Shtëpi Patate Gjithë Uzbekistani. Gjuha uzbekisht. Karakteristikat e transliterimit të emrave të duhur uzbek

Patate

Gjithë Uzbekistani. Gjuha uzbekisht. Karakteristikat e transliterimit të emrave të duhur uzbek

Gjuha shtetërore e Uzbekistanit

Gjuha zyrtare e Uzbekistanit është Uzbekistani. Në përgjithësi, gjuha Uzbeke i përket grupit turk, por për shkak të numrit të madh të dialekteve dhe dialekteve, njerëzit nga rajone të ndryshme vështirë se mund ta kuptojnë njëri-tjetrin. Shumëdialenca e formës së folur të gjuhës uzbek bazohet në numrin e madh të grupeve etnike që morën pjesë në formimin e popullit Uzbekistan.

Gjatë epokës sovjetike, shumica e popullsisë dinte rusisht, por si rezultat i fitimit të pavarësisë dhe vendimit të qeverisë për të marrë një kurs drejt derusifikimit të shoqërisë, të rinjtë modernë nuk e dinë rusisht mirë ose fare. Sa i përket situatës me gjuhën uzbekisht, niveli i përgjithshëm i arsimimit të të rinjve po bie në mënyrë dramatike. Realisht, institucionet e arsimit të lartë nuk mund të mësojnë studentët që vijnë nga vendbanimet e thella rurale, pasi ata thjesht nuk dinë gjuhë tjetër përveç dialektit të tyre. Si rezultat, në të gjitha universitetet e Uzbekistanit, dhe ka 63 prej tyre, gjuha ruse studiohet pa dështuar. Për më tepër, grupe rusisht-folëse organizohen në të gjitha universitetet kryesore në kryeqytet dhe rajone të vendit.

Gjuha Uzbeke (O'zbek tili ose O "zbekcha - në latinisht; Ўzbek tili ose Ўzbekcha - në cirilik; ?????? ???? - Arabisht) është gjuha zyrtare e Republikës së Uzbekistanit. Më shumë se 26 milion njerëz jetojnë në Uzbekistan. 70% e popullsisë e konsiderojnë gjuhën uzbekisht si gjuhën e tyre amtare. Rreth 23.5 milion njerëz flasin uzbekisht, dhe kjo gjuhë flitet jo vetëm në territorin e Republikës së Uzbekistanit, por edhe në shtetet e tjera aziatike: Kirgistan, Turkmenistani, Kazakistani, Pakistani, Taxhikistani, Afganistani, Turqia, Republika Popullore e Kinës dhe Rusia.

Gjuha moderne uzbekisht i përket gjuhëve turke të familjes së gjuhëve Altai. Sidoqoftë, gjuhëtarë të ndryshëm i klasifikojnë gjuhët turke në mënyra të ndryshme, bazuar në veçori të ndryshme, të cilat, nganjëherë, nuk janë gjithmonë të dukshme. Tradicionalisht, gjuha Uzbeke i përket grupit lindor (Karluk) të grupit të gjuhëve turke. Së bashku me gjuhët turke dhe azerbajxhaniane, uzbekishtja konsiderohet si një nga gjuhët më të zakonshme të këtij grupi.

AKTIV. Baskakov veçon gjuhën uzbekisht si pjesë e nëngrupit të gjuhëve Karluk-Khorezm dhe thekson karakteristikat e mëposhtme specifike që bëjnë të mundur referimin e saj në këtë nëngrup: prania e një "a" të labializuar në shumë dialekte, gjashtë zanore. fonema; mungesa e harmonisë së zanoreve në shumicën e dialekteve urbane të gjuhës Uzbekistan.

Sipas klasifikimit të V. A. Bogoroditsky, gjuha Uzbeke është pjesë e grupit të gjuhëve turke të Azisë Qendrore së bashku me gjuhët ujgure, kazake, kirgize dhe Karakalpak.

Sipas V.V. Radlova, gjuha Uzbeke (së bashku me Ujgure) i përket grupit të gjuhëve turke të Azisë Qendrore.

Për sa i përket strukturës gramatikore dhe fjalorit, gjuha uzbekisht është kryesisht e lidhur ngushtë me gjuhën ujgure, e cila është e përhapur në provincën kineze të Xinjiang, dhe gjuhën ose-turke; tiparet e tjera karakteristike të saj janë huazuar nga persishtja, arabishtja dhe rusishtja. .

Një ndikim i fortë i gjuhës persiane mund të gjurmohet në fonetikën, gramatikën dhe fjalorin e gjuhës uzbekisht; fjalori përmban gjithashtu huazime të shumta nga gjuha arabe dhe ruse.

Një tipar specifik i gjuhës uzbekisht është struktura aglutinative, që do të thotë se formimi i fjalëve në këtë gjuhë kryhet me aglutinim - duke bashkangjitur shtesa në rrënjën ose bazën e fjalës, secila prej të cilave është e paqartë dhe mbart kuptimin e vet gramatikor. Termi "aglutinate" vjen nga gjuha latine dhe ka kuptimin "bashkim", "ngjitni së bashku". Elementet qendrore fjalëformuese në gjuhën uzbekisht janë prapashtesa, të cilat, për shkak të paqartësisë së përmendur gramatikore, zgjerojnë ose ndryshojnë kuptimin e fjalëve. Shumë prapashtesa mund t'i shtohen bazës së një fjale, për më tepër, të gjitha prapashtesat pasojnë njëra-tjetrën dhe kanë kufij të qartë, domethënë nuk bashkohen me rrënjën e fjalës ose prapashtesa të tjera. Kështu, gjatësia e fjalëve turke mund të rritet në varësi të sasisë së informacionit që ato përmbajnë.

Tipari kryesor fonologjik i gjuhës uzbekisht është mungesa e harmonisë së zanoreve (harmonia e zanoreve) karakteristike për gjuhët turke. Kjo shpjegohet me faktin se gjuha letrare uzbekisht bazohet në dialektin Fergana, i cili dallohet nga mungesa e sinharmonisë. Kjo dukuri ka mbijetuar vetëm në disa dialekte që janë më të afërta me grupin e gjuhëve Oguz ose Kypchak. Një veçori tjetër fonetike që e dallon gjuhën uzbekisht nga gjuhët e tjera turke është karakteristikë "okanie".

Supozohet se popujt turq u vendosën përgjatë pellgut të lumenjve Amu Darya, Syrdarya dhe Zeravshan që në vitet 600-700 pas Krishtit. dhe gradualisht dëboi fiset që flisnin gjuhët indo-iraniane dhe që më parë jetonin në Sogdiana, Bactria dhe Khorezm. Dinastia e parë sunduese e këtij rajoni ishte dinastia Karakhanid, e cila ishte një nga fiset Karluk dhe mbretëroi në shekujt 9-12. pas Krishtit

Shkencëtarët e konsiderojnë gjuhën uzbekisht si një pasardhës të drejtpërdrejtë ose formë të vonë të gjuhës Chagatai - gjuha letrare turke e Azisë Qendrore e përdorur gjatë mbretërimit të Chagatai Khan, Timur (Tamerlane) dhe Timurids dhe e ndarë nga gjuhët e tjera turke të Azisë Qendrore në fillim të shekullit të 14-të. Në shekujt XV dhe XVI. Mendimtari dhe aktivisti uzbek Mir Ali-Sher Navoi u ngrit për të mbrojtur gjuhën e vjetër uzbekisht, me përpjekjet e të cilit gjuha e vjetër uzbekisht u bë një gjuhë letrare e vetme dhe e zhvilluar, traditat dhe normat e së cilës u ruajtën deri në fund të shekullit të 19-të. Bazuar në versionin Karluk të gjuhëve turke, gjuha e vjetër uzbekisht përmbante një numër të madh fjalësh të huazuara nga persishtja dhe arabishtja. Deri në shekullin e 19-të. gjithnjë e më pak u përdor në veprat letrare.

Termi "uzbek", siç aplikohet në gjuhë, në periudha të ndryshme nënkuptonte koncepte të ndryshme. Deri në vitin 1921, gjuhët Uzbeke dhe Sart trajtoheshin si dy dialekte të ndryshme. Gjuha Uzbeke quhej dialekti Kypchak, i karakterizuar nga sinharmonia (harmonia e tingujve të zanoreve), e cila ishte gjuha e pasardhësve të fiseve që u vendosën në Transoksania me Sheibani Khan dhe jetonin kryesisht afër Buharasë dhe Samarkandit.

Sipas një prej versioneve të shkencëtarëve, "uzbekët" ishin banorët që jetonin në domenin e Sulltan Muhamed Uzbek Khan (1313-1341), kani i nëntë i Hordhisë së Artë dhe një pasardhës i Genghis Khan, pas të cilit gjuha uzbekisht. u emërua.

Gjuha Sart ishte emri i dialektit Karluk, i cili ishte i përhapur në mesin e kolonëve të lashtë të Luginës së Ferganës, rajonit të Kashkadarya dhe, pjesërisht, rajonit të Samarkandit; ky dialekt dallohej nga një përzierje e një numri të madh fjalësh persiane dhe arabe dhe nga mungesa e sinharmonisë. Sartët që jetonin në Khiva flisnin gjithashtu dialektin Oghuz, i cili ishte shumë iranian.

Pas vitit 1921, koncepti i regjimit sovjetik shfuqizoi konceptin e "sart" si një koncept poshtërues dhe dekretoi që tani e tutje e gjithë popullsia turke e Turkestanit të quhej "uzbekë", pavarësisht se shumë njerëz nuk kishin as të vërtetë. Origjina nga Uzbekistani. Megjithatë, megjithë protestat e ashpra të bolshevikëve të Uzbekistanit (të cilëve u përkiste Fayzulla Khodjaev), në vitin 1924 gjuha letrare e shkruar e republikës së re nuk u njoh si gjuha uzbekisht para-revolucionare, por gjuha Sart, e cila ishte e përhapur në Rajoni i Samarkandit.

Gjuha moderne uzbekisht, e cila flitet në mes të zonës turqishtfolëse, ka një strukturë komplekse dialektesh. Ndër dialektet më të famshme janë dialektet afgane Uzbekistan, Fergana, Khorezm, Turkestan-Chimkent dhe Surkhandarya.

Dialektet e shumicës së qendrave urbane të Uzbekistanit (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara, Turkestan-Chimkent) i përkasin grupit juglindor (Karluk) të gjuhëve turke, kjo është arsyeja pse gjuha Uzbeke në tërësi i përket këtij grupi.

Gjithashtu, si pjesë e gjuhës Uzbekistan, dallohet një grup dialektesh që i përkasin grupit Kypchak (ato përdoren në të gjithë territorin e Republikës së Uzbekistanit dhe në republikat e tjera të Azisë Qendrore, si dhe në Kazakistan), dhe Grupi Oguz, i cili përfshin dialektet e Khorezm të territoreve ngjitur të vendosura në veri - në perëndim të Republikës, duke përfshirë dy dialekte në Kazakistan.

Në bazë territoriale, dallohen katër grupe kryesore dialektore:

Grupi i Uzbekistanit të Veriut dialektet e Kazakistanit jugor
Dialektet e Uzbekistanit Jugor Uzbekistani qendror dhe lindor dhe Afganistani verior, si dhe dialektet e qendrave të mëdha urbane të vendbanimeve Uzbekistane. Ky grup përfaqësohet nga dialekte plotësisht dhe pjesërisht të iranizuara, të cilat përfshijnë dialekte Fergana, Tashkent, Samarkand-Bukhara, Karshi, Turkestan-Chimkent. Ndikimi afatgjatë i dialekteve persiane (veçanërisht gjuha Taxhike) manifestohet fuqishëm jo vetëm në nivelin e fjalorit, por edhe në karakteristikat fonetike.
dialektet kipçake të gjuhës uzbekisht, të cilat kanë tipare turke perëndimore dhe janë të afërta me gjuhën kazake. Këto dialekte janë të përhapura jo vetëm në territorin e Republikës së Uzbekistanit, por edhe në republikat e tjera të Azisë Qendrore, përfshirë Kazakistanin. Ky grup përfshin gjithashtu dialektin Surkhandarya. Dialektet e këtij grupi historikisht u ngritën midis Uzbekëve nomadë.
Grupi Oguz, i cili përfshin dialektin Khorezm, të ngjashëm me gjuhën turkmene, dhe dialekte të tjera të pjesëve jugore dhe veriperëndimore të Uzbekistanit (duke përfshirë dy dialekte në Kazakistan). AKTIV. Samoilovich i përshkruan këto dialekte si dialekte Khiva-Sart dhe Khiva-Uzbeke dhe i bashkon ato në grupin Kypchak-Turkmen.

Shkencëtari A.K. Borovkov i klasifikon dialektet e gjuhës uzbekisht edhe nga baza fonetike dhe i ndan në dy grupe: "në rregull" (dialektet e Tashkentit, Buharasë, Samarkandit dhe rajoneve të tjera të afërta) dhe dialektet "akay", të cilat, nga ana tjetër, në varësi të përdorimit të tingulli fillestar konsonant "j" ose "dhe" ndahen në dy nëngrupe. Në zemër të gjuhës moderne letrare Uzbeke është grupi Tashkent-Fergana i dialekteve "në rregull", i karakterizuar nga mungesa e harmonisë së zanoreve dhe prania e gjashtë fonemave zanore në vend të nëntë në dialektet e tjera.

, Afganistan, Taxhikistan, Kirgistan, Kazakistan, Turkmenistan, Rusi, Turqi, Kinë, etj.

Përhapja e gjuhës Uzbekistan. Blu është më shumë, blu është më pak.

Gramatikisht dhe leksikisht, të afërmit më të afërt modern të Uzbekistanit letrar janë zyrtarisht gjuhët ujgure dhe ili-turke të grupit Karluk (Chagatai). Sidoqoftë, në fakt, gjuha Uzbeke është rezultat i sintezës Oguz-Karluk me një mbizotërim të frazave Oghuz, e cila është veçanërisht e dukshme kur krahasohet me Ujgurin [ ] .

Gjuha moderne letrare uzbekisht, e bazuar në dialektet e Luginës së Ferganës, karakterizohet nga mungesa e harmonisë së zanoreve. Në vitet 1920, u bënë përpjekje për të konsoliduar artificialisht harmoninë zanore në gjuhën letrare, e cila u ruajt vetëm në dialektet periferike (kryesisht Khorezm). Në fonetikë, gramatikë dhe fjalor, ekziston një ndikim i fortë substrati i gjuhës persiano-taxhike, e cila dominoi në Uzbekistan deri në shekujt XII-XIII dhe ka një shpërndarje të caktuar deri në ditët e sotme. Ekziston edhe ndikimi i një gjuhe tjetër iraniane - sogdiane, e cila mbizotëronte para islamizimit të Uzbekistanit. Shumica e arabizmave në gjuhën uzbekisht janë huazuar pikërisht përmes perso-taxhikisht. Që nga mesi i shekullit të 19-të, gjuha uzbekisht është ndikuar fuqishëm nga gjuha ruse.

Historia

Formimi i gjuhës uzbekisht ishte kompleks dhe i shumëanshëm.

Kryesisht falë përpjekjeve të Alisher Navoi, Uzbekistani i Vjetër u bë një gjuhë letrare e unifikuar dhe e zhvilluar, normat dhe traditat e së cilës u ruajtën deri në fund të shekullit të 19-të. Në fillim të shekullit XX. në gjuhën letrare uzbekisht, kishte një tendencë për të demokratizuar normat e saj, si rezultat i së cilës ajo u bë më e thjeshtë dhe më e arritshme.

Deri në fillim të shekullit XX. në territorin e Khanate Bukhara dhe shtetit Khorezm (Khiva), gjuhët letrare ishin persishtja dhe Chagatai (Uzbekishtja e Vjetër). Që nga fillimi i shekullit të 20-të, kryesisht me përpjekjet e përkrahësve të xhadidizmit (Fitrat, Niyazi etj.), është krijuar një gjuhë letrare moderne e bazuar në dialektin Fergana.

Vetë termi "uzbek", siç aplikohet në gjuhë, kishte kuptime të ndryshme në periudha të ndryshme. Deri në vitin 1921, "Uzbekisht" dhe "Sart" konsideroheshin si dy dialekte të së njëjtës gjuhë. Në fillim të shekullit të 20-të, N.F. Sitnyakovsky shkroi se gjuha e Sartëve të Ferganës ishte "thjesht" Uzbeke (Uzbek-tili). Sipas turkologes kazake Serala Lapin, e cila jetoi në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, "nuk ka asnjë popull të veçantë Sart të ndryshëm nga Uzbekët dhe nuk ka asnjë gjuhë të veçantë Sart të ndryshme nga Uzbekishtja". Të tjerët ndanë Sart dhe Uzbekistë.

Dialektet

Gjuha moderne uzbekisht ka një strukturë komplekse dialektore dhe zë një vend të veçantë në klasifikimin e gjuhëve turke. Dialektet e gjuhës bashkëkohore Uzbeke janë gjenetikisht heterogjene (bartësit e grupeve të dialekteve Karluk, Kypchak, Oguz morën pjesë në formimin e tyre), ato ndahen në mënyrë konvencionale sipas fonetikës në 2 grupe - "në rregull" (dialektet e qyteteve të Tashkent, Samarkand, Bukhara , etj. dhe rajonet ngjitur) dhe " Veprimi " (i ndarë në dy nëngrupe në varësi të përdorimit të bashkëtingëllores fillestare" y "ose" j ");

Ka katër grupe kryesore dialektore.

Dialektet e Uzbekistanit të Veriut të Kazakistanit jugor (Ikansko-Karabulak, Karamurt, ndoshta i përkasin grupit Oguz).
Dialektet e Uzbekistanit jugor të pjesëve qendrore dhe lindore të Uzbekistanit dhe Afganistanit verior, si dhe dialektet e shumicës së qendrave të mëdha të vendbanimeve Uzbekistan (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara dhe Turkestan-Chimkent) i përkasin Karluk (Chagatai), ose grupi juglindor i gjuhëve turke; mbi këtë bazë, është zakon t'i referohemi asaj, së bashku me ujgurishten dhe gjuhën uzbekisht në tërësi. Dialektet Fergana dhe Turkestan-Chimkent janë më afër normës letrare. Standardi i shqiptimit i është caktuar grupit të dialekteve Fergana-Tashkent (pas 1937).

Karakteristika kryesore e këtyre dialekteve është se ato janë pak a shumë iraniane. Ndikimi afatgjatë i dialekteve iraniane (kryesisht gjuha Taxhikisht) është fort i dukshëm këtu jo vetëm në nivelin leksikor, por edhe në nivelin fonetik.

Grupi Oguz përfshin dialektin Khorezm, i cili është afër gjuhës turkmene, dhe dialekte të tjera në jug dhe veriperëndim të Uzbekistanit (si dhe dy dialekte në Kazakistan) nën emrin e përgjithshëm të dialektit Oguz. Në klasifikimin e A. N. Samoilovich, këto dialekte përshkruhen si dialekte Khiva-Uzbek dhe Khiva-Sart dhe ndahen në një grup të pavarur të quajtur Kypchak-Turkmen.
Dialektet e Kypchak, relativisht afër gjuhës kazake, janë të përhapura në të gjithë vendin, si dhe në republikat e tjera të Azisë Qendrore dhe në Kazakistan. Kjo përfshin edhe dialektin Surkhandarya. Historikisht, këto dialekte u formuan midis uzbekëve nomadë, nga origjina e lidhur me kazakët, por jo me ish nënshtetas të Khanatit Kazak.

Gramatika

Ndryshe nga shumica e gjuhëve të tjera turke, morfologjia uzbeke karakterizohet nga natyra e njëanshme e afikseve (si rezultat i mungesës së singarmonizmit).

Nuk ka një kategori gramatikore të gjinisë: nuk ka marrëveshje në gjini, rasë dhe në numrin e përkufizimit dhe të përcaktuar. Është e detyrueshme të merren vesh për temën dhe kallëzuesin në person, por jo domosdoshmërisht në numër.

Ka 6 raste në Uzbekistan:

kryesore është zero;
gjinore (atributive) - tregues -ning; harton një përkufizim të miratuar;
dhanore (drejtuese) - tregues -ga; shpreh drejtimin e veprimit mbi objektin; kryesisht harton një shtesë indirekte;
kallëzore - tregues -ni; vepron si një shtesë e drejtpërdrejtë;
lokal - tregues -da; shpreh vendin ose kohën e veprimit, emri vepron si rrethanë;
bazë - tregues -dan; në thelb, ai shpreh objektin përgjatë të cilit (përmes të cilit, e kaluara, përmes së cilës) kryhet veprimi.

Emri ka një kategori përkatësie (izafet), format e të cilit formohen me ndihmën e ndajshtimeve të përkatësisë, që tregojnë fytyrën e pronarit: kitob"libër", kitobim"Libri im", kitobing"Libri yt", kitobi"Libri i tij (saj)"; uka"vëlla", ukam"vellai im", ukang"vëllai juaj", ukasi vëllai i tij (saj); oʻzbek " Uzbek", til"gjuhe" - o'zbek tili"Gjuha uzbeke".

Fonetika

Veçoritë themelore fonologjike: mungesa e harmonisë së zanoreve (sinharmonisë) dhe okanie.

Ligji i harmonisë së zanoreve, karakteristik për shumicën e gjuhëve turke, është se një fjalë mund të përmbajë ose vetëm zanoret e përparme ose vetëm zanoret e pasme. Në uzbekishten moderne, zanoret e zakonshme turke o dhe ö korrespondojnë me një tingull "o", në drejtshkrim - ў (cirilike) ose o(latinisht); u dhe ü - si ruse. "Y"; ı dhe i- si ruse. "dhe". Mbetjet e sinharmonisë vokale kanë mbijetuar vetëm në dialektet qipçake. "Okanye" konsiston në kalimin në një numër rastesh të turqishtes së përbashkët a në ose "o", në të njëjtën kohë turke e zakonshme ä me shpesh [

Dhe vende të tjera. Është dialektik, gjë që mundëson klasifikimin e tij në nëngrupe të ndryshme. Është gjuha amtare dhe kryesore për shumicën e Uzbekëve.

Gjuha moderne letrare uzbekisht, e bazuar në dialektet e Luginës së Ferganës, karakterizohet nga mungesa e harmonisë së zanoreve. Në vitet 1920, u bënë përpjekje për të konsoliduar artificialisht harmoninë zanore në gjuhën letrare, e cila u ruajt vetëm në dialektet periferike (kryesisht Khorezm). Në fonetikë, gramatikë dhe fjalor, bie në sy një ndikim i fortë nënshtresor i gjuhës persiano-taxhike, e cila dominoi në Uzbekistan deri në shekujt XII-XIII dhe ka një shpërndarje të caktuar deri në ditët e sotme. Ekziston edhe ndikimi i një gjuhe tjetër iraniane - sogdiane, e cila mbizotëronte para islamizimit të Uzbekistanit. Shumica e arabizmave në gjuhën uzbeke janë huazuar pikërisht përmes perso-taxhikisht. Që nga mesi i shekullit të 19-të, gjuha uzbekisht është ndikuar fuqishëm nga gjuha ruse.

Historia

Formimi i gjuhës uzbekisht ishte kompleks dhe i shumëanshëm.

Gjuha e vjetër uzbekisht u ndikua nga gjuha letrare e shtetit Karakhanid (shek. XI-XII; e ashtuquajtura gjuha Karakhanide-Ujgure), gjuha letrare Karluk-Khorezm e luginës Syrdarya (shek. XII-XIV; e njohur edhe si Gjuha horezm-turke), gjuha letrare Oguz Kypchak dhe letërsia persiane. Lulëzimi i gjuhës letrare të vjetër Uzbekistan shoqërohet me veprën e themeluesit të letërsisë klasike uzbek Alisher Navoi (1441-1501), Zakhir ad-din Muhammad Babur (1483-1530) dhe poetëve të tjerë. Gjuha e kësaj periudhe nganjëherë quhet edhe Uzbekishtja e Mesme.

Dialektet

Ka katër grupe kryesore dialektore.

Dialektet e Uzbekistanit të Veriut të Kazakistanit jugor (Ikansko-Karabulak, Karamurt, ndoshta i përkasin grupit Oguz).

Dialektet e Uzbekistanit jugor të pjesëve qendrore dhe lindore të Uzbekistanit dhe Afganistanit verior, si dhe dialektet e shumicës së qendrave të mëdha të vendbanimeve Uzbekistan (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara dhe Turkestan-Chimkent) i përkasin Karluk (Chagatai), ose grupi juglindor i gjuhëve turke; mbi këtë bazë, është zakon t'i referohemi asaj, së bashku me ujgurishten dhe gjuhën uzbekisht në tërësi. Dialektet Fergana dhe Turkestan-Chimkent janë më afër normës letrare. Standardi i shqiptimit i është caktuar grupit të dialekteve Fergana-Tashkent (pas 1937).

Grupi Oguz përfshin dialektin Khorezm, i cili është afër gjuhës turkmene, dhe dialekte të tjera në jug dhe veriperëndim të Uzbekistanit (si dhe dy dialekte në Kazakistan) nën emrin e përgjithshëm të dialektit Oguz. Në klasifikimin e A. N. Samoilovich, këto dialekte përshkruhen si dialekte Khiva-Uzbek dhe Khiva-Sart dhe ndahen në një grup të pavarur të quajtur Kypchak-Turkmen.

Dialektet e Kypchak, relativisht afër gjuhës kazake, janë të përhapura në të gjithë vendin, si dhe në republikat e tjera të Azisë Qendrore dhe në Kazakistan. Kjo përfshin edhe dialektin Surkhandarya. Historikisht, këto dialekte u formuan midis uzbekëve nomadë, nga origjina e lidhur me kazakët, por jo me ish nënshtetas të Khanatit Kazak.

Gramatika

Ndryshe nga shumica e gjuhëve të tjera turke, morfologjia uzbeke karakterizohet nga natyra e njëanshme e afikseve (si rezultat i mungesës së singarmonizmit).

Ka 6 raste në Uzbekistan:

Treguesi bazë - zero
gjinore (atributive) - tregues -ning; zyrtarizon përkufizimin e miratuar
dhanore (drejtuese) - tregues -ga; shpreh fokusin e veprimit në një objekt, kryesisht zyrtarizon një shtesë të tërthortë
kallëzore - tregues -ni; vepron si një plotësues i drejtpërdrejtë
lokal - tregues -da; shpreh vendin ose kohën e veprimit, emri vepron si rrethanë
bazë - tregues -dan; në thelb shpreh objektin përgjatë të cilit (përmes të cilit, e kaluara, përmes së cilës) kryhet veprimi

Emri ka një kategori përkatësie (izafet), format e të cilit formohen me ndihmën e ndajshtimeve të përkatësisë, që tregojnë fytyrën e pronarit: kitob- libër, kitobim- Libri im, kitobing- Libri yt, kitobi- librin e tij (saj); uka- vëlla, ukam- vellai im, ukang- vëllai juaj, ukasi- vëllai i tij (saj); o'zbek- Uzbekistan, til- gjuhe, o'zbek tili- Gjuha uzbekisht.

Fonetika

Veçoritë themelore fonologjike: mungesa e harmonisë së zanoreve (sinharmonisë) dhe okanie. Ligji i harmonisë së zanoreve, tipik për shumicën e gjuhëve turke, është se një fjalë mund të përmbajë vetëm zanoret e përparme ose vetëm zanoret e pasme. Në uzbekishten moderne, zanoret e zakonshme turke o dhe ö korrespondojnë me një tingull o, në drejtshkrim ‹ў› (cirilik) ose ‹oʻ› (latinisht), u dhe ü - u(Kir. ‹y›), dhe ı dhe i - i(Kir. ‹dhe›). Mbetjet e sinharmonisë vokale kanë mbijetuar vetëm në dialektet qipçake. "Okanye" konsiston në kalimin në një numër rastesh të turqishtes së përbashkët a në ose ‹o›, në të njëjtën kohë turke e zakonshme ä më shpesh zbatohet si e thjeshtë a.

Karakteristika të tjera: mungesa e tingujve zanore të gjata parësore. Gjatësitë dytësore (zëvendësuese) shfaqen si rezultat i humbjes së një tingulli bashkëtingëllore ngjitur me një zanore. Vërehet ultra-gjatësi fonetike ose zgjatje e theksuar e zanoreve individuale. Nuk ka ndarje të shtojcave në para dhe mbrapa.

Fjalori

Fjalori i gjuhës moderne letrare Uzbeke bazohet në fjalë me origjinë të përbashkët turke. Megjithatë, ndryshe nga gjuhët fqinje kipçake, fjalori uzbek është i pasur me huazime persiane (taxhikisht) dhe arabe. Ndikimi i gjuhës ruse është i dukshëm në shtresën domethënëse të ruajtur të fjalorit të përditshëm, socio-politik dhe teknik që erdhi nga periudha nga pushtimi i Turkestanit nga Rusia cariste (gjysma e dytë e shekullit XIX) e deri në kohën e sotme, veçanërisht gjatë epokës sovjetike (deri në 1991).

Shkrimi

Deri në vitin 1928, gjuha Uzbeke përdorte alfabetin arab. Nga viti 1940, një shkrim i bazuar në alfabetin latin u përdor në BRSS. Nga viti 1992, alfabeti cirilik u përdor në BRSS. Në vitin 1992, gjuha uzbekisht në Uzbekistan u përkthye përsëri në alfabetin latin (megjithë reformën për përkthimin e gjuhës uzbek në shkrimin latin, në fakt, përdorimi paralel i shkrimit cirilik dhe latin vazhdon), i cili, megjithatë, ndryshon ndjeshëm nga alfabeti i vitit 1928. dhe nga shkronjat moderne turke latine (turqisht, azerbajxhani, tatar i Krimesë, turkmen, etj.). Në veçanti, në alfabetin modern uzbek të përdorur në Uzbekistan, për t'u bashkuar me alfabetin kryesor latin, nuk ka karaktere me diakritikë, ndërsa alfabeti i vitit 1928 përdorte jo vetëm karaktere me diakritikë, por edhe karaktere unike të shpikur nga gjuhëtarët sovjetikë posaçërisht për gjuhët e popujve të vegjël të BRSS. Për shembull, tingujt [w] dhe [h] tani shënohen në të njëjtën mënyrë si në anglisht. Në Kirgistan dhe Taxhikistan, alfabeti cirilik përdoret për gjuhën uzbekisht, dhe alfabeti arab përdoret në Afganistan.

Karakteristikat e transliterimit të emrave të duhur uzbek

Transliterimi i emrave personalë uzbekë dhe emrave gjeografikë, të pranuar tradicionalisht në rusisht, ka dy veçori. E para është mospasqyrimi i dialekteve perëndimore në shkrimin e okanit uzbek, i cili është ruajtur që nga koha para-revolucionare. Për shembull, emrat dhe emrat uzbekë, në traditën ruse, transmetohen si Bekabad, Andijan, shkruar në uzbekisht Bekobod, Andijon... Ka një tingull në këto fjalë që është më i mbyllur se [a], por më i hapur se [o].

Karakteristika e dytë është tradita, e cila u shfaq nën ndikimin e alfabetit cirilik uzbek, për të transmetuar tingullin [o] në shumë fjalë, i cili shënohej në alfabetin cirilik me shkronjën. ў , matanë në për shkak të ngjashmërisë së shkronjave përkatëse: Uzbekistani - Ўzbekiston(O'zbekiston). Në fakt, ka një tingull në këto fjalë, më i mbyllur se [o], por më i hapur se [y].

Përhapja gjeografike

Shiko gjithashtu

Gjuha Chagatai (Uzbekisht e vjetër)

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Gjuha uzbeke"

Shënime (redakto)

Letërsia

Baskakov N.A. Fonologjia historike dhe tipologjike e gjuhëve turke / Otv. ed. Anëtar korrespondues Akademia e Shkencave e BRSS E.R. Tenishev. - M .: Nauka, 1988 .-- 208 f. - ISBN 5-02-010887-1.
Ismatullaev H. Kh. Libër vetë-studimi i gjuhës Uzbekistan. - Tashkent: Kituvchi, 1991 .-- 145 f.
Kononov A.N. Gramatika e gjuhës letrare moderne uzbekisht. - M., L .: Shtëpia botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1960.
A. P. Khodzhiev Gjuha uzbekisht // Gjuhët e botës: gjuhët turke. - M .: Instituti i Gjuhësisë RAS, 1996. - S. 426-437. - (Gjuhët e Euroazisë). - ISBN 5-655-01214-6.
Boeschoten, Hendrik. Uzbekisht // Gjuhët Turke / Redaktuar nga Lars Johanson dhe Éva Á. Csató. - Routledge, 1998 .-- S. 357-378.
Johanson, Lars. Uzbek // / Keith Brown, Sarah Ogilvie. - Elsevier, 2009 .-- S. 1145-1148. - ISBN 978-0-08-087774-7.

Lidhjet

Gjuhët ogure ("bullgare").

Gjuhët e duhura turke

Altai i Veriut



Karluk-Ujgure

Karluk-Khorezm

Grupi Kypçak



Nogai-Kypchak

Vollga-Kypçak

polovtsian-kipçak

Grupi Oguz



Uzbek-Oguz

Gjuhët perëndimore oghuze

Gjuhët Oguz Lindore

Gjuhët e Oguzëve të Jugut

Grupi Sayan (Tobass).

Steppe

Tajga

Grupi Khakass (Kirgistan).

Grupi Yakut

Temat që lidhen me gjuhët turke

Shkrimi

Gjuha uzbekisht



Dialekti Karluk

Dialekti i Kypçak

dialekti oguz

Temat që lidhen me gjuhën uzbekisht

Shkrimi

Një fragment që karakterizon gjuhën uzbekisht

Duke ardhur me këmbësorinë e Gardës, ai vuri re se topat po fluturonin përmes dhe pranë saj, jo aq sepse dëgjoi zhurmën e topave, por sepse pa shqetësim në fytyrat e ushtarëve dhe në fytyrat e oficerëve - një gjë e panatyrshme. , solemnitet luftarak.
Duke vozitur pas njërës prej rreshtave të regjimenteve të rojeve të këmbësorisë, ai dëgjoi një zë që e thërriste me emër.
- Rostov!
- Çfarë? - iu përgjigj ai, duke mos e njohur Borisin.
- Çfarë është ajo? goditi rreshtin e parë! Regjimenti ynë shkoi në sulm! - tha Boris duke buzëqeshur atë buzëqeshjen e gëzuar që u ndodh të rinjve që kanë marrë flakë për herë të parë.
Rostov ndaloi.
- Ja si! - tha ai. - Mirë?
- I rrahur! - tha Boris me vrull, pasi u bë llafazan. - Mund ta imagjinoni?
Dhe Boris filloi të tregojë se si rojet, pasi qëndruan në vend dhe panë trupat përballë tyre, i ngatërruan me austriakët dhe befas, nga gjysmat e topave të gjuajtur nga këto trupa, ata zbuluan se ishin në rreshtin e parë, dhe papritmas duhej të merrte masa. Rostov, duke mos dëgjuar Borisin, preku kalin e tij.
- Ku po shkon? pyeti Boris.
- Madhërisë së Tij në një mision.
- Ja ku eshte! - tha Boris, i cili dëgjoi se Rostov kishte nevojë për Lartësinë e Tij në vend të Madhërisë së Tij.
Dhe i vuri në dukje Dukën e Madhe, që ishte njëqind hapa larg tyre, me përkrenare dhe me tunikë kalorësie, me supet e ngritura dhe me vetullat e vrenjtura, se po i bërtiste diçka oficerit austriak të bardhë e të zbehtë.
"Pse, ky është Duka i Madh, por për mua te komandanti i përgjithshëm ose te sovrani," tha Rostov dhe ishte gati të prekte kalin.
- Numëro, numëro! - bërtiti Berg, po aq i gjallë sa Borisi, duke vrapuar nga ana tjetër, - Kont, u plagosa në dorën e djathtë (tha ai, duke treguar një dorë të përgjakur, të lidhur me shami) dhe mbeta përpara. Kont, unë mbaj shpatën në dorën time të majtë: në racën tonë von Bergs, Konti, ishin të gjithë kalorës.
Berg po thoshte ende diçka, por Rostov, duke mos e dëgjuar atë, kishte vazhduar tashmë.
Pasi kaloi rojen dhe hendekun e zbrazët, Rostov, për të mos u rikthyer në rreshtin e parë, pasi u sulmua nga rojet e kalorësisë, kaloi me makinë përgjatë vijës së rezervave, duke anashkaluar shumë vendin ku ndodheshin të shtënat më të nxehta dhe kanonada. u dëgjuan. Papritur, përballë tij dhe pas trupave tona, në një vend të tillë ku ai nuk mund ta parashikonte në asnjë mënyrë armikun, ai dëgjoi të shtënat e afërta të pushkëve.
"Çfarë mund të jetë? - mendoi Rostov. - Një armik në pjesën e pasme të trupave tona? Nuk mund të jetë, mendoi Rostovi, dhe tmerri i frikës për veten dhe për përfundimin e gjithë betejës e pushtoi papritmas. - Sido që të ishte, - mendoi ai, - tani nuk ka asgjë për të shkuar rrotull. Këtu duhet të kërkoj komandantin e përgjithshëm dhe nëse gjithçka u zhduk, atëherë puna ime është të humbas bashkë me të gjithë”.
Parandjenja që u gjet papritur në Rostov u konfirmua gjithnjë e më shumë, sa më tej ai u fut në hapësirën e pushtuar nga turmat e trupave heterogjene, të vendosura prapa fshatit Prats.
- Çfarë? Çfarë? Ku po qëllojnë? Kush po gjuan? Pyeti Rostov, duke u ngjitur me ushtarët rusë dhe austriakë që ikën në turma të përziera nëpër rrugën e tij.
- Dhe djalli i njeh ata? I munda të gjithë! I humbi të gjitha! - Turmat e njerëzve të arratisur iu përgjigjën në rusisht, gjermanisht dhe çekisht dhe nuk e kuptonin, ashtu si ai, se çfarë po ndodhte këtu.
- Mundi gjermanët! Njëri bërtiti.
- Dhe djalli i merr - tradhtarë.
- Zum Henker diese Ruesen ... [Në dreq me këta rusët ...] - mërmëriti gjermani diçka.
Disa të plagosur po ecnin përgjatë rrugës. Mallkimet, britmat, rënkimet u bashkuan në një zhurmë të përbashkët. Të shtënat u shuan dhe, siç mësoi Rostovi më vonë, ushtarët rusë dhe austriakë po qëllonin kundër njëri-tjetrit.
"O Zot! cfare eshte? Mendoi Rostov. - Dhe këtu, ku në çdo moment sovrani mund t'i shohë ata ... Por jo, ashtu është, vetëm disa të poshtër. Do të kalojë, nuk është ashtu, nuk mund të jetë, mendoi. - Vetëm nxitoni, nxitoni t'i kaloni!
Mendimi i humbjes dhe i arratisjes nuk mund të hynte në kokën e Rostovit. Megjithëse pa armë dhe trupa franceze pikërisht në kodrën Pratsen, pikërisht në atë ku u urdhërua të kërkonte komandantin e përgjithshëm, ai nuk mundi dhe nuk donte ta besonte.

Pranë fshatit Pratsa, Rostov u urdhërua të kërkonte Kutuzov dhe sovranin. Por këtu jo vetëm që nuk ishin, por nuk kishte asnjë komandant të vetëm dhe kishte turma heterogjene trupash të mërzitur.
Ai ngiste kalin tashmë të lodhur për t'i kaluar sa më parë këto turma, por sa më tej shkonte aq më shumë mërziteshin turmat. Në rrugën e lartë në të cilën ai hipi, kishte turma karrocash, karroca të çdo lloji, ushtarë rusë dhe austriakë, të të gjitha degëve të ushtrisë, të plagosur e jo të plagosur. E gjithë kjo gjëmonte dhe vërshonte me tinguj të përzier nën tingujt e zymtë të topave që fluturonin nga bateritë franceze të vendosura në lartësitë Prazen.
- Ku është sovrani? Ku është Kutuzov? Rostov pyeti të gjithë se ai mund të ndalonte, dhe ai nuk mund të merrte përgjigje nga askush.
Më në fund, duke e kapur ushtarin për jakë, e bëri të përgjigjet me vete.
- NS! vëlla! Kanë qenë të gjithë prej kohësh, kanë ikur përpara! - i tha ushtari Rostovit, duke qeshur me diçka dhe duke luftuar për të shpëtuar.
Duke e lënë këtë ushtar, i cili dukshëm ishte i dehur, Rostov ndaloi kalin e rojës së rendit ose të personit të rëndësishëm dhe filloi ta pyeste. Urdhri i njoftoi Rostovit se sovrani ishte marrë me shpejtësi të plotë në një karrocë përgjatë kësaj rruge një orë më parë dhe se sovrani ishte plagosur rrezikshëm.
"Nuk mund të jetë," tha Rostov, "e drejtë, dikush tjetër.
"Unë e pashë atë vetë," tha porositësi me një buzëqeshje të sigurt. - Është koha që unë të njoh sovranin: duket, sa herë në Petersburg pashë diçka të tillë. E zbehtë, e zbehtë në karrocë. Sapo mundi të vraponte mbi katër sorrat, të dashurat e mi, ai bubulloi pranë nesh: është koha, me sa duket, të njohim kuajt e carit dhe Ilya Ivanovich; duket se Ilya karrocieri nuk shkon me tjetrin si me carin.
Rostovi e la kalin e tij dhe donte të hipte. Një oficer i plagosur duke kaluar pranë iu drejtua atij.
- Kë do? E pyeti oficeri. - Komandanti i përgjithshëm? Pra i vrarë nga një top, i vrarë në gjoks me regjimentin tonë.
“Jo i vrarë, i plagosur”, korrigjoi një oficer tjetër.
- OBSH? Kutuzov? Pyeti Rostov.
- Jo Kutuzov, por çfarë do të thuash me të - mirë, është e gjitha një, jo shumë kanë mbetur gjallë. Shkoni atje, atje, në atë fshat, atje janë mbledhur të gjithë autoritetet, - tha ky oficer duke treguar fshatin Gostiradek dhe kaloi.
Rostov hipi me një ritëm, duke mos ditur pse dhe te kush po shkonte tani. Sovrani është plagosur, beteja është e humbur. Ishte e pamundur të mos e besoja tani. Rostovi hipi në drejtimin që iu tregua dhe ku kulla dhe kisha mund të shiheshin nga larg. Ku ishte me nxitim? Çfarë mund t'i thoshte tani sovranit apo Kutuzovit, nëse edhe ata ishin gjallë dhe jo të plagosur?
- Kjo rrugë, nderi yt, shko dhe këtu do të të vrasin, - i bërtiti ushtari. - Këtu do të vrasin!
- O! cfare po thua! tha një tjetër. - Ku do të shkojë? Këtu është më afër.
Rostov u zhyt në mendime dhe eci pikërisht në drejtimin ku i thanë se do të vrisnin.
"Tani është e njëjta gjë: nëse sovrani është i plagosur, a mund të kujdesem vërtet për veten?" mendoi ai. Ai hyri në hapësirën ku më së shumti vdiqën të ikurit nga Prazen. Francezët nuk e kanë zënë ende këtë vend dhe rusët, ata që ishin gjallë apo të plagosur, e lanë shumë kohë më parë. Në fushë, si grumbuj në tokë të mirë punuese, shtriheshin rreth dhjetë, pesëmbëdhjetë të vrarë, të plagosur në çdo të dhjetën e vendit. Të plagosurit zvarriteshin në dy, tre në të njëjtën kohë dhe dikush mund të dëgjonte të pakëndshme, ndonjëherë të shtirura, siç i dukej Rostovit, klithmat dhe rënkimet e tyre. Rostovi e nisi kalin me trot për të mos parë të gjithë këta njerëz të vuajtur dhe u frikësua. Ai kishte frikë jo për jetën e tij, por për guximin që i nevojitej dhe që, siç e dinte, nuk do t'u qëndronte syve të këtyre fatkeqve.
Francezët, të cilët kishin pushuar së qëlluari në këtë fushë të mbushur me të vdekur e të plagosur, sepse në të nuk kishte njeri të gjallë, panë adjutantin duke hipur mbi të, i drejtuan armën dhe hodhën disa fishekë. Ndjenja e këtyre bilbilave, tingujve të tmerrshëm dhe të vdekurve përreth u bashkuan për Rostovin në një përshtypje tmerri dhe keqardhjeje për veten. Iu kujtua letra e fundit e nënës së tij. "Çfarë do të ndjente ajo," mendoi ai, "nëse do të më shihte tani këtu, në këtë fushë dhe me armë të drejtuara nga unë."
Në fshatin Gostieradeke, edhe pse të hutuar, por në një rend më të madh, trupat ruse po largoheshin nga fusha e betejës. Topat francezë nuk po arrinin më këtu dhe tingujt e armëve dukeshin të largëta. Të gjithë këtu panë qartë dhe thanë se beteja ishte e humbur. Kujt iu drejtua Rostov, askush nuk mund t'i thoshte se ku ishte sovrani, apo ku ishte Kutuzov. Disa thanë se thashethemet për plagën e sovranit ishin të vërteta, të tjerë thanë se nuk ishte, dhe shpjeguan këtë thashetheme të rreme që në të vërtetë ishte kthyer nga fusha e betejës me karrocën e sovranit nga fusha e betejës, kryemarshalli i zbehtë dhe i frikësuar, Konti Tolstoi, i cili doli me të tjerët në brezin e perandorit në fushën e betejës. Një oficer i tha Rostovit se përtej fshatit, në të majtë, ai pa dikë nga autoritetet më të larta dhe Rostov shkoi atje, duke mos shpresuar më të gjente askënd, por vetëm për të pastruar ndërgjegjen para vetes. Pasi udhëtoi tre versta dhe kaloi trupat e fundit ruse, pranë një kopshti perimesh të gërmuar në një hendek, Rostov pa dy kalorës që qëndronin përballë hendekut. Njëri, me një sulltan të bardhë në kapelë, për disa arsye dukej i njohur për Rostovin; Një kalorës tjetër, i panjohur, mbi një kalë të kuq të bukur (ky kalë i dukej i njohur Rostovit) hipi në hendek, e shtyu kalin me nxitjet e tij dhe, duke lëshuar frerët, u hodh lehtësisht mbi hendekun e kopshtit të perimeve. Vetëm dheu u shkërmoq nga argjinatura nga thundrat e pasme të kalit. Duke e kthyer kalin befas, ai u hodh përsëri mbi hendek dhe me respekt iu drejtua kalorësit me sulltanin e bardhë, me sa duket duke e ftuar atë të bënte të njëjtën gjë. Kalorësi, figura e të cilit dukej e njohur për Rostovin dhe për disa arsye tërhoqi padashur vëmendjen e tij në vetvete, bëri një gjest negativ me kokën dhe dorën e tij dhe me këtë gjest Rostov njohu menjëherë sovranin e tij të vajtuar, të adhuruar.
"Por nuk mund të ishte ai, i vetëm në mes të kësaj fushe boshe," mendoi Rostov. Në këtë kohë, Aleksandri ktheu kokën dhe Rostov pa tiparet e tij të preferuara të gdhendura aq gjallërisht në kujtesën e tij. Sovrani ishte i zbehtë, faqet e tij ishin fundosur dhe sytë e tij ishin të zhytur; por sa më shumë hijeshi, butësia ishte në tiparet e tij. Rostov ishte i lumtur, i bindur se thashethemet për plagën e sovranit ishin të padrejta. Ai ishte i lumtur që e pa atë. Ai e dinte se mund, madje duhej t'i drejtohej drejtpërdrejt dhe t'i përcillte atë që ishte urdhëruar të transmetonte nga Dolgorukov.
Por si një i ri i dashuruar dridhet dhe zbutet, duke mos guxuar të thotë atë që ëndërron natën, dhe shikon përreth i frikësuar, duke kërkuar ndihmë ose një mundësi për të shtyrë e për të shpëtuar, kur të ketë ardhur momenti i dëshiruar, dhe ai qëndron i vetëm. me të, kështu që Rostovi tani, pasi e kishte arritur atë, atë që ai dëshironte më shumë se çdo gjë tjetër, nuk dinte si t'i afrohej sovranit dhe u shfaq me mijëra konsiderata se pse kjo ishte e papërshtatshme, e pahijshme dhe e pamundur.
"Si! Më duket se jam i kënaqur të përfitoj nga fakti se ai është vetëm dhe në dëshpërim. Një person i panjohur mund t'i duket i pakëndshëm dhe i vështirë në këtë moment trishtimi; atëherë, çfarë mund t'i them tani, kur me një shikim të tij, zemra më ndalet dhe goja më thahet?" Asnjë nga ato fjalime të panumërta që ai, duke iu drejtuar sovranit, i kompozoi në imagjinatën e tij, nuk i ra në mendje tani. Ato fjalime në pjesën më të madhe u mbajtën në kushte krejtësisht të ndryshme, ato u folën më shpesh në momentet e fitoreve dhe triumfeve dhe kryesisht në shtratin e vdekjes nga plagët e tij, ndërsa sovrani e falënderoi për veprat e tij heroike dhe ai, duke vdekur, u shpreh. dashuria e tij e vërtetuar në praktikë.e imja.
“Atëherë, çfarë do ta pyes sovranin për urdhërat e tij në krahun e djathtë, kur tashmë është ora 16:00 dhe beteja ka humbur? Jo, definitivisht nuk duhet të shkoj me makinë tek ai. Nuk duhet të shqetësojë mendimin e tij. Është më mirë të vdesësh një mijë herë sesa të shikosh keq, një mendim të keq prej tij, "vendosi Rostov, dhe me trishtim dhe dëshpërim në zemër ai u largua, duke parë vazhdimisht mbrapa sovranin, i cili ishte ende në të njëjtën gjë. pozicioni i pavendosmërisë.
Ndërsa Rostov i bëri këto konsiderata dhe me trishtim u largua nga sovrani, kapiteni von Toll vrapoi aksidentalisht në të njëjtin vend dhe, duke parë sovranin, iu afrua me makinë, i ofroi shërbimet e tij dhe e ndihmoi të kalonte hendekun në këmbë. Perandori, duke dashur të pushojë dhe duke u ndjerë keq, u ul nën një pemë molle dhe Tol u ndal pranë tij. Rostovi, nga larg, pa me zili dhe pendim se si von Toll i tha diçka perandorit për një kohë të gjatë dhe me zjarr, ndërsa perandori, me sa duket duke shpërthyer në lot, mbylli sytë me dorë dhe i shtrëngoi dorën Tollit.
"Dhe unë mund të jem në vendin e tij?" mendoi Rostov me vete dhe, duke mbajtur mezi lotët e keqardhjes për fatin e sovranit, në dëshpërim të plotë eci përpara, duke mos ditur se ku dhe pse po shkonte tani.
Dëshpërimi i tij ishte edhe më i fortë, sepse ai ndjeu se dobësia e tij ishte shkaku i pikëllimit të tij.
Ai mundi ... jo vetëm që mundi, por duhej të shkonte deri te sovrani. Dhe kjo ishte hera e vetme për t'i treguar sovranit besnikërinë e tij. Dhe ai nuk e përdori atë ... "Çfarë kam bërë?" mendoi ai. Dhe ai ktheu kalin e tij dhe galopoi përsëri në vendin ku pa perandorin; por nuk kishte njeri përtej hendekut. Ngasin vetëm karroca dhe karroca. Nga një kamion Rostov mësoi se selia e Kutuzov ndodhej aty pranë në fshatin ku po shkonin transporti. Rostovi i ndoqi ata.
Përpara tij ecte vrasësi i Kutuzov, duke i çuar kuajt në batanije. Një karrocë ndiqte pas portierit, dhe një oborr i vjetër, me kapele, pallto lëkure deleje dhe me këmbë të shtrembër, ndiqte karrocën.
- Titus dhe Titus! - tha mjeshtri.
- Çfarë? Plaku u përgjigj në mungesë.
- Titus! Shko shish.
- Eh, budalla, uf! - tha plaku i inatosur duke pështyrë. Kaloi ca kohë lëvizjesh të heshtura dhe e njëjta shaka u përsërit sërish.
Në orën pesë të mbrëmjes, beteja humbi në të gjitha pikat. Më shumë se njëqind armë ishin tashmë në fuqinë e francezëve.
Przhebyshevsky hodhi armën me trupat e tij. Kolonat e tjera, pasi kishin humbur rreth gjysmën e njerëzve, u tërhoqën në turma të mërzitur dhe të përzier.
Mbetjet e trupave të Lanzheron dhe Dokhturov, duke u përzier, u grumbulluan rreth pellgjeve në digat dhe brigjet e fshatit Augesta.
Në orën 6 vetëm në digën e Augestës dëgjohej ende topi i nxehtë i disa francezëve, të cilët kishin ndërtuar bateri të shumta në zbritjen e Lartësisë Prazen dhe kishin goditur trupat tona në tërheqje.
Në pjesën e pasme, Dokhturov dhe të tjerët, duke mbledhur batalione, qëlluan kundër kalorësisë franceze që ndoqi tonin. Kishte filluar të errësohej. Mbi digën e ngushtë të Augestës, mbi të cilën për kaq vite një mulli i vjetër me shufra peshkimi ishte ulur i qetë në një kapele, ndërsa nipi i tij, duke përveshur mëngët e këmishës, po përfliste me një peshk të argjendtë që dridhej në një kazan uji; në këtë digë, përgjatë së cilës për kaq shumë vite kaluan në mënyrë paqësore mbi vagonët e tyre binjakë të ngarkuar me grurë, me kapele të ashpër dhe xhaketa blu, Moravianët dhe, të pluhurosur me miell, me karrocat e bardha të mbetura përgjatë së njëjtës digë - në këtë digë të ngushtë tani mes vagonëve dhe topave, njerëz të shpërfytyruar nga frika e vdekjes u grumbulluan poshtë kuajve dhe midis rrotave, duke shtypur njëri-tjetrin, duke vdekur, duke ecur mbi të vdekurit dhe duke vrarë njëri-tjetrin vetëm për të qenë të saktë pasi kanë bërë disa hapa. po aq i vrarë.
Në mes të kësaj turme të dendur shpërthente çdo dhjetë sekonda, duke fryrë ajri, një spërkatje e një gjyle topi ose një granatë, duke vrarë dhe spërkatur gjak mbi ata që qëndronin afër. Dolokhov, i plagosur në krah, në këmbë me një duzinë ushtarë të kompanisë së tij (ai ishte tashmë oficer) dhe komandanti i tij i regjimentit, mbi kalë, ishin mbetjet e të gjithë regjimentit. Të tërhequr zvarrë nga turma, ata u futën në hyrje të digës dhe, të shtrënguar nga të gjitha anët, ndaluan, sepse para kalit ra nën top dhe turma e nxori jashtë. Një plumb vrau dikë pas tyre, një tjetër goditi përpara dhe spërkati gjakun e Dolokhovit. Turma përparoi në mënyrë të dëshpëruar, u tkurr, lëvizi disa hapa dhe u ndal përsëri.
Ecni këto qindra hapa, dhe ndoshta të shpëtuar; të qëndrojë edhe dy minuta të tjera dhe, me siguri, të gjithë menduan se ai vdiq. Dolokhov, duke qëndruar në mes të turmës, nxitoi në buzë të digës, duke rrëzuar dy ushtarë dhe iku mbi akullin e rrëshqitshëm që mbuloi pellgun.
- Kthehu, - bërtiti ai duke kërcyer mbi akullin që kërciste poshtë tij, - kthehu! I bërtiti armës. - Mban! ...
Akulli e mbajti, por u përkul dhe u plas, dhe ishte e qartë se jo vetëm nën armë ose një turmë njerëzish, por vetëm nën të, ai tani do të rrëzohej. Ata e shikuan dhe u grumbulluan në breg, duke mos guxuar të shkelnin akullin. Komandanti i regjimentit, i cili ishte mbi kalë në hyrje, ngriti dorën dhe hapi gojën, duke iu drejtuar Dolokhovit. Papritur një nga topat fishkëlliu aq poshtë mbi turmën sa të gjithë u përkulën. Diçka ra në lagësht dhe gjenerali ra me kalin e tij në një pellg gjaku. Askush nuk e shikoi gjeneralin, nuk mendoi ta rriste.
- Shkoni në akull! shkoi në akull! Shkojme! kthehu! a nuk dëgjon! Shkojme! - befas pas topit që goditi gjeneralin, u dëgjuan zëra të panumërt, duke mos ditur se çfarë dhe pse bërtisnin.
Një nga armët e pasme, duke hyrë në digë, u përplas në akull. Turmat e ushtarëve nga diga filluan të ikin në pellgun e ngrirë. Akulli u plas nën një nga ushtarët e përparmë dhe njëra këmbë hyri në ujë; ai donte të shërohej dhe ra në bel.

(gjuha shtetërore e vendit), pjesërisht në shtetet e tjera të Azisë Qendrore të ish-BRSS, në Afganistan dhe Rajonin Autonom Ujgur Xinjiang të PRC. Në BRSS, sipas regjistrimit të vitit 1989, kishte rreth 16,7 milionë uzbekë (grupi i tretë etnik më i madh pas rusëve dhe ukrainasve), nga të cilët rreth 16,4 milionë e quajtën uzbekisht gjuhën e tyre amtare; ka rreth 1.2 milionë uzbekë në Afganistan; duke marrë parasysh rritjen e shpejtë të popullsisë Uzbekistan, shifrat aktuale janë më të larta; Uzbekishtja është një nga gjuhët më të mëdha turke së bashku me turqishten dhe azerbajxhanin.

E përhapur në zemër të zonës turqishtfolëse, gjuha moderne uzbekisht ka një strukturë komplekse dialektore dhe zë një vend të veçantë në klasifikimin e gjuhëve turke. Dialektet e shumicës së qendrave të mëdha të vendbanimeve uzbeke (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara dhe Turkestan-Chimkent) i referohen grupit të gjuhëve turke Karluk, ose juglindore; mbi këtë bazë, është zakon t'i referohemi asaj, së bashku me ujgurishten dhe gjuhën uzbekisht në tërësi. Sidoqoftë, në përbërjen e Uzbekistanit modern ekziston gjithashtu një grup dialektesh që i përkasin grupit Kypchak (ato janë të zakonshme në të gjithë vendin, si dhe në republikat e tjera të Azisë Qendrore dhe në Kazakistan); dialektet e Khorezm dhe një numër territoresh ngjitur në veriperëndim të vendit (dhe dy dialekte në Kazakistan) i përkasin grupit Oguz.

Gjuha uzbekisht, ndryshe nga gjuhët e lidhura turke, karakterizohet nga mungesa e sinharmonizmit (ngjashmëria e zanoreve në një fjalë), e cila ruhet vetëm në dialektet e Kypchak. Ndikimi i fortë i gjuhës perse vihet re në fonetikë, gramatikë dhe fjalor; fjalori përmban edhe huazime të shumta arabe dhe ruse.

Gjuha uzbekisht ka një traditë të shkruar shekullore në formën e gjuhës turke të Azisë Qendrore (Chagatai, ose Uzbekishtja e Vjetër), e cila mori formë nga shekujt 15 dhe 16. bazuar në dialektet karluk-ujgure të Maverannahr dhe Timur, të cilat u bënë gjuha zyrtare në shtet. Gjuha e vjetër uzbekisht u ndikua nga gjuha letrare e shtetit Karakhanid (shek. 11-12; e ashtuquajtura gjuha Karakhanide-Ujgure), gjuha letrare Karluk-Khorezm e luginës Syr Darya (shek. 12-14; e njohur gjithashtu si gjuha horezm-turke) dhe letërsia persiane ... Lulëzimi i letërsisë në gjuhën turke në Azinë Qendrore daton në shekujt 15-16; kulmi i poezisë në gjuhën e vjetër uzbekisht është vepra e Alisher Navoi (1441–1501; ndonjëherë gjuha e kësaj periudhe quhet Uzbekishtja e Mesme).

Gjuha moderne letrare uzbekisht u formua në bazë të grupit të dialekteve Fergana-Tashkent. Shkrimi në gjuhën uzbekisht deri në vitin 1930 ekzistonte në arabisht, në 1930-1939 në bazë latine, nga viti 1939 në bazë të grafikës ruse me disa shkronja shtesë. Një shumëllojshmëri e literaturës origjinale është krijuar në gjuhën uzbekisht. Në shkollat e Uzbekistanit, ajo mëson të gjitha disiplinat e arsimit të përgjithshëm; përdorimi i tij në arsimin e lartë po zgjerohet; në shkollat ruse, gjuha Uzbeke studiohet si lëndë.

Studimi shkencor i gjuhës Uzbekistan filloi nga M.A.Terentyev, i cili botoi në 1875 në Shën Petersburg Gramatika turke, persiane, kirgize dhe uzbekisht... Më pas, një kontribut i rëndësishëm në studimin e gjuhës Uzbekistan u dha nga veprat e E.D. Polivanov, A.N. Kononov, V.V. Reshetov dhe studiues të tjerë.