte shpesh një person tjetër, jo kryeprift dhe drejtonte vetëm njësitë ushtarake.
Në të ardhmen, sundimtarët me titullin ensi ose lugal u bënë kreu i qyteteve sumeriane të shteteve. Fillimisht, ushtria në qytete të tilla përbëhej nga milicia popullore, por së shpejti shfaqet një ushtri mjaft e fortë, e përbërë nga qerre lufte, ushtarë të armatosur rëndë dhe gjithashtu këmbësoria e lehtë.
Periudha e parë e hershme dinastike(shek. 28 - 27 p.e.s.) karakterizuar nga ngritja e qytetit të Kishit dhe sundimi i dinastisë së parë Kish. Pastaj Uruk filloi të ngrihej. Në periudhën e dytë të hershme dinastike(shek. 27-26 p.e.s.) ndikimi i Kishit bie dhe sundimtari i Uruk Gilgamesh e çliron qytetin e tij nga hegjemonia e Kishit. Ai dhe pasardhësit e tij kontrolluan një territor të madh, ngritën ndërtesa në Lagash, Nippur dhe qytete të tjera.
Në periudhën e tretë të hershme dinastike(shek. 25-24 p.e.s.) në veri ndodhet qyteti Upi-Akshak, dhe në jug të Urit, ku sundon dinastia e parë. Varrimet e mbretërve të kësaj dinastie njihen për pasurinë dhe stolitë e shumta. Së shpejti, hegjemonia filloi të kalonte te sundimtarët e qytetit të Lagashit, ku sundoi një dinasti e themeluar nga Ur-nanshe. Lagash arriti fuqinë më të madhe nën nipin e tij - Eannatum, i cili nënshtroi pothuajse të gjithë Sumerin. Së shpejti në Lagash ndodhi një grusht shteti - erdhi në pushtet një Ensi i ri - Uruinimgina (2318-2312 p.e.s.), i cili kreu reforma të rëndësishme ekonomike në shtet. Ato janë regjistruar dhe janë ndër format e para të shkruara të rregullimit ligjor.
Por në të njëjtën kohë, kundërshtari i gjatë i Lagashit, Ummeti, po bëhet më i fortë. Gjatë sundimit të Lugalzaggesi, ajo u bashkua me Uruk, dhe shteti i ri arriti të bashkojë Nippur, Larsu, Adab dhe më pas Kishin nën sundimin e tij. Së shpejti Lugalzaggesi bëri një fushatë kundër Lagashit, e shkatërroi dhe e nënshtroi. Për një çerek shekulli, Lukalzaggesi ishte në gjendje të krijonte një mbretëri të unifikuar sumeriane të kryesuar nga Umeti. Megjithatë, kjo shoqatë ishte shumë e pabesueshme. Së shpejti Sumeri u pushtua nga Akkadi.
Shkrimi kuneiform lindi në Sumer. Ata shkruanin në pllaka balte të papërpunuara, të cilat më vonë u shkulën. Një fjalë ose koncept përshkruhej në formën e një ikone të veçantë të përbërë nga shkopinj në formë pyke të aplikuara në argjilë.
