Ndoshta, përfaqësuesit e secilit prej profesioneve kanë shakatë e tyre, të kuptueshme për një rreth mjaft të ngushtë. Por meqenëse shumë duhet të mësojnë ndërlikimet e gjuhës ruse edhe në shkollë, shakatë filologjike janë të kuptueshme dhe gjithmonë shkojnë me zhurmë.

Dihet se Lewis Carroll, duke udhëtuar në Rusi, ka shkruar fjalën "mbrojtur". Në ditarin e tij të udhëtimit, ai e shënoi atë si "ata që protestojnë vetë", dhe pohoi se vetëm shikimi i kësaj fjale e tmerron atë. Kjo është e kuptueshme, asnjë i huaj i vetëm nuk është në gjendje të shqiptojë fjalën "zashtsheeshtshauushtsheekhsua".

Delegacioni i huaj në uzinën sovjetike. Punëtori dhe kryepunëtori, duke mos vënë re njeri, flasin me temperament. Një nga të huajt, i cili e di mirë rusishten, u përkthen të tjerëve:
“Mjeshtri fton punëtorin të përpunojë pjesën, duke iu referuar faktit se është në një marrëdhënie intime me nënën e punëtores. Punëtori nuk pranon të përpunojë pjesën, duke iu referuar faktit se është në një marrëdhënie intime me nënën e zotërisë, me shefen e dyqanit, me drejtorin e uzinës dhe me vetë pjesën.

Një studente e vitit të pestë erdhi në dekanat me kërkesë për përjashtim. “A keni probleme familjare? Kam nevojë për ndihmë? Të zgjidhim disi pyetjen, pse të duhet të përjashtohesh?!”, habitet dekani. "Jo, faleminderit," u grimas djaloshi, si me dhimbje dhëmbi. - “Mos më keqkuptoni. Kur ata flisnin vazhdimisht për dyqanet në vitin e parë, thjesht nuk i kushtoja vëmendje. Kur në vitin e dytë ata vazhdimisht flisnin për të brendshmet në modë, i lejova vetes të bëja komente të çuditshme. Në vitin e tretë, ata filluan të diskutojnë lidhjet e tyre të dashurisë dhe mësova shumë gjëra të reja dhe interesante. Në të katërtin - dija për ciklin menstrual të secilit prej tyre, për abortet dhe detajet më intime të jetës familjare. Por kur një muaj më parë pata një ëndërr që më ishin grisur çorapet ... "

Gjyshe, përshëndetje. Ne jemi studentë të filologjisë nga Moska. Ne erdhëm tek ju për të studiuar dialektet ...
- Pse të studiojmë dialektin tonë qendror rus! Në veri, të paktën ka një tkurrje të zanoreve ...

Një anglez, një francez dhe një rus flasin për kompleksitetin e gjuhëve.
Anglezi:
Kemi një shqiptim të vështirë. . Për shembull, themi "Inaf" dhe shkruajmë "Mjaft".
Francezi:
- Është edhe më e vështirë për ne. Themi "Bordo" dhe shkruajmë "Bordo".
Rusisht:
- Po, çfarë është ... Ne themi: "Çfarë?", Dhe ne shkruajmë: "Përsëriteni, ju lutem."

Revista britanike shpalli një konkurs për tregimin më të shkurtër. Kushtet e konkursit ishin mjaft të vështira:
- Mbretëresha duhej të ishte personazhi kryesor.
- Sigurohuni që të përmendni Zotin
- Duhet të jetë sekret
- Patjetër seks.
Çmimi i parë iu dha një studenteje, e cila arriti ta përshtasë historinë në një frazë: "Oh Zoti im", mbretëresha thirri, "Unë jam shtatzënë dhe nuk dihet se kush!"

Një avokat dhe një filolog takohen në korridorin e universitetit. Avokati ka një grumbull të vogël librash, dhe filologu nuk duket as për shkak të librave. Avokati tmerrohet: “Këto tekste janë për seancë?!” Filologu: “Po tallesh me mua?! Kjo është LISTA e referencave për sesionin.

Ata jo vetëm që do t'ju gëzojnë, por edhe do t'ju ndihmojnë të jeni të shkolluar.

“Në mesin e gazetarëve, një numër shumë i vogël njerëzish kanë vërtet një arsim gazetaresk - do të dukej një paradoks. Si rregull, gazetarët janë ose njerëz që lexojnë shumë ose filologë të zakonshëm. Siç mendoj unë, filologjia është shkenca më e rëndësishme në botë, sepse ajo punon me tekst, dhe gjithçka që shohim rreth nesh është, deri diku, një tekst me kuptim të saktë dhe saktësisht të kuptueshëm. E njëjta gazetari është vetëm një “shtojcë” e filologjisë. Nuk ke nevojë të studiosh për të qenë gazetar, ky është një edukim shumë i çuditshëm dhe i dyshimtë.

Zakhar Prilepin.

7 korriku është ditëlindja e Zakhar Prilepin. Një nga të parët ai mori titullin "Shkrimtar rus". Gazetar, filolog, biznesmen, politikan, muzikant, aktor. Talenti i tij gjen shprehjet më të çuditshme. Emri i Zakhar i "publikut liberal" është si një leckë e kuqe për një dem, deri në ndeshjen e njëqind e tridhjetë. Kjo rrethanë, ndoshta, i shton edhe më shumë hijeshi Prilepinit. Nacionalbolsheviku ideologjik e mësoi lexuesin me një gjë të thjeshtë: edhe nëse ky i fundit nuk pajtohet me çdo fjalë të tij, ai përsëri do të lexojë një artikull, kolonë apo libër.

Zakhar është një natyrë e gjerë. Të shërbesh në policinë e trazirave dhe të studiosh në mbrëmjen e fakultetit filologjik, e shihni, nuk është fati i një personi nga turma. Një punë modeste me kohë të pjesshme si gënjeshtare në klubet e natës në këtë sfond duket më se e përshtatshme. Në kushtet amerikane, ai me siguri do të kishte bërë një aktor. Intensive, karizmatike. Vin Diesel, Jason Statham… Zakhar Prilepin nuk do të humbiste në këtë linjë të heronjve të veprimit. Duke prerë kafkat me goditje të peshës nga një kudhër e mirë, ai, ndryshe nga modelet e gazit, sigurisht që do të jepte një fjalim të ndritshëm që përmban mendime dhe imazhe të shkallëve të ndryshme të thellësisë. Por kjo është në kushtet amerikane. Llojet tona premtuan një fat disi ndryshe dhe dafina krejtësisht të ndryshme. Këtu, për të mbijetuar, ata duhej të bënin turne në autostradën e Moskës dhe të ngadalësonin kamionët nga Kaukazi për të shpronësuar portokallet, shalqinjtë dhe bananet nga mysafirët jugorë. Në shtëpinë e Prilepinsk kishte vetëm patate ...

Universiteti mbaroi, në jetë më duhej të ndryshoja diçka. Në vitin 1999 (oh, kjo nëntë magjike) Prilepin vendosi të provonte veten si gazetar. Në atë kohë ai ishte 24 vjeç. “Unë, me arsim filolog, e kam marrë vetë gazetarinë krejt rastësisht. Kur kisha nevojë urgjente për një punë, takova shoqen time të vjetër në filologji, e cila më ofroi të shkruaja artikuj: "Zoti qoftë me ju, çfarë gazetare jam unë, nuk di asgjë!" Siç më është përgjigjur me ironi i njëjti i njohur, ata që punojnë në gazetari nuk dinë asgjë, por kanë mendimin e tyre për çdo gjë.

Gazeta Nizhny Novgorod "Delo" pranon Zakhara në shtetin e saj. Nën pseudonime të ndryshme (Eugene Lavlinsky u bë më i famshmi), botohen materialet e tij. "Gazeta, megjithatë, ishte e verdhë, e tmerrshme, në disa vende edhe Black Hundred, megjithëse ishte pjesë e mbajtjes së Sergei Kiriyenko," do të thoshte më vonë gazetari i sapoformuar, "Dhe kuptova se po e humbja jetën time për të. asgjë, dhe filloi të shkruante një roman. Në fillim ishte një roman për dashurinë, por gradualisht (kam punuar tre-katër vjet) ai u kthye në një roman për Çeçeninë për përvojën time më të fortë të jetës - siç thonë ata, sido që të bëjmë, del një pushkë kallashnikov. .

Aktiviteti gazetaresk u kthye shpejt në një rutinë. Dhe pronari i një personazhi të ngjashëm me atë të Prilepinit shmang çdo gjë rutinë, sipas definicionit. Mbetet vetëm për të vendosur se ku të vraponi dhe të përshkruani një plan arratisjeje. "E kuptova se po e humbja jetën për asgjë - dhe fillova të shkruaj një roman." Kështu që letërsia ruse futi një fenomen të ri në putrat e saj këmbëngulëse.

Gazetaria, megjithatë, nuk largohet nga jeta e Prilepinit. Fiton tipare të tjera. Tani kjo nuk është një punë transportieri, por prodhim copash. Artikujt e tij do të botohen në botime të ndryshme: Literaturnaya Gazeta, On the Edge, Limonka, Sever, General Line, Novy Mir, Snob, Russian Pioneer.

Tashmë si kolumnist, Zakhar u botua në botimet "Snob", "Shkëndija", "Jeta Ruse" dhe "Bear". Tekstet e tij gjetën vend në kënde të tilla komode si "Sex in the city" dhe "Glamour".

Pikëpamjet politike paracaktuan punën e Prilepinit si kryeredaktor i gazetës "Vëzhguesi i Popullit", i cili i përket degës së bolshevikëve kombëtarë në Nizhny Novgorod. Më vonë ai do të bëhet drejtor i përgjithshëm i Novaya Gazeta në të njëjtin qytet. Dhe do të pranojë kompetencat e kryeredaktorit të portalit Free Press.

Në një kohë kur shprehja e ideve radikale është e dënueshme dhe e dënueshme, Prilepini vështirë se mund të mos e meritonte pozicionin e një “faraku politik”. "Letra e tij drejtuar shokut Stalin" shkaktoi një stuhi indinjate. Në emër të publikut liberal, shkrimtari dhe gazetari shprehu vlerësime jashtëzakonisht jo mode për meritat e shokut Dzhugashvili. “Vetë letra ime u konceptua pas një tjetër orgjie shtazarake në shtyp, e cila ndodhi më 9 majin e kaluar dhe përsëriti orgjinë më 22 qershor të këtij viti. Shumë janë mësuar me këto bacchanalia dhe shumë janë pajtuar me to. Përveç, në fakt, miliona njerëz që jetojnë në Rusi. Për të shpjeguar disi ndjenjën kolosale të nderimit për Stalinin midis njerëzve, kundërshtarët e mi argumentojnë se të gjithë ata që ishin në kampe vdiqën, dhe tani fëmijëve të xhelatëve dhe informatorëve u mungon Stalini.

Në fund të qershorit të këtij viti, emri i Zakhar u lidh sërish me bujë mediatike. Gazeta Argumenty i Fakty i kërkoi atij të komentonte një artikull për homoseksualët. Për temën, siç thotë më vonë “komentuesi”, për të cilën “përgjithësisht pak i intereson”, ka paraqitur dy teza: “1. Të gjithë njerëzit janë të lirë dhe kanë çdo të drejtë të disponojnë organet e tyre gjenitale sipas gjykimit të tyre. Homoseksualët dhe homoseksualët - po për shëndetin.

2. Çiftet meshkuj nuk duhet të birësojnë fëmijë. Ky është këndvështrimi im. Kjo nuk është liria juaj: në fund të fundit, fëmijët nuk pyeten nëse duan prindër të tillë për veten e tyre.

Kreatorët e Aif vendosën t'i japin materialit një tingull më të këndshëm. Titujt shkëlqenin. "Le ta gjejnë ferrin e tyre!" (epo, të paktën jo bythë) dhe “Gay, shoo from children” (duke denoncuar autorin e titullit si poet të nivelit të një fëmije me aftësi të kufizuara mendore). E bukur, apo jo? Prilepini, natyrisht, e pranoi me armiqësi krijesën e gazetës. Ai ka reaguar shkurt në faqen e tij në Facebook: “Freaks”.

Kjo është arsyeja pse ata nuk filluan të anojnë emrin e Prilepin në çdo mënyrë, natyrisht. Siç e dini, problemi i komunitetit gay është më i rëndësishmi në Rusinë moderne. Nëse një numër gazete apo një përditësim i një portali interneti nuk flet asnjë fjalë për përfaqësuesit e minoriteteve seksuale, kjo do të thotë se ka pasur shkelje të të drejtave të tyre dhe është bërë e ndjeshme edhe sjellja e papërshtatshme e punonjësve të botimeve.

Shkrimtari Vadim Levental, i cili është një kolumnist për Izvestia, gjykoi me të drejtë egërsinë e situatës kur një shkrimtari i kërkohet të komentojë në telefon në vend që t'i kërkohet të shkruajë një artikull në të cilin dikush mund të zhvillojë një mendim, të shprehë mendimet e tij. në mënyrë të përmbajtur, të ekuilibruar.

Publiku liberal mundet vetëm të gëzohet. Ka "arsye" për të lehur ndaj një kundërshtari të pakëndshëm: "obskurantist!", "Gjaku etur!". Nga rruga, shqetësimi është një tipar integral i Prilepin, ndoshta një përcaktues. Për shqetësim, ai është i dashur dhe i urryer. Për një shkrimtar dhe gazetar, kjo është normë. 36.6.

Aksioni i mësuesve dhe studentëve të FEFU për pastërtinë e gjuhës ruse është në lëvizje të plotë. Ngjarja kryesore e saj ishte një leksion i ri nga Oleg Kopytov, Doktor i Filologjisë, shkrimtar, gazetar, profesor i Shkollës së Shkencave Humane FEFU, rreth sharjeve ruse. Por problemi i përdorimit të gjuhës së turpshme nuk ka të bëjë vetëm me filologjinë. Gjuha e ndyrë ka psikologjinë e vet dhe tregon se ata që abuzojnë me gjuhën e turpshme kanë komplekse të dukshme psikologjike. Kjo bëhet e ditur nga DV-ROSS.

Për mekanizmat psikologjikë nënndërgjegjeshëm që bazohen në përdorimin e turpshmërive, tha kreu i Departamentit të Psikologjisë së Shkollës së Shkencave Humane të Universitetit Federal të Lindjes së Largët, Kandidatja e Shkencave Psikologjike Oksana Baturina.

Në të vërtetë, arsyet për abuzimin e turpshmërive janë kryesisht të rrënjosura në psikologjinë njerëzore. Për shembull, përdorimi i një tapeti në nivel shtëpiak është, si rregull, një reagim i pavullnetshëm ndaj një gabimi ose një lloj aksidenti të pakëndshëm. Kjo do të thotë një përpjekje nënndërgjegjeshme e një personi për të "hequr dorë" nga gabimi dhe për të filluar nga e para. Por kur fjalët sharje përdoren publikisht dhe në mënyrë sfiduese, ka një kuptim tjetër. Shembulli më i dukshëm: kur një person përdor me zë të lartë sharje në një grup burrash, ai në këtë mënyrë tradhton dëshirën e tij nënndërgjegjeshëm për epërsi, udhëheqje dhe pushtet.

Siç shpjegoi psikologu, një kuptim i tillë nënndërgjegjeshëm i abuzimit demonstrues është mjaft i dukshëm. Kur të rinjtë betohen me zë të lartë, duan të thonë: “Unë jam i rritur!”, “Unë jam i pavarur!”, “Unë jam më i lartë se të pranishmit këtu!”. Por në realitet, kjo tregon më tepër mungesë vetëbesimi, kënaqësi të pamjaftueshme të brendshme dhe probleme të tjera psikologjike tek ky person. Përndryshe, pse t'i bindësh në mënyrë sfiduese të tjerët dhe, në të njëjtën kohë, kryesisht të huaj, se je "i rritur" dhe "i pavarur"? Sidomos nëse jeni mbi 30? Kështu, një person ekspozon komplekset e tij psikologjike. Kjo duket qartë nga jashtë, por shpeshherë e pakuptueshme për vetë “folësin”, për shkak të kulturës së tij të ulët. Siç tregon psikologjia, kjo metodë e vetëaktualizimit përdoret shpesh nga fëmijët.

A e dini se sharjet janë mjaft të zakonshme tek fëmijët e moshës së kopshtit dhe shkollës? - Oksana Baturina bën një pyetje. - Sapo dëgjojnë një fjalë "interesante" dhe më e rëndësishmja, e ndaluar, fillojnë ta përdorin atë si armë. Për shembull, të luftosh për vëmendjen e të rriturve dhe bashkëmoshatarëve, gjë që është shumë e rëndësishme për një fëmijë, ose të manipulosh prindërit. Dhe kjo nuk është për t'u habitur. Mat është produkt i fëmijërisë së njerëzimit, forma më e thjeshtë e komunikimit. Një agresion i tillë verbal është mënyra më e thjeshtë, më primitive për të fituar pushtetin dhe vendin e dikujt në shoqëri. Prandaj është e përhapur në klasat shoqërore. Por në realitet, ne jemi të vetëdijshëm se grupi i zotërinjve të një lideri modern dhe një personi të suksesshëm nuk është një koleksion fjalësh sharjesh, por aftësi organizative, aftësi për të analizuar, për të zotëruar fjalimin letrar për të shpjeguar, bindur dhe fituar. njerëzit.

Jo shumë kohë më parë, biologët zbuluan se përdorimi i sharjeve është veçanërisht i dëmshëm për vajzat. Përdorimi i shpeshtë i tapetit ka një efekt negativ energjetik-fiziologjik në trupin e femrës. Kur një grua shan, ajo provokon prodhimin e hormoneve mashkullore në vetvete dhe fiton tipare mashkullore në pamje: i rritet vija e flokëve, zëri i tyre ashpërsohet. Për më tepër, biologët kanë zbuluar se kjo madje çon në një ndryshim në strukturën e ADN-së tek një grua.

Në kohët e lashta, bashkëshorti nuk ishte i ndaluar. Ishte një formë primitive e komunikimit, e zakonshme në grupet e burrave, ndihmonte në vendosjen e kontakteve, për të arritur disa rezultate. Por me zhvillimin dhe ndërlikimin e shoqërisë, ajo e ka humbur domosdoshmërinë e saj. Në një kuptim të gjerë, sharja është një rudiment kulturor, një lloj apendiksi, i cili tashmë është pak funksional dhe ka mbetur si një relike dhe një mjet komunikimi primitiv, thekson Oksana Baturina.

Dje, salla e konferencave SurGPU ishte e mbushur me njerëz: studentët dhe mësuesit e universitetit prisnin një takim (u zhvillua falë përpjekjeve të stafit të Sistemit të Bibliotekës së Centralizuar në kuadër të projektit Shkrimtar-Autor i Fatit) me një nga shkrimtarët më në modë të dekadës së fundit, Zakhar Prilepin. Autori i bestsellerëve të kultit, një gazetar, një figurë e shquar opozitare dhe një personazh publik foli për artin, letërsinë, arsimin, por studentët u interesuan veçanërisht për pikëpamjen e tij për gazetarinë:

“Në mesin e gazetarëve, një numër shumë i vogël njerëzish kanë vërtet një arsim gazetaresk - do të dukej një paradoks. Si rregull, gazetarët janë ose njerëz që lexojnë shumë ose filologë të zakonshëm. Sipas mendimit tim, filologjia është shkenca më e rëndësishme në botë, sepse ajo punon me tekst, dhe gjithçka që shohim rreth nesh është, deri diku, një tekst i kuptuar saktë dhe i kuptuar saktë. E njëjta gazetari është vetëm një “shtojcë” e filologjisë. Nuk ke nevojë të studiosh për të qenë gazetar, ky është një edukim shumë i çuditshëm dhe i dyshimtë. Unë, me arsim filolog, u mora vetë me gazetari krejt rastësisht. Kur kisha nevojë urgjente për një punë, takova mikun tim të vjetër filantrop, i cili më ofroi të shkruaja artikuj: “Zoti qoftë me ju, çfarë gazetare jam unë? Unë nuk di asgjë!" Siç më është përgjigjur me ironi i njëjti i njohur, ata që punojnë në gazetari nuk dinë asgjë, por kanë mendimin e tyre për çdo gjë.

Dakord, një deklaratë mjaft e diskutueshme. U bë interesante se çfarë do të thoshin për këtë vetë filologët dhe gazetarët, veçanërisht ata nga Surguti.

Dmitry Larkovich, Dekan i Fakultetit Filologjik, SurGPU

“Ka njëfarë polemikash në këtë deklaratë, sepse gazetaria nuk është një shtojcë, por një industri krejtësisht e pavarur. Megjithatë, një bazë e fortë filologjike për një gazetar është baza e veprimtarisë së tij të suksesshme profesionale. Gazetaria si disiplinë shkencore përfshihet në kategorinë e shkencave filologjike, ndaj lidhja mes gazetarisë dhe filologjisë është shumë e ngushtë dhe organike. Në fund të fundit, çfarë është filologjia? Fjalë dashuri. Dhe fjala është arma e gazetarit, kështu që një gazetar që nuk e zotëron atë është marrëzi”.

Evgenia Nikitina, specialiste e shoqatës kërkimore "Ethnika", studente pasuniversitare e SurGPU

“Padyshim, krahasimi i gazetarisë me një shtojcë tingëllon i pazakontë dhe mund të shkaktojë indinjatë dhe ... buzëqeshje te punonjësit e medias dhe gazetarët. Ka disa të vërteta në këtë krahasim. Nëse i drejtohemi anatomisë, apendiksi luan një rol shpëtimtar në organizëm në ruajtjen e mikroflorës, gjendja e së cilës ndikon drejtpërdrejt në imunitetin e njeriut. Duke argumentuar në këtë mënyrë, mund të konkludojmë se gazetaria, për nga natyra e veprimtarisë së saj, është e detyruar të prodhojë shumë baktere-materiale të dobishme për të ruajtur ekuilibrin në një organizëm të vetëm të quajtur Shoqëri. A ia del ajo? Kjo është pyetja!
Sa i përket edukimit në gazetari, është e rëndësishme që një punonjës i medias të jetë në gjendje të përdorë mjetet për mbledhjen dhe përpunimin e informacionit. Për një person që dëshiron të bëhet gazetar, studimi nuk kufizohet në pesë vjet në universitet. Ai i studion aftësitë e tij gjithë jetën dhe nuk ka rëndësi se në cilin fakultet është i diplomuar. Në Perëndim, gazetarët gjithashtu trajnohen me sukses në ekonomi, drejtësi dhe fakultete të tjera. Historikisht në Rusi është zhvilluar në atë mënyrë që gazetarët vijnë kryesisht nga fakulteti filologjik. Sidoqoftë, një dashuri për fjalën, prania e një mendësie analitike dhe njohurive në fushën e psikologjisë nuk mjafton për t'u bërë gazetar, është gjithashtu e rëndësishme të mos harrohet ndërgjegjja dhe nderi për të mos humbur në kërkim të parave dhe famës. . E megjithatë, ju mund të lexoni shumë, por kurrë nuk bëheni të mençur, dhe një gazetar thjesht duhet të ketë një këndvështrim filozofik për jetën.

Marta Artyukhova, studente e vitit të 5-të të Fakultetit Filologjik, SurGPU

“Filologjia është, me të vërtetë, paraardhësi i gazetarisë, kështu që duke studiuar disiplinat e filologëve në universitet, do të mësosh më shumë sesa të studiosh gazetari. Çdo gazetar i mirë duhet të jetë i ditur dhe mendjegjerë. Mirëpo, më shumë se një herë kam takuar njerëz të Fakultetit të Gazetarisë që shkruajnë analfabete dhe aq më keq, të njëjtën gjë thonë”.

Patjetër, duke qenë filolog nga arsimi, mund ta provoni lehtësisht veten në fushën gazetareske dhe të arrini sukses në këtë. Një shembull është i njëjti Prilepin, i cili menaxhon një numër redaksish në Nizhny Novgorod dhe shkruan kolona për të paktën një duzinë botimesh. Por megjithatë, duhet të kuptoni saktë kuptimin e fjalës "shtojcë", me të cilën shkrimtari e krahasoi gazetarinë. Ky nuk është aspak një organ i padobishëm i trupit të njeriut, por një pjesë e sistemit tretës, nga i cili varet gjendja e imunitetit tonë. Pra, ndoshta Eugenia ka të drejtë, dhe është gazetaria ajo që ndihmon në ruajtjen e ekuilibrit në "organizmin social"?

Psikologjia dhe gazetaria kanë zbuluar prej kohësh se gazetaria është një profesion në të cilin nuk ka as fëmijëri e as rini, por vetëm moshë madhore.

Klasa e shtypit përcaktohet nga shkolla e gazetarisë, e cila krijohet nga redaktorët dhe botuesit.

Rusisë i duhet gazetari popullor dhe gazetaria popullore si buka. I vetëm në shtyp nuk është një luftëtar, edhe nëse ai është i talentuar dhe i palëkundur

Ligji i veprimtarisë së gazetarit: pendët mprehen vetëm rrugës për në lartësitë e profesionit, përndryshe kthehen në furça.

Filologjia dhe gazetaria më kot argumentojnë për epërsi në fakultetin e gazetarisë. Gazetaria në fakt, jo gazetaria e fjalës - kjo është kredo profesionale dhe fjalëkalimi për shkollën

Historia gjysmëshekullore e edukimit të gazetarisë ruse bazohet në një bazë filologjike dhe jo ligjore, siç është zakon në mbarë botën. Filologjia dhe gazetaria kanë debatuar gjatë dhe pa kuptim nëpër universitete. Fillimisht, shkolla jonë synonte të trajnonte jo shkrimtarë, por gazetarë, jo në punën e tavolinës me fjalor dhe një fjalë bajonetë, por në kërkimin dhe studimin e gjithanshëm të fakteve, dhe vetëm fakteve - kategoria më e rëndësishme e gazetarisë së vërtetë. Por filologjia nuk e vuan fare këtë.

Shkrimtarët e mëdhenj të gazetave nuk dinë të shkruajnë.
Epigrafi i librit të R. Sylvester
"Profesioni i dytë më i vjetër"

Bankat, flukset dhe viruset e gazetarisë që nuk rikuperohet janë të lidhura jo vetëm me qytetarinë e saj, por edhe me qëndrueshmërinë dhe inercinë e saj.

Fakultetet e huaja të gazetarisë fillimisht dhanë frytet mbi bazën ligjore, në disa raste ato bazoheshin në themelin e shkencave shoqërore. Por "fakulteti juridik" në BRSS në vitet e para të pasluftës - në kohën e lindjes së tyre - vetë sapo ngriheshin nga gjunjët dhe fuqia supreme pa tek ata të njëjtën armë dore të bindur si "fakulteti i ditarit". Dhe zgjedhja e vendlindjes dhe “atësisë” si ajo që ndodhi me gazetarinë jashtë vendit, duket se as që u diskutua. Kështu, fakultetet filologjike të universiteteve u bënë streha për edukimin e gazetarisë vendase.

Filologët tashmë kishin një përvojë, megjithatë, me një shtrirje mund të quhet gazetareske. Për shembull, në Leningrad në vitin 1925 u dhanë leksione mbi tipografinë, dhe më pas ata studiuan punën e një redaktori letrar, historinë e kritikës dhe gazetarisë. E gjithë kjo ka të bëjë më shumë me pjesën botuese dhe jo atë të gazetës, ndonëse edhe kursi i shkencës së gazetës ka lindur në të njëjtat vite. Dhe, megjithatë, ishin filologët - për shembull, në Fakultetin e Gjuhësisë dhe Kulturës Materiale të Universitetit Shtetëror të Leningradit - që u hap një departament, dhe më pas, jo pa vështirësi, Fakulteti i Gazetarisë. Shtë e mundur që gjuhësia dhe I.V. Stalini luajtën një rol vendimtar këtu - veprat e tij në këtë fushë ishin të njohura gjerësisht, dhe kjo më pas nuk mund të ndikonte në rrjedhën e historisë së gazetarisë ruse. Por mund të ketë pasur edhe arsye të tjera.

Në atë kohë, “trajnimi themelor kryesor i gazetarëve të ardhshëm lidhej me mësuesit e Fakultetit Filologjik”. Sidoqoftë, ky paragjykim ndaj letërsisë shpjegohej edhe me faktin se ishte e nevojshme "t'u jepeshin studentëve të departamentit një trajnim të tillë që, nëse ishte e nevojshme, do t'i lejonte ata të ndryshonin gazetarinë në mësimin e gjuhës dhe letërsisë ruse në shkolla". Kur vetë fati i fakultetit varej në balancë, themeluesit e tij, me sa duket, po kërkonin një frymë lirie të garantuar në këtë truk - po sikur gazetaria të dështon?

Ka, sigurisht, një arsye tjetër, ndoshta shumë të mirë. Pena e gazetarit në teatrin ideologjik barazohej ende me bajonetë dhe specialistët e fjalës, pra filologët, duhej ta grisnin. Sigurisht, nën mbikëqyrjen e organeve të partisë dhe shërbimeve speciale. Prandaj, me një vëmendje kaq të madhe për veten e tyre, fakultetet ushtronin presion mbi letërsinë dhe gjuhën ruse, korrigjuan me zell të metat në arsimin shkollor dhe në shtëpi, duke i mbingarkuar plotësisht studentët me lista të literaturës për lexim në shtëpi. Në thelb, atëherë, si tani, ata korrigjuan të metat e kolegëve të tyre - mësuesit e letërsisë dhe ruse. Por pikërisht atëherë, befas ose jo befas, filluan të flasin për “themkën letrare” të varkës së fakultetit të gazetarisë, pra për atë shtesë në konceptin agjitacion e propagandistik të edukimit të gazetarisë, që u bë “fakulteti filologjik” për gazetarinë. Filologjia mori mbi vete zjarrin e kritikës.

Gazetaria si një pjesë e biografisë dhe një trampolinë e vogël për shkrimtarët u perceptua nga të gjithë popujt dhe në të gjitha epokat, por populli ynë - me shpresë të veçantë.

Efekti negativ i "paragjykimit letrar" u vu re, veçanërisht, në vitin 1959, në Kongresin e Parë Gjithë Bashkimit të Gazetarëve, domethënë në fillimin e trajnimit masiv të personelit gazetaresk dhe në kohën e krijimit të Unioni i Gazetarëve të BRSS.

"Midis gazetarëve, veçanërisht të rinjve, ekziston një pikëpamje aktuale e gazetarisë si diçka kalimtare në "letërsi reale", thotë AI Adzhubey, kryeredaktor i gazetës Izvestia, duke folur në kongres. Sipas tij, kjo sëmundje ka depërtuar tashmë në institucionet arsimore të gazetarisë dhe ata që nuk hynë në institutin letrar u turrën në fakultetin e gazetarisë, në fakultetet filologjike: për të qenë gazetar duhet të ketë disa aftësi, një. duhet t'i kultivoni këto aftësi, t'i zhvilloni ato, duhet të punoni shumë dhe shumë ... "[Adzhubey A.I. Materialet e Kongresit të Parë Gjithësindikal të Gazetarëve. Stenograf. raporti. - M., 1959].

M.N. Kim thekson se "në praktikën e gazetave të periudhës sovjetike, lehtësia e stilolapsit, mprehtësia dhe sofistikimi i stilit, imazhet dhe pasuria leksikore e materialit, etj." [Kim M.N. Bazat e veprimtarisë krijuese të një gazetari. - Shën Petersburg: Piter, 2011. - 400 f. - S. 43]. Por ishte pikërisht kjo butësi dhe sofistikim që i duhej propagandës në një kohë kur sulmet e saj frontale nuk merreshin më seriozisht. Ndoshta letërsia ka luajtur dhe ka luajtur në gazetari rolin e kuadrit famëkeq të 25-të, duke vepruar në subkoshiencën e lexuesve, dëgjuesve dhe shikuesve.

Ndoshta për shkak të këtij përfitimi, gjatë viteve të sundimit të N.S. Hrushovit, nuk ishte e mundur të shpëtohej nga "fluksi filologjik" [termi i M.I. Shishkina] dhe askush në universitete nuk nguli këmbë veçanërisht për këtë. Ishte më e lehtë të heqësh qafe A. I. Adzhubey dhe N. S. Hrushov sesa të heqësh qafe kultin e letërsisë në gazetari.

"Gazetaria në çdo rrethanë është arti i të punuarit me fjalën," thonë ende L.G. Svitich dhe A.A. Shiryaeva [Svitich L.G., Shiryaeva A.A. Edukimi gazetaresk. - M., 1997. - S. 214].

Deri më tani, çështja e pasigurisë së themelit filologjik të gazetarisë nuk është zgjidhur, ndonëse duhet pranuar se as atëherë dhe as më vonë nuk është studiuar në thellësi. Zbulesa është këndvështrimi i profesor M.V. Zagidullina, i cili studioi në mënyrë specifike sfondin letrar të "departamenteve të gazetarisë". “Edukimi gazetaresk është një “superstrukturë” mbi bazën filologjike”, beson ajo, dhe është formuar në universitete “si pjesë e letërsisë (domethënë e fjalës gazetareske). Autori vëren se “edhe komisioni më i lartë i certifikimit e dënon gazetarinë në një pozicion “të ndërmjetëm”, duke e referuar atë në kategorinë e shkencave filologjike dhe, në këtë mënyrë, duke kufizuar iniciativën në studimin e saj të thelluar. Por letërsia në “fakultetin e revistës” nuk u bë themelore, por vetëm një “disiplinë e përgjithshme zhvillimore”, duke zënë gati një të pestën e kohës së studimit. Autori konstaton se “njohuritë e letërsisë nuk janë të kërkuara as gjatë pranimit të aplikantëve (nuk ka provim përkatës), as gjatë provimit të shtetit, as në punën kualifikuese të një të diplomuari, as në aktivitetet e tij praktike të mëtejshme”. Autori pranon: “Duhet të pranojmë se në kushtet aktuale të kërkesave për arsimin e lartë gazetaresk, historia e letërsisë nuk është vetëm një lëndë dytësore, por edhe pak rëndësi në veprimtaritë praktike të një specialisti”. Autori është i bindur se “me kalimin e kohës situata duhet të ndryshojë në mënyrë të pashmangshme. Ose duhet të braktiset fare historia e letërsisë, ose të përcaktohet qartë rëndësia e saj për gazetarin. Dhe ai konkludon se “përfshirja e një kursi të gjatë të historisë së letërsisë në standardet arsimore për gazetarinë ... është një shenjë e paqartësisë dhe keqkuptimit të vetë konceptit të edukimit në gazetari, një kompromis që lind në lidhje me natyra “filologjike” e shumicës së fakulteteve të gazetarisë që ekzistojnë ose brenda kuadrit filologjik ose të shfaqura në bazën e të dhënave të tyre [Zagidullina M.V. Problemi i komponentit letrar të edukimit gazetaresk. – http://zagidullina.ru/my_articles/].

Edukimi gazetaresk, i fryrë gjatë rrugës, ka arritur në një udhëkryq, nga i cili nuk ka rrugë të drejtë, majtas e djathtas, dhe për këtë arsye është gati të shpërthejë nën presionin e aplikantëve që shkelin në këmbë.

Shumica dërrmuese e studiuesve të këtij problemi mbeten ende besnikë ndaj fakultetit filologjik [Zhidkova O.V., Zasursky Ya.N., Korkonosenko S.G., Svitich L.G., Shiryaeva A.A. dhe shume te tjere]. Dhe askush nuk është veçanërisht i turpëruar që për shumicën e studentëve të gazetarisë, leksionet për letërsinë janë vetëm një përsëritje e asaj që ata mësuan në shkollë, që shumica e librave të rekomanduar në universitet për lexim duheshin studiuar në të njëjtën kohë.

Si të mos kujtohet mësuesi i mprehtë dhe politikani i respektuar evropian, Konti Chesterfield, i cili në Letrat drejtuar të birit këshillon të mbani mend, “që sapo të mos vendosni themelet për njohuritë që dëshironi të merrni, para moshës. tetëmbëdhjetë, ju kurrë më vonë për të gjithë Ju nuk do ta zotëroni këtë njohuri në jetë. Vini re se ishte lexim, letërsia Chesterfield e konsideronte burimin e dijes. Pra, ndoshta, në fakt, gjithçka ka kohën e vet?

M.N. Kim, duke folur para studentëve për rimendimin e punës gazetareske, tregon se si kanë ndryshuar preferencat letrare të gazetarëve: “Vetëm 4,3% treguan procesin e punës, veprën letrare (dhe rrallë quhet krijimtari) si motiv për veprimtari profesionale. të anketuarit, përfshirë 12% të të diplomuarve të viteve 1950, të rritur në traditën e vjetër, kur gazetaria konsiderohej në një masë të madhe një vepër letrare” [Kim M.N. Bazat e veprimtarisë krijuese të një gazetari. - Shën Petersburg: Peter, 2011. - S. 43]. Por profesori L.P. Gromova këmbëngul në ruajtjen e themelit bazë filologjik, duke besuar se “është e nevojshme të mësohet jo vetëm “vulosja” e lajmeve, jo vetëm hollësitë teknologjike, por edhe të jepen njohuri themelore në fushën e shkencave humane. Është kjo njohuri që formon kulturën e mendimit, pasurinë e asociacioneve, figurativitetin e gjuhës” [Sm. diskutim i hapur në faqen e internetit www.jf.pu.ru)]. Dikush do të donte të shtonte “lehtësi dhe sofistikim”, por do të ishte më e përshtatshme të përfshihej këtu vetë gazetaria.

Sipas studiuesve të Moskës L.G. Svitich dhe A.A. Shiryaeva, kohët e fundit motivimi i gazetarëve të rinj është afruar më shumë me orientimet e amerikanëve. Dhe vetëm brezi i vjetër vlerëson ende shumë anën letrare të profesionit, procesin e punës me fjalën [Gazetari rus dhe amerikan, 1996, u intervistuan 1156 njerëz]. Kjo konfirmon se pikëpamjet e mësuesve dhe studentëve për peshën letrare në edukimin e gazetarisë janë gjithnjë e më të ndryshme.

A do të kthehen në vendlindje profetët e harruar të gazetarisë, por që filluan me arsimin juridik në shkollat ​​e para private

Kërkimet në lidhje me kërkimin e një themeli alternativ për gazetarinë janë pothuajse inekzistente sot. Në thelb, autorët e tyre flasin në favor të një studimi të thelluar të një disipline të caktuar. Relativisht kohët e fundit, këto ishin ekonomia e medias, sociologjia e gazetarisë, psikologjia e gazetarisë, e cila zëvendësoi pjesërisht kurset e mëparshme të disiplinave shoqërore të një bindjeje ideologjike. E fundit në këtë seri ishte shkenca politike. Bazat ligjore të paraqitura të gazetarisë dhe të së drejtës ndërkombëtare humanitare gjithashtu nuk shkuan përtej nevojave profesionale. Po flasim për nevojën e pajisjes së profesionit të gazetarit me njohuri pedagogjike. Por kjo do të jetë edhe një shtojcë tjetër e përmbajtjes së trajnimit dhe jo e vetë sistemit didaktik.

Fatkeqësisht, nuk mundëm të gjenim një vepër të vetme të lidhur drejtpërdrejt, për shembull, me studimin e arsyeve të zgjedhjes së themelit ligjor të profesionit, i cili ishte tipik për shumicën e shkollave të huaja të gazetarisë, të paktën në periudhën e shfaqjes së edukimin e gazetarisë. Me sa duket, atje ishte një zgjedhje krejtësisht e natyrshme. Por edhe në sfondin ligjor të gazetarisë vendase, jo gjithçka është zbardhur ende, dhe ishin avokatët Boborykin dhe Vladimirov që filluan shkollat ​​e para private në Rusi.

Megjithatë, duke folur për përmirësimin dhe thellimin e trajnimit të personelit gazetaresk, shumë veta fokusohen jo vetëm tek nevoja për ndryshim, por as tek rimendimi i pjesës ligjore të arsimit.

O. V. Tretyakova, duke reflektuar mbi rolin e gazetarisë në formimin e kulturës juridike, vë në dukje nevojën për të "rritur nivelin e arsimimit ligjor të vetë gazetarëve dhe zhvillimin e kulturës së tyre juridike si një element i domosdoshëm i profesionalizmit". Autori shpjegon se çfarë e shkaktoi këtë nevojë. Para së gjithash, fakti që mediat “janë burimi kryesor i informimit të qytetarëve, përfshirë këtu edhe fushën e legjislacionit”. Në masën në të cilën gazetarët do të jenë të arsimuar ligjërisht, shoqëria do të jetë e vetëdijshme dhe kompetente, idealet e shtetit ligjor do të jenë të realizueshme. O. V. Tretyakova është e bindur se "për të mbuluar rezultatet e ligjbërjes, është e nevojshme të përfshihen gazetarë shumë profesionistë, të cilët kanë jo vetëm trajnimin e duhur, por edhe praktikën e punës me informacione dhe materiale analitike të një natyre ligjore" [Roli i gazetarisë në formimi i kulturës juridike. Gazetaria në botën e politikës. 2007 . – S. 120–131.], S. 130]. Për të justifikuar rishikimin e trajnimit ligjor të gazetarëve, mjaftojnë konkluzione të tilla. Por a do të mjaftojnë ato për të zëvendësuar themelin e të gjithë arsimit gazetaresk? A do të mjaftojnë këto argumente për një konkurrim të suksesshëm midis parimit juridik dhe parimit filologjik brenda mureve të universiteteve? Me sa duket, nuk mjafton, sepse edhe pasi janë shkëputur nga degët filologjike, fakultetet e gazetarisë janë jetike të varura prej tyre. Dhe lobi filologjik i mësuesve dominon departamentet e gazetarisë në shumicën e universiteteve ruse - lehtë mund të bindeni për këtë, thjesht duhet të shikoni në faqen e internetit të çdo departamenti të tillë. Por avokatët atje po vijnë njerëz.

Në shtyp, ka një ekuilibër paksa të ndryshëm të pushtetit për këtë çështje. Njerëzit nga “departamentet e gazetarisë” nuk aspirojnë probleme të ngopura ligjërisht. Shumica e titujve me sfond ligjor u jepen punonjësve me pak trajnim dhe përvojë ligjore. Për të punuar me ligjvënësit, me gjykatat dhe prokurorinë, me policinë dhe hetimin, dërgohen edhe specialistë nga këto fusha, sigurisht kur janë në dispozicion. Nuk është rastësi që në shtypin e vjetër rus korpusi i gazetarëve u formua nga ish-gjyqtarë ose detektivë, ose zyrtarë të institucioneve shtetërore, të detyruar nga statusi të njihnin plotësisht ligjin dhe ligjin. Por për të zgjidhur problemet e "pasurisë së katërt", misioni i të cilit është monitorimi kompetent i veprimeve të autoriteteve legjislative, gjyqësore dhe ekzekutive, respektimi i ligjeve nga të fuqishmit e kësaj bote, zyrtarë të lartë dhe të tjerë. të quajtur "yje" të biznesit, shtypi sot ka vetëm forcë të mjaftueshme për ta bërë këtë. Rrënjët presin në krahë.

Për hir të përmbushjes së qëllimit të saj kryesor, gazetaria duhet të jetë e ditur ligjërisht. Dhe kjo do të thotë të qëndrosh mbi bazën ligjore që në leksionin e parë, që në detyrën e parë editoriale. Dhe për këtë, është e nevojshme të "rindizni" "departamentet e ditarit" me "softuerin" ligjor - materialin e programit të formimit të sistemit. Sa më shumë gazetaria të bazohet në fakte të verifikuara ligjërisht, aq më i lartë do të jetë çmimi i provave të kërkuara nga lexuesit dhe aq më të arsimuar dhe me përvojë do të jenë gazetarët. Të dyja këto, për shumicën e atyre që hyjnë në gazetari, fillojnë brenda mureve të universiteteve. Liritë dhe kufizimet ligjore atje bëhen bazë për studimin e realitetit. Dhe njohja e tyre është treguesi i parë i edukimit profesional.

Nga monografia e M.V. Belousov "Shkolla e Gazetarisë".

Nëse keni një mendim tjetër, ose keni diçka për të plotësuar ose korrigjuar atë që u tha më lart, atëherë kutia ime postare është në shërbimin tuaj. Të flasim sinqerisht? Por me një kusht - asgjë personale!